Sepultamento de Jesus Cristo. O túmulo aberto de Cristo leva a novas descobertas

Graças à arqueologia bíblica moderna e aos documentários, muitas pessoas se interessaram pela vida terrena do Senhor, pelos tempos cristãos antigos e pela vida dos apóstolos. Quem conhece um pouco da Igreja, de Cristo, se interessa: se Ele ressuscitou dos mortos, quando morreu? E então onde está Seu túmulo?
Diremos a você o que é o túmulo de Jesus Cristo, a Igreja do Santo Sepulcro e quais são as tradições a ela associadas.

A Vida de Jesus Cristo – Morte e Ressurreição nas Sagradas Escrituras

Na verdade, todas as denominações cristãs e a comunidade científica acreditam que o corpo do Senhor descansou durante três dias no local onde José de Arimatéia e Nicodemos, os discípulos, o depositaram. Este lugar é chamado de túmulo de Jesus.
Ele mesmo mostrou às pessoas o significado da morte, sepultamento e ressurreição de Cristo. Suas palavras e ações permaneceram no Evangelho.

Na véspera da sua morte, o Senhor chamou os seus discípulos para a Última Ceia. Vecherya em russo significa jantar. Foi secreto porque naquele momento os fariseus já procuravam Cristo, esperando a traição de Judas, para matar o Senhor. Cristo, como Deus Onisciente, sabia que este jantar era o último e o preparou em segredo para que a importante refeição não fosse interrompida. Ele escolheu o lugar em Jerusalém, agora chamado de Cenáculo de Sião.

Esta noite tornou-se um ponto de viragem na história da Igreja e de toda a humanidade. Todos os dias do fim da vida terrena do Senhor Jesus Cristo - a Última Ceia, a Crucificação, a Ressurreição - foram repletos de misteriosos significados teológicos e eventos que criaram uma história posterior.

Na Última Ceia, o Senhor deu as últimas instruções aos apóstolos, lembrando-lhes novamente que Ele deveria deixá-los, morrendo de forma terrível. Cristo chama os discípulos de filhos - como nunca antes - e chama-os a amarem-se uns aos outros como o próprio Deus os ama. Para fortalecer a sua fé e o nascimento da Igreja, selada pelo próprio Corpo de Cristo, o Senhor realiza e estabelece para sempre o maior Sacramento que selou o Novo Testamento entre Deus e o homem - o Sacramento da Eucaristia (em grego ação de graças ), em russo geralmente chamado de Sacramento da Comunhão.

Cristo tomou o pão nas mãos e, abençoando-o com um sinal, partiu-o, depois derramou vinho e distribuiu tudo aos discípulos, dizendo: “Tomai e comei: isto é o Meu Corpo e o Meu Sangue”. Com estas palavras, os sacerdotes até hoje abençoam o vinho e o pão durante a Liturgia, quando são transformados no Corpo e Sangue de Cristo. Na Última Ceia, Jesus Cristo, lembrando este feriado, estabelece um novo: Deus não precisa mais de matança sacrificial de animais e de sangue sacrificial, porque o único Cordeiro Sacrificial, o Cordeiro continua sendo o próprio Filho de Deus, que morre para que a ira de Deus por todo pecado passaria por cima de uma pessoa que crê em Cristo, participando Dele.

Então o Senhor foi orar no Jardim do Getsêmani com os discípulos. Segundo os evangelistas, Cristo orou três vezes, até suar sangue. Na primeira oração, Ele pediu a Deus Pai que não bebesse o cálice do sofrimento, dizendo ao mesmo tempo que aconteceria como Deus queria. Cristo expressou seu medo e angústia diante do sofrimento. Então Ele orou com total submissão à vontade de Deus e com a compreensão de que não poderia escapar do tormento. O evangelista Lucas escreve que nessa época Deus Pai lhe enviou um anjo que apoiou Cristo. Pela terceira vez, o Senhor repetiu as palavras de Sua aceitação da vontade de Deus e voltou-se para os discípulos, acordando-os e dizendo que se aproximava um traidor que O entregaria nas mãos dos pecadores. Ele até chamou os discípulos para irem com Ele, a fim de se entregarem aos próprios guardas.

Naquele momento, Judas e os guardas aproximaram-se dele, apontando-os para o Senhor. Cristo foi então condenado por Pilatos a pedido das mesmas pessoas que recentemente O amaram e acolheram. No dia da entrada do Senhor em Jerusalém, poucos dias antes do julgamento e da crucificação, Ele entrou mansamente na cidade, montado num jumento. As pessoas o cumprimentam com gritos de “Hosana” e ramos de palmeira – mas depois de cinco minutos as mesmas pessoas gritarão “Crucifica-O!” - porque Jesus Cristo não correspondeu às suas esperanças como poder mundano.

E depois de ser condenado à morte, o Senhor foi crucificado na cruz, como o último ladrão, com ladrões comuns por perto. Os apóstolos O deixaram, com medo da morte, e apenas o Santíssimo Theotokos com o Apóstolo João Teólogo permaneceu na Cruz.

Quando o Senhor entregou o espírito, os discípulos - não os apóstolos, mas simplesmente os discípulos de Cristo José e Nicodemos - pediram para lhes dar o Corpo do Senhor para sepultamento. Deixaram-no no jardim, onde o próprio Nicodemos havia comprado um lugar para seu futuro sepultamento. No entanto, Cristo ressuscitou um dia depois, aparecendo às santas mulheres portadoras de mirra. Eles receberam o nome de “portadores de mirra” graças ao seu principal feito de destemor - trouxeram a preciosa mirra ao Santo Sepulcro para realizar o sepultamento completo de Cristo, apesar do perigo dos guardas romanos. Todos os Evangelhos nos contam que Cristo foi um dos primeiros a aparecer a Santa Maria Madalena depois da Ressurreição. Juntamente com Maria de Cleofas, Salomé, Maria de Jacó, Susana e Joana (o número exato de mulheres portadoras de mirra é desconhecido), ela queria ir ao túmulo de Cristo, mas veio primeiro, e foi para ela depois de Sua Ressurreição que Ele apareceu sozinho. A princípio ela o confundiu com um jardineiro, obviamente não o reconhecendo depois da Ressurreição, mas depois caiu de joelhos e exclamou: “Meu Senhor e meu Deus!” – percebendo que Cristo estava na sua frente.

É interessante que os apóstolos, na verdade os discípulos mais próximos de Cristo, por muito tempo não acreditaram nas mulheres portadoras de mirra que Cristo havia ressuscitado, até que Ele mesmo lhes apareceu. Somente depois da Ressurreição os Apóstolos acreditaram na vontade Divina sobre a Crucificação, a morte e o Reino do Senhor e compreenderam isso até o fim.

