Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang mga naroroon para sa pagkakaisa sa tindahan at paglaban sa mga pagbabawal at censorship, na, sa kanyang palagay, ay lalong nagiging kapansin-pansin sa bansa.

“Lubos akong nag-aalala - sa palagay ko, tulad ninyong lahat - sa mga phenomena na nangyayari sa ating buhay. Ang mga ito, kumbaga, mga pag-atake sa sining, partikular sa teatro. Ang mga ito ay ganap na labag sa batas, ekstremista, mapagmataas, agresibo, nagtatago sa likod ng mga salita tungkol sa moralidad, moralidad, at sa pangkalahatan ang lahat ng uri, wika nga, mabuti at matayog na salita: "makabayan", "Inang Bayan" at "mataas na moralidad". Ito ang mga grupong ito ng diumano'y nasaktang mga tao na nagsasara ng mga pagtatanghal, nagsasara ng mga eksibisyon, nag-aasal nang walang pakundangan, kung saan ang mga awtoridad ay sa paanuman ay napaka kakaibang neutral - inilalayo ang kanilang sarili. Ito ay tila sa akin mapangahas na panghihimasok to freedom of creativity, to the ban on censorship,” sabi ng aktor. Sigurado siya na ang pagbabawal sa censorship ay pinakamalaking kaganapan mga siglong gulang na kahalagahan. Sinabi rin ng aktor na hindi siya naniniwala sa nasaktang damdamin ng maraming aktibista na umano'y gumagawa ng imoral na gawain at "nagpupursige sa mababang layunin" sa pakikipaglaban para sa moralidad.

Matingkad ang reaksyon ng mga kasamahan ni Konstantin Raikin sa kanyang pagsasalita. Direktor ng sining Panlalawigang Teatro Sergey Bezrukov sa pakikipag-usap sa Metro sabi , na, sa kanyang opinyon, sa sining ay dapat lamang magkaroon ng panloob na censorship ng artist at walang iba. "Ang walang hanggang Ruso" Anuman ang mangyari, sa kasamaang-palad, kung minsan ay umuunlad at nagkakaroon ng mga napakapangit na anyo. Ang sistema ng mga pagbabawal minsan ay sumisira sa lahat ng dinadaanan nito, ang kagubatan ay pinutol at ang mga chips ay lumilipad,” he noted.

Ang posisyon ni Konstantin Raikin ay suportado ng Evgeny Pisarev, artistikong direktor ng Pushkin Theater: "Itinuturing kong ang pangunahing bagay sa talumpati ni Raikin ay isang panawagan para sa pakikiisa sa workshop. Grabe ang pagkakahati namin. Hindi namin naiintindihan na ginagamit ng mga tao mula sa labas ang aming panloob na alitan laban sa amin... At ngayon nakikita namin ang parehong hindi pagpaparaan at pagsalakay patungo sa ibang pananaw sa sining."

Artistic na direktor ng Lenkom Theater Mark Zakharov, sa turn, ay nagsabi: “Ito ay isang udyok na nauugnay sa tema ng isang tiyak na kapangyarihan ng kadiliman na papalapit sa atin, na naganap na sa ilang mga aksyon. Nanawagan siya para sa konsolidasyon laban sa ganap na ligaw na pagbabawal na ipinapataw sa sining, sa mga eksibisyon, sa mga sinehan...”

Kirill Serebryannikov, ang artistikong direktor ng Gogol Center ay nagpahayag ng kumpiyansa na ang mga kostumer ng teatro ay hindi mga opisyal, ngunit ang lipunan: "Sino ang sumusubaybay sa kalidad ng produktong ginawa? Lipunan. Hindi lang ito bumibili ng mga tiket sa masasamang pagtatanghal, hindi pumupunta sa masasamang sinehan, at hindi tumatanggap ng hindi maayos na trabaho. Walang opisyal na may karapatang magpasya kung ano ang dapat na sining - kung ito ay katanggap-tanggap o hindi, protesta o ligtas. Ang manonood ang nagpapasya sa lahat. Bukod dito, madalas nating pinag-uusapan ang kultura at sining. Sa kasong ito pinag-uusapan natin partikular tungkol sa sining – tungkol sa gawa ng isang artista, direktor, tagalikha.”

Sa isang panayam sa NSN CEO Ermita ng Estado Mikhail Piotrovsky tinawag na napaaga ang mga pahayag ni Raikin tungkol sa censorship sa bansa, ngunit sinuportahan ang kanyang pangamba tungkol sa “dikta ng karamihan.” "Ang censorship ay palaging isang dikta. Diktat ng kapangyarihan o dikta ng karamihan. Sa ating bansa ngayon ang lahat ay gumagalaw patungo sa dikta ng karamihan, at maging ang kapangyarihan ay nagsisimula nang mabuo. Nagsisimulang sabihin ng karamihan: gusto namin ito at iyon. Kung ito ay posible upang makaya sa mga panrehiyong komite censors, na dumating at ipaliwanag ang isang bagay. Hindi palaging, ngunit alam ng mga intelihente kung paano libutin ang mga bagay na ito. Ngunit ang mga dikta ng karamihan ay kakila-kilabot," sabi ng direktor ng Ermita.

Kasabay nito, kumbinsido si Mikhail Piotrovsky na wala pang censorship sa Russia: "Hindi pa tayo nakarating sa mga lumang araw. Hindi ko sasabihin na mayroon tayong censorship; Ayon sa kanya, tanging ang estado lamang ang makakapagligtas sa kultura mula sa pagbabago ng “pseudo-understandable democracy into the dictatorship of power,” gaano man ito kabalintunaan: “Para dito ay mayroon lamang isang lunas - isang malawak na talakayan at isang tiyak na proteksyon. ng kultura. At ito ang tungkulin ng estado."

