A polêmica imagem de Pechorin. A alma de Pechorin "deserto não pedregoso"

O romance “Um Herói do Nosso Tempo” foi criado por Mikhail Yuryevich Lermontov de 1837 a 1840. Os trágicos anos trinta do século XIX foram o resultado da supressão da reacção. O destino da geração dos anos 30 foi vividamente refletido por Lermontov em seu romance.

Retratando realisticamente o seu herói com todas as suas contradições e “vícios”, o escritor ao mesmo tempo mostra nele aqueles ingredientes de uma personalidade verdadeiramente heróica, que nos permitem falar da encarnação romântico-realista nesta imagem dos ideais nutridos pelo poeta desde a sua juventude romântica até ao fim da sua vida. Lermontov baseou o retrato psicológico de seu herói na “teoria das paixões” de Fourier, segundo a qual as forças mentais que não encontraram uma saída em uma questão positiva distorcem a natureza geralmente boa de uma pessoa, seu caráter. Foi a partir da compreensão das contradições entre as necessidades do mundo interior e os imperativos do mundo externo que surgiram tais definições de Pechorin como “egoísta relutante”, “romântico relutante”.

No início do romance, dois heróis falam sobre Pechorin: um jovem oficial e Maxim Maksimych (contos “Bela”, “Maksim Maksimych”). Mas nem um nem outro é capaz de compreender essa pessoa. Portanto, seu personagem ajuda a revelar uma forma de análise psicológica como um monólogo confessional em forma de diário (as histórias “Taman”, “Princesa Maria” e “Fatalista”). A primeira história do "Diário de Pechorin" é a história "Taman". Os principais motivos da revista já foram delineados aqui: o desejo de Pechorin por uma ação ativa, a curiosidade que o leva a realizar “experiências” consigo mesmo e com os outros, a interferir nos assuntos alheios, sua coragem imprudente e atitude romântica.

O herói de Lermontov se esforça para compreender o que motiva as pessoas, para identificar os motivos de suas ações e para compreender sua psicologia. No conto “Princesa Maria” a autora apresenta um registro quase diário da vida da personagem principal. É interessante que ele quase não escreve sobre acontecimentos no país, sobre Pyatigorsk; ele se preocupa principalmente com pensamentos, sentimentos e ações. Nesta história, ele é mostrado em seu típico ambiente nobre, cujos representantes evocam nele o ridículo, a ironia e o desprezo.

Pechorin compreende perfeitamente o engano e a hipocrisia da “sociedade da água” e da alta sociedade, vê que a vida aqui é uma comédia vulgar ou um drama barato, onde todos os participantes desempenham alguns papéis. No contexto desta sociedade, destacam-se especialmente a inteligência e a sinceridade de Pechorin, a sua educação e a riqueza do mundo espiritual. O desejo por algo brilhante vive em sua alma, aparentemente dando origem a uma característica tão atraente como o amor pela natureza. A contemplação calma da beleza e da harmonia da natureza traz-lhe uma sensação de felicidade, mas Pechorin é uma natureza ativa e não pode parar por aí. No desejo de “tempestades e batalhas” sente-se o desejo de independência e liberdade, a incapacidade de se contentar com o que a vida representa para o herói. Por mais feliz que o herói esteja em comunicação com a natureza, ele precisa participar da vida em sociedade. Nas relações com diferentes pessoas, cada vez mais novas facetas do personagem de Pechorin são reveladas, e a trágica contradição entre as capacidades internas do herói e seu comportamento é revelada cada vez mais profundamente. Frieza, vazio espiritual, egoísmo, indiferença para com as pessoas - todas essas características são inegáveis ​​​​em Pechorin.

