Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang 1973 Nobel Prize sa Physiology o Medicine ay walang alinlangan ang pinaka-natatangi sa kasaysayan ng disiplinang ito. Kahit na ang parangal sa surgeon na si Kocher, na isinulat ko, ay hindi gaanong kakaiba; mayroon ding award kay Alexis Carrel para sa vascular suture. Anuman ang maaaring sabihin, ang parangal kina Karl von Frisch, Konrad Lorenz at Nicholas Tinbergen "para sa mga pagtuklas na may kaugnayan sa paglikha at pagtatatag ng mga modelo ng indibidwal at pangkat na pag-uugali ng mga hayop" ay hindi akma sa anumang mga pintuan. Etolohiya? Ito ay hindi kailanman nangyari sa kasaysayan. Zoology? Hindi rin bago si Lorenz na may mga duckling at Frisch kasama. Hindi, siyempre, ang isang bagay na maihahambing ay maaaring nangyari sa pagitan mula 1915 hanggang 1938, nang si Sigmund Freud ay hinirang para sa premyo ng 32 beses (nga pala, ang matandang Freud ay hinirang para sa isang pampanitikan na "Nobel" nang isa pang beses noong 1936, ni Romain Rolland, ngunit hindi ito gumana noon) .

Isa pa mahalagang punto. Walang maraming Nobel Prize laureates na paunang natukoy ang aking mamaya buhay(Nagsulat na ako tungkol sa isa pa, si Robert Woodward). Ngunit ang aklat ng ating bayani ngayon, si Karl von Frisch, "Mula sa Buhay ng mga Pukyutan," na inilathala sa USSR noong limang taong gulang pa lamang ako, ay naging isa sa iilan na nagtulak sa akin patungo sa agham. Sa pamamagitan ng paraan, ang 1980 na edisyon ay nai-publish sa panahon ng buhay ni Frisch. At ang unang edisyon sa Aleman ay lumabas sa limampu't tatlong taon bago iyon, noong 1927 sa Heidelberg. Tunay na isang libro ng siglo!

"Ang buhay ng mga bubuyog ay parang magic well. Kung mas marami kang humugot mula rito, mas mapupuno ito” - ito ay mula sa ikapitong edisyon. Ngunit una sa lahat.

Si Karl von Frisch ay ipinanganak sa Vienna sa isang pang-agham na kapaligiran. Ang kanyang ama, si Anton von Frisch (madalas na nakikita buong pangalan Anton Ritter von Frisch, ngunit ang "ritter" ay isang analogue ng English knight, iyon ay, "knight," na nagsasalita ng isang marangal na titulo) ay isang urologist at propesor sa Unibersidad ng Vienna. Si Anton von Frisch ay itinuturing na isang makabuluhang pigura sa agham at naging tanyag sa pagkilala sa causative agent ng rhinoscleroma, isang granulomatous disease ng ilong. Ang ina ng siyentipiko, si Maria Exner, ay anak ng tanyag na pilosopo at repormador ng Austrian noon. edukasyon sa paaralan, Franz Serafin Exner. Ang lola ni Karl, si Charlotte Dusenzi, ay kabilang sa isa sa pinakamarami mga maimpluwensyang pamilya Austria-Hungary. Si Maria ay may apat na kapatid na lalaki - at lahat sila ay naging mga sikat na tao. Tungkol sa isa sa kanila sa ibaba, ngunit ang bunsong kapatid na si Franz Serafin Exner, ay naging isang sikat na Austrian physicist, spectroscopist at rector ng Unibersidad ng Vienna.

Ang pamilyang von Frisch ay may apat na anak na lalaki (si Karl ang bunso), at, kawili-wili, lahat sila sa kalaunan ay naging mga propesor. Mula pagkabata, gustung-gusto ni Karl na makipag-usap sa lahat ng uri ng mga insekto at mga blades ng damo, sa kabutihang palad, si Propesor von Frisch ay nakatira sa labas ng lungsod, sa Lake Wolfgang. Isinulat nila na ang hinaharap na Nobel laureate ay nai-publish sa iba't ibang mga naturalistang magasin.

Nag-aral ang batang lalaki sa Schottengymnasium - isang uri ng mataas na paaralan sa monasteryo ng Benedictine sa Vienna. Si Karl ay may pangarap - makatapos ng pag-aaral at tumakas sa isang lugar sa isang ekspedisyong siyentipiko, galugarin ang mga hayop, tumuklas ng mga bagong species. Pero syempre tutol si dad. Nais ni Itay na ang lahat ng mga bata ay maging mga propesor sa medisina, ngunit paano maging isang propesor sa isang ekspedisyon? Kinailangan kong pumasok sa medikal na paaralan sa Unibersidad ng Vienna (sa aming opinyon, ang Faculty of Medicine). Bukod dito, mayroon ding mga tao doon - tiyuhin Sigmund Exner, kapatid ng ina ni Karl. Ang isang sikat na physiologist, isang mag-aaral ng Helmholtz, sa pamamagitan ng paraan, ang may-akda ng isa sa mga unang manual sa mikroskopya.

Larawan: derstandard.at.

Kaya kinailangan ni Karl na pag-aralan ang pamamahagi ng pigment sa mga visual na selula - mga salagubang, butterflies at hipon. Gayunpaman, ang batang Frisch ay tumakas pa rin - sa Zoological Institute ng Unibersidad ng Munich, kung saan nag-aral siya ng etolohiya, ang agham ng pag-uugali.

Panimula sa etolohiya sa loob ng 10 minuto.

Pagkatapos magtrabaho sa ilalim ng sikat na zoologist na si Richard von Hertwig, bumalik siya sa Unibersidad ng Vienna, kung saan nakuha niya ang kanyang Ph.D. Ang gawain na naging kanyang disertasyon ay naging lubhang kawili-wili.

