குழந்தைகளுக்கான ஸ்லாவிக் விசித்திரக் கதைகள். கதைகள், காவியங்கள் - பண்டைய ஸ்லாவ்கள் மற்றும் அவற்றின் அர்த்தங்கள்

ஸ்லாவ்கள் "பொய்" ஒரு முழுமையற்ற, மேலோட்டமான உண்மை என்று அழைத்தனர். உதாரணமாக, நீங்கள் கூறலாம்: "இங்கே ஒரு முழு பெட்ரோல் குட்டை உள்ளது" அல்லது இது ஒரு அழுக்கு நீர் குட்டை என்று நீங்கள் கூறலாம், மேலே இருந்து பெட்ரோல் படத்துடன் மூடப்பட்டிருக்கும். இரண்டாவது கூற்றில் - உண்மை, முதல் கூற்றில், முற்றிலும் உண்மை கூறப்படவில்லை, அதாவது. பொய். "பொய்கள்" மற்றும் "லாட்ஜ்", "லாட்ஜ்" - ஒரே வேர் தோற்றம் கொண்டவை. அந்த. மேற்பரப்பில் என்ன இருக்கிறது, அல்லது நீங்கள் பொய் சொல்லக்கூடிய மேற்பரப்பில், அல்லது - விஷயத்தைப் பற்றிய மேலோட்டமான தீர்ப்பு.

இன்னும், "பொய்" என்ற வார்த்தை ஏன் கதைகளுக்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, மேலோட்டமான உண்மை, முழுமையற்ற உண்மை? உண்மை என்னவென்றால், விசித்திரக் கதை உண்மையில் ஒரு பொய், ஆனால் வெளிப்படையான உலகத்திற்கு மட்டுமே, வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, அதில் நம் உணர்வு இப்போது உள்ளது. மற்ற உலகங்களுக்கு: நவி, ஸ்லாவி, பிராவி, அதே விசித்திரக் கதாபாத்திரங்கள், அவர்களின் தொடர்பு, உண்மையான உண்மை. எனவே, விசித்திரக் கதை அனைத்தும் ஒரே தேவதை என்று நாம் கூறலாம், ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட உலகத்திற்கு, ஒரு குறிப்பிட்ட யதார்த்தத்திற்கு. ஃபேரி டேல் உங்கள் கற்பனையில் சில படங்களை உருவாக்கினால், இந்த படங்கள் உங்கள் கற்பனை உங்களுக்கு வழங்குவதற்கு முன்பு எங்கிருந்தோ வந்தவை என்று அர்த்தம். யதார்த்தத்திலிருந்து விவாகரத்து செய்யப்பட்ட புனைகதை இல்லை. எந்தவொரு கற்பனையும் நமது வெளிப்படையான வாழ்க்கையைப் போலவே உண்மையானது. எங்கள் ஆழ் உணர்வு, இரண்டாவது சமிக்ஞை அமைப்பின் (வார்த்தைக்கு) சமிக்ஞைகளுக்கு எதிர்வினையாற்றுகிறது, கூட்டுப் புலத்திலிருந்து படங்களை "வெளியே இழுக்கிறது" - நாம் வாழும் பில்லியன் கணக்கான உண்மைகளில் ஒன்று. கற்பனையில், பல விசித்திரக் கதைகள் முறுக்கப்பட்ட ஒரே ஒரு விஷயம் உள்ளது: "அங்கே போ, உனக்கு எங்கே என்று தெரியவில்லை, அதைக் கொண்டுவா, உனக்கு என்ன தெரியாது." உங்கள் கற்பனையால் இது போன்ற ஒன்றை கற்பனை செய்ய முடியுமா? - தற்போதைக்கு, இல்லை. இருப்பினும், பல ஞானமுள்ள நம் முன்னோர்களும் இந்த கேள்விக்கு முற்றிலும் போதுமான பதிலைக் கொண்டிருந்தனர்.

ஸ்லாவ்களில் "பாடம்" என்பது பாறையில் நிற்கும் ஒன்று, அதாவது, பூமியில் உள்ள எந்தவொரு நபருக்கும் இருப்பது, விதி, பணி ஆகியவற்றின் சில மரணங்கள். உங்கள் பரிணாமப் பாதை மேலும் மேலும் உயரும் முன் கற்றுக் கொள்ள வேண்டியது பாடம். எனவே, ஒரு கதை ஒரு பொய், ஆனால் ஒவ்வொரு நபரும் தங்கள் வாழ்க்கையில் கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய பாடத்தின் குறிப்பை அது எப்போதும் கொண்டுள்ளது.

கோலோபாக்

ராஸ் தேவா கேட்டார்: - எனக்கு ஒரு கிங்கர்பிரெட் மனிதன். கன்னி ஸ்வரோக் களஞ்சியங்களைத் துடைத்து, பிசாசின் அடிப்பகுதியில் கொலோபோக்கைத் துடைத்து சுட்டாள். கோலோபோக் பாதையில் உருண்டது. உருண்டு உருண்டு, அவனை நோக்கி - அன்னம்: - கிங்கர்பிரெட் மனிதன்-கிஞ்சர்பிரெட் மனிதன், நான் உன்னை சாப்பிடுவேன்! மேலும் அவர் தனது கொக்கினால் கொலோபோக்கிலிருந்து ஒரு துண்டைக் கிழித்தார். கொலோபோக் உருளும். அவரை நோக்கி - ராவன்: - கோலோபோக்-கோலோபோக், நான் உன்னை சாப்பிடுவேன்! அவர் கொலோபோக்கை பீப்பாயால் குத்தி மற்றொரு துண்டை சாப்பிட்டார். கோலோபோக் பாதையில் மேலும் உருண்டது. பின்னர் கரடி அவரை சந்தித்தது: - கொலோபோக்-கோலோபோக், நான் உன்னை சாப்பிடுவேன்! அவர் வயிற்றின் குறுக்கே கொலோபோக்கைப் பிடித்து, அவரது பக்கங்களை அழுத்தினார், வலுக்கட்டாயமாக கொலோபோக் கரடியிலிருந்து தனது கால்களை எடுத்தார். கோலோபோக்கை உருட்டுதல், ஸ்வரோக் வழியில் உருண்டு, பின்னர் அவரை நோக்கி - ஓநாய்: - கோலோபோக்-கோலோபோக், நான் உன்னை சாப்பிடுவேன்! கொலோபோக்கை தனது பற்களால் பிடித்தது, அதனால் கோலோபோக் ஓநாயிலிருந்து விலகிச் சென்றது. ஆனால் அவரது பாதை இன்னும் முடியவில்லை. இது உருளும்: கோலோபோக்கின் மிகச் சிறிய துண்டு உள்ளது. இங்கே நரி கொலோபோக்கை சந்திக்க வெளியே வருகிறது: - கொலோபோக்-கோலோபோக், நான் உன்னை சாப்பிடுவேன்! - என்னை சாப்பிடாதே, நரி, - கொலோபாக் மட்டுமே சொல்ல முடிந்தது, மற்றும் நரி - "am", அதை முழுவதுமாக சாப்பிட்டது.

குழந்தை பருவத்திலிருந்தே அனைவருக்கும் நன்கு தெரிந்த கதை, முன்னோர்களின் ஞானத்தை நாம் கண்டறியும் போது முற்றிலும் மாறுபட்ட அர்த்தத்தையும் மிகவும் ஆழமான சாரத்தையும் பெறுகிறது. நவீன விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் கார்ட்டூன்களில் பாடப்படும் மிகவும் மாறுபட்ட பேக்கரி பொருட்கள், கோலோபோக் என நமக்கு வழங்கப்படுவதால், ஸ்லாவ்களுக்கு ஒருபோதும் கிங்கர்பிரெட் மனிதனோ, ரொட்டியோ அல்லது "கிட்டத்தட்ட ஒரு சீஸ்கேக்" இருந்ததில்லை. மக்களின் எண்ணம் அவர்கள் கற்பனை செய்வதை விட மிகவும் உருவகமானது மற்றும் புனிதமானது. கொலோபோக் என்பது ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளின் ஹீரோக்களின் கிட்டத்தட்ட எல்லா படங்களையும் போலவே ஒரு உருவகம். ரஷ்ய மக்கள் தங்கள் அடையாள சிந்தனைக்காக எல்லா இடங்களிலும் பிரபலமானவர்கள் என்பது சும்மா இல்லை.

கோலோபோக் கதை என்பது வானத்தின் குறுக்கே மாதத்தின் இயக்கம் பற்றிய முன்னோர்களின் வானியல் கண்காணிப்பாகும்: முழு நிலவு (பந்தய அரண்மனையில்) முதல் அமாவாசை (நரி மண்டபம்) வரை. கோலோபோக்கின் “பிசைதல்” - முழு நிலவு, இந்த கதையில், கன்னி மற்றும் ரேஸ் மண்டபத்தில் நடைபெறுகிறது (தோராயமாக கன்னி மற்றும் லியோவின் நவீன விண்மீன்களுக்கு ஒத்திருக்கிறது). மேலும், பன்றியின் மண்டபத்திலிருந்து தொடங்கி, மாதம் குறையத் தொடங்குகிறது, அதாவது. கூட்ட அரங்குகள் ஒவ்வொன்றும் (ஸ்வான், ராவன், கரடி, ஓநாய்) - மாதத்தின் ஒரு பகுதியை "சாப்பிடு". கோலோபோக்கிலிருந்து ஹால் ஆஃப் தி ஃபாக்ஸ் வரை எதுவும் இல்லை - மிட்கார்ட்-பூமி (நவீன சொற்களில் - பூமி கிரகம்) சூரியனிலிருந்து சந்திரனை முழுமையாக மூடுகிறது.

குழந்தைகளுக்கு இன்னும் சில மர்மங்கள் உள்ளன: ஒரு வெள்ளைத் தலை மாடு டிரைவ்வேயைப் பார்க்கிறது. (மாதம்) அவர் இளமையாக இருந்தார் - அவர் அழகாக இருந்தார், அவர் வயதானபோது அவர் சோர்வடைந்தார் - அவர் மங்கத் தொடங்கினார், புதியவர் பிறந்தார் - அவர் மீண்டும் மகிழ்ந்தார். (மாதம்) ஒரு டர்ன்டேபிள் திருப்புகிறது, ஒரு தங்க பாபின், யாரும் அதைப் பெற மாட்டார்கள்: ராஜாவோ, ராணியோ, சிவப்பு கன்னியோ. (சூரியன்) உலகில் பணக்காரர் யார்? (பூமி)

ஸ்லாவிக் விண்மீன்கள் நவீன விண்மீன்களுடன் சரியாக பொருந்தவில்லை என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். ஸ்லாவிக் க்ருகோலெட்டில் 16 அரங்குகள் (விண்மீன்கள்) உள்ளன, மேலும் அவை நவீன 12 இராசி அறிகுறிகளைக் காட்டிலும் வேறுபட்ட கட்டமைப்புகளைக் கொண்டிருந்தன. ஹால் ரேஸ் (ஃபெலைன் குடும்பம்) தோராயமாக தொடர்புபடுத்தப்படலாம்
சிம்மம் ராசி.

ரெப்கா

சிறுவயதிலிருந்தே கதையின் உரை அனைவருக்கும் நினைவிருக்கலாம். கதையின் எஸோடெரிசிசம் மற்றும் நம்மீது திணிக்கப்பட்ட படங்கள் மற்றும் தர்க்கத்தின் மொத்த சிதைவுகளை பகுப்பாய்வு செய்வோம்.

"நாட்டுப்புற" (அதாவது, பேகன்: "மொழி" - "மக்கள்") விசித்திரக் கதைகளைப் போலவே இதைப் படிக்கும்போது, பெற்றோர்களின் வெறித்தனமான இல்லாமைக்கு நாங்கள் கவனத்தை ஈர்க்கிறோம். அதாவது, குழந்தைகள் முழுமையற்ற குடும்பங்களுடன் முழுமையாக வழங்கப்படுகிறார்கள், இது முழுமையற்ற குடும்பம் சாதாரணமானது, "எல்லோரும் இப்படித்தான் வாழ்கிறார்கள்" என்ற எண்ணத்தை குழந்தை பருவத்திலிருந்தே தூண்டுகிறது. தாத்தா பாட்டி மட்டுமே குழந்தைகளை வளர்க்கிறார்கள். ஒரு முழுமையான குடும்பத்தில் கூட, ஒரு குழந்தையை வளர்ப்பதற்காக வயதானவர்களிடம் "ஒப்படைப்பது" ஒரு பாரம்பரியமாகிவிட்டது. ஒருவேளை இந்த பாரம்பரியம் தேவையாக அடிமைத்தனத்தின் நாட்களில் வேரூன்றியது. காலம் சிறப்பாக இல்லை என்று பலர் என்னிடம் கூறுவார்கள். ஜனநாயகம் அதே அடிமை முறை. கிரேக்க மொழியில் "டெமோஸ்" என்பது "மக்கள்" மட்டுமல்ல, சமுதாயத்தின் "உயர்ந்த", "க்ராடோஸ்" என்றால் "அதிகாரம்" என்று பொருள். எனவே ஜனநாயகம் என்பது ஆளும் உயரடுக்கின் சக்தி என்று மாறிவிடும், அதாவது. அதே அடிமைத்தனம், நவீன அரசியல் அமைப்பில் அழிக்கப்பட்ட வெளிப்பாடாக மட்டுமே உள்ளது. கூடுதலாக, மதம் என்பது மக்களுக்கான உயரடுக்கின் சக்தியாகும், மேலும் அதன் சொந்த மற்றும் மாநில உயரடுக்கிற்காக மந்தையை (அதாவது மந்தை) வளர்ப்பதில் தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ளது. மற்றவர்களின் இசைக்கு விசித்திரக் கதைகளைச் சொல்லி, குழந்தைகளுக்கு நாம் என்ன வளர்க்கிறோம்? டெமோக்களுக்காக நாங்கள் மேலும் மேலும் செர்ஃப்களை "தயாரிப்பது" தொடர்கிறதா? அல்லது கடவுளின் ஊழியர்களா?

