Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

"உணர்வு மற்றும் உணர்வு"

அதிகாரப்பூர்வ கருத்து:

திசை என்பது ஒரு நபரின் உள் உலகின் இரண்டு மிக முக்கியமான கூறுகளாக காரணம் மற்றும் உணர்வைப் பற்றி சிந்திக்கிறது, இது அவரது அபிலாஷைகளையும் செயல்களையும் பாதிக்கிறது. காரணம் மற்றும் உணர்வு இணக்கமான ஒற்றுமை மற்றும் ஆளுமையின் உள் மோதலை உருவாக்கும் சிக்கலான மோதலில் கருதப்படலாம். வெவ்வேறு கலாச்சாரங்கள் மற்றும் சகாப்தங்களின் எழுத்தாளர்களுக்கு காரணம் மற்றும் உணர்வு என்ற தலைப்பு சுவாரஸ்யமானது: இலக்கியப் படைப்புகளின் ஹீரோக்கள் பெரும்பாலும் உணர்வின் கட்டளைகளுக்கும் காரணத்தைத் தூண்டுவதற்கும் இடையே ஒரு தேர்வை எதிர்கொள்கின்றனர்.

பிரபலமானவர்களின் பழமொழிகள் மற்றும் கூற்றுகள்:

மனதை நிரப்பும் மற்றும் இருட்டாக்கும் உணர்வுகள் உள்ளன, உணர்வுகளின் இயக்கத்தை குளிர்விக்கும் மனமும் உள்ளது. எம்.எம். பிரிஷ்வின்

உணர்வுகள் உண்மையாக இல்லாவிட்டால், நம் மனம் முழுவதும் பொய்யாகிவிடும். லுக்ரேடியஸ்

ஒரு முழுமையான நடைமுறைத் தேவையால் சிறைபிடிக்கப்பட்ட உணர்வு ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட அர்த்தத்தை மட்டுமே கொண்டுள்ளது. கார்ல் மார்க்ஸ்

எந்தவொரு கற்பனையும் ஒரு மனித இதயத்தில் பொதுவாக இணைந்திருக்கும் பல முரண்பட்ட உணர்வுகளைக் கொண்டு வர முடியாது. F. La Rochefoucaud

பார்ப்பதும் உணர்வதும் இருப்பது, நினைப்பது, வாழ்வது. டபிள்யூ. ஷேக்ஸ்பியர்

பகுத்தறிவு மற்றும் உணர்வின் இயங்கியல் ஒற்றுமை உலகிலும் ரஷ்ய இலக்கியத்திலும் பல புனைகதைகளின் மையப் பிரச்சினையாகும். எழுத்தாளர்கள், மனித நோக்கங்கள், உணர்ச்சிகள், செயல்கள், தீர்ப்புகள் ஆகியவற்றின் உலகத்தை சித்தரிக்கும் ஒரு வழியில் அல்லது வேறு இந்த இரண்டு வகைகளுடன் தொடர்புடையவர்கள். பகுத்தறிவுக்கும் உணர்வுக்கும் இடையிலான போராட்டம் தவிர்க்க முடியாமல் ஆளுமையின் உள் மோதலை உருவாக்கும் வகையில் மனித இயல்பு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது, எனவே எழுத்தாளர்கள் - மனித ஆத்மாக்களின் கலைஞர்களின் படைப்புகளுக்கு வளமான நிலத்தை வழங்குகிறது.

"உணர்வு மற்றும் உணர்வு" திசையில் இலக்கியங்களின் பட்டியல்

ஏ.ஐ. குப்ரின் "கார்னெட் பிரேஸ்லெட்"

எல்.என். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி"

ஒரு. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "இடியுடன் கூடிய மழை"

நான். கசப்பான "கீழே"

ஏ.எஸ். Griboyedov "Wo from Wit"

எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "குற்றம் மற்றும் தண்டனை"

இருக்கிறது. துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்"

ஏ.எஸ். புஷ்கின் "கேப்டனின் மகள்"

கை டி மௌபாசண்ட் "நெக்லஸ்"

என்.வி. கோகோல் "தாராஸ் புல்பா"

என்.எம். கரம்சின் "ஏழை லிசா

ஏ.எஸ். புஷ்கின் "யூஜின் ஒன்ஜின்"

பொருட்கள் முதல் இலக்கிய வாதங்கள்.

( அறிமுகம் )

காதல் என்றால் என்ன? ஒவ்வொரு நபரும் இந்த கேள்விக்கு வித்தியாசமாக பதிலளிப்பார்கள். என்னைப் பொறுத்தவரை, காதல் என்பது சண்டைகள், பிரச்சினைகள், மனக்கசப்புகள் மற்றும் தவறான புரிதல்கள் இருந்தபோதிலும், எப்போதும் அருகில் இருக்க வேண்டும் என்ற ஆசை, ஒரு சமரசத்தைக் கண்டுபிடிக்க ஆசை, கடினமான சூழ்நிலையில் மன்னித்து ஆதரிக்கும் திறன். அன்பு பரஸ்பரம் இருந்தால் பெரும் மகிழ்ச்சி. ஆனால் வாழ்க்கையில் ஒரு கோரப்படாத உணர்வு எழும் சூழ்நிலைகள் உள்ளன. கோரப்படாத காதல் ஒரு நபருக்கு பெரும் துன்பத்தைத் தருகிறது. ஆனால் மிக மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், கோரப்படாத உணர்வு பகுத்தறிவின் கட்டுப்பாட்டிற்கு அப்பாற்பட்டது மற்றும் சரிசெய்ய முடியாத சோகத்திற்கு வழிவகுக்கும்.(69 வார்த்தைகள்)

(வாதம்)

காதல் என்பது உலக புனைகதையின் நித்திய கருப்பொருள். பல ஆசிரியர்கள் தங்கள் எழுத்தில் இந்த அற்புதமான உணர்வை விவரிக்கிறார்கள். குப்ரினின் அற்புதமான கதையான "கார்னெட் பிரேஸ்லெட்" ஐ நினைவுபடுத்த விரும்புகிறேன். வேலையின் முதல் பக்கங்களில், ஷீன் குடும்பத்தின் வாழ்க்கை நமக்கு வெளிப்படுகிறது. திருமணமான தம்பதியினருக்கு இனி காதல் இல்லை, வேரா நிகோலேவ்னா தனது திருமணத்தில் ஏமாற்றமடைந்தார். அவள் ஆன்மாவில் சோர்வாக உணர்கிறாள். எந்தவொரு பெண்ணையும் போலவே, அவள் கவனம், பாசம், கவனிப்பு ஆகியவற்றை விரும்புகிறாள் என்று மட்டுமே நாம் யூகிக்க முடியும். துரதிர்ஷ்டவசமாக, இவை அனைத்தும் மிகவும் நெருக்கமானவை என்பதை முக்கிய கதாபாத்திரம் புரிந்து கொள்ளவில்லை. ஒரு குட்டி அதிகாரி, ஜார்ஜி ஜெல்ட்கோவ், எட்டு ஆண்டுகளாக வேரா நிகோலேவ்னாவை வழக்கத்திற்கு மாறாக வலுவான மற்றும் நேர்மையான அன்புடன் காதலித்து வருகிறார். அவர் முதல் பார்வையில் அவளை நேசித்தார் மற்றும் கடவுள் இந்த உணர்வை அவருக்கு வெகுமதி அளித்ததால் மகிழ்ச்சியாக இருந்தார். ஆனால் முக்கிய கதாபாத்திரம் பொதுவான தோற்றம் கொண்ட நபருக்கு கவனம் செலுத்தவில்லை. வேரா நிகோலேவ்னா திருமணம் செய்துகொள்கிறார், மேலும் தனக்கு மீண்டும் எழுத வேண்டாம் என்று ஜெல்ட்கோவைக் கேட்கிறார். இது நம் ஹீரோவுக்கு என்ன சிரமங்களைக் கொண்டு வந்தது என்பதை நாம் யூகிக்க முடியும் மற்றும் அவரது மன வலிமையைக் கண்டு வியக்க முடியும். வேராவுடன் நெருக்கமாக இருக்கவும், அவளால் நேசிக்கப்படவும் ஜார்ஜுக்கு வாய்ப்பு இல்லை, ஆனால் அவர் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார், ஏனென்றால் அவர் வெறுமனே இருக்கிறார், ஏனென்றால் வேரா இந்த உலகில் வாழ்கிறார். ஜெல்ட்கோவ் வேரா நிகோலேவ்னாவுக்கு தனது பிறந்தநாளுக்கு ஒரு மாதுளை வளையலைக் கொடுக்கிறார். திருமதி ஷீனா ப்ரெசென்ட் அணிவார் என்று அவர் எதிர்பார்க்கவில்லை. ஆனால் ஜார்ஜ் தனது காதலி இந்த அலங்காரத்தைத் தொடுவார் என்ற எண்ணத்தால் சூடுபிடிக்கிறார். இந்த வளையல் வேரா மீது பதட்ட உணர்வைத் தூண்டுகிறது, கற்கள் வழிதல் அவளுக்கு இரத்தத் துளிகளை நினைவூட்டுகிறது. எனவே, ஜெல்ட்கோவ் மீதான ஒரு பரஸ்பர உணர்வு முக்கிய கதாபாத்திரத்தில் வெளிப்படத் தொடங்குகிறது என்பதை ஆசிரியர் நமக்குத் தெரியப்படுத்துகிறார். அவள் அவனைப் பற்றி கவலைப்படுகிறாள், பிரச்சனையின் அணுகுமுறையை உணர்கிறாள். வேரா தனது பெற்றோரின் நண்பருடன் உரையாடலில் காதல் என்ற தலைப்பைக் கொண்டு வருகிறார், அவர் ஒரு தாத்தா என்று கருதுகிறார், மேலும் ஜெல்ட்கோவின் காதல் மிகவும் உண்மையான மற்றும் அரிதான நேர்மையான காதல் என்பதை அவள் புரிந்து கொள்ளத் தொடங்குகிறாள். ஆனால் வேராவின் சகோதரர், நிகோலாய் நிகோலயேவிச், ஜார்ஜியின் பரிசால் கோபமடைந்து, தலையிட்டு, ஜெல்ட்கோவுடன் பேச முடிவு செய்தார். படைப்பின் கதாநாயகன் தன் காதலில் இருந்து விலக முடியாது என்பதை புரிந்து கொள்கிறான். புறப்பாடும் சிறையும் அவருக்கு உதவாது. ஆனால் அவர் தனது காதலியுடன் தலையிடுவதாக உணர்கிறார், ஜார்ஜி வேராவை வணங்குகிறார், அவளுடைய நல்வாழ்வுக்காக எல்லாவற்றையும் செய்ய அவர் தயாராக இருக்கிறார், ஆனால் அவரால் அவரது உணர்வுகளை வெல்ல முடியவில்லை, மேலும் ஜெல்ட்கோவ் தற்கொலை செய்ய முடிவு செய்கிறார். வலுவான கோரப்படாத காதல் சோகத்திற்கு வழிவகுத்தது. மற்றும் வேரா, துரதிர்ஷ்டவசமாக, மிகவும் அரிதான மற்றும் நேர்மையான காதல் அவளால் கடந்து சென்றதை தாமதமாக உணர்ந்தார். ஒரு நபர் போய்விட்டால், யாராலும், யாராலும் நிலைமையை சரிசெய்ய முடியாது.(362 வார்த்தைகள்)

(வெளியீடு)

காதல் ஒரு பெரிய உணர்வு, ஆனால் அது சோகத்திற்கு வழிவகுக்கும் போது அது மிகவும் பயமாக இருக்கிறது. உணர்வுகள் எவ்வளவு வலுவாக இருந்தாலும், உங்கள் மனதை இழக்க முடியாது. வாழ்க்கை என்பது ஒருவருக்கு அளிக்கப்படும் சிறந்ததாகும். காதலைப் பற்றியும் இதைச் சொல்லலாம். நம் வழியில் என்ன சோதனைகள் வந்தாலும், நம் உணர்வுகளையும் மனதையும் இணக்கமாக வைத்திருக்க வேண்டும்.(51 வார்த்தைகள்)

A. I. குப்ரின் கதை "கார்னெட் பிரேஸ்லெட்" "உணர்வு மற்றும் உணர்திறன்"

(வாதம் 132)

குப்ரின் கதையின் ஹீரோ "மாதுளை வளையல்", ஜார்ஜி ஜெல்ட்கோவ், அவரது உணர்வுகளை சமாளிக்க முடியவில்லை. இந்த மனிதன், வேரா நிகோலேவ்னாவை ஒருமுறை பார்த்தான், அவளை வாழ்நாள் முழுவதும் காதலித்தான். திருமணமான இளவரசியிடம் இருந்து ஜார்ஜ் பரஸ்பரத்தை எதிர்பார்க்கவில்லை. அவர் எல்லாவற்றையும் புரிந்து கொண்டார், ஆனால் அவரால் தன்னைத்தானே காப்பாற்றிக் கொள்ள முடியவில்லை. விசுவாசம் என்பது ஜெல்ட்கோவின் வாழ்க்கையின் சிறிய அர்த்தமாகும், மேலும் கடவுள் அவருக்கு அத்தகைய அன்பைக் கொடுத்தார் என்று அவர் நம்பினார். இளவரசியின் கண்களுக்குத் தன்னைக் காட்டாமல், கடிதங்களில் மட்டுமே தன் உணர்வுகளைக் காட்டினான் ஹீரோ. விசுவாச தேவதையின் நாளில், ரசிகர் தனது காதலிக்கு ஒரு கார்னெட் வளையலை வழங்கினார் மற்றும் ஒரு குறிப்பை இணைத்தார், அதில் அவர் ஒருமுறை தொந்தரவு செய்ததற்காக மன்னிப்பு கேட்டார். இளவரசியின் கணவர், அவரது சகோதரருடன் சேர்ந்து, ஜெல்ட்கோவைத் தேடியபோது, ​​​​அவர் தனது நடத்தையின் அநாகரீகத்தை ஒப்புக் கொண்டார், மேலும் அவர் வேராவை உண்மையாக நேசிக்கிறார் என்றும் மரணம் மட்டுமே இந்த உணர்வை அணைக்க முடியும் என்றும் விளக்கினார். இறுதியாக, ஹீரோ வேராவின் கணவரிடம் கடைசி கடிதத்தை எழுத அனுமதி கேட்டார், உரையாடலுக்குப் பிறகு அவர் வாழ்க்கைக்கு விடைபெற்றார்.

A. I. குப்ரின் கதை "கார்னெட் பிரேஸ்லெட்" காதல் அல்லது பைத்தியமா? "உணர்வு மற்றும் உணர்வு"

(அறிமுகம் 72) ஒரு நபர் அனுபவிக்கக்கூடிய சூடான உணர்வுகளில் ஒன்று காதல். அவளால் இதயத்தை மகிழ்ச்சியுடன் நிரப்பவும், ஊக்கமளிக்கவும், ஒரு காதலனுக்கு உயிர் கொடுக்கவும் முடிகிறது, ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த உணர்வு எப்போதும் ஒரு நபரை மகிழ்ச்சியடையச் செய்யாது. பரஸ்பரம் இல்லாதது மக்களின் இதயங்களை உடைக்கிறது, அவர்களை துன்பத்திற்குக் கண்டனம் செய்கிறது, பின்னர் ஒரு நபர் தனது மனதை இழக்க நேரிடும், வணங்கும் பொருளை ஒரு வகையான தெய்வமாக மாற்றுவார், அவர் என்றென்றும் வணங்கத் தயாராக இருக்கிறார். காதலர்களை பைத்தியம் என்று அடிக்கடி கேள்விப்படுகிறோம். ஆனால் தெளிவான உணர்வுக்கும் போதைக்கும் இடையே இந்த நேர்த்தியான கோடு எங்கே?

(வாதம் 160) இந்த கேள்வி AI குப்ரின் "கார்னெட் பிரேஸ்லெட்" வேலை பற்றி வாசகர்களை சிந்திக்க வைக்கிறது. முக்கிய கதாபாத்திரம் பல ஆண்டுகளாக தனது காதலியைப் பின்தொடர்ந்து, பின்னர் தற்கொலை செய்து கொண்டார். இந்த செயல்களுக்கு அவரைத் தூண்டியது எது: காதல் அல்லது பைத்தியம்? அது இன்னும் ஒரு நனவான உணர்வு என்று நான் நம்புகிறேன். ஷெல்ட்கோவ் வேராவை காதலித்தார். அவளை ஒரு முறை தான் பார்த்தேன். ஒரு சிறிய அதிகாரியாக, அவர் தனது காதலியுடனான சமூக சமத்துவமின்மையை அறிந்திருந்தார், எனவே அவரது ஆதரவைப் பெற முயற்சிக்கவில்லை. இளவரசியின் வாழ்க்கையில் ஊடுருவாமல், பக்கத்தில் இருந்து ரசித்தாலே போதும். ஜெல்ட்கோவ் வேராவுடன் தனது உணர்வுகளை கடிதங்களில் பகிர்ந்து கொண்டார். ஹீரோ தனது காதலிக்கு திருமணத்திற்குப் பிறகும் எழுதினார், இருப்பினும் அவர் தனது நடத்தையின் அநாகரீகத்தை ஒப்புக்கொண்டார். இளவரசியின் மனைவி கிரிகோரி ஸ்டெபனோவிச்சை புரிந்து கொண்டு நடத்தினார். ஷெல்ட்கோவ் தன்னை நேசிப்பதாகவும், பைத்தியம் இல்லை என்றும் ஷீன் தனது மனைவியிடம் கூறினார். நிச்சயமாக, ஹீரோ பலவீனத்தைக் காட்டினார், தற்கொலை செய்து கொள்ள முடிவு செய்தார், ஆனால் அவர் உணர்வுபூர்வமாக இதற்கு வந்தார், மரணம் மட்டுமே அவரது அன்பை துண்டிக்க முடியும் என்ற முடிவுக்கு வந்தார். வேரா இல்லாமல் அவர் மகிழ்ச்சியாக இருக்க மாட்டார் என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார், அதே நேரத்தில் அவளுடன் தலையிட விரும்பவில்லை.

(வாதம் 184) என் உலக புனைகதைகளின் பக்கங்களில், உணர்வுகள் மற்றும் காரணத்தின் செல்வாக்கின் சிக்கல் அடிக்கடி எழுப்பப்படுகிறது. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, நாவலில் - லியோ நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாயின் காவியமான "போர் மற்றும் அமைதி", இரண்டு வகையான ஹீரோக்கள் தோன்றும்: ஒருபுறம், வேகமான நடாஷா ரோஸ்டோவா, உணர்திறன் பியர் பெசுகோவ், அச்சமற்ற நிகோலாய் ரோஸ்டோவ், மறுபுறம், திமிர்பிடித்தவர். மற்றும் ஹெலன் குராகினா மற்றும் அவரது சகோதரர், கசப்பான அனடோலைக் கணக்கிடுதல். நாவலில் பல மோதல்கள் துல்லியமாக ஹீரோக்களின் அதிகப்படியான உணர்வுகளால் நிகழ்கின்றன, அவற்றின் மாறுபாடுகள் கவனிக்க மிகவும் சுவாரஸ்யமானவை. உணர்வுகளின் தூண்டுதல், சிந்தனையின்மை, தன்மையின் தீவிரம், பொறுமையற்ற இளமை, ஹீரோக்களின் தலைவிதியை எவ்வாறு பாதித்தது என்பதற்கு ஒரு தெளிவான உதாரணம் நடாஷாவின் வழக்கு, ஏனென்றால் அவளுக்கு, சிரிப்பும் இளமையும், திருமணத்திற்காக காத்திருக்க நம்பமுடியாத அளவிற்கு இருந்தது. ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி, அனடோலுக்கு அவள் எதிர்பாராத விதமாக எரிந்த உணர்வுகளை பகுத்தறிவின் குரலாக அடக்க முடியுமா? கதாநாயகியின் ஆத்மாவில் காரணம் மற்றும் உணர்வுகளின் உண்மையான நாடகம் இங்கே உள்ளது, அவள் ஒரு கடினமான தேர்வை எதிர்கொள்கிறாள்: மணமகனை விட்டுவிட்டு அனடோலுடன் வெளியேறுவது, அல்லது ஒரு தற்காலிக தூண்டுதலுக்கு அடிபணிந்து ஆண்ட்ரிக்காக காத்திருக்க வேண்டாம். உணர்வுகளுக்கு ஆதரவாக இந்த கடினமான தேர்வு செய்யப்பட்டது, ஒரு விபத்து மட்டுமே நடாஷாவைத் தடுத்தது. ஒரு பெண்ணின் பொறுமையற்ற தன்மையையும் அன்பின் தாகத்தையும் அறிந்த நாம் அவளைக் கண்டிக்க முடியாது. நடாஷாவின் உந்துதலைக் கட்டளையிட்ட உணர்வுகள் தான், அதை ஆராய்ந்தபோது அவள் செய்த செயலுக்கு வருந்தினாள்.

