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“Pensamento de Família” no romance “Guerra e Paz”

No romance épico “Guerra e Paz”, o pensamento familiar ocupa um lugar muito importante. Tolstoi viu o início de todos os começos na família. Como você sabe, uma pessoa não nasce boa ou má, mas sua família e o ambiente que nela prevalece a tornam assim. Usando o exemplo de seus heróis, Lev Nikolaevich mostrou claramente a diversidade das relações familiares, seus lados positivos e negativos.

Todas as famílias do romance são tão naturais, como se existissem na vida real. Mesmo agora, dois séculos depois, podemos encontrar a simpática família Rostov ou a “matilha” egoísta dos Kuragins. Os membros de uma mesma família têm uma característica comum que os une a todos.

Assim, a principal característica da família Bolkonsky pode ser chamada de desejo de seguir as leis da razão. Nenhum dos Bolkonskys, exceto, talvez, a Princesa Marya, é caracterizado por uma manifestação aberta de seus sentimentos. A família Bolkonsky pertence à antiga aristocracia russa. O velho príncipe Bolkonsky incorpora as melhores características da nobreza servidora, devotada àqueles a quem “juraram lealdade”. Nikolai Andreevich Bolkonsky valorizava acima de tudo “duas virtudes nas pessoas: atividade e inteligência”. Criando seus filhos, ele desenvolveu essas qualidades neles. Tanto o Príncipe Andrei quanto a Princesa Marya diferem em sua educação espiritual de outras crianças nobres.

Em muitos aspectos, a visão de mundo desta família se reflete nas palavras do velho príncipe, que manda seu filho para a guerra: “Lembre-se de uma coisa, príncipe Andrei: se eles te matarem, isso vai machucar o velho... e se Se eu descobrir que você não se comportou como o filho de Nikolai Bolkonsky, isso vai me machucar.. vergonha! (critérios morais claros, conceito de honra de família, clã). O comportamento da Princesa Marya evoca respeito, sentindo um profundo sentido de responsabilidade pela sua família, respeitando infinitamente o seu pai (“Tudo o que o seu pai fazia despertava nela uma reverência que não era passível de discussão”)

De caráter diferente, todos os membros da família Bolkonsky são um graças à sua conexão espiritual. O relacionamento deles não é tão caloroso quanto o dos Rostovs, mas são fortes, como os elos de uma corrente.

Outra família retratada no romance se opõe de alguma forma à família Bolkonsky. Esta é a família Rostov. Se os Bolkonskys se esforçam para seguir os argumentos da razão, então os Rostovs obedecem à voz dos sentimentos, sua família está cheia de amor, ternura e cuidado. Todos são francos uns com os outros, não têm segredos nem segredos. Talvez essas pessoas não sejam distinguidas por talentos ou inteligência especiais, mas brilham por dentro com a felicidade familiar. Infelizmente, os Rostovs enfrentarão problemas e provações terríveis. Talvez assim tenham que pagar pela felicidade que esteve na casa por muitos anos?.. Mas, tendo perdido tudo, a família Rostov voltará à vida, só que em mais uma geração, preservando a tradição de amor e conforto.

A terceira família é a família Kuragin. Tolstoi, mostrando todos os seus membros, seja Helen ou o Príncipe Vasily, presta grande atenção ao retrato e à aparência. A beleza externa dos Kuragins substitui a espiritual. Existem muitos vícios humanos nesta família: hipocrisia, ganância, depravação, estupidez. Cada pessoa nesta família tem pecado. A afeição deles não é espiritual ou amorosa. Ela é mais animal do que humana. Eles são semelhantes entre si, por isso ficam juntos. Tolstoi nos mostra que famílias como os Kuragins estão, em última análise, condenadas. Nenhum de seus membros é capaz de “renascer” da sujeira e do vício. A família Kuragin morre sem deixar descendentes.

No epílogo do romance, são mostradas mais duas famílias. Esta é a família Bezukhov (Pierre e Natasha), que personificava o ideal do autor de uma família baseada na compreensão e confiança mútuas, e a família Rostov - Marya e Nikolai. Marya trouxe grande espiritualidade à família Rostov, e Nikolai continuou a honrar o valor do conforto e da cordialidade familiar.

Ao mostrar diferentes famílias em seu romance, Tolstoi queria dizer que o futuro pertence a famílias como os Rostovs, os Bezukhovs e os Bolkonskys. Essas famílias nunca morrerão.

A família Rostov no romance "Guerra e Paz"

Em Guerra e Paz, as associações familiares e o pertencimento do herói a uma “raça” significam muito. Na verdade, os Bolkonskys ou Rostovs são mais do que famílias, são modos de vida inteiros, famílias do tipo antigo, com base patriarcal, antigos clãs com uma tradição especial para cada família”, escreveu (“Guerra e Paz.” - No livro: Três obras-primas dos clássicos russos M., 1971. p.

Vamos tentar considerar a família Rostov neste aspecto, as características da “raça Rostov”. Os conceitos básicos que caracterizam todos os membros desta família são simplicidade, amplitude de alma, vida com sentimento. Os Rostovs não são intelectuais, nem pedantes, nem racionais, mas para Tolstoi a ausência dessas características não é uma desvantagem, mas apenas “um dos aspectos da vida”.

Os Rostovs são emotivos, generosos, receptivos, abertos, hospitaleiros e amigáveis ​​à maneira russa. Na família, além dos próprios filhos, vive aqui Sonya, sobrinha do velho conde; Boris Drubetskoy, filho de Anna Mikhailovna, parente distante deles; Na casa grande de Povarskaya há espaço suficiente, calor, amor para todos, há aquela atmosfera especial que atrai os outros;

E as próprias pessoas criam isso. O chefe da família é o velho conde Ilya Andreevich. Este é um cavalheiro bem-humorado, excêntrico, despreocupado e simplório, capataz do clube inglês, caçador apaixonado e amante das férias em casa. Ele adora sua família, o conde tem uma relação próxima e de confiança com seus filhos: ele não interfere no desejo de Petya de se alistar no exército, ele se preocupa com o destino e a saúde de Natasha após seu rompimento com Bolkonsky. Ilya Andreevich literalmente salva Nikolai, que se envolveu em uma situação desagradável com Dolokhov.

Ao mesmo tempo, a família Rostov é deixada ao acaso, o gerente os engana e a família vai à falência gradualmente. Mas o velho conde não é capaz de corrigir a situação atual - Ilya Andreevich é muito confiante, obstinado e esbanjador. No entanto, como observa V. Ermilov, são precisamente essas qualidades do herói que aparecem em um “significado e significado completamente diferente e novo” na grande era heróica (Tolstoi, o artista e o romance “Guerra e Paz”. M. , 1961, pág.