No 40º dia após a Ressurreição, Cristo chamou os apóstolos ao Monte das Oliveiras, abençoou-os e subiu ao céu numa nuvem, ou seja, começou a subir cada vez mais alto até desaparecer de vista. Durante a Ascensão, os apóstolos receberam a bênção do Senhor para irem ensinar o Evangelho a todas as nações, batizando-as em nome da Santíssima Trindade: Deus Pai - Sabaoth, Deus Filho - Jesus Cristo, e o Espírito Santo - o Senhor invisível, visivelmente presente na história humana apenas sob a forma de fogo, de fumo ou de pomba.

Este dia, a Ascensão do Senhor, é comemorado hoje no 40º dia depois da Páscoa, a Ressurreição de Cristo.

Enterro entre os judeus - como o Santo Sepulcro foi criado

Precisamente porque Cristo ascendeu ao céu, como dizem todos os evangelistas, não há sepultura na Terra - isto é, o lugar onde jaz o Seu corpo terreno. Ele reside no Céu em carne humana deificada (isto é, iluminada graças à graça e ao poder). No entanto, os cristãos reverenciam profundamente o Santo Sepulcro, que às vezes é chamado de túmulo de Jesus - isto é, o lugar no jardim de Nicodemos onde o corpo do Senhor permaneceu após a morte na cruz.

De acordo com as tradições do sepultamento judaico, José e Nicodemos envolveram o corpo de Cristo em um pano embebido em incenso e o deixaram em uma cripta de pedra escavada em uma caverna. A entrada foi fechada com uma enorme pedra e então, a pedido dos fariseus, Pôncio Pilatos enviou guardas para selar a cripta e guardá-la.

Cada homem rico na Judéia tinha sua própria cripta, geralmente uma cripta familiar. Era uma caverna escavada na rocha (já que Jerusalém está localizada em uma área montanhosa), onde os mortos jaziam em nichos em leitos de pedra com os pés voltados para o leste (a entrada geralmente ficava ali). Ou seja, o caixão era uma caverna dentro de uma caverna. Por sua vez, o falecido não era colocado em caixão de madeira, mas envolto em mortalhas funerárias - tecidos limpos e muitas vezes caros, untados com incenso (mirra), como se estivesse embalsamando.

Arqueólogos em busca do túmulo perdido de Jesus Cristo

Hoje existem vários documentários sobre a vida terrena de Cristo. Através deles, populariza-se o mito científico sobre a existência do túmulo de Cristo e sua busca. Na verdade, essas pesquisas existem apenas para filmagens comerciais. Arqueólogos de verdade, pesquisadores sérios, não fazem essas coisas.

Há muito que está provado que Cristo como um Homem real existiu na Terra. O local de Seu sepultamento era amplamente conhecido entre os judeus de Seu tempo. Além disso, depois de Sua Ressurreição, Ele apareceu a muitas pessoas mais de uma vez, como dizem os evangelistas. E os próprios apóstolos - homens santos, segundo o testemunho de muitos - não podiam mentir, afirmando unanimemente que Ele ascendeu ao Céu e apontando o local onde hoje se encontra a Igreja do Santo Sepulcro como local da sua sepultura.

Populares, porém, como provamos, não têm fundamento, as seguintes versões do “túmulo de Jesus”:

A Caverna da Sagrada Família é o túmulo de Cristo e dos membros de Sua família. O famoso diretor James Cameron apresentou ao mundo uma das criptas familiares encontradas perto de Jerusalém como o local do sepultamento de Cristo (que, segundo o diretor, permaneceu na Terra e morreu de morte normal), Maria Madalena como sua esposa e seus filhos. É claro que este é um mito blasfemo criado para fins comerciais.

O verdadeiro Gólgota é uma caverna criada durante a vida terrena do Senhor como resultado da mineração de pedras, cercada por campos e perto do Gólgota. Esta caverna foi descoberta no final do século XIX por um certo Charles Gordon, e apresentou-a como o novo Santo Sepulcro, antigo cemitério de Cristo. Também não há evidências disso.

O túmulo no Japão, na vila de Shingo, é um local de grande interesse para os turistas. Segundo agentes de viagens locais, aqui foram encontrados documentos antigos no início do século passado (embora no Japão tratem essas coisas com muito cuidado e seja improvável que documentos históricos importantes possam ter sido perdidos), segundo os quais Cristo nem foi crucificado no Calvário, mas veio para o Japão, onde já havia estado antes, casou-se com uma japonesa e morreu em Shingo. Esta versão lembra a hipotética vida feliz de John Lennon. Não há evidências disso, exceto uma certa tradição local de desenhar uma cruz na cabeça dos recém-nascidos com carvão. No entanto, esta versão poderia ter surgido apenas no início do século passado graças a São Nicolau do Japão - uma pessoa real, o fundador da Igreja Ortodoxa Japonesa, que veio da Rússia com a bênção do Santo Sínodo para pregar no terras do Japão. O santo realizou muitos milagres, é reverenciado no Japão até hoje, mas nada é dito sobre Shingo em suas obras.

A Índia é o local de sepultamento do corpo de Cristo e, segundo as lendas locais, fica na cripta de Rauza Bal. Assim como os japoneses, os indianos dizem que Cristo foi salvo da crucificação e viveu na Índia com um nome diferente até a velhice. Aqui mostram a impressão dos pés feridos de um homem enterrado em uma caverna. No entanto, não está claro por que as feridas nos pés não cicatrizaram ao longo dos anos. E o fato de Cristo “sobreviver” depois do Calvário contradiz Sua própria missão, sobre a qual Ele disse que deveria morrer pelas pessoas.

Santo Sepulcro em Jerusalém

Tanto de acordo com os testemunhos dos apóstolos como de acordo com as pesquisas dos cientistas modernos, a Igreja do Santo Sepulcro em Jerusalém é o mesmo lugar onde o corpo de Cristo descansou antes da Ressurreição.

Durante a vida terrena de Cristo este lugar estava localizado fora de Jerusalém;
Durante muito tempo, a Igreja do Santo Sepulcro foi cercada por extensos jardins;
A caverna apresenta vestígios de ferramentas típicas das criptas funerárias da época;
Nas proximidades existem inúmeras criptas com sepulturas, ou seja, um cemitério.

Assim, os sinais da sepultura do corpo de Cristo no Santo Sepulcro coincidem com os marcos descritos no Evangelho.

Acima do próprio local encontra-se uma capela-edícula e uma laje de mármore com cruz - leito de 2x0,8 metros. O local de veneração do corpo de Cristo foi designado solenemente pela primeira vez por Santo Igual aos Apóstolos Constantino, o Grande.