Sa simula ng ika-20 siglo, pinaniniwalaan na alinman sa mga isda o mga invertebrates ay hindi nakikilala ang mga kulay. Sa pamamagitan ng pag-eksperimento sa isda, nagawang sanayin ni Frisch ang iba't ibang minnow upang tumugon nang iba sa iba't ibang kulay. Sa batayan na ito, nagkaroon ng siyentipikong away si Frisch sa matanda at makapangyarihang ophthalmologist na si Karl von Hess, na may ibang opinyon at sinubukang siraan ang trabaho ni Frisch. Gayunpaman, pagkatapos ay nagpasya si Frisch na ang mga pag-atake ni Hess ay isang magandang bagay, dahil mas maraming mga siyentipiko ang matututo tungkol sa kanyang trabaho.

Ngunit ang isda ay isda. Tulad ng sinasabi nila, hindi lahat ay malinaw sa kanila sa unang tingin. Bilang isang Darwinista, naunawaan ni Frisch na tiyak na mayroon silang kulay na paningin, pagkatapos ng lahat, ang kanilang pagkain ay nasa mga bulaklak. Mula 1912, bumalik si Frisch sa Munich at nagsimulang mag-eksperimento sa mga bubuyog. Ito ay naging medyo simple upang patunayan na ang mga bubuyog ay nakikilala ang mga kulay - una, ang pagkain ay inilagay sa isang parisukat ng isang tiyak na kulay, at napakabilis sa parisukat na ito nang walang pagkain, kahit na ang parisukat na ito ay pinalitan ng mga parisukat ng iba pang mga kulay...

Pagkatapos ay dumating ang digmaan. Ang lahat ay walang oras para sa mga bubuyog. Mahina ang paningin ni Frisch, kaya nilagpasan siya ng harapan. Gayunpaman, ang edukasyong medikal ay hindi napupunta kahit saan, at si Frisch ay nagtrabaho sa isang ospital ng militar malapit sa Vienna hanggang 1919. Noong Enero 1919 bumalik siya sa institute, at sa taong ito ginawa niya ang kanyang pangunahing pagtuklas, na nagdala sa kanya. Nobel Prize pagkatapos ng 54 na taon.

Dokumentaryo na pelikula tungkol sa sayaw ng mga bubuyog.

Minarkahan niya ng pintura ang ilang manggagawang bubuyog at pinag-aralan ang gawi ng isang bubuyog na nakahanap ng pagkain at bumalik sa pugad.

Ibigay natin ang sahig kay Frisch mismo: "Hindi ako makapaniwala sa aking mga mata nang gumanap siya ng isang pabilog na sayaw sa pulot-pukyutan, na dinala ang mga bubuyog sa tabi niya, na may marka ng pintura, na agad na lumipad sa lugar ng pagpapakain ... Ito ay, Sa palagay ko, ang pinakamahalagang obserbasyon sa aking buhay, sa anumang kaso, na may pinakamalawak na mga kahihinatnan."

Pinag-aralan ni Frisch ang sayaw ng mga bubuyog sa buong buhay niya. Nalaman niya na ito ay naiiba - kung ang pagkain ay malapit, kung gayon ang sayaw ay pabilog, kung ito ay malayo (mas lampas sa 85 m) - "kumawag", sa anyo ng isang figure na walo. Nalaman ko na sa pamamagitan ng pagsasayaw ng mga bubuyog ay nagpapahiwatig ng anggulo sa pagitan ng lokasyon ng pagkain at ng araw, at na kung sakaling may pabagu-bagong ulap sa kahabaan ng eroplano ng polariseysyon ng liwanag mula sa maaliwalas na kalangitan...

Paglalarawan: fu-berlin.de.

Nabuhay nang sapat si Frisch mahabang buhay upang mabuhay upang makita ang kanyang Nobel Prize. Totoo, siya mismo ay wala na sa seremonya. Ang siyentipiko ay 87 taong gulang at tinanggap ng kanyang anak na si Otto ang parangal.

Si Propesor Berg Kronholm, mula sa Karolinska Medical-Surgical Institute, na nagpakilala sa mga nagwagi, ay nagsabi: “Ang pag-uugali ng mga hayop ay nakakabighani sa mga tao mula pa noong unang panahon, gaya ng pinatutunayan ng mga hayop sa mga alamat, engkanto at pabula. Gayunpaman, sa napakatagal na panahon sinubukan ng tao na unawain siya batay sa kanyang sariling mga ideya, sa batayan ng kanyang sariling paraan ng pag-iisip, pakiramdam at pagkilos. Ang isang paglalarawan sa prinsipyong ito ay maaaring medyo patula, ngunit hindi ito humantong sa anumang pagtaas sa ating kaalaman sa mga hayop."

Gusto ko ring tapusin ang aking kwento tungkol sa dakilang Frisch na may isang sipi mula sa paunang salita hanggang sa unang edisyon ng kanyang aklat na "Mula sa Buhay ng mga Pukyutan." Para sa akin, ang mga salitang ito ay dapat na nasa alaala ng bawat mananaliksik: "Kung ang isang natural na siyentipiko ay gumagamit ng masyadong malakas na magnifying glass kapag sinusuri ang mga simpleng bagay, maaaring mangyari na hindi niya makikita ang kalikasan mismo sa likod ng mga optical na instrumento. May katulad na nangyari mga dalawampung taon na ang nakalilipas sa isang kagalang-galang na siyentipiko, nang, habang nag-aaral sa laboratoryo ng kakayahan ng mga hayop na makita ang mga kulay, nakarating siya sa isang matatag at tila matatag na paniniwala na ang mga bubuyog ay hindi nakikilala ang mga kulay. Ito ang nagbigay sa akin ng ideya na tingnang mabuti ang kanilang buhay. Kung tutuusin, ang sinumang nakakita sa natural na mga kondisyon ng biyolohikal na relasyon sa pagitan ng mga bubuyog at mga bulaklak sa kanilang napakagandang kulay na mga talutot ay iisipin na mas malamang na magkamali ang isang siyentipiko sa kanyang mga konklusyon kaysa sa likas na gumawa ng gayong hindi pagkakatugma.”