Em tempos difíceis de guerra, Ilya Andreevich abandona suas propriedades e desiste de carroças para transportar os feridos. Aqui no romance há um motivo interno especial, o motivo da “transformação do mundo”: a libertação do mundo das coisas materiais é a libertação “de todos os guarda-roupas do mundo velho, mau e estúpido, do qual Tolstoi estava cansado com seu egoísmo mortal e mortal - aquela felicidade de libertação que ele sonhou para mim” e para o próprio escritor. Portanto, Tolstoi simpatiza com esse personagem, justificando-o de várias maneiras. “...Ele era um homem maravilhoso. Você não encontrará pessoas assim hoje em dia”, dizem amigos após a morte do antigo conde.

A imagem da condessa Rostova, que tem um verdadeiro dom para ensinar, também é marcante no romance. Ela também tem uma relação muito próxima e de confiança com os filhos: a Condessa é a primeira conselheira das filhas. “Se eu a tivesse mantido estritamente, eu a teria proibido... Deus sabe o que eles teriam feito às escondidas (a condessa quis dizer, eles teriam se beijado), mas agora eu conheço cada palavra dela. Ela vem correndo à noite e me conta tudo”, diz a condessa sobre Natasha, que está apaixonada por Boris. A condessa é generosa, como todos os Rostovs. Apesar da difícil situação financeira de sua família, ela ajuda sua amiga de longa data, a princesa Anna Mikhailovna Drubetskaya, conseguindo dinheiro para comprar uniformes para seu filho, Boris.

O mesmo calor, amor e compreensão mútua reinam nas relações entre as crianças. Longas conversas íntimas no sofá são parte integrante desta relação. Natasha e Sonya se abrem por muito tempo quando ficam sozinhas. Natasha e Nikolai são espiritualmente próximos e ternamente ligados um ao outro. Alegrando-se com a chegada do irmão, Natasha, uma garota animada e impetuosa, não consegue se lembrar de alegria: ela se diverte do fundo do coração, beija Denisov, conta seus segredos a Nikolai e discute com ele os sentimentos de Sonya.

Quando as meninas crescem, aquela atmosfera especial e indescritível se estabelece na casa, “como acontece em uma casa onde há meninas muito simpáticas e muito jovens”. “Cada jovem que veio à casa dos Rostovs, olhando para esses rostos de menina jovens, receptivos e sorridentes em busca de alguma coisa (provavelmente a felicidade deles), para essa correria animada, ouvindo esse inconsistente, mas carinhoso com todos, pronto para tudo, cheio de esperança, o balbucio da juventude feminina... experimentou o mesmo sentimento de prontidão para o amor e expectativa de felicidade que os próprios jovens da casa de Rostov experimentaram.”

Sonya e Natasha em pé ao clavicórdio, “lindas e felizes”, Vera jogando xadrez com Shinshin, a velha condessa jogando paciência - esse é o clima poético que reina na casa de Povarskaya.

É este mundo familiar que é tão querido por Nikolai Rostov, é ele quem lhe dá um dos “melhores prazeres da vida”. Tolstoi comenta sobre este herói: “talentoso e limitado”. Rostov é simplório, simples, nobre, honesto e direto, simpático e generoso. Lembrando sua antiga amizade com os Drubetskys, Nikolai, sem hesitação, perdoa-lhes sua antiga dívida. Assim como Natasha, ele é receptivo à música, à situação romântica, à bondade. Ao mesmo tempo, o herói é privado de um início criativo na vida. Os interesses de Rostov limitam-se ao mundo da sua família e à economia do proprietário de terras. Os pensamentos de Pierre sobre uma nova direção para o mundo inteiro não são apenas incompreensíveis para Nikolai, mas também parecem sediciosos para ele.

A alma da família Rostov é Natasha. Esta imagem serve no romance como aquele “arco”, “sem o qual a obra não poderia existir como um todo. Natasha é a personificação viva da própria essência da unidade humana.

Ao mesmo tempo, Natasha encarna o egoísmo como um início natural da vida humana, como uma propriedade necessária para a felicidade, para a atividade real, para a comunicação humana fecunda. No romance, o “egoísmo natural” de Natasha é contrastado com o “egoísmo frio” de Vera e Helen, o sublime altruísmo e abnegação da princesa Marya e o “auto-sacrifício egoísta” de Sonya. Nenhuma dessas propriedades, segundo Tolstoi, é adequada para viver uma vida autêntica.

Natasha sente intuitivamente a própria essência das pessoas e dos acontecimentos, ela é simples e aberta, próxima da natureza e da música. Como os outros Rostovs, ela não é muito intelectual, não se caracteriza por pensamentos profundos sobre o sentido da vida, nem pela introspecção sóbria dos Bolkonskys. Como observa Pierre, ela “não se digna a ser inteligente”. O papel principal para ela é desempenhado pelos sentimentos, “viver com o coração” e não com a mente. No final da novela, Natasha encontra sua felicidade no casamento com Pierre.

A família Rostov é extraordinariamente artística e musical; todos os membros desta família (com exceção de Vera) adoram cantar e dançar. Durante um jantar, o velho conde dança “Danila Kupora” com Marya Dmitrievna Akhrosimova, cativando o público com “a surpresa das reviravoltas hábeis e dos saltos leves de suas pernas macias”. “Nosso pai! Águia!" - exclama a babá, encantada com essa dança maravilhosa. A dança de Natasha na casa do tio em Mikhailovka e seu canto também são extraordinários. Natasha tem uma bela voz crua, cativando justamente pela sua virgindade, inocência e veludo. Nikolai fica profundamente comovido com o canto de Natasha: “Tudo isso, e infortúnio, e dinheiro, e Dolokhov, e raiva, e honra - tudo isso é um absurdo... mas aqui é real... Meu Deus! que bom!... que feliz!... Oh, como este terceiro tremeu e como algo melhor que havia na alma de Rostov foi tocado. E esse algo era independente de tudo no mundo e acima de tudo no mundo.”

A única diferença de todos os Rostovs é a fria, calma e “linda” Vera, cujas observações corretas deixam todos “inquietos”. Ela não tem a simplicidade e o calor da “raça Rostov”; ela pode facilmente ofender Sonya e ler intermináveis ​​​​palestras morais para as crianças.

Assim, na vida da família Rostov, os sentimentos e as emoções prevalecem sobre a vontade e a razão. Os heróis não são muito práticos e profissionais, mas seus valores de vida - generosidade, nobreza, admiração pela beleza, sentimentos estéticos, patriotismo - são dignos de respeito.

