Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Habang naglalakbay sa buong bansa, pitong lalaki ang nakakasalamuha ng maraming tao iba't ibang tadhana. Ang ilan ay nagsasalita tungkol sa kanilang sarili, habang ang mga naglalakad ay natututo tungkol sa iba mula sa mga kuwentong ibinabahagi sa kanila ng mga taong nakakasalamuha nila.

Ang imahe at katangian ni Yakov sa tula na "Who Lives Well in Rus'" ay lilitaw sa isang hiwalay na bahagi - ang kuwentong "Tungkol sa huwarang alipin, Yakov the Verny." Ang balangkas ay kinuha mula sa totoong buhay, nagdudulot ito ng kontrobersya, iba't ibang konklusyon mula sa mga mambabasa at tagapakinig. Ang may-akda ay nagbibigay sa lahat ng pagkakataon na suriin ang kuwento at bumalangkas ng kanilang sariling opinyon.

Ang Pinagmulan ng Kuwento ni Jacob

Naghahanap si N.A. Nekrasov ng data sa serfdom. Nag-aral siya mga makasaysayang dokumento, nakipag-ugnayan at nakolekta ng materyal para sa tula. Isinalaysay sa kanya ng abogadong si A.F. Koni ang kuwento ng isang may-ari ng lupain na gumawa ng mga kalupitan at pinagtawanan ang mga serf mismo at sa tulong ng isang malupit na kutsero. Mahirap sabihin kung sino sa dalawang tao ang mas walang awa. Ang pangalan ng kutsero ay Malyuta Skuratov. pareho totoong tao negatibo at hindi kasiya-siya. Makikinang na makata nilapitan ang kuwento sa kanyang sariling paraan. Ipinakita niya kung paano niya mababago ang sikolohiya ng tao pagkaalipin. Ang pagkaalipin ay humantong kay Jacob sa kamatayan, bagaman ang kanyang kapalaran ay maaaring ganap na naiiba. Madaling gumuhit ng mga pagkakatulad kahit na sa mga bayani ng tula: Yakov at Savely (inilibing ng buhay ang masamang Aleman), Yakov at ang mga lalaki (nagpunta upang hanapin ang katotohanan), Yakov at ang mga rebeldeng magsasaka. Sa Nekrasov, ang may-ari ng lupa ay malupit, at ang alipin ay mabait. Ang kalidad ay hindi nakakatulong sa isang tao na maging masaya, ngunit ginagawa siyang mahina ang loob at mahina.

Polivanov

Malupit at sakim ang may-ari ng lupa. Ang makata ay matipid na nagsasalita tungkol sa kanya, ngunit naiintindihan ng mambabasa ang imahe ni Polivanov. Ang nayon ay nakuha ng may-ari ng lupa gamit ang pera mula sa mga suhol. Walang pagnanais ang may-akda na tawagin itong karaniwang pangalan. Ito ay isang "nayon", isang bagay na nakakahiya ay nararamdaman sa isang estate na walang pangalan. Malupit ang may-ari hindi lamang sa mga magsasaka na ibinigay sa kanya upang pamahalaan. Nakikitungo siya sa mga taong malapit sa kanya sa kanyang sariling paraan: pinakasalan niya ang kanyang anak na babae, hinampas ang kanyang asawa at pinalayas ito nang walang kabuhayan - "hubad." Ang sakit sa paa ni Polivanov ay hindi nagbabago. Umaasa pa rin siyang bumangon at ipagpatuloy ang kanyang pang-aabuso. Ipinadala ng may-ari ng lupa ang lalaki upang maging isang sundalo, umaasa na makukuha niya ang nobya.

Ang tapat na alipin na si Yakov

Ang partikular na pangungutya ay tunog sa mga salita ng makata kapag ipinakita niya ang saloobin ng may-ari-may-ari ng lupa sa tapat na lingkod. Gusto ni Polivanov na ipahiya si Yakov. Tinamaan niya ng sakong ang lalaki sa ngipin. Dahan-dahan siyang tumama, kaswal, katuwaan lang. Unlike tunay na karakter– Malyuta Skuratova, ang iyong tapat na lingkod ay mabait at mahabagin. Siya ay maihahambing sa isang aso na naglilingkod sa kanyang amo at nakakalimutan na siya ay isang tao. Ang mga salita ng may-akda tungkol sa kanilang kapalaran ay mukhang nakakasakit: ang mga ginoo ay nagiging mas mahal sa kanila pagkatapos ng mabibigat na parusa. Nakikita ng matulungin na mambabasa kung paano ang isang malungkot na tao ay nakakabit sa kanyang kaluluwa sa kalupitan. Si Yakov ay hindi lamang nagmamalasakit sa kanyang may-ari, mahal niya ang kanyang pamangkin na si Grisha. Pag-ibig ang nagpapalakas sa kanya. Nagpasya siyang hilingin kay Polivanov ang isang mahal sa buhay, ngunit nakatanggap ng isang malupit na pagtanggi, pangungutya at isa pang panunuya, katulad ng isang sipa sa paa. Nagpasya ang alipin na maghiganti. Ngunit ano kaya ito? Si Yakov ay walang kakayahang kumilos laban sa mga taong mahal niya sa buong buhay niya. Nagpasya lamang siyang kumilos laban sa kanyang sarili. Nagbigti si Yakov sa harap ng may-ari ng lupa.

Espesyal na Riot

Ang tagpo ng kamatayan ni Jacob ay paksa ng maraming kontrobersya. Ang pagpapakamatay sa Rus' ay isang malaking kasalanan, ngunit walang pakiramdam ng pagkondena sa magsasaka na parang siya ay isang binitay. Matipid na binibigkas ng may-akda ang parirala tungkol sa pagkamatay ng alipin. Ngunit ang larawan ng kakila-kilabot na naranasan ni Polivanov ay matingkad at emosyonal:

"Devil's Ravine";

"Balot sa isang saplot";

"Wala kang makikita."

Ang mga kuwago ay lumilipad sa may-ari ng lupa, pinapalo ang kanilang mga pakpak, sinusubukang makarating sa kanya. Dumadagsa ang mga uwak upang mabiktima. Ang mga mata ng isang tao ay kumikinang sa dilim. Nagising ang budhi at napagtanto ng martir ang kanyang kasalanan, ngunit huli na ang lahat. Marahil ay iniwan siyang buhay ni Nekrasov upang maunawaan ni Polivanov kung sino ang nawala at nasaktan niya. Ang mga gala at simpleng tagapakinig ng kasaysayan ay tumutugon sa riot-execution sa iba't ibang paraan. Maraming tao ang naaawa kay Yakov. May nakikiramay sa amo. Nauunawaan ng iba na walang saysay na maawa sa mga panginoon, ang kanilang memorya ay maikli, isa pang alipin ang lilitaw, at ang lahat ay magsisimulang muli.

