"Limang siglo". N.A.Kun . Ayon sa tula Hesiod "Mga Trabaho at Araw"

"Ang mundo ay nasa paligid mo..."

• pangkalahatan - upang ipakilala sa mga mag-aaral ang mga ideya ng sinaunang makatang Griyego na si Hesiod tungkol sa lohika ng pag-unlad lipunan ng tao; talakayin ang suliraning makikita sa mito: “Aling landas ang gumagalaw ng sangkatauhan: sa landas ng paggalang sa mga tuntuning tinatanggap sa pangkalahatan o pagpapabaya sa mga ito”;

• pribado - ipakilala ang isang bagong uri ng mitolohikong salaysay; patuloy na bumuo ng mga kasanayan sa leksikal; pagyamanin ang pag-unawa ng mga mag-aaral tungkol sa naturang masining na paraan, bilang isang epithet, alegorya, metonymy.

• Si Hesiod (huling siglo ng VIII-VII BC) ay ang nagtatag ng didaktikong epiko sa sinaunang panitikang Griyego. Ang pangunahing impormasyon tungkol kay Hesiod ay nakuha mula sa kanyang tula na "Works and Days." Sa kabila ng pait na tumatagos sa tula, hindi nawawalan ng pag-asa ang kalooban nito. Ang makata ay nagsisikap na makahanap ng mga katangian ng kabutihan sa kanyang edad, upang ipahiwatig ang pinagmulan ng pag-asa. Una sa lahat, naniniwala siya sa mga diyos at paggawa ng tao. Sa kanyang iba pang tula, "Theogony," pinatunayan ni Hesiod ang ideya ng kapangyarihan at kaluwalhatian ni Zeus, hindi lamang ang pinakamakapangyarihan, kundi pati na rin ang matalinong pinuno ng mundo. Tinulungan si Zeus na mapanatili ang kaayusan ng uniberso ng kanyang mga asawa: ang diyosa ng pagkamayabong na sina Demeter at Themis, na nagpapakilala sa natural na pagkakasunud-sunod ng mga bagay, na, naman, ay nagsilang ng tatlong Or - mga diyosa ng nagbabagong panahon: Eunomia, Dick, Irina (Lawfulness, Justice, Peace), na tumutukoy sa mga pundasyon ng etikal na panlipunang normal Ang mga pangalang ito ay makabuluhan: ang mga ito ay tiyak na tumutukoy sa mga phenomena na ang pagtalima, ayon kay Hesiod, ay nalagay sa panganib.

Mito ng Limang Siglo

• nakasaad sa tula "Mga Trabaho at Araw" sinaunang Griyegong makata at rhapsodist na si Hesiod, na nabuhay noong ika-8-7 siglo BC. e. Ayon sa mito, ang umiiral na kaayusan ng mundo ay lumitaw bilang isang resulta ng sunud-sunod na pagbabago ng limang siglo at, nang naaayon, limang henerasyon ng mga tao - ginto, pilak, tanso, kabayanihan at bakal.

• ...Gawa ng mga araw na lumipas,
• Mga alamat ng malalim na sinaunang panahon...
• A.S. Pushkin

Gawaing bokabularyo

• Si Cadmus ay isang bayani mga alamat ng sinaunang greek, tagapagtatag ng Thebes. Matapos dukutin ni Zeus si Europa, ang kanyang mga kapatid, kasama si Cadmus, ay ipinadala ng kanilang ama upang hanapin ang kanilang kapatid na babae. Delphic Oracle inutusan si K. na huminto sa paghahanap, sundan ang baka na nakilala niya, at magtayo ng isang lungsod kung saan siya huminto. Sa pagtupad sa utos na ito, dumating si K. sa Boeotia (kasama ang Attica, ang pinakamahalagang rehiyon ng Sinaunang Greece), kung saan itinatag niya ang Cadmea - isang kuta sa paligid kung saan lumaki ang Thebes - Ang pinakamalaking lungsod Boeotia, sa Homer - ang "pitong pintuan" ng Thebes.

