A publicação do romance de Turgenev na Sovremennik em 1856, um ponto de viragem na história russa, tornou-se um evento significativo na vida literária. O escritor que deu à literatura a expressão “pessoa supérflua” sempre se preocupou com esse tema. “Rudin” não foi exceção.

História da escrita

Na primeira metade dos anos cinquenta, Turgenev trabalhou em diversas obras, incluindo o romance “Rudin”. Inicialmente, a obra foi planejada como uma história. Mas o autor buscou uma cobertura mais completa da realidade social, em comparação com trabalhos anteriores. A julgar pela correspondência do escritor, a primeira versão do romance não o satisfez.

Após a leitura da primeira parte da obra, os correspondentes de Ivan Sergeevich apontaram-lhe a morosidade da narrativa, detalhes desnecessários e destaque insuficiente dos personagens principais, que foram ofuscados pelos personagens secundários. Para Turgenev, foi uma espécie de exame para o título de escritor. Escreveu a Botkin que gostaria de justificar as esperanças que deposita nele e disse que havia traçado um plano detalhado para a obra, pensado todos os rostos nos mínimos detalhes.

“Vamos ver”, escreve Turgenev, “o que a última tentativa dará?” Turgenev completou a primeira versão de “Rudin” em sete semanas. Uma conclusão tão rápida do trabalho testemunhou as grandes reflexões preliminares do autor e a experiência de trabalhar em trabalhos anteriores. Assim, “Rudin” tornou-se a obra onde o autor retratou os princípios da realidade, que serão incluídos na literatura como os princípios do “romance de Turgenev”.

Mídia artística

Nos dois primeiros capítulos, o autor traça o ambiente em que o personagem principal se revela. Turgenev, com a ajuda do contraste, prepara emocionalmente sua aparência. No salão de Lasunskaya eles esperam a chegada do barão e do filósofo, mas em vez disso chega o desconhecido Rudin. Ele está vestido “medíocremente” - a sociedade está decepcionada.

O Barão nunca apareceu no romance. Sua imagem era necessária para comparação: o autor menosprezava o herói para enfatizar sua personalidade extraordinária. Tendo visto primeiro uma pessoa insignificante, a sociedade vê então uma pessoa espiritualizada que sente beleza. Esta impressão não é criada apenas pela reação da sociedade. Turgenev também transmite as características de Rudin através dos detalhes do retrato - o rosto é irregular, mas inteligente; os olhos são rápidos; a “bela expressão” em seu rosto ao ouvir Schubert; uma maravilhosa noite de verão o inspira.

Por meio das características da fala, o autor transmite a ideia de uma pessoa avançada, imersa no mundo das ideias filosóficas e buscando nelas o sentido da existência. Para revelar mais plenamente essa imagem, o autor presta atenção não tanto ao conteúdo de seus discursos, mas à forma como o herói domina a “música da eloqüência”. No romance “Rudin” de Turgenev, no resumo você também pode notar que o autor mostra o personagem principal como um orador inspirado, com uma voz calma e concentrada, cujo “próprio som” aumenta seu charme.

Almoço na propriedade Lasunskaya

O resumo de “Rudina” começa com a descrição de uma manhã tranquila de verão. A jovem viúva Alexandra Lipina mora em sua própria propriedade, administrada por seu irmão Sergei Volyntsev. Alexandra Pavlovna é famosa não só pela sua beleza, mas também pela sua bondade. Certa manhã, ela vai a uma aldeia vizinha visitar uma camponesa doente para quem leva remédios. Voltando, ele conhece seu irmão e Konstantin Pandalevsky, que veio convidá-los para jantar. Ele é bonito, charmoso e sabe se dar bem com as mulheres.

Tendo combinado uma visita com Lipina, Konstantin retorna à propriedade Lasunskaya, onde mora como hóspede. No caminho ele conhece o professor baixista. A reunião fugaz não foi isenta de brigas. Jovem feio, mas com excelente educação, está empenhado em criar os filhos de Lasunskaya e não suporta o manequim e parasita Pandalevsky.

Daria Lasunskaya, uma mulher inteligente, mas cruel, era conhecida como a primeira beldade de Moscou há um quarto de século. Ele passa o verão com os filhos na aldeia. Lasunskaya não é apreciada na sociedade secular por sua arrogância. Para jantar, sua família e convidados se reúnem em sua casa, incluindo seu vizinho Afrikan Semenovich, um velho resmungão. Com o aparecimento de Lipina e do irmão, todos se reúnem no jardim, à espera de um importante convidado da capital. Mas em vez disso chegou Dmitry Rudin, que pede desculpas ao barão e explica sua ausência com uma ligação urgente para São Petersburgo.

Conhecendo Rudin

Nenhum dos presentes conhecia Rudin. Vestido com muita modéstia, dava a impressão de ser um homem medíocre. Continuando o resumo de “Rudin”, deve-se notar que a anfitriã gostou imediatamente da inteligência e moderação do belo jovem. Dmitry colocou o velho arrogante Africano Pigasov em seu lugar. O convidado raciocinou com tanta habilidade que o professor ouviu o convidado de boca aberta, e a filha da anfitriã, Natalya, de dezessete anos, olhou para ele e suspirou de admiração.