Nagkomento rin ang mga kinatawan ng mga awtoridad sa pagganap ng aktor. Presidential Press Secretary Dmitry Peskov partikular na sinabi : “Hindi katanggap-tanggap ang censorship. Ang paksang ito ay paulit-ulit na tinalakay sa mga pagpupulong ng pangulo sa mga kinatawan ng theatrical at cinematic community. Ngunit sa parehong oras, ito ay kinakailangan upang malinaw na pag-iba-ibahin ang mga produksyon at mga gawa na itinanghal o kinukunan gamit ang pampublikong pera o sa paglahok ng ilang iba pang mga mapagkukunan ng financing, "sabi ni Peskov sa isang pakikipag-usap sa mga mamamahayag (sinipi ng Interfax).

Ang Ministri ng Kultura ng Russian Federation, samantala, ay nagulat sa mga salita ni Konstantin Raikin. "Labis kaming nagulat sa mga salita ni Konstantin Arkadyevich Raikin kapwa tungkol sa posibleng pagsasara ng teatro at tungkol sa pagkakaroon ng "censorship" at "pag-atake" sa mga sinehan. Ang mga manggagawa sa teatro ay walang batayan para sa gayong mga pahayag,” sabi ng Deputy Minister of Culture Alexander Zhuravsky.

"Nais kong tandaan na hindi kami humihiling ng anumang bagay na may kaugnayan sa mga malikhaing tagapagpahiwatig, hindi kami nakikialam masining na aktibidad, hindi namin pinamamahalaan ang pagpili ng mga dula at materyales sa teatro. Ngunit sa parehong oras gusto namin mga tagapagpahiwatig ng ekonomiya napabuti, "sabi ni Zhuravsky.

Noong Oktubre 24, ang pinuno ng teatro ng Satyricon, si Konstantin Raikin, ay nagbigay ng talumpati tungkol sa censorship sa larangan ng kultura, na agad na naging paksa ng talakayan online. Nagsalita siya laban sa "na-offend na grupo" na kumokontrol sa teatro at sinehan, na binanggit ang mga ideya tungkol sa patriotismo at moralidad. Ngayon ay nagkomento si Alexander Zaldostanov (Surgeon) sa kanyang talumpati, na inaakusahan siyang gustong gawing "gutter" ang Russia. Ang mga gumagamit ng social media ay nanindigan para kay Raikin.

Noong Lunes, sa kongreso ng Union of Theater Workers (UTD), gumawa ng talumpati si Konstantin Raikin kung saan ipinahayag niya ang kanyang pagkabigo at kawalang-kasiyahan sa sitwasyon sa bansa. Sa partikular, nagsalita siya tungkol sa presyon sa mga sinehan mula sa estado, hindi makatwirang censorship, mga negatibong pagbabago na naganap sa Russian Orthodox Church, at ang lumalagong pamumulitika sa kultura.

Ako ay labis na nag-aalala - sa palagay ko, tulad ng lahat - sa mga kababalaghan na nangyayari sa ating buhay. Ang mga ito, kumbaga, mga pag-atake sa sining, partikular sa teatro. Ang mga ito ay ganap na labag sa batas, ekstremista, mapagmataas, agresibo, nagtatago sa likod ng mga salita tungkol sa moralidad, tungkol sa moralidad at sa pangkalahatan ang lahat ng uri, wika nga, mabuti at matayog na salita: "makabayan", "Inang Bayan" at "mataas na moralidad". Ito ang mga grupong ito ng diumano'y nasaktang mga tao na nagsasara ng mga pagtatanghal, nagsasara ng mga eksibisyon, nag-aasal nang walang pakundangan, kung saan ang mga awtoridad ay sa paanuman ay napaka kakaibang neutral - inilalayo ang kanilang sarili.

Ang aming agarang mga nakatataas ay nagsasalita sa amin ng ganoong Stalinist na bokabularyo, mga Stalinist na pag-uugali na hindi ka makapaniwala sa iyong mga pandinig!

Ang aming kapus-palad na simbahan, na nakalimutan kung paano ito inuusig, ang mga pari ay nawasak, ang mga krus ay sinira at ang mga pasilidad na imbakan ng gulay ay ginawa sa aming mga simbahan. Nagsisimula na siyang gumamit ng parehong mga pamamaraan ngayon. Nangangahulugan ito na tama si Lev Nikolayevich Tolstoy nang sinabi niya na ang mga awtoridad ay hindi dapat makiisa sa simbahan, kung hindi, magsisimula itong maglingkod hindi sa Diyos, ngunit sa mga awtoridad.

Si Alexander (Surgeon) Zaldostanov, na aktibong sumusuporta sa mga patakaran ni Vladimir Putin, ang presidente ng Night Wolves motorcycle club at ang nagpasimula ng paglikha ng kilusang Anti-Maidan, ay nagkomento sa mga salita ni Raikin sa publikasyon ng NSN.

Ang diyablo ay laging nang-aakit ng kalayaan! At sa ilalim ng pagkukunwari ng kalayaan, nais ng mga Raikin na ito na gawing imburnal ang bansa kung saan dadaloy ang dumi sa alkantarilya. Hindi tayo mananatiling walang ginagawa, at gagawin ko ang lahat para protektahan tayo mula sa demokrasya ng Amerika. Sa kabila ng lahat ng panunupil na ikinalat nila sa buong mundo!

Sinabi rin niya na ang Russia ngayon - ang tanging bansa, kung saan "talagang may kalayaan."

Nagdulot ng matinding reaksyon online ang pagpuna ng Surgeon. Sa partikular, si Dmitry Gudkov, isang dating representante ng State Duma, ay sumulat sa kanyang pahina sa Facebook na siya ay labis na nabigo sa kung gaano kabilis ang kultura ay nawawalan ng kahalagahan, at ang "mga hooligan" ay nagiging pambansang bayani.

Sinuportahan siya ng mga subscriber ni Gudkov sa mga komento. Ang karamihan ay sumang-ayon na ang Surgeon ay walang karapatan na punahin ang isang tao na tulad ni Raikin. At ang ilan ay sumulat pa na si Zaldostanov ay hindi katumbas ng pansin na ibinibigay sa kanya.

Nagsalita rin si dating senador Konstantin Dobrynin bilang depensa kay Raikin.

