Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

பழைய ஏற்பாட்டு தீர்க்கதரிசனங்களில், உலக இரட்சகரான மேசியாவின் ஒரு குறிப்பிட்ட பிறப்பிடம் கணிக்கப்பட்டது - யூத பெத்லகேம். நற்செய்தியிலிருந்து இதுவே சரியாக நடந்தது என்பதை நாம் அறிவோம் - இந்த நகரத்தில்தான் இயேசு கிறிஸ்து பிறந்தார். இயற்கையான நிகழ்வுகளுக்கு மாறாக தீர்க்கதரிசனம் நிறைவேறியது - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கடவுளின் தாய் மேரி தனது நிச்சயதார்த்தமான மூத்த ஜோசப்புடன் பெத்லகேமிலிருந்து நூற்று அறுபது கிலோமீட்டர் தொலைவில் நாசரேத்தில் வாழ்ந்தார். பிறப்புக்கு முன்னதாக, கடவுளின் தாய் ரோமானிய பேரரசர் அகஸ்டஸின் ஆணையால் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பை நடத்த கட்டாயப்படுத்தப்பட்டார் என்று நற்செய்தி கூறுகிறது, பைபிள் சொல்வது போல், "பூமி முழுவதும்". யூதர்கள் தங்கள் வம்சாவளியை பழங்குடியினரால் வழிநடத்தினர் - அதாவது, பன்னிரண்டு இஸ்ரேலிய குலங்களில் ஒன்றைச் சேர்ந்தவர்கள், மேலும் ஒரு குறிப்பிட்ட பிரதேசம் ஒவ்வொரு கோத்திரத்திற்கும் ஒத்திருந்தது. மேரியும் ஜோசப்பும் டேவிட் மன்னரின் குடும்பத்தில் இருந்து வந்ததால், அவர்கள் டேவிட் நகரில் - அதாவது பெத்லகேமில் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் பங்கேற்க வேண்டியிருந்தது.

நற்செய்தியில் உள்ள அப்போஸ்தலன் லூக்கா, கடவுளின் தாய் மற்றும் ஜோசப் திருமண நிச்சயதார்த்தம் பங்கேற்ற மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு "குயிரினியஸ் சிரியாவின் ஆட்சியின் போது முதல்" என்று குறிப்பிடுகிறது. சந்தேக நபர்களின் இந்த காலவரிசை விவரம் நீண்ட நேரம்அவர்கள் சுவிசேஷகரை நிந்தித்தனர், பெத்லகேமில் கிறிஸ்து பிறந்தார் என்ற உண்மையைக் கேள்வி எழுப்பினர். உண்மை என்னவென்றால், முதல் நூற்றாண்டின் யூத வரலாற்றாசிரியர் ஜோசஃபஸ் ஃபிளேவியஸ் தனது யூதர்களின் பழங்கால புத்தகத்தில், ஹெரோது மன்னனின் மரணத்திற்குப் பிறகு யூதேயாவை உள்ளடக்கிய ரோமானிய மாகாணமான சிரியாவின் ஆட்சியாளராக பப்லியஸ் சல்பிசியஸ் குய்ரினியஸ் நியமிக்கப்பட்டார் என்று குறிப்பிடுகிறார். இயேசு, நற்செய்தியின் படி, இந்த கொடூரமான யூத மன்னரின் ஆட்சியின் போது பிறந்தார். அதாவது, குய்ரினியஸ் ஆட்சியின் போது மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு இரட்சகரின் பிறப்புக்குப் பிறகு நடந்தது என்று மாறிவிடும். நம்பமுடியாத வரலாற்றாசிரியர்கள் இதிலிருந்து கிறிஸ்மஸ் நேரத்தில் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு இல்லை என்றும், எனவே, கன்னி நாசரேத்தை விட்டு பெத்லகேமுக்கு செல்ல எந்த காரணமும் இல்லை என்றும் முடிவு செய்தனர்.

1910 ஆம் ஆண்டில் ஆக்ஸ்போர்டு மற்றும் கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழகங்களின் பேராசிரியர், வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் வில்லியம் ராம்சே மூலம் முரண்பாடு தீர்க்க முயற்சி செய்யப்பட்டது.

நிபுணர் கருத்து:

முக்கிய வாதமாக, பிரிட்டிஷ் விஞ்ஞானி தனது எதிரிகளுக்கு ரோம் அருகே அகழ்வாராய்ச்சியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரு கல்லில் ஒரு லத்தீன் கல்வெட்டை வழங்கினார், டிவோலி நகருக்கு அருகில் - பண்டைய திபுர். இந்தக் கல்வெட்டிலிருந்து பப்லியஸ் சல்பிசியஸ் குய்ரினியஸ் சிரியாவை இரண்டு முறை ஆட்சி செய்தார் என்பது தெளிவாகிறது.

மேலும், தனது ஆராய்ச்சியைத் தொடர்ந்து, வில்லியம் ராம்சே முதல் நூற்றாண்டின் ரோமானிய வரலாற்றாசிரியரான பப்லியஸ் கொர்னேலியஸ் டாசிடஸின் "அன்னல்ஸ்" படைப்பிலிருந்து ஒரு பகுதியை பகுப்பாய்வு செய்கிறார். பேரரசர் அகஸ்டஸின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது வாரிசான டைபீரியஸ், அவர் அரியணை ஏறுவதற்கு முன்பு அரசு என்ன சக்திகளைக் கொண்டிருந்தது என்பது குறித்த அனைத்து தரவையும் வழங்க உத்தரவிட்டதாக வரலாற்றாசிரியர் சாட்சியமளிக்கிறார். தகவலைக் கோரிய பின்னர், பேரரசர் தனக்கு "அகஸ்டஸ் நகலெடுத்த தகவல்" தேவை என்று தெளிவுபடுத்தினார் - அதாவது மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் விளைவாக பெறப்பட்டது. ஆனால் ஜோசபஸ் குறிப்பிட்டுள்ள மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு அகஸ்டஸ் இறந்த பிறகு மேற்கொள்ளப்பட்டது. அப்படியென்றால் இன்னொன்று இருந்ததா?

இந்தத் தரவுகளை ஒப்பிடுகையில், வில்லியம் ராம்சே ரோமானியப் பேரரசின் மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பு குய்ரினியஸின் முதல் ஆட்சியில் - ஹெரோது மன்னரின் கீழ், கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டியின் வரலாற்று தருணத்திலும், ரோமானிய அதிகாரியால் குறிப்பிடப்பட்ட நேரத்திலும் மேற்கொள்ளப்பட்டதாக முடிவு செய்தார். சுவிசேஷகர் இரண்டாவது முறையாக சிரியாவின் ஆட்சியாளராக நியமிக்கப்பட்டார். அதனால்தான் அப்போஸ்தலன் லூக்கா மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பைக் குறிப்பிடுவது மட்டுமல்லாமல், குய்ரினியஸின் கீழ் இது முதன்மையானது என்று குறிப்பிடுகிறார்.

பைபிளை விமர்சிப்பவர்களுக்கு மற்றொரு முட்டுக்கட்டையாக இருந்தது, குய்ரினியஸின் கீழ் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு "பூமி முழுவதும்" நடந்தது என்று அப்போஸ்தலன் லூக்கின் கூற்று. அது சாத்தியமா? "மிகவும்!", - இந்த கேள்விக்கு பதிலளித்தார், அபெர்டீன் ஸ்காட்டிஷ் பல்கலைக்கழகத்தின் எமரிட்டஸ் பேராசிரியர், விவிலிய வரலாற்றாசிரியர் ஹோவர்ட் மார்ஷல்.

நேட்டிவிட்டியின் பசிலிக்கா அவற்றில் ஒன்று பழமையான தேவாலயங்கள்இந்த உலகத்தில். இந்த கட்டிடம் ஒரு குகையின் மீது கட்டப்பட்டது, அதில் புராணத்தின் படி, நாசரேத்தின் இயேசு பிறந்தார், எனவே இந்த இடம் கிறிஸ்தவர்களுக்கு புனிதமாக கருதப்படுகிறது.

இந்த அமைப்பு உண்மையில் இரண்டு தேவாலயங்களின் கலவையாகும், இயேசுவின் பிறந்த இடம் கீழே அமைந்துள்ளது - நேட்டிவிட்டி குகையில்.

(மொத்தம் 39 படங்கள்)

இயேசுவின் பிறப்பு மத்தேயு மற்றும் லூக்கா நற்செய்தியில் கூறப்பட்டுள்ளது. மேரியும் ஜோசப்பும் பெத்லகேமைச் சேர்ந்தவர்கள் என்றும், எல்லா குழந்தைகளையும் கொல்ல ஏரோது கட்டளையிட்டதன் காரணமாக நாசரேத்துக்குச் சென்றதாகவும் மத்தேயு கூறுகிறார். மரியாவும் யோசேப்பும் நாசரேத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்றும் இயேசு பெத்லகேமில் ஒரு விசேஷ நிகழ்ச்சிக்காக நகரத்தில் இருந்தபோது பிறந்தார் என்றும் லூக்கா குறிப்பிடுகிறார். இறையியலாளர்கள் இரண்டு கதைகளையும் முரண்பாடாகக் கருதுகின்றனர், ஆனால் மத்தேயு மிகவும் நம்பகமான ஆதாரமாகக் கருதப்படுகிறார். இருப்பினும், இரண்டு பதிப்புகளிலும், இயேசு பெத்லகேமில் பிறந்தார் மற்றும் நாசரேத்தில் வளர்ந்தார்.