ஒரு ஆழ்ந்த பார்வையில், நவீன "டர்னிப்" இல் என்ன வகையான படம் தோன்றுகிறது? - தலைமுறைகளின் வரிசை குறுக்கிடப்படுகிறது, கூட்டு நல்ல வேலை உடைகிறது, குலம், குடும்பத்தின் நல்லிணக்கத்தின் மொத்த அழிவு உள்ளது.
குடும்ப உறவுகளின் நல்வாழ்வு மற்றும் மகிழ்ச்சி. செயல்படாத குடும்பங்களில் எப்படிப்பட்ட மனிதர்கள் வளர்கிறார்கள்?

குறிப்பாக, "REPK" படி. குழந்தைக்கு முக்கிய ஹீரோக்களான அப்பா, அம்மா இருவர் இல்லை. கதையின் சாராம்சத்தை எந்த படங்கள் உருவாக்குகின்றன, குறியீட்டு விமானத்தில் இருந்து சரியாக என்ன அகற்றப்பட்டது என்பதைக் கருத்தில் கொள்வோம். எனவே, எழுத்துக்கள்: 1) டர்னிப் - குடும்பத்தின் வேர்களைக் குறிக்கிறது. அவள் நடப்பட்டிருக்கிறாள்
மூதாதையர், மிகவும் பழமையான மற்றும் புத்திசாலி. அவர் இல்லாமல், ரெப்கா குடும்பத்தின் நன்மைக்காக கூட்டு, மகிழ்ச்சியான வேலை செய்திருக்க மாட்டார். 2) தாத்தா - பண்டைய ஞானத்தை குறிக்கிறது 3) பாட்டி - பாரம்பரியம், வீடு 4) தந்தை - குடும்பத்தின் பாதுகாப்பு மற்றும் ஆதரவு - உருவக அர்த்தத்துடன் கதையிலிருந்து நீக்கப்பட்டது 5) தாய் - அன்பு மற்றும் கவனிப்பு - கதையிலிருந்து நீக்கப்பட்டது 6) பேத்தி (மகள் ) - சந்ததி, குடும்பத்தின் தொடர்ச்சி 7) பிழை - குடும்பத்தில் செழிப்பு பாதுகாப்பு 8) பூனை - வீட்டின் மகிழ்ச்சியான சூழ்நிலை 9) சுட்டி - வீட்டின் நல்வாழ்வைக் குறிக்கிறது. எலிகள் அதிகமாக இருக்கும் இடத்தில் மட்டுமே இயக்கப்படும், அங்கு ஒவ்வொரு சிறு துண்டுகளும் கணக்கிடப்படாது. இந்த அடையாள அர்த்தங்கள் கூடு கட்டும் பொம்மை போல ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன - ஒன்று இல்லாமல் மற்றொன்று இனி அர்த்தத்தையும் முழுமையையும் தராது.

எனவே பின்னர் சிந்தியுங்கள், தெரிந்தோ தெரியாமலோ, ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகள் மாற்றப்பட்டுள்ளன, இப்போது அவை யாருக்காக "வேலை செய்கின்றன".

கோழி ரியாபா

அது தெரிகிறது - சரி, என்ன முட்டாள்தனம்: அடித்து, அடித்து, பின்னர் ஒரு சுட்டி, பேங் - மற்றும் விசித்திரக் கதை முடிந்துவிட்டது. இதெல்லாம் எதற்கு? உண்மையில், சொல்லும் அறிவு இல்லாத குழந்தைகளுக்கு மட்டுமே...

இந்த கதை ஞானத்தைப் பற்றியது, தங்க முட்டையில் உள்ள யுனிவர்சல் விஸ்டமின் படத்தைப் பற்றியது. இந்த ஞானத்தை அறிய அனைவருக்கும் மற்றும் எந்த நேரத்திலும் வழங்கப்படவில்லை. எல்லோராலும் கையாள முடியாது. சில நேரங்களில் நீங்கள் எளிய முட்டையில் உள்ள எளிய ஞானத்திற்கு தீர்வு காண வேண்டும்.

இந்த அல்லது அந்த விசித்திரக் கதையை உங்கள் குழந்தைக்குச் சொல்லும்போது, அதன் மறைக்கப்பட்ட அர்த்தத்தை அறிந்து, இந்த விசித்திரக் கதையில் உள்ள பண்டைய ஞானம் "தாயின் பாலுடன்", நுட்பமான விமானத்தில், ஆழ்நிலை மட்டத்தில் உறிஞ்சப்படுகிறது. அத்தகைய குழந்தை தேவையற்ற விளக்கங்கள் மற்றும் தர்க்கரீதியான உறுதிப்படுத்தல் இல்லாமல் பல விஷயங்களையும் உறவுகளையும் புரிந்து கொள்ளும், அடையாளப்பூர்வமாக, சரியான அரைக்கோளத்துடன், நவீன உளவியலாளர்கள் சொல்வது போல்.

காசே மற்றும் பாபா யாகா பற்றி

பிபி குளோபாவின் விரிவுரைகளின் அடிப்படையில் எழுதப்பட்ட புத்தகத்தில், ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளின் உன்னதமான ஹீரோக்களைப் பற்றிய சுவாரஸ்யமான தகவல்களைக் காண்கிறோம்: “கோஷே” என்ற பெயர் பண்டைய ஸ்லாவ்களின் புனித புத்தகங்களின் பெயரிலிருந்து வந்தது“ தூஷணர் ”. இவை மரத்தாலான பலகைகளால் கட்டப்பட்டிருந்தன. இந்த அழியாத பரம்பரையின் பாதுகாவலர் "கோஷ்செய்" என்று அழைக்கப்பட்டார். அவரது புத்தகங்கள் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்டன, ஆனால் ஒரு விசித்திரக் கதையைப் போல அவர் உண்மையிலேயே அழியாதவர் என்பது சாத்தியமில்லை. (...) மற்றும் ஒரு பயங்கரமான வில்லன், ஒரு மந்திரவாதி, இதயமற்ற, கொடூரமான, ஆனால் சக்திவாய்ந்த, ... Koschey ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில் மாறியது - ஆர்த்தடாக்ஸி அறிமுகத்தின் போது, ஸ்லாவிக் பாந்தியனின் அனைத்து நேர்மறையான கதாபாத்திரங்களும் எதிர்மறையாக மாறியது. அதே நேரத்தில், "நிந்தனை" என்ற வார்த்தை எழுந்தது, அதாவது பண்டைய, கிறிஸ்தவர் அல்லாத பழக்கவழக்கங்களைக் கடைப்பிடிப்பது. (...) மேலும் பாபா யாக நம் நாட்டில் ஒரு பிரபலமான நபர் ... ஆனால் அவர்களால் விசித்திரக் கதைகளில் அவளை முழுமையாக இழிவுபடுத்த முடியவில்லை. எங்கும் மட்டுமல்ல, இவான்கள்-சரேவிச்கள் மற்றும் இவான்கள்-முட்டாள்கள் அனைவரும் கடினமான காலங்களில் வந்தனர். அவள் அவர்களுக்கு உணவளித்தாள், தண்ணீர் ஊற்றினாள், குளியலறையை சூடாக்கி, காலையில் சரியான பாதையைக் காட்டுவதற்காக அடுப்பில் தூங்க வைத்தாள், அவர்களின் மிகவும் கடினமான பிரச்சினைகளை அவிழ்க்க உதவினாள், ஒரு மேஜிக் பந்தைக் கொடுத்தாள், அதுவே விரும்பிய இலக்கு. "ரஷியன் அரியட்னே" பாத்திரம் எங்கள் பாட்டியை ஒரு அவெஸ்தான் தெய்வத்தை வியக்கத்தக்க வகையில் ஒத்திருக்கிறது, ... நான் சுத்தமாக இருக்கிறேன். இந்த பெண்-சுத்திகரிப்பாளர், தலைமுடியால் சாலையைத் துடைத்து, மிருகத்தையும் எல்லா தீய சக்திகளையும் அவளிடமிருந்து விரட்டுகிறார், விதியின் பாதையை கற்கள் மற்றும் குப்பைகளிலிருந்து அகற்றுகிறார், ஒரு கையில் விளக்குமாறும், மறுபுறம் ஒரு பந்துடனும் சித்தரிக்கப்பட்டார். ... அத்தகைய நிலைப்பாட்டைக் கொண்டு, அவள் கிழிந்து அழுக்காக இருக்க முடியாது என்பது தெளிவாகிறது. மேலும், எங்களுக்கு எங்கள் சொந்த குளியல் இல்லம் உள்ளது ”. (மனிதன் - வாழ்க்கையின் மரம். அவெஸ்தான் பாரம்பரியம். எம்.என்.: ஆர்க்டிடா, 1996)

இந்த அறிவு கஷ்சே மற்றும் பாபா யாகாவின் ஸ்லாவிக் கருத்தை ஓரளவு உறுதிப்படுத்துகிறது. ஆனால் “கோசே” மற்றும் “காஷே” பெயர்களின் எழுத்துப்பிழையில் குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாட்டை வாசகரின் கவனத்தை ஈர்ப்போம். இவர்கள் இருவரும் அடிப்படையில் வேறுபட்ட ஹீரோக்கள். விசித்திரக் கதைகளில் பயன்படுத்தப்படும் எதிர்மறையான பாத்திரம், யாருடன் அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் சண்டையிடுகின்றன, பாபா யாகாவின் தலைமையில், யாருடைய மரணம் "முட்டையில்" உள்ளது, இது காச்சா. இந்த பண்டைய ஸ்லாவிக் சொல்-படத்தை எழுதுவதில் முதல் ரூன் "கா" ஆகும், அதாவது "தன்னுள்ளே சேகரிப்பது, ஒன்றியம், ஒன்றுபடுதல்". எடுத்துக்காட்டாக, "காரா" என்ற ரூனிக் சொல்-படம் என்பது தண்டனையைக் குறிக்காது, ஆனால் கதிர்வீச்சு இல்லாத, பிரகாசிப்பதை நிறுத்தும், கருப்பு நிறமாக இருக்கும், ஏனென்றால் அது தனக்குள்ளேயே அனைத்து பிரகாசத்தையும் ("RA") சேகரித்துள்ளது. எனவே, கரகம் - "கும்" - ஒரு உறவினர் அல்லது தொடர்புடைய ஏதாவது ஒரு தொகுப்பு (உதாரணமாக, மணல் தானியங்கள்), மற்றும் "காரா" - பிரகாசத்தை சேகரித்தது: "பிரகாசிக்கும் துகள்களின் தொகுப்பு." இது ஏற்கனவே "தண்டனை" என்ற முந்தைய வார்த்தையை விட சற்று வித்தியாசமான பொருளைக் கொண்டுள்ளது.

ஸ்லாவிக் ரூனிக் படங்கள் வழக்கத்திற்கு மாறாக ஆழமானவை மற்றும் திறன் கொண்டவை, தெளிவற்றவை மற்றும் ஒரு சாதாரண வாசகருக்கு கடினமானவை. பூசாரிகள் மட்டுமே இந்த படங்களை முழுமையாக வைத்திருந்தனர் ஒரு ரானிக் படத்தை எழுதுவதும் படிப்பதும் ஒரு தீவிரமான மற்றும் மிகவும் பொறுப்பான விஷயம், இதற்கு சிறந்த துல்லியம், சிந்தனை மற்றும் இதயத்தின் முழுமையான தூய்மை தேவைப்படுகிறது.