Pela manhã, a dona da casa convidou o hóspede ao seu escritório, onde lhe contou sobre a sociedade local. Ela falou respeitosamente sobre Mikhail Lezhnev, um homem inteligente e interessante. Para seu pesar, ela evita as pessoas. Mas Rudin, no fim das contas, o conhecia. Logo o lacaio relatou a Lasunskaya sobre a visita de Lezhnev, que veio resolver a questão da fronteira.

Lezhnev, um homem de trinta e cinco anos, vestido casualmente e com rosto inexpressivo, tendo resolvido a disputa sobre a linha de fronteira, curvou-se friamente e saiu. Lezhnev reconheceu a convidada de Daria Mikhailovna, mas não demonstrou nenhuma alegria ao conhecer Rudin. Dmitry explicou que estudou com Mikhail Mikhailovich na universidade, mas depois de estudar seus caminhos divergiram. Lasunskaya cuida dos negócios e Dmitry sai para o terraço, onde conhece a filha do proprietário.

Detalhes da vida de Dmitry

Natalya sai para passear no jardim e Rudin se junta a ela. Eles têm uma conversa animada, Dmitry admite que não tem nada para fazer na cidade e planeja passar o verão e o outono na aldeia. Volynsky, que há muito ama Natalya, chega para jantar. Sergei Pavlovich não gostou da maneira como a garota olhou para Rudin. Com o coração pesado, ele volta para casa, onde encontra Lezhnev conversando com sua irmã.

O resumo de “Rudina” continua com a história de vida do personagem principal. A pedido de Lipina, Mikhail Mikhailovich fala sobre Rudin. Dmitry nasceu em uma família nobre e pobre. Sua mãe teve dificuldade em aprendê-lo, pois o pai de Dmitry morreu cedo. Após a universidade, Rudin foi para o exterior. Ele raramente escrevia para a mãe e praticamente nunca a visitava. E então ela morreu, segurando nas mãos um retrato de seu único filho. No exterior, Dmitry morava com uma senhora, que mais tarde abandonou. Foi então que ocorreu uma briga entre Rudin e Lezhnev, após a qual eles pararam de se comunicar.

A história de Lejnev

Dois meses se passaram. Rudin mora na casa de Lasunskaya, onde se torna uma figura significativa e dá conselhos sobre tarefas domésticas. Daria Mikhailovna o ouve, mas age à sua maneira. O baixista faz uma reverência para Rudin, mas não presta atenção nele. Ele tem longas conversas com Natalya, dá livros e artigos sobre os quais ela nada entende. Mas isso não importa, porque Rudin gosta de ser mentor de uma pessoa ingênua.

Alexandra Pavlovna admira Dmitry, embora não o entenda. Rudin elogia seu irmão, Sergei Mikhailovich, e o chama de cavaleiro. O convidado ainda mantém relações tensas com Lezhnev. Um dia, quando Alexandra Pavlovna elogia mais uma vez o convidado, Lezhnev não aguenta e chama Dmitry de “homem vazio”. Na verdade, com esta afirmação ele revela o tema do romance “Rudin” de Turgenev, cujo autor sempre se interessou pelo problema do “homem supérfluo”.

Para confirmar, Lezhnev fala sobre sua briga de longa data. Como estudantes, eles eram amigos. Mikhail se apaixonou por uma pessoa e contou a Dmitry sobre isso. Ele assumiu o controle dos dois amantes e começou a guiar quase todos os passos que davam. Ele aconselhou o que fazer, como e o que escrever, marcou um local de encontro e, no final, forçou Lezhnev a contar ao pai da menina sobre seus sentimentos. Isso resultou em um grande escândalo, após o qual os amantes foram proibidos de se encontrarem.

Lezhnev não se arrepende, pois a jovem se casou e está feliz. Mas Lezhnev é incapaz de perdoar Rudin, que “vive dos sentimentos dos outros” e é ele próprio “frio como gelo”. E, além disso, no momento Mikhail está preocupado com o destino de Natalya, que está apaixonada por Dmitry.

A confissão de Rudin

Há uma conversa entre Natalya e Dmitry, na qual Rudin elogia seu escolhido, ou seja, Sergei Volyntsev. Mas Natalya nega tudo e confessa seu amor a Rudin. Volyntsev acabou sendo uma testemunha acidental desta cena. Depois do jantar, Dmitry sussurra para Natalya que quer conhecê-la à noite. Durante o encontro, ele revela seus sentimentos a ela. Pandalevsky torna-se uma testemunha da conversa.

Sergei Pavlovich fica triste em casa lendo um livro e Lipina fica muito alarmada, pois isso não é típico de sua natureza ativa. Dmitry chega inesperadamente e anuncia a Sergei que os sentimentos dele e de Natalya são mútuos e estende a mão a Volyntsev em sinal de amizade. Sergei se recusa a sacudi-lo, fica indignado e considera esse ato o cúmulo da arrogância.