E, no entanto, não se pode deixar de notar que ele é capaz de simpatia sincera e amor altruísta. (A alma de Pechorin é “um deserto não pedregoso”). O herói está cansado da solidão, mas só admite isso para si mesmo, e mesmo assim raramente. Ele não conhece o objetivo, mas sente que não nasceu para ficar entediado na vida. Ele lamenta não ter adivinhado seu propósito e “perdido para sempre o ardor das aspirações nobres”. “Forças imensas” não encontram aplicação real e a pessoa fica menor. A consciência da inconsistência de suas ações com seu verdadeiro caráter leva a uma personalidade dividida. Há muito tempo que duas pessoas vivem na alma de Pechorin: uma age e a outra julga suas ações. O herói não pode mais experimentar plenamente a alegria e a felicidade, porque se tornou um objeto constante de observação. Essa introspecção constante o impede de se entregar completamente não só ao sentimento, mas também à ação, embora em seu caráter uma das principais qualidades seja a atividade. Não tendo recebido um desenvolvimento real, esta qualidade desapareceu gradualmente, e Pechorin, em quem a sede de ação e luta era tão forte, vai para a Pérsia com a esperança de morrer “em algum lugar ao longo do caminho”.

Contando “a história da alma humana”, Lermontov, com excepcional profundidade e penetração, conseguiu transmitir à consciência e ao coração do leitor a tragédia de seu vazio espiritual, que termina em uma morte sem sentido.

Bibliografia

Para elaboração deste trabalho foram utilizados materiais do site

“Há muita falsidade nas ideias de Pechorin, há distorção em seus sentimentos; mas tudo isso é redimido pela sua rica natureza"

O romance “Um Herói do Nosso Tempo” mostrou o florescimento da habilidade artística e da riqueza ideológica da criatividade de M. Yu. Lermontov. A imagem de Pechorin é uma personificação realista dos problemas do indivíduo e da sociedade que eram agudos na Rússia pós-dezembrista.

A história de vida de Grigory Aleksandrovich Pechorin refletiu o destino de toda uma geração de jovens instruídos dos anos trinta do século XIX. O próprio autor observa que este é “um retrato, mas não de uma pessoa: é um retrato feito dos vícios de toda a nossa geração, em pleno desenvolvimento”.

M. Yu Lermontov, criando a imagem de seu herói, tentou descobrir por que as pessoas talentosas e pensantes não conseguem encontrar seu lugar na vida, por que desperdiçam suas vidas com ninharias e, finalmente, por que são tão solitárias?

Usando o exemplo do destino de Pechorin, o autor revela a essência e as causas da tragédia de tais pessoas, colocando seu herói em diversas circunstâncias da vida. Existem muitas maneiras de ajudar a revelar uma imagem literária. Lermontov recorre à forma de anotações em um diário - o herói fala sinceramente de si mesmo, olhando para os recantos mais escondidos de sua alma. No prefácio da revista de Pechorin, M. Yu Lermontov observa que “a história da alma humana” é “quase mais interessante e útil do que a história de um povo inteiro...”.

A sequência das histórias não corresponde à cronologia do desenvolvimento dos acontecimentos do romance, mas isso foi feito deliberadamente pelo autor, pois cada uma delas serve como um passo na divulgação gradual da imagem do personagem principal. É importante para o autor mostrar o herói sob diferentes pontos de vista, em um ambiente social novo para ele, com pessoas ocupando diferentes posições na sociedade.

No primeiro capítulo do romance “Bela”, vemos Pechorin pelos olhos de Maxim Maksimych, um velho oficial que serviu a maior parte de sua vida no Cáucaso, um homem gentil e aberto que, segundo V. G. Belinsky, é um típico representante do povo russo. Maxim Maksimych considera Pechorin seu amigo, embora não consiga compreender totalmente o caráter complexo do protagonista. Ele reconhece sua originalidade, vontade de ferro, capacidade incomum de subjugar todos à sua vontade, mas para o velho capitão seu colega continuou sendo uma pessoa “estranha”. E, de fato, depois de ouvir Maxim Maksimych, nós mesmos começamos a considerar Pechorin muito interessante e misterioso. Então, como ele é?