பாபா யோகா (யோகினி-அம்மா) - எப்போதும் அழகான, அன்பான, கருணை உள்ளம் கொண்ட தெய்வம் - பொதுவாக அனாதைகள் மற்றும் குழந்தைகளின் புரவலர். அவள் மிட்கார்ட்-பூமி முழுவதும் உமிழும் பரலோக ரதத்தில் அலைந்து திரிந்தாள், பின்னர் குதிரையின் மீது பெரிய இனத்தின் குலங்கள் மற்றும் பரலோக குலத்தின் சந்ததியினர் வாழ்ந்த நிலங்கள் வழியாக, நகரங்கள் மற்றும் நகரங்களிலிருந்து வீடற்ற அனாதைகளைச் சேகரித்தனர். ஒவ்வொரு ஸ்லாவிக்-ஆரிய வேசியிலும், மக்கள்தொகை கொண்ட ஒவ்வொரு நகரத்திலும் அல்லது குடியேற்றத்திலும் கூட, புரவலர் தெய்வம் கதிர்வீச்சு கருணை, மென்மை, சாந்தம், அன்பு மற்றும் தங்க வடிவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அவரது நேர்த்தியான காலணிகளால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது, மேலும் அனாதைகள் வசிக்கும் இடம் அவளுக்குக் காட்டப்பட்டது. சாதாரண மக்கள் தேவியை வெவ்வேறு வழிகளில் அழைத்தனர், ஆனால் எப்போதும் மென்மையுடன். சில - தங்க பாதத்துடன் பாட்டி யோகா, மற்றும் மிகவும் எளிமையாக - யோகினி-அம்மா மூலம்.

யோகினி அனாதை குழந்தைகளை ஈரியன் மலைகளின் அடிவாரத்தில் (அல்தாய்) காட்டின் அடர்ந்த பகுதியில் அமைந்துள்ள தனது அடிவார ஸ்கேட்டிற்கு வழங்கினார். மிகவும் பழமையான ஸ்லாவிக் மற்றும் ஆரிய குலங்களின் கடைசி பிரதிநிதிகளை தவிர்க்க முடியாத மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றுவதற்காக அவள் இதைச் செய்தாள். மலையடிவாரத்தில், யோகினி-தாய் குழந்தைகளை பண்டைய மிக உயர்ந்த கடவுள்களுக்கு அர்ப்பணிக்கும் தீ சடங்கு மூலம் வழிநடத்திய இடத்தில், மலையின் உள்ளே செதுக்கப்பட்ட கடவுளின் கோயில் இருந்தது. ரோடா மலைக் கோயிலுக்கு அருகில், பாறையில் ஒரு சிறப்பு மனச்சோர்வு இருந்தது, பூசாரிகள் ரா குகை என்று அழைத்தனர். அதிலிருந்து ஒரு கல் மேடை நீண்டு, ஒரு விளிம்பால் இரண்டு சமமான தாழ்வுகளாக பிரிக்கப்பட்டது, இது லாபாடா என்று அழைக்கப்படுகிறது. ரா குகைக்கு அருகில் இருந்த ஒரு இடைவெளியில், யோகினி-தாய் தூங்கும் குழந்தைகளை வெள்ளை உடையில் கிடத்தினார்கள். உலர் பிரஷ்வுட் இரண்டாவது பள்ளத்தில் வைக்கப்பட்டது, அதன் பிறகு லாபாடா மீண்டும் ரா குகைக்குள் நகர்ந்தது, மேலும் யோகினி பிரஷ்வுட் மீது தீ வைத்தார். உமிழும் சடங்கில் கலந்துகொண்ட அனைவருக்கும், அனாதைகள் பண்டைய உயர்ந்த கடவுள்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்கள் என்றும், குலங்களின் இவ்வுலக வாழ்க்கையில் யாரும் அவர்களைப் பார்க்க மாட்டார்கள் என்றும் அர்த்தம். சில சமயங்களில் தீ சடங்குகளில் கலந்துகொண்ட அந்நியர்கள், தங்கள் பகுதியில் மிகவும் வண்ணமயமாகச் சொன்னார்கள், சிறு குழந்தைகளை பழைய கடவுள்களுக்குப் பலியிடுவதையும், உயிருடன் உமிழும் உலைக்குள் வீசப்பட்டதையும் அவர்கள் தங்கள் கண்களால் பார்த்தார்கள், பாபா யோகா இதைச் செய்தார்கள். பாவ்-பிளாட்ஃபார்ம் ரா கேவர்னுக்குள் சென்றபோது, ஒரு சிறப்பு பொறிமுறையானது கல் பலகையை பாதத்தின் விளிம்பில் இறக்கி, குழந்தைகளுடன் மனச்சோர்வை நெருப்பிலிருந்து பிரித்தது என்பது அந்நியர்களுக்குத் தெரியாது. ரா குகையில் நெருப்பு எரிந்தபோது, அந்த வகையான பாதிரியார்கள் குழந்தைகளை பாதங்களிலிருந்து கோவிலின் வளாகத்திற்கு அழைத்துச் சென்றனர். அதைத் தொடர்ந்து, பாதிரியார்களும் பாதிரியார்களும் அனாதைகளிலிருந்து வளர்க்கப்பட்டனர், மேலும் அவர்கள் பெரியவர்களாக மாறியதும், இளைஞர்களும் பெண்களும் குடும்பங்களை உருவாக்கி தங்கள் பரம்பரையைத் தொடர்ந்தனர். அந்நியர்களுக்கு இது எதுவும் தெரியாது மற்றும் ஸ்லாவிக் மற்றும் ஆரிய மக்களின் காட்டு பூசாரிகள், குறிப்பாக இரத்தவெறி கொண்ட பாபா யோகா, அனாதைகளை கடவுளுக்கு பலியிடும் கதைகளை தொடர்ந்து பரப்பினர். இந்த வெளிநாட்டு கதைகள் யோகினி-தாயின் உருவத்தை பாதித்தன, குறிப்பாக ரஷ்யாவின் கிறிஸ்தவமயமாக்கலுக்குப் பிறகு, ஒரு அழகான இளம் தெய்வத்தின் உருவம் குழந்தைகளைத் திருடும் மேட்டட் முடியுடன் வயதான, கோபமான மற்றும் கூந்தல் கொண்ட வயதான பெண்ணின் உருவத்தால் மாற்றப்பட்டது. ஒரு காட்டு குடிசையில் ஒரு அடுப்பில் அவற்றை வறுத்தெடுக்கிறது, பின்னர் அவற்றை சாப்பிடுகிறது. யோகினி-அம்மாவின் பெயர் கூட சிதைந்து, எல்லா குழந்தைகளின் தெய்வத்தையும் பயமுறுத்தத் தொடங்கியது.

மிகவும் சுவாரஸ்யமானது, ஒரு ஆழ்ந்த பார்வையில், ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளுடன் கூடிய அற்புதமான அறிவுறுத்தல்-பாடம்:

அங்கே போ, உனக்கு எங்கே என்று தெரியவில்லை, அதைக் கொண்டுவா, என்னவென்று உனக்குத் தெரியாது.

அற்புதமான கூட்டாளிகளுக்கு மட்டுமல்ல அத்தகைய பாடம் கொடுக்கப்பட்டது என்று மாறிவிடும். ஆன்மீக வளர்ச்சியின் தங்கப் பாதையில் ஏறிய புனித இனத்தின் ஒவ்வொரு சந்ததியினரும் இந்த அறிவுறுத்தலைப் பெற்றனர் (குறிப்பாக, நம்பிக்கையின் நிலைகளில் தேர்ச்சி பெறுதல் - “படங்களின் அறிவியல்”). ஒரு நபர் தனக்குள்ளேயே அனைத்து விதமான வண்ணங்களையும் ஒலிகளையும் பார்ப்பதற்காகவும், அதே போல் மிட்கார்ட்-பூமியில் தான் பிறந்தபோது பெற்ற அந்த பண்டைய மூதாதையரின் ஞானத்தை அனுபவிப்பதற்காகவும் தனக்குள்ளேயே பார்ப்பதன் மூலம் விசுவாசத்தின் முதல் படியின் இரண்டாவது பாடத்தைத் தொடங்குகிறார். . ஞானத்தின் இந்த பெரிய களஞ்சியத்தின் திறவுகோல் பெரிய இனத்தின் குலத்தைச் சேர்ந்த ஒவ்வொரு நபருக்கும் தெரியும், இது பண்டைய அறிவுறுத்தலில் உள்ளது: அங்கு செல்லுங்கள், எங்கே என்று தெரியவில்லை, அதை அறிக, உங்களுக்கு என்ன தெரியாது.

இந்த ஸ்லாவிக் பாடம் உலகின் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட பிரபலமான ஞானங்களால் எதிரொலிக்கப்படுகிறது: தனக்கு வெளியே ஞானத்தைத் தேடுவது முட்டாள்தனத்தின் உச்சம். (சான் டிக்டம்) உங்களுக்குள் பாருங்கள், நீங்கள் முழு உலகத்தையும் கண்டுபிடிப்பீர்கள். (இந்திய ஞானம்)

ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகள் பல சிதைவுகளுக்கு உட்பட்டுள்ளன, இருப்பினும், அவற்றில் பலவற்றில் கட்டுக்கதையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பாடத்தின் சாராம்சம் இருந்தது. இது நம் யதார்த்தத்தில் ஒரு புனைகதை, ஆனால் யதார்த்தம் மற்றொரு யதார்த்தத்தில் உள்ளது, நாம் வாழும் ஒன்றை விட குறைவான உண்மையானது அல்ல. ஒரு குழந்தைக்கு, யதார்த்தத்தின் கருத்து விரிவடைகிறது. குழந்தைகள் பெரியவர்களை விட அதிக ஆற்றல் புலங்களையும் நீரோட்டங்களையும் பார்க்கிறார்கள் மற்றும் உணர்கிறார்கள். ஒருவருக்கொருவர் உண்மைகளை மதிக்க வேண்டியது அவசியம். நமக்கு புனைகதை என்பது குழந்தையின் உண்மையான வாழ்க்கை. அதனால்தான், அரசியல் மற்றும் வரலாற்றின் அடுக்குகள் இல்லாமல், உண்மையுள்ள, அசல் உருவங்களுடன், "சரியான" விசித்திரக் கதைகளில் குழந்தையைத் தொடங்குவது மிகவும் முக்கியமானது.

மிகவும் உண்மையானது, ஒப்பீட்டளவில் சிதைவுகளிலிருந்து விடுபட்டது, என் கருத்துப்படி, பஜோவின் சில கதைகள், புஷ்கினின் ஆயாவின் கதைகள் - அரினா ரோடியோனோவ்னா, கவிஞரால் கிட்டத்தட்ட வார்த்தைக்கு வார்த்தை எழுதப்பட்டது, எர்ஷோவ், அரிஸ்டோவ், இவானோவ், லோமோனோசோவ், அஃபனாசியேவ் ஆகியோரின் கதைகள். .. ஸ்லாவிக்-ஆரிய வேதங்களின் 4 வது புத்தகத்தின் கதைகள் போல் தெரிகிறது: "தி டேல் ஆஃப் ராட்டிபோர்", "தெளியர் ஃபால்கனின் கதை", ரஷ்ய அன்றாட பயன்பாட்டிலிருந்து வெளிவந்த சொற்களின்படி கருத்துகள் மற்றும் விளக்கங்களுடன் கொடுக்கப்பட்டது, ஆனால் அப்படியே இருந்தது. விசித்திரக் கதைகளில் மாறாமல்.

கதைகள், காவியங்கள் - பண்டைய ஸ்லாவ்கள் மற்றும் அவற்றின் அர்த்தங்கள்.

புராணங்களின் பெரும் சக்தி, இதில் நம் முன்னோர்களின் பெரிய ஞானம் மறைக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும், கதைகளை அர்த்தமுள்ள விதத்தில் படிக்கும்போது, ஒவ்வொரு முறையும் புதிய உணர்வுகள் வெளிப்படுகின்றன. வேகமான காலத்தில், நாம் படித்தவற்றின் சாராம்சத்தை விளக்காமல், நம் குழந்தைகளுக்கு விசித்திரக் கதைகளைப் படிக்கிறோம். சில சமயங்களில் நமக்கு நேரமில்லை, ஒரு குழந்தை தூங்குவது போல, முடிவைக் கேட்காமல், ஒரு நாள் பிரார்த்தனை செய்ததால், விசித்திரக் கதைகளில் உள்ளார்ந்த அறிவைப் பற்றி காலையில் அவர்களிடம் பேசுவது எப்படியாவது ஏற்கனவே பயனற்றது. அந்த. அவர்களின் அறிவை நாங்கள் இழக்கிறோம், ஆனால் சில சமயங்களில் இந்த அல்லது அந்த விசித்திரக் கதையில் என்ன முதலீடு செய்யப்படுகிறது என்பது நமக்குத் தெரியாது.

நிகழ்வின் உருவம் இழக்கப்படாமல் இருக்க அனைத்து கதைகளும் காவியங்களும் வாயிலிருந்து வாய்க்கு அனுப்பப்பட்டன என்பதை நினைவில் கொள்க. ஸ்லாவிக் கலாச்சாரத்தின் செல்வாக்கை எப்படியாவது குறைப்பதற்காக, ஸ்லாவ்கள் மீதும், ஸ்லாவிக் மூதாதையர்களின் பாரம்பரியத்தைப் பற்றி அறிந்த மக்கள் மீதும், கிறிஸ்தவ துறவிகள் கதைகளை சிதைவுகளுடன் மீண்டும் எழுதத் தொடங்கினர் மற்றும் கதைகள் அர்த்தமற்ற கதையாக மாறியது. Zadornov மேலும் சென்று, விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் காவியங்கள் SMS ஆக குறைக்கப்பட வேண்டும் என்று பரிந்துரைத்தார்.