1. பெத்லகேமின் நட்சத்திரம் மற்றும் பலிபீடம்.

ரோமன் கத்தோலிக்கர்கள் "இயேசுவின் தொழுவத்தில்" ஒரு தனித்துவமான மரியாதைக்குரிய பலிபீடத்தைக் கொண்டுள்ளனர். கத்தோலிக்கர்கள் கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டியின் பலிபீடத்தின் கீழ் ஒரு வெள்ளி நட்சத்திரத்தையும் நிறுவுகிறார்கள். கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் ஆர்மீனியர்கள் இருவருக்கும் கடற்படை உரிமை உண்டு.

2. நேட்டிவிட்டி பசிலிக்காவின் பிரதேசம்.

1. கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி சதுரம்; 2. தாழ்மையின் வாயில்; 3. நேவ்; 4. உயர் பலிபீடம் மற்றும் கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் பசிலிக்கா (ஐகானோஸ்டேஸ்கள்); 5. குகைக்கு படிக்கட்டுகள்; 6. கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி குகைகள்; 7. பிரான்சிஸ்கன் மடாலயம்; 8. பிரான்சிஸ்கன் நீதிமன்றம்; 9. செயின்ட் ஜெரோம் குகை; 10. செயின்ட் கேத்தரின் தேவாலயம்; 11. கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் மடாலயம்; 12. கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் முற்றம்; 13. ஆர்மேனிய நீதிமன்றம்; 14. ஆர்மேனிய மடாலயம்.

3. பெத்லகேமில் உள்ள நேட்டிவிட்டி பசிலிக்காவின் வான்வழி காட்சி.

நேட்டிவிட்டியின் பசிலிக்கா புனித பூமியில் இன்னும் செயல்படும் பழமையான தேவாலயமாகும், புராணத்தின் படி, இயேசு கிறிஸ்து பிறந்தார். இதன் கட்டுமானம் கிபி 326 இல் தொடங்கியது. தற்போதைய தேவாலயம் பைசண்டைன் பேரரசர் ஜஸ்டினியன் ஆட்சியின் போது கட்டப்பட்டது. 529 இல், சமாரியன் எழுச்சியின் போது பசிலிக்கா மோசமாக சேதமடைந்தது. ஜெருசலேமின் தேசபக்தர் ஜஸ்டினியனுக்கு உதவ செயிண்ட் சாவாவை அனுப்பினார், மேலும் பேரரசர் அனுப்பிய கட்டிடக் கலைஞர் தேவாலயத்தை இடித்து இன்றும் நிற்கும் தேவாலயத்தைக் கட்டினார்.

4. நினைவு தகடு.

இன்று தேவாலயம் மூன்று கிறிஸ்தவ பிரிவுகளின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது - ஆர்மேனிய தேவாலயம், ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயம்மற்றும் கிரேக்கம் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்.

5. கருப்பு வெள்ளை புகைப்படம்பழைய தேவாலயம்.

சக்தி வாய்ந்தது தேவாலயத்தின் வெளிப்புறச் சுவர்கள், கோட்டையின் சுவர்களைப் போலவே, அதன் நீண்ட மற்றும் நீண்டதைப் பற்றி பேசுகின்றன கடினமான வரலாறு. பல நூற்றாண்டுகளாக, தொடர்ந்து சண்டையிடப்பட்ட இடங்களில் கோவில் ஒன்றாகும். இது முஸ்லிம்கள் மற்றும் சிலுவைப்போர் உட்பட பல்வேறு படைகளால் கைப்பற்றப்பட்டு பாதுகாக்கப்பட்டது. நேட்டிவிட்டியின் பசிலிக்காவின் முகப்பில் மூன்று மடாலயங்களின் உயரமான சுவர்கள் சூழப்பட்டுள்ளன: வடகிழக்கில் பிரான்சிஸ்கன் ஒன்று, தென்கிழக்கில் கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் ஆர்மேனிய மரபுவழிகள்.

6. புகழ்பெற்ற பசிலிக்காவின் நுழைவாயில் முற்றிலும் விவரிக்கப்படாதது.

7. பசிலிக்கா பிரதேசத்தின் வான்வழி காட்சி.

8. பசிலிக்காவின் முப்பரிமாண மாதிரி.

பசிலிக்காவின் பிரதான கட்டிடம் ஜெருசலேமின் கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் பேட்ரியார்ச்சேட்டால் கட்டப்பட்டது. இது ஒரு பொதுவான ரோமானிய பசிலிக்கா வடிவத்தில், ஐந்து வரிசைகள் (கொரிந்திய நெடுவரிசைகளால் உருவாக்கப்பட்டது) மற்றும் சரணாலயம் அமைந்துள்ள கிழக்குப் பகுதியில் ஒரு அப்செஸ் வடிவத்தில் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. பசிலிக்கா உள்ளது செவ்வக வடிவம், அதன் நீளம் 53.9 மீட்டர், நேவ் 26.2 மீட்டர் அகலம், மற்றும் டிரான்செப்ட் 35.82 மீட்டர். தேவாலயத்திற்குள் நுழைந்தால், நான்கு வரிசை நெடுவரிசைகளைக் காணலாம் - மொத்தம் 44 - 6 மீட்டர் உயரம், சிவப்புக் கல்லால் ஆனது.

9. பசிலிக்காவின் கூரையில் குறுக்கு.

10. யாசெல்னயா சதுக்கத்தின் பார்வை

நர்சரி சதுக்கம் - பசிலிக்காவிற்கு முன்னால் ஒரு பெரிய நடைபாதை முற்றம் - கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் அன்று குடியிருப்பாளர்கள் ஒன்றுகூடும் இடம், அங்கு அவர்கள் நள்ளிரவு சேவையை எதிர்பார்த்து பாடல்களைப் பாடுகிறார்கள்.

11. பசிலிக்காவிற்கு மிகவும் தாழ்வான கதவு வழியாக நுழைய முடியும், இது "தாழ்மையின் கதவு" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது ஒட்டோமான் பேரரசின் ஆட்சியின் போது உருவாக்கப்பட்ட ஒரு மிகச் சிறிய செவ்வக நுழைவாயில், கொள்ளையர்கள் தேவாலயத்திற்குள் வண்டிகளை கொண்டு வருவதைத் தடுக்கவும், மேலும் மிகவும் மரியாதைக்குரிய மற்றும் முக்கியமான பார்வையாளர்கள் கூட உள்ளே செல்ல இறங்குவதை உறுதிப்படுத்தவும். முந்தைய கதவின் பரிமாணங்களுடன் ஒப்பிடுகையில் கதவைத் திறப்பது குறிப்பிடத்தக்க அளவில் குறைக்கப்பட்டது, அதன் கூர்மையான வளைவை இன்னும் மேலே காணலாம்.

12. தாழ்மையின் கதவு வழியாகப் பார்க்கவும்.

13. பாதுகாப்பு அறை - பசிலிக்காவின் முதல் அறை.

14. பசிலிக்கா பத்திகள்.

15. 44 நெடுவரிசைகளில் முப்பது புனிதர்கள், கன்னி மேரி மற்றும் குழந்தை இயேசுவின் சிலுவைப்போர் ஓவியங்களைக் காட்டுகின்றன, இருப்பினும் நேரம் மற்றும் வெளிச்சம் காரணமாக அவற்றைப் பார்ப்பது மிகவும் கடினம்.

16. பசிலிக்காவின் நெடுவரிசைகளுக்கு இடையில் பாதிரியார். நெடுவரிசைகள் இளஞ்சிவப்பு பளபளப்பான சுண்ணாம்புக் கல்லால் ஆனவை, அவற்றில் பெரும்பாலானவை 4 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, கான்ஸ்டன்டினியன் பசிலிக்காவின் காலத்திலிருந்து நிற்கின்றன.

17. நேவ் மற்றும் கூரை

பரந்த நேவ் ஜஸ்டினியன் காலத்திலிருந்தே உள்ளது, அதே நேரத்தில் கூரை 15 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையது மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. இப்போது இந்த கூரை அழுகிவிட்டது, இது முழு கட்டிடத்தின் ஒருமைப்பாட்டையும் அச்சுறுத்துகிறது. சில விட்டங்கள் 15 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து தப்பிப்பிழைத்துள்ளன, மேலும் மரத்தின் துளைகள் காரணமாக அழுக்கு நீர்விலைமதிப்பற்ற ஓவியங்கள் மற்றும் மொசைக்ஸ் மீது நேரடியாக பாய்கிறது. இந்த பிரச்சனை பல ஆண்டுகளாக மோசமடைந்தது, இருப்பினும், கிரேக்க மற்றும் ஆர்மீனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களின் மதகுருமார்களும், ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் பிரான்சிஸ்கன் வரிசையும் பல தசாப்தங்களாக ஒருவருக்கொருவர் முரண்பட்டன, மேலும் ஒரு உடன்படிக்கைக்கு வர முடியவில்லை. பொது திட்டம்செயல்கள்.

