Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

"Limang siglo". N.A.Kun . Ayon sa tula Hesiod "Mga Trabaho at Araw"

"Ang mundo ay nasa paligid mo..."

• pangkalahatan - upang ipakilala sa mga mag-aaral ang mga ideya ng sinaunang makatang Griyego na si Hesiod tungkol sa lohika ng pag-unlad lipunan ng tao; talakayin ang suliraning makikita sa mito: “Aling landas ang gumagalaw ng sangkatauhan: sa landas ng paggalang sa karaniwang tinatanggap na mga tuntunin o pagpapabaya sa mga ito”;

• pribado - ipakilala ang isang bagong uri ng mitolohikong salaysay; patuloy na bumuo ng mga kasanayan sa leksikal; pagyamanin ang pag-unawa ng mga mag-aaral tungkol sa naturang masining na paraan, bilang isang epithet, alegorya, metonymy.

• Si Hesiod (huling siglo ng VIII-VII BC) ay ang nagtatag ng didaktikong epiko sa sinaunang panitikang Griyego. Ang pangunahing impormasyon tungkol kay Hesiod ay nakuha mula sa kanyang tula na "Works and Days." Sa kabila ng pait na tumatagos sa tula, hindi nawawalan ng pag-asa ang kalooban nito. Ang makata ay nagsisikap na makahanap ng mga katangian ng kabutihan sa kanyang edad, upang ipahiwatig ang pinagmulan ng pag-asa. Una sa lahat, naniniwala siya sa mga diyos at paggawa ng tao. Sa kanyang iba pang tula, "Theogony," pinatunayan ni Hesiod ang ideya ng kapangyarihan at kaluwalhatian ni Zeus, hindi lamang ang pinakamakapangyarihan, kundi pati na rin ang matalinong pinuno ng mundo. Tinulungan si Zeus na mapanatili ang kaayusan ng uniberso ng kanyang mga asawa: ang diyosa ng pagkamayabong na sina Demeter at Themis, na nagpapakilala sa natural na pagkakasunud-sunod ng mga bagay, na, naman, ay nagsilang ng tatlong Or - mga diyosa ng nagbabagong panahon: Eunomia, Dick, Irina (Lawfulness, Justice, Peace), na tumutukoy sa mga pundasyon ng etikal na panlipunang normal Ang mga pangalang ito ay makabuluhan: ang mga ito ay tiyak na tumutukoy sa mga phenomena na ang pagtalima, ayon kay Hesiod, ay nalagay sa panganib.

Mito ng Limang Siglo

• nakasaad sa tula "Mga Trabaho at Araw" sinaunang Griyegong makata at rhapsodist na si Hesiod, na nabuhay noong ika-8-7 siglo BC. e. Ayon sa alamat, ang umiiral na kaayusan sa mundo ay lumitaw bilang isang resulta ng sunud-sunod na pagbabago ng limang siglo at, nang naaayon, limang henerasyon ng mga tao - ginto, pilak, tanso, kabayanihan at bakal.

• ...Gawa ng mga araw na lumipas,
• Mga alamat ng malalim na sinaunang panahon...
• A.S. Pushkin

Gawaing bokabularyo

• Si Cadmus ay isang bayani mga alamat ng sinaunang greek, tagapagtatag ng Thebes. Matapos dukutin ni Zeus si Europa, ang kanyang mga kapatid, kasama si Cadmus, ay ipinadala ng kanilang ama upang hanapin ang kanilang kapatid na babae. Delphic Oracle inutusan si K. na huminto sa paghahanap, sundan ang baka na nakilala niya, at magtayo ng isang lungsod kung saan siya huminto. Sa pagtupad sa utos na ito, dumating si K. sa Boeotia (kasama ang Attica, ang pinakamahalagang rehiyon ng Sinaunang Greece), kung saan itinatag niya ang Cadmea - isang kuta sa paligid kung saan lumaki ang Thebes - Ang pinakamalaking lungsod Boeotia, sa Homer - ang "pitong pintuan" ng Thebes.

Gawaing bokabularyo

• Si Oedipus ay anak ng hari ng Theban na si Laius. Inihula ng orakulo ng Delphic na si Oedipus sa hinaharap ay magiging mamamatay-tao ng kanyang ama at asawa ng kanyang ina, samakatuwid, sa utos ng kanyang ama, siya ay itinapon upang lamunin ng mga hayop bilang isang bata. Natagpuan ng mga pastol, si Oedipus ay ibinigay sa walang anak na haring Corinthian na si Polybus, na nagpalaki sa kanya bilang kanyang anak. Nakilala ng matandang si Oedipus ang kanyang ama na si Laius sa isang sangang-daan at pinatay siya, hindi alam na iyon ang kanyang ama. Pinalaya ni Oedipus ang Thebes mula sa Sphinx, nilutas ang bugtong nito, naging hari doon at, sa pag-alinlangan na wala, pinakasalan ang kanyang ina. Nang malaman niya ang katotohanan, binulag niya ang sarili.

Gawaing bokabularyo

• Kronos (Cronus) ay isa sa mga pinaka sinaunang pre-Olympic na mga diyos, ang anak ni Uranus (Langit) at Gaia (Earth), ang bunso sa mga Titans, na nagpabagsak at nagpalumpo sa kanyang ama. Ang ina ni Kronos ay hinulaang, tulad ng kanyang ama, siya ay ibagsak ng isa sa kanyang mga anak. Samakatuwid, nilulon ni Kronos ang lahat ng kanyang mga bagong silang na anak. Nakatakas lamang sa kapalarang ito nakababatang anak Kronos Zeus, sa halip na isang bato na nakabalot sa lampin ay nilamon. Kasunod nito, pinatalsik ni Zeus ang kanyang ama at pinilit itong isuka ang lahat ng mga anak na kanyang nilulon. Sa ilalim ng pamumuno ni Zeus, ang mga anak ni Kronos ay nagdeklara ng digmaan sa mga Titans, na tumagal ng sampung taon. Kasama ang iba pang natalong titans, si Kronos ay itinapon sa Tartarus.