Pessoa inteligente, educada, dotada de talento, “imensos poderes” espreitam em sua alma. Fidalgo de nascimento, que recebeu uma educação digna, ele, assim que deixa os cuidados dos parentes, parte em busca do prazer. Uma vez no mundo, ele inicia inúmeros casos com beldades, mas logo se desilude com tudo isso e o tédio toma conta dele. Tentando lidar com isso, ele começa a estudar ciências e a ler livros, mas é inútil, e isso também o incomoda. E assim, na esperança de que “o tédio não viva sob as balas chechenas”, ele vai para o Cáucaso.

A história “Bela” revela a indiferença sem limites do herói para com tudo no mundo, exceto para si mesmo. Para satisfazer seu próprio capricho, ele está pronto para arruinar a vida de outra pessoa. Assim, a tentativa do nosso herói de encontrar a felicidade simples no amor da serrana Bela termina em fracasso. Ele admite abertamente a Maxim Maksimych: “o amor de um selvagem é pouco melhor do que o amor de uma nobre dama; a ignorância e a simplicidade de um são tão irritantes quanto a coqueteria do outro...”

Após a morte de Bela, Maxim Maksimych observa: “... seu rosto não expressava nada de especial e fiquei aborrecido: se eu estivesse no lugar dele, teria morrido de tristeza”. É verdade, então ele diz casualmente: “Pechorin passou muito tempo doente, perdeu peso...” Destas palavras podemos concluir que Pechorin sofre na alma por causa desta morte.

Nosso herói não traz nada às pessoas além de sofrimento. Por que isso está acontecendo? Pechorin é um produto brilhante de seu tempo e de sua sociedade. Ele é muito diferente dos “filhos da natureza”, estranho e incompreensível ao seu ambiente. Invade a vida dos montanhistas como um princípio destrutivo. O amor da selvagem Bela não consegue satisfazê-lo. Mas ele é o culpado por isso? Por um lado, ele, claro, é o culpado por destruir a vida tranquila de Bela, mas, por outro lado, você pode realmente culpá-lo pelo fato de ele “não poder mais amá-la? Pechorin está em constante busca de meios para superar o tédio e o vazio da existência. E a ideia de sequestrar Bela é realizada por ele, em geral, não por amor a essa garota, mas por um desejo irresistível de aventura, por uma esperança inesperada de retornar o interesse perdido pela vida.

Mas não importa quais motivos levem nosso herói a tomar certas ações, ele ainda não tem o direito de controlar a vida de outra pessoa, de transformar uma pessoa em uma cura para o tédio, que ele deixa de “tomar” assim que para de funcionar.

Na segunda história do romance, “Maxim Maximych”, encontramos o personagem principal a caminho da Pérsia. A história sobre ele é narrada por um oficial viajante, um homem aparentemente educado e que ocupa a mesma posição na sociedade que Pechorin. Ele nos pinta um retrato bastante detalhado de Grigory Alexandrovich, fazendo algumas observações psicológicas ao longo do caminho. O personagem acaba sendo tão figurativo que imaginamos vividamente uma pessoa completamente arrasada e que sofreu muito.

O autor dá atenção especial aos olhos de Pechorin: “...eles não riam quando ele ria!.. Por causa dos cílios meio abaixados, eles brilhavam com uma espécie de brilho fosforescente,... era um brilho parecido com o brilho de aço liso, deslumbrante, mas frio... Isso é um sinal de uma disposição maligna ou de uma tristeza profunda e constante.”

