Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Kasalukuyang pahina: 1 (ang aklat ay may kabuuang 28 na pahina)

Font:

100% +

Vasily Klyuchevsky
Mga aphorismo at kaisipan tungkol sa kasaysayan

Mga aphorismo at kaisipan tungkol sa kasaysayan

Notebook na may mga aphorism

Pattern makasaysayang phenomena inversely proportional sa kanilang espiritwalidad.

Kung ang anino ng isang tao ay nauuna sa kanya, hindi ito nangangahulugan na ang tao ay sumusunod sa kanyang anino.

Kung ang ibig sabihin ng karakter ay pagiging mapagpasyahan ng pagkilos sa isang direksyon, kung gayon ang karakter ay hindi hihigit sa isang kakulangan ng pagmuni-muni, hindi maituro ang kalooban sa ibang mga direksyon.

Ang tinatawag na mga uri ng oras ay mga mukha kung saan ang pinakakaraniwan o naka-istilong grimaces ay nagyelo, sanhi ng pathological na estado ng mga tao sa isang tiyak na oras.

Ang tao ang pinakadakilang hayop sa mundo.

Ang aming makina ng estado ay dinisenyo para sa pagtatanggol, hindi pag-atake. Nagbibigay ito sa amin ng mas maraming katatagan gaya ng inaalis nito ang kadaliang kumilos. Kapag pasibo tayong lumaban, tayo ay mas malakas kaysa sa ating sarili, dahil ang ating mga puwersang nagtatanggol ay kinukumpleto ng ating kawalan ng kakayahang mabilis na maunawaan ang ating kawalan ng kapangyarihan, iyon ay, ang ating lakas ng loob ay nadagdagan ng katotohanan na, sa pagkatakot, hindi tayo malapit nang tumakas. . Sa kabaligtaran, kapag umaatake, ginagamit lamang namin ang 10% ng aming mga puwersa, ang natitira ay ginugol sa pagtatakda ng 10% na ito sa paggalaw. Para kaming isang armado na kabalyero ng Middle Ages. Tayo ay matatalo hindi ng isang kabalyero na wastong umatake sa atin mula sa harapan, ngunit sa pamamagitan ng isa na, mula sa ilalim ng tiyan ng kabayo, ay humawak sa ating binti at ibinabaliktad tayo: tulad ng isang ipis na nakatalikod, tayo, nang walang ang pagkawala ng normal na dami ng ating lakas, ay walang kapangyarihang igalaw ang ating mga binti, naghahanap ng mga suporta sa puntos. Ang kapangyarihan ay isang gawa, hindi isang lakas; hindi konektado sa disiplina, pinapatay nito ang sarili. Kami ang pinakamababang organismo sa internasyonal na zoology: patuloy kaming gumagalaw kahit na nawala ang aming mga ulo.

Maaari kang magkaroon ng isang mahusay na pag-iisip at hindi bilang matalino na maaari mong magkaroon malaking ilong at mawalan ng pang-amoy.

Ang mabuting ginawa ng isang kaaway ay mahirap kalimutan gaya ng mahirap alalahanin ang kabutihang ginawa ng isang kaibigan. Para sa kabutihan nagbabayad lamang kami ng mabuti sa kaaway; Para sa kasamaan ay naghihiganti tayo kapwa sa kaaway at sa kaibigan.

Ang isang lalaki ay nagmamahal sa isang babae nang madalas dahil mahal niya ito; Ang isang babae ay madalas na nagmamahal sa isang lalaki dahil hinahangaan niya ito.

Pag-aaway ng pamilya - nakagawiang pag-aayos sa isang sira-sira pagmamahal sa pamilya.

Ang kagandahan ay tumitingin sa kanyang pag-ibig bilang isang sakripisyo kay Moloch; ang pangit ay itinuturing siyang isang hindi kinakailangang regalo na pinapayagan siyang dalhin; hindi nakikita ng isang babae ito o iyon, isang sekswal na obligasyon lamang.

Ang mga hilig ay nagiging bisyo kapag naging mga gawi, o mga birtud kapag nilalabanan nila ang mga gawi.

Kapag ang isang tanga ay nagsimulang isipin ang kanyang sarili na nakakatawa, ang dami ng matatalinong tao hindi tumataas; kailan matalinong tao kinikilala ang kanyang sarili bilang palabiro, palaging nagiging hindi gaanong matalino at kung minsan ay isa pang palabiro; Kapag ang isang matalinong tao ay nagsimulang isaalang-alang ang kanyang sarili na matalino, palaging may isang hindi masyadong matalinong tao at wala nang mas matalinong tao.

Tinanong ng matalino ang hangal: "Kailan mo sasabihin ang isang matalinong bagay?" "Kaagad pagkatapos ng iyong unang katangahan," sagot ng hangal. “Well, in that case, we’ll both have to wait a long time,” patuloy ng matalino. "Ewan ko sa'yo, pero hinintay ko na ang oras ko," pagtatapos ng hangal.

Sa matematika lamang nagagawa ng dalawang halves ang isang buo. Sa buhay hindi ito ganoon: halimbawa, ang isang baliw na asawa at isang baliw na asawa ay walang alinlangan na dalawang halves, ngunit sa pagiging kumplikado ay gumagawa sila ng dalawang baliw na tao at hindi kailanman magiging isang ganap na matalinong tao.

Ang pag-ibig ng isang babae ay nagbibigay sa isang lalaki ng panandaliang kasiyahan at naglalagay sa kanya ng walang hanggang mga obligasyon, hindi bababa sa panghabambuhay na problema.

May mga babae na walang umiibig, ngunit mahal ng lahat. May mga babae na lahat ay umiibig, ngunit walang nagmamahal. Ang tanging masayang babae ay ang minamahal ng lahat, ngunit kung kanino isa lamang ang umiibig.

Ang mga babaeng hindi nagmamahal sa kanilang kabataan ay itinapon ang kanilang mga sarili sa kawanggawa sa kanilang pagtanda. Ang mga lalaking nagsisimula nang mag-isip nang huli ay karaniwang nagpapakasawa sa pilosopiya. Ang pilosopiya ay mahirap na kapalit ng pang-unawa para sa huli gaya ng pag-ibig sa kapwa.

Isang babae ang umiiyak matapos mawala ang isang bagay na matagal na niyang tinatamasa; umiiyak ang isang lalaki, na hindi nakamit ang matagal na niyang pinagsisikapan. Para sa una, ang luha ay isang gantimpala para sa pagkawala, para sa pangalawa, isang gantimpala para sa hindi matagumpay na pagsisikap, at para sa pareho, isang aliw sa kasawian.

Ang kaligayahan ay isang piraso ng karne na nakita ng isang aso sa tubig habang lumalangoy ito sa ilog na may kapirasong karne sa bibig. Sa pagkamit ng kaligayahan, nawawalan tayo ng kasiyahan; nawawala ang kung anong meron tayo at hindi natin nakakamit ang gusto natin.

Karaniwang mas tama ang mga pagbubukod kaysa sa mismong panuntunan; ngunit hindi sila bumubuo ng isang panuntunan dahil mas kaunti ang mga ito kaysa sa mga hindi regular na phenomena.

Ang sinumang humahamak sa mga tao ay dapat hamakin ang kanyang sarili, kaya hayop lamang ang may karapatang hamakin ang mga tao.

Tinatrato niya ang mga kababaihan na marumi, at samakatuwid ay hindi siya mahal ng mga kababaihan, dahil pinatawad ng mga kababaihan ang lahat, maliban sa isang bagay - hindi kanais-nais na paggamot sa kanilang sarili.

Kailangan mong malaman ang nakaraan hindi dahil lumipas na ito, ngunit dahil, kapag umalis, hindi mo alam kung paano alisin ang iyong mga kahihinatnan.

25. Ang isang lalaki ay nagmamahal sa isang babae hangga't maaari niyang mahalin; ang isang babae ay nagmamahal sa isang lalaki gaya ng gusto niyang mahalin. Iyon ang dahilan kung bakit ang isang lalaki ay karaniwang nagmamahal sa isang babae nang higit sa kanyang halaga, at ang isang babae ay gustong magmahal ng higit pang mga lalaki kaysa sa kanyang kayang mahalin.

Karaniwang nagmamahal ang isang lalaki sa mga babaeng iginagalang niya; karaniwang ginagalang ng babae ang mga lalaking mahal niya. Samakatuwid, ang isang lalaki ay madalas na nagmamahal sa mga babaeng hindi karapat-dapat na mahalin, at ang isang babae ay madalas na iginagalang ang mga lalaki na hindi karapat-dapat igalang.

mabuting babae Kapag nagpakasal siya, nangangako siya ng kaligayahan, ang masama ay naghihintay para dito.

Ang pulitika ay dapat na walang iba at walang mas mababa sa inilapat na kasaysayan. Ngayon ito ay walang iba kundi isang pagtanggi sa kasaysayan at walang iba kundi ang pagbaluktot nito.

Ang paraan ng pamahalaan sa isang estado ay kapareho ng ugali ng isang tao. Ano ang ugali? Ito ay isang paraan ng pamamahala ng iyong mga iniisip at kilos, hanggang sa ito ay nakasalalay sa ugnayan sa pagitan ng kanyang espirituwal at pisikal na lakas na itinatag ng buong istraktura ng isang tao. Ano ang uri ng pamahalaan? Ito ay isang paraan ng pagdidirekta sa mga mithiin at pagkilos ng mga tao, hanggang sa depende ito sa ugnayan sa pagitan ng moral at materyal na paraan nito na itinatag sa kasaysayan. Kasaysayan, ang nakaraan para sa isang tao ay kapareho ng kalikasan nito para sa isang indibidwal na tao, dahil ang kalikasan ng bawat isa sa atin ay walang iba kundi ang kabuuan ng mga namamana na katangian. Nangangahulugan ito na kung paanong ang ugali ay isang kabuuan ng walang malay na mga kondisyon na nagmumula sa mismong tao na naglalagay ng presyon sa personal na kalooban, kaya ang paraan ng pamahalaan ay tinutukoy ng kabuuan ng mga kundisyon na hiwalay sa opinyon ng publiko, ngunit mula sa mga tao mismo na nagmumula sa mga kondisyon na naglilimita sa kalayaan ng publiko. Ang opinyon ng publiko sa mga tao ay kapareho ng personal na kamalayan sa isang indibidwal. Dahil dito, kung paanong ang ugali ay hindi nakasalalay sa kamalayan, gayundin ang paraan ng pamahalaan ay hindi nakasalalay sa opinyon ng publiko. Ang una ay maaaring magbago mula sa pagpapalaki; ang pangalawa ay binago ng pampublikong edukasyon.

Ang mga tagalikha ng kaayusang panlipunan ay kadalasang nagiging instrumento o biktima nito, ang una sa sandaling itigil nila ang paglikha nito, ang pangalawa sa sandaling simulan nila itong gawing muli.

Ang isang disenteng babae bago ang kasal ay maaari lamang mahalin ang kanyang kasintahang lalaki, at pagkatapos ng kasal ay ang kanyang asawa lamang. Ngunit hindi niya lubos na minamahal ang nobyo, dahil hindi pa siya asawa, at ang asawa - dahil tumigil na siya sa pagiging nobyo, kaya ang isang disenteng babae ay hindi kailanman nagmamahal sa sinumang lalaki sa paraang dapat mahalin ng babae ang isang lalaki, iyon ay. , ganap.

Ang mga Republikano sa mga monarkiya ay karaniwang mga taong walang hari sa kanilang sariling mga ulo; Ang mga monarkiya sa mga republika ay mga taong nakakapansin na ang iba ay nawawalan nito.

Ang buong pagkakaiba sa pagitan ng isang matalinong tao at isang hangal na tao ay nasa isang bagay: ang una ay palaging mag-iisip at bihirang sabihin, ang pangalawa ay palaging magsasabi at hindi mag-iisip. Para sa una, ang wika ay palaging nasa saklaw ng pag-iisip; ang pangalawa ay may kaisipan sa labas ng saklaw ng wika. Ang unang wika ay ang kalihim ng pag-iisip, ang pangalawa ay ang tsismis o informer nito.