O pensamento principal do romance “Guerra e Paz” de L.N. Tolstoi, juntamente com o pensamento do povo, é o “pensamento familiar”. O escritor acreditava que a família é a base de toda a sociedade e reflete os processos que ocorrem na sociedade.
O romance mostra heróis que percorrem um determinado caminho de desenvolvimento ideológico e espiritual, por tentativa e erro, tentando encontrar seu lugar na vida e realizar seu propósito; Esses personagens são mostrados tendo como pano de fundo as relações familiares. Assim, as famílias Rostov e Bolkonsky aparecem diante de nós. Tolstoi retratou em seu romance toda a nação russa, de cima a baixo, mostrando assim que o topo da nação havia morrido espiritualmente, tendo perdido contato com o povo. Ele mostra esse processo usando o exemplo da família do Príncipe Vasily Kuragin e seus filhos, que se caracterizam pela expressão de todas as qualidades negativas inerentes às pessoas da alta sociedade - egoísmo extremo, baixeza de interesses, falta de sentimentos sinceros.
Todos os heróis do romance são personalidades brilhantes, mas os membros de uma mesma família têm uma certa característica comum que os une a todos.
Assim, a principal característica da família Bolkonsky pode ser chamada de desejo de seguir as leis da razão. Nenhum deles, exceto, talvez, a Princesa Marya, é caracterizado por uma manifestação aberta de seus sentimentos. A imagem do chefe da família, o velho príncipe Nikolai Andreevich Bolkonsky, incorpora as melhores características da antiga nobreza russa. Ele é um representante de uma antiga família aristocrática, seu personagem combina bizarramente a moral de um nobre imperioso, diante de quem treme toda a casa, desde os servos até sua própria filha, um aristocrata orgulhoso de sua longa linhagem, os traços de um homem de grande inteligência e hábitos simples. Numa época em que ninguém exigia que as mulheres demonstrassem nenhum conhecimento especial, ele ensina geometria e álgebra à filha, motivando-a assim: “E não quero que sejam como as nossas senhoras estúpidas”. Educou a filha para desenvolver nela as principais virtudes, que, em sua opinião, eram “atividade e inteligência”.
Seu filho, o príncipe Andrei, também personificava as melhores características da nobreza, da juventude nobre avançada. O príncipe Andrei tem seu próprio caminho para compreender a vida real. E ele cometerá erros, mas seu senso moral infalível o ajudará a se livrar de falsos ideais. Então, . Napoleão e Speransky acabam sendo desmascarados em sua mente, e o amor por Natasha entrará em sua vida, tão diferente de todas as outras damas da alta sociedade, cujas principais características, em sua opinião e na opinião de seu pai, são “egoísmo , vaidade, insignificância em tudo”. Natasha se tornará para ele a personificação da vida real, opondo-se à falsidade do mundo. A traição dela a ele equivale ao colapso de um ideal. Assim como seu pai, o príncipe Andrei é intolerante com as simples fraquezas humanas que sua esposa, uma mulher muito comum, tem, uma irmã que busca alguma verdade especial do “povo de Deus” e de muitas outras pessoas que ele encontra na vida.
Uma exceção peculiar na família Bolkonsky é a princesa Marya. Ela vive apenas para o auto-sacrifício, que é elevado a um princípio moral que determina toda a sua vida. Ela está pronta para se entregar totalmente aos outros, suprimindo desejos pessoais. Submissão ao seu destino, a todos os caprichos do pai dominador, que a ama à sua maneira, a religiosidade se combina nela com a sede de felicidade simples e humana. A sua humildade é o resultado de um sentido de dever peculiarmente compreendido como uma filha que não tem o direito moral de julgar o seu pai, como diz a Mademoiselle Burien: “Não me permitirei julgá-lo e não gostaria que outros o fizessem. esse." Mas mesmo assim, quando a autoestima exige, ela consegue mostrar a firmeza necessária. Isto é revelado com particular força quando o seu sentido de patriotismo, que distingue todos os Bolkonskys, é insultado. Porém, ela pode sacrificar seu orgulho se for necessário salvar outra pessoa. Assim, ela pede perdão, embora não seja culpada de nada, ao companheiro para si e ao servo, sobre quem recaiu a ira de seu pai.
Outra família retratada no romance se opõe de alguma forma à família Bolkonsky. Esta é a família Rostov. Se os Bolkonskys se esforçam para seguir os argumentos da razão, então os Rostovs obedecem à voz dos sentimentos. Natasha é pouco orientada pelas exigências da decência, é espontânea, possui muitos traços infantis, o que é muito valorizado pela autora. Ele enfatiza muitas vezes que Natasha é feia, ao contrário de Helen Kuragina. Para ele, não é a beleza externa de uma pessoa que importa, mas suas qualidades internas.
O comportamento de todos os membros desta família demonstra elevada nobreza de sentimentos, gentileza, rara generosidade, naturalidade, proximidade com as pessoas, pureza moral e integridade. A nobreza local, ao contrário da mais alta nobreza de São Petersburgo, é fiel às tradições nacionais. Não foi à toa que Natasha, dançando com o tio depois da caçada, “soube entender tudo o que havia em Anisya, e no pai de Anisya, e em sua tia, e em sua mãe, e em cada russo”.
Tolstoi atribui grande importância aos laços familiares e à unidade de toda a família. Embora o clã Bolkonsikh devesse se unir ao clã Rostov através do casamento do príncipe Andrei e Natasha, sua mãe não consegue aceitar isso, não pode aceitar Andrei na família, “ela queria amá-lo como um filho, mas sentia que ele era um estranho e terrível para seu humano". As famílias não podem se unir por meio de Natasha e Andrei, mas são unidas pelo casamento da princesa Marya com Nikolai Rostov. Este casamento foi um sucesso e salvou os Rostovs da ruína.
O romance também mostra a família Kuragin: o príncipe Vasily e seus três filhos: a boneca sem alma Helen, o “tolo morto” Ippolit e o “tolo inquieto” Anatole. O príncipe Vasily é um intrigante calculista, frio e um homem ambicioso que reivindica a herança de Kirila Bezukhov, sem ter o direito direto de fazê-lo. Ele está ligado aos filhos apenas por laços de sangue e interesses comuns: eles se preocupam apenas com seu bem-estar e posição na sociedade.
A filha do Príncipe Vasily, Helen, é uma típica beldade social com maneiras e reputação impecáveis. Ela surpreende a todos com sua beleza, que é descrita diversas vezes como “mármore”, ou seja, beleza fria, desprovida de sentimento e alma, a beleza de uma estátua. A única coisa que ocupa Helen é o seu salão e as recepções sociais.
Os filhos do Príncipe Vasily, em sua opinião, são ambos “tolos”. Seu pai conseguiu colocar Hipólito no serviço diplomático e seu destino é considerado resolvido. O brigão e libertino Anatole causa muitos problemas para todos ao seu redor e, para acalmá-lo, o Príncipe Vasily quer casá-lo com a rica herdeira Princesa Marya. Este casamento não pode acontecer porque a princesa Marya não quer se separar do pai e Anatole se entrega às suas antigas diversões com renovado vigor.
Assim, pessoas que não são apenas relacionadas pelo sangue, mas também espiritualmente, unem-se em famílias. A antiga família Bolkonsky não é interrompida pela morte do príncipe Andrei Bolkonsky, que provavelmente continuará a tradição das buscas morais de seu pai e avô. Marya Bolkonskaya traz alta espiritualidade à família Rostov. Assim, o “pensamento familiar”, juntamente com o “pensamento popular”, é o principal no romance “Guerra e Paz” de L. Tolstoi. A família de Tolstoi é estudada em momentos decisivos da história. Tendo mostrado três famílias de forma mais completa no romance, o escritor deixa claro ao leitor que o futuro pertence a famílias como as famílias Rostov e Bolkonsky, que personificam a sinceridade de sentimentos e elevada espiritualidade, cujos representantes mais proeminentes cada um passa seu próprio caminho de aproximação com o povo.