É sabido que nos primeiros séculos após o Nascimento de Cristo - também chamados de tempos cristãos primitivos - muitos milhares de pessoas deram a vida por Cristo, recusando-se a renunciá-lo, e tornaram-se mártires. O fato é que os imperadores de Roma daquela época professavam o paganismo e, o mais importante, o próprio imperador estava necessariamente entre a multidão de deuses pagãos, orações eram oferecidas a ele (embora como ele pudesse ouvi-las?) e sacrifícios eram feitos. Além disso, o imperador foi declarado deus por direito ao trono: não importava qual fosse o nível de sua moralidade, se sua vida era justa e se ele era justo. Pelo contrário, pela história sabemos sobre imperadores que foram assassinos, devassos e traidores. Mas o imperador não poderia ser derrubado - apenas morto. Assim, os discípulos de Cristo recusaram-se a adorar os deuses, chamando somente Cristo de Deus, por isso, como aqueles que não obedeceram ao deus-imperador, foram torturados e mortos.

Mas um dia, depois de ouvir o sermão dos discípulos de Cristo, a mãe do Imperador Constantino I, a Rainha Helena, foi batizada. Ela criou seu filho real para ser um homem honesto e justo. Depois do Batismo, Elena quis encontrar a Cruz na qual o Senhor Jesus Cristo foi crucificado e que foi sepultado no Monte Gólgota. Ela entendeu que a Cruz uniria os cristãos e se tornaria o primeiro grande santuário do Cristianismo. Com o tempo, Constantino, o Grande, converteu-se ao cristianismo.

A Cruz de Cristo foi encontrada em 326 pela Rainha Helena, que a procurava junto com padres e bispos, entre outras cruzes - instrumentos de execução - no Monte Gólgota, onde o Senhor foi crucificado. Assim que a Cruz foi levantada do solo, o falecido, que passou no cortejo fúnebre, ressuscitou: portanto, a Cruz de Cristo imediatamente passou a ser chamada de Doadora de Vida. É com uma cruz tão grande que a Rainha Helena é representada nos ícones.

Ao longo de sua vida, ela ajudou o Imperador Constantino a espalhar e pregar o Cristianismo por todo o Império Romano: ela ergueu templos, ajudou os necessitados e falou sobre os ensinamentos de Cristo. Tendo adotado o cristianismo no ano 325, Constantino, o Grande, juntamente com sua mãe, ordenou a construção de um belo templo sobre a caverna, sobre o qual os cristãos diziam que era nela que jazia o corpo de Cristo, para perpetuar o lugar.

Ao longo de muitos séculos, o templo foi parcialmente destruído e reconstruído várias vezes. de novo. Após a conquista da Palestina pelos cruzados, um novo templo foi erguido sobre as antigas ruínas, sem destruir o santuário. Queimou no século XIX e foi posteriormente restaurado.

Hoje é a Igreja do Santo Sepulcro, que pertence a absolutamente todos os movimentos cristãos. Cada uma das denominações cristãs (católicos, ortodoxos, protestantes, armênios, coptas) tem sua própria parte do templo e um horário específico para o culto.

A capela subterrânea, ou seja, uma caverna com leito de pedra - Edícula - está localizada no centro do templo. O próprio nicho funerário foi coberto com uma laje de mármore desde os tempos antigos - muitos peregrinos tentaram levar consigo um pedaço do Santo Sepulcro e o santuário foi destruído.

Abertura do Santo Sepulcro - o túmulo de Jesus Cristo

No dia 27 de outubro de 2016, pela primeira vez na história, os arqueólogos retiraram uma laje de mármore instalada na Edícula sobre o Santo Sepulcro, ou seja, local de Seu sepultamento. O evento aconteceu no âmbito da restauração que está sendo realizada na Igreja da Ressurreição de Cristo - Santo Sepulcro.

O líder da equipe de cientistas, Fredrik Hiebert, disse que sob a laje de mármore foi descoberta uma segunda laje do século XII, e abaixo dela estava o calcário, superfície original sobre a qual, segundo a lenda, estava o corpo do Senhor Jesus Cristo. foi colocado.

Fogo Santo na Igreja do Santo Sepulcro

O milagre da descida do Fogo Sagrado na Terra Santa acontece na Edícula no Sábado Santo, véspera da Páscoa, é observado por milhares de peregrinos, e a transmissão é assistida por cristãos de todo o mundo.
Este é realmente um milagre que as pessoas esperam todos os anos com fé e esperança. Seu significado é o auto-acendimento da lâmpada do Santo Sepulcro na presença do Patriarca de Constantinopla. Eles se preparam com antecedência para o culto do Sábado Santo, mas ninguém sabe a que horas o Fogo Sagrado descerá. Segundo a lenda, um ano ele não aparecerá, e isso significará o início do fim dos tempos, o Fim do Mundo.

Todos os anos, aos sábados de manhã, o Patriarca Ecuménico com um séquito de clérigos entra na Igreja da Ressurreição de Cristo e despe-se, ficando com uma batina branca no centro, na Capela do Santo Sepulcro (Edícula), que fica acima do próprio lugar onde Cristo ressuscitou, acima da Pedra do Seu Sepulcro. Todas as fontes de luz do templo estão apagadas - das lâmpadas aos lustres. O Patriarca, segundo a tradição que surgiu após o domínio turco em Jerusalém, é procurado pela presença de qualquer coisa que possa contribuir para a ignição do Fogo. O sacristão traz para a caverna da Edícula uma lâmpada, que é colocada no meio do Santo Sepulcro, e a mesma tocha de 33 velas de Jerusalém. Assim que ali entra o Patriarca Ortodoxo, acompanhado pelo Primaz da Igreja Armênia, a caverna com eles é selada com cera. Os peregrinos enchem todo o templo - as palavras das orações são ouvidas aqui, a confissão dos pecados ocorre em antecipação à descida do Fogo. Normalmente, essa espera dura de vários minutos a várias horas. Assim que relâmpagos aparecem acima da Edícula, significando a Convergência, um sino toca acima do templo. Muitos milhões de pessoas ao longo dos séculos testemunharam este milagre, porque ainda hoje os cientistas não conseguem explicar com outra coisa senão o poder de Deus os relâmpagos no templo no Sábado Santo.

Os patriarcas passam velas de Jerusalém para a janela da capela, e os peregrinos e sacerdotes no templo começam a acender suas tochas nelas. Novamente, de alguns minutos a uma hora o Fogo Sagrado não queima e os peregrinos o pegam com as mãos e lavam o rosto. O fogo não acende cabelos, sobrancelhas ou barbas. Toda Jerusalém está em chamas com milhares de tochas de velas. Por via aérea, representantes das Igrejas Locais transportam o Fogo Sagrado em lâmpadas especiais para todos os países onde existem crentes ortodoxos.