Sa loob ng libu-libong taon, sinusubukan ng Tao na lutasin ang isang hindi kapani-paniwalang mahirap na tanong: mayroon pa bang ibang matatalinong nilalang sa mundo mula nang ang mga pagtuklas sa siyensya ay nagbigay sa mga tao ng konsepto ng "espasyo," ang paghahanap para sa "isa pang Isip" ay napunta sa Uniberso? .

Samantala, sa paligid natin ay nabubuhay ang napakalaking bilang ng mga nabubuhay na nilalang, na pinagkalooban ng Lumikha ng mga pambihirang kakayahan. Ang mga tao ay madalas na walang ideya kung gaano katalino, halimbawa, ang mga aksyon ng mga bubuyog, wasps, bumblebee o langgam.

Ang lahat ng mga "bug" na ito, pati na rin ang mga anay, ay inuri bilang mga insekto sa lipunan o panlipunan (mga eksperto sa larangan ng pag-uugali ng hayop) na ang mga hayop ay may mga sumusunod na katangian:

Pagsasama-sama ng hindi bababa sa dalawang henerasyon - ina at anak na babae;

Dibisyon ng mga indibidwal sa mga may kakayahang magparami (sa mga bubuyog, ito ang reyna at mga drone) at asexual, gumaganap ng iba't ibang mga gawain sa pugad (worker bees);

Pinagsamang pangangalaga para sa pagpapalaki ng mga supling, pagbuo at pagprotekta sa pugad, pagkuha ng pagkain, pag-aayos, atbp.

Sa mga insekto sa lipunan, ang gayong pag-uugali ay natural at walang sinumang indibidwal ang sumusubok na umiwas sa mga responsibilidad nito. Kaya, ang mga ants ay nagtatrabaho mula sa pagsikat ng araw hanggang sa paglubog ng araw, nang hindi nangangailangan ng pahinga upang magpahinga, at ang mga bubuyog ay buong tapang na tinutusok ang isang oso na umaatake sa pugad, bagaman ang bawat isa sa kanila ay agad na namatay, hindi maaaring hilahin ang tibo pabalik.

Paghahambing ng mga tao na may mga social insekto, ito ay madaling makita na ang katuparan ng mga kondisyon sa itaas pampublikong buhay nangangailangan ng patuloy na espirituwal na pag-igting mula sa atin. Napakahirap para sa mga tao na tratuhin ang mga anak ng ibang tao na may parehong pagmamahal sa kanilang sarili; Karamihan sa mga tao ay hindi nagsusumikap na manirahan kasama ang kanilang mga magulang o lolo't lola, ngunit subukang manirahan sa hindi bababa sa mas masahol na mga kondisyon, ngunit hiwalay. At malamang na umasa tayo ng mga gantimpala para sa ating trabaho kung ito ay lumalabas na mas malaki kaysa sa gawain ng ibang tao.

Kaya, sa totoo lang, ang isang tao ay napakalayo pa rin sa totoong buhay panlipunan, iyon ay, sa isang estado kung saan bawat isa inuuna ng isang indibidwal ang interes ng lipunan kaysa sa kanyang sariling interes. Ang tawag namin lipunan ng tao napaka, napakadi-perpekto, marupok at sinusuportahan ng hindi kapani-paniwalang pagsisikap. Mula sa posisyon na ito, dapat itong kilalanin na ang mga utos ng Kristiyano ay nagtuturo sa isang tao nang tumpak sa landas ng tunay na buhay panlipunan.

Ang mga pakinabang sa organisasyon ng mga social insect ay nakilala na mga sinaunang nag-iisip, at inihambing ni Aristotle ang istraktura ng isang pamilya ng bubuyog sa istraktura ng isang estado. Siya ang unang nagmungkahi na ang mga insekto ay may "wika ng komunikasyon," iyon ay, nagagawa nilang makipagpalitan ng impormasyon at sabihin sa isa't isa, halimbawa, tungkol sa lokasyon ng pagkain.

Lumalabas na talagang umiiral ang gayong "wika". Totoo, ang pagtuklas ng wikang ito ay naganap higit sa dalawang libong taon pagkatapos ni Aristotle. Ang karangalang ito ay nahulog kay Karl Frisch, isang propesor sa Unibersidad ng Munich, na nagtalaga ng kanyang buong buhay sa pag-uugali ng mga bubuyog. Sa unang pag-publish ng kanyang mga natuklasan noong 1946, si K. Pinag-aralan ni Frisch ang mga bubuyog gamit ang isang espesyal na glass hive, na naging posible upang obserbahan ang buhay pamilya ng bubuyog at kahit na subaybayan ang pag-uugali ng mga indibidwal na indibidwal na inilagay na may maraming kulay na mga marka.

Ito ay lumabas na ang "wika" ng mga bubuyog mula sa aming pananaw ay kahawig ng isang sayaw. Nang matuklasan ang isang mapagkukunan ng nektar (halimbawa, isang larangan ng namumulaklak na bakwit), ang scout bee ay bumalik sa pugad at nagsimulang tuwang-tuwang tumakbo sa paligid ng isa sa mga pulot-pukyutan ("sayaw"). Kasabay nito, ang gumagalaw na bubuyog ay tumatakbo kasama ang isang tilapon na nakapagpapaalaala sa isang figure na walo: ito ay halili na naglalarawan ng mga kalahating bilog sa kanan at pagkatapos ay sa kaliwa. Ang pangunahing elemento ng sayaw ay ang transverse axis ng figure na walo (ipinapakita bilang isang arrow sa figure sa kaliwa). Ang direksyon ng paggalaw ng pukyutan sa kahabaan ng axis na ito ay nagpapahiwatig ng direksyon ng paglipad mula sa pugad patungo sa mga mapagkukunan ng nektar.