Gawaing bokabularyo

• Karagatan. 1. Ayon kay Hesiod - anak nina Uranus at Gaia, titan, kapatid ni Kronos, asawa ni Tethys, na nanganak sa kanya ng tatlong libong anak na lalaki - mga diyos ng ilog at tatlong libong anak na babae - mga karagatan. Nag-iisa ang karagatan sa isang palasyo sa ilalim ng dagat at hindi lumilitaw sa pagpupulong ng mga diyos. Sa mga huling mito ay pinalitan ito ng Poseidon. 2. Mitikal na ilog na nakapalibot sa mundo. Ayon sa mga sinaunang tao, lahat ng agos ng dagat, ilog at bukal ay nagmumula sa Karagatan. Ang araw, buwan at mga bituin (maliban sa konstelasyon na Ursa Major) ay tumataas mula sa Karagatan at bumababa dito.

GINTONG PANAHON

• Ang walang kamatayang mga diyos na naninirahan sa Olympus ay lumikha ng unang sangkatauhan na masaya; ito ay isang ginintuang edad. Ang Diyos Kron ay naghari noon sa langit. Tulad ng mga pinagpalang diyos, ang mga tao ay nabuhay noong mga araw na iyon, na hindi alam ang pagmamalasakit, o paggawa, o kalungkutan. Ni hindi nila alam mahinang katandaan; Ang kanilang mga binti at braso ay palaging malakas at malakas. Ang kanilang walang sakit at masayang buhay ay isang walang hanggang kapistahan. Ang kamatayan, na dumating pagkatapos ng mahabang buhay, ay parang isang mahinahon at tahimik na pagtulog. Sa panahon ng kanilang buhay, mayroon silang lahat sa kasaganaan. Ang lupain mismo ang nagbigay sa kanila ng masaganang prutas, at hindi nila kinailangang mag-aksaya ng trabaho sa pagtatanim ng mga bukid at hardin. Marami ang kanilang mga kawan, at mahinahon silang nanginginain sa masaganang pastulan. Ang mga tao sa ginintuang panahon ay namuhay nang mapayapa. Ang mga diyos mismo ang lumapit sa kanila para humingi ng payo. Ngunit ang ginintuang panahon sa mundo ay natapos, at wala ni isa sa mga tao ng henerasyong ito ang nanatili. Pagkatapos ng kamatayan, ang mga tao sa ginintuang edad ay naging mga espiritu, mga patron ng mga tao ng mga bagong henerasyon. Nababalot ng hamog, sumugod sila sa buong mundo, ipinagtatanggol ang katotohanan at pinarurusahan ang kasamaan. Ito ay kung paano ginantimpalaan sila ni Zeus pagkatapos ng kanilang kamatayan.

PANAHON NG SILVER

• Ang ikalawang lahi ng tao at ang ikalawang siglo ay hindi na kasing saya ng una. Ito ay ang Panahon ng Pilak. Ang mga tao ay hindi pantay sa lakas o sa isip panahon ng pilak mga taong ginto. Sa loob ng isang daang taon ay lumaki silang hangal sa mga bahay ng kanilang mga ina, kapag sila ay nag-mature ay iniwan sila. Ang kanilang buhay sa pagtanda ay maikli, at dahil sila ay hindi makatwiran, nakita nila ang maraming kasawian at kalungkutan sa buhay. Ang anak ni Cronus, si Zeus, ay sumira sa kanilang lahi sa lupa. Nagalit siya sa mga tao sa Panahon ng Pilak dahil hindi nila sinunod ang mga diyos na naninirahan sa Olympus. Pinatira sila ni Zeus sa madilim na kaharian sa ilalim ng lupa. Doon sila nabubuhay, na hindi nakakaalam ng kagalakan o kalungkutan; ang mga tao ay nagbibigay-pugay din sa kanila.

PANAHON NG COPPER

• Nilikha ni Zeus ang ikatlong henerasyon at ang ikatlong edad - ang Copper Age. Hindi ito mukhang pilak. Mula sa baras ng sibat nilikha ni Zeus ang mga tao - kakila-kilabot at makapangyarihan. Gustung-gusto ng mga tao sa Panahon ng Copper ang pagmamataas at digmaan, sagana sa mga daing. Hindi nila alam ang agrikultura at hindi nila kinakain ang mga bunga ng lupa na ibinibigay ng mga halamanan at lupang taniman. Binigyan sila ni Zeus ng napakalaking paglaki at hindi masisira na lakas. Ang kanilang mga puso ay hindi matitinag at matapang at ang kanilang mga kamay ay hindi mapaglabanan. Ang kanilang mga sandata ay huwad mula sa tanso, ang kanilang mga bahay ay gawa sa tanso, at sila ay nagtrabaho gamit ang mga kasangkapang tanso. Hindi nila alam ang dark iron noong mga panahong iyon. Ang mga tao ng Copper Age ay sinira ang isa't isa. Mabilis silang bumaba sa madilim na kaharian ng kakila-kilabot na Hades. Gaano man sila kalakas, inagaw sila ng itim na kamatayan, at iniwan nila ang malinaw na liwanag ng araw.

PANAHON NG MGA BAYANI

• Sa sandaling ang lahi na ito ay bumaba sa kaharian ng mga anino, agad na nilikha ni Zeus sa lupa ang ikaapat na siglo at isang bagong lahi ng tao, isang mas marangal, mas makatarungang lahi ng mga demigod - mga bayani, na katumbas ng mga diyos. At lahat sila ay namatay sa masasamang alon at kakila-kilabot na madugong labanan. Ang ilan ay namatay sa seven-gate Thebes, sa bansa ng Cadmus, na nakikipaglaban para sa pamana ni Oedipus. Ang iba ay nahulog sa Troy, kung saan sila nagpunta para sa magandang buhok na si Helen, na naglayag sa malawak na dagat sa mga barko. Nang inagaw silang lahat ng kamatayan, pinatira sila ni Zeus the Thunderer sa gilid ng lupa, malayo sa buhay na mga tao. Ang mga bayani ay nakatira sa mga isla ng mga pinagpala magaspang na tubig Karagatang may masaya at walang pakialam na buhay. Doon, ang matabang lupa ay nagbibigay sa kanila ng mga prutas tatlong beses sa isang taon, matamis na parang pulot.