Paksa ng aralin. Ang ideolohikal na kahulugan ng mga kuwento tungkol sa mga makasalanan

Mga layunin ng aralin: ipakita kung paano niresolba ng tula ang isyu ng mga paraan ng kalayaan at kaligayahan; kung paano binibigyan ng makata ang malabong kawalang-kasiyahang namumuo sa mga tao ng katalinuhan at puwersa ng panlipunang taginting.

Sa panahon ng mga klase

Ang hindi pagsunod ay hangal

Friendly strength ang kailangan.

I. Pagpapatunay takdang aralin

1. Sabihin kung paano nalutas ang pangunahing tanong sa tula: sino ang masaya... sa Rus'?

2. Sabihin kung anong uri ng magsasaka ang ipinakita sa tula, bakit?

3. Paano nagbabago ang pag-unawa sa kaligayahan at kaligayahan sa mga magsasaka na naghahanap ng katotohanan?

4. Pagsubok sa iyong kaalaman sa tulang "Rus" sa pamamagitan ng puso.

II. Gawin ang huling bahagi ng "A Feast for the Whole World"

Kaya, masasabi nating iniwan ng reporma ang "pinalayang magsasaka" sa isang estado ng kahirapan at kawalan ng mga karapatan. Kasabay nito, nag-ambag ito sa paggising ng pambansang kamalayan sa sarili. Nakumbinsi ni Nekrasov ang mambabasa na ito ay patuloy na lumalaki. Ang mga imahe ng "masaya" at debate tungkol sa kaligayahan, ang mga pagpupulong sa mga may-ari ng lupa ay humantong sa ideya ng pangangailangan para sa mga radikal na pagbabago sa buhay upang maging posible ang kaligayahan ng mga tao.

Mag-ehersisyo.

Maikling isalaysay muli ang mga kabanata: “Tungkol sa isang huwarang alipin - Jacob ang tapat", "Tungkol sa dalawang malalaking makasalanan", "Kasalanan ng magsasaka" at gumawa ng konklusyon tungkol sa kung ano ang pinag-iisa ang mga kabanatang ito.

(Ang mga alamat na ito ay pinag-isa ng tema ng kasalanan. Si Master Polivanov ay napakalupit sa kanyang pakikitungo sa lahat na dinala niya sila sa kamatayan kahit na "tulad ng isang aso." Ang alipin na si Yakov, na nakatuon sa kanya, ay nagkaroon ng magnanakaw na si Kudeyar ay isang "hayop. -tao" na nagbuhos ng maraming dugo ng mga tapat na Kristiyano " sinira" ni Elder Gleb ang walong libong kaluluwa ng mga magsasaka. Ang bawat isa sa mga pangunahing tauhan ng mga kuwentong ito ay nakagawa ng matinding kasalanan).

Masiglang tinutulan ni N. A. Nekrasov ang pagbabawal ng censor sa kuwentong "Tungkol sa huwarang alipin - Yakov the Faithful" sa pinuno ng departamento ng pamamahayag na si V. V. Grigoriev: "... gumawa ng ilang mga sakripisyo sa censor na si Lebedev, hindi kasama ang sundalo at dalawang kanta, ngunit itapon ang kuwento tungkol kay Jacob, kung ano ang hinihiling niya sa ilalim ng banta ng pag-aresto sa libro, hindi ko magagawa - mawawalan ng kahulugan ang tula."

- Bakit inilakip ni Nekrasov ang ganoon pinakamahalaga ang kuwentong ito, hindi ko ninais na "ilabas" mula sa teksto ng tula.

(Ang lahat ng tatlong kuwento ay konektado ng iisang tema ng kasalanan. Kahit na ang isang alipin mula sa mahirap na buhay at kahihiyan ay may kakayahang magprotesta.)

III Pagsusuri ng Kwento

- Bakit tinawag ni Nekrasov si Yakov na isang "halimbawa at tapat" na alipin?

- Bakit lumitaw ang alitan sa pagitan ng may-ari ng lupa at magsasaka at paano ito nalutas?

(Sa kwento malapitan dalawang larawan ang ipinakita - si G. Polivanov at ang kanyang tapat na lingkod na si Yakov. Ang may-ari ng lupa ay "matakaw", "kuripot", "malupit".

Sa ngipin ng isang tinatayang alipin

Jacob ang tapat

Habang naglalakad siya, hinipan niya ang kanyang sakong.

Tungkol kay Yakov "ang tapat," ang alipin ng may-ari ng lupain na si Polivanov, sinasabi sa ganitong paraan:

Mga taong may ranggo na alipin -

Mga totoong aso Minsan:

Mas mabigat ang parusa,

Kaya naman mas mahal sa kanila ang mga ginoo.

Si Yakov ay lumitaw nang ganito mula sa kanyang kabataan,

Si Yakov ay nagkaroon lamang ng kagalakan:

Upang mag-ayos, protektahan, mangyaring ang panginoon...

Sa harap natin ay isang boluntaryong alipin, isang magsasaka, alipin na tapat sa kanyang panginoon, na nawala. dignidad ng tao. Ngunit kahit na ang nilalang na ito ay hindi makayanan ang insultong ginawa sa kanya ni Polivanov, kaya malupit ang pagiging arbitraryo ng may-ari ng lupa. Sa pamamagitan ng paglalarawan ng master na si Polivanov at ang serf na si Yakov sa kanilang direktang paghaharap, ipinakita ng may-akda na ang salungatan na umiiral sa pagitan ng may-ari ng lupa at ng magsasaka ay hindi malulutas nang "mapayapa", sa mabuting budhi:

Kahit anong hiling ng tiyuhin ko sa pamangkin niya,

Naging recruit ang amo ng karibal.

Nalaman ng mambabasa na ang mga magsasaka ay naghiganti sa panginoon nang ang alipin na si Yakov ay "niloko" at "uminom ng patay na babae":

…Ang awkward kapag wala si Yakov,

kung sino man ang maglingkod ay tanga, torpe!

Matagal nang kumukulo ang galit sa lahat,

Buti na lang may kaso: bastos ka, ilabas mo!

Nakagawa si Yakov ng isang kakila-kilabot, malupit na paghihiganti: nagpakamatay siya sa harap ng may-ari ng lupa. Dahil sa protesta ni Jacob, napagtanto ng may-ari ng lupa ang kanyang kasalanan:

Umuwi ang panginoon, nananaghoy:

“Ako ay isang makasalanan, isang makasalanan! Patayin ako!)

"Tungkol sa dalawang malaking makasalanan"

- Bakit nagpasya ang matanda na sabihin ang kanyang sikreto sa amo?

(Sa alamat pinag-uusapan natin tungkol sa magnanakaw na si Kudeyar at Pan Glukhovsky. Si Kudeyar, na nakagawa ng mabibigat na kasalanan, ay nagising ang kanyang budhi, nagsisi siya, at ipinakita sa kanya ng Diyos ang daan tungo sa kaligtasan:

Elder sa prayer vigil

Isang santo ang lumitaw

Rek: “Hindi kung walang probidensya ng Diyos

Pinili mo ang isang matandang puno ng oak,

Gamit ang parehong kutsilyo na kanyang ninakawan,

Putulin ito gamit ang parehong kamay!"