“Guerra e Paz” é uma das melhores obras da literatura russa e mundial. Nele, o autor recriou historicamente corretamente a vida do povo russo no início do século XIX. O escritor descreve detalhadamente os acontecimentos de 1805-1807 e 1812. Apesar de o “pensamento de família” ser o principal no romance “Anna Karenina”, no romance épico “Guerra e Paz” também ocupa um lugar muito importante. Tolstoi viu o início de todos os começos na família. Como você sabe, uma pessoa não nasce boa ou má, mas sua família e o ambiente que nela prevalece a tornam assim. O autor descreveu de forma brilhante muitos dos personagens do romance, mostrou sua formação e desenvolvimento, o que é chamado de “dialética da alma”. Tolstoi, prestando grande atenção às origens da formação da personalidade de uma pessoa, tem semelhanças com Goncharov. O herói do romance “Oblomov” não nasceu apático e preguiçoso, mas a vida em seu Oblomovka, onde 300 Zakharovs estavam prontos para realizar todos os seus desejos, o tornou assim.
Seguindo as tradições do realismo, o autor quis mostrar e também comparar várias famílias típicas da sua época. Nessa comparação, o autor utiliza frequentemente a técnica da antítese: algumas famílias são mostradas em desenvolvimento, enquanto outras estão congeladas. Estes últimos incluem a família Kuragin. Tolstoi, mostrando todos os seus membros, seja Helen ou o Príncipe Vasily, presta grande atenção ao retrato e à aparência. Não é por acaso: a beleza externa dos Kuragins substitui a espiritual. Existem muitos vícios humanos nesta família. Assim, a mesquinhez e a hipocrisia do Príncipe Vasily são reveladas em sua atitude para com o inexperiente Pierre, a quem ele despreza como ilegítimo. Assim que Pierre recebe uma herança do falecido conde Bezukhov, sua opinião sobre ele muda completamente, e o príncipe Vasily começa a ver em Pierre um excelente par para sua filha Helen. Esta reviravolta é explicada pelos interesses baixos e egoístas do Príncipe Vasily e de sua filha. Helen, tendo concordado com um casamento de conveniência, revela sua baixeza moral. Seu relacionamento com Pierre dificilmente pode ser chamado de familiar; Além disso, Helen ridiculariza o desejo de Pierre de ter filhos: ela não quer se sobrecarregar com preocupações desnecessárias. Os filhos, no seu entendimento, são um fardo que atrapalha a vida. Tolstoi considerava um declínio moral tão baixo a coisa mais terrível para uma mulher. Ele escreveu que o principal objetivo de uma mulher é tornar-se uma boa mãe e criar filhos dignos. A autora mostra toda a inutilidade e vazio da vida de Helen. Tendo falhado em cumprir seu destino neste mundo, ela morre. Nenhum membro da família Kuragin deixa herdeiros.
O completo oposto dos Kuragins é a família Bolkonsky. Aqui você pode sentir o desejo do autor de mostrar pessoas de honra e dever, personagens altamente morais e complexos.
O pai da família é o príncipe Nikolai Andreevich Bolkonsky, um homem com o temperamento de Catarina, que coloca a honra e o dever acima de outros valores humanos. Isso se manifesta mais claramente na cena de despedida de seu filho, o príncipe Andrei Bolkonsky, que parte para a guerra. O filho não decepciona o pai, não perde a honra. Ao contrário de muitos ajudantes, ele não fica no quartel-general, mas está na linha de frente, no centro das operações militares. O autor enfatiza sua inteligência e nobreza. Após a morte de sua esposa, o príncipe Andrei ficou com Nikolenka. Não podemos ter dúvidas de que ele se tornará uma pessoa digna e, como seu pai e seu avô, não manchará a honra da antiga família Bolkonsky.
A filha do velho Príncipe Bolkonsky é Marya, uma pessoa de alma pura, piedosa, paciente, gentil. O pai não demonstrou seus sentimentos por ela, pois isso não estava em suas regras. Marya entende todos os caprichos do príncipe e os trata com resignação, pois sabe que o amor de seu pai por ela está escondido no fundo de sua alma. A autora enfatiza na personagem da Princesa Marya o auto-sacrifício pelo bem do outro, uma profunda compreensão do dever de filha. O velho príncipe, incapaz de expressar seu amor, se fecha em si mesmo, às vezes agindo com crueldade. A princesa Marya não o contradiz: a capacidade de compreender outra pessoa, de assumir a sua posição - este é um dos principais traços da sua personagem. Essa característica muitas vezes ajuda a salvar uma família e evita que ela se desintegre.
Outra antítese do clã Kuragin é a família Rostov, mostrando a quem Tolstoi enfatiza qualidades das pessoas como bondade, abertura espiritual dentro da família, hospitalidade, pureza moral, inocência, proximidade com a vida das pessoas. Muitas pessoas são atraídas pelos Rostovs, muitos simpatizam com eles. Ao contrário dos Bolkonskys, uma atmosfera de confiança e compreensão mútua reina frequentemente na família Rostov. Na realidade, isto pode nem sempre ser o caso, mas Tolstoi queria idealizar a abertura e mostrar a sua necessidade entre todos os membros da família. Cada membro da família Rostov é um indivíduo.
Nikolai, o filho mais velho dos Rostovs, é um homem corajoso e altruísta, ama apaixonadamente seus pais e irmãs. Tolstoi observa que Nikolai não esconde de sua família os sentimentos e desejos que o oprimem. Vera, a filha mais velha dos Rostovs, é visivelmente diferente dos outros membros da família. Ela cresceu como uma estranha em sua família, retraída e irritada. O velho conde diz que a condessa “fez algo complicado com ela”. Mostrando a Condessa, Tolstoi se concentra em uma característica como o egoísmo. A Condessa pensa exclusivamente na família e quer ver os filhos felizes a todo custo, mesmo que a felicidade deles seja construída na desgraça de outras pessoas. Tolstoi mostrou nela o ideal de uma mãe que se preocupa apenas com seus filhotes. Isso é demonstrado mais claramente na cena da partida da família de Moscou durante o incêndio. Natasha, de alma e coração bondosos, ajuda os feridos a sair de Moscou, dando-lhes carroças, e deixa todos os bens e pertences acumulados na cidade, por se tratar de um negócio lucrativo. Ela não hesita em escolher entre seu bem-estar e a vida de outras pessoas. A condessa, não sem hesitação, concorda com tal sacrifício. O instinto maternal cego brilha aqui.
Ao final do romance, o autor nos mostra a formação de duas famílias: Nikolai Rostov e a princesa Marya Bolkonskaya, Pierre Bezukhov e Natasha Rostova. Tanto a princesa quanto Natasha, cada uma à sua maneira, são moralmente elevadas e nobres. Ambos sofreram muito e finalmente encontraram a felicidade na vida familiar e se tornaram os guardiões do lar familiar. Como escreveu Dostoiévski: “O homem não nasce para a felicidade e a merece através do sofrimento”. Essas duas heroínas têm uma coisa em comum: poderão ser mães maravilhosas, poderão formar uma geração digna, o que, segundo a autora, é o principal na vida de uma mulher, e Tolstoi, em nome disto, perdoa-lhes algumas das deficiências características das pessoas comuns.
Como resultado, vemos que o “pensamento familiar” é um dos fundamentais do romance. Tolstoi mostra não apenas os indivíduos, mas também as famílias, mostra a complexidade das relações tanto dentro da mesma família quanto entre famílias.