PANAHON NG BAKAL

• Ang huling, ikalimang siglo at ang sangkatauhan ay bakal. Ito ay nagpapatuloy kahit na ngayon sa lupa gabi at araw, walang tigil, kalungkutan at nakakapagod na gawain ay sumisira sa mga tao. Ipinadala ng mga diyos sa mga tao mabibigat na alalahanin. Totoo, ang mga diyos at mabuti ay may halong kasamaan, ngunit mayroon pa ring mas kasamaan, ito ay naghahari sa lahat ng dako. Hindi iginagalang ng mga anak ang kanilang mga magulang; ang isang kaibigan ay hindi tapat sa isang kaibigan; ang panauhin ay hindi nakakahanap ng mabuting pakikitungo; walang pagmamahalan sa pagitan ng magkapatid. Hindi sinusunod ng mga tao ang sumpa na ito, hindi nila pinahahalagahan ang katotohanan at kabutihan. Sinisira ng mga tao ang mga lungsod ng bawat isa. Naghahari ang karahasan sa lahat ng dako. Pride at lakas lang ang pinahahalagahan.
• Iniwan ng mga diyosang Konsensya at Katarungan ang mga tao. Sa kanilang mga puting damit ay lumipad sila hanggang sa mataas na Olympus patungo sa mga imortal na diyos, ngunit ang mga tao ay naiwan lamang na may matinding problema, at wala silang proteksyon mula sa kasamaan.

• 1. Pangalanan ang limang siglo sa pagkakasunud-sunod kung saan nakalista ang mga ito sa mito. (Golden, silver, copper, age of heroes, iron.) What name of the century we found for the first time (Eage of Heroes.) May alam ka bang mga alamat na magsasabi tungkol sa buhay ng mga tao at diyos sa panahon ng mga bayani? (Ang ilang mga alamat tungkol kay Achilles, Hercules, ang Argonauts.) Isulat ang mga pangalan ng lahat ng limang siglo. Pumili ng isang salita para sa isang malawak, pangkalahatang katangian ng bawat siglo. (Masaya, malupit, kabayanihan, trahedya, marangal, masaya, mahirap, atbp.)
• 2. Ano sa palagay mo sa mga katangian ng mga siglo ang nakakakuha ng ating pansin sa hitsura sa lohikal na kadena mga pangalan ng edad ng mga bayani? Hanapin sa paglalarawan ng bawat siglo ang mga salita at expression na nagpapakilala sa buhay ng mga tao ng bawat siglo. Isulat ang mga ito. ( ginto: walang sakit at masayang buhay; ang mga tao ay namuhay nang mapayapa. pilak: "hindi makatwiran" na mga tao... tanso: nakakatakot at makapangyarihang mga tao; mahal nila ang digmaan, sagana sa mga daing; nawasak ang isa't isa. Edad ng mga Bayani: Ang sangkatauhan ay higit na marangal, mas makatarungan, gayunpaman, namatay din sila sa mga digmaan at madugong labanan. bakal: nakakapagod na trabaho, mabibigat na alalahanin; hindi pinararangalan ng mga tao ang isa't isa, ang panauhin ay hindi nakakahanap ng mabuting pakikitungo, hindi nila tinutupad ang sumpa na ito, hindi nila pinahahalagahan ang katotohanan at kabutihan; sinisira nila ang mga lungsod ng bawat isa, naghahari ang karahasan sa lahat ng dako; Wala silang proteksyon sa kasamaan...). Paano, ayon kay Hesiod, nagbago ang buhay ng mga tao sa Earth sa pagbabago ng mga siglo? Bakit? Anong pamamaraan ang tumutulong upang makagawa ng gayong konklusyon? Paano sa palagay mo nagbabago ang emosyonal na konotasyon ng mga salita na nagpapakilala sa buhay ng mga tao? iba't ibang siglo? (Ang mga pangalan ng mga siglo ay ibinigay sa pamamagitan ng pagkakatulad sa mga metal, ang paghahambing na halaga nito ay naiiba: ang ginto ay mas mahal kaysa sa pilak, ang pilak ay mas mahal kaysa sa tanso, ang tanso ay mas mahal kaysa sa bakal.)

Analytical na gawain sa teksto:

• 3. Sa buhay ng mga tao sa halos bawat siglo na binanggit ni Hesiod, mayroong maliwanag at madilim na panig: saya at kalungkutan. Alin sa mga siglo ang tinasa ni Hesiod bilang ang pinaka walang ulap, ang pinakamasaya para sa mga taong naninirahan dito? Bakit? Basahin muli ang paglalarawan ng kanilang buhay. Batay sa paglalarawang ito, anong kasingkahulugan ang makikita mo para sa salitang “masaya”? (Matahimik, mahinahon, tahimik.) Hanapin sa teksto ang mga metonymies, mga paghahambing na nakakatulong na lumikha ng isang pakiramdam ng kasiyahan, mapayapang buhay mga tao sa ginintuang panahon. (“Ang kanilang walang kirot at masayang buhay ay isang walang hanggang kapistahan”; “kamatayan... isang mahinahon, tahimik na pagtulog”; “Ang mga diyos mismo ay lumapit sa kanila para humingi ng payo.”) 4. Posible bang tawagan ang buhay ng kasunod pagsilang ng tao kalmado, tahimik? Sa anong mga siglo, nilikha, ayon sa pananaw sa mundo ng mga sinaunang Griyego, ng mga diyos ng Olympus, nagkaroon ng pagkakataon ang mga tao na pumili ng isa o ibang linya ng pag-uugali? Anong mga pagpipilian ang ginawa nila? Ano ang mga kahihinatnan ng pagpiling ito?