Ang paggalaw sa anumang direksyon ay tiyak na nangangailangan ng ilang nakapirming reference point. Pinipili ng mga bubuyog ang Araw bilang isang reference point. Sa panahon ng paglipad ng isang bubuyog, halos hindi ito gumagalaw sa kalangitan. Ngunit sa isang madilim na pugad, ang direksyon patungo sa Araw para sa mga bubuyog ay ang direksyon laban sa grabidad. Sa madaling salita, para sa dancing bee at sa kanyang mga kapatid na babae, ang Araw ay palaging nasa pugad.

Sa figure sa ibaba sa kaliwa, ang transverse axis ng figure na walo ay nakadirekta patungo sa patayo (= patungo sa Araw) sa isang anggulo na 45º. (Palaging tumatakbo ang bubuyog sa axis na ito mula sa kaliwa sa ibaba hanggang sa kanang itaas, ngunit hindi sa kabaligtaran!). Ang iba pang mga bubuyog, na naalala ang sayaw ng scout, ay aalis sa pugad, hahanapin ang Araw at lilipad sa isang anggulo na 45º dito sa paghahanap ng pagkain.

Kung ang transverse axis ng figure eight dance ay mahigpit na nakadirekta paitaas, pagkatapos ay dapat kang lumipad patungo sa pinagmulan ng nektar patungo sa Araw. Kung ang isang dancing bee ay tumatakbo sa transverse axis nang mahigpit mula sa itaas hanggang sa ibaba, ang mga kapatid nito, na umaalis sa pugad, ay lilipad nang diretso mula sa Araw.

Noong 1963, si K. Frishub ay iginawad sa Nobel Prize para sa pananaliksik sa larangan ng "wika" ng mga bubuyog. Sa paglipas ng panahon, lumabas na ang mekanismo ng paglipat ng impormasyon sa mga bubuyog ay hindi pangkaraniwang kumplikado.

Bilang karagdagan sa direksyon ng paglipad patungo sa pinanggagalingan ng nektar, ipinapahiwatig din ng scout bee ang uri ng namumulaklak na halaman Sa pamamagitan ng paghawak sa katawan ng scout gamit ang kanilang antennae, inaamoy ng ibang mga bubuyog ang halaman ng pulot at, lumilipad sa ipinahiwatig na direksyon, ay hahanapin. ito.

Sa wakas, ang sayaw ng mga bubuyog ay naglalaman din ng impormasyon tungkol sa hanay ng paglipad. Pagkatapos ng lahat, kapag umaalis sa pugad, ang bubuyog ay dapat magdala ng isang supply ng pulot sa kanyang pananim para sa paglalakbay. Imposibleng kunin ang mas kaunti nito, at ang pagdadala ng labis ay hindi kapaki-pakinabang. Iyon ang dahilan kung bakit ang scout ay gumagamit ng mga espesyal na paggalaw (waging ang tiyan nito) upang ipahiwatig kung gaano kalayo ang pinagmumulan ng pagkain. Ang pinaka-nakakagulat na bagay ay na sa isang tailwind, ang scout ay nagpapahiwatig ng isang distansya na bahagyang mas mababa kaysa sa aktwal na isa, at sa isang headwind, sa kabaligtaran, pinatataas nito ang haba ng flight. Sa madaling salita, naaalala niya kung gaano karaming pulot ang kanyang ginugol sa paglalakbay at sinabi sa iba pang mga bubuyog ang tungkol dito.

Naakit sa mga pagtuklas ni K. Frisch, sinimulan din ng iba pang mga siyentipiko na pag-aralan ang "wika" ng mga bubuyog. Ito ay naka-out na ito ay puno ng maraming mga misteryo at kamangha-manghang mga paghahanap.

Napag-alaman, halimbawa, na kapag may side wind, ang isang lumilipad na bubuyog ay gumagawa ng angkop na pagwawasto mula sa ibinigay na direksyon, iyon ay, ito ay gumagalaw patungo sa Araw sa ibang anggulo kaysa sa ipinahiwatig ng scout. Salamat sa susog na ito, ang bubuyog ay hindi naliligaw at ligtas na nahahanap ang pinagmulan ng nektar.

Ang isa pang natuklasan ay ang "kaalaman" ng mga bubuyog sa tilapon ng Araw. Napagmasdan na kung minsan ang scout ay maaaring "sayaw" sa pulot-pukyutan sa loob ng isang oras o higit pa. Nangyayari ito kung makakahanap siya ng isang napakayaman na mapagkukunan ng nektar. Ngunit sa isang oras, lilipat ang Araw sa kalangitan nang 15º. Lumalabas na sa panahong ito ang figure eight ng sayaw ay tatalikod din sa kanan ng 15º Posible na ang mga bubuyog ay may ilang uri ng tumpak na mekanismo ng orasan na nagbibigay-daan sa kanila na maramdaman ang paglipas ng oras kahit na sa ganap na kadiliman.

Ang mga sayaw ng pukyutan ay ginagamit hindi lamang kapag naghahanap ng nektar, kundi pati na rin sa iba pang mga kaso, halimbawa, sa panahon ng swarming. Ang isang pamilya ng bubuyog na umalis sa lumang pugad ay nakaupo sa isang malapit na puno o bush at naghihintay na magkalat ang mga scout sa lahat ng direksyon. Kapag nakakita sila ng angkop na guwang o walang laman na pugad, babalik sila at, sa parehong sayaw, mag-uulat kung saan lilipad. Sabay-sabay silang sumasayaw sa ibabaw ng bee club.

Kapansin-pansin, ang iba't ibang lahi ng mga bubuyog ay naiiba sa kanilang mga sayaw. Kaya, ang mga bubuyog ng Carpathian ay hindi lubos na naiintindihan ang sayaw ng mga Caucasian bees, at nahihirapan silang maunawaan ang mga Italyano. Ito ay lumilitaw na isang bagay na katulad ng mga diyalekto ng mga tao.