“Guerra e Paz” é um épico nacional russo, que refletia o caráter nacional do povo russo no momento em que o seu destino histórico estava sendo decidido. L.N. Tolstoy trabalhou no romance por quase seis anos: de 1863 a 1869. Desde o início do trabalho na obra, a atenção do escritor foi atraída não apenas pelos acontecimentos históricos, mas também pela vida privada e familiar dos personagens. Tolstoi acreditava que a família é uma unidade do mundo, na qual deveria reinar o espírito de compreensão mútua, naturalidade e proximidade com as pessoas.
O romance “Guerra e Paz” descreve a vida de várias famílias nobres: os Rostovs, os Bolkonskys e os Kuragins.
A família Rostov é um todo ideal e harmonioso, onde o coração prevalece sobre a mente. O amor une todos os membros da família. Ela se manifesta em sensibilidade, atenção e proximidade. Com os Rostovs tudo é sincero, vem do coração. Cordialidade, hospitalidade e hospitalidade reinam nesta família, e as tradições e costumes da vida russa são preservados.
Os pais criaram os filhos, dando-lhes todo o seu amor. Eles podem compreender, perdoar e ajudar. Por exemplo, quando Nikolenka Rostov perdeu uma enorme quantia de dinheiro para Dolokhov, ele não ouviu uma palavra de reprovação de seu pai e conseguiu pagar sua dívida de jogo.
Os filhos desta família absorveram todas as melhores qualidades da “raça Rostov”. Natasha é a personificação da sensibilidade sincera, poesia, musicalidade e intuitividade. Ela sabe aproveitar a vida e as pessoas como uma criança.
A vida do coração, a honestidade, a naturalidade, a pureza moral e a decência determinam suas relações na família e o comportamento entre as pessoas.
Ao contrário dos Rostovs, os Bolkonskys vivem com a mente, não com o coração. Esta é uma antiga família aristocrática. Além dos laços de sangue, os membros desta família também estão ligados pela proximidade espiritual.
À primeira vista, as relações nesta família são difíceis e desprovidas de cordialidade. Porém, internamente essas pessoas são próximas umas das outras. Eles não estão inclinados a mostrar seus sentimentos.
O velho Príncipe Bolkonsky incorpora as melhores características de um militar (nobreza, dedicado àqueles a quem “jurou lealdade”. O conceito de honra e dever de um oficial estava em primeiro lugar para ele. Ele serviu sob Catarina II, participou de As campanhas de Suvorov foram consideradas as principais virtudes, e seus vícios são a preguiça e a ociosidade. A vida de Nikolai Andreevich Bolkonsky é uma atividade contínua. respeita e honra o pai, que soube incutir nele um elevado conceito de honra, o caminho é o caminho da honra”, diz ao filho. E o príncipe Andrei segue as palavras de despedida do pai durante a campanha de 1806, em. as batalhas de Shengraben e Austerlitz, e durante a guerra de 1812.
Marya Bolkonskaya ama muito o pai e o irmão. Ela está pronta para dar tudo de si pelo bem de seus entes queridos. A princesa Marya obedece totalmente à vontade de seu pai. Sua palavra é lei para ela. À primeira vista ela parece fraca e indecisa, mas no momento certo mostra força de vontade e força de espírito.
Tanto os Rostovs quanto os Bolkonskys são patriotas, seus sentimentos foram especialmente manifestados durante a Guerra Patriótica de 1812. Eles expressam o espírito de guerra do povo. O príncipe Nikolai Andreevich morre porque seu coração não suportou a vergonha da retirada das tropas russas e da rendição de Smolensk. Marya Bolkonskaya rejeita a oferta de patrocínio do general francês e deixa Bogucharovo. Os Rostovs entregam suas carroças aos soldados feridos no campo de Borodino e pagam mais caro - com a morte de Petya.
Outra família é mostrada no romance. Este é Kuragin. Os membros desta família aparecem diante de nós em toda a sua insignificância, vulgaridade, insensibilidade, ganância e imoralidade. Eles usam as pessoas para atingir seus objetivos egoístas. A família é desprovida de espiritualidade. Para Helen e Anatole, o principal na vida é a satisfação de seus desejos básicos. Eles estão completamente isolados da vida das pessoas, vivem em um mundo brilhante, mas frio, onde todos os sentimentos são pervertidos. Durante a guerra, eles levaram a mesma vida de salão, falando de patriotismo.
No epílogo do romance, são mostradas mais duas famílias. Esta é a família Bezukhov (Pierre e Natasha), que personificava o ideal do autor de uma família baseada na compreensão e confiança mútuas, e a família Rostov - Marya e Nikolai. Marya trouxe bondade e ternura, alta espiritualidade para a família Rostov, e Nikolai mostra bondade em seu relacionamento com as pessoas mais próximas a ele.
Ao mostrar diferentes famílias em seu romance, Tolstoi queria dizer que o futuro pertence a famílias como os Rostovs, os Bezukhovs e os Bolkonskys.