Na caracterização do herói, visível através de seu retrato, três características podem ser percebidas: em primeiro lugar, a aparência de Pechorin reflete os traços de personalidade de uma personalidade incomum, forte e elevada acima daqueles que o rodeiam. Em segundo lugar, chama a atenção que se trate de uma pessoa “estranha”, incompreensível, pois consiste inteiramente em contradições. E em terceiro lugar, o autor encontra no seu retrato uma certa “fraqueza nervosa”. “Este é um traço profundo da consciência da falta de sentido e do vazio da existência... este é o resultado amargo de respostas incansáveis ​​e infrutíferas à busca de atividade”, observa o crítico E. Mikhailova.

Pechorin está tão fechado em si mesmo, analisando constantemente seus sentimentos e ações, que já está perdendo a capacidade de se deixar imbuir das experiências e ansiedades de outra pessoa. Isso é claramente visto em seu último encontro com Maxim Maksimych. Ele ofende o velho bem-humorado com sua desatenção e indiferença, o que acaba levando à erosão da fé do velho na geração mais jovem.

Assim, nas duas primeiras histórias do romance aprendemos sobre Pechorin pelas histórias de outras pessoas. As próximas três histórias são o diário de Grigory Alexandrovich, “o resultado das observações de uma mente madura sobre si mesma...”.

A história "Taman" é uma aventura romântica do nosso herói. Conta uma história que aconteceu com Pechorin a caminho do Cáucaso. Ela nos ajuda a ver outra qualidade característica dessa pessoa - a curiosidade, que, por sua vez, a leva a um perigo mortal. Pechorin atrai eventos para si, move-os com excepcional força de vontade. Ele é atraído pelos perigos, pelas experiências perturbadoras, pelas ações arriscadas, e tudo isso é feito com um único propósito - preencher o vazio que se formou na alma, pelo menos por um tempo.

A história “Princesa Maria” permite-nos obter respostas à maioria das questões relacionadas com a personalidade de Grigory Alexandrovich Pechorin. O enredo é baseado em anotações de diário feitas quase diariamente. Nosso herói não apenas descreve os acontecimentos em si, mas também expressa sua atitude em relação a eles, suas opiniões e sentimentos, examina cuidadosamente sua alma, analisa as ações das pessoas com quem sua vida encontra.

Antes dos acontecimentos descritos em “Princesa Maria”, nunca havíamos conhecido Pechorin no meio das pessoas. Mas aqui ele se encontra constantemente com alguém, e pode parecer que ele mantém relações amigáveis, até mesmo amigáveis, com alguns deles.

Nas águas, nosso herói conhece o cadete Grushnitsky, um jovem que quer parecer mais velho e mais sábio do que sua idade, mas na verdade ainda não conheceu nenhum sentimento e sofrimento. Ele é completamente falso, seu objetivo é “tornar-se o herói de um romance” e causar uma impressão espetacular. E não conseguindo surpreender as pessoas ao seu redor com o verdadeiro brilho de sua personalidade, a verdadeira exclusividade, ele tenta imitar tal personalidade.

Pechorin não suporta a falta de sinceridade, então imediatamente começa a sentir hostilidade para com Grushnitsky, é assim que fala dele: “... ele é uma daquelas pessoas que tem frases pomposas prontas para todas as ocasiões, que simplesmente não se tocam por os belos e que se envolvem solenemente em sentimentos extraordinários, em paixões sublimes e em sofrimentos excepcionais. Produzir um efeito é o prazer deles... Eu o entendi, e ele não me ama por isso, embora exteriormente sejamos muito amigáveis... Eu também não o amo: sinto que um dia iremos colidir com ele em uma estrada estreita, e um de nós estará em apuros.” E assim aconteceu. Irritado com a falsidade de Grushnitsky, Pechorin ousadamente intervém no destino do cadete, fazendo com que Mary se apaixone por ele. Mas, para ser justo, deve-se notar que é o mesmo tédio que o leva ainda mais a esse ato. “Por que estou me incomodando?” - ele se pergunta e responde: “... há um imenso prazer em possuir uma alma jovem, que mal floresce!”