Ang lalaking umiibig ay laging tanga dahil hinahanap lang niya ang pagmamahal ng isang babae, ayaw niyang malaman kung anong klaseng pagmamahal ang mahal siya ng babae, at ito ang pangunahing bagay, dahil ang babae ay nagmamahal lamang sa kanyang pag-ibig at nagmamahal sa isang lalaki lamang. hanggang sa mahal ng lalaki ang pagmamahal na mahal niya.

Napaluhod ang isang lalaki sa harap ng isang babae para lang tulungan itong mahulog.

"Ako ang iyong laruan," sabi ng babae, ibinigay ang sarili sa lalaki. - "Ngunit, sa pagiging laruan ko, nananatili ka bang kaibigan?" - tanong ng lalaki. "Oh, siyempre," sagot ng babae. "Sa kasong ito, may karapatan akong ibigay sa kaibigan ko ang aking pinakamahusay na laruan," patuloy ng lalaki.

"I'm all yours," sabi ng babae. "Lahat ng bagay na akin ay sa iyo," ang pagtutol ng lalaki sa kanya, ngunit hindi niya sinabi: "Ako ang lahat sa iyo," dahil kadalasan ay hindi niya nararamdaman ang kanyang sarili.

Ang mga oras ng kaguluhan ay naiiba lamang sa mga mahinahon na panahon na sa huli ay nagsasabi sila ng kasinungalingan, umaasa na ito ay lilipas para sa katotohanan, at sa una ay nagsasabi sila ng totoo, umaasa na ito ay tatanggapin bilang isang kasinungalingan: ang pagkakaiba ay nasa ang bagay ng katinuan.

Ang bawat babaeng edad ay nagdadala ng sarili nitong sakripisyo ng pag-ibig: ang isang babae ay may kanyang mga labi, isang babae ay may puso, isang batang babae ay mayroon ding katawan, isang matandang babae ay mayroon ding isang maayos na pag-iisip, kaya ang buhay ng isang babae ay isang geometric na pag-unlad ng sarili. -alay sa altar ng pag-ibig; bago mamatay wala na siyang natitira.

Mayroong dalawang uri ng mga nagsasalita: ang ilan ay masyadong nagsasalita upang walang sabihin, ang iba ay masyadong nagsasalita, ngunit dahil hindi nila alam kung ano ang sasabihin. Ang ilang mga tao ay nagsasalita upang itago ang kanilang iniisip, ang iba ay upang itago ang katotohanan na wala silang iniisip.

Ang mga kababaihan ay nakabuo ng aesthetic na pagmamataas, na kadalasang pinagmumulan ng pag-ibig: hindi sila walang malasakit sa isa na binibigyan nila ng kasiyahan, kung napansin nila ito. Ito ang batayan ng salawikain: kung magtitiis, ikaw ay umibig.

Mayroong dalawang uri ng mga hangal: ang ilan ay hindi naiintindihan kung ano ang dapat maunawaan ng lahat; naiintindihan ng iba ang hindi dapat maintindihan ng sinuman.

Sinasabi nila na ang mga lalaki ay ipinanganak na maganda. Ito ay isang pagkiling: ang mga lalaki ay ginagawang maganda at ang mga babae ay nagpapaganda sa kanila.

Ang isang metapora ay nagpapaliwanag ng isang kaisipan o pinapalitan ito. Sa unang kaso, ang metapora ay tula, sa pangalawa, retorika o mahusay na pagsasalita: ang mahusay na pagsasalita ay isang huwad ng parehong kaisipan at tula.

Ang mukha ay dapat sumasalamin sa pagkatao. Ang pagmumuni-muni na ito ay tinatawag na physiognomy. May mga tao na ang mga mukha ay hindi nagpapakita ng anumang bagay, at may mga tao na may malakas na ekspresyon, bagaman sila ay "walang mukha." Samakatuwid, masasabi nating may mga mukha na walang physiognomy at may mga physiognomy na walang mukha.

Ang isang lalaki, na pupunta sa isang mabuting gawa, ay palaging magiging mabuti sa kanya kung, kapag nakikita siya, hahalikan siya ng kanyang minamahal na babae.

Ang isang babae na umibig sa isang lalaki na hindi siya nabibilang ay dapat sabihin sa kanya: "Para sa iyo handa akong gumawa ng isang krimen, ngunit mahal na mahal kita kaya hindi ako papayag na gawin mo ito." Ang isang tao sa ganoong kaso ay dapat magsalita nang iba:

"Handa akong gawin ang lahat para sa iyo, dahil mahal kita, at handa akong gumawa ng krimen kung hindi kita minahal."

48. Mga gwapong lalaki hinahangaan ng mga babae, sambahin ang matatalinong tao, umibig sa mabait na tao, natatakot sa matatapang na tao, ngunit kusang-loob na magpakasal sa mga matatapang na tao.

Ang pinakamatalinong bagay sa buhay ay kamatayan pa rin, dahil ito lamang ang nagwawasto sa lahat ng pagkakamali at katangahan sa buhay.

Ang pinakamataas na antas ng sining ng pagsasalita ay ang kakayahang manatiling tahimik.

Ang may puso ay kayang gawin ang lahat ng gusto niya sa isang babae, mabuti man o masama. Ang problema lang ay ayaw gawin ng may puso ang lahat ng makakaya niya sa isang babae, lalo na ang masama.

Ang mga tao ay mas matalinong mag-isip kaysa sa mga hayop; ngunit gagawin nila mas maraming tao kung nabuhay lang tayo ng katangahan gaya ng pamumuhay ng mga hayop.

Ang isang binata ay nagmamahal sa isang babae, nangangarap na siya ay magiging kanyang asawa. matandang lalaki mahal ang kanyang asawa, naaalala na siya ay isang babae.

Ang isang mapagmataas na tao ay isang taong mas pinahahalagahan ang mga opinyon ng iba tungkol sa kanyang sarili kaysa sa kanyang sarili. Kaya, ang ibig sabihin ng pagiging mapagmahal sa sarili ay mahalin ang iyong sarili nang higit sa iba, at igalang ang iba nang higit pa sa iyong sarili.

Ang pinakasigurado at marahil ang tanging paraan upang maging masaya ay ang isipin ang iyong sarili na ganoon.

Upang gawing dakila si Pedro, ginawa siyang walang uliran at hindi kapani-paniwala. Samantala, kinakailangan na ilarawan siya bilang kanyang sarili, upang siya ay maging dakila sa kanyang sarili.

Ang matitinding salita ay hindi maaaring maging matibay na ebidensya.

Ang kakayahang magsulat nang malinaw ang unang tuntunin ng pagiging magalang.

Ang mga mahihirap na tao ay maaaring magkaroon ng mga tuntuning moral, ngunit hindi sila dapat magkaroon ng kalooban: ang una ay nagliligtas sa kanila mula sa mga krimen, ang pangalawa mula sa mga kasawian.

Ang isang lalaki ay nakikinig sa kanyang mga tainga, isang babae sa kanyang mga mata, ang una - upang maunawaan kung ano ang sinasabi sa kanya, ang pangalawa - upang masiyahan ang nakikipag-usap sa kanya.

May mga tao na ang buong merito ay wala silang ginagawa.

Ang pinaka pinahahalagahan ng mga lalaki sa mga babae ay ang kanilang ugali na ibenta ang kanilang sarili nang mura.

Ang paggawa ay mas mahalaga kapag ang kapital ay nagiging mas mura. Ang katalinuhan ay lubos na pinahahalagahan kapag ang lakas ay nagiging mas mura.

Ang isang talas ay hindi isang magnanakaw, at ang isang magnanakaw ay hindi isang matalino: ang dating ay gumagawa ng mga biro, ngunit ang huli ay pumutol lamang at bihirang gumawa ng mga biro;

May mga tao na ang kaibigan ay nangangahulugan ng pagiging biktima nila, sila ay posible lamang dahil may mga tao na ang pagkakaibigan ay nakikita lamang bilang isang obligasyon na magsakripisyo para sa mga kaibigan.

Ang pagkakaiba sa pagitan ng isang matapang na tao at isang duwag ay ang una, alam ang panganib, ay hindi nakakaramdam ng takot, at ang pangalawa ay nakakaramdam ng takot, hindi napagtatanto ang panganib.

Ang pinakamahusay na tagapagturo ay gutom: mabilis itong nakikilala kung saan dapat magsimula ang edukasyon - kung ito ay nagkakahalaga ng pagpapalaki ng isang alagang hayop.

Sa ating bansa, ang dibisyon ng klase ng paggawa ay nagpapatakbo din sa pag-unlad ng sining: ang tula ay binuo ng maharlika, teatro ng mga mangangalakal, mahusay na pagsasalita ng mga klero, pagpipinta ng mga serf artist at Palekhov iconomases.

Mababa ang tingin sa mga bagay-bagay pinakamataas na puntos pangitain, nakikita lamang natin ang mga geometric na balangkas ng mga bagay at hindi natin napapansin ang mga bagay mismo.

Ang tula ay nagkakalat sa lipunan, tulad ng oxygen sa hangin, at hindi natin ito nararamdaman dahil lamang sa bawat minuto natin itong nabubuhay, tulad ng hindi natin nararamdaman ang oxygen dahil hinihinga natin ito bawat minuto.

Ang pinakatiyak na paraan upang itama ang isang babae ay ang ipakita sa kanya ang ideal at sabihin sa kanya na ito ang kanyang larawan. Dahil sa paninibugho, gugustuhin niyang maging orihinal siya at tiyak na magtatagumpay na maging matitiis niyang kopya.

Malinaw nilang ipinapahayag ang kanilang mga iniisip tungkol sa kakanyahan ng mga bagay, ngunit sa pagtatanghal na ito ay malinaw lamang ang mga kaisipan, at hindi ang kakanyahan ng mga bagay. Ang pag-unawa sa iyong mga iniisip tungkol sa isang paksa ay hindi nangangahulugan ng pag-unawa sa paksa.

mabait na tao hindi ang marunong gumawa ng mabuti, kundi ang hindi marunong gumawa ng masama.

Kapag gumaganap sa iba, nawawala ang ugali ng mga aktor na maging kanilang sarili.

Minsan kinakailangan na lumabag sa isang panuntunan upang i-save ang kapangyarihan nito.

Ang mga mapagmataas na tao ay nagmamahal sa kapangyarihan, ang mga ambisyosong tao ay nagmamahal sa impluwensya, ang mga mapagmataas na tao ay naghahanap ng pareho, ang mapanimdim na mga tao ay hinahamak ang dalawa.

Ang kalungkutan ay nabuo sa kanya ang ugali ng pag-iisip tungkol sa kanyang sarili, at ang pag-iisip na ito ay nagdulot sa kanya ng kalungkutan.

Sa pag-iisip tungkol sa kanyang sarili, hindi niya napansin ang kanyang sarili na nagsimulang makipag-usap sa kanyang sarili at sa gayon ay nakakuha ng isang interlocutor sa kanyang sarili. Nakilala niya ang kanyang sarili bilang isang mausisa at kaaya-ayang estranghero.

Nagkaroon ng kaayusan sa ilalim nila hindi dahil alam nila kung paano ito itatag, ngunit dahil hindi nila ito nagawang sirain.

Ang isang rake ay nangangailangan ng mas banayad na pag-unawa sa mga tao upang akitin ang isang babae kaysa sa kailangan ni Bismarck upang lokohin ang Europa.

Malaki ang pagkakaiba ng isang propesor at isang administrador, bagama't ito ay ipinahayag sa dalawang liham lamang: ang gawain ng una ay pilitin ang sarili na makinig, ang gawain ng pangalawa ay pilitin ang sarili na sumunod.

Upang maging mabuting guro, kailangan mong mahalin ang iyong itinuturo at mahalin ang mga tinuturuan mo.

Sa ambisyon ng isang negosyante, ngunit sa pamamagitan ng walang iba kundi ang pagmamataas, siya ay umuusbong bilang isang intriga.

Ang sining ay kahalili ng buhay, kaya naman ang sining ay minamahal ng mga nabigo sa buhay.