Após a saída de Rudin, Alexandra Pavlovna manda chamar Lezhnev, que mal consegue acalmar Sergei. Também há ansiedade na casa de Lasunskaya: a anfitriã é fria com seu convidado. Natalya está deprimida e pálida; à noite ela envia um bilhete a Rudin pedindo um encontro.

Rudin está esperando a garota perto do lago, onde Natalya marcou um encontro. Ela chega e diz que Lasunskaya sabe tudo sobre eles, já que Pandalevsky ouviu a conversa. Daria Mikhailovna garantiu à filha que Rudin estava apenas se divertindo, mas não tinha intenções sérias. Uma mãe preferiria concordar em ver a filha morta do que se casar com esse homem inútil.

Dmitry aconselha Natalya a aceitar as circunstâncias. A garota fica horrorizada com suas palavras - ela prefere concordar em viver solteira com ele do que recusá-lo. Fora de si de raiva, Natalya corre para seu quarto, onde desmaia. Rudin percebe que seus sentimentos não são tão fortes e que ele não vale essa garota. Ele fica pensativo à beira do lago, neste momento Lezhnev o percebe e imediatamente vai até Volyntsev.

Sergei Pavlovich informa a Mikhail que pretende atirar no agressor. Mas então entra um lacaio com uma carta de Rudin, na qual anuncia sua partida e deseja felicidade a Volyntsev. Lezhnev vai até a metade de Lipina, fala sobre seus sentimentos e a pede em casamento. Alexandra Pavlovna o aceita.

Partida de Dmitry

Turgenev enfatizou a nobreza do herói que tomou a decisão de partir. Rudin escreveu cartas para todos e anunciou que estava indo embora. Eles se despedem dele com frieza. A professora se ofereceu para acompanhar Dmitry até a estação e começou a chorar no momento da despedida. Rudin também chorou, mas não pela amargura da separação, mas por seu infeliz destino.

Nesse momento, Natalya lê a carta de Rudin, na qual ele admite não apreciar a profundidade de seus sentimentos, deseja-lhe felicidade e se despede para sempre. A menina finalmente se convence de que Rudin não a ama e promete à mãe não mencionar o nome dele no futuro.

Carta de Moscou

Dois anos se passaram. Lipina se casou com Mikhail, eles têm um filho. Enquanto espera pelo marido, ela passa a noite com o velho Pigasov. Lezhnev chega com uma professora que trouxe para Lipina uma carta de seu irmão de Moscou. Sergei Pavlovich relata que propôs casamento a Natalya, que ela aceitou.

Estamos falando de Rudin. Lezhnev, para surpresa de muitos, fala calorosamente dele e diz que presta homenagem à mente de Dmitry e retira suas palavras sobre a inutilidade de sua existência. Chamá-lo de inútil é injusto, pois Rudin desperta no coração dos jovens o desejo de aperfeiçoamento e conhecimento.

Enquanto isso, Dmitry aparece em uma estação em uma província do sul e pede cavalos para Penza. Eles respondem isso apenas para Tambov. E o idoso e abatido Rudin diz que não se importa - ele irá para Tambov.

Epílogo

Lezhnev e Rudin, heróis do romance de Turgenev, encontram-se por acaso alguns anos depois na cidade onde Mikhail veio a negócios. Eles almoçam juntos, Lezhnev fala sobre conhecidos em comum: o velho Pigasov se casou; Pandalevsky, com a ajuda de Daria Mikhailovna, conseguiu uma posição elevada. O grisalho Rudin está interessado em Natalya. Mas Lezhnev não diz nada sobre ela, apenas diz que ela está bem.

Rudin, por sua vez, fala sobre si mesmo. Ao longo dos anos, ele assumiu todo tipo de coisa, mas nunca teve sucesso. Trabalhou como secretário, se dedicou à agricultura e foi professor de ginásio. Mas ele nunca fundou um lar ou uma família; ele permaneceu um eterno andarilho. Lezhnev escreve uma carta para sua esposa à noite, na qual fala sobre Rudin, chamando-o de “coitado”.

Em 26 de junho de 1848, em Paris, em uma das barricadas, quando os últimos defensores se dispersavam diante do avanço das tropas, Dmitry Rudin ergueu-se em toda a sua altura com uma bandeira vermelha nas mãos. A bala o atingiu no coração.

Pessoa desnecessária

O romance “Rudin” ocupa um lugar especial na obra de Turgenev sobre o problema do “homem supérfluo”. Na pessoa do herói, o autor resumiu seus pensamentos e observações sobre o tipo de pessoa que nos últimos anos se tornou objeto de atenção de muitos escritores. Por um lado, o autor enfatiza os traços positivos das pessoas que contribuíram para o movimento de libertação, por outro lado, Turgenev enfatiza as suas fraquezas.