Pechorin não se cansa de subordinar tudo ao seu redor à sua vontade, “sem ter nenhum direito positivo para fazê-lo”. Assim, ele tenta saciar seu orgulho para finalmente se sentir feliz. Afinal, segundo sua definição, a felicidade nada mais é do que “orgulho saturado”. Mas aqui está a tragédia do nosso herói: em vez de felicidade, há cansaço e tédio. O destino parece rir dele - cada passo seu é a prova de que a plenitude da vida não pode ser compreendida sem uma verdadeira plenitude de sentimentos, quando a comunicação de uma pessoa com o mundo vai apenas em uma direção: apenas para você, mas não de você.

“A alma de Pechorin não é solo rochoso, mas terra seca pelo calor da vida ardente...”, escreve V. G. Belinsky sobre nosso herói. Na verdade, sua alma busca apaixonadamente o amor verdadeiro, e com alegre surpresa ele sente que, dada a oportunidade de perder Vera para sempre, ela de repente se torna mais querida para ele do que qualquer outra coisa no mundo. O leitor entende que Pechorin a ama, mas novamente ele ama apenas a si mesmo, causando-lhe apenas tormento.

“Princesa Maria” mostra a verdadeira tragédia de Grigory Pechorin. Ele gasta toda a sua vida, seu talento e enorme energia em ninharias, incapaz de encontrar um uso mais digno para si mesmo. Isso não é trágico?

Na última história, “Fatalista”, o herói tenta responder à questão principal: o destino de uma pessoa é predeterminado pela vontade de alguém de cima? Pechorin considera apenas a si mesmo o verdadeiro criador de seu destino. Ele rejeita a fé sagrada de seus ancestrais em uma mente superior, e aqui surge novamente uma tragédia - ele não tem nada para substituir os ideais perdidos.

““Herói do Nosso Tempo” é um pensamento triste sobre o nosso tempo...”, escreve V. G. Belinsky. É preciso julgar uma pessoa, levando em consideração as circunstâncias de sua vida, a época histórica em que vive. A época refletida no romance foi um dos períodos mais dramáticos da história russa. Após a derrota dos dezembristas na Praça do Senado, ocorreu uma viragem na mente das pessoas: muitos ficaram desiludidos com os seus antigos valores e ideais, o que deu origem a total decepção e apatia. Este é também Pechorin, em cujas ideias, segundo V. G. Belinsky, há muita falsidade, mas tudo isso é “recomprado por sua natureza rica”.

Pechorin continua sendo uma pessoa não resolvida para nós do início ao fim do romance. Mas esta desvantagem, segundo V. G. Belinsky, é ao mesmo tempo a vantagem da grande obra de M. Yu Lermontov, porque “tais são todas as questões sociais modernas expressas em obras poéticas...”.

Pechorin." A alma de Pechorin é “um deserto sem pedras”. Pechorin de muitas caras. “Herói do Nosso Tempo” foi criado por Mikhail Yuryevich Lermontov de 1837 a 1840. Os trágicos anos trinta do século XIX foram o resultado da supressão da reacção.

O destino da geração dos anos 30 foi vividamente refletido por Lermontov em seu romance. Retratando realisticamente o seu com todas as suas contradições e “vícios”, ao mesmo tempo que mostra nele aqueles traços de uma personalidade verdadeiramente heróica, que nos permitem falar da encarnação romântico-realista nesta imagem dos ideais nutridos pelo poeta desde sua juventude romântica até o fim de sua vida. Lermontov baseou o retrato psicológico de seu herói na “teoria das paixões” de Fourier, segundo a qual as forças mentais que não encontraram uma saída em uma questão positiva distorcem a natureza geralmente boa de uma pessoa, seu caráter.