கதை, விசித்திரக் கதை, உண்மைக் கதை, புனைகதை

ஒரு கதை என்பது நேரில் கண்ட சாட்சிகளின் வார்த்தைகளிலிருந்து பதிவு செய்யப்பட்ட தகவல், அதாவது. "Word KAZ" - ஒரு வார்த்தையுடன் படத்தைக் காட்டுகிறது. படங்களில் கதைகள் பதிவு செய்யப்பட்டன, ஏனெனில் படம் கூடுதல் தகவல்களைத் தெரிவிக்கிறது. சில நேரங்களில் படங்கள் ஒப்பீட்டளவில் இருந்தன, எடுத்துக்காட்டாக, சீனா, கொரியா மற்றும் பிற மக்களின் சில வார்த்தைகள் குரைப்பதை ஒத்திருந்தன, அத்தகைய நபர்களைப் பற்றி அவர்கள் சொன்னார்கள்: "குரைக்கும் மக்கள்", இது பின்னர் ஒரு கருத்தாக மாறியது - நாய் தலை, அதாவது. இது நாயின் தலையுடன் இருப்பவர் என்று அர்த்தமல்ல, ஆனால் நாய் குரைப்பது போன்ற புரிந்துகொள்ள முடியாத ஒலிகள் இந்த தலையிலிருந்து கேட்கப்படுகின்றன.

ஒரு விசித்திரக் கதை என்பது ஒரு கதையின் வடிவங்களில் ஒன்றாகும், நம்பகத்தன்மையின் ஒரு குறிப்பிட்ட குறிப்பு இருக்கும் போது. விசித்திரக் கதைகள் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு, வார்த்தைக்கு வார்த்தை அனுப்பப்பட்டன, ஏனெனில் எந்த விசித்திரக் கதையும் அடையாளப்பூர்வமாக மறைகுறியாக்கப்பட்ட தகவல். பாதிரியார்கள் இதுபோன்ற தகவல்களை மக்களுக்கு வழங்கினர், அதனால் அது தொலைந்து போகாது, வயதானவர்கள் சிதைவு இல்லாமல் இளைஞர்களுக்கு அனுப்புவார்கள் என்பதை அவர்கள் அறிந்தார்கள். இப்போது அவர்கள் விசித்திரக் கதைகளை அலங்கரிக்கலாம், தங்களிடமிருந்து ஏதாவது சேர்க்கலாம், ஆனால் இதற்கு முன்பு அப்படி இல்லை: தாத்தா சொன்னது போல், பேரன் தனது மகன், பேரன் போன்றவர்களுக்கு வார்த்தைக்கு வார்த்தை கொடுப்பார். மற்றும் தகவல் சிதைவு இல்லாமல் இருக்கும், மேலும் விசைகளை அறிந்தவர்கள் தகவலைப் புரிந்து கொள்ள முடியும்.

பைல் (வேறு வார்த்தைகளில் இருந்து. "இருக்க வேண்டும்") - அது இருந்தது.

புனைகதை - யாவியில் இல்லாத ஒன்று, ஆனால் அது நவி அல்லது ஸ்லாவியில் நடந்தது, பிரவி, அதாவது. இந்த வடிவத்தில் இல்லை, ஆனால் அது இன்னும் நடந்தது.

பயத் - சில விசித்திரக் கதைகள், புராணங்கள் பாடின, அதாவது. பயலி, பொதுவாக தூங்கும் முன் பயத், அதனால் குழந்தை தூங்கும். நீக்ரோ புஷ்கின் கூட கூறுகிறார்: "மக்கள் பொய் சொன்னாலும் அல்லது பொய் சொன்னாலும், இதுதான் உலகில் ஒரு அதிசயம் ...", அதாவது. "அவர்கள் சொல்கிறார்கள் அல்லது பொய் சொல்கிறார்கள்" - அவர்கள் சரியாகச் சொல்கிறார்கள் அல்லது தகவலை சிதைக்கிறார்கள். எனவே, நீங்கள் படித்ததில் நிறைய, அதாவது. குழந்தை பருவத்திலிருந்தே கற்றுக்கொண்டது (தேவதைக் கதைகள், புனைவுகள், பாடல்கள், காவியங்கள், கட்டுக்கதைகள்) - இவை அனைத்தும் பழங்கால உண்மைத் தகவல்களாகும், அதில் குழந்தை தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைக் கற்றுக்கொண்டது.

கதைகள் பொருள்முதல்வாதிகளால் மட்டுமே யதார்த்தமாக உணரப்படவில்லை. அவர்கள் கண் சிமிட்டப்பட்டதால் அவர்கள் அதை எடுக்கவில்லை. மேலும், திரு. லுனாச்சார்ஸ்கி மொழியிலிருந்து படங்களை அகற்றினார், எனவே முன்னோர்களின் ஞானத்தைப் புரிந்துகொள்வதை நிறுத்தினார். முதல் பாடத்தில், அவர்களின் மாயை என்ன என்பதை நான் உங்களுக்கு விளக்கினேன் - பூமி தட்டையானது, மூன்று யானைகள் மீது தங்கியுள்ளது என்று நம் முன்னோர்கள் சொன்னபோது, ஆனைகள் எல்லையற்ற கடலில் நீந்தும் ஆமையின் மீது நிற்கின்றன. முதல் வகுப்பை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள், முன்னோர்கள் தவறு என்று உங்களுக்குச் சொல்லப்பட்டது, பூமி உருண்டையானது. அந்த. முதலீடு செய்யப்பட்ட அனைத்தும், அனைத்து படங்களும் அகற்றப்பட்டன.

கல்வி - முதன்மை, கல்வி - இரண்டாம் நிலை

முன்னதாக, விசித்திரக் கதைகளில் தொடங்கி, குழந்தைகள் தங்கள் தந்தையால் வளர்க்கப்பட்டனர், தாத்தாக்கள் மற்றும் பெரியப்பாக்கள் அவருக்கு உதவினார்கள். அவர்கள் கற்பிக்கவில்லை, ஆனால் உருவங்களை (கல்வி) உருவாக்கக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள். இப்போது, சோவியத் அமைப்பில், முக்கிய விஷயம் கல்வி கற்பது. பெற்றோர்கள் பள்ளியில் கல்வி கற்பார்கள் என்று நினைக்கிறார்கள், ஆனால் பள்ளி கூறுகிறது: பெற்றோர்கள் கல்வி கற்கட்டும், இதன் விளைவாக, யாரும் குழந்தையை வளர்க்கவில்லை. நான் மன்னிப்பு கேட்டுக்கொள்கிறேன், யாருக்காக மனசாட்சி, மரியாதை இல்லை என்ற கருத்துக்கள் இல்லை, ஏனென்றால் அவை குழந்தை பருவத்திலிருந்தே அவருக்குள் விதைக்கப்படவில்லை, வளர்க்கப்படவில்லை.

ஸ்லாவ்களுக்கு எப்போதும் முக்கிய விஷயம் இருந்தது - கல்வி. கற்றல் இரண்டாம் பட்சம், அறிவு எப்போதும் வரும். அறிவின் விதைகள் எந்த மண்ணில் விதைக்கப்படும் என்பதுதான் முக்கிய விஷயம். யூத மூலத்தில் கூட - பைபிளில், இயேசு ஒரு உதாரணத்தை மேற்கோள் காட்டினார்: சில தானியங்கள் வளமான மண்ணில் விழுந்து முளைத்தன, மற்றவை - உலர்ந்த மண்ணில், முளைத்து உலர்ந்தன, மற்றவை - ஒரு கல்லில், மற்றும் முளைக்கவில்லை. இங்கே அதே விஷயம், விதைகள் எந்த மண்ணில் விழும் என்பது முக்கியம்.

ஆயிரம் ஆண்டுகளாக விசித்திரக் கதைகளின் படங்கள் சிதைந்துவிட்டன.

கடந்த ஆயிரம் ஆண்டுகளாக, விசித்திரக் கதைகளில் ஸ்லாவிக் படங்கள் சிதைந்துவிட்டன, அத்தகைய உதாரணங்களில் ஒன்று மெர்மெய்ட். அனைத்தும் ஹான்ஸ் கிறிஸ்டியன் ஆண்டர்சனின் "தி லிட்டில் மெர்மெய்ட்" படைப்பைக் குறிப்பிடுகின்றன, இந்த வேலை மீன் வால் கொண்ட ஒரு பெண்ணைப் பற்றியது. ஆனால், இந்த படைப்பை கடற்கன்னி பற்றியது என்று எழுதியுள்ள மூலத்தில் யாராவது பார்த்திருக்கிறார்களா? முற்றிலும் மாறுபட்ட சொல் உள்ளது, "எங்கள்" மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் மீன் வால் கொண்ட பெண்ணை தேவதை என்று அழைக்க முடிவு செய்தனர். ஆனால் உண்மையில், மெர்மெய்ட் ஒரு கன்னி-பறவை (அல்லது, கிறிஸ்தவர்கள் வரைவது போல, இறக்கைகள் கொண்ட ஒரு பெண் தேவதை). புஷ்கின் கூட எழுதினார்: "ஒரு தேவதை கிளைகளில் அமர்ந்திருக்கிறது," கரைக்கு அருகிலுள்ள கற்களில் அல்ல, ஆனால் கிளைகளில், மற்றும் ஆண்டர்சனின் வேலையைப் போல அவளுடைய தலைமுடி வெளிர் பழுப்பு, பச்சை இல்லை.

தேவதை ஒரு சிகப்பு முடி கொண்ட, புத்திசாலியான கன்னிப் பறவை. "AL" என்ற கருத்து ஆங்கில மொழியில் "எல்லாம்" பாதுகாக்கப்படுகிறது, அதாவது "எல்லாம்", அதாவது. "அல்" என்பது முழுமை, தனக்குள் எடுத்துக் கொள்ளப்படும் அனைத்தும், அதாவது, ஞானம். எனவே, தேவதைகள் ஞானமுள்ள கன்னிப்பெண்கள், அவர்கள் முன்னோர்களின் அறிவுரைகளை பரிந்துரைக்கவும், ஆலோசனை செய்யவும், சொல்லவும் வருகிறார்கள்.

மவ்கி - மீன் வால் கொண்ட கன்னிகள்

ஆண்டர்சன் தேவதையை விவரிக்கவில்லை, ஆனால் மவ்கா - ஒரு மீன் வால் கொண்ட பச்சை ஹேர்டு கன்னி. சில புனைவுகளின்படி, மவ்கி வோடியானோயின் மகள், மற்றவர்களின் கூற்றுப்படி, வோடியானோயின் உதவியாளர் நீர்த்தேக்கங்கள், ஆறுகள், ஏரிகள் மற்றும் சதுப்பு நிலங்களை பராமரிப்பவர் (சதுப்பு நிலத்திற்கு அருகில் ஒரு சதுப்பு நிலம் இருந்தபோதிலும், வன சதுப்பு நிலங்களில் கிகிமோர்கள் இருந்தனர். )

எனவே, சில புனைவுகளின்படி, மாவ்கி வாட்டர் ஒன்னின் உதவியாளர், மற்றும் அவர்களின் அப்பா நிய் கடல்கள் மற்றும் பெருங்கடல்களின் கடவுள். இல்லையெனில், அவர் "கடல் கிங்" என்றும் அழைக்கப்பட்டார், ஏற்கனவே பின்னர், "Niy" என்ற வெளிப்பாடு அகற்றப்பட்டபோது, எடுத்துக்காட்டாக: "Niy கடலில் இருந்து டுனாவில் வருகிறது", ஆனால் லத்தீன் மொழியினர் "Niy in the tune" என்று மொழிபெயர்த்தனர். "நெப்டியூனியம்". பெருங்கடல்கள் நதிகளுக்கு உயிர் கொடுத்ததால், கிரேக்க மொழியில் "நதி", வடிவங்களில் ஒன்று "டான்" - "போசி-டான்", அதாவது "விதைக்கப்பட்ட நதிகள்." பல மாவோக்குகள் இருந்தனர், ஆனால் அவர்களில் எட்டு பேர் மிக முக்கியமான மாவோக்குகள் - இவர்கள் நியா கடவுளின் மகள்கள், அவர்கள் கடல்களிலும் பெருங்கடல்களிலும் ஒழுங்கைக் கவனித்தனர்.

பல ஸ்லாவிக் கதைகள் இந்த சொற்றொடருடன் முடிந்தது:

"ஒரு விசித்திரக் கதை ஒரு பொய், ஆனால் அதில் ஒரு குறிப்பு உள்ளது, யார் கற்றுக்கொள்கிறார்களோ அவர் ஒரு பாடம்."