Mga tagapagbigay ng kaalaman at mga mamimili ng sining at vice versa - ito ang istraktura ng aming kultural na ekonomiya(turnover).

Ang mga asawang walang asawa ay nagiging kontrabando na may huwad na selyo mula sa isang ipinagbabawal na prutas: hindi na sila nakatago, ngunit sinasabing nakuha na nila ito alinsunod sa kasalukuyang moral na taripa.

Ang pinakamasamang bagay ay isaalang-alang ang iyong sarili bilang karagdagan sa iyong sariling mga kasangkapan.

Ang alien Western European isip ay tinawag sa amin upang turuan kaming mamuhay gamit ang aming sariling isip, ngunit sinubukan naming palitan ang aming isip nito.

Inilalagay ng relihiyosong damdamin ang makatwirang Providence bilang pinuno ng buhay. Ang dahilan ay ang bulag na batas ng pangangailangan na ipinahayag sa mga numero. Ang pagtatagumpay ng katwiran ay papalitan ang relihiyon ng mga istatistika, ang paniniwala ng isang siyentipikong hypothesis.

Ang isang detalyadong pag-aaral ng mga indibidwal na organo ay nagpapahirap na maunawaan ang buhay ng buong organismo.

Tanging ang mga kinailangang mamatay at nagawang hindi mamatay ang nakakaalam ng tunay na halaga ng buhay. Tanging ang mga nangarap ng kaligayahan at nakaranas nito ang nakakaalam ng tunay na halaga ng kaligayahan.

Ang pagiging masigla ay walang iba kundi ang gutom sa kapangyarihan na pagmamalaki na nilalaro sa mga anting-anting ng babae.

Masaya siya na, sa lahat ng mga babaeng minahal niya, ay pinakanasaktan ng hindi gaanong nagnanais nito.

Ang isport ay nagiging paboritong paksa ng pag-iisip at malapit nang maging ang tanging paraan ng pag-iisip.

Ang isang mapagmataas na babae ay gumagawa ng kanyang sarili na damit ng Birheng Maria mula sa maruming lampin ng kanyang anak.

Ang pasasalamat ay hindi karapatan ng pinasasalamatan, kundi tungkulin ng nagpapasalamat; ang paghingi ng pasasalamat ay katangahan; ang hindi magpasalamat ay kakulitan.

Ang pagnanais na masiyahan ay isang babaeng anyo ng pagnanasa para sa kapangyarihan, tulad ng pagnanais na sorpresa, iyon ay, upang takutin, ay isang lalaki na anyo ng parehong pagnanasa. Ibinibigay ng babae ang kanyang sarili bilang bihag sa nais niyang pamunuan; sinakop ng tao ang gustong magpaalipin.

Ang kamatayan ang pinakadakilang matematiko, dahil nilulutas niya ang lahat ng problema nang walang pagkakamali.

P. ay kanonikal na baka, na pinahintulutan ni Apostol Pablo na kainin ng lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso.

“So lernt der Mensch erwerben
Nur in der Liebe Zucht die Kunst zu sterben» 1
"Sa paaralan lamang ng pag-ibig ang isang tao ay nakakakuha ng sining ng pagkamatay" ( kanya.).

Kapag ang mga tao, na nagnanais ng away, ay hindi umasa, hindi ito susunod; kapag hinintay nila ito nang hindi gusto, tiyak na mangyayari ito. 26 Set[Nov 18]91

Ang pagkakaibigan ay magagawa nang walang pag-ibig; pag-ibig na walang pagkakaibigan ay hindi.

Ang ating lipunan ay isang random na pagtitipon ng mga matatamis na tao na nabubuhay sa araw-araw na balita at panandaliang aesthetic impression.

Ang mabuhay ay ang mahalin. Siya ay nabuhay o siya ay nabuhay - ito ay nangangahulugan lamang ng isang bagay: siya ay minamahal ng marami.

Ang musika ay isang acoustic composition na pumupukaw sa atin ng gana sa buhay, tulad ng mga kilalang komposisyong parmasyutiko na pumupukaw ng gana sa pagkain.

Ang kaligayahan ay hindi nakasalalay sa pamumuhay nang maayos, ngunit sa pag-unawa at pakiramdam kung ano ang maaaring binubuo nito.

Ang mga sekular na tao ay isang klase ng mga social drone, pinataba ng mga nagtatrabaho, una para sa kasiyahan, at pagkatapos ay para sa pagpatay.

Sa kasaysayan tayo ay matututo mas maraming katotohanan at hindi gaanong maunawaan ang kahulugan ng phenomena.

Wala ni isa sa kanila ang maiinlove sa lalaking mahal ng lahat ng babae.

Ang hindi mahilig magtanong ay hindi mahilig mag-obliga, ibig sabihin, natatakot siyang magpasalamat.

Nakikita ng isang lalaki sa sinumang babae kung ano ang gusto niyang gawin sa kanya, at kadalasan ay ginagawa sa kanya ang hindi niya gustong maging.

Ang mga tao ay namumuhay sa idolatriya ng mga mithiin, at kapag kulang ang mga mithiin, ginagawa nila ang mga idolo.

Walang karaniwang mga talento sa Russia, mga simpleng manggagawa, ngunit may mga malungkot na henyo at milyun-milyong walang kwentang tao. Walang magagawa ang mga henyo dahil wala silang mga apprentice, at walang magagawa sa milyun-milyon dahil wala silang masters. Ang una ay walang silbi dahil napakakaunti sa kanila; ang huli ay walang magawa dahil napakarami nila.

Ang karakter ay kapangyarihan sa sarili, ang talento ay kapangyarihan sa iba. Mga walang spine na talento at katamtamang karakter.

Bakit kailangan ng kabanalan sa isang klerigo, kung ang isang doktor ay hindi kinakailangan na maging malusog sa kanyang sarili kapag gumagamot sa iba?

Malusog at malusog na tao nililok ang Venus de Milo mula sa kanyang Akulina at hindi nakikita sa Venus de Milo ang higit pa sa kanyang Akulina.

Maligaya ang taong kayang mahalin ang kanyang asawa bilang isang maybahay, at malungkot ang taong nagpapahintulot sa kanyang maybahay na mahalin siya bilang asawa.

Para sa karamihan, ang mga birtud ng mga tao, lalo na ang mga kababaihan, ay maaaring hatulan lamang sa pamamagitan ng kabuuan ng kanilang mga bisyo, dahil ang mga tao, lalo na ang mga kababaihan, ay karaniwang isinasaalang-alang lamang ang kawalan ng katumbas na bisyo bilang isang birtud.

Ang umiiral na pagkakasunud-sunod, habang ito ay umiiral, ay hindi ang pinakamahusay sa maraming posible, ngunit ang tanging posible ng maraming pinakamahusay. Ito ay hindi ang katotohanan na ito ay ang pinakamahusay na maiisip na ginagawang posible, ngunit ang katotohanan na ito ay naging posible ay ginagawa itong pinakamahusay na maiisip.

Ang ilang mga babae ay mas matalino kaysa sa ibang mga hangal dahil lamang sila ay may kamalayan sa kanilang katangahan. Ang tanging pagkakaiba sa pagitan ng dalawa ay ang ilan ay itinuturing ang kanilang sarili na matalino habang nananatiling tanga; kinikilala ng iba ang kanilang sarili bilang bobo nang hindi nagiging matalino.

Natutuklasan lamang ng mga kababaihan ang pagkakaroon ng isip sa kanilang sarili sa pamamagitan ng madalas na pagkawala nito.

Ang pagkakaibigan ay karaniwang nagsisilbing transisyon mula sa simpleng kakilala tungo sa awayan.

Para sa mga artista, mula sa patuloy na pakikipag-ugnayan sa sining, ang aesthetic sense ay napurol at napapawi, pinalitan ng isang aesthetic na mata, tulad ng isang dalubhasang negosyante ng alak na gana sa alak ay napalitan ng lasa sa alak.

Mayroong dalawang uri ng mga taong hindi mapag-aalinlanganan: ang ilan ay hindi mapag-aalinlanganan dahil hindi sila makabuo ng anumang solusyon, ang iba dahil maaari silang mag-isip ng ilang mga solusyon nang sabay-sabay. Ang una ay hindi mapag-aalinlanganan dahil sila ay bobo, ang pangalawa ay tila bobo dahil sila ay hindi mapag-aalinlanganan.

May dalawang uri ng pagmamahal sa kapwa. Kung mahal natin ang mismong nararamdaman nating pagmamahal sa iba, ito ay pag-ibig. Kung mahal natin ang pagmamahal ng iba para sa atin, ito ay pagkakaibigan. Ang pag-ibig ay nasisira sa pamamagitan ng katumbasan, ngunit ang pagkakaibigan ay pinalalago nito.

Ang ating pakikiramay sa sinaunang relihiyon ay hindi moral, ngunit masining lamang: hinahangaan lamang natin ang mga damdamin nito nang hindi ibinabahagi ang mga ito, tulad ng paghanga ng mga matandang lalaki sa mga kabataang babae nang hindi sila kayang mahalin.

Kung may puso, may kalungkutan.

Ang isang mapanimdim na tao ay dapat matakot lamang sa kanyang sarili, dahil siya ay dapat na ang tanging at walang awa na hukom ng kanyang sarili.

Ang tumatawa ay hindi nagagalit, dahil ang pagtawa ay nangangahulugan ng pagpapatawad.

Siya na may mga kaibigan na napopoot sa isa't isa ay nararapat sa kanilang karaniwang galit.

Ang isip ay namamatay mula sa mga kontradiksyon, ngunit ang puso ay kumakain sa kanila. Ang malamig na saya ay kadalasang nagtatago ng mainit na kalungkutan, tulad ng alpine ice na tumatakip sa isang pinong snowdrop. Maaari mong kamuhian ang isang tao bilang isang hamak, o maaari kang mamatay para sa kanya bilang para sa iyong kapwa.

Ang isang batang babae na gustong pakasalan ang isang nakatatandang lalaki ay dapat sumulat sa kanya ng sumusunod na liham na may kalakip na pagkakaibigan: “Hindi ako maaaring maging iyong maybahay o asawa mo; isang maybahay - dahil mahal na mahal kita, isang asawa - dahil hindi ako karapat-dapat sa iyong pagmamahal."

Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng isang asawa at isang maybahay? Minamahal natin ang ating mga maybahay sa pamamagitan ng likas na hilig, mahal tayo ng ating mga asawa sa pamamagitan ng apostol. Dahil dito, para sa pagkakasundo ng buhay ay kinakailangan na magkaroon ng parehong asawa at isang maybahay: sa hindi karapat-dapat na pag-ibig ng mga hindi minamahal na asawa ay naghihiganti tayo sa mga taksil na babaing punong-guro, at walang pag-iimbot na pagmamahal sa mga hindi mapagmahal na ginang na aming pinaglilingkuran magandang halimbawa sa mga niloko nating asawa.

Ang pagiging sensitibo ay isang pekeng pakiramdam, tulad ng dialectics ay isang pekeng lohika.

Ang pagnanais na maging isang bagay maliban sa sarili ay ang pagnanais na maging wala.

Paliwanag na tala sa larong intelektwal, na nakatuon sa ika-175 anibersaryo ng kapanganakan ni V.O.

Mga layunin:

Pag-unlad ng aktibidad ng nagbibigay-malay ng mga mag-aaral.


Pagpapalawak ng abot-tanaw ng mga mag-aaral.


Pagbuo ng kakayahang gumawa ng mga desisyon nang nakapag-iisa at sa isang grupo.

Kagamitan: multi-projector, mga sheet ng ruta, mga task card.

Mga kalahok ng laro: mga koponan ng mga bata, mga kalahok ng summer shift sa school camp na "Academy. Lyceum Student" MBOU LSTU No. 2 ng Penza

Progreso ng laro

1. Bago magsimula ang laro, nakikilala ng mga bata ang talambuhay ni V.O.O.

2. Ang laro ay nagsasangkot ng 4 na koponan, kung saan nagkakaisa ang mga bata ng iba't ibang edad(mula 12 hanggang 15 taong gulang) mula sa mga mag-aaral sa lyceum.