Analytical na gawain sa teksto:

• 5. Paano nagtatapos ang kwento tungkol sa buhay ng mga taong Iron Age? Sino o ano ang makakapagpabago ng kanilang buhay? (Sa Panahon ng Bakal, ang karahasan ay naghahari sa lupa dahil ang mga tao mismo ay hindi kumikilos ayon sa nararapat. Ang Konsensya at Katarungan ay umalis sa Mundo. Dahil dito, ang mga positibong pagbabago ay pangunahing nakasalalay sa mga tao mismo: magsisimula silang igalang ang itinatag, karaniwang tinatanggap na mga patakaran - Makakabalik ang konsensya at Katarungan.) 7. Isipin na hiniling sa iyo na tukuyin ang mga nakaraang siglo at ang panahon kung saan ka nabubuhay ngayon. Gumawa ng, kung gusto mo, ang iyong sariling mga pangalan para sa mga siglo at ang kanilang mga hangganan ng oras. Ilarawan ang buhay ng mga taong nabubuhay sa mga siglong ito. Subukang ilarawan ang "iyong edad" (iyon ay, ang oras kung saan ka nabubuhay) mula sa iba't ibang mga anggulo, nang hindi nawawala ang mga magagandang panig nito o anumang mga problema na nag-aalala sa iyo.

• Konklusyon mula sa aralin Ginagawa ito ng mga mag-aaral sa kanilang sarili, sinasagot ang mga tanong ng guro:
• Ngayon ang pag-uusap ay tungkol sa pag-aayos ng buhay ng mga tao ayon sa mga patakaran.
• Maaari bang maiuri ang paksang ito bilang isang "walang hanggan" na paksa? Bakit?

Pagpapaliwanag sa takdang-aralin

• Basahin ang alamat na ito sa iyong pamilya o mga kaibigan na mas matanda sa iyo. Tanungin sila tungkol sa “edad,” iyon ay, ang panahon kung saan sila nabuhay noong sila ay kaedad mo. Ano ang hitsura nito sa kanila ngayon? Paano nila nailalarawan ang panahon kung saan sila nabubuhay ngayon? Isulat ang mga kahulugan at epithet na kanilang gagamitin upang makilala ang nakaraan at kasalukuyan. Maghanda ng isang kuwento tungkol sa naganap na pag-uusap.

Isinalaysay ng makata na si Hesiod kung paano tiningnan ng mga Griyego sa kanyang panahon ang pinagmulan ng tao at ang pagbabago ng mga siglo. Noong unang panahon ang lahat ay mas mabuti, ngunit ang buhay sa lupa ay patuloy na lumalala, at ang buhay ay pinakamasama sa lahat noong panahon ni Hesiod. Ito ay maliwanag para kay Hesiod, isang kinatawan ng magsasaka at maliliit na may-ari ng lupa. Noong panahon ni Hesiod, lumalim ang stratification ng uri at tumindi ang pagsasamantala ng mga mayayaman sa mahihirap, kaya talagang mahirap ang pamumuhay ng mga maralitang magsasaka sa ilalim ng pamatok ng mayamang malalaking may-ari ng lupa. Siyempre, kahit pagkatapos ng Hesiod, ang buhay ng mga mahihirap sa Greece ay hindi pa rin gumanda;

Batay sa tulang "Works and Days" ni Hesiod.