அந்த. ஸ்லாவ்களில், யு-ராக் (விதி பற்றிய அறிவு) சிறுவர்கள் மற்றும் சிறுமிகளால் உணரப்பட்டது. பின்னர் கிறிஸ்தவர்கள் வந்து, சிறுமிகளுக்கு கற்பிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, ஒரு பெண் பிசாசின் பாத்திரம், சாத்தானின் பிசாசு மற்றும் பல. எனவே, சொற்றொடர் மாற்றப்பட்டது:

"ஒரு விசித்திரக் கதை ஒரு பொய், ஆனால் அதில் ஒரு குறிப்பு இருக்கிறது! நல்ல தோழர்களுக்கு ஒரு பாடம் ”- கிறிஸ்தவ பதிப்பு.

பாடம் என்பது விதியின் அறிவு, மற்றும் விசித்திரக் கதைகள் படங்கள், அதாவது. எவரும், ஒரு விசித்திரக் கதையை, ஒரு குறிப்பை உணர்ந்து, அவர்களின் விதியின் சாரத்தை புரிந்து கொள்ளத் தொடங்குவார்கள், அவர்களின் உள் உலகின் பார்வையில் இருந்து உலகைப் பார்ப்பார்கள், உள் உலகத்தைப் பார்க்கும்போது, அவர்கள் சூழலைப் புரிந்துகொள்வார்கள்.

விசித்திரக் கதைகளில் உள்ள படங்களின் எடுத்துக்காட்டுகள்

* ஸ்லாவிக் கதைகளில், நம் முன்னோர்களின் அறிவு மறைக்கப்பட்டுள்ளது, எடுத்துக்காட்டாக: "தெளிவான பால்கனின் கதை", அங்கு "தொலைதூர நிலங்கள்" யாரிலா-சன் அமைப்பில் 27 நிலங்கள்.

* "Bylin about Sadko" இல், கடல் ராஜா (நெப்டியூன்) தனது 8 மகள்களில் யாரையாவது தேர்வு செய்ய சட்கோவுக்கு முன்வந்ததாக கூறப்படுகிறது. இந்த மகள்கள் யார்? இவை நெப்டியூனின் 8 செயற்கைக்கோள்கள். ஆனால் நவீன விஞ்ஞானிகள் இருபதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மட்டுமே அவற்றைக் கண்டுபிடித்தனர், எங்கள் மூதாதையர்கள் இதைப் பற்றி நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே அறிந்திருக்கிறார்கள், மேலும் ஒரு விசித்திரக் கதையில், படங்களில் - ராஜா மற்றும் மகள்களை சேமித்தனர்.

* "தி டேல் ஆஃப் தி டெட் பிரின்சஸ் ...", இதில் 7 ஹீரோக்கள் பிக் டிப்பரின் 7 நட்சத்திரங்கள்.

"கோலோபோக்" என்ற விசித்திரக் கதை சந்திரன்

"கோலோபோக்" என்ற விசித்திரக் கதை ஒரு இயற்கையான நிகழ்வைப் பற்றி சொல்கிறது, சந்திரன் விண்மீன்களுடன் எவ்வாறு உருளும் (ஸ்லாவிக் "ராசி" பெயர்களில்: பன்றி, ராவன், கரடி, ஓநாய், நரி, முதலியன - ஸ்வரோக் வட்டம்). ஒவ்வொரு விண்மீன் கூட்டத்திலும் (ஹால்), சந்திரன் சிறியதாகிறது, அதாவது. பன்றி கடித்தது, காகம் அதைக் குத்தியது, கரடி அதை நசுக்கியது, அரிவாள் எஞ்சியவுடன், நரி அதைத் தின்று அமாவாசை வருகிறது. "கோலோபோக்" என்ற விசித்திரக் கதையின் உதவியுடன், குழந்தைகளுக்கு விண்மீன்கள் காட்டப்பட்டன, சந்திரன் (கோலோபாக் - "கோலோ" - வட்டப் பக்கம்) இந்த விண்மீன்கள் வழியாக எப்படி உருளும் என்பதைப் பார்த்தார்கள், அடையாளப்பூர்வமாக அவர்கள் அதன் பக்கத்தை கடிக்கிறார்கள். இப்படித்தான் குழந்தைகள் வானத்தின் நட்சத்திர வரைபடத்தைப் படித்தார்கள். வசதியான மற்றும் உள்ளுணர்வு.

ஸ்லாவிக் கதை "கோலோபோக்"

டெட் தர்க் ஜிவா ஒரு கொலோபோக்கை சுடச் சொன்னார்.

அவள் ஸ்வரோஜ் மீது கொட்டகைகளை துடைத்தாள்,

பிசாசின் அடிப்பகுதியில் கீறப்பட்டது,

அவள் கோலோபோக்கைக் கண்மூடித்தனமாக சுட்டு, குளிர்விக்க ராடாவின் ஜன்னலில் வைத்தாள்.

நட்சத்திர மழை போய்விட்டது, கொலோபாக் மீது விழுந்தது,

அவர் பெருனோவ் பாதையில் உருண்டார், ஆனால் பண்டைய பாதையில்:

பன்றி ஒரு துண்டைக் கடித்தது, காக்கை அதைத் துண்டித்தது,

கரடி அதன் பக்கத்தை நசுக்கியது, ஓநாய் ஒரு பகுதியை சாப்பிட்டது,

நரி அதை சாப்பிடும் வரை.

பின்னர் சுழற்சி மீண்டும் நிகழ்கிறது, மீண்டும் ஜிவா கோலோபோக்கை சுட்டு ராடா மண்டபத்தில் வைத்தார் - முழு நிலவு, கோலோபாக் பண்டைய பாதையில் (ஸ்வரோக் வட்டம் வழியாக) உருண்டது, மேலும் கோலோபாக் பன்றியின் மண்டபத்திற்குள் நுழைந்தவுடன், அதன் ஒரு துண்டு கடித்தது, பின்னர் ராவன் அதை உரித்தது, முதலியன.

கதை "டர்னிப்" (ஸ்லாவிக் பொருள்)

"தி டேல் ஆஃப் தி டர்னிப்" தலைமுறைகளுக்கு இடையிலான உறவைக் குறிக்கிறது, தற்காலிக கட்டமைப்புகள், வாழ்க்கை வடிவங்கள் மற்றும் இருப்பு வடிவங்களின் தொடர்புகளைக் குறிக்கிறது.

டர்னிப், அது போலவே, பூமிக்குரிய, நிலத்தடி மற்றும் நிலத்தடி ஆகியவற்றை ஒன்றிணைக்கிறது - மூன்று வகையான வாழ்க்கை, மூன்று கட்டமைப்புகள். அந்த. பூமி அதன் வலிமையைக் கொடுத்தது, டாப்ஸ் மூலம் டர்னிப் சூரிய சக்தியைப் பெறுகிறது, மற்றும் தாத்தா நெருங்கி, டர்னிப்பை இழுக்கத் தொடங்குகிறார் (அவர் நடப்பட்ட ராட்டின் பாரம்பரியம்). ஆனால் அவர் தனக்காக அல்ல, ஆனால் அவரது குடும்பத்திற்காக, அவர் தனது பாட்டியை அழைக்கத் தொடங்குகிறார், ஆனால் அவர்களால் அதை இழுக்க முடியாது, அவர்கள் (அப்பா, அம்மா) பேத்தி என்று அழைக்கிறார்கள், அது வேலை செய்யவில்லை, பேத்தி அழைக்கிறார் பிழை, ஒரு பூனை ஒரு பூனை, ஒரு பூனை ஒரு சுட்டி, பின்னர் அவர்கள் ஒரு டர்னிப்பை இழுத்தனர் ...

தந்தை மற்றும் தாய்

கதையில் இரண்டு பாத்திரங்கள் இல்லை - ஒரு தந்தை மற்றும் ஒரு தாய். கிறிஸ்தவர்கள் ஏன் 7 கூறுகளை விட்டுவிட்டு விசித்திரக் கதையை விருத்தசேதனம் செய்தார்கள்?

முதலாவதாக, கிறிஸ்தவத்தில், அனைத்தும் செப்டெனரியில் கட்டப்பட்டுள்ளன (7 என்பது கிறிஸ்தவத்தில் ஒரு புனித எண்). அதேபோல், கிறிஸ்தவர்கள் ஸ்லாவிக் வாரத்தை சுருக்கினர்: 9 நாட்கள் இருந்தன, இப்போது அது 7 ஆக உள்ளது. ஸ்லாவ்களுக்கு ஒரு வட்ட அல்லது ஒன்பது மடங்கு அமைப்பு உள்ளது, அதே சமயம் கிறிஸ்தவர்கள் ஏழு மடங்குகளைக் கொண்டுள்ளனர்.

இரண்டாவதாக, கிறிஸ்தவர்களுக்கு, பாதுகாப்பும் ஆதரவும் சர்ச், அன்பும் கவனிப்பும் கிறிஸ்து, அதாவது. ஒரு தாயுடன் தந்தைக்கு பதிலாக, ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கு தந்தை மற்றும் தாயுடனான தொடர்பைக் கழுவி, குழந்தைக்கும் கிறிஸ்தவ கடவுளுக்கும் இடையே ஒரு தொடர்பை ஏற்படுத்துகிறது. அந்த. பெற்றெடுத்ததால்தான் தந்தையும் தாயும் கௌரவிக்கப்படுகிறார்கள், அவ்வளவுதான்!

1. தாத்தா - ஞானம் (பழையவர், அவர் ஒரு டர்னிப்பை நட்டு வளர்த்தார், அதாவது குடும்பத்தின் பாரம்பரியம், அதை தனக்காக அல்ல, ஆனால் அவரது குடும்பத்திற்காக நட்டார்).

2. பாட்டி - மரபுகள், சிக்கனம்.

3. தந்தை - பாதுகாப்பு மற்றும் ஆதரவு.

4. தாய் - அன்பு மற்றும் கவனிப்பு.

5. பேத்தி - சந்ததி.

6. வண்டு - குடும்பத்தில் செழிப்பு (செல்வத்தைப் பாதுகாக்க ஒரு நாய் கொண்டுவரப்பட்டது).

7. பூனை ஒரு ஆனந்தமான சூழல்.

8. சுட்டி - நல்வாழ்வு (அதாவது, வீட்டில் உணவு உள்ளது, முதலியன, இல்லையெனில், அவர்கள் இப்போது சொல்வது போல்: "குளிர்சாதன பெட்டியில், சுட்டி தன்னைத் தொங்கவிட்டது").

9. டர்னிப் என்பது குடும்பத்தின் ரகசிய ஞானம், குடும்பத்தின் பாரம்பரியம். தரையில் ஒரு டர்னிப் என்பது மூதாதையர்களுடனான தொடர்பின் குறிப்பைக் குறிக்கிறது, மேலும் குடும்பத்தின் பாரம்பரியம் பாதுகாக்கப்படுகிறது, ஞானம், ஒரு விதியாக, தலையில் உள்ளது, எனவே "டர்னிப் கொடுங்கள்" என்ற வெளிப்பாடு மூளை வேலை செய்யும், ஞானம் நினைவில் உள்ளது மற்றும் பிறருக்கு தீங்கு செய்யாது.

மீனவர் மற்றும் தங்கமீன் கதை (தத்துவம்)

"மீனவர் மற்றும் மீனின் கதை" என்பதன் தத்துவ அர்த்தத்தை பண்டைய ஞானத்தில் சுருக்கமாகக் கூறலாம்: "குறைந்ததை விரும்புவோர் அதிகம் பெறுவார்கள். மேலும் குறைந்ததை விரும்புபவன் எவ்வளவு வேண்டுமானாலும் பெறுவான். எனவே, செல்வத்தை எஸ்டேட் மற்றும் லாபத்தின் அளவின் மூலம் கணக்கிடுவது நல்லது, ஆனால் மனித ஆன்மாவின் அளவீட்டால் "- அபுலியஸ்.

விசித்திரக் கதையின் சதித்திட்டத்தின் படி, நாம் ஒரு நட்சத்திரத்தைப் பெறுகிறோம், இந்த சின்னம் மனித வாழ்க்கை, அதாவது. எதுவும் இலவசமாக வழங்கப்படவில்லை, உங்கள் சொந்த உழைப்பால் நீங்கள் அனைத்தையும் அடைய வேண்டும், அல்லது நீங்கள் எதுவும் இல்லாமல் போய்விடுவீர்கள்.

ஆர்கே - உடைந்த பள்ளம்

NK - ஒரு புதிய தொட்டி

ND - புதிய வீடு

SD - நெடுவரிசை பிரபு

VTS - இலவச ராணி

மீனவர் மற்றும் தங்கமீன்களின் கதை

1. ஒரு முதியவர் 30 வயது மற்றும் 3 வயதுடைய மூதாட்டியுடன் வசித்து வந்தார். எண் 33 இன் படத்தில், வெளிப்படுத்தப்பட்ட நிறைய விஷயங்கள் உள்ளன - இது ஞானம் மற்றும் கட்டளைகள், முதலியன (புனித எண்களைப் பார்க்கவும்).