"Guerra e Paz" é um épico nacional russo que refletia o caráter nacional do povo russo no momento em que seu destino histórico estava sendo decidido. L.N. Tolstoy trabalhou no romance por quase seis anos: de 1863 a 1869. Desde o início do trabalho na obra, a atenção do escritor foi atraída não apenas pelos acontecimentos históricos, mas também pela vida familiar privada.

Para o próprio L.N. Tolstoi, um de seus principais valores era a família. A família em que cresceu, sem a qual não teríamos conhecido o escritor Tolstoi, a família que ele próprio criou. Família como escola de vida e família como instituição. Na vida, a família é uma forma de reprodução e o melhor meio para incutir princípios morais na pessoa e desenvolver os seus talentos. Família é a transferência de experiência de gerações, a singularidade de uma nação.

O “pensamento familiar” foi abordado seriamente pela primeira vez por Tolstoi em “Infância”. Ele retrata sua família, seu clima, a relação entre filhos e pais e a influência do ambiente familiar sobre si mesmo. O apogeu do desenvolvimento do “pensamento familiar” na obra de Tolstoi foi o romance “Anna Karenina”. O romance “Guerra e Paz” examina a Guerra Patriótica de 1812 através do prisma do “pensamento familiar”.

O romance "Guerra e Paz" descreve a vida de várias famílias nobres: os Rostovs, os Bolkonskys e os Kuragins.

Os Bolkonskys e Rostovs são famílias pelas quais Tolstoi simpatiza. Deles vêm Marya e Andrei Bolkonsky, Natasha - os personagens favoritos do escritor. Os membros dessas famílias foram submetidos ao escritor a três provas principais: vida social, amor, guerra. As famílias são mostradas não isoladas do mundo circundante, mas em contato próximo com ele e em contato entre si. É desta forma que Tolstoi revela o “pensamento familiar”.

Na família Rostov era costume não ter medo de expressar seus sentimentos: chorar, apaixonar-se. Esta foi uma das famílias mais hospitaleiras de Moscou. Além dos filhos, eles criaram Boris e Sonya. Uma atmosfera de amor e confiança universais reinou na casa. O amor une todos os membros da família. Ela se manifesta em sensibilidade, atenção e proximidade. Com os Rostovs tudo é sincero, vem do coração. Cordialidade, hospitalidade e hospitalidade reinam nesta família, e as tradições e costumes da vida russa são preservados. Somente dessa família podem surgir crianças como Nikolai e Natasha. São pessoas com um forte começo intuitivo, mas que não carregam nenhum valor espiritual. É por isso que eles são atraídos pela família Bolkonsky, que carrega valores morais e espirituais.

A família Bolkonsky tem uma atmosfera espartana. Não é costume chorar aqui, aqui não gostam de convidados, tudo aqui está subordinado à razão. Esta é uma antiga família aristocrática. Além dos laços de sangue, os membros desta família também estão ligados pela proximidade espiritual. Nikolai Andreevich, amando sua filha, a obriga a estudar ciências naturais, acreditando que ela é completamente má. Contudo, os fundamentos espirituais da princesa prevalecem. A felicidade que lhe é dada no final do romance é uma recompensa pelo sofrimento. O Príncipe Andrei é a imagem de um homem de verdade: obstinado, forte, prático, educado, moderadamente sensível.

Estas duas famílias formam, por assim dizer, duas metades, e é bastante natural que se sintam atraídos e formem casais harmoniosos. O espiritual e o prático estão reunidos no casal Nikolai - Princesa Marya. A mesma coisa deveria ter acontecido entre o príncipe Andrei e Natasha, mas a morte de Bolkonsky impede isso.

Tolstoi contrasta a família Kuragin com os Rostovs e Bolkonskys. Os Kuragins são um símbolo de uma família degradada, uma família em que os interesses materiais são colocados acima dos espirituais. Os membros desta família aparecem diante de nós em toda a sua insignificância, vulgaridade, insensibilidade e ganância. Os Kuragins vivem uma vida artificial; eles estão egoisticamente ocupados com os interesses cotidianos. A família é desprovida de espiritualidade. Para Helen e Anatole, o principal na vida é a satisfação de seus desejos básicos. Eles estão completamente isolados da vida das pessoas, vivem em um mundo brilhante, mas frio, onde todos os sentimentos são pervertidos. O príncipe Vasily está tão entusiasmado com os assuntos seculares que perdeu toda a essência humana. Segundo Tolstoi, esta família não tem o direito de existir, quase todos os seus membros morrem. A família de Vera e Berg pode ser comparada aos Kuragins. Toda a sua vida consiste em imitar os outros. Seu lema é “como os outros”. Esta família terá filhos, mas certamente serão monstros morais.

O casal Natasha Rostova - Pierre Bezukhov torna-se o ideal de uma família harmoniosa. Todas as buscas espirituais de Pierre e toda a energia incansável de Natasha foram direcionadas para a criação de uma família forte e confiável. É seguro dizer que seus filhos crescerão saudáveis ​​física e moralmente.

Ao mostrar três famílias de forma mais completa no romance, Tolstoi deixa claro ao leitor que o futuro pertence a famílias como as famílias Rostov e Bolkonsky, que incorporam sinceridade de sentimentos e elevada espiritualidade.

Tolstoi considerava a família a base de tudo. Ele contém amor, e o futuro, e paz, e bondade. As famílias constituem a sociedade, cujas leis morais são estabelecidas e preservadas na família. A família do escritor é uma sociedade em miniatura. Quase todos os heróis de Tolstói são pessoas de família, e ele os caracteriza por meio de suas famílias.

No romance, a vida de três famílias se desenrola diante de nós: os Rostovs, os Bolkonskys, os Kuragins. No epílogo do romance, o autor mostra as felizes “novas” famílias de Nikolai e Marya, Pierre e Natasha. Cada família é dotada de traços característicos e também incorpora sua própria visão de mundo e seus valores. Os membros dessas famílias participam de uma forma ou de outra de todos os acontecimentos descritos na obra. O romance abrange quinze anos de vida, as famílias são traçadas através de três gerações: pais, filhos e netos.