Ang walang kamatayang mga diyos na naninirahan sa maliwanag na Olympus ay lumikha ng unang sangkatauhan na masaya; ito ay isang ginintuang edad. Ang Diyos Kron ay naghari noon sa langit. Tulad ng mga pinagpalang diyos, ang mga tao ay nabuhay noong mga araw na iyon, na hindi alam ang pagmamalasakit, o paggawa, o kalungkutan. Hindi rin nila alam ang mahinang katandaan; Ang kanilang mga binti at braso ay palaging malakas at malakas. Ang kanilang walang sakit at masayang buhay ay isang walang hanggang kapistahan. Ang kamatayan, na dumating pagkatapos ng kanilang mahabang buhay, ay parang isang mahinahon at tahimik na pagtulog. Sa panahon ng kanilang buhay, mayroon silang lahat sa kasaganaan. Ang lupain mismo ang nagbigay sa kanila ng masaganang prutas, at hindi nila kinailangang mag-aksaya ng trabaho sa pagtatanim ng mga bukid at hardin. Marami ang kanilang mga kawan, at mahinahon silang nanginginain sa masaganang pastulan. Ang mga tao sa ginintuang edad ay namuhay nang mapayapa. Ang mga diyos mismo ang lumapit sa kanila para humingi ng payo. Ngunit ang ginintuang panahon sa mundo ay natapos, at wala ni isa sa mga tao ng henerasyong ito ang nanatili. Pagkatapos ng kamatayan, ang mga tao sa ginintuang edad ay naging mga espiritu, mga patron ng mga tao ng mga bagong henerasyon. Nababalot ng hamog, sumugod sila sa buong mundo, ipinagtatanggol ang katotohanan at pinarurusahan ang kasamaan. Ito ay kung paano ginantimpalaan sila ni Zeus pagkatapos ng kanilang kamatayan.
Ang ikalawang lahi ng tao at ang ikalawang siglo ay hindi na kasing saya ng una. Ito ay ang Panahon ng Pilak. Ang mga tao sa Panahon ng Pilak ay hindi pantay sa lakas o katalinuhan sa mga tao ng Ginintuang Panahon. Sa loob ng isang daang taon ay lumaki silang hangal sa mga bahay ng kanilang mga ina, kapag sila ay nag-mature ay iniwan sila. Ang kanilang buhay sa pagtanda ay maikli, at dahil sila ay hindi makatwiran, nakita nila ang maraming kasawian at kalungkutan sa buhay. Ang mga tao sa Panahon ng Pilak ay mapanghimagsik. Hindi nila sinunod ang mga diyos na walang kamatayan at ayaw nilang magsunog ng mga hain sa kanila sa mga altar, Mahusay na anak Sinira ni Krona Zeus ang kanilang lahi sa lupa. Nagalit siya sa kanila dahil hindi nila sinunod ang mga diyos na naninirahan sa maliwanag na Olympus. Pinatira sila ni Zeus sa madilim na kaharian sa ilalim ng lupa. Doon sila nabubuhay, na hindi nalalaman ang kagalakan o kalungkutan; ang mga tao ay nagbibigay-pugay din sa kanila.
Nilikha ni Padre Zeus ang ikatlong henerasyon at ang ikatlong edad - ang Copper Age. Hindi ito mukhang pilak. Mula sa baras ng sibat nilikha ni Zeus ang mga tao - kakila-kilabot at makapangyarihan. Gustung-gusto ng mga tao sa Panahon ng Copper ang pagmamataas at digmaan, sagana sa mga daing. Hindi nila alam ang agrikultura at hindi nila kinakain ang mga bunga ng lupa na ibinibigay ng mga halamanan at lupang taniman. Binigyan sila ni Zeus ng napakalaking paglaki at hindi masisira na lakas. Ang kanilang mga puso ay hindi matitinag at matapang at ang kanilang mga kamay ay hindi mapaglabanan. Ang kanilang mga sandata ay huwad mula sa tanso, ang kanilang mga bahay ay gawa sa tanso, at sila ay nagtrabaho gamit ang mga kasangkapang tanso. Hindi nila alam ang dark iron noong mga panahong iyon. sa kanilang sarili gamit ang sarili kong mga kamay Ang mga tao ng Copper Age ay sinira ang isa't isa. Mabilis silang bumaba sa madilim na kaharian ng kakila-kilabot na Hades. Gaano man sila kalakas, inagaw sila ng itim na kamatayan, at iniwan nila ang malinaw na liwanag ng araw.
Sa sandaling ang lahi na ito ay bumaba sa kaharian ng mga anino, ang dakilang Zeus ay agad na nilikha sa lupa na nagpapakain sa lahat ng ikaapat na edad at isang bagong lahi ng tao, isang mas maharlika, mas makatarungang lahi ng mga bayaning demigod na katumbas ng mga diyos. At namatay silang lahat masasamang digmaan at kakila-kilabot na madugong labanan. Ang ilan ay namatay sa seven-gate Thebes, sa bansa ng Cadmus, na nakikipaglaban para sa pamana ni Oedipus. Ang iba ay nahulog sa Troy, kung saan dumating sila para sa magandang buhok na si Helen, at naglayag sa malawak na dagat sakay ng mga barko. Nang inagaw silang lahat ng kamatayan, pinatira sila ni Zeus the Thunderer sa gilid ng lupa, malayo sa buhay na mga tao. Ang mga demigod-bayani ay namumuhay ng masaya at walang malasakit sa mga isla ng pinagpala malapit sa mabagyong tubig ng Karagatan. Doon, ang matabang lupa ay nagbibigay sa kanila ng mga prutas tatlong beses sa isang taon, matamis na parang pulot.
Ang huling, ikalimang siglo at ang sangkatauhan ay bakal. Ito ay nagpapatuloy ngayon sa lupa. Gabi at araw, walang tigil, ang kalungkutan at nakakapagod na trabaho ay sumisira sa mga tao. Ang mga diyos ay nagpapadala sa mga tao ng mahihirap na alalahanin. Totoo, ang mga diyos at mabuti ay may halong kasamaan, ngunit mayroon pa ring mas kasamaan, ito ay naghahari sa lahat ng dako. Hindi iginagalang ng mga anak ang kanilang mga magulang; ang isang kaibigan ay hindi tapat sa isang kaibigan; ang panauhin ay hindi nakakahanap ng mabuting pakikitungo; walang pagmamahalan sa pagitan ng magkapatid. Hindi sinusunod ng mga tao ang sumpa na ito, hindi nila pinahahalagahan ang katotohanan at kabutihan. Sinisira nila ang mga lungsod ng bawat isa. Naghahari ang karahasan sa lahat ng dako. Pride at lakas lang ang pinahahalagahan. Iniwan ng mga diyosang Konsensya at Katarungan ang mga tao. Sa kanilang mga puting damit ay lumipad sila hanggang sa mataas na Olympus patungo sa mga imortal na diyos, ngunit ang mga tao ay naiwan lamang na may matinding problema, at wala silang proteksyon mula sa kasamaan.

Batay sa tulang "Works and Days" ni Hesiod.

Ang walang kamatayang mga diyos na naninirahan sa maliwanag na Olympus ay lumikha ng unang sangkatauhan na masaya; ito ay isang ginintuang edad. Ang Diyos Kron ay naghari noon sa langit. Tulad ng mga pinagpalang diyos, ang mga tao ay nabuhay noong mga araw na iyon, na hindi alam ang pagmamalasakit, o paggawa, o kalungkutan. Hindi rin nila alam ang mahinang katandaan; Ang kanilang mga binti at braso ay palaging malakas at malakas. Ang kanilang walang sakit at masayang buhay ay isang walang hanggang kapistahan. Ang kamatayan, na dumating pagkatapos ng kanilang mahabang buhay, ay parang isang mahinahon at tahimik na pagtulog. Sa panahon ng kanilang buhay, mayroon silang lahat sa kasaganaan. Ang lupain mismo ang nagbigay sa kanila ng masaganang prutas, at hindi nila kinailangang mag-aksaya ng trabaho sa pagtatanim ng mga bukid at hardin. Marami ang kanilang mga kawan, at mahinahon silang nanginginain sa masaganang pastulan. Ang mga tao sa ginintuang edad ay namuhay nang mapayapa. Ang mga diyos mismo ang lumapit sa kanila para humingi ng payo. Ngunit ang ginintuang panahon sa mundo ay natapos, at wala ni isa sa mga tao ng henerasyong ito ang nanatili. Pagkatapos ng kamatayan, ang mga tao sa ginintuang edad ay naging mga espiritu, mga patron ng mga tao ng mga bagong henerasyon. Nababalot ng hamog, sumugod sila sa buong mundo, ipinagtatanggol ang katotohanan at pinarurusahan ang kasamaan. Ito ay kung paano ginantimpalaan sila ni Zeus pagkatapos ng kanilang kamatayan.
Ang ikalawang lahi ng tao at ang ikalawang siglo ay hindi na kasing saya ng una. Ito ay ang Panahon ng Pilak. Ang mga tao sa Panahon ng Pilak ay hindi pantay sa lakas o katalinuhan sa mga tao ng Ginintuang Panahon. Sa loob ng isang daang taon ay lumaki silang hangal sa mga bahay ng kanilang mga ina, kapag sila ay nag-mature ay iniwan sila. Ang kanilang buhay sa pagtanda ay maikli, at dahil sila ay hindi makatwiran, nakita nila ang maraming kasawian at kalungkutan sa buhay. Ang mga tao sa Panahon ng Pilak ay mapanghimagsik. Hindi nila sinunod ang mga diyos na walang kamatayan at ayaw nilang magsunog ng mga hain sa kanila sa mga altar. Ang dakilang anak ni Cronos, si Zeus ay nawasak ang kanilang lahi