2. முதியவர் மூன்று முறை வலையை வீசினார், மூன்றாவதாக ஒரு தங்கமீனை இழுத்தார், அவள் பிரார்த்தனை செய்தாள், முதியவரிடம் அவளை விடுவிக்கும்படி கேட்டாள், அப்போது அவன் விரும்பியதை அவன் பெறுவான். ஆனால் முதியவர் தங்கமீனை வெகுமதி கேட்காமல் விட்டுவிட்டார். வீட்டிற்குத் திரும்பிய முதியவர் வயதான பெண்ணிடம் நடந்ததைக் கூறினார், அவர் ஆச்சரியமடைந்து முதியவரைத் திட்டினார், அவரை கடலுக்குத் திரும்பச் செய்து தங்கமீனிடமிருந்து புதிய தொட்டியைக் கோரினார்.

3. ஒரு நபர் தனது ஆன்மாவை, அவரது உழைப்பை முதலீடு செய்யாமல் எதையாவது பெறும்போது, இந்த இலவசம் அந்த நபரைக் கெடுக்கத் தொடங்குகிறது. பின்னர் வயதான பெண் ஒரு புதிய வீட்டைக் கோரத் தொடங்கினார். ஆனால் இது அவளுக்கு போதாது, ஒரு இலவச விவசாயியாக சோர்வாக, அவள் ஒரு நெடுவரிசை உன்னத பெண்ணாக இருக்க விரும்புகிறாள். பின்னர் ஒரு இலவச ராணி, அதாவது. அதிகாரத்தைப் பெற்றது, வேலையாட்களை துரத்தியது, அவளிடமிருந்து காவலர்கள், முதலியன. மேலும் அவளது வளத்தின் ஆதாரம் (முதியவர்) பொதுவாக தொழுவத்தில் பணியாற்ற அனுப்பப்பட்டது.

4. பின்னர் வயதான பெண் கடலின் எஜமானி ஆக விரும்பினார், அதனால் தங்கமீன்கள் அவளுடைய பார்சல்களில் இருக்கும். இதனால், அந்த மூதாட்டி உடைந்த தொட்டியில் கிடந்தார்.

ஒழுக்கம்: எல்லாவற்றையும் இலவசமாகப் பெற விரும்புபவர், தொடக்கப் புள்ளிக்குத் திரும்புவார், அதாவது. உடைந்த தொட்டியின் அருகே அமர்ந்திருப்பார்.

ரியாபா கோழி (கதையின் பொருள்)

ஒரு காலத்தில் ஒரு தாத்தாவும் ஒரு பெண்ணும் இருந்தார்கள், அவர்களிடம் ஒரு ரியாபா கோழி இருந்தது.

ஒருமுறை ஒரு கோழி முட்டையிட்டது, அது எளிமையானது அல்ல, ஆனால் ஒரு தங்க முட்டை.

தாத்தா அடித்தார், அடித்தார் - உடைக்கவில்லை. பாபா அடித்தார், அடித்தார் - உடைக்கவில்லை.

சுட்டி ஓடி, அதன் வாலால் அதைத் தொட்டது, விரை விழுந்து உடைந்தது.

தாத்தா அழுகிறார், பெண் அழுகிறார், கோழி துடிக்கிறார்:

“அழாதே, தாத்தா, அழாதே, பாபா: நான் உங்களுக்கு ஒரு முட்டையிடுவேன், தங்க முட்டை அல்ல, ஆனால் எளிமையானது.

கதையின் பொருள்

வாழ்க்கை எப்போதுமே ஒரு முட்டையுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது, மேலும் ஞானமும் கூட, எனவே பழமொழி நம் நாட்களில் வந்துவிட்டது: "இந்த தகவல் ஒரு மட்டமான மதிப்புக்குரியது அல்ல."

பொன் முட்டை எவ்வளவு அடித்தாலும் ஒரேயடியாக எடுக்க முடியாத ரகசிய முன்னோர் ஞானம். தற்செயலாக தொடுவதன் மூலம், இந்த ஒருங்கிணைந்த அமைப்பு அழிக்கப்படலாம், சிறிய துண்டுகளாக உடைக்கப்படலாம், பின்னர் ஒருமைப்பாடு இருக்காது. தங்க விரை என்பது தகவல், ஆன்மாவைத் தொட்ட ஞானம், நீங்கள் அதை சிறிது சிறிதாகப் படிக்க வேண்டும், அதை ஒரே நேரத்தில் எடுக்க முடியாது.

எளிய விரை என்பது எளிய தகவல். அந்த. தாத்தாவும் பெண்ணும் இன்னும் இந்த நிலையை எட்டாததால், அவர்கள் தங்க (ஆழமான) ஞானத்திற்குத் தயாராக இல்லை, கோழி அவர்களிடம் ஒரு எளிய விதைப்பை இடுவதாகச் சொன்னது, அதாவது. அவர்களுக்கு எளிய தகவல்களைத் தரும்.

இது ஒரு சிறிய விசித்திரக் கதையாகத் தெரிகிறது, ஆனால் எவ்வளவு ஆழமான பொருள் உள்ளார்ந்ததாக இருக்கிறது - யார் தங்க முட்டையைத் தொட முடியாது, எளிமையான, மேலோட்டமான தகவல்களுடன் அறிவாற்றலைத் தொடங்குங்கள். பின்னர் சிலருக்கு ஒரே நேரத்தில்: "புனித ஞானத்தைக் கொடுங்கள், இப்போது நான் அதைக் கண்டுபிடிப்பேன்" ... மற்றும் ஒரு மனநல மருத்துவமனையில் "பெரியவர்களுக்கு". ஞானத்தின் அறிவாற்றலை ஒரு ஸ்வூப்பிலிருந்து அணுகுவது சாத்தியமற்றது என்பதால், அனைத்தும் ஒரு எளிய விரையிலிருந்து தொடங்கி படிப்படியாக வழங்கப்படுகின்றன. ஏனென்றால் உலகம் பலதரப்பட்டதாகவும், பல கட்டமைக்கப்பட்டதாகவும் இருக்கிறது, ஆனால் அதே சமயம் அது மேதையாகவும் எளிமையாகவும் இருக்கிறது. எனவே, நூற்றுக்கணக்கான மனித உயிர்கள் சிறிய மற்றும் பெரிய அறிவாற்றலுக்கு போதுமானதாக இருக்காது.

சர்ப்ப கோரினிச் ஒரு சூறாவளி

ஏழு தலை பாம்பு கோரினிச்சுடன் டோப்ரின்யா நிகிடிச்சின் போர். பாம்பு கோரினிச்சைப் பற்றி பல கதைகள் உள்ளன, சிலவற்றின் அடிப்படையில் மாற்றப்பட்டது, கதாபாத்திரங்கள் மாற்றப்பட்டன (இவான் சரேவிச், இவான் தி ஃபூல், நிகிதா கோஜெமியாகா, முதலியன), பல விருப்பங்கள் உள்ளன, ஆனால் படம் ஒன்றுதான்:

"ஒரு கருப்பு மேகம் பறந்து யாரிலோ-சிவப்பை மறைத்தது, ஒரு வலுவான காற்று உயர்ந்தது, அது ஒரு கருப்பு மேகத்தைப் போல பறந்தது, வியேவின் மகன் கோரினிச் பாம்பு. அவர் வைக்கோல்களை சிதறடித்தார், குடிசைகளிலிருந்து கூரைகளைக் கிழித்தார், மக்களையும் கால்நடைகளையும் அழைத்துச் சென்றார்.

பாம்பு கோரினிச்சுடன் சண்டையிடுங்கள் - கோரினிச்சை யாராலும் ஆயுதத்தால் தோற்கடிக்க முடியாது. ஹீரோக்கள் என்ன செய்தார்கள்? அவர்கள் ஒரு கவசம் அல்லது கையுறை, ஒரு தொப்பியை வீசினர் - அனைத்தும் போலியான வீரம். இந்த விஷயங்கள் சூறாவளியின் உடற்பகுதியில் விழுந்து, ஏறுவரிசை மற்றும் இறங்கு நீரோடைகளின் அமைப்பை அழித்தன, பாம்பு இறந்து கொண்டிருந்தது, அதன் மரணம் (சூறாவளியின் அழிவு) ஒரு கனமான பெருமூச்சை நினைவூட்டும் ஒலியுடன் சேர்ந்தது: "அவரது ஆவியை விட்டுவிட்டார். ." அந்த. ஒரு சூறாவளியை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான ஒரு நாட்டுப்புற தீர்வு.

* 1406 ஆம் ஆண்டில், நிஸ்னி நோவ்கோரோட் அருகே, ஒரு சூறாவளி ஒரு குதிரை மற்றும் ஒரு மனிதருடன் சேர்ந்து ஒரு குழுவை காற்றில் தூக்கி, அவற்றைக் காண முடியாத அளவுக்கு கொண்டு சென்றது. அடுத்த நாள், வண்டியும் இறந்த குதிரையும் வோல்காவின் மறுபுறத்தில் ஒரு மரத்தில் தொங்கியது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, மற்றும் மனிதன் காணவில்லை. (இது ஒரு உண்மையான கதை, பாம்பு கோரினிச் எவ்வாறு மக்களையும் கால்நடைகளையும் அழைத்துச் சென்றது).

இதுபோன்ற விசித்திரக் கதைகளில்தான் நம் குழந்தைகளையும் பேரக்குழந்தைகளையும் கொள்ளுப் பேரக்குழந்தைகளையும் நம் முன்னோர்களின் ஞானத்தின் அறிவுக்கு தயார்படுத்த முடியும், இது உண்மைதான், ஏனென்றால் நம் குழந்தைகளை ஏமாற்றுவதில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை. ஒரு விசித்திரக் கதையின் படத்தை வெளிப்படுத்துவது மதிப்புக்குரியது, அதை குழந்தைக்கு மீண்டும் படிப்பது, மேலும் படுக்கைக்கு முன், அவர் படித்ததை அவர் ஆராய முடியும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பள்ளியில் எங்களுக்கு முதலில் பூர்வாங்க விளக்கம் கொடுக்கப்பட்டது, பின்னர் நாங்கள் பொருளை முழுமையாகப் படித்தோம். அது எதுவாக இருந்தாலும், அது ஒரு காதில் பறந்தது, மற்றொரு காதில் பறந்தது.

இன்னும், "பொய்" என்ற வார்த்தை ஏன் கதைகளுக்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, மேலோட்டமான உண்மை, முழுமையற்ற உண்மை? உண்மை என்னவென்றால், கதை உண்மையில் ஒரு பொய், ஆனால் வெளிப்படையான உலகத்திற்கு மட்டுமே, வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, அதில் இப்போது நம் உணர்வு உள்ளது. மற்ற உலகங்களுக்கு: நவி, ஸ்லாவி, பிராவி, அதே விசித்திரக் கதாபாத்திரங்கள், அவர்களின் தொடர்பு, உண்மையான உண்மை. எனவே, விசித்திரக் கதை அனைத்தும் ஒரே தேவதை என்று நாம் கூறலாம், ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட உலகத்திற்கு, ஒரு குறிப்பிட்ட யதார்த்தத்திற்கு. ஃபேரி டேல் உங்கள் கற்பனையில் சில படங்களை உருவாக்கினால், இந்த படங்கள் உங்கள் கற்பனை உங்களுக்கு வழங்குவதற்கு முன்பு எங்கிருந்தோ வந்தவை என்று அர்த்தம். யதார்த்தத்திலிருந்து விவாகரத்து செய்யப்பட்ட புனைகதை இல்லை. எந்தவொரு கற்பனையும் நமது வெளிப்படையான வாழ்க்கையைப் போலவே உண்மையானது. எங்கள் ஆழ் உணர்வு, இரண்டாவது சமிக்ஞை அமைப்பின் (வார்த்தைக்கு) சமிக்ஞைகளுக்கு எதிர்வினையாற்றுகிறது, கூட்டுப் புலத்திலிருந்து படங்களை "வெளியே இழுக்கிறது" - நாம் வாழும் பில்லியன் கணக்கான உண்மைகளில் ஒன்று. கற்பனையில், பல விசித்திரக் கதைகள் முறுக்கப்பட்ட ஒரே ஒரு விஷயம் உள்ளது: "அங்கே போ, உனக்கு எங்கே என்று தெரியவில்லை, அதைக் கொண்டுவா, உனக்கு என்ன தெரியாது." உங்கள் கற்பனையால் இது போன்ற ஒன்றை கற்பனை செய்ய முடியுமா? - தற்போதைக்கு, இல்லை. இருப்பினும், பல ஞானமுள்ள நம் முன்னோர்களும் இந்த கேள்விக்கு முற்றிலும் போதுமான பதிலைக் கொண்டிருந்தனர்.