18. ஆர்மேனிய தேவாலயம்வடக்கு குறுக்குவழி மற்றும் அங்கு அமைந்துள்ள பலிபீடத்திற்கு சொந்தமானது. அவர்கள் சில சமயங்களில் கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பலிபீடத்தையும் குகைகளையும் பயன்படுத்துகின்றனர். பலிபீடத்தின் வடக்குப் பகுதியில் ஒரு ஆர்மீனிய பலிபீடமும் மூன்று ஞானிகளும் உள்ளனர், மேலும் வடக்குப் பகுதியில் கன்னி மேரியின் ஆர்மீனிய பலிபீடமும் உள்ளது.

19. Iconostases

ஐகானோஸ்டாஸிஸ் என்பது தேவாலயத்தின் சரணாலயத்திலிருந்து நேவ்வைப் பிரிக்கும் சின்னங்கள் மற்றும் மத ஓவியங்களைக் கொண்ட ஒரு சுவர். ஐகானோஸ்டாசிஸ் ஐகான்களுக்கான அலமாரி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது எங்கும் வைக்கப்படலாம். ஐகானோஸ்டாஸிஸ் 15 ஆம் நூற்றாண்டில் பைசண்டைன் தபேலாவிலிருந்து உருவானது. நேவ்ஸ், வரிசைகள், கத்தோலிகான் (பாடகர் குழு மற்றும் சரணாலயம்), தெற்கு டிரான்ஸ்ப்ட் மற்றும் நேட்டிவிட்டியின் பலிபீடம் உள்ளிட்ட பசிலிக்காவின் முக்கிய கட்டிடம் கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் வசம் உள்ளது.

21. குகைகளுக்கு வடக்கு படிக்கட்டு.

லூக்கா 2:7 இன் படி, மரியாள் "ஒரு மடத்தில் அவர்களுக்கு இடமில்லாததால், அவரை ஒரு தொழுவத்தில் வைத்தாள்." மாங்கர் குகைகளின் வடக்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ளது, அவர்களுக்கு எதிரே மாகியின் பலிபீடம் உள்ளது, அவர்கள் வழிகாட்டும் நட்சத்திரத்தைப் பார்த்த பிறகு, கிழக்கிலிருந்து பரிசுகளுடன் பெத்லகேமுக்கு வந்தனர்.

23. சுவிசேஷம் குகையைப் பற்றி குறிப்பிடவில்லை, ஆனால் ஒரு நூற்றாண்டுக்கு குறைவான காலத்திற்குப் பிறகு, ஜஸ்டின் மார்டியர் மற்றும் ஜேம்ஸின் புரோட்டோவாஞ்செலியம் இயேசு ஒரு குகையில் பிறந்ததாக அறிவித்தனர். இப்பகுதியில் உள்ள பல வீடுகள் இன்னும் குகைகளுக்கு முன்னால் கட்டப்பட்டு வருவதால் இது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது. குகைகள் பொருட்களை சேமிப்பதற்காகவும், குதிரைகளுக்கான தொழுவங்களாகவும் பயன்படுத்தப்பட்டன - எனவே நர்சரி. குகையின் முடிவில் தேவாலயங்களுக்கு செல்லும் ஒரு கதவை நீங்கள் காணலாம், அதன் திறவுகோல் பிரான்சிஸ்கன்களால் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

24. குகைச் சுவர். 6 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த குகைகளுக்கு வடக்கே உள்ள வெண்கல வாயில் மற்றும் தெற்கு நுழைவாயில் தவிர, மற்ற அனைத்து அலங்காரங்களும் 1869 ஆம் ஆண்டு தீக்குப் பிந்தைய காலத்தைச் சேர்ந்தவை.

25. குகை 51 விளக்குகளால் ஒளிரும், அதில் 19 கத்தோலிக்கர்களுக்கு சொந்தமானது.

26. குகைக்கு தெற்கு படிக்கட்டுகள்.

27. குகை ஒரு செவ்வக வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது: அதன் நீளம் 12.3 மீட்டர் மற்றும் அதன் அகலம் 3.15 மீட்டர்.

28. பெத்லகேமின் நட்சத்திரம் என்று அழைக்கப்படும் பலிபீடம்.

29. பெத்லகேம் நட்சத்திரத்தின் மீது பலிபீடம்.

30. பலிபீடத்தின் கீழ் பகுதி

தரையில் உள்ள வெள்ளி நட்சத்திரம், புராணத்தின் படி, இயேசு பிறந்த இடத்தைக் குறிக்கிறது. தரையானது பளிங்குக் கற்களால் அமைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் 15 விளக்குகள் நட்சத்திரத்திற்கு மேலே தொங்குகின்றன (அவற்றில் ஆறு கிரேக்க தேவாலயத்திற்கு சொந்தமானது, ஐந்து ஆர்மேனியனுக்கும் நான்கு ரோமானியருக்கும்).

31. ஒரு வெள்ளி நட்சத்திரத்தில் 14 கதிர்கள் உள்ளன. பெரும்பாலும், இது 12 ஆம் நூற்றாண்டின் சிலுவைப் போர் மடாலயத்தின் தளத்தில் கட்டப்பட்டது. கூடுதலாக, ஐந்தாம் நூற்றாண்டில் அதே இடத்தில் புனித ஜேம்ஸ் மடாலயம் இருந்தது.12 ஆம் நூற்றாண்டின் சிலுவைப் போர் கால மடாலயத்துடன் தேவாலயத்தை ஒன்றிணைத்தார், அது அந்த இடத்தில் இருந்தது. செயிண்ட் ஜெரோமுடன் தொடர்புடைய 5 ஆம் நூற்றாண்டு மடாலயத்தின் தடயங்களும் இங்கு உள்ளன.

35. பாதிரியார் புனித கேத்தரின் தேவாலயத்திற்குச் செல்லும் முற்றத்தைப் பார்க்கிறார்.

38. செயின்ட் கேத்தரின் தேவாலயத்திற்கு செல்லும் முற்றம்.

39. செயின்ட் கேத்தரின் தேவாலயத்தில் படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்கள்.

இயேசு கிறிஸ்துவின் பிறந்த இடம், பைபிளின் ஆசிரியர்கள் மற்றும் பின்பற்றுபவர்கள் ஜெருசலேமுக்கு தெற்கே சில கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ள பெத்லகேம் நகரத்தை கருதுகின்றனர். ஒருவராக இருப்பது பண்டைய நகரங்கள்உலகில், பெத்லஹேம் கிமு 17 ஆம் நூற்றாண்டில் நிறுவப்பட்டது. முதலில், கானானியர்கள் அங்கு வாழ்ந்தனர், பின்னர் - யூதர்கள்.

நவீன பெத்லஹேமில் முக்கியமாக பாலஸ்தீனியர்கள் வசிக்கின்றனர், ஆனால் நகரத்தின் கிறிஸ்தவ சமூகம் உலகின் பழமையான ஒன்றாகும்.

இயேசுவின் சரியான தேதி குறித்து அறிஞர்கள் குழப்பத்தில் உள்ளனர். கிறிஸ்து பிறந்தார் என்று புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் நம்புகிறார்கள், ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் ஜனவரி 6-7 இரவு அவரது பிறப்பைக் கொண்டாடுகிறார்கள். பிறந்த உடனேயே, ஜோசப் மற்றும் மேரி சிறிது காலத்திற்கு இயேசுவை எகிப்துக்கு அழைத்துச் சென்றனர். இயேசுவின் முக்கியப் பகுதி எருசலேமுக்கு வடக்கே அமைந்துள்ள நாசரேத்தில் கழிந்தது.

கிறிஸ்துவின் தாயான மரியாவும் அவரது கணவர் ஜோசப்பும் கலிலேயாவில் உள்ள ஒரு சிறிய கிராமமான நாசரேத்தில் வசிப்பவர்கள். இந்த நிலங்கள் ஒரு காலத்தில் ரோமானியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டன. எனவே ரோமின் ஆட்சியாளர் அகஸ்டஸ், தனக்குக் கீழ்ப்பட்ட நாடுகளில் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பை நடத்த ஒரு நாள் உத்தரவிட்டார். ஒவ்வொரு யூதரும் அவரவர் சொந்த ஊருக்கு வந்து பதிவு செய்யும்படி கட்டளையிடப்பட்டார்கள்.

ஜோசப் மற்றும் மேரி பெத்லகேமுக்குச் சென்றனர், அங்கு அவர்களது குடும்பத்தின் அனைத்து பிரதிநிதிகளும் நியமிக்கப்பட்டனர். நகரம் மக்களால் நிரம்பியிருந்தது, அதனால் அலைந்து திரிபவர்களுக்கு அதில் தங்குமிடம் கிடைக்கவில்லை. ஒரு குழந்தையை எதிர்பார்க்கும் ஜோசப் மற்றும் மேரி, புயல் காலங்களில் உள்ளூர் மேய்ப்பர்கள் தங்கள் கால்நடைகளை மறைத்து வைத்திருந்த ஒரு குகையைக் கண்டறிந்த நாள் நெருங்கிக்கொண்டிருந்தது. அன்றிரவு, இந்தக் குகையில், அடுத்த இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு மனித எண்ணங்களின் ஆட்சியாளராக இருக்க வேண்டிய ஒரு குழந்தை பிறந்தது.