Gawaing bokabularyo

• Si Oedipus ay anak ng hari ng Theban na si Laius. Inihula ng orakulo ng Delphic na si Oedipus sa hinaharap ay magiging mamamatay-tao ng kanyang ama at asawa ng kanyang ina, samakatuwid, sa utos ng kanyang ama, siya ay itinapon upang lamunin ng mga hayop bilang isang bata. Natagpuan ng mga pastol, si Oedipus ay ibinigay sa walang anak na haring Corinthian na si Polybus, na nagpalaki sa kanya bilang kanyang anak. Nakilala ng matandang si Oedipus ang kanyang ama na si Laius sa isang sangang-daan at pinatay siya, hindi alam na iyon ang kanyang ama. Pinalaya ni Oedipus ang Thebes mula sa Sphinx, nilutas ang bugtong nito, naging hari doon at, sa pag-alinlangan na wala, pinakasalan ang kanyang ina. Nang malaman niya ang katotohanan, binulag niya ang sarili.

Gawaing bokabularyo

• Kronos (Cronus) ay isa sa mga pinaka sinaunang pre-Olympic na mga diyos, ang anak ni Uranus (Langit) at Gaia (Earth), ang bunso sa mga Titans, na nagpabagsak at nagpalumpo sa kanyang ama. Ang ina ni Kronos ay hinulaang, tulad ng kanyang ama, siya ay ibagsak ng isa sa kanyang mga anak. Samakatuwid, nilulon ni Kronos ang lahat ng kanyang mga bagong silang na anak. Nakatakas lamang sa kapalarang ito nakababatang anak Kronos Zeus, sa halip na isang bato na nakabalot sa lampin ay nilamon. Kasunod nito, pinatalsik ni Zeus ang kanyang ama at pinilit itong isuka ang lahat ng mga anak na kanyang nilulon. Sa ilalim ng pamumuno ni Zeus, ang mga anak ni Kronos ay nagdeklara ng digmaan sa mga Titans, na tumagal ng sampung taon. Kasama ang iba pang natalong titans, si Kronos ay itinapon sa Tartarus.

Gawaing bokabularyo

• Karagatan. 1. Ayon kay Hesiod - ang anak nina Uranus at Gaia, titan, kapatid ni Kronos, asawa ni Tethys, na nagsilang sa kanya ng tatlong libong anak na lalaki - mga diyos ng ilog at tatlong libong anak na babae - mga karagatan. Nag-iisa ang karagatan sa isang palasyo sa ilalim ng dagat at hindi lumilitaw sa pagpupulong ng mga diyos. Sa mga huling mito ay pinalitan ito ng Poseidon. 2. Mitikal na ilog na nakapalibot sa mundo. Ayon sa mga sinaunang tao, lahat ng agos ng dagat, ilog at bukal ay nagmumula sa Karagatan. Ang araw, buwan at mga bituin (maliban sa konstelasyon na Ursa Major) ay tumataas mula sa Karagatan at bumababa dito.

GINTONG PANAHON

• Ang walang kamatayang mga diyos na naninirahan sa Olympus ay lumikha ng unang sangkatauhan na masaya; ito ay isang ginintuang edad. Ang Diyos Kron ay naghari noon sa langit. Tulad ng mga pinagpalang diyos, ang mga tao ay nabuhay noong mga araw na iyon, na hindi alam ang pagmamalasakit, o paggawa, o kalungkutan. Ni hindi nila alam mahinang katandaan; Ang kanilang mga binti at braso ay palaging malakas at malakas. Ang kanilang buhay ay walang sakit at masaya walang hanggang kapistahan. Ang kamatayan, na dumating pagkatapos ng mahabang buhay, ay parang isang mahinahon at tahimik na pagtulog. Sa panahon ng kanilang buhay, mayroon silang lahat sa kasaganaan. Ang lupain mismo ang nagbigay sa kanila ng masaganang prutas, at hindi nila kinailangang mag-aksaya ng trabaho sa pagtatanim ng mga bukid at hardin. Marami ang kanilang mga kawan, at mahinahon silang nanginginain sa masaganang pastulan. Ang mga tao sa ginintuang panahon ay namuhay nang mapayapa. Ang mga diyos mismo ang lumapit sa kanila para humingi ng payo. Ngunit ang ginintuang panahon sa mundo ay natapos, at wala ni isa sa mga tao ng henerasyong ito ang nanatili. Pagkatapos ng kamatayan, ang mga tao sa ginintuang edad ay naging mga espiritu, mga patron ng mga tao ng mga bagong henerasyon. Nababalot ng hamog, sumugod sila sa buong mundo, ipinagtatanggol ang katotohanan at pinarurusahan ang kasamaan. Ito ay kung paano ginantimpalaan sila ni Zeus pagkatapos ng kanilang kamatayan.

