Ang Simbahang Ortodokso at ang mga Banal na Ama tungkol sa pagtawag kay John theologian para sa pangalawang gawain ng evangelism at pamumuno ng Simbahan sa mga huling panahon. Banal na Apostol at Ebanghelista na si John theologian
San Juan Ebanghelista |
Buhay ng Banal na Apostol at Ebanghelista Ang Banal na Apostol at Ebanghelista na si John theologian ay anak ni Zebedeo at Salome, na anak ni Jose na Katipan. Siya ay tinawag upang ipangaral ang ebanghelyo ng mga lambat ng mga mangingisda. Nang ang ating Panginoon, si Jesu-Kristo, na naglalakad sa tabi ng Dagat ng Galilea, ay pumili para sa kanyang sarili ng mga apostol mula sa mga mangingisda at tinawag na niya ang dalawang magkapatid, sina Pedro at Andres, pagkatapos ay nakita niya ang iba pang magkakapatid, sina Santiago Zebedeo at Juan, na inaayos ang kanilang mga lambat sa isang bangka na kasama ng kanilang amang si Zebedeo, at tinawag sila. Kaagad, iniwan nila ang bangka at ang kanilang ama, at sumunod kay Jesu-Kristo. Sa kanyang mismong pagtawag, si Juan ay tinawag ng Panginoon na "Anak ng Kulog", dahil ang kanyang teolohiya, tulad ng kulog, ay maririnig sa buong mundo at pupunuin ang buong mundo. At si Juan ay sumunod sa kanyang mabuting Guro, na natutunan ang karunungan na nagmumula sa Kanyang bibig; at siya ay labis na minahal ng kanyang Panginoong Kristo para sa kanyang perpektong kawalang-kasalanan at dalisay na birhen. Pinarangalan siya ng Panginoon bilang pinakakilala at kabilang sa labindalawang apostol: isa siya sa tatlong pinakamalapit na disipulo ni Kristo, kung saan ipinahayag ng Panginoon ang Kanyang Banal na misteryo nang maraming beses. |
Si Juan ay minamahal ng Panginoon na siya lamang ang malayang mahiga sa dibdib ng Panginoon at matapang na tanungin Siya tungkol sa misteryong ito. Ngunit ipinakita rin ni Juan ang kanyang kapwa pagmamahal sa Guro na nagmamahal sa kanya, mas dakila kaysa sa iba pang mga apostol: sapagkat sa panahon ng malayang pagdurusa ni Kristo, lahat sila, na iniwan ang kanilang Pastol, ay tumakas, at siya lamang ang hindi mapaghihiwalay na tumingin sa lahat ng mga pagdurusa ni Kristo, na mahabagin. kasama Niya, umiiyak at humihikbi kasama ang Pinaka Purong Birheng Maria, ang Ina ng Panginoon, at hindi man lang humiwalay sa Kanya sa Anak ng Diyos na nagdusa para sa atin hanggang sa mismong krus at kamatayan ng Tagapagligtas. Para dito, siya ay inampon mula sa Panginoon sa krus ng Pinaka Purong Birheng Maria: nakabitin sa krus, ang Panginoon, "nakikita ang ina at ang alagad na nakatayo rito, na kanyang minamahal, ay nagsabi sa Kanyang Ina: Babae! iyong anak. Pagkatapos ay sinabi niya sa alagad: Narito, ang iyong Ina! At mula noon, dinala siya ng alagad na ito sa kanya" (Jn 19:26-27). At itinuring niya siya tulad ng kanyang ina, nang buong paggalang, at pinaglingkuran siya hanggang sa kanyang marangal at maluwalhating dormisyon. Sa araw ng kanyang dormisyon, kapag ang tapat at banal na katawan Ina ng Diyos dinala sa libing, lumakad si San Juan sa harap ng kanyang higaan na may maharlikang setro na nagniningning na parang liwanag, na dinala sa Pinaka Purong Birhen ng Arkanghel Gabriel, na ipinapahayag sa Kanya na siya ay dinala mula sa lupa patungo sa langit.
| Pagkatapos ng dormisyon Banal na Ina ng Diyos Pumunta si San Juan kasama ang kanyang alagad na si Prochorus sa Asia Minor, kung saan ang kapalaran ay nahulog sa kanya upang ipangaral ang Salita ng Diyos. Pagpunta roon, si San Juan ay nagluksa, dahil nakita niya ang mga pag-atake sa dagat, tungkol sa kung saan ay hinulaan niya sa kanyang alagad na si Prochorus. At nangyari, na nang sila'y makasakay sa isang barko sa Joppe at magsimulang maglayag, sa ikalabing isang oras ng araw ay bumangon ang isang malakas na bagyo, at sa gabi ay nawasak ang barko, at ang lahat ng nasa ibabaw nito ay naglayag sa mga alon ng dagat, nakahawak, sino ang humawak ng ano. Sa ikaanim na oras ng araw, itinapon ng dagat silang lahat kasama si Prochorus sa pampang sa limang bukid mula sa Seleucia: si Juan lamang ang nanatili sa dagat. Si Prokhor ay umiyak ng mahabang panahon at nagpunta sa Asya nang mag-isa. Sa ikalabing-apat na araw ng kanyang paglalakbay, siya ay dumating sa isang nayon, na nasa tabi ng dagat, at tumigil dito upang magpahinga. At habang isang araw ay tumitingin siya sa dagat at nananabik kay Juan, isang alon ng dagat ang humampas sa pampang na may matinding ingay at itinapon ng buhay si Juan. Umakyat si Prokhor upang makita kung sino ang itinapon ng dagat, at, nakilala si John, itinaas siya mula sa lupa, at, niyakap, sila ay umiyak at nagpasalamat sa Diyos para sa lahat. Kaya si San Juan ay gumugol ng labing-apat na araw at gabi sa dagat, at sa biyaya ng Diyos ay nanatili siyang buhay. Pagpasok nila sa nayon, humingi sila ng tubig at tinapay, at nang makapagpahinga sila, ay nagtungo sila sa Efeso. Nang sabay silang pumasok sa lunsod, sinalubong sila ng isang asawang nagngangalang Romana (Romeka), na naging tanyag bago pa man ang Roma dahil sa kasamaan ng kanyang mga gawa, na nagpapanatili ng mga karaniwang paliguan sa lungsod na iyon. At kaya siya, na tinanggap si John at Prokhor, ay pinatrabaho sila sa banyo at pinahirapan sila. Sa pamamagitan ng kanyang tuso, naakit niya ang dalawa sa kanyang paglilingkod: inatasan niya si John na panatilihin ang apoy, at si Prochorus na magbuhos ng tubig, kapwa para sa kanilang buong buhay, at nanatili sila sa malaking problema sa mahabang panahon. May demonyong iyon sa paliguan na taun-taon ay pinapatay ang isa sa mga naliligo dito - binata o dalaga. Nang ang paliguan na ito ay itinayo at ang pundasyon ay inilatag, pagkatapos, sa pamamagitan ng isang demonyong maling akala, humukay sila ng isang binata at isang dalagang buhay dito; mula noon, ang ganitong pagpatay ay ginawa. Nangyari noon na ang isang kabataang nagngangalang Domnus, ang anak ng kapatas ng lungsod na si Dioscorides, ay pumasok sa paliguan. |
|
Pagkatapos manalangin, binuhay muli ni John ang bata. Kinilabutan si Romana. Tinawag niya si Juan na Diyos o ang Anak ng Diyos, ngunit ipinangaral ni Juan ang kapangyarihan ni Cristo at nagturo na maniwala kay Cristo. Pagkatapos ay binuhay niya ang Dioscorides, at sina Dioscorides at Domnus ay naniwala kay Kristo, at silang lahat ay nabautismuhan. At ang takot ay nahulog sa lahat ng mga tao, at sila ay namangha sa nangyari. Ang ilan ay nagsabi tungkol kay John at Prokhor na sila ay mga mangkukulam, habang ang iba ay tama na tumutol na ang mga mangkukulam ay hindi bumuhay ng mga patay. Pinalayas ni Juan ang demonyo mula sa paliguan, at nanatili sila kasama ni Prochorus sa bahay ni Dioscorides, na nagpapatunay sa mga bagong naliwanagan sa pananampalataya at nagtuturo sa kanila ng isang banal na buhay.
Sa isang pagkakataon, ang kapistahan ni Artemis ay nangyari sa Efeso, at ang lahat ng mga tao na may puting damit ay nagdiwang, nagtagumpay at nagsasaya sa templo ni Artemidin; sa tapat ng templo nakatayo ang diyus-diyosan ng diyosang iyon. At kaya si Juan, na pumasok sa isang mataas na lugar, ay tumayo malapit sa diyus-diyosan at malakas na tinuligsa ang pagkabulag ng mga pagano, na hindi nila kilala kung sino ang kanilang sinasamba, at sa halip na Diyos ay sumasamba sila sa isang demonyo. Ang mga tao ay napuno ng galit dahil dito at binato si Juan, ngunit ni isa sa mga bato ay hindi tumama sa kanya: sa kabilang banda, ang mga bato ay tumama sa mga naghagis sa kanila. Si Juan, na itinaas ang kanyang mga kamay sa langit, ay nagsimulang manalangin - at pagdaka'y isang matinding init at init ang dumating sa lupa, at mula sa napakaraming tao hanggang sa 200 katao ay nahulog, at silang lahat ay namatay, at ang iba ay halos hindi na natauhan mula sa takot at humingi ng awa kay Juan, dahil sinalakay sila ng takot at panginginig. Nang manalangin si Juan sa Diyos, ang lahat ng mga patay ay nabuhay na mag-uli, at silang lahat ay nagpatirapa kay Juan at, na naniniwala kay Kristo, ay nabautismuhan. Sa lugar ding iyon, sa isang lugar na tinatawag na Tichi, pinagaling ni Juan ang isang paralitiko na 12 taon nang nakahiga. Pinagaling niluwalhati ang Diyos.
|
Pagkatapos na gumawa si Juan ng maraming iba pang mga tanda, at ang alingawngaw ng kanyang mga himala ay kumalat sa lahat ng dako, ang demonyo, na nasa templo ni Artemidin, sa takot na siya ay mapatalsik ni Juan, ay nag-anyong mandirigma, at umupo sa isang kilalang tao. lugar at umiyak ng mapait. Tinanong siya ng mga taong dumadaan kung saan siya galing at kung bakit siya umiiyak. Sinabi niya: "Ako ay mula sa Caesarea ng Palestine, ang pinuno ng mga piitan, inutusan akong bantayan ang dalawang pantas na nagmula sa Jerusalem, sina Juan at Prochorus, na, dahil sa kanilang maraming kalupitan, ay hinatulan ng kamatayan. Sa umaga sila ay dapat na mamatay sa isang malupit na kamatayan, ngunit sa pamamagitan ng kanilang pangkukulam sa gabi sila ay nakatakas mula sa bilangguan, at dahil sa kanila ako ay nahulog sa gulo, dahil ang prinsipe ay nais na sirain ako sa halip na sila. Nakiusap ako sa prinsipe na hayaan akong ituloy sila, at ngayon ay narinig ko na ang mga salamangkero na iyon, ngunit wala akong tutulong sa akin na mahuli sila. |
- Sinasabi ko sa iyo, masamang demonyo, sabihin mo sa akin, ilang taon ka nang naninirahan dito, at hinikayat mo ba ang mga taong ito laban sa amin?
Sagot ni Bes:
- 109 na taon akong narito, at pinukaw ko ang mga taong ito laban sa iyo.
Sinabi sa kanya ni John:
Sa pangalan ni Hesus ng Nazareth, iniuutos Ko sa iyo na umalis sa lugar na ito. At agad na lumabas ang demonyo.
Ang katakutan ay inagaw ang lahat ng mga tao, at sila ay naniwala kay Kristo. Kahit na ang mas malalaking tanda ay nilikha mula kay Juan, at isang malaking pulutong ng mga tao ang bumaling sa Panginoon.
Noong panahong iyon, si Domitian, emperador ng Roma, ay nagbangon ng matinding pag-uusig laban sa mga Kristiyano, at si Juan ay siniraan sa harap niya. Ang eparka ng Asia, na kinuha ang santo, ay nagpadala sa kanya na nakagapos sa Roma kay Cesar, kung saan, para sa pagtatapat kay Kristo, si Juan ay una sa lahat ay nagdusa ng mga suntok, at pagkatapos ay uminom ng isang kopa na puno ng nakamamatay na lason. Noong, ayon sa salita ni Kristo: "Kung uminom sila ng isang bagay na nakamamatay, hindi sila makakasama nito" (Mc 16:18), hindi siya nakatanggap ng pinsala mula sa kanya, pagkatapos ay itinapon siya sa isang kaldero ng kumukulong langis, ngunit kahit na mula doon ay lumabas siya nang hindi nasaktan. At ang mga tao ay sumigaw: "Dakila ang Diyos ng mga Kristiyano!" Si Caesar, na hindi na nangahas na pahirapan si Juan, ay itinuring siyang walang kamatayan at hinatulan siyang ipatapon sa isla ng Patmos, gaya ng sinabi ng Panginoon sa panaginip kay Juan: "Nararapat na magdusa ka nang husto, at ikaw ay itatapon. sa ilang isla na lubhang nangangailangan sa iyo."
Dinala si John kasama si Prokhor, dinala sila ng mga sundalo sa barko at tumulak. Sa isa sa mga araw ng kanilang paglalakbay, ang mga maharlikang maharlika ay naupo upang kumain at, sa pagkakaroon ng maraming pagkain at inumin, ay nagalak. Ang isa sa kanila, isang binata, habang naglalaro, ay nahulog mula sa barko sa dagat at nalunod. Nang magkagayo'y ang kanilang kagalakan at kagalakan ay napalitan ng pagtangis at pagluluksa, sapagkat hindi nila natulungan ang nahulog sa kailaliman ng dagat. Labis na humikbi ang ama ng batang iyon, na narito sa barko: gusto niyang itapon ang sarili sa dagat, ngunit pinigilan siya ng iba. Dahil alam nila ang kapangyarihan ni Juan na gumawa ng mga himala, lahat sila ay nagsimulang taimtim na humingi ng tulong sa kanya. Tinanong niya ang bawat isa sa kanila kung anong uri ng diyos ang pinararangalan ng sinuman; at sinabi ng isa: Apollo, isa pa - Zeus, ang pangatlo - Hercules, iba pa - Aesculapius, iba pa - Artemis ng Ephesus.
At sinabi ni Juan sa kanila:
- Mayroon kang napakaraming diyos, at hindi nila maililigtas ang isang nalunod na tao! AT
iniwan niya sila sa kalungkutan hanggang sa umaga. Kinaumagahan, naawa si John sa pagkamatay ng binata at taimtim na nanalangin sa Diyos na may luha. Kaagad nagkaroon ng kaguluhan sa dagat, at ang isang alon, na umahon sa barko, ay inihagis na buhay ang binata sa paanan ni Juan. Nang makita ito, lahat ay nagulat at natuwa sa binata na nailigtas sa pagkalunod. Sinimulan nilang parangalan nang husto si Juan at inalis ang mga gapos na bakal sa kanya.
Isang gabi, alas singko, nagkaroon ng malakas na unos sa dagat, at lahat ay nagsimulang maghiyawan, nawalan ng pag-asa sa kanilang buhay, dahil pati ang barko ay nagsimulang gumuho. Pagkatapos, lahat sila ay sumigaw kay Juan, humihiling sa kanya na tulungan sila at magsumamo sa kanyang Diyos na iligtas sila mula sa pagkawasak. Sa pag-utos sa kanila na tumahimik, ang santo ay nagsimulang manalangin, at ang bagyo ay agad na huminto at isang malaking katahimikan ang naganap.
Isang mandirigma ang may sakit sa tiyan at naghihingalo na; pinagaling siya ng apostol.
Ang tubig sa barko ay naging mahirap, at marami, pagod na pagod sa uhaw, ay malapit nang mamatay. Sinabi ni Juan kay Prochorus:
- Punan ang mga sisidlan ng tubig dagat.
At nang mapuno ang mga sisidlan, sinabi niya:
- Sa pangalan ni Hesus Kristo gumuhit at uminom!