Sinabi niya ang kanyang lihim sa pagtuturo sa isang makasalanan.)

- Ano ang ipinahihiwatig ng sagot ni sir?

(Ang moral na impluwensya ay lumalabas na walang kabuluhan. Ang budhi ng panginoon ay nanatiling bingi sa mga tawag ng nakatatanda. Sa turn, ang marangal na guro ay tumutugon sa sumusunod na turo:

Kailangan mong mabuhay, matanda, sa aking palagay:

Ilang alipin ang aking sisirain?

Pinahihirapan ko, pinapahirapan at binibitin,

Sana makita ko kung paano ako matulog!

Ang mga salitang ito ay pumukaw sa galit na galit ng matanda, at pinatay niya si Pan Glukhovsky.)

- Ano ang nag-udyok sa nagsisising magnanakaw na gawin ang gawaing ito?

(Ang galit sa kaluluwa ng makasalanan ay ipinanganak ng pakikiramay sa mga magsasaka na nagtiis sa malupit na pambu-bully ni Pan Glukhovsky.)

Sa alamat na ito, tulad ng sa kwento tungkol kay Jacob, muling tumunog ang tema ng malupit na panunuya sa mga magsasaka. Ngunit ang solusyon, ang paraan out, ay iminungkahi na iba. Kung ayaw ni Yakov na "marumi ang kanyang mga kamay sa pagpatay," pagkatapos ay pinapatay ng matanda si Pan Glukhovsky. At ito ay para sa pagpatay, paghihiganti laban sa malupit, ang mapang-api ng mga tao, na siya ay tumatanggap ng kapatawaran ng mga kasalanan:

Ngayon lang pan duguan

Naunang bumagsak ang ulo niya sa saddle.

Isang malaking puno ang bumagsak,

Niyanig ng echo ang buong kagubatan.

Ang puno ay bumagsak at gumulong pababa

Ang monghe ay wala sa pasanin ng mga kasalanan!

- Sa ano kahulugan ng ideolohiya mga alamat?

(Ang nagsisising makasalanan ay natagpuan ang kanyang kaligtasan sa pamamagitan ng pagtahak sa landas ng pamamagitan para sa mga tao. Ang pakikitungo sa malupit ay pinagtitibay bilang ang tanging posibleng paraan paglutas ng hindi mapagkakasunduang tunggalian sa pagitan ng mamamayan at ng mga mapang-api. Iginiit ng alamat ang moral na karapatan ng mga tao na makitungo sa kanilang mga kaaway: Si Kudeyar ay pinatawad sa lahat ng kanyang mga kasalanan sa pagpatay sa malupit na mang-aapi ng mga tao.)

"Mga Kasalanan ng Magsasaka"

- Sino ang mga bida sa kwento? Paano naiiba ang kuwentong ito sa mga unang kuwento?

(Sa harap natin muli ang parehong mga bayani - ang amo at ang magsasaka. Ngunit, hindi tulad ng unang dalawang kuwento, dito ang amo ay gumawa ng isang mabuting gawa:

Mula sa tanikala hanggang sa kalayaan

Walong libong kaluluwa ang pinakawalan!

At isang tao mula sa mga tao - ang magsasaka na nakatatandang si Gleb - ay nagtaksil sa kanyang mga kababayan, na sinira ang walong libong kaluluwa ng mga magsasaka. Matapos ang pagkamatay ng admiral, ang kanyang malayong kamag-anak:

Sinabi ko sa kanya ang lahat, hinusgahan ko siya

Mga bundok na ginto, ibinigay ang kanyang kalayaan...

Si Gleb - siya ay sakim - ay natutukso:

Nasusunog ang kalooban!

Muling pinakinggan ang tema ng ugnayan ng inaapi at nang-aapi, ngunit nagdudulot na ito ng problema sa kasalanan ng magsasaka. Si Elder Gleb, dahil sa kasakiman at para sa kapakanan ng kanyang sariling kapakanan, ay ipahamak ang kanyang mga kababayan sa pahirap ng pagkaalipin, at naging salarin ng kalungkutan ng mga tao.)

Ang kasalanan ng pagtataksil sa interes ng mamamayan sa loob mismo ng uring magsasaka ay lumalabas na ang pinakamalaking kasalanan. Ang mga tao ay hindi makakamit ang "kalayaan", ngunit "magsisikap magpakailanman" hangga't may mga taksil sa kanilang gitna at isang matiyagang saloobin sa kanila:

Oh tao! lalaki! ikaw ang makasalanan ng lahat,

At dahil diyan magdurusa ka magpakailanman!

IV. Buod ng aralin. mga konklusyon

Ang lahat ng tatlong kuwento ay nagbabahagi ng isang karaniwang problema: kung paano putulin ang mga tanikala ng pang-aalipin at pang-aapi?

Bumaling si Nekrasov sa relihiyong Kristiyano. Dahil para sa mga magsasaka, ang "paghuhukom ng Diyos" ay isang pagpapakita ng pinakamataas na katarungang moral. Mula sa pananaw" paghatol ng Diyos“Ang panginoon ay higit na makasalanan kaysa Kudeyar, at ang pakikitungo sa kanya ay nagbibigay ng pagbabayad-sala para sa lahat ng kasalanan. Ganito pinagtibay ng tula ang kabanalan ng pakikibaka laban sa mga mapang-api. Iyon ang dahilan kung bakit ang kuwento sa pinaka-pinipilit na paksa sa ating panahon ay isinalaysay ng "The Humble Mantis" Ionushka. Iyon ang dahilan kung bakit nakikita natin sa alamat ang isang kasaganaan ng mga salita mula sa pang-araw-araw na buhay sa relihiyon: Panginoon, makasalanan, banal na pakay, monghe, santo, pagbanggit ng Solovetsky Monastery, Padre Pitirim. Mga katangian ng Nekrasov Kristiyanong etika ganap na naiibang mga tampok kaysa sa opisyal na simbahan. Hindi Siya tumawag na patawarin ang mga kaaway, upang mamuhay sa takot at pagsunod, ngunit pinagpapala ang malaking galit ng tao, na ipinanganak ng habag at pakikiramay sa mga inaapi.

Kaya, nang maunawaan ang panloob na pagkakaisa ng tatlong kuwento, nakikita natin sa gitna ng tula ang problema ng panahon - ang tanong ng mga paraan buhay magsasaka sa kalayaan at kaligayahan.

