Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

May isang maginoo sa mababang pamilya, Bumili siya ng isang nayon ng suhol, Tatlumpu't tatlong taon siyang nanirahan doon, malaya siya, uminom siya, uminom ng pait. , nagpunta lamang sa kanyang kapatid na babae para sa tsaa; Kahit na kasama ang kanyang mga kamag-anak, hindi lamang sa mga magsasaka si G. Polivanov ay malupit; Nang ikasal ang kanyang anak na babae, hinagupit niya ang kanyang tapat na asawa - pinalayas niya silang dalawa nang hubo't hubad, sa ngipin ng isang huwarang alipin , Jacob ang tapat,Habang naglalakad siya ay hinampas niya ito ng kanyang sakong. Mga taong may ranggo na alipin - Mga totoong aso kung minsan: Kung mas mabigat ang parusa, mas mahal ang mga ginoo sa kanila. Si Yakov ay nagpakita ng ganito mula sa kanyang kabataan, si Yakov ay may kagalakan lamang: ang pag-aalaga sa kanyang panginoon, alagaan siya, pasayahin siya, at batuhin ang kanyang maliit na pamangkin. Kaya't pareho silang nabuhay hanggang sa katandaan. Nagsimulang matuyo ang mga binti ng panginoon, nagpagamot, ngunit ang mga binti ay hindi nabuhay... Tumigil ka na sa paglalaro, paglalaro at pag-awit! Malinaw ang mga mata, Namumula ang pisngi, Ang matambok na braso ay kasing puti ng asukal, At may mga tanikala sa mga binti! Tahimik na nakahiga ang may-ari ng lupa sa ilalim ng kanyang damit, Sumpain ang mapait na kapalaran, Si Yakov ay nasa harap ng amo: Tinatawag ng amo si Faithful Yakov bilang kaibigan at kapatid. Silang dalawa habang wala sa taglamig at tag-araw, Naglaro sila ng mga baraha, Nagpunta sila sa kanilang kapatid na babae upang maibsan ang pagkabagot, mga labindalawang versts sa magandang araw. Si Yakov mismo ang maghahatid sa kanya palabas at magpapahiga sa kanya , Siya mismo ang magdadala sa iyo sa kanyang kapatid na babae sa isang mahabang ruta, Tutulungan ka niyang makarating sa matandang babae, Kaya namuhay sila nang masaya - sa ngayon... Ang pamangkin ni Yakov, si Grisha, ay lumaki sa paanan ng amo: "Gusto kong magpakasal!" - "Sino ang nobya?" - "Ang nobya ay si Arisha." Sumagot ang amo: "Itataboy ko siya sa kabaong!" Naisip niya sa kanyang sarili, tumingin kay Arisha: "Kung magagawa lang ng Diyos na igalaw ang kanyang mga paa!" Gaano man ang hiniling ng kanyang tiyuhin. ang kanyang pamangkin, ipinagbili ng Guro ang kanyang karibal sa mga rekrut. Seryoso niyang sinaktan ang alipin na huwarang, tapat na Yakov, Guro, - niloko siya ng alipin! Hinugasan niya ang mga patay... Ang awkward kung wala si Yakov, Kung sino ang maglingkod ay tanga, a halimaw! Matagal nang kumulo ang galit sa lahat, Buti na lang at may kaso: bastos ka, ilabas mo! Ang panginoon minsan nagtatanong, minsan pessimistic nagmumura, Kaya dalawang linggo na ang lumipas. Biglang bumalik ang tapat niyang lingkod... Ang unang bagay. ay yumuko sa lupa Nakakaawa siya, tingnan mo, siya'y naging walang paa: Sino ang makakapag-ingat nito?” Huwag mo na lang alalahanin ang malupit na gawa; Muling nahiga ang may-ari ng lupa sa ilalim ng kanyang damit, Muling umupo si Yakov sa kanyang paanan, Muling tinawag siya ng may-ari ng lupain na kapatid, "Bakit ka nakasimangot, Yasha?" - "Maputik!" Nagsabit sila ng maraming kabute sa mga string, naglaro ng mga baraha, uminom ng tsaa, nagbuhos ng mga cherry at raspberry sa mga inumin at nagtipon sa kanilang kapatid na babae para sa ilang kasiyahan. Ang may-ari ng lupa ay naninigarilyo, nakahiga nang walang pag-iingat, natutuwa na makita ang maliwanag na araw at ang mga halaman. Si Yakov ay madilim, nag-aatubili na nagsasalita, ang mga bato ni Yakov ay nanginginig, siya ay gumagawa ng tanda ng krus. “Mag-ingat ka sa akin, masamang espiritu!” Bulong niya, “magkakalat!” (iniistorbo siya ng kanyang kalaban), Papunta sila... Sa kanan ay isang makahoy na slum, Ang pangalan nito mula pa noong una ay: Devil's Ravine; Si Yakov ay lumiko at nagmaneho sa bangin, Nagulat ang amo: “Nasaan ka , saan ka pupunta?” Hindi umimik si Yakov. Nagmaneho kami sa isang bilis ng ilang milya; Kung wala ang kalsada, sakuna! Lubak, patay na kahoy; Ang tubig sa tagsibol ay umaagos sa bangin, ang mga puno ay kumakaluskos... Ang mga kabayo ay huminto - at hindi na sila humakbang pa, Ang mga puno ng pino ay lumalabas na parang pader sa harap nila. Si Yakov, nang hindi tumitingin sa kaawa-awang amo, ay nagsimulang tanggalin ang mga kabayo, ang tapat na si Yasha, nanginginig, namumutla, ang may-ari ng lupa ay nagsimulang magmakaawa. Si Yakov ay nakinig sa mga pangako - at walang pakundangan, tumawa ng masama: "Nakakita ako ng isang mamamatay-tao! ang aking mga kamay sa pagpatay, Hindi, hindi para sa iyo ang mamatay! "Si Yakov ay sumibol sa isang mataas na puno ng pino, pinalakas ang mga bato sa tuktok nito, tumawid sa sarili, tumingin sa araw, inilagay ang kanyang ulo sa silong - at ibinaba ang kanyang mga binti! .. Anong hilig ng Diyos! Nakabitin si Yakov sa ibabaw ng panginoon, umiindayog nang may ritmo. Ang panginoon ay nagmamadali, humihikbi, sumisigaw, Isang echo ang tumugon! Iniunat ang kanyang ulo, ang tinig ng Guro ay pilit - ang mga hiyawan ay walang kabuluhan!Ang Bangin ng Diyablo ay nabalot sa isang saplot, Sa gabi ang hamog doon ay mahusay, hindi mo ito makikita! Tanging mga kuwago ang kumakaway, Kumakalat ang kanilang mga pakpak sa lupa, Maririnig mo ang mga kabayong ngumunguya ng mga dahon, Tahimik na tumutunog ang kanilang mga kampana, Para bang may paparating na cast iron - ang dalawang bilog, matingkad na mga mata ng isang tao ay nagniningas, May mga ibon na lumilipad nang maingay, Maririnig mo sila. Naninirahan sa malapit. Isang uwak ang yumakap kay Yakov. isa.Chu! hanggang sa isang daan sa kanila ang dumagsa! Ang ginoo ay sumigaw at nagbanta ng saklay! Ganyan ang mga pagnanasa ng Diyos! Ang panginoon ay nakahiga sa bangin magdamag, tinataboy ang mga ibon at lobo sa mga daing, Sa umaga ay nakita siya ng mangangaso. Ang panginoon ay bumalik sa bahay, umiiyak: "Ako ay isang makasalanan, isang makasalanan! Ipapatay mo ako!" Ikaw, panginoon, ay magiging ulirang alipin, ang tapat na Jacob, Alalahanin hanggang araw ng katapusan! ------------- "Mga kasalanan, kasalanan," ay narinig mula sa lahat ng panig. kakila-kilabot na mga kuwento At sila ay mainit na nagtalo tungkol sa kung sino ang pinakamasamang makasalanan sa lahat. Ang isa ay nagsabi: mga innkeeper, Ang isa naman ay nagsabi: mga may-ari ng lupa, At ang pangatlo - mga magsasaka. Iyon ay si Ignatius Prokhorov, na nagtrabaho bilang isang driver, isang tahimik at maunlad na tao - hindi isang idle talker. Nakita niya ang lahat ng uri ng species, Naglakbay sa buong probinsya At kasama at sa kabila. Dapat sana ay nakinig siya. sa, Gayunpaman, ang mga Vakhlak ay nagalit nang husto, hindi nila pinahintulutan si Ignat na magsalita, Lalo na si Klim Yakovlev ay nagpapakitang-gilas: "Ang tanga mo!.." - "At dapat ay nakinig ka muna..." - "Ikaw ay isang tanga..." - " At kayong lahat, nakikita ko, ay mga hangal! - Biglang si Eremin, ang kapatid ng mangangalakal, ay nagpasok ng isang bastos na salita, na bumili mula sa mga magsasaka Kahit ano, sapatos na bast, Calf, lingonberries kung, At higit sa lahat- isang dalubhasa sa paghihintay ng mga pagkakataon, Nang makolekta ang mga buwis At ang ari-arian ng Vakhlatsky ay inilagay sa ilalim ng martilyo. - Nagsimula sila ng pagtatalo, Ngunit hindi nila pinalampas ang punto! Sino ang pinakamasamang makasalanan sa lahat? pag-isipan mo!" - "Eh, sino? magsalita ka!" - "Kilala na kung sino: mga magnanakaw!" At sinagot siya ni Klim: "Hindi ka mga serf, Nagkaroon ng malaking patak, Ngunit hindi sa iyong kalbo! Pinuno niya ang kanyang pitaka: nakikita niya ang mga magnanakaw sa lahat ng dako; Ang pagnanakaw ay isang espesyal na artikulo, Walang kinalaman ang Robbery !" - "Tumayo ang magnanakaw para sa magnanakaw!" - Sabi ni Prasol, At si Lavin - tumalon sa kanya! "Magdasal!" - at si Prasol sa ngipin. "Magpaalam sa iyong mga tiyan! Magaling!” Ang mga magsasaka ay naghiwalay, Walang sinumang bumulong sa kanya, Walang humiwalay sa kanya. Bumuhos ang mga suntok na parang granizo: “Papatayin kita!” sumulat ka sa magulang mo!" - "Papatayin kita! tawagin mo ang pari!" Natapos na pinisil ni Klim ang prasol gamit ang kanyang kamay na parang singsing, Hinawakan ng isa ang buhok at ibinaluktot ang mangangalakal sa kanyang mga paa gamit ang salitang "bow." malawak na checkered Pinunasan niya ang kanyang sarili at sinabi: "Kinuha ko ang iyo. !” Hindi ba't kamangha-mangha, hindi umaani, hindi nag-aararo, tumatambay sa puwesto. Paanong hindi niya uubos ang lakas niya?” (Nagtawanan ang mga magsasaka.) “Ayaw mo pa ba? ” masayang sabi ni Klim. “Akala mo ba hindi? Subukan natin!" Maingat na inalis ng mangangalakal ang pabango at dumura sa kanyang mga kamay. "Ang turn ay dumating upang buksan ang iyong makasalanang mga labi: makinig! At kaya't ako ay makipagkasundo sa iyo! "Biglang bulalas ni Ionushka, na tahimik na nakikinig sa buong gabi, nagbubuntung-hininga at tumatawid, isang abang mantis. Ang mangangalakal ay natuwa; Si Klim Yakovlev ay nanatiling tahimik. Sila ay naupo , Nagkaroon ng katahimikan.

