நீங்கள் அடிக்கடி ஒற்றுமை எடுத்துக் கொண்டால் வாக்குமூலத்தில் என்ன சொல்ல வேண்டும். ஒற்றுமைக்குப் பிறகு அது அவசியம்

ஒப்புக்கொள்ளும் ஆசை கடவுளின் சட்டத்தின் முன் தலைவணங்கும் மக்களில் மட்டுமல்ல. பாவி கூட இறைவனிடம் தோற்றுப் போகவில்லை.

அவர் தனது சொந்த கருத்துக்களை திருத்துவதன் மூலமும், செய்த பாவங்களை அங்கீகரிப்பதன் மூலமும், சரியான மனந்திரும்புதலின் மூலமும் மாற்றுவதற்கான வாய்ப்பு அவருக்கு வழங்கப்படுகிறது. பாவங்களிலிருந்து தன்னைத் தூய்மைப்படுத்திக்கொண்டு, திருத்தத்தின் பாதையில் இறங்கினால், ஒரு நபர் மீண்டும் வீழ்ச்சியடைய முடியாது.

வாக்குமூலம் அளிக்க வேண்டிய அவசியம் ஒருவருக்கு எழுகிறது:

மிகப்பெரிய பாவம் செய்தார்;
தீராத நோய்;
பாவம் நிறைந்த கடந்த காலத்தை மாற்ற விரும்புகிறது;
திருமணம் செய்ய முடிவு;
ஒற்றுமைக்குத் தயாராகிறது.

ஏழு வயது வரையிலான குழந்தைகள் மற்றும் அன்று ஞானஸ்நானம் பெற்ற திருச்சபையினர், ஒப்புதல் வாக்குமூலம் இல்லாமல் முதல் முறையாக ஒற்றுமையைப் பெறலாம்.

குறிப்பு!ஏழு வயதில் வாக்குமூலத்திற்கு வர அனுமதிக்கப்படுகிறது.

முதிர்ந்த வயதுடைய ஒருவர் முதல் முறையாக ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும் என்பது பெரும்பாலும் நிகழ்கிறது. இந்த விஷயத்தில், ஏழு வயதிலிருந்தே நீங்கள் செய்த பாவங்களை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

அவசரப்பட தேவையில்லை, எல்லாவற்றையும் நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள், பாவங்களின் பட்டியலை ஒரு காகிதத்தில் எழுதுங்கள். பூசாரி சடங்கிற்கு ஒரு சாட்சி, அவர் வெட்கப்படக்கூடாது, வெட்கப்படக்கூடாது, அதே போல் எல்லாவற்றையும் மன்னிக்கும் கடவுள்.

கடவுள், புனித பிதாக்களின் நபராக, கடுமையான பாவங்களை கூட மன்னிக்கிறார்.ஆனால் கடவுளின் மன்னிப்பைப் பெறுவதற்கு, நீங்கள் தீவிரமாக உழைக்க வேண்டும்.

பாவங்களுக்குப் பரிகாரம் செய்ய, தவமிருந்த ஒருவர், ஒரு பாதிரியார் தனக்கு விதிக்கப்பட்ட தவத்தைச் செய்கிறார். அது நிறைவேறிய பின்னரே, மனந்திரும்பிய திருச்சபையின் உதவியுடன் மன்னிக்கப்படுகிறார் " அனுமதி பிரார்த்தனை» பாதிரியார்.

முக்கியமான!ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு உங்களை தயார்படுத்தும் போது, உங்களை புண்படுத்தியவர்களை மன்னித்து, நீங்கள் புண்படுத்தியவரிடம் மன்னிப்பு கேட்கவும்.

ஆபாசமான எண்ணங்களை உங்களிடமிருந்து விரட்ட முடிந்தால் மட்டுமே நீங்கள் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு செல்லலாம். பொழுதுபோக்கு மற்றும் அற்பமான இலக்கியங்கள் இல்லை, பரிசுத்த வேதாகமத்தை நினைவில் கொள்வது நல்லது.

ஒப்புதல் வாக்குமூலம் பின்வரும் வரிசையில் தொடர்கிறது:

ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்காக உங்கள் முறை காத்திருக்கவும்;
"பாவி, என்னை மன்னியுங்கள்" என்ற வார்த்தைகளுடன் திரும்பவும்: கடவுள் மன்னிப்பார், நாங்கள் மன்னிப்போம் என்று பதிலளித்ததைக் கேட்டு, பாதிரியாரை அணுகவும்;
ஒரு உயர் அமைப்பின் முன் - ஒரு விரிவுரையாளர், உங்கள் தலையை குனிந்து, உங்களைக் கடந்து குனிந்து, சரியாக ஒப்புக்கொள்ளத் தொடங்குங்கள்;
பாவங்களைப் பட்டியலிட்ட பிறகு, மதகுரு சொல்வதைக் கேளுங்கள்;
பிறகு, நம்மைக் கடந்து இரண்டு முறை வணங்கி, சிலுவையையும், நற்செய்தியின் புனித நூலையும் முத்தமிடுகிறோம்.

சரியாக ஒப்புக்கொள்வது எப்படி, பாதிரியாரிடம் என்ன சொல்ல வேண்டும் என்பதை முன்கூட்டியே சிந்தியுங்கள். ஒரு உதாரணம், பாவங்களின் வரையறை, பைபிள் கட்டளைகளிலிருந்து எடுக்கப்படலாம். ஒவ்வொரு சொற்றொடரையும் அவள் பாவம் செய்த வார்த்தைகளுடன் தொடங்குகிறோம்.

நாங்கள் விவரங்கள் இல்லாமல் பேசுகிறோம், பாதிரியார் விவரங்களைப் பற்றி கேட்காவிட்டால், நாங்கள் பாவத்தை மட்டுமே உருவாக்குகிறோம். உங்களுக்கு கடவுளின் மன்னிப்பு தேவைப்பட்டால், உங்கள் செயல்களுக்கு நீங்கள் உண்மையாக வருந்த வேண்டும்.

பூசாரியிடம் எதையும் மறைப்பது முட்டாள்தனம், அவர் அனைத்தையும் பார்க்கும் கடவுளின் உதவியாளர்.

ஒரு ஆன்மீக குணப்படுத்துபவரின் குறிக்கோள், உங்கள் பாவங்களிலிருந்து வருந்த உதவுவதாகும். உங்களுக்கு கண்ணீர் இருந்தால், பாதிரியார் தனது இலக்கை அடைந்துவிட்டார்.

எது பாவமாக கருதப்படுகிறது?

ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் போது பாதிரியாரைப் பெயரிடும் பாவங்களைத் தீர்மானிக்க நன்கு அறியப்பட்ட விவிலியக் கட்டளைகள் உங்களுக்கு உதவும்:

பாவங்களின் வகைகள்	பாவச் செயல்கள்	பாவத்தின் சாரம்
கடவுள் மீதான அணுகுமுறை	சிலுவை அணிவதில்லை. கடவுள் உள்ளத்தில் இருக்கிறார் என்ற நம்பிக்கை, கோவிலுக்குப் போக வேண்டிய அவசியம் இல்லை. கொண்டாட்டம் பேகன் மரபுகள்ஹாலோவீன் உட்பட. மதவெறி கூட்டங்களில் கலந்துகொள்வது, தவறான ஆன்மீகத்திற்கு பணிவது. உளவியலாளர்கள், ஜோசியம் சொல்பவர்கள், ஜாதகம் மற்றும் அறிகுறிகளுக்கு முறையிடவும். பரிசுத்த வேதாகமத்தை வாசிப்பதில் சிறிது கவனம் செலுத்துகிறார், பிரார்த்தனை கற்பிக்கவில்லை, விரதங்களைக் கடைப்பிடிப்பதையும் தேவாலய சேவைகளில் கலந்துகொள்வதையும் புறக்கணிக்கிறார்.	நம்பிக்கையின்மை, துரோகம். பெருமை உணர்வு. ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் கேலிக்கூத்து. கடவுளின் ஒற்றுமையில் அவநம்பிக்கை. தீய ஆவிகளுடன் தொடர்பு. ஒரு நாள் விடுமுறையைக் கழிக்க வேண்டும் என்ற கட்டளையை மீறுதல்.
அன்புக்குரியவர்களுடன் உறவு	பெற்றோரின் அவமரியாதை. ஆணவம் மற்றும் தனிப்பட்ட மற்றும் குறுக்கீடு நெருக்கமான வாழ்க்கைவயது வந்த குழந்தைகள். உயிரினங்கள் மற்றும் ஒரு நபரின் உயிரைப் பறித்தல், கேலி மற்றும் வன்முறை செயல்கள். மிரட்டி பணம் பறித்தல், சட்டவிரோத நடவடிக்கைகள்.	பெற்றோரை மதிக்க வேண்டும் என்ற கட்டளையை மீறுதல். அன்புக்குரியவர்களை மதிக்க வேண்டும் என்ற கட்டளையை மீறுதல். "நீ கொல்லாதே" என்ற கட்டளையை மீறுதல். இளம் பருவத்தினர் மற்றும் குழந்தைகளின் ஊழலுடன் தொடர்புடைய பாவம். திருட்டு, பொறாமை மற்றும் பொய்களுடன் தொடர்புடைய பைபிள் கட்டளைகளை மீறுதல்.
உங்களைப் பற்றிய அணுகுமுறை	திருமணம் இல்லாமல் இணைந்து வாழ்வது, பாலியல் வக்கிரங்கள், சிற்றின்ப படங்களில் ஆர்வம். பேச்சில் ஆபாசமான வார்த்தைகள் மற்றும் கொச்சையான கதைகளைப் பயன்படுத்துதல். புகைபிடித்தல் துஷ்பிரயோகம், மது பானங்கள், மருந்துகள். பெருந்தீனி மற்றும் பெருந்தீனி மீது பேரார்வம். முகஸ்துதி செய்ய ஆசை, பேச, நல்ல செயல்களைப் பற்றி தற்பெருமை, தன்னைப் போற்றுதல்.	சரீர பாவம் - விபச்சாரம், விபச்சாரம். தவறான மொழி பாவம். இறைவன் கொடுத்ததை அலட்சியம் - ஆரோக்கியத்திற்கு. ஆணவத்தின் பாவம்.

முக்கியமான!முதன்மையான பாவங்கள், அதன் அடிப்படையில் மற்றவர்கள் தோன்றும், ஆணவம், பெருமை மற்றும் தகவல்தொடர்பு ஆணவம் ஆகியவை அடங்கும்.

தேவாலயத்தில் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் எடுத்துக்காட்டு: என்ன பாவங்களைச் சொல்வது?

சரியாக ஒப்புக்கொள்வது எப்படி, பாதிரியாரிடம் என்ன சொல்ல வேண்டும், ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

பாரிஷனர் மிகவும் வெட்கப்படுபவர் என்றால் காகிதத்தில் எழுதப்பட்ட ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தைப் பயன்படுத்தலாம். பூசாரிகள் கூட இதை அனுமதிக்கிறார்கள், ஆனால் நீங்கள் பூசாரிக்கு மாதிரி கொடுக்க தேவையில்லை, நாங்கள் அதை எங்கள் சொந்த வார்த்தைகளில் பட்டியலிடுகிறோம்.