Takdang aralin

2. Maghanda para sa pagsubok na gawain(sa pagpapasya ng guro).

3. Indibidwal na gawain: ihanda ang mensahe na "Sino si Grisha Dobrosklonov?"

Tungkol sa huwarang alipin - Yakov the Faithful

May isang ginoo na mababa ang kapanganakan,
Bumili siya ng isang nayon gamit ang mga suhol,
Tuloy-tuloy siyang nanirahan dito sa loob ng tatlumpu't tatlong taon,
Siya ay kumuha ng kalayaan, nagsaya, uminom ng mapait na bagay.
Sakim, maramot, hindi nakipagkaibigan sa mga maharlika,
Pinuntahan ko lamang ang aking kapatid na babae para sa tsaa;
Kahit sa mga kamag-anak, hindi lamang sa mga magsasaka,
Si G. Polivanov ay malupit;
Ang pagkakaroon ng kasal sa anak na babae, ang asawa ng mga tapat
Hinampas niya sila at itinaboy silang dalawa na hubad,
Sa ngipin ng isang huwarang alipin,
Jacob ang tapat
Naglalakad-lakad siya ay tinamaan siya ng kanyang sakong.

Mga taong may ranggo na alipin -
Mga totoong aso minsan:
Mas mabigat ang parusa,
Kaya naman mas mahal sa kanila ang mga ginoo.
Si Yakov ay lumitaw nang ganito mula sa kanyang kabataan,
Si Yakov ay nagkaroon lamang ng kagalakan:
Upang mag-ayos, protektahan, mangyaring ang panginoon
Oo, batuhin ang aking maliit na pamangkin.
Kaya pareho silang nabuhay hanggang sa pagtanda.
Ang mga binti ng master ay nagsimulang matuyo,
Nagpagamot ako, ngunit hindi nabuhay ang aking mga binti...
Puno ng pagsasalo, paglalaro at pagkanta!
Maaliwalas ang mga mata
Namumula ang pisngi
Ang mabilog na kamay ay kasing puti ng asukal,
Oo, may mga kadena sa aking mga paa!
Ang may-ari ng lupa ay tahimik na nakahiga sa ilalim ng kanyang damit,
Sinusumpa niya ang kanyang mapait na kapalaran,
Yakov kasama ang kanyang panginoon: kaibigan at kapatid
Tinatawag ng master ang tapat na Yakov.
Tayong dalawa ay naghiwalay sa taglamig at tag-araw,
Mas naglaro sila ng baraha
Pumunta kami sa kapatid ko para mawala ang pagkabagot
Mga labindalawang versts sa magandang araw.
Si Yakov mismo ang magdadala sa kanya palabas at ihiga siya,
Siya mismo ay magdadala ng mahabang distansya sa kanyang kapatid na babae,
Tutulungan ka niyang makalapit sa matandang babae mismo,
Kaya't namuhay sila ng masaya - pansamantala...

Lumaki ang pamangkin ni Jacob na si Grisha
Sa paanan ng master: "Gusto kong magpakasal!"
- "Sino ang nobya?" - "Ang Nobya ay si Arisha."
Sumagot ang master: "Itataboy ko ito sa kabaong!"
Naisip niya sa sarili, nakatingin kay Arisha:
“Kung maigalaw lang ng Diyos ang kanyang mga paa!”
Kahit anong hiling ng tiyuhin ko sa pamangkin niya,
Naging recruit ang amo ng karibal.
Seryoso kong sinaktan ang ulirang alipin,
Jacob ang tapat
Guro, niloko ako ng alipin!
I'm dead drunk... Ang awkward kung wala si Yakov,
Kung sino man ang nagsisilbi ay tanga, torpe!
Matagal nang kumukulo ang galit sa lahat,
Buti na lang may kaso: bastos ka, ilabas mo!
Ang panginoon ay nagtatanong o nagmumura tulad ng isang aso,
Kaya lumipas ang dalawang linggo.
Biglang bumalik ang kanyang tapat na lingkod...
Ang unang bagay ay yumuko sa lupa.
Ito ay isang awa para sa kanya, nakikita mo, siya ay naging walang paa:
Sino ang makakasunod dito?
“Huwag mo lamang alalahanin ang malupit na gawa;
Papasanin ko ang aking krus hanggang sa libingan!”
Muling nakahiga ang may-ari ng lupa sa ilalim ng kanyang damit,
Muling umupo si Yakov sa kanyang paanan,
Muli siyang tinawag ng may-ari ng lupa na kapatid.
“Bakit ka nakasimangot, Yasha?” - “Maputik!”
Maraming fungi ang nakasabit sa mga sinulid,
Naglaro kami ng mga baraha, uminom ng tsaa,
Ibuhos ang mga seresa at raspberry sa mga inumin
At nagtipon sila para magsaya kasama ang kanilang kapatid na babae.

Ang may-ari ng lupa ay naninigarilyo, nagsisinungaling nang walang pakialam,
Natutuwa akong makita ang malinaw na araw at halamanan.
Si Yakov ay madilim, nagsasalita nang atubili,
Nanginginig ang mga bato ni Jacob,
Nagpapabinyag. “Kalimutan mo ako, masamang espiritu! -
Bulong: “Magkakalat!” (iniistorbo siya ng kanyang kaaway).
Pupunta sila... Sa kanan ay isang makahoy na slum,
Ang pangalan nito ay mula pa noong sinaunang panahon: Devil's Ravine;
Lumiko si Yakov at pinalayas ang bangin,
Nagulat ang master: "Saan ka pupunta, saan ka pupunta?"
Hindi umimik si Yakov. Napadaan kami sa bilis
Ilang milya; hindi ang kalsada - problema!
Mga hukay, patay na kahoy; tumatakbo sa kahabaan ng bangin
Tubig sa tagsibol, kumakaluskos ang mga puno...
Ang mga kabayo ay nagsimulang tumayo - at hindi isang hakbang pa,
Ang mga puno ng pine ay lumalabas na parang pader sa harap nila.

Yakov, nang hindi tumitingin sa kaawa-awang master,
Sinimulan niyang hubarin ang mga kabayo,
Tapat kay Yash, nanginginig, namumutla,
Ang may-ari ng lupa ay nagsimulang mamalimos.
Nakinig si Yakov sa mga pangako - at walang pakundangan,
Tumawa siya ng masama: “Nahanap ko ang mamamatay-tao!
Dudumihan ko ang aking mga kamay ng pagpatay,
Hindi, hindi para sa iyo ang mamatay!"
Tumalon si Yakov sa isang mataas na puno ng pino,
Pinalakas ito ng mga renda sa itaas,
Tumawid siya, tumingin sa araw,
Inilagay niya ang kanyang ulo sa isang silong at ibinaba ang kanyang mga binti!..

Anong mga hilig ng Diyos! nakabitin
Si Yakov ay rhythmically swinging sa ibabaw ng master.
Ang master ay nagmamadali, humihikbi, sumisigaw,
Isang echo ang tumugon!