Wanderers at pilgrims

Ang mga tao sa Rus ay nakatagpo ng maraming mga walang tirahan, mga walang tirahan, hindi sila umaani, hindi sila naghahasik - kumakain sila mula sa parehong karaniwang kamalig na nagpapakain sa isang maliit na daga at isang hindi mabilang na hukbo: ang nakaupong magsasaka ay tinatawag na Humpback . Ipaalam sa mga tao na ang buong nayon ay namamalimos sa taglagas, tungkol sa isang kumikitang kalakalan, napagpasyahan ng budhi na mas maraming kasawian dito kaysa sa kasinungalingan - sila ay pinaglilingkuran. magnanakaw; Ano ang mayroon ang mga babae? Para sa Athonite prosphora, Para sa "luha ng Ina ng Diyos", ang pilgrim ay aakit sa sinulid, At pagkatapos na malaman ng mga babae, Ano ang susunod para sa Trinity-Sergius? Siya mismo ay hindi kailanman naging. ;Buong taglamig, ang mga pulang babae ay nagkulong sa Riga kasama niya, Mula doon ay maririnig mo ang pag-awit, At mas madalas, tawanan at tili. Gayunpaman, paano ito natapos? Hindi niya sila tinuruan na kumanta, Ngunit siya ay layaw. silang lahat. May mga dakilang master sa pakikisalamuha sa mga babae: Una, sa pamamagitan ng mga babae, Siya ay makakarating sa mga babae, At doon at sa may-ari ng lupa. Ni-strum niya ang kanyang mga susi, naglalakad sa paligid ng bakuran na parang isang ginoo, dumura sa mukha ng isang magsasaka, yumuko ang isang nagdarasal na matandang babae sa sungay ng tupa! Ngunit nakikita niya sa parehong mga gumagala At sa harapang bahagi ng mga Tao. Sino ang nagtayo ng mga simbahan? Sino ang pumuno sa mga bilog ng monasteryo hanggang sa umaapaw? gumagawa at masama Hindi mo makikita sa likod niya, Hindi mo maiintindihan ang iba. Si Fomushka ay pamilyar sa mga tao: Dalawang-pound na kadena ay binigkis sa kanyang katawan, nakayapak sa taglamig at tag-araw, bumubulong ng hindi maintindihan na mga bagay, ngunit upang mabuhay - siya ay nabubuhay tulad ng isang diyos: Isang tabla at isang bato sa ulo, At ang pagkain ay tinapay lamang. Kahanga-hanga at hindi malilimutan sa kanya ang Matandang Mananampalataya Kropilnikov, Isang matandang lalaki, na ang buong buhay ay kalayaan o bilangguan. Dumating siya sa nayon ng Usolovo: Sinisiraan niya ang mga karaniwang tao dahil sa kawalan ng diyos, Tinatawag sila sa masukal na kagubatan upang iligtas ang kanilang sarili. Naganap dito si Stanovoy, nakinig sa lahat: "Upang tanungin ang nang-aabuso!" Ginawa rin niya sa kanya: "Ikaw ang kaaway ni Kristo, ang Mensahero ng Antikristo!" Sotsky, headman Kumurap sila sa matandang lalaki: "Hoy, isumite!" Hindi siya nakikinig! Dinala nila siya sa bilangguan, At siniraan niya ang pinuno At, nakatayo sa karo, sumigaw siya sa mga Usolovita: “Sa aba ninyo, sa aba ninyo, mga ulong naliligaw! hubaran ka, Hinampas ka nila ng mga pamalo, mga pamalo, mga latigo, Ikaw ay hahampasin ng mga pamalo na bakal! ..” Ang mga Usolovite ay bininyagan, pinalo ng Pinuno ang tagapagbalita: “Maaalala mo, anathema, ang Hukom ng Jerusalem!” nalaglag si reins sa takot at tumindig ang balahibo niya! Dumating na ang mga sundalo. Interrogations! pagpapatahimik! Alarm! Sa pamamagitan ng pagkakataon, ang mga Usolovite ay nagdusa din: Ang hula ng mga sutil ay halos magkatotoo. Si Efrosinyushka, ang Posad na balo, ay hindi malilimutan ng mga tao: Tulad ng mensahero ng Diyos, ang matandang babae ay lumilitaw sa mga taon ng kolera; Naglilibing, nagpapagaling, nangangalaga sa maysakit. Halos ipagdasal siya ng mga babaeng magsasaka... Kumatok, hindi kilalang bisita! Kung sino ka man, kumpiyansa kang kumatok sa tarangkahan ng nayon! Ang katutubong magsasaka ay hindi naghihinala, Ang isang pag-iisip ay hindi umusbong sa kanya, Tulad ng mayayamang tao, Sa paningin ng isang estranghero, Mahirap at mahiyain: Hindi ka ba magnanakaw ng isang bagay? At ang mga babae ay tulad ng maliliit na bata. Sa taglamig, isang pamilya ang nakaupo. sa harap ng isang splinter, nagtatrabaho, At sabi ng isang gala. Nakaligo na siya ng singaw sa banyo , Mga tainga gamit ang kutsara gamit ang sarili mong kamay basbasan, ako'y humigop ng laman. Isang baso ang dumadaloy sa aking mga ugat, Ang pananalita ay umaagos na parang ilog. Sa kubo, ang lahat ay tila tumahimik: Ang matanda, na nag-aayos ng kanyang sapatos, ay ibinagsak sa kanyang paanan; Ang shuttle Matagal nang hindi kumikis, Ang manggagawa ay nakinig sa habihan; Nanlamig sa tusok na Maliit na daliri ni Evgenyushka, ang panganay na anak ng Guro , Isang mataas na tubercle, At hindi narinig ng batang babae kung paano siya tinusok hanggang sa siya ay dumugo; Ang ang pananahi ay bumaba sa kanyang mga paa, Siya ay nakaupo - ang kanyang mga mag-aaral ay lumawak, Siya ay nagbuka ng kanyang mga kamay... Ang mga lalaki, na nakabitin ang kanilang mga ulo mula sa sahig, ay hindi gumagalaw: Tulad ng mga inaantok na seal na tuta Sa mga yelo na lumulutang sa kabila ng Arkhangelsk, Sila ay nakahiga kanilang tiyan. Hindi mo makikita ang kanilang mga mukha, natatakpan sila ng mga hibla ng buhok na nakalugay - hindi na kailangang sabihin na sila ay dilaw. Teka! Sa lalong madaling panahon ang lagalag ay magkukuwento tungkol sa Athonite, Kung paano itinaboy ng Turk ang mga mapanghimagsik na monghe sa dagat, Kung paano ang mga monghe ay lumakad nang masunurin at namatay sa daan-daang... Makarinig ka ng isang bulong ng kakila-kilabot, Makakakita ka ng hilera ng takot na mga mata na puno. ng luha! Dumating ang isang kakila-kilabot na sandali - At sa mismong lugar ng hostess, ang pot-bellied spindle ay gumulong sa kanyang mga tuhod. Vaska ang pusa ay naging maingat - At tumalon sa spindle! Sa ibang pagkakataon, may napupunta sa maliksi na Vaska , Ngunit dito hindi nila napansin kung paano niya hinawakan ang spindle gamit ang kanyang maliksi na paa, kung paano siya tumalon dito at kung paano ito gumulong, hanggang sa matanggal ang tense na sinulid! Ang sinumang nakakita kung paano nakikinig ang isang pamilyang magsasaka sa kanilang mga bumibisitang mga gumagala ay mauunawaan na hindi sa pamamagitan ng trabaho, o walang hanggang pag-aalaga, o ang pamatok ng mahabang pagkaalipin, o ang mismong taberna. Ang mga limitasyon ay hindi pa nakatakda para sa mga mamamayang Ruso: Mayroong malawak na daan sa harapan nila. Kapag ang nag-aararo ay ipinagkanulo; Lumang naararo, mga tagpi sa labas ng kagubatan; Sinusubukan niyang mag-araro. Gumagana. May sapat dito, Ngunit ang mga piraso ay bago Nagbibigay ng masaganang ani na walang pataba. Ito ang lupa mabait -Kaluluwa Mga taong Ruso...O manghahasik! Halika!.. Si Jonah (aka Lyapushkin) ay bumisita sa panig ng Vakhlatskaya sa loob ng mahabang panahon. Hindi lamang hindi hinamak ng mga magsasaka ang gumagala ng Diyos, ngunit pinagtatalunan nila kung sino ang unang magsisikanlong sa kanya, Hanggang sa wakasan ni Lyapushkin ang kanilang mga pagtatalo: "Hoy! mga babae!" Ilabas ang mga icon!" Inilabas ito ng mga babae; Bago ang bawat icon, si Jonas ay nagpatirapa: "Huwag kang makipagtalo! ang gawain ng Diyos, Na magmukhang mas mabait, susundin ko!" At madalas sinundan ni Ionushka ang pinakamahirap na Icon Sa pinakamahirap na kubo. At para sa kubo na iyon espesyal na pagpipitagan: ang mga babae ay tumatakbo na may mga bundle, mga kawali Sa kubo na iyon. Isang buong tasa, Sa biyaya ni Ionushka, Siya ay naging Tahimik at maaliwalas na sinimulan ko ang kuwentong Jonushka "Tungkol sa dalawang dakilang makasalanan", Masigasig na nagbinyag.

TUNGKOL SA DALAWANG MAGKASALA

Manalangin tayo sa Poong Maykapal, Isalaysay natin ang sinaunang kuwento, Sinabi sa akin ng Monk, Padre Pitirim, sa Solovki. Mayroong labindalawang magnanakaw, Naroon si Kudeyar - ang ataman, Ang mga tulisan ay nagbuhos ng maraming dugo ng mga tapat na Kristiyano, Sila ay nanakawan ng maraming kayamanan, Sila ay nanirahan sa isang masukal na kagubatan, Ang pinuno na si Kudeyar ay kinuha ang magandang dalaga mula sa malapit sa Kiev. Sa araw ay nilibang niya ang kanyang sarili sa kanyang maybahay, Sa gabi ay gumawa siya ng mga pagsalakay, Biglang ginising ng Panginoon ang budhi ng mabangis na tulisan. Lumipad ang panaginip; Naiinis sila sa paglalasing, pagpatay, pagnanakaw, lumilitaw ang mga anino ng mga patay, isang buong hukbo - hindi mo sila mabibilang! Ang hayop na lalaki ay nakipag-away nang mahabang panahon, nilabanan ang Panginoon, pinunit ang ulo ng kanyang maybahay, at sinandal si Esaul. Nakuha niya ang konsensya ng kontrabida, binuwag niya ang kanyang barkada, namahagi siya ng mga ari-arian sa simbahan, ibinaon niya ang kutsilyo sa ilalim ng puno ng willow. At upang magbayad-sala para sa mga kasalanan siya ay pumunta sa Banal na Sepulcher, gumagala, nagdarasal, nagsisi, hindi ito nagiging mas madali para sa kanya. Isang matandang lalaki, sa pananamit ng monastic, ang Makasalanan ay umuwi, nakatira sa ilalim ng canopy ng pinakamatandang puno ng Oak, sa isang slum ng kagubatan. Araw at gabi ay nagdadasal siya sa Makapangyarihan: patawarin mo ang iyong mga kasalanan! Isuko mo ang iyong katawan sa pagpapahirap, Hayaang maligtas ang iyong kaluluwa! Naawa ang Diyos at ipinakita ang daan tungo sa kaligtasan para sa schema-monk: Isang santo ang nagpakita sa Elder sa isang prayer vigil, Ilog: “Hindi kung walang probidensya ng Diyos Pinili mo ang isang matandang puno ng oak, Gamit ang parehong kutsilyo na iyong ninakawan , Putulin ito gamit ang parehong kamay! Magkakaroon ng dakilang gawain, May gantimpala sa paggawa; ang puno ay babagsak - ang mga tanikala ng kasalanan ay mahuhulog." Sinukat ng ermitanyo ang halimaw: Isang puno ng oak - tatlong bigkis sa paligid! Nagtrabaho siya nang may panalangin, Pinutol gamit ang kutsilyong damask, Pinutol ang isang nababanat na puno, Umawit ng kaluwalhatian sa Panginoon, Habang lumilipas ang mga taon, dahan-dahang umuusad ang mga bagay. Ano ang magagawa ng isang mahina, may sakit sa isang higante?Ang kailangan dito ay mga puwersang bakal, Ang kailangan ay hindi katandaan! Ang pag-aalinlangan ay gumagapang sa puso, pinutol at narinig ang mga salitang: "Hoy, matandang lalaki, ano ang ginagawa mo?" Nauna siyang tumawid sa sarili, tumingin - at nakita niya si Pan Glukhovsky na nakasakay sa isang greyhound na kabayo, isang mayaman, marangal na kawali, Una doon direksyon. Ang matanda ay nakarinig ng maraming malupit at kakila-kilabot na mga bagay tungkol sa panginoon, at bilang isang aral sa makasalanan, sinabi niya ang kanyang lihim. Ngumisi ang kawali: “Matagal na akong hindi umiinom ng kaligtasan, Sa mundo ay babae lamang ang pinararangalan, Ginto, karangalan at alak. Kailangan mong mabuhay, mas matanda, sa aking palagay: Ilang alipin ang aking sinisira, ako torture, torture at hang, At kung makita ko lang kung paano ako natutulog!” Isang himala ang nangyari sa ermitanyo: Nakaramdam siya ng galit na galit, sumugod kay Pan Glukhovsky, bumulusok ang isang kutsilyo sa kanyang puso! Nahulog na lang ang duguang ginoo na ang ulo ay nasa saddle, Isang malaking puno ang gumuho, Ang alingawngaw ay yumanig sa buong kagubatan. Ang puno ay gumuho, ang bigat ng mga kasalanan ay gumulong sa monghe!.. Manalangin tayo sa Panginoong Diyos: Maawa ka sa amin, maitim na mga alipin!