A família Rostov é um exemplo de relacionamento ideal entre entes queridos que se amam e se respeitam. O pai da família, o conde Ilya Rostov, é retratado como um típico cavalheiro russo. O gerente Mitenka engana constantemente o conde. Apenas Nikolai Rostov o expõe e demite. Ninguém na família acusa ninguém, suspeita de alguém ou engana ninguém. Eles são um todo, sempre sinceramente prontos para ajudar uns aos outros. Alegrias e tristezas são vivenciadas juntos, juntos buscam respostas para perguntas difíceis. Eles rapidamente enfrentam problemas; os princípios emocionais e intuitivos predominam neles. Todos os Rostovs são pessoas apaixonadas, mas os erros e enganos dos membros da família não causam hostilidade e hostilidade entre si. A família fica chateada e de luto quando Nikolai Rostov perde nas cartas, vivencia a história do amor de Natasha por Anatoly Kuragin e a tentativa de fuga com ele, embora toda a sociedade secular discuta esse vergonhoso acontecimento.

Na família Rostov existe um “espírito russo”, todos amam a cultura e a arte nacional. Vivem de acordo com as tradições nacionais: acolhem os hóspedes, são generosos, adoram viver no campo e participam com prazer nas festas folclóricas. Todos os Rostovs são talentosos e possuem habilidades musicais. As pessoas do pátio que servem na casa são profundamente devotadas aos patrões e vivem com eles como uma família.

Durante a guerra, a família Rostov permanece em Moscou até o último momento, enquanto ainda é possível evacuar. A casa deles abriga os feridos, que precisam ser retirados da cidade para não serem mortos pelos franceses. Os Rostovs decidem desistir dos bens adquiridos e doar as carroças aos soldados. É assim que se manifesta o verdadeiro patriotismo desta família.

Uma ordem diferente reina na família Bolkonsky. Todos os sentimentos vivos são levados ao fundo da alma. Na relação entre eles existe apenas racionalidade fria. O príncipe Andrei e a princesa Marya não têm mãe, e o pai substitui o amor paternal pela exigência excessiva, o que torna seus filhos infelizes. A princesa Marya é uma garota de caráter forte e corajoso. Ela não se deixou abater pela atitude cruel do pai, não ficou amargurada e não perdeu sua alma pura e gentil.

O velho Bolkonsky tem certeza de que no mundo “existem apenas duas virtudes - atividade e inteligência”. Ele mesmo trabalha a vida toda: escreve o alvará, trabalha na oficina, estuda com a filha. Bolkonsky é um nobre da velha escola. Ele é um patriota de sua terra natal e quer beneficiá-la. Ao saber que os franceses estão avançando, ele se torna o chefe da milícia popular, pronto para defender sua terra com as armas nas mãos, para evitar que o inimigo pise nela.

O príncipe Andrei se parece com o pai. Ele também luta pelo poder, trabalha no comitê de Speransky, quer se tornar um grande homem, para servir pelo bem do país. Embora tenha prometido a si mesmo nunca mais participar de batalhas, em 1812 voltou a lutar. Salvar sua terra natal é um assunto sagrado para ele. O príncipe Andrei morre por sua terra natal como um herói.

A família Kuragin traz o mal e a destruição ao mundo. Usando o exemplo dos membros desta família, Tolstoi mostrou como a beleza externa pode ser enganosa. Helen e Anatole são pessoas lindas, mas essa beleza é imaginária. O brilho externo esconde o vazio de suas almas inferiores. Anatole deixa uma lembrança ruim de si mesmo por toda parte. Por causa do dinheiro, ele corteja a princesa Marya e destrói o relacionamento entre o príncipe Andrei e Natasha. Helen ama apenas a si mesma, destrói a vida de Pierre, desonra-o.

Mentiras, hipocrisia e desprezo pelos outros reinam na família Kuragin. O pai da família, o príncipe Vasily, é um intrigante da corte, só se interessa por fofocas e atos vis. Por uma questão de dinheiro, ele está pronto para fazer qualquer coisa, até mesmo cometer um crime. Seu comportamento na cena da morte do conde Bezukhov é o cúmulo da blasfêmia e do desprezo pelas leis da moralidade humana.

Não há relacionamento espiritual na família Kuragin. Tolstoi não nos mostra a casa deles. São pessoas primitivas e pouco desenvolvidas, que o autor retrata em tons satíricos. Eles não podem alcançar a felicidade na vida.

Segundo Tolstoi, uma boa família é uma recompensa por uma vida justa. No final, ele recompensa seus heróis com felicidade na vida familiar.

O tema da família e seu papel na vida humana preocupou L.N. Toda uma série de famílias brilhantes e diferentes passa diante de nós no romance “Guerra e Paz”.

O romance começa contando como o príncipe Andrei Bolkonsky está sobrecarregado pela vida familiar e pela companhia de sua jovem esposa. Os laços familiares interferem em seus planos ambiciosos, e sua esposa bonita e sedutora o irrita. “Nunca, nunca se case!” - ele aconselha calorosamente Pierre Bezukhov.

Ao mesmo tempo, quão respeitoso Bolkonsky é com seu pai, apesar de todos os seus modos despóticos e de quão difícil sua irmã Maria vive com seu pai. Uma atmosfera difícil e tensa reina nesta família, mas o velho Bolkonsky ama sinceramente seus filhos, preocupa-se com eles e determina inequivocamente os sentimentos de seu filho por sua esposa. As crianças respondem a ele com amor mútuo.

A família Kuragin é uma das famílias mais importantes do mundo e uma das mais representadas negativamente no romance. O príncipe Vasily, ao contrário do velho Bolkonsky, considera seus filhos um fardo, a mãe dos Kuragins tem ciúmes da juventude e da beleza de sua filha, Anatole e Helen são pessoas depravadas e egoístas.

Pierre Bezukhov inicialmente se casa com Helen Kuragina porque fica impressionado com sua beleza e cai nas redes habilmente posicionadas desta família. E só depois de algum tempo, quando as escamas caíram dos olhos de Pierre, ele viu o quão estúpida e insignificante era sua linda esposa. Provavelmente Pierre teria cometido muito menos erros se tivesse pais amorosos e compreensivos ao seu lado.

A família mais memorável e harmoniosa do romance são, obviamente, os Rostovs. Desde as cenas fofas do dia do nome de Natasha, quando o chefe da família, o conde Rostov, dança famosamente em homenagem ao seu favorito, encantando a todos, até a saída de Moscou, quando Natasha convence apaixonadamente seus pais a dar carrinhos não para coisas, mas para os feridos (e eles concordam!), vemos quão grande é o amor mútuo, a amizade e a compreensão nesta família.

No final da novela aparece outra família - Natasha e Pierre. E entendemos que é difícil encontrar pessoas mais adequadas um para o outro. Profundos, sensíveis e compreensivos um com o outro e com as pessoas ao seu redor, amando infinitamente seus filhos, Natasha e Pierre, é claro, viverão juntos uma vida familiar plena e feliz. As tristezas e perdas que vivenciaram ensinaram-nos a valorizar-se melhor uns aos outros, e a tranquilidade e a verdadeira felicidade familiar curarão as feridas mentais dessas pessoas dignas.