Iniunat ang kanyang ulo, ang kanyang boses ay pilit
Master - ang mga hiyawan ay walang kabuluhan!
Ang Devil's Ravine ay nakabalot sa isang saplot,
Sa gabi ay mabigat ang hamog doon,
Hindi mo makikita si Zgi! tanging mga kuwago lamang ang dumadaloy,
Ibinuka ang kanyang mga pakpak sa lupa,
Maririnig mo ang mga kabayong ngumunguya ng mga dahon,
Tahimik na tumutunog ang mga kampana.
Ito ay tulad ng isang cast iron fit - sila ay nasusunog
Dalawang bilog, maliwanag na mga mata ng isang tao,
Ang ilang mga ibon ay lumilipad nang maingay,
Narinig ko na tumira sila sa malapit.
Ang uwak ay tumikhim mag-isa sa itaas ng Yakov.
Chu! Mayroong hanggang isang daan sa kanila!
Ang ginoo ay sumigaw at nagbanta ng saklay!
Anong mga hilig ng Diyos!
Ang panginoon ay nakahiga sa bangin buong gabi,
Itaboy ang mga ibon at lobo sa mga daing,
Kinaumagahan ay nakita siya ng mangangaso.
Umuwi ang panginoon, nananaghoy:
“Ako ay isang makasalanan, isang makasalanan! Patayin ako!
Ikaw, panginoon, ay magiging isang ulirang alipin,
Jacob ang tapat
Tandaan mo dati araw ng katapusan!

“Mga kasalanan, kasalanan,” ang narinig
Mula sa lahat ng panig. - Nakakaawa si Yakov,
Oo, nakakatakot din para sa master, -
Napakalaking parusa ang natanggap niya!"
- Oh! Aray! Narinig din namin
Nakakatakot ang dalawa o tatlong kwento
At mainit na nagtalo sila
Tungkol sa kung sino ang pinakamasamang makasalanan sa lahat.
Sinabi ng isa: mga innkeepers,
Ang isa pa ay nagsabi: mga may-ari ng lupa,
At ang pangatlo ay mga lalaki.
Ito ay si Ignatius Prokhorov,
Nagdadala ng transportasyon
Mahinahon at maunlad
Ang lalaki ay hindi isang walang laman na nagsasalita.
Nakita niya ang lahat ng uri ng species,
Naglakbay sa buong probinsya
Parehong kasama at sa kabila.
Dapat makinig ka sa kanya
Gayunpaman, ang mga Vahlak
Sa sobrang galit nila, hindi nila ako pinayagan
Magsabi ng isang salita kay Ignatius,
Lalo na si Klim Yakovlev
Siya ay nagmamayabang: "Ikaw ay isang tanga!.."
- "Dapat nakinig ka muna..."
- "Ikaw ay isang tanga..."
- "At ikaw lang iyon,
Nakikita ko, mga tanga! -
Biglang nagpasok ng bastos na salita
Eremin, kapatid na mangangalakal,
Pagbili mula sa mga magsasaka
Kahit ano, bast shoes,
Veal man o lingonberry,
At pinaka-mahalaga - isang master
Maging sa pagbabantay para sa mga pagkakataon
Kailan kinokolekta ang mga buwis?
At ang pag-aari ng Vakhlatsky
Inilagay ito sa ilalim ng martilyo. -
Nagsimula sila ng pagtatalo,
Ngunit hindi nila pinalampas ang punto!
Sino ang pinakamasamang makasalanan sa lahat? isipin mo!”
- "Well, sino? magsalita ka!"
- "Alam namin kung sino: mga magnanakaw!"
At sinagot siya ni Klim:
"Hindi kayo mga serf,
Nagkaroon ng malaking patak,
Hindi ang iyong kalbo!
Napuno ko na ang pitaka ko: I'm imagining
May mga magnanakaw sa lahat ng dako para sa kanya;
Ang pagnanakaw ay isang espesyal na artikulo,
Walang kinalaman ang pagnanakaw dito!"
- "Magnanakaw para sa magnanakaw"
Namamagitan!” - sabi ni Prasol,
At Lavin - tumalon sa kanya!
"Magdasal ka!" - at maglagay ng ilang prasol sa iyong mga ngipin.
"Magpaalam ka sa iyong mga tiyan!" -
At mag-spray sa mga ngipin ng Avalanche.
“Oh, lumaban ka! Magaling!”
Naghiwalay ang mga magsasaka
Walang nag-encourage
Walang naghiwalay.
Ang mga suntok ay umuulan na parang granizo:
- Papatayin kita! sumulat sa iyong mga magulang!
- "Papatayin kita!" tawagin mo ang pari!
Natapos ito kay Prasol
Pinisil ni Klim ang kanyang kamay na parang singsing,
Hinawakan ng isa ang buhok niya
At yumuko siya sa salitang "bow"
Merchant sa kanyang paanan.
"Well, ito na!" - sabi ni Prasol.
Pinalaya ni Klim ang nagkasala,
Ang nagkasala ay nakaupo sa isang log,
Malapad na checkered scarf
Pinunasan niya ang sarili at sinabing:
"Ikaw ang nanalo! Hindi ba ito kamangha-mangha?
Hindi siya umaani, hindi siya nag-aararo, gumagala siya
Ayon sa posisyon ng Konovalsky.
Paano mo hindi maubos ang iyong enerhiya?"
(Nagtawanan ang mga magsasaka.)
- "Ayaw mo pa ba?" -
Masayang sabi ni Klim.
“Akala mo hindi? Subukan Natin! "
Maingat na inalis ng mangangalakal ang pabango
At dumura siya sa kanyang mga kamay.

"Buksan ang mga labi ng kasalanan
Dumating na ang turn: makinig!
Kaya't ako'y makikipagpayapaan sa pagitan ninyo!" -
Biglang sumigaw si Ionushka,
Tahimik na nakikinig sa buong gabi,
Nagbubuntong-hininga at binyagan,
Mapagpakumbaba na nagdadasal na mantis.
Natuwa ang mangangalakal; Klim Yakovlev
Nanahimik siya. Umupo,
Nagkaroon ng katahimikan.

Bakit tinawag ni Nekrasov si Yakov na isang "halimbawa at tapat" na alipin?

Bakit lumitaw ang alitan sa pagitan ng may-ari ng lupa at magsasaka at paano ito nalutas?

(Ang kuwento ay nagpapakita ng dalawang larawan nang malapitan - si G. Polivanov at ang kanyang tapat na lingkod na si Yakov. Ang may-ari ng lupa ay "matakaw," "kuripot," "malupit."

Sa ngipin ng isang tinatayang alipin

Jacob ang tapat

Habang naglalakad siya, hinipan niya ang kanyang sakong.

Tungkol kay Yakov "ang tapat," ang alipin ng may-ari ng lupain na si Polivanov, sinasabi sa ganitong paraan:

Mga taong may ranggo na alipin -

Mga totoong aso minsan:

Mas mabigat ang parusa,

Kaya naman mas mahal sa kanila ang mga ginoo.

Si Yakov ay lumitaw nang ganito mula sa kanyang kabataan,

Si Yakov ay nagkaroon lamang ng kagalakan:

Upang mag-ayos, protektahan, mangyaring ang panginoon...