PANAHON NG SILVER

• Ang ikalawang lahi ng tao at ang ikalawang siglo ay hindi na kasing saya ng una. Ito ay ang Panahon ng Pilak. Ang mga tao ay hindi pantay sa lakas o sa isip panahon ng pilak mga taong ginto. Sa loob ng isang daang taon ay lumaki silang hangal sa mga bahay ng kanilang mga ina, kapag sila ay nag-mature ay iniwan sila. Ang kanilang buhay sa pagtanda ay maikli, at dahil sila ay hindi makatwiran, nakita nila ang maraming kasawian at kalungkutan sa buhay. Ang anak ni Cronus, si Zeus, ay sumira sa kanilang lahi sa lupa. Nagalit siya sa mga tao sa Panahon ng Pilak dahil hindi nila sinunod ang mga diyos na naninirahan sa Olympus. Pinatira sila ni Zeus sa madilim na kaharian sa ilalim ng lupa. Doon sila nabubuhay, na hindi nakakaalam ng kagalakan o kalungkutan; ang mga tao ay nagbibigay-pugay din sa kanila.

PANAHON NG COPPER

• Nilikha ni Zeus ang ikatlong henerasyon at ang ikatlong edad - ang Copper Age. Hindi ito mukhang pilak. Mula sa baras ng sibat nilikha ni Zeus ang mga tao - kakila-kilabot at makapangyarihan. Gustung-gusto ng mga tao sa Panahon ng Copper ang pagmamataas at digmaan, sagana sa mga daing. Hindi nila alam ang agrikultura at hindi nila kinakain ang mga bunga ng lupa na ibinibigay ng mga halamanan at lupang taniman. Binigyan sila ni Zeus ng napakalaking paglaki at hindi masisira na lakas. Ang kanilang mga puso ay hindi matitinag at matapang at ang kanilang mga kamay ay hindi mapaglabanan. Ang kanilang mga sandata ay huwad mula sa tanso, ang kanilang mga bahay ay gawa sa tanso, at sila ay nagtrabaho gamit ang mga kasangkapang tanso. Hindi nila alam ang dark iron noong mga panahong iyon. Ang mga tao ng Copper Age ay sinira ang isa't isa. Mabilis silang bumaba sa madilim na kaharian ng kakila-kilabot na Hades. Gaano man sila kalakas, inagaw sila ng itim na kamatayan, at iniwan nila ang malinaw na liwanag ng araw.

PANAHON NG MGA BAYANI

• Sa sandaling ang lahi na ito ay bumaba sa kaharian ng mga anino, agad na nilikha ni Zeus sa lupa ang ikaapat na siglo at isang bagong lahi ng tao, isang mas marangal, mas makatarungang lahi ng mga demigod - mga bayani, na katumbas ng mga diyos. At lahat sila ay namatay sa masasamang alon at kakila-kilabot na madugong labanan. Ang ilan ay namatay sa seven-gate Thebes, sa bansa ng Cadmus, na nakikipaglaban para sa pamana ni Oedipus. Ang iba ay nahulog sa Troy, kung saan sila nagpunta para sa magandang buhok na si Helen, na naglayag sa malawak na dagat sa mga barko. Nang inagaw silang lahat ng kamatayan, pinatira sila ni Zeus the Thunderer sa gilid ng lupa, malayo sa buhay na mga tao. Ang mga bayani ay nakatira sa mga isla ng mga pinagpala magaspang na tubig Karagatang may masaya at walang pakialam na buhay. Doon, ang matabang lupa ay nagbibigay sa kanila ng mga prutas tatlong beses sa isang taon, matamis na parang pulot.