1 Isinalaysay ng makata na si Hesiod kung paano tiningnan ng mga Griyego noong panahon niya ang pinagmulan ng tao at ang pagbabago ng mga siglo. Noong unang panahon ang lahat ay mas mabuti, ngunit ang buhay sa lupa ay patuloy na lumalala, at ang buhay ay pinakamasama noong panahon ni Hesiod. Ito ay maliwanag para kay Hesiod, isang kinatawan ng magsasaka at maliliit na may-ari ng lupa. Sa panahon ni Hesiod, lumalim ang stratification ng uri at tumindi ang pagsasamantala ng mga mayayaman sa mahihirap, kaya talagang mahirap ang pamumuhay ng maralitang magsasaka sa ilalim ng pamatok ng mayamang malalaking may-ari ng lupa. Siyempre, kahit na pagkatapos ng Hesiod, ang buhay ng mga mahihirap sa Greece ay hindi naging mas mahusay na sila ay pinagsamantalahan ng mayayaman.

85

nasa lupa. Nagalit siya sa kanila dahil hindi nila sinunod ang mga diyos na naninirahan sa maliwanag na Olympus. Pinatira sila ni Zeus sa madilim na kaharian sa ilalim ng lupa. Doon sila nabubuhay, na hindi nakakaalam ng kagalakan o kalungkutan; ang mga tao ay nagbibigay-pugay din sa kanila.
Nilikha ni Padre Zeus ang ikatlong henerasyon at ang ikatlong edad - ang Copper Age. Hindi ito mukhang pilak. Mula sa baras ng sibat nilikha ni Zeus ang mga tao - kakila-kilabot at makapangyarihan. Gustung-gusto ng mga tao ng Copper Age ang pagmamataas at digmaan, sagana sa mga daing. Hindi nila alam ang agrikultura at hindi nila kinakain ang mga bunga ng lupa na ibinibigay ng mga halamanan at lupang taniman. Binigyan sila ni Zeus ng napakalaking paglaki at hindi masisira na lakas. Ang kanilang mga puso ay hindi matitinag at matapang at ang kanilang mga kamay ay hindi mapaglabanan. Ang kanilang mga sandata ay huwad mula sa tanso, ang kanilang mga bahay ay gawa sa tanso, at sila ay nagtrabaho gamit ang mga kasangkapang tanso. Hindi nila alam ang dark iron noong mga panahong iyon. Ang mga tao ng Copper Age ay sinira ang isa't isa gamit ang kanilang sariling mga kamay. Mabilis silang bumaba sa madilim na kaharian ng kakila-kilabot na Hades. Gaano man sila kalakas, inagaw sila ng itim na kamatayan, at iniwan nila ang malinaw na liwanag ng araw.
Sa sandaling bumaba ang lahi na ito sa kaharian ng mga anino, ang dakilang Zeus ay agad na nilikha sa lupa na nagpapakain sa lahat ng ikaapat na siglo at isang bagong lahi ng tao, isang mas maharlika, mas makatarungang lahi ng mga bayaning demigod na katumbas ng mga diyos. At lahat sila ay namatay sa masasamang digmaan at kakila-kilabot na madugong labanan. Ang ilan ay namatay sa seven-gate Thebes, sa bansa ng Cadmus, na nakikipaglaban para sa pamana ni Oedipus. Ang iba ay nahulog sa Troy, kung saan nagpunta sila para sa magandang buhok na si Helen, na naglayag sa malawak na dagat sa mga barko. Nang inagaw silang lahat ng kamatayan, pinatira sila ni Zeus the Thunderer sa gilid ng lupa, malayo sa mga buhay na tao. Ang mga demigod-bayani ay namumuhay ng masaya at walang malasakit sa mga isla ng pinagpala malapit sa mabagyong tubig ng Karagatan. Doon, ang matabang lupa ay nagbibigay sa kanila ng mga prutas tatlong beses sa isang taon, matamis na parang pulot.
Ang huling, ikalimang siglo at ang sangkatauhan ay bakal. Ito ay nagpapatuloy ngayon sa lupa. Gabi at araw, walang tigil, ang kalungkutan at nakakapagod na trabaho ay sumisira sa mga tao. Ang mga diyos ay nagpapadala sa mga tao ng mahihirap na alalahanin. Totoo, ang mga diyos at mabuti ay may halong kasamaan, ngunit mayroon pa ring higit na kasamaan, naghahari ito sa lahat ng dako. Hindi iginagalang ng mga anak ang kanilang mga magulang; ang isang kaibigan ay hindi tapat sa isang kaibigan; ang panauhin ay hindi nakakahanap ng mabuting pakikitungo; walang pagmamahalan sa pagitan ng magkapatid. Hindi sinusunod ng mga tao ang sumpa na ito, hindi nila pinahahalagahan ang katotohanan at kabutihan. Sinisira ng mga tao ang mga lungsod ng bawat isa. Naghahari ang karahasan sa lahat ng dako. Pride at lakas lang ang pinahahalagahan. Iniwan ng mga diyosang Konsensya at Katarungan ang mga tao. Sa kanilang mga puting damit ay lumipad sila hanggang sa mataas na Olympus patungo sa mga imortal na diyos, ngunit ang mga tao ay naiwan lamang na may matinding problema, at wala silang proteksyon mula sa kasamaan.