Nang makasalok, nakakita sila ng matamis na tubig at, nang makainom, nagpahinga. Nang makita ang gayong mga himala, ang mga kasama ni Juan ay nabautismuhan at nais na palayain si Juan. Ngunit siya mismo ang humimok sa kanila na dalhin siya sa lugar na ipinahiwatig sa kanya. Pagdating sa isla ng Patmos, nagbigay sila ng mensahe sa hegemon. Si Myron, biyenan ng mga hegemon, ay dinala sina John at Prochorus sa kanyang bahay. Si Myron ay may isang panganay na anak na lalaki, na pinangalanang Apollonides, na sa kanyang sarili ay may isang propesiya na demonyo na naghula ng hinaharap; at itinuring ng lahat na si Apollonides ay isang propeta. Habang pumapasok si John sa bahay ng mga Miron, agad na nawala si Apollonides nang walang bakas; tumakas siya sa ibang lunsod, sa takot na hindi paalisin ni Juan ang demonyong nanghuhula sa kanya. Nang may sumigaw sa bahay ni Mironov tungkol sa Apollonis, isang abiso ang nagmula sa kanya na nagpapahayag na pinalayas siya ni John mula sa bahay sa pamamagitan ng kanyang pangkukulam, at hindi siya makakabalik hanggang sa nawasak si John.
| Matapos basahin ang sulat, pumunta si Miron sa kanyang manugang na hegemon upang ipahayag ang nangyari; ang hegemon, nang mahuli si Juan, ay nais na ibigay siya upang kainin ng mga mababangis na hayop. Ngunit nakiusap si Juan sa hegemon na magtiis ng kaunti at pahintulutan siyang ipadala ang kanyang alagad kay Apollonides, na nangangakong ibabalik siya sa bahay. Hindi siya pinigilan ng hegemon na magpadala ng isang alagad, ngunit si Juan mismo, na nakatali ng dalawang tanikala, ay inilagay siya sa bilangguan. At pumunta si Prokhor sa Apollonides kasama ang Sulat ni Juan, kung saan nakasulat ang mga sumusunod: "Ako, si Juan, ang apostol ni Jesucristo, ang Anak ng Diyos, ang espiritu ng panghuhula na naninirahan sa Apollonides, iniuutos ko sa pangalan ng Ama. , at ang Anak, at ang Banal na Espiritu: lumabas ka sa nilikha ng Diyos at huwag nang pumasok dito, ngunit mag-isa sa labas ng islang ito sa mga tuyong lugar, at hindi sa gitna ng mga tao."Nang dumating si Prokhor kay Apollonides na may ganitong mensahe, agad siyang iniwan ng demonyo. Nabawi ni Apollonides ang kanyang isip, at, na parang nagising mula sa isang panaginip, sumama siya kay Prokhor pabalik sa kanyang lungsod. Ngunit hindi siya agad pumasok sa bahay, ngunit unang sumugod sa piitan kay Juan at, bumagsak sa kanyang paanan, nagpasalamat sa kanya sa pagpapalaya sa kanya mula sa maruming espiritu. Nang malaman ang tungkol sa pagbabalik ni Apollonis, ang kanyang mga magulang, mga kapatid, lahat ay nagtipon at nagsaya, at si Juan ay pinalaya mula sa pagkakagapos. Sinabi ni Apollonides ang sumusunod tungkol sa kanyang sarili: "Maraming taon na ang lumipas mula nang ako'y matulog sa aking higaan sa aking mahimbing na pagkakatulog. May isang lalaki, na nakatayo sa kaliwang bahagi ng kama, niyugyog ako at ginising ako, at nakita kong mas maitim siya kaysa sa isang sunog at bulok na tuod "Ang kanyang mga mata ay nagniningas na parang kandila, at ako'y nanginig sa takot. At sinabi niya sa akin, 'Buksan mo ang iyong bibig'; Binuksan ko ito, at siya ay pumasok sa aking bibig at pinuspos ang aking tiyan; mula sa oras na iyon, mabuti. at ang kasamaan ay nalaman ko, gayundin ang lahat ng nangyayari sa bahay. |
|
Nang marinig nila ito, nagpatirapa silang lahat sa paanan ni Juan. Binuksan niya ang kanyang bibig, tinuruan sila ng pananampalataya sa ating Panginoong Jesu-Kristo. At naniwala si Miron kasama ang kanyang asawa at mga anak, nabinyagan silang lahat, at nagkaroon ng malaking kagalakan sa bahay ni Miron. At pagkatapos nito, ang asawa ng hegemon, si Chrysippida, anak ni Mironov, ay tumanggap ng banal na binyag kasama ang kanyang anak at lahat ng kanyang mga alipin; ang kanyang asawang si Lawrence, hegemon ng islang iyon, ay nabautismuhan din pagkatapos niya, na ibinigay ang kanyang kapangyarihan upang maglingkod sa Diyos nang mas malaya. At si John ay nanatili kasama si Prokhor sa bahay ni Mironov sa loob ng tatlong taon, na nangangaral ng salita ng Diyos. Dito, sa pamamagitan ng kapangyarihan ni Hesukristo, gumawa siya ng maraming tanda at kababalaghan: pinagaling niya ang mga maysakit at nagpalayas ng mga demonyo, sinira niya ang templo ng Apollo kasama ang lahat ng mga diyus-diyosan nito kasama ng isa. sa pamamagitan ng kanyang sariling salita, at nagbalik-loob ng marami sa pananampalataya kay Cristo, nabinyagan.
Sa bansang iyon ay may isang mangkukulam na nagngangalang Kynops, na nakatira sa disyerto at nakakakilala ng mga maruruming espiritu sa loob ng maraming taon. Dahil sa mga multo na ginawa niya, itinuring siya ng lahat ng naninirahan sa isla na isang diyos. Ang mga pari ng Apollo, na nagalit kay Juan para sa pagkawasak ng templo ng Apollo at sa katotohanan na ginawa niya ang lahat ng mga tao na tagasunod ni Jesu-Kristo, ay pumunta sa Kynops at nagreklamo sa kanya tungkol sa apostol ni Kristo, na nagmamakaawa sa kanya na parusahan ang kanilang mga diyos sa pagsira sa kanila. Si Kinops, gayunpaman, ay hindi nais na pumunta sa lungsod mismo, dahil siya ay nanirahan sa lugar na iyon sa loob ng maraming taon na walang paraan. Ngunit ang mga mamamayan ay mas madalas na nagsimulang pumunta sa kanya na may parehong kahilingan. Pagkatapos ay ipinangako niyang ipadala ang masamang espiritu sa bahay ni Miron, kunin ang kaluluwa ni Juan at dalhin ito sa walang hanggang paghuhukom. Sa umaga ay nagpadala siya ng isa sa mga prinsipe sa ibabaw ng masasamang espiritu kay Juan, na inuutusan siyang dalhin ang kanyang kaluluwa sa kanyang sarili. Pagdating sa bahay ni Mironov, tumayo ang demonyo sa lugar kung saan naroon si John. Si Juan, nang makita ang demonyo, ay nagsabi sa kanya:
- Sa pangalan ni Kristo, iniuutos ko sa iyo na huwag umalis sa lugar na ito hangga't hindi mo sinasabi sa akin kung ano ang layunin mo dito sa akin.
Dahil nakagapos sa salita ni Juan, ang demonyo ay tumayong hindi kumikibo at sinabi kay Juan:
- Ang mga pari ng Apollo ay dumating sa Kinops at nakiusap sa kanya na pumunta sa lungsod at dalhin ang kamatayan sa iyo, ngunit hindi niya nais, na nagsasabi: "Sa loob ng maraming taon ay naninirahan ako sa lugar na ito nang hindi umaalis; abalahin ko ba ang aking sarili ngayon dahil sa masamang tao ay humayo ka, at sa umaga ay aking susuguin ang aking espiritu, at kaniyang kukunin ang kaniyang kaluluwa at dadalhin sa akin, at aking dadalhin ito sa walang hanggang paghuhukom.
At sinabi ni Juan sa demonyo:
- Sinugo ka ba niya para kumuha ng kaluluwa ng tao at dalhin ito sa kanya?
Sumagot si Bes:
- Ang lahat ng kapangyarihan ni Satanas ay nasa kanya, at siya ay may kasunduan sa aming mga prinsipe, at kami sa kanya - at si Kinops ay nakikinig sa amin, at kami sa kanya.
- Ako, ang apostol ni Jesucristo, ay nag-uutos sa iyo, masamang espiritu, na huwag pumasok sa mga tahanan ng tao at huwag bumalik sa Kinops, ngunit umalis sa islang ito at magdusa.At agad na umalis ang demonyo sa isla. Cynops, nakikita na ang espiritu ay hindi bumalik, nagpadala ng isa pa; at nagdusa din siya. At nagsugo siya ng dalawa pa sa mga prinsipe ng kadiliman: ang isa ay inutusan niyang pumasok kay Juan, at ang isa ay tumayo sa labas upang magbigay ng sagot sa kaniya. Ang demonyong pumasok kay Juan ay nagdusa sa parehong paraan tulad ng isa na dumating nang mas maaga; ang isa pang demonyo, na nakatayo sa labas, nang makita ang kasawian ng kanyang kaibigan, ay tumakbo sa Kynops at sinabi ang tungkol sa nangyari. At si Kynops ay napuno ng galit, at dinala niya ang lahat ng karamihan ng mga demonyo, at pumasok sa lungsod. Ang buong lungsod ay natuwa nang makita ang mga Kynops, at lahat ay yumukod sa kanya nang dumating sila. Nang matagpuan si John na nagtuturo sa mga tao, si Kynops ay napuno ng matinding galit at sinabi sa mga tao:
- Mga bulag na lalaki na lumihis sa totoong landas, makinig sa akin! Kung si Juan ay matuwid, at lahat ng sinasabi niya ay totoo, hayaan siyang makipag-usap sa akin at gumawa ng parehong mga himala na ginagawa ko, at makikita mo kung sino sa atin ang mas dakila, si Juan o ako. Kung siya ay lumabas na mas malakas kaysa sa akin, pagkatapos ay maniniwala ako sa kanyang mga salita at gawa.
At sinabi ni Kynops sa isang binata:
- Kabataan! buhay ba ang iyong ama?
Sumagot din siya:
- Namatay.
At sinabi ni Kynops:
- Anong kamatayan?
Ang parehong sumagot: Siya ay isang manlalangoy, at nang ang barko ay nawasak, siya ay nalunod sa dagat.
At sinabi ni Cynops kay John:
- Ngayon ipakita mo, Juan, ang iyong lakas upang maniwala kami sa iyong mga salita: iharap mo sa anak ng kanyang ama na buhay.
Sumagot si John:
“Hindi ako isinugo ni Kristo upang ilabas ang mga patay mula sa dagat, kundi para turuan ang mga taong nalinlang.
At sinabi ni Kynops sa lahat ng tao:
- Bagama't ngayon ay naniniwala sa akin na si John ay isang mambobola at nililinlang ka; kunin mo siya at hawakan hanggang sa dalhin kong buhay ang ama ng bata.
Kinuha nila si John, at iniunat ni Kynops ang kanyang mga kamay at hinampas ang tubig sa kanila. Nang makarinig ng tilamsik sa dagat, natakot ang lahat, at naging invisible si Kinops. At lahat sila ay sumigaw:
- Ang galing mo, Kynops!
At biglang lumabas si Kynops sa dagat, hawak, gaya ng sinabi niya, ang ama ng bata. Nagulat ang lahat. At sinabi ni Kynops:
- Ito ba ang iyong ama?
"Yes, sir," sagot ng bata.
Pagkatapos ay bumagsak ang mga tao sa paanan ni Kynops at gustong patayin si John. Ngunit ipinagbawal sila ni Kynops, na nagsasabi:
- Kapag nakakita ka ng higit pa rito, hayaan mo siyang pahirapan. Pagkatapos, tinawag ang isa pang tao, sinabi niya:
- May anak ka ba?
At sumagot siya:
- Oo, ginoo, mayroon siya, ngunit pinatay siya ng isang tao dahil sa inggit.
At agad na tumawag si Kynops sa isang tinig, tinawag sa pangalan ang mamamatay-tao at ang napatay, at pareho silang lumitaw. At sinabi ni Cynops kay John:
Nagulat ka ba John?
Sumagot si San Juan:
- Hindi, hindi ako nagulat.
Sinabi ni Kinops:
Makakakita ka ng higit pa, at pagkatapos ay mamamangha ka, at hindi ka mamamatay hangga't hindi kita tinatakot sa pamamagitan ng mga palatandaan.
At sinagot ni John si Cynops:
Malapit nang masira ang iyong mga palatandaan.
Nang marinig ang mga salitang ito, ang mga tao ay sumugod kay Juan at binugbog siya hanggang sa inakala nilang siya ay patay na. At sinabi ni Kynops sa mga tao:
- Iwanan siyang hindi nakabaon, hayaang mapunit siya ng mga ibon.
|
At umalis sila sa lugar na iyon, na nagsasaya kasama ang mga Kynops. Pero hindi nagtagal, narinig nila na nagtuturo si Juan sa lugar kung saan pinagbabato ang mga kriminal. Ipinatawag ni Kynops ang isang demonyo, sa tulong kung saan siya ay gumawa ng pangkukulam, at, pagdating sa lugar na iyon, sinabi niya kay John: Dahil naawa si Juan sa mga tao, nanalangin si Juan para sa kanilang kaligtasan, at nakipag-usap nang marami sa kanila tungkol sa pananampalataya, binuhay-muli ang kanilang mga anak, pinagaling ang mga maysakit, at lahat sila ay nagkakaisa na bumaling sa Panginoon, nabinyagan at umuwi sa kanilang mga tahanan, niluluwalhati si Cristo. . At bumalik si John sa bahay ni Mironov at, madalas na pumupunta sa mga tao, tinuruan sila ng pananampalataya kay Jesucristo. Isang araw ay natagpuan niya ang isang maysakit na nakahandusay sa tabi ng daan, na lubhang nagdurusa sa lagnat, at pinagaling siya. ang tanda ng krus. Isang Hudyo na nagngangalang Philo, na nakikipagtalo sa apostol mula sa Kasulatan, ay nakakita nito at tinanong si Juan sa kanyang bahay. At siya'y may asawang may ketong; nahulog siya sa apostol at agad na gumaling sa ketong at naniwala kay Kristo. Nang magkagayo'y si Philo rin ay naniwala, at kinuha kasama ang kaniyang buong sangbahayan banal na bautismo. Pagkatapos si San Juan ay lumabas sa pamilihan, at ang mga tao ay nagtipon sa kanya upang marinig mula sa mga labi ng kanyang nakapagliligtas na turo. Dumating din ang mga pari ng mga diyus-diyosan, na kung saan ang isa, tinutukso ang santo, ay nagsabi: |
Maawa ka sa akin, santo ng Diyos, at pagalingin mo ako sa pangalan ni Kristo na iyong Diyos, sapagkat naniniwala ako na walang ibang Diyos kundi Siya.
Naantig ng mga panalangin, pinagaling ng santo ang pari at, nang maituro sa kanya ang pananampalataya, bininyagan siya sa pangalan ni Jesucristo.
Kinaumagahan, dumating si John sa lugar kung saan nakahiga ang isang lalaki, nagdurusa sa dropsy at hindi bumabangon sa kama sa loob ng 17 taon. Pinagaling siya ng apostol sa isang salita at niliwanagan siya ng banal na bautismo. Noong araw ding iyon, ang isang lalaki na naging hegemon pagkatapos ng manugang ni Mironov, si Lawrence, ay nagpadala kay John, masigasig na nakikiusap sa santo na pumunta sa kanyang bahay; para sa asawa ng hegemon, na hindi walang ginagawa, dumating ang oras ng panganganak, at siya ay nagdusa nang husto, dahil hindi siya mapawi sa pasanin. Hindi nagtagal ay dumating ang apostol, at pagkatapak na niya sa pintuan ng bahay, agad na nanganak ang asawa, at naibsan ang sakit. Nang makita ito, ang hegemon ay naniwala kay Kristo kasama ang kanyang buong sambahayan.
Pagkatapos manirahan doon sa loob ng tatlong taon, si Juan ay umatras sa ibang lungsod, na ang mga naninirahan ay pinadilim ng kadiliman ng idolatriya. Pagpasok niya doon, nakita niya ang mga taong nagdiriwang ng mga demonyo, at ilang nakagapos na mga binata. At tinanong ni Juan ang isa sa mga nakatayo doon:
Bakit nakagapos ang mga kabataang ito?
Sumagot ang lalaki:
- Pinararangalan namin ang dakilang diyos - ang lobo, kung saan ipinagdiriwang natin ngayon ang isang holiday; sa kanya ang mga kabataang ito ay iaalay.
Hiniling ni Juan sa kanila na ipakita sa kanya ang kanilang diyos, na sinabi ng lalaki:
- Kung gusto mo siyang makita, maghintay hanggang sa ikaapat na oras ng araw; pagkatapos ay makikita mo ang mga pari na pupunta kasama ng mga tao sa lugar kung saan nagpapakita ang diyos; sumama ka sa kanila at makikita mo ang ating diyos.
Sinabi rin ni John:
- Nakikita ko na ikaw ay isang mabait na tao, ngunit ako ay dumating; Isinasamo ko sa iyo, dalhin mo ako ngayon din sa dakong iyon: sapagka't labis kong ninanais na makita ang iyong diyos; at kung ipapakita mo ito sa akin, bibigyan kita ng mga mahalagang butil.
Inakay niya si Juan at, ipinakita sa kanya ang isang latian na puno ng tubig, sinabi:
Mula rito lumalabas ang ating Diyos at nagpapakita sa mga tao.
At hinihintay ni Juan ang pagdating ng diyos na iyon; at narito, nang mga ikaapat na oras ng araw, ay lumitaw ang isang demonyo, na lumabas sa tubig na anyong isang malaking lobo. Pinigilan siya sa pangalan ni Kristo, nagtanong si San Juan:
- Ilang taon ka nang nanirahan dito?
- 70 taon, - sagot ng diyablo.
Sinabi ng apostol ni Kristo:
- Sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Banal na Espiritu, iniuutos ko sa iyo: lisanin mo ang islang ito at huwag nang pumunta rito.
At agad na nawala ang demonyo. At ang taong iyon, nang makita ang nangyari, ay natakot at nagpatirapa sa paanan ng apostol. Itinuro sa kanya ni Juan ang banal na pananampalataya at sinabi sa kanya:
- Narito, mayroon ka mula sa akin ang mga butil na ipinangako kong ibibigay sa iyo.
Samantala, ang mga pari ay nakarating sa lugar na iyon kasama ang mga nakagapos na kabataan, na may mga kutsilyo sa kanilang mga kamay, at kasama nila ang maraming tao. Matagal nilang hinintay na lumabas ang lobo upang patayin ang mga kabataang kakainin niya.
Sa wakas, lumapit sa kanila si Juan at nagsimulang hilingin sa kanila na palayain ang mga inosenteng kabataan:
- Wala na, - aniya, - iyong diyos - ang lobo; ito ay isang demonyo, at ang kapangyarihan ni Kristo ay nadaig ito at pinalayas ito.
Nang marinig nila na ang lobo ay patay na, sila ay natakot, at hindi siya natagpuan, sa kabila mahabang paghahanap, pinalaya ang mga kabataan at pinalaya silang malusog. Si San Juan ay nagsimulang mangaral sa kanila tungkol kay Kristo at tinuligsa ang kanilang panlilinlang, at marami sa kanila, nang sumampalataya, ay nabautismuhan.
May isang paliguan sa lungsod na iyon. Minsan ang anak ng pari na si Zeusov ay naligo dito, at pinatay ng diyablo na nakatira sa paliguan. Nang marinig ang tungkol dito, ang kanyang ama ay lumapit kay Juan na may matinding pag-iyak, na hinihiling sa kanya na buhayin ang kanyang anak at nangakong maniniwala kay Kristo. Sumama sa kanya ang santo at binuhay ang mga patay sa pangalan ni Kristo. At tinanong niya ang binata kung ano ang dahilan ng kanyang kamatayan:
Sumagot siya:
- Nung naghuhugas ako sa paliguan, may lumabas na itim sa tubig, hinawakan ako at sinakal.