எல்.என் டால்ஸ்டாயின் நாவல் "போர் மற்றும் அமைதி" "காரணம் மற்றும் உணர்வு"

(வாதம் 93) நாவலின் முக்கிய கதாநாயகி - லியோ டால்ஸ்டாயின் காவியமான போர் மற்றும் அமைதி, இளம் நடாஷா ரோஸ்டோவாவுக்கு காதல் தேவைப்பட்டது. தனது வருங்கால கணவரிடமிருந்து பிரிந்து, ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி, அப்பாவியான பெண், இந்த உணர்வைத் தேடி, நடாஷாவுடன் தனது வாழ்க்கையை இணைக்க நினைக்காத நயவஞ்சகமான அனடோல் குராகினை நம்பினார். மோசமான புகழ் பெற்ற ஒருவருடன் தப்பிக்கும் முயற்சி ஒரு ஆபத்தான செயலாகும், இது நடாஷா ரோஸ்டோவா முடிவெடுத்தது, முதன்மையாக உணர்வுகளை நம்பியுள்ளது. இந்த சாகசத்தின் சோகமான முடிவு அனைவருக்கும் தெரியும்: நடாஷா மற்றும் ஆண்ட்ரியின் நிச்சயதார்த்தம் நிறுத்தப்பட்டது, முன்னாள் காதலன் அவதிப்படுகிறார், ரோஸ்டோவ் குடும்பத்தின் நற்பெயர் அசைக்கப்பட்டது. சாத்தியமான விளைவுகளைப் பற்றி நடாஷா நினைத்திருந்தால், அவள் அத்தகைய நிலையில் தன்னைக் கண்டிருக்க மாட்டாள்.

எல்.என் டால்ஸ்டாயின் நாவல் "போர் மற்றும் அமைதி" "காரணம் மற்றும் உணர்வு"

(வாதம் 407) காவிய நாவலில் எல்.என். டால்ஸ்டாயின் போரும் அமைதியும், காரணம் மற்றும் உணர்வு ஆகிய பிரிவுகள் முன்னுக்குக் கொண்டுவரப்பட்டுள்ளன. அவை இரண்டு முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன: ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி மற்றும் நடாஷா ரோஸ்டோவா. ஒரு பெண் உணர்வுகளால் வாழ்கிறாள், ஒரு ஆண் காரணத்தால் வாழ்கிறான். ஆண்ட்ரி தேசபக்தியால் வழிநடத்தப்படுகிறார், அவர் ஃபாதர்லேண்டின் தலைவிதிக்கு, ரஷ்ய இராணுவத்தின் தலைவிதிக்கு பொறுப்பாளியாக உணர்கிறார், மேலும் அது குறிப்பாக கடினமான இடத்தில் இருப்பது அவசியம் என்று கருதுகிறார், அவருக்குப் பிடித்தவற்றின் தலைவிதி தீர்மானிக்கப்படுகிறது. போல்கோன்ஸ்கி தனது இராணுவ சேவையை குடுசோவின் தலைமையகத்தில் துணை அதிகாரிகளிடையே குறைந்த பதவிகளுடன் தொடங்குகிறார், ஆண்ட்ரி எளிதான தொழில் மற்றும் விருதுகளைத் தேடவில்லை. நடாஷாவின் வாழ்க்கையில் எல்லாமே உணர்வுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. சிறுமிக்கு மிகவும் லேசான தன்மை உள்ளது, நடாஷா வாழ்க்கையை அனுபவிக்கிறாள். அவள் சூரியனைப் போல தன் அன்புக்குரியவர்களையும் உறவினர்களையும் ஒளிரச் செய்து அரவணைக்கிறாள். ஆண்ட்ரேயை நாம் சந்திக்கும் போது, ​​அவரது நிஜ வாழ்வில் அதிருப்தி கொண்ட ஒரு அமைதியற்ற நபராக அவரைப் பார்க்கிறோம். ஒரு குழந்தையின் பிறப்பு மற்றும், அதே நேரத்தில், அவரது மனைவியின் மரணம், அவருக்கு முன் அவர் குற்றவாளியாக உணர்ந்தார், என் கருத்துப்படி, போல்கோன்ஸ்கியின் ஆன்மீக நெருக்கடியை மோசமாக்கியது. போல்கோன்ஸ்கியின் ஆன்மீக மறுமலர்ச்சிக்கு நடாஷா காரணமானார். மகிழ்ச்சியான, கவிதை நடாஷா மீதான காதல் ஆண்ட்ரியின் ஆத்மாவில் குடும்ப மகிழ்ச்சியின் கனவுகளை உருவாக்குகிறது. நடாஷா அவருக்கு இரண்டாவது, புதிய வாழ்க்கையாக மாறினார். இளவரசரிடம் இல்லாத ஒன்றை அவள் வைத்திருந்தாள், அவள் அவனை இணக்கமாக பூர்த்தி செய்தாள். நடாஷாவிற்கு அடுத்தபடியாக ஆண்ட்ரே புத்துயிர் பெற்று புத்துணர்ச்சி அடைந்தார். அவளுடைய உற்சாகமான உணர்ச்சிகள் அனைத்தும் அவனுக்கு வலிமையைக் கொடுத்தன, மேலும் புதிய செயல்களுக்கும் நிகழ்வுகளுக்கும் அவனைத் தூண்டியது. நடாஷாவிடம் ஒப்புக்கொண்ட பிறகு, ஆண்ட்ரியின் தீவிரம் தணிகிறது. இப்போது அவர் நடாஷாவின் பொறுப்பை உணர்கிறார். ஆண்ட்ரி நடாஷாவுக்கு முன்மொழிகிறார், ஆனால் அவரது தந்தையின் வேண்டுகோளின் பேரில் திருமணத்தை ஒரு வருடம் ஒத்திவைக்கிறார். நடாஷா மற்றும் ஆண்ட்ரே மிகவும் வித்தியாசமான நபர்கள். அவள் இளம், அனுபவமற்ற, ஏமாற்றக்கூடிய மற்றும் தன்னிச்சையானவள். அவர் ஏற்கனவே அவருக்குப் பின்னால் ஒரு முழு வாழ்க்கையையும் வைத்திருக்கிறார், அவரது மனைவி, அவரது மகனின் மரணம், கடினமான போர் காலங்களில் சோதனைகள், மரணத்துடன் ஒரு சந்திப்பு. எனவே, நடாஷா என்ன உணர்கிறாள் என்பதை ஆண்ட்ரியால் முழுமையாக புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை, காத்திருப்பு அவளுக்கு மிகவும் வேதனையானது, அவளால் அவளது உணர்வுகளை கட்டுப்படுத்த முடியாது, நேசிக்கவும் நேசிக்கப்பட வேண்டும் என்ற அவளது ஆசை. இது நடாஷா ஆண்ட்ரியை ஏமாற்றுவதற்கு வழிவகுத்தது, மேலும் அவர்கள் பிரிந்தனர். போல்கோன்ஸ்கி போருக்குச் சென்று படுகாயமடைந்தார். மிகப்பெரிய துன்பத்தை அனுபவித்து, அவர் இறக்கிறார் என்பதை உணர்ந்து, மரணத்தின் வாசலுக்கு முன், அவர் உலகளாவிய அன்பு மற்றும் மன்னிப்பின் உணர்வை அனுபவிக்கிறார். இந்த சோகமான தருணத்தில், இளவரசர் ஆண்ட்ரே மற்றும் நடாஷா இடையே மற்றொரு சந்திப்பு நடைபெறுகிறது. போரும் துன்பமும் நடாஷாவை வயது வந்தவனாக ஆக்கியது, இப்போது அவள் போல்கோன்ஸ்கியை எவ்வளவு கொடூரமாக நடத்தினாள், குழந்தை பருவ ஆர்வத்தின் காரணமாக அத்தகைய அற்புதமான நபரைக் காட்டிக் கொடுத்தாள். மண்டியிட்ட நடாஷா இளவரசரிடம் மன்னிப்பு கேட்கிறாள். அவர் அவளை மன்னிக்கிறார், அவர் அவளை மீண்டும் நேசிக்கிறார். அவர் ஒரு அசாதாரண அன்புடன் நேசிக்கிறார், இந்த காதல் இந்த உலகில் அவரது கடைசி நாட்களை பிரகாசமாக்குகிறது. அந்த நேரத்தில்தான் ஆண்ட்ரியும் நடாஷாவும் ஒருவரையொருவர் புரிந்து கொள்ள முடிந்தது, அவர்கள் இல்லாததைப் பெற்றனர். ஆனால் அது மிகவும் தாமதமானது.

(வாதம் 174) உண்மையான மற்றும் நேர்மையான உணர்வுகளைப் பற்றி பேசுகையில், "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்திற்கு திரும்ப விரும்புகிறேன். இந்த வேலையில், ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் உணர்ச்சிகரமான வேதனையை உணர்ச்சிகளின் அனைத்து பிரகாசத்துடன் வெளிப்படுத்த முடிந்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில், அதிக எண்ணிக்கையிலான திருமணங்கள் காதலுக்காக செய்யப்படவில்லை, பெற்றோர்கள் பணக்காரர் ஒருவரை திருமணம் செய்ய முயன்றனர். பெண்கள் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் அன்பற்ற நபருடன் வாழ வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. கேடரினா இதேபோன்ற சூழ்நிலையில் தன்னைக் கண்டார்; அவர் ஒரு பணக்கார வணிகக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த டிகோன் கபனோவ் என்பவரை மணந்தார். கத்யாவின் கணவர் ஒரு பரிதாபமான பார்வை. பொறுப்பற்ற குழந்தைத்தனமான அவர் குடிப்பழக்கத்தைத் தவிர வேறு எதற்கும் திறமையற்றவர். டிகோனின் தாயார், மார்தா கபனோவா, முழு "இருண்ட ராஜ்ஜியத்திலும்" உள்ளார்ந்த கொடுங்கோன்மை மற்றும் பாசாங்குத்தனத்தின் கருத்துக்களை உள்ளடக்கினார், எனவே கேடரினா தொடர்ந்து அழுத்தத்தில் இருந்தார். கதாநாயகி சுதந்திரத்திற்காக பாடுபடுகிறார், பொய்யான சிலைகளை அடிமைத்தனமாக வழிபடும் சூழ்நிலையில் அவளுக்கு கடினமாக இருந்தது. சிறுமி போரிஸுடன் தொடர்புகொள்வதில் ஆறுதல் கண்டார். அவரது கவனிப்பு, பாசம் மற்றும் நேர்மை ஆகியவை துரதிர்ஷ்டவசமான கதாநாயகிக்கு கபனிகாவின் அடக்குமுறையை மறக்க உதவியது. கேடரினா தான் தவறு செய்கிறாள் என்பதை உணர்ந்தாள், அதனுடன் வாழ முடியாது, ஆனால் அவளுடைய உணர்வுகள் வலுவாக மாறியது, அவள் கணவனை ஏமாற்றினாள். வருத்தத்தால் துன்புறுத்தப்பட்ட கதாநாயகி தனது கணவரின் முன் வருந்தினார், அதன் பிறகு அவள் தன்னை ஆற்றில் எறிந்தாள்.

A. N. Ostrovsky நாடகம் "இடியுடன் கூடிய மழை" "மனம் மற்றும் உணர்வு"

(வாதம் 246) உண்மையான மற்றும் நேர்மையான உணர்வுகளைப் பற்றி வாதிடுகையில், நான் A. N. Ostrovsky "The Thunderstorm" க்கு திரும்ப விரும்புகிறேன். வோல்கா நதிக்கரையில் உள்ள கலினோவ் என்ற கற்பனை நகரத்தில் இந்த நாடகம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. நாடகத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் கேடரினா மற்றும் கபனிகா. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில், பெண்கள் காதல் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை, எல்லோரும் தங்கள் மகளை பணக்கார குடும்பத்திற்கு கொடுக்க விரும்பினர். கேடரினா அத்தகைய சூழ்நிலையில் தன்னைக் கண்டார். காலாவதியான ஆணாதிக்க ஒழுக்கம் ஆட்சி செய்யும் கபனிகா உலகில் அவள் தன்னைக் காண்கிறாள். மறுபுறம், கேடரினா கட்டாயம் மற்றும் போற்றுதலின் தளைகளிலிருந்து தன்னை விடுவித்துக் கொள்ள முயல்கிறாள். அவள் ஒரு கனவு, ஆன்மீகம், நேர்மை ஆகியவற்றால் ஈர்க்கப்படுகிறாள்.கேத்தரின் கதாபாத்திரம் கடவுள் பயம் மற்றும் பாவம், சட்டவிரோத உணர்வுகள் மோதும் இடம். அறிவுபூர்வமாக, முக்கிய கதாபாத்திரம் அவர் ஒரு "கணவரின் மனைவி" என்பதை புரிந்துகொள்கிறார், ஆனால் கேடரினாவின் ஆன்மாவுக்கு அன்பு தேவைப்படுகிறது. முக்கிய கதாபாத்திரம்மற்றொரு மனிதனைக் காதலிக்கிறான், இருப்பினும் அவன் அதை எதிர்க்க முயன்றான்.கதாநாயகிக்கு இந்த பாவத்தைச் செய்ய ஒரு கவர்ச்சியான வாய்ப்பு வழங்கப்படுகிறது, அவளுடைய காதலியைச் சந்தித்த பிறகு, அனுமதிக்கப்பட்டதை மீறுவதற்கு, ஆனால் வெளியாட்கள் அதைப் பற்றி கண்டுபிடிக்கக்கூடாது என்ற நிபந்தனையின் பேரில் மட்டுமே. கேடரினா கபனோவ்ஸ் தோட்டத்தில் உள்ள வாயிலின் சாவியை எடுத்துக்கொள்கிறார், அதை வர்வாரா அவளுக்குக் கொடுக்கிறார், அவள் பாவத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறாள், அவள் ஒரு போராட்டத்தை நடத்துகிறாள், ஆனால் ஆரம்பத்திலிருந்தே தன்னை மரணத்திற்கு ஆளாக்குகிறாள்.கேடரினாவைப் பொறுத்தவரை, தேவாலயம் மற்றும் ஆணாதிக்க உலகின் கட்டளைகள் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. அவள் சுத்தமாகவும் குறைபாடற்றதாகவும் இருக்க விரும்புகிறாள். அவரது வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, கேடரினா தனது கணவர் மற்றும் மக்களுக்கு முன் தனது குற்றத்தை மறைக்க முடியவில்லை. தான் செய்த பாவத்தை உணர்ந்து அதே சமயம் உண்மையான அன்பின் மகிழ்ச்சியை அறிய விரும்புகிறாள். அவள் தன்னை மன்னிப்பதையும் மனசாட்சியின் வேதனையின் முடிவையும் காணவில்லை; அவள் ஆன்மா அழிந்துவிட்டதாக கருதுகிறாள். கேடரினாவின் மனதை தோற்கடித்துவிட்டதாக உணர்ந்தாள், அவள் கணவனை ஏமாற்றினாள், ஆனால் முக்கிய கதாபாத்திரம் அதனுடன் வாழ முடியவில்லை, எனவே அவள் ஒரு மதக் கண்ணோட்டத்தில் இன்னும் பயங்கரமான பாவத்தை முடிவு செய்கிறாள் - தற்கொலை.

(வாதம்232) நாடகத்தின் கதைக்களம் ஃப்ளாப்ஹவுஸில் வசிப்பவர்களின் வாழ்க்கை, எதுவும் இல்லாத மக்கள்: பணம் இல்லை, அந்தஸ்து இல்லை, சமூக அந்தஸ்து இல்லை, எளிய ரொட்டி இல்லை. அவர்கள் தங்கள் இருப்பின் அர்த்தத்தைப் பார்ப்பதில்லை. ஆனால் தாங்க முடியாத சூழ்நிலையிலும் கூடஉண்மை மற்றும் பொய் பற்றிய கேள்வி போன்ற தலைப்புகள் எழுப்பப்படுகின்றன ... இதைப் பிரதிபலிக்கிறதுதீம் , நாடகத்தின் மையப் பாத்திரங்களை ஆசிரியர் ஒப்பிடுகிறார். சாடின் மற்றும் அலைந்து திரிபவர் லூக்கா ஹீரோக்கள் - ஆன்டிபோட்கள். முதியவர் லூகா தங்குமிடத்தில் தோன்றும்போது, ​​அவர் குடியிருப்பாளர்கள் ஒவ்வொருவரையும் ஊக்குவிக்க முயற்சிக்கிறார். அவரது உணர்வுகளின் அனைத்து நேர்மையுடனும், அவர் துரதிர்ஷ்டவசமானவர்களை ஊக்கப்படுத்த முயற்சிக்கிறார், அவர்கள் வாடிவிடக்கூடாது. லூக்காவின் கூற்றுப்படி, அவர்களின் வாழ்க்கையில் எதுவும் மாறாது என்ற உண்மையைச் சொல்லி அவர்களுக்கு உதவ முடியாது. எனவே, அது அவர்களுக்கு இரட்சிப்பைக் கொண்டுவரும் என்று அவர் அவர்களிடம் பொய் சொன்னார். என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான அவர்களின் அணுகுமுறையை மாற்றி, அவர்களுக்கு நம்பிக்கையைத் தரும். அவரது இதயத்தின் அடிப்பகுதியில் இருந்து ஹீரோ துரதிர்ஷ்டவசமானவர்களுக்கு உதவ விரும்பினார், அவர்கள் மீது நம்பிக்கையை ஏற்படுத்தினார். அவரது இதயத்தின் அடிப்பகுதியில் இருந்து ஹீரோ துரதிர்ஷ்டவசமானவர்களுக்கு உதவ விரும்பினார், அவர்களின் வாழ்க்கையை குறைந்தபட்சம் கொஞ்சம் பிரகாசமாக்கினார். கசப்பான உண்மையை விட இனிமையான பொய் மோசமானது என்று அவர் நினைக்கவில்லை. சாடின் கடுமையாக இருந்தார். அவர் தனது எண்ணங்களை மட்டுமே நம்பி நிலைமையை நிதானமாகப் பார்த்தார். "லூகாவின் விசித்திரக் கதைகள் அவரை கோபப்படுத்தியது, ஏனென்றால் அவர் ஒரு யதார்த்தவாதி மற்றும்" கற்பனையான மகிழ்ச்சிக்கு" பழக்கமில்லை. இந்த ஹீரோ மக்களை குருட்டு நம்பிக்கைக்கு அல்ல, ஆனால் அவர்களின் உரிமைகளுக்காக போராட அழைத்தார். கோர்க்கி தனது வாசகர்களிடம் ஒரு கேள்வியை முன்வைத்தார் - அவற்றில் எது சரியானது? இந்த கேள்விக்கு சரியான பதிலை வழங்குவது சாத்தியமில்லை என்று நான் நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் ஆசிரியர் அதைத் திறந்து வைப்பது சும்மா இல்லை. ஒவ்வொருவரும் தனக்குத்தானே தீர்மானிக்க வேண்டும்.

எம். கார்க்கி நாடகம் "அட் தி பாட்டம்" "காரணம் மற்றும் உணர்வு"

(அறிமுகம் 62) எது சிறந்தது - உண்மை அல்லது இரக்கம்? இந்த கேள்விக்கு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பதிலளிக்க முடியாது. எது சிறந்தது என்று கேட்டால் - உண்மை அல்லது பொய், என் பதில் தெளிவற்றதாக இருக்கும். ஆனால் உண்மை மற்றும் இரக்கத்தின் கருத்துக்கள் ஒன்றையொன்று எதிர்க்க முடியாது. அவற்றுக்கிடையே ஒரு சிறந்த கோட்டை நீங்கள் தேட வேண்டும். கசப்பான உண்மையைச் சொல்வது மட்டுமே சரியான முடிவு என்ற சூழ்நிலைகள் உள்ளன. ஆனால் சில நேரங்களில் மக்கள் தங்கள் ஆவிகளை உயர்த்துவதற்கு இனிமையான பொய்கள், ஆதரவிற்கான இரக்கம், தேவை.