நவீன பெத்லகேம்

இன்று பெத்லகேம் ஒரு சிறிய நகரம், இருப்பினும், அது ஆக்கிரமித்துள்ளது சிறப்பு இடம்உலகின் மீது. இந்த நகரம் ஜெருசலேமிலிருந்து வெகு தொலைவில் குறைந்த பாறை மலைகளின் சரிவுகளில் பரவியுள்ளது. இரட்சகரின் பிறப்பிடத்தைத் தங்கள் கண்களால் பார்க்கவும், இடங்களுக்கு வணங்கவும் விரும்பும் பல யாத்ரீகர்கள் எப்போதும் இங்கு இருக்கிறார்கள்.

கிறிஸ்துவின் பிறந்த நாள் பெத்லகேமில் மிக அற்புதமாக கொண்டாடப்படுகிறது மற்றும் முக்கிய விடுமுறை நாட்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது.

ஆலிவ் மரங்கள், சைப்ரஸ்கள் மற்றும் பேரீச்சம்பழங்கள் புறநகர் வயல்களில் வளரும். சில மரங்கள் மிகவும் பழமையானவை, அவை இயேசு கிறிஸ்துவின் பிறப்புக்கு மௌன சாட்சிகளாக இருந்திருக்கலாம். எரியும் கதிர்களின் கீழ், பழங்காலத்தைப் போலவே, ஆடுகளும் செம்மறி ஆடுகளும் மேய்கின்றன. இது உள்ளூர் நிலப்பரப்புக்கு ஒரு தனித்துவமான தோற்றத்தை அளிக்கிறது, பைபிளில் நன்கு விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த வரலாற்று இடங்களில் வெவ்வேறு நேரம்தீவிரமாக வரலாற்று ஆய்வு நடத்தப்பட்டது மற்றும் தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகள். பெத்லகேம் அருகே, ஆராய்ச்சியாளர்கள் எச்சங்களை கண்டுபிடித்தனர் வழிபாட்டு தலங்கள், பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு அனைவருக்கும் புனித பூமியில் வாழ்ந்த அந்த மக்களின் மத வழிபாட்டின் பொருள்கள் மற்றும் வீட்டுப் பாத்திரங்கள். உள்ளூர்வாசிகள் தங்கள் நகரத்தை மிகவும் நேசிக்கிறார்கள் மற்றும் அதன் வரலாற்றைப் பற்றி பெருமைப்படுகிறார்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மனிதகுலத்தை யார் காப்பாற்ற விதிக்கப்பட்டார் என்பது பற்றிய புராணக்கதை இங்குதான் பிறந்தது.

ஜெருசலேமின் ஆர்த்தடாக்ஸ் யூதர்கள் கிறிஸ்துவின் போதனைகளுக்கு விரோதமாக இருந்தனர். இயேசு ஒரு யூதர் அல்ல என்று இது அர்த்தப்படுத்துகிறதா? கன்னி மேரியை கேள்வி கேட்பது நெறிமுறையா?

இயேசு கிறிஸ்து தன்னை மனுஷகுமாரன் என்று அடிக்கடி அழைத்துக் கொண்டார். பெற்றோரின் தேசியம், இறையியலாளர்களின் கூற்றுப்படி, இரட்சகர் ஒன்று அல்லது மற்றொரு இனக்குழுவைச் சேர்ந்தவர் என்பதை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டும்.

பைபிளின் படி, அனைத்து மனிதர்களும் ஆதாமிலிருந்து வந்தவர்கள். பின்னர், மக்கள் தங்களை இனங்கள், தேசியங்கள் என்று பிரித்தனர். ஆம், கிறிஸ்து தனது வாழ்நாளில், அப்போஸ்தலர்களின் நற்செய்திகளைக் கொடுத்தார், அவருடைய தேசியத்தைப் பற்றி கருத்து தெரிவிக்கவில்லை.

கிறிஸ்துவின் பிறப்பு

அந்தக் காலத்தில் கடவுளின் மகனான யூதேயா நாடு ரோம் மாகாணமாக இருந்தது. பேரரசர் அகஸ்டஸ் யூதேயாவின் ஒவ்வொரு நகரத்திலும் எத்தனை பேர் வசிக்கிறார்கள் என்பதைக் கண்டுபிடிக்க விரும்பினார்.

கிறிஸ்துவின் பெற்றோர்களான மேரியும் ஜோசப்பும் நாசரேத் நகரில் வசித்து வந்தனர். ஆனால் பட்டியலில் தங்கள் பெயர்களை வைப்பதற்காக அவர்கள் தங்கள் மூதாதையர்களின் தாயகமான பெத்லகேமுக்குத் திரும்ப வேண்டியிருந்தது. பெத்லகேமில் ஒருமுறை, தம்பதியருக்கு தங்குமிடம் கிடைக்கவில்லை - மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்புக்கு பலர் வந்தனர். மோசமான வானிலையின் போது மேய்ப்பர்களுக்கு தங்குமிடமாக இருந்த ஒரு குகையில் அவர்கள் நகரத்திற்கு வெளியே நிறுத்த முடிவு செய்தனர்.

இரவில், மேரி ஒரு மகனைப் பெற்றெடுத்தார். குழந்தையை டயப்பரில் போர்த்தி, கால்நடைகளுக்கான தீவனத்தை - தொழுவத்தில் வைக்கும் இடத்தில் தூங்க வைத்தாள்.

மேசியாவின் பிறப்பைப் பற்றி முதலில் அறிந்தவர்கள் மேய்ப்பர்கள். அவர்கள் பெத்லகேம் அருகே தங்கள் மந்தைகளை மேய்த்துக் கொண்டிருந்தபோது ஒரு தேவதை அவர்களுக்குத் தோன்றினார். மனிதகுலத்தின் மீட்பர் பிறந்தார் என்று அவர் ஒளிபரப்பினார். இது எல்லா மக்களுக்கும் ஒரு மகிழ்ச்சி, மேலும் குழந்தையை அடையாளம் காண்பதற்கான அறிகுறி அவர் தொட்டியில் கிடக்கிறது.

மேய்ப்பர்கள் உடனடியாக பெத்லகேமுக்குச் சென்று ஒரு குகையைக் கண்டார்கள், அதில் அவர்கள் எதிர்கால இரட்சகரைக் கண்டார்கள். அவர்கள் மரியாளிடமும் யோசேப்பிடமும் தேவதூதரின் வார்த்தைகளைக் கூறினார்கள். 8 வது நாளில், தம்பதியினர் குழந்தைக்கு ஒரு பெயரைக் கொடுத்தனர் - இயேசு, அதாவது "இரட்சகர்" அல்லது "கடவுள் காப்பாற்றுகிறார்."

இயேசு கிறிஸ்து யூதரா? அந்த நேரத்தில் தந்தை அல்லது தாயாரால் தேசியம் தீர்மானிக்கப்பட்டது?

பெத்லகேமின் நட்சத்திரம்

கிறிஸ்து பிறந்த அதே இரவில், வானத்தில் ஒரு பிரகாசமான ஒன்று தோன்றியது, அசாதாரண நட்சத்திரம். இயக்கம் படித்த மாகி வான உடல்கள்அவளை பின் தொடர்ந்தான். அத்தகைய நட்சத்திரத்தின் தோற்றம் மேசியாவின் பிறப்பைப் பற்றி பேசுகிறது என்பதை அவர்கள் அறிந்திருந்தனர்.

மந்திரவாதிகள் தங்கள் பயணத்தைத் தொடங்கினர் கிழக்கு நாடு(பாபிலோனியா அல்லது பெர்சியா). நட்சத்திரம், வானத்தில் நகர்ந்து, முனிவர்களுக்கு வழி காட்டியது.

இதற்கிடையில், மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்புக்காக பெத்லகேமுக்கு வந்த ஏராளமான மக்கள் கலைந்து சென்றனர். இயேசுவின் பெற்றோர் ஊருக்குத் திரும்பினர். குழந்தை இருந்த இடத்திற்கு மேலே, நட்சத்திரம் நின்றது, எதிர்கால மேசியாவுக்கு பரிசுகளை வழங்க மாகி வீட்டிற்குள் சென்றார்.

அவர்கள் வருங்கால அரசருக்கு காணிக்கையாக தங்கத்தை வழங்கினர். அவர்கள் கடவுளுக்குப் பரிசாகத் தூபத்தைக் கொடுத்தனர் (அப்போது கூட வழிபாட்டில் தூபம் பயன்படுத்தப்பட்டது). மற்றும் பணிவான ( வாசனை எண்ணெய்அவர்கள் இறந்தவர்களைத் தேய்த்தார்கள்), ஒரு மரண மனிதனைப் போல.