Inihanda ayon sa edisyon:

Ang walang kamatayang mga diyos na naninirahan sa maliwanag na Olympus ay lumikha ng unang sangkatauhan na masaya; ito ay isang ginintuang edad. Ang Diyos Kron ay naghari noon sa langit. Tulad ng mga pinagpalang diyos, ang mga tao ay nabuhay noong mga araw na iyon, na hindi alam ang pagmamalasakit, o paggawa, o kalungkutan. Hindi rin nila alam ang mahinang katandaan; Ang kanilang mga binti at braso ay palaging malakas at malakas. Ang kanilang walang sakit at masayang buhay ay isang walang hanggang kapistahan. Ang kamatayan, na dumating pagkatapos ng kanilang mahabang buhay, ay parang isang mahinahon at tahimik na pagtulog. Sa panahon ng kanilang buhay, mayroon silang lahat sa kasaganaan. Ang lupain mismo ang nagbigay sa kanila ng masaganang bunga, at hindi nila kinailangang mag-aksaya ng trabaho sa pagtatanim ng mga bukid at hardin. Marami ang kanilang mga kawan, at mahinahon silang nanginginain sa masaganang pastulan. Ang mga tao sa ginintuang edad ay namuhay nang mapayapa. Ang mga diyos mismo ang lumapit sa kanila para humingi ng payo. Ngunit ang ginintuang panahon sa mundo ay natapos, at wala ni isa sa mga tao ng henerasyong ito ang nanatili. Pagkatapos ng kamatayan, ang mga tao sa ginintuang edad ay naging mga espiritu, mga patron ng mga tao ng mga bagong henerasyon. Nababalot ng hamog, sumugod sila sa buong mundo, ipinagtatanggol ang katotohanan at pinarurusahan ang kasamaan. Ito ay kung paano ginantimpalaan sila ni Zeus pagkatapos ng kanilang kamatayan.

Ang ikalawang lahi ng tao at ang ikalawang siglo ay hindi na kasing saya ng una. Ito ay ang Panahon ng Pilak. Ang mga tao sa Panahon ng Pilak ay hindi pantay sa lakas o katalinuhan sa mga tao ng Ginintuang Panahon. Sa loob ng isang daang taon ay lumaki silang hangal sa mga bahay ng kanilang mga ina, kapag sila ay nag-mature ay iniwan sila. Ang kanilang buhay sa pagtanda ay maikli, at dahil sila ay hindi makatwiran, nakita nila ang maraming kasawian at kalungkutan sa buhay. Ang mga tao sa Panahon ng Pilak ay mapanghimagsik. Hindi nila sinunod ang mga walang kamatayang diyos at ayaw nilang magsunog ng mga sakripisyo para sa kanila sa mga altar na winasak ng Dakilang Anak ni Cronos Zeus ang kanilang lahi sa lupa. Nagalit siya sa kanila dahil hindi nila sinunod ang mga diyos na naninirahan sa maliwanag na Olympus. Pinatira sila ni Zeus sa madilim na kaharian sa ilalim ng lupa. Doon sila nabubuhay, na hindi nalalaman ang kagalakan o kalungkutan; ang mga tao ay nagbibigay-pugay din sa kanila.

Nilikha ni Padre Zeus ang ikatlong henerasyon at ang ikatlong edad - ang Copper Age. Hindi ito mukhang pilak. Mula sa baras ng sibat nilikha ni Zeus ang mga tao - kakila-kilabot at makapangyarihan. Gustung-gusto ng mga tao sa Panahon ng Copper ang pagmamataas at digmaan, sagana sa mga daing. Hindi nila alam ang agrikultura at hindi nila kinakain ang mga bunga ng lupa na ibinibigay ng mga halamanan at lupang taniman. Binigyan sila ni Zeus ng napakalaking paglaki at hindi masisira na lakas. Ang kanilang mga puso ay hindi matitinag at matapang at ang kanilang mga kamay ay hindi mapaglabanan. Ang kanilang mga sandata ay huwad mula sa tanso, ang kanilang mga bahay ay gawa sa tanso, at sila ay nagtrabaho gamit ang mga kasangkapang tanso. Hindi nila alam ang dark iron noong mga panahong iyon. Ang mga tao ng Copper Age ay sinira ang isa't isa gamit ang kanilang sariling mga kamay. Mabilis silang bumaba sa madilim na kaharian ng kakila-kilabot na Hades. Gaano man sila kalakas, inagaw sila ng itim na kamatayan, at iniwan nila ang malinaw na liwanag ng araw.

Sa sandaling ang lahi na ito ay bumaba sa kaharian ng mga anino, ang dakilang Zeus ay agad na nilikha sa lupa na nagpapakain sa lahat ng ikaapat na edad at isang bagong lahi ng tao, isang mas maharlika, mas makatarungang lahi ng mga bayaning demigod na katumbas ng mga diyos. At lahat sila ay namatay sa masasamang digmaan at kakila-kilabot na madugong labanan. Ang ilan ay namatay sa seven-gate Thebes, sa bansa ng Cadmus, na nakikipaglaban para sa pamana ni Oedipus. Ang iba ay nahulog sa Troy, kung saan dumating sila para sa magandang buhok na si Helen, at naglayag sa malawak na dagat sakay ng mga barko. Nang inagaw silang lahat ng kamatayan, pinatira sila ni Zeus the Thunderer sa gilid ng lupa, malayo sa buhay na mga tao. Ang mga demigod-bayani ay namumuhay ng masaya at walang malasakit sa mga isla ng pinagpala malapit sa mabagyong tubig ng Karagatan. Doon, ang matabang lupa ay nagbibigay sa kanila ng mga prutas tatlong beses sa isang taon, matamis na parang pulot.