Sa harap natin ay isang boluntaryong alipin, isang magsasaka, alipin na tapat sa kanyang panginoon, na nawala ang kanyang dignidad bilang tao. Ngunit kahit na ang nilalang na ito ay hindi makayanan ang insultong ginawa sa kanya ni Polivanov, kaya malupit ang pagiging arbitraryo ng may-ari ng lupa. Sa pamamagitan ng paglalarawan ng master na si Polivanov at ang serf na si Yakov sa kanilang direktang paghaharap, ipinakita ng may-akda na ang salungatan na umiiral sa pagitan ng may-ari ng lupa at ng magsasaka ay hindi malulutas nang "mapayapa", sa mabuting budhi:

Kahit anong hiling ng tiyuhin ko sa pamangkin niya,

Naging recruit ang amo ng karibal.

Nalaman ng mambabasa na ang mga magsasaka ay naghiganti sa panginoon nang ang alipin na si Yakov ay "niloko" at "uminom ng patay na babae":

...Ang awkward kapag wala si Yakov,

kung sino man ang nagsisilbi ay isang tanga, isang hamak!

Matagal nang kumukulo ang galit sa lahat,

Buti na lang may kaso: bastos ka, ilabas mo!

Nakagawa si Yakov ng isang kakila-kilabot, malupit na paghihiganti: nagpakamatay siya sa harap ng may-ari ng lupa. Dahil sa protesta ni Jacob, napagtanto ng may-ari ng lupa ang kanyang kasalanan:

Umuwi ang panginoon, nananaghoy:

“Ako ay isang makasalanan, isang makasalanan! Patayin ako!)

"Tungkol sa dalawang malaking makasalanan"

Bakit nagpasya ang matanda na sabihin ang kanyang sikreto sa amo?

(Ang alamat ay nagsasalita tungkol sa magnanakaw na si Kudeyar at Pan Glukhovsky. Si Kudeyar, na nakagawa ng mabibigat na kasalanan, ay nagising ang kanyang budhi, nagsisi siya, at ipinakita sa kanya ng Diyos ang daan tungo sa kaligtasan:

Elder sa prayer vigil

Isang santo ang lumitaw

Rek: “Hindi kung walang probidensya ng Diyos

Pinili mo ang isang matandang puno ng oak,

Gamit ang parehong kutsilyo na kanyang ninakawan,

Putulin ito gamit ang parehong kamay!"

Sinabi niya ang kanyang lihim sa pagtuturo sa isang makasalanan.)

Ano ang ipinahihiwatig ng sagot ni sir?

(Ang moral na impluwensya ay lumalabas na walang kabuluhan. Ang budhi ng panginoon ay nanatiling bingi sa mga tawag ng nakatatanda. Sa turn, ang marangal na guro ay tumutugon sa sumusunod na turo:

Kailangan mong mabuhay, matanda, sa aking palagay:

Ilang alipin ang aking sisirain?

Pinahihirapan ko, pinapahirapan at binitin,

Sana makita ko kung paano ako matulog!

Ang mga salitang ito ay pumukaw sa galit na galit ng matanda, at pinatay niya si Pan Glukhovsky.)

Ano ang nag-udyok sa nagsisising magnanakaw na gawin ang gawaing ito?

(Ang galit sa kaluluwa ng makasalanan ay ipinanganak ng pakikiramay sa mga magsasaka na nagtiis sa malupit na pambu-bully ni Pan Glukhovsky.)

Sa alamat na ito, tulad ng sa kwento tungkol kay Jacob, muling tumunog ang tema ng malupit na panunuya sa mga magsasaka. Ngunit ang solusyon, ang paraan, ay iminungkahing iba. Kung ayaw ni Yakov na "marumi ang kanyang mga kamay sa pagpatay," pagkatapos ay pinapatay ng matanda si Pan Glukhovsky. At ito ay para sa pagpatay, paghihiganti laban sa malupit, ang mapang-api ng mga tao, na siya ay tumatanggap ng kapatawaran ng mga kasalanan:

Ngayon lang pan duguan

Naunang bumagsak ang ulo niya sa saddle.

Isang malaking puno ang bumagsak,

Niyanig ng echo ang buong kagubatan.

Ang puno ay bumagsak at gumulong pababa

Ang monghe ay wala sa pasanin ng mga kasalanan!

Ano ang ideolohikal na kahulugan ng alamat?

(Ang nagsisising makasalanan ay natagpuan ang kanyang kaligtasan sa pamamagitan ng pagtahak sa landas ng pamamagitan para sa mga tao. Ang paghihiganti laban sa malupit ay pinagtitibay bilang ang tanging posibleng paraan upang malutas ang hindi mapagkakasunduang hidwaan ng mga tao sa mga mapang-api. Ang alamat ay iginiit ang moral na karapatan ng mga tao upang pakikitungo sa kanilang mga kaaway: Ang Kudeyar ay pinatawad sa lahat ng mga kasalanan sa pagpatay sa malupit na mapang-api sa bayan )

"Mga Kasalanan ng Magsasaka"

Sino ang mga bida sa kwento? Paano naiiba ang kuwentong ito sa mga unang kuwento?

(Sa harap natin muli ang parehong mga bayani - ang amo at ang magsasaka. Ngunit, hindi tulad ng unang dalawang kuwento, dito ang amo ay gumawa ng isang mabuting gawa:

Mula sa tanikala hanggang sa kalayaan

Walong libong kaluluwa ang pinakawalan!

At isang tao mula sa mga tao - ang magsasaka na nakatatandang si Gleb - ay nagtaksil sa kanyang mga kababayan, na sinira ang walong libong kaluluwa ng mga magsasaka. Matapos ang pagkamatay ng admiral, ang kanyang malayong kamag-anak:

Sinabi ko sa kanya ang lahat, hinusgahan ko siya

Mga bundok na ginto, ibinigay ang kanyang kalayaan...

Si Gleb - siya ay sakim - ay natutukso:

Nasusunog ang kalooban!

Muling pinakinggan ang tema ng ugnayan ng inaapi at nang-aapi, ngunit nagdudulot na ito ng problema sa kasalanan ng magsasaka. Si Elder Gleb, dahil sa kasakiman at para sa kapakanan ng kanyang sariling kapakanan, ay ipahamak ang kanyang mga kababayan sa pahirap ng pagkaalipin, at naging salarin ng kalungkutan ng mga tao.)

Ang kasalanan ng pagtataksil sa interes ng mamamayan sa loob mismo ng uring magsasaka ay lumalabas na ang pinakamalaking kasalanan. Ang mga tao ay hindi makakamit ang "kalayaan", ngunit "magsisikap magpakailanman" hangga't may mga taksil sa kanilang gitna at isang matiyagang saloobin sa kanila:

Oh tao! lalaki! ikaw ang makasalanan ng lahat,

At dahil diyan magdurusa ka magpakailanman!