Surgeon laban kay Raikin. Ito ay nagkakahalaga ng pamumuhay upang makita.

Konstantin Dobrinin (@k_dobrinin)

Ang artistikong direktor ng Satyricon Theatre na si Konstantin Raikin ay nagsalita sa kongreso ng Union of Theatre Workers ng Russia. Sa kanyang talumpati, pinuna niya ang censorship, ang "Stalinist attitudes" ng Ministri ng Kultura, ang pagsasara ng mga pagtatanghal at eksibisyon sa ilalim ng pagkukunwari ng pagiging makabayan at moralidad, at ang paglilingkod ng simbahan sa interes ng estado. Sinaway ni Raikin ang buong komunidad ng teatro sa kanilang pananahimik at nanawagan sa kanila na magkaisa na "labanan" ang mga nangyayari.

Narito ang isang buong transcript ng talumpati.

Mahal na mga kaibigan, humihingi ako ng paumanhin sa iyo na ngayon ay magsasalita ako nang medyo sira-sira, wika nga. Dahil nakabalik na ako mula sa pag-eensayo, mayroon pa akong pagtatanghal sa gabi, at sa loob-loob ko ay medyo sinipa ko na ang aking mga paa - nasanay akong pumunta nang maaga sa teatro at naghahanda para sa pagtatanghal na aking gaganap. At kahit papaano medyo mahirap para sa akin na magsalita nang mahinahon sa paksang gusto kong hawakan. Una, ngayon ay Oktubre 24 - at ang ika-105 anibersaryo ng kapanganakan ni Arkady Raikin, binabati ko kayong lahat sa kaganapang ito, sa petsang ito.

At, alam mo, sasabihin ko sa iyo ito, ang aking ama, nang natanto niya na ako ay magiging isang artista, nagturo sa akin ng isang bagay, kahit papaano ay inilagay niya ang isang bagay sa aking kamalayan, tinawag niya itong guild solidarity. Ibig sabihin, ito ay isang uri ng etika na may kaugnayan sa mga gumagawa ng parehong bagay sa iyo. At sa tingin ko ngayon na ang oras para alalahanin nating lahat ito.

Dahil labis akong nag-aalala - sa palagay ko, tulad ng lahat - sa mga kababalaghan na nangyayari sa ating buhay. Ang mga ito, kumbaga, mga pag-atake sa sining, partikular sa teatro. Ang mga ganap na labag sa batas, ekstremista, mayabang, agresibo, nagtatago sa likod ng mga salita tungkol sa moralidad, moralidad, at sa pangkalahatan lahat ng uri, wika nga, mabubuti at matayog na salita: "makabayan", "Inang Bayan" at "mataas na moralidad" - ito ang mga ito grupo ng mga di-umano'y nang-insulto sa mga tao, na nagsasara ng mga pagtatanghal, malapit na mga eksibisyon, ay kumilos nang napaka-brazenly, kung saan ang mga awtoridad ay sa paanuman ay kakaibang neutral at lumalayo sa kanilang sarili. Para sa akin, ito ay mga pangit na pag-atake sa kalayaan ng pagkamalikhain, sa pagbabawal ng censorship.

At ang pagbabawal sa censorship (hindi ko alam kung ano ang nararamdaman ng sinuman tungkol dito) - Naniniwala ako na ito ang pinakadakilang kaganapan ng maraming siglo na kahalagahan sa ating buhay, sa masining, espirituwal na buhay ng ating bansa. Sa ating bansa, ang sumpa at kahihiyan na ito sa pangkalahatan sa ating lokal na kultura, ang ating mga siglong gulang na sining, ay sa wakas ay ipinagbawal.

Ang aming agarang mga nakatataas ay nakikipag-usap sa amin ng ganoong bokabularyo ng Stalinist, ganoong mga saloobing Stalinist na hindi ka makapaniwala sa iyong mga tainga!

Kaya ano ang nangyayari ngayon? Nakikita ko ngayon kung paanong ang isang tao ay malinaw na nangangati na baguhin ito at ibalik ito. Bukod dito, upang bumalik hindi lamang sa mga oras ng pagwawalang-kilos, ngunit sa mas sinaunang panahon - sa mga panahon ni Stalin. Dahil kinakausap tayo ng ating mga nakatataas nang may ganoong bokabularyo ng Stalinist, ganoong mga saloobing Stalinist na hindi ka makapaniwala sa iyong mga pandinig! Ito ang sinasabi ng mga opisyal ng gobyerno, ang aking mga immediate superiors, si G. Aristarkhov [Vladimir Aristarkhov - Unang Deputy Minister of Culture] ang nagsasabi nito. Bagaman sa pangkalahatan ay kailangan niyang isalin mula Aristarchal sa Russian, dahil nagsasalita siya sa isang wika na nakakahiya lang na ang isang tao ay nagsasalita ng ganoon sa ngalan ng Ministri ng Kultura.

Umupo kami at nakinig dito. Bakit hindi tayo makapagsalita nang magkasama kahit papaano?

Naiintindihan ko na mayroon tayong sapat iba't ibang tradisyon, sa aming theatrical business din. Sobrang hati kami, parang sa akin. Kaunti lang ang interes namin sa isa't isa. Ngunit hindi iyon masama. Ang pangunahing bagay ay mayroong isang karumal-dumal na paraan - upang mag-rivet at mag-snitch sa bawat isa. Tila sa akin na ito ay hindi katanggap-tanggap ngayon! Ang pagkakaisa sa tindahan, tulad ng itinuro sa akin ng aking ama, ay nag-oobliga sa bawat isa sa atin, isang manggagawa sa teatro—artista man o isang direktor—na huwag magsalita mass media pag-usapan ng masama ang isa't isa. At sa mga awtoridad kung saan tayo umaasa. Maaari kang malikhaing hindi sumang-ayon sa ilang direktor o artist hangga't gusto mo. Sumulat sa kanya ng isang galit na SMS, sumulat sa kanya ng isang liham, hintayin siya sa pasukan, sabihin sa kanya, ngunit huwag isangkot ang media dito, at ipaalam ito sa lahat, dahil ang aming mga away, na tiyak na mangyayari, ay mangyayari. ! Ang malikhaing hindi pagkakasundo at galit ay normal. Ngunit kapag pinupuno natin ito sa mga pahayagan at magasin at telebisyon, naglalaro lamang ito sa kamay ng ating mga kaaway, iyon ay, ang mga gustong yumuko sa sining sa interes ng mga awtoridad. Maliit, tiyak, ideolohikal na interes. Kami, salamat sa Diyos, ay napalaya mula dito.