(வாதம் 266) இந்தக் கண்ணோட்டத்தின் சரியான தன்மையை புனைகதை எனக்கு உணர்த்துகிறது. எம்.கார்க்கியின் "அட் தி பாட்டம்" நாடகத்திற்கு வருவோம். இந்த நடவடிக்கை கோஸ்டிலெவ்ஸுக்கு அருகிலுள்ள சிறிய வீட்டில் நடைபெறுகிறது, அதில் மக்கள் முற்றிலும் வேறுபட்டவர்கள். அவர்களின் கடினமான விதியால் அவர்கள் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டனர். அதனால் எல்லாவற்றையும் இழந்த மக்களின் வாழ்க்கையில், மூத்த லூக்கா தோன்றுகிறார். அவர்களுக்கு என்ன ஒரு அற்புதமான வாழ்க்கை காத்திருக்கிறது, நீங்கள் விரும்பினால் எல்லாம் எப்படி மாறும் என்பதை அவர் அவர்களிடம் கூறுகிறார். இந்த தங்குமிடத்தில் வசிப்பவர்கள் இனி மக்களிடையே மீண்டும் நுழைவார்கள் என்று நம்பவில்லை; அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கை அழிந்துபோகும், அவர்கள் வறுமையில் இருந்து வெளியேற மாட்டார்கள் என்ற உண்மையை ராஜினாமா செய்தனர். ஆனால் லூக்கா இயல்பிலேயே ஒரு கனிவான நபர், அவர்களுக்காக வருந்துவது நம்பிக்கையைத் தூண்டுகிறது. அவரது ஆறுதல் பேச்சுகள் ஒவ்வொருவரையும் ஒவ்வொரு விதத்தில் பாதித்தன. அண்ணாவும் நடிகரும் மிக முக்கியமான உதாரணங்களில் இருவர். அண்ணா கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டார், அவர் இறந்து கொண்டிருந்தார். லூகா அவளை அமைதிப்படுத்துகிறார், மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையில் அவளுக்கு நல்லது மட்டுமே காத்திருக்கிறது என்று கூறுகிறார். பெரியவர் அவள் வாழ்க்கையில் கடைசி குடும்பமாக மாறினார், அவள் அருகில் அமர்ந்து அவளுடன் பேசச் சொன்னாள். லூக்கா தனது இரக்கத்துடன் அண்ணாவுக்கு உதவினார், அவர் தனது கடைசி நாட்களின் தாகத்தைத் தணித்தார், அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியையும் நம்பிக்கையையும் கொண்டு வந்தார். மேலும் அண்ணா அமைதியான ஆத்மாவுடன் உலகை விட்டு வெளியேறினார். ஆனால் நடிகருடன், இரக்கம் ஒரு கொடூரமான நகைச்சுவையாக விளையாடியது. லூகா மருத்துவமனையைப் பற்றி அவரிடம் கூறினார், அங்கு மதுவின் தாக்கங்கள் உடலில் இருந்து விடுபடுகின்றன. அவரது உடலில் விஷம் கலந்திருப்பதைக் குறித்து நடிகர் மிகவும் கவலைப்பட்டார் மற்றும் லூகாவின் கதைகளைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடைந்தார், அவருக்கு சிறந்த வாழ்க்கைக்கான நம்பிக்கையை அளித்தார். ஆனால், அப்படியொரு மருத்துவமனை இல்லை என்பதை அறிந்ததும், நடிகர் உடைந்து போனார். மனிதன் ஒரு சிறந்த எதிர்காலத்தை நம்பினான், பின்னர் அவனுடைய நம்பிக்கைகள் அழிந்துவிட்டன என்பதை அறிந்தான். விதியின் அத்தகைய அடியை சமாளிக்க முடியாமல் நடிகர் தற்கொலை செய்து கொண்டார். Chklovek ஒரு மனிதனின் நண்பர். நாம் ஒருவருக்கொருவர் உதவ வேண்டும், இரக்கம், இரக்கம் காட்ட வேண்டும், ஆனால் நாம் இதைத் தீங்கு செய்யக்கூடாது. கடினமான உண்மைகளை விட இனிமையான பொய்கள் அதிக சிக்கலைத் தரும்.

(வாதம் 86) லூக்காவின் எதிர் ஹீரோ சாடின். முதியவரின் கதைகள் அவருக்கு எரிச்சலை ஏற்படுத்தியது, ஏனென்றால் அவர் ஒரு யதார்த்தவாதி. அவர் கொடூரமான யதார்த்தத்திற்குப் பயன்படுத்தப்பட்டார். சாடின் மிகவும் கடுமையானவர், அவர் நினைக்கிறார். நீங்கள் கண்மூடித்தனமாக நம்ப வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் உங்கள் மகிழ்ச்சிக்காக போராடுங்கள். சாடின் எப்படியாவது தனது ரூம்மேட்களுக்கு சத்தியத்திற்கு உதவி செய்தாரா? தோல்வியில் வசிப்பவர்களுக்கு அவர்களின் வாழ்க்கை அடிமட்டத்தில் இருந்தது என்பதை மற்றொரு நினைவூட்டல் தேவையா? நான் அப்படி நினைக்கவில்லை. கோர்க்கி வாசகர்களிடம் ஒரு கேள்வியை எழுப்பினார் - யார் சரி, லூக்கா அல்லது சாடின்? இந்த கேள்விக்கு சரியான பதிலை வழங்குவது சாத்தியமில்லை என்று நான் நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் ஆசிரியர் தனது படைப்பில் அதை திறந்து வைத்தது சும்மா இல்லை.

(முடிவு 70) ஒவ்வொரு நபரும் தனது சொந்த பாதையை தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும். ஆனால் நாம் ஒருவருக்கொருவர் உதவ வேண்டும். உண்மையைச் சொல்வது அல்லது இரக்கம் காட்டுவது அனைவரின் விருப்பம். சூழ்நிலைக்கு ஏற்ப செயல்படுவது அவசியம். முக்கிய விஷயம் உங்கள் தலையீட்டிற்கு தீங்கு விளைவிப்பதில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நம் வாழ்க்கை நம்மை மட்டுமல்ல, நமது சூழலின் வாழ்க்கையையும் சார்ந்துள்ளது. நம் வார்த்தைகளால், நம் செயல்களால், நம் அன்புக்குரியவர்களையும் நண்பர்களையும் பாதிக்கிறோம், எனவே ஒவ்வொரு சூழ்நிலையிலும் எது சிறந்தது என்று சிந்திக்க வேண்டும் - உண்மை அல்லது இரக்கம்?

(வாதம்205) பிரபல ரஷ்ய எழுத்தாளர் ஏ.எஸ். கிரிபோயோடோவின் படைப்பின் கிரீடம் "வோ ஃப்ரம் விட்" நாடகம், இந்த படைப்பில்தான் ஆசிரியர் இதுபோன்ற முக்கியமான தலைப்புகளைத் தொடுகிறார். மரியாதை மற்றும் அதிகாரத்துவத்திற்கு தீங்கு விளைவிப்பது, அடிமைத்தனத்தின் மனிதாபிமானமற்ற தன்மை, கல்வி மற்றும் அறிவொளி பிரச்சினைகள், தாய்நாட்டிற்கு சேவை செய்வதில் நேர்மை மற்றும் கடமை, அசல் தன்மை, ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் தேசியம். மேலும், எழுத்தாளர் மக்களின் தீமைகளை கண்டிக்கிறார், இது இன்றுவரை நம் ஒவ்வொருவருக்கும் உள்ளது. நாடகத்தின் மையக் கதாபாத்திரங்களின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, கிரிபோடோவ் நம்மை சிந்திக்க வைக்கிறார்: இதயத்தின் விருப்பத்திற்கு ஏற்ப எப்போதும் செய்வது மதிப்புள்ளதா, அல்லது குளிர் கணக்கீடு இன்னும் சிறந்ததா? அலெக்ஸி ஸ்டெபனோவிச் மோல்சலின் என்பது வணிகவாதம், சைக்கோபான்சி மற்றும் பொய்களின் உருவம். இந்த பாத்திரம் பாதிப்பில்லாதது அல்ல. அவரது பணிவுடன், அவர் வெற்றிகரமாக உயர் சமூகத்திற்குத் தள்ளுகிறார். அவரது "திறமைகள்" - "நிதானம் மற்றும் துல்லியம்" - அவருக்கு "உயர் சமூகத்திற்கு" அனுமதி வழங்குகின்றன. மோல்கலின் ஒரு உறுதியான பழமைவாதி, அவர் மற்றவர்களின் கருத்துக்களைச் சார்ந்து "விதிவிலக்கு இல்லாமல் அனைத்து மக்களையும்" ஈடுபடுத்துகிறார். இதயத்தின் தெளிவற்ற உணர்வுகளை விட இது சரியான தேர்வு, குளிர்ந்த மனம் மற்றும் கடினமான கணக்கீடு சிறந்தது என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் ஆசிரியர் அலெக்ஸி ஸ்டெபனோவிச்சை கேலி செய்கிறார், வாசகருக்கு தனது இருப்பின் முக்கியத்துவத்தை காட்டுகிறார். பாசாங்குத்தனம் மற்றும் பொய்களின் உலகில் மூழ்கியிருந்த மோல்சலின் தனது ஒளி மற்றும் நேர்மையான உணர்வுகளை இழந்தார், இது அவரது மோசமான திட்டங்களின் முழுமையான சரிவுக்கு வழிவகுத்தது. எனவே, சிறந்த ரஷ்ய எழுத்தாளர் வாசகர்களின் இதயங்களுக்குத் தெரிவிக்க விரும்பினார் என்று நாம் நம்பிக்கையுடன் சொல்லலாம், மிக முக்கியமான விஷயம் நீங்களே இருக்க வேண்டும், உங்கள் மனசாட்சியின்படி செயல்படுங்கள் மற்றும் உங்கள் இதயத்தைக் கேட்பது.

A. S. Griboyedov நாடகம் "Woe from Wit" "Reason and Feeling"

(வாதம் 345) A. Griboyedov "Woe from Wit" நாடகத்திற்கு திரும்புவோம். ஒரு இளம், புத்திசாலித்தனமான மனம் மற்றும் புத்திசாலி, அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் சாட்ஸ்கி, மாஸ்கோ உன்னத நில உரிமையாளர் ஃபமுசோவின் மாளிகைக்கு வருகிறார். சோபியா ஃபமுசோவா மீதான அன்பால் அவரது இதயம் எரிகிறது, அவளுக்காகவே அவர் மாஸ்கோவுக்குத் திரும்புகிறார். சமீப காலங்களில், சாட்ஸ்கி சோபியாவை ஒரு புத்திசாலி, சிறந்த, தீர்க்கமான பெண்ணாக அங்கீகரிக்க முடிந்தது மற்றும் இந்த குணங்களுக்காக அவளை காதலித்தார். அவர், முதிர்ச்சியடைந்து, புத்திசாலித்தனத்தைப் பெற்று, தனது தாய்நாட்டிற்குத் திரும்பும்போது, ​​அவருடைய உணர்வுகள் குளிர்ச்சியடையவில்லை என்பதை நாம் புரிந்துகொள்கிறோம். பிரிந்த நேரத்தில் மிகவும் அழகாக இருந்த சோபியாவைப் பார்த்ததில் அவர் மகிழ்ச்சியடைகிறார் மற்றும் சந்தித்ததில் உண்மையான மகிழ்ச்சி. சோபியா தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர் அவளுடைய தந்தையின் செயலாளரான மோல்சலின் என்பதை ஹீரோ அறிந்ததும், அவரால் நம்ப முடியவில்லை. மோல்சலின் உண்மையில் என்ன என்பதை ஹீரோ சரியாகப் பார்க்கிறார், அவர் சோபியாவை நேசிக்கவில்லை. மோல்சலின் ஒரு பெண்ணைப் பயன்படுத்தி தொழில் ஏணியில் மேலே செல்ல விரும்புகிறார். இதற்காக, அவர் பாசாங்குத்தனத்தையோ அல்லது அற்பத்தனத்தையோ வெறுக்கவில்லை. மோல்சலின் மீதான சோபியாவின் காதலை சாட்ஸ்கியின் மனம் நம்ப மறுக்கிறது, ஏனென்றால் அவர் அவளை ஒரு இளைஞனாக நினைவு கூர்ந்தார், அவர்களிடையே காதல் வெடித்தபோது, ​​​​பல ஆண்டுகளாக சோபியாவால் மாற முடியாது என்று அவர் நினைக்கிறார். அவர் மறைந்த மூன்று ஆண்டுகளில், ஃபேமஸ் சமூகம் தனது அசிங்கமான முத்திரையை அந்தப் பெண்ணின் மீது விட்டுச் சென்றதை சாட்ஸ்கி எந்த வகையிலும் புரிந்து கொள்ள முடியாது. சோபியா உண்மையில் தனது தந்தையின் வீட்டில் ஒரு நல்ல பள்ளியில் படித்தார், அவள் நடிக்கவும், பொய் சொல்லவும், ஏமாற்றவும் கற்றுக்கொண்டாள், ஆனால் அவள் இதை சுயநலத்திற்காக அல்ல, ஆனால் அவளுடைய அன்பைப் பாதுகாக்க முயற்சிக்கிறாள். சோபியா சாட்ஸ்கியை பெண் பெருமையால் மட்டுமல்ல, ஃபேமஸின் மாஸ்கோ ஏற்றுக்கொள்ளாத அதே காரணங்களுக்காகவும் நிராகரிப்பதை நாங்கள் காண்கிறோம்: அவரது சுதந்திரமான மற்றும் கேலி செய்யும் மனம் சோபியாவை பயமுறுத்துகிறது, அவர் வேறு வட்டத்தைச் சேர்ந்தவர். சோபியா தன்னை வெறித்தனமாக காதலிக்கும் ஒரு பழைய நெருங்கிய தோழியை நயவஞ்சகமாக பழிவாங்கத் தயாராக இருக்கிறாள்: சாட்ஸ்கியின் பைத்தியக்காரத்தனத்தைப் பற்றி அவள் ஒரு வதந்தியைப் பரப்புகிறாள். ஹீரோ அவரை ஃபேமஸ் சமூகத்துடன் இணைக்கும் இழைகளை உடைக்கிறார், அவர் சோபியாவுடனான தனது உறவை முறித்துக் கொள்கிறார், அவளுடைய விருப்பத்தால் புண்பட்டு அவமானப்படுத்தப்பட்டார். நடந்த அனைத்திற்கும் சோபியா தன்னைக் குற்றம் சாட்டினாள். அவளுடைய நிலை நம்பிக்கையற்றதாகத் தெரிகிறது, ஏனென்றால், மோல்ச்சலினை நிராகரித்து, அவளுடைய பக்தியுள்ள நண்பன் சாட்ஸ்கியை இழந்து, கோபமான தந்தையுடன் வெளியேறியதால், அவள் மீண்டும் தனியாக இருக்கிறாள். சோபியா ஃபேமுஸ் சொசைட்டி என்ற கருத்தில் வக்கிரமான மனதுடன் வாழ முயன்றார், ஆனால் அவளால் தனது உணர்வுகளை விட்டுவிட முடியவில்லை, இது ஹீரோயின் குழப்பத்திற்கு வழிவகுத்தது, சோபியா தனது காதலை இழந்தார், ஆனால் இதனால் பாதிக்கப்பட்ட கதாநாயகி மட்டுமல்ல, சாட்ஸ்கியின் இதயமும் உடைந்தது. .

என்.வி. கோகோல் கதை "தாராஸ் புல்பா"

கியேவ் அகாடமியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவரது இரண்டு மகன்களான ஓஸ்டாப் மற்றும் ஆண்ட்ரி, பழைய கோசாக் கர்னல் தாராஸ் புல்பாவைப் பார்க்கிறார்கள். இரண்டு கனமானது

ஒரு நீண்ட பயணத்திற்குப் பிறகு, சிச் தனது மகன்களுடன் தாராஸை தனது கலவர வாழ்க்கையுடன் சந்திக்கிறார் - இது ஜாபோரோஷியே விருப்பத்தின் அடையாளம். கோசாக்ஸ் இராணுவ பயிற்சிகளில் நேரத்தை வீணடிக்க விரும்புவதில்லை, போரின் வெப்பத்தில் மட்டுமே தவறான அனுபவத்தை சேகரிக்கிறது. ஓஸ்டாப்பும் ஆண்ட்ரியும் இந்த கலவரமான கடலுக்குள் இளைஞர்களின் முழு ஆர்வத்துடன் விரைகின்றனர். ஆனால் பழைய தாராஸ் ஒரு செயலற்ற வாழ்க்கையை விரும்புவதில்லை - அவர் தனது மகன்களை அத்தகைய நடவடிக்கைக்கு தயார்படுத்த விரும்பவில்லை. தனது தோழர்கள் அனைவரையும் சந்தித்த அவர், கோசாக் வீரத்தை இடைவிடாத விருந்து மற்றும் குடிபோதையில் வீணாக்காமல் இருக்க, ஒரு பிரச்சாரத்தில் கோசாக்ஸை எவ்வாறு வளர்ப்பது என்று அவர் இன்னும் சிந்திக்கிறார். கோசாக்ஸின் எதிரிகளுடன் அமைதி காக்கும் கோஷேவாயை மீண்டும் தேர்ந்தெடுக்க கோசாக்ஸை அவர் வற்புறுத்துகிறார். புதிய கோஷேவோய், மிகவும் போர்க்குணமிக்க கோசாக்ஸ் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக தாராஸின் அழுத்தத்தின் கீழ், நம்பிக்கை மற்றும் கோசாக் மகிமையின் அனைத்து தீமை மற்றும் அவமானத்தையும் கொண்டாடுவதற்காக போலந்து செல்ல முடிவு செய்கிறார்.

அவர் தனது தந்தைக்கு துரோகம் செய்கிறார் என்பதை உணர்ந்த ஆண்ட்ரி, தனது உணர்வுகளைப் பற்றி தொடர்ந்தார். உணர்வுகள் காரணத்தை விட வலிமையானவை

விரைவில் முழு போலந்து தென்மேற்கும் காதுக்கு முன்னால் ஓடும் பயத்தின் இரையாகிறது: “கோசாக்ஸ்! கோசாக்ஸ் காட்டப்பட்டது!" ஒரு மாதத்தில், இளம் கோசாக்ஸ் போர்களில் முதிர்ச்சியடைந்தார், மேலும் வயதான தாராஸ் தனது மகன்கள் இருவரும் முதன்மையானவர்களைப் பார்க்க விரும்புகிறார். கோசாக் இராணுவம் பல கருவூலங்கள் மற்றும் செல்வந்தர்கள் இருக்கும் டப்னா நகரத்தை கைப்பற்ற முயற்சிக்கிறது, ஆனால் அவர்கள் காரிஸன் மற்றும் குடியிருப்பாளர்களிடமிருந்து அவநம்பிக்கையான எதிர்ப்பை சந்திக்கிறார்கள். கோசாக்ஸ் நகரத்தை முற்றுகையிட்டு, பஞ்சம் தொடங்கும் வரை காத்திருக்கிறது. எதுவும் செய்யாமல், கோசாக்ஸ் சுற்றுப்புறங்களை அழித்து, பாதுகாப்பற்ற கிராமங்கள் மற்றும் அறுவடை செய்யப்படாத தானியங்களை எரிக்கிறது. இளைஞர்கள், குறிப்பாக தாராஸின் மகன்கள், இந்த வகையான வாழ்க்கையை விரும்புவதில்லை. பழைய புல்பா அவர்களை அமைதிப்படுத்துகிறார், விரைவில் சூடான சண்டைகளை உறுதியளிக்கிறார். இருண்ட இரவுகளில் ஒன்றான ஆண்ட்ரியா ஒரு பேய் போல தோற்றமளிக்கும் ஒரு விசித்திரமான உயிரினத்தால் தூக்கத்திலிருந்து எழுந்தாள். இது ஒரு டாடர் பெண், ஆண்ட்ரி காதலிக்கும் போலந்து பெண்ணின் வேலைக்காரன். அந்த பெண்மணி நகரத்தில் இருப்பதாக ஒரு கிசுகிசுப்பில் டாடர்கா கூறுகிறார், அவள் நகரத்தின் அரண்மனையிலிருந்து ஆண்ட்ரியைப் பார்த்து, அவளிடம் வரும்படி அல்லது இறக்கும் தாய்க்கு ஒரு துண்டு ரொட்டியைக் கொடுக்கும்படி கேட்டாள். ஆண்ட்ரி தன்னால் முடிந்தவரை ரொட்டியுடன் பைகளை ஏற்றுகிறார், மேலும் டாடர் பெண் அவரை நிலத்தடி பாதையில் நகரத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறார். தனது காதலியைச் சந்தித்தபின், அவர் தனது தந்தை மற்றும் சகோதரர், தோழர்கள் மற்றும் தாயகத்தைத் துறக்கிறார்: “தாயகம் என்பது நம் ஆன்மா தேடுகிறது, இது எல்லாவற்றையும் விட அவளுக்கு மிகவும் பிடித்தது. நீங்கள் என் தாயகம்." ஆண்ட்ரி தனது முன்னாள் தோழர்களிடமிருந்து கடைசி மூச்சு வரை சிறுமியைப் பாதுகாக்க அவளுடன் இருக்கிறார்.

இறுதிக் கட்டுரைஒரு மாணவரின் அறிவின் பல அம்சங்களை ஒரே நேரத்தில் மதிப்பிட உங்களை அனுமதிக்கும் தேர்வு வடிவமாகும். அவற்றில்: சொல்லகராதி, இலக்கியம் பற்றிய அறிவு, உங்கள் பார்வையை எழுத்தில் வெளிப்படுத்தும் திறன். ஒரு வார்த்தையில், இந்த வடிவம் மாணவர்களின் மொழி மற்றும் பாட அறிவு இரண்டிலும் பொதுத் திறனை மதிப்பிடுவதை சாத்தியமாக்குகிறது.

1. இறுதி கட்டுரை 3 மணிநேரம் 55 நிமிடங்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, பரிந்துரைக்கப்பட்ட நீளம் 350 வார்த்தைகள்.
2. இறுதிக் கட்டுரையின் தேதி 2016-2017 ஆகும். 2015-2016 கல்வியாண்டில், இது டிசம்பர் 2, 2015, பிப்ரவரி 3, 2016, மே 4, 2016 அன்று நடைபெற்றது. 2016-2017 இல் - டிசம்பர் 7, பிப்ரவரி 1, மே 17.
3. இறுதிக் கட்டுரை (விளக்கக்காட்சி) டிசம்பர் முதல் புதன்கிழமை, பிப்ரவரி முதல் புதன்கிழமை மற்றும் மே மாதம் முதல் வேலை புதன்கிழமை நடைபெறும்.