Posteriormente, os comerciantes queimam tochas pré-preparadas no Fogo Sagrado, apagam-nas e vendem-nas em todo o mundo. Essas tochas consistem em várias velas chamadas velas de Jerusalém. Cada vela não é apenas um atributo de adoração - é um símbolo da alma ardendo com a chama da fé e do amor a Deus, um sinal de oração ardendo diante de Deus. Muitos cristãos ortodoxos acendem uma vela após a oração, sem pensar no seu simbolismo. Entretanto, a própria vela nos chama a refletir sobre nós mesmos e sobre a nossa alma. Você precisa estar diante de Deus como uma vela, com um coração brilhante e quente como uma chama - pelo menos se esforçando para isso.

A vela de Jerusalém é um presente espiritual e é guardada junto com os santuários domésticos. É tradicionalmente aceso em alguns dias, mas não em todos os dias e em ocasiões especiais.

Existem dois tipos de velas de Jerusalém

Uma tocha composta por 33 velas, de acordo com o número de anos terrestres que Jesus Cristo viveu; eles são conectados por um fio ou parcialmente fundidos. A cor principal da tocha é o branco, vermelho, verde ou amarelo, e é decorada com um pequeno ícone de Cristo e listras multicoloridas.
Velas individuais multicoloridas em preto, vermelho, verde, amarelo, branco, azul e roxo com longas mechas.

Eles devem ser diferenciados das falsificações - por exemplo, pela cera de abelha com a qual são feitos.

Como rezar com velas de Jerusalém

Se você não sabe como e o que pedir a Deus, diga brevemente: “Senhor, conceda a mim e à minha família tudo o que nos seja útil, abençoe nossa vida”.

Você também pode ler “Pai Nosso”, cujas palavras eram conhecidas por todos os nossos antepassados (havia até uma expressão “conhecer como o Pai Nosso”) e que todo crente deveria ensinar aos seus filhos. Se você não conhece suas palavras, aprenda-as de cor; você pode ler a oração “Pai Nosso” em russo:

“Pai Nosso que está nos Céus! Que o seu nome seja santo e glorificado, que venha o seu reino, que seja feita a sua vontade, tanto no céu como na terra. Dê-nos o pão que precisamos hoje; e perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores; e que não tenhamos as tentações do diabo, mas livra-nos das influências do maligno. Pois Teu está no céu e na terra o Reino e o poder e a glória do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo para sempre. Amém".

“Vendo a Ressurreição de Cristo, adoremos o Santo Senhor Jesus, o único sem pecado! Adoramos a Tua Cruz, ó Senhor Cristo, e cantamos e glorificamos a Tua Santa Ressurreição! Tu és o nosso Deus, não temos outros deuses além de Ti, engrandecemos o Teu Nome! Vinde, todos os crentes, adoremos a Santa Ressurreição de Cristo - afinal, a alegria veio ao mundo inteiro através da Cruz de Cristo! Sempre abençoando o Senhor, glorificamos a Sua Ressurreição porque Ele mesmo suportou a crucificação e venceu a morte pela morte!”

Eles oram ao Senhor com especial fervor, acendendo velas de Jerusalém. Voltar-se para o próprio Deus é a oração mais importante. Ore ao Senhor Todo-Poderoso com velas de Jerusalém em qualquer momento da sua vida:

Peça ajuda ao Senhor em qualquer assunto, dificuldades e problemas do dia a dia,
Ore em perigo
Peça ajuda com as necessidades de seus entes queridos e amigos,
Arrependa-se diante de Deus dos seus pecados, pedindo perdão, para que você veja seus erros e vícios e se corrija,
pedindo ajuda ao Senhor em quaisquer problemas e tristezas,
orando pela cura da doença,
voltando-se para Ele em perigo repentino,
quando você tem ansiedade, desânimo, tristeza em sua alma,
agradeça a Ele pela alegria, sucesso, felicidade e saúde.

Existem também tradições especiais associadas às velas de Jerusalém, no que diz respeito à sua iluminação reverente e ao uso nos feriados.

Que nosso Senhor Jesus Cristo o proteja com Sua graça!

Enterro de Jesus Cristo

No sábado, o povo deveria celebrar a Páscoa e, para não ofuscar este grande feriado, na noite de sexta-feira o povo pediu permissão a Pilatos para retirar os cadáveres dos executados das cruzes e enterrá-los.

Pôncio Pilatos concordou.

Um dos discípulos secretos de Jesus, chamado José, pediu permissão a Pôncio Pilatos para enterrar Cristo.

Pilatos não se opôs; ficou até feliz por haver um homem que não tinha medo de fazer esta boa ação.

José, junto com outro discípulo secreto de Jesus, veio ao Calvário. Trouxeram consigo uma mortalha (um lençol grande) e um jarro com uma mistura perfumada de mirra e babosa.

Tiraram o corpo de Cristo da cruz, lavaram-no com uma mistura perfumada, envolveram-no com tiras de linho e enrolaram-no numa mortalha, e amarraram um lenço na cabeça - em geral, fizeram tudo o que era necessário para um funeral.

Não muito longe do Gólgota, José tinha um jardim, onde mandou fazer uma caverna na rocha. (Essas cavernas eram chamadas de caixões, e os moradores locais enterravam seus entes queridos neles. Você se lembra da caverna em que Lázaro foi enterrado?)

O corpo de Jesus foi levado para tal caverna.

José e seu amigo enterraram Cristo. Junto com eles, as mulheres participaram do funeral e choraram pelo Salvador.

Eles assistiram Jesus sendo sepultado, choraram e se alegraram por haver pessoas que o honram, o amam e não o esqueceram após a morte.

Do livro A Bíblia recontada para crianças mais velhas autor Destunis Sophia

Do livro A Bíblia recontada para crianças mais velhas. Novo Testamento. [(Ilustrações - Julius Schnorr von Carolsfeld)] autor Destunis Sophia

III. João Batista. Batismo de Jesus Cristo. Tentação de Jesus Cristo por um espírito maligno. Ainda jovem, João retirou-se para o deserto e o deserto o criou. Era como se nada do mundano ou mundano o tivesse tocado... Como cresceu diante do único Deus, como conduziu o seu interior

Do livro dos Quatro Evangelhos autor (Taushev) Averky

Do livro Um Guia para o Estudo das Sagradas Escrituras do Novo Testamento. Quatro Evangelhos. autor (Taushev) Averky

Sepultamento do Senhor Jesus Cristo (Mateus 27:57-66; Marcos 15:42-47; Lucas 23:50-56; João 19:38-42). Todos os quatro evangelistas narram o sepultamento do Senhor em perfeito acordo, cada um relatando seus próprios detalhes. O enterro ocorreu à noite, mas o sábado ainda não havia chegado,