கோலோபோக் ராஸ் தேவாவிடம் கேட்டார்: - எனக்கு ஒரு கொலோபோக் சுட்டுங்கள். கன்னி ஸ்வரோக் களஞ்சியங்களைத் துடைத்து, பிசாசின் அடிப்பகுதியில் கொலோபோக்கைத் துடைத்து சுட்டாள். கோலோபோக் பாதையில் உருண்டது. உருண்டு உருண்டு, அவனை நோக்கி - அன்னம்: - கிங்கர்பிரெட் மனிதன்-கிஞ்சர்பிரெட் மனிதன், நான் உன்னை சாப்பிடுவேன்! மேலும் அவர் தனது கொக்கினால் கொலோபோக்கிலிருந்து ஒரு துண்டைக் கிழித்தார். கொலோபோக் உருளும். அவரை நோக்கி - ராவன்: - கோலோபோக்-கோலோபோக், நான் உன்னை சாப்பிடுவேன்! அவர் கொலோபோக்கை பீப்பாயால் குத்தி மற்றொரு துண்டை சாப்பிட்டார். கோலோபோக் பாதையில் மேலும் உருண்டது. பின்னர் கரடி அவரை சந்தித்தது: - கொலோபோக்-கோலோபோக், நான் உன்னை சாப்பிடுவேன்! அவர் வயிற்றின் குறுக்கே கொலோபோக்கைப் பிடித்து, அவரது பக்கங்களை அழுத்தினார், வலுக்கட்டாயமாக கொலோபோக் கரடியிலிருந்து தனது கால்களை எடுத்தார். கோலோபோக்கை உருட்டுதல், ஸ்வரோக் வழியில் உருண்டு, பின்னர் அவரை நோக்கி - ஓநாய்: - கோலோபோக்-கோலோபோக், நான் உன்னை சாப்பிடுவேன்! கொலோபோக்கை தனது பற்களால் பிடித்தது, அதனால் கோலோபோக் ஓநாயிலிருந்து விலகிச் சென்றது. ஆனால் அவரது பாதை இன்னும் முடியவில்லை. இது உருளும்: கோலோபோக்கின் மிகச் சிறிய துண்டு உள்ளது. இங்கே நரி கொலோபோக்கை சந்திக்க வெளியே வருகிறது: - கொலோபோக்-கோலோபோக், நான் உன்னை சாப்பிடுவேன்! - என்னை சாப்பிடாதே, நரி, - கொலோபாக் மட்டுமே சொல்ல முடிந்தது, மற்றும் நரி - "am", அதை முழுவதுமாக சாப்பிட்டது.

ரஷ்ய நாட்டுப்புற புதிர்களில் (V. Dahl இன் தொகுப்பிலிருந்து) Kolobok பற்றிய அத்தகைய விளக்கத்தை உறுதிப்படுத்துவதை நாங்கள் காண்கிறோம்: ஒரு நீல தாவணி, ஒரு சிவப்பு ரொட்டி: ஒரு தாவணியில் உருண்டு, மக்களைப் பார்த்து சிரிப்பது. - இது ஹெவன் மற்றும் யாரிலோ-சன் பற்றியது. நவீன விசித்திரக் கதை ரீமேக்குகள் சிவப்பு கோலோபோக்கை எவ்வாறு சித்தரிக்கும் என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது? மாவில் ப்ளஷ்? குழந்தைகளுக்கு இன்னும் சில மர்மங்கள் உள்ளன: ஒரு வெள்ளைத் தலை மாடு டிரைவ்வேயைப் பார்க்கிறது. (மாதம்) அவர் இளமையாக இருந்தார் - அவர் அழகாக இருந்தார், அவர் வயதானபோது அவர் சோர்வடைந்தார் - அவர் மங்கத் தொடங்கினார், புதியவர் பிறந்தார் - அவர் மீண்டும் மகிழ்ந்தார். (மாதம்) ஒரு டர்ன்டேபிள் திருப்புகிறது, ஒரு தங்க பாபின், யாரும் அதைப் பெற மாட்டார்கள்: ராஜாவோ, ராணியோ, சிவப்பு கன்னியோ. (சூரியன்) உலகில் பணக்காரர் யார்? (பூமி)

ஸ்லாவிக் விண்மீன்கள் நவீன விண்மீன்களுடன் சரியாக பொருந்தவில்லை என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். ஸ்லாவிக் க்ருகோலெட்டில் 16 அரங்குகள் (விண்மீன்கள்) உள்ளன, மேலும் அவை நவீன 12 இராசி அறிகுறிகளைக் காட்டிலும் வேறுபட்ட கட்டமைப்புகளைக் கொண்டிருந்தன. ஹால் ரேஸ் (பூனை குடும்பம்) தோராயமாக சிம்ம ராசியுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம்.

ஒரு ஆழ்ந்த பார்வையில், நவீன "டர்னிப்" இல் என்ன வகையான படம் தோன்றுகிறது? - தலைமுறைகளின் வரிசை குறுக்கிடப்படுகிறது, கூட்டு நல்ல வேலை உடைந்துவிட்டது, குலம், குடும்பம், குடும்ப உறவுகளின் நல்வாழ்வு மற்றும் மகிழ்ச்சி ஆகியவற்றின் நல்லிணக்கத்தின் மொத்த அழிவு உள்ளது. செயலற்ற குடும்பங்களில் எப்படிப்பட்டவர்கள் வளர்கிறார்கள்? புதிதாக தோன்றிய விசித்திரக் கதைகள் இதைத்தான் நமக்குக் கற்பிக்கின்றன.

குறிப்பாக, "REPK" படி. குழந்தைக்கு முக்கிய ஹீரோக்களான அப்பா, அம்மா இருவர் இல்லை. கதையின் சாராம்சத்தை எந்த படங்கள் உருவாக்குகின்றன, குறியீட்டு விமானத்தில் இருந்து சரியாக என்ன அகற்றப்பட்டது என்பதைக் கருத்தில் கொள்வோம். எனவே, எழுத்துக்கள்: 1) டர்னிப் - குடும்பத்தின் வேர்களைக் குறிக்கிறது. இது மிகவும் பழமையான மற்றும் ஞானமுள்ள மூதாதையரால் நடப்பட்டது. அவர் இல்லாமல், ரெப்கா குடும்பத்தின் நன்மைக்காக கூட்டு, மகிழ்ச்சியான வேலை செய்திருக்க மாட்டார். 2) தாத்தா - பண்டைய ஞானத்தை குறிக்கிறது 3) பாட்டி - பாரம்பரியம், வீடு 4) தந்தை - குடும்பத்தின் பாதுகாப்பு மற்றும் ஆதரவு - உருவக அர்த்தத்துடன் கதையிலிருந்து நீக்கப்பட்டது 5) தாய் - அன்பு மற்றும் கவனிப்பு - கதையிலிருந்து நீக்கப்பட்டது 6) பேத்தி (மகள் ) - சந்ததி, குடும்பத்தின் தொடர்ச்சி 7) வண்டு - குடும்பத்தில் செழிப்பு பாதுகாப்பு 8) பூனை - வீட்டின் மகிழ்ச்சியான சூழ்நிலை 9) சுட்டி - வீட்டின் நல்வாழ்வைக் குறிக்கிறது. எலிகள் அதிகமாக இருக்கும் இடத்தில் மட்டுமே இயக்கப்படும், அங்கு ஒவ்வொரு சிறு துண்டுகளும் கணக்கிடப்படாது. இந்த அடையாள அர்த்தங்கள் கூடு கட்டும் பொம்மை போல ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன - ஒன்று இல்லாமல் மற்றொன்று இனி அர்த்தத்தையும் முழுமையையும் தராது.

கோழி ரியாபா

காசே மற்றும் பாபா யாகா பற்றி

பி.பி.யின் விரிவுரைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு எழுதப்பட்ட புத்தகத்தில். குளோபா, ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளின் உன்னதமான ஹீரோக்களைப் பற்றிய சுவாரஸ்யமான தகவல்களைக் காண்கிறோம்: “கோஷே” என்ற பெயர் பண்டைய ஸ்லாவ்களின் புனித புத்தகங்களின் பெயரிலிருந்து வந்தது“ தூஷணர் ”. இவை மரத்தாலான பலகைகளால் கட்டப்பட்டிருந்தன. இந்த அழியாத பரம்பரையின் பாதுகாவலர் "கோஷ்செய்" என்று அழைக்கப்பட்டார். அவரது புத்தகங்கள் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்டன, ஆனால் ஒரு விசித்திரக் கதையைப் போல அவர் உண்மையிலேயே அழியாதவர் என்பது சாத்தியமில்லை. (...) மற்றும் ஒரு பயங்கரமான வில்லன், ஒரு மந்திரவாதி, இதயமற்ற, கொடூரமான, ஆனால் சக்திவாய்ந்த, ... Koschey ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில் மாறியது - ஆர்த்தடாக்ஸி அறிமுகத்தின் போது, ஸ்லாவிக் பாந்தியனின் அனைத்து நேர்மறையான கதாபாத்திரங்களும் எதிர்மறையாக மாறியது. அதே நேரத்தில், "நிந்தனை" என்ற வார்த்தை எழுந்தது, அதாவது பண்டைய, கிறிஸ்தவர் அல்லாத பழக்கவழக்கங்களைக் கடைப்பிடிப்பது. (...) மேலும் பாபா யாக நம் நாட்டில் ஒரு பிரபலமான நபர் ... ஆனால் அவர்களால் விசித்திரக் கதைகளில் அவளை முழுமையாக இழிவுபடுத்த முடியவில்லை. எங்கும் மட்டுமல்ல, இவான்கள்-சரேவிச்கள் மற்றும் இவான்கள்-முட்டாள்கள் அனைவரும் கடினமான காலங்களில் வந்தனர். அவள் அவர்களுக்கு உணவளித்தாள், தண்ணீர் ஊற்றினாள், குளியலறையை சூடாக்கி, காலையில் சரியான பாதையைக் காட்டுவதற்காக அடுப்பில் தூங்க வைத்தாள், அவர்களின் மிகவும் கடினமான பிரச்சினைகளை அவிழ்க்க உதவினாள், ஒரு மேஜிக் பந்தைக் கொடுத்தாள், அதுவே விரும்பிய இலக்கு. "ரஷியன் அரியட்னே" பாத்திரம் எங்கள் பாட்டியை ஒரு அவெஸ்தான் தெய்வத்தை வியக்கத்தக்க வகையில் ஒத்திருக்கிறது, ... நான் சுத்தமாக இருக்கிறேன். இந்த பெண்-சுத்திகரிப்பாளர், தலைமுடியால் சாலையைத் துடைத்து, மிருகத்தையும் எல்லா தீய சக்திகளையும் அவளிடமிருந்து விரட்டுகிறார், விதியின் பாதையை கற்கள் மற்றும் குப்பைகளிலிருந்து அகற்றுகிறார், ஒரு கையில் விளக்குமாறும், மறுபுறம் ஒரு பந்துடனும் சித்தரிக்கப்பட்டார். ... அத்தகைய நிலைப்பாட்டைக் கொண்டு, அவள் கிழிந்து அழுக்காக இருக்க முடியாது என்பது தெளிவாகிறது. மேலும், எங்களுக்கு எங்கள் சொந்த குளியல் இல்லம் உள்ளது ”. (Man is the Tree of Life. Avestan பாரம்பரியம். Minsk: Arktida, 1996)

இந்த அறிவு கஷ்சே மற்றும் பாபா யாகாவின் ஸ்லாவிக் கருத்தை ஓரளவு உறுதிப்படுத்துகிறது. ஆனால் “கோசே” மற்றும் “காஷே” பெயர்களின் எழுத்துப்பிழையில் குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாட்டை வாசகரின் கவனத்தை ஈர்ப்போம். இவர்கள் இருவரும் அடிப்படையில் வேறுபட்ட ஹீரோக்கள். விசித்திரக் கதைகளில் பயன்படுத்தப்படும் எதிர்மறை பாத்திரம், யாருடன் அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் சண்டையிடுகின்றன, பாபா யாகாவின் தலைமையில், யாருடைய மரணம் "முட்டையில்" உள்ளது, இது காஷ்சா. இந்த பண்டைய ஸ்லாவிக் சொல்-படத்தை எழுதுவதில் முதல் ரூன் "கா" ஆகும், அதாவது "தன்னுள்ளே சேகரிப்பது, ஒன்றியம், ஒன்றுபடுதல்". எடுத்துக்காட்டாக, "காரா" என்ற ரூனிக் சொல்-படம் என்பது தண்டனையைக் குறிக்காது, ஆனால் கதிர்வீச்சு இல்லாத, பிரகாசிப்பதை நிறுத்தும், கருப்பு நிறமாக இருக்கும், ஏனென்றால் அது தனக்குள்ளேயே அனைத்து பிரகாசத்தையும் ("RA") சேகரித்துள்ளது. எனவே, கரகம் - "கும்" - ஒரு உறவினர் அல்லது தொடர்புடைய ஏதாவது ஒரு தொகுப்பு (உதாரணமாக, மணல் தானியங்கள்), மற்றும் "காரா" - பிரகாசத்தை சேகரித்தது: "பிரகாசிக்கும் துகள்களின் தொகுப்பு." இது ஏற்கனவே "தண்டனை" என்ற முந்தைய வார்த்தையை விட சற்று வித்தியாசமான பொருளைக் கொண்டுள்ளது. ஸ்லாவிக் ரூனிக் படங்கள் வழக்கத்திற்கு மாறாக ஆழமானவை மற்றும் திறன் கொண்டவை, தெளிவற்றவை மற்றும் ஒரு சாதாரண வாசகருக்கு கடினமானவை. பூசாரிகள் மட்டுமே இந்த படங்களை முழுமையாக வைத்திருந்தனர் ஒரு ரானிக் படத்தை எழுதுவதும் படிப்பதும் ஒரு தீவிரமான மற்றும் மிகவும் பொறுப்பான விஷயம், இதற்கு சிறந்த துல்லியம், சிந்தனை மற்றும் இதயத்தின் முழுமையான தூய்மை தேவைப்படுகிறது.