Na pessoa desse herói, a “pessoa extra” apareceu em uma variedade socialmente significativa, essa foi a ideia de Turgenev. Rudin não é um aristocrata entediado que sufoca na sociedade secular. Mas ele não termina com ele completamente. Dmitry não pertence a uma família nobre rica. Ele experimenta tanto o ensino quanto a ciência, mas não encontra satisfação em lugar nenhum. Afinal, uma pessoa inteligente e educada se considera desnecessária.

A vida de Rudin está subordinada a uma ideia pela qual Dmitry negligencia os benefícios e que ele promove ardentemente. Porém, todas as tentativas de implementá-lo, pelo menos parcialmente, terminam em completo fracasso, pois não possuem uma base sólida e objetiva. A vida vence Dmitry, ele desanima, mas não consegue aceitar a realidade. E o amor pela verdade inflama nele novamente.

Significado do romance

Uma breve revisão do romance “Rudin” de Turgenev mostrou que pela boca de Lezhnev o autor avalia seu herói, chamando-o de “um inválido mental”. Esta é provavelmente a definição mais precisa. Desde a limitação das relações sociais apenas a um círculo de nobres, a vida fora da atividade prática e o hábito constante de substituir ações por palavras - tudo isso deixou uma marca na aparência espiritual da nobre intelectualidade.

Turgenev retratou tudo o que era mesquinho e postural que aparecia no personagem principal em um tom abertamente irônico. Isso tornou Rudin fraco e patético. Tendo dado uma imagem multifacetada do homem dos anos 40, o autor nunca conseguiu responder à questão que o preocupava: onde estão as razões da fragilidade e das contradições da nobreza progressista? No romance, Lezhnev avalia Rudin, alegando que “não há natureza, nem sangue” nele. Segundo o autor, a culpa não é do herói; os motivos devem ser buscados na sociedade.

Ao final da obra, Lezhnev exorta a nobre intelectualidade a se unir espiritualmente diante das novas gerações. O seu apelo soa como um ataque contra a democracia revolucionária. Uma análise da obra “Rudin” de Turgenev mostrou que o verdadeiro herói do romance não é o proprietário de terras liberal Lezhnev, mas o sonhador Rudin. O principal conteúdo ideológico do romance de Turgenev foi aceito pelo público progressista como uma obra que ajuda na luta pela transformação da Rússia.

Nos livros de janeiro e fevereiro de Sovremennik de 1856, o primeiro romance de I. S. Turgenev, “Rudin”, foi publicado. Este foi um acontecimento muito significativo na vida social e literária de meados dos anos 50 do século XIX. O período nobre do movimento de libertação durou até a década de 60 do século XIX. A composição social da intelectualidade avançada nas décadas de 30 e 40 permaneceu predominantemente nobre. Esta circunstância, bem como o fracasso da primeira acção revolucionária e os trinta anos da reacção de Nikolaev, foram a razão pela qual o protagonista da época se viu não só em contradição com a realidade circundante, mas também em contradição consigo mesmo.

Um tipo de “pessoa supérflua” estava surgindo no público russo. Pessoas deste tipo não aceitavam o sistema social existente, protestavam apaixonadamente contra a opressão do indivíduo, propagavam apaixonadamente a ideia de liberdade, desejavam sinceramente para si uma grande atividade em nome do povo e, ao mesmo tempo, permaneciam sonhadores, que mal conheciam e entendiam as reais necessidades do povo e tinham uma vaga ideia dos verdadeiros caminhos da atividade transformadora, o sonho comum de liberdade não se transformou em um programa consistentemente prático. Uma existência próspera não fortaleceu o seu caráter; eles se perderam na luta contra as dificuldades e foram afastados da vida prática. O personagem principal do primeiro romance de Turgenev, Dmitry Rudin, ocupa um lugar muito significativo e único na galeria dos tipos de “pessoas extras”.

O romance foi escrito em um momento decisivo na história russa. As relações feudais já se tinham tornado um tal obstáculo à vida económica e aumentaram tanto o descontentamento popular que o governo já não era capaz de manter o antigo sistema inabalável. Alexandre 11, que ascendeu ao trono no final de 1855, anunciou a preparação da reforma camponesa. No processo de intensa luta ideológica, forma-se um campo democrático-revolucionário e começa a segunda fase do movimento de libertação. Em tempos de transição, a questão da figura principal da época surge com renovado vigor. A geração jovem das várias intelectuais que entraram na luta teve, em primeiro lugar, de descobrir que herança ideológica recebeu das melhores pessoas das décadas anteriores, em que tradições poderia confiar. Nesse sentido, o tipo de “pessoa extra” novamente chama a atenção. Mas o tempo dita uma mudança ligeiramente diferente neste tópico do que nas décadas de 30 e 40. É necessário resumir, falar claramente sobre os princípios positivos da nobre intelectualidade avançada que se opôs à reação de Nicolau e, ao mesmo tempo, com toda a sobriedade e severidade, avaliar suas fraquezas, pronunciar um veredicto impiedoso sobre o que deve ser superado criticamente e descartados pela nova geração. Turgenev conseguiu responder a esta necessidade social com seu romance “Rudin”. O tema do “homem supérfluo” atraiu Turgenev desde os primeiros anos de sua atividade criativa. A ela estão associadas várias obras dos anos 40 e início dos anos 50 (poemas, contos, novelas, peças de teatro). Durante este período, Turgenev estava principalmente interessado na imagem psicológica da “pessoa supérflua”. O escritor foca em seu desequilíbrio mental, reflexão, indecisão, como traços definidores de seu personagem. Mostra como o herói, pessoa amplamente educada, sofre tanto com a consciência da inutilidade prática das informações que enchem sua cabeça, quanto com um sentimento de alienação da sociedade em que vive. Seu destino é triste. Ele não consegue organizar sua felicidade pessoal porque a reflexão, a dúvida e o medo de ações decisivas paralisam suas ações e não permitem que ele vá direta e simplesmente em direção ao seu objetivo.