கட்டுரையின் நோக்கம், கொடுக்கப்பட்ட தலைப்பின் கட்டமைப்பிற்குள் இலக்கியத்திலிருந்து எடுத்துக்காட்டுகளைப் பயன்படுத்தி மாணவர்களின் பார்வையை நியாயப்படுத்தவும், திறமையாகவும், தெளிவாகவும் உருவாக்குவதாகும். தலைப்புகள் பகுப்பாய்விற்கான ஒரு குறிப்பிட்ட வேலையைக் குறிக்கவில்லை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டியது அவசியம், இது ஒரு உயர்-பொருள் இயல்புடையது.

2016-2017 இலக்கியத்தின் இறுதிக் கட்டுரையின் கருப்பொருள்கள்

தலைப்புகள் இரண்டு பட்டியல்களிலிருந்து உருவாக்கப்படுகின்றன: திறந்த மற்றும் மூடப்பட்டது. முதலாவது முன்கூட்டியே அறியப்படுகிறது, தோராயமான பொதுவான கருப்பொருள்களை பிரதிபலிக்கிறது, அவை ஒருவருக்கொருவர் முரண்படும் கருத்துகளாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன.
கட்டுரை தொடங்குவதற்கு 15 நிமிடங்களுக்கு முன் தலைப்புகளின் மூடிய பட்டியல் அறிவிக்கப்படுகிறது - இவை மிகவும் குறிப்பிட்ட தலைப்புகள்.
2016-2017 இறுதிக் கட்டுரைக்கான தலைப்புகளின் பட்டியலைத் திறக்கவும்:
1. "உணர்வு மற்றும் உணர்வு",
2. "மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு",
3. "வெற்றி மற்றும் தோல்வி",
4. "அனுபவம் மற்றும் தவறுகள்",
5. "நட்பு மற்றும் பகை".
தலைப்புகள் சிக்கலான முறையில் வழங்கப்படுகின்றன, தலைப்புகளின் பெயர்கள் எதிர்ச்சொற்கள்.

இறுதிக் கட்டுரையை (2016-2017) எழுதும் அனைவருக்கும் தோராயமான குறிப்புகளின் பட்டியல்:
1. ஏ.எம். கசப்பான "வயதான பெண் இசெர்கில்",
2. ஏ.பி. செக்கோவ் "அயோனிச்",
3. ஏ.எஸ். புஷ்கின் "தி கேப்டனின் மகள்", "யூஜின் ஒன்ஜின்", "ஸ்டேஷன் கீப்பர்"
4. பி.எல். வாசிலீவ் "பட்டியல்களில் இல்லை",
5.வி.ஏ. காவேரின் "இரண்டு கேப்டன்கள்",
6. வி.வி. பைகோவ் "சோட்னிகோவ்",
7. வி.பி. அஸ்டாஃபீவ் "ஜார்-மீன்"
8. ஹென்றி மார்ஷ் "தீங்கு செய்யாதே"
9. டேனியல் டெஃபோ "ராபின்சன் க்ரூஸோ",

10. ஜாக் லண்டன் "ஒயிட் ஃபாங்",
11. ஜாக் லண்டன் "மார்ட்டின் ஈடன்",
12.ஐ.ஏ. புனின் "சுத்தமான திங்கள்",
13. ஐ.எஸ். துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்",
14. எல்.என். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி",
15. எம். ஏ. ஷோலோகோவ் "அமைதியான டான்",
16. எம்.யு. லெர்மொண்டோவ் "எங்கள் காலத்தின் ஹீரோ"
17. எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "குற்றம் மற்றும் தண்டனை", "தி இடியட்"
18. இ. ஹெமிங்வே "தி ஓல்ட் மேன் அண்ட் தி சீ",
19. ஈ.எம். ரீமார்க் "மேற்கு முன்னணியில் அனைத்து அமைதியும்"
20. ஈ.எம். ரீமார்க் "மூன்று தோழர்கள்".

ஆர்குமென்நீங்கள் "உணர்வு மற்றும் உணர்வு" என்ற தலைப்பில் இருக்கிறீர்கள்

பார்வையை நியாயப்படுத்த வேண்டும், அதை சரியாக வடிவமைக்க, தலைப்புடன் தொடர்புடைய இலக்கியப் பொருட்களை ஒருவர் ஈடுபடுத்த வேண்டும். வாதம் என்பது கட்டுரையின் முக்கிய அங்கமாகும், இது மதிப்பீட்டு அளவுகோலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. பின்வரும் தேவைகள் அதில் விதிக்கப்பட்டுள்ளன:
1. தலைப்புக்கு பொருத்தமானதாக இருங்கள்
2. இலக்கியப் பொருட்களைச் சேர்க்கவும்
3. பொது அமைப்புக்கு ஏற்ப, உரையில் பொறிக்கப்படுவது தர்க்கரீதியானது
4. தரமான எழுத்து மொழியுடன் வழங்கப்பட வேண்டும்
5. திறமையாக வடிவமைக்கப்பட வேண்டும்.
"காரணம் மற்றும் உணர்வு" என்ற தலைப்பில், I.S இன் படைப்புகளிலிருந்து ஒருவர் வாதங்களை எடுக்கலாம். துர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்", ஏ.எஸ். Griboyedov "Woe from Wit", N.M. கரம்சின் "ஏழை லிசா", ஜேன் ஆஸ்டன் "உணர்வு மற்றும் உணர்திறன்".

இறுதி கட்டுரைகளின் எடுத்துக்காட்டுகள்

இறுதிக் கட்டுரை வார்ப்புருக்கள் பல உள்ளன. அவை ஐந்து அளவுகோல்களின்படி மதிப்பெண் பெற்றன, அதிக மதிப்பெண் பெற்ற கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு இங்கே:
தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "உணர்வுகளை விட மனம் மேலோங்க வேண்டுமா?"
என்ன கேட்க வேண்டும், காரணம் அல்லது உணர்வுகள் - ஒவ்வொரு நபரும் அத்தகைய கேள்வியைக் கேட்கிறார்கள். மனம் ஒரு விஷயத்தை ஆணையிடும்போது, ​​உணர்வுகள் அதற்கு முரணாக இருக்கும்போது அது மிகவும் கடுமையானது. பகுத்தறிவின் குரல் என்ன, அவருடைய ஆலோசனையை இன்னும் துல்லியமாகக் கேட்க வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டால், ஒரு நபர் தன்னைத்தானே தீர்மானிக்கிறார், அதே உணர்வுகளுடன். சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, ஒரு ஆதரவாக அல்லது இன்னொருவரின் தேர்வு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையைப் பொறுத்தது. உதாரணமாக, ஒரு குழந்தை கூட ஒரு மன அழுத்தம் சூழ்நிலையில் அது பீதி சாத்தியமற்றது என்று தெரியும், அது காரணம் கேட்க நல்லது. காரணம் மற்றும் உணர்வுகள் இரண்டையும் கேட்பது மட்டுமல்லாமல், முதல் அல்லது இரண்டாவதாக அதிக அளவில் கேட்க வேண்டியிருக்கும் போது சூழ்நிலைகளை வேறுபடுத்தி அறிய கற்றுக்கொள்வதும் முக்கியம்.

கேள்வி எப்போதும் பொருத்தமானதாக இருப்பதால், இது ரஷ்ய மற்றும் வெளிநாட்டு இலக்கியங்களில் பரவலான புழக்கத்தைக் கண்டறிந்துள்ளது. சென்ஸ் அண்ட் சென்சிபிலிட்டி நாவலில் ஜேன் ஆஸ்டன், இரண்டு சகோதரிகளின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, இந்த நித்திய முரண்பாட்டைப் பிரதிபலித்தார். எலினோர், சகோதரிகளில் மூத்தவர், விவேகத்தால் வேறுபடுகிறார், ஆனால் அவள் உணர்வுகள் இல்லாதவள் அல்ல, அவற்றை எவ்வாறு கட்டுப்படுத்துவது என்பது அவளுக்குத் தெரியும். மரியானா தனது மூத்த சகோதரியை விட எந்த வகையிலும் தாழ்ந்தவர் அல்ல, ஆனால் விவேகம் அவளுக்கு எதிலும் இயல்பாக இல்லை. அன்பின் சோதனையில் அவர்களின் கதாபாத்திரங்கள் எவ்வாறு பாதிக்கப்படுகின்றன என்பதை ஆசிரியர் காட்டினார். அவளுடைய மூத்த சகோதரியைப் பொறுத்தவரை, அவளுடைய விவேகம் அவளுடன் கிட்டத்தட்ட ஒரு கொடூரமான நகைச்சுவையாக விளையாடியது, அவளுடைய கட்டுப்படுத்தப்பட்ட இயல்புக்கு நன்றி, அவள் என்ன உணர்கிறாள் என்பதை அவள் காதலனுக்கு உடனடியாக தெளிவுபடுத்தவில்லை. மறுபுறம், மரியானா உணர்வுகளுக்கு பலியாகிவிட்டார், எனவே அவர் ஒரு இளைஞனால் ஏமாற்றப்பட்டார், அவர் தனது நம்பகத்தன்மையைப் பயன்படுத்தி ஒரு பணக்கார பெண்ணை மணந்தார். இதன் விளைவாக, மூத்த சகோதரி தனிமையுடன் வரத் தயாராக இருந்தார், ஆனால் அவளுடைய இதயத்தின் மனிதர், எட்வர்ட் ஃபெராஸ், அவளுக்கு ஆதரவாக ஒரு தேர்வு செய்கிறார், பரம்பரை மட்டுமல்ல, அவருடைய வார்த்தையிலிருந்தும் நிராகரிக்கிறார்: அன்பற்ற ஒருவருடன் நிச்சயதார்த்தம். பெண். மரியான், கடுமையான நோய் மற்றும் ஏமாற்றத்தைத் தாங்கிக் கொண்ட பிறகு, வளர்ந்து, 37 வயதான கேப்டனுடன் நிச்சயதார்த்தம் செய்ய ஒப்புக்கொள்கிறார், அவருக்கு காதல் உணர்வுகள் இல்லை, ஆனால் ஆழ்ந்த மரியாதை.

ஏ.பி.யின் கதையில் வரும் கதாப்பாத்திரங்களும் இதேபோன்ற தேர்வுதான். செக்கோவின் "ஆன் லவ்". இருப்பினும், அலெக்கின் மற்றும் அன்னா லுகனோவிச், பகுத்தறிவின் அழைப்புக்கு அடிபணிந்து, தங்கள் மகிழ்ச்சியைக் கைவிடுகிறார்கள், இது சமூகத்தின் பார்வையில் அவர்களின் செயலை சரியாகச் செய்கிறது, ஆனால் அவர்களின் ஆன்மாவின் ஆழத்தில், இரு ஹீரோக்களும் மகிழ்ச்சியற்றவர்கள்.

காரணம் என்ன: தர்க்கம், பொது அறிவு அல்லது வெறுமனே சலிப்பான காரணம்? உணர்வுகள் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் தலையிட முடியுமா அல்லது மாறாக, விலைமதிப்பற்ற சேவையை வழங்க முடியுமா? இந்த சர்ச்சையில் தெளிவான பதில் இல்லை, யாரைக் கேட்பது: காரணம் அல்லது உணர்வு. ஒரு நபருக்கு இரண்டும் சமமாக முக்கியம், எனவே அவற்றை எவ்வாறு சரியாகப் பயன்படுத்துவது என்பதை நீங்கள் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும்.

இன்னும் கேள்விகள் உள்ளதா? எங்கள் VK குழுவில் அவர்களிடம் கேளுங்கள்:

திசை "உணர்வு மற்றும் உணர்திறன்"

தோராயமான கட்டுரை ஆய்வறிக்கைகள்

உணர்வு மற்றும் உணர்வு.இந்த வார்த்தைகள் முக்கிய நோக்கமாக மாறும். தலைப்புகளில் ஒன்று 2017 இல் அவரது பட்டமளிப்பு கட்டுரையில்.

பிரித்தறிய முடியும் இரண்டு திசைகள், இது இந்த தலைப்பில் விவாதிக்கப்பட வேண்டும்.

1. பகுத்தறிவும் உணர்வுகளும் உள்ள ஒரு மனிதனிடம் போராடுதல், கட்டாயம் தேவை விருப்பம்: செயல்படுவது, எழும் உணர்ச்சிகளுக்குக் கீழ்ப்படிவது, அல்லது இன்னும் உங்கள் தலையை இழக்காமல் இருப்பது, உங்கள் செயல்களை எடைபோடுவது, உங்களுக்கும் உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கும் அவற்றின் விளைவுகளைப் பற்றி அறிந்திருத்தல்.

2) உணர்வும் உணர்திறனும் இணைக்கப்படலாம் , இணக்கமாக இணைக்கவும்ஒரு நபரில், அவரை வலிமையானவராகவும், தன்னம்பிக்கை கொண்டவராகவும், சுற்றி நடக்கும் அனைத்திற்கும் உணர்வுபூர்வமாக செயல்படக்கூடியவராகவும் ஆக்குகிறார்.

தலைப்பில் பிரதிபலிப்புகள்: "உணர்வு மற்றும் உணர்திறன்"

o ஒரு நபர் தேர்ந்தெடுப்பது இயற்கையானது: நியாயமான முறையில் செயல்படுவது, ஒவ்வொரு அடியையும் சிந்தித்துப் பார்ப்பது, அவரது வார்த்தைகளை எடைபோடுவது, செயல்களைத் திட்டமிடுவது அல்லது உணர்வுகளுக்குக் கீழ்ப்படிவது. இந்த உணர்வுகள் மிகவும் வித்தியாசமாக இருக்கலாம்: அன்பிலிருந்து வெறுப்பு வரை, கோபத்திலிருந்து இரக்கம் வரை, நிராகரிப்பிலிருந்து அங்கீகாரம் வரை. ஒரு நபரில் உணர்வுகள் மிகவும் வலுவானவை. அவர்களால் அவரது ஆன்மா மற்றும் நனவை எளிதில் தேர்ச்சி பெற முடியும்.

கொடுக்கப்பட்ட சூழ்நிலையில் என்ன தேர்வு செய்வது: பெரும்பாலும் இன்னும் சுயநலமாக இருக்கும் உணர்வுகளுக்கு அடிபணிவது அல்லது காரணத்தின் குரலைக் கேட்பது? இந்த இரண்டு "கூறுகளுக்கு" இடையே உள்ள உள் மோதலைத் தவிர்ப்பது எப்படி? இந்தக் கேள்விகளுக்கு ஒவ்வொருவரும் அவரே பதிலளிக்க வேண்டும். ஒரு நபர் சுயாதீனமாக ஒரு தேர்வைச் செய்கிறார், சில நேரங்களில் எதிர்காலம் மட்டுமல்ல, வாழ்க்கையும் சார்ந்து இருக்கும்.

ஆம், காரணமும் உணர்வும் பெரும்பாலும் ஒன்றுக்கொன்று எதிரானது. ஒரு நபர் அவர்களை நல்லிணக்கத்திற்கு கொண்டு வர முடியுமா, உணர்வுகளால் மனதை வலுப்படுத்த முடியுமா மற்றும் நேர்மாறாக - அது நபரின் விருப்பத்தைப் பொறுத்தது, பொறுப்பின் அளவு, அவர் பின்பற்றும் அந்த தார்மீக வழிகாட்டுதல்களைப் பொறுத்தது.

இயற்கை மக்களுக்கு மிகப்பெரிய செல்வத்தை அளித்துள்ளது - காரணம், உணர்வுகளை அனுபவிக்க அவர்களுக்கு வாய்ப்பளித்தது. இப்போது அவர்களே வாழ கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், அவர்களின் எல்லா செயல்களையும் அறிந்திருக்க வேண்டும், ஆனால் அதே நேரத்தில் உணர்திறன், மகிழ்ச்சி, அன்பு, இரக்கம், கவனம் ஆகியவற்றை உணர முடியும், கோபம், விரோதம், பொறாமை மற்றும் பிற எதிர்மறை உணர்வுகளுக்கு ஆளாகக்கூடாது.

ஓ இன்னும் ஒரு விஷயம் முக்கியமானது: உணர்வுகளால் மட்டுமே வாழும் ஒரு நபர், உண்மையில், சுதந்திரமாக இல்லை. அன்பு, பொறாமை, கோபம், பேராசை, பயம் மற்றும் பிற எதுவாக இருந்தாலும், இந்த உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்வுகளுக்கு அவர் தன்னைக் கீழ்ப்படுத்தினார். அவர் பலவீனமானவர் மற்றும் மற்றவர்களால் எளிதில் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறார், ஒரு நபர் தங்கள் சுயநல மற்றும் சுயநல நோக்கங்களுக்காக உணர்வுகளைச் சார்ந்து இருப்பதைப் பயன்படுத்திக் கொள்ள விரும்புபவர்கள். எனவே, உணர்வுகளும் பகுத்தறிவும் இணக்கமாக இருக்க வேண்டும், இதனால் உணர்வுகள் ஒரு நபருக்கு எல்லாவற்றிலும் நிழல்களின் முழு வரம்பையும் காண உதவுகின்றன, மேலும் மனம் சரியாக, போதுமான அளவில் இதற்கு பதிலளிக்க வேண்டும், உணர்வுகளின் படுகுழியில் மூழ்கக்கூடாது.

உங்கள் உணர்வுகளுக்கும் உங்கள் மனதுக்கும் இடையில் இணக்கமாக வாழக் கற்றுக்கொள்வது மிகவும் முக்கியம். அறநெறி மற்றும் நெறிமுறைகளின் விதிகளின்படி வாழும் ஒரு வலுவான ஆளுமை இதற்கு திறன் கொண்டது. பகுத்தறிவு உலகம் சலிப்பானது, ஒருதலைப்பட்சமானது, ஆர்வமற்றது, உணர்வுகளின் உலகம் அனைத்தையும் தழுவி, அழகானது, பிரகாசமானது என்று சிலரின் கருத்தை நீங்கள் கேட்க வேண்டியதில்லை. மனம் மற்றும் உணர்வுகளின் இணக்கம் ஒரு நபருக்கு உலக அறிவில், தன்னைப் பற்றிய விழிப்புணர்வில், பொதுவாக வாழ்க்கையைப் பற்றிய உணர்வில் அளவிட முடியாத அளவுக்கு அதிகமாக இருக்கும்.

தலைப்பில் கட்டுரைக்கான வாதங்கள்: "உணர்வு மற்றும் உணர்திறன்"

1. "இகோரின் படைப்பிரிவைப் பற்றி ஒரு வார்த்தை"

2. ஏ.எஸ். புஷ்கின் "யூஜின் ஒன்ஜின்"

3. லியோ டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி"

4. ஐ.எஸ்.துர்கனேவ் "ஆஸ்யா"

5. ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "வரதட்சணை"

6. ஏ.ஐ. குப்ரின் "ஒலேஸ்யா"

7. ஏ.பி. செக்கோவ் "தி லேடி வித் தி டாக்"

8. IABunin "இருண்ட சந்துகள்"

9. வி. ரஸ்புடின் "வாழ்க மற்றும் நினைவில் கொள்ளுங்கள்"

10. எம்.ஏ.புல்ககோவ் "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா"

"மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு".

2017 இல் இலக்கியம் குறித்த இறுதிக் கட்டுரையின் தலைப்புகளின் இரண்டாவது திசை இவ்வாறு சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது.

பல கருத்துக்கள் மனித ஒழுக்கத்தை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகின்றன. அவற்றுள் கௌரவமும் ஒன்று. விளக்க அகராதிகளில், இந்த வார்த்தையின் பல்வேறு வரையறைகளை நீங்கள் காணலாம்:

o மரியாதைக்கும் பெருமைக்கும் உரிய தார்மீக குணங்கள்

o மரியாதை என்பது நீதி, விசுவாசம், உண்மைத்தன்மை, கண்ணியம் மற்றும் பிரபுக்கள் போன்ற குணங்களின் கலவையாகும்.

o இது அவர்களின் நலன்கள், அன்புக்குரியவர்கள், மக்கள், மாநிலத்தின் நலன்களைப் பாதுகாப்பதற்கான விருப்பம்.

o பிறருக்காக ஒருவரின் சொந்த நலனைப் புறக்கணிக்கும் திறன், நீதிக்காக உயிரைக் கொடுக்கத் தயாராக உள்ளது.

o இலட்சியங்கள் மற்றும் கொள்கைகளுக்கு உண்மையாக இருத்தல்

இறுதிக் கட்டுரை

கருப்பொருள் பகுதியில் "காரணம் மற்றும் உணர்வு »

காரணம் மற்றும் உணர்வு... அது என்ன? இவை இரண்டு மிக முக்கியமான சக்திகள், இரண்டு

ஒவ்வொரு நபரின் உள் உலகின் முக்கிய பகுதிகள். இந்த இரண்டு சக்திகளும்

சமமாக ஒருவருக்கொருவர் தேவை.

ஒரு நபரின் மன அமைப்பு மிகவும் சிக்கலானது. அந்த சூழ்நிலைகள்

நமக்கு நடக்கும் மற்றும் நடக்கும், மிகவும் வேறுபட்டவை உள்ளன.