Ang mga salita tungkol sa moralidad, ang Inang Bayan at ang mga tao, at ang pagiging makabayan, bilang panuntunan, ay nagtatakip ng napakababang layunin. Hindi ako nagtitiwala sa mga grupong ito ng mga taong nagagalit at nasaktan na, nakikita mo, ay nasaktan ang kanilang relihiyosong damdamin. Hindi ako naniniwala! Naniniwala ako na binayaran na sila.

Naalala ko... Lahat tayo nanggaling kapangyarihan ng Sobyet. Naaalala ko ang nakakahiyang katangahan na ito. Ito ang dahilan, ang nag-iisa, kung bakit ayaw kong maging bata, ayoko nang bumalik doon muli, sa karumal-dumal na aklat na ito, upang basahin itong muli. At pinipilit nila akong basahin muli ang librong ito! Dahil ang mga salita tungkol sa moralidad, ang Inang Bayan at ang mga tao, at ang pagiging makabayan, bilang panuntunan, ay nagtatakip ng napakababang layunin. Hindi ako nagtitiwala sa mga grupong ito ng mga taong nagagalit at nasaktan na, nakikita mo, ay nasaktan ang kanilang relihiyosong damdamin. Hindi ako naniniwala! Naniniwala ako na binayaran sila.

Kaya, ito ay mga grupo ng masasamang tao na nakikipaglaban para sa moralidad sa mga ilegal na karumal-dumal na paraan, nakikita mo. Kapag ang mga litrato ay kinuha sa ihi - ito ba ay isang laban para sa moralidad, o ano?

Sa pangkalahatan, hindi kailangang ipaglaban ng mga pampublikong organisasyon ang moralidad sa sining. Ang sining mismo ay may sapat na mga filter mula sa mga direktor, mga artistikong direktor, mga kritiko, mga manonood, ang kaluluwa ng artist mismo. Ito ang mga tagapagdala ng moralidad. Hindi na kailangang magpanggap na ang kapangyarihan ang tanging tagapagdala ng moralidad at etika. Sa totoo lang hindi ito totoo.

Sa pangkalahatan, ang kapangyarihan ay may napakaraming mga tukso sa paligid nito, sa paligid nito, napakaraming mga tukso na binabayaran ng matalinong kapangyarihan ang sining para sa katotohanan na ang sining ay may hawak na salamin sa harap nito at ipinapakita sa salamin na ito ang mga pagkakamali, maling kalkulasyon at mga bisyo ng kapangyarihang ito. Binabayaran siya ng matalinong gobyerno para dito! At hindi iyon ang binabayaran ng mga awtoridad, gaya ng sinasabi sa atin ng ating mga pinuno: “Kung gayon, gawin mo. Binabayaran ka namin ng pera, tapos gagawin mo ang kailangan mong gawin.” Sino ang nakakaalam? Malalaman ba nila kung ano ang kailangan? Sino ang magsasabi sa amin? Ngayon naririnig ko: "Ito ang mga pagpapahalaga na kakaiba sa atin. Mapanganib para sa mga tao." Sino ang magdedesisyon? Magdedesisyon ba sila? Hindi sila dapat nakikialam. Hindi sila dapat makialam. Dapat silang tumulong sa sining at kultura.

Hindi na kailangang magpanggap na ang kapangyarihan ang tanging tagapagdala ng moralidad at etika. Sa totoo lang hindi ito totoo.

Actually, I think that we need to unite, I say again - kailangan nating magkaisa. Kailangan nating dumura at kalimutan sandali ang tungkol sa ating masining na banayad na pagmuni-muni na may kaugnayan sa bawat isa. I can dislike some director as much as I want, pero mamamatay ako para payagan siyang magsalita. Inuulit ko ang mga salita ni Voltaire sa pangkalahatan, halos, dahil mayroon akong napakataas na katangian ng tao. Naiintindihan mo ba? Sa pangkalahatan, sa katunayan, kung hindi ka nagbibiro, tila sa akin ay mauunawaan ito ng lahat. Ito ay normal: magkakaroon ng hindi pagkakasundo, magkakaroon ng galit.

For once, ang ating mga tao sa teatro ay nakikipagpulong sa pangulo. Ang mga pagpupulong na ito ay napakadalas. Masasabi kong pampalamuti. Ngunit nangyayari pa rin ang mga ito. At mayroong ilang mga seryosong isyu na maaaring malutas. Hindi. Para sa ilang kadahilanan, dito, din, ang mga panukala ay nagsisimulang magtatag ng isang posibleng hangganan para sa interpretasyon ng mga klasiko. Well, bakit kailangang itatag ng pangulo ang hangganang ito? Well, bakit siya hinihila sa mga bagay na ito? Hindi niya dapat maintindihan ito. Hindi niya naiintindihan—at hindi niya kailangang intindihin. At gayon pa man, bakit itinakda ang hangganang ito? Sino ang magiging border guard dito? Aristarchov? Well, hindi kailangan niyan. Hayaan itong bigyang kahulugan. May magagalit - mahusay.

Ano ang inilalarawan namin ni Fyodor Mikhailovich Dostoevsky, na nagsabi: "Alisan mo lang kami ng pangangalaga, agad naming hihilingin na ibalik sa pangangalaga." So ano tayo? Well, siya ba ay talagang isang henyo na siya ay snitched sa amin ng isang libong taon nang maaga? Tungkol sa ating pagiging alipin.