ஏரோது ராஜா

ரோமுக்குக் கீழ்ப்படிந்த உள்ளூர் ராஜா, பெரிய தீர்க்கதரிசனத்தைப் பற்றி அறிந்திருந்தார் - பிரகாசமான நட்சத்திரம்பரலோகத்தில் யூதர்களின் ஒரு புதிய அரசனின் பிறப்பைக் குறிக்கிறது. அவர் தன்னை மந்திரவாதிகள், பூசாரிகள், ஜோதிடர்கள் என்று அழைத்தார். ஏரோது குழந்தை மேசியா எங்கே என்று அறிய விரும்பினான்.

பொய்யான பேச்சுகள், வஞ்சகத்தால், கிறிஸ்து இருக்கும் இடத்தைக் கண்டுபிடிக்க முயன்றார். பதில் கிடைக்காததால், ஏரோது மன்னன் அப்பகுதியில் உள்ள அனைத்து குழந்தைகளையும் அழிக்க முடிவு செய்தார். பெத்லகேம் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் 2 வயதுக்குட்பட்ட 14,000 குழந்தைகள் கொல்லப்பட்டனர்.

இருப்பினும், பண்டைய வரலாற்றாசிரியர்கள் உட்பட, இந்த இரத்தக்களரி நிகழ்வைக் குறிப்பிடவில்லை. கொல்லப்பட்ட குழந்தைகளின் எண்ணிக்கை மிகவும் குறைவாக இருந்ததே இதற்குக் காரணமாக இருக்கலாம்.

அத்தகைய வில்லத்தனத்திற்குப் பிறகு, கடவுளின் கோபம் ராஜாவைத் தண்டித்ததாக நம்பப்படுகிறது. அவர் தனது ஆடம்பரமான அரண்மனையில் புழுக்களால் உயிருடன் உண்ணப்பட்ட வலிமிகுந்த மரணம் அடைந்தார். அவரது பயங்கரமான மரணத்திற்குப் பிறகு, ஏரோதின் மூன்று மகன்களுக்கு அதிகாரம் சென்றது. நிலங்களும் பிரிக்கப்பட்டன. பெரியா மற்றும் கலிலேயா பகுதிகள் இளைய ஏரோதுவிடம் சென்றன. கிறிஸ்து இந்த நாடுகளில் சுமார் 30 ஆண்டுகள் கழித்தார்.

கலிலியின் டெட்ராக் ஹெரோது ஆன்டிபாஸ், தனது மனைவி ஹெரோதியாஸ் என்பதற்காக தலை துண்டிக்கப்பட்டார், பெரிய ஏரோதின் மகன்கள் அரச பட்டத்தைப் பெறவில்லை. யூதேயா ஒரு ரோமானிய வழக்கறிஞரால் ஆளப்பட்டது. ஹெரோது ஆன்டிபாஸும் மற்ற உள்ளூர் ஆட்சியாளர்களும் அவருக்குக் கீழ்ப்படிந்தனர்.

இரட்சகரின் தாய்

கன்னி மேரியின் பெற்றோர் நீண்ட காலமாக குழந்தை இல்லாமல் இருந்தனர். அந்த நேரத்தில் அது ஒரு பாவமாக கருதப்பட்டது, அத்தகைய தொழிற்சங்கம் கடவுளின் கோபத்தின் அடையாளமாக இருந்தது.

ஜோகிமும் அன்னாவும் நாசரேத் நகரில் வசித்து வந்தனர். தங்களுக்கு கண்டிப்பாக குழந்தை பிறக்கும் என்று பிரார்த்தனை செய்து நம்பினார்கள். பல தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு, ஒரு தேவதை அவர்களுக்குத் தோன்றி, இந்த ஜோடி விரைவில் பெற்றோராகிவிடும் என்று அறிவித்தார்.

புராணத்தின் படி, கன்னி மேரி மகிழ்ச்சியான பெற்றோர் இந்த குழந்தை கடவுளுக்கு சொந்தமானது என்று சத்தியம் செய்தனர். இயேசுவின் தாய் மரியாள் 14 வயது வரை வளர்க்கப்பட்டார் கோவிலில் கிறிஸ்து. ஏற்கனவே உடன் இளம் ஆண்டுகள்அவள் தேவதைகளைப் பார்த்தாள். புராணத்தின் படி, ஆர்க்காங்கல் கேப்ரியல் கடவுளின் வருங்கால தாயை கவனித்துக் கொண்டார்.

கன்னி கோயிலை விட்டு வெளியேற வேண்டிய நேரத்தில் மேரியின் பெற்றோர் இறந்துவிட்டனர். பூசாரிகளால் அவளை வைத்திருக்க முடியவில்லை. ஆனால் அனாதையை விடுவிப்பதற்காக வருந்தினார்கள். பின்னர் குருக்கள் அவளை தச்சர் ஜோசப்பிற்கு நிச்சயித்தனர். அவர் கணவரை விட கன்னியின் பாதுகாவலராக இருந்தார். இயேசு கிறிஸ்துவின் தாய் மரியாள் கன்னியாகவே இருந்தார்.

கன்னியின் தேசியம் என்ன? அவளுடைய பெற்றோர் கலிலேயாவைச் சேர்ந்தவர்கள். இதன் பொருள் கன்னி மரியா ஒரு யூதர் அல்ல, ஆனால் ஒரு கலிலியன். ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் மூலம், அவள் மோசேயின் சட்டத்தைச் சேர்ந்தவள். கோவிலில் அவளுடைய வாழ்க்கை மோசேயின் விசுவாசத்தில் அவள் வளர்த்ததையும் சுட்டிக்காட்டுகிறது. அப்படியானால் இயேசு கிறிஸ்து யார்? பேகன் கலிலேயாவில் வாழ்ந்த தாயின் தேசியம் தெரியவில்லை. இப்பகுதியின் கலப்பு மக்கள்தொகையில் சித்தியர்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தினர். கிறிஸ்து தனது தோற்றத்தை தனது தாயிடமிருந்து பெற்றிருக்கலாம்.

இரட்சகரின் தந்தை

ஜோசப் கிறிஸ்துவின் உயிரியல் தந்தையாக கருதப்பட வேண்டுமா என்பது பற்றி இறையியலாளர்கள் நீண்ட காலமாக வாதிட்டு வருகின்றனர். அவர் மேரி மீது தந்தையின் அணுகுமுறையைக் கொண்டிருந்தார், அவர் அப்பாவி என்று அவருக்குத் தெரியும். எனவே, அவள் கர்ப்பமான செய்தி தச்சர் ஜோசப்பை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது. மோசேயின் சட்டம் விபச்சாரத்திற்காக பெண்களை கடுமையாக தண்டித்தது. ஜோசப் தனது இளம் மனைவியைக் கல்லால் அடித்துக் கொல்ல வேண்டியிருந்தது.

அவர் நீண்ட நேரம் ஜெபித்து, மேரியை தனக்கு அருகில் வைத்திருக்காமல் போக விட முடிவு செய்தார். ஆனால் யோசேப்புக்கு ஒரு தேவதை தோன்றி அறிவித்தான் பண்டைய தீர்க்கதரிசனம். தாய் மற்றும் குழந்தையின் பாதுகாப்பில் தன் மீது எவ்வளவு பெரிய பொறுப்பு உள்ளது என்பதை தச்சன் உணர்ந்தான்.

ஜோசப் தேசியத்தின் அடிப்படையில் யூதர். மேரிக்கு மாசற்ற கருவுற்றிருந்தால் அவரை உயிரியல் தந்தையாகக் கருத முடியுமா? இயேசு கிறிஸ்துவின் தந்தை யார்?

ரோமானிய சிப்பாய் பாண்டிரா மேசியா ஆனார் என்று ஒரு பதிப்பு உள்ளது. கூடுதலாக, கிறிஸ்து ஒரு அராமிக் பூர்வீகம் கொண்டவராக இருக்க வாய்ப்பு உள்ளது. இந்த அனுமானம் இரட்சகர் அராமிக் மொழியில் பிரசங்கித்ததன் காரணமாகும். இருப்பினும், அந்த நேரத்தில் இந்த மொழி மத்திய கிழக்கு முழுவதும் பொதுவானது.

இயேசு கிறிஸ்துவின் உண்மையான தந்தை எங்காவது இருக்கிறார் என்பதில் ஜெருசலேமின் யூதர்களுக்கு எந்த சந்தேகமும் இல்லை. ஆனால் எல்லா பதிப்புகளும் உண்மையா என்பதில் சந்தேகம் உள்ளது.