அவற்றில் ஒன்று, பகுத்தறிவை விட நம் உணர்வுகள் மேலோங்கும்போது. மற்றொரு

உணர்வுகளின் மீது பகுத்தறிவின் மேலாதிக்கத்தால் நிலைமை வகைப்படுத்தப்படுகிறது. அதுவும் நடக்கும்

மூன்றாவதாக, ஒரு நபர் இணக்கத்திற்கு வரும்போது, ​​இதன் பொருள் மனம் மற்றும்

உணர்வுகள் அதே வழியில் ஒரு நபரின் மன அமைப்பை பாதிக்கின்றன.

மனம் மற்றும் உணர்வு என்ற தலைப்பு பல எழுத்தாளர்களுக்கு சுவாரஸ்யமானது. படித்தல்

உலக புனைகதை படைப்புகள், உட்பட

ரஷ்யன், இதுபோன்ற பல எடுத்துக்காட்டுகளைப் பற்றி எங்களிடம் கூறுகிறோம்

கலை ஹீரோக்களின் வாழ்க்கையில் வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளின் வெளிப்பாடு

உள் முரண்பாடு இருக்கும்போது வேலை செய்கிறது: உணர்வுகள் வெளியே வரும்

காரணத்திற்கு எதிராக. இலக்கிய நாயகர்கள் அடிக்கடி தங்களை முன்னால் காண்கிறார்கள்

உணர்வின் கட்டளைகளுக்கும் காரணத்தைத் தூண்டுவதற்கும் இடையிலான தேர்வு.

எனவே, நிகோலாய் மிகைலோவிச் கரம்சின் "ஏழை லிசா" கதையில் நாம் பார்க்கிறோம்

பிரபு எராஸ்ட் எப்படி ஏழை விவசாய பெண் லிசாவை காதலிக்கிறார். லிசா

குழப்பம், சோகம், பைத்தியக்காரத்தனமான மகிழ்ச்சி, கவலை, விரக்தி, அதிர்ச்சி-

இந்த உணர்வுகள் பெண்ணின் இதயத்தை மூழ்கடித்தன. எராஸ்ட், பலவீனமான மற்றும்

காற்று, லிசா மீதான ஆர்வத்தை இழந்தார், அவர் எதையும் நினைக்கவில்லை, பொறுப்பற்றவர்

மனிதன். மனநிறைவு மற்றும் சலிப்பிலிருந்து விடுபட ஆசை வருகிறது

தொடர்பு.

காதல் ஒரு கணம் அழகானது, ஆனால் மனம் நீண்ட ஆயுளையும் உணர்வுகளுக்கு வலிமையையும் தருகிறது.

லிசா இழந்த மகிழ்ச்சியை மீண்டும் பெற நம்புகிறார், ஆனால் வீண். ஏமாற்றிவிட்டார்கள்

சிறந்த நம்பிக்கைகள் மற்றும் உணர்வுகள், அவள் ஆன்மாவை மறந்து குளத்திற்குள் விரைகிறாள்

சிமோனோவ் மடாலயத்திற்கு அருகில். பெண் தன் இதயத்தின் அசைவுகளை நம்புகிறாள் f ivet

"மென்மையான உணர்வுகள்" மட்டுமே. லிசாவைப் பொறுத்தவரை, எராஸ்டின் இழப்பு இழப்புக்கு சமம்

வாழ்க்கை. ஆர்வமும் ஆர்வமும் அவளைக் கொண்டுவருகிறது. அழிக்க.

என்.எம். கரம்சின் கதையைப் படிக்கும்போது, ​​“காரணம் மற்றும்

உணர்வுகள் ஒருவருக்கொருவர் சமமாக தேவைப்படும் இரண்டு சக்திகள்.

லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாயின் நாவலில், நீங்கள் பல காட்சிகளைக் காணலாம்

இந்த தலைப்பு தொடர்பான அத்தியாயங்கள்.

எல்.என். டால்ஸ்டாயின் பிடித்த கதாநாயகி, நடாஷா ரோஸ்டோவா சந்தித்து காதலித்தார்

இளவரசர் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி. இளவரசர் ஆண்ட்ரூ வெளிநாடு சென்ற பிறகு, நடாஷா

நான் என் அறையை விட்டு வெளியேறாமல் நீண்ட நேரம் மிகவும் சோகமாக இருந்தேன். அவள் இல்லாமல் மிகவும் தனிமையாக இருக்கிறாள்

நேசித்தவர். இந்த கடினமான நாட்களில், அனடோல் தனது வாழ்க்கையில் சந்திக்கிறார்

குராகின். அவர் நடாஷாவைப் பார்த்தார், "ரசிக்கிறார், பாசமாக

ஒரு பார்வையுடன்." சிறுமியை அனடோல் பொறுப்பற்ற முறையில் அழைத்துச் சென்றார். நடாஷாவின் காதல் மற்றும்

ஆண்ட்ரூ சோதனைக்கு உட்படுத்தப்பட்டார். இந்த வாக்குறுதியை நிறைவேற்றவில்லை

தன் காதலிக்காக காத்திரு, அவள் அவனுக்கு துரோகம் செய்தாள். ஒரு இளம் பெண் மிகவும் சிறியவள்

இதய விஷயங்களில் அனுபவமற்றவர். ஆனால் ஒரு தூய ஆன்மா அவளிடம் அவள் என்று சொல்கிறது

தவறு செய்வது. ரோஸ்டோவ் குராகினை ஏன் காதலித்தார்? அவள் அவனில் பார்த்தாள்

அவளுக்கு நெருக்கமான ஒரு நபர். இந்த காதல் கதை மிகவும் சோகமாக முடிந்தது:

நடாஷா தன்னை விஷம் வைத்துக் கொள்ள முயன்றாள், ஆனால் அவள் உயிருடன் இருக்கிறாள்.

அந்தப் பெண் கடவுளுக்கு முன்பாக மிகவும் வருந்துகிறாள், கொடுக்கும்படி கேட்கிறாள்

அவளுடைய மன அமைதி மற்றும் மகிழ்ச்சி. எல்.என். டால்ஸ்டாய் வரலாற்றைக் கருதினார்

நடாஷாவிற்கும் அனடோலுக்கும் இடையிலான உறவுகள் "நாவலில் மிக முக்கியமான இடம்." நடாஷா

மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அவளுக்கு வாழ்க்கை மற்றும் அன்பின் மிகப்பெரிய சக்தி உள்ளது.

இந்த தலைப்பில் என்ன செய்ய முடியும்? பக்கங்களை நினைவில் கொள்கிறது

என்.எம். கரம்சின் மற்றும் எல்.என். டால்ஸ்டாயின் படைப்புகள், நான் அந்த முடிவுக்கு வருகிறேன்

இரண்டு படைப்புகளிலும் நாம் உள் மனித மோதலைக் காண்கிறோம்:

உணர்வுகள் காரணத்திற்கு எதிரானவை. ஆழ்ந்த தார்மீக உணர்வு இல்லாமல்

"ஒரு நபருக்கு அன்போ மரியாதையோ இருக்க முடியாது." அவை எவ்வாறு இணைக்கப்பட்டுள்ளன?

மனம் மற்றும் உணர்வு? ரஷ்ய எழுத்தாளர் எம்.எம்.யின் வார்த்தைகளை நான் மேற்கோள் காட்ட விரும்புகிறேன்.

பிரிஷ்வினா: “மனதை நிரப்பும் மற்றும் இருட்டாக்கும் உணர்வுகள் உள்ளன, ஆனால் உள்ளன

புலன்களின் இயக்கத்தை குளிர்விக்கும் மனம்."

திசை "உணர்வு மற்றும் உணர்திறன்"

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "உணர்வுகளை விட மனம் மேலோங்க வேண்டுமா"?

புலன்களை விட மனம் வெற்றி பெற வேண்டுமா? என் கருத்துப்படி, இந்த கேள்விக்கு திட்டவட்டமான பதில் இல்லை. சில சூழ்நிலைகளில், நீங்கள் காரணத்தின் குரலைக் கேட்க வேண்டும், மற்ற சூழ்நிலைகளில், மாறாக, நீங்கள் உணர்வுகளுடன் இணக்கமாக செயல்பட வேண்டும். ஒரு சில உதாரணங்களைப் பார்ப்போம்.

எனவே, ஒரு நபர் எதிர்மறை உணர்வுகளால் ஆட்கொள்ளப்பட்டால், ஒருவர் அவற்றைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டும், நியாயமான வாதங்களைக் கேட்க வேண்டும். எடுத்துக்காட்டாக, A. மாஸ் "கடினமான தேர்வு" என்பது ஒரு கடினமான சோதனையைத் தாங்கிய ஆன்யா கோர்ச்சகோவா என்ற பெண்ணைக் குறிக்கிறது. கதாநாயகி ஒரு நடிகையாக வேண்டும் என்று கனவு கண்டார், குழந்தைகள் முகாமில் நாடகத்திற்கு வந்த பெற்றோர்கள், அவரது விளையாட்டைப் பாராட்ட வேண்டும் என்று அவர் விரும்பினார். அவள் மிகவும் கடினமாக முயற்சி செய்தாள், ஆனால் அவள் ஏமாற்றமடைந்தாள்: நியமிக்கப்பட்ட நாளில், அவளுடைய பெற்றோர் வரவில்லை. விரக்தியின் உணர்வால் பீடிக்கப்பட்ட அவள் மேடைக்கு செல்ல வேண்டாம் என்று முடிவு செய்தாள். கல்வியாளரின் நியாயமான வாதம் அவளுடைய உணர்வுகளைச் சமாளிக்க உதவியது. அன்யா தனது தோழர்களை வீழ்த்தக் கூடாது என்பதை உணர்ந்தாள், அவள் தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ள கற்றுக் கொள்ள வேண்டும், எதுவாக இருந்தாலும் தன் பணியை முடிக்க வேண்டும். அதனால் அது நடந்தது, அவள் சிறப்பாக விளையாடினாள். எழுத்தாளர் நமக்கு ஒரு பாடம் கற்பிக்க விரும்புகிறார்: எதிர்மறை உணர்வுகள் எவ்வளவு வலுவாக இருந்தாலும், அவற்றைச் சமாளிக்க முடியும், சரியான முடிவைச் சொல்லும் மனதைக் கேட்க வேண்டும்.

இருப்பினும், மனம் எப்போதும் சரியான ஆலோசனையை வழங்காது. சில நேரங்களில் பகுத்தறிவு வாதங்களால் கட்டளையிடப்பட்ட செயல்கள் எதிர்மறையான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும். A. Likhanov கதை "Labyrinth" க்கு திரும்புவோம். கதாநாயகன் டோலிக்கின் தந்தை தனது வேலையில் ஆர்வமாக இருந்தார். அவர் இயந்திர பாகங்களை வடிவமைப்பதை விரும்பினார். அதைப் பற்றிப் பேசும்போது கண்கள் கலங்கின. ஆனால் அதே நேரத்தில், அவர் கொஞ்சம் சம்பாதித்தார், ஆனால் அவர் கடைக்குச் சென்று அதிக சம்பளம் பெற்றிருக்கலாம், அதை அவரது மாமியார் தொடர்ந்து அவருக்கு நினைவூட்டினார். இது மிகவும் நியாயமான முடிவு என்று தோன்றுகிறது, ஏனென்றால் ஹீரோவுக்கு ஒரு குடும்பம் உள்ளது, ஒரு மகன் இருக்கிறார், மேலும் அவர் ஒரு வயதான பெண்ணின் ஓய்வூதியத்தை சார்ந்து இருக்கக்கூடாது - மாமியார். இறுதியில், குடும்ப அழுத்தத்திற்கு அடிபணிந்து, ஹீரோ தனது உணர்வுகளை காரணத்திற்காக தியாகம் செய்தார்: பணம் சம்பாதிப்பதற்காக அவர் விரும்பியதை விட்டுவிட்டார். இது எதற்கு வழிவகுத்தது? டோலிக்கின் தந்தை மிகவும் மகிழ்ச்சியற்றவராக உணர்ந்தார்: “கண்கள் நோய்வாய்ப்பட்டுள்ளன, அவை அழைப்பது போல் தெரிகிறது. அவர்கள் உதவிக்கு அழைக்கிறார்கள், அந்த நபர் பயப்படுவதைப் போல, அவர் மரண காயம் அடைந்ததைப் போல. முன்னதாக அவர் மகிழ்ச்சியின் பிரகாசமான உணர்வைக் கொண்டிருந்தால், இப்போது - ஒரு மந்தமான மனச்சோர்வு. அவர் கனவு கண்ட வாழ்க்கை இதுவல்ல. முதல் பார்வையில், எப்போதும் நியாயமற்ற முடிவுகள் சரியானவை என்று எழுத்தாளர் காட்டுகிறார், சில சமயங்களில், பகுத்தறிவின் குரலைக் கேட்டு, நாம் தார்மீக துன்பங்களுக்கு ஆளாகிறோம்.

இவ்வாறு, நாம் முடிவுக்கு வரலாம்: காரணம் அல்லது உணர்வுகளுக்கு ஏற்ப செயல்பட வேண்டுமா என்பதை தீர்மானிக்கும் போது, ​​ஒரு நபர் ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையின் பிரத்தியேகங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.

(375 வார்த்தைகள்)

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "ஒரு நபர் உணர்வுகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து வாழ வேண்டுமா?"

ஒரு நபர் உணர்வுகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து வாழ வேண்டுமா? என் கருத்துப்படி, இந்த கேள்விக்கு திட்டவட்டமான பதில் இல்லை. சில சூழ்நிலைகளில், நீங்கள் உங்கள் இதயத்தின் குரலைக் கேட்க வேண்டும், மற்ற சூழ்நிலைகளில், மாறாக, நீங்கள் உணர்வுகளுக்கு அடிபணியக்கூடாது, காரணத்தின் வாதங்களைக் கேட்க வேண்டும். ஒரு சில உதாரணங்களைப் பார்ப்போம்.

இவ்வாறு, வி. ரஸ்புடினின் கதை "பிரெஞ்சு பாடங்கள்" ஆசிரியை லிடியா மிகைலோவ்னாவைப் பற்றி கூறுகிறது, அவர் தனது மாணவரின் அவலநிலையில் அலட்சியமாக இருக்க முடியாது. சிறுவன் பசியால் வாடி, ஒரு கிளாஸ் பாலுக்கு பணம் பெற சூதாடினான். லிடியா மிகைலோவ்னா அவரை மேசைக்கு அழைக்க முயன்றார், மேலும் அவருக்கு மளிகைப் பொருட்களுடன் ஒரு பார்சலையும் அனுப்பினார், ஆனால் ஹீரோ அவளுடைய உதவியை நிராகரித்தார். பின்னர் அவள் தீவிர நடவடிக்கைகளை எடுக்க முடிவு செய்தாள்: அவள் பணத்திற்காக அவனுடன் சூதாட ஆரம்பித்தாள். நிச்சயமாக, பகுத்தறிவின் குரலால் அவள் ஆசிரியருக்கும் மாணவருக்கும் இடையிலான உறவின் நெறிமுறை விதிமுறைகளை மீறுகிறாள், அனுமதிக்கப்பட்ட எல்லைகளை மீறுகிறாள், இதற்காக அவள் நீக்கப்படுவாள் என்று அவளிடம் சொல்ல முடியவில்லை. ஆனால் இரக்க உணர்வு நிலவியது, மேலும் லிடியா மிகைலோவ்னா குழந்தைக்கு உதவுவதற்காக பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஆசிரியர் நடத்தை விதிகளை மீறினார். நியாயமான விதிமுறைகளை விட "நல்ல உணர்வுகள்" மிகவும் முக்கியம் என்ற கருத்தை எழுத்தாளர் நமக்கு தெரிவிக்க விரும்புகிறார்.

இருப்பினும், சில நேரங்களில் ஒரு நபர் எதிர்மறையான உணர்வுகளால் ஆட்கொள்ளப்படுகிறார்: கோபம், மனக்கசப்பு. அவர்களால் பிடிக்கப்பட்டு, அவர் கெட்ட செயல்களைச் செய்கிறார், இருப்பினும், நிச்சயமாக, அவர் தீமை செய்கிறார் என்பதை அவர் மனதினால் உணர்கிறார். விளைவுகள் சோகமாக இருக்கலாம். ஏ.மாஸின் கதை "தி ட்ராப்" வாலண்டினா என்ற பெண்ணின் செயலை விவரிக்கிறது. அண்ணன் மனைவி ரீட்டாவை ஹீரோயின் பிடிக்கவில்லை. இந்த உணர்வு மிகவும் வலுவானது, வாலண்டினா தனது மருமகளுக்கு ஒரு பொறியை வைக்க முடிவு செய்கிறாள்: ஒரு துளை தோண்டி அதை மாறுவேடமிட வேண்டும், இதனால் ரீட்டா காலடியில் விழுகிறார். அவள் ஒரு மோசமான செயலைச் செய்கிறாள் என்பதை அந்தப் பெண் புரிந்து கொள்ளாமல் இருக்க முடியாது, ஆனால் உணர்வுகள் அவளுக்குள் அவளுடைய காரணத்தை எடுத்துக்கொள்கின்றன. அவள் தனது திட்டத்தை உணர்ந்தாள், மற்றும் ரீட்டா ஒரு தயார் வலையில் விழுகிறாள். திடீரென்று அவள் கர்ப்பத்தின் ஐந்தாவது மாதத்தில் இருந்தாள் என்றும், வீழ்ச்சியின் விளைவாக அவள் குழந்தையை இழக்க நேரிடும் என்றும் மாறிவிடும். வாலண்டினா அவள் செய்ததைக் கண்டு திகிலடைந்தாள். அவள் யாரையும் கொல்ல விரும்பவில்லை, ஒரு குழந்தை! "நான் எப்படி வாழ முடியும்?" என்று கேட்டாலும் பதில் கிடைக்கவில்லை. எதிர்மறை உணர்வுகளின் சக்திக்கு ஒருவர் அடிபணியக்கூடாது என்ற எண்ணத்திற்கு ஆசிரியர் நம்மைக் கொண்டுவருகிறார், ஏனென்றால் அவை கொடூரமான செயல்களைத் தூண்டுகின்றன, பின்னர் கடுமையாக வருத்தப்பட வேண்டியிருக்கும்.

இவ்வாறு, நாம் முடிவுக்கு வரலாம்: உணர்வுகள் கனிவாகவும், பிரகாசமாகவும் இருந்தால், நீங்கள் அவற்றைக் கடைப்பிடிக்கலாம்; பகுத்தறிவின் குரலைக் கேட்டு எதிர்மறையானவற்றைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டும்.

(344 வார்த்தைகள்)

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "காரணத்திற்கும் உணர்வுக்கும் இடையிலான சர்ச்சை ..."

பகுத்தறிவுக்கும் உணர்வுக்கும் இடையிலான சர்ச்சை... இந்த மோதல் நித்தியமானது. சில நேரங்களில் பகுத்தறிவின் குரல் நம்மில் வலுவாக மாறும், சில சமயங்களில் நாம் நம் உணர்வுகளின் கட்டளைகளைப் பின்பற்றுகிறோம். சில சூழ்நிலைகளில், சரியான தேர்வு இல்லை. உணர்வுகளைக் கேட்பதன் மூலம், ஒரு நபர் தார்மீக விதிமுறைகளுக்கு எதிராக பாவம் செய்வார்; பகுத்தறிவைக் கேட்டு அவர் துன்பப்படுவார். சூழ்நிலையின் வெற்றிகரமான தீர்வுக்கு வழிவகுக்கும் அத்தகைய பாதை இருக்காது.

எனவே, A.S. புஷ்கின் "யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவலில், ஆசிரியர் டாட்டியானாவின் தலைவிதியைப் பற்றி கூறுகிறார். அவளுடைய இளமை பருவத்தில், ஒன்ஜினைக் காதலித்ததால், அவள், துரதிர்ஷ்டவசமாக, பரஸ்பரத்தைக் காணவில்லை. டாட்டியானா தனது காதலை பல ஆண்டுகளாக சுமந்து செல்கிறாள், இறுதியாக ஒன்ஜின் அவள் காலடியில் இருக்கிறாள், அவன் அவளை உணர்ச்சியுடன் காதலிக்கிறான். அவள் அதைப் பற்றி கனவு கண்டாள் என்று தோன்றுகிறது. ஆனால் டாட்டியானா திருமணமானவர், ஒரு மனைவியாக தனது கடமையை அவள் அறிந்திருக்கிறாள், அவளுடைய மரியாதையையும் கணவரின் மரியாதையையும் அவளால் கெடுக்க முடியாது. உணர்வுகளை விட காரணம் அவளில் நிலவுகிறது, அவள் ஒன்ஜினை மறுக்கிறாள். காதலுக்கு மேலே, கதாநாயகி தார்மீக கடமை, திருமண நம்பகத்தன்மையை வைக்கிறாள், ஆனால் தன்னையும் தன் காதலியையும் துன்பத்திற்கு ஆளாக்குகிறாள். அவள் வித்தியாசமான முடிவை எடுத்திருந்தால் ஹீரோக்கள் மகிழ்ச்சியைக் காண முடியுமா? அரிதாக. ஒரு ரஷ்ய பழமொழி கூறுகிறது: "துரதிர்ஷ்டத்தில் உங்கள் சொந்த மகிழ்ச்சியை உருவாக்க முடியாது." நாயகியின் தலைவிதியின் சோகம் என்னவென்றால், அவளுடைய சூழ்நிலையில் பகுத்தறிவுக்கும் உணர்வுக்கும் இடையிலான தேர்வு விருப்பம் இல்லாமல் தேர்வு, எந்த முடிவும் துன்பத்திற்கு வழிவகுக்கும்.