PANAHON NG BAKAL

• Ang huling, ikalimang siglo at ang sangkatauhan ay bakal. Nagpapatuloy ito kahit ngayon sa lupa.Gabi at araw, walang tigil, ang kalungkutan at nakakapagod na gawain ay sumisira sa mga tao. Ipinadala ng mga diyos sa mga tao mabibigat na alalahanin. Totoo, ang mga diyos at mabuti ay may halong kasamaan, ngunit mayroon pa ring mas kasamaan, ito ay naghahari sa lahat ng dako. Hindi iginagalang ng mga anak ang kanilang mga magulang; ang isang kaibigan ay hindi tapat sa isang kaibigan; ang panauhin ay hindi nakakahanap ng mabuting pakikitungo; walang pagmamahalan sa pagitan ng magkapatid. Hindi sinusunod ng mga tao ang sumpa na ito, hindi nila pinahahalagahan ang katotohanan at kabutihan. Sinisira ng mga tao ang mga lungsod ng bawat isa. Naghahari ang karahasan sa lahat ng dako. Pride at lakas lang ang pinahahalagahan.
• Iniwan ng mga diyosang Konsensya at Katarungan ang mga tao. Sa kanilang mga puting damit ay lumipad sila hanggang sa mataas na Olympus patungo sa mga imortal na diyos, ngunit ang mga tao ay naiwan lamang na may malubhang problema, at wala silang proteksyon mula sa kasamaan.

• 1. Pangalanan ang limang siglo sa pagkakasunud-sunod kung saan nakalista ang mga ito sa mito. (Golden, silver, copper, age of heroes, iron.) What name of the century we found for the first time (Age of Heroes.) May alam ka bang mga alamat na magsasabi tungkol sa buhay ng mga tao at diyos sa panahon ng mga bayani? (Ang ilang mga alamat tungkol kay Achilles, Hercules, ang Argonauts.) Isulat ang mga pangalan ng lahat ng limang siglo. Pumili ng isang salita para sa isang malawak, pangkalahatang katangian ng bawat siglo. (Masaya, malupit, kabayanihan, trahedya, marangal, masaya, mahirap, atbp.)
• 2. Ano sa palagay mo sa mga katangian ng mga siglo ang nakakakuha ng ating pansin sa hitsura sa lohikal na kadena mga pangalan ng edad ng mga bayani? Hanapin sa paglalarawan ng bawat siglo ang mga salita at expression na nagpapakilala sa buhay ng mga tao ng bawat siglo. Isulat ang mga ito. ( ginto: walang sakit at masayang buhay; ang mga tao ay namuhay nang mapayapa. pilak: "hindi makatwiran" na mga tao... tanso: nakakatakot at makapangyarihang mga tao; mahal nila ang digmaan, sagana sa mga daing; nawasak ang isa't isa. Edad ng mga Bayani: Ang sangkatauhan ay higit na marangal, mas makatarungan, gayunpaman, namatay din sila sa mga digmaan at madugong labanan. bakal: nakakapagod na trabaho, mabibigat na alalahanin; hindi pinararangalan ng mga tao ang isa't isa, ang panauhin ay hindi nakakahanap ng mabuting pakikitungo, hindi nila tinutupad ang sumpa na ito, hindi nila pinahahalagahan ang katotohanan at kabutihan; sinisira nila ang mga lungsod ng bawat isa, naghahari ang karahasan sa lahat ng dako; Wala silang proteksyon sa kasamaan...). Paano, ayon kay Hesiod, nagbago ang buhay ng mga tao sa Earth sa pagbabago ng mga siglo? Bakit? Anong pamamaraan ang tumutulong upang makagawa ng gayong konklusyon? Paano sa palagay mo nagbabago ang emosyonal na konotasyon ng mga salita na nagpapakilala sa buhay ng mga tao? iba't ibang siglo? (Ang mga pangalan ng mga siglo ay ibinigay sa pamamagitan ng pagkakatulad sa mga metal, ang paghahambing na halaga nito ay naiiba: ang ginto ay mas mahal kaysa sa pilak, ang pilak ay mas mahal kaysa sa tanso, ang tanso ay mas mahal kaysa sa bakal.)

Analytical na gawain sa teksto:

• 3. Sa buhay ng mga tao sa halos bawat siglo na binanggit ni Hesiod, mayroong maliwanag at madilim na panig: saya at kalungkutan. Alin sa mga siglo ang tinasa ni Hesiod bilang ang pinaka walang ulap, ang pinakamasaya para sa mga taong naninirahan dito? Bakit? Basahin muli ang paglalarawan ng kanilang buhay. Batay sa paglalarawang ito, anong kasingkahulugan ang makikita mo para sa salitang “masaya”? (Matahimik, mahinahon, tahimik.) Maghanap ng mga metonymies at paghahambing sa teksto na makakatulong na lumikha ng isang pakiramdam ng isang masaya, kalmado na buhay ng mga tao sa ginintuang panahon. (“Ang kanilang walang kirot at masayang buhay ay isang walang hanggang kapistahan”; “kamatayan... isang mahinahon, tahimik na pagtulog”; “Ang mga diyos mismo ay lumapit sa kanila para humingi ng payo.”) 4. Posible bang tawagan ang buhay ng kasunod pagsilang ng tao kalmado, tahimik? Sa anong mga siglo, nilikha, ayon sa pananaw sa mundo ng mga sinaunang Griyego, ng mga diyos ng Olympus, nagkaroon ng pagkakataon ang mga tao na pumili ng isa o ibang linya ng pag-uugali? Anong mga pagpipilian ang kanilang ginawa? Ano ang mga kahihinatnan ng pagpiling ito?

Analytical na gawain sa teksto:

• 5. Paano nagtatapos ang kwento tungkol sa buhay ng mga taong Iron Age? Sino o ano ang makakapagpabago ng kanilang buhay? (Sa Panahon ng Bakal, ang karahasan ay naghahari sa lupa dahil ang mga tao mismo ay hindi kumikilos ayon sa nararapat. Ang Konsensya at Katarungan ay umalis sa Mundo. Dahil dito, ang mga positibong pagbabago ay pangunahing nakasalalay sa mga tao mismo: magsisimula silang igalang ang itinatag, karaniwang tinatanggap na mga patakaran - Makakabalik ang konsensya at Katarungan.) 7. Isipin na hiniling sa iyo na tukuyin ang mga nakaraang siglo at ang panahon kung saan ka nabubuhay ngayon. Gumawa ng, kung gusto mo, ang iyong sariling mga pangalan para sa mga siglo at ang kanilang mga hangganan ng oras. Ilarawan ang buhay ng mga taong nabubuhay sa mga siglong ito. Subukang ilarawan ang "iyong edad" (iyon ay, ang oras kung saan ka nabubuhay) mula sa iba't ibang mga anggulo, nang hindi nawawala ang mga magagandang panig nito o anumang mga problema na nag-aalala sa iyo.

• Konklusyon mula sa aralin Ginagawa ito ng mga mag-aaral sa kanilang sarili, sinasagot ang mga tanong ng guro:
• Ngayon ang pag-uusap ay tungkol sa pag-aayos ng buhay ng mga tao ayon sa mga patakaran.
• Maaari bang maiuri ang paksang ito bilang isang "walang hanggan" na paksa? Bakit?

Pagpapaliwanag sa takdang-aralin

• Basahin ang alamat na ito sa iyong pamilya o mga kaibigan na mas matanda sa iyo. Tanungin sila tungkol sa “edad,” iyon ay, ang panahon kung saan sila nabuhay noong sila ay kaedad mo. Ano ang hitsura nito sa kanila ngayon? Paano nila nailalarawan ang panahon kung saan sila nabubuhay ngayon? Isulat ang mga kahulugan at epithet na kanilang gagamitin upang makilala ang nakaraan at kasalukuyan. Maghanda ng isang kuwento tungkol sa naganap na pag-uusap.

Ang huling, ikalimang siglo at ang sangkatauhan ay bakal. Nagpapatuloy ito kahit ngayon sa lupa.Gabi at araw, walang tigil, ang kalungkutan at nakakapagod na gawain ay sumisira sa mga tao. Ang mga diyos ay nagpapadala sa mga tao ng mahihirap na alalahanin. Totoo, ang mga diyos at mabuti ay may halong kasamaan, ngunit mayroon pa ring mas kasamaan, ito ay naghahari sa lahat ng dako. Hindi iginagalang ng mga anak ang kanilang mga magulang; ang isang kaibigan ay hindi tapat sa isang kaibigan; ang panauhin ay hindi nakakahanap ng mabuting pakikitungo; walang pagmamahalan sa pagitan ng magkapatid. Hindi sinusunod ng mga tao ang sumpa na ito, hindi nila pinahahalagahan ang katotohanan at kabutihan. Sinisira ng mga tao ang mga lungsod ng bawat isa. Naghahari ang karahasan sa lahat ng dako. Pride at lakas lang ang pinahahalagahan.
Iniwan ng mga diyosang Konsensya at Katarungan ang mga tao. Sa kanilang mga puting damit ay lumipad sila hanggang sa mataas na Olympus patungo sa mga imortal na diyos, ngunit ang mga tao ay naiwan lamang na may malubhang problema, at wala silang proteksyon mula sa kasamaan.