Luma at bago

Natapos si Jonas at tumawid sa sarili; ang mga tao ay tumahimik. Biglang sumisigaw ang prasol na may galit na sigaw: "Hoy, inaantok kang grouse! Ferry, bilisan mo, lantsa!" - "Hindi mo mararating ang lantsa hanggang sa araw! Ang mga tagadala At sa araw ay ipinagdiriwang nila ang duwag, Ang kanilang manipis ang lantsa, Teka! Tungkol sa Kudeyar.. ." - "Ferry! steam-om! steam-om!" Umalis siya, tinker ang kariton, Nakatali ang baka - Sinipa niya; Kumakatok ang mga manok dito. , Sinabi niya sa kanila: "Mga hangal! Tsits!" Ang guya ay nakalawit dito - Ang guya ay nakakuha din ng asterisk sa kanyang noo. Sinunog niya ang Savras horse gamit ang isang Whip - at lumipat patungo sa Volga. Isang buwan ang lumutang sa kalsada, Ang gayong nakakatuwang anino ay tumakbo sa tabi ng prasol Sa kahabaan ng lunar strip! "Nagbago na ba ang isip mo, kaya oras na para makipaglaban? Ngunit nakita niyang walang dapat pagtalunan, - Napansin niya si Vlas. - Oh, Lord! Malaki ang kasalanan. ng maharlika! "Naku, naiinip na ako! Sino ang kasama ng ano, at ang aming tik Dear little galchens Just sweeter... Well, tell me, Ano itong malaking kasalanan?"

KASALANAN NG MAGSASAKA

Ang ammiral-widower ay lumakad sa dagat, lumakad sa dagat, naglayag ng mga barko, nakipaglaban sa Turk malapit sa Achakov, natalo siya, at binigyan siya ng empress ng Walong libong kaluluwa bilang gantimpala. pagkatapos, at, namamatay, ibinigay niya kay Gleb - sa pinuno, isang gintong kabaong. "Hoy, ikaw, pinuno! Alagaan ang kabaong! Ang aking kalooban ay napanatili dito: Walong libong kaluluwa ang pinakawalan mula sa mga tanikala tungo sa kalayaan! ” Nakahiga sa mesa ang biyudo na si ammiral... Isang malayong kamag-anak ang malapit nang ilibing. Ibinaon ko ito at nakalimutan ko ito! Tinawag niya ang pinuno at nagsimula ng isang paikot-ikot na pag-uusap sa kanya; Nalaman niya ang lahat, nangako sa kanya ng mga bundok na ginto, binigyan siya ng kanyang kalayaan... Si Gleb - siya ay sakim - ay natukso: Ang kalooban ay sinunog! Sa loob ng mga dekada, hanggang sa mga nagdaang araw, walong libong kaluluwa ang sinigurado ng kontrabida, Kasama ang angkan, kasama ang tribo; Ano sa mga tao! Ano sa mga tao! Maghulog ng bato sa tubig! Pinapatawad ng Diyos ang lahat, ngunit ang kasalanan ni Hudas ay hindi pinatawad. Oh, tao! lalaki! Ikaw ang makasalanan ng lahat, At dahil diyan ikaw ay magdurusa magpakailanman! --- Malupit at galit, tinapos ni Ignatius ang kanyang pananalita sa isang dumadagundong na nagbabantang tinig. Ang mga tao ay tumalon sa kanilang mga paa, isang buntong-hininga ang narinig, ito ay narinig: "Kaya narito, ang kasalanan ng magsasaka! Tunay, isang kakila-kilabot na kasalanan!" - "At sa katunayan : habambuhay tayong magdurusa, Oh-oh!..” - sabi ng matanda sa kanyang sarili, si Vlas, muling pinatay, hindi naniniwala sa pinakamahusay. At hindi nagtagal ay sumuko sa kalungkutan at kagalakan, "Malaking kasalanan! malaking kasalanan!" Malungkot na sabi ni Klim. . Ang lugar sa harap ng Volga, na pinaliwanagan ng buwan, ay biglang nagbago. Ang mga mapagmataas na tao ay nawala, na may kumpiyansa na paglakad, Ang natitira ay ang mga vakhlak, na hindi nakakain ng kanilang busog, na hindi nakakain ng sapat na asin, na, sa halip na ang panginoon, ay mapupunit ng volost, na tatamaan ng gutom: isang mahabang tagtuyot, at pagkatapos ay nagkaroon ng isang bug! Ipinagmamalaki niya ang presyo ng kanilang mahirap na pagkuha, Resin, isang luha ng Vakhlatsky, - Puputulin niya ito. , paninisi: "Bakit ko ba kayo babayaran? Muli ang mga dukha ay nahulog sa ilalim ng isang napakalalim na kalaliman, naging tahimik, naging mapagpakumbaba, humiga sa kanilang mga tiyan; humiga doon, nag-iisip, at biglang nagsimulang kumanta. Dahan-dahan, parang ulap na lumalapit, ang malalagkit na salita ay dumaloy. Kaya't ang awit ay minarkahan, na agad naalala ng ating mga palaboy:

GUTOM

Isang lalaki ang nakatayo - Siya ay umiindayog, Isang lalaki ang naglalakad - Siya ay hindi makahinga! Mula sa balat ay namamaga siya, mapanglaw at pinahirapan siya ng kamalasan. Ang mukha na mas madilim kaysa sa salamin ay hindi pa nakikita sa isang lasing na lalaki. Naglalakad siya at humihinga, Naglalakad siya at natutulog, Gumagala siya sa kung saan maingay ang rye. Tulad ng isang idolo na nakatayo sa strip, Nakatayo, kumakanta nang walang boses: "Hinog, mature Mother Rye! Ako ang iyong mag-aararo, Pankratushka! --- “Oh, mga ama, nagugutom ako!” Sabi ng isang lalaki sa mahinang boses; Mula sa yungib Kinuha niya ang crust - kinain niya ito. "Kumakanta sila nang walang boses, At ang pakikinig ay panginginig sa iyong buhok!" - Sabi ng isa pang lalaki. At totoo na hindi sa boses - Sa kanyang bituka - ang mga Vahlak kumanta ng kanilang “Gutom.” Kung paano lumakad ang lalaki nang maluwag, Kung paano napuno ng tulog ang nagugutom, Kung paano umindayog ang hangin, At ang kanilang mga galaw ay mahigpit, mabagal. Pagkanta ng "Hungry", na parang nabasag, ang mga mang-aawit ay nag-iisang file sa balde at uminom. "Dare!" - narinig ang salita ng sexton sa likuran nila; Ang kanyang anak na si Grigory, ang godson ng pinuno, ay lumapit sa kanyang mga kababayan.“Gusto mo ba ng vodka?” - "Sapat na ang nainom ko. Anong nangyari dito? Kamusta ka sa tubig!..." - "Kami?.. ano ka ba?.." Naging maingat sila, ipinatong ni Vlas ang malapad na palad sa kanyang ninong. "Nagbalik na ba sa iyo ang pagkaalipin? Pipilitin ka ba nila sa corvée? Inalis na ba ang iyong mga parang?" - "Meadows?.. Nagbibiro ka ba, kapatid!" - "So ano ang nagbago?" , Gusto mo bang mag-imbita ng gutom? - "Wala talaga!" - Nagpaputok si Klim na parang mula sa isang kanyon; Nangangati ang ulo ng maraming tao, maririnig ang isang bulong: "Wala talaga!" "Uminom ka ng vakhlachki, mamasyal. Lahat ay maayos, ang lahat ay ang aming paraan, Tulad ng inaasahan. Huwag ibitin ang mga ito sa ulo! " "Ito ba ang aming paraan, Klimushka? At Gleb?.." Maraming naipaliwanag: ito ay inilagay sa bibig, Na hindi sila ang nasasakdal Para sa sinumpaang Gleb, Kasalanan lahat: kuta!" Ang ahas ay manganganak ng mga batang ahas, At ang kuta ay kasalanan ng may-ari, kasalanan ni Jacob sawi, Ang kasalanan ay ipinanganak kay Gleb! May walang suporta - walang may-ari ng lupa, na nagdadala ng masigasig na alipin sa silong, Walang suporta - walang lingkod sa bakuran, na naghihiganti sa kanyang kontrabida sa pamamagitan ng pagpapakamatay, Walang suporta - walang bagong Gleb sa Rus '!" Mas malapit na nakinig si Grisha Prov sa lahat, mas masaya ang lahat: Ngumisi siya, sa kanyang mga kasama Sinabi niya sa isang matagumpay na tinig : "Ituloy mo na!" - "So, ibig sabihin, ang "Gutom" ay nasa tabi na ngayon magpakailanman Hoy, mga kaibigan! Magpakasaya ka!” - Masayang sigaw ni Klim... Umalis ito, dinampot ng mga tao, Tungkol sa suporta ang salita ay totoo. Satsat: “Walang ahas - Walang magiging sanggol na ahas!” Muling pinagalitan ni Klim Yakovlev Ignatius: "Ikaw ay isang tanga!" Halos makipag-away! Ang sexton ay humihikbi para kay Grisha: "Ang Diyos ay lilikha ng isang ulo! Ito ay hindi para sa wala na siya ay nagmamadali sa Moscow, sa bagong lungsod!" At hinaplos siya ni Vlas: "Diyos. bigyan ka ng pilak at ginto, bigyan mo ako ng isang matalino, malusog na asawa!" - "Hindi ko kailangan ng anumang pilak o ginto, ngunit bigyan mo ako ng Panginoon, Nawa ang aking mga kababayan at bawat magsasaka ay mabuhay nang malaya at masaya sa buong banal na Rus'! "-Burning up like a girl, Grigory said from the heart of himself - and left. --- It's getting light. Ang mga submariner ay naghahanda na. "Hoy, Vlas Ilyich! Halika dito, tingnan mo kung sino ang nandito!" - Sabi ni Ignatius Prokhorov , dinadala ang nahulog na Arc sa mga troso. Lumapit si Vlas, si Klim Yakovlev ay tumatakbo sa likuran niya, Sa likod ni Klim ay ang aming mga gumagala (Sila ang nagmamalasakit sa lahat): Sa likod ng mga troso, kung saan ang mga pulubi ay magkatabi na natutulog mula noong gabi, Ang ilan ay napahiya , ang lalaking binugbog ay nagsisinungaling; Siya ay nakasuot ng bagong damit, Ngunit lahat sila ay punit-punit, Sa kanyang leeg ay isang pulang sutla na scarf. , isang pulang kamiseta, isang vest at isang relo. Si Lavin ay yumuko sa natutulog na lalaki, tumingin at sumigaw: "Saktan mo siya!" Sinipa niya ito sa ngipin gamit ang sakong. Tumalon ang bata, pinunasan ng maulap niyang mata ang mga mata, at si Vlas naman, tinamaan ang cheekbone. Parang naipit na daga, nakakaawa ang tili ng bata - At sa kagubatan. Mahabang paa, Tumatakbo - nanginginig ang lupa! Apat na lalaki ang sumugod sa paghabol sa bata, Sumigaw ang mga tao sa kanila: "Bugbugin mo siya!" Hanggang sa mawala na sa kagubatan ang mga lalaki at ang takas. "Anong klaseng tao?" - Ang matanda ay tinanong ng mga gumagala. - Bakit nila siya bugbugin?" "Hindi namin alam, iyon ang iniutos sa amin na gawin mula sa nayon ng Tiskov, na kung si Egorka Shutov ay magpakita kahit saan, bubugbugin natin siya! At matatalo natin siya. Lalapit ang mga Tiskovite at sasabihin sa iyo." - "Nasiyahan ka ba?" tanong ng matandang lalaki na bumalik mula sa paghabol. "Naabutan nila, nasiyahan sila sa amin! Tumakas sa Kuzmo-Demyansky, Doon, tila, sinusubukan nila. upang tumawid sa Volga." "Kahanga-hangang mga tao! Binugbog nila ang inaantok, Para saan, para saan, hindi nila alam..." "Kung ang buong mundo ay nag-utos: Talunin! - ngayon, mayroong bagay para dito! - sigaw ni Vlas sa mga gumagala. - Hindi ang mga carminatives ng mga Tiskovite, Gaano katagal doon sa ikasampu?.. oh, Yegor! ..Ah, ang paglilingkod ay isang karumal-dumal na posisyon! Ako ay isang hamak na tao! - Huwag siyang talunin, Kaya sino ang dapat nating talunin? Hindi lang kami ang pinarusahan: Mula sa Tiskov sa kahabaan ng Volga, mayroong labing-apat na nayon, - Tsaa, sa lahat ng labing-apat. ay, ngunit si Uncle Vlas ay nagalit. --- Ito ay ganap na magaan. Ang mga maybahay ay nagdala ng almusal para sa mga asawa: Cheesecakes na may cottage cheese, Gansa (tinaboy nila ang Gansa dito; tatlo ang napagod, Binuhat sila ng lalaki sa ilalim ng kanyang braso: "Ibenta! mamamatay sila sa harap ng lungsod!" - Binili nang walang bayad). Kung paano umiinom ang isang tao ay binibigyang kahulugan ng marami, ngunit hindi alam ng lahat kung paano siya kumakain. Gutom sa karne ng baka, Kaysa sa alak, itinapon niya ang sarili. Nagkaroon isang teetotal mason dito, Lasing na lasing sa gansa, Para saan ang iyong alak? !Choo! narinig ang isang sigaw: "Sino ang pupunta! Sino ang pupunta!" Dumating ang karagdagang tulong sa maingay na saya ng mga Vakhlak. Isang kariton na may dayami ang papalapit, Mataas sa kariton nakaupo ang kawal na si Ovsyanikov, dalawampung versts sa circumference, pamilyar sa mga magsasaka, at sa tabi niya ay si Ustinyushka, ang ulila na pamangkin ,Suporta para sa matanda.Si lolo ay nagpakain sa distrito, Nagpakita sa Moscow at sa Kremlin, Biglang ang ang instrumento ay lumala, Ngunit walang kapital! Bumili ako ng tatlong maliit na dilaw na kutsara - hindi sila gumagana nang ganoon. Mahusay na natutunang mga salawikain para sa bagong musika, Ang mga tao ay hindi nalilibang! Mapanlinlang na sundalo! ayon sa oras na nakaisip ako ng mga bagong salita, At ginamit ang mga kutsara. Masaya kami sa luma: "Mahusay, lolo! Tumalon ka, Kumuha ng baso sa amin, At pindutin ang mga kutsara!" - "Umakyat ako, Ngunit hindi ko alam kung paano ako bababa: Siya ang nangunguna!" - "Marahil sa lungsod Muli para sa isang buong pensiyon? Oo, ang lungsod ay nasunog!" - "Isunog? At ito ay nagsisilbi sa kanya ng tama! Nasunog? Kaya ako hanggang St. Petersburg! Lahat ng aking mga kasama ay nandoon Naglalakad sa paligid na may buong pensiyon, Doon ay aayusin ang usapin!" - "Tsaa, ayon sa Hihipoin mo ba ang cast iron?" Sumipol ang lingkod: "Hindi ka naglingkod nang matagal sa Mga Tao ng Ortodokso, Busurman na bakal! Ikaw. Minahal namin, Tulad ng dinala mo kami mula sa Moscow patungong St. Petersburg sa halagang tatlong rubles, At kung magbabayad ka ng pitong rubles, pagkatapos ay sa impiyerno kasama mo!” "At natamaan mo ang mga kutsara," sabi ng pinuno sa kawal, "Sa mga taong naglalaro sa paligid, Habang may sapat dito, Baka bumuti ang mga bagay. Magpatakbo ka, Klim!" (Hindi nagustuhan ni Vlas si Klim, At isang maliit na mahirap na bagay, Kaagad sa kanya: "Mag-opera, Klim!" , At si Klim ay masaya tungkol doon.) Ibinaba nila ang kanyang lolo mula sa kariton, Ang sundalo ay marupok sa kanyang mga binti, Matangkad at payat sa sukdulan; Siya ay wearing a frock coat with medals Nakasabit na parang sa poste.Hindi mo masasabi na may mabait siyang Mukha, lalo na Nang itaboy nito ang matanda - Damn the devil! Ang bibig ay mamumunga, Ang mga mata ay magmumukhang baga! Hinampas ng sundalo ang mga kutsara, na nasa baybayin. Nagtakbuhan lahat ang mga tao. Hinampas niya ito at kumanta:

MGA SUNDALO

Ang liwanag ay nakakasakit, Walang katotohanan, Ang buhay ay nakakasakit, Ang sakit ay malakas. Mga bala ng Aleman, mga bala ng Turko, mga bala ng Pranses, Mga patpat ng Russia! Ang liwanag ay nakakasuka, Walang tinapay, Walang masisilungan, Walang kamatayan. . Well, well, mula sa pag-aalinlangan mula sa unang numero, Well- weave, kasama si George - sa buong mundo, sa buong mundo! Ang mayaman, ang mayaman, ay halos iangat sa sibat. Ang bakod, na natatakpan ng mga pako, bristled, At ang may-ari, ang magnanakaw, ay naging tahol. Ang mahirap na tao ay walang isang sentimos ng tanso: "Huwag mong ubusin ang mga sundalo!" - "At huwag, kapatid!" Ang ilaw ay may sakit, walang tinapay, walang masisilungan, walang kamatayan Tatlong Matryona lamang at Luka at Pedro ang aalalahanin kong may kabaitan. Sa Luka at Pedro tayo ay magsisisinghot ng tabako, At sa tatlong Matryona ay makakahanap tayo ng pagkain. Sa unang Matryona, ang mga suso. ay masigla, ang pangalawang Matryona ay may dalang tinapay, sa ikatlo ay iinom ako ng tubig mula sa sandok: Tubig ang susi, at ang sukat ay kaluluwa! Ang liwanag ay nakakasuka, Walang katotohanan, Buhay ay nakakasakit, Ang sakit ay malakas. Ang lingkod ay kumibot. Nakasandal sa Ustinyushka, itinaas niya ang kanyang kaliwang binti at nagsimulang i-ugoy ito, tulad ng isang nasuspinde na timbang; Ginawa niya ang parehong sa kanyang kanan, sinumpa: "Damn life!" - At bigla siyang tumayo sa pareho. "Gamitin mo, Klim!" Itinakda ni Klim ang mga bagay sa istilo ng St. Petersburg: Binigyan niya ang bawat isa ng isang kahoy na platito sa kanyang tiyuhin at pamangkin, inilagay ang mga ito sa isang hilera, at tumalon siya sa isang troso at sumigaw ng malakas: "Makinig!" (Hindi nakatiis ang mga tagapaglingkod at madalas na nagpasok ng isang mahusay na layunin na salita sa pagsasalita ng magsasaka at kumatok sa mga kutsara.) Klim May isang kahoy na oak sa aking bakuran, Matagal na itong nagsisinungaling: mula sa aking kabataan ay pinaghiwa-hiwalay ko ang kahoy na panggatong, Kaya't hindi kasing sugat ng maginoong utusan. Tingnan mo: ano ang kaluluwa! kawal Mga bala ng Aleman, mga bala ng Turko, mga bala ng Pranses, mga patpat ng Russia. Klim Ngunit hindi naging puno ang pensiyon, lahat ng sugat ng matanda ay tinanggihan; Tumingin ang katulong ng doktor at sinabi: "Second-rate! Iyan ang para sa pensiyon." kawal Hindi ipinag-utos na ibigay ang buong detalye: Ang puso ay hindi kinunan nang paisa-isa! (Napahikbi ang alipin; gusto niyang hampasin ang mga kutsara, - napangiti siya! Kung hindi kasama niya si Ustinyushka, nahulog na ang matanda.) Klim Muling humiling ang sundalo. Sinukat nila ang mga sugat sa bawat punto at pinahahalagahan ang bawat isa na nahihiya lamang sa isang sentimos na tanso. Ganito sinukat ng investigative officer ang pambubugbog ng mga lalaking nakipagbakbakan sa palengke: "Sa ilalim ng kanang mata doon ay abrasion Ang laki ng dalawang kopecks, Sa gitna ng noo ay may butas na kasing laki ng ruble.Kabuuan: Para sa isang ruble labinlima at isang ruble ng pambubugbog... “Itutumbas ba natin ang masaker sa palengke sa ang Digmaan malapit sa Sevastopol, Kung saan nagbuhos ng dugo ang sundalo? kawal Tanging hindi nila inilipat ang mga bundok, ngunit tumalon sila sa mga redoubts! Kasama ang mga hares, squirrels, ligaw na pusa. Doon ako ay nagpaalam sa aking mga binti, nabingi ako sa mala-impiyernong dagundong at sipol, halos mamatay ako sa gutom ng Russia! Klim Kakailanganin niyang pumunta sa St. Petersburg sa komite ng mga nasugatan, - Pesh ay makakarating sa Moscow, At pagkatapos ay ano? Nagsimula nang kumagat ang cast iron! kawal Mahalagang ginang! mapagmataas na babae! Naglalakad-lakad siya, sumisingit na parang ahas: "Walang laman para sa iyo! Walang laman para sa iyo! Walang laman para sa iyo!" - Sigaw sa nayon ng Russia; Ngumuso sa mukha ng magsasaka, Pinindot, pilay, bumagsak, Sa lalong madaling panahon ang buong Ang mga Ruso ay magwawalis ng mas malinis kaysa sa walis. Bahagyang humakbang ang sundalo, At maririnig mo ang tunog ng tuyong buto na tumatama sa buto, At tahimik si Klim: ang mga tao ay gumagalaw na patungo sa serviceman. Ibinigay nila ang lahat: isang sentimos, isang sentimos, sa mga plato. Nakolekta ko ang isang ruble.. .