Do livro A Bíblia Explicativa. Volume 9 autor Lopukhin Alexandre

57. Sepultamento de Jesus Cristo 57. Ao anoitecer, chegou um homem rico de Arimateia, chamado José, que também estudava com Jesus; (Marcos 15:42, 43; Lucas 23:50, 51; João 19:38). João (19:31-37) fala anteriormente sobre quebrar as pernas dos ladrões e perfurar o lado de Jesus com uma lança

Do livro A Bíblia Explicativa. Volume 10 autor Lopukhin Alexandre

Capítulo I. Inscrição do livro. João Batista (1 – 8). Batismo do Senhor Jesus Cristo (9 – 11). Tentação de Jesus Cristo (12 – 13). Discurso de Jesus Cristo como pregador. (14 – 15). O chamado dos primeiros quatro discípulos (16 – 20). Cristo na sinagoga de Cafarnaum. Curando o demoníaco

Do livro O Evangelho nos Monumentos Iconográficos autor Pokrovsky Nikolai Vasilievich

Capítulo III. Curando uma mão atrofiada no sábado (1-6). Representação geral das atividades de Jesus Cristo (7-12). Eleição de 12 discípulos (13-19). A resposta de Jesus Cristo à acusação de que Ele expulsa demônios pelo poder de Satanás (20-30). Parentes verdadeiros de Jesus Cristo (31-85) 1 Sobre cura

Do livro Contos Bíblicos autor autor desconhecido

Capítulo XV. Cristo sendo julgado perante Pilatos (1-16). Zombaria de Cristo, levando-o ao Gólgota, crucificação (16-25a). Na cruz. Morte de Cristo (25b-41). Enterro de Cristo (42-47) 1 (Ver Mateus XXVII, 1-2). - O evangelista Marcos em toda esta seção (versículos 1-15) fala novamente apenas sobre os mais destacados

Do livro Interpretação do Evangelho autor Gladkov Boris Ilyich

Capítulo 7 A RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO. DESCIDA AO INFERNO. APARIÇÕES DE JESUS CRISTO APÓS A RESSURREIÇÃO Incompreensível em sua própria essência, o momento da ressurreição de Cristo não é descrito no Evangelho. O Evangelho menciona o “grande covarde” (terremoto - Ed.) e o anjo rolando a pedra da entrada

Do livro Histórias Bíblicas autor Shalaeva Galina Petrovna

Sepultamento do Senhor Jesus Cristo Jesus Cristo teve um discípulo chamado José, da cidade de Arimatéia, membro do Sinédrio. Ele foi até Pilatos e pediu permissão para levar o corpo do Senhor. Pilatos deu permissão, e José, junto com Nicodemos, também discípulo de Cristo e também membro do Sinédrio,

Do livro A Bíblia para Crianças autor Shalaeva Galina Petrovna

CAPÍTULO 44. Procissão ao Gólgota. Crucificação. Jesus e dois ladrões. Morte de Jesus. A remoção do corpo de Jesus da cruz e Seu sepultamento. Colocando uma guarda no túmulo Quando Pilatos decidiu atender ao pedido dos sumos sacerdotes e traiu Jesus à vontade deles (Lucas 23:24-25), os soldados pegaram Jesus e o levaram embora.

Do livro Círculo Anual Completo de Breves Ensinamentos. Volume III (julho a setembro) autor Dyachenko Grigory Mikhailovich

Do livro Bíblia Explicativa de Lopukhin O Evangelho de Mateus do autor

Enterro de Jesus Cristo No sábado, o povo deveria celebrar a Páscoa e, para não ofuscar este grande feriado, na noite de sexta-feira o povo pediu permissão a Pilatos para retirar das cruzes os cadáveres dos executados e enterrá-los. Pôncio Pilatos concordou . Ele pediu para enterrar Cristo

Do livro A Bíblia Explicativa. Antigo Testamento e Novo Testamento autor Lopukhin Alexander Pavlovich

Lição 1. Festa da renovação do Templo da Ressurreição de Jesus Cristo (A Ressurreição de Jesus Cristo serve como prova da Sua Divindade) I. A Festa da renovação, ou seja, da consagração, da Igreja da Ressurreição de Cristo, que está acontecendo lugar agora, é estabelecido como segue. Lugar, onde

Do livro do autor

57. Sepultamento de Jesus Cristo. 57. Ao anoitecer, veio um homem rico de Arimateia, chamado José, que também estudou com Jesus (Marcos 15:42, 43; Lucas 23:50, 51; João 19:38). João (19:31-37) fala anteriormente sobre quebrar as pernas dos ladrões e perfurar o lado de Jesus com uma lança

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XXIX Crucificação, sofrimento na cruz, morte e sepultamento de Jesus Cristo A crucificação foi a forma mais terrível e vergonhosa de pena de morte dos tempos antigos - tão vergonhosa que seu próprio nome, como diz Cícero, “nunca deveria chegar perto de pensamentos, olhos ou ouvidos

As pessoas raramente perguntam onde Jesus está enterrado. Uma versão alternativa de sua vida sugere que ele sobreviveu à crucificação, fugiu para a Ásia, onde se estabeleceu e continuou a pregar. Esta hipótese deve ser confirmada pela presença na capital dos estados indianos de Caxemira e Jammu, Srinagar, o túmulo de um sábio chamado Yuz Asaf, bem como a lenda de um “profeta dos filhos de Israel” que viveu neste região.

Do ponto de vista da Igreja, o túmulo de Jesus é o lugar onde José de Arimatéia e Nicodemos depositaram o seu corpo. Depois de dois dias, foi descoberto que estava desaparecido. Mas, como se viu, Cristo ressuscitou e permaneceu entre os seus discípulos por mais 40 dias, cujos testemunhos a Igreja reconhece como factos históricos que confirmam a ressurreição. Após esse período, segundo os Evangelhos de Lucas e Marcos, Jesus e os apóstolos dirigiram-se ao Monte das Oliveiras, onde ocorreu sua ascensão. "Levantando as mãos, ele os abençoou. E quando os abençoou, começou a se afastar deles e a subir ao céu", diz São Lucas. Assim, Jesus despediu-se do mundo sem deixar restos mortais.

No entanto, durante a era do Iluminismo, a Bíblia e os eventos nela descritos começaram a ser criticados. Heinrich Paulus (1761-1851), um teólogo racionalista alemão, foi um defensor da hipótese de que Jesus não morreu na cruz, mas entrou em coma do qual acordou pouco depois. Ernest Renan (1823-1892), um historiador francês, causou uma onda de indignação e indignação com seu livro “A Vida de Jesus” (1863). Nele, ele disse ao mundo que as ações milagrosas em torno de Cristo eram apenas um mito.