Sa pangkalahatan, maraming mga kagiliw-giliw na bagay ang nangyayari sa aming teatro. At maraming mga kagiliw-giliw na pagtatanghal. Well, misa - tawag ko dito kapag marami. Sa tingin ko ito ay mabuti. Iba, kontrobersyal - mahusay! Hindi, for some reason we want to again... We slander each other, sometimes we denounce each other, just like that, we tell lies. At gusto naming bumalik sa hawla muli! Bakit sa hawla na naman? "Para sa censorship, umalis na tayo!" Hindi hindi Hindi! Panginoon, ano ang nawawala sa amin at isinusuko ang aming mga pananakop? Ano ang inilalarawan namin ni Fyodor Mikhailovich Dostoevsky, na nagsabi: "Alisan mo lang kami ng pangangalaga, agad naming hihilingin na ibalik sa pangangalaga." So ano tayo? Well, siya ba ay talagang isang henyo na siya ay snitched sa amin ng isang libong taon nang maaga? Tungkol sa ating pagiging alipin.

Iminumungkahi ko sa lahat: guys, kailangan nating lahat na magsalita nang malinaw tungkol dito - tungkol sa mga pagsasara na ito, kung hindi, tahimik tayo. Bakit ba lagi kaming tahimik?! Isinasara nila ang mga pagtatanghal, isinasara nila ito... “Si Jesu-Kristo ay isang superstar.” Diyos! "Hindi, may nasaktan dito." Oo, makakasakit ito sa isang tao, kaya ano?

Kailangan nating lahat na magsalita nang malinaw tungkol dito – tungkol sa mga pagsasara na ito, kung hindi, mananatili tayong tahimik. Bakit ba lagi tayong tahimik?! Isinasara nila ang mga pagtatanghal, isinasara nila ito...

At ang aming kapus-palad na simbahan, na nakalimutan kung paano ito inuusig, ang mga pari ay nawasak, ang mga krus ay sinira at ang mga pasilidad na imbakan ng gulay ay itinayo sa aming mga simbahan. At nagsisimula na siyang gumamit ng parehong mga pamamaraan ngayon. Nangangahulugan ito na tama si Lev Nikolayevich Tolstoy nang sinabi niya na hindi na kailangang makiisa sa kapangyarihan ng simbahan, kung hindi man ay magsisimula itong maglingkod hindi sa Diyos, ngunit sa kapangyarihan. Na kung ano ang nakikita natin sa isang malaking lawak.

At hindi na kailangang sabihin: "Ang Simbahan ay magagalit." Ok lang yan! Wala! Hindi na kailangang isara ang lahat nang sabay-sabay! O, kung isasara nila ito, kailangan mong mag-react dito. Tayo ay magkasama. Sinubukan nilang gumawa ng isang bagay doon kasama si Borey Milgram sa Perm. Well, kahit papaano nanindigan kami, marami sa amin. At ibinalik nila ito sa kanyang kinalalagyan. Naiisip mo ba? Ang ating gobyerno ay umatras ng isang hakbang. Nagawa ko ang isang bagay na katangahan, umatras ako at itinama ang katangahang ito. Ang galing. Ito ay napakabihirang at hindi tipikal. Ngunit ginawa nila ito. And we also took part in this - nagkasama kami at biglang nagsalita.

Tila sa akin ngayon, sa napakahirap na panahon, napakadelikado, lubhang nakakatakot; Ito ay halos kapareho... Hindi ko sasabihin kung ano ito, ngunit naiintindihan mo. Kailangan nating lubos na magkaisa at napakalinaw na labanan ito.

Muli, maligayang kaarawan kay Arkady Raikin.

Noong Oktubre 24, ang pinuno ng Satyricon theater na si Konstantin Raikin, ay nagsalita sa ikapitong kongreso ng Union of Theatre Workers ng Russia na may malaking talumpati laban sa censorship - at tungkol sa pakikibaka ng estado "para sa moralidad sa sining." Nagkaroon ng audio recording inilathala sa Facebook ng Samahan mga kritiko sa teatro; Inilathala ni Meduza ang buong transcript ng talumpati ni Raikin.

Ngayon ay magsasalita ako ng medyo sira-sira, wika nga. Dahil nakabalik na ako mula sa pag-eensayo, mayroon pa akong pagtatanghal sa gabi, at sa loob-loob ko ay bahagyang sinipa ang aking mga paa - nasanay akong pumunta nang maaga sa teatro at naghahanda para sa pagtatanghal na aking gaganap. At kahit papaano medyo mahirap para sa akin na magsalita nang mahinahon sa paksang gusto kong pag-usapan [ngayon]. Una, ngayon ay Oktubre 24 - at ang ika-105 anibersaryo ng kapanganakan ni Arkady Raikin, binabati ko kayong lahat sa kaganapang ito, sa petsang ito. At, alam mo, sasabihin ko sa iyo ito. Si Tatay, noong nalaman niyang magiging artista ako, isang bagay ang itinuro sa akin; He somehow put one such thing into my consciousness, tinawag niya itong workshop solidarity. Ito ay isang uri ng etika na may kaugnayan sa mga gumagawa ng parehong bagay sa iyo. At para sa akin, ngayon na ang oras para alalahanin ito ng lahat.

Dahil labis akong nag-aalala - sa palagay ko, tulad ng lahat - sa mga kababalaghan na nangyayari sa ating buhay. Ang mga ito, kumbaga, mga pag-atake sa sining, partikular sa teatro. Ang mga ito ay ganap na labag sa batas, ekstremista, mapagmataas, agresibo, nagtatago sa likod ng mga salita tungkol sa moralidad, moralidad, at sa pangkalahatan ang lahat ng uri, wika nga, mabuti at matayog na salita: "makabayan", "Inang Bayan" at "mataas na moralidad". Ito ang mga grupong ito ng diumano'y nasaktang mga tao na nagsasara ng mga pagtatanghal, nagsasara ng mga eksibisyon, nag-aasal nang walang pakundangan, kung saan ang mga awtoridad ay sa paanuman ay napaka kakaibang neutral - inilalayo ang kanilang sarili. Para sa akin, ito ay mga pangit na pag-atake sa kalayaan ng pagkamalikhain, sa pagbabawal ng censorship. At ang pagbabawal sa censorship - Hindi ko alam kung ano ang nararamdaman ng sinuman tungkol dito, ngunit naniniwala ako na ito ang pinakadakilang kaganapan ng siglo-tandang kahalagahan sa ating buhay, sa masining, espirituwal na buhay ng ating bansa... Ito ay isang sumpa at siglo-lumang kahihiyan sa pangkalahatan sa ating lokal na kultura, ang ating sining - sa wakas, ay ipinagbawal.