ஆர்த்தடாக்ஸியில், ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் உதாரணம் வரவேற்கப்படுகிறது:

பாதிரியாரை அணுகி, பூமிக்குரிய விவகாரங்களைப் பற்றி சிந்திக்காதீர்கள், உங்கள் ஆன்மாவைக் கேட்க முயற்சி செய்யுங்கள்;
கர்த்தரிடம் திரும்பினால், நான் உமக்கு முன்பாக பாவம் செய்தேன் என்று சொல்ல வேண்டும்;
பாவங்களை பட்டியலிடவும்: "நான் பாவம் செய்தேன் ... (விபச்சாரம் அல்லது பொய் அல்லது வேறு ஏதாவது)";
பாவங்கள் விவரங்கள் இல்லாமல் சொல்லப்படுகின்றன, ஆனால் மிக சுருக்கமாக இல்லை;
பாவங்களின் எண்ணிக்கையை முடித்துவிட்டு, மனந்திரும்பி இறைவனிடம் இரட்சிப்பு மற்றும் பிச்சை கேட்கிறோம்.

இதே போன்ற இடுகைகள்

விவாதம்: 3 கருத்துகள்

இன்னும் சில பாவங்கள் இருந்தால், ஆனால் அது என் மனசாட்சியில் மிகவும் சுத்தமாக இல்லை, நான் நிச்சயமாக தேவாலயத்திற்குச் செல்வேன் என்று என் MCH க்கு உறுதியளித்தேன். அவரது முதல் தேவை ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குச் சென்று அனைத்து மோசமான விஷயங்களையும் மனந்திரும்புவதாகும். அதிர்ஷ்டவசமாக, என்னிடம் பல இல்லை. இப்போது என்னிடம் உள்ளது உண்மையான பிரச்சனை. ஆன்லைனில் ஒப்புக்கொண்டால் என்ன செய்வது? இந்த தலைப்பைப் பற்றி யார் நினைக்கிறார்கள்? சரி, நான் புரிந்து கொண்டபடி, நீங்கள் உங்கள் தளத்தை இடுகையிடுகிறீர்கள், அங்கே பாதிரியார் உங்களுக்காக பிரார்த்தனை செய்து பாவத்தை மன்னிக்கிறார். இல்லையா?

பதில்

மன்னிக்கவும், MCH இன் வேண்டுகோளின்படி கோவிலுக்கு செல்ல வேண்டிய அவசியமில்லை என்பது என் கருத்து. இது எதற்காக? இது கடவுளுக்காக செய்யப்படுகிறது, ஆன்மாவின் சுத்திகரிப்புக்காக, யாரோ ஒருவர் "கோரிக்கிறார்" என்பதற்காக அல்ல. நான் புரிந்து கொண்டவரை, உங்களுக்கு இந்த தேவை இல்லை. கடவுளை ஏமாற்ற முடியாது - இணையம் மூலமாகவும், கோவிலிலும் இல்லை.

பதில்

கிறிஸ்டினாவுக்கு பதில். கிறிஸ்டினா, இல்லை, நீங்கள் இணையத்தில் ஒப்புக்கொள்ள முடியாது. நீங்கள் பூசாரிக்கு பயப்படுகிறீர்கள் என்பது எனக்கு புரிகிறது, ஆனால் அதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள், பாதிரியார் உங்கள் மனந்திரும்புதலுக்கு ஒரு சாட்சி மட்டுமே (உங்கள் மரணத்திற்குப் பிறகு அவர் உங்களுக்காக கடவுளிடம் பரிந்து பேசுவார், நீங்கள் மனந்திரும்பியதாகச் சொல்வார், அதையொட்டி, பேய்கள் பேசும். நீங்கள் வருந்தாததைப் பற்றி ) தந்தைக்காகவோ அல்லது உங்களுக்காகவோ எதிர்காலத்தை சிக்கலாக்க வேண்டாம். நீங்கள் பாவங்களை மறைக்க வேண்டியதில்லை, அவற்றை மறைக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, இல்லையெனில் இந்த வழியில் அவற்றை நீங்களே பெருக்கிக் கொள்வீர்கள். நம்முடைய தீய செயல்களைப் பற்றிய முழு உண்மையையும் நேர்மையாகச் சொல்ல வேண்டும், நம்மை நியாயப்படுத்தாமல், அவற்றிற்காக நம்மை நாமே கண்டிக்க வேண்டும். மனந்திரும்புதல் என்பது எண்ணங்களையும் வாழ்க்கையையும் திருத்துவதாகும். ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு, நீங்கள் ஒப்புக்கொண்ட பாவங்களை எதிர்த்துப் போராட கடவுளுக்கு ஒரு வாக்குறுதியாக சிலுவையையும் நற்செய்தியையும் முத்தமிடுகிறீர்கள். கடவுளைத் தேடு! கார்டியன் ஏஞ்சல்!

பதில்

கோவிலில் வாக்குமூலத்தின் முக்கியத்துவம். பாவங்களின் பட்டியல் மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கான தயாரிப்பு.

மனித வாழ்க்கை என்பது அன்றாட விவகாரங்கள், குடும்பம் மற்றும் பொருள் இலக்குகள் மட்டுமல்ல. இது தன்னை உணர்ந்து கொள்வதற்கான ஒரு வழியாகும், கடவுளுடனான தொடர்பு.

ஒவ்வொரு மத பாரம்பரியத்திலும், கிரகத்திலும் பிரபஞ்சத்திலும் உள்ள அனைத்து உயிரினங்களுக்கிடையேயான உறவை ஒழுங்குபடுத்தும் இறைவனின் வழிமுறைகளை நீங்கள் காண்பீர்கள்.

எனவே நாம் மூழ்கிக் கொண்டிருக்கிறோம் என்று மாறிவிடும்:

வழக்கமான
உணர்ச்சிகள்
உயிர்வாழ்வதற்கான இனம் மற்றும் சிறந்த வாழ்க்கைபொருள் வசதியின் அடிப்படையில்
இன்பங்கள் மற்றும் ஆசைகள் இந்த வாழ்க்கையில் குறைந்தபட்சம் ஏதாவது வேண்டும்

நம்மைச் சூழ்ந்துள்ள மற்றும் விதியால் வரும் அனைத்தையும் கடவுளிடமிருந்து வாடகைக்கு விடுகிறோம் என்பதை மறந்து விடுகிறோம். எங்கள் வீட்டு உரிமையாளர் மட்டுமே நிபந்தனையின்றி மற்றும் எல்லையின்றி நம்மை நேசிக்கிறார், இரக்கமுள்ளவராகவும், எங்கள் எந்த தந்திரங்களுக்கும் ஆதரவாகவும் இருக்கிறார். அன்பான தந்தைஅவர்களின் குழந்தைகளின் தொழுநோய்க்கு.

நாம் அவரை நோக்கித் திரும்பினால், நம்முடைய தொடர்பை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, தவறாமல் மனப்பூர்வமாக ஜெபித்து, வாக்குமூலத்திற்கு வந்தால் அவருக்கு மிகப்பெரிய திருப்தியை அளிக்க முடியும்.

இந்த கட்டுரையில் பிந்தைய புள்ளியைப் பற்றி மேலும் விரிவாகப் பேசுவோம்.

முதல் முறையாக வாக்குமூலத்திற்கு எவ்வாறு தயாரிப்பது?

வாக்குமூலத்திற்கு எப்படி தயார் செய்வது என்று பாதிரியாரிடம் கேட்க சிறுமி வந்தாள்

ஒப்புதல் வாக்குமூலம் என்பது பரிசுத்த வேதாகமத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள வாழ்க்கைக் கொள்கைகளுக்கு முரணான ஒருவரின் கெட்ட செயல்களின் வார்த்தைகளில் நேர்மையான தாழ்மையான வார்த்தைகளால் ஆன்மாவின் நிவாரணமாகும்.

நீங்கள் ஒருபோதும் வாக்குமூலம் பெறவில்லை என்றால், இந்த நேரத்தில் இந்த இடைவெளியை நிரப்பவும், உங்கள் பாவங்களைப் பற்றி கடவுளுக்கு முன்பாக மனந்திரும்பவும் முடிவு செய்தால், சில உதவிக்குறிப்புகளைப் பயன்படுத்தவும்:

ஒரு கோவில்/தேவாலயத்தைக் கண்டுபிடி, அங்கு நீங்கள் அமைதியாகவும் நிம்மதியாகவும் உணர்கிறீர்கள்
சேவைகள், ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள் மற்றும் ஒற்றுமைகள் நடைபெறும் போது - அதன் பணியின் முறையைக் கண்டறியவும்
மக்கள் நடமாட்டம் குறைவாக இருக்கும் ஒரு நாளைத் தேர்ந்தெடுங்கள் அல்லது பாதிரியாரிடம் பேசி, நீங்கள் ஒப்புக்கொள்ள ஒரு நாளையும் மணிநேரத்தையும் அமைக்கும்படி அவரிடம் கேளுங்கள். நீங்கள் செய்ததற்கு உடனடியாக மனந்திரும்புவதற்கு போதுமான ஆவி மற்றும் பலம் உங்களிடம் இல்லையென்றால், பாதிரியாரிடம் உதவி கேட்கவும். அவர் உங்களுடன் ஆன்மீக உரையாடலுக்கு ஒரு நேரத்தை அமைத்து, ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு உங்களை தயார்படுத்துவார்.
ஒரு நோட்புக் மற்றும் பேனா எடுத்து, நீங்கள் மனந்திரும்பத் தயாராக உள்ள அனைத்தையும் எழுதுங்கள்
மிகவும் தீவிரமான விஷயங்களைப் பற்றி மட்டுமே எழுதுங்கள். உதாரணமாக, நீங்கள் நோன்பை முறித்துக்கொண்டீர்கள் அல்லது பின்னிவிட்டீர்கள் பெரிய கொண்டாட்டம்நீங்கள் நினைவில் கொள்ள முடியாது, ஏனென்றால் இதே போன்ற செயல்கள் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகின்றன
எளிமையாகவும் தெளிவாகவும் பேசுங்கள், உங்கள் செயல்களை தேவாலய வார்த்தைகளில் அணிய முயற்சிக்காதீர்கள்
பாவங்களின் வகைகளைப் புரிந்துகொள்வதில் இருந்து நீங்கள் வெகு தொலைவில் இருந்தால், பைபிளைப் படிக்கவும், 10 கட்டளைகள். பாவம் என்று கருதப்படும் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் வாழும் உயிரினங்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய கடவுளின் திட்டத்திற்கு முரணான செயல்கள் இங்கே எளிமையாகவும் சுருக்கமாகவும் வழங்கப்படுகின்றன.
முக்கிய பாவங்களை பட்டியலிடும் தேவாலய கடையில் புத்தகங்களை வாங்கவும். இருப்பினும், இந்த ஆலோசனையை கடைசி முயற்சியாக மட்டுமே பயன்படுத்தவும். ஏனென்றால், வாக்குமூலத்தின் போது உங்கள் நேர்மையை விட முக்கியமானது எதுவுமில்லை, மேலும் ஒவ்வொரு நபரின் இதயத்திலும் இறைவன் எப்போதும் வாழ்கிறார், மேலும் நீங்கள் வாக்குமூலத்தில் பாதிரியாரிடம் சொல்வதை விட உங்களைப் பற்றி அதிகம் அறிந்திருக்கிறார்.
தேவாலயத்திற்கு வருவதற்கு முன், நீங்கள் அணிய வேண்டும் பெக்டோரல் சிலுவைமற்றும் ஒரு கிரிஸ்துவர் / கிரிஸ்துவர் அணிந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஆடைகள்

ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குத் தயாராகிறது: பட்டியல்

வாக்குமூலத்தின் போது பாதிரியார் தவம் செய்தவருக்காக பிரார்த்தனை செய்கிறார்

வாக்குமூலத்திற்கு வருவதற்கு முன், தயாரிப்பதற்கு நேரத்தை ஒதுக்குவது பொருத்தமானது. மற்றவர்களைப் பற்றியோ கடவுளைப் பற்றியோ நீங்கள் சொன்னதையும், செய்ததையும், நினைத்ததையும் நினைவில் வைத்துக்கொண்டு, உங்களுக்குள் ஆழமாகச் செல்கிறீர்கள்.

ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் நீங்கள் மனந்திரும்பத் தயாராக உள்ள அனைத்தையும் எழுதுவது ஒரு நல்ல நடைமுறையாக இருக்கும், அதாவது:

ஒருவரின் மத பாரம்பரியம், கொலை மற்றும் விபச்சாரம் அல்லது சட்டவிரோத உடலுறவு ஆகியவற்றில் விசுவாச துரோகம் ஆகியவை கடுமையான மரண பாவங்கள்
கடுமையான அழிவுச் செயல்கள் - திருட்டு, வஞ்சகம், கடுமையான கோபம் மற்றும் மற்றவர்கள் மீதும் கடவுள் மீதும் வெறுப்பு
உங்கள் அண்டை வீட்டாருக்கு எதிரான செயல்கள், வார்த்தைகள் மற்றும் எண்ணங்கள், அதாவது விதியால் நீங்கள் சந்திக்கும் எந்தவொரு நபரும்
கடவுள் மற்றும் புனித நபர்களுக்கு எதிரான வார்த்தைகள், எண்ணங்கள், செயல்கள்
மற்றவர்களை மதிப்பிடாமல், அவர்களின் வாழ்க்கையை மதிப்பிடாமல் உங்கள் செயல்களை மட்டும் நினைவில் வையுங்கள்

நீங்கள் நீண்ட காலமாக வாக்குமூலம் அளித்திருந்தால் அல்லது ஒருபோதும் வாக்குமூலம் பெறவில்லை என்றால், இந்த நேரத்தில் கடுமையான பாவங்கள் குவிந்திருந்தால், மனந்திரும்புவதற்கு முன், உண்ணாவிரதம், மனந்திரும்புதல் பிரார்த்தனைகளைப் படிக்கவும், பரிகாரம் செய்யவும். நீங்கள் என்ன நடவடிக்கைகள் எடுக்க வேண்டும் மற்றும் எவ்வளவு காலம் எடுக்க வேண்டும் என்பது பற்றி உங்கள் வாக்குமூலரிடம் இருந்து மேலும் அறியவும்.

வாக்குமூலத்தில் என்ன சொல்ல வேண்டும்?

பாதிரியார் வாக்குமூலத்தின் போது பாவங்களை சரியாக பெயரிட உதவுகிறார்

கோவிலுக்கு வருவதற்கு முன், மற்றவர்களுக்கும் உயிரினங்களுக்கும் எதிராக அல்லது தீங்கு விளைவிக்கும் செயல்கள், எண்ணங்கள் மற்றும் வார்த்தைகளின் வடிவத்தில் உங்கள் அபூரணத்தை சிந்தித்து, உணர்ந்து ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

வாக்குமூலத்தின் போது, எதிர்காலத்தில் பாவங்களை மீண்டும் செய்யாமல் இருப்பதற்கான பணிவையும் பொறுப்பையும் நீங்கள் உணர்கிறீர்கள்.

உங்கள் செயல்களைப் பற்றி மட்டுமே பாதிரியாரிடம் பேசுங்கள், மற்றவர்களை மதிப்பிடாதீர்கள்
நீண்ட நேரம் தவிர்க்கவும் விரிவான கதைகள்ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலை பற்றி
உங்கள் செயல்கள் மற்றும் வார்த்தைகளுக்கான நோக்கங்களின் சாக்கு மற்றும் விளக்கங்கள் இல்லாமல் எளிமையாகப் பேசுங்கள்.
உங்கள் கதை பாதிரியாரால் மதிப்பிடப்படுகிறது என்ற எண்ணத்தில் மூழ்க வேண்டாம். முதலாவதாக, இது மற்றவர்களை விட பெருமை மற்றும் தன்னை உயர்த்துவதற்கான அறிகுறியாகும், இரண்டாவதாக, பாதிரியார் தனது நடைமுறையில் மற்றவர்களிடமிருந்து பல மனந்திரும்பும் பேச்சுகளைக் கேட்டார். அவரை எதையும் ஆச்சரியப்படுத்துவது கடினம், வாக்குமூலத்தின் விசாரணையின் போது அவரது பணி வேறுபட்டது

கோவிலில் உள்ள சின்னங்களுக்கு முன்னால் பூசாரிக்கு என்ன சொல்ல வேண்டும்?

கடுமையான மரண பாவங்களைப் பற்றி
வலுவான பற்றி எதிர்மறை உணர்ச்சிகள்அண்டை வீட்டாருக்கு
நீங்கள் தற்செயலாக மறந்த அந்த செயல்களுக்காக வருந்துகிறீர்கள், அதனால் உரக்கச் சொல்லவில்லை

வாக்குமூலத்தில் என்ன பாவங்களை குறிப்பிட வேண்டும்: ஒரு சிறிய பட்டியல்

ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கான பலிபீடத்தின் மீது பரிசுத்த வேதாகமம்

ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு முன், இறைவன் நமக்கு வழங்கிய 10 கட்டளைகளை மீண்டும் படிக்கவும் அல்லது நினைவில் கொள்ளவும். அவர்கள் உங்கள் எல்லா செயல்களுக்கும் வழிகாட்டியாகவும், குறிப்பாகவும், அளவீடாகவும் மாறும்.

வாக்குமூலத்தில் கூறப்பட்ட பாவங்களின் சுருக்கமான பட்டியல் இதுபோல் தெரிகிறது:

விபச்சாரம் என்பது சிற்றின்பம் கொண்ட வீடியோக்களைப் பார்ப்பது மற்றும் கேட்பது, திருமணமானவர்களுக்கு உடல் துரோகம், சிவில் திருமண வாழ்க்கை
பெருந்தீனி என்பது உடல் மற்றும் நாக்கின் பசியைத் தீர்க்கும் பேரார்வம்
பணத்தின் மீதான காதல் என்பது பணத்திற்கான பந்தயம், குடும்பம் மற்றும் உறவினர்களுக்கு பதிலாக பணத்தை ஒரு பீடத்தில் வைத்து வாழ்க்கையில் முதல் இடத்தைப் பெறுவது.
கோபம் - குணத்தின் தரம், மற்றவர்களின் வாழ்க்கையையும் செயல்களையும் கட்டுப்படுத்த ஆசை
ஊக்கமின்மை - எந்த வகையான சோம்பேறித்தனம், குறிப்பாக ஒருவரின் அன்றாட கடமைகளை நிறைவேற்றுவதில்
சோகம் - நீடித்த ப்ளூஸ், கடந்த நாட்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள் பற்றி வருத்தம்
வேனிட்டி - புகழ் ஆசை, பொருள் மற்றும் சொத்து வைத்திருக்கும் ஆசை
பெருமை என்பது நவீன மனிதனின் பொதுவான பாவங்களில் ஒன்றாகும். இது ஒரு பீடத்தில் தன்னை நிலைநிறுத்துவது, மற்றொரு நபரின் வாழ்க்கைக்கு உணர்திறன் இல்லாமை, அவமானம், தன்னார்வ மற்றும் விருப்பமில்லாத, சுற்றியுள்ள மக்கள், விலங்குகள் மற்றும் பிற உயிரினங்கள்

வாக்குமூலத்தில் பாவங்களை எவ்வாறு பெயரிடுவது? பாவங்களின் பட்டியல்

பலிபீடத்தின் முன் ஒரு பெண் பாதிரியாரிடம் வாக்குமூலம் பெறத் தயாராகிறாள்

முந்தைய பிரிவில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி, மனிதகுலத்தை பாதிக்கும் முக்கிய உணர்வுகள் எட்டு. ஆனால் வாக்குமூலத்தின் போது அவற்றைப் பட்டியலிடுவது மட்டுமே எந்த விளைவையும் தராது. பாதிரியார், ஒரு மத்தியஸ்தராக, என்ன பாவம் மற்றும் நீங்கள் என்ன வருந்துகிறீர்கள் என்பதைப் புரிந்து கொள்ள மாட்டார், மேலும் நீங்கள் ஆன்மாவின் நிவாரணத்தை அனுபவிக்க மாட்டீர்கள்.

எனவே, உங்கள் குறிப்பிட்ட செயல், எண்ணங்கள் மற்றும் வார்த்தைகளை நினைவில் வைத்து பேசுங்கள்.

முதலில், பாவங்களை நினைவில் வைத்து உச்சரிக்கவும்:

துரோகம், கடவுளின் சக்தியை சந்தேகிப்பது, நாத்திகம்
கருக்கலைப்பு உட்பட கொலைகள் மருத்துவ காரணங்களுக்காக கூட கட்டாயப்படுத்தப்படுகின்றன
விபச்சாரம் மற்றும் துரோகம். மூலம், ஏதேனும் மத பாரம்பரியம்சிவில் திருமணம் அல்லது இணைந்து வாழ்வதை கண்டிக்கிறது. இருந்தாலும் நவீன மனிதன்இந்த வகையான உறவை நடைமுறைப்படுத்துகிறது

சுயஇன்பத்தின் பாவத்தை வாக்குமூலத்தில் எப்படி அழைப்பது?

ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் தனது பாவங்களைத் தயாராகப் பதிவுசெய்த ஒரு பெண்

ஒவ்வொரு பாவத்திற்கும் அதன் பல்வேறு வடிவங்களின் டிரான்ஸ்கிரிப்டுகள் மற்றும் பெயர்கள் உள்ளன.

சுயஇன்பம் இப்படித்தான் நடக்கிறது:

இயற்கை - விபச்சாரம், விபச்சாரம்
இயற்கைக்கு மாறான - மலாக்கியா, ஒரே பாலின தொடர்புகள், விலங்குகளுடனான தொடர்புகள் மற்றும் அதுபோன்ற வக்கிரங்கள்

விபச்சாரம் அழைக்கப்படுகிறது:

மற்ற பெண்கள்/ஆண்கள் மீது காம பார்வைகள்
திருமணமாகாதவர்களின் பாலியல் தொடர்பு
மற்றொரு நபரின் உடலுக்கு நெருக்கமான இயற்கையின் பல்வேறு தொடுதல்கள்

விபச்சாரம் என்பது கணவன் அல்லது மனைவி மற்றவர்களுடன் செய்யும் பாவங்கள்.

யாருடைய உதவியும் இல்லாமல் தனக்குத்தானே பாலியல் திருப்தி அடைவதே மலாகி என்று அழைக்கப்படுகிறது.

இன்னும் விரிவாக புரிந்து கொள்ள இந்த பிரச்சனைபுனித இக்னேஷியஸ் பிரியஞ்சனினோவின் புத்தகத்தைப் படியுங்கள் v.1, ch. "அவற்றின் துணைப்பிரிவுகள் மற்றும் கிளைகளுடன் எட்டு முக்கிய உணர்வுகள்".