Foi a partir da compreensão das contradições entre as necessidades do mundo interior e os imperativos do mundo externo que surgiram tais definições de Pechorin como “egoísta relutante”, “romântico relutante”. No início do romance, dois heróis falam sobre Pechorin: um jovem oficial e Maxim Maksimych (contos “Bela”, “Maksim Maksimych”). Mas nem um nem outro é capaz de compreender essa pessoa. Portanto, seu personagem ajuda a revelar uma forma de análise psicológica como um monólogo confessional em forma de diário (as histórias “Taman”, “Princesa Maria” e “Fatalista”). O primeiro no “Diário de Pechorin” é “Taman”.

Os principais motivos da revista já foram delineados aqui: o desejo de Pechorin por uma ação ativa, a curiosidade, levando-o a realizar “experiências” consigo mesmo e com os outros, a interferir nos assuntos alheios, sua coragem imprudente e atitude romântica. O herói de Lermontov se esforça para compreender o que motiva as pessoas, para identificar os motivos de suas ações e para compreender sua psicologia. Na história “Princesa Maria” apresenta um registro quase diário da vida da personagem principal. É interessante que ele quase não escreve sobre acontecimentos no país, sobre Pyatigorsk; ele se preocupa principalmente com pensamentos, sentimentos e ações. Nesta história, ele é mostrado em seu típico ambiente nobre, cujos representantes evocam nele o ridículo, a ironia e o desprezo.

Pechorin entende perfeitamente o engano e a hipocrisia da “sociedade da água” e da alta sociedade, ele vê que a vida aqui é vulgar ou barata, onde todos os participantes desempenham alguns papéis. No contexto desta sociedade, destacam-se especialmente a inteligência e a sinceridade de Pechorin, a sua educação e a riqueza do mundo espiritual. O desejo por algo brilhante vive em sua alma, aparentemente dando origem a uma característica tão atraente como o amor pela natureza. A contemplação calma da beleza e harmonia da natureza traz-lhe uma sensação, mas Pechorin é uma natureza ativa e não pode parar por aí.

No desejo de “tempestades e batalhas” sente-se o desejo de independência e liberdade, a incapacidade de se contentar com o que a vida representa para o herói. Por mais feliz que o herói esteja em comunicação com a natureza, ele precisa participar da vida em sociedade. Nas relações com diferentes pessoas, cada vez mais novas facetas do personagem de Pechorin são reveladas, e a trágica contradição entre as capacidades internas do herói e seu comportamento é revelada cada vez mais profundamente.

Frieza, vazio espiritual, egoísmo, indiferença para com as pessoas - todas essas características são inegáveis ​​​​em Pechorin. E, no entanto, não se pode deixar de notar que ele é capaz de simpatia sincera e amor altruísta. (A alma de Pechorin “não é um deserto rochoso”).

O herói está cansado da solidão, mas só admite isso para si mesmo, e mesmo assim raramente. Ele não conhece o objetivo, mas sente que não nasceu para ficar entediado na vida. Ele lamenta não ter adivinhado seu propósito e “perdido para sempre o ardor das aspirações nobres”. “Poderes imensos” não encontram aplicação real e a pessoa fica menor.

A consciência da inconsistência de suas ações com seu verdadeiro caráter leva a uma personalidade dividida. Há muito tempo que duas pessoas vivem na alma de Pechorin: uma age e a outra julga suas ações. O herói não consegue mais sentir alegria porque se tornou um objeto constante de observação. Essa introspecção constante o impede de se entregar completamente não só ao sentimento, mas também à ação, embora em seu caráter uma das principais qualidades seja a atividade.

Não tendo recebido um desenvolvimento real, esta qualidade desapareceu gradualmente, e Pechorin, em quem a sede de ação e luta era tão forte, vai para a Pérsia com a esperança de morrer “em algum lugar ao longo do caminho”. Contando “a história da alma humana”, Lermontov, com excepcional profundidade e penetração, conseguiu transmitir à consciência e ao coração do leitor a tragédia do seu vazio espiritual, todos os direitos reservados 2001-2005, que termina numa morte sem sentido.