“Rudin” foi escrito rapidamente. O primeiro rascunho foi concluído em 7 semanas. No total, foram necessários seis meses para criar a obra. Uma conclusão tão rápida, dada a seriedade da tarefa, só foi possível sob a condição de uma grande reflexão preliminar, aproveitando a experiência de trabalhar em histórias anteriores.

O romance "Rudin", escrito em 1855, é composto por 12 capítulos e um epílogo. Seu conteúdo é retirado da vida dos proprietários de terras da década de quarenta do século XIX. Esta vida já é em muitos aspectos diferente da vida do proprietário de terras descrita por Pushkin no romance “Eugene Onegin”. É claro que a geração mais jovem avançou muito e está plenamente consciente da anormalidade da velha vida fechada e bolorenta.

Em 1855, Ivan Sergeevich Turgenev começou a trabalhar no romance “Rudin”. Inicialmente, o autor pensou em um nome diferente - “Natureza Brilhante”. O título pretendia deixar claro ao leitor desde as primeiras páginas que o personagem-título da obra é uma personalidade íntegra, educada, diversificada, que tem vontade e age de acordo com objetivos. Porém, à medida que o trabalho avançava, o autor desenvolveu uma imagem diferente do personagem principal, diretamente oposta à “natureza genial”. Então o nome teve que ser mudado e o livro “Rudin” de Turgenev foi publicado.

O personagem central do romance de Turgenev é Rudin. Quem é esse novo herói? Em muitos aspectos, ele é um seguidor de Onegin, Pechorin, uma espécie de representante brilhante de sua geração. Tal como o próprio autor e os seus contemporâneos, recebeu uma excelente educação filosófica na Europa e pregou a procura do sentido da vida, a fé no poder da razão, a iluminação e o destino elevado de cada pessoa. Em outras palavras, ele era um excelente orador, e todos ao seu redor ouviam com a respiração suspensa e admiravam sua paixão e poesia. Porém, como muitas vezes acontece, por trás dos belos discursos se escondia uma essência diferente. A “mente extraordinária” revelou-se incapaz de cometer ações. Ele é lamentável, insignificante e covarde, e seu fim acabou sendo inevitável e absolutamente previsível: Rudin morre nas barricadas de Paris, “por causa de bobagens nas quais ele próprio não acreditava”.

Em nosso site você pode ler o texto do romance “Rudin” na íntegra online ou baixá-lo gratuitamente.

Romano "Rudin"

Ivan Sergeevich Turgenev começou a trabalhar em “Rudin” em 1855.

O aparecimento do romance impresso causou muita especulação e polêmica no meio literário e entre os leitores.

O crítico de "Notas da Pátria" via Rudin apenas como uma cópia pálida dos heróis anteriores da literatura russa - Onegin, Pechorin, Beltov. Mas Chernyshevsky se opôs a ele em Sovremennik, observando que Turgenev foi capaz de mostrar na imagem de Rudin um homem de uma nova era de desenvolvimento social. Comparando Rudin com Beltov e Pechorin, Chernyshevsky enfatizou que “estas são pessoas de épocas diferentes, de naturezas diferentes – pessoas que formam um contraste perfeito entre si”.

Após a publicação do romance, Nekrasov expressou confiança de que para Turgenev “uma nova era de atividade está começando, pois seu talento adquiriu nova força, que ele nos dará obras ainda mais significativas do que aquelas com as quais ganhou aos olhos do público primeiro lugar em nossa mais nova literatura depois de Gogol "

Em uma carta a Turgenev, Sergei Timofeevich Aksakov falou sobre a vitalidade da imagem do tipo Rudin e observou que o romance “levanta muitas pequenas questões e revela os segredos profundos da natureza espiritual do homem”.

Falando sobre o reconhecimento do romance entre a intelectualidade populista, não se pode ignorar as palavras de V.N. Figner: “Parece-me que todo o romance é tirado diretamente da vida, e Rudin é o produto mais puro da nossa realidade russa, não uma paródia, não uma zombaria, mas uma verdadeira tragédia que não morreu, que ainda é vivo, ainda continua...” “Em cada pessoa instruída de nosso tempo existe um pedaço de Dmitry Rudin”, escreveu Stepnyak-Kravchinsky.