MAGANDANG PANAHON - MAGANDANG KANTA

Kapalit ng mga tugma na may mga awit, Bilang suporta sa mga talumpati na may mga laban, Ang kapistahan ay natapos lamang sa umaga, Isang dakilang piging!.. Naghiwa-hiwalay ang mga tao. Nang makatulog, ang aming mga gumagala ay nanatili sa ilalim ng wilow, At doon mismo natulog si Ionushka, ang hamak na nagdadasal na mantis, Swinging, sina Savva at Grisha ay pinauwi ang kanilang mga magulang at kumanta; sa malinaw na hangin Sa itaas ng Volga, tulad ng mga kampana ng alarma, Ang mga katinig at malalakas na tinig ay kumulog: Ang bahagi ng mga tao, ang kanilang kaligayahan, Liwanag at kalayaan Una sa lahat! Humihingi kami ng kaunti sa Diyos: Gumawa ng isang matapat na bagay, gawin ito nang may kasanayan, bigyan kami ng lakas! Ang buhay trabaho ay isang direktang daan patungo sa puso ng kaibigan, malayo sa threshold, duwag at tamad na tao! Paraiso ba ito? Ang bahagi ng bayan, ang kanilang kaligayahan, liwanag at kalayaan, una sa lahat! -------- Mas mahirap kaysa sa mapusok na Huling Magsasaka na Nabuhay na Tryphon. Dalawang maliit na silid: Ang isa ay may umuusok na kalan, Ang isa ay isang diyabetis - tag-araw, At lahat dito ay hindi mahaba; Walang baka, walang kabayo, May asong Makati, May pusa - at sila ay umalis. Pagkahiga sa kanyang magulang, kinuha ni Savvushka ang libro, Ngunit hindi makaupo si Grisha, Pumunta siya sa mga bukid, sa parang. Si Grisha ay may malawak na buto, Ngunit isang napakapayat na Mukha - sila ay kulang sa pagkain ng Matipid na Mang-aagaw.Si Grigory sa seminaryo Ala-una ng umaga ay nagising siya at pagkatapos ay mananatiling gising hanggang sa araw - sabik na naghihintay sa rushnik, Na ibinigay sa sa kanila ng isang knock-down sa umaga. Gaano man kahirap ang Vakhlachina, Nilamon nila ang kanilang sarili dito. Salamat kay Vlas - sa ninong at iba pang mga lalaki! Binayaran sila ng mga binata, Sa abot ng kanilang makakaya, ng trabaho , Inasikaso nila ang kanilang negosyo sa lungsod. Ipinagyayabang ng sexton ang mga bata, At kung ano ang kanilang kinakain - At nakalimutang isipin. Siya mismo ay laging nagugutom, Sinayang niya ang lahat sa paghahanap, Kung saan iinom, kung saan kakain. Kung hindi man, siya ay halos hindi nabubuhay upang makita ang kanyang mga uban.Ang kanyang maybahay na si Domnushka ay kung saan siya nag-aalaga, Ngunit hindi siya binigyan ng Diyos ng mahabang buhay. Ang namatay na babae ay nag-isip tungkol sa asin sa buong buhay niya: Kung walang tinapay, may hihingi nito, ngunit para sa asin kailangan mong magbigay ng malinis na pera, At walang marami sa kanila sa buong vahlachina, hinihimok sa corvée labor ! Sa kabutihang palad, si Vakhlak ay nagbahagi ng tinapay kay Domna. Ang kanyang mga mahal na anak ay matagal nang nabulok sa lupa, Kung ang kamay ni Vakhlak ay hindi naging bukas-palad sa ipinadala ng Diyos. Ang unrequited farm laborer Para sa lahat na tumulong sa kanya sa anumang paraan sa araw ng tag-ulan, Buong buhay niya naisip niya ang tungkol sa asin, Si Domnushka ay kumanta tungkol sa asin - Naghugas ba siya, nag-gapas ba siya, Pinatulog ba niya si Grishenka, ang kanyang minamahal na anak. lumubog ang puso, Nang maalala ng mga babaeng magsasaka At umawit ng isang kanta kay Domnina (palayaw sa kanya na "Maalat" na Maparaang vakhlak).

ASIN

Walang katulad ng Diyos! Hindi kumakain, hindi umiinom, Munting anak, Tingnan mo - siya ay mamamatay! Nagbigay ng isang piraso, Nagbigay ng isa pa - Hindi kumakain, sumisigaw: "Magwiwisik ng asin!" Ngunit walang asin, kahit isang kurot!“Wisikan ng harina,” bulong ng Panginoon. Kumuha siya ng isa o dalawang kagat at inikot ang kanyang bibig.“Maraming asin!” sigaw ng anak. Muli na may harina... At para sa isang piraso, isang ilog ng luha! Kumain ang aking anak! Nagyabang ang ina - Iniligtas niya ang kanyang anak... Alam mo, may luha! Ang puso ng batang lalaki Sa pagmamahal sa kanyang kaawa-awang ina Nagsanib ang pag-ibig sa lahat ng Vakhlachina - at sa edad na labinlimang taon ay alam na ni Gregory na tiyak na mabubuhay siya. para sa kaligayahan ng kanyang kahabag-habag at madilim na katutubong sulok. Sapat na ang demonyo ng galit Lumipad na may parusang espada Sa ibabaw ng lupain ng Russia. Sapat na ang mabigat na pagkaalipin. Ilang masasamang landas ay bukas, nakakaakit. Iniingatan sa Rus'! Sa namamatay na Russia, isa pang awit ang narinig: Ang anghel ng awa, Di-nakikita. lumilipad sa ibabaw nito, tinatawag ang malalakas na kaluluwa sa isang matapat na landas. Sa gitna ng mundo sa ibaba, para sa isang malayang puso ay may dalawang landas. Timbangin ang mapagmataas na lakas, Timbangin ang matatag na kalooban, Aling daan ang pupuntahan? Ang isang maluwang na Daan ay isang paikot-ikot, ang alipin ng mga hilig, sa kahabaan nito ay napakalaki, ang isang sakim na pulutong ay napupunta sa tukso. TUNGKOL SA tapat na buhay, O matayog na layunin Ang kaisipan doon ay katawa-tawa. Mayroong walang hanggan, hindi makataong labanan-digmaan para sa mortal na mga pagpapala.May mga bihag na kaluluwang puno ng kasalanan. Mukhang napakatalino, ngunit ang buhay doon ay patay, bingi sa kabutihan. Ang isa ay isang makitid na Daan, tapat, Tanging malalakas, mapagmahal na kaluluwa ang lumalakad dito, Upang lumaban, upang magtrabaho. Para sa nilampasan, Para sa inaapi - Sa kanilang mga yapak, Pumunta sa pinahiya, Pumunta sa nasaktan - Mauna ka doon! ---At ito ay hindi para sa walang kabuluhan na ang anghel ng awa ay umaawit ng isang panawagan para sa mga kabataang Ruso, - Medyo marami sa mga Rus' ay nagpadala na ng kanyang mga Anak, na minarkahan ng Tatak ng regalo ng Diyos, Sa matapat na mga landas, Marami sa sila ay nagdalamhati (Habang nagmamadali silang dumaan na parang bumabagsak na bituin!) Siya, sa kanyang pagpapala, ay naglagay ng gayong mensahero kay Grigory Dobrosklonov. Ang kapalaran ay naghahanda para sa kanya ng isang maluwalhating landas, isang dakilang pangalan para sa Tagapamagitan ng Bayan, Pagkonsumo at Siberia. --- Ang araw ay magiliw na sumisikat, Ang madaling araw ay humihinga nang may lamig, ang mga bango ng tinabas na damo kung saan-saan... Si Grigory ay lumakad nang maalalahanin, Una sa kahabaan ng malaking kalsada (Sinaunang isa: may matataas na Curly birch, Tuwid na parang palaso). Minsan masaya siya, minsan malungkot. Nasasabik sa kapistahan ng Vakhlatsky, ang kanyang mga pag-iisip ay nagtrabaho nang husto sa kanya At ibinuhos sa isang awit: "Sa mga sandali ng kawalan ng pag-asa, O inang bayan! Lumipad ako pasulong kasama ang aking mga iniisip. Ikaw ay nakatakda pa ring magdusa ng maraming, Ngunit hindi ka mapahamak, Alam ko. Ang kadiliman sa ibabaw mo ay mas makapal kaysa sa kamangmangan, Higit na nakalulungkot kaysa sa pagtulog na walang hanggan, Ikaw ay isang lubhang malungkot na bansa, Pinigilan, walang hatol na alipin. Gaano katagal nagsilbing laruan ang iyong mga tao sa nakakahiyang pagnanasa ng amo? Isang inapo ng ang mga Tatar, tulad ng isang kabayo, ay nagdala ng isang Slavic na alipin sa merkado, At ang dalagang Ruso ay kinaladkad sa kahihiyan, Ang salot ay nagngangalit nang walang takot, At ang sindak ng mga tao sa salitang "recruitment" Ito ba ay katulad ng kakila-kilabot na pagpatay ? Sapat na! Tapos na ang pakikipag-ayos sa nakaraan, Tapos na ang pakikipag-ayos sa amo! Ang mga mamamayang Ruso ay nagtitipon ng kanilang lakas At natututong maging mamamayan. At pinagagaan ng kapalaran ang iyong pasanin, Kasama ng mga araw ng Slav! Ikaw pa rin isang alipin sa pamilya, Ngunit ang iyong ina ay malaya na anak!" --- Si Grisha ay naakit ng isang makitid, paliko-likong landas, na dumadaloy sa butil, Bumaba ito sa isang malawak na mown na parang. Ang mga maliliit na lalaki ay gumagala sa kagubatan tulad ng maliliit na pugo sa rye (at ang mga matatanda ay nagbabalik-tanaw sa dayami). Kinuha niya ang isang katawan ng mga takip ng gatas ng safron sa kanila. Sumikat na ang araw; Pumunta siya sa ilog. Naliligo, - Tatlong araw na ang nakararaan, ang nasunog, nasunog na lungsod Ang larawan sa harap niya: Walang bahay na naiwang nakatayo, Isang kulungan ang naligtas, Kamakailan ay pinaputi, Parang puting baka Sa pastulan, nakatayo. Doon nagtago ang mga awtoridad, At ang mga naninirahan. sa ilalim ng baybayin, Tulad ng isang hukbo, naging isang kampo, Natutulog pa, kakaunti ang Nagising: dalawang klerk, hawak ang mga istante ng kanilang mga dressing gown, naglalakbay sa pagitan ng mga cabinet, upuan, bundle, karwahe, hanggang sa tavern tent. Doon ang baluktot na sastre na si Arshin ay may dalang bakal at gunting - parang nanginginig na dahon. Bumangon mula sa pagkakatulog na may dalang, Sinusuklay ang ulo At hawak ang mahabang tirintas habang lumilipad, Parang batang babae, Matangkad at marangal na Archpriest Stefan. Kasama ang inaantok na Volga Dahan-dahan Mga balsa na may kahabaan na kahoy na panggatong, Nakatayo sa ilalim ng kanang pampang Tatlong kargado na mga barge: Kahapon mga tagahakot ng barge na may mga kanta Dinala sila dito. At narito siya - ang pagod na Barge Hauler! Naglalakad siya na may maligaya na lakad, malinis ang kanyang kamiseta, tumutunog ang tanso sa kanyang bulsa. Lumakad si Grigory, tumingin sa kuntentong naghakot ng barge, at ang mga salita ay lumabas mula sa kanyang mga labi, minsan pabulong, minsan malakas. Malakas na nag-isip si Grigory:

BURLAK

Sa kanyang mga balikat, dibdib at likod ay hinila niya ang barge gamit ang isang latigo, Pinaso siya ng init ng tanghali, At ang pawis ay bumuhos mula sa kanya sa mga batis. At siya ay nahulog, at bumangon muli, humihingal, "Badyet" dumaing; pawis, Naglalakad nang walang ingat. sa kahabaan ng pier Tatlong rubles ang itinahi sa kanyang sinturon. Ang natitira - tanso - nagpapakilos, Saglit na nag-isip, pumasok sa tavern At tahimik na itinapon ang pinaghirapang mga pennies sa workbench At, pagkalasing, ungol mula sa puso, Tumawid kanyang dibdib sa simbahan; Oras na para pumunta! Oras na para tumama sa kalsada! Mabilis siyang naglakad, ngumunguya ng isang rolyo ng tinapay, Nagdala siya ng pulang guya bilang regalo para sa kanyang asawa, bandana para sa kanyang kapatid na babae, at mga kabayo sa gintong dahon para sa mga bata. Naglakad siya pauwi - malayong daan , Hayaan nawa siya ng Diyos na makarating doon at makapagpahinga! --- Mula sa barge ng mga iniisip ni Grishina Sa lahat ng Rus' mahiwaga, sa mga tao At si Grisha ay gumala sa dalampasigan nang mahabang panahon, nag-aalala, nag-iisip, Hanggang sa mapawi niya ang kanyang pagod, nag-aapoy na ulo sa isang bagong kanta.

RUS

Bakit tinawag ni Nekrasov si Yakov na isang "halimbawa at tapat" na alipin?

Bakit lumitaw ang alitan sa pagitan ng may-ari ng lupa at magsasaka at paano ito nalutas?

(Sa kwento malapitan dalawang larawan ang ipinakita - si G. Polivanov at ang kanyang tapat na lingkod na si Yakov. Ang may-ari ng lupa ay "matakaw", "kuripot", "malupit".

Sa ngipin ng isang tinatayang alipin

Jacob ang tapat

Habang naglalakad siya, hinipan niya ang kanyang sakong.

Tungkol kay Yakov "ang tapat," ang alipin ng may-ari ng lupain na si Polivanov, sinasabi sa ganitong paraan:

Mga taong may ranggo na alipin -

Mga totoong aso minsan:

Mas mabigat ang parusa,

Kaya naman mas mahal sa kanila ang mga ginoo.