நிகோலாய் கோகோல் "தாராஸ் புல்பா" பணிக்கு திரும்புவோம். ஹீரோக்களில் ஒருவரான ஆண்ட்ரி எதிர்கொள்ளும் தேர்வை எழுத்தாளர் காட்டுகிறார். ஒருபுறம், அவர் ஒரு அழகான போலந்து பெண்ணின் மீது காதல் உணர்வு கொண்டவர், மறுபுறம், அவர் ஒரு கோசாக், நகரத்தை முற்றுகையிட்டவர்களில் ஒருவர். அவளும் ஆண்ட்ரியும் ஒன்றாக இருக்க முடியாது என்பதை காதலி புரிந்துகொள்கிறாள்: "உங்கள் கடமை மற்றும் உடன்படிக்கை என்னவென்று எனக்குத் தெரியும்: உங்கள் பெயர் தந்தை, தோழர்கள், தாய்நாடு, நாங்கள் உங்கள் எதிரிகள்." ஆனால் ஆண்ட்ரியின் உணர்வுகள் காரணத்தின் அனைத்து வாதங்களையும் விட மேலோங்கி நிற்கின்றன. அவர் அன்பைத் தேர்வு செய்கிறார், அவளுடைய பெயரில் அவர் தனது தாயகத்தையும் குடும்பத்தையும் காட்டிக் கொடுக்கத் தயாராக இருக்கிறார்: “என் தந்தை, தோழர்கள் மற்றும் தாயகத்தைப் பற்றி என்ன! நீ என் தாய்நாடு! அன்பின் அற்புதமான உணர்வு ஒரு நபரை பயங்கரமான செயல்களுக்குத் தள்ளும் என்பதை எழுத்தாளர் காட்டுகிறார்: ஆண்ட்ரி தனது முன்னாள் தோழர்களுக்கு எதிராக ஆயுதங்களைத் திருப்புவதைக் காண்கிறோம், துருவங்களுடன் சேர்ந்து அவர் தனது சகோதரர் மற்றும் தந்தை உட்பட கோசாக்ஸுக்கு எதிராக போராடுகிறார். மறுபுறம், அவர் தனது காதலியை முற்றுகையிடப்பட்ட நகரத்தில் பட்டினி கிடக்க விட்டுவிட முடியுமா, ஒருவேளை அவர் பிடிபட்டால் கோசாக்ஸின் கொடுமைக்கு பலியாகிவிட முடியுமா? இந்த சூழ்நிலையில் சரியான தேர்வு சாத்தியமில்லை என்பதை நாம் காண்கிறோம், எந்த பாதையும் சோகமான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது.

சொல்லப்பட்டதைச் சுருக்கமாகக் கூறினால், காரணத்திற்கும் உணர்வுக்கும் இடையிலான சர்ச்சையைப் பிரதிபலிக்கும் வகையில், எதை வெல்ல வேண்டும் என்பதை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சொல்ல முடியாது என்று நாம் முடிவு செய்யலாம்.

(399 வார்த்தைகள்)

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "ஒரு சிறந்த நபர் தனது உணர்வுகளுக்கு நன்றி சொல்ல முடியும் - அவரது மனம் மட்டுமல்ல." (தியோடர் டிரைசர்)

"ஒருவரின் உணர்வுகளுக்கு நன்றி - மனதிற்கு மட்டுமல்ல" - தியோடர் ட்ரீசர் வாதிட்டார். உண்மையில், ஒரு விஞ்ஞானி அல்லது இராணுவத் தலைவரை மட்டுமல்ல பெரியவர் என்று அழைக்கலாம். ஒரு நபரின் மகத்துவம் பிரகாசமான எண்ணங்கள், நல்லது செய்ய ஆசை ஆகியவற்றில் இருக்க முடியும். கருணை, இரக்கம் போன்ற உணர்வுகள், உன்னதமான செயல்களுக்கு நம்மைத் தூண்டும். உணர்வுகளின் குரலைக் கேட்பதன் மூலம், ஒரு நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள மக்களுக்கு உதவுகிறார், உலகத்தை ஒரு சிறந்த இடமாக மாற்றுகிறார், மேலும் தன்னைத் தூய்மைப்படுத்துகிறார். இலக்கிய உதாரணங்களுடன் எனது கருத்தை உறுதிப்படுத்த முயற்சிப்பேன்.

B. Ekimov "The Night of Healing" கதையில் ஆசிரியர் சிறுவன் போர்காவைப் பற்றி கூறுகிறார், அவர் விடுமுறைக்கு தனது பாட்டியிடம் வருகிறார். வயதான பெண் அடிக்கடி போர்க்கால கனவுகளைக் கனவு காண்கிறாள், இது இரவில் அவளை அலற வைக்கிறது. தாய் ஹீரோவுக்கு விவேகமான அறிவுரைகளை வழங்குகிறார்: "அவள் மாலையில் மட்டுமே பேசத் தொடங்குவாள், நீங்கள் கத்துகிறீர்கள்:" அமைதியாக இரு!" அவள் நிறுத்துகிறாள். நாங்கள் முயற்சித்தோம்". போர்கா அதைச் செய்யப் போகிறார், ஆனால் எதிர்பாராதது நடக்கிறது: "சிறுவனின் இதயம் பரிதாபத்தாலும் வேதனையாலும் ஊற்றப்படுகிறது," அவன் பாட்டியின் கூக்குரலைக் கேட்டவுடன். அவர் இனி நல்ல ஆலோசனையைப் பின்பற்ற முடியாது, அவர் இரக்க உணர்வால் ஆளப்படுகிறார். போர்கா தனது பாட்டியை அமைதியாக தூங்கும் வரை அமைதிப்படுத்துகிறார். ஒவ்வொரு இரவும் இதைச் செய்ய அவர் தயாராக இருக்கிறார், இதனால் அவளுக்கு குணமடையும். இதயத்தின் குரலுக்கு செவிசாய்க்க வேண்டும், நல்ல உணர்வுகளுடன் இணக்கமாக செயல்பட வேண்டும் என்ற கருத்தை ஆசிரியர் நமக்கு தெரிவிக்க விரும்புகிறார்.

A. Aleksin இதைப் பற்றி "மற்றும் இதற்கிடையில், எங்காவது ..." கதையில் கூறுகிறார். பெண் உதவி கேட்கிறாள். செர்ஜிக்கு அவளுடைய வீட்டில் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்று தோன்றுகிறது, மேலும் அவளுடைய கடிதத்தை அவளிடம் திருப்பி விட்டு வெளியேறும்படி காரணம் சொல்கிறது. ஆனால் ஒரு காலத்தில் கணவனால் கைவிடப்பட்ட இந்த பெண்ணின் துயரத்திற்கான அனுதாபம், இப்போது அவளுடைய வளர்ப்பு மகனால், அவரை நியாயமான வாதங்களை புறக்கணிக்க வைக்கிறது. நினா ஜார்ஜீவ்னாவை தொடர்ந்து சந்திக்கவும், எல்லாவற்றிலும் அவளுக்கு உதவவும், மிக பயங்கரமான பேரழிவிலிருந்து - தனிமையில் இருந்து அவளைக் காப்பாற்றவும் செரேஷா முடிவு செய்கிறாள். அவரது தந்தை அவரை கடலுக்கு விடுமுறைக்கு செல்ல அழைத்தபோது, ​​​​ஹீரோ மறுக்கிறார். ஆம், நிச்சயமாக, கடலுக்கான பயணம் உற்சாகமாக இருக்கும் என்று உறுதியளிக்கிறது. ஆம், நீங்கள் நினா ஜார்ஜீவ்னாவுக்கு எழுதலாம் மற்றும் அவர் தோழர்களுடன் முகாமுக்குச் செல்ல வேண்டும் என்று அவளை சமாதானப்படுத்தலாம், அங்கு அவள் நன்றாக இருப்பாள். ஆம், குளிர்கால விடுமுறை நாட்களில் அவளிடம் வருவதாக உறுதியளிக்கலாம். ஆனால் கருணை மற்றும் பொறுப்பு உணர்வு இந்த கருத்தில் மேலோங்கி உள்ளது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நினா ஜார்ஜீவ்னாவுக்கு அவர் பக்கத்தில் இருப்பதாக அவர் உறுதியளித்தார், மேலும் அவரது புதிய இழப்பாக மாற முடியாது. செர்ஜி கடலுக்கு ஒரு டிக்கெட்டைத் திரும்பப் போகிறார். சில நேரங்களில் கருணை உணர்வால் கட்டளையிடப்பட்ட செயல்கள் ஒரு நபருக்கு உதவக்கூடும் என்று ஆசிரியர் காட்டுகிறார்.

எனவே, நாம் முடிவுக்கு வருகிறோம்: ஒரு பெரிய இதயம், ஒரு பெரிய மனதைப் போலவே, ஒரு நபரை உண்மையான மகத்துவத்திற்கு இட்டுச் செல்லும். நல்ல செயல்களும் தூய எண்ணங்களும் ஆன்மாவின் மகத்துவத்திற்கு சாட்சி.

(390 வார்த்தைகள்)

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "நம் மனம் சில சமயங்களில் நம் உணர்வுகளை விட குறைவான வருத்தத்தை தருகிறது." (ஷாம்பர்)

"எங்கள் காரணம் சில நேரங்களில் எங்கள் உணர்வுகளை விட குறைவான வருத்தத்தை தருகிறது," - சாம்ஃபோர்ட் வாதிட்டார். உண்மையில், மனதில் இருந்து துக்கம் ஏற்படுகிறது. முதல் பார்வையில் நியாயமான ஒரு முடிவை எடுப்பது, ஒரு நபர் தவறாக நினைக்கலாம். மனமும் இதயமும் தாளாமல் இருக்கும்போது, ​​அதன் அனைத்து புலன்களும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பாதைக்கு எதிர்ப்பு தெரிவிக்கும்போது, ​​மனதின் வாதங்களுக்கு இணங்கச் செயல்படும்போது, ​​அது மகிழ்ச்சியற்றதாக உணரும்போது இது நிகழ்கிறது.

இலக்கிய உதாரணங்களுக்கு வருவோம். A. Aleksin கதையில் "இதற்கிடையில், எங்காவது ..." செர்ஜி எமிலியானோவ் என்ற சிறுவனைப் பற்றி கூறுகிறார். முக்கிய கதாபாத்திரம் தற்செயலாக தனது தந்தையின் முன்னாள் மனைவியின் இருப்பு மற்றும் அவரது பிரச்சனை பற்றி அறிந்து கொள்கிறது. ஒருமுறை அவளுடைய கணவர் அவளை விட்டு வெளியேறினார், இது அந்தப் பெண்ணுக்கு பெரும் அடியாக இருந்தது. ஆனால் இப்போது அவளுக்கு ஒரு பயங்கரமான சோதனை காத்திருக்கிறது. வளர்ப்பு மகன் அவளை விட்டு வெளியேற முடிவு செய்தான். அவர் தனது உயிரியல் பெற்றோரைக் கண்டுபிடித்து அவர்களைத் தேர்ந்தெடுத்தார். நினா ஜார்ஜீவ்னாவை குழந்தை பருவத்திலிருந்தே வளர்த்திருந்தாலும், ஷுரிக் அவரிடம் விடைபெற விரும்பவில்லை. அவர் வெளியேறும்போது, ​​அவர் தனது பொருட்களை எல்லாம் எடுத்துக்கொள்கிறார். அவர் வெளித்தோற்றத்தில் நியாயமான பரிசீலனைகளால் வழிநடத்தப்படுகிறார்: அவர் தனது வளர்ப்புத் தாயை விடைபெற விரும்பவில்லை, அவருடைய விஷயங்கள் அவளுடைய வருத்தத்தை மட்டுமே அவளுக்கு நினைவூட்டும் என்று அவர் நம்புகிறார். அவளுக்கு அது கடினம் என்பதை அவன் உணர்ந்தான், ஆனால் அவள் புதிதாகப் பெற்ற பெற்றோருடன் வாழ்வது நியாயமானது என்று கருதுகிறான். அலெக்சின் தனது செயல்களால், மிகவும் வேண்டுமென்றே மற்றும் சமநிலையுடன், ஷுரிக் தன்னை தன்னலமின்றி நேசிக்கும் பெண்ணுக்கு ஒரு கொடூரமான அடியை ஏற்படுத்துகிறார், அவளுக்கு சொல்ல முடியாத வலியை ஏற்படுத்துகிறார். சில சமயங்களில் நியாயமான செயல்கள் துக்கத்தை ஏற்படுத்தும் என்ற எண்ணத்திற்கு எழுத்தாளர் நம்மை அழைத்துச் செல்கிறார்.

A. Likhanov "Labyrinth" கதையில் முற்றிலும் மாறுபட்ட சூழ்நிலை விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. கதாநாயகன் டோலிக்கின் தந்தை தனது வேலையில் ஆர்வம் கொண்டவர். அவர் இயந்திர பாகங்களை வடிவமைக்க விரும்புகிறார். அதைப் பற்றிப் பேசும்போது அவர் கண்கள் பிரகாசிக்கின்றன. ஆனால் அதே நேரத்தில், அவர் கொஞ்சம் சம்பாதிக்கிறார், இன்னும் அவர் கடைக்குச் சென்று அதிக சம்பளத்தைப் பெறலாம், அதை அவரது மாமியார் தொடர்ந்து அவருக்கு நினைவூட்டுகிறார். இது மிகவும் நியாயமான முடிவு என்று தோன்றுகிறது, ஏனென்றால் ஹீரோவுக்கு ஒரு குடும்பம் உள்ளது, ஒரு மகன் இருக்கிறார், மேலும் அவர் ஒரு வயதான பெண்ணின் ஓய்வூதியத்தை சார்ந்து இருக்கக்கூடாது - மாமியார். இறுதியில், குடும்ப அழுத்தத்திற்கு அடிபணிந்து, ஹீரோ காரணத்திற்காக உணர்வுகளை தியாகம் செய்கிறார்: பணம் சம்பாதிப்பதற்காக அவர் தனக்கு பிடித்த வேலையை விட்டுவிடுகிறார். இது எதற்கு வழிவகுக்கிறது? டோலிக்கின் தந்தை மிகவும் மகிழ்ச்சியற்றவராக உணர்கிறார்: “கண்கள் நோய்வாய்ப்பட்டு அழைப்பது போல் தெரிகிறது. அவர்கள் உதவிக்கு அழைக்கிறார்கள், அந்த நபர் பயப்படுவதைப் போல, அவர் மரண காயம் அடைந்ததைப் போல. முன்னதாக அவர் மகிழ்ச்சியின் பிரகாசமான உணர்வைக் கொண்டிருந்தால், இப்போது - ஒரு மந்தமான மனச்சோர்வு. அத்தகைய வாழ்க்கையை அவர் கனவு காணவில்லை. முதல் பார்வையில், எப்போதும் நியாயமற்ற முடிவுகள் சரியானவை என்று எழுத்தாளர் காட்டுகிறார், சில சமயங்களில், பகுத்தறிவின் குரலைக் கேட்டு, நாம் தார்மீக துன்பங்களுக்கு ஆளாகிறோம்.

சொல்லப்பட்டதைச் சுருக்கமாகக் கூறினால், ஒரு நபர், பகுத்தறிவின் ஆலோசனையைப் பின்பற்றி, உணர்வுகளின் குரலைப் பற்றி மறக்க மாட்டார் என்ற நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்த விரும்புகிறேன்.

(398 வார்த்தைகள்)

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் உதாரணம்: "உலகத்தை ஆளுவது எது - காரணம் அல்லது உணர்வு?"

உலகை ஆளுவது எது - காரணம் அல்லது உணர்வு? முதல் பார்வையில், காரணம் மேலோங்கியதாகத் தெரிகிறது. அவர் கண்டுபிடிக்கிறார், திட்டமிடுகிறார், கட்டுப்படுத்துகிறார். இருப்பினும், ஒரு நபர் ஒரு பகுத்தறிவு உயிரினம் மட்டுமல்ல, உணர்வுகளைக் கொண்டவர். அவர் வெறுக்கிறார், நேசிக்கிறார், சந்தோஷப்படுகிறார், துன்பப்படுகிறார். மேலும் அந்த உணர்வுகள்தான் அவரை மகிழ்ச்சியாகவோ அல்லது மகிழ்ச்சியற்றதாகவோ உணர வைக்கிறது. மேலும், அவரது உணர்வுகள் தான் அவரை உலகை உருவாக்கவும், கண்டுபிடிக்கவும், மாற்றவும் செய்கிறது. உணர்வுகள் இல்லாமல், மனம் அதன் சிறந்த படைப்புகளை உருவாக்கியிருக்காது.

ஜே.லண்டனின் "மார்ட்டின் ஈடன்" நாவலை நினைவு கூர்வோம். முக்கிய கதாபாத்திரம் நிறைய படித்தார், பிரபல எழுத்தாளராக ஆனார். ஆனால், இரவும் பகலும் தன்னைத்தானே உழைக்க, அயராது படைக்க அவனைத் தூண்டியது எது? பதில் எளிது: இது காதல் உணர்வு. மார்ட்டினின் இதயத்தை உயர் சமூகத்தைச் சேர்ந்த ரூத் மோர்ஸ் என்ற பெண் வென்றார். அவளுடைய ஆதரவைப் பெற, அவளுடைய இதயத்தை வெல்ல, மார்ட்டின் அயராது தன்னை மேம்படுத்திக் கொள்கிறார், தடைகளைத் தாண்டி, எழுதும் தொழிலுக்குச் செல்லும் வழியில் தேவை மற்றும் பசியால் அவதிப்படுகிறார். அன்புதான் அவரைத் தூண்டுகிறது, தன்னைக் கண்டுபிடித்து உச்சத்தை அடைய உதவுகிறது. இந்த உணர்வு இல்லாமல், அவர் ஒரு எளிய அரை எழுத்தறிவு மாலுமியாக இருந்திருப்பார், அவர் தனது சிறந்த படைப்புகளை எழுதியிருக்க மாட்டார்.

இன்னொரு உதாரணத்தைப் பார்ப்போம். வி. காவேரின் நாவலான "இரண்டு கேப்டன்கள்", கேப்டன் டாடரினோவின் காணாமல் போன பயணத்தைத் தேடுவதில் முக்கிய கதாபாத்திரமான சன்யா எவ்வாறு தன்னை அர்ப்பணித்தார் என்பதை விவரிக்கிறது. வடக்கு நிலத்தைக் கண்டுபிடித்த பெருமை இவான் லிவோவிச் தான் என்பதை அவர் நிரூபிக்க முடிந்தது. பல ஆண்டுகளாக தனது இலக்கைத் தொடர சன்யாவைத் தூண்டியது எது? குளிர்ந்த மனம்? இல்லவே இல்லை. அவர் நீதியின் உணர்வால் தூண்டப்பட்டார், ஏனென்றால் கேப்டன் தனது சொந்த தவறு மூலம் இறந்துவிட்டார் என்று பல ஆண்டுகளாக நம்பப்பட்டது: அவர் "அரசு சொத்துக்களில் கவனக்குறைவாக இருந்தார்." உண்மையில், உண்மையான குற்றவாளி நிகோலாய் அன்டோனோவிச் ஆவார், இதன் காரணமாக பெரும்பாலான உபகரணங்கள் பயன்படுத்த முடியாததாக மாறியது. அவர் கேப்டன் டாடரினோவின் மனைவியை காதலித்து, வேண்டுமென்றே அவரை மரணத்திற்கு ஆளாக்கினார். சன்யா தற்செயலாக இதைப் பற்றி கண்டுபிடித்தார், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக நீதி மேலோங்க வேண்டும் என்று விரும்பினார். நீதியின் உணர்வும் உண்மையின் மீதான அன்பும்தான் ஹீரோவை இடைவிடாத தேடலுக்குத் தூண்டியது மற்றும் இறுதியில் ஒரு வரலாற்று கண்டுபிடிப்புக்கு வழிவகுத்தது.

சொல்லப்பட்ட அனைத்தையும் தொகுத்து, நாம் முடிவுக்கு வரலாம்: உலகம் உணர்வுகளால் ஆளப்படுகிறது. துர்கனேவின் நன்கு அறியப்பட்ட சொற்றொடரைப் பொருத்தவரை, அவை மட்டுமே வாழ்க்கையை வைத்திருக்கின்றன மற்றும் நகர்த்துகின்றன என்று நாம் கூறலாம். புதிய விஷயங்களை உருவாக்க, கண்டுபிடிப்புகளை செய்ய உணர்வுகள் நம் மனதை ஊக்குவிக்கின்றன.