Rudin é um dos melhores representantes da nobreza cultural. Ele foi educado na Alemanha, como Mikhail Bakunin, que lhe serviu de protótipo, e como o próprio Turgenev. O caráter de Rudin é revelado em palavras. Este é um alto-falante brilhante. Aparecendo na propriedade do proprietário Lasunskaya, ele imediatamente encanta os presentes. “Rudin possuía talvez o maior segredo - o segredo da eloqüência. Ele sabia como, ao atingir um cordão de corações, ele poderia fazer todos os outros vibrarem e tremerem vagamente. Em seus discursos filosóficos sobre o sentido da vida, sobre o propósito elevado do homem, Rudin é simplesmente irresistível. Uma pessoa não pode e não deve subordinar sua vida apenas a objetivos práticos, preocupações com a existência, argumenta. Sem o desejo de encontrar “princípios gerais nos fenômenos particulares” da vida, sem fé no poder da razão, não há ciência, nem iluminação, nem progresso, e “se uma pessoa não tem um princípio forte no qual acredita , não há terreno sobre o qual ele se apoie com firmeza, como pode ele dar-se conta das necessidades, do significado, do futuro do seu povo?

Iluminismo, ciência, o sentido da vida - é sobre isso que Rudin fala com tanta paixão, inspiração e poesia. Ele conta uma lenda sobre um pássaro que voou para o fogo e desapareceu novamente na escuridão. Parece que uma pessoa, como este pássaro, surge do esquecimento e, depois de viver uma vida curta, desaparece na obscuridade. Sim, “a nossa vida é rápida e insignificante; mas tudo que é bom é realizado por meio das pessoas.”

As suas declarações inspiram e apelam à renovação da vida, a realizações extraordinárias e heróicas. O poder da influência de Rudin sobre os ouvintes, sua persuasão em palavras, é sentido por todos. E todos admiram Rudin por sua “mente extraordinária”. Apenas Pigasov não reconhece os méritos de Rudin - por ressentimento por sua derrota na disputa.

Mas logo na primeira conversa de Rudin com Natalya, uma das principais contradições de seu personagem é revelada. Afinal, ainda na véspera ele falava com tanto entusiasmo sobre o futuro, sobre o sentido da vida, sobre o propósito do homem, e de repente aparece como um homem cansado que não acredita na própria força nem na simpatia das pessoas. É verdade que uma objeção da surpresa Natalya é suficiente - e Rudin se censura pela covardia e novamente prega a necessidade de fazer as coisas. Mas o autor já lançou dúvidas na alma do leitor de que as palavras de Rudin são consistentes com ações e as intenções com ações.

O escritor submete o caráter contraditório de seu herói a um sério teste - o amor. O sentimento de Turgenev às vezes é brilhante, às vezes trágico e destrutivo, mas é sempre uma força que revela a alma, a verdadeira natureza de uma pessoa. É aqui que o verdadeiro caráter de Rudin é revelado. Embora os discursos de Rudin sejam cheios de entusiasmo, anos de trabalho filosófico abstrato secaram as fontes vivas de seu coração e de sua alma. A preponderância da cabeça sobre o coração já é perceptível na cena da primeira confissão de amor.

O primeiro obstáculo que surgiu em seu caminho - a recusa de Daria Mikhailovna Lasunskaya em casar sua filha com um homem pobre - leva Rudin à completa confusão. Em resposta à pergunta: “O que você acha que devemos fazer agora?” - Natalya ouve: “Claro, envie.” E então Natalya lança muitas palavras amargas para Rudin: ela o repreende por covardia, covardia, pelo fato de suas palavras elevadas estarem longe da realidade. E Rudin se sente patético e insignificante diante dela. Ele falha no teste do amor, revelando sua inferioridade humana.

No romance, Lezhnev se opõe ao personagem principal - de forma aberta e direta. Rudin é eloquente – Lezhnev costuma ser um homem de poucas palavras. Rudin não consegue se entender - Lezhnev entende as pessoas perfeitamente e sem mais delongas ajuda seus entes queridos, graças ao seu tato emocional e sensibilidade. Rudin não faz nada - Lezhnev está sempre ocupado com alguma coisa.

Mas Lezhnev não é apenas o antagonista de Rudin, ele é o intérprete do herói. As avaliações de Lezhnev não são iguais em momentos diferentes, até mesmo contraditórias, mas no geral inspiram ao leitor uma compreensão do caráter complexo do herói e de seu lugar na vida.

Assim, a avaliação mais elevada de Rudin é dada por seu antagonista, um homem de natureza prática. Talvez ele seja o verdadeiro herói do romance? Lezhnev foi premiado com inteligência e compreensão das pessoas, mas suas atividades são limitadas pela ordem existente das coisas. O autor enfatiza constantemente sua vida cotidiana. Ele é profissional, mas para Turgenev é impossível reduzir todo o sentido da vida a uma atividade empresarial que não seja inspirada por uma ideia superior.