Ang huling, ikalimang siglo at ang sangkatauhan ay bakal. Ito ay nagpapatuloy ngayon sa lupa. Gabi at araw, walang tigil, ang kalungkutan at nakakapagod na trabaho ay sumisira sa mga tao. Ang mga diyos ay nagpapadala sa mga tao ng mahihirap na alalahanin. Totoo, ang mga diyos at mabuti ay may halong kasamaan, ngunit mayroon pa ring mas kasamaan, ito ay naghahari sa lahat ng dako. Hindi iginagalang ng mga anak ang kanilang mga magulang; ang isang kaibigan ay hindi tapat sa isang kaibigan; ang panauhin ay hindi nakakahanap ng mabuting pakikitungo; walang pagmamahalan sa pagitan ng magkapatid. Hindi sinusunod ng mga tao ang sumpa na ito, hindi nila pinahahalagahan ang katotohanan at kabutihan. Sinisira nila ang mga lungsod ng bawat isa. Naghahari ang karahasan sa lahat ng dako. Pride at lakas lang ang pinahahalagahan. Iniwan ng mga diyosang Konsensya at Katarungan ang mga tao. Sa kanilang mga puting damit ay lumipad sila hanggang sa mataas na Olympus patungo sa mga imortal na diyos, ngunit ang mga tao ay naiwan lamang na may matinding problema, at wala silang proteksyon mula sa kasamaan.

Masakit sa tag-araw, masama sa taglamig, hindi kaaya-aya.

Sa pangunahing bahagi, inilarawan ni Hesiod ang gawain ng magsasaka sa panahon ng taon; tinatawagan niya ang nasirang kapatid na Persian sa tapat na gawain, na tanging makapagbibigay ng kayamanan. Ang tula ay nagtatapos sa isang listahan ng "masaya at malas na araw." Ang Hesiod ay nakikilala sa pamamagitan ng mga dakilang kapangyarihan ng pagmamasid; ipinakilala niya ang matingkad na paglalarawan ng kalikasan, mga pagpipinta ng genre, alam kung paano makuha ang atensyon ng mambabasa gamit ang matingkad na mga larawan.

Ang dahilan ng pagsulat ng tulang "Mga Trabaho at Mga Araw" ay ang paglilitis kay Hesiod kasama ang kanyang kapatid na Persian sa paghahati ng lupa pagkatapos ng kamatayan ng kanyang ama. Itinuring ng makata ang kanyang sarili na nasaktan ng mga hukom mula sa maharlika ng pamilya; sa simula ng tula ay nagrereklamo siya tungkol sa katiwalian ng mga "hari" na ito, "mga lumalamon ng mga regalo"

Bihira ang mga anak na lalaki tulad ng kanilang mga ama, ngunit sa karamihan

Sa sandaling ang lahi na ito ay bumaba sa kaharian ng mga anino, kaagad na nilikha ang dakilang Zeus sa lupa na nagpapakain sa lahat ng ikaapat na edad at isang bagong lahi ng tao, isang mas maharlika, mas makatarungang lahi na katumbas ng mga diyos. mga bayaning demigod. At lahat sila ay namatay sa masasamang digmaan at kakila-kilabot na madugong labanan. Ang ilan ay namatay sa seven-gate Thebes, sa bansa ng Cadmus, na nakikipaglaban para sa pamana ni Oedipus. Ang iba ay nahulog sa Troy, kung saan dumating sila para sa magandang buhok na si Helen, at naglayag sa malawak na dagat sakay ng mga barko. Nang inagaw silang lahat ng kamatayan, pinatira sila ni Zeus the Thunderer sa gilid ng lupa, malayo sa buhay na mga tao. Ang mga demigod-bayani ay namumuhay ng masaya at walang malasakit sa mga isla ng pinagpala malapit sa mabagyong tubig ng Karagatan. Doon, ang matabang lupa ay nagbibigay sa kanila ng mga prutas tatlong beses sa isang taon, matamis na parang pulot.

Pagkatapos ay dumating ang Panahon ng Pilak, nang ibagsak si Saturn at kinuha ni Jupiter ang mundo. Lumitaw ang tag-araw, taglamig at taglagas. Lumitaw ang mga bahay, nagsimulang magtrabaho ang mga tao upang kumita ng pagkain para sa kanilang sarili. Tapos dumating edad ng tanso

Nilikha ni Padre Zeus ang ikatlong henerasyon at ang ikatlong edad - edad ng tanso. Hindi ito mukhang pilak. Mula sa baras ng sibat nilikha ni Zeus ang mga tao - kakila-kilabot at makapangyarihan. Gustung-gusto ng mga tao sa Panahon ng Copper ang pagmamataas at digmaan, sagana sa mga daing. Hindi nila alam ang agrikultura at hindi nila kinakain ang mga bunga ng lupa na ibinibigay ng mga halamanan at lupang taniman. Binigyan sila ni Zeus ng napakalaking paglaki at hindi masisira na lakas. Ang kanilang mga puso ay hindi matitinag at matapang at ang kanilang mga kamay ay hindi mapaglabanan. Ang kanilang mga sandata ay huwad mula sa tanso, ang kanilang mga bahay ay gawa sa tanso, at sila ay nagtrabaho gamit ang mga kasangkapang tanso. Hindi nila alam ang dark iron noong mga panahong iyon. Ang mga tao ng Copper Age ay sinira ang isa't isa gamit ang kanilang sariling mga kamay. Mabilis silang bumaba sa madilim na kaharian ng kakila-kilabot na Hades. Gaano man sila kalakas, inagaw sila ng itim na kamatayan, at iniwan nila ang malinaw na liwanag ng araw.