பொருள் உலகில் மனித வாழ்க்கை உணர்ச்சிகள், எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்களுடன் தொடர்புடையது, இது ஒரு வழியில் அல்லது மற்றொரு வழியில் மற்றவர்களின் நலன்களை பாதிக்கிறது மற்றும் மீறுகிறது. நாம் அனைவரும் ஆத்மாக்கள் என்பதை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, திரும்பிய பிறகு ஆன்மீக உலகம்பூமியில் வாழும் போது நாம் செய்த செயல்களுக்காக ஆழ்ந்த மனந்திரும்புகிறோம், ஆனால் இனி எதையும் மாற்ற முடியாது, அடிக்கடி கோவிலுக்கு வந்து பரிசுத்த தந்தையிடம் ஒப்புக்கொள்கிறோம். எல்லா குற்றங்களுக்கும் மற்றவர்களை மன்னிக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள், பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், கடவுள் உங்களையும் உங்கள் குடும்பத்தையும் ஆசீர்வதிப்பார்!

வீடியோ: ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கான தயாரிப்பு, என்ன பாவங்களை பெயரிடுவது?

ஆர்க்கிம்.

பாதிரியார் டிமிட்ரி கல்கின்

V. பொனோமரேவ்

ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் லாசர்

வளைவு.

பேராயர் M. Shpolyansky

எகடெரினா ஓர்லோவா

ஹிரோமோங்க் எவ்ஸ்டாஃபி (கலிமன்கோவ்)

ஹைரோமொங்க் அகாபியஸ் (புறா)

ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கான தயாரிப்பு- முன் மனசாட்சியின் சோதனை.

போலல்லாமல் மந்திர சடங்குசுத்திகரிப்பு, "மதகுருமார்" மந்திரவாதி அல்லது மந்திரவாதியின் அறிவுறுத்தல்களை கண்மூடித்தனமாக செயல்படுத்த அனுமதிக்கிறது, தவம் சாக்ரமென்ட் என்பது நம்பிக்கையின் இருப்பு, கடவுள் மற்றும் அண்டை நாடுகளின் முன் தனிப்பட்ட குற்றத்தின் விழிப்புணர்வு, அதிகாரத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட வேண்டும் என்ற உண்மையான மற்றும் நனவான விருப்பம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. பாவம்.
தவம் என்ற புனிதத்தை இயந்திரத்தனமாக அணுக முடியாது. பாவமன்னிப்பும் மன்னிப்பும் பாவம் செய்தவரை நிரபராதி என்று அறிவிக்கும் சட்டபூர்வமான செயல் அல்ல. தனது வாழ்க்கையில் ஒரு முறையாவது ஒப்புக்கொண்ட ஒவ்வொருவரும் அவர் மீது எந்த வகையான ஜெபத்தைப் படிக்கிறார்கள் என்பதில் கவனம் செலுத்தலாம்: "உங்கள் திருச்சபையின் புனிதர்களை சமரசம் செய்து ஒன்றிணைக்கவும்." தவம் சாக்ரமென்ட் மூலம், ஒரு நபர் சமரசம் செய்து, தன்னை ஒரு உறுப்பினராக மீட்டெடுக்கிறார்.

பாவத்திற்கான மனந்திரும்புதல் 3 நிலைகளைக் கொண்டுள்ளது: பாவம் செய்தவுடன் வருந்துதல்; நாள் முடிவில் அவரை நினைவில் வைத்து மீண்டும் கடவுளிடம் மன்னிப்பு கேட்கவும்; மனந்திரும்புதல் சாக்ரமென்ட் (ஒப்புதல்) அதை ஒப்புக்கொண்டு இந்த பாவத்திலிருந்து அனுமதி பெறுங்கள்.

தவம் சாக்ரமென்ட் இருந்து வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும்:
- ஒரு பாதிரியாருடன் ஒரு ரகசிய ஆன்மீக உரையாடல்;
- முன் ஒரு மனந்திரும்பிய உரையாடல் (விரும்பினால்).

எங்கே, எப்போது நீங்கள் ஒப்புக்கொள்ளலாம்?

ஆண்டின் எந்த நாளிலும் நீங்கள் எங்கு வேண்டுமானாலும் வாக்குமூலம் அளிக்கலாம், ஆனால் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் பொதுவாக திட்டமிடப்பட்ட நேரத்தில் அல்லது உடன்படிக்கையின் மூலம் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. ஒப்புக்கொள்பவர் ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும்.

ஞாயிற்றுக்கிழமை அல்லது பெருநாட்களில் நீண்ட இடைவெளிக்குப் பிறகு முதல் வாக்குமூலத்திற்கு அல்லது வாக்குமூலத்திற்கு வராமல் இருப்பது நல்லது. தேவாலய விடுமுறைகள்கோவில்கள் வழிபாட்டாளர்களால் நிரம்பி வழியும் போது, வாக்குமூலத்திற்கான வரிசை நீண்டது. முன்னதாகவே சடங்கிற்கு வருவதும் நல்லது.

நம் வாழ்வில் இந்த மாபெரும் நிகழ்வின் பதிவுகளை முழுமையாக அனுபவிப்பதற்காக, முதல் வாக்குமூலம் முதல் ஒற்றுமையுடன் இணைக்கப்படக்கூடாது. இருப்பினும், இது ஒரு அறிவுரை மட்டுமே.

வாக்குமூலத்திற்கு எவ்வாறு தயாரிப்பது?

ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கான தயாரிப்பில், ஒற்றுமையின் சடங்கிற்கான தயாரிப்புக்கு மாறாக, தேவாலய சாசனத்திற்கு சிறப்பு அல்லது சிறப்பு பிரார்த்தனை விதி தேவையில்லை.

ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குச் செல்வதற்கு முன், இது பொருத்தமானது:
- மனந்திரும்புதலின் பிரார்த்தனைகளில் கவனம் செலுத்துங்கள்.
- எண்ணங்கள், எண்ணங்கள், செயல்களை கவனமாக ஆராயுங்கள்; முடிந்தால், உங்கள் எல்லா பாவப் பண்புகளையும் கவனியுங்கள் (ஒரு துணைக் கருவியாக, உறவினர்கள், நண்பர்கள் மற்றும் பிற நபர்களிடமிருந்து வந்த குற்றச்சாட்டுகளை மேற்கோள் காட்டவும்).
- முடிந்தால், பாவத்தால் புண்படுத்தப்பட்ட, கவனக்குறைவு, அலட்சியம் ஆகியவற்றால் புண்படுத்தப்பட்டவர்களிடம் மன்னிப்புத் தேடுங்கள்.
- ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் திட்டத்தைக் கருத்தில் கொள்ளுங்கள், தேவைப்பட்டால், பாதிரியாருக்கு கேள்விகளைத் தயாரிக்கவும்.
- கடுமையான பாவங்கள் அல்லது அரிதான ஒப்புதல் வாக்குமூலம் இருந்தால், கூடுதல் உண்ணாவிரதம் பரிந்துரைக்கப்படலாம்.

- கடைசி ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் தருணத்திலிருந்து பாவங்கள் ஒப்புக் கொள்ளப்படுகின்றன, அவை ஒருபோதும் ஒப்புக்கொள்ளப்படவில்லை என்றால், ஞானஸ்நானத்தின் தருணத்திலிருந்து.
- சடங்கில், வேண்டுமென்றே மறைக்கப்பட்டவை தவிர, அனைத்து பாவங்களும் மன்னிக்கப்படுகின்றன. நீங்கள் சில சிறிய பாவங்களுக்கு பெயரிட மறந்துவிட்டால், கவலைப்பட வேண்டாம். சாத்திரம் புனிதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது தவம், ஆனால் இல்லை " செய்த அனைத்து பாவங்களையும் பட்டியலிடும் சடங்கு ".
- முதலில், நீங்கள் வெட்கப்படுவதை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும்! தந்திரோபாயமாக, ஒப்புதல் வாக்குமூலம் எப்போதும் மிகவும் கணிசமானதாகவும் குறிப்பிட்டதாகவும் இருக்க வேண்டும். நீங்கள் "பெருமை" என்று மனந்திரும்ப முடியாது - அது அர்த்தமற்றது. ஏனென்றால் அப்படிப்பட்ட உங்களின் மனந்திரும்புதலுக்குப் பிறகு எங்கள் வாழ்க்கையில் எதுவும் மாறாது. ஆணவத்துடன் பார்த்து அல்லது சில கண்டன வார்த்தைகளை சொன்னதற்காக நாம் வருந்தலாம் குறிப்பிட்ட நபர். ஏனென்றால், இதை நினைத்து வருந்திய பிறகு, அடுத்த முறை இதைச் செய்வது மதிப்புக்குரியதா என்று சிந்திப்போம். "பொதுவாக", சுருக்கமாக மனந்திரும்புவது சாத்தியமில்லை. பொருள் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் ஒரே நேரத்தில் சில உணர்வுகளை எதிர்த்து ஒரு திட்டத்தை வரைய அனுமதிக்கிறது. அதே நேரத்தில், அற்பத்தனம் தவிர்க்கப்பட வேண்டும், கணக்கிட வேண்டிய அவசியமில்லை ஒரு பெரிய எண்ணிக்கைஒரு வகையான பாவம்.
தந்திரமான பொதுமைப்படுத்தல்களைப் பயன்படுத்த வேண்டாம். எடுத்துக்காட்டாக, சொற்றொடரின் கீழ் ஒருவரின் அண்டை வீட்டாரிடம் அநியாயமாக நடந்து கொண்டார்விருப்பமில்லாத துக்கம் மற்றும் கொலை என்று புரிந்து கொள்ளலாம்.
- பாலியல் பாவங்களை விரிவாக விவரிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, அவற்றைப் பெயரிட்டால் போதும். உதாரணமாக: பாவம் (, ).
ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கான தயாரிப்பில், சுய நியாயப்படுத்துதல் தவிர்க்கப்பட வேண்டும்.
- உங்கள் பாவங்களை நீங்கள் உணரவில்லை என்றால், கடவுளிடம் திரும்ப பரிந்துரைக்கப்படுகிறது " ஆண்டவரே, என் பாவங்களைப் பார்க்க எனக்கு அருள் செய்».

வாக்குமூலத்தில் மறக்காமல் இருக்க பாவங்களை எழுத முடியுமா?

உங்களை ஒரு பாவம் செய்யவில்லை என்றால் என்ன செய்வது? அல்லது எல்லோரையும் போல பாவங்கள் சாதாரணமாக இருந்தால்.

நீங்கள் முதலில் உங்களை ஒப்பிட்டுப் பார்க்க வேண்டும், பின்னர் உங்கள் சொந்த ஆன்மீக ஆரோக்கியம் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருக்காது.
தெளிவான மனசாட்சி என்பது குறுகிய நினைவாற்றலின் அடையாளம்...

சில பாவங்களால் நீங்கள் நிச்சயமாக மீண்டும் பாவம் செய்வீர்கள் என்றால், ஒப்புக்கொள்வது மதிப்புக்குரியதா?