Rudin reflete o destino trágico de um homem da geração de Turgenev. Um recuo para o pensamento abstrato não poderia deixar de acarretar consequências negativas: especulatividade, pouca familiaridade com o lado prático. Pessoas como Rudin, portadores de ideais elevados, guardiões da cultura, servem ao progresso da sociedade, mas são claramente desprovidos de potencial prático. Um fervoroso oponente da servidão, Rudin revelou-se absolutamente impotente na realização de seu ideal.

Na vida russa ele está destinado a permanecer um andarilho. Seu destino é ecoado por outra imagem de um andarilho, a imagem do imortal Dom Quixote.

O final do romance é heróico e trágico ao mesmo tempo. Rudin morre nas barricadas de Paris. Lembro-me das palavras da carta de Rudin para Natalya: “Vou acabar me sacrificando por alguma bobagem na qual nem vou acreditar...”.

Composição

Ivan Sergeevich Turgenev começou a trabalhar em “Rudin” em 1855. No início, o romance chamava-se “Nature of Brilliant”. Por “gênio” Turgenev entendeu a capacidade de convencer e esclarecer as pessoas, uma mente versátil e uma educação ampla, e por “natureza” - firmeza de vontade, um senso aguçado das necessidades da vida pública. Mas à medida que o trabalho avançava, esse nome deixou de satisfazer Turgenev, pois em relação a Rudin parecia irônico: havia pouca “natureza” nele, não havia vontade suficiente para o trabalho prático, embora houvesse nele “gênio”. No manuscrito há uma nota do autor: “Rudin. Começou em 5 de junho de 1855, domingo, em Spassky, e terminou em 24 de julho de 1856, domingo, no mesmo local, às 7 semanas. Publicado com grandes acréscimos nos livros de janeiro e fevereiro do Sovremennik de 1856.”

Por “adições importantes”, Turgenev se refere às suas revisões de capítulos individuais do romance e à adição de novos ao preparar “Rudin” para publicação, quando, depois de ler o romance no círculo editorial (e isso aconteceu nos primeiros dias da chegada do escritor a São Petersburgo em outubro de 1855) com os amigos de Turgenev desejavam que ele destacasse mais claramente a figura do personagem principal. Conselhos amigáveis ​​ajudaram Turgenev a entender muito. A sua constante vontade de se testar reflectiu-se, em particular, no facto de raramente publicar os seus trabalhos sem ouvir as opiniões daqueles em quem confiava. Em primeiro lugar, ele começou a retrabalhar as páginas dedicadas à juventude de Lezhnev e Rudin, e depois o epílogo do romance.

De tempos em tempos, ele lia capítulos e páginas escritos de novo para Nekrasov e recebia sua calorosa aprovação. Relatando o trabalho de Turgenev no epílogo, Nekrasov previu em uma de suas cartas que “uma coisa maravilhosa surgirá. Aqui, pela primeira vez, Turgenev aparece como ele mesmo... Este é um homem capaz de nos dar ideais, na medida em que são possíveis na vida russa.” O aparecimento do romance impresso causou muita especulação e polêmica no meio literário e entre os leitores. O crítico de "Notas da Pátria" via Rudin apenas como uma cópia pálida dos heróis anteriores da literatura russa - Onegin, Pechorin, Beltov. Mas Chernyshevsky se opôs a ele em Sovremennik, observando que Turgenev foi capaz de mostrar na imagem de Rudin um homem de uma nova era de desenvolvimento social. Comparando Rudin com Beltov e Pechorin, Chernyshevsky enfatizou que “estas são pessoas de épocas diferentes, de naturezas diferentes – pessoas que formam um contraste perfeito entre si”.

Após a publicação do romance, Nekrasov expressou confiança de que para Turgenev “uma nova era de atividade está começando, que seu talento adquiriu nova força, que ele nos dará obras ainda mais significativas do que aquelas com as quais ganhou aos olhos do público primeiro lugar em nossa mais nova literatura depois de Gogol " Em uma carta a Turgenev, Sergei Timofeevich Aksakov falou sobre a vitalidade da imagem do tipo Rudin e observou que o romance “levanta muitas pequenas questões e revela os segredos profundos da natureza espiritual do homem”. Falando sobre o reconhecimento do romance entre a intelectualidade populista, não se pode ignorar as palavras de V.N. Figner: “Parece-me que todo o romance é tirado diretamente da vida, e Rudin é o produto mais puro da nossa realidade russa, não uma paródia, não uma zombaria, mas uma verdadeira tragédia que não morreu, que ainda é vivo, ainda continua...” “Em cada pessoa instruída de nosso tempo existe um pedaço de Dmitry Rudin”, escreveu Stepnyak-Kravchinsky. O personagem principal do romance é em grande parte autobiográfico: é um homem da geração Turgenev que recebeu uma boa educação filosófica no exterior. O caráter de Rudin é revelado em palavras.
“Rudin possuía talvez o maior segredo - o segredo da eloqüência. Ele sabia como, ao atingir um cordão de corações, ele poderia fazer todos os outros vibrarem e tremerem vagamente. Em seus discursos filosóficos sobre o sentido da vida, sobre o propósito elevado do homem, Rudin é simplesmente irresistível. Uma pessoa não pode e não deve subordinar sua vida apenas a objetivos práticos, preocupações com a existência, argumenta. Sem o desejo de encontrar “princípios gerais nos fenômenos particulares” da vida, sem fé no poder da razão, não há ciência, nem iluminação, nem progresso, e “se uma pessoa não tem um princípio forte no qual acredita , não há terreno sobre o qual ele se apoie com firmeza, como pode ele dar-se conta das necessidades, do significado, do futuro do seu povo? Iluminismo, ciência, o sentido da vida - é sobre isso que Rudin fala com tanta paixão, inspiração e poesia. Ele conta uma lenda sobre um pássaro que voou para o fogo e desapareceu novamente na escuridão.