Aralin 7. Ang ideolohikal na kahulugan ng mga kuwento tungkol sa mga makasalanan

Mga layunin ng aralin: ipakita kung paano niresolba ng tula ang isyu ng mga paraan ng kalayaan at kaligayahan; kung paano binibigyan ng makata ang malabong kawalang-kasiyahang namumuo sa mga tao ng katalinuhan at puwersa ng panlipunang taginting.

Sa panahon ng mga klase

Ang hindi pagsunod ay hangal

Friendly strength ang kailangan.

ako. Sinusuri ang takdang-aralin

1. Sabihin kung paano nalutas ang pangunahing tanong sa tula: sino ang masaya... sa Rus'?

2. Sabihin kung anong uri ng magsasaka ang ipinakita sa tula, bakit?

3. Paano nagbabago ang pag-unawa sa kaligayahan at kaligayahan sa mga magsasaka na naghahanap ng katotohanan?

4. Pagsubok ng iyong kaalaman sa tulang "Rus" sa pamamagitan ng puso.

II. Gawin ang huling bahagi ng "A Feast for the Whole World"

Kaya, masasabi nating iniwan ng reporma ang "pinalayang magsasaka" sa isang estado ng kahirapan at kawalan ng mga karapatan. Kasabay nito, nag-ambag ito sa paggising ng pambansang kamalayan sa sarili. Nakumbinsi ni Nekrasov ang mambabasa na ito ay patuloy na lumalaki. Ang mga imahe ng "masaya" at debate tungkol sa kaligayahan, ang mga pagpupulong sa mga may-ari ng lupa ay humantong sa ideya ng pangangailangan para sa mga radikal na pagbabago sa buhay upang maging posible ang kaligayahan ng mga tao.

Mag-ehersisyo.

Sa madaling sabi ay muling isalaysay ang mga kabanata: "Tungkol sa huwarang alipin - si Jacob na tapat", "Tungkol sa dalawang dakilang makasalanan", "Kasalanan ng magsasaka" at gumawa ng konklusyon tungkol sa kung ano ang nagkakaisa sa mga kabanatang ito.

(Ang mga alamat na ito ay pinag-isa ng tema ng kasalanan. Si Master Polivanov ay napakalupit sa kanyang pakikitungo sa lahat na dinala niya sila sa kamatayan kahit na "tulad ng isang aso." Ang alipin na si Yakov, na nakatuon sa kanya, ay nagkaroon ng magnanakaw na si Kudeyar ay isang "hayop. -tao" na nagbuhos ng maraming dugo ng mga tapat na Kristiyano " sinira" ni Elder Gleb ang walong libong kaluluwa ng mga magsasaka. Ang bawat isa sa mga pangunahing tauhan ng mga kuwentong ito ay nakagawa ng matinding kasalanan).

Masiglang tinutulan ni N. A. Nekrasov ang pagbabawal ng censor sa kuwentong "Tungkol sa huwarang alipin - Yakov the Faithful" sa pinuno ng departamento ng pamamahayag na si V. V. Grigoriev: "... gumawa ng ilang mga sakripisyo sa censor na si Lebedev, hindi kasama ang sundalo at dalawang kanta, ngunit itapon ang kwento tungkol kay Jacob, kung ano ang hinihiling niya sa ilalim ng banta ng pag-aresto sa libro, hindi ko magagawa - mawawalan ng kahulugan ang tula."

Bakit inilakip ni Nekrasov ang napakalaking kahalagahan sa kuwentong ito, hindi niya nais na "itapon ito" mula sa teksto ng tula.

(Ang lahat ng tatlong kuwento ay konektado ng iisang tema ng kasalanan. Kahit na ang isang alipin mula sa mahirap na buhay at kahihiyan ay may kakayahang magprotesta.)

III. Pagsusuri ng mga kwento

Bakit tinawag ni Nekrasov si Yakov na isang "halimbawa at tapat" na alipin?

Bakit lumitaw ang alitan sa pagitan ng may-ari ng lupa at magsasaka at paano ito nalutas?

(Ang kuwento ay nagpapakita ng dalawang larawan nang malapitan - si G. Polivanov at ang kanyang tapat na lingkod na si Yakov. Ang may-ari ng lupa ay "matakaw," "kuripot," "malupit."

Sa ngipin ng isang tinatayang alipin

Jacob ang tapat

Habang naglalakad siya, hinipan niya ang kanyang sakong.

Tungkol kay Yakov "ang tapat," ang alipin ng may-ari ng lupain na si Polivanov, sinasabi sa ganitong paraan:

Mga taong may ranggo na alipin -

Mga totoong aso minsan:

Mas mabigat ang parusa,

Kaya naman mas mahal sa kanila ang mga ginoo.

Si Yakov ay lumitaw nang ganito mula sa kanyang kabataan,

Si Yakov ay nagkaroon lamang ng kagalakan:

Upang mag-ayos, protektahan, mangyaring ang panginoon...

Sa harap natin ay isang boluntaryong alipin, isang magsasaka, alipin na tapat sa kanyang panginoon, na nawala ang kanyang dignidad bilang tao. Ngunit kahit na ang nilalang na ito ay hindi makayanan ang insultong ginawa sa kanya ni Polivanov, kaya malupit ang pagiging arbitraryo ng may-ari ng lupa. Sa pamamagitan ng paglalarawan ng master na si Polivanov at ang serf na si Yakov sa kanilang direktang paghaharap, ipinakita ng may-akda na ang salungatan na umiiral sa pagitan ng may-ari ng lupa at ng magsasaka ay hindi malulutas nang "mapayapa", sa mabuting budhi:

Kahit anong hiling ng tiyuhin ko sa pamangkin niya,

Naging recruit ang amo ng karibal.

Nalaman ng mambabasa na ang mga magsasaka ay naghiganti sa panginoon nang ang alipin na si Yakov ay "niloko" at "uminom ng patay na babae":

...Ang awkward kapag wala si Yakov,

kung sino man ang nagsisilbi ay isang tanga, isang hamak!

Matagal nang kumukulo ang galit sa lahat,

Buti na lang may kaso: bastos ka, ilabas mo!

Nakagawa si Yakov ng isang kakila-kilabot, malupit na paghihiganti: nagpakamatay siya sa harap ng may-ari ng lupa. Dahil sa protesta ni Jacob, napagtanto ng may-ari ng lupa ang kanyang kasalanan:

Umuwi ang panginoon, nananaghoy:

“Ako ay isang makasalanan, isang makasalanan! Patayin ako!)

"Tungkol sa dalawang malaking makasalanan"

Bakit nagpasya ang matanda na sabihin ang kanyang sikreto sa amo?