நீங்கள் மீண்டும் அழுக்காகிவிடுவீர்கள் என்று உறுதியாகத் தெரிந்தால் கழுவுவது மதிப்புக்குரியதா? மனந்திரும்புதல் என்பது மறுபிறவிக்கான ஆசை, அது ஒப்புதல் வாக்குமூலத்துடன் தொடங்குவதில்லை, அதனுடன் முடிவடையாது, இது வாழ்நாள் முழுவதும் வேலை. மனந்திரும்புதல் என்பது ஒரு பாதிரியாரின் சாட்சியத்தின் முன் பாவங்களின் பட்டியல் மட்டுமல்ல, அது பாவத்தை வெறுத்து அதைத் தவிர்க்கும் நிலை.
மனந்திரும்புதல் என்பது வெறும் உணர்ச்சிப்பூர்வமான வெளிப்பாடாக இருக்கக்கூடாது, அது ஒரு முறையான, அர்த்தமுள்ள வேலை, ஒருவருடைய குணங்களில் கடவுளை அணுகி, அவரைப் போல் ஆக வேண்டும் என்ற குறிக்கோளுடன். ஆர்த்தடாக்ஸி ஒரு விவரிக்க முடியாத சந்நியாசி பாரம்பரியத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது புனித சந்நியாசிகளால் தொகுக்கப்பட்டது, இது சரியான அமைப்பிற்காக படிக்கப்பட வேண்டும்.
நமது குறிக்கோள் பாவங்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகளை நீக்குவது மட்டுமல்ல, அதைப் பெறுவதும் ஆகும். இது போதாது, உதாரணமாக, திருடுவதை நிறுத்த, கருணை கற்றுக்கொள்வது அவசியம்.

மொத்த பாவங்கள் ஏற்கனவே முறியடிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் ஒவ்வொரு வாக்குமூலத்திலும் ஒருவர் நடைமுறையில் அதே பாவங்களை மீண்டும் செய்ய வேண்டும். இந்த தீய வட்டத்திலிருந்து எப்படி வெளியேறுவது?

பிஷப் டிகோன் (ஷெவ்குனோவ்): "நீண்ட காலமாக தேவாலயத்தில் உள்ளவர்களுக்கு, பாவங்களின் "பட்டியல்", ஒரு விதியாக, ஒப்புதல் வாக்குமூலம் முதல் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் வரை ஏறக்குறைய ஒரே மாதிரியாக இருக்கும். சில முறையான ஆன்மீக வாழ்க்கையின் உணர்வு இருக்கலாம். ஆனால் வீட்டில் நாங்கள் அடிக்கடி தரையைத் துடைப்போம், மேலும், கடவுளுக்கு நன்றி, ஒவ்வொரு முறையும் ஆஜியன் தொழுவத்தைத் துடைக்க வேண்டியதில்லை. இது ஒரு பிரச்சனை இல்லை. பிரச்சனை என்னவென்றால், சில கிறிஸ்தவர்களின் வாழ்க்கை பல ஆண்டுகளாக மந்தமாகவும் மந்தமாகவும் மாறுவதை நீங்கள் கவனிக்கத் தொடங்குகிறீர்கள். ஆனால் அது நேர்மாறாக இருக்க வேண்டும்: அது மேலும் மேலும் நிறைவுற்றதாகவும் மேலும் மேலும் மகிழ்ச்சியாகவும் மாற வேண்டும்.

இருப்பினும், எல்லா பாவங்களையும் வெல்ல முடியாது என்று நீங்கள் மனநிறைவடைய தேவையில்லை, எல்லா பாவங்களையும் உணர்ச்சிகளையும் உடனடியாக வெல்ல முடியாது என்பதை நீங்கள் உணர வேண்டும். இது ஒரு சிஸ்டம் டாஸ்க், அதற்கான தீர்வு.

எனக்கு மிகவும் கடினமான வாழ்க்கை சூழ்நிலைகள் உள்ளன, ஒரு எளிய பாதிரியார் என்னைப் புரிந்து கொள்ள மாட்டார் என்று நான் பயப்படுகிறேன்.

இறைவன் எப்படியும் புரிந்து கொள்வான். அங்கு உள்ளது நல்ல கதைஇந்த சந்தர்ப்பத்தில்: .

பாவம் செய்யாத தேவதூதர்களுக்கு முன்பாக அல்ல, மனிதர்களுக்கு முன்பாக நாம் மனந்திரும்ப வேண்டும் என்று கடவுள் விரும்பினார். பாவம் செய்வதில் நாம் வெட்கப்பட வேண்டும், மனந்திரும்புவதற்கு அல்ல. ஒரு நபர் தனது பாவங்களை உண்மையாக வெறுத்தால், அவர் அவற்றை பாதிரியாரிடம் ஒப்புக்கொள்ள தயங்க மாட்டார்.

சில சமயங்களில், சில பாரிஷனர்கள், அற்புதமான மிதமிஞ்சிய மற்றும் விவேகத்துடன், சிறிதளவு மீறல்களில் ஒப்புக்கொள்வதை நீங்கள் காணலாம். தேவாலய விதிகள்அல்லது புனிதமான விஷயங்களில் அலட்சியம், அதே அற்புதமான நிலைத்தன்மையுடன், அவர்கள் தங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களுடனான உறவுகளில் மிகவும் கடினமானவர்களாகவும் அமைதியற்றவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள்.
பாதிரியார் பிலிப்

ஒப்புதல் வாக்குமூலம் என்பது கிறிஸ்தவ திருச்சபையின் மிக முக்கியமான மற்றும் சின்னமான சடங்குகளில் ஒன்றாகும் என்பதை ஒவ்வொரு விசுவாசியும் அறிவார்கள். ஒருவரின் எல்லா பாவங்களையும் முதலில் உணர்ந்து, உண்மையாக மனந்திரும்பி, ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் மூலம் கடவுளுக்கு முன்பாக தன்னை முழுமையாக வெளிப்படுத்தும் திறன் ஒவ்வொரு விசுவாசிக்கும் ஆன்மீக வளர்ச்சியிலும் சுய முன்னேற்றத்திலும் மிக முக்கியமான படியாகும்.

ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, தேவாலயத்தில் ஞானஸ்நானம் பெற்ற ஒவ்வொரு ஆழ்ந்த மத நபர்களும் தவறாமல் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குச் செல்வதில்லை. பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், இது சங்கடம் மற்றும் மோசமான உணர்வால் தடுக்கப்படுகிறது, சிலர் பெருமையால் நிறுத்தப்படுகிறார்கள்.

7 வயதுக்கு மேற்பட்ட அனைத்து பெரியவர்களும் குழந்தைகளும் தேவாலயத்திற்கு வந்து மனந்திரும்பலாம், இந்த வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகள் ஒற்றுமைக்கு செல்கிறார்கள்.

இப்போதெல்லாம், பல பெரியவர்கள் தங்கள் பாவங்களுக்காக வருந்துவதற்குப் பழக்கமில்லை, எனவே அவர்களால் இந்த நடவடிக்கை எடுக்க முடிவு செய்ய முடியாது மற்றும் மனந்திரும்பும் நாளை நீண்ட காலத்திற்கு தள்ளி வைக்க முடியாது. மேலும், ஒரு நபர் வயதாகும்போது, இந்த நடவடிக்கையை அவர் தீர்மானிப்பது மிகவும் கடினம்.

பெரும்பாலும் மக்கள் ஞானஸ்நானத்திற்கு முன் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு வருகிறார்கள், அல்லது பல ஆண்டுகளாக, அவர்கள் தங்கள் திருமணத்தை இறைவனுக்கு முன் சட்டப்பூர்வமாக்க முடிவு செய்கிறார்கள், அதாவது. திருமணம் செய்துகொள். திருமணத்திற்கு முன், ஒரு விதியாக, ஒரு தனிப்பட்ட ஒப்புதல் வாக்குமூலம் நடைபெறுகிறது, அதன் பிறகு பூசாரி திருமணத்தை அனுமதிக்கிறார். எதிர்கால வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் இருவரும் திருமணத்திற்கு முன் மனந்திரும்ப வேண்டும்.

உங்கள் ஆன்மாவிலிருந்து சுமையை அகற்றவும், கடவுளுடன் பேசத் தொடங்கவும், நீங்கள் செய்த எல்லாவற்றிற்கும் மனந்திரும்பவும், தேவாலயத்தில் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் எவ்வாறு செல்ல வேண்டும் என்பதை நீங்கள் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும், ஏனென்றால் இந்த சடங்கு படி செய்யப்பட வேண்டும். சில விதிகள். சடங்கு மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் எவ்வாறு நடைபெறுகிறது என்பதைப் பற்றி தேவாலய ஊழியர்களிடமிருந்தும், உள்ளேயும் நீங்கள் அறிந்து கொள்ளலாம் தேவாலய கடைகள்பொதுவாக அருகில் அமைந்துள்ளது.

அவள் என்னவாக இருக்க வேண்டும்?

ஒப்புதல் வாக்குமூலம் என்பது ஒரு சிறப்பு சடங்காகும், இதன் போது ஒரு விசுவாசி, ஒரு பாதிரியார் மூலம், எல்லா பாவங்களையும் கடவுளிடம் உண்மையாகச் சொல்லி, அவற்றுக்கு மன்னிப்பு கேட்கிறார், மேலும் இதுபோன்ற செயல்களை தனது வாழ்க்கையில் மீண்டும் செய்ய மாட்டேன் என்று உறுதியளிக்கிறார். ஒரு நபர் தனது ஆன்மா எவ்வாறு சுத்தப்படுத்தப்பட்டது என்பதை உணர, அது அவருக்கு எளிதாகவும் இலகுவாகவும் இருந்தது, மதகுருவுடன் உரையாடலை மிகவும் தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்வது அவசியம்.

பாவங்களை நிவர்த்தி செய்யும் சடங்கு சத்தமாக அவற்றைக் கணக்கிடுவது அல்ல என்பதை புரிந்துகொள்வது முக்கியம், ஏனென்றால் கர்த்தராகிய ஆண்டவருக்கு அவர்களைப் பற்றி ஏற்கனவே தெரியும். ஒரு விசுவாசியிடமிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒன்றை அவர் எதிர்பார்க்கிறார்! அவர் அவரிடம் இருந்து நேர்மையான நேர்மையான மனந்திரும்புதலையும், மீண்டும் இதைச் செய்யாமல் இருப்பதற்காக தன்னைத் தூய்மைப்படுத்திக்கொள்ளும் பெரும் விருப்பத்தையும் எதிர்பார்க்கிறார். அத்தகைய உணர்வுகள் மற்றும் ஆசைகளுடன் மட்டுமே நீங்கள் தேவாலயத்திற்கு செல்ல வேண்டும்.

« வாக்குமூலம் எப்படி நடக்கிறது?”- இந்த கேள்வி முதல் முறையாக ஒப்புக்கொள்ள விரும்பும் அனைவருக்கும் கவலை அளிக்கிறது.

சடங்கு சில விதிகளின்படி நிகழ்கிறது:

நீங்கள் ஒரு அபூரண மற்றும் பாவமுள்ள நபர் என்று ஒரு பாதிரியாரிடம் ஒப்புக்கொள்ள உங்கள் பயத்தையும் அவமானத்தையும் தூக்கி எறியுங்கள்;
விழாவின் முக்கிய கூறுகள் நேர்மையான உணர்வுகள், கசப்பான மனந்திரும்புதல் மற்றும் சர்வவல்லமையுள்ளவரின் மன்னிப்பில் நம்பிக்கை, அவர்கள் நிச்சயமாக உங்கள் பேச்சைக் கேட்பார்கள்;
உங்கள் பாவங்களுக்காக நீங்கள் அடிக்கடி மற்றும் அடிக்கடி வருந்த வேண்டும். ஒருமுறை தேவாலயத்திற்கு வந்து, பாதிரியாரிடம் எல்லாவற்றையும் ஒரே நேரத்தில் சொன்னால் போதும், மீண்டும் இங்கு வரக்கூடாது என்று நம்புவது அடிப்படையில் தவறானது;
விழாவை தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்வது அவசியம். உங்கள் தலையில் கெட்ட எண்ணங்கள் வந்துவிட்டன என்ற உண்மையால் உங்கள் ஆன்மா தொந்தரவு அடைந்தால் அல்லது நீங்கள் ஒரு சிறிய வீட்டுக் குற்றத்தைச் செய்திருந்தால், ஐகானின் முன் பிரார்த்தனைகளில் வீட்டில் இந்த செயல்களை நீங்கள் மனந்திரும்பலாம்;
உங்கள் பாவங்கள் உங்களுக்கு மிகவும் பயங்கரமானதாகவும் அவமானகரமானதாகவும் தோன்றினாலும் அவற்றை மறைக்க வேண்டிய அவசியமில்லை.