(309 வார்த்தைகள்)

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "உணர்வு மற்றும் உணர்வுகள்: நல்லிணக்கம் அல்லது மோதல்?" (ஷாம்பர்)

காரணம் மற்றும் உணர்வுகள்: நல்லிணக்கம் அல்லது மோதல்? இந்த கேள்விக்கு ஒரே பதில் இல்லை என்று தெரிகிறது. நிச்சயமாக, காரணம் மற்றும் உணர்வுகள் இணக்கமாக இணைந்து செயல்படுகின்றன. மேலும், இந்த இணக்கம் இருக்கும்போது, ​​இதுபோன்ற கேள்விகளை நாங்கள் கேட்பதில்லை. இது காற்று போன்றது: அது இருக்கும் போது, ​​நாம் அதை கவனிக்கவில்லை, ஆனால் அது போதாது என்றால் ... இருப்பினும், மனமும் உணர்வுகளும் மோதலுக்கு வரும் சூழ்நிலைகள் உள்ளன. அநேகமாக, ஒவ்வொரு நபரும் தனது வாழ்க்கையில் ஒரு முறையாவது தனது "மனமும் இதயமும் தாளவில்லை" என்று உணர்ந்தார். ஒரு உள் போராட்டம் எழுகிறது, மேலும் எது மேலோங்கும் என்று கற்பனை செய்வது கடினம்: காரணம் அல்லது இதயம்.

எனவே, உதாரணமாக, A. Aleksin இன் கதையில் "இதற்கிடையில், எங்காவது ..." காரணம் மற்றும் உணர்வுகளுக்கு இடையே ஒரு மோதலைக் காண்கிறோம். முக்கிய கதாபாத்திரம் செர்ஜி எமிலியானோவ், தற்செயலாக தனது தந்தைக்கு அனுப்பப்பட்ட கடிதத்தைப் படித்து, அந்த முன்னாள் மனைவி இருப்பதைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறார். பெண் உதவி கேட்கிறாள். செர்ஜிக்கு அவளுடைய வீட்டில் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்று தோன்றுகிறது, மேலும் அவளுடைய கடிதத்தை அவளிடம் திருப்பி விட்டு வெளியேறும்படி காரணம் சொல்கிறது. ஆனால் ஒரு காலத்தில் கணவனால் கைவிடப்பட்ட இந்த பெண்ணின் துயரத்திற்கான அனுதாபம், இப்போது அவளுடைய வளர்ப்பு மகனால், அவரை நியாயமான வாதங்களை புறக்கணிக்க வைக்கிறது. நினா ஜார்ஜீவ்னாவை தொடர்ந்து சந்திக்கவும், எல்லாவற்றிலும் அவளுக்கு உதவவும், மிக பயங்கரமான பேரழிவிலிருந்து - தனிமையில் இருந்து அவளைக் காப்பாற்றவும் செரேஷா முடிவு செய்கிறாள். அவரது தந்தை அவரை கடலுக்கு விடுமுறைக்கு செல்ல அழைத்தபோது, ​​​​ஹீரோ மறுக்கிறார். ஆம், நிச்சயமாக, கடலுக்கான பயணம் உற்சாகமாக இருக்கும் என்று உறுதியளிக்கிறது. ஆம், நீங்கள் நினா ஜார்ஜீவ்னாவுக்கு எழுதலாம் மற்றும் அவர் தோழர்களுடன் முகாமுக்குச் செல்ல வேண்டும் என்று அவளை சமாதானப்படுத்தலாம், அங்கு அவள் நன்றாக இருப்பாள். ஆம், குளிர்கால விடுமுறை நாட்களில் அவளிடம் வருவதாக உறுதியளிக்கலாம். இவை அனைத்தும் மிகவும் நியாயமானவை. ஆனால் கருணை மற்றும் பொறுப்பு உணர்வு இந்த கருத்தில் மேலோங்கி உள்ளது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நினா ஜார்ஜீவ்னாவுக்கு அவர் பக்கத்தில் இருப்பதாக அவர் உறுதியளித்தார், மேலும் அவரது புதிய இழப்பாக மாற முடியாது. செர்ஜி கடலுக்கு ஒரு டிக்கெட்டைத் திரும்பப் போகிறார். இரக்கம் வெல்லும் என்பதை ஆசிரியர் காட்டுகிறார்.

A.S. புஷ்கின் "யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவலுக்கு வருவோம். ஆசிரியர் டாட்டியானாவின் தலைவிதியைப் பற்றி கூறுகிறார். அவளுடைய இளமை பருவத்தில், ஒன்ஜினைக் காதலித்ததால், அவள், துரதிர்ஷ்டவசமாக, பரஸ்பரத்தைக் காணவில்லை. டாட்டியானா தனது காதலை பல ஆண்டுகளாக சுமந்து செல்கிறாள், இறுதியாக ஒன்ஜின் அவள் காலடியில் இருக்கிறாள், அவன் அவளை உணர்ச்சியுடன் காதலிக்கிறான். அவள் அதைப் பற்றி கனவு கண்டாள் என்று தோன்றுகிறது. ஆனால் டாட்டியானா திருமணமானவர், ஒரு மனைவியாக தனது கடமையை அவள் அறிந்திருக்கிறாள், அவளுடைய மரியாதையையும் கணவரின் மரியாதையையும் அவளால் கெடுக்க முடியாது. உணர்வுகளை விட காரணம் அவளில் நிலவுகிறது, அவள் ஒன்ஜினை மறுக்கிறாள். காதலுக்கு மேலே, கதாநாயகி தார்மீக கடமை, திருமண நம்பகத்தன்மையை வைக்கிறார்.

சொல்லப்பட்டதைச் சுருக்கமாக, காரணமும் உணர்வுகளும் நம் இதயத்தில் உள்ளன என்பதைச் சேர்க்க விரும்புகிறேன். அவர்கள் ஒருவரையொருவர் சமநிலைப்படுத்தி, நம்முடனும் நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்துடனும் இணக்கமாக வாழ அனுமதிக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்.

(388 வார்த்தைகள்)

இயக்கம் "மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு"

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "கௌரவம் "மற்றும்" அவமதிப்பு" என்ற வார்த்தைகளை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்?

மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு ... அநேகமாக, இந்த வார்த்தைகளின் அர்த்தம் என்ன என்று பலர் ஆச்சரியப்பட்டனர். மரியாதை என்பது சுயமரியாதை, தார்மீகக் கொள்கைகள், ஒரு நபர் எந்த சூழ்நிலையிலும், தனது சொந்த வாழ்க்கையை கூட காக்க தயாராக இருக்கிறார். அவமதிப்பின் இதயத்தில் கோழைத்தனம், பாத்திரத்தின் பலவீனம், இது இலட்சியங்களுக்காக போராடுவதை அனுமதிக்காது, கொடூரமான செயல்களைச் செய்ய கட்டாயப்படுத்துகிறது. இந்த இரண்டு கருத்துக்களும் ஒரு விதியாக, தார்மீக தேர்வு சூழ்நிலையில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.

பல எழுத்தாளர்கள் கௌரவம் மற்றும் அவமதிப்பு என்ற தலைப்பில் உரையாற்றியுள்ளனர். இவ்வாறு, V. பைகோவின் கதை "Sotnikov" கைப்பற்றப்பட்ட இரண்டு கட்சிக்காரர்களைப் பற்றி கூறுகிறது. அவர்களில் ஒருவரான சோட்னிகோவ், சித்திரவதைகளை தைரியமாக சகித்துக்கொண்டார், ஆனால் எதிரிகளிடம் எதுவும் சொல்லவில்லை. மறுநாள் காலை தூக்கிலிடப்படுவதை அறிந்த அவர், மரணத்தை கண்ணியத்துடன் சந்திக்கத் தயாராகிறார். எழுத்தாளர் ஹீரோவின் பிரதிபலிப்பில் நம் கவனத்தை செலுத்துகிறார்: “சோட்னிகோவ் எளிதாகவும் எளிமையாகவும், தனது நிலையில் அடிப்படை மற்றும் முற்றிலும் தர்க்கரீதியான ஒன்றாக, இப்போது கடைசி முடிவை எடுத்துள்ளார்: எல்லாவற்றையும் தன் மீது எடுத்துக்கொள்வது. நாளை அவர் புலனாய்வாளரிடம், அவர் உளவு பார்க்கச் சென்றார், ஒரு வேலையைப் பெற்றார், துப்பாக்கிச் சூட்டில் ஒரு போலீஸ்காரரைக் காயப்படுத்தினார், அவர் செம்படையின் தளபதி மற்றும் பாசிசத்தின் எதிரி, அவரைச் சுடட்டும் என்று கூறுவார். மற்றவர்களுக்கும் இதற்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை." இறப்பதற்கு முன், கட்சிக்காரர்கள் தங்களைப் பற்றி சிந்திக்காமல், மற்றவர்களின் இரட்சிப்பைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்கள் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. அவரது முயற்சி தோல்வியடைந்தாலும், அவர் தனது கடமையை இறுதிவரை நிறைவேற்றினார். வீரன் மரணத்தை தைரியமாக சந்திக்கிறான், எதிரியிடம் கருணை கேட்க வேண்டும், துரோகியாக மாற வேண்டும் என்ற எண்ணம் ஒரு நிமிடம் கூட வரவில்லை. மரண பயத்தை விட மானமும் கண்ணியமும் உயர்ந்தது என்ற கருத்தை ஆசிரியர் நமக்கு உணர்த்த விரும்புகிறார்.

தோழர் சோட்னிகோவா, ரைபக், முற்றிலும் வித்தியாசமான முறையில் நடந்து கொள்கிறார். மரண பயம் அவன் உணர்வுகள் அனைத்திலும் மேலோங்கி இருந்தது. அடித்தளத்தில் அமர்ந்து, தன் உயிரைக் காப்பாற்றுவது பற்றி மட்டுமே சிந்திக்கிறான். அவர்களில் ஒருவராகும்படி போலீசார் அவரைக் கேட்டபோது, ​​​​அவர் புண்படுத்தவில்லை, கோபப்படவில்லை, மாறாக, அவர் "ஆர்வமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் உணர்ந்தார் - அவர் வாழ்வார்! வாழ வாய்ப்பு தோன்றியது - இது முக்கிய விஷயம். மற்ற அனைத்தும் - பின்னர்." நிச்சயமாக, அவர் ஒரு துரோகியாக மாற விரும்பவில்லை: "அவர் அவர்களுக்கு கெரில்லா ரகசியங்களைக் கொடுக்கப் போவதில்லை, காவல்துறைக்குள் நுழையட்டும், ஆனால் அவளைத் தவிர்ப்பது எளிதானது அல்ல என்பதை அவர் புரிந்துகொண்டார்." அவர் "அவர் வெளியேறுவார், பின்னர் அவர் நிச்சயமாக இந்த பாஸ்டர்டுகளுடன் பணம் செலுத்துவார் ..." என்று அவர் நம்புகிறார். ஒரு உள் குரல் மீனவரிடம் அவர் அவமானத்தின் பாதையில் இறங்கினார் என்று கூறுகிறது. பின்னர் ரைபக் தனது மனசாட்சியுடன் ஒரு சமரசத்தைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார்: “அவர் தனது வாழ்க்கையை வெல்வதற்காக இந்த விளையாட்டிற்குச் சென்றார் - இது மிகவும், அவநம்பிக்கையான, விளையாட்டுக்கு போதாதா? விசாரணையின் போது அவர்கள் கொல்லப்படாமலும், சித்திரவதை செய்யப்படாமலும் இருந்தால் மட்டுமே அது புலப்படும். அவர் இந்த கூண்டிலிருந்து வெளியேற முடிந்தால், அவர் தன்னைத்தானே மோசமாக எதையும் அனுமதிக்க மாட்டார். அவன் தனக்குச் சொந்தக்காரனா?" ஒரு தேர்வை எதிர்கொள்ளும் அவர், கவுரவத்திற்காக தனது உயிரைத் தியாகம் செய்யத் தயாராக இல்லை.

ரைபக்கின் தார்மீக வீழ்ச்சியின் தொடர்ச்சியான நிலைகளை எழுத்தாளர் காட்டுகிறார். எனவே அவர் எதிரியின் பக்கம் செல்ல ஒப்புக்கொள்கிறார், அதே நேரத்தில் "அவர் மீது பெரிய தவறு எதுவும் இல்லை" என்று தன்னைத்தானே சமாதானப்படுத்திக் கொள்கிறார். அவரது கருத்துப்படி, “அவர் பிழைப்பதற்காக அதிக வாய்ப்புகள் மற்றும் ஏமாற்றினார். ஆனால் அவர் துரோகி அல்ல. எப்படியிருந்தாலும், அவர் ஒரு ஜெர்மன் ஊழியராக மாறப் போவதில்லை. அவர் ஒரு வசதியான தருணத்தைக் கைப்பற்றக் காத்திருந்தார் - ஒருவேளை இப்போது, ​​அல்லது சிறிது நேரம் கழித்து, அவர்கள் மட்டுமே அவரைப் பார்ப்பார்கள் ... "

இங்கே ரைபக் சோட்னிகோவின் மரணதண்டனையில் பங்கேற்கிறார். இந்த பயங்கரமான செயலுக்கு கூட ரைபக் ஒரு காரணத்தைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார் என்று பைகோவ் வலியுறுத்துகிறார்: “அவருக்கும் இதற்கும் என்ன சம்பந்தம்? இவனா? அவர் இந்த ஸ்டம்பை வெளியே இழுத்தார். பின்னர் காவல்துறையின் உத்தரவின் பேரில்." போலீஸ்காரர்களின் வரிசையில் மட்டுமே நடந்து, ரைபக் இறுதியாக புரிந்துகொள்கிறார்: "இந்த உருவாக்கத்திலிருந்து தப்பிக்க இனி எந்த வழியும் இல்லை." ரைபக் தேர்ந்தெடுத்திருக்கும் அவமரியாதையின் பாதை எங்கும் இல்லாத பாதை என்பதை வி.பைகோவ் வலியுறுத்துகிறார்.

சொல்லப்பட்டதைச் சுருக்கமாகக் கூறினால், கடினமான தேர்வை எதிர்கொண்டால், மிக உயர்ந்த மதிப்புகளை நாம் மறந்துவிட மாட்டோம் என்ற நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்த விரும்புகிறேன்: மரியாதை, கடமை, தைரியம்.

(610 வார்த்தைகள்)

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "எந்த சூழ்நிலைகளில் மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு பற்றிய கருத்துக்கள் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன?"

எந்த சூழ்நிலைகளில் மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு பற்றிய கருத்துக்கள் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன? இந்த சிக்கலைப் பிரதிபலிப்பதன் மூலம், ஒரு முடிவுக்கு வர முடியாது: இந்த இரண்டு கருத்துக்களும் ஒரு விதியாக, தார்மீக தேர்வு சூழ்நிலையில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.

எனவே, போர்க்காலத்தில், ஒரு சிப்பாய் மரணத்தை சந்திக்க நேரிடும். அவர் மரணத்தை கண்ணியத்துடன் ஏற்றுக்கொள்ள முடியும், கடமைக்கு உண்மையாக இருப்பார் மற்றும் இராணுவ மரியாதைக்கு களங்கம் ஏற்படுத்தக்கூடாது. அதே சமயம் துரோகப் பாதையில் காலடி எடுத்து வைத்து உயிரைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள முயற்சிக்கலாம்.

வி. பைகோவின் கதை "சோட்னிகோவ்" க்கு வருவோம். இரண்டு கட்சிக்காரர்கள் காவல்துறையால் பிடிபட்டதைக் காண்கிறோம். அவர்களில் ஒருவரான சோட்னிகோவ் தைரியமாக நடந்துகொள்கிறார், கொடூரமான சித்திரவதைகளை தாங்குகிறார், ஆனால் எதிரியிடம் எதையும் சொல்லவில்லை. அவர் தனது சொந்த கண்ணியத்தின் உணர்வைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார், மரணதண்டனைக்கு முன், மரணத்தை மரியாதையுடன் ஏற்றுக்கொள்கிறார். அவனுடைய தோழன் ரைபக் எல்லா வகையிலும் தன்னைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள முயற்சிக்கிறான். அவர் ஃபாதர்லேண்டின் பாதுகாவலரின் மரியாதையையும் கடமையையும் வெறுத்து, எதிரியின் பக்கம் சென்று, ஒரு போலீஸ்காரராக ஆனார், மேலும் சோட்னிகோவின் மரணதண்டனையில் பங்கேற்றார், அவரது காலடியில் இருந்து தனது கையால் நிலைப்பாட்டை தட்டினார். மனிதர்களின் உண்மையான குணங்கள் தங்களை வெளிப்படுத்துவது மரண ஆபத்தை எதிர்கொள்வதை நாம் காண்கிறோம். இங்கே மரியாதை என்பது கடமைக்கு விசுவாசம், மற்றும் அவமதிப்பு என்பது கோழைத்தனம் மற்றும் துரோகத்திற்கு ஒத்ததாகும்.

மானம் மற்றும் அவமதிப்பு என்ற கருத்துக்கள் போர்க் காலங்களில் மட்டும் வெளிப்படுவதில்லை. தார்மீக வலிமையின் சோதனையில் தேர்ச்சி பெற வேண்டிய அவசியம் யாருக்கும், ஒரு குழந்தைக்கு கூட ஏற்படலாம். கெளரவத்தைப் பாதுகாப்பது என்பது உங்கள் கண்ணியத்தையும் பெருமையையும் பாதுகாக்க முயற்சிப்பது, அவமானத்தை அறிவது என்பது அவமானத்தையும் கொடுமைப்படுத்துதலையும் தாங்குவது, எதிர்த்துப் போராட பயப்படுவது.

V. Aksenov "நாற்பத்து மூன்றாம் ஆண்டு காலை உணவுகள்" கதையில் இது பற்றி கூறுகிறார். கதை சொல்பவர் தனது வலுவான வகுப்பு தோழர்களுக்கு தவறாமல் இரையாகிவிட்டார், அவர் அவரிடமிருந்து காலை உணவை மட்டுமல்ல, அவர் விரும்பிய வேறு எதையும் தவறாமல் எடுத்துச் சென்றார்: “அவர் அவளை என்னிடமிருந்து பறித்தார். அவர் எல்லாவற்றையும் எடுத்துச் சென்றார் - அவருக்கு ஆர்வமுள்ள அனைத்தையும். எனக்கு மட்டுமல்ல, முழு வகுப்பிற்கும்." ஹீரோ இழந்ததற்காக வருத்தப்படுவது மட்டுமல்லாமல், நிலையான அவமானம், தனது சொந்த பலவீனத்தை உணர்ந்து கொள்வது சகிக்க முடியாதது. அவர் தனக்காக நிற்க, எதிர்க்க முடிவு செய்தார். உடல் ரீதியாக அவரால் மூன்று குண்டர்களை வெல்ல முடியவில்லை என்றாலும், தார்மீக வெற்றி அவரது பக்கம் இருந்தது. அவரது காலை உணவை மட்டுமல்ல, அவரது மரியாதையையும் பாதுகாக்கும் முயற்சி, அவரது பயத்தைப் போக்க, அவரது வளர்ச்சியில், அவரது ஆளுமையின் உருவாக்கத்தில் ஒரு முக்கிய மைல்கல்லாக மாறியது. எழுத்தாளர் எங்களை முடிவுக்குக் கொண்டு வருகிறார்: உங்கள் மரியாதையை நீங்கள் பாதுகாக்க வேண்டும்.

சொல்லப்பட்டதைச் சுருக்கமாகக் கூறினால், எந்தச் சூழ்நிலையிலும் நாம் மரியாதை மற்றும் கண்ணியத்தைப் பற்றி நினைவில் கொள்வோம், மன பலவீனத்தை வெல்ல முடியும், மேலும் நம்மை ஒழுக்க ரீதியாக வீழ்ச்சியடைய அனுமதிக்க மாட்டோம் என்ற நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்த விரும்புகிறேன்.

(363 வார்த்தைகள்)

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "கௌரவப் பாதையில் நடப்பது என்றால் என்ன?"

மரியாதைக்குரிய பாதையில் நடப்பது என்றால் என்ன? விளக்க அகராதிக்கு நாம் திரும்புவோம்: "மரியாதை என்பது மரியாதை மற்றும் பெருமைக்கு தகுதியான ஒரு நபரின் தார்மீக குணங்கள்." அன்பான மரியாதையுடன் நடப்பது என்பது உங்கள் தார்மீகக் கொள்கைகளைப் பாதுகாப்பதாகும், எதுவாக இருந்தாலும் சரி. சரியான பாதை முக்கியமான ஒன்றை இழக்க நேரிடும்: வேலை, ஆரோக்கியம், வாழ்க்கையே. மரியாதையின் பாதையைப் பின்பற்றி, மற்றவர்களின் பயம் மற்றும் கடினமான சூழ்நிலைகளை நாம் கடக்க வேண்டும், சில சமயங்களில் நம் மரியாதையைப் பாதுகாக்க நிறைய தியாகம் செய்ய வேண்டும்.