Esses conceitos lançaram as bases para a visão moderna de Jesus como uma figura histórica. A questão do que aconteceu com ele após o fim de suas atividades na Terra Santa continua a ser uma espécie de tabu. Os investigadores estão relutantes em aceitar tentativas de resposta porque não querem conflito com a igreja e os crentes. Contudo, deve-se reconhecer que, visto que Jesus era um homem, os seus restos mortais não poderiam simplesmente desaparecer. Mesmo que ele tenha morrido na cruz, seu corpo deveria ser a relíquia mais sagrada para seus seguidores. A sua ausência pode significar que Jesus sobreviveu à crucificação e talvez tenha ido para o Oriente. E é lá que se deve procurar o seu túmulo.

A teoria de que Jesus esteve na Índia tem duas partes. Um deles gira em torno do misterioso Rose Ball em Srinagar, capital da Caxemira. Embora o nome da área possa conotar exotismo e riqueza, o seu apogeu já passou. A aparência do mausoléu Rosa-Bal reflete esse fato. Ao lado de um cemitério muçulmano, o modesto edifício de paredes brancas abriga os restos mortais de um lendário sábio conhecido localmente como Yuz Asaf, mais conhecido como Jesus Cristo.

No interior do Rosa Bal (literalmente “Lugar dos Mortos”) existe um túmulo do período pré-islâmico, protegido por uma estrutura de madeira. A identidade de Yuz Asaf é identificada por imagens de pernas feridas esculpidas em pedra ou, como alguns acreditam, perfuradas por pregos. Pouco se sabe sobre o próprio sábio. As primeiras informações sobre ele em fontes escritas surgiram no século XVIII. Há uma menção interessante nos registros judiciais de 1770. Eles dizem respeito a um caso relativo ao direito de manter um túmulo sob custódia.

“Yuz Asaf veio para o vale durante o reinado de Raja Gopadatty [...] Ele era humilde e santo e, embora fosse de família real, renunciou a todos os prazeres terrenos. Para o povo da Caxemira, que honrava os ídolos [...] tornou-se um profeta que pregou a unidade de Deus até a sua morte. Yuz Asaf foi sepultado em Khanjar, às margens do rio, no local hoje conhecido como Roza-Bal. Em 871 da era muçulmana, Said Nasir-ud também foi enterrado lá “Din, um descendente do Imam Musa, que descansa ao lado de Yuz Asaf”, diz a fonte.

A ideia de que o Mausoléu Roza Bal era o local de descanso de Jesus Cristo foi popularizada por Mirza Ghulam Ahmad (1835–1908), um reformador religioso (considerado um herege pela maioria dos muçulmanos) e fundador da comunidade Ahmadiyya, cujo objetivo é promover a paz Valores islâmicos. Em 1898, publicou o livro "Masih Hindustan Mein" (conhecido na Europa como "Jesus na Índia"), no qual argumentava que Cristo, após deixar a Judéia, passou pela Pérsia e pelo Afeganistão até a Índia.

A conclusão de Mirza Ghulam Ahmad baseou-se na análise de recontagens orais e escritas, que indicaram que Yuz Asaf não é outro senão Issa, ou seja, Jesus na interpretação do Alcorão. Muitos residentes de Srinagar também acreditaram nisso. De acordo com o livro do fundador da Ahmadiyya, Cristo viajou para o Oriente em busca dos descendentes perdidos das tribos de Israel de lá.

É indiscutível que alguma pessoa santa esteja realmente enterrada em Rosa Ball. O problema é que, segundo os cientistas, as informações sobre a história desse local podem confundir um pouco a população local. O nome Yuz Asaf pode vir de Bud Asaf (Budasaf) ou Yud Asaf (Yudasaf), como os islâmicos chamavam Buda (essas palavras vêm do sânscrito "boddhisatva"). Deve-se ter em mente que a Caxemira era originalmente budista e durante a islamização (período do sultanato do século 14-16 dC) a maioria dos templos foram convertidos em mesquitas.

No entanto, o Baile das Rosas e as lendas não são os únicos vestígios da presença na Caxemira de um homem que poderia ser Jesus. Há também uma inscrição no teto do templo de Takht-i-Sulaiman (Trono de Salomão) no Lago Dal em Srinagar, que diz: “As colunas foram criadas por Bihishti Zargar, no ano 54. Khwaja Rukun, filho de Murjan construiu essas colunas. Neste momento Yuz Asaf anunciou sua missão profética, no ano 54. Ele é Jesus, o profeta dos filhos de Israel."

A literatura de língua inglesa, que repete o conteúdo da inscrição, não determina como esse nome soava no original. Se a informação for verdadeira, então o nome não pode ser “Jesus”, pois é um derivado grego do nome, originalmente soava “Yeshua”. A data indicada também é questionável, uma vez que a cronologia utilizada e a idade das colunas são desconhecidas. Referências às lendas do Jesus viajante também sobrevivem nas crônicas islâmicas medievais. O livro do século XV, Rauzat as-safa, que descreve a vida de reis e profetas, menciona-o nas seguintes palavras: "Ele era um grande viajante. Do seu país ele veio com vários discípulos para Nasibain. E ele os enviou para a cidade. para que pudessem ensinar."

A segunda parte da teoria da permanência de Jesus na Índia está ligada ao período dos chamados anos perdidos de sua vida, quando, segundo os escritos de São Lucas, “Jesus ganhou sabedoria” (embora o Evangelho não indicar onde ou como). Em 1887, durante uma viagem ao Ladakh do Himalaia, chamado de “pequeno Tibete”, Nikolai Notovich (1858-?), jornalista, oficial e explorador russo, aprendeu alguns detalhes. No mosteiro de Himis, ele encontrou um manuscrito sobre a vida de Santo Issa, que parecia surpreendentemente semelhante a Jesus.

“Quando ele completou 13 anos, ou seja, a idade em que os israelitas se casavam com meninos, a casa pobre de seus pais tornou-se ponto de encontro de gente rica e famosa que procurava fazer do jovem Issa seu genro. ele secretamente saiu de casa, deixou Jerusalém e com os comerciantes da caravana foi para o distante país de Sind para melhorar seu conhecimento das palavras e estudar as leis do Grande Buda.Os brâmanes e kshatriyas que ouviram os discursos de Issa dirigidos aos sudras decidiram para matá-lo. Mas um dos sudras avisou Issa, e ele deixou Jagannatha e fugiu para as montanhas." , - diz o manuscrito encontrado em Himis. Também descreve o retorno do filho de Deus à sua terra natal, sua obra em Israel e sua morte na cruz. "Quando o sol se pôs, o tormento de Issa terminou. Ele perdeu a consciência, sua alma foi libertada do corpo e reunida com Deus."