Naunawaan na may demonyong nakatira sa paliguan na iyon, isinumpa siya ng santo at nagtanong:
- Sino ka at bakit ka nakatira dito?
Sumagot si Bes:
“Ako ang iyong pinalayas mula sa paliguan sa Efeso, at ako ay naninirahan dito sa ikaanim na taon, na nananakit ng mga tao.
Pinaalis din siya ni San Juan sa lugar na ito. Nang makita ito, ang pari ay naniwala kay Kristo at nabautismuhan kasama ng kanyang anak at ng kanyang buong sambahayan.
Pagkatapos noon, lumabas si Juan sa pamilihan, kung saan halos ang buong lungsod ay nagtipon sa kanya upang marinig ang salita ng Diyos. At pagkatapos ay isang babae ang bumagsak sa kanyang paanan, umiiyak, nakikiusap sa kanya na pagalingin ang kanyang anak na inaalihan ng demonyo, para sa pagpapagaling na ibinigay niya halos lahat ng kanyang ari-arian sa mga doktor. Iniutos ng apostol na dalhin siya sa kanya, at sa sandaling sinabi ng mga mensahero sa inaalihan na lalaki: "Tinatawag ka ni Juan," agad na iniwan siya ng demonyo. Pagdating sa apostol, ang pinagaling ay nagpahayag ng kanyang pananampalataya kay Kristo at nabautismuhan kasama ang kanyang ina.
Sa parehong lungsod mayroong isang partikular na iginagalang na templo ng diyus-diyosan ni Bacchus, na tinatawag ng mga sumasamba sa diyus-diyosan na "ama ng kalayaan." Sa pagtitipon dito sa kanyang kapistahan na may pagkain at inumin, ang mga lalaki at babae ay nagalak at, lasing, ay gumawa ng malaking kasamaan bilang parangal sa kanilang masamang diyos. Pagdating dito sa panahon ng kapistahan, tinuligsa sila ni Juan dahil sa kanilang masamang pagdiriwang; ngunit ang mga saserdote, na kung saan ay marami, ay sinunggaban siya, binugbog siya, at itinapon siya sa gapos, habang sila ay muling nagsibalik sa kanilang masamang gawain. Nanalangin si San Juan sa Diyos na huwag Niyang pabayaan ang gayong kasamaan; at pagdaka'y bumagsak sa lupa ang templo ng diyus-diyosan at binugbog ang lahat ng mga pari; ang iba sa mga tao, na natakot, ay pinalaya ang apostol mula sa mga gapos at nakiusap sa kanya na huwag silang lipulin.
Sa parehong lungsod ay may isang tanyag na mangkukulam na nagngangalang Nukian; nalaman niya ang tungkol sa pagbagsak ng templo at pagkamatay ng mga pari, siya ay nagalit nang husto at, pagdating kay San Juan, ay nagsabi:
- Hindi mo nagawang mabuti na sinira mo ang templo ni Bacchus at sinira ang mga pari nito; Nakikiusap ako na buhayin mo silang muli, tulad ng iyong pagbuhay sa anak ng pari sa paliguan, at pagkatapos ay magsisimula akong maniwala sa iyong Diyos.
Sumagot si San Juan:
- Ang dahilan ng kanilang kapahamakan ay ang kanilang kasamaan; kaya nga hindi sila karapatdapat na manirahan dito, ngunit hayaan silang magdusa sa impiyerno.
“Kung hindi mo sila mabubuhay muli,” ang sabi ni Nukian, “kung gayon sa pangalan ng aking mga diyos ay bubuhayin kong muli ang mga pari at isasauli ang templo, ngunit hindi ka makakatakas sa kamatayan.
Pagkasabi nito ay naghiwalay na sila. Pumunta si Juan upang turuan ang mga tao, at pumunta si Nukian sa lugar ng bumagsak na templo at, nilampasan ito sa pamamagitan ng pangkukulam, ginawa ang 12 demonyo na nagpakita sa anyo ng mga binugbog na pari, na inutusan niyang sumunod sa kanya at patayin si Juan.
Sinabi ng mga demonyo:
- Ito ay imposible para sa amin hindi lamang upang patayin siya, ngunit kahit na lumitaw sa lugar kung saan siya ay; kung gusto mong mamatay si Juan, pumunta ka at dalhin mo rito ang mga tao para kapag nakita nila tayo, magalit sila kay Juan at mapahamak siya.
Si Nukian, na lumalayo, ay nakatagpo ng maraming tao na nakikinig sa turo ni San Juan, at si Nukian ay sumigaw sa kanila sa malakas na boses:
- Oh, mga walang kabuluhan! Bakit mo pinahihintulutan ang iyong sarili na maakit ng gumagala na ito, na, na nawasak ang iyong templo kasama ng mga pari, ay sisirain ka rin kung makikinig ka sa kanya? Sumunod kayo sa akin at makikita ninyo ang inyong mga pari na aking muling binuhay; Itatayo ko rin ang nasirang templo sa harap ng iyong mga mata, na hindi magagawa ni Juan.
At ang lahat ay sumunod sa kanya na parang baliw, iniwan si John. Ngunit ang apostol, na naglalakad kasama si Prochorus sa ibang landas, ay nauna sa kanila sa lugar kung saan ang mga demonyo ay nasa anyo ng mga nabuhay na mag-uling mga pari. Nang makita si John, agad na nawala ang mga demonyo. At masdan, si Nucian ay dumating kasama ang mga tao; nang hindi nakahanap ng mga demonyo, nahulog siya sa matinding kalungkutan at muling nagsimulang maglakad sa paligid ng nasirang templo, salamangka at tinawag sila, ngunit walang tagumpay. Nang sumapit ang gabi, ang mga tao, sa galit, ay gustong patayin si Nukian dahil nilinlang niya sila. Sabi ng ilan:
“Dakupin natin siya at dalhin kay Juan, at anumang iutos niya sa atin, gagawin natin.
Nang marinig ito, binalaan sila ni San Juan sa parehong paraan at tumayo parehong lugar. Ang mga tao, na dinala kay Saint Nukian, ay nagsabi:
- Ang manlilinlang na ito at ang iyong kaaway ay nagplanong sirain ka; ngunit gagawin namin sa kanya ang sinasabi mo.
Sinabi ng santo:
- Pakawalan mo siya! Hayaan siyang magsisi.
Kinaumagahan, muling itinuro ni Juan sa mga tao ang pananampalataya kay Cristo, at marami sa kanila, na naniwala, humiling kay Juan na bautismuhan sila. Nang dalhin sila ni John sa ilog, ginawang dugo ni Nucian ang tubig gamit ang kanyang mahika. Binulag ng apostol si Nukian sa pamamagitan ng isang panalangin at, nang muling malinis ang tubig, bininyagan niya ang lahat ng naniniwala dito. Dahil sa pagkatalo nito, natauhan si Nukian at, taimtim na nagsisi, hiniling sa apostol na maging maawain sa kanya. Ang santo, nang makita ang kanyang pagsisisi at pagtuturo sa kanya ng sapat, ay binautismuhan siya - at agad niyang natanggap ang kanyang paningin at dinala si Juan sa kanyang bahay. Nang makapasok si John dito, biglang nahulog ang lahat ng mga diyus-diyosan na nasa bahay ni Nucian at nabasag sa alabok. Nang makita ang himalang ito, ang kanyang sambahayan ay natakot sa kanya, at, sa paniniwala, sila ay nabautismuhan.
May isang mayaman at magandang balo sa lungsod na iyon, na nagngangalang Prokliania. Ang pagkakaroon ng anak na si Sosipater, gwapong mukha, siya, sa pamamagitan ng pagkahumaling ng demonyo, ay nag-alab sa pagmamahal sa kanya at sinubukan sa lahat ng posibleng paraan upang maakit siya sa kanyang kasamaan. Ngunit kinasusuklaman ng anak ang kanyang ina para sa isang nakatutuwang pagnanasa. Pagkatakas mula sa kanya, pumunta siya sa lugar kung saan nagturo si San Juan noong panahong iyon, at nakinig sa mga turo ng mga apostol nang may kasiyahan.
|
|
Si Juan, kung kanino ang lahat ng nangyari kay Sosipater ay ipinahayag ng Banal na Espiritu, na nakilala siya nang nag-iisa, tinuruan siyang igalang ang kanyang ina, ngunit huwag sundin siya sa isang labag sa batas na gawa, at huwag sabihin sa sinuman ang tungkol dito, itinatago ang kasalanan ng kanyang ina. Ayaw bumalik ni Sosipater sa bahay ng kanyang ina; ngunit si Proklyania, na nakilala siya, ay hinawakan siya sa kanyang mga damit at, sumisigaw, kinaladkad siya papasok sa bahay. Sa sigaw na ito, lumitaw ang hegemon, na bagong dating sa lungsod na iyon, at nagtanong kung bakit ganoon na lang ang pagkaladkad ng babae sa binata. Ang ina, na nagtatago ng kanyang labag sa batas na intensyon, ay siniraan ang kanyang anak, na para bang gusto nitong gumawa ng karahasan sa kanya, at pinunit ang kanyang buhok sa pag-iyak at pagsigaw. |
|
Nang marinig ito, naniwala ang hegemon sa kasinungalingan at sinentensiyahan ang inosenteng Sosipater na tahiin ng mga nakamamatay na reptilya sa isang balat na balahibo at itapon sa dagat. Nang malaman ito, pumunta si John sa hegemon, tinuligsa siya para sa isang hindi patas na paglilitis, ngunit, nang hindi maimbestigahan nang maayos ang akusasyon, hinatulan niya ng kamatayan ang isang inosenteng binata.
At siniraan din ni Prokliania si John na ang manlilinlang na ito ay nagturo sa kanyang anak ng ganoong kasamaan. Nang marinig ito, iniutos ng hegemon na ang banal na apostol ay malunod, itahi sa isang balahibo kasama si Sosipater at sa iba't ibang mga reptilya.
At ang santo ay nanalangin - at biglang nayanig ang lupa, at ang kamay ng hegemon ay natuyo, kung saan nilagdaan niya ang hatol tungkol sa santo; Nalanta ang dalawang kamay ni Proclinia at namumugto ang mga mata. Nang makita ito, ang hukom ay natakot, at lahat ng nandoon ay nagpatirapa sa kanilang mga mukha sa takot. At ang hukom ay nakiusap kay Juan na maawa sa kanya at pagalingin ang kanyang natuyo na kamay; ang santo, na tinuruan siya ng sapat na katarungan at pananampalataya kay Cristo, ay nagpagaling sa kanya at bininyagan siya sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo. Kaya't ang inosenteng Sosipater ay iniligtas mula sa kasawian at kamatayan, at nakilala ng hukom ang tunay na Diyos. At si Prokliania ay tumakas mula sa kabataan patungo sa kanyang bahay, dala ang parusa ng Diyos. Ang apostol, na dinala si Sosipater, ay pumunta sa kanyang bahay. At ayaw ni Sosipater na pumunta sa kanyang ina, ngunit tinuruan siya ni Juan ng kahinahunan, tinitiyak sa kanya na ngayon ay hindi na niya maririnig ang anumang bagay na labag sa batas mula sa kanyang ina, sapagkat siya ay malinis. Kaya talaga ito ay. Sapagkat nang si Juan ay pumasok sa kanyang bahay kasama si Sosipater, si Prokliania ay agad na nagpatirapa sa paanan ng apostol, na ipinagtapat at nagsisi sa kanyang mga kasalanan nang may pag-iyak. Nang mapagaling siya sa kanyang karamdaman at naturuan ang kanyang pananampalataya at kalinisang-puri, bininyagan siya ng apostol kasama ng kanyang buong sambahayan. Kaya, sa pagiging malinis, ginugol ni Prokliania ang kanyang mga araw sa matinding pagsisisi.
Sa oras na ito, pinatay si Haring Domitian. Pagkatapos niya, si Nerva, isang napakabait na tao, ay sumakop sa trono ng Roma; pinalaya niya ang lahat ng nakakulong. Pinalaya mula sa pagkakakulong kasama ng iba, nagpasya si Juan na bumalik sa Efeso: sapagkat napagbagong loob na niya ang halos lahat ng naninirahan sa Patmos kay Kristo. Ang mga Kristiyano, nang malaman ang tungkol sa kanyang layunin, ay nakiusap na huwag silang iwanan hanggang sa wakas. At dahil ayaw ng apostol na manatili sa kanila, ngunit nais na bumalik sa Efeso, hiniling nila sa kanya na iwanan ang Ebanghelyo na isinulat niya doon bilang alaala ng kanyang pagtuturo. Sapagkat, nang minsang inutusan ang lahat na mag-ayuno, isinama niya ang kanyang alagad na si Prokhoram, na lumipat ng malayo sa lungsod, umakyat siya sa isang mataas na bundok, kung saan gumugol siya ng tatlong araw sa panalangin. Pagkatapos ng ikatlong araw, dumagundong ang isang malakas na kulog, kumikidlat, at yumanig ang bundok; Bumagsak si Prokhor sa lupa sa takot. Paglingon sa kanya, binuhat siya ni John, pinaupo kanang kamay kanyang sarili at sinabi:
- Isulat kung ano ang naririnig mo mula sa aking bibig.
At, itinaas ang kanyang mga mata sa langit, nanalangin siyang muli, at pagkatapos ng panalangin ay sinimulan niyang sabihin:
- "Sa simula ay ang salita" at iba pa.
Maingat na isinulat ng alagad ang lahat ng narinig niya sa kanyang bibig; at sa gayon ay isinulat ang banal na Ebanghelyo, na ang apostol, na bumababa mula sa bundok, ay nag-utos kay Prochorus na kopyahin muli. At pumayag siyang iwanan ang kinopya sa Patmos para sa mga Kristiyano, ayon sa kanilang kahilingan, at sa simula ay iningatan ang nakasulat. Sa parehong isla, isinulat ni St. John ang Apocalypse.
Bago siya umalis sa islang iyon, nilibot niya ang nakapalibot na mga lungsod at nayon, na itinatag ang pagkakapatiran sa pananampalataya; at nangyari sa kaniya na nasa isang nayon kung saan nakatira ang isang pari ni Zeus na nagngangalang Eucharis, na may anak na bulag. Matagal nang gustong makita ng pari si Juan. Nang marinig niyang dumating si Juan sa kanilang nayon, pumunta siya sa santo, nakiusap na pumunta siya sa kanyang bahay at pagalingin ang kanyang anak. Nang makita ni Juan na makakamit niya ang mga kaluluwa ng tao dito para kay Kristo, pumunta siya sa bahay ng pari at sinabi sa kanyang bulag na anak: "Sa pangalan ng aking Panginoong Jesu-Kristo, tingnan mo," at agad na natanggap ng bulag ang kanyang paningin.
Nang makita ito, si Eukaris ay naniwala kay Kristo at nabautismuhan kasama ng kanyang anak. At sa lahat ng mga lungsod ng isla na iyon, inayos ng mabuti ni San Juan ang mga banal na simbahan at nagtalaga ng mga obispo at presbitero para sa kanila; sa pagkakaroon ng sapat na pagtuturo sa mga naninirahan, binati niya ang lahat at nagsimulang bumalik sa Efeso. At nakita siya ng mga mananampalataya na may pag-iyak at labis na paghikbi, na ayaw mawala ang gayong araw kasama ang kanyang mga turo na nagpapaliwanag sa kanilang bansa; datapuwa't ang santo, nang makasakay sa daong at nagturo ng kapayapaan sa lahat, ay tumulak sa kaniyang daan. Pagdating niya sa Efeso, binati siya ng mga mananampalataya na may hindi maipaliwanag na kagalakan, na sumisigaw at nagsasabi, Mapalad ang pumaparito sa pangalan ng Panginoon?
At tinanggap siya nang may karangalan. Sa pananatili niya rito, hindi siya tumigil sa paggawa, palaging nagtuturo sa mga tao at nagtuturo sa kanila sa landas ng kaligtasan.
Imposibleng manatiling tahimik tungkol sa kung ano ang sinasabi ni Clemente ng Alexandria tungkol kay St. Nang lumibot ang apostol sa mga lungsod sa Asia, nakita niya sa isa sa kanila ang isang binata na may kaluluwang nakahilig sa isang mabuting gawa; itinuro at bininyagan siya ng banal na apostol. Sa balak na umalis mula roon upang ipangaral ang Ebanghelyo, sa harap ng lahat ay ipinagkatiwala niya ang binatang ito sa obispo ng lungsod na iyon upang ituro sa kanya ng pastol ang bawat mabuting gawa. Ang obispo, na kinuha ang binata, tinuruan siya ng mga Kasulatan, ngunit hindi siya inalagaan hangga't nararapat, at hindi siya binigyan ng ganoong edukasyon na nararapat sa mga kabataang lalaki, ngunit, sa kabaligtaran, iniwan siya sa kanyang kalooban. . Sa lalong madaling panahon ang batang lalaki ay nagsimulang mamuhay ng isang masamang buhay, nagsimulang malasing sa alak at magnakaw. Sa wakas, nakipagkaibigan siya sa mga magnanakaw, na, nang maakit siya, dinala siya sa mga disyerto at bundok, ginawa siyang pinuno nila at nagnakaw sa mga kalsada. Pagbalik pagkaraan ng ilang panahon, dumating si Juan sa lunsod na iyon at, nang marinig niya ang tungkol sa batang iyon, na siya ay naging tiwali at naging isang tulisan, sinabi niya sa obispo:
- Ibalik mo sa akin ang kayamanan na ibinigay ko sa iyo upang ingatan, gaya ng nasa tapat na mga kamay; ibalik mo sa akin ang binatang iyon na ibinigay ko sa iyo sa harap ng lahat upang maturuan mo siya ng pagkatakot sa Diyos.
At umiiyak na sumagot ang Obispo:
- Namatay ang binata, namatay siya sa kaluluwa, at sa kanyang katawan ay nagnanakaw siya sa mga kalsada.
Sinabi ni Juan sa obispo:
Tama bang ingatan mo ang kaluluwa ng kapatid mo? Bigyan mo ako ng isang kabayo at isang gabay upang pumunta at hanapin ako kung sino ang iyong pinatay.