3. Bago magsimula ang laro, ang koponan ay bibigyan ng isang sheet ng ruta kung saan ang lokasyon ng istasyon ay ipinahiwatig ng mga numero. Upang matukoy ang lokasyon ng bawat istasyon, dapat malaman ng mga koponan kung aling opisina o libangan ang nakatago sa likod ng mga numero. Ito ay ipinahiwatig sa mga pahiwatig 1a, 2a, 3a, 4a.

4. Kung hindi makayanan ng pangkat ang unang pahiwatig, may karapatan itong humingi ng pangalawa (1b,2b,3b,4b).

5. Matapos ang mga opisina at libangan ay "ma-decipher", ang mga koponan ay ipinapadala sa ruta.

6. Ang oras ng paglalakbay sa bawat istasyon ay 10 minuto.

7. Mga gawain sa mga istasyon:

"Biography" - 20 mga katanungan tungkol sa buhay at gawain ni V.O. Kinakailangan kang magbigay ng sagot: kung tama o mali ang iniharap na paghatol.

"Mga misteryo ng larawan" - 18 mga larawan, kung saan dapat kilalanin ng mga mag-aaral ang mga nabibilang sa mga eksibisyon ng Klyuchevsky Museum at bigyan sila ng mga pangalan.

"Aphorism" - 15 aphorism ng Klyuchevsky, na kailangang ipagpatuloy, batay sa ideya ng pananaw sa mundo ng mananalaysay, ang kanyang saloobin sa buhay at mga tao.

"Pagsusulit" - 10 tanong tungkol sa mga paghatol ni Klyuchevsky na ipinahayag sa iba't ibang okasyon (materyal na kinuha mula sa Internet "Mga Kaisipan at aphorismo ni V.O. Klyuchevsky" - http://1001viktorina.ru/cat/p671_myisli_i_aforizmyi_v.o.klyuchevskogo)

8. Bilang ng mga puntos:

"Talambuhay" - 20 tanong - 3 puntos; 15 tanong - 2 puntos; 10 tanong - 1 puntos.

"Mga misteryo ng larawan" - mula sa 18 mga larawan na kailangan mong pumili ng 12 na nauugnay sa museo ng V.O. 12-11 mga larawan - 2 puntos; 10 - 6 - 1 puntos.

"Aphorism" - 15 aphorism - 3 puntos; 10 - 2 puntos; 5 - 1 puntos.

"Pagsusulit" - 10 - 9 na tanong - 3 puntos; 8-7 - 2 puntos; 6-5 - 1 puntos.

9. Ang mga koponan ay bumalik sa kanilang panimulang punto. Ang mga sheet ng ruta ay nagpapahiwatig ng bilang ng mga puntos na iginawad para sa pagkumpleto ng mga gawain sa bawat istasyon. Ang mga puntos ay summed up. Ang pagtatasa ng mga aksyon ng bawat pangkat na ibinigay ng mga consultant ay isinasaalang-alang (ang mga consultant na nagtatrabaho sa istasyon ay maaaring magdagdag ng isang punto bawat isa para sa kalinawan at pagkakaugnay ng mga aksyon ng pangkat).