Matapos ang mga pagtuklas ni K. Frisch at ng kanyang mga kasamahan, ang tanong ay hindi maiiwasang lumitaw: paano lumitaw ang "wika" ng mga bubuyog? Ang teorya ng ebolusyon ay nagmumungkahi na ang karamihan sa mga pagbabago ay nangyayari nang unti-unti, sa mahabang panahon ng pagpapabuti. Para sa mga bubuyog, ang paliwanag na ito ay hindi gumagana. Ang kanilang "wika" ay kailangang maging perpekto mula pa sa simula, kung hindi, ito ay walang halaga at hindi mapangalagaan ng mga inapo. Sa kabilang banda, mahirap isipin ang biglaang paglitaw ng pinaka kumplikadong sayaw ng mga bubuyog bilang resulta ng isang random na mutation o iba pang genetic rearrangements. Ang ganitong aksidente ay halos imposible.

Sa pangkalahatan, ang "wika" ng mga bubuyog ay hindi maihahambing na mas kawili-wili kaysa sa mga iniisip ng mga manunulat ng science fiction tungkol sa mga dayuhan. Pagkatapos ng lahat, ang mundo ng mga insekto at hayop ay talagang umiiral at matatagpuan malapit sa. Makikilala ba natin siya, at sa pamamagitan niya, ang ating mga kapitbahay sa planeta?

PANITIKAN

Kipyatkov V. E. Ang mundo ng mga panlipunang insekto. L. Publishing house ng Leningrad State University. 1991. 480 p.

Frisch K. Mula sa buhay ng mga tao. M. Publishing house "Mir". 1980.

Chauvin R. Mula sa bubuyog hanggang sa bakulaw. M. Publishing house "Mir". 1965.

V. N. ALEXEEV,

Ph.D. biol. Sci.

Ang sayaw ng mga bubuyog ay isang tiyak na uri ng komunikasyon na ginagamit ng mga insekto sa proseso ng pagkolekta ng nektar. Ito ay natatangi at natatanging katangian ng mga bubuyog, na nangongolekta ng pagkain at pollen mula sa malayong distansya. Ang mga bubuyog na naghahanap ng mga halaman ng pulot ay nakakalat hanggang dalawang kilometro mula sa pugad. Gamit ang wika ng sayaw, ang pulot-pukyutan ay naghahatid ng detalyadong impormasyon tungkol sa kung saan ang halaman ng pulot sa manggagawang pukyutan.

Pag-decode ng sayaw ng bilog

Ang koleksyon ng nektar ay nagsisimula sa magandang panahon at maaga sa umaga. Ang pagsubok na paglipad ay nagaganap sa layong 100 metro, kung ang mga tagamanman ay nakahanap ng isang clearing doon isang malaking bilang bulaklak, bumalik sila at sumasayaw sa pulot-pukyutan. Ang mga unang paggalaw ng mga bubuyog ay mula kaliwa hanggang kanan, na naglalarawan buong bilog

, at pagkatapos ay isinasagawa ang mga katulad na pagkilos sa kabilang direksyon. Pagkatapos nito, pinalibutan ng mga manggagawang bubuyog ang grupo ng mga scout at sinisinghot ang kanilang tiyan gamit ang kanilang antennae.

Ang sayaw ng bilog ay nagpapaalam sa mga miyembro ng pamilya na natuklasan ng mga scout ang lokasyon ng isang mapagkukunan na may malaking halaga ng nektar at pollen malapit sa bahay. Kasabay nito, ang mga scout ay hindi nag-uulat ng eksaktong direksyon, kaya ang mga manggagawa ay ginagabayan ng mga amoy na nagmumula sa mga bulaklak at halaman. Ang waggle dance ay ginaganap kapag ang pinagmumulan ng pagkain ay matatagpuan sa layo na higit sa dalawang km.

Ang pamamaraang ito ng paghahatid ng data ay isang uri ng sistema ng nabigasyon (compass), habang ang pangkat ng reconnaissance ay lumilipad patungo sa planta ng pulot. Kasabay nito, ang pagsasayaw sa isang tap hole ay mas mahalaga at nagbibigay-kaalaman kaysa sa isang pulot-pukyutan. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na sila ay matatagpuan mula sa itaas hanggang sa ibaba at samakatuwid ang mga bubuyog ay napipilitang sumayaw sa isang patayong posisyon, na nagpapalubha sa pag-decode at pang-unawa ng impormasyon.

Ang karagdagang abala ay nilikha ng katotohanan na ang mga sinag ng araw ay hindi pumapasok sa bahay. Gayunpaman, hindi ito lubos na nakakasagabal sa normal na pag-navigate ng mga insekto, dahil ang paggalaw ay isinasagawa ayon sa batas ng "gravity", kung saan ang sayaw ay naglalarawan ng isang tuwid na linya na nagkokonekta sa bahay at sa liwanag na stream.

Kung ang scout ay nagsimulang kumawag ng kanyang tiyan at tumungo sa selda, naiintindihan ng iba na kailangan nilang lumipat sa direksyon ng araw. Kung ang nangungunang insekto ay gumagalaw nang tuwid, nangangahulugan ito na ang natitira ay kailangang lumipat sa kabaligtaran ng direksyon mula sa araw. Ang mga paglihis sa kaliwa o kanan ay nagpapahiwatig ng pangangailangan na lumiko sa isang direksyon o iba pa mula sa araw.

Gamit ang wika ng sayaw, naaalala ng mga bubuyog ang lokasyon ng pinagmumulan ng pagkain at ginagamit ang araw bilang gabay, kasama ang direksyon na ipinapakita sa panahon ng sayaw.

Ang pang-unawa ni Bee sa espasyo

Ang mga bubuyog ay may kamangha-manghang biology na tumutulong sa kanila na hindi lamang mangolekta ng nektar, ngunit mayroon ding mahusay na spatial na oryentasyon. Ang pagsusuri ng nakuhang data ay isinasagawa gamit ang mga mata ng ommatidian na tumutugon sa mga ilaw na daloy. Ang mga mata ay may light-refracting properties at nagpaparami ng nakapalibot na espasyo sa anyo indibidwal na mga bagay. Ang pagpaparami na ito ay nakuha dahil sa mosaic-like structure ng mga mata, na ang bawat isa ay pinaghihiwalay mula sa iba ng mga black cell.