கிறிஸ்துவின் முகம்

அந்தக் கால ஆவணம், கிறிஸ்துவின் தோற்றத்தை விவரிக்கிறது, "லெப்டுலஸின் செய்தி" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது பாலஸ்தீனத்தின் ப்ரோகன்சல் லெப்டுலஸால் எழுதப்பட்ட ரோமன் செனட்டின் அறிக்கை. கிறிஸ்து ஒரு உன்னதமான முகமும் நல்ல உருவமும் கொண்ட நடுத்தர உயரம் கொண்டவர் என்று அவர் கூறுகிறார். அவருக்கு வெளிப்படையான நீல-பச்சை கண்கள் உள்ளன. முடி, ஒரு பழுத்த வால்நட் நிறம், நேராக பிரிந்து சீப்பு. வாய் மற்றும் மூக்கின் கோடுகள் குறைபாடற்றவை. உரையாடலில், அவர் தீவிரமாகவும் அடக்கமாகவும் இருக்கிறார். மென்மையாக, நட்பாகக் கற்றுக்கொடுக்கிறது. கோபத்தில் பயங்கரம். சில நேரங்களில் அவர் அழுகிறார், ஆனால் அவர் ஒருபோதும் சிரிப்பதில்லை. முகச் சுருக்கம் இல்லாத, அமைதியான மற்றும் வலிமையான முகம்.

ஏழாவது எக்குமெனிகல் கவுன்சிலில் (VIII நூற்றாண்டு), இயேசு கிறிஸ்துவின் அதிகாரப்பூர்வ உருவம் அங்கீகரிக்கப்பட்டது, மீட்பர் அவரது மனித தோற்றத்திற்கு ஏற்ப சின்னங்களில் எழுதப்பட்டிருக்க வேண்டும். சபைக்குப் பிறகு, கடினமான வேலை தொடங்கியது. இது ஒரு வாய்மொழி உருவப்படத்தின் புனரமைப்பில் இருந்தது, அதன் அடிப்படையில் இயேசு கிறிஸ்துவின் அடையாளம் காணக்கூடிய உருவம் உருவாக்கப்பட்டது.

மானுடவியலாளர்கள் ஐகானோகிராஃபி செமிட்டிக் அல்ல, மாறாக கிரேக்க-சிரியாக் மெல்லிய, நேரான மூக்கு மற்றும் ஆழமான, பெரிய கண்களைப் பயன்படுத்துகிறது என்று உறுதியளிக்கிறார்கள்.

ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ ஐகான் ஓவியத்தில், அவர்கள் உருவப்படத்தின் தனிப்பட்ட, இன அம்சங்களை துல்லியமாக வெளிப்படுத்த முடிந்தது. கிறிஸ்துவின் ஆரம்பகால சித்தரிப்பு 6 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் தேதியிட்ட ஐகானில் காணப்பட்டது. இது சினாயில், செயின்ட் கேத்தரின் மடாலயத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. ஐகானின் முகம் இரட்சகரின் நியமனம் செய்யப்பட்ட படத்தைப் போன்றது. வெளிப்படையாக, ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்கள் கிறிஸ்துவை ஐரோப்பிய வகையைச் சேர்ந்தவர் என்று கருதினர்.

கிறிஸ்துவின் தேசியம்

இப்போது வரை, இயேசு கிறிஸ்து ஒரு யூதர் என்று கூறுபவர்கள் உள்ளனர், அதே நேரத்தில், இரட்சகரின் யூதர் அல்லாத தோற்றம் என்ற தலைப்பில் ஏராளமான படைப்புகள் வெளியிடப்பட்டுள்ளன.

கிபி 1 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ஹீப்ரைக் அறிஞர்கள் கண்டறிந்தபடி, பாலஸ்தீனம் 3 பகுதிகளாகப் பிரிந்தது, இது அவர்களின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் இனப் பண்புகளில் வேறுபட்டது.

1. யூதேயா, ஜெருசலேம் நகரத்தின் தலைமையில், ஆர்த்தடாக்ஸ் யூதர்கள் வசித்து வந்தனர். அவர்கள் மோசேயின் சட்டத்திற்குக் கீழ்ப்படிந்தார்கள்.
2. சமாரியா அருகில் இருந்தது மத்தியதரைக் கடல். யூதர்களும் சமாரியர்களும் பழைய எதிரிகள். அவர்களுக்கிடையேயான கலப்புத் திருமணம் கூட தடைசெய்யப்பட்டது. சமாரியாவில் மொத்த மக்கள் தொகையில் 15% யூதர்களுக்கு மேல் இல்லை.
3. கலிலேயா ஒரு கலப்பு மக்களைக் கொண்டிருந்தது, அவர்களில் சிலர் யூத மதத்திற்கு விசுவாசமாக இருந்தனர்.

சில இறையியலாளர்கள் பொதுவான யூதர் இயேசு கிறிஸ்து என்று கூறுகின்றனர். யூத மதத்தின் முழு அமைப்பையும் அவர் மறுக்காததால், அவரது தேசியம் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லை. மொசைக் சட்டத்தின் சில அனுமானங்களுடன் அவர் மட்டும் உடன்படவில்லை. எருசலேமின் யூதர்கள் அவரை ஒரு சமாரியன் என்று அழைத்ததற்கு கிறிஸ்து ஏன் மிகவும் அமைதியாக நடந்து கொண்டார்? இந்த வார்த்தை ஒரு உண்மையான யூதரை அவமதித்தது.

கடவுளா அல்லது மனிதனா?

அப்படியானால் யார் சரி? இயேசு கிறிஸ்து கடவுள் என்று கூறுபவர்கள்?ஆனால் கடவுளிடம் எந்த தேசத்தை கோர முடியும்? அவர் இனத்திற்கு அப்பாற்பட்டவர். மனிதர்கள் உட்பட எல்லாவற்றுக்கும் கடவுள்தான் அடிப்படை என்றால், தேசியத்தைப் பற்றி பேசவே தேவையில்லை.

இயேசு கிறிஸ்து ஒரு மனிதனாக இருந்தால் என்ன செய்வது? அவரது உயிரியல் தந்தை யார்? அவர் ஏன் பெற்றார் கிரேக்க பெயர்கிறிஸ்து, அதாவது "அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்"?

இயேசு தன்னை கடவுள் என்று கூறவில்லை. ஆனால் அவர் வழக்கமான வார்த்தையின் அர்த்தத்தில் ஒரு மனிதர் அல்ல. பெறுவதே அவனது இரட்டை இயல்பு மனித உடல்மற்றும் இந்த உடலுக்குள் இருக்கும் தெய்வீக சாரம். எனவே, ஒரு மனிதனாக, கிறிஸ்து பசி, வலி, கோபத்தை உணர முடிந்தது. கடவுளின் பாத்திரமாக - அற்புதங்களைச் செய்ய, அவரைச் சுற்றியுள்ள இடத்தை அன்பால் நிரப்பவும். கிறிஸ்து தன்னிடமிருந்து குணமடையவில்லை, ஆனால் ஒரு தெய்வீக பரிசின் உதவியுடன் மட்டுமே என்று கூறினார்.

இயேசு பிதாவை வணங்கி ஜெபித்தார். அவர் தனது விருப்பத்திற்கு தன்னை முழுமையாக ஒப்புக்கொடுத்தார் கடந்த ஆண்டுகள்வாழ்க்கை மற்றும் பரலோகத்தில் உள்ள ஒரே கடவுளை நம்பும்படி மக்களை வலியுறுத்தியது.

மனித குமாரனாக, மக்களைக் காப்பாற்றும் பெயரில் சிலுவையில் அறையப்பட்டார். கடவுளின் குமாரனாக, அவர் பிதாவாகிய கடவுள், கடவுள் மகன் மற்றும் கடவுள் பரிசுத்த ஆவியின் திரித்துவத்தில் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டு அவதாரம் எடுத்தார்.

இயேசு கிறிஸ்துவின் அற்புதங்கள்

சுவிசேஷங்களில் சுமார் 40 அற்புதங்கள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. முதலாவது கானா நகரில் நடந்தது, அங்கு கிறிஸ்து, அவரது தாயார் மற்றும் அப்போஸ்தலர்கள் திருமணத்திற்கு அழைக்கப்பட்டனர். தண்ணீரை திராட்சரசமாக மாற்றினார்.

கிறிஸ்து 38 ஆண்டுகள் நீடித்த நோயாளியை குணப்படுத்துவதன் மூலம் இரண்டாவது அற்புதத்தை நிகழ்த்தினார். ஜெருசலேமின் யூதர்கள் இரட்சகரிடம் கோபமடைந்தனர் - அவர் சப்பாத்தின் விதியை மீறினார். இந்த நாளில்தான் கிறிஸ்து தானே வேலை செய்தார் (நோயாளியைக் குணப்படுத்தினார்) மற்றொருவரை வேலை செய்ய கட்டாயப்படுத்தினார் (நோயாளி தனது படுக்கையை சுமந்தார்).

இரட்சகர் இறந்த பெண், லாசரஸ் மற்றும் விதவையின் மகனை உயிர்த்தெழுப்பினார். கலிலேயா ஏரியில் ஏற்பட்ட புயலை அவர் குணமாக்கினார். பிரசங்கத்திற்குப் பிறகு கிறிஸ்து ஐந்து ரொட்டிகளுடன் மக்களுக்கு உணவளித்தார் - அவர்களில் சுமார் 5 ஆயிரம் பேர் குழந்தைகள் மற்றும் பெண்களைக் கணக்கிடாமல் கூடினர். தண்ணீரில் நடந்து, பத்து தொழுநோயாளிகளையும், எரிகோவின் குருடர்களையும் குணப்படுத்தினார்.