இந்த சடங்கின் போது, எல்லா தவறான நடத்தைகளையும் ஒப்புக்கொள்வது கட்டாயமாகும், இல்லையெனில் நீங்கள் மற்றொரு பாவத்தைச் செய்வீர்கள் - உங்கள் செயல்களையும் எண்ணங்களையும் கடவுளிடமிருந்து மறைக்க முயற்சி செய்யுங்கள், அவரை ஏமாற்றுங்கள். ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் ஒற்றுமையை நிறைவேற்றுவது மிகவும் பொறுப்பான விஷயம் என்பதால், ஒருவர் கவனமாகவும் அர்த்தமுள்ளதாகவும் தயாராக இருக்க வேண்டும்.

பயிற்சி

பாவமன்னிப்புச் சடங்கு எவ்வளவு வெற்றிகரமாக நிறைவேறும் என்பதில் பெரும் பங்கு வகிக்கிறது சரியான தயாரிப்புஅவனுக்கு. சர்வவல்லமையுள்ளவருடன் தொடர்புகொள்வது, மதகுருவுடன் நேர்மையான மற்றும் வெளிப்படையான உரையாடலுக்கு இசையமைப்பது அவசியம். உள் மற்றும் வெளிப்புறமாக தயாராகுங்கள், ஒவ்வொரு கணத்தையும் சிந்தியுங்கள்.

நீங்கள் வாக்குமூலத்திற்குச் செல்வதற்கு முன், வீட்டில் தனியாக, அமைதியான சூழலில் இருங்கள். தேவாலயத்தில், அவருடைய கோவிலில் நீங்கள் விரைவில் கடவுளுடன் தொடர்பு கொள்ள வேண்டும் என்ற எண்ணத்தில் கவனம் செலுத்துங்கள். உங்களைச் சுற்றியுள்ள எதற்கும் நீங்கள் திசைதிருப்பக்கூடாது, ஏனென்றால் உங்கள் வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான செயலைச் செய்ய நீங்கள் தயாராகி வருகிறீர்கள். ஜான் கிறிசோஸ்டமின் பிரார்த்தனைகள் சரியான வழியில் இசையமைக்கவும் தயார் செய்யவும் உதவும்.

உங்கள் எல்லா பாவங்களையும் மீறல்களையும் நினைவில் வையுங்கள், மனிதர்களுடன் தொடங்குங்கள், பின்னர் நீங்கள் கோபம், பெருமை அல்லது பேராசையுடன் பாவம் செய்தீர்களா என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள், பாவங்களின் படங்களை உங்கள் நினைவில் மீட்டெடுக்கவும். அமைச்சர்கள் நீண்ட காலமாக மனந்திரும்புதலைப் பரிந்துரைக்கிறார்கள் மற்றும் கவனமாக, நீங்கள் நிறைய ஜெபிக்க வேண்டும், தனிமையில் பாவங்களை நினைவில் கொள்ளுங்கள், உண்ணாவிரதம் இருப்பது நல்லது.

எதையும் மறக்காமல் இருக்கவும், எந்தப் பாவத்தையும் தவறவிடாமல் இருக்கவும், எல்லாவற்றையும் ஒரு காகிதத்தில் எழுதலாம். ஒரு பாதிரியாருடன் முதல் வெளிப்படையான உரையாடலில் அத்தகைய ஏமாற்று தாளைப் பயன்படுத்துவது மிகவும் முக்கியம்.

வாக்குமூலத்திற்கு செல்கிறேன் சிறப்பு கவனம்உங்களுக்கு வழங்கப்பட வேண்டும் தோற்றம். பெண்கள் முழங்கால்களுக்குக் கீழே பாவாடை அணிய வேண்டும் மற்றும் தோள்கள் மற்றும் கைகளை மூடிய ஜாக்கெட்டை அணிய வேண்டும், அவர்களின் தலைகள் தாவணியால் மூடப்பட்டிருக்க வேண்டும்.

இந்த நாளில் அழகுசாதனப் பொருட்களைப் பயன்படுத்த மறுப்பது நல்லது, உதடுகளை வரைவதற்கு இது பொதுவாக தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, ஏனென்றால் நீங்கள் குறுக்குக்கு விண்ணப்பிக்க வேண்டும். ஆண்களும் நிர்வாணமாக இருக்கக்கூடாது, தெருவில் ஷார்ட்ஸ் மற்றும் டி-சர்ட் சூடாக இருந்தாலும், நீங்கள் தேவாலயத்திற்கு செல்லக்கூடாது.

எப்படி போகிறது?

முதல் முறையாக வாக்குமூலத்திற்கு செல்ல விரும்பும் மக்கள் எல்லாம் எப்படி மாறும் என்று கவலைப்படுகிறார்கள். AT ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள்மற்றும் தேவாலயங்களில், பொது வாக்குமூலங்கள் இரண்டும் நடத்தப்படுகின்றன, இதில் அனைவரும் கலந்து கொள்ளலாம், அதே போல் பாரிஷனர்களுடனான தனிப்பட்ட உரையாடல்கள்.

பொதுவான ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களில், பூசாரி கோவிலுக்கு வரும் அனைத்து விசுவாசிகளின் பாவங்களையும் மன்னிக்கிறார், அதே நேரத்தில் மக்கள் அடிக்கடி செய்யும் பாவங்களையும் பாவங்களையும் பட்டியலிடுகிறார். மக்கள் மறந்துவிட்ட பாவங்களை நினைவூட்டுவதற்காக இது செய்யப்படுகிறது.

தேவாலயத்திற்குள் நுழைந்து, நீங்கள் விரிவுரைக்குச் செல்ல வேண்டும், ஒப்புக்கொள்ள விரும்புவோர் வரிசையில் வரிசையாக நிற்கும் இடம். உங்கள் முறைக்காக காத்திருக்கும்போது, நீங்கள் ஜெபிக்க வேண்டும் மற்றும் உங்கள் பாவங்களை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். உங்கள் முறை வரும்போது, நீங்கள் பாதிரியாரிடம் செல்ல வேண்டும், அவர் உங்கள் பெயரைக் கேட்பார், நீங்கள் எதைப் பற்றி பேச விரும்புகிறீர்கள், எதைப் பற்றி மனந்திரும்ப வேண்டும்.

எல்லாவற்றையும் அப்படியே சொல்ல வேண்டும், வெட்கப்படாமல், எதையும் மறைக்காமல், அர்ச்சகர் கேட்கும் கேள்விகளுக்கு நேர்மையாகப் பதில் சொல்ல வேண்டும். நீங்கள் சொல்லும் அனைத்தும் உங்களுக்கும் பாதிரியாருக்கும் மட்டுமே தெரியும் என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம்.

ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் போது, மதகுரு ஒரு நபரின் தலையை தனது ஆடையின் ஒரு பகுதியால் மூடுகிறார், இது ஒரு கவசத்தை ஒத்திருக்கிறது. இது விழாவின் கட்டாயப் பகுதியாகும், இந்த நேரத்தில் பாதிரியார் ஒரு பிரார்த்தனையைப் படிப்பார். அதன் பிறகு, அவர் தனது வழிமுறைகளை வழங்குவார், ஒருவேளை, தவம், அதாவது தண்டனையை நியமிப்பார்.

நேர்மையாக மனந்திரும்புபவர், அவருடைய பாவங்கள் என்றென்றும் மன்னிக்கப்படுகின்றன. விழாவின் முடிவிற்குப் பிறகு, உங்களைக் கடந்து சிலுவை மற்றும் நற்செய்தியை முத்தமிடுவது அவசியம். பின்னர் நீங்கள் பூசாரியிடம் ஆசீர்வாதம் கேட்க வேண்டும். தேவாலயங்களில் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் ஒரு விதியாக, சில நாட்களில் நடைபெறுகிறது, நீங்கள் முன்கூட்டியே தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

ஒவ்வொரு விசுவாசியும் பின்வரும் புள்ளிகளை அறிந்து கொள்வது முக்கியம்.

வாக்குமூலம். துரதிர்ஷ்டவசமாக, நம் தலையில் நிறைய விஷயங்கள் கலந்திருக்கின்றன, மேலும் ஒரு நபர் பாவம் செய்ய முடியாவிட்டால், அவர் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு நாளும் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும் என்று நமக்குத் தோன்றுகிறது.

அடிக்கடி ஒப்புதல் வாக்குமூலம் நம் வாழ்வின் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும், குறிப்பாக ஒரு நபர் தனது முதல் படிகளை விசுவாசத்தில் எடுக்கும்போது, கோயிலின் வாசலைக் கடக்கத் தொடங்குகிறார், மேலும் ஒரு புதிய வாழ்க்கையின் கிட்டத்தட்ட அறியப்படாத இடம் திறக்கிறது. அவரை. சரியாக ஜெபிப்பது எப்படி, அண்டை வீட்டாருடன் உறவுகளை எவ்வாறு உருவாக்குவது, பொதுவாக இந்த புதிய வாழ்க்கையை எவ்வாறு வழிநடத்துவது என்று அவருக்குத் தெரியாது, எனவே அவர் எல்லா நேரத்திலும், எல்லா நேரத்திலும் தவறு செய்கிறார், அது அவருக்குத் தோன்றுகிறது (அவருக்கு மட்டுமல்ல. ), அவர் ஏதோ தவறு செய்கிறார்.

ஆகவே, நியோபைட்டுகள் என்று நாம் அழைக்கும் நபர்களுக்கு அடிக்கடி ஒப்புதல் வாக்குமூலம் வழங்குவது திருச்சபையை அங்கீகரிப்பதில் மிக முக்கியமான மற்றும் தீவிரமான கட்டமாகும், ஆன்மீக வாழ்க்கையின் அனைத்து அடித்தளங்களையும் அவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள். அத்தகைய மக்கள் ஒரு பாதிரியாருடன் உரையாடல் மூலம் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் உட்பட சர்ச்சின் வாழ்க்கையில் நுழைகிறார்கள். வாக்குமூலத்தில் இல்லாவிட்டால் வேறு எங்கு ஒரு பாதிரியாருடன் இவ்வளவு நெருக்கமாகப் பேச முடியும்? முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், அவர்கள் முதலில் தங்கள் முக்கிய இடத்தைப் பெறுகிறார்கள் கிறிஸ்தவ அனுபவம்உங்கள் தவறுகளைப் புரிந்துகொள்வது, மற்றவர்களுடன், உங்களுடன் உறவுகளை எவ்வாறு உருவாக்குவது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது. இத்தகைய ஒப்புதல் வாக்குமூலம் பெரும்பாலும் ஒரு ஆன்மீக, வாக்குமூலமான உரையாடல், பாவங்களுக்காக மனந்திரும்புவதை விட அதிகம். ஒருவர் சொல்லலாம் - ஒரு கேடசிஸ்ட் ஒப்புதல் வாக்குமூலம்.