Si Yakov ay lumitaw nang ganito mula sa kanyang kabataan,

Si Yakov ay nagkaroon lamang ng kagalakan:

Upang mag-ayos, protektahan, mangyaring ang panginoon...

Sa harap natin ay isang boluntaryong alipin, isang magsasaka, alipin na tapat sa kanyang panginoon, na nawala. dignidad ng tao. Ngunit kahit na ang nilalang na ito ay hindi makayanan ang insultong ginawa sa kanya ni Polivanov - ang pagiging arbitraryo ng may-ari ng lupa ay napakalupit. Sa pamamagitan ng paglalarawan ng master na si Polivanov at ang serf na si Yakov sa kanilang direktang paghaharap, ipinakita ng may-akda na ang salungatan na umiiral sa pagitan ng may-ari ng lupa at ng magsasaka ay hindi malulutas nang "mapayapa", sa mabuting budhi:

Kahit anong hiling ng tiyuhin ko sa pamangkin niya,

Naging recruit ang amo ng karibal.

Nalaman ng mambabasa na ang mga magsasaka ay naghiganti sa panginoon nang ang alipin na si Yakov ay "niloko" at "uminom ng patay na babae":

...Ang awkward kapag wala si Yakov,

kung sino man ang nagsisilbi ay isang tanga, isang hamak!

Matagal nang kumukulo ang galit sa lahat,

Buti na lang may kaso: bastos ka, ilabas mo!

Nakagawa si Yakov ng isang kakila-kilabot, malupit na paghihiganti: nagpakamatay siya sa harap ng may-ari ng lupa. Dahil sa protesta ni Jacob, napagtanto ng may-ari ng lupa ang kanyang kasalanan:

Umuwi ang panginoon, nananaghoy:

“Ako ay isang makasalanan, isang makasalanan! Patayin ako!)

"Tungkol sa dalawang malaking makasalanan"

Bakit nagpasya ang matanda na sabihin ang kanyang sikreto sa amo?

(Sa alamat pinag-uusapan natin tungkol sa magnanakaw na si Kudeyar at Pan Glukhovsky. Si Kudeyar, na nakagawa ng mabibigat na kasalanan, ay nagising ang kanyang budhi, nagsisi siya, at ipinakita sa kanya ng Diyos ang daan tungo sa kaligtasan:

Elder sa prayer vigil

Isang santo ang lumitaw

Rek: “Hindi kung walang probidensya ng Diyos

Pinili mo ang isang matandang puno ng oak,

Gamit ang parehong kutsilyo na kanyang ninakawan,

Putulin ito gamit ang parehong kamay!"

Sinabi niya ang kanyang lihim sa pagtuturo sa isang makasalanan.)

Ano ang ipinahihiwatig ng sagot ni sir?

(Ang moral na impluwensya ay lumalabas na walang kabuluhan. Ang budhi ng panginoon ay nanatiling bingi sa mga tawag ng nakatatanda. Sa turn, ang marangal na guro ay tumutugon sa sumusunod na turo:

Kailangan mong mabuhay, matandang lalaki, sa aking palagay:

Ilang alipin ang aking sisirain?

Pinahihirapan ko, pinapahirapan at binitin,

Sana makita ko kung paano ako matulog!

Ang mga salitang ito ay pumukaw sa galit na galit ng matanda, at pinatay niya si Pan Glukhovsky.)

Ano ang nag-udyok sa nagsisising magnanakaw na gawin ang gawaing ito?

(Ang galit sa kaluluwa ng makasalanan ay ipinanganak ng pakikiramay sa mga magsasaka na nagtiis sa malupit na pambu-bully ni Pan Glukhovsky.)

Sa alamat na ito, tulad ng sa kwento tungkol kay Jacob, muling tumunog ang tema ng malupit na panunuya sa mga magsasaka. Ngunit ang solusyon, ang paraan, ay iminungkahing iba. Kung ayaw ni Yakov na "marumi ang kanyang mga kamay sa pagpatay," pagkatapos ay pinapatay ng matanda si Pan Glukhovsky. At ito ay para sa pagpatay, paghihiganti laban sa malupit, ang mapang-api ng mga tao, na siya ay tumatanggap ng kapatawaran ng mga kasalanan:

Ngayon lang pan duguan

Naunang bumagsak ang ulo niya sa saddle.

Isang malaking puno ang bumagsak,

Niyanig ng echo ang buong kagubatan.

Ang puno ay bumagsak at gumulong pababa

Ang monghe ay wala sa pasanin ng mga kasalanan!

Ano kahulugan ng ideolohiya mga alamat?

(Ang nagsisising makasalanan ay natagpuan ang kanyang kaligtasan sa pamamagitan ng pagtahak sa landas ng pamamagitan para sa mga tao. Ang pakikitungo sa malupit ay pinagtitibay bilang ang tanging posibleng paraan paglutas ng hindi mapagkakasunduang tunggalian sa pagitan ng mamamayan at ng mga mapang-api. Iginiit ng alamat ang moral na karapatan ng mga tao na makitungo sa kanilang mga kaaway: Si Kudeyar ay pinatawad sa lahat ng kanyang mga kasalanan sa pagpatay sa malupit na mang-aapi ng mga tao.)

"Mga Kasalanan ng Magsasaka"

Sino ang mga bida sa kwento? Paano naiiba ang kuwentong ito sa mga unang kuwento?

(Sa harap natin muli ang parehong mga bayani - ang amo at ang magsasaka. Ngunit, hindi tulad ng unang dalawang kuwento, dito ang amo ay gumawa ng isang mabuting gawa:

Mula sa tanikala hanggang sa kalayaan

Walong libong kaluluwa ang pinakawalan!

At isang tao mula sa mga tao - ang magsasaka na nakatatandang si Gleb - ay nagtaksil sa kanyang mga kababayan, na sinira ang walong libong kaluluwa ng mga magsasaka. Matapos ang pagkamatay ng admiral, ang kanyang malayong kamag-anak:

Sinabi ko sa kanya ang lahat, hinusgahan ko siya

Mga bundok na ginto, ibinigay ang kanyang kalayaan...

Si Gleb - siya ay sakim - ay natutukso:

Nasusunog ang kalooban!

Muling pinakinggan ang tema ng ugnayan ng inaapi at nang-aapi, ngunit nagdudulot na ito ng problema sa kasalanan ng magsasaka. Si Elder Gleb, dahil sa kasakiman at para sa kapakanan ng kanyang sariling kapakanan, ay ipahamak ang kanyang mga kababayan sa pahirap ng pagkaalipin, at naging salarin ng kalungkutan ng mga tao.)

Ang kasalanan ng pagtataksil sa interes ng mamamayan sa loob mismo ng uring magsasaka ay lumalabas na ang pinakamalaking kasalanan. Ang mga tao ay hindi makakamit ang "kalayaan", ngunit "magsisikap magpakailanman" hangga't may mga taksil sa kanilang gitna at isang matiyagang saloobin sa kanila:

Oh tao! lalaki! ikaw ang makasalanan ng lahat,

At dahil diyan magdurusa ka magpakailanman!

Paksa ng aralin. Ang ideolohikal na kahulugan ng mga kuwento tungkol sa mga makasalanan

Mga layunin ng aralin: ipakita kung paano niresolba ng tula ang isyu ng mga paraan ng kalayaan at kaligayahan; kung paano binibigyan ng makata ang malabong kawalang-kasiyahang namumuo sa mga tao ng katalinuhan at puwersa ng panlipunang taginting.

Sa panahon ng mga klase

Ang hindi pagsunod ay hangal

Friendly strength ang kailangan.

I. Pagpapatunay takdang aralin

1. Sabihin kung paano nalutas ang pangunahing tanong sa tula: sino ang masaya... sa Rus'?

2. Sabihin kung anong uri ng magsasaka ang ipinakita sa tula, bakit?

3. Paano nagbabago ang pag-unawa sa kaligayahan at kaligayahan sa mga magsasaka na naghahanap ng katotohanan?

4. Pagsubok ng iyong kaalaman sa tulang "Rus" sa pamamagitan ng puso.

II. Gawin ang huling bahagi ng "A Feast for the Whole World"

Kaya, masasabi nating iniwan ng reporma ang "pinalayang magsasaka" sa isang estado ng kahirapan at kawalan ng mga karapatan. Kasabay nito, nag-ambag ito sa paggising ng pambansang kamalayan sa sarili. Nakumbinsi ni Nekrasov ang mambabasa na ito ay patuloy na lumalaki. Ang mga imahe ng "masaya" at debate tungkol sa kaligayahan, ang mga pagpupulong sa mga may-ari ng lupa ay humantong sa ideya ng pangangailangan para sa mga radikal na pagbabago sa buhay upang maging posible ang kaligayahan ng mga tao.

Mag-ehersisyo.

Sa madaling sabi, muling isalaysay ang mga kabanata: "Tungkol sa huwarang alipin - si Jacob na tapat", "Tungkol sa dalawang dakilang makasalanan", "Kasalanan ng magsasaka" at gumawa ng konklusyon tungkol sa kung ano ang nagkakaisa sa mga kabanatang ito.

(Ang mga alamat na ito ay pinag-isa ng tema ng kasalanan. Si Master Polivanov ay napakalupit sa kanyang pakikitungo sa lahat na dinala niya sila sa kamatayan kahit na "tulad ng isang aso." Ang lingkod na si Yakov, na nakatuon sa kanya. Ang tulisan na si Kudeyar ay isang "hayop- tao” na nagbuhos ng maraming dugo ng mga tapat na Kristiyano. Si Elder Gleb “ "nasira" ang walong libong kaluluwa ng mga magsasaka. Ang bawat isa sa mga pangunahing tauhan ng mga kuwentong ito ay nakagawa ng matinding kasalanan).

Masiglang tinutulan ni N. A. Nekrasov ang pagbabawal ng censor sa kuwentong "Tungkol sa huwarang alipin - Yakov the Faithful" sa pinuno ng departamento ng pamamahayag na si V. V. Grigoriev: "... gumawa ng ilang mga sakripisyo sa censor na si Lebedev, hindi kasama ang sundalo at dalawang kanta, ngunit itapon ang kwento tungkol kay Jacob, kung ano ang hinihiling niya sa ilalim ng banta ng pag-aresto sa libro, hindi ko magagawa - mawawalan ng kahulugan ang tula."

- Bakit inilakip ni Nekrasov ang ganoon pinakamahalaga ang kwentong ito, hindi ko ninais na "ilabas" mula sa teksto ng tula.

(Ang lahat ng tatlong kuwento ay konektado ng iisang tema ng kasalanan. Kahit na ang isang alipin mula sa mahirap na buhay at kahihiyan ay may kakayahang magprotesta.)

III Pagsusuri ng Kwento

- Bakit tinawag ni Nekrasov si Yakov na isang "halimbawa at tapat" na alipin?

- Bakit lumitaw ang alitan sa pagitan ng may-ari ng lupa at magsasaka at paano ito nalutas?

(Ang kuwento ay nagpapakita ng dalawang larawan nang malapitan - si G. Polivanov at ang kanyang tapat na lingkod na si Yakov. Ang may-ari ng lupa ay "matakaw," "kuripot," "malupit."

Sa ngipin ng isang tinatayang alipin

Jacob ang tapat

Habang naglalakad siya, hinipan niya ang kanyang sakong.

Tungkol kay Yakov "ang tapat," ang alipin ng may-ari ng lupain na si Polivanov, sinasabi sa ganitong paraan:

Mga taong may ranggo na alipin -

Mga totoong aso minsan:

Mas mabigat ang parusa,

Kaya naman mas mahal sa kanila ang mga ginoo.

Si Yakov ay lumitaw nang ganito mula sa kanyang kabataan,

Si Yakov ay nagkaroon lamang ng kagalakan:

Upang mag-ayos, protektahan, mangyaring ang panginoon...