Nang dumating si Juan sa mga tulisan, hiniling niya sa kanila na dalhin siya sa kanilang pinuno, na ginawa naman nila. Ang binata, nang makita si St. John, ay nahihiya at, bumangon, tumakbo sa ilang. Nakalimutan ang kanyang katandaan, hinabol siya ni John, sumisigaw:
- Aking anak na lalaki! Bumalik ka sa iyong ama at huwag mawalan ng pag-asa sa iyong pagkahulog; Dadalhin ko ang iyong mga kasalanan sa aking sarili; huminto ka at hintayin mo ako, dahil sinugo ako ng Panginoon sa iyo.
Ang binata, na huminto, ay bumagsak sa paanan ng santo na may nanginginig at labis na kahihiyan, hindi nangahas na tingnan siya sa mukha. Niyakap siya ni Juan nang may pagmamahal sa ama at hinalikan siya at dinala siya sa lungsod, na nagagalak na natagpuan niya ang isang nawawalang tupa. At marami siyang itinuro sa kanya, tinuturuan siya sa pagsisisi, kung saan, masigasig na nagsusumikap, ang binata ay nalulugod sa Diyos, nakatanggap ng kapatawaran ng mga kasalanan, at namatay sa kapayapaan.
Sa panahong iyon ay may isang Kristiyano na nahulog sa gayong kahirapan na wala siyang paraan upang bayaran ang mga utang ng kanyang mga pinagkakautangan; dahil sa matinding kalungkutan, nagpasya siyang magpakamatay, at humiling sa isang mangkukulam - isang Hudyo na bigyan siya ng isang nakamamatay na impiyerno. At ang kaaway na ito ng mga Kristiyano at kaibigan ng mga demonyo ay tinupad ang kahilingan at binigyan siya ng nakamamatay na inumin. Ang Kristiyano, na kumuha ng nakamamatay na lason, ay pumunta sa kanyang bahay, ngunit sa daan ay nag-isip siya at natatakot, hindi alam kung ano ang gagawin. Sa wakas, nang natabunan niya ang tasa ng tanda ng krus, ininom niya ito at hindi nakaramdam ng kaunting pinsala mula rito, dahil inalis ng tanda ng krus ang lahat ng lason sa tasa. At labis siyang nagulat sa kanyang sarili na nanatili siyang malusog at hindi nakakaramdam ng anumang pinsala. Ngunit, muli nang hindi makayanan ang pag-uusig ng mga nagpapahiram, pumunta siya sa Hudyo upang bigyan siya ng pinakamalakas na lason. Nagulat na buhay pa ang lalaki, binigyan siya ng mangkukulam ng pinakamalakas na lason. Matapos matanggap ang lason, pumunta ang lalaki sa kanyang bahay. At nag-iisip ng mahabang panahon bago uminom, siya, tulad ng dati, ay gumawa ng tanda ng krus at uminom sa tasang ito, ngunit muli ay hindi siya nagdusa. Muli siyang pumunta sa Judio at nagpakita sa kanya na malusog. At kinutya niya ang mangkukulam na siya ay walang karanasan sa kanyang pangkukulam. Ang Hudyo, sa takot, ay nagtanong sa kanya kung ano ang ginawa niya nang siya ay uminom? Sinabi niya: "wala nang iba, sa sandaling natabunan niya ang tasa na may tanda ng krus." At alam ng Judio na ang kapangyarihan ng banal na krus ay nagtataboy ng kamatayan; at, sa pagnanais na malaman ang katotohanan, ibinigay niya ang lason na iyon sa aso - at agad na namatay ang aso sa harap niya. Nang makita ito, ang Hudyo ay sumama sa Kristiyanong iyon sa apostol at sinabi sa kanya ang tungkol sa nangyari sa kanila.
 |
Itinuro ni San Juan ang pananampalataya ng mga Hudyo kay Kristo at bininyagan siya, ngunit inutusan ang mahirap na Kristiyano na magdala ng isang armful ng dayami, na ginawa niyang ginto na may tanda ng krus at panalangin, upang mabayaran niya ang kanyang mga utang at mapanatili ang kanyang bahay kasama ang iba. Pagkatapos ang apostol ay bumalik muli sa Efeso, kung saan, habang nananatili sa bahay ni Domnus, napagbagong loob niya ang maraming tao kay Kristo at gumawa ng hindi mabilang na mga himala. Nang mahigit isang daang taong gulang na ang apostol, umalis siya sa bahay ni Domna kasama ang pito sa kanyang mga alagad, at nang makarating sa isang lugar, inutusan niya silang maupo doon. Umaga na, at siya, na gumagalaw sa abot ng kanyang makakaya, ay nagsimulang manalangin. Pagkatapos, nang ang kanyang mga alagad, ayon sa kanyang kalooban, ay humukay ng isang libingan sa krus para sa kanya, inutusan niya si Prochorus na pumunta sa Jerusalem at manatili doon hanggang sa kanyang kamatayan. Pagkatapos magbigay ng karagdagang tagubilin sa kaniyang mga alagad at halikan sila, sinabi ng apostol: “Kunin mo ang lupa, ina ko, at takpan mo ako nito.” At hinagkan siya ng mga alagad at tinakpan siya hanggang sa mga tuhod, at nang muli niya silang halikan, tinakpan pa nga nila siya hanggang sa leeg, nilagyan nila ng lambong ang kanyang mukha, at muling hinalikan, na may matinding pag-iyak na tinakpan siya. Nang marinig ang tungkol dito, ang mga kapatid ay nagmula sa mga lungsod at hinukay ang libingan, ngunit wala silang nasumpungan roon at labis na umiyak; pagkatapos, pagkatapos na manalangin, sila ay bumalik sa lungsod. At bawat taon, sa ikawalong araw ng buwan ng Mayo, ang kanyang mabangong mira ay lumitaw mula sa libingan at, sa pamamagitan ng mga panalangin ng banal na apostol, ay nagbigay ng pagpapagaling sa mga maysakit bilang karangalan sa Diyos, niluwalhati sa Trinidad magpakailanman. Amen. |
Misteryo ni Juan Ebanghelista
Orthodox Church at Holy Fathers tungkol sa bokasyon
John theologian para sa pangalawang gawain ng ebanghelyo
at pamumuno ng Simbahan mga oras ng pagtatapos
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. ( 117) 9. ( 236) 10. ( 270) 11. ( 403) 12. ( 430) 13. ( ika-5 siglo) 14. ( 546) 15. ( 565) 16. ( 826) 17. ( 891) 18. ( 1107) 19. ( 1908) 20. ( 1915) 21. ( 1928) 22. ( 1948) 23. ( 1963) 24. ( 1976) 25. 26. 27. Ebanghelyo ni Juan
22 At sinabi sa kaniya ni Jesus, Kung ibig ko siya [John] manatili hanggang sa dumating ako anong pakialam mo diyan? sumunod ka sa akin.
23 At ang salitang ito ay lumaganap sa mga kapatid, na ang alagad ay hindi mamamatay. Ngunit hindi sinabi sa kanya ni Hesus na hindi siya mamamatay, ngunit: kung Gusto kong manatili siya hanggang sa dumating ako anong pakialam mo diyan?
24 Ang alagad na ito ay nagpapatotoo tungkol dito, at sumulat nito; at alam namin na ang kanyang patotoo ay totoo."
Dalawang beses na inuulit ng ebanghelista ang pangako ng Diyos para sa kanya at sa kanyang misyon sa lupa sa bisperas ng ikalawang pagdating ng Panginoon, habang itinutuwid ang hindi sinasadyang pagkakamali ng iba pang mga apostol, na mali ang pagkaunawa sa mga salita ni Kristo na si Juan theologian ay hindi mamamatay! Namatay siya at nabuhay na mag-uli, at ang salita ng Diyos tungkol sa kanya ay tiyak na magkakatotoo at nagkakatotoo na. Sa talatang 24, isinulat ni Juan na Ebanghelista ang tungkol sa kanyang patotoo sa pinakamahalagang propesiya na ito ng Panginoon Mismo tungkol sa kanya, na ito ay naitala at totoo!Pahayag ni Juan Ebanghelista
11 At sinabi niya sa akin: kailangan mong manghula muli sa mga tao at mga lipi at mga wika at maraming mga hari."
Buhay ng Banal na Apostol at Ebanghelista na si John theologian
buwan ng Setyembre,
Moscow, 1902, Synodal Printing House, p. 590"Nang ang apostol ay higit sa isang daang taong gulang, umalis siya sa bahay ni Domna kasama ang kanyang pitong alagad at, pagdating sa isang lugar, inutusan silang umupo roon, nagsimulang manalangin. Pagkatapos, nang ang kanyang mga alagad, ayon sa kanyang kalooban , naghukay ng isang libingan sa krus para sa kanya, inutusan niya si Prochorus na pumunta sa Jerusalem at manatili doon hanggang sa kanyang kamatayan. Pagkatapos magbigay ng karagdagang tagubilin sa kanyang mga alagad at halikan sila, sinabi ng apostol: "Kunin mo ang lupain, aking ina, at takpan mo ako nito. ." At hinalikan siya ng kaniyang mga alagad at tinakpan siya hanggang sa mga tuhod, at nang muli niya silang halikan, tinakpan nila siya hanggang sa leeg, nilagyan nila ng lambong ang kaniyang mukha, at hinalikan siyang muli nang may matinding pag-iyak, na lubos na tinakpan. Nang marinig ito ng mga kapatid, nagmula sa lungsod at hinukay ang libingan, ngunit wala silang nakita doon. at umiyak nang husto; pagkatapos, pagkatapos na manalangin, sila ay bumalik sa lungsod. At bawat taon, sa ikawalong araw ng buwan ng Mayo, ang kanyang mabangong mira ay lumitaw mula sa libingan at, sa pamamagitan ng mga panalangin ng banal na apostol, ay nagbigay ng pagpapagaling sa mga maysakit 1 bilang karangalan sa Diyos, niluwalhati sa Trinidad magpakailanman. Amen."
1 Bilang pag-alaala sa mahimalang kaganapang ito, ang taunang pagdiriwang ng St. app. John noong ika-8 ng Mayo (ika-21 ng Mayo ayon sa bagong istilo).
Isang Salita sa Alaala ng Maluwalhati at Pinuri ng Lahat na Apostol at Ebanghelista na si John theologian
"Ang Dakilang Aklat ng Menaion-Chetya" ni St. Macarius Metropolitan ng Lahat ng Russia,
Setyembre, araw 1-30
Moscow, 1889-1894, Synodal Printing House, p. 1681“Sa kabutihan ng starosta, inutusan niya ang disipulo na maghukay ng butas sa lupa laban sa longhitud ng katawan, at umakyat at humiga; inutusan nila ang disipulo na isara ito at umalis. at binuksan, na walang nakita: sa apostol idinagdag ko ang una, kung saan alam ng Diyos."
Stichera sa Maliit na Vesper sa Kapistahan ni San Juan na Ebanghelista
Smolensk, "Staff", 1993, p. 6"At ang mga post sa itaas, ang trumpeta ng teolohiya, ang espirituwal na gobernador, na nagpasuko sa sansinukob sa Diyos, halika, mga mananampalataya, pagpalain natin si Juan ng hindi malilimutang kailanman, mula sa lupain ng lumilipat, at sa lupaing hindi umuurong, ngunit nabubuhay, at naghihintay sa kakila-kilabot na Panginoon. Pangalawang pagdating, hedgehog uncondemned magtanong sa amin, minamahal, misteryoso, tiwala ni Kristo, na may pag-ibig na ginagawa ang iyong alaala.
Akathist sa Banal na Apostol at Ebanghelista na si John theologian
"Paglilingkod at Akathist sa Banal na Apostol at Ebanghelista na si John theologian"
Smolensk, "Staff", 1993, pp. 53-54"Sa iyong vetozar na kaluluwa, na umabot sa sukat ng edad at perpekto sa isang asawa, alam ang paglapit ng oras, ang pagbabago na kailangan ng isang tao, sa isang parkupino upang magmana ng ipinangakong kawalang-kasiraan, at sa mortal ang ipinangakong kawalang-kamatayan: pagkatapos ay inutusan mo ang iyong mga alagad na ilibing ang iyong sarili nang buhay, ngunit kinaumagahan, nang ikaw ay dumating sa iyong libingan, at hinukay mo ito, ay wala kang nasumpungang wala. Alam na masama, parang ang iyong pagbabago ay nilikha ng hindi isang ordinaryong mortal na dormisyon ng tao, umaawit ng mga tacos sa iyo: Magalak, agila, i-renew ang iyong kabataan sa isang walang harang na paglipad sa araw ng kaluwalhatian ng Diyos: Magalak, sa pamamagitan ng gayong pagbabago ay nalampasan ang lahat ng mga batas ng kalikasan ng tao. Magalak, ayon sa pangako ng iyong mabuting Guro, na nakaupo sa isa mula sa labindalawang trono: Magalak, gawin ang katarungan at katarungan dito sa gitna ng bayan ng Diyos na Israel. Magalak, tinatamasa ang pagmumuni-muni ng pinakamatamis na Hesus, sa Nemuzhe sa Persia bago ang Kanyang pagdurusa at pagkabuhay na mag-uli, nakahiga ka: Magalak, mula sa Kanyang kabaitan ay mamagitan para sa amin ang lahat ng mabuti. Magalak, Juan na Apostol, katiwala ni Kristo at ng Teologo."
"B Ang biyaya ay ibinigay mula sa Diyos sa lugar na iyon, kung saan ibinigay ang iyong katawan sa lupa Nawa'y maglabas ito ng manipis na abo sa araw ng iyong libing para sa pagpapagaling ng may sakit, na ipinapakita sa kanila kung paano niluluwalhati ng Diyos ang mga nagmamahal sa Kanya, oo, lahat, nakikita ito, walang tigil sa puso at kaluluwa, araw at gabi, sumisigaw sa Kanya: Aleluya.
(Komento ni Padre Oleg Molenko)
Pakitandaan na itinuturo ng Simbahan ang biyaya ng Diyos sa libingan ni Apostol Juan, ngunit hindi sa kanyang katawan, na hindi natagpuan sa libingan. Niluluwalhati ng Diyos ang Apostol sa pamamagitan ng lugar ng kanyang libingan sa pamamagitan ng mga himala. Para sa kapakanan nito, ang Simbahan ay nagtatag ng isang holiday sa Mayo 8 (21 st.) Mayo. Nasaan ang katawan ng Apostol? Paano ito mawawala sa nakabaon na malalim na libingan? Ang "relics" ni Apostol Juan theologian ay wala at hindi alam ng Simbahan, gayundin ang "relics" ng Mahal na Birheng Maria. Ang lahat ng iba pang mga Apostol ni Kristo ay may mga labi at naroon ang kanilang kasaysayan, ngunit si Juan ay wala nito, dahil, ayon sa turo ng Simbahan, siya ay nabuhay na mag-uli kasama ang kanyang katawan. Itinuro ng Simbahan na kahit na mas maaga, ang Mahal na Birheng Maria, ang Ina ng Diyos, ay muling nabuhay sa katulad na paraan, na nasaksihan ng banal na Apostol na si Tomas.Serbisyo para sa Pagpapahinga ng Banal na Apostol at Ebanghelista na si Juan theologian
"Ang Festive Menaion, na naglalaman ng mga serbisyo ng Panginoon at ang kapistahan ng Theotokos at ang mga banal na hinirang",
Moscow, 1901, Synodal Printing House, p. 57"Ako ay birhen sa iyo sa kaluluwa, at sa katawan, pinagpala, ang Salita ay pinili, birhen na teologo, at ang Diyos na iyon ay kahanga-hangang ipakita sa eskriba at sa alipin, na namatay din mula sa lupa, hindi namatay, ngunit buhay sa Diyos, at walang kamatayan."
Paggunita sa pahinga (at muling pagkabuhay) ng Banal na Apostol at Ebanghelista na si Juan theologian ika-26 ng Setyembre (ika-9 ng Oktubre ayon sa isang bagong istilo)
Buhay ng Banal na Martir Hermione ( 117)
"Buhay ng mga Banal na itinakda ayon sa patnubay ng Menaia ng St. Demetrius ng Rostov",
buwan ng Setyembre,
Moscow, 1902, Synodal Printing House, p. 113"Kasama ang banal na apostol na si Felipe, na nagbinyag sa maharlika ng Etiopian na reyna na si Candace 1, ay nagkaroon ng apat na anak na babae, kung saan ang Ebanghelistang si Lucas ay nagsabi na sila ay mga propetisa at mga birhen 2. Hermione at Eutychia ay pumunta sa Asia 3, hinahanap si San Juan na Teologo, ngunit hindi nila siya natagpuan, dahil binago siya ng Panginoon 4, tulad noong Enoc 5 at Elijah 6 ."
1 Mga Gawa. kabanata 8, st.26-40.
2 Mga Gawa kabanata 21, artikulo 9.
3 Probinsya ng Asya ng Imperyo ng Roma, sa kanluran ng peninsula ng Asia Minor, kasama ang pangunahing lungsod ng Efeso.
4 Yung. dinala siya sa langit ng buhay.
5 Gen. kabanata 5, artikulo 24.
6 4 na libro Tsar. kabanata 2, artikulo 11.Hieromartyr Hippolytus ng Roma ( 236)
mula sa aklat na "Koleksyon ng mga artikulo sa interpretive at nakapagtuturo na pagbabasa ng Apocalypse",
Moscow, 1902, na inilathala ng nagbebenta ng libro na A.D. Stupina), ch.XI, pp.158-159:"Matututuhan natin ang tungkol sa pagparito ni Cristo mula sa mga Banal na Kasulatan. At ang unang pagpatay, ayon sa laman, ay hindi marangal, pagkatapos ay mapagpakumbaba upang magpakita sa kanya; ito at ang Kanyang ikalawang pagparito ay ipinangaral nang maluwalhati, na para bang siya ay darating mula sa langit na may kasamang ang kapangyarihan ng Ama, na taglay ang nangunguna sa unang pagparito ni Juan Bautista; , sa loob nito ay nais niyang pumarito na may kaluwalhatian, Si Enoc at Elijah at John theologian ay gustong magpakita.
...