ஆனால் காலப்போக்கில், ஒரு நபர் ஏற்கனவே நிறைய புரிந்துகொண்டு, நிறைய அறிந்திருந்தால், சோதனை மற்றும் பிழை மூலம் சில அனுபவங்களைப் பெற்றிருந்தால், அடிக்கடி மற்றும் விரிவான ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அவருக்கு ஒரு தடையாக மாறும். அனைவருக்கும் அவசியமில்லை: அடிக்கடி வாக்குமூலத்துடன் ஒருவர் மிகவும் சாதாரணமாக உணர்கிறார். ஆனால் ஒருவருக்கு இது ஒரு தடையாக மாறும், ஏனென்றால் ஒரு நபர் திடீரென்று இதுபோன்ற ஒன்றை சிந்திக்க கற்றுக்கொள்கிறார்: “நான் எல்லா நேரத்திலும் வாழ்ந்தால், நான் எப்போதும் பாவம் செய்கிறேன் என்று அர்த்தம். நான் எல்லா நேரத்திலும் பாவம் செய்தால், எல்லா நேரத்திலும் நான் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும். நான் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை என்றால், நான் எப்படி பாவங்களைச் சந்திப்பேன்?" ஒப்புக்கொண்ட பாவங்களுக்காக, கிறிஸ்துவின் உடல் மற்றும் இரத்தத்தின் புனிதத்தைப் பெறுவதற்கு அவர் கௌரவிக்கப்பட்டார் என்று ஒருவர் நினைக்கும் போது, கடவுள் மீதான அவநம்பிக்கையின் நோய்க்குறி இங்கே உள்ளது என்று நான் கூறுவேன்.

நிச்சயமாக, இது உண்மையல்ல. கிறிஸ்துவின் பரிசுத்த இரகசியங்களின் ஒற்றுமைக்கு நாம் வரும் மனவருத்தம் நமது வாக்குமூலத்தை ரத்து செய்யாது. ஆனால் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் ஒரு மனச்சோர்வை ரத்து செய்யாது.

உண்மை என்னவென்றால், ஒரு நபர் தனது எல்லா பாவங்களையும் எடுத்துக்கொண்டு அவற்றைக் கூறக்கூடிய வகையில் வாக்குமூலத்தில் ஒப்புக்கொள்ள முடியாது. சாத்தியமற்றது. பூமியில் மட்டுமே இருக்கும் எல்லாவிதமான பாவங்களையும், வக்கிரங்களையும் பட்டியலிட்டு புத்தகத்தை எடுத்து வெறுமனே மாற்றி எழுதினாலும். இது வாக்குமூலமாக இருக்காது. இது கடவுள் மீதான அவநம்பிக்கையின் சம்பிரதாயமான செயலைத் தவிர வேறொன்றும் இருக்காது, அதுவே மிகவும் நல்லதல்ல.
மிக பயங்கரமான ஆன்மீக நோய்

மக்கள் சில சமயங்களில் மாலையில் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு வருகிறார்கள், பின்னர் காலையில் தேவாலயத்திற்குச் செல்கிறார்கள், பின்னர் - ஆ! - சாலிஸில் அவர்கள் நினைவில் கொள்கிறார்கள்: "நான் இந்த பாவத்தை ஒப்புக்கொள்ள மறந்துவிட்டேன்!", - மற்றும் கிட்டத்தட்ட ஒற்றுமைக்கான வரிசையில் இருந்து அவர்கள் வாக்குமூலத்தில் சொல்ல மறந்துவிட்டதைச் சொல்ல, வாக்குமூலத்தைத் தொடரும் பாதிரியாரிடம் ஓடுகிறார்கள். இது நிச்சயமாக ஒரு பிரச்சனை.

அல்லது அவர்கள் திடீரென்று சாலீஸில் பேசத் தொடங்குகிறார்கள்: "அப்பா, நான் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் இப்படியும் அப்படியும் சொல்ல மறந்துவிட்டேன்." ஒரு நபர் ஒற்றுமைக்கு என்ன கொண்டு வருகிறார்? அன்புடன் அல்லது அவநம்பிக்கையுடன்? ஒருவன் கடவுளை அறிந்து நம்பினால், பாவிகளைக் காப்பாற்றவே கடவுள் இவ்வுலகில் வந்தான் என்பது அவனுக்குத் தெரியும். "அவர்களிடமிருந்து நான் முதல்வன்", - இந்த வார்த்தைகள் பாதிரியாரால் பேசப்படுகின்றன, மேலும் அவர் வாக்குமூலத்திற்கு வரும்போது நாம் ஒவ்வொருவரும் கூறுகிறோம். கிறிஸ்துவின் பரிசுத்த இரகசியங்களில் பங்குகொள்வது நீதிமான்கள் அல்ல, ஆனால் பாவிகள், அவர்களில் முதன்மையானவர்கள், அவர் ஒரு பாவி என்பதால், கலசத்திற்கு வரும் அனைவரும். அவர் பாவங்களுடன் கூடச் செல்கிறார் என்று அர்த்தம்.

அவர் இந்த பாவங்களுக்காக வருந்துகிறார், அவற்றைப் பற்றி புலம்புகிறார்; இந்த மனவருத்தம் ஒரு நபருக்கு கிறிஸ்துவின் புனித இரகசியங்களில் பங்குகொள்ள வாய்ப்பளிக்கும் மிக முக்கியமான விஷயம். இல்லையெனில், ஒரு நபர் ஒற்றுமைக்கு முன் ஒப்புக்கொண்டு, இப்போது அவர் ஒற்றுமையைப் பெறுவார் என்று நம்பினால், இப்போது கிறிஸ்துவின் புனித இரகசியங்களைப் பெற அவருக்கு உரிமை உண்டு, இதை விட மோசமான மற்றும் பயங்கரமான எதுவும் இருக்க முடியாது என்று நான் நினைக்கிறேன்.

ஒரு நபர் தகுதியானவர் என்று உணர்ந்தவுடன், ஒரு நபர் ஒற்றுமையை எடுத்துக் கொள்ளும் உரிமையை உணர்ந்தவுடன், ஒரு கிறிஸ்தவருக்கு மட்டுமே ஏற்படக்கூடிய மிக பயங்கரமான ஆன்மீக நோய் உருவாகும். எனவே, பல நாடுகளில், ஒற்றுமை மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் ஒரு கட்டாய இணைப்பு இல்லை. ஒப்புதல் வாக்குமூலம் சரியான நேரத்தில் மற்றும் இடத்தில் செய்யப்படுகிறது, தெய்வீக வழிபாட்டின் போது ஒற்றுமை செய்யப்படுகிறது.

எனவே, ஒப்புக்கொண்டவர்கள், ஒரு வாரத்திற்கு முன்பு, இரண்டு வாரங்களுக்கு முன்பு, அவர்களின் மனசாட்சி அமைதியானது, அவர்கள் தங்கள் அண்டை வீட்டாருடன் நல்ல உறவைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் அவர்களின் மனசாட்சி ஒரு நபரின் ஆன்மாவை எடைபோடும் சில வகையான பாவங்களைச் செய்யாது. ஒரு பயங்கரமான மற்றும் விரும்பத்தகாத கறை. , அவர் புலம்பியபடி, சாலிஸை அணுக முடியும் ... நாம் ஒவ்வொருவரும் பல வழிகளில் பாவம் செய்கிறோம், ஒவ்வொருவரும் அபூரணர் என்பது தெளிவாகிறது. கடவுளின் உதவியின்றி, கடவுளின் கருணையின்றி, நாம் வேறுபட்டவர்களாக மாற மாட்டோம் என்பதை உணர்கிறோம்.

கடவுள் நம்மைப் பற்றி அறிந்த பாவங்களைப் பட்டியலிட - ஏற்கனவே தெளிவாகத் தெரிந்த ஒன்றை ஏன் செய்ய வேண்டும்? நான் ஒரு பெருமைக்குரியவன் என்று வருந்துகிறேன், ஆனால் ஒவ்வொரு 15 நிமிடங்களுக்கும் என்னால் வருந்த முடியாது, இருப்பினும் ஒவ்வொரு நிமிடமும் நான் அதே பெருமையுடன் இருக்கிறேன். பெருமையின் பாவத்தை மனந்திரும்ப நான் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு வரும்போது, நான் இந்த பாவத்தை உண்மையாக மனந்திரும்புகிறேன், ஆனால் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திலிருந்து விலகி, நான் தாழ்மையுடன் இருக்கவில்லை, இந்த பாவத்தை இறுதிவரை தீர்க்கவில்லை என்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன். எனவே, நான் ஒவ்வொரு 5 நிமிடங்களுக்கும் வந்து, "பாவம், பாவம், பாவம்" என்று மீண்டும் சொல்வது அர்த்தமற்றது.

என் பாவம் என் வேலை, என் பாவம் இந்த பாவத்தில் என் வேலை. என் பாவம் நிலையான சுய நிந்தனை, வாக்குமூலத்திற்காக நான் கடவுளிடம் கொண்டு வந்தவற்றில் தினசரி கவனம் செலுத்துகிறது. ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் கடவுளிடம் அதைப் பற்றி சொல்ல முடியாது, அவருக்கு ஏற்கனவே தெரியும். அடுத்த முறை இந்தப் பாவம் என்னைத் தூண்டிவிட்டு, என்னுடைய எல்லா முக்கியத்துவத்தையும் கடவுளிடமிருந்து நான் பிரிந்ததையும் மீண்டும் காட்டும்போது இதைச் சொல்வேன். இந்த பாவத்திற்காக நான் மீண்டும் ஒரு முறை மனந்திரும்புகிறேன், ஆனால் நான் இந்த பாவத்தால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளேன் என்று எனக்குத் தெரிந்த வரை, இந்த பாவம் என்னை கடவுளிடமிருந்து மிகவும் விலகிச் செல்லும் வரை இந்த தூரம் எவ்வளவு வலிமையானது என்பதை உணர்ந்தேன், இந்த பாவம் இருக்காது எனது நிலையான வாக்குமூலத்தின் பொருள், ஆனால் எனது நிலையான போராட்டத்தின் பொருளாக இருக்க வேண்டும்.

அன்றாட பாவங்களுக்கும் இதுவே செல்கிறது. உதாரணமாக, ஒரு நபர் யாரையும் நியாயந்தீர்க்காமல் ஒரு நாள் முழுவதும் வாழ்வது மிகவும் கடினம். அல்லது ஒரு மிதமிஞ்சிய, சும்மா சொல்லாமல் நாள் முழுவதும் வாழுங்கள். இந்த பாவங்களை வாக்குமூலத்தில் தொடர்ந்து பெயரிடுவோம் என்பதிலிருந்து, முற்றிலும் எதுவும் மாறாது. தினமும் மாலையில் உறங்கச் செல்லும் போது, மனசாட்சியை மட்டும் சோதித்துப் பார்ப்போமே தவிர, இந்த மனப்பாடம் செய்த ஜெபத்தை மட்டும் படிக்காமல், மாலையில் கடைசி விதியில், குறும்பு, பேராசை மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாத "சொத்து" ஆகியவை பாவமாக கருதப்படுகின்றன, ஆனால் நம் மனசாட்சியை சோதித்து, இன்று நம் வாழ்க்கையில் மீண்டும் ஒரு பயணம் என்பதை புரிந்துகொள்வோம், இன்று மீண்டும் நம் கிறிஸ்தவ அழைப்பை உச்சத்தில் வைத்திருக்கவில்லை, பிறகு கடவுளிடம் மனந்திரும்புவோம், இது நமது ஆன்மீக வேலை, இதுவே இருக்கும். கர்த்தர் எங்களிடமிருந்து காத்திருக்கிறார் என்பதை சரியாகச் செய்யுங்கள்.