Makinig, mahal kong anak, makinig, makinig, unawain, dahil ito ay nangyari, dahil ito ay nangyari, dahil ito ay bumalik sa malayong panahon na ang Tame Animals ay Wild Animals.
Ang Aso ay ligaw, at ang Kabayo ay ligaw, at ang Baka ay ligaw, at ang Tupa ay ligaw, at ang Baboy ay ligaw - at silang lahat ay ligaw at ligaw at ligaw na gumagala sa Basa at Ligaw na kakahuyan.
Ngunit ang pinakamabangis ay ang Ligaw na Pusa - gumala siya kung saan niya gusto at lumakad nang mag-isa.
Ang lalaki, siyempre, ay mabangis din, napaka-wild, napaka-wild. At hinding hindi siya magiging tame kung hindi dahil sa Babae. Siya ang nagpahayag sa kanya - sa pinakaunang pagpupulong - na hindi niya gusto ang kanyang ligaw na buhay. Mabilis niyang nahanap itong isang maaliwalas at tuyong Kuweba na tirahan, dahil ang pagtulog sa Kuweba ay mas mainam kaysa sa paghiga sa ilalim. bukas na hangin sa isang tumpok ng mamasa-masa na dahon. Nagwiwisik siya ng malinis na buhangin sa sahig at gumawa ng napakahusay na apoy sa kailaliman ng Yungib.
Pagkatapos ay isinabit niya ang balat ng isang Mabangis na Kabayo sa pasukan ng Kuweba, nakabuntot, at sinabi sa Lalaki:
- Punasan mo ang iyong mga paa, mahal, bago pumasok: pagkatapos ng lahat, mayroon na tayong sambahayan.
Nang gabing iyon, mahal kong anak, kumain sila ng ligaw na tupa, inihaw sa mainit na bato, tinimplahan ng ligaw na bawang at ligaw na paminta. Pagkatapos ay kumain sila ng ligaw na pato na pinalamanan ng ligaw na bigas, ligaw na mansanas at ligaw na clove; pagkatapos ay mga kartilago ng mga ligaw na toro; pagkatapos ay ligaw na seresa at ligaw na granada.
Pagkatapos ang Lalaki, napakasaya, ay pumunta at nakatulog sa tabi ng apoy, at ang Babae ay naupo upang manghilam: ibinaba niya ang kanyang buhok, kumuha ng buto ng balikat ng kordero, napaka flat at napakakinis, at nagsimulang sumilip ng malapit sa mga mantsa na tumatakbo sa kahabaan ng buto. Pagkatapos ay itinapon niya ang mga troso sa apoy at nagsimulang kumanta. Ito ang Unang Pangkukulam sa Mundo, ang Unang Magic Song.
At ang lahat ng Mabangis na Hayop ay nagtipon sa Basa at Mabangis na Kagubatan; Nagsisiksikan sila sa isang kawan at, nakatingin sa liwanag ng apoy, hindi alam kung ano iyon.
Ngunit pagkatapos ay itinatak ng Wild Horse ang kanyang ligaw na paa at sinabing ligaw:
- Oh aking mga kaibigan! O aking mga Kaaway! Pakiramdam ng puso ko: isang Lalaki at Babae ang nagsindi ng malaking apoy sa malaking Kuweba nang walang pakinabang. Hindi, hindi ito maganda!
Itinaas ng Ligaw na Aso ang kanyang mabangis na ilong, sinipsip ang amoy ng inihaw na tupa at sinabing ligaw:
- Titingnan ko, at pagkatapos ay sasabihin ko sa iyo. Sa tingin ko hindi naman ganoon kalala doon. Pusa, sumama ka sa akin!
"Buweno, hindi," sagot ng Pusa. "Ako, ang Pusa, pumunta kung saan ko gusto at lumakad nang mag-isa."
"Buweno, kung gayon hindi mo ako kasama," sabi ng Ligaw na Aso at tumakbo sa Kuweba nang buong bilis.
Ngunit hindi pa siya nakakatakbo ng sampung hakbang, at ang Pusa ay nag-iisip na: “Ako, ang Pusa, lumalakad saanman ko gusto at lumalakad nang mag-isa. Bakit hindi ako pumunta doon at tingnan kung paano at ano? Pagkatapos ng lahat, pupunta ako sa aking sariling malayang kalooban."