Dahil dito, hindi mahirap para sa isang bubuyog na matukoy ang landas patungo sa bahay, pati na rin ang mga clearing na may mga bulaklak at halaman sa walang ulap at malinaw na panahon. Gayunpaman, kahit na sa kawalan ng araw, ang insekto ay maaaring mag-navigate sa kalawakan gamit ang isang polaroid kung mayroong kaunting clearance.

Sa video maaari mong panoorin ang hindi pangkaraniwang at magandang sayaw na ito.

Video: sayaw ng pukyutan

Sumayaw sa bahay-pukyutan sa dilim

Sa dilim, upang lumipat sa paligid ng bahay at makipag-usap tungkol sa mga mapagkukunan ng pagkain, ginagabayan sila ng araw, at bahagyang naiiba ang mga paggalaw kaysa sa pagkakaroon ng liwanag:

• ang paglipat sa isang tuwid na linya mula sa itaas hanggang sa ibaba ng pulot-pukyutan na nakababa ang ulo ay nagpapaalam sa iba pang mga bubuyog na ang bagay ay matatagpuan sa gilid sa tapat ng araw;
• Ang paggalaw na may nakataas na ulo, na sinamahan ng pag-wagging ng tiyan, ay nagpapahiwatig ng pangangailangan na lumipat patungo sa araw.

Sino ang nakatuklas ng dila ng bubuyog?

Ang pagtuklas ng dila ng bubuyog ay pag-aari ng Australian zoologist na si Karl von Frisch. Bilang bahagi ng kanyang pananaliksik, natuklasan niya na para sa komunikasyon sa loob ng pamilya ng bubuyog, isang uri ng alpabeto ng mga kilos ang ginagamit, na ipinapakita sa ilang pagkakahawig ng mga galaw ng sayaw.

Swarming halaga

Ang kakaibang paraan ng komunikasyon na ito ay napakahalaga sa panahon ng proseso ng swarming, dahil ang karamihan sa mga insekto ay mas gustong manatili malapit sa bahay, habang ang mga scout ay patuloy na lumilipad upang maghanap ng isang lugar upang makagawa ng bagong pugad. Ang mga bubuyog ay kailangang makipag-usap sa isa't isa, at para dito ginagamit nila ang tila hindi karaniwan, ngunit mabisang paraan ipahiwatig ang landas.

Ang mga bubuyog ay nagpapadala ng impormasyon pangunahin sa pamamagitan ng amoy. Kung ang queen bee ay namatay o kinuha mula sa pugad, ang mga manggagawang bubuyog ay alam ito sa loob ng kalahating oras dahil sa kawalan ng espesyal na "queen substance" na itinago sa ilalim ng normal na mga kondisyon.