Mamarkahan niya ang isang linggo ng pitong taon, higit pa sa huling pagkakataon, at aabot sila sa kalahati ng linggo ova na propeta kasama si John, hedgehog upang mangaral sa buong mundo, tungkol sa pagdating ng Antikristo, sa madaling salita, 1260 araw ... "Buhay ni St. Gregory the Wonderworker, Obispo ng Neocaesarea ( 270)
"Buhay ng mga Banal na itinakda ayon sa patnubay ng Menaia ng St. Demetrius ng Rostov",
buwan ng Nobyembre,
Moscow, 1902, Synodal Printing House, p. 449"Noong panahong iyon, nagsimulang kumalat ang maling pananampalataya nina Savelius at Paul ng Samosata. Si Saint Gregory ay nalilito tungkol dito at masigasig na nanalangin sa Diyos at sa Ina ng Diyos na ihayag sa kanya ang tunay na pananampalataya. Nang isang gabi ay nanalangin siya tungkol dito. na may partikular na kasipagan, ang Pinaka Purong Birheng Maria ay nagpakita sa kanya, nagniningning na parang araw, kasama si John theologian, nakasuot ng damit ng obispo. Itinuro ng kanyang kamay si Gregory, inutusan ng Pinaka Dalisay si John theologian na turuan siya kung paano maniwala sa misteryo ng Holy Trinity. At sa utos ng Ina ng Diyos, Si San Gregory ay tinuruan ni San Juan theologian, para sa isang maikling panahon, ang mga dakilang Misteryo ng Diyos at iginuhit mula sa hindi mauubos na lalim ng karunungan Banal na kaalaman. ... Pagkatapos ng pangitain na ito, isinulat ni San Gregory gamit ang kanyang sariling kamay ang mga salitang binigkas sa kanya ni San Juan theologian, at ang kanyang sulat na ito ay itinago sa Simbahan ng Neocaesarea sa loob ng maraming taon.
Saint Ephrem ng Antioch, Patriarch (546)
"Greek Patrolohiya"
PG.103, Bibliotheca. code. CCXXXIX, 986A“Sapagkat hindi Niya [ang Panginoon] ang nagsasabi na si Juan ay walang kamatayan, kundi iyon makakasama niya sina Enoc at Elijah hanggang sa Kanyang Ikalawang Pagparito. Tulad ng kinumpirma mismo ng estudyante, sinabi "Ngunit hindi sinabi sa kanya ni Jesus na hindi siya mamamatay, ngunit: kung ibig kong manatili siya hanggang sa ako ay pumarito, ano ang sa iyo?" (Juan 21:23). At malinaw na itinanggi niya na siya ay imortal, at kinumpirma na mananatili siya hanggang sa Ikalawang Pagparito.
San Andres ng Caesarea (565)
"Isang Interpretasyon ng Apocalypse".
Salita 10, Kabanata 29"At sinabi niya sa akin: nararapat na magpropesiya muli at muli sa mga tao at sa mga lipi, at sa mga wika at sa maraming mga hari. (Apoc. 10.11) . Dito ay ipinapakita na hindi kaagad pagkatapos ng pangitain ng Banal na Pahayag ang lahat ng hinulaang ay matutupad, ngunit sa pamamagitan ng Ebanghelyo at ang Pahayag na ito ay pag-aari ng Mapalad. [Juan theologian] bago pa man ang katapusan ng mundo upang hulaan ang mambabasa tungkol sa hinaharap, o na hindi siya makakatikim ng kamatayan; sa wakas, darating siya upang pigilan ang pagtanggap sa mga alindog ng Antikristo."
San Theodore the Studite (826)
Mga likha ni Rev. Theodore the Studite, bahagi I, pp. 235-236.
"Epistle 36. Kay Euprepian at sa mga kasama niya.""Tunay, kung saan walang iisang batas para sa lahat, kung gayon paano magkakaroon ng kapayapaan kung ang isang bagay ay nais ng hari, halimbawa, ang mangalunya o maling pananampalataya, at ang mga nasasakupan ay ipinag-uutos na huwag makibahagi sa isang mangangalunya, huwag makibahagi. sa maling pananampalataya at hindi lumabag sa anumang ipinadala ni Kristo at ng mga apostol? Hindi ba malinaw dito na ang Antikristo ay nasa pintuan na? Sapagkat ang mga mangangalunya ay hindi maglalakas-loob na sabihin: Posible bang hindi magawa at maiutos ng hari ang mga tao upang magpasakop sa kanyang ginagawang labag sa batas? Sa mga salitang ito ay malinaw na nakikita nila ang Antikristo. Sapagkat siya, bilang hari, ay hihingin lamang kung ano ang gusto niya at kung ano ang kanyang iniuutos; at walang pagkakaiba sa pagitan niya at ng mga nauna sa kanya, maliban na siya ay ninanais at hindi hinihiling kung ano ang gusto nilang dalawa noon at ngayon.
Ang parehong arbitrariness ay ipinapakita ng mga obispo sa konseho. Hindi ba sasang-ayon ang lahat ng matino at hindi kontrobersyal na tao na ito nga ang nangyayari? Mayroon bang mas masahol pa kaysa sa maling pananampalatayang ito bago ang mismong paglitaw ng Antikristo? Sa palagay ko ay hindi pa ito dumating; ngunit sa pagsisimula ngayon, ito ay aabot sa kanyang wakas sa oras na iyon. At ang mga bumagsak ngayon ay bumagsak kung sila noon, at ang mga, sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Diyos, ay tumayo sa pakikibaka, ay magiging mga nanalo ng Antikristo sa pamamagitan ng kamatayan kasama ni Kristo noong mga araw na iyon.
Ngunit, oh kapahamakan ng tao! Yung iba nakatalikod na! Paano natin nililinaw kung ano tayo! Kaya't kakaunti ang nakatayo; samakatuwid, sina Elijah at Enoch (hindi natin alam kung magiging Theologian at Evangelist din) ay magiging mga katulong ng kahinaan ng tao, primates at mananalo sa pagtatapat kay Kristo.; kaya lang magtatapos ang mga araw yaong kapahamakan na nawasak sa pamamagitan ng pagpapakita ni Kristo."
(Komento ni Padre Oleg Molenko)
Mahalaga na ang Monk Theodore the Studite ay nagdadala sa atin ng umiiral na tradisyon tungkol sa paglahok ni Juan theologian sa huling sermon kasama sina Elijah at Enoc. Ngunit sinabi ito ng ama hindi sa pagsang-ayon, ngunit hindi niya alam ito nang tiyak, dahil ang lihim na ito ay hindi nahayag sa lahat ng mga ama. Ngunit gayon pa man, ang ama ay nagsasalita lamang na may kaugnayan kay Juan na Teologo, at hindi kay Pedro, Pablo, o sinumang iba pang apostol o propeta.Saint Photius, Patriarch ng Constantinople (891)
J.P. Migne, Patrologiae Graecae. PG 103: Photius ng Constantinople, bakalaw. CCXXXIX.
"Si Enoc at si Elias at ang anak ni kulog na si Juan, habang nasa katawan pa, ay nagpapatotoo tungkol dito. Sa pagtanggap sa kanila bilang pasimula ng bawat bagay sa lupa, ipinakita ng Lumikha na kahit nagkasala si Adan, nanatili siya sa katawan. kamatayan, bagaman sa ang kisap ng mata. Isaalang-alang ang kanilang pananampalataya, na mula sa tatlong henerasyon: mula sa mga kinuha bago ang Kautusan, si Enoc, ang mga sumunod sa Batas, si Elias, at mula sa mga sumunod sa Biyaya (i.e., ng Bagong Tipan. ) adornment of the apostles.Kaya, si Adan, kung hindi siya nagkasala, ay namuhay na kasama nila sa kawalang-kasiraan. Ang tradisyon ay nagpapatotoo na ang birhen na si Juan ay hindi namatay, gaya nina Enoc at Elias. At kung ano ang sinasabi ng Ebanghelyo tungkol sa kanya ay umaakit sa isip. Sapagkat si Kristo ay nagsalita tungkol sa uri ng kamatayan na si Pedro ay dapat mamatay para sa Kanya. Nang mabalitaan ni Pedro ang tungkol sa kanyang kamatayan, agad niyang tinanong ang tungkol sa ebanghelistang si Juan. Malinaw, wala siyang itinatanong kung hindi kung paano siya mamamatay. At sumagot ang Tagapagligtas: Kung gugustuhin ko, mananatili siya hanggang sa dumating ako, ano sa iyo? (Juan 21:22) . Paanong hindi na siya ay mananatili hanggang sa Kanyang Ikalawang Pagparito, tunay bang ipinahayag ng Panginoon? Samakatuwid, sa mga banal, naunawaan ni Cyril ang mga salita ng Tagapagligtas: sumunod ka sa akin bilang mga salita tungkol sa pagkamatay ni Pedro. At ang mga salita At ang salitang ito ay dumaan sa mga kapatid, na ang disipulo ay hindi mamamatay, at iba pa ay hindi lamang sumasalungat sa mga nauna, kundi sumasang-ayon din sa kanila. Sapagkat hindi Niya sinasabi na si Juan ay walang kamatayan, ngunit na makakasama niya sina Enoc at Elijah hanggang sa Kanyang Ikalawang Pagparito. Na pinatunayan mismo ng alagad, na sinasabi Ngunit hindi sinabi sa kanya ni Jesus na hindi siya mamamatay, kundi: kung gusto kong manatili siya hanggang sa dumating ako, ano sa iyo? (Juan 21:23). At malinaw na itinanggi niya na siya ay imortal, at kinumpirma na mananatili siya hanggang sa Ikalawang Pagparito.
...
Ang bawat tao'y naunawaan ito sa kanilang sariling pag-iisip, na ang mga panahon ni Enoc ay lubos na kilala, at kung gaano karaming taon na siya ay nabuhay sa mundo ay ipinadala ng Banal na Kasulatan, ngunit hindi dahil ang paggalaw ng mga matuwid kasama ng katawan ay tinanggihan. Ang opinyon na ito ay naaayon sa mga gawa ng minamahal na Juan at sa buhay na sinabi ng marami. Sapagka't inilagay siya, gaya ng sinasabi nila, sa pamamagitan ng kaniyang pangaral sa isang lugar. At hinahangad, hindi siya nasumpungang biglaan, bagkus ay nagpalaganap ng kabanalan sa lugar kung saan siya naroon sa maikling panahon, kung saan lahat tayo ay sumisipsip ng banal na ito bilang mula sa pinagmumulan ng kabanalan.Mapalad na Theophylact ng Bulgaria ( 1107)
"Komentaryo sa Ebanghelyo ni Juan".
Kabanata 21"G Hindi sinabi ng Panginoon na hindi siya mamamatay, ngunit hindi siya mangangaral kasabay ni Pedro, ngunit mananatili pagkatapos niya. "Hanggang sa dumating ako", ibig sabihin, hanggang gusto ko siyang ilabas para mangaral. Ngayon dinadala kita sa pangangalaga ng sansinukob, at sumunod ka sa akin, at hayaan siyang manatili dito hanggang sa muli akong bumalik at ilabas siya tulad mo.
...
Kaya, pinabulaanan ng ebanghelista ang maling opinyon ng mga nag-aakalang ang disipulong ito ay hindi mamamatay, ngunit magiging walang kamatayan: sapagkat ito ay isang tunay na kasinungalingan na ang isang tao ay dapat na walang kamatayan. Kahit na sina Enoc at Elias ay hindi namatay, sila ay mortal. Kaya siya, kahit hindi patay, ay mamamatay. Samakatuwid, ang pag-unawa sa salitang: ay hindi "mamamatay", sa diwa na ito ay magiging imortal, ay mali.Banal na Propeta John ng Kronstadt ( 1908)
"Mga bagong kakila-kilabot na salita tungkol sa tunay na Kakila-kilabot na Paghuhukom ng Diyos, darating at paparating",
St. Petersburg, 1907,
muling pag-isyu ng Donskoy Monastery, Moscow, 1993.
Salita 21, pahina 61“Sinasabi ko sa inyo na may ilan sa mga nakatayo rito, na habang nabubuhay ang kaharian ng Diyos ay darating sa mga tao at makikita ang ikalawa at kakila-kilabot na pagparito ni Kristo. Dito, siyempre, St. Si Apostol Juan theologian, na mahimalang pinatalsik at nabubuhay pa sa lupa at sa langit; ito ay isang gantimpala para sa kanyang pag-ibig at debosyon kay Kristo at ang pagdurusa na kanyang tiniis alang-alang kay Kristo.
"Simula at wakas ng ating mundong mundo"
Edition 2 ng bookeller I.D. Tuzova,
St. Petersburg, Gostiny Dvor, No. 45 1904Unang bahagi. Pag-uusap 10
"Ito ay pinaniniwalaan na si Enoc ang magiging tagapagbalita ng mga Gentil, at si Elias ang Thesbite ng mga Hudyo. Ang apostolikong pangangaral ng Evangelist na si Juan ay kakailanganin para sa kapakanan ng mga hinirang, upang maibalik ang nawawalang kahulugan ng turo ni Kristo, binaluktot ng mga interpretasyon ng mga rasyonalista sa mga Kristiyano.
Ang simula ng rasyonalismong Kristiyano na lumitaw sa mundo ay ang kalayaang Protestante na nakuha sa pamamagitan ng apoy at tabak noong ika-17 siglo upang baluktutin ang kahulugan ng Kasulatan sa personal na pagpapasya ng lahat. Wala ni isang utos ng Ebanghelyo ang natitira, na, tulad ng mga Talmudist tungkol sa batas ni Moises, ay hindi maaaring kanselahin sa mga Protestante sa pamamagitan ng pagpapaliit o pagpapalawak ng kahulugan nito nang hindi nakikilala.
...
Ayon sa tagumpay ng pangangaral ni Elias na Thesbite sa mga Hudyo, dapat ipagpalagay na ang pangangaral ni Enoc sa mga Hentil at ang pangangaral ni Juan Ebanghelista sa mga Kristiyano ay magiging isang malaking tagumpay."Ikalawang bahagi. Pag-uusap 3
"May hawak siyang bukas na libro. (Apoc. 10:2) . Ito ang mga kapalaran ng mga panahong darating hanggang sa katapusan ng mundo, ang unti-unting pag-unlad nito ay nahayag sa Tagakita, tinawag sa pangalawang gawain ng ebanghelismo sa pinakadulo ng panahon.
...
"Ang aklat sa aking bibig ay matamis na parang pulot; at nang aking kainin, ito'y naging mapait sa aking sinapupunan. At sinabi niya sa akin, Dapat kang manghula muli." ( Apoc. 10:10-11 ) . Nakikita natin mula rito iyon Si John theologian ay dapat manghula sa pinakadulo ng panahon tungkol sa mga tao at tribo at wika at maraming hari. saan? sa mga bansang Kristiyano."Ikalawang bahagi. Pag-uusap 6
"At isa sa apat na hayop ang nagbigay sa pitong anghel ng pitong gintong kopa na puno ng poot ng Diyos na nabubuhay magpakailanman." ( Apoc. 15:7 ) . Alalahanin natin na sa Apocalipsis ni Juan at sa makahulang mga aklat ng Isaias at Ezekiel ay inihayag na sa gitna ng trono ng Diyos sa langit at sa palibot ng trono ay may apat na hayop na puno ng mata sa harap at likod. "At sa harap ng trono ay may isang dagat na salamin na parang kristal; at sa gitna ng luklukan at sa palibot ng trono ay may apat na hayop, na puno ng mga mata sa harap at sa likod. At ang unang hayop ay parang leon, at ang pangalawa. Ang hayop ay parang guya, at ang ikatlong hayop ay may mukha na parang tao, at ang ikaapat na hayop ay parang agila na lumilipad." ( Apoc. 4:7-8 ) . Ito ang mga Cherubim o Seraphim, na walang humpay na nagbibigay ng kaluwalhatian, karangalan at pasasalamat sa Isa na nakaupo sa trono, na nabubuhay magpakailanman. (Apoc. 4.9) .
Mula dito makikita natin na ang pinakamataas na kapangyarihan ng langit, na nakatanggap ng utos mula sa Diyos, ay nagbibigay ng kapangyarihan sa mga Anghel na ibuhos ang pitong mangkok ng poot ng Diyos sa lupa, na siyang magiging huli bago ang huling paghatol sa mga buhay at mga patay. Ang pinakamataas na masigasig na ito ng kaluwalhatian ng Diyos, ang maraming mata na Kerubin at ang anim na pakpak na Serafim, ay puno ng pinakamalalim na kaalaman sa mga tadhana ng Diyos, parehong nakaraan at hinaharap, gaya ng ipinahihiwatig ng mismong hitsura ng mga nilalang na ito, na gumagawa. sa trono ng Diyos, ay puno ng malalim na mahiwagang kahalagahan, sapagkat ang mga ito ay tumutugma sa apat na Ebanghelyo na nagdala ng kaluwalhatian ng Diyos hanggang sa mga dulo ng sansinukob, at sa bawat isa sa apat ay may mga tampok na tumutugma sa isa o iba pang ministeryo ng Mesiyas, Kristong ating Diyos sa lupa, tao para sa kaligtasan. Kaya, sa pagkukunwari ng isang leon, nauunawaan nila ang Kanyang maharlikang kadakilaan sa paghahari na ipinakita sa lupa sa mga puwersa ng kalikasan at mga demonyo, na partikular na katangian ng Ebanghelyo ni Marcos. Sa ilalim ng pagkukunwari ng isang guya, ang ibig nilang sabihin ay ang mataas na saserdote, naghihirap na paglilingkod para sa kaligtasan ng ating lahi, kung saan ang Ebanghelyo ni Lucas ay partikular na sinasagot. Sa ilalim ng pagkukunwari ng isang tao ay ang ministeryo ni Kristo na ating Diyos, na partikular na ipinahiwatig ng Ebanghelyo ni Mateo at, sa wakas, sa ilalim ng pagkukunwari ng isang agila, ang pinakamataas na Banal na pagpapakita ng dignidad ni Kristo na Tagapagligtas ay nauunawaan, na kung saan ay kung ano ang kahanga-hangang pagkakaiba sa ibang Ebanghelyo ni Juan.