Kaya ano ang nangyayari ngayon? Nakikita ko ngayon kung paanong ang mga kamay ng isang tao ay malinaw na nangangati na baguhin ito at ibalik ito. Bukod dito, upang bumalik hindi lamang sa mga oras ng pagwawalang-kilos, ngunit kahit na mas sinaunang panahon - sa panahon ni Stalin. Dahil kinakausap tayo ng ating mga nakatataas nang may ganoong bokabularyo ng Stalinist, mga ugali ng Stalinist na hindi ka makapaniwala sa iyong mga pandinig! Ito ang sinasabi ng mga opisyal ng gobyerno, ang aking mga immediate superiors, si G. [Unang Deputy Minister of Culture Vladimir] Aristarkhov ang nagsabi nito. Bagaman sa pangkalahatan ay kailangan niyang isalin mula Aristarchal sa Russian, dahil nagsasalita siya sa isang wika na nakakahiya lang na ang isang tao ay nagsasalita ng ganoon sa ngalan ng Ministri ng Kultura.

Umupo kami at nakinig dito. Bakit hindi tayo makapagsalita nang magkasama kahit papaano?

Naiintindihan ko na medyo magkaiba tayo ng mga tradisyon, sa negosyo natin sa teatro. Sobrang hati kami, parang sa akin. Kaunti lang ang interes namin sa isa't isa. Ngunit hindi iyon masama. Ang pangunahing bagay ay mayroong isang karumal-dumal na paraan - upang mag-rivet at mag-snitch sa bawat isa. Tila sa akin na ito ay hindi katanggap-tanggap ngayon! Ang pagkakaisa sa tindahan, gaya ng itinuro sa akin ng aking ama, ay nag-oobliga sa bawat isa sa amin, isang manggagawa sa teatro - artista o direktor - na huwag magsalita ng masama tungkol sa isa't isa sa media. At sa mga awtoridad kung saan tayo umaasa. Maaari kang hindi sumang-ayon nang malikhain sa ilang direktor o artist hangga't gusto mo - sumulat sa kanya ng isang galit na SMS, sumulat sa kanya ng isang liham, hintayin siya sa pasukan, sabihin sa kanya. Ngunit hindi dapat makisangkot dito ang media, at gawin itong available sa lahat. Dahil ang ating alitan, na tiyak na mangyayari, ay iiral, malikhaing hindi pagkakasundo, galit - ito ay normal. Ngunit kapag pinupuno natin ito sa mga pahayagan at magasin at telebisyon, naglalaro lamang ito sa kamay ng ating mga kaaway. Ibig sabihin, para sa mga gustong yumuko sa sining sa interes ng mga awtoridad. Maliit na partikular na interes sa ideolohiya. Kami, salamat sa Diyos, ay napalaya mula dito.

Naaalala ko: lahat tayo ay nagmula sa rehimeng Sobyet. Naaalala ko ang nakakahiyang idiocy na ito! Ito lang ang dahilan kung bakit ayaw kong maging bata, ayoko nang bumalik doon muli, basahin ang karumal-dumal na librong ito. At pinipilit nila akong basahin muli ang librong ito. Dahil ang mga salita tungkol sa moralidad, ang Inang Bayan at ang mga tao, at ang pagiging makabayan, bilang panuntunan, ay nagtatakip ng napakababang layunin. Hindi ako nagtitiwala sa mga grupong ito ng mga taong nagagalit at nasaktan na ang mga relihiyosong damdamin, nakikita mo, ay nasaktan. Hindi ako naniniwala! Naniniwala ako na binayaran na sila. Kaya ito ay mga grupo ng masasamang tao na nakikipaglaban para sa moralidad sa mga ilegal na karumal-dumal na paraan, nakikita mo.

Kapag ang mga tao ay nagbuhos ng ihi sa mga litrato, ito ba ay isang laban para sa moralidad, o ano? Sa pangkalahatan, hindi kailangang ipaglaban ng mga pampublikong organisasyon ang moralidad sa sining. Ang sining ay may sapat na mga filter mula sa mga direktor, artistikong direktor, kritiko, at kaluluwa ng artist mismo. Ito ang mga tagapagdala ng moralidad. Hindi na kailangang magpanggap na ang kapangyarihan ang tanging tagapagdala ng moralidad at etika. Mali ito.

Sa pangkalahatan, ang kapangyarihan ay may napakaraming tukso; napakaraming tukso sa paligid nito na binabayaran ng matalinong kapangyarihan ang sining para sa katotohanan na ang sining ay may hawak na salamin sa harap nito at ipinapakita sa salamin na ito ang mga pagkakamali, maling kalkulasyon at mga bisyo ng kapangyarihang ito. Ngunit hindi iyon ang binabayaran ng mga awtoridad, gaya ng sinasabi sa atin ng ating mga pinuno: “Kung gayon, gawin mo. Binabayaran ka namin ng pera, gagawin mo ang kailangan mong gawin." Sino ang nakakaalam? Malalaman ba nila kung ano ang kailangan? Sino ang magsasabi sa amin? Ngayon naririnig ko: "Ito ang mga pagpapahalaga na kakaiba sa atin. Mapanganib para sa mga tao." Sino ang magdedesisyon? Magdedesisyon ba sila? Hindi sila dapat nakikialam. Dapat silang tumulong sa sining at kultura.