ஆனால், ஒவ்வொரு முறையும் நாம் வாக்குமூலத்திற்கு வரும்போது இந்த பாவத்தை பட்டியலிட்டால், ஆனால் அதே நேரத்தில் முற்றிலும் எதுவும் செய்யவில்லை என்றால், இந்த வாக்குமூலம் மிகவும் சந்தேகத்திற்குரியதாக மாறிவிடும்.
பரலோக கணக்கியல் இல்லை

ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவரும் தனது ஆன்மீக வாழ்க்கையின் உண்மைகளின் அடிப்படையில் வாக்குமூலத்தின் அதிர்வெண்ணுடன் தொடர்புபடுத்த முடியும். ஆனால் கடவுளை ஒரு வழக்கறிஞராக நினைப்பது விசித்திரமானது, நாம் ஒப்புக்கொண்ட பாவங்கள் அனைத்தையும் ஈடுசெய்து, ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு வரும்போது ஒரு வகையான லெட்ஜரில் இருந்து அழிப்பான் மூலம் அவற்றை அழிக்கும் ஒரு வகையான பரலோக கணக்குப்பதிவு இருப்பதாக நம்புவது விசித்திரமானது. எனவே, நாங்கள் பயப்படுகிறோம், அவர்கள் எதையாவது மறந்துவிட்டால், திடீரென்று அவர்கள் சொல்லவில்லை, அது அழிப்பான் மூலம் அழிக்கப்படாது?

சரி, அவர்கள் மறந்துவிட்டார்கள் மற்றும் மறந்துவிட்டார்கள். அது பரவாயில்லை. நம்முடைய பாவங்கள் கூட நமக்குத் தெரியாது. நாம் ஆன்மீக ரீதியில் உயிருடன் இருக்கும்போதெல்லாம், நாம் முன்பு பார்க்காத வகையில் திடீரென்று நம்மைப் பார்க்கிறோம். சில சமயங்களில், தேவாலயத்தில் பல ஆண்டுகளாக வாழ்ந்த ஒருவர், ஒரு பாதிரியாரிடம் கூறுகிறார்: "அப்பா, நான் நன்றாக இருந்தேன் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது, இப்போது செய்வது போன்ற பாவங்களை நான் ஒருபோதும் செய்யவில்லை."

அவர் சிறப்பாக இருந்தார் என்று அர்த்தமா? நிச்சயமாக இல்லை. அப்போதுதான், பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அவர் தன்னைப் பார்க்கவில்லை, அவர் யார் என்று தெரியவில்லை. காலப்போக்கில், இறைவன் தனது சாரத்தை மனிதனுக்கு வெளிப்படுத்தினார், பின்னர் முழுமையாக அல்ல, ஆனால் ஒரு நபர் இதற்கு திறன் கொண்டவராக மட்டுமே இருக்கிறார். ஏனென்றால், நமது ஆன்மீக வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தில், இந்த வாழ்க்கைக்கான நமது இயலாமை, நமது பலவீனம், நமது உள் அசிங்கம் அனைத்தையும் இறைவன் நமக்குக் காட்டியிருந்தால், ஒருவேளை நாம் இதைப் பற்றி மிகவும் விரக்தியடைவோம், நாம் போக விரும்பாமல் இருந்திருக்கலாம். மேலும் எங்கும். எனவே, இறைவன், தனது கருணையால், நாம் என்ன பாவி என்பதை அறிந்து, படிப்படியாக நம் பாவங்களை வெளிப்படுத்துகிறார். ஆனால் அதே நேரத்தில், இது ஒற்றுமையை எடுக்க அனுமதிக்கிறது.
ஒப்புதல் வாக்குமூலம் பயிற்சி அல்ல

ஒப்புதல் வாக்குமூலம் என்பது ஒரு நபர் தன்னைப் பயிற்றுவிக்கும் ஒன்று என்று நான் நினைக்கவில்லை. எங்களிடம் ஆன்மீகப் பயிற்சிகள் உள்ளன, அதில் ஒரு வகையில், நம்மைப் பயிற்றுவித்து, நம்மை நாமே அமைத்துக்கொள்கிறோம் - இது, எடுத்துக்காட்டாக, உண்ணாவிரதம். உண்ணாவிரதத்தின் போது ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையை நெறிப்படுத்த முயற்சிக்கிறார் என்பதில் அதன் வழக்கமான தன்மை உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. மற்றொரு ஆன்மீக "பயிற்சி" காரணமாக இருக்கலாம் பிரார்த்தனை விதி, இது உண்மையில் ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையை நெறிப்படுத்த உதவுகிறது.

ஆனால் இந்த கண்ணோட்டத்தில் புனிதத்தை கருத்தில் கொண்டால், இது ஒரு பேரழிவு. சம்பிரதாயத்தின் சீரான தன்மைக்காக தொடர்ந்து கூட்டுறவை எடுக்க இயலாது. வழக்கமான ஒற்றுமை என்பது உடற்பயிற்சி அல்ல, உடற்கல்வி அல்ல. நான் ஒற்றுமையை எடுத்துக் கொள்ளாததால், நான் எதையாவது இழந்துவிட்டேன், ஒருவித ஆன்மீக திறனைக் குவிப்பதற்காக ஒற்றுமையை எடுக்க வேண்டும் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. அப்படியெல்லாம் இல்லை.

ஒரு நபர் ஒற்றுமையை எடுத்துக்கொள்கிறார், ஏனென்றால் அது இல்லாமல் வாழ முடியாது. அவர் ஒற்றுமையைப் பெற வேண்டும் என்ற தாகம் கொண்டவர், கடவுளுடன் இருக்க வேண்டும் என்ற ஆசை அவருக்கு உண்டு, கடவுளிடம் தன்னைத் திறந்து கொண்டு வேறுபட்டு, கடவுளோடு ஒன்றுபட வேண்டும் என்ற உண்மையான மற்றும் நேர்மையான ஆசை அவருக்கு இருக்கிறது. உடற்கல்வி. இதற்காக அவை வழங்கப்படவில்லை, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவை பயிற்சிகள் அல்ல, ஆனால் வாழ்க்கை.

நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்களின் சந்திப்பு நடக்காது, ஏனென்றால் நண்பர்கள் தவறாமல் சந்திக்க வேண்டும், இல்லையெனில் அவர்கள் நண்பர்களாக இருக்க மாட்டார்கள். நண்பர்கள் ஒருவரையொருவர் மிகவும் கவர்ந்ததால் சந்திக்கிறார்கள். மக்கள் தங்களை பணியை அமைத்துக் கொண்டால் நட்பு பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்பது சாத்தியமில்லை: "நாங்கள் நண்பர்கள், எனவே, எங்கள் நட்பு வலுவாக வளர, ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும் சந்திக்க வேண்டும்." இது அபத்தமானது.

சடங்குகளைப் பற்றியும் இதைச் சொல்லலாம். "நான் சரியாக ஒப்புக்கொள்ளவும், என்னுள் உண்மையான மனந்திரும்புதல் உணர்வை வளர்க்கவும் விரும்பினால், ஒவ்வொரு வாரமும் நான் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும்" என்பது அபத்தமானது. இதைப் போல: "நான் ஒரு துறவியாகி கடவுளுடன் எப்போதும் இருக்க விரும்பினால், ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும் நான் ஒற்றுமையாக இருக்க வேண்டும்." வெறும் முட்டாள்தனம்.

மேலும், இதில் ஒருவித மாற்றீடு இருப்பதாக எனக்குத் தோன்றுகிறது, ஏனென்றால் எல்லாமே அதன் இடத்தில் இல்லை. ஒரு நபர் தனது இதயம் வலிக்கிறது, ஏனெனில் அவரது ஆன்மா வலியால் அவதிப்படுவதால், அவர் பாவம் செய்ததால், அவர் வெட்கப்படுவதால், அவர் தனது இதயத்தை சுத்தப்படுத்த விரும்புகிறார். ஒரு நபர் ஒற்றுமையை எடுத்துக்கொள்கிறார், ஒற்றுமையின் வழக்கமான தன்மை அவரை ஒரு கிறிஸ்தவராக ஆக்குகிறது என்பதற்காக அல்ல, ஆனால் அவர் கடவுளுடன் இருக்க முயற்சிப்பதால், அவர் ஒற்றுமையை எடுக்க முடியாது.
வாக்குமூலத்தின் தரம் மற்றும் அதிர்வெண்

வாக்குமூலத்தின் தரம் வாக்குமூலத்தின் அதிர்வெண்ணைப் பொறுத்தது அல்ல. நிச்சயமாக, ஆண்டுக்கு ஒரு முறை ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குச் செல்பவர்கள், ஆண்டுக்கு ஒரு முறை ஒற்றுமை எடுப்பவர்கள் - ஏன் என்று புரியாமல் செய்கிறார்கள். அது அவ்வாறு இருக்க வேண்டும் என்பதாலும், எப்படியாவது அது அவசியமானதாலும், நேரம் வந்துவிட்டது. எனவே, அவர்கள், நிச்சயமாக, ஒப்புதல் வாக்குமூலம், அதன் சாரத்தை புரிந்துகொள்வதற்கான சில திறன்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை. ஆகையால், நான் ஏற்கனவே கூறியது போல், தேவாலய வாழ்க்கையில் நுழைவதற்கு, ஏதாவது கற்றுக்கொள்வதற்கு, நிச்சயமாக, முதலில் நீங்கள் வழக்கமான ஒப்புதல் வாக்குமூலம் தேவை.

ஆனால் ஒழுங்காக இருப்பது வாரத்திற்கு ஒரு முறை அல்ல. ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் ஒழுங்குமுறை வேறுபட்டிருக்கலாம்: ஒரு வருடத்திற்கு 10 முறை, ஒரு மாதத்திற்கு ஒரு முறை ... ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையை ஆன்மீக ரீதியில் கட்டியெழுப்பும்போது, அவர் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும் என்று உணர்கிறார்.

பாதிரியார்கள் இப்படித்தான் இருக்கிறார்கள்: அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் வாக்குமூலத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட ஒழுங்குமுறையை அமைத்துக் கொள்கிறார்கள். வாக்குமூலத்திற்குச் செல்ல வேண்டிய தருணத்தை பாதிரியாரே உணர்கிறார் என்பதைத் தவிர, இங்கே எந்த ஒழுங்குமுறையும் இல்லை என்று நான் நினைக்கிறேன். ஒற்றுமைக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட உள் தடை உள்ளது, பிரார்த்தனைக்கு ஒரு உள் தடை உள்ளது, வாழ்க்கை நொறுங்கத் தொடங்குகிறது என்ற புரிதல் வருகிறது, நீங்கள் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்கு செல்ல வேண்டும்.

பொதுவாக, ஒரு நபர் அதை உணர இப்படி வாழ வேண்டும். ஒரு நபருக்கு வாழ்க்கை உணர்வு இல்லாதபோது, ஒரு நபர் எல்லாவற்றையும் ஒரு குறிப்பிட்ட வெளிப்புற உறுப்பு மூலம், வெளிப்புற செயல்களால் அளவிடும்போது, நிச்சயமாக, அவர் ஆச்சரியப்படுவார்: “ஒப்புதல் இல்லாமல் ஒற்றுமையை எடுப்பது எப்படி? இது போன்ற? இது ஒருவித திகில்!

பற்றி. அலெக்ஸி உம்னின்ஸ்கி