பாபா யோகா (யோகினி-அம்மா) - எப்போதும் அழகான, அன்பான, கருணை உள்ளம் கொண்ட தெய்வம் - பொதுவாக அனாதைகள் மற்றும் குழந்தைகளின் புரவலர். அவள் மிட்கார்ட்-பூமி முழுவதும் உமிழும் பரலோக ரதத்தில் அலைந்து திரிந்தாள், பின்னர் குதிரையின் மீது பெரிய இனத்தின் குலங்கள் மற்றும் பரலோக குலத்தின் சந்ததியினர் வாழ்ந்த நிலங்கள் வழியாக, நகரங்கள் மற்றும் நகரங்களிலிருந்து வீடற்ற அனாதைகளைச் சேகரித்தனர். ஒவ்வொரு ஸ்லாவிக்-ஆரிய வேசியிலும், மக்கள்தொகை கொண்ட ஒவ்வொரு நகரத்திலும் அல்லது குடியேற்றத்திலும் கூட, புரவலர் தெய்வம் கதிர்வீச்சு கருணை, மென்மை, சாந்தம், அன்பு மற்றும் தங்க வடிவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அவரது நேர்த்தியான காலணிகளால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது, மேலும் அனாதைகள் வசிக்கும் இடம் அவளுக்குக் காட்டப்பட்டது. சாதாரண மக்கள் தேவியை வெவ்வேறு வழிகளில் அழைத்தனர், ஆனால் எப்போதும் மென்மையுடன். சில தங்க பாதத்துடன் கூடிய பாட்டி யோகா, மற்றும் சில மிகவும் எளிமையாக - தாய் யோகினி.

அங்கே போ, உனக்கு எங்கே என்று தெரியவில்லை, அதைக் கொண்டுவா, என்னவென்று உனக்குத் தெரியாது

அற்புதமான கூட்டாளிகளுக்கு மட்டுமல்ல அத்தகைய பாடம் கொடுக்கப்பட்டது என்று மாறிவிடும். ஆன்மீக வளர்ச்சியின் தங்கப் பாதையில் ஏறிய புனித இனத்தின் ஒவ்வொரு சந்ததியினரும் இந்த அறிவுறுத்தலைப் பெற்றனர் (குறிப்பாக, நம்பிக்கையின் படிகளில் தேர்ச்சி பெறுதல் - “படங்களின் அறிவியல்”). ஒரு நபர் தனக்குள்ளேயே அனைத்து விதமான வண்ணங்களையும் ஒலிகளையும் பார்ப்பதற்காகவும், அதே போல் மிட்கார்ட்-பூமியில் தான் பிறந்தபோது பெற்ற அந்த பண்டைய மூதாதையரின் ஞானத்தை அனுபவிப்பதற்காகவும் தனக்குள்ளேயே பார்ப்பதன் மூலம் விசுவாசத்தின் முதல் படியின் இரண்டாவது பாடத்தைத் தொடங்குகிறார். . ஞானத்தின் இந்த பெரிய களஞ்சியத்தின் திறவுகோல் பெரிய இனத்தின் குலத்தைச் சேர்ந்த ஒவ்வொரு நபருக்கும் தெரியும், இது பண்டைய அறிவுறுத்தலில் உள்ளது: அங்கு செல்லுங்கள், எங்கே என்று தெரியவில்லை, அதை அறிக, உங்களுக்கு என்ன தெரியாது.

இன்று குழந்தைகளை வளர்ப்பது பற்றி நிறைய புத்தகங்கள் மற்றும் கட்டுரைகள் உள்ளன. ஆசிரியர்கள் மற்றும் உளவியலாளர்கள் பல்வேறு முறைகளை வழங்குகிறார்கள், சில நேரங்களில் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் முரண்படுகிறார்கள். ஆனால் ஆன்மீக மற்றும் ஒழுக்கக் கல்வி மிகவும் முக்கியமானது என்பதை அனைவரும் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். நம் பெரியம்மாக்களால் சோதிக்கப்பட்ட பழைய முறைக்கு நாம் ஏன் திரும்பக்கூடாது - நாட்டுப்புறக் கதைகள்? முன்பு, அவர்களின் வயதானவர்கள் குழந்தைகளுக்கு சொன்னார்கள். இந்த கதைகள் அற்புதமான சதிகளால் மட்டுமல்ல, பல தெளிவான படங்களுடன் ஒரு இனிமையான, பணக்கார மொழியில் சொல்லப்பட்டன, மேலும் அவை என்றென்றும் நினைவில் வைக்கப்பட்டன - வளர்ந்த குழந்தைகள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு புராணங்களைச் சொன்னார்கள், தலைமுறைகள் மூலம் ஞானத்தை கடந்து செல்கிறார்கள் ...

அனைத்து ஸ்லாவிக் விசித்திரக் கதைகளும் உண்மையானதா?

இப்போதெல்லாம் விசித்திரக் கதைகளின் தொகுப்புகளைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம் அல்ல - ஒவ்வொரு புத்தகக் கடையிலும் அழகான எழுத்துருக்களுடன் பளபளப்பான காகிதத்தில் வண்ணமயமான புத்தகங்களைக் காண்பீர்கள். உட்பட, ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பல தொகுப்புகளை நீங்கள் காணலாம். ஆனால் இந்த ஏராளமானவற்றிலிருந்து, ஒரு தகுதியான வெளியீட்டைத் தேர்ந்தெடுப்பது எளிதானது அல்ல. எந்த வகையிலும் புத்தகங்களின் தொகுப்பாளர்கள் "நாட்டுப்புற" என்று அழைக்கும் கதைகள் உண்மையில் உண்மையான ஸ்லாவிக் புராணக்கதைகள் அல்ல. பல நூற்றாண்டுகளாக பல அசல் கதைகள் இரக்கமின்றி கிறிஸ்தவக் கருத்துகளின் அடிப்படையில் தணிக்கை செய்யப்பட்டுள்ளன: இதனால், அறிவுள்ள, "அறிந்த" மக்கள் அனைவரும் எதிர்மறை ஹீரோக்களாக மாறிவிட்டனர். மற்ற விசித்திரக் கதைகளில், உச்சரிப்புகள் தவறாக வைக்கப்பட்டுள்ளன - எல்லாமே சிரமமின்றி வழங்கப்படும் ஹீரோக்கள் அல்லது கதாநாயகிகளை குழந்தை பாராட்ட வேண்டும் என்று பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. அத்தகைய கதைகளின்படி, ஒரு குழந்தைக்கு நித்திய மதிப்புகளை கற்பிப்பது கடினம்: பக்தி, பிரபுக்கள், ஒருவரின் அண்டை மற்றும் தாய்நாட்டின் மீதான அன்பு, ஒருவரின் குறைபாடுகளை சமாளித்து வளர விருப்பம், புதிதாக ஒன்றைக் கற்றுக்கொள்வது.

ஸ்லாவிக் கதைகளை எங்கே தேடுவது?

உண்மையான, உண்மையான விசித்திரக் கதைகளைத் தேடி, நாம் அடிக்கடி அறிவியல் ஆதாரங்கள், திடமான மொழியியல் மற்றும் இனவியல் படைப்புகளுக்குத் திரும்புகிறோம், ஆனால் அவை பெரும்பாலும் பெரியவர்களுக்கு கூட புரிந்துகொள்வது கடினம், குழந்தைகளைக் குறிப்பிடவில்லை. மற்ற விசித்திரக் கதைகள் வேண்டுமென்றே வறண்ட மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளன, அல்லது மாறாக, மிகவும் அலங்கரிக்கப்பட்டவை, அதனால் அவற்றைப் படிப்பது ஆர்வமற்றதாகிவிடும். புத்தக வடிவமைப்பும் ஒரு பங்கு வகிக்கிறது. இப்போதெல்லாம், புத்தக விளக்கப்படங்கள் பெரும்பாலும் எப்படியோ, சுவையற்றதாக, பழமையான முறையில் செய்யப்படுகின்றன என்பது இரகசியமல்ல. புத்தகங்களில் உள்ள குழந்தைகள் உரை மட்டுமல்ல, "படங்களும்" முக்கியம். ஆழ்ந்த குழந்தைப் பருவத்தில் நாம் படித்த விசித்திரக் கதைகளின் புத்தகங்களிலிருந்து பிரகாசமான, திறமையான எடுத்துக்காட்டுகள் நம் நினைவில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் இந்த அல்லது அந்த விசித்திரக் கதையைக் கேட்கும்போது இன்னும் நினைவில் வைக்கப்படுகின்றன.

அவை எங்கே, குழந்தைகளின் ஸ்லாவிக் விசித்திரக் கதைகளின் அழகான புத்தகங்கள், ஹீரோக்கள் பின்பற்ற விரும்பும் இடத்தில், நீங்கள் உங்கள் கண்களை எடுக்காமல் சதித்திட்டத்தைப் பின்பற்றுகிறீர்கள், மற்றும் எடுத்துக்காட்டுகள் மிகவும் நன்றாக இருக்கின்றன, ஆன்மா மகிழ்ச்சியடைகிறது? வடக்கு ஸ்காஸ்கா பதிப்பகம் ஏற்கனவே இதுபோன்ற பல அற்புதமான புத்தகங்களை வெளியிட்டுள்ளது. எங்களுடையதைப் பாருங்கள்விசித்திரக் கதைகளின் புத்தகங்கள்

அவர்களின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் ஸ்லாவிக் புராணங்களின் கடவுள்கள் மற்றும் மக்கள். அவர்கள் கடவுள்கள் மற்றும் சாதாரண மனிதர்களின் கதைகளைச் சொல்கிறார்கள், அசாதாரண சாகசங்கள், இதில் மந்திரம் மற்றும் அற்புதமான அலைந்து திரிதல், சுரண்டல்கள் மற்றும் தைரியமான செயல்களுக்கு ஒரு இடம் உள்ளது. அத்தகைய ஹீரோக்கள் குழந்தைகளுக்கு ஒரு சிறந்த முன்மாதிரியை வைக்கிறார்கள் - மேலும் அவர்கள் எந்த சலிப்பான போதனைகளும் இல்லாமல் கருணை கற்பிக்கிறார்கள். ஆதிகால ரஷ்யாவின் பழக்கவழக்கங்கள், நமது தொலைதூர மூதாதையர்களின் வாழ்க்கை முறை ஆகியவை நமது வடக்கு விசித்திரக் கதைகளில் வளமாகவும் அடையாளப்பூர்வமாகவும் குறிப்பிடப்படுகின்றன. மொழி பெரியவர்கள் மற்றும் குழந்தைகள் இருவருக்கும் எளிமையானது மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியது, ஆனால் அதே நேரத்தில் அது வடக்கு பாட்டி-கதைசொல்லிகளின் சிறந்த மரபுகளில் பணக்காரமானது. பெரியவர்கள் கூட அவற்றைப் படிப்பதில் ஆர்வம் காட்டுவார்கள்! மற்றும் எடுத்துக்காட்டுகள் பழைய ஸ்லாவிக் பாணியில் அழகாகவும் பிரகாசமாகவும் உள்ளன.

ஸ்லாவிக் விசித்திரக் கதைகளை மின்னூல் வடிவில் பதிவிறக்கம் செய்வது எளிதானது அல்லவா?

இப்போதெல்லாம் பேப்பர் படிப்பதை விட புத்தகங்களை டவுன்லோட் செய்வதே பலருக்கு வசதியாக இருக்கிறது. ஆனால் யாரிலோ, காட் வேல்ஸ் பற்றிய எங்கள் புத்தகங்கள் காகித வடிவத்தில் நல்லது! அழகான விளக்கப்படங்கள், ஒரு அசாதாரண எழுத்துரு, பண்டைய காலக்கதைகள் மற்றும் கையெழுத்துப் பிரதிகளின் அட்டைகளை நினைவூட்டுகிறது ... ஒப்புக்கொள்கிறேன் - அத்தகைய புத்தகம் தன்னைக் கையாளும்படி கேட்கிறது, நீங்கள் அதைப் பார்க்க வேண்டும், பக்கங்களின் மர்மமான சலசலப்பைக் கேட்க வேண்டும். குழந்தைகளுக்கு தொட்டுணரக்கூடிய உணர்வுகளும் முக்கியம் - எனவே காகிதத்தின் உதவியுடன், மின்னணு புத்தகங்கள் அல்ல, நீங்கள் படிக்கும் பழக்கத்தை அவர்களுக்கு ஏற்படுத்தலாம், ஸ்லாவிக் விசித்திரக் கதைகளின் அற்புதமான உலகத்தைக் கண்டறிய அவர்களுக்கு உதவுங்கள்!