10. Paggawad ng mga nagwagi.

• Ang paniniwala sa buhay pagkatapos ng kamatayan ay isang mabigat na buwis sa mga taong hindi alam kung paano mabuhay hanggang sa kamatayan, na huminto sa pamumuhay bago sila magkaroon ng oras na mamatay.
• Sa kasaysayan, mas marami tayong natututuhan na katotohanan at hindi gaanong naiintindihan ang kahulugan ng phenomena.
• Ang ibig sabihin ng pagiging masaya ay hindi gusto ang hindi mo makuha.
• Sa sinaunang kasal ng Russia, ang mga mag-asawa ay hindi pinili batay sa mga nakahandang damdamin at mga karakter, ngunit ang mga karakter at damdamin ay binuo batay sa mga napiling pares.
• Ang isang magandang ideya sa isang masamang kapaligiran ay nababaluktot sa isang serye ng mga kahangalan.
• Wala ni isa sa kanila ang maiinlove sa lalaking mahal ng lahat ng babae.
• Sa agham, kailangan mong ulitin ang mga aralin upang matandaan itong mabuti; Sa moralidad, dapat tandaan ng mabuti ang mga pagkakamali upang hindi na maulit.
• Ang pinakamataas na gawain ng talento ay upang maunawaan ng mga tao ang kahulugan at halaga ng buhay sa pamamagitan ng kanilang trabaho.
• Mas madaling maging ama kaysa manatili.
• Natutuklasan lamang ng mga kababaihan ang pagkakaroon ng isip sa kanilang sarili sa pamamagitan ng madalas na pagkawala nito.
• Ang pagkakaibigan ay karaniwang nagsisilbing transisyon mula sa simpleng kakilala tungo sa awayan.
• Kung ang ibig sabihin ng karakter ay pagiging mapagpasyahan ng pagkilos sa isang direksyon, kung gayon ang karakter ay hindi hihigit sa isang kakulangan ng pagmuni-muni, hindi maituro ang kalooban sa ibang mga direksyon.
• Kung ang anino ng isang tao ay nauuna sa kanya, hindi ito nangangahulugan na ang tao ay sumusunod sa kanyang anino.
• Ang isang detalyadong pag-aaral ng mga indibidwal na organo ay nagpapahirap na maunawaan ang buhay ng buong organismo.
• Ang birtud ay nakakakuha lamang ng lasa kapag ito ay hindi na ito. Si Vice ang pinakamagandang palamuti ng kabutihan.
• Ang isang masamang hangal ay nagagalit sa iba dahil sa kanyang sariling katangahan.
• Kapag gumaganap sa iba, nawawala ang ugali ng mga aktor na maging kanilang sarili.
• Minsan kinakailangan na lumabag sa isang panuntunan upang i-save ang kapangyarihan nito.
• Ang sining ay kahalili ng buhay, kaya naman ang sining ay minamahal ng mga nabigo sa buhay.
• Kapag ang mga tao, na nagnanais ng away, ay hindi umasa, hindi ito susunod; kapag hinintay nila ito nang hindi gusto, tiyak na mangyayari ito.
• Ang buhay ay hindi tungkol sa pamumuhay, ngunit tungkol sa pakiramdam na ikaw ay nabubuhay.
• Ang buhay ay nagtuturo lamang sa mga nag-aaral nito.
• Ang ibig sabihin ng mabuhay ay mahalin. Siya ay nabuhay o siya ay nabuhay - ito ay nangangahulugan lamang ng isang bagay: siya ay minamahal ng marami.
• Ang regularidad ng mga makasaysayang phenomena ay inversely proportional sa kanilang espirituwalidad.
• Ang isang malusog at malusog na tao ay nililok ang Venus de Milo mula sa kanyang Akulina at hindi nakikita sa Venus de Milo ang higit pa sa kanyang Akulina.
• Ang matitinding salita ay hindi maaaring maging matibay na ebidensya.
• Siya na may mga kaibigan na napopoot sa isa't isa ay nararapat sa kanilang karaniwang galit.
• Ang taong mahal na mahal ang kanyang sarili ay hindi minamahal ng iba, dahil sa kaselanan ay ayaw niyang maging karibal niya.
• Ang tumatawa ay hindi nagagalit, dahil ang pagtawa ay nangangahulugan ng pagpapatawad.
• Ang pag-ibig ng isang babae ay nagbibigay sa isang lalaki ng panandaliang kasiyahan at naglalagay sa kanya ng walang hanggang mga obligasyon, hindi bababa sa panghabambuhay na problema.
• Ang mga tao ay namumuhay sa idolatriya ng mga mithiin, at kapag kulang ang mga mithiin, ginagawa nila ang mga idolo.
• Hinahanap ng mga tao ang kanilang sarili sa lahat ng dako, ngunit hindi sa kanilang sarili.
• May mga taong marunong magsalita, ngunit hindi marunong magsabi ng anuman. Ito ay mga windmill na laging naka-flap ang kanilang mga pakpak, ngunit hindi lumilipad.
• Pinapatawad ng mga kababaihan ang lahat, maliban sa isang bagay - hindi kanais-nais na pagtrato sa kanilang sarili.
• Ang isang lalaki ay nakikinig sa kanyang mga tainga, isang babae sa kanyang mga mata, ang una - upang maunawaan kung ano ang sinasabi sa kanya, ang pangalawa - upang masiyahan ang nakikipag-usap sa kanya.
• Ang musika ay isang acoustic composition na pumupukaw sa atin ng gana sa buhay, tulad ng mga kilalang komposisyong parmasyutiko na pumupukaw ng gana sa pagkain.
• Kami ang pinakamababang organismo sa internasyonal na zoology: patuloy kaming gumagalaw kahit na nawala ang aming mga ulo.
• Ang pag-iisip na walang moralidad ay kawalang-iisip, ang moralidad na walang pag-iisip ay panatisismo.
• Hindi tayo dapat magreklamo na kakaunti ang matatalinong tao, ngunit salamat sa Diyos sa katotohanang umiiral sila.
• Ang isang lalaki ay nagmamahal sa isang babae hangga't maaari niyang mahalin; ang isang babae ay nagmamahal sa isang lalaki gaya ng gusto niyang mahalin. Iyon ang dahilan kung bakit ang isang lalaki ay karaniwang nagmamahal sa isang babae nang higit sa kanyang halaga, at ang isang babae ay gustong magmahal ng higit pang mga lalaki kaysa sa kanyang kayang mahalin.
• Ang isang lalaki ay nagmamahal sa isang babae nang madalas dahil mahal niya ito; Ang isang babae ay madalas na nagmamahal sa isang lalaki dahil hinahangaan niya ito.
• Ang isang lalaki ay kadalasang nagmamahal sa mga babae na kanyang iginagalang; Samakatuwid, ang isang lalaki ay madalas na nagmamahal sa mga babaeng hindi karapat-dapat na mahalin, at ang isang babae ay madalas na iginagalang ang mga lalaki na hindi karapat-dapat igalang.
• Napaluhod ang isang lalaki sa harap ng isang babae para lang tulungan itong mahulog.
• Ang ating kinabukasan ay mas mabigat kaysa sa ating nakaraan at mas walang laman kaysa sa ating kasalukuyan.
• Ang agham ay madalas na nalilito sa kaalaman. Isa itong matinding hindi pagkakaunawaan. Ang agham ay hindi lamang kaalaman, kundi pati na rin ang kamalayan, iyon ay, ang kakayahang gumamit ng kaalaman nang maayos.
• Ang ilang mga babae ay mas matalino kaysa sa ibang mga hangal dahil lamang sila ay may kamalayan sa kanilang katangahan.
• Ang tanging pagkakaiba sa pagitan ng dalawa ay ang ilan ay itinuturing ang kanilang sarili na matalino habang nananatiling tanga; kinikilala ng iba ang kanilang sarili bilang bobo nang hindi nagiging matalino.
• Maaari kang magkaroon ng isang malaking isip at hindi matalino, tulad ng maaari kang magkaroon ng isang malaking ilong at mawalan ng amoy.
• Kailangan mong malaman ang nakaraan hindi dahil lumipas na ito, ngunit dahil, kapag umalis, hindi mo alam kung paano alisin ang iyong mga kahihinatnan.
• Ang mga kabataan ay parang mga paru-paro: lumilipad sila sa liwanag at napupunta sa apoy.
• Ang isang mapanimdim na tao ay dapat matakot lamang sa kanyang sarili, dahil siya ay dapat na ang tanging at walang awa na hukom ng kanyang sarili.
• Ang pagkakaiba sa pagitan ng isang matapang na tao at isang duwag ay ang una, alam ang panganib, ay hindi nakakaramdam ng takot, at ang pangalawa ay nakakaramdam ng takot, hindi napagtatanto ang panganib.
• Ang pinakamatalinong bagay sa buhay ay kamatayan pa rin, dahil ito lamang ang nagwawasto sa lahat ng pagkakamali at katangahan sa buhay.
• Bakit kailangan ng kabanalan sa isang klerigo, kung ang isang doktor ay hindi kinakailangan na maging malusog sa kanyang sarili kapag gumagamot sa iba?
• Habang tumatanda ka, lumilipat ang iyong mga mata mula sa iyong noo hanggang sa likod ng iyong ulo: nagsisimula kang tumingin sa likuran mo at walang nakikita sa unahan; ibig sabihin, nabubuhay ka sa alaala, hindi pag-asa.
• Ang Dakilang Ruso ay madalas na nag-iisip sa dalawang paraan, at ito ay tila may dalawang pag-iisip. Palagi siyang napupunta sa isang direktang layunin, ngunit siya ay naglalakad, tumitingin sa paligid, at samakatuwid ang kanyang lakad ay tila umiiwas at nag-aalangan. Pagkatapos ng lahat, hindi mo masisira ang mga dingding gamit ang iyong noo, at ang mga uwak lamang ang lumilipad nang diretso.
• Ang isang mapagmataas na tao ay isang taong mas pinahahalagahan ang mga opinyon ng iba tungkol sa kanyang sarili kaysa sa kanyang sarili. Kaya, ang ibig sabihin ng pagiging mapagmahal sa sarili ay mahalin ang iyong sarili nang higit sa iba, at igalang ang iba nang higit pa sa iyong sarili.
• Ang pinakasigurado at marahil ang tanging paraan upang maging masaya ay ang isipin ang iyong sarili na ganoon.
• Ang pag-aaway ng pamilya ay isang regular na pag-aayos ng nabubulok na pagmamahalan ng pamilya.
• Nakakasawa ang teatro kapag hindi mga tao ang nakikita mo sa entablado, kundi mga artista.
• Ang pagiging masigla ay walang iba kundi ang gutom sa kapangyarihan na pagmamalaki na nilalaro sa mga anting-anting ng babae.
• Ang salita ang dakilang sandata ng buhay.
• Ang kamatayan ang pinakadakilang matematiko, dahil nilulutas niya ang lahat ng problema nang walang pagkakamali.
• Ang ilan ay laging may sakit dahil lamang sa labis nilang pagmamalasakit na maging malusog, habang ang iba ay malusog lamang dahil hindi sila natatakot na magkasakit.
• Sa pamamagitan ng kalayaan ng budhi karaniwan nating ibig sabihin ay kalayaan mula sa budhi.
• Sa ilalim ng malakas na pagnanasa, kadalasan ay may isang mahinang kalooban lamang ang nakatago.
• Katarungan ang kagitingan ng mga piniling kalikasan, ang pagiging totoo ay tungkulin ng bawat disenteng tao.
• Nakikita ng isang lalaki sa sinumang babae kung ano ang gusto niyang gawin sa kanya, at kadalasan ay ginagawa sa kanya ang hindi niya gustong maging.
• Huwag simulan ang isang bagay na ang katapusan ay wala sa iyong mga kamay.
• Ang mga tao ay karaniwang nag-aasawa ng pag-asa, nagpakasal sa mga pangako. At dahil mas madaling tuparin ang pangako ng isang tao kaysa bigyang-katwiran ang pag-asa ng ibang tao, madalas na nakakaharap ang isang nabigo na asawa kaysa sa mga nilinlang na asawa.
• Ang isang babae na nanliligaw sa isang lalaki ay higit na hindi nagkasala kaysa sa isang lalaki na nanliligaw sa isang babae, dahil ito ay mas mahirap para sa kanya na maging mabisyo kaysa para sa kanya na manatiling banal.
• Ang mga mapagmataas na tao ay nagmamahal sa kapangyarihan, ang mga ambisyosong tao ay nagmamahal sa impluwensya, ang mga mapagmataas na tao ay naghahanap ng pareho, ang mapanimdim na mga tao ay hinahamak ang dalawa.
• Ang mabuting ginawa ng isang kaaway ay mahirap kalimutan gaya ng mahirap alalahanin ang kabutihang ginawa ng isang kaibigan. Para sa kabutihan nagbabayad lamang kami ng mabuti sa kaaway; Para sa kasamaan ay naghihiganti tayo kapwa sa kaaway at sa kaibigan.
• Ang mabuting tao ay hindi marunong gumawa ng mabuti, ngunit hindi marunong gumawa ng masama.
• Ang isang karapat-dapat na tao ay hindi isang taong walang pagkukulang, ngunit isang taong may mga birtud.
• Ang pagkakaibigan ay magagawa nang walang pag-ibig; pag-ibig na walang pagkakaibigan ay hindi.
• Mayroong dalawang uri ng mga nagsasalita: ang ilan ay masyadong nagsasalita upang walang sabihin, ang iba ay masyadong nagsasalita, ngunit dahil hindi nila alam kung ano ang sasabihin. Ang ilang mga tao ay nagsasalita upang itago ang kanilang iniisip, ang iba ay upang itago ang katotohanan na wala silang iniisip.
• Mayroong dalawang uri ng mga hangal: ang ilan ay hindi naiintindihan kung ano ang dapat maunawaan ng lahat; naiintindihan ng iba ang hindi dapat maintindihan ng sinuman.
• Ang paggawa ay mas mahalaga kapag ang kapital ay nagiging mas mura. Ang katalinuhan ay lubos na pinahahalagahan kapag ang lakas ay nagiging mas mura.
• Ang isip ay namamatay mula sa mga kontradiksyon, ngunit ang puso ay kumakain sa kanila.
• Ang kakayahang magsulat nang malinaw ang unang tuntunin ng pagiging magalang.
• Ang karakter ay kapangyarihan sa sarili, ang talento ay kapangyarihan sa iba.
• Ang kaligayahan ay hindi nakasalalay sa pamumuhay nang maayos, ngunit sa pag-unawa at pakiramdam kung ano ang maaaring binubuo nito.
• Sa matematika lamang nagagawa ng dalawang halves ang isang buo. Sa buhay, hindi ito ganoon: halimbawa, ang isang baliw na asawa at isang baliw na asawa ay walang alinlangan na dalawang halves, ngunit sa pagiging kumplikado ay gumagawa sila ng dalawang baliw na tao at hindi kailanman bubuo ng isang kumpletong matalinong tao.
• Ang tuso ay hindi katalinuhan, ngunit lamang mahirap na trabaho instinct na dulot ng kawalan ng katalinuhan.
• Ang isang mabuting babae, kapag siya ay nagpakasal, nangangako ng kaligayahan, isang masamang babae ang naghihintay para dito.
• Ang mga Kristo ay bihirang lumitaw tulad ng mga kometa, ngunit ang Judases ay hindi isinalin tulad ng mga lamok.
• Ang tao ang pinakadakilang hayop sa mundo.
• Ang katandaan ay para sa isang tao kung ano ang alikabok para sa isang damit - inilalabas nito ang lahat ng mga batik ng pagkatao.
• Ang mga hilig ay nagiging bisyo kapag naging mga gawi, o mga birtud kapag nilalabanan nila ang mga gawi.
• Maligaya ang taong kayang mahalin ang kanyang asawa bilang isang maybahay, at malungkot ang taong nagpapahintulot sa kanyang maybahay na mahalin siya bilang asawa.
• Upang maging isang mabuting guro, kailangan mong mahalin ang iyong itinuturo at mahalin ang iyong mga tinuturuan.
• Upang magkaroon ng impluwensya sa mga tao, kailangan mong isipin lamang ang tungkol sa kanila, kalimutan ang iyong sarili, at hindi maalala ang mga ito kapag kailangan mong paalalahanan ang iyong sarili.
• Upang mapainit ang Russia, handa silang sunugin ito.
• May mga babae na walang umiibig, ngunit mahal ng lahat. May mga babae na lahat ay umiibig, ngunit walang nagmamahal. Ang tanging masayang babae ay ang minamahal ng lahat, ngunit kung kanino isa lamang ang umiibig.
• Maaari mong ipagmalaki ang lahat, kahit na ang kawalan ng pagmamataas.
• Ang buong pagkakaiba sa pagitan ng isang matalinong tao at isang hangal na tao ay nasa isang bagay: ang una ay palaging mag-iisip at bihirang sabihin, ang pangalawa ay palaging magsasabi at hindi mag-iisip. Para sa una, ang wika ay palaging nasa saklaw ng pag-iisip; ang pangalawa ay may kaisipan sa labas ng saklaw ng wika. Ang unang wika ay ang kalihim ng pag-iisip, ang pangalawa ay ang tsismis at impormante nito.
• May mga tao na ang buong merito ay wala silang ginagawa.
• Ang imahinasyon ay para sa imahinasyon, upang makabawi sa katotohanan.
• Ang abogado ay isang uod na bangkay: nabubuhay siya sa legal na kamatayan ng iba.
• Kinakailangang kilalanin bilang walang layunin hindi lamang ang nakakaabot sa layunin, kundi pati na rin ang nahawakan sa layunin.
• Kung may puso, may kalungkutan.
• Sa Russia walang mga karaniwang talento, simpleng mga master, ngunit may mga malungkot na henyo at milyun-milyong walang kwentang tao. Walang magagawa ang mga henyo dahil wala silang mga apprentice, at walang magagawa sa milyun-milyon dahil wala silang masters. Ang mga una ay walang silbi dahil... napakakaunti sa kanila; ang huli ay walang magawa dahil napakarami nila.
• Ang pinakamasamang bagay ay isaalang-alang ang iyong sarili bilang karagdagan sa iyong sariling mga kasangkapan.

Vasily Osipovich Klyuchevsky

Mga aphorismo at kaisipan tungkol sa kasaysayan

Mga aphorismo at kaisipan tungkol sa kasaysayan

Notebook na may mga aphorism

Ang regularidad ng mga makasaysayang phenomena ay inversely proportional sa kanilang espirituwalidad.

Kung ang anino ng isang tao ay nauuna sa kanya, hindi ito nangangahulugan na ang tao ay sumusunod sa kanyang anino.

Kung ang ibig sabihin ng karakter ay pagiging mapagpasyahan ng pagkilos sa isang direksyon, kung gayon ang karakter ay hindi hihigit sa isang kakulangan ng pagmuni-muni, hindi maituro ang kalooban sa ibang mga direksyon.

Ang tinatawag na mga uri ng oras ay mga mukha kung saan ang pinakakaraniwan o naka-istilong grimaces ay nagyelo, sanhi ng pathological na estado ng mga tao sa isang tiyak na oras.

Ang tao ang pinakadakilang hayop sa mundo.

Ang aming makina ng estado ay dinisenyo para sa pagtatanggol, hindi pag-atake. Nagbibigay ito sa amin ng mas maraming katatagan gaya ng inaalis nito ang kadaliang kumilos. Kapag tayo ay pasibong lumaban, tayo ay mas malakas kaysa sa ating sarili, dahil ang ating mga puwersang nagtatanggol ay dinadagdagan ng ating kawalan ng kakayahang mabilis na maunawaan ang ating kawalan ng kapangyarihan, i.e. ang aming lakas ng loob ay nadagdagan ng katotohanan na, sa pagkatakot, hindi kami malapit nang tumakas. Sa kabaligtaran, kapag umaatake, ginagamit lamang namin ang 10% ng aming mga puwersa, ang natitira ay ginugol sa pagtatakda ng 10% na ito sa paggalaw. Para kaming isang armado na kabalyero ng Middle Ages. Tayo ay matatalo hindi ng isang kabalyero na wastong umatake sa atin mula sa harapan, ngunit sa pamamagitan ng isa na, mula sa ilalim ng tiyan ng kabayo, ay humawak sa ating binti at ibinabaliktad tayo: tulad ng isang ipis na nakatalikod, tayo, nang walang ang pagkawala ng normal na dami ng ating lakas, ay walang kapangyarihang igalaw ang ating mga binti, naghahanap ng mga suporta sa puntos. Ang kapangyarihan ay isang gawa, hindi isang lakas; hindi konektado sa disiplina, pinapatay nito ang sarili. Kami ang pinakamababang organismo sa internasyonal na zoology: patuloy kaming gumagalaw kahit na nawala ang aming mga ulo.