Tópico não menos polêmico e objeto de pesquisa de Yuz Asaf. Ele foi procurar os descendentes das chamadas 10 tribos perdidas de Israel. Eles desapareceram do mapa quando o seu país foi ocupado pelos assírios. De facto, existem grupos étnicos e comunidades no Médio Oriente e na Península Indiana cujas tradições remontam à história das tribos perdidas. Os mais conhecidos são os pashtuns afegãos e os Bnei Israel, uma comunidade de hindus que se reconhecem como descendentes de israelenses. Apesar de anos de isolamento, numerosas tradições judaicas sobreviveram.

Ou talvez Jesus tenha realmente sobrevivido à crucificação e fugido para um país onde pudesse contar com uma recepção mais calorosa do que em sua terra natal? As ideias de Mirza Ahmad e Notovich são continuadas hoje pela Dra. Fida Hassnain, autora de muitas publicações sobre a vida secreta de Jesus. É difícil para estas ideias romper a barreira do dogma religioso e da passividade da comunidade científica. Se realmente existem referências à figura de Cristo no folclore da Caxemira, não faria mal nenhum estudá-las, pelo menos no contexto dos estudos religiosos.

O local exato do sepultamento do corpo de Jesus tem preocupado as mentes dos cristãos há vários milênios. Durante este tempo, muitas versões errôneas foram apresentadas e muitas escavações arqueológicas foram realizadas em Jerusalém, cujo objetivo era o túmulo de Jesus Cristo. Apesar de hoje a comunidade científica mundial tender a favorecer a versão oficial, segundo a qual o sepultamento está localizado na Igreja do Santo Sepulcro, isso ainda não foi comprovado. Vamos tentar descobrir onde realmente fica o túmulo de Jesus Cristo?

Sagrada Escritura: Fonte de Informações sobre o Sepultamento

Para muitas pessoas, o próprio entendimento do termo “sepultura de Jesus Cristo” é incompreensível, porque segundo as Sagradas Escrituras, Ele ascendeu ao céu quarenta dias após Sua morte terrena no Calvário. O que, então, os peregrinos e os arqueólogos têm procurado há vários séculos? De que santuário eles estão falando?

Na verdade, o túmulo de Jesus Cristo em Jerusalém é o lugar para onde, segundo o texto do Novo Testamento, José de Arimatéia e Nicodemos transferiram o corpo do Salvador após a crucificação. Eles o envolveram em um pano embebido em incenso e o deixaram em uma cripta de uma caverna, cuja entrada estava coberta por uma enorme pedra.

Foi desta caverna que o corpo de Cristo desapareceu no terceiro dia, e sua localização é descrita como uma cripta em um jardim perto do Gólgota, fora da cidade.

Antigas tradições funerárias judaicas: como isso aconteceu?

Em busca do túmulo de Cristo, os arqueólogos estudaram diversos cemitérios dos judeus e compreenderam claramente como esse ritual acontecia nos tempos de seu interesse. Cada nobre judeu tinha sua própria cripta familiar, onde várias gerações da mesma família encontravam descanso. Tradicionalmente, era uma caverna onde os mortos eram colocados em nichos escavados. Segundo o costume, eram colocados sobre um leito de pedra com os pés voltados para leste, que geralmente correspondia à entrada da caverna. Vale ressaltar que a maioria das cavernas são artificiais, permaneceram após a extração de pedras utilizadas na construção de cidades. Traços claros de ferramentas de trabalho podem ser vistos nas paredes dessas cavernas. É exatamente assim que deveria ser a tumba de Jesus Cristo, que arqueólogos e cientistas de todo o mundo ainda procuram sem sucesso. Esta descoberta pode se tornar o santuário mais importante e significativo do Cristianismo, que servirá como a evidência mais clara da veracidade do texto bíblico.

Não é à toa que os cientistas estudaram tão escrupulosamente os cemitérios dos judeus, porque assim podem determinar com precisão a correspondência histórica do suposto túmulo de Cristo com as tradições de uma determinada época. Ao longo de vários séculos, foi descoberta uma massa de sepulturas, das quais causaram sensação, anunciando que haviam encontrado o próprio sepultamento do Salvador descrito no Novo Testamento. Mas depois de um rápido estudo, ficou claro que tudo isso era uma falsificação muito grosseira, um suposto remake, criado apenas para despertar o interesse público. É importante notar que o trabalho dos cientistas é complicado pelo grande número de criptas antigas dentro de Jerusalém, cada uma das quais pode reivindicar o título de santuário.

Onde está o túmulo de Jesus Cristo: opções e suposições

No último século, o interesse pelo túmulo de Cristo aumentou sensivelmente, isto está associado ao desenvolvimento de tecnologias que podem determinar a idade de certos objetos com quase uma precisão de um ano. Apesar disso, há muitas décadas cinco sepulturas descobertas disputam o lugar do principal santuário cristão. Nem todos eles estão localizados em Jerusalém, o que é bastante surpreendente para os cristãos. Contaremos sobre cada um dos supostos sepultamentos com o máximo de detalhes possível.

Caverna da Sagrada Família

Há trinta e sete anos, enquanto construíam uma casa em Jerusalém, os trabalhadores descobriram uma grande cripta contendo dez sepulturas. Seis das lápides tinham inscrições com os nomes dos falecidos. Uma das mulheres se chamava Maria Madalena. O famoso diretor James Cameron se interessou por esse sepultamento, que reuniu um grupo de profissionais e começou a estudar o sepultamento. Coletadas as informações necessárias, chegaram à conclusão de que a cripta encontrada era o cemitério de Jesus Cristo e sua família. Mas a comunidade científica oficial não aceitou esta versão, embora tenha se tornado bastante difundida na sociedade.

Verdadeiro Calvário

Este lugar é conhecido como o túmulo alternativo de Jesus Cristo. É importante notar que em muitos aspectos corresponde às descrições dadas no Novo Testamento. A caverna encontrada no primeiro século dC estava localizada fora dos muros de Jerusalém e foi formada como resultado da mineração de pedra. Naquela época estava rodeado de terrenos agrícolas e localizava-se muito perto do Gólgota. A caverna foi descoberta no final do século XIX por Charles Gordon, absolutamente confiante de ter revelado o segredo do sepultamento de Cristo.

Sepultura no Japão

A aldeia japonesa de Shingo atrai multidões de turistas há muitos anos, porque segundo uma versão, foi aqui que Jesus Cristo viveu a sua vida e foi sepultado nesta terra após a sua morte.

Por mais incrível que seja esta versão, ela tem o direito de existir. Com efeito, no início do século passado, foram encontrados no Japão documentos antigos, segundo os quais Cristo não foi crucificado no Gólgota, mas, tendo cumprido a sua missão, veio para o Japão, onde já tinha estado antes. Ele se casou com uma garota local e viveu feliz até seus cabelos grisalhos nestas terras.