Sa harap natin ay isang boluntaryong alipin, isang magsasaka, alipin na tapat sa kanyang panginoon, na nawala ang kanyang dignidad bilang tao. Ngunit kahit na ang nilalang na ito ay hindi makayanan ang insultong ginawa sa kanya ni Polivanov - ang pagiging arbitraryo ng may-ari ng lupa ay napakalupit. Sa pamamagitan ng paglalarawan ng master na si Polivanov at ang serf na si Yakov sa kanilang direktang paghaharap, ipinakita ng may-akda na ang salungatan na umiiral sa pagitan ng may-ari ng lupa at ng magsasaka ay hindi malulutas nang "mapayapa", sa mabuting budhi:

Kahit anong hiling ng tiyuhin ko sa pamangkin niya,

Naging recruit ang amo ng karibal.

Nalaman ng mambabasa na ang mga magsasaka ay naghiganti sa panginoon nang ang alipin na si Yakov ay "niloko" at "uminom ng patay na babae":

…Ang awkward kapag wala si Yakov,

kung sino man ang nagsisilbi ay isang tanga, isang hamak!

Matagal nang kumukulo ang galit sa lahat,

Buti na lang may kaso: bastos ka, ilabas mo!

Nakagawa si Yakov ng isang kakila-kilabot, malupit na paghihiganti: nagpakamatay siya sa harap ng may-ari ng lupa. Dahil sa protesta ni Jacob, napagtanto ng may-ari ng lupa ang kanyang kasalanan:

Umuwi ang panginoon, nananaghoy:

“Ako ay isang makasalanan, isang makasalanan! Patayin ako!)

"Tungkol sa dalawang malaking makasalanan"

- Bakit nagpasya ang matanda na sabihin ang kanyang sikreto sa amo?

(Ang alamat ay nagsasalita tungkol sa magnanakaw na si Kudeyar at Pan Glukhovsky. Si Kudeyar, na nakagawa ng mabibigat na kasalanan, ay nagising ang kanyang budhi, nagsisi siya, at ipinakita sa kanya ng Diyos ang daan tungo sa kaligtasan:

Elder sa prayer vigil

Isang santo ang lumitaw

Rek: “Hindi kung walang probidensya ng Diyos

Pinili mo ang isang matandang puno ng oak,

Gamit ang parehong kutsilyo na kanyang ninakawan,

Putulin ito gamit ang parehong kamay!"

Sinabi niya ang kanyang lihim sa pagtuturo sa isang makasalanan.)

- Ano ang ipinahihiwatig ng sagot ni sir?

(Ang moral na impluwensya ay lumalabas na walang kabuluhan. Ang budhi ng panginoon ay nanatiling bingi sa mga tawag ng nakatatanda. Sa turn, ang marangal na guro ay tumutugon sa sumusunod na turo:

Kailangan mong mabuhay, matandang lalaki, sa aking palagay:

Ilang alipin ang aking sisirain?

Pinahihirapan ko, pinapahirapan at binitin,

Sana makita ko kung paano ako matulog!

Ang mga salitang ito ay pumukaw sa galit na galit ng matanda, at pinatay niya si Pan Glukhovsky.)

- Ano ang nag-udyok sa nagsisising magnanakaw na gawin ang gawaing ito?

(Ang galit sa kaluluwa ng makasalanan ay ipinanganak ng pakikiramay sa mga magsasaka na nagtiis sa malupit na pambu-bully ni Pan Glukhovsky.)

Sa alamat na ito, tulad ng sa kwento tungkol kay Jacob, muling tumunog ang tema ng malupit na panunuya sa mga magsasaka. Ngunit ang solusyon, ang paraan, ay iminungkahing iba. Kung ayaw ni Yakov na "marumi ang kanyang mga kamay sa pagpatay," pagkatapos ay pinapatay ng matanda si Pan Glukhovsky. At ito ay para sa pagpatay, paghihiganti laban sa malupit, ang mapang-api ng mga tao, na siya ay tumatanggap ng kapatawaran ng mga kasalanan:

Ngayon lang pan duguan

Naunang bumagsak ang ulo niya sa saddle.

Isang malaking puno ang bumagsak,

Niyanig ng echo ang buong kagubatan.

Ang puno ay bumagsak at gumulong pababa

Ang monghe ay wala sa pasanin ng mga kasalanan!

- Ano ang ideolohikal na kahulugan ng alamat?

(Ang nagsisising makasalanan ay natagpuan ang kanyang kaligtasan sa pamamagitan ng pagtahak sa landas ng pamamagitan para sa mga tao. Ang paghihiganti laban sa malupit ay pinagtitibay bilang ang tanging posibleng paraan upang malutas ang hindi mapagkakasunduang alitan ng mga tao sa kanilang mga nang-aapi. Iginiit ng alamat ang moral na karapatan ng mga tao na harapin ang kanilang mga kaaway: Pinatawad si Kudeyar sa lahat ng kanyang mga kasalanan sa pagpatay sa malupit na mapang-api ng mga tao.)

"Mga Kasalanan ng Magsasaka"

- Sino ang mga bida sa kwento? Paano naiiba ang kuwentong ito sa mga unang kuwento?

(Sa harap natin muli ang parehong mga bayani - ang amo at ang magsasaka. Ngunit, hindi tulad ng unang dalawang kuwento, dito ang amo ay gumawa ng isang mabuting gawa:

Mula sa tanikala hanggang sa kalayaan

Walong libong kaluluwa ang pinakawalan!

At isang tao mula sa mga tao - ang magsasaka na nakatatandang si Gleb - ay nagtaksil sa kanyang mga kababayan, na sinira ang walong libong kaluluwa ng mga magsasaka. Matapos ang pagkamatay ng admiral, ang kanyang malayong kamag-anak:

Sinabi ko sa kanya ang lahat, hinusgahan ko siya

Mga bundok na ginto, ibinigay ang kanyang kalayaan...

Si Gleb - siya ay sakim - ay natutukso:

Nasusunog ang kalooban!

Muling pinakinggan ang tema ng ugnayan ng inaapi at nang-aapi, ngunit nagdudulot na ito ng problema sa kasalanan ng magsasaka. Si Elder Gleb, dahil sa kasakiman at para sa kapakanan ng kanyang sariling kapakanan, ay ipahamak ang kanyang mga kababayan sa pahirap ng pagkaalipin, at naging salarin ng kalungkutan ng mga tao.)

Ang kasalanan ng pagtataksil sa interes ng mamamayan sa loob mismo ng uring magsasaka ay lumalabas na ang pinakamalaking kasalanan. Ang mga tao ay hindi makakamit ang "kalayaan", ngunit "magsisikap magpakailanman" hangga't may mga taksil sa kanilang gitna at isang matiyagang saloobin sa kanila:

Oh tao! lalaki! ikaw ang makasalanan ng lahat,

At dahil diyan magdurusa ka magpakailanman!

IV. Buod ng aralin. mga konklusyon

Ang lahat ng tatlong kuwento ay nagbabahagi ng isang karaniwang problema: kung paano putulin ang mga tanikala ng pang-aalipin at pang-aapi?

Bumaling si Nekrasov sa relihiyong Kristiyano. Dahil para sa mga magsasaka, ang "paghuhukom ng Diyos" ay isang pagpapakita ng pinakamataas na katarungang moral. Mula sa pananaw" paghatol ng Diyos"Si Pan ay isang mas malaking makasalanan kaysa sa Kudeyar, at ang pakikitungo sa kanya ay nagbibigay ng pagbabayad-sala para sa lahat ng mga kasalanan. Ganito pinagtibay ng tula ang kabanalan ng pakikibaka laban sa mga mapang-api. Iyon ang dahilan kung bakit ang kuwento sa pinaka-pinipilit na paksa sa ating panahon ay isinalaysay ng "The Humble Mantis" Ionushka. Iyon ang dahilan kung bakit nakikita natin sa alamat ang isang kasaganaan ng mga salita mula sa pang-araw-araw na buhay sa relihiyon: Panginoon, makasalanan, banal na pakay, monghe, santo, pagbanggit ng Solovetsky Monastery, Padre Pitirim. Mga katangian ng Nekrasov Kristiyanong etika ganap na naiibang mga tampok kaysa sa opisyal na simbahan. Hindi siya tumawag na patawarin ang mga kaaway, mamuhay sa takot at pagsunod, ngunit pinagpapala ang malaking galit ng tao, na ipinanganak ng habag at pakikiramay sa mga naaapi.

Kaya, nang maunawaan ang panloob na pagkakaisa ng tatlong kuwento, nakikita natin sa gitna ng tula ang problema ng panahon - ang tanong ng mga paraan buhay magsasaka sa kalayaan at kaligayahan.

Takdang aralin

2. Maghanda para sa pagsubok na gawain(sa pagpapasya ng guro).

3. Indibidwal na gawain: ihanda ang mensahe na "Sino si Grisha Dobrosklonov?"

Aralin 7. Ang ideolohikal na kahulugan ng mga kuwento tungkol sa mga makasalanan

Mga layunin ng aralin: ipakita kung paano niresolba ng tula ang isyu ng mga paraan ng kalayaan at kaligayahan; kung paano binibigyan ng makata ang malabong kawalang-kasiyahang namumuo sa mga tao ng katalinuhan at puwersa ng panlipunang taginting.

Sa panahon ng mga klase

Ang hindi pagsunod ay hangal

Friendly strength ang kailangan.

ako. Sinusuri ang takdang-aralin

1. Sabihin kung paano nalutas ang pangunahing tanong sa tula: sino ang masaya... sa Rus'?

2. Sabihin kung anong uri ng magsasaka ang ipinakita sa tula, bakit?

3. Paano nagbabago ang pag-unawa sa kaligayahan at kaligayahan sa mga magsasaka na naghahanap ng katotohanan?

4. Pagsubok ng iyong kaalaman sa tulang "Rus" sa pamamagitan ng puso.

II. Gawin ang huling bahagi ng "A Feast for the Whole World"

Kaya, masasabi nating iniwan ng reporma ang "pinalayang magsasaka" sa isang estado ng kahirapan at kawalan ng mga karapatan. Kasabay nito, nag-ambag ito sa paggising ng pambansang kamalayan sa sarili. Nakumbinsi ni Nekrasov ang mambabasa na ito ay patuloy na lumalaki. Ang mga imahe ng "masaya" at debate tungkol sa kaligayahan, ang mga pagpupulong sa mga may-ari ng lupa ay humantong sa ideya ng pangangailangan para sa mga radikal na pagbabago sa buhay upang maging posible ang kaligayahan ng mga tao.

Mag-ehersisyo.

Sa madaling sabi, muling isalaysay ang mga kabanata: "Tungkol sa huwarang alipin - si Jacob na tapat", "Tungkol sa dalawang dakilang makasalanan", "Kasalanan ng magsasaka" at gumawa ng konklusyon tungkol sa kung ano ang pinag-iisa ang mga kabanatang ito.

(Ang mga alamat na ito ay pinag-isa ng tema ng kasalanan. Si Master Polivanov ay napakalupit sa kanyang pakikitungo sa lahat na dinala niya sila sa kamatayan kahit na "tulad ng isang aso." Ang lingkod na si Yakov, na nakatuon sa kanya. Ang tulisan na si Kudeyar ay isang "hayop- tao” na nagbuhos ng maraming dugo ng mga tapat na Kristiyano. Si Elder Gleb “ "nasira" ang walong libong kaluluwa ng mga magsasaka. Ang bawat isa sa mga pangunahing tauhan ng mga kuwentong ito ay nakagawa ng matinding kasalanan).

Masiglang tinutulan ni N. A. Nekrasov ang pagbabawal ng censor sa kuwentong "Tungkol sa huwarang alipin - Yakov the Faithful" sa pinuno ng press department na si V. V. Grigoriev: "... gumawa ng ilang sakripisyo sa censor na si Lebedev, hindi kasama ang sundalo at dalawang kanta, ngunit itapon ang kwento tungkol kay Jacob, kung ano ang hinihiling niya sa ilalim ng banta ng pag-aresto sa libro, hindi ko magagawa - mawawalan ng kahulugan ang tula."

Bakit inilakip ni Nekrasov ang napakalaking kahalagahan sa kuwentong ito, hindi niya nais na "itapon ito" mula sa teksto ng tula.

(Ang lahat ng tatlong kuwento ay konektado ng iisang tema ng kasalanan. Kahit na ang isang alipin mula sa mahirap na buhay at kahihiyan ay may kakayahang magprotesta.)

III. Pagsusuri ng mga kwento

Bakit tinawag ni Nekrasov si Yakov na isang "halimbawa at tapat" na alipin?