Opção 2

“Guerra e Paz” é talvez uma verdadeira enciclopédia da vida russa em prosa. Ao longo da ação do romance, é descrita a vida de três famílias com mais de 15 anos. O trabalho é impressionante, colossal. Ao longo do romance vemos tradições familiares, costumes e tesouros de várias gerações das famílias Rostov, Kuragin e Bolkonsky. Portanto, podemos dizer com segurança que o “pensamento familiar” é um dos pensamentos dominantes do romance épico.

A família Rostov é apresentada por Lev Nikolaevich Tolstoy como exemplar e imitativa. É na casa de Rostov que o romance começa com a cena da celebração do dia do nome da condessa mais velha Natalya Rostova e da mais nova das filhas do conde, também Natalya. A propriedade de Rostov é uma morada de amor, compreensão e apoio mútuos, boa vontade e hospitalidade. Cada um dos membros da família Rostov não ama apenas os seus vizinhos, eles são todos, como um só, verdadeiros patriotas, como pode ser julgado pela sua mudança conjunta para a propriedade durante a guerra com Napoleão. E, apesar de suas origens, os Rostovs criaram um hospital para soldados feridos. E quando saem deste abrigo, também ajudam os soldados a evacuar em carroças. A mesma mais nova Natasha teve um papel importante nisso, pois foi ela quem convenceu seus parentes a deixarem coisas e heranças de família para salvar a vida dos lutadores.

A família Bolkonsky é antagonista da família Rostov. Não, Tolstoi os mostra como parentes que se amam, mas ainda assim como parentes severos. Eles não têm ternura nem intimidade, tão características dos Rostovs. Na família Bolkonsky, como no exército, existe uma hierarquia e ordem rígidas. Cada coisa tem seu lugar, hora, tarefa. Que coisa, cada pessoa! E era simplesmente impossível perturbar esse curso e essa ordem. E se depois da guerra a família Rostov vive e aproveita a vida salva, então é difícil dizer se os Bolkonskys estão felizes. O príncipe Andrei morreu em Borodino, o príncipe Nikolai - um escrivão da corte do czar, a princesa Marya - passou pelo caminho mais difícil de dificuldades e adversidades e sobreviveu apenas graças à sua educação e fé.

E se tanto os Rostovs quanto os Bolkonskys, embora tenham atitudes opostas entre si, então na família Kuragin tudo é muito ruim. Esta é toda uma “galáxia” de relacionamentos familiares fracassados. Para cada membro desta família, o sentido da vida passa a ser poder e dinheiro. O príncipe mais velho, Vasily, abandona seus parentes em favor de amigos cuja posição pode ser aproveitada. Helena (filha do príncipe) é estúpida, vazia, fria e até parcialmente vulgar, o que não a impede de se apresentar numa perspectiva favorável à Luz e aos seus interlocutores. Hipólito (o filho mais velho) até recebe do pai o título de “tolo”. E Tolstoi fala de Anatole (seu irmão) como uma pessoa propensa à fornicação.

E, no entanto, tendo-nos apresentado uma galeria de vários “retratos” de família, Lev Nikolaevich descreve-nos esperançosamente a família que Natasha Rostova e o seu escolhido Pierre Bezukhov já formaram. E na imagem de Natalya Bezukhova, mãe carinhosa e terna de quatro filhos, vemos a imagem que o autor gostaria de ver não apenas nas páginas de seu romance.

É na imagem das famílias do romance que se pode ler uma das ideias principais da epopeia: a força da família pode fortalecer o Estado.

Ensaio Pensamento Familiar no romance Guerra e Paz

“Guerra e Paz” é um romance épico sobre o destino do povo e as façanhas do povo. Mas o “pensamento popular” não é a única coisa apresentada na obra. O “Pensamento de Família” é também um dos temas principais de Guerra e Paz. O leitor vê as famílias dos personagens principais. São três: Bolkonsky, Rostov e Kuragin.

Na casa de Rostov, assim como no salão de Anna Pavlovna Scherer, a sociedade secular fala sobre a guerra. A diferença é que os que estão reunidos em Rostov estão interessados ​​na guerra porque os seus filhos vão para a guerra. Naturalidade, simplicidade, cordialidade, nobreza e sensibilidade reinam à mesa de Rostov. Vemos uma proximidade na língua e nos costumes com as pessoas comuns, mas ao mesmo tempo, adesão às convenções seculares, mas, ao contrário do salão Scherer, sem qualquer cálculo ou interesse próprio.

Os Bolkonskys são uma família principesca, rica e respeitada. A vida deles é um tanto parecida com a vida da família Rostov - o mesmo amor, cordialidade e proximidade com as pessoas. Mas, ao mesmo tempo, os Bolkonskys diferem dos Rostovs em seu trabalho de pensamento, grande inteligência e orgulho. Eles são caracterizados por características secas, baixa estatura, braços e pernas pequenos. Lindos olhos com um brilho inteligente e incomum. Aristocratismo, orgulho, profundidade de pensamento espiritual - estas são as características da família do Príncipe Bolkonsky.

A família Kuragin também é aristocrática e influente, como os Bolkonskys. Mas, ao contrário das famílias anteriores, os Kuragins personificam os vícios. O chefe da família, Vasily Kuragin, é uma pessoa vazia, enganosa e orgulhosa que se adapta às circunstâncias. Sua esposa Alina tem ciúmes da beleza de sua filha aparentemente ideal, mas depravada e estúpida. O filho deles, Anatole, é um oficial da guarda que adora beber e se divertir, e o segundo filho, Hippolyte, é feio e ainda mais estúpido que os outros. E as relações na família Kuragin são frias e calculistas. O próprio Vasily Kuragin admite que seus filhos são um fardo para ele.

De tudo isso conclui-se que é a família Rostov o ideal para Leo Nikolaevich Tolstoy. Gentis, solidários, amorosos com sua pátria e seu povo, eles são modelos. Afinal, mais tarde Natasha, a terceira filha do conde Ilya Rostov, criou sua própria família com Pierre Bezukhov. Ela é uma mãe e esposa amorosa e atenciosa, protegendo o conforto familiar.

A capacidade de seguir certas regras e seguir uma rotina é chamada de disciplina. Assim, se uma pessoa for disciplinada, ela poderá avançar (no sentido figurado, mover-se) em direção

O que é família? Esta é uma parte importante de cada um de nós. Uma unidade separada da sociedade em que você e eu vivemos. Em nosso mundo moderno, a família tem um impacto tremendo na duração de nossa família.