இயேசு கிறிஸ்துவின் அற்புதங்கள் அதை நிரூபிக்கின்றன தெய்வீக சாரம். பேய்கள், நோய், மரணம் ஆகியவற்றின் மீது அவருக்கு அதிகாரம் இருந்தது. ஆனால் அவர் தனது மகிமைக்காகவோ அல்லது காணிக்கை சேகரிக்கவோ அற்புதங்களைச் செய்ததில்லை. ஏரோதின் விசாரணையின் போது கூட, கிறிஸ்து தனது வலிமைக்கு ஒரு அடையாளத்தைக் காட்டவில்லை. அவர் தன்னை தற்காத்துக் கொள்ள முயற்சிக்கவில்லை, ஆனால் நேர்மையான நம்பிக்கையை மட்டுமே கேட்டார்.

இயேசு கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல்

இரட்சகரின் உயிர்த்தெழுதல் ஒரு புதிய நம்பிக்கைக்கு அடிப்படையாக அமைந்தது - கிறிஸ்தவம். அவரைப் பற்றிய உண்மைகள் நம்பகமானவை: நிகழ்வுகளின் நேரில் கண்ட சாட்சிகள் இன்னும் உயிருடன் இருந்த நேரத்தில் அவை தோன்றின. பதிவுசெய்யப்பட்ட அனைத்து அத்தியாயங்களிலும் சிறிய முரண்பாடுகள் உள்ளன, ஆனால் ஒட்டுமொத்தமாக ஒன்றுக்கொன்று முரண்படாது.

கிறிஸ்துவின் வெற்று கல்லறை உடல் எடுத்துச் செல்லப்பட்டது (எதிரிகள், நண்பர்கள்) அல்லது இயேசு மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார் என்று சாட்சியமளிக்கிறது.

எதிரிகள் உடலை எடுத்துக் கொண்டால், அவர்கள் மாணவர்களை கேலி செய்யத் தவற மாட்டார்கள், இதனால் உருவாகும் புதிய நம்பிக்கையை நிறுத்துங்கள். இயேசு கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலில் நண்பர்களுக்கு சிறிதும் நம்பிக்கை இல்லை, அவருடைய துயர மரணத்தால் அவர்கள் ஏமாற்றமும் மனச்சோர்வும் அடைந்தனர்.

கெளரவ ரோமானிய குடிமகனும் யூத வரலாற்றாசிரியருமான ஃபிளேவியஸ் ஜோசஃபஸ் தனது புத்தகத்தில் கிறிஸ்தவத்தின் பரவலைக் குறிப்பிடுகிறார். மூன்றாம் நாளில் கிறிஸ்து தன் சீடர்களுக்கு உயிருடன் தோன்றினார் என்பதை அவர் உறுதிப்படுத்துகிறார்.

இயேசு இறந்த பிறகு சில சீடர்களுக்கு தோன்றினார் என்பதை நவீன அறிஞர்கள் கூட மறுக்கவில்லை. ஆனால் அவர்கள் ஆதாரத்தின் நம்பகத்தன்மையை கேள்விக்குள்ளாக்காமல், மாயத்தோற்றம் அல்லது வேறு சில நிகழ்வுகள் இதற்குக் காரணம்.

மரணத்திற்குப் பிறகு கிறிஸ்துவின் தோற்றம், வெற்று கல்லறை, புதிய நம்பிக்கையின் விரைவான வளர்ச்சி ஆகியவை அவரது உயிர்த்தெழுதலுக்கு சான்றாகும். எதுவும் இல்லை அறியப்பட்ட உண்மைஇந்த தகவலை மறுக்கிறது.

கடவுளால் நியமனம்

ஏற்கனவே முதல் எக்குமெனிகல் கவுன்சில்களில் இருந்து, சர்ச் இரட்சகரின் மனித மற்றும் தெய்வீக தன்மையை ஒன்றிணைக்கிறது. அவர் ஒரே கடவுளின் 3 ஹைப்போஸ்டேஸ்களில் ஒருவர் - தந்தை, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியானவர். கிறித்துவத்தின் இந்த வடிவம் நைசியா கவுன்சில் (325 இல்), கான்ஸ்டான்டினோபிள் (381 இல்), எபேசஸ் (431 இல்) மற்றும் சால்செடோன் (451 இல்) ஆகியவற்றில் பதிவு செய்யப்பட்டு அதிகாரப்பூர்வ பதிப்பாக அறிவிக்கப்பட்டது.

இருப்பினும், இரட்சகரைப் பற்றிய சர்ச்சை நிற்கவில்லை. சில கிறிஸ்தவர்கள் இயேசு கிறிஸ்து கடவுள் என்று கூறினர், மற்றவர்கள் அவர் கடவுளின் குமாரன் என்றும் அவருடைய விருப்பத்திற்கு முற்றிலும் கீழ்ப்பட்டவர் என்றும் கூறினர். கடவுளின் திரித்துவத்தின் அடிப்படை யோசனை பெரும்பாலும் புறமதத்துடன் ஒப்பிடப்படுகிறது. ஆகையால், கிறிஸ்துவின் சாராம்சம் மற்றும் அவரது தேசியம் பற்றிய சர்ச்சைகள் இன்றுவரை குறையவில்லை.

இயேசு கிறிஸ்துவின் சிலுவை மனித பாவங்களுக்கு பரிகாரம் என்ற பெயரில் தியாகத்தின் அடையாளமாகும். இரட்சகரின் தேசியத்தைப் பற்றிய விவாதம் அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறதா, அவர் மீதான விசுவாசம் வித்தியாசமாக ஒன்றிணைக்க முடிந்தால் இனக்குழுக்கள்? பூமியில் உள்ள அனைத்து மக்களும் கடவுளின் குழந்தைகள். கிறிஸ்துவின் மனித இயல்பு மேலே நிற்கிறது தேசிய பண்புகள்மற்றும் வகைப்பாடுகள்.

பெத்லஹேம் கிறிஸ்தவத்திற்கு புனிதமான நகரம், இது ஜெருசலேமுக்கு அடுத்தபடியாக இரண்டாவது இடத்தில் உள்ளது, இங்கே, நற்செய்தியின் படி, இயேசு கிறிஸ்து பிறந்தார். தாவீதும் பெத்லகேமில் பிறந்து ராஜாவாக அபிஷேகம் செய்யப்பட்டார்.

1967 முதல் 1995 வரை, நகரம் இஸ்ரேலிய கட்டுப்பாட்டில் இருந்தது. 1995 இல் நடந்த பேச்சுவார்த்தைகளின் விளைவாக, அவர் இன்றுவரை இருக்கும் பாலஸ்தீனிய அதிகாரியிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டார்.

இந்த நகரம் ஜெருசலேமிலிருந்து 8 கிமீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது மற்றும் நடைமுறையில் அதன் எல்லையாக உள்ளது. இந்த நகரத்திற்குச் செல்ல, நீங்கள் ஒரு சோதனைச் சாவடி வழியாக செல்ல வேண்டும். இஸ்ரேலிய கார்கள் இங்கு அனுமதிக்கப்படவில்லை, மேலும் வாடகை கார்களின் விதிகளின்படி, நீங்கள் வாடகை காரை இங்கு கொண்டு வர முடியாது.

கிழக்கு ஜெருசலேமில் அமைந்துள்ள டமாஸ்கஸ் வாசலில் இருந்து பெத்லஹேம் வரை, எல்லைச் சோதனைச் சாவடியில் பேருந்து நிற்காமல் ஓடுகிறது. மினி பேருந்துகள் டமாஸ்கஸ் கேட் மற்றும் மீண்டும் எல்லைப் புள்ளிக்கு இயக்கப்படுகின்றன. இந்த பிரதேசத்திற்கு செல்லும் சுற்றுலா பயணிகளுக்கு எந்த தடையும் இல்லை.

மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பிற்காக மேரி மற்றும் ஜோசப் பெத்லகேமுக்கு வந்தனர், ஏனெனில் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பாளர்களின் பணியை எளிதாக்குவதற்காக, குடியிருப்பாளர்கள் தங்கள் குடும்பம் தோன்றிய நகரத்தில் பதிவு செய்ய வந்தனர். அதே நேரத்தில், இந்த நகரம் கன்னி மேரிக்கு சொந்தமானது அல்ல (அவர், ஒரு பதிப்பின் படி, நாசரெண்டைச் சேர்ந்தவர், இரண்டாவது ஜெருசலேமிலிருந்து வந்தவர்), அல்லது நாசரேத்தில் வாழ்ந்த ஜோசப்.