Como prova, os aldeões citam a tradição de desenhar uma cruz na cabeça dos recém-nascidos usando carvão, e a Estrela de David é frequentemente representada em quimonos.

Índia - local de sepultamento de Cristo

Se você estiver na Índia, provavelmente verá o túmulo de Jesus Cristo. Não se surpreenda, mas os índios têm certeza de que o Salvador repousa na cripta de Rauza Bal. Eles podem falar sobre este lugar sem parar.

Aqui eles têm certeza de que Cristo foi salvo depois do Gólgota e veio para a Índia, assumindo um nome diferente. Aqui viveu até a velhice e foi sepultado em Rauza Bal. É difícil dizer até que ponto esta versão é verdadeira, mas ela tem muitos defensores. O fato é que a cripta, ao contrário das tradições muçulmanas, está orientada para o leste. Isto é totalmente consistente com os rituais judaicos, e há também uma impressão dos pés feridos de uma pessoa enterrada aqui. Coincidem com a descrição das chagas de Cristo recebidas na cruz e repetem também o padrão do Sudário de Turim.

Santuário cristão em Jerusalém

Esta versão é oficial e merece um estudo aprofundado. É em Jerusalém, na Cidade Velha, que chegam milhões de peregrinos de todo o mundo que querem aproximar-se um pouco mais do santuário. Afinal, acredita-se que a Igreja do Santo Sepulcro foi construída justamente sobre a caverna onde Cristo foi sepultado. Seu suposto túmulo está coberto por uma laje de mármore há centenas de anos. Recentemente, cientistas abriram o túmulo de Jesus Cristo para coletar as informações necessárias que ajudarão a determinar a autenticidade do sepultamento e finalmente resolver este mistério secular.

Igreja do Santo Sepulcro: local de peregrinação cristã

O templo de hoje, conhecido por quase todos os cristãos do mundo, está na verdade longe de ser o primeiro edifício neste local. Os historiadores afirmam que o imperador romano Constantino, tendo-se convertido ao cristianismo em 325, ordenou a construção de um belo templo sobre as cavernas para perpetuar este local durante séculos. Quase ao longo de setecentos anos, o templo foi completamente destruído e reconstruído várias vezes, mas a chegada dos Cruzados no início do segundo milênio às terras da Palestina abriu uma nova página na história do templo.

Cem anos depois, uma nova igreja foi erguida sobre as ruínas de edifícios antigos, que durou até o século XIX, quando foi quase totalmente destruída por um terrível incêndio. Agora neste lugar fica a Igreja do Santo Sepulcro, que pertence a absolutamente todos os movimentos cristãos. Cada uma das seis religiões tem sua própria parte do templo e um determinado horário de serviço.

Uma estrutura especial foi erguida sobre o suposto local de sepultamento do corpo de Jesus - a Edícula. E o próprio nicho está fechado, para preservar o santuário, porque é de calcário, e muitas vezes os peregrinos levavam consigo um pedaço do Santo Sepulcro.

Apesar de o templo ser considerado um santuário cristão, os cientistas ainda não conseguem responder com segurança à questão de saber se o templo foi realmente construído em torno da cripta de Jesus Cristo. Como provar ou refutar esse fato?

Em Busca do Túmulo de Cristo: Explorando a Igreja do Santo Sepulcro

No início do século XX, os cientistas realizaram trabalhos de restauro na Igreja do Santo Sepulcro e descobriram vestígios de estruturas antigas que coincidem completamente com a descrição da estrutura do primeiro milénio dC. Isso mais uma vez despertou o interesse pelo local do sepultamento de Cristo, e um sério trabalho de pesquisa começou no templo.

Um dos cientistas, Martin Biddle, examinou cuidadosamente o templo durante vários anos e chegou à conclusão de que o suposto local de sepultamento do corpo de Jesus pode muito bem ser real. Isto é evidenciado por vários fatos:

durante a vida de Cristo este lugar estava localizado fora de Jerusalém;
muito perto da caverna e do templo havia extensos jardins;
a caverna possui vestígios característicos de ferramentas;
além do suposto túmulo de Jesus, existem inúmeras criptas com sepulturas próximas (o que significa que neste local existia um cemitério);
todos os sinais do sepultamento coincidem completamente com os marcos descritos no Novo Testamento.

Os cientistas já falam há muito tempo que a abertura do túmulo de Jesus Cristo ajudará a obter as informações que faltam sobre o suposto sepultamento. Afinal, literalmente desde o século XVI, ninguém viu o túmulo propriamente dito, coberto por uma enorme laje de mármore. Uma fissura profunda atravessa toda a extensão da laje e existe uma antiga lenda sobre o seu aspecto. Acredita-se que os muçulmanos queriam levá-la para decorar a nova mesquita, mas no momento em que se aproximaram, a laje estalou com um barulho alto. Isso foi interpretado como um sinal, e aqueles que foram ao templo recuaram. Daquele momento em diante, ninguém sequer mencionou o fato de que o túmulo de Jesus Cristo poderia ser aberto até recentemente. Em outubro passado ocorreu um acontecimento significativo que, segundo os cientistas, pode mudar o curso da história.

No final de outubro de 2016, foi tomada uma decisão inédita de elevar a laje de mármore que cobria o leito de pedra onde o corpo de Cristo teria sido baixado após a crucificação. Pela primeira vez em cinco séculos, o túmulo de Jesus Cristo ficou aberto durante sessenta horas. O que os cientistas viram lá? E que conclusões eles tiraram?

Vale ressaltar que, ao levantar a laje de mármore, os cientistas encontraram um grande número de pedras preenchendo o leito. O trabalho continuou por várias horas sem parar, e o trabalho árduo foi recompensado - uma segunda laje de mármore com uma cruz esculpida apareceu diante dos olhos de arqueólogos e restauradores. Abaixo dela havia um leito de pedra calcária, praticamente intocado pelo tempo. Este fato surpreendeu os cientistas, pois prova que o túmulo esteve aqui por vários séculos, e acima dele o antigo templo mudou de forma. Após o prazo estipulado, os arqueólogos fecharam novamente a tumba, coletando todos os dados necessários. Está previsto que as obras de restauração em Kuvuklia sejam realizadas até a Páscoa de 2017.

Depois disso, os dados obtidos passarão por processamento multilateral e só então serão apresentados à comunidade mundial. Mas agora os cientistas afirmam que não têm outro objeto que coincida com a descrição do sepultamento em todos os aspectos. Eles esperam desvendar as misteriosas inscrições nas paredes das criptas das cavernas próximas ao templo, pois muitos veem nelas uma indicação do túmulo de Cristo.

Talvez já em abril deste ano, os cientistas anunciem os resultados de suas primeiras pesquisas. E a humanidade finalmente revelará o segredo do sepultamento do corpo de Jesus Cristo.

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