Parece que uma pessoa, como este pássaro, surge do esquecimento e, depois de viver uma vida curta, desaparece na obscuridade. Sim, “a nossa vida é rápida e insignificante; mas tudo que é bom é realizado por meio das pessoas.” As suas declarações inspiram e apelam à renovação da vida, a realizações extraordinárias e heróicas. O poder da influência de Rudin sobre os ouvintes, sua persuasão em palavras, é sentido por todos. E todos admiram Rudin por sua “mente extraordinária”. Apenas Pigasov não reconhece os méritos de Rudin - por ressentimento por sua derrota na disputa. Mas logo na primeira conversa de Rudin com Natalya, uma das principais contradições de seu personagem é revelada. Afinal, ainda na véspera ele falava com tanto entusiasmo sobre o futuro, sobre o sentido da vida, sobre o propósito do homem, e de repente aparece como um homem cansado que não acredita na própria força nem na simpatia das pessoas.

É verdade que uma objeção da surpresa Natalya é suficiente - e Rudin se censura pela covardia e novamente prega a necessidade de fazer as coisas. Mas o autor já lançou dúvidas na alma do leitor de que as palavras de Rudin são consistentes com ações e as intenções com ações. O escritor submete o caráter contraditório de seu herói a um sério teste - o amor. Esse sentimento em Turgenev às vezes é brilhante, às vezes trágico e destrutivo, mas é sempre uma força que revela a alma, a verdadeira natureza de uma pessoa. É aqui que o verdadeiro caráter de Rudin é revelado. Embora os discursos de Rudin sejam cheios de entusiasmo, anos de trabalho filosófico abstrato secaram as fontes vivas de seu coração e de sua alma. A preponderância da cabeça sobre o coração já é perceptível na cena da primeira confissão de amor. O primeiro obstáculo que surgiu em seu caminho - a recusa de Daria Mikhailovna Lasunskaya em casar sua filha com um homem pobre - leva Rudin à completa confusão. Em resposta à pergunta: “O que você acha que devemos fazer agora?” - Natalya ouve: “Claro, envie.” E então Natalya lança muitas palavras amargas para Rudin: ela o repreende por covardia, covardia, pelo fato de suas palavras elevadas estarem longe da realidade. E Rudin se sente patético e insignificante diante dela. Ele falha no teste do amor, revelando sua inferioridade humana. No romance, Lezhnev se opõe ao personagem principal, de forma aberta e direta. Rudin é eloquente – Lezhnev costuma ser um homem de poucas palavras.

Rudin não consegue se entender - Lezhnev entende as pessoas perfeitamente e sem mais delongas ajuda seus entes queridos, graças ao seu tato emocional e sensibilidade. Rudin não faz nada - Lezhnev está sempre ocupado com alguma coisa. Mas Lezhnev não é apenas o antagonista de Rudin, ele é o intérprete do herói. As avaliações de Lezhnev não são iguais em momentos diferentes, até mesmo contraditórias, mas no geral inspiram ao leitor uma compreensão do caráter complexo do herói e de seu lugar na vida. Assim, a avaliação mais elevada de Rudin é dada por seu antagonista, um homem de natureza prática.

Talvez ele seja o verdadeiro herói do romance? Lezhnev foi premiado com inteligência e compreensão das pessoas, mas suas atividades são limitadas pela ordem existente das coisas. O autor enfatiza constantemente sua vida cotidiana. Ele é profissional, mas para Turgenev é impossível reduzir todo o sentido da vida a uma atividade empresarial que não seja inspirada por uma ideia superior. Rudin reflete o destino trágico de um homem da geração de Turgenev. Um recuo para o pensamento abstrato não poderia deixar de acarretar consequências negativas: especulatividade, pouca familiaridade com o lado prático. Pessoas como Rudin, portadores de ideais elevados, guardiões da cultura, servem ao progresso da sociedade, mas são claramente desprovidos de potencial prático. Um fervoroso oponente da servidão, Rudin revelou-se absolutamente impotente na realização de seu ideal. Na vida russa ele está destinado a permanecer um andarilho. O final do romance é heróico e trágico ao mesmo tempo. Rudin morre nas barricadas de Paris. Lembro-me das palavras da carta de Rudin para Natalya: “Vou acabar me sacrificando por alguma bobagem na qual nem vou acreditar...”.

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