Maaari kang magkaroon ng isang malaking isip at hindi matalino, tulad ng maaari kang magkaroon ng isang malaking ilong at mawalan ng amoy.

Ang mabuting ginawa ng isang kaaway ay mahirap kalimutan gaya ng mahirap alalahanin ang kabutihang ginawa ng isang kaibigan. Para sa kabutihan nagbabayad lamang kami ng mabuti sa kaaway; Para sa kasamaan ay naghihiganti tayo kapwa sa kaaway at sa kaibigan.

Ang isang lalaki ay nagmamahal sa isang babae nang madalas dahil mahal niya ito; Ang isang babae ay madalas na nagmamahal sa isang lalaki dahil hinahangaan niya ito.

Ang pag-aaway ng pamilya ay isang regular na pag-aayos ng nabubulok na pagmamahalan ng pamilya.

Ang kagandahan ay tumitingin sa kanyang pag-ibig bilang isang sakripisyo kay Moloch; ang pangit ay itinuturing siyang isang hindi kinakailangang regalo na pinapayagan siyang dalhin; hindi nakikita ng isang babae ito o iyon, isang sekswal na obligasyon lamang.

Ang mga hilig ay nagiging bisyo kapag naging mga gawi, o mga birtud kapag nilalabanan nila ang mga gawi.

Kapag ang isang tanga ay nagsimulang mag-isip ng kanyang sarili na matalino, ang bilang ng mga taong matalino ay hindi tumataas; kapag kinikilala ng isang matalinong tao ang kanyang sarili bilang palabiro, palagi siyang nagiging hindi gaanong matalino at kung minsan ay isa pang palabiro; Kapag ang isang matalinong tao ay nagsimulang isaalang-alang ang kanyang sarili na matalino, palaging may isang hindi masyadong matalinong tao at wala nang mas matalinong tao.

Tinanong ng matalino ang hangal: "Kailan mo sasabihin ang isang matalinong bagay?" "Kaagad pagkatapos ng iyong unang katangahan," sagot ng hangal. "Well, kung ganoon, pareho tayong maghihintay ng mahabang panahon," patuloy ng matalino. "Ewan ko sa'yo, pero hinintay ko na ang akin," pagtatapos ng hangal.

Sa matematika lamang nagagawa ng dalawang halves ang isang buo. Sa buhay, hindi ganoon talaga: halimbawa, ang isang baliw na asawa at isang baliw na asawa ay walang alinlangan na dalawang halves, ngunit sa pagiging kumplikado ay gumagawa sila ng dalawang baliw na tao at hindi kailanman bubuo ng isang kumpletong matalinong tao.

Ang pag-ibig ng isang babae ay nagbibigay sa isang lalaki ng panandaliang kasiyahan at naglalagay sa kanya ng walang hanggang mga obligasyon, hindi bababa sa panghabambuhay na problema.

May mga babae na walang umiibig, ngunit mahal ng lahat. May mga babae na lahat ay umiibig, ngunit walang nagmamahal. Ang tanging masayang babae ay ang minamahal ng lahat, ngunit kung kanino isa lamang ang umiibig.

Ang mga babaeng hindi nagmamahal sa kanilang kabataan ay itinapon ang kanilang mga sarili sa kawanggawa sa kanilang pagtanda. Ang mga lalaking nagsisimula nang mag-isip nang huli ay karaniwang nagpapakasawa sa pilosopiya. Ang pilosopiya ay mahirap na kapalit ng pang-unawa para sa huli gaya ng pag-ibig sa kapwa.

Isang babae ang umiiyak matapos mawala ang isang bagay na matagal na niyang tinatamasa; umiiyak ang isang lalaki, na hindi nakamit ang matagal na niyang pinagsisikapan. Para sa una, ang luha ay isang gantimpala para sa pagkawala, para sa pangalawa, isang gantimpala para sa mga nabigong pagsisikap, at para sa pareho, isang aliw sa kasawian.

Ang kaligayahan ay isang piraso ng karne na nakita ng isang aso sa tubig habang lumalangoy ito sa ilog na may kapirasong karne sa bibig. Sa pagkamit ng kaligayahan, nawawalan tayo ng kasiyahan; nawawala ang kung anong meron tayo at hindi natin nakakamit ang gusto natin.

Karaniwang mas tama ang mga pagbubukod kaysa sa mismong panuntunan; ngunit hindi sila bumubuo ng isang panuntunan dahil mas kaunti ang mga ito kaysa sa mga hindi regular na phenomena.

Ang sinumang humahamak sa mga tao ay dapat hamakin ang kanyang sarili, kaya hayop lamang ang may karapatang hamakin ang mga tao.

Tinatrato niya ang mga kababaihan na marumi, at samakatuwid ay hindi siya mahal ng mga kababaihan, dahil pinatawad ng mga kababaihan ang lahat, maliban sa isang bagay - hindi kanais-nais na paggamot sa kanilang sarili.

Kailangan mong malaman ang nakaraan hindi dahil lumipas na ito, ngunit dahil, kapag umalis, hindi mo alam kung paano alisin ang iyong mga kahihinatnan.

Ang isang lalaki ay nagmamahal sa isang babae hangga't maaari niyang mahalin; ang isang babae ay nagmamahal sa isang lalaki gaya ng gusto niyang mahalin. Iyon ang dahilan kung bakit ang isang lalaki ay karaniwang nagmamahal sa isang babae nang higit sa kanyang halaga, at ang isang babae ay gustong magmahal ng higit pang mga lalaki kaysa sa kanyang kayang mahalin.

Karaniwang nagmamahal ang isang lalaki sa mga babaeng iginagalang niya; karaniwang ginagalang ng babae ang mga lalaking mahal niya. Samakatuwid, ang isang lalaki ay madalas na nagmamahal sa mga babaeng hindi karapat-dapat na mahalin, at ang isang babae ay madalas na iginagalang ang mga lalaki na hindi karapat-dapat igalang.

Ang isang mabuting babae, kapag siya ay nagpakasal, nangangako ng kaligayahan, isang masamang babae ang naghihintay para dito.

Ang pulitika ay dapat na walang iba at walang mas mababa sa inilapat na kasaysayan. Ngayon ito ay walang iba kundi isang pagtanggi sa kasaysayan at walang iba kundi ang pagbaluktot nito.

Ang paraan ng pamahalaan sa isang estado ay kapareho ng ugali ng isang tao. Ano ang ugali? Ito ay isang paraan ng pamamahala ng iyong mga iniisip at kilos, hanggang sa ito ay nakasalalay sa ugnayan sa pagitan ng kanyang espirituwal at pisikal na lakas na itinatag ng buong istraktura ng isang tao. Ano ang uri ng pamahalaan? Ito ay isang paraan ng pagdidirekta sa mga mithiin at pagkilos ng mga tao, hanggang sa depende ito sa ugnayan sa pagitan ng moral at materyal na paraan nito na itinatag sa kasaysayan. Kasaysayan, ang nakaraan para sa isang tao ay kapareho ng kalikasan nito para sa isang indibidwal na tao, dahil ang kalikasan ng bawat isa sa atin ay walang iba kundi ang kabuuan ng mga namamana na katangian. Nangangahulugan ito na kung paanong ang ugali ay isang kabuuan ng walang malay na mga kondisyon, ngunit nagmumula sa tao mismo, na naglalagay ng presyon sa personal na kalooban, kaya ang paraan ng pamahalaan ay tinutukoy ng kabuuan ng mga kondisyon, na independyente sa opinyon ng publiko, ngunit nagmumula sa mga tao. kanilang sarili, na naglilimita sa kalayaan ng publiko. Ang opinyon ng publiko sa mga tao ay kapareho ng personal na kamalayan sa isang indibidwal. Dahil dito, kung paanong ang ugali ay hindi nakasalalay sa kamalayan, gayundin ang paraan ng pamahalaan ay hindi nakasalalay sa opinyon ng publiko. Ang una ay maaaring magbago mula sa pagpapalaki; ang pangalawa ay binago ng pampublikong edukasyon.

Ang mga tagalikha ng kaayusang panlipunan ay kadalasang nagiging instrumento o biktima nito, ang una sa sandaling itigil nila ang paglikha nito, ang pangalawa sa sandaling simulan nila itong gawing muli.

Ang isang disenteng babae bago ang kasal ay maaari lamang mahalin ang kanyang kasintahang lalaki, at pagkatapos ng kasal ay ang kanyang asawa lamang. Ngunit hindi niya lubos na minamahal ang lalaking ikakasal, dahil hindi pa siya asawa, at ang asawa - dahil tumigil na siya sa pagiging isang lalaking ikakasal, kaya ang isang disenteng babae ay hindi kailanman nagmamahal sa sinumang lalaki sa paraang dapat mahalin ng isang babae ang isang lalaki, i.e. medyo.

Ang mga Republikano sa mga monarkiya ay karaniwang mga taong walang hari sa kanilang sariling mga ulo; Ang mga monarkiya sa mga republika ay mga taong nakakapansin na ang iba ay nawawalan nito.

Ang buong pagkakaiba sa pagitan ng isang matalinong tao at isang hangal na tao ay nasa isang bagay: ang una ay palaging mag-iisip at bihirang sabihin, ang pangalawa ay palaging magsasabi at hindi mag-iisip. Para sa una, ang wika ay palaging nasa saklaw ng pag-iisip; ang pangalawa ay may kaisipan sa labas ng saklaw ng wika. Ang unang wika ay ang kalihim ng pag-iisip, ang pangalawa ay ang tsismis o informer nito.

Ang lalaking umiibig ay laging tanga dahil hinahanap lang niya ang pagmamahal ng isang babae, ayaw niyang malaman kung anong klaseng pagmamahal ang mahal siya ng babae, at ito ang pangunahing bagay, dahil ang babae ay nagmamahal lamang sa kanyang pag-ibig at nagmamahal sa isang lalaki lamang. hanggang sa mahal ng lalaki ang pagmamahal na mahal niya.

1. Ang pinakamataas na antas ng sining ng pagsasalita ay ang kakayahang manatiling tahimik

2. Ang salita ang dakilang sandata ng buhay

3. Ang kanilang mga iniisip ay hindi humahantong sa mga salita, ngunit nahihirapang abutin ang mga ito

4. Ang pattern ng historical phenomena ay inversely proportional sa kanilang spirituality

5. Ang tao ang pinakadakilang hayop sa mundo

6. Tayo ang pinakamababang organismo sa internasyonal na zoology: patuloy tayong gumagalaw kahit na mawala ang ating mga ulo

7. Ang kabutihang ginawa ng kaaway ay mahirap kalimutan gaya ng mahirap alalahanin ang kabutihang ginawa ng kaibigan. Para sa kabutihan nagbabayad lamang kami ng mabuti sa kaaway; sa kasamaan ay naghihiganti tayo sa kapwa kaaway at kaibigan

8. Minamahal ng lalaki ang isang babae nang madalas dahil mahal niya ito; Ang isang babae ay madalas na nagmamahal sa isang lalaki dahil hinahangaan niya ito

9. Pag-aaway ng pamilya - regular na pag-aayos ng nabubulok na pagmamahalan ng pamilya

10. Sa matematika lamang nagagawa ng dalawang hati ang isang buo. Sa buhay, hindi ito ganoon: halimbawa, ang isang baliw na asawa at isang baliw na asawa ay walang alinlangan na dalawang hati, ngunit sa pagiging kumplikado ay gumagawa sila ng dalawang baliw na tao at hindi kailanman bubuo ng isang kumpletong matalinong tao.

11. Ang pag-ibig ng isang babae ay nagbibigay sa isang lalaki ng panandaliang kasiyahan at inilalagay sa kanya ang walang hanggang mga obligasyon, hindi bababa sa panghabambuhay na problema.

12. May mga babae na walang umiibig, ngunit minamahal ng lahat. May mga babae na lahat ay umiibig, ngunit walang nagmamahal. Ang tanging masayang babae ay ang minamahal ng lahat, ngunit kung kanino isa lamang ang umiibig.