At tahimik niyang tinakbo ang Aso, humakbang nang napakalambot, at umakyat sa isang lugar kung saan maririnig niya ang lahat.
Nang ang Mabangis na Aso ay lumapit sa Kuweba, itinaas niya ang balat ng kabayo gamit ang kanyang mailap na ilong at nagsimulang magsaya sa kahanga-hangang amoy ng inihaw na tupa, at ang Babae na nagkukunwari ng buto ay nakarinig ng isang kaluskos at sinabi, tumatawa:
- Dumating na ang una. Ikaw, Wild Thing mula sa Wild Forest, ano ang gusto mo dito?
At sumagot ang Ligaw na Aso:
- Sabihin mo sa akin, O aking Kaaway, ang Asawa ng aking Kaaway, anong amoy sa mga Wild Woods na ito?
At yumuko ang Babae at pumulot ng buto sa sahig, at inihagis ito sa Ligaw na Aso, at sinabi:
- Ikaw, Wild Thing mula sa Wild Forest, tikman mo, ngangatin mo ang buto na ito.
Kinuha ng Mabangis na Aso ang buto na ito sa kanyang mailap na ngipin, at ito ay naging mas masarap kaysa sa kahit ano na kanyang kinagat hanggang noon, at lumingon siya sa Babae sa mga salitang ito:
- Makinig, O aking Kaaway, Asawa ng aking Kaaway, mabilis na ihagis sa akin ang isa pang buto na tulad nito.
At ang Babae ay sumagot sa kanya:
- Ikaw, Wild Thing mula sa Wild Forest, halika tulungan mo ang aking Tao na habulin ang biktima, bantayan ang Kuweba na ito sa gabi, at bibigyan kita ng maraming buto hangga't kailangan mo.
"Ah," sabi ng Pusa, na nakikinig sa kanilang pag-uusap, "ito ay napaka matalinong babae, bagaman, siyempre, walang mas matalino kaysa sa akin.
Ang Ligaw na Aso ay umakyat sa Yungib, inihiga ang kanyang ulo sa kandungan ng Babae at sinabi:
- Oh Kaibigan ko, Asawa ng Kaibigan ko, okay. Handa akong tumulong sa iyong Tao sa pangangaso, babantayan ko ang iyong Kuweba sa gabi.
"Oh," sabi ng Pusa, na nakikinig sa kanilang pag-uusap, "ang tanga nitong Aso!"
At lumayo siya, tinahak ang Wild Forest at winawagayway ang kanyang mabangis na buntot. Ngunit hindi siya nagsalita sa sinuman tungkol sa lahat ng kanyang nakita.
Pagkagising, ang Lalaki ay nagtanong:
-Ano ang ginagawa ng Wild Dog dito?
At sumagot ang Babae:
"Ang kanyang pangalan ay hindi na Ligaw na Aso, ngunit Unang Kaibigan, at siya ay magiging kaibigan natin magpakailanman." Kapag nangaso ka, dalhin mo ito sa iyo.
Nang sumunod na gabi, ang Babae ay pumutol ng isang malaking sandata ng damo mula sa mga parang ng tubig at inilatag ito upang matuyo sa tabi ng apoy, at nang ang damo ay amoy parang bagong gapas na dayami, siya ay naupo sa pasukan sa Yungib, gumawa ng isang bridle out. ng balat ng kabayo at, nakatitig sa buto ng balikat ng isang karne ng tupa - sa isang malawak, malaking talim ng balikat, - nagsimula siyang mag-madyik muli at kumanta ng magic song.
Iyon ay ang Pangalawang Pangkukulam at ang Pangalawang Magic Song.
At muli ang lahat ng Wild Beasts ay nagtipon sa Wild Forest at, nakatingin sa apoy mula sa malayo, ipinaliwanag nila na ang ganoong bagay ay maaaring mangyari sa Mabangis na Aso. Kaya't ang Wild Horse ay tumapak ng kanyang paa nang ligaw at sinabi:
"Pupunta ako at titingnan, at pagkatapos ay sasabihin ko sa iyo kung bakit hindi bumalik ang Ligaw na Aso." Cat, gusto mo sabay tayo?
"Hindi," sagot ng Pusa, "Ako, ang Pusa, gumagala saanman ko gusto at lumalakad nang mag-isa." Pumunta mag-isa.