yah matris. Ang mabangong sangkap na ito ay hindi lamang nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng isang reyna, pinipigilan din nito ang pagbuo ng mga ovary sa mga worker bees at nagsisilbing pain para sa pag-aasawa. Sa mga unang oras pagkatapos ng pagkawala ng reyna, ang gulat ay nagsisimula sa pugad, at ang mga bubuyog ay gumagawa ng hindi pangkaraniwang matatalim na tunog. Pagkatapos ay pinalawak nila ang ilan sa mga brood cell, na dati nang pinatay ang kalapit na larvae, at sinimulang pakainin ang mga bata sa mga pinalawak na cell na ito ng "royal jelly". Pinapatay ng unang reyna na napisa ang mga karibal na nasa mga selda pa rin. Kung ang dalawang reyna ay lilitaw sa parehong oras, lumalaban sila hanggang sa mamatay ang isa, upang sa lahat ng pagkakataon ay may natitira na lamang na reyna sa pugad.
Ang isa pang signal ng olpaktoryo na ibinubuga ng isang bubuyog ay nangangahulugan ng panganib; marami pang ibang signal.
Ang mga bubuyog ay mayroon ding uri ng "wika" - isang napaka tiyak na paraan ng pagpapadala ng mga mensahe tungkol sa lokasyon ng pagkain o angkop na lugar para mag-install ng bagong socket. Ito ay bahagyang dahil sa natatanging tampok na ito na ang mga bubuyog ay nararapat na ituring na tuktok ng ebolusyon ng insekto.
Ang pagtuklas ng wika ng mga bubuyog ay pangunahing merito ng German zoologist na si Karl von Frisch at ng kanyang mga kasamahan, na gumugol sa loob ng maraming taon upang pag-aralan ang mga bubuyog at matuklasan ang mga lihim ng kanilang komunikasyon sa paglipas ng mga taon
kanin. 19-6. Bee wika ng mga Thai. L. Ang circle dance ay nangangahulugan na ang bubuyog ay nakahanap ng pagkain malapit sa pugad. Ito ay gumagalaw sa isang maliit na bilog, kadalasan sa paligid ng isang cell ng pulot-pukyutan, pagkatapos ay sa isang direksyon, pagkatapos ay sa isa pa. Ang sayaw ay hindi nagsasaad kung saang direksyon hahanapin ang pagkain, ngunit ang pabango na nagmumula sa mananayaw ay nagsasabi sa iba pang mga bubuyog kung ano ang kanilang mahahanap. B. Ang waggle dance ay ginaganap sa mga kaso kung saan ang pulubi ay matatagpuan malayo sa pugad, at nagpapahiwatig ng parehong direksyon at distansya. Ang bubuyog ay mabilis na tumakbo sa isang tuwid na linya, kumakawag-kawag ang kanyang tiyan, pagkatapos ay lumiko pakanan, bumalik sa panimulang punto, gumawa ng isa pang tuwid na pagtakbo, lumiko sa kaliwa, ulitin ang pagtakbo, atbp. B. Ang sumasayaw na bubuyog ay naaalala kung anong anggulo ang kamag-anak sa araw ay inilipad ito sa pinagmumulan ng pagkain. D. Kung ang sayaw ay ginanap sa isang pahalang na ibabaw, ang direksyon ng pasulong na pagtakbo ay direktang nagpapahiwatig kung aling direksyon ang kailangan mong lumipad patungo sa pagkain, na ginagabayan ng araw. Kung ang sayaw ay ginaganap sa isang patayong ibabaw (tulad ng karaniwang nangyayari), kung gayon ang direksyon patungo sa pinagmumulan ng pagkain na may kaugnayan sa araw ay tumutugma sa direksyon ng direktang paglalakbay na may kaugnayan sa patayo. Ang distansya sa pinagmumulan ng kahirapan ay maaaring matukoy sa pamamagitan ng dalas ng mga pagliko (sabihin, sa bilang ng mga bilog na ginawa sa loob ng 15 segundo). Ang dancer bee ay pinapanood at sinusundan sa mga takong ng iba pang mga bubuyog (L, B), na nakauunawa sa kahulugan ng ipinadalang impormasyon.
15* World War II at kaagad pagkatapos nito. Ang mga resulta na nakuha ay hindi karaniwan sa mahabang panahon nagdulot ng kawalan ng tiwala, bagaman ngayon, siyempre, ganap na silang nakumpirma. Noong 1973, natanggap ni Karl von Frisch ang Nobel Prize para sa pananaliksik na ito.
Ang mga bubuyog ay maaaring makipag-usap sa ibang mga bubuyog tungkol sa lokasyon ng pagkain sa pamamagitan ng isang kakaibang pag-uugali na tinatawag na pagsasayaw. Kung ang isang scout bee ay nakahanap ng masaganang mapagkukunan ng pagkain na matatagpuan sa loob ng 80 metro ng pugad, ito ay kukuha ng nektar at babalik sa pugad. Ang pagkakaroon ng pagbibigay ng suhol sa isa sa mga bubuyog na abala sa mga tungkulin ng "sambahayan", siya ay nagsasagawa ng isang "pabilog" na sayaw, na gumagalaw sa isang bilog sa isang direksyon o sa iba pa (Larawan 19-6, A). Ang kanyang mga galaw ay kinopya ng iba pang naghahanap ng mga bubuyog. Ang sayaw ng bilog ay nagpapakita sa kanila na ang pagkain ay nasa malapit, at ang pabango na nagmumula sa mananayaw ay nagsasabi sa kanila kung aling mga bulaklak ang hahanapin dito. gumaganap din ng isang bilog na sayaw, upang ang mga bubuyog mula sa isang pugad ay madalas na tumutok sa lahat ng kanilang pansin sa isang pagkakataon o isa pa sa mga bulaklak ng isa o dalawang uri ng sayaw. simpleng anyo komunikasyon na hindi nagpapahiwatig ng alinman sa direksyon o distansya, ngunit ito ay sapat na para sa mga bubuyog upang magsimulang maghanap sa agarang paligid ng pugad.
Kung ang pinagmumulan ng pagkain ay mas malayo, ang naghahanap ng bubuyog, sa pagbalik sa pugad, ay gumaganap ng tinatawag na waggle dance, na nagbibigay-daan sa iyo upang matukoy kung saang direksyon at kung anong distansya ang hahanapin ng pagkain. Ang mga elemento ng sayaw na ito ay ipinapakita sa Fig. 19-6.5: ito ay isang pagtakbo sa isang tuwid na linya, isang kalahating bilog sa kaliwa, isang pagtakbo sa isang tuwid na linya muli, isang kalahating bilog sa kanan, atbp. Ang mga tuwid na pagtakbo ay sinasamahan ng mga paggalaw ng tiyan at isang katangian ng tunog ng kaluskos .
Ang sayaw na ito ay karaniwang ginaganap sa kalaliman ng pugad sa isang patayong pader, ngunit minsan sa isang bukas na pahalang na ibabaw. Mas madaling maunawaan kung isasaalang-alang muna natin ang pangalawa, mas bihirang kaso.
Sa isang pahalang na ibabaw, ang direksyon ng pasulong na landas ay nagpapahiwatig ng direksyon patungo sa pinagmumulan ng pagkain na may kaugnayan sa araw. Kung, halimbawa, ang araw ay nasa timog at ang pinagmumulan ng pagkain ay nasa timog-kanluran, kung gayon ang linya ng jogging ay lilihis ng 45° pakanan mula sa linyang direktang nakatutok sa araw (tingnan ang Fig. 19-6,7). Ang distansya sa pagkain ay naka-encode sa bilis ng sayaw, na maginhawang sinusuri ng bilang ng mga pagtakbo na nakumpleto sa loob ng 15 segundo. Ang mas malapit sa pagkain, mas mabilis ang sayaw, ngunit, tulad ng makikita mula sa Fig. 19-7, ang pag-asa na ito ay hindi linear at para sa malalaking distansya ay tinatayang. Tulad ng sa bilog na sayaw, sumunod ang iba pang mga bubuyog

kanin. 19-7. Ang kaugnayan sa pagitan ng bilis ng sayaw (bilang ng mga bilog sa loob ng 15 segundo) at ang distansya sa pinagmumulan ng pagkain. Ang graph ay nagpapakita ng mga average na resulta; sa bawat indibidwal na kaso ang tugma ay maaaring hindi gaanong tumpak kaysa sa curve na ito.