பெத்லகேமில் இரட்சகரின் பிறப்பு நிகழ்வுக்கு ஏழு நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பே தீர்க்கதரிசி மீகாவால் கணிக்கப்பட்டது: “மேலும், பெத்லகேம்-எப்ராத்தா, ஆயிரக்கணக்கான யூதாக்களில் நீங்கள் சிறியவரா? கர்த்தராக இருக்க வேண்டியவர் உங்களிடமிருந்து என்னிடம் வருவார், அவருடைய ஆரம்பம் நித்திய நாட்களில் இருந்து வருகிறது" (மீகா 2:5). யூதர்களின் ராஜா பிறந்ததைப் பற்றிய மந்திரவாதிகளின் செய்தியால் உற்சாகமடைந்த ஏரோது மன்னர், அவர் எந்த நகரத்தில் பிறக்க வேண்டும் என்பதை வேத வல்லுநர்கள் குறிப்பிட வேண்டும் என்று கோருகிறார். மறுமொழியாக, மீகாவிடமிருந்து அவருக்கு ஒரு தவறான மேற்கோள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது: “இவ்வாறு தீர்க்கதரிசியின் மூலம் எழுதப்பட்டுள்ளது: யூதாவின் தேசமான பெத்லகேம், யூதாவின் ஆளுநர்களுக்குக் குறைவானவர் அல்ல, ஏனென்றால் உங்களிடமிருந்து ஒரு தலைவர் வருவார். என் ஜனமாகிய இஸ்ரவேலை மேய்ப்பாயாக” (மத். 2:5-6).

நர்சரி சதுக்கம் - இன்று நேட்டிவிட்டி தேவாலயம் அமைந்துள்ள இயேசு கிறிஸ்து பிறந்த தொட்டியில் இருந்து அதன் பெயரைப் பெற்றது. புகைப்படத்தில் ஓமர் மசூதி (நகரில் உள்ள ஒரே மசூதி) மற்றும் பாலஸ்தீனிய அமைதி மையம் ஆகியவற்றைக் காணலாம். சதுக்கத்திற்கு செல்லும் தெருக்களின் பெயர்களும் இயேசுவுடன் தொடர்புடையவை: நட்சத்திரத்தின் தெருக்கள் மற்றும் நேட்டிவிட்டி.

நேட்டிவிட்டி தேவாலயம். இந்த இடத்தில் முதல் கோயில் புனித பேரரசி ஹெலினாவால் கட்டப்பட்டது, ஆனால் 529 இல் எரிந்தது. இதே கட்டிடம் 6-7 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கட்டப்பட்டது, இது புனித பூமியின் ஒரே கிறிஸ்தவ தேவாலயமாக கருதப்படுகிறது, இது இஸ்லாமியத்திற்கு முந்தைய காலத்திலிருந்து அப்படியே பாதுகாக்கப்படுகிறது.

"தாழ்வு வாயில்" - கோவிலின் நுழைவாயில் மிகவும் அடக்கமானது மற்றும் 120 செ.மீ உயரம் மட்டுமே உள்ளது. இடைக்காலத்தில், உள்ளே சவாரி செய்யும் நாடோடிகளிடமிருந்து கோயிலைப் பாதுகாக்க, நுழைவாயில் தாழ்வாகவும் குறுகியதாகவும் அமைக்கப்பட்டது. அப்போதிருந்து, உள்ளே நுழையும் ஒவ்வொருவரும் இங்கு பிறந்த இரட்சகருக்கு முன்பாக வணங்க வேண்டும்.

மொசைக் மாடிகள் மட்டுமே முதல் கோவிலில் இருந்து எஞ்சியவை. இப்போது அவை போர்டுவாக்கால் மூடப்பட்டு ஆய்வுக்காக ஒரே இடத்தில் திறக்கப்பட்டுள்ளன.

இந்த தேவாலயத்தில் உள்ள ஒரு நெடுவரிசையில் சிலுவையை உருவாக்கும் பல தாழ்வுகள் உள்ளன. இவை பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு கோயிலில் நடந்த அதிசயத்தின் தடயங்கள் என்று நம்பப்படுகிறது. அவர்களின் திடீர் சோதனையின் போது, ​​அரேபியர்கள் கோவிலுக்குள் புகுந்தனர். உதவிக்காக எங்கும் காத்திருக்கவில்லை, பின்னர் அவர்கள் பிரார்த்தனை செய்யத் தொடங்கினர். அவர்களின் கோரிக்கைகள் கேட்கப்பட்டன, திடீரென்று குளவிகளின் கூட்டம் ஒரு நெடுவரிசையிலிருந்து பறந்து அரேபியர்களையும் அவர்களின் குதிரைகளையும் கொட்டத் தொடங்கியது. இதனால், ஆக்கிரமிப்பாளர்கள் கோவிலை விட்டு வெளியேறி, மக்களை தனியாக விட்டுவிட வேண்டியிருந்தது.

இந்த கோவிலுக்கு எப்பொழுதும் ஏராளமான சுற்றுலா பயணிகள் மற்றும் பக்தர்கள் வந்து செல்கின்றனர். நாங்கள் அங்கு வந்த நேரத்தில், நேட்டிவிட்டி குகையில் ஒரு சேவை நடந்து கொண்டிருந்தது, அது முடிவடையும் வரை சுமார் ஒன்றரை மணி நேரம் காத்திருந்தோம். இதைப் பற்றி சுற்றி நின்றவர்களின் ஆத்திரத்தை கேட்பது எவ்வளவு விரும்பத்தகாதது. அப்படி வருவது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது புனித இடம், கோவில் பணியாளர்களை குறை சொல்லவும், குறை சொல்லவும் மக்களுக்கு தைரியம் உண்டு.

நேட்டிவிட்டி குகையின் நுழைவாயிலுக்கு அருகில் பெத்லகேமின் அதிசய சின்னம் உள்ளது. கடவுளின் தாய். கன்னி மேரி சிரிக்கும் ஒரே ஐகான் இதுதான்.

இங்கே கோயிலின் முக்கிய சன்னதி உள்ளது - நேட்டிவிட்டி குகை.

அந்த நாட்களில், குகைகளுக்கு மேலே வீடுகளை கட்டுவது அல்லது குகைகளின் மீது கட்டுவது வழக்கம், இதனால் குகையே தரை தளமாக மாறியது, அங்கு அவர்கள் கால்நடைகளை வளர்த்தனர். குகை மிகவும் குறுகிய மற்றும் நீளமானது, அதன் கூரைகள் பெரிதும் புகைபிடிக்கப்படுகின்றன.

கிறிஸ்துவின் பிறந்த இடம் குறிக்கப்பட்டுள்ளது வெள்ளி நட்சத்திரம், இது தரையில் பதிக்கப்பட்டு ஒரு காலத்தில் தங்கத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டு அலங்கரிக்கப்பட்டது விலையுயர்ந்த கற்கள். நட்சத்திரம் 14 கதிர்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் பெத்லகேமின் நட்சத்திரத்தை குறிக்கிறது, உள்ளே ஒரு வட்டத்தில் லத்தீன் மொழியில் ஒரு கல்வெட்டு உள்ளது: “ஹிக் டி கன்னி மரியா இயேசு கிறிஸ்துஸ் நேடஸ் எஸ்ட்” (கன்னி மேரியிலிருந்து இயேசு கிறிஸ்து இங்கு பிறந்தார்). இந்த நட்சத்திரத்தின் மேலே, ஒரு அரை வட்டத்தில், 16 விளக்குகள் தொங்கவிடப்படுகின்றன, அவற்றில் 6 ஆர்த்தடாக்ஸ், 6 ஆர்மீனியர்கள் மற்றும் 4 கத்தோலிக்கர்களுக்கு சொந்தமானது.

"அவள் தன் முதற்பேறான குமாரனைப் பெற்று, அவனைத் துடைத்து, சத்திரத்தில் அவர்களுக்கு இடமில்லாதபடியால், அவனைத் தொழுவத்தில் கிடத்தினாள்" (லூக்கா 2:7). தொழுவமே ஒரு குகையில் இருந்த செல்லப்பிராணிகளுக்கு உணவளிக்கிறது கடவுளின் பரிசுத்த தாய்தேவைப்படும்போது தொட்டிலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

அதனால்தான் இயேசு கிறிஸ்துவின் பிறப்புக்குப் பிறகு கன்னி மேரி, மந்திரவாதிகளுடன் சேர்ந்து, விலங்குகளுக்கு அடுத்த ஒரு கொட்டகையில் சித்தரிக்கப்படுகிறார்.

புனித ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸின் சிறிய சிற்பங்கள் சுவர்களில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன, அவர் பெத்லகேமில் வளர்க்கப்பட்டார் மற்றும் நகரத்தின் புரவலர் ஆவார்.

பசிலிக்காவிற்கு அருகில் நகரின் முக்கிய கத்தோலிக்க தேவாலயம் உள்ளது - செயின்ட் கேத்தரின் தேவாலயம்.

மற்றொரு சுவாரஸ்யமானது பால் குகை முற்றிலும் வெள்ளை நிறம், இது பெத்லகேமின் மேங்கர் சதுக்கத்திலிருந்து 5 நிமிட நடை. குகைக்கு மேலே 1871 இல் பிரான்சிஸ்கன் தேவாலயம் உள்ளது.

புராணத்தின் படி, கன்னி மேரி பெத்லஹேமில் இருந்து எகிப்துக்கு செல்லும் வழியில் இந்த குகையில் இயேசுவுக்கு உணவளிப்பதை நிறுத்திவிட்டு சுவர்களில் சில துளிகளை ஊற்றினார். குகையின் சுவர்களில் இருந்து துடைக்கப்படும் தூள் கர்ப்பப் பிரச்சனை உள்ள பெண்களுக்கு உதவுகிறது.