எம்.ஏ.வின் கதைக்கு வருவோம். ஷோலோகோவின் "ஒரு மனிதனின் விதி". முக்கிய கதாபாத்திரமான ஆண்ட்ரி சோகோலோவ் கைப்பற்றப்பட்டார். கவனக்குறைவாகப் பேசியதற்காக, அவரைச் சுடப் போகிறார்கள். அவர் கருணைக்காக கெஞ்சலாம், எதிரிகளுக்கு முன்னால் தன்னை அவமானப்படுத்தலாம். ஒரு வேளை பலவீனமான மனம் கொண்ட ஒருவர் அவ்வாறு செய்திருப்பார். ஆனால் மரணத்தை எதிர்கொண்டு ஒரு சிப்பாயின் மரியாதையை காக்க ஹீரோ தயாராக இருக்கிறார். ஜேர்மன் ஆயுதங்களின் வெற்றிக்கு குடிப்பதற்காக கமாண்டன்ட் முல்லரின் முன்மொழிவின் பேரில், அவர் மறுத்து, வேதனையிலிருந்து விடுதலையாக தனது சொந்த மரணத்திற்கு மட்டுமே குடிக்க ஒப்புக்கொள்கிறார். சோகோலோவ் நம்பிக்கையுடனும் அமைதியாகவும் நடந்துகொள்கிறார், அவர் பசியாக இருந்தபோதிலும், பசியை மறுக்கிறார். அவர் தனது நடத்தையை பின்வருமாறு விளக்குகிறார்: “நான் பசியிலிருந்து மறைந்தாலும், அவர்களின் கையேட்டை நான் திணறடிக்கப் போவதில்லை, எனக்கு எனது சொந்த ரஷ்ய கண்ணியமும் பெருமையும் உள்ளது என்பதையும் அவர்கள், கெட்டவர்களையும் காட்ட வேண்டும் என்று நான் விரும்பினேன். என்னை கால்நடையாக மாற்றவில்லை, எப்படி முயற்சி செய்யவில்லை." சோகோலோவின் செயல் எதிரிகளிடமிருந்தும் அவருக்கு மரியாதையைத் தூண்டியது. ஜெர்மன் தளபதி சோவியத் சிப்பாயின் தார்மீக வெற்றியை அங்கீகரித்து அவரது உயிரைக் காப்பாற்றினார். மரணத்தை எதிர்கொண்டாலும் மானத்தையும் கண்ணியத்தையும் காப்பாற்றுவது அவசியம் என்ற கருத்தை வாசகருக்கு உணர்த்த விரும்புகிறார் ஆசிரியர்.

யுத்தத்தின் போது இராணுவ வீரன் மாத்திரமல்ல கௌரவப் பாதையில் நடக்க வேண்டும். இக்கட்டான சூழ்நிலைகளில் நம் கண்ணியத்தை காக்க நாம் ஒவ்வொருவரும் தயாராக இருக்க வேண்டும். ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு வகுப்பிற்கும் அதன் சொந்த கொடுங்கோலன் உள்ளது - மற்ற அனைவரையும் பயத்தில் வைத்திருக்கும் ஒரு மாணவர். உடல் வலிமையும் வன்முறையும் கொண்ட அவர், பலவீனமானவர்களை கொடுமைப்படுத்துவதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார். தொடர்ந்து அவமானத்தை சந்திக்கும் ஒருவர் என்ன செய்ய வேண்டும்? அவமதிப்பை சகித்துக்கொள்வதா அல்லது உங்கள் சொந்த கண்ணியத்தை காக்கவா? இந்தக் கேள்விகளுக்கான பதில் A. Likhanov அவர்களால் "Clean Pebbles" என்ற கதையில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. எழுத்தாளர் மிகாஸ்கா என்ற தொடக்கப் பள்ளி மாணவியைப் பற்றி பேசுகிறார். அவர் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை சவ்வதே மற்றும் அவரது கூட்டாளிகளுக்கு பலியாகினார். கொடுமைப்படுத்துபவர் தினமும் காலையில் தொடக்கப்பள்ளியில் கடமையில் ஈடுபட்டு, குழந்தைகளை கொள்ளையடித்து, அவர் விரும்பிய அனைத்தையும் எடுத்துச் சென்றார். மேலும், அவர் பாதிக்கப்பட்டவரை அவமானப்படுத்துவதற்கான வாய்ப்பை அவர் தவறவிடவில்லை: “சில நேரங்களில் அவர் ஒரு ரொட்டிக்குப் பதிலாக ஒரு பாடப்புத்தகத்தையோ நோட்டுப் புத்தகத்தையோ தனது பையில் இருந்து பிடுங்கி ஒரு பனிப்பொழிவில் வீசுவார் அல்லது தனக்காக எடுத்துக்கொள்வார், அதனால், சில படிகளுக்குப் பிறகு. , அதைத் தன் காலடியில் எறிந்துவிட்டு, தன் காலணிகளை அவற்றில் துடைத்துக் கொள்வான்.” சவ்வதேய் சிறப்பாக "இந்த குறிப்பிட்ட பள்ளியில் கடமையில் இருந்தார், ஏனென்றால் தொடக்கப் பள்ளியில் அவர்கள் நான்காம் வகுப்பு வரை படிக்கிறார்கள் மற்றும் தோழர்கள் அனைவரும் சிறியவர்கள்." அவமானம் என்றால் என்ன என்பதை மிகாஸ்கா ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை அனுபவித்திருக்கிறார்: ஒருமுறை சவ்வதே ஸ்டாம்ப்களுடன் கூடிய ஆல்பத்தை அவரிடமிருந்து எடுத்தார், அது மிகாஸ்காவின் தந்தைக்கு சொந்தமானது, எனவே அவருக்கு மிகவும் பிடித்தது, மற்றொரு முறை போக்கிரி தனது புதிய ஜாக்கெட்டுக்கு தீ வைத்தார். பாதிக்கப்பட்டவரை அவமானப்படுத்த வேண்டும் என்ற அவரது கொள்கைக்கு உண்மையாக, சவ்வதே அவரது முகத்தை "அழுக்கு, வியர்வை படிந்த பாதத்தால்" அடித்தார். மிகாஸ்கா கொடுமைப்படுத்துதலை சகித்துக்கொள்ள முடியவில்லை என்றும், ஒரு வலுவான மற்றும் இரக்கமற்ற எதிரியைத் தடுக்க முடிவு செய்ததாகவும் ஆசிரியர் காட்டுகிறார், அவருக்கு முன் முழு பள்ளியும் நடுங்கியது, பெரியவர்கள் கூட. ஹீரோ கல்லைப் பிடித்து சவ்வதேயாவை அடிக்கத் தயாராக இருந்தார், ஆனால் திடீரென்று அவர் பின்வாங்கினார். மிகாஸ்காவின் உள்ளார்ந்த பலத்தை உணர்ந்ததால் நான் பின்வாங்கினேன், இறுதிவரை அவரது மனித கண்ணியத்தை பாதுகாக்க அவர் தயாராக இருந்தார். மிகாஸ்கா ஒரு தார்மீக வெற்றியைப் பெற உதவியது தனது மரியாதையைக் காக்க வேண்டும் என்ற உறுதிதான் என்பதில் எழுத்தாளர் நம் கவனத்தை செலுத்துகிறார்.

கண்ணியமாக நடப்பது என்பது மற்றவர்களைக் காக்க எழுந்து நிற்பதாகும். எனவே, ஏ.எஸ்.புஷ்கின் "தி கேப்டனின் மகள்" நாவலில் பீட்டர் க்ரினேவ், ஷ்வாப்ரினுடன் சண்டையிட்டு, மாஷா மிரனோவாவின் மரியாதையை பாதுகாத்தார். ஸ்வாப்ரின், நிராகரிக்கப்பட்டதால், க்ரினெவ் உடனான உரையாடலில், அந்த பெண்ணை மோசமான மறைமுகங்களுடன் புண்படுத்த அனுமதித்தார். க்ரினேவ் இதைத் தாங்க முடியவில்லை. ஒரு ஒழுக்கமான மனிதராக, அவர் ஒரு சண்டைக்குச் சென்று இறக்கத் தயாராக இருந்தார், ஆனால் பெண்ணின் மரியாதையைக் காக்க.

சொல்லப்பட்டதைச் சுருக்கமாக, ஒவ்வொரு நபருக்கும் மரியாதைக்குரிய பாதையைத் தேர்ந்தெடுக்கும் தைரியம் இருக்கும் என்ற நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்த விரும்புகிறேன்.

(582 வார்த்தைகள்)

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "கௌரவம் உயிரை விட விலைமதிப்பற்றது"

வாழ்க்கையில், நாம் ஒரு தேர்வை எதிர்கொள்ளும்போது பெரும்பாலும் சூழ்நிலைகள் எழுகின்றன: தார்மீக விதிகளுக்கு இணங்க செயல்பட அல்லது மனசாட்சியுடன் ஒப்பந்தம் செய்ய, தார்மீக கொள்கைகளை தியாகம் செய்ய. எல்லோரும் சரியான பாதையை, மரியாதைக்குரிய பாதையைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும் என்று தோன்றுகிறது. ஆனால் இது பெரும்பாலும் எளிதானது அல்ல. குறிப்பாக சரியான முடிவின் விலை வாழ்க்கை என்றால். மானம் மற்றும் கடமை என்ற பெயரில் இறக்கத் தயாரா?

A.S. புஷ்கின் எழுதிய "தி கேப்டனின் மகள்" நாவலுக்கு வருவோம். புகாச்சேவ் பெலோகோர்ஸ்க் கோட்டையை கைப்பற்றியதைப் பற்றி ஆசிரியர் கூறுகிறார். அதிகாரிகள் ஒன்று புகாச்சேவுக்கு விசுவாசமாக சத்தியம் செய்ய வேண்டும், அவரை இறையாண்மையாக அங்கீகரிக்க வேண்டும் அல்லது தூக்கு மேடையில் தங்கள் வாழ்க்கையை முடிக்க வேண்டும். அவரது ஹீரோக்கள் என்ன தேர்வு செய்தார்கள் என்பதை ஆசிரியர் காட்டுகிறார்: கோட்டையின் தளபதி மற்றும் இவான் இக்னாடிவிச்சைப் போலவே பியோட்டர் க்ரினேவ் தைரியத்தைக் காட்டினார், இறக்கத் தயாராக இருந்தார், ஆனால் அவரது சீருடையின் மரியாதையை இழிவுபடுத்தவில்லை. புகச்சேவ் தன்னை இறையாண்மையாக அங்கீகரிக்க முடியாது என்று முகத்தில் சொல்லும் தைரியத்தை அவர் கண்டார், இராணுவ உறுதிமொழியை மாற்ற மறுத்துவிட்டார்: "இல்லை," நான் உறுதியாக பதிலளித்தேன். - நான் ஒரு இயற்கை பிரபு; நான் பேரரசிக்கு விசுவாசமாக சத்தியம் செய்தேன்: என்னால் உங்களுக்கு சேவை செய்ய முடியாது. க்ரினேவ் புகச்சேவிடம் தனது முழு நேர்மையுடன், ஒரு அதிகாரியாக தனது கடமையை நிறைவேற்றி, அவருக்கு எதிராகப் போராடத் தொடங்கலாம் என்று கூறினார்: “உங்களுக்குத் தெரியும், அது என் விருப்பம் அல்ல: அவர்கள் உங்களுக்கு எதிராகச் செல்லச் சொன்னால், நான் செல்வேன், ஒன்றும் இல்லை. செய். இப்போது நீயே முதலாளி; நீங்களே கீழ்ப்படிதலைக் கோருகிறீர்கள். எனது சேவை தேவைப்படும்போது நான் சேவையை மறுத்தால் எப்படி இருக்கும்?" ஹீரோ தனது நேர்மை தனது உயிரை இழக்கக்கூடும் என்பதை புரிந்துகொள்கிறார், ஆனால் பயத்தின் மீது நீண்ட மற்றும் மரியாதை உணர்வு அவருக்குள் நிலவுகிறது. ஹீரோவின் நேர்மையும் தைரியமும் புகச்சேவை மிகவும் ஆச்சரியப்படுத்தியது, அவர் க்ரினேவின் உயிரைக் காப்பாற்றி அவரை விடுவித்தார்.

சில நேரங்களில் ஒரு நபர் தனது சொந்த உயிரைக் கூட காப்பாற்றத் தயாராக இல்லை, அவரது மரியாதை மட்டுமல்ல, அன்புக்குரியவர்கள், குடும்பத்தின் மரியாதை. சமூக ஏணியில் உயர்ந்த ஒருவரால் ஏற்பட்ட அவமானத்தை நீங்கள் ராஜினாமா செய்ய முடியாது. கண்ணியம், கௌரவம் எல்லாவற்றுக்கும் மேலானது.

எம்.யு. "ஜார் இவான் வாசிலியேவிச், இளம் ஒப்ரிச்னிக் மற்றும் தைரியமான வணிகர் கலாஷ்னிகோவ் பற்றிய பாடல்" இல் லெர்மொண்டோவ். ஜார் இவான் தி டெரிபிலின் காவலர் வணிகர் கலாஷ்னிகோவின் மனைவி அலெனா டிமிட்ரிவ்னாவை விரும்பினார். அவள் ஒரு திருமணமான பெண் என்பதை அறிந்த கிரிபேவிச், அவளுடைய காதலுக்கு ஆசைப்படுவதற்கு தன்னை அனுமதித்தான். புண்படுத்தப்பட்ட பெண் தன் கணவரிடம் பரிந்துரை கேட்கிறாள்: "உங்கள் உண்மையுள்ள மனைவி, // பொல்லாத இழிவுக்கு நீங்கள் என்னை அனுமதிக்கவில்லை!" என்ன முடிவெடுப்பது என்பதில் வணிகருக்கு ஒரு நொடி கூட சந்தேகம் இல்லை என்பதை ஆசிரியர் வலியுறுத்துகிறார். நிச்சயமாக, ராஜாவுக்கு பிடித்தவருடனான மோதல் அவரை அச்சுறுத்துகிறது என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார், ஆனால் குடும்பத்தின் நேர்மையான பெயர் வாழ்க்கைக்கு கூட அன்பானது: அத்தகைய குற்றத்தை ஆன்மாவால் பொறுத்துக்கொள்ள முடியாது.
ஆம், ஒரு துணிச்சலான இதயம் தாங்க முடியாது.
நாளை ஒரு முஷ்டி சண்டை எப்படி இருக்கும்
ஜாரின் கீழ் மாஸ்க்வா நதியில்,
பின்னர் நான் காவலாளியிடம் செல்வேன்,
நான் மரணம் வரை போராடுவேன், என் கடைசி பலம் வரை...
உண்மையில், கலாஷ்னிகோவ் கிரிபெவிச்சிற்கு எதிராக போராட வருகிறார். அவரைப் பொறுத்தவரை, இது வேடிக்கைக்கான போர் அல்ல, இது மரியாதை மற்றும் கண்ணியத்திற்கான போர், வாழ்க்கை மற்றும் இறப்புக்கான போர்:
கேலி செய்யாதே, மக்களை சிரிக்க வைக்காதே
பாசுர்மனின் மகனே, நான் உன்னிடம் வந்தேன்.
நான் ஒரு பயங்கரமான போருக்கு வெளியே சென்றேன், கடைசி போருக்கு!
உண்மை தனது பக்கத்தில் இருப்பதை அவர் அறிந்திருக்கிறார், அதற்காக இறக்கவும் தயாராக இருக்கிறார்.
நான் கடைசி வரை உண்மைக்காக நிற்கிறேன்!
லெர்மொண்டோவ், வணிகர் கிரிபேவிச் மீது வெற்றி பெற்றார், அவமானத்தை அவரது இரத்தத்தால் கழுவினார். இருப்பினும், விதி அவரை ஒரு புதிய சோதனைக்கு தயார்படுத்துகிறது: இவான் தி டெரிபிள் தனது செல்லப்பிராணியைக் கொன்றதற்காக கலாஷ்னிகோவை தூக்கிலிட உத்தரவிடுகிறார். வணிகர் சாக்குப்போக்கு கூறியிருக்கலாம், அவர் ஏன் ஒப்ரிச்னிக்கைக் கொன்றார் என்று ராஜாவிடம் கூறினார், ஆனால் அதைச் செய்யவில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அது அவரது மனைவியின் நேர்மையான பெயரை பகிரங்கமாக அவமதிப்பதாகும். குடும்பத்தின் மானம் காக்க, மரணத்தை கண்ணியமாக ஏற்றுக்கொள்ள, வெட்டவெளிக்குச் செல்லத் தயாராக இருக்கிறார். ஒருவனுக்கு அவனது கண்ணியத்தை விட முக்கியமானது எதுவுமில்லை, எதுவாக இருந்தாலும் அவன் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும் என்ற கருத்தை எழுத்தாளர் நமக்குத் தெரிவிக்க விரும்புகிறார்.

சொல்லப்பட்டதைச் சுருக்கி, நாம் முடிவுக்கு வரலாம்: மரியாதை எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வாழ்க்கையே கூட.

(545 வார்த்தைகள்)

தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையின் எடுத்துக்காட்டு: "மற்றொருவரின் மரியாதையை இழப்பது என்பது ஒருவரின் சொந்தத்தை இழப்பதாகும்"

அவமதிப்பு என்றால் என்ன? ஒருபுறம், இது கண்ணியம் இல்லாமை, பாத்திரத்தின் பலவீனம், கோழைத்தனம், சூழ்நிலைகள் அல்லது மக்களின் பயத்தை சமாளிக்க இயலாமை. மறுபுறம், ஒரு வெளித்தோற்றத்தில் வலிமையான நபர் தன்னை மற்றவர்களை இழிவுபடுத்த அனுமதித்தால், அல்லது பலவீனமானவர்களை கேலி செய்ய அனுமதித்தால், பாதுகாப்பற்றவர்களை அவமானப்படுத்துகிறார்.

எனவே, ஏ.எஸ்.புஷ்கின் எழுதிய "தி கேப்டனின் மகள்" நாவலில், ஸ்வாப்ரின், மாஷா மிரோனோவாவிடமிருந்து மறுப்பைப் பெற்று, பழிவாங்கும் விதமாக அவளை அவதூறாகப் பேசுகிறார், மேலும் அவளை அவமதிக்கும் குறிப்புகளை அனுமதிக்கிறார். எனவே, பியோட்டர் க்ரினேவ் உடனான உரையாடலில், வசனங்கள் மூலம் மாஷாவின் தயவைத் தேட வேண்டிய அவசியமில்லை என்று அவர் கூறுகிறார், அவர் கிடைப்பதைக் குறிப்பிடுகிறார்: “... அந்தி சாயும் நேரத்தில் மாஷா மிரோனோவா உங்களிடம் வர விரும்பினால், மென்மையான ரைம்களுக்குப் பதிலாக, அவளுக்கு ஒரு ஜோடி காதணிகளை கொடுங்கள். என் இரத்தம் கொதித்தது.
- நீ ஏன் அவளை அப்படி நினைக்கிறாய்? நான் கோபத்தை அடக்க முடியாமல் கேட்டேன்.
"எனவே," அவர் ஒரு நரக புன்னகையுடன் பதிலளித்தார், "அவளுடைய இயல்பு மற்றும் பழக்கவழக்கத்தை நான் அனுபவத்தில் அறிவேன்."
ஸ்வாப்ரின், தயக்கமின்றி, அந்தப் பெண்ணின் மரியாதைக்குக் களங்கம் ஏற்படுத்தத் தயாராக இருக்கிறாள். கேவலமாகச் செயல்படும் ஒருவன், களங்கமில்லாத கௌரவத்தைப் பற்றிப் பெருமை கொள்ள முடியாது என்ற எண்ணத்திற்கு எழுத்தாளர் நம்மை அழைத்துச் செல்கிறார்.

மற்றொரு உதாரணம் A. Likhanov கதை "Clean Pebbles". சவ்வதி என்ற கதாபாத்திரம் முழு பள்ளியையும் அச்சத்தில் வைத்திருக்கும். அவர் பலவீனமானவர்களை அவமானப்படுத்துவதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார். கொடுமைப்படுத்துபவர் தொடர்ந்து மாணவர்களைக் கொள்ளையடித்து, அவர்களைக் கேலி செய்கிறார்: “சில சமயங்களில் அவர் ஒரு ரொட்டிக்குப் பதிலாக ஒரு பாடப்புத்தகத்தையோ நோட்டுப் புத்தகத்தையோ தனது பையில் இருந்து பிடுங்கி ஒரு பனிப்பொழிவில் வீசுவார் அல்லது தனக்காக எடுத்துக்கொள்வார், அதனால், சில அடிகளுக்குப் பிறகு, அவர் எறிவார். அதை அவன் காலடியில் வைத்து அவனுடைய காலணிகளை அவற்றில் துடைத்துவிடு.” பாதிக்கப்பட்டவரின் முகத்தை "அழுக்கு, வியர்வை படிந்த பாதத்தால்" அடிப்பது அவருக்கு மிகவும் பிடித்த நுட்பமாகும். அவரது "சிக்ஸர்கள்" கூட அவர் தொடர்ந்து அவமானப்படுத்துகிறார்: "சவ்வதே பையனை மோசமாகப் பார்த்தார், அவரை மூக்கால் பிடித்து கடுமையாக கீழே இழுத்தார்," அவர் "சாஷாவின் அருகில் நின்று, முழங்கைகளை தலையில் சாய்த்தார்." மற்றவர்களின் மானத்தையும் கண்ணியத்தையும் ஆக்கிரமிப்பதன் மூலம், அவரே அவமரியாதையின் உருவமாக மாறுகிறார்.

சொல்லப்பட்டதைச் சுருக்கமாகக் கூறினால், நாம் முடிவுக்கு வரலாம்: மற்றவர்களின் நல்ல பெயரை அவமானப்படுத்தும் அல்லது இழிவுபடுத்தும் ஒரு நபர் தன்னை மரியாதையை இழக்கிறார், மற்றவர்களிடமிருந்து அவமதிப்பைக் கண்டனம் செய்கிறார்.

(313 வார்த்தைகள்)