13. Pinapatawad ng mga kababaihan ang lahat, maliban sa isang bagay - hindi kanais-nais na pagtrato sa kanilang sarili.

14. Kailangan mong malaman ang nakaraan hindi dahil lumipas ito, ngunit dahil, sa pag-alis, hindi mo alam kung paano alisin ang iyong mga kahihinatnan

15. Ang isang lalaki ay nagmamahal sa isang babae hangga't maaari niyang mahalin; ang isang babae ay nagmamahal sa isang lalaki gaya ng gusto niyang mahalin. Iyon ang dahilan kung bakit ang isang lalaki ay karaniwang nagmamahal sa isang babae nang higit sa kanyang halaga, at ang isang babae ay gustong magmahal ng higit pang mga lalaki kaysa sa kanyang kayang mahalin.

16. Ang isang lalaki ay karaniwang nagmamahal sa mga babae na kanyang iginagalang; karaniwang ginagalang ng babae ang mga lalaking mahal niya. Kaya naman madalas ang isang lalaki ay nagmamahal sa mga babaeng hindi karapat-dapat mahalin, at ang isang babae ay madalas na nirerespeto ang mga lalaking hindi karapat-dapat igalang.

17. Ang isang mabuting babae, kapag siya ay nagpakasal, ay nangangako ng kaligayahan, isang masamang babae ang naghihintay para dito.

18. Lumuhod ang lalaki sa harap ng babae para lang tulungan itong mahulog.

19. Mayroong dalawang uri ng mga nagsasalita: ang iba ay masyadong nagsasalita upang walang masabi, ang iba ay masyadong nagsasalita, ngunit dahil hindi nila alam kung ano ang sasabihin. May mga taong nagsasalita para itago ang iniisip nila, ang iba naman para itago na wala silang iniisip.

20. Mayroong dalawang uri ng mga hangal: ang ilan ay hindi nauunawaan kung ano ang obligadong maunawaan ng lahat; naiintindihan ng iba ang hindi dapat maunawaan ng sinuman

21. Ang pinakamatalinong bagay sa buhay ay kamatayan pa rin, dahil ito lamang ang nagtutuwid ng lahat ng pagkakamali at katangahan sa buhay.

22. Ang mapagmataas na tao ay isa na mas pinahahalagahan ang mga opinyon ng iba tungkol sa kanyang sarili kaysa sa kanyang sarili. Kaya, ang ibig sabihin ng pagiging mapagmahal sa sarili ay mahalin ang iyong sarili nang higit sa iba, at igalang ang iba nang higit pa sa iyong sarili.

23. Ang pinakasigurado at marahil ang tanging paraan para maging masaya ay ang isipin ang iyong sarili na ganoon

24. Ang matitinding salita ay hindi maaaring maging matibay na ebidensya.

25. Ang kakayahang sumulat nang malinaw ang unang tuntunin ng pagiging magalang.

26. Ang isang lalaki ay nakikinig sa kanyang mga tainga, isang babae sa kanyang mga mata, ang una - upang maunawaan kung ano ang sinasabi sa kanya, ang pangalawa - upang masiyahan ang isa na nakikipag-usap sa kanya.

27. Ang paggawa ay lubos na pinahahalagahan kapag ang kapital ay nagiging mas mura. Ang katalinuhan ay mahalaga kapag ang lakas ay mura

28. Minsan kailangan mong labagin ang isang tuntunin para mailigtas ang kapangyarihan nito.

29. Ang mga mapagmataas na tao ay nagmamahal sa kapangyarihan, ang mga mapaghangad na tao ay nagmamahal sa impluwensya, ang mga mapagmataas na tao ay naghahanap ng pareho, ang mapanimdim na mga tao ay hinahamak ang dalawa.

30. Upang maging isang mabuting guro, kailangan mong mahalin ang iyong itinuturo at mahalin ang iyong tinuturuan.

31. Ang sining ay kapalit ng buhay, kaya naman ang sining ay minamahal ng mga nabigo sa buhay.

32. Ang pinakamasamang bagay ay isaalang-alang ang iyong sarili bilang karagdagan sa iyong sariling mga kasangkapan.

33. Ang isang detalyadong pag-aaral ng mga indibidwal na organo ay nagpapahirap na maunawaan ang buhay ng buong organismo.

34. Ang pagiging masigla ay walang iba kundi ang gutom sa kapangyarihan na pagmamalaki na nilalaro sa mga anting-anting ng babae

35. Ang kamatayan ang pinakadakilang matematiko, dahil nilulutas niya ang lahat ng problema nang walang pagkakamali.

36. Kapag ang mga tao, na nagnanais ng away, ay hindi umasa, hindi ito susunod; kapag hinintay nila ito nang hindi gusto, tiyak na mangyayari ito

37. Ang pagkakaibigan ay magagawa nang walang pag-ibig; pag-ibig na walang pagkakaibigan ay hindi

38. Ang ibig sabihin ng mabuhay ay mahalin. Siya ay nabuhay o siya ay nabuhay - ito ay nangangahulugan lamang ng isang bagay: siya ay minamahal ng marami

39. Ang musika ay isang acoustic composition na pumupukaw sa atin ng gana sa buhay, tulad ng mga kilalang komposisyong parmasyutiko na pumupukaw ng gana sa pagkain.

40. Ang kaligayahan ay wala sa maayos na pamumuhay, ngunit sa pag-unawa at pakiramdam kung ano ang maaaring binubuo nito

41. Sa kasaysayan, mas marami tayong natututuhan na katotohanan at hindi gaanong naiintindihan ang kahulugan ng phenomena

42. Wala ni isa sa kanila ang maiinlove sa lalaking mahal ng lahat ng babae.

43. Nakikita ng isang lalaki sa sinumang babae kung ano ang gusto niyang gawin sa kanya, at kadalasan ay ginagawa sa kanya ang hindi niya gustong maging

44. Ang mga tao ay nabubuhay sa idolatriya ng mga mithiin, at kapag ang mga mithiin ay kulang, sila ay nag-iisip ng mga diyus-diyosan

45. Sa Russia walang mga karaniwang talento, simpleng mga master, ngunit may mga malungkot na henyo at milyun-milyong walang kwentang tao. Walang magagawa ang mga henyo dahil wala silang mga apprentice, at walang magagawa sa milyun-milyon dahil wala silang masters. Ang una ay walang silbi dahil napakakaunti sa kanila; ang huli ay walang magawa dahil napakarami nila

46. ​​Ang karakter ay kapangyarihan sa sarili, ang talento ay kapangyarihan sa iba.

47. Bakit kailangan ng kabanalan sa isang klerigo, kung ang isang doktor ay hindi kinakailangan na maging malusog sa kanyang sarili kapag nakikitungo sa iba?

48. Ang isang malusog at malusog na tao ay nililok ang Venus de Milo mula sa kanyang Akulina at hindi nakikita sa Venus de Milo ang higit pa sa kanyang Akulina

49. Maligaya siya na maaaring mahalin ang kanyang asawa bilang isang maybahay, at malungkot siya na nagpapahintulot sa kanyang maybahay na mahalin siya bilang isang asawa.

50. Ang ilang mga babae ay mas matalino kaysa sa ibang mga hangal dahil lamang sila ay may kamalayan sa kanilang katangahan. Ang tanging pagkakaiba sa pagitan ng dalawa ay ang ilan ay itinuturing ang kanilang sarili na matalino habang nananatiling tanga; ang iba ay umamin na sila ay bobo nang hindi nagiging matalino

51. Natutuklasan lamang ng mga kababaihan ang presensya ng isip sa kanilang sarili dahil madalas nilang iwanan ito

52. Ang pagkakaibigan ay karaniwang nagsisilbing transisyon mula sa simpleng pagkakakilala tungo sa awayan

53. Kung may puso, may mga kalungkutan

54. Ang isang taong mapanimdim ay dapat matakot lamang sa kanyang sarili, dahil siya ay dapat na ang tanging at walang awa na hukom ng kanyang sarili

55. Ang tumatawa ay hindi nagagalit, sapagkat ang pagtawa ay nangangahulugan ng pagpapatawad.

56. Siya na may mga kaibigan na napopoot sa isa't isa ay nararapat sa kanilang karaniwang poot

57. Ang isip ay nawawala sa mga kontradiksyon, ngunit ang puso ay kumakain sa kanila

58. Ang pagnanais na maging isang bagay maliban sa iyong sarili ay nangangahulugan ng pagnanais na maging wala

59. Ang isang karapat-dapat na tao ay hindi isang taong walang pagkukulang, ngunit isang taong may dignidad

60. Ang hindi mahilig magtanong ay hindi mahilig mag-obliga, ibig sabihin, natatakot siyang magpasalamat.

61. Iniisip ng ilang tao na kailangan mo lang tawaging tanga para maituring na matalino.

62. Ang kalinisan ay nagtuturo sa iyo kung paano maging tagapagbantay ng iyong sariling kalusugan.

63. Sa pagtingin sa kanila, kung paano sila naniniwala sa Diyos, gusto ko lang maniwala sa diyablo

64. Mayroong dalawang uri ng mga hangal: ang ilan ay hindi nauunawaan kung ano ang obligadong maunawaan ng lahat; naiintindihan ng iba ang hindi dapat maunawaan ng sinuman

65. Sa pamamagitan ng sentido komun, ang bawat isa ay nakakaunawa lamang sa kanyang sarili

66. Ang tuwid na landas ay ang pinakamaikling distansya sa pagitan ng dalawang problema

67. Ako'y matanda na para tumanda: ang mga kabataan lamang ang tumatanda

68. Ang mga matatanda ay hindi ipinanganak, ngunit namamatay lamang at, gayunpaman, hindi lahat sila ay inilipat

69. Magagandang babae sa katandaan sila ay napakatanga lamang dahil sa kanilang kabataan sila ay napakaganda

70. Paanong hindi siya magiging matalino, nakikigulo sa mga tanga sa buong buhay niya?

71. Siya ay bobo dahil siya ay napaka-guwapo, at hindi siya magiging gwapo kung siya ay hindi gaanong tanga.

72. Marry hopes, marry promises

73. Sa edad na 50 kailangan mong magkaroon ng sombrero at dalawang kurbata, puti at itim: madalas kang kailangang magpakasal at maglilibing

74. Walang itinuturo ang kasaysayan, ngunit nagpaparusa lamang sa kamangmangan sa mga aral.

75. Madalas na pinupuna ng mga tao ang akda ng isang manunulat dahil sila mismo ay hindi marunong sumulat ng ganoon.

76. Upang maging kapaki-pakinabang na mga tao, hindi mo kailangang gumamit ng anuman mula sa kanila

77. Upang magkaroon ng impluwensya sa mga tao, kailangan mong isipin lamang sila, kalimutan ang tungkol sa iyong sarili, at huwag alalahanin ang tungkol sa kanila kapag kailangan mong paalalahanan ang iyong sarili.

78. Upang magkaroon ng karapatang mabuhay, dapat makuha ng isang tao ang pagpayag na mamatay

79. Upang maging masama, dapat kang matutong maging mabait: kung hindi, ikaw ay magiging makukulit

80. Ang mga egoist ay higit na nagrereklamo tungkol sa pagiging makasarili ng iba, dahil sila ang higit na nagdurusa mula dito.

81. Habang tumatanda ka, lumilipat ang iyong mga mata mula sa iyong noo hanggang sa likod ng iyong ulo: nagsisimula kang tumingin sa likod mo at wala kang nakikita sa unahan, iyon ay, nabubuhay ka sa mga alaala, hindi mga pag-asa.

82. Bago hilingin na ang iba ay maging karapat-dapat sa ating pagmamahal, kailangan nating kunin ang kanilang pagmamahal

83. Ang pinakasimpleng paraan hindi nangangailangan ng pera - hindi nakakakuha ng higit sa kailangan mo, ngunit nabubuhay nang mas mababa sa iyong makakaya

84. Ang pagkakaiba sa pagitan ng isang matapang na tao at isang duwag ay na ang una, alam ang panganib, ay hindi nakakaramdam ng takot, at ang pangalawa ay nakakaramdam ng takot, hindi napagtatanto ang panganib.