Ngunit sa katunayan, siya ay tahimik na pumuslit sa likod ng Wild Horse, humakbang nang napakalambot, at umakyat sa isang lugar kung saan ganap na maririnig ang lahat.
Narinig ng Babae ang padyak ng kabayo, narinig ang Wild Horse na papunta sa kanya, tinatapakan ang mahabang kilay nito, tumawa at nagsabi:
- At narito ang pangalawa! Ikaw, Wild Thing mula sa Wild Forest, ano ang gusto mo dito?
Sumagot ang Wild Horse:
- Ikaw, aking Kaaway, ang Asawa ng aking Kaaway, sagutin mo ako dali, nasaan ang Ligaw na Aso?
Tumawa ang babae, kinuha ang isang balikat ng tupa mula sa sahig, tiningnan ito at sinabi:
- Ikaw, Wild Thing mula sa Wild Forest, hindi pumunta dito para sa Aso, ngunit para sa dayami, para sa masarap na damong ito.
Ang Wild Horse, na iginagalaw ang kanyang mga paa at tinatapakan ang kanyang mahabang mane, ay nagsabi:
- Ito ay totoo. Bigyan mo ako ng dayami!
Sumagot ang babae:
- Ikaw, Wild Thing mula sa Wild Forest, iyuko mo ang iyong ligaw na ulo at isuot mo ang isusuot Ko sa iyo - isuot mo ito nang hindi hinuhubaran magpakailanman, at tatlong beses sa isang araw ay kakainin mo ang kamangha-manghang halamang ito.
"Ah," sabi ng Pusa, na nakikinig sa kanilang pag-uusap. "Ang Babaeng ito ay napakatalino, ngunit, siyempre, hindi mas matalino kaysa sa akin."
At ang Ligaw na Kabayo ay iniyuko ang kanyang mailap na ulo, at ang Babae ay naghagis ng isang bagong habi na tali sa ibabaw nito, at siya ay huminga ng kanyang mabangis na hininga sa mismong mga paa ng Babae at sinabi:
- O aking Ginang, O Asawa ng aking Guro, para sa kahanga-hangang halamang ito ako ay magiging iyong walang hanggang alipin!
"Oh," sabi ng Pusa, na nakikinig sa kanilang pag-uusap, "ang tanga niya, itong Kabayo!"
At muli ay sumugod siya sa kasukalan ng Wild Forest, ligaw na winawagayway ang kanyang ligaw na buntot. Ngunit hindi siya nagsalita kahit kanino tungkol sa lahat ng narinig niya.
Nang bumalik ang Aso at ang Lalaki mula sa pangangaso, sinabi ng Lalaki:
- Ano ang ginagawa ng Wild Horse dito?
At sumagot ang Babae:
- Ang kanyang pangalan ay hindi na Wild Horse, kundi Unang Lingkod, dahil dadalhin niya tayo mula sa lugar hanggang sa lugar magpakailanman. Kapag handa ka nang manghuli, i-mount siya.
Kinabukasan ay lumapit ang Baka sa Yungib. Siya rin, ay ligaw at kailangang itaas ang kanyang mailap na ulo upang hindi mahuli ang kanyang ligaw na sungay sa mga ligaw na puno. Gumapang ang pusa sa kanya at nagtago sa parehong paraan tulad ng dati; at ang lahat ay nangyari nang eksakto katulad ng dati; at sinabi ng Pusa ang katulad ng dati; at nang ipinangako ng Wild Cow sa babae ang kanyang gatas kapalit ng pinong damo, ang Pusa ay sumugod sa Wild Forest at ligaw na iwinagayway ang kanyang mabangis na buntot, muli nang eksakto tulad ng dati.
At hindi ako nagsalita kahit kanino tungkol sa lahat ng narinig ko.
At nang ang Aso, ang Lalaki at ang Kabayo ay bumalik mula sa pangangaso at ang Lalaki ay nagtanong sa parehong paraan tulad ng dati kung ano ang ginagawa ng Ligaw na Baka dito, ang Babae ay sumagot sa parehong paraan tulad ng dati:
- Ngayon ang kanyang pangalan ay hindi Wild Cow, ngunit Tagabigay ng Masarap na Pagkain. Bibigyan niya tayo ng puting sariwang