Bakit lumitaw ang alitan sa pagitan ng may-ari ng lupa at magsasaka at paano ito nalutas?

(Ang kuwento ay nagpapakita ng dalawang larawan nang malapitan - si G. Polivanov at ang kanyang tapat na lingkod na si Yakov. Ang may-ari ng lupa ay "matakaw," "kuripot," "malupit."

Sa ngipin ng isang tinatayang alipin

Jacob ang tapat

Habang naglalakad siya, hinipan niya ang kanyang sakong.

Tungkol kay Yakov "ang tapat," ang alipin ng may-ari ng lupain na si Polivanov, sinasabi sa ganitong paraan:

Mga taong may ranggo na alipin -

Mga totoong aso minsan:

Mas mabigat ang parusa,

Kaya naman mas mahal sa kanila ang mga ginoo.

Si Yakov ay lumitaw nang ganito mula sa kanyang kabataan,

Si Yakov ay nagkaroon lamang ng kagalakan:

Upang mag-ayos, protektahan, mangyaring ang panginoon...

Sa harap natin ay isang boluntaryong alipin, isang magsasaka, alipin na tapat sa kanyang panginoon, na nawala ang kanyang dignidad bilang tao. Ngunit kahit na ang nilalang na ito ay hindi makayanan ang insultong ginawa sa kanya ni Polivanov - ang pagiging arbitraryo ng may-ari ng lupa ay napakalupit. Sa pamamagitan ng paglalarawan ng master na si Polivanov at ang serf na si Yakov sa kanilang direktang paghaharap, ipinakita ng may-akda na ang salungatan na umiiral sa pagitan ng may-ari ng lupa at ng magsasaka ay hindi malulutas nang "mapayapa", sa mabuting budhi:

Kahit anong hiling ng tiyuhin ko sa pamangkin niya,

Naging recruit ang amo ng karibal.

Nalaman ng mambabasa na ang mga magsasaka ay naghiganti sa panginoon nang ang alipin na si Yakov ay "niloko" at "uminom ng patay na babae":

...Ang awkward kapag wala si Yakov,

kung sino man ang nagsisilbi ay isang tanga, isang hamak!

Matagal nang kumukulo ang galit sa lahat,

Buti na lang may kaso: bastos ka, ilabas mo!

Nakagawa si Yakov ng isang kakila-kilabot, malupit na paghihiganti: nagpakamatay siya sa harap ng may-ari ng lupa. Dahil sa protesta ni Jacob, napagtanto ng may-ari ng lupa ang kanyang kasalanan:

Umuwi ang panginoon, nananaghoy:

“Ako ay isang makasalanan, isang makasalanan! Patayin ako!)

"Tungkol sa dalawang malaking makasalanan"

Bakit nagpasya ang matanda na sabihin ang kanyang sikreto sa amo?

(Ang alamat ay nagsasalita tungkol sa magnanakaw na si Kudeyar at Pan Glukhovsky. Si Kudeyar, na nakagawa ng mabibigat na kasalanan, ay nagising ang kanyang budhi, nagsisi siya, at ipinakita sa kanya ng Diyos ang daan tungo sa kaligtasan:

Elder sa prayer vigil

Isang santo ang lumitaw

Rek: “Hindi kung walang probidensya ng Diyos

Pinili mo ang isang matandang puno ng oak,

Gamit ang parehong kutsilyo na kanyang ninakawan,

Putulin ito gamit ang parehong kamay!"

Sinabi niya ang kanyang lihim sa pagtuturo sa isang makasalanan.)

Ano ang ipinahihiwatig ng sagot ni sir?

(Ang moral na impluwensya ay lumalabas na walang kabuluhan. Ang budhi ng panginoon ay nanatiling bingi sa mga tawag ng nakatatanda. Sa turn, ang marangal na guro ay tumutugon sa sumusunod na turo:

Kailangan mong mabuhay, matandang lalaki, sa aking palagay:

Ilang alipin ang aking sisirain?

Pinahihirapan ko, pinapahirapan at binitin,

Sana makita ko kung paano ako matulog!

Ang mga salitang ito ay pumukaw sa galit na galit ng matanda, at pinatay niya si Pan Glukhovsky.)

Ano ang nag-udyok sa nagsisising magnanakaw na gawin ang gawaing ito?

(Ang galit sa kaluluwa ng makasalanan ay ipinanganak ng pakikiramay sa mga magsasaka na nagtiis sa malupit na pambu-bully ni Pan Glukhovsky.)

Sa alamat na ito, tulad ng sa kwento tungkol kay Jacob, muling tumunog ang tema ng malupit na panunuya sa mga magsasaka. Ngunit ang solusyon, ang paraan, ay iminungkahing iba. Kung ayaw ni Yakov na "marumi ang kanyang mga kamay sa pagpatay," pagkatapos ay pinapatay ng matanda si Pan Glukhovsky. At ito ay para sa pagpatay, paghihiganti laban sa malupit, ang mapang-api ng mga tao, na siya ay tumatanggap ng kapatawaran ng mga kasalanan:

Ngayon lang pan duguan

Naunang bumagsak ang ulo niya sa saddle.

Isang malaking puno ang bumagsak,

Niyanig ng echo ang buong kagubatan.

Ang puno ay bumagsak at gumulong pababa

Ang monghe ay wala sa pasanin ng mga kasalanan!

Ano ang ideolohikal na kahulugan ng alamat?

(Ang nagsisising makasalanan ay natagpuan ang kanyang kaligtasan sa pamamagitan ng pagtahak sa landas ng pamamagitan para sa mga tao. Ang paghihiganti laban sa malupit ay pinagtitibay bilang ang tanging posibleng paraan upang malutas ang hindi mapagkakasunduang alitan ng mga tao sa kanilang mga nang-aapi. Iginiit ng alamat ang moral na karapatan ng mga tao na harapin ang kanilang mga kaaway: Pinatawad si Kudeyar sa lahat ng kanyang mga kasalanan sa pagpatay sa malupit na mapang-api ng mga tao.)

"Mga Kasalanan ng Magsasaka"

Sino ang mga bida sa kwento? Paano naiiba ang kuwentong ito sa mga unang kuwento?

(Sa harap natin muli ang parehong mga bayani - ang amo at ang magsasaka. Ngunit, hindi tulad ng unang dalawang kuwento, dito ang amo ay gumawa ng isang mabuting gawa:

Mula sa tanikala hanggang sa kalayaan

Walong libong kaluluwa ang pinakawalan!

At isang tao mula sa mga tao - ang magsasaka na nakatatandang si Gleb - ay nagtaksil sa kanyang mga kababayan, na sinira ang walong libong kaluluwa ng mga magsasaka. Matapos ang pagkamatay ng admiral, ang kanyang malayong kamag-anak:

Sinabi ko sa kanya ang lahat, hinusgahan ko siya

Mga bundok na ginto, ibinigay ang kanyang kalayaan...

Si Gleb - siya ay sakim - ay natutukso:

Nasusunog ang kalooban!

Muling pinakinggan ang tema ng ugnayan ng inaapi at nang-aapi, ngunit nagdudulot na ito ng problema sa kasalanan ng magsasaka. Si Elder Gleb, dahil sa kasakiman at para sa kapakanan ng kanyang sariling kapakanan, ay ipahamak ang kanyang mga kababayan sa pahirap ng pagkaalipin, at naging salarin ng kalungkutan ng mga tao.)

Ang kasalanan ng pagtataksil sa interes ng mamamayan sa loob mismo ng uring magsasaka ay lumalabas na ang pinakamalaking kasalanan. Ang mga tao ay hindi makakamit ang "kalayaan", ngunit "magsisikap magpakailanman" hangga't may mga taksil sa kanilang gitna at isang matiyagang saloobin sa kanila:

Oh tao! lalaki! ikaw ang makasalanan ng lahat,

At dahil diyan magdurusa ka magpakailanman!

IV. Buod ng aralin. mga konklusyon

Ang lahat ng tatlong kuwento ay nagbabahagi ng isang karaniwang problema: kung paano putulin ang mga tanikala ng pang-aalipin at pang-aapi?

Bumaling si Nekrasov sa relihiyong Kristiyano. Dahil para sa mga magsasaka, ang "paghuhukom ng Diyos" ay isang pagpapakita ng pinakamataas na katarungang moral. Mula sa punto ng view ng "paghuhukom ng Diyos", si Pan ay isang mas malaking makasalanan kaysa sa Kudeyar, at ang pakikitungo sa kanya ay nagbibigay ng pagbabayad-sala para sa lahat ng kasalanan. Ganito pinagtibay ng tula ang kabanalan ng pakikibaka laban sa mga mapang-api. Iyon ang dahilan kung bakit ang kuwento sa pinaka-pinipilit na paksa sa ating panahon ay isinalaysay ng "The Humble Mantis" Ionushka. Iyon ang dahilan kung bakit nakikita natin sa alamat ang isang kasaganaan ng mga salita mula sa pang-araw-araw na buhay sa relihiyon: Panginoon, makasalanan, banal na pag-aalaga, monghe, santo, pagbanggit ng Solovetsky Monastery, Padre Pitirim. Iniuugnay ni Nekrasov ang ganap na magkakaibang mga tampok sa etika ng Kristiyano kaysa sa opisyal na simbahan. Hindi Siya tumawag na patawarin ang mga kaaway, upang mamuhay sa takot at pagsunod, ngunit pinagpapala ang malaking galit ng tao, na ipinanganak ng habag at pakikiramay sa mga naaapi.

Kaya, nang maunawaan ang panloob na pagkakaisa ng tatlong kuwento, makikita natin sa gitna ng tula ang problema ng panahon - ang tanong ng landas tungo sa kalayaan at kaligayahan para sa buhay magsasaka.

V.Takdang aralin

2. Maghanda para sa pagsusulit.

3. Indibidwal na gawain: ihanda ang mensahe na "Sino si Grisha Dobrosklonov?"

Masayahin

“Kumain ka sa kulungan, Yasha!
Walang gatas!"
- Nasaan ang aming baka? -
“Alisin mo, aking ilaw!
Master para sa mga supling
Hinatid ko siya pauwi."
Ang sarap mabuhay para sa bayan
Santo sa Rus'!
- Nasaan ang ating mga manok? -
Nagsisigawan ang mga babae.
“Wag kang sumigaw, mga tanga!
Kinain sila ng korte ng zemstvo;
Kumuha ako ng isa pang cart
Oo, nangako akong maghihintay..."
Ang sarap mabuhay para sa bayan
Santo sa Rus'!
Nabasag ang likod ko
Ngunit ang sauerkraut ay hindi naghihintay!
Baba Katerina
Naalala ko - umuungal:
Sa bakuran ng mahigit isang taon
Iha... hindi mahal!
Ang sarap mabuhay para sa bayan
Santo sa Rus'!
Ang ilan sa mga bata
Narito at narito, walang mga bata:
Kukunin ng hari ang mga lalaki,
Master - mga anak na babae!
Sa isang freak
Mabuhay magpakailanman kasama ang iyong pamilya.
Ang sarap mabuhay para sa bayan
Santo sa Rus'!

Gutom

Ang lalaki ay nakatayo -
Umiindayog ito
Dumating ang isang lalaki -
Hindi makahinga!
Mula sa balat nito
Ito ay nakalas
Mapanglaw-gulo
Naubos.
Mas maitim pa sa mukha
Salamin
Hindi nakita
lasing.
Pumunta siya at huminga,
Siya ay naglalakad at natutulog,
Nakarating doon
Kung saan maingay ang rye
Paano naging idolo
Sa strip
Nakatayo at kumakanta
Nang walang boses:
"Lumaki, lumaki,
Nanay Rye!
Ako ang iyong araro
Pankratushka!
Kakainin ko si Kovriga
Bundok sa bundok,
Kakain ako ng cheesecake
May malaking mesa!
Kakainin ko lahat mag-isa
Kakayanin ko ang sarili ko.
Maging ina o anak
Magtanong, hindi ako magbibigay!"

Saan ako makakakuha ng mga na-scan na kopya ng mga magasing Sovremennik at Otechestvennye Zapiski mula sa ika-19 na siglo? Alam kong may website na tinatawag na "Mga Lumang Pahayagan," ngunit mayroon bang "Mga Lumang Magasin"?