Alin sa apat na hayop ang nagbigay sa pitong anghel ng pitong gintong kopa na puno ng poot ng Diyos na nabubuhay magpakailanman? Tila ang huli, at ito ay dahil ang apostasiya sa lahi ng Kristiyano ay nagsimula sa pag-debunk kay Kristo na ating Diyos sa antas ng isang ordinaryong guro tulad ni Mohammed, Buddha, Zoroaster o Confucius. Sa larangang ito, ang Anglo-Saxo-German ay natutong mga eskriba at mga Pariseo lalo na nagpahayag ng kanilang sarili, at samakatuwid ang mga bansang ito, na puspos ng lason ng apostasiya, sa panahon ng paghahari ng Antikristo sa kanila at kasama nila, ay kailangang uminom hanggang sa ilalim ng pitong mangkok ng poot ng Diyos ng Langit, na nabubuhay magpakailanman, lalo na't hindi nila tatanggapin ang mga sermon ng Anak ng Kulog Mismo, na ipinasiya ng Banal na Espiritu na magpropesiya muli (Apoc. 10.11). saan? Ito ay malinaw mula sa mahiwagang indikasyon ng Apocalipsis ( Apoc. 11:1 ), kung saan ang Tagakita (iyon ay, si John theologian mismo) ay nagsabi tungkol sa kanyang sarili: "At ibinigay sa akin ang isang tambo na gaya ng isang tungkod, at sinabi, Bumangon ka, at sukatin mo ang templo ng Dios, at ang dambana, at ang mga nagsisisamba doon, ngunit ibukod mo ang looban sa labas ng templo, at huwag mong sukatin. ito, sapagka't ibinigay sa mga Gentil; dalawang saksi ko, at sila'y manghuhula ng isang libo dalawang daan at anim na pung araw, na nararamtan ng kayong magaspang: ito ang dalawang punong olibo at ang dalawang kandelero na nakatayo sa harap ng Dios ng lupa." ( Apoc. 11:1-5 ). Ang paghahayag na ito ay isang malinaw na indikasyon na ang sermon ng Anak ni Gromov ay nasa mga bansang Kristiyano, ngunit dalawang kandelero (Enoch at Elijah) sa mga bansang hindi Kristiyano. Ano ang kukulog ng Anak ng mga Kulog sa mga lumalayo sa pananampalataya sa Banal mga tao ni Kristo? Tungkol sa walang hanggang Pasimula, na kung saan nagsimula ang lahat, at tungkol sa walang hanggang Salita, na kung wala Siya ay walang nagsimula na nagsimula, sapagkat ang mundo ay nagsimulang maging sa pamamagitan Niya: at tungkol sa katotohanan na ang Salita ay naging laman at tumira sa piling natin, puno ng biyaya at katotohanan at nakita ng mga tao ang Kanyang kaluwalhatian, kaluwalhatian, bilang sa Bugtong na Anak mula sa Ama, sapagkat ang biyaya at katotohanan ay dumating sa pamamagitan ni Jesucristo, upang mula sa Kanyang kapunuan ang lahat ay makatanggap ng biyaya sa biyaya. Ngunit ang mga tao noong panahong iyon ay nagsimulang magpabaya sa biyaya ng St. ang mga sakramento ng pananampalataya kay Kristo at kusang dinala ng mga haka-haka na tanda ng mga huwad na Kristo at mga huwad na propeta. Si Juan ay magpapayo sa kanila na mag-ingat sa pagsamba sa halimaw at sa kanyang larawan, at kumuha ng marka sa kanilang noo o sa kanilang mga kamay, na nagbabala na sinuman ang sumuway, “Siya ay iinom ng buong alak na inihanda sa saro ng Kanyang poot, at pahihirapan ng apoy at asupre sa harap ng mga banal na anghel at sa harap ng Kordero: at ang usok ng kanilang pagdurusa ay tataas magpakailanman, at sila ay hindi magkakaroon ng kapahingahan, araw o gabi, na sumasamba sa halimaw at sa larawan niya. Narito ang pagtitiis at pananampalataya ng mga banal na tumutupad sa mga utos ng Dios at sa pananampalataya kay Jesus." ( Apoc. 14:9-12 ) .Abbess Taisia (Solopova) ang huling Elder ng Holy Rus' ( 1915)
"Tungkol sa Banal na Apostol at Ebanghelista na si John theologian"
St. Petersburg, 1908"Talaga dakilang misteryo Ang Diyos ay nakatago sa lahat ng ito! Imposibleng hindi aminin iyon (tulad ng inaawit sa akathist kay St. John theologian) "ang kanyang pagbabago ay nilikha ng hindi isang ordinaryong mortal na pagtulog ng tao". Ang bawat tao ay "dapat mamatay nang mag-isa", at ang matuwid na Lumang Tipan na sina Enoc at Elijah, na sinasabing sila ay dinala nang buhay sa langit, ay darating bago ang ikalawang pagdating ni Kristo sa lupa at mamamatay hindi sa kanilang sarili, kundi isang kamatayan ng martir. , na pinatay ng Antikristo para sa patotoo ng Anak ng Diyos. Marami sa mga sinaunang guro ng Simbahan, tulad ng nabanggit sa simula, ay nagpapatunay sa kanilang mga sinulat at interpretasyon na ang tradisyon na si St. John theologian ay hindi namatay, ay itinatago ng lihim ng Banal na Providence, at bago ang ikalawang pagparito ni Kristo, ito ay kikilos nang malinaw para sa lahat ng tao sa lupa, na pinatitibay sa pananampalataya ang "nalalabi" ng mga mananampalataya sa mahirap na panahon ng Antikristo ."
Kagalang-galang na Nektarios ng Optina ( 1928)
Koleksyon "Russia bago ang ikalawang pagdating",
ed. Trinity Sergius Lavra 1993"Ano ang isinagot ng matandang Optina kay madre Nektaria, na noong 1924 ay nagtanong sa pari "tungkol sa katapusan ng mundo": "Ano ang sinasabi mo tungkol sa aking katangahan dito, bumaling sa mga monghe ng Optina." Ngumiti ako, at sinabi niya: "I mean it to you sabi ko, they will tell you everything for your benefit. "Nang makita ko sila, sabi nila:" May mga tao na nakikibahagi sa pagsasaliksik ng mga palatandaan ng katapusan ng mundo, ngunit wala silang pakialam kanilang kaluluwa, ginagawa nila ang lahat ng ito para sa kapakanan ng iba "(malinaw naman, upang ipaalam sa gayon sinabi sa akin ng mga monghe na hindi kapaki-pakinabang para sa mga tao na malaman ang oras ng ikalawang pagdating: "Magbantay at manalangin," sabi ng Tagapagligtas, kaya hindi mo kailangang hulaan ang mga kaganapan, ngunit sa takdang panahon (i.e. atin!) ang lahat ay mahahayag na totoo. Natuwa si lolo (Pather Nektariy) sa sagot ng mga monghe, dahil hindi rin siya tagasuporta kapag nagtitiwala sila sa lahat ng uri ng pantasya sa lugar na ito. Itinanong ko: "Pare, sinasabi ba nila na darating si John theologian?" Sumagot siya: "Magiging lahat ito, ngunit ito ay isang dakilang misteryo".
Kagalang-galang na Theodosius ng Jerusalem (nasa Min-Vody na) ( 1948)
Koleksyon na "Interlocutor of Orthodox Christians",
Saint Petersburg. 1995 p. 31-32"Pare [Amang Theodosius] Itinuro na bago kumain ang lahat ng pagkain ay dapat na mabinyagan ng tatlong beses, at binanggit ang isang pangyayari mula sa buhay ng banal na Apostol at Ebanghelista na si John theologian, nang ang minamahal na disipulo ni Kristo ay tumanggap ng isang tasa na may nakamamatay na lason mula sa emperador ng Roma, na may pananampalataya na pumirma sa kanyang sarili. na may tanda ng krus at, nang tumawid sa tasa ng tatlong beses, ininom ito hanggang sa mga latak. Tulad ng alam mo, walang epekto ang lason. Dapat sabihin na ang matanda ay may isang espesyal na relasyon sa dakilang Ebanghelista - sila ay konektado sa pamamagitan ng ilang hindi nakikitang thread. Pinayuhan ni Padre Theodosius ang kanyang mga estudyante na basahin ang Apocalypse nang madalas hangga't maaari. "Kung gayon magkakaroon ka ng takot sa Diyos," sabi ng pari. Minsan maalalahanin niyang sinabi: "Ako ay nasa isla ng Patmos ..." (ang isla ng Patmos ang lugar ng pagkatapon ni Apostol Juan). Sinabi rin ni Padre Theodosius sa mga huling panahon, ipangangaral ng Apostol ng Pag-ibig, ibig sabihin, iyon ang tinawag ng kanyang mga alagad na si Juan theologian, sa Caucasus.... "
Bishop Stefan (Nikitin) ( 1963)
"Sa dingding ng simbahan. Mga materyales at alaala" S. I. Fudel,
"Pag-asa", Vol. 2. Frankfurt am Main. 1979 p. 304"Sinabi sa akin (dalawa ibang tao) na si Bishop Stefan (Nikitin, 1895-1963), na namatay kamakailan sa Moscow, ay dating espirituwal na anak ni Padre Alexei Mechev, mga dalawang linggo bago ang kanyang kamatayan tungkol sa kanyang pananalig na bago matapos ang kasaysayan, ang Simbahan ay makikitang pangungunahan ni apostol Juan, hindi pa namamatay, ngunit hindi maintindihan na iniligtas ng Diyos sa isang lugar para sa huling ito ng kanyang ministeryo. Kaya ep. Naunawaan ni Esteban ang mga salita ni Kristo kay Pedro sa ika-21 kabanata ng Ebanghelyo ni Juan: "Kung gusto ko siya [John] Nanatili ako hanggang sa dumating ako, ano ang gusto mo?"(Juan 21:22) .
(Komento ni Padre Oleg Molenko)
Marami akong narinig tungkol kay Bishop Stefan. Sa katunayan, dahil sa kamangmangan, nagkamali siya at pumasok sa MP, kahit na siya ay isang lumang starter at walang kontak sa Cheka-NKVD-GPU-KGB. Minsan ay nakipag-usap ako sa espirituwal na anak ni Obispo. Si Stephen ngayon ay Arsobispo ng Zaporozhye Vasily Zlotolinsky. Nagkataon, sinabi niya na Bishop Madalas sabihin sa kanya ni Esteban na sa mga huling araw ang Simbahan ay makikitang pamumunuan mismo ni Juan na Ebanghelista. Kasabay nito, tinukoy ni Vladyka ang mga salita ni St. John Chrysostom na kilala sa kanya na ang banal na Apostol na si John theologian ay bumangon sa kalidad ng pangkalahatang muling pagkabuhay ng mga patay at mamumuno sa Simbahan sa mga huling araw. Mayroon siyang espesyal na lugar mula sa Diyos para sa walang sagabal na pananatili sa Himalayas. Una kong nalaman ang tungkol dito mula kay P. Vasily (ngayon ay arsobispo) na tumutukoy kay Obispo. Stephen. Naniniwala ako na ang may mabuting hangarin na Obispo na si Stephen, na natagpuan sa John Chrysostom ang isang indikasyon ng pamumuno ng Simbahan ng nabuhay na mag-uling Apostol na si John theologian, ay umaliw sa kanyang sarili at tinakpan ang kanyang sarili ng tunay na paghahayag na ito kapag tinitingnan ang apostasiya at kasamaan ng MP at ang kanyang kontemporaryong klero.Arsobispo Averky (Taushev) ( 1976)
"Modernity in the light of the Word of God. Words and speech",
reprint na edisyon, Typography of St. Job Pochaevsky,
Holy Trinity Monastery, Jordanville, N.Y. 1975, tomo 3, p.418"Sa minamahal na alagad ni Kristo, ang kanyang katiwala, birhen at Apostol ng Pag-ibig, si St. John theologian ay pinarangalan ng isang espesyal na karangalan: sa kanya, bilang isang birhen, ang Panginoon, na nakabitin sa krus, ipinagkatiwala ang Kabanal-banalang Birhen - Kanyang Ina, na nagsasabi sa Kanya: "Babae, tingnan mo ang iyong anak", at sa kanya: "Masdan ang iyong Ina. At mula sa oras na iyon ang alagad ay aawit sa kanyang sariling si" (Juan 19:26-27) .
Lahat karagdagang kapalaran ang kanyang ay ganap na iba sa kapalaran ng ibang mga Apostol ni Kristo. Habang natapos silang lahat buhay sa lupa pagkamartir para kay Kristo, si St. John theologian ay nakaligtas sa kanilang lahat, nabubuhay hanggang sa hinog na katandaan, at namatay, ang nag-iisang Apostol, ng kanyang likas, ngunit, higit pa, napaka misteryosong kamatayan. Kung namatay lang siya? sinaunang alamat ay nagsabi na ang kanyang katawan, ilang araw pagkatapos ng libing, ay wala sa libingan at na siya ay nabubuhay at mabubuhay hanggang sa Ikalawang Pagparito ni Kristo, na siya, sa harap ng lahat, nang personal, ay tutuligsa sa nagpakitang Antikristo.
Juan Ebanghelista, Elijah at Enoc
Ang Panginoong Diyos ay nagpadala ng isang anghel sa Kanyang lingkod
Si Ivan [John] na Theologian
Elijah at Enoc"Pag-akyat sa Langit ng Ebanghelistang si Juan"
Fresco ni Giotto di Bondone
Peruzzi Chapel, Santa Croce, Florence
1320
Pagkamatay ng emperador na si Domitian, ibinalik si apostol Juan mula sa pagkatapon at dumating sa Efeso. Doon ay ipinakita sa kanya ang tatlong ebanghelyo, na kanyang inaprubahan at, sa kahilingan ng mga Kristiyano, ay sumulat ng kanyang sariling ebanghelyo, na dinagdagan ang tatlo pa. Sa kanyang ebanghelyo, partikular na binibigyang-diin ni Apostol Juan ang Banal na kalikasan ni Kristo, at samakatuwid ay sinimulan ang kanyang aklat sa pagpapahayag ng pre-mundo na pag-iral ng Diyos na Salita. Kaya naman tinawag na Theologian si apostol Juan. Sa pamamagitan ng kanyang ebanghelyo, pinabulaanan din ni Juan ang mga maling pananampalataya na lumitaw na tumatanggi sa katotohanan ng kalikasan ng tao ni Kristo. Dagdag pa rito, sumulat ang apostol ng tatlong sulat kung saan tinuturuan niya ang mga Kristiyano na manatili sa pag-ibig at katotohanan.
Paglampas sa mga lungsod at nayon, ipinangaral ng Apostol ang salita ng Diyos. Minsan ay napagbagong loob niya ang isang binata kay Kristo, na ibinigay niya sa pangangalaga ng obispo. Itinuro niya sa kanya ang mga pangunahing kaalaman sa pananampalataya, bininyagan siya at iniwan siya sa kanyang kalooban. Nakilala ng binata ang masamang kasama at, sa huli, naging pinuno ng mga tulisan. Nang bumalik si John sa lungsod, humingi siya ng ulat mula sa obispo. Dito, naiiyak na sinabi ng obispo na ang binata ay namatay para sa Diyos.
Nakahanap ako ng mabuting tagapag-alaga para sa aking kapatid! bulalas ni John. At, tumatalon sa isang kabayo, sa kabila ng kanyang matinding katandaan, tumakbo siya sa kabundukan upang hanapin ang ataman. Siya, nang makita siya, ay nagmamadaling tumakbo, at si Juan ay sumugod sa kanya, nangako sa kanya ng kapatawaran ng Diyos.
Bumagsak ang binata sa lupa at nag-alok ng pagsisisi. Hinalikan siya ng apostol at sinabing pinatawad na siya ng Diyos. Kaya't si Juan ay naghahanap ng isang nawawalang tupa ng kawan ni Kristo.
Nang ang apostol ay umabot na sa isang hinog na katandaan, kaya't dinala nila siya sa simbahan, sa halip na mahabang turo, sinabi lamang niya:
Mga bata, mahalin ang isa't isa!
Isang araw tinanong siya ng mga estudyante kung bakit paulit-ulit niyang inuulit ang parehong bagay. Sumagot si John:
Ito ang utos ng Panginoon, at kung susundin mo ito, kung gayon ito ay sapat na.
Nakilala sa pamamagitan ng Espiritu ang araw ng kanyang pahinga, si Juan, na nagpaalam sa lahat, ay umakyat kasama ang kanyang pinakamalapit na mga alagad sa tuktok ng burol. Doon, isang mababaw na cruciform na libingan ang hinukay para sa kanya. Matapos halikan ang mga alagad at basbasan sila, nahiga si Juan sa libingan at iniutos na iwisik ito ng lupa. Ano ang kanilang ginawa. Nang malaman ito ng ibang mga Kristiyano, hinukay nila ang libingan, ngunit hindi nakita ang bangkay doon. Mahiwagang inalis si Juan sa mundong ito sa isang katawan, at naghihintay siya sa panahon ng wakas, kung kailan matutupad ang mga propesiya na ipinahayag sa kanya ng Diyos.
At sa walang laman na libingan sa Efeso, lumilitaw ang kulay-rosas na mabangong abo bawat taon, na nagpapagaling sa lahat ng dumating.
Troparion, tono 2:
Apostol, minamahal ni Kristong Diyos, pabilisin ang pagpapalaya sa mga taong hindi nabayaran: tinatanggap ka niya na bumagsak sa Persia at tinanggap siya, ipanalangin siya, ang Theologian, at itinaboy ang kadiliman ng mga wika, humihingi sa amin ng kapayapaan at dakilang awa .
Pakikipag-ugnayan, tono 2:
Ang galing mo, birhen, sino ang kwento? Patalasin ang higit pang mga himala, at ibuhos ang mga pagpapagaling, at ipanalangin ang ating mga kaluluwa, bilang Theologian at kaibigan ni Kristo.