Actually, I think na kailangan nating magkaisa. Muli kong sinasabi: kailangan nating magkaisa. Kailangan nating dumura at kalimutan sandali ang tungkol sa ating masining na banayad na pagmuni-muni na may kaugnayan sa bawat isa. I can dislike some director as much as I want, pero mamamatay ako para payagan siyang magsalita. Ito ang aking inuulit ang mga salita ni Voltaire sa pangkalahatan. Praktikal. Well, dahil mayroon akong napakataas na katangian ng tao. Naiintindihan mo ba? Sa pangkalahatan, sa katunayan, kung hindi ka nagbibiro, tila sa akin ay mauunawaan ito ng lahat. Ito ay normal: magkakaroon ng hindi pagkakasundo, magkakaroon ng galit.

For once, ang ating mga tao sa teatro ay nakikipagpulong sa pangulo. Ang mga pagpupulong na ito ay madalang. Masasabi kong pampalamuti. Ngunit nangyayari pa rin ang mga ito. At mayroong ilang mga seryosong isyu na maaaring malutas. Hindi. Para sa ilang kadahilanan, dito, din, ang mga panukala ay nagsisimulang magtatag ng isang posibleng hangganan para sa interpretasyon ng mga klasiko. Well, bakit kailangang itatag ng pangulo ang hangganang ito? Well, bakit siya kasali sa mga bagay na ito... Hindi niya dapat maintindihan ito. Hindi niya maintindihan - at hindi niya kailangang intindihin. At gayon pa man, bakit itinakda ang hangganang ito? Sino ang magiging border guard dito? Well, don’t do that... Let it be interpreted... May magagalit - magaling.

Sa pangkalahatan, maraming mga kagiliw-giliw na bagay ang nangyayari sa aming teatro. At maraming mga kagiliw-giliw na pagtatanghal. Well, misa - tawag ko dito kapag marami. Sa tingin ko ito ay mabuti. Iba, kontrobersyal, maganda! No, for some reason we want to do it again... We slander each other, sometimes we denounce each other - ganun na lang, nagsisinungaling. At muli gusto naming pumunta sa hawla. Bakit sa hawla na naman? "Para sa censorship, umalis na tayo!" Hindi hindi Hindi! Panginoon, ano ang nawawala sa amin at isinusuko ang aming mga pananakop? Ano ang inilalarawan namin ni Fyodor Mikhailovich Dostoevsky, na nagsabi: "Alisan mo lang kami ng pangangalaga, agad naming hihilingin na ibalik sa pangangalaga." So ano tayo? Well, siya ba ay talagang isang henyo na siya ay snitched sa amin ng isang libong taon nang maaga? Tungkol sa ating pagiging alipin.

Iminumungkahi ko: guys, kailangan nating magsalita nang malinaw sa bagay na ito. Tungkol sa mga pagsasara na ito, kung hindi ay tahimik kami. Bakit tayo tahimik sa lahat ng oras? Isinasara nila ang mga pagtatanghal, isinasara nila ito... Pinagbawalan nila ang “Jesus Christ Superstar”. Diyos! "Hindi, may nasaktan dito." Oo, makakasakit ito sa isang tao, kaya ano?

At ang aming kapus-palad na simbahan, na nakalimutan kung paano ito inuusig, ang mga pari ay nawasak, ang mga krus ay sinira at ang mga pasilidad na imbakan ng gulay ay itinayo sa aming mga simbahan. Nagsisimula na siyang gumamit ng parehong mga pamamaraan ngayon. Nangangahulugan ito na tama si Lev Nikolayevich Tolstoy nang sinabi niya na ang mga awtoridad ay hindi dapat makiisa sa simbahan, kung hindi, magsisimula itong maglingkod sa mga awtoridad sa halip na maglingkod sa Diyos. Na nakikita natin sa isang malaking lawak.

At hindi na kailangan (inaudible) na magalit ang simbahan. Ok lang yan! Hindi na kailangang isara ang lahat nang sabay-sabay. O, kung isasara nila ito, kailangan mong mag-react dito. Tayo ay magkasama. Sinubukan nilang gumawa ng isang bagay doon kasama si Borey Milgram sa Perm. Well, kahit papaano nanindigan kami, marami sa amin. At ibinalik nila ito sa kanyang kinalalagyan. Naiisip mo ba? Ang ating gobyerno ay umatras ng isang hakbang. Nagawa ko ang isang bagay na katangahan, umatras ako at itinama ang katangahang ito. Ang galing. Ito ay napakabihirang at hindi tipikal. Nagawa natin. Nagkukumpulan sila at biglang nagsalita.

Tila sa akin ngayon, sa napakahirap na panahon, napakadelikado, lubhang nakakatakot; It’s very similar... I won’t say what it’s like. Pero naiintindihan mo. Kailangan nating lubos na magkaisa at napakalinaw na labanan ito.

Lahat theatrical Russia bumubuo ng kung ano ang kailangan,” sabi ni STD secretary Dmitry Trubochkin (siya ay isang moderator sa kongreso). - Ito ay isang sigaw para sa tulong.

Ano ang sinisigaw ng theatrical Russia ngayon? Mula sa mga talumpati naiintindihan mo ang isang tunay at sa maraming paraan malungkot na katotohanan: mayroon kaming dalawang Russia - Moscow at ang iba pa - namumuhay ng ganap na magkakaibang buhay.

Ang mga artistikong direktor ng Moscow ensembles ay nababahala tungkol sa komersyalisasyon ng teatro. Ang ekonomista na si Rubinstein ay nagbibigay ng nakakumbinsi na katwiran kung bakit ito nakakapinsala sa teatro. Ang mga istatistika nito ay hindi nagkakamali at nagbibigay-daan sa amin na gumawa ng mga konklusyon: ang teatro mismo ay hindi maaaring masakop ang mga gastos nito sa pamamagitan ng pagbebenta ng tiket, at ang pagbaba ng suporta ng estado ay nagtutulak dito upang maghanap ng kita, at samakatuwid ay magkomersyal.