(Ang alamat ay nagsasalita tungkol sa magnanakaw na si Kudeyar at Pan Glukhovsky. Si Kudeyar, na nakagawa ng mabibigat na kasalanan, ay nagising ang kanyang budhi, nagsisi siya, at ipinakita sa kanya ng Diyos ang daan tungo sa kaligtasan:

Elder sa prayer vigil

Isang santo ang lumitaw

Rek: “Hindi kung walang probidensya ng Diyos

Pinili mo ang isang matandang puno ng oak,

Gamit ang parehong kutsilyo na kanyang ninakawan,

Putulin ito gamit ang parehong kamay!"

Sinabi niya ang kanyang lihim sa pagtuturo sa isang makasalanan.)

Ano ang ipinahihiwatig ng sagot ni sir?

(Ang moral na impluwensya ay lumalabas na walang kabuluhan. Ang budhi ng panginoon ay nanatiling bingi sa mga tawag ng nakatatanda. Sa turn, ang marangal na guro ay tumutugon sa sumusunod na turo:

Kailangan mong mabuhay, matanda, sa aking palagay:

Ilang alipin ang aking sisirain?

Pinahihirapan ko, pinapahirapan at binitin,

Sana makita ko kung paano ako matulog!

Ang mga salitang ito ay pumukaw sa galit na galit ng matanda, at pinatay niya si Pan Glukhovsky.)

Ano ang nag-udyok sa nagsisising magnanakaw na gawin ang gawaing ito?

(Ang galit sa kaluluwa ng makasalanan ay ipinanganak ng pakikiramay sa mga magsasaka na nagtiis sa malupit na pambu-bully ni Pan Glukhovsky.)

Sa alamat na ito, tulad ng sa kwento tungkol kay Jacob, muling tumunog ang tema ng malupit na panunuya sa mga magsasaka. Ngunit ang solusyon, ang paraan, ay iminungkahing iba. Kung ayaw ni Yakov na "marumi ang kanyang mga kamay sa pagpatay," pagkatapos ay pinapatay ng matanda si Pan Glukhovsky. At ito ay para sa pagpatay, paghihiganti laban sa malupit, ang mapang-api ng mga tao, na siya ay tumatanggap ng kapatawaran ng mga kasalanan:

Ngayon lang pan duguan

Naunang bumagsak ang ulo niya sa saddle.

Isang malaking puno ang bumagsak,

Niyanig ng echo ang buong kagubatan.

Ang puno ay bumagsak at gumulong pababa

Ang monghe ay wala sa pasanin ng mga kasalanan!

Ano ang ideolohikal na kahulugan ng alamat?

(Ang nagsisising makasalanan ay natagpuan ang kanyang kaligtasan sa pamamagitan ng pagtahak sa landas ng pamamagitan para sa mga tao. Ang paghihiganti laban sa malupit ay pinagtitibay bilang ang tanging posibleng paraan upang malutas ang hindi mapagkakasunduang hidwaan ng mga tao sa mga mapang-api. Ang alamat ay iginiit ang moral na karapatan ng mga tao upang pakikitungo sa kanilang mga kaaway: Ang Kudeyar ay pinatawad sa lahat ng mga kasalanan sa pagpatay sa malupit na mapang-api sa bayan )

"Mga Kasalanan ng Magsasaka"

Sino ang mga bida sa kwento? Paano naiiba ang kuwentong ito sa mga unang kuwento?

(Sa harap natin muli ang parehong mga bayani - ang amo at ang magsasaka. Ngunit, hindi tulad ng unang dalawang kuwento, dito ang amo ay gumawa ng isang mabuting gawa:

Mula sa tanikala hanggang sa kalayaan

Walong libong kaluluwa ang pinakawalan!

At isang tao mula sa mga tao - ang magsasaka na nakatatandang si Gleb - ay nagtaksil sa kanyang mga kababayan, na sinira ang walong libong kaluluwa ng mga magsasaka. Matapos ang pagkamatay ng admiral, ang kanyang malayong kamag-anak:

Sinabi ko sa kanya ang lahat, hinusgahan ko siya

Mga bundok na ginto, ibinigay ang kanyang kalayaan...

Si Gleb - siya ay sakim - ay natutukso:

Nasusunog ang kalooban!

Muling pinakinggan ang tema ng ugnayan ng inaapi at nang-aapi, ngunit nagdudulot na ito ng problema sa kasalanan ng magsasaka. Si Elder Gleb, dahil sa kasakiman at para sa kapakanan ng kanyang sariling kapakanan, ay ipahamak ang kanyang mga kababayan sa pahirap ng pagkaalipin, at naging salarin ng kalungkutan ng mga tao.)

Ang kasalanan ng pagtataksil sa interes ng mamamayan sa loob mismo ng uring magsasaka ay lumalabas na ang pinakamalaking kasalanan. Ang mga tao ay hindi makakamit ang "kalayaan", ngunit "magsisikap magpakailanman" hangga't may mga taksil sa kanilang gitna at isang matiyagang saloobin sa kanila:

Oh tao! lalaki! ikaw ang makasalanan ng lahat,

At dahil diyan magdurusa ka magpakailanman!

IV. Buod ng aralin. mga konklusyon

Ang lahat ng tatlong kuwento ay nagbabahagi ng isang karaniwang problema: kung paano putulin ang mga tanikala ng pang-aalipin at pang-aapi?

Bumaling si Nekrasov sa relihiyong Kristiyano. Dahil para sa mga magsasaka, ang "paghuhukom ng Diyos" ay isang pagpapakita ng pinakamataas na katarungang moral. Mula sa punto ng view ng "paghuhukom ng Diyos", si Pan ay isang mas malaking makasalanan kaysa sa Kudeyar, at ang pakikitungo sa kanya ay nagbibigay ng pagbabayad-sala para sa lahat ng mga kasalanan. Ganito pinagtibay ng tula ang kabanalan ng pakikibaka laban sa mga mapang-api. Iyon ang dahilan kung bakit ang kuwento sa pinaka-pinipilit na paksa sa ating panahon ay isinalaysay ng "The Humble Mantis" Ionushka. Iyon ang dahilan kung bakit nakikita natin sa alamat ang isang kasaganaan ng mga salita mula sa pang-araw-araw na buhay sa relihiyon: Panginoon, makasalanan, banal na pakay, monghe, santo, pagbanggit ng Solovetsky Monastery, Padre Pitirim. Iniuugnay ni Nekrasov ang ganap na magkakaibang mga tampok sa etika ng Kristiyano kaysa sa opisyal na simbahan. Hindi Siya tumawag na patawarin ang mga kaaway, upang mamuhay sa takot at pagsunod, ngunit pinagpapala ang malaking galit ng tao, na ipinanganak ng habag at pakikiramay sa mga naaapi.

Kaya, nang maunawaan ang panloob na pagkakaisa ng tatlong kuwento, makikita natin sa gitna ng tula ang problema ng panahon - ang tanong ng landas tungo sa kalayaan at kaligayahan para sa buhay magsasaka.

V.Takdang aralin

2. Maghanda para sa pagsusulit.

3. Indibidwal na gawain: ihanda ang mensahe na "Sino si Grisha Dobrosklonov?"