PAGSULAT NG KASULATAN NG BAGONG TIPAN
Noong una, umiral ang Iglesia ni Cristo nang walang Kasulatan. Ang Banal na Espiritu at ang oral na tradisyon ng mga apostol ay gumabay sa kanya. Ngunit sa lalong madaling panahon itinaas ng diyablo laban sa Simbahan ang mga maling aral ng mga erehe, na nagsimulang baluktutin ang turo ng Orthodox, na tumutukoy sa kanilang mga pseudo-gospels. Pagkatapos, ang mga apostol, na hindi nagnanais na ang Kapahayagan ng Diyos ay baluktot, at ang mga tunay na salita ng Panginoon ay nahaluan ng mga kasinungalingan, ay isinulat ang apat na Ebanghelyo sa pamamagitan ng Banal na Espiritu. Ang una, walong taon pagkatapos ng Pag-akyat sa Langit ng Panginoon, ay ang ebanghelyo ni Mateo. Isinulat ito ni Apostol Mateo para sa Jerusalem Church sa Hebrew, at nang maglaon (10 taon mamaya) ito ay isinalin sa Greek. Pagkatapos, sa kahilingan ng mga Kristiyanong Romano, isinulat ni Apostol Marcos ang mga sermon ni Apostol Pedro. Tinipon ni Apostol Lucas ang lahat ng tunay na tradisyon tungkol kay Kristo mula sa mga nakasaksi at isinulat ang Ebanghelyo para sa bagong convert na Kristiyanong si Theophilus (15 taon pagkatapos ng Pag-akyat sa Langit), idinagdag dito ang aklat ng Mga Gawa ng mga Apostol. Gaya ng nabanggit sa itaas, ang lahat ng ebanghelyong ito ay inaprubahan ng minamahal na disipulo ni Kristo, si Juan, na sumulat ng kanyang ebanghelyo noong mga taong 100. Bilang karagdagan, isinulat niya ang aklat ng Pahayag (Apocalypse) at tatlong sulat sa mga Simbahan.
Gayundin, ang mga liham ay isinulat ni apostol Pedro (dalawa), Santiago, Hudas. - Ang lahat ng mga mensaheng ito ay tinatawag na conciliar, i.e. unibersal. Ngunit ang Banal na Espiritu ay sumulat ng maraming mensahe sa pamamagitan ni Apostol Pablo (14).
Ang kronolohiya ng pagsulat ng mga aklat ng Bagong Tipan ay ang mga sumusunod:
Ebanghelyo ni Mateo - 38
Ebanghelyo ni Marcos - 40 AD
Ebanghelyo ni Lucas - 45
1 at 2 Epistle to the Tessalonians of the Apostle Paul - 51 AD
Sulat sa mga Taga-Filipos ni Apostol Pablo - 56 AD
Mga Sulat 1 at 2 sa mga taga-Corinto, sa mga taga-Galacia at sa mga taga-Roma - 57 AD
Ang Mga Sulat sa Mga Taga-Colosas, Mga Taga-Efeso at Filemon ni Apostol Pablo at 1 Sulat ni Apostol Pedro - c. 62
Mga Gawa ng mga Apostol at ang Sulat ni Apostol Santiago - 63 AD
1 Sulat kay Timoteo at ang Sulat kay Tito ni Apostol Pablo - c. 65
Ang mga Sulat ni Apostol Pablo: Mga Hebreo, 2 Timoteo, 2 Sulat ni Apostol Pedro - 67
Ang Sulat ni Apostol Judas - c. 68
Tatlong Sulat ni Apostol Juan - 80s
Pahayag - 95
Ebanghelyo ni Juan - c. 100 taon.
Sa loob ng maraming siglo, ang Simbahan, na ginagabayan ng Banal na Espiritu, ay maingat na pinili ang mga mensaheng ito, na naghihiwalay sa mga ito mula sa mga pekeng at peke. Ang kanon ng Banal na Kasulatan ng Bagong Tipan ay sa wakas ay pinagtibay sa Konseho ng Carthage noong 419 at ang Konseho ng Constantinople noong 692.
PANAHON NG MGA MARTYR
Nasa panahon na ng mga banal na apostol, nagsimula ang tatlong siglong panahon ng mga martir, mga dakilang saksi sa maluwalhating tagumpay ni Kristo laban sa kamatayan. Gaya ng sinabi ng Espiritu Santo kay Apostol Juan, "Itatapon ng diyablo mula sa inyo sa bilangguan upang subukin kayo, at magkakaroon kayo ng kapighatian sa loob ng sampung araw"(Apoc. 2:10). Sa katunayan, simula sa mga pag-uusig ng emperador na si Nero, may mga sampung pag-uusig na sumasaklaw sa Simbahan.
13. Ang unang pag-uusig - kay Emperador Nero noong 64-67, nang ang karamihan sa mga apostol ay pinatay.
14. Sa ilalim ni Emperor Domitian - 91
15. Sa ilalim ni Trajan - 98–107
16. Marcus Aurelius - 177
17. Septimius Sever - 202
18. Emperador Decius at Gallus - 250–252
19. Valerian - 257
20. Aurelian - 275
21. Diocletian - 304
22. Maximian - 311
Ang espirituwal na dahilan ng pag-uusig ay itinuro ng ating Panginoon Mismo, na nagsasabi: “Kung kayo'y taga sanglibutan, iibigin ng sanlibutan ang kaniyang sarili; ngunit sapagka't kayo'y hindi sa sanglibutan, kundi pinili ko kayo sa sanlibutan, kaya't ang sanlibutan ay napopoot sa inyo... Itataboy nila kayo sa mga sinagoga; kahit na darating ang panahon na ang lahat ng pumatay sa iyo ay iisipin na siya ay naglilingkod sa Diyos. Ito ang kanilang gagawin sapagkat hindi nila kilala ang Ama o Ako.”( Juan 15:19; 16:2-3 ). Ang mga Kristiyano para sa komunidad ng mundo ay isang bagay na dayuhan, dayuhan. Para silang tinik sa katawan. Ang mga taong namumuhay ayon sa mga pagnanasa ay nakadarama sa mga alagad ng Nabuhay na Mag-isa na isang buhay na paalaala ng makalangit na Ama, na kanilang tinanggihan alang-alang sa makalupang kaharian, at samakatuwid ay sinimulan silang usigin nang may poot, na nagnanais na wasakin ang tinig ng Diyos sa kanilang mga puso. Ang kanilang panginoon, ang diyablo, na batid na kaunti na lamang ang natitira niyang panahon, hinahabol ang mga Kristiyano sa galit, na gustong kaladkarin ang pinakamaraming nilalang ng Diyos hangga't maaari kasama niya sa walang hanggang kamatayan. Bukod dito, ang paganismo, na winasak ng Simbahan, ay ang paboritong teritoryo ni Satanas, kung saan siya at ang kanyang mga lingkod ay tumanggap ng serbisyo sa ilalim ng mga pangalan ng mga diyos. Ayaw niyang mawala ang mga aliping nagpaparangal sa kanya. Samakatuwid, hanggang sa katapusan ng mundo, ang Simbahan ay uusigin hanggang sa dumating si Kristo at palayain tayo, at lahat ng mga kaaway ay itatapon sa paanan ng Panginoon.
Panlabas na dahilan tatlong siglo ng pag-uusig sa Simbahan ay isang akusasyon ng pagtanggi sa kulto ng estado, pangangaral ng isang bagong di-tradisyonal na relihiyon, at sa gayon ay nagpapahina sa lipunan mismo.
Ang isang mahusay na halimbawa ng argumentasyon ng mga paganong nag-aakusa ay isang sipi mula sa pagkamartir ng martir na si Karp (ang kanyang memorya ay Oktubre 13). Si Gobernador Valery, na pinayuhan ang mga martir, ay nagsabi: “Hindi lingid, sa palagay ko, na ang kaluwalhatian at karangalan ay ibinibigay. mga diyos na walang kamatayan mula sa sinaunang panahon, at ito ay nananatili hanggang sa araw na ito, hindi lamang sa atin na nakakaalam ng mga wikang Griyego at Romano, kundi pati na rin sa mga barbaro; sapagkat sa pamamagitan ng kasigasigan sa mga diyos, ang mga lungsod ay pinamamahalaan ng mabubuting batas, ang mga tagumpay ay natamo laban sa mga kaaway at ang mundo ay pinalalakas ... Parangalan din sila. At kung, sa pamamagitan ng mga salita ng mga taong mangmang, ikaw ay nalinlang ng hindi makatwiran at bagong lumitaw. pananampalatayang Kristiyano pagkatapos ay bumalik ka ngayon at bumalik sa kung ano ang mas mabuti. Kung gayon ang mga diyos ay mahahabag sa iyo, at tatamasahin mo ang maraming pagpapala na mayroon kami; malaking pabor ang naghihintay sa iyo mula sa tsar” (Buhay ng mga Banal ng St. Demetrius ng Rostov, Oktubre).
Kaya, para sa mga pagano, ang isang indikasyon ng magandang kalidad ng anumang relihiyon ay ang kanyang sinaunang panahon, ang antas ng pamamahagi, at ang pananalig na ang isang tunay na relihiyon ay dapat panatilihin ang lakas ng estado at tiyakin ang materyal na kagalingan ng mga tagasunod nito. Ang Kristiyanismo para sa kanila ay isang mapanganib na sekta na anti-estado, hindi tapat sa gobyerno (dahil tinanggihan nito ang pagpapadiyos ng mga emperador).
Karaniwang walang nagprotesta laban sa pagsamba kay Kristo bilang Diyos. Ang mga Kristiyano ay kinakailangang maging mapagparaya sa ibang mga pananampalataya at magpakita ng kagandahang-loob sa mga diyos ng estado. Ngunit para sa mga disipulo ng Panginoon ay hindi maiisip na yumuko sa mga estatwa, alam na ang mga puwersa ng kasamaan ay nakatago sa kanila, tulad ng imposibleng igalang ang mga halatang kasinungalingan. Bukod dito, alam ng mga miyembro ng Simbahan na sa halaga ng kasinungalingang ito at maging ang pinakasimpleng pagsunog ng insenso sa harap ng diyus-diyosan ay walang hanggang wakas. Samakatuwid, ang bawat martir na pinatay para sa pangalan ni Kristo ay hindi biktima ng kalunos-lunos na mga pangyayari, ngunit isang dakilang mananakop ni Satanas at lahat ng kasinungalingan. Hindi nakakagulat, ayon sa eksaktong mga salita ng sinaunang tagapagtanggol ng Kristiyanismo na si Tertullian, "ang dugo ng mga martir ay ang binhi ng Simbahan."
Ang isa pang dahilan ng pag-uusig ay ang pag-uusig at pagtuligsa ng mga Hudyo na tumanggi sa kanilang Mesiyas. Sinimulan nila ang pag-uusig sa Simbahan sa Jerusalem, pinasimulan din nila ang maraming pag-uusig sa mga Kristiyano sa Imperyo ng Roma, at kahit na matapos ang tagumpay ng Kristiyanismo, hindi nabawasan ang kanilang pagkamuhi sa Panginoong Ipinako sa Krus. Sapat na alalahanin ang kakila-kilabot na mga pangyayari noong 614, nang, pagkatapos mabihag ang Jerusalem ng Iranian Shah Khosroi, sinadya ng mga mangangalakal na Hudyo ang mga Kristiyano upang patayin sila. Nangyari ito dahil kinalimutan ng mga Hudyo ang Lumikha para sa kapakanan ng lupa. Hindi nang walang dahilan, kaagad pagkatapos ng pagtanggi kay Kristo, ang pananampalataya ng mga propeta ay nagsimulang ipanganak na muli sa paraang ito ay nagiging hindi makilala sa paganismo. - Ang doktrina ng transmigration ng mga kaluluwa, at magic, at ang pantheistic na doktrina ng pinagmulan ng mundo mula sa kakanyahan ng Diyos, at paganong mga konsepto ng pagkakaiba sa lahi sa pagitan ng mga Hudyo at ibang mga tao ay tumagos sa Hudaismo. Samakatuwid, ang balita ng tunay na Mesiyas, na tumupad sa lahat ng mga mithiin ng mga propeta, na nagligtas sa lahat ng tao, at hindi lamang sa mga Hudyo, ay naging hindi maiisip para sa mga apostata.
Ang lahat ng walang diyos na maling akala na ito ay winasak ng kanilang podvig ng mga banal na martir. Tulad ng isinulat ng Hieromartyr Cyprian ng Carthage, na siya rin ay naging martir, ang martir ay "ang pundasyon ng buhay at pananampalataya, ito ang suporta ng kaligtasan, ang pagkakaisa ng kalayaan at karangalan ... Ang kaluwalhatian ng mga martir ay hindi matatawaran, ang ang kadakilaan ay walang hangganan, ang tagumpay ay maliwanag, ang dignidad ay tanyag, ang pangalan ay hindi mabibili ng salapi, ang tagumpay ay walang katapusan; sapagka't, gaya nga, ng mismong dugo ni Kristo, siya ay pinalamutian na niluluwalhati ng isang banal na pagkumpisal ”(Aklat sa Papuri ng Martir kay Moses, Maximus at Iba pang mga Confessor).
Samakatuwid, higit na mahalaga para sa atin na malaman ang panloob na disposisyon ng mga martir kaysa makita ang lahat ng malisyosong plano ng kaaway. Pagkatapos ng lahat, ang mga martir ay mga mamamayan ng langit, mga tagapagmana ni Kristo. Ang kanilang gawa ay isang halimbawa ng kabanalan ng Kristiyano.
Ang Banal na Apostol at Ebanghelista na si Juan theologian ay anak ni Zebedeo at Salome, ang anak ni San Jose na Katipan. Kasabay ng kanyang nakatatandang kapatid na si Jacob, tinawag siya ng ating Panginoong Hesukristo upang mapabilang sa Kanyang mga disipulo sa Lawa ng Genesaret. Iniwan ang kanilang ama, ang magkapatid na lalaki ay sumunod sa Panginoon.
Si Apostol Juan ay lalo na minahal ng Tagapagligtas para sa kanyang sakripisyong pagmamahal at dalisay na birhen. Matapos ang kanyang pagkatawag, ang apostol ay hindi nakipaghiwalay sa Panginoon at isa sa tatlong disipulo na Kanyang inilapit lalo na sa Kanyang sarili. Si San Juan na Theologian ay naroroon sa muling pagkabuhay ng Panginoon ng anak na babae ni Jairus at naging saksi ng Pagbabagong-anyo ng Panginoon sa Tabor. Sa Huling Hapunan, humiga siya sa tabi ng Panginoon at, sa tanda ni Apostol Pedro, na nakahilig malapit sa dibdib ng Tagapagligtas, nagtanong tungkol sa pangalan ng taksil. Si Apostol Juan ay sumunod sa Panginoon nang Siya, nakagapos, ay inakay mula sa Halamanan ng Getsemani tungo sa paglilitis ng mga makasalanan na mataas na saserdote na sina Anas at Caifas, siya ay nasa hierarchical court sa panahon ng mga interogasyon ng kanyang Banal na Guro at walang humpay na sumunod sa Kanya sa Daan. ng Krus, nagdadalamhati nang buong puso. Sa paanan ng Krus, umiyak siya kasama ang Ina ng Diyos at narinig ang mga salita ng Ipinako na Panginoon sa Kanya mula sa taas ng Krus: "Babae, narito ang iyong anak" at sa kanya: "Narito ang iyong Ina" (Juan 19, 26, 27). Mula noon, si Apostol Juan, tulad ng isang mapagmahal na anak, ay inalagaan ang Mahal na Birheng Maria at pinaglingkuran Siya hanggang sa Kanyang Dormisyon, hindi kailanman umalis sa Jerusalem. Matapos ang Assumption of the Mother of God, si Apostol Juan, ayon sa kanyang kapalaran, ay pumunta sa Efeso at iba pang mga lungsod ng Asia Minor upang ipangaral ang Ebanghelyo, kasama ang kanyang alagad na si Prochorus. Sumakay sila sa isang barko na lumubog sa panahon ng marahas na bagyo. Ang lahat ng manlalakbay ay itinapon sa lupa, tanging si apostol Juan lamang ang nanatili sa kailaliman ng dagat. Mapait na humikbi si Prokhor, na nawala sa kanya espirituwal na ama at gumabay, at nagtungo sa Efeso na mag-isa. Sa ikalabing-apat na araw ng paglalakbay, tumayo siya sa dalampasigan at nakita niyang itinapon ng alon ang isang tao sa pampang. Paglapit sa kanya, nakilala niya si Apostol Juan, na pinananatiling buhay ng Panginoon sa loob ng labing-apat na araw sa kailaliman ng dagat. Ang guro at disipulo ay pumunta sa Efeso, kung saan si apostol Juan ay patuloy na nangangaral sa mga pagano tungkol kay Kristo. Ang kanyang pangangaral ay sinamahan ng marami at dakilang mga himala, kaya ang bilang ng mga mananampalataya ay dumami araw-araw. Sa panahong ito, nagsimula ang pag-uusig sa mga Kristiyano ni Emperador Nero (56-68). Dinala si Apostol Juan sa Roma para sa paglilitis. Para sa pagtatapat ng pananampalataya sa Panginoong Jesucristo, si apostol Juan ay hinatulan ng kamatayan, ngunit iniligtas ng Panginoon ang Kanyang pinili. Ininom ng apostol ang kopa na may nakamamatay na lason na inialok sa kanya at nanatiling buhay, pagkatapos ay lumabas na hindi nasaktan mula sa kaldero ng kumukulong mantika, kung saan siya ay itinapon sa pamamagitan ng utos ng tormentor. Pagkatapos nito, si Apostol Juan ay ipinadala sa pagkabihag sa isla ng Patmos, kung saan siya nanirahan sa loob ng maraming taon. Sa daan patungo sa lugar ng pagkatapon, gumawa si apostol Juan ng maraming himala. Sa isla ng Patmos, ang sermon, na sinamahan ng mga himala, ay naakit sa kanya ang lahat ng mga naninirahan sa isla, na pinaliwanagan ni apostol Juan ng liwanag ng Ebanghelyo. Nagpalayas siya ng maraming demonyo mula sa mga templo ng diyus-diyosan at pinagaling ang napakaraming maysakit. Magi na may iba't ibang pagkahumaling sa demonyo mahusay na pagtutol mga sermon ng banal na apostol. Ang mapagmataas na mangkukulam na si Kinops, na nagyabang na dadalhin niya ang apostol sa kamatayan, ay lalong nakakatakot sa lahat. Ngunit ang dakilang Juan, ang Anak ng Kulog, na tinawag ng Panginoon Mismo sa kanya, sa pamamagitan ng kapangyarihan ng biyaya ng Diyos na kumikilos sa pamamagitan niya, ay winasak ang lahat ng mga panlilinlang ng mga demonyo na inaasahan ni Kinops, at ang mapagmataas na mangkukulam ay namatay sa kailaliman. sa dagat.