Ang Moscow ay nag-aalala tungkol sa ideological terror at ang banta ng nalalapit na censorship ng 1937 na modelo. Ang katangian nito ay ang emosyonal na pananalita ni Konstantin Raikin: "Ang mga pag-atake sa sining ay bastos, mayabang, nagtatago sa likod ng matataas na salita tungkol sa pagiging makabayan. Ang mga grupo ng mga nasaktan na tao ay nagsasara ng mga pagtatanghal, mga eksibisyon, kumilos nang walang pakundangan, at ang mga awtoridad ay lumalayo dito. Ang sumpa at kahihiyan ng ating kultura - censorship - ay natigil sa pagdating ng modernong panahon. So ano ngayon? Nais nilang ibalik tayo hindi lamang sa mga panahon ng pagwawalang-kilos - sa mga panahon ni Stalin. Ang aming mga amo ay nakikipag-usap sa mga ganitong Stalinist test, Mr. Aristarkhov... At kami ba ay nakaupo at nakikinig? Kami ay hati-hati, at iyon ay hindi masyadong masama: mayroong isang pangit na paraan ng paninirang-puri at paninirang-puri sa isa't isa. Iba ang itinuro sa akin ni Papa."

Ngunit ang mga teatro ng probinsiya ay malinaw na hindi umabot sa ganoong kataasan sa moral: gusto nilang mabuhay. Naririnig ko na ang isang storm sewer ay tumatakbo sa teatro ng kabataan ng Vladivostok, at dahil dito ang mga manonood ay nagsabi: "Ang iyong mga pagtatanghal ay mahusay, ngunit bakit ang iyong lugar ay napakabaho?.." Isang nakamamanghang salaysay ng isang papet na teatro mula sa Bryansk - opisyal at ayon sa taon: ang teatro ay unang naibalik, pagkatapos ay sa ilang kadahilanan ay idineklara nila siyang hindi karapat-dapat sa trabaho, pagkatapos ay pinagsama nila siya sa Youth Theater nang hindi nagtanong sa parehong tropa. At pagkalipas ng ilang taon, ang pagsusuri mula sa St. Petersburg ay nagtapos: ang teatro ay angkop para sa trabaho...

At narito ang Republika ng Altai. Ang pinuno ng departamento ng STD na si Svetlana Tarbanakova, ay nagsasabi sa akin na sa republika mayroon lamang isang teatro para sa 220 libong mga naninirahan. Inayos, 469 na upuan, ngunit bukas 1-2 beses sa isang linggo, dahil sa ilalim ng isang bubong ng teatro ay may ilang mga organisasyon: isang philharmonic society, isang state orchestra, isang dance ensemble, at ang management, bilang distributor, ay nag-aanyaya din sa mga guest performers. Ang mga tiket ay nagkakahalaga ng 150-200 rubles. Naglalakad ang mga tao.

At ang mga tao ay nakatira sa mga bundok, at gusto din nilang makita ang teatro, "sabi ni Svetlana Nikolaevna. - Ngunit dahil sa krisis, mahinang kondisyon Agrikultura walang pera ang mga tao. Dumating kami sa club, ngunit hindi sila bumili ng mga tiket para sa 130 rubles, nakakatipid sila ng pera. Kaya naglalaro kami para sa mga darating. Ang suweldo ay 10–12 libo, at para sa mga kabataan ay mas mababa pa ito.

- Paano sila nabubuhay?

Lahat tayo ay nabubuhay nang ganito. Ngunit ngayon ay dumating ang isang bagong ministro ng kultura, at talagang umaasa kami para sa kanya.

Ang kanyang mga salita ay kinumpirma ni Aigum Aigumov sa Hilagang Caucasus: ang suweldo ng mga aktor doon ay mula 11 hanggang 13 libo. Ang masigasig na lalaking Caucasian ay direktang nagmumungkahi, sa ngalan ng lahat ng mga delegado, na ipadala si Alexander Kalyagin bilang isang walker kay Putin: hayaan siyang magsalita tungkol sa kalagayan ng mga artista ng probinsiya. Isinulat ni Kalyagin ang lahat sa mesa ng presidium.

"Hindi mo alam kung paano magtrabaho nang may kapangyarihan," sagot ni Vyacheslav Slavutsky mula sa Kachalovsky Theater (Tatarstan) mula sa podium. - Ang aking presidente ay isang driver ng karera, bakit kailangan niyang maging isang theatergoer? Nangangahulugan ito na kailangan kong patunayan sa kanya na ang pangangalaga sa kultura ay nangangahulugan ng pangangalaga sa gene pool ng bansa. Hindi ko pa narinig na ang propesyon ay nagtatapos - ito ay nagiging lalong mahirap na makahanap ng mga direktor. Ano ang pinagsasabi mo? Bakit tayo nagrereklamo sa lahat ng oras?..

Tinatapos ng kongreso ang gawain nito. Ano ang magiging resulta nito at anong mga dokumento ang tatanggapin? Tila, mahihirapan si Alexander Kalyagin sa kanyang bagong termino: ang pang-ekonomiyang mahigpit na pagkakahawak ay naging mas mahigpit kaysa sa ideological grip na naranasan ng teatro bago ang perestroika.

SA pangwakas na pananalita Pilosopikal na sinabi ni Kalyagin:

Bahagyang alam ko ang mga problema, at bahagyang ito ay malamig na liguan. Ngunit hayaan mong sabihin ko sa iyo: kami, mga taong malikhain, - mga taong walang pasensya. Gusto namin ang lahat ng sabay-sabay. Ako ay nagagalit sa red tape, tulad mo, ako ay nagagalit! At tinuturuan nila ako ng pasensya. Taos-pusong hindi naiintindihan ng mga awtoridad. Si Yekaterinburg ay masuwerte sa Ministro ng Kultura, ngunit ang Volgograd ay hindi. Kailangan nating matutong martilyo, martilyo at martilyo. Umiiral tayo sa ganitong mga kondisyon: ano ang, ay. Kaya naman, hinihimok ko ang lahat na maging matiyaga. At matiyaga kaming magtatrabaho.