sundin ang mga galaw ng mananayaw, at pagkatapos ay lumipad palayo sa direksyon at distansya na ipinahiwatig sa kanila. Kung ang pinagmumulan ng pagkain ay lumabas na mabuti, pagkatapos ay bumalik sila ay inuulit din ang sayaw.
Sa kailaliman ng pugad at sa patayong ibabaw, binabago ng bubuyog ang pahalang na mapa sa isang patayo. Ang direksyong "pataas" ay nangangahulugang direksyon patungo sa araw, at ang anggulo sa pagitan ng direktang pagtakbo at patayo ay tumutugma sa anggulo sa pagitan ng mga direksyon patungo sa pagkain at patungo sa araw. Naiintindihan ito ng mga bubuyog na sumusunod sa mananayaw at pagkatapos ay lumipad sa tamang direksyon. Kung maraming bubuyog ang sumasayaw, ang mga sumusunod na "manonood" ay nag-a-average ng anggulo, sa gayon ay binabawasan ang error na ipinakilala ng mga indibidwal na pagkakaiba-iba sa sayaw.
Ang parehong sayaw ay ginagamit upang ipahiwatig ang landas sa tubig at sa mga lugar na angkop para sa pagtatayo ng bagong pugad. Ang pamamaraang ito ng pagpapadala ng impormasyon, bagaman hindi perpekto, ay napaka-epektibo. Ito ay nagkakahalaga ng isang bubuyog upang mahanap magandang source pagkain, dahil ang bilang ng mga bubuyog na lumilipad doon ay maaaring tumaas nang sampung ulit. Ang kamangha-mangha ay hindi gaanong "nagsasayaw" ang mga bubuyog, ngunit naiintindihan ng ibang mga bubuyog ang kahulugan ng sayaw at ginagabayan ito sa kanilang sariling pag-uugali.

Ang wika ng mga bubuyog

Gaano karaming mga pagtutol at panlilibak sa mga gawa ni Frisch sa mga sayaw ng mga bubuyog na dulot noong kanilang panahon! At the same time, naisip ng marami pinag-uusapan natin tungkol sa medyo bagong mga gawa, ngunit sa katunayan ang mga unang publikasyon sa isyung ito ay nai-publish noong 1926. Bukod dito, sumulat lamang si Frisch sa Aleman, at sa Pransya pagkatapos ng digmaan, iilan lamang sa bagong henerasyon ng mga siyentipiko ang nakakaalam ng Aleman.

Naaalala ko kung gaano ako namangha nang, natanggap ko gitnang aklatan Museo likas na kasaysayan ilang mga lumang gawa ng Frisch, nakita na ako ang unang pumutol ng kanilang mga pahina.

Ang pangunahing konsepto na ayaw nilang aminin ay Bienensprache- ang dila ng mga bubuyog. Mga mapagmataas na linggwista (na nakakaalam tungkol kay Frisch mula sa dalawa o tatlo lamang mga tanyag na artikulo) agad na nagsimulang magbigay ng lektura sa amin, upang pag-usapan kung ano ang wika at kung ano ang hindi, at sa kung anong mga kadahilanan ang mga bubuyog ay walang katapusan na pinagkaitan ng karapatang magsalita. Ang katotohanan ay dapat sabihin: ang mga katotohanan na isinulat ni Frisch ay hindi pa nagagawa sa biology - ipinapahiwatig ng mga scout bees sa kanilang mga kapwa bubuyog ang direksyon na humahantong sa nahanap na mapagkukunan ng pagkain, at ang distansya dito, at ang impormasyon tungkol dito ay dinadala ng ritmo at direksyon ng isang espesyal na sayaw na ginanap sa mga pulot-pukyutan. Ang mga nagbabasa ng gayong mga pahayag ay literal na inalis sa kanilang mga kamay ang sikat na ngayon na journal na may mga artikulo ni Frisch - "News of Comparative Physiology" (Zeitschrift f?r vergleichende Physiologie).

Ngunit sa wakas ay nais ni Thorpe (Cambridge) na makita ang lahat gamit ang kanyang sariling mga mata. Isang magandang araw ay dumating siya sa Tyrol, kung saan nagbakasyon si Frisch sa Brunwinkle, at kaagad na hiniling sa kanya na ipakita sa kanya ang kanyang mga sikat na eksperimento. "Madali lang," sagot niya. - Ang kailangan mo lang ay isang bahay-pukyutan na may salamin na dingding, isang protractor at isang relo na may pangalawang kamay. Maglalagay ako ng isang mangkok ng syrup sa isang lugar sa parke, at makikita mo ito, na ginagabayan ng mga tagubilin na ibibigay sa iyo ng mga bubuyog mismo." Pagkatapos nito, umalis si Frisch, at naiwan si Thorpe, gaya ng maiisip mo, sa ilang kalituhan. Well, kahit ano! Ang pagsubok ay hindi pagpapahirap. At kaya ipinakita sa kanya ng chronometer at protractor na ang mga bubuyog ay nagsenyas: ito ay 400 metro mula dito, sa isang anggulo na 30°, sa kaliwa ng araw. Naglalakad si Thorpe sa direksyong ito: tatlong daan at limampung metro, apat na raan... Huminto siya, tumibok ang kanyang puso mula sa hindi pangkaraniwang pakiramdam na kung minsan ay kailangang maranasan ng mga biologist - narito ang mangkok, halos matapakan niya ito.

Siyempre, bumalik ang Englishman, puno ng sigasig, at pagkatapos ng kanyang mga kuwento, maraming biologist ang nagtaka kung, sa liwanag ng mga eksperimento na na-verify ni Thorpe, magiging kapaki-pakinabang na basahin muli ang mga isyu ng "Zeitschrift f?r vergleichende Physiologie" mas maingat. Nanalo ang laban. Ang mga eksperimento at teorya ni Frisch ay nakatanggap ng unibersal na pagkilala, bukod pa rito, may mga biologist, halimbawa si Biryukov mula sa Friburg an der Brisgau, na nakatuklas ng isang wika ng sayaw sa ilang iba pang mga insekto, kahit na sa kanilang pagkabata. SA mga siyentipikong journal Maraming malalaking mensahe na nakatuon sa pagsasayaw ng pukyutan ay nai-publish taun-taon; dapat silang talakayin nang mas detalyado.