Umalis si Apostol Juan kasama ang kanyang alagad na si Prochorus patungo sa isang disyerto na bundok, kung saan ipinataw niya ang kanyang sarili tatlong araw na post. Sa panahon ng panalangin ng apostol, ang bundok ay yumanig, kumulog. Bumagsak si Prokhor sa lupa sa takot. Binuhat siya ni apostol Juan at inutusan siyang isulat kung ano ang sasabihin niya. “Ako ang Alpha at Omega, ang simula at ang wakas, sabi ng Panginoon, na ngayon at ngayon at darating, ang Makapangyarihan sa lahat” (Apoc. 1, 8), ang Espiritu ng Diyos na ipinahayag sa pamamagitan ng banal na apostol. Kaya, noong mga taong 67, ang Aklat ng Pahayag (Apocalypse) ng banal na Apostol na si John theologian ay isinulat. Inilalahad ng aklat na ito ang mga lihim ng kapalaran ng Simbahan at ang katapusan ng mundo.
Pagkatapos ng mahabang pagkatapon, tumanggap ng kalayaan si apostol Juan at bumalik sa Efeso, kung saan ipinagpatuloy niya ang kanyang gawain, na nagtuturo sa mga Kristiyano na mag-ingat sa mga huwad na guro at sa kanilang mga huwad na turo. Noong mga taong 95, isinulat ni apostol Juan ang Ebanghelyo sa Efeso. Nanawagan siya sa lahat ng Kristiyano na ibigin ang Panginoon at ang isa't isa at sa gayon ay tuparin ang mga utos ni Kristo. Ang Simbahan ni San Juan ay tinawag na Apostol ng Pag-ibig, dahil palagi niyang itinuro na kung walang pag-ibig ang isang tao ay hindi makakalapit sa Diyos. Ang tatlong sulat na isinulat ni apostol Juan ay nagsasalita tungkol sa kahulugan ng pag-ibig sa Diyos at sa kapwa. Nasa matinding katandaan na, nang malaman ang tungkol sa binata na lumihis sa totoong landas at naging pinuno ng isang gang ng mga tulisan, hinanap siya ni apostol Juan sa ilang. Nang makita ang banal na matanda, ang nagkasala ay nagsimulang magtago, ngunit ang apostol ay tumakbo sa kanya at nagmakaawa sa kanya na huminto, na nangangako na kunin ang kasalanan ng binata sa kanyang sarili, kung siya ay magsisisi at hindi sisirain ang kanyang kaluluwa. Naantig sa init ng pagmamahal ng banal na matanda, talagang nagsisi ang binata at itinuwid ang kanyang buhay.
Ang Banal na Apostol na si Juan ay namatay sa edad na higit sa isang daang taon. Nalampasan niya ang lahat ng iba pang nakasaksi sa Panginoon, sa mahabang panahon na nananatiling tanging buhay na saksi sa makalupang paraan ng Tagapagligtas.
Nang dumating ang oras ng pag-alis ni Apostol Juan sa Diyos, umalis siya sa kabila ng Efeso kasama ang kanyang pitong alagad at iniutos na maghanda para sa kanyang sarili sa lupa ang isang libingan na may krus, kung saan siya humiga, na sinasabi sa mga alagad na takpan ito ng lupa. . Ang mga disipulo ay umiyak at humalik sa kanilang minamahal na tagapagturo, ngunit hindi nangahas na sumuway, sinunod nila ang kanyang utos. Tinakpan nila ng bandana ang mukha ng santo at inilibing ang libingan. Nang malaman ang tungkol dito, ang iba pang mga alagad ng apostol ay pumunta sa lugar ng kanyang libingan at hinukay ang libingan, ngunit wala itong nakita.
Taun-taon, mula sa libingan ng banal na Apostol na si Juan noong Mayo 8, lumalabas ang pinong alikabok, na tinipon at pinagaling ng mga mananampalataya mula sa mga sakit. Samakatuwid, ipinagdiriwang din ng Simbahan ang alaala ng banal na Apostol na si John theologian noong ika-8 ng Mayo.
Ibinigay ng Panginoon sa kanyang minamahal na alagad na si Juan at sa kanyang kapatid ang pangalan ng "mga anak ng kulog" - ang mensahero ng makalangit na apoy, na nakakatakot sa kapangyarihan ng paglilinis nito. Sa pamamagitan nito, itinuro ng Tagapagligtas ang nagniningas, nagniningas, mapagsakripisyong kalikasan ng Kristiyanong pag-ibig, na ang mangangaral ay si Apostol Juan na Theologian. Ang agila ay isang simbolo ng mataas na pagtaas ng Theological thought - ang iconographic na tanda ng Evangelist na si John theologian. Sa mga alagad ni Kristo, ang Banal na Simbahan ay nagbigay ng titulong Teologo lamang kay San Juan, ang tagakita ng mga Tadhana ng Diyos.
KAMATAYAN NI JOHN THE BAUTIST
Ang pangalan ni Jesus ay naging publiko, at ito ay nakarating kay Haring Herodes.
Si Juan Bautista ang bumangon mula sa mga patay, sabi ni Haring Herodes.
Sinasabi ng iba na ito ay ang propetang si Elias o ang iba pang mga propeta.
Hindi, ito ay si Juan Bautista, - paulit-ulit na Haring Herodes.
Minsan ay ipinakulong ni Haring Herodes si Juan Bautista dahil kay Herodias, ang kanyang asawa. Minsan siya ay asawa ng kapatid ni Herodes na si Felipe, at sinabi ni Juan kay Haring Herodes: "Hindi mo dapat kunin ang asawa ng iyong kapatid." Dahil sa mga salitang ito, nais ni Herodias na patayin si Juan, ngunit hindi ito pinayagan ni Herodes, sapagkat siya ay natatakot sa katuwiran at kabanalan ng kanyang bilanggo. Si Haring Herodes ay nakinig sa kanya nang may kasiyahan at gumawa ng maraming ayon sa salita ni Juan Bautista.
Isang araw, nagpatawag ng piging si Haring Herodes sa okasyon ng kanyang kaarawan. At sa piging na ito ang anak na babae ni Herodias ay sumayaw nang husto kaya't ipinangako ni Herodes sa kanya na gagawin niya ang anumang naisin niya. "Anong itatanong?" - tanong ng anak na si Herodias. "Hingin mo ang ulo ni Juan Bautista." Ang anak na babae ni Herodias ay lumapit kay Herodes at nagsabi: “Nais kong ibigay mo sa akin ang ulo ni Juan Bautista sa isang pinggan sa sandaling ito.” Nalungkot ang hari, ngunit sa harap ng mga panauhin ay ayaw niyang sirain ang kanyang salita. Nagpadala si Herodes ng isang tagapagdala ng baluti para sa ulo ni Juan. Ang eskudero ay pumasok sa piitan, pinugutan ang kanyang ulo, at ibinigay ito sa batang babae na nasa isang pinggan, at dinala niya ito sa kanyang ina. Nalaman ito ng mga alagad ni Juan Bautista at inilibing ang bangkay ng kanilang guro.
KUNG PAANO PINAKAIN ANG LIBO
Ang mga apostol ay nagtipon kay Jesus at sinabi sa kanya ang lahat ng kanilang ginawa at kung ano ang kanilang itinuro sa mga tao.
Pumunta sa isang ilang na lugar at magpahinga ng kaunti, sabi ni Jesus.
Nalaman ito ng mga tao, tinakbuhan nila siya, at ang ilan ay nauna kay Jesus. Naawa sa kanila ang guro, dahil para silang mga tupang walang pastol, nagsimula silang turuan at kinausap sila hanggang sa gabi.
Kinakailangang magpadala ng mga tao sa mga nakapalibot na nayon at pamayanan, hayaan silang bumili ng tinapay para sa kanilang sarili, nagpasya ang mga apostol.
Bigyan mo sila ng makakain, sagot ni Jesus.
Mayroon lamang kaming limang tinapay at dalawang isda, - sabi ng mga estudyante.
Paupuin ang lahat sa damuhan.
Ang mga tao ay nakaupo sa damuhan sa mga hanay ng isang daan at limampu't limang libong tao, maliban sa mga bata at babae.
Kumuha si Jesus ng limang tinapay at dalawang isda, tumingin sa langit, pinagpala ang tinapay at pinagputolputol ito.
Pagkatapos ay namahagi siya ng tinapay at isda sa mga alagad, at pinaghati-hati nila ito at ipinasa, at ang iba ay pinaghati-hati, kinain at ipinasa hanggang sa mabusog ang lahat. Pagkatapos ay sinimulan nilang kolektahin ang mga natira, at mayroong labindalawang basket ng mga natira.
SA DAGAT KATULAD NG TUYO
Pagkatapos nito, sinabi ni Jesus sa mga alagad na sumakay sa bangka at pumunta sa kabilang ibayo habang nagsasalita siya sa mga tao. Nang mapaalis na ni Jesus ang mga tao, umakyat si Jesus sa bundok upang manalangin, at sa gabi ay nanatili siyang mag-isa roon.
Ang bangkang kasama ng mga estudyante ay nasa gitna na ng lawa, at hinahampas ito ng alon, dahil tumaas ang hangin.
Sa ikaapat na pagbabantay ng gabi, pumunta si Jesus sa kanila sa ibabaw mismo ng tubig. Nakita ito ng mga apostol, inisip nilang multo, at napahiyaw sa takot.
Huminahon, sabi ni Jesus sa kanila. - Ako ito.
Kung ikaw iyon, Panginoon, utusan mo akong lumapit sa iyo sa ibabaw ng tubig,” lumingon si Pedro kay Hesus.
Pumunta ka, sabi ni Hesus.
Si Pedro ay gumawa ng ilang hakbang, ngunit pagkatapos ay natakot siya sa hangin at nagsimulang lumubog.
Iligtas mo ako, Panginoon! sigaw ni Peter.
Inabot ni Jesus ang kanyang kamay sa kanya, inalalayan siya at sinabi:
Maliit na pananampalataya! Bakit ka nagduda?
At nang sila'y makapasok sa bangka, ang hangin ay tumigil.
Para saan ako kinukuha ng mga tao? Tinanong ni Jesus ang kanyang mga alagad.
Ang ilan ay para kay Juan Bautista, ang iba ay para kay propeta Elias, at ang iba ay para sa kung aling propeta.
kanino mo ako kinukuha?
Ikaw ang Kristo, ang Tagapagligtas, ang Anak ng Diyos, sabi ni Pedro.
Mapalad ka, Pedro, dahil hindi laman at dugo ang nagpahayag nito sa iyo, kundi ang Ama sa Langit. At sinasabi ko sa iyo: ikaw ay Pedro (isang bato), at sa ibabaw ng batong ito ay itatayo ko ang aking simbahan, at walang mananaig dito. Ibibigay ko sa iyo ang mga susi ng Kaharian ng Langit, at lahat ng iyong itali sa lupa ay tatalian sa langit, at lahat ng iyong kalagan sa lupa ay kakalagan sa langit.
Pagkatapos ay pinagbawalan ni Jesus ang kanyang mga alagad na sabihin sa sinuman na siya ang Tagapagligtas.
Mula sa aklat na Christ - The Hope of the World may-akda na si White ElenaKabanata 22 Pagkabilanggo at pagkamatay ni Juan Bautista Ebanghelyo ni Mateo, 11-I-1I; 14:1-11; Marcos 6:17-28; Lucas 7:19-28 Si Juan Bautista ang unang tagapagbalita ng Kaharian ni Kristo at ang unang nagdusa para dito. Sa halip na ang libreng hangin ng disyerto at ang malaking pulutong ng mga tao na nakinig sa kanya, ngayon siya
Mula sa Bibliya sa Mga Larawan may-akda ng bibliya Mula sa aklat ng Buhay ng mga Banal - ang buwan ng Hunyo may-akda Rostov Dimitri Mula sa aklat na The Illustrated Bible ng may-akda Mula sa Ebanghelyo ni Marcos may-akda Ingles DonaldKamatayan ni Juan Bautista. Ebanghelyo ni Marcos 6:20-28 Sapagka't si Herodes ay natakot kay Juan, palibhasa'y nalalamang siya'y isang taong matuwid at banal, at siya'y inalagaan; gumawa ng maraming bagay bilang pagsunod sa kanya, at nakinig sa kanya nang may kasiyahan. Dumating ang isang maginhawang araw nang si Herodes, sa okasyon ng kanyang kaarawan, ay gumawa ng isang piging para sa kanyang mga maharlika,
Mula sa aklat ng Buhay ng mga Banal (lahat ng buwan) may-akda Rostov DimitriPatotoo ni Juan Bautista tungkol kay Jesucristo. Ebanghelyo ni Juan 1:29-36 Kinabukasan, nakita ni Juan si Jesus na lumalapit sa kanya at sinabi, Narito ang Kordero ng Diyos na nag-aalis ng kasalanan ng sanlibutan. Ito ang tungkol sa kung kanino sinabi ko: Isang Tao ang dumarating sa likuran ko, na nakatayo sa harap ko, dahil Siya
Mula sa libro Mga alamat sa Bibliya. Mga alamat mula sa Bagong Tipan. may-akda hindi kilala ang may-akda1. Kamatayan ni Juan Bautista (6:14–29) Si Haring Herodes, nang marinig ang tungkol kay Jesus, dahil ang Kanyang pangalan ay nahayag sa publiko, ay nagsabi: Si Juan Bautista ay nabuhay mula sa mga patay, at samakatuwid ang mga himala ay ginawa niya. 15 Sinabi ng iba, Ito ay si Elias. At ang iba ay nagsabi: Ito ay isang propeta, o tulad ng isa sa mga propeta. 16 Ngunit narinig ni Herodes
Mula sa aklat na Biblical Legends may-akda hindi kilala ang may-akdaSalita ng St. John Chrysostom sa Kapanganakan ng banal na propeta, tagapagpauna at bautismo ng Panginoong Juan Isang tamang-panahong araw ng kapistahan at pangkalahatang kagalakan, kung saan ang ministeryo ni Gabriel at ang pagkasaserdote ni Zacarias ay pumasok sa aking isipan, at iniisip ko ang mga hinatulan. sa katangahan para sa kawalan ng pananampalataya. Narinig mo
Mula sa aklat ng Bibliya. Makabagong pagsasalin (BTI, bawat. Kulakov) may-akda ng bibliyaAng Kamatayan ni Haring Juan Bautista na si Herodes. Sa oras na nagtapos ako
Mula sa aklat na Mga Pag-uusap sa Ebanghelyo ni Marcos, basahin sa radyo na "Grad Petrov" may-akda Ivliev IannuaryAng Kamatayan ni Juan Bautista na si Haring Herodes.Sa takdang panahon
Mula sa aklat na A Complete Annual Circle of Brief Teachings. Volume I (Enero - Marso) may-akda Dyachenko Archpriest GrigoryKamatayan ni Juan Bautista Samantala, ang balita tungkol kay Jesus ay nakarating sa gobernador, si Herodes, 2 at sinabi niya sa kaniyang mga lingkod: “Ito ay si Juan Bautista. Siya'y binuhay ng Diyos mula sa mga patay - doon Siya nagkaroon ng kapangyarihang gumawa ng mga himala.3 Minsan, ang mismong Herodes na ito ay sinunggaban si Juan, iginapos at itinapon sa
Mula sa aklat na Interpretation of the Gospel may-akda Gladkov Boris IlyichAng pagkamatay ni Juan Bautista 14 Nabalitaan ni Haring Herodes ang tungkol kay Jesus, sapagkat ang Kanyang pangalan ay nakilala sa lahat ng dako: sinabi ng ilan na si Juan Bautista ang nabuhay mula sa mga patay, kaya't ang gayong mga himala ay ginawa niya, 15 ang iba ay nagsabi na ito ay Si Elias, ang iba pa na ito ay isang propeta tulad ng isa sa
Mula sa aklat na A Complete Annual Circle of Brief Teachings. Volume III (Hulyo–Setyembre) may-akda Dyachenko Grigory Mikhailovich3. Kamatayan ni Juan Bautista. 6:17-29 - “Dahil dito ay nagsugo si Herodes at kinuha si Juan, at inilagay siya sa bilangguan dahil kay Herodias, na asawa ni Felipe na kaniyang kapatid, sapagka't siya'y pinakasalan. Sapagka't sinabi ni Juan kay Herodes, Huwag mong ariin ang asawa ng iyong kapatid. Si Herodias, na galit sa kanya, ay nais siyang patayin; Pero
Mula sa aklat ng may-akdaAralin 1. Katedral ng St. John the Baptist (Mga tampok para sa paggaya mula sa buhay ni San Juan na Forerunner ng Panginoon) I. Sa unang tingin, ang buhay ng Forerunner ng Panginoon, na ang alaala ay ipinagdiriwang ngayon, ay tila walang katulad sa taas at pagiging eksklusibo. ng kanyang posisyon. Pero magkalapit tayo at
Mula sa aklat ng may-akdaKABANATA 19. Kamatayan ni Juan Bautista. Pagbabalik ng mga Apostol. Pinapakain ang mga tao ng limang tinapay at dalawang isda. Si Hesus ay naglalakad sa tubig at iniligtas ang nalulunod na si Apostol Pedro. Pag-uusap tungkol sa tinapay ng buhay. Pag-iwan kay Hesus ng maraming alagad Pista ni Herodes Pinuno ng Galilea at Perea, Herodes
Mula sa aklat ng may-akdaAralin 2. Ang Pagpugot kay Juan Bautista (Sino ngayon ang gumagaya sa mga kaaway ni Juan Bautista at mayroon bang nagdurusa ngayon sa kapalaran ni Juan?) I. Si Juan Bautista, isang mangangaral ng pagsisisi, ay tinuligsa si Haring Herodes dahil, pinatay ang kanyang kapatid na si Felipe, kinuha niya ang kanyang asawang si Herodias. Herodes