85. Nakakasawa ang teatro kapag may nakikita kang artista sa entablado, hindi tao.

86. Katarungan ang kagitingan ng mga piniling kalikasan, ang pagiging totoo ay tungkulin ng bawat disenteng tao

87. Ang katandaan ay para sa isang tao kung ano ang alikabok para sa isang damit - inilalabas nito ang lahat ng batik ng pagkatao

88. Ang ilang mga tao ay laging may sakit dahil lamang sa labis nilang pagmamalasakit sa pagiging malusog, habang ang iba ay malusog lamang dahil hindi sila natatakot na magkasakit.

89. Ang paniniwala sa buhay pagkatapos ng kamatayan ay isang mabigat na buwis sa mga taong hindi alam kung paano mabuhay hanggang sa kamatayan, na huminto sa buhay bago sila magkaroon ng oras upang mamatay.

90. Sa agham, kailangan mong ulitin ang mga aralin upang matandaan itong mabuti; sa moralidad, dapat tandaan ng mabuti ang mga pagkakamali upang hindi na maulit

91. Imagination - iyon ang para sa imahinasyon, para punan ang realidad

92. Tanging mga scammer ang naniniwala sa katotohanan, dahil maaari kang maniwala sa hindi mo naiintindihan.

93. Mas madaling maging ama kaysa manatiling isa.

94. May mga tao na ang mga bisyo ay mas matamis at hindi nakakapinsala kaysa sa mga kabutihan ng iba

95. May mga tao na ang tanging merito ay wala silang ginagawa

96. Masyado siyang matalino para maging masaya at masyadong malungkot para maging masama

97. Kapag ang pusa ay gustong manghuli ng daga, siya ay nagpapanggap na isang daga

98. Ang sinumang nabubuhay sa paggawa ng iba ay hindi maiiwasang mamuhay sa isipan ng iba, sapagkat ang sariling pag-iisip ay nabuo lamang sa tulong ng sariling paggawa

99. Ang mabuting tao ay hindi marunong gumawa ng mabuti, ngunit hindi marunong gumawa ng masama.

100. Hindi angkop sa pagitan ng dalawang dumi - paghahanap ng iyong sarili sa pagitan ng iyong mga mithiin at kakayahan, lumalabas na napakahusay para sa maliliit na layunin at napakaliit para sa mga mahuhusay.

101. Ang bawat bagong tsar ng Russia ay nagsimula sa pamamagitan ng pagtanggi sa kanyang hinalinhan

102. Kinakailangang kilalanin bilang walang layunin hindi lamang yaong hindi nakakaabot sa layunin, kundi pati na rin yaong sapat sa pamamagitan ng layunin

103. Ang paniniwala sa buhay pagkatapos ng kamatayan ay isang mabigat na buwis sa mga taong hindi alam kung paano mabuhay hanggang sa kamatayan, na huminto sa pamumuhay bago sila magkaroon ng oras na mamatay.

104. Sa agham, kailangan mong ulitin ang mga aralin upang maalala mong mabuti ang mga ito; sa moralidad, dapat tandaan ng mabuti ang mga pagkakamali upang hindi na maulit

105. May mga tao na ang mga bisyo ay mas matamis at hindi nakakapinsala kaysa sa mga birtud ng iba

106. Ang sinumang nabubuhay sa paggawa ng iba ay hindi maiiwasang mamuhay sa isipan ng iba, sapagkat ang sariling pag-iisip ay nabuo lamang sa tulong ng sariling paggawa

107. Kapag hindi mo naiintindihan kung ang isang tao ay mabuti o masama, maaari mong ligtas na sabihin na siya ay hindi masaya

108. Siya na labis na nagmamahal sa kanyang sarili ay hindi minamahal ng iba, dahil sa kaselanan ay hindi nila nais na maging kanyang karibal.

109. Marunong na magsulat lamang tungkol sa hindi mo naiintindihan

110. Mas madaling maging matalino kaysa tumigil sa pagiging tanga

111. Ang panatisismo sa ngalan ng kaayusan ay handang magdala ng anarkiya

112. Gaano katagal ang mga tao upang maunawaan ang siglo na kanilang nabuhay? Tatlong siglo. Kailan mauunawaan ng sangkatauhan ang kahulugan ng buhay nito? 3 libong taon pagkatapos ng kanyang kamatayan

113. Sa buhay ng isang siyentipiko at manunulat, ang pangunahing mga katotohanan sa talambuhay- mga libro, malalaking kaganapan- mga kaisipan

114. Ang seremonya ay relihiyosong abo: pinoprotektahan nito ang nalalabi ng init ng relihiyon mula sa panlabas na lamig ng buhay

115. Ang reklamo na hindi tayo naiintindihan ng madalas ay nagmumula sa katotohanang hindi natin naiintindihan ang mga tao.

116. Dati sila ay konektado sa pamamagitan ng hindi bababa sa sahig, ngunit ngayon lamang sa pamamagitan ng kisame

117. Ang isang tao ay nagtrabaho nang matalino, nagtrabaho at biglang nadama na siya ay naging mas tanga kaysa sa kanyang trabaho

118. Ang isang lalaki ay nakikitungo sa isang babae tulad ng isang chemist sa kanyang laboratoryo: siya ay nagmamasid sa mga proseso sa kanya na hindi niya maintindihan, na siya mismo ang gumagawa

119. Sinumang humahamak sa mga tao ay dapat hamakin ang kanyang sarili, samakatuwid ang mga hayop lamang ang may karapatang hamakin ang mga tao

120. Huwag simulan ang isang bagay na ang katapusan ay wala sa iyong mga kamay.

121. Ang agham ay kadalasang nalilito sa kaalaman. Isa itong matinding hindi pagkakaunawaan. Ang agham ay hindi lamang kaalaman, kundi pati na rin ang kamalayan, i.e. kakayahang magamit nang wasto ang kaalaman

122. Upang protektahan ang amang lupain mula sa mga kaaway, sinira ito ni Pedro nang higit sa sinumang kaaway

123. Ang mga luha sa teatro ay humiwalay sa isa mula sa pang-araw-araw na mga luha

124. Para sa mga artista, mula sa patuloy na paghawak ng sining, ang aesthetic sense ay napurol, pinalitan ng isang aesthetic na mata

125. Ang kalayaan ng budhi ay karaniwang nangangahulugan ng kalayaan mula sa budhi

126. Huwag nating malito ang teatro sa simbahan, sapagkat mas mahirap gawing simbahan ang isang kubol kaysa gawing kubol ang isang simbahan

127. Sa Russia, ang sentro ay nasa paligid

128. Ang ating kasaysayan ay sumusunod sa ating kalendaryo: sa bawat siglo tayo ay isang araw sa likod ng mundo

129. Ang isport ay nagiging paboritong paksa ng pag-iisip at malapit nang maging tanging paraan ng pag-iisip.

130. Ang estadistika ay ang agham kung paano, nang walang kakayahang mag-isip at maunawaan, gawin ito ng mga numero

131. Ang kaligayahan ay hindi katotohanan, ngunit isang alaala lamang: ang ating mga nakaraang taon ay tila masaya sa atin, kapag tayo ay mabubuhay nang mas mahusay kaysa sa ating buhay, at namuhay nang mas mahusay kaysa sa ating nabubuhay sa sandali ng mga alaala

132. Hinahangaan kung paano binago ng reporma ang sinaunang Ruso, hindi nila napansin kung paano binago ng sinaunang Ruso ang reporma

133. Ang ating pakikiramay sa relihiyosong sinaunang panahon ay hindi moral, ngunit masining lamang: hinahangaan lamang natin ang mga damdamin nito, nang hindi ibinabahagi ang mga ito, tulad ng mga matandang lalaki na humahanga sa mga batang babae, nang hindi sila kayang mahalin.

134. Mahiyain, ngunit hindi duwag

135. Dati pinahahalagahan nila ang mukha at itinago ang katawan, ngayon ay pinahahalagahan nila ang katawan at walang pakialam sa mukha. Dati, ang likas na hilig, tulad ng isang alipin, ay walang pakundangan at naghimagsik, ngunit sumailalim din sa salot na ngayon ay pinalaya at iginagalang bilang likas na pinuno ng buhay

136. Maaari mong igalang ang mga taong naniniwala sa Russia, ngunit hindi ang bagay ng kanilang paniniwala

137. Upang mapainit ang Russia, handa silang sunugin ito

138. Ang kanyang pagtanggi ay higit na kaaya-aya kaysa sa anumang iba pang pagpayag

139. Ang sikat na sining ay mahalaga hindi para sa pakinabang na naidudulot nito, ngunit para sa pinsala kung saan ito nakakatipid sa pamamagitan ng pagbibigay ng hindi gaanong magaspang na libangan

140. Ang mga ugali ng mga ama, kapwa masama at mabuti, ay nagiging mga bisyo ng mga anak

141. Ang isang rake ay nangangailangan ng mas banayad na pag-unawa sa mga tao upang akitin ang isang babae kaysa kay Bismarck na kailangan upang lokohin ang Europa

142. Ang pagkakaibigan ay karaniwang nagsisilbing transisyon mula sa simpleng pagkakakilala tungo sa awayan

143. Mga iskolar na disertasyon na may dalawang kalaban at walang mambabasa

144. Kailangang makahanap ng kahulugan sa walang kapararakan: ito ang hindi kanais-nais na tungkulin ng isang mananalaysay ang bawat pilosopo ay makakahanap ng kahulugan sa isang matalinong bagay.

145. Palaging tinuturuan ng mga klerong Ruso ang kanilang kawan na huwag kilalanin at ibigin ang Diyos, ngunit matakot lamang sa mga demonyo, na pinalaki rin nila kasama ng kanilang mga pari.

146. Maaari mong ipagmalaki ang lahat, kahit na ang kawalan ng pagmamataas, kung paanong maaari kang maging stupefied sa lahat, kahit na sa sariling isip

147. Naniniwala ba ang mga klero sa Diyos? Hindi nito naiintindihan ang isyung ito dahil naglilingkod ito sa Diyos

148. Ang sining ay minamahal ng mga nabigo sa buhay

149. Ang pagiging prangka ay hindi man lang gullibility, ngunit ang masamang ugali lamang ng pag-iisip nang malakas

150. Walang higit na walang kabuluhan kaysa sa paghatol o paggamot sa mga bangkay: sila ay inuutusan na ilibing lamang.

151. Kapag hindi naiintindihan ng isang artista kung sino ang kanyang ginagampanan, hindi maiiwasang gumanap siya sa kanyang sarili

152. Ang tunay na layunin ng pag-ibig sa kapwa ay hindi upang gumawa ng mabuti, ngunit upang matiyak na walang sinumang gagawa ng mabuti.

153. Prologue ng ika-20 siglo - pabrika ng pulbura. Epilogue - kuwartel ng Red Cross

154. Tinuturuan ng pahayagan ang mambabasa na mag-isip tungkol sa hindi niya alam, at malaman ang hindi niya naiintindihan.

155. Ang pinaka-hindi magagapi na tao ay ang hindi natatakot na maging tanga

156. Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga klero at iba pang mga klase ng Ruso: maraming mga lasing dito, kakaunti ang mga matino doon

157. Ang isip ay nawawala sa mga kontradiksyon, ngunit ang puso ay kumakain sa kanila. Maaari mong kamuhian ang isang tao bilang isang hamak, o maaari kang mamatay para sa kanya bilang para sa iyong kapwa

158. Ang dayuhan na kaisipang Kanlurang Europa ay tinawag sa amin upang turuan kaming mamuhay gamit ang aming sariling isip, ngunit sinubukan naming palitan ang aming isip nito

159. Slavophilism - ang kwento ng dalawa o tatlong sala sa Moscow at dalawa o tatlong kaso sa pulisya ng Moscow

160. Ang mga Russian intelligentsia ay malapit nang makaramdam ng pagbebenta ng kendi sa mga nagugutom na tao

161. Ang mga populist ay nagsasalita nang napakatalino tungkol sa mga pundasyon ng kanilang buhay na tila kung ano ang kanilang inuupuan mas matalino pa diyan kung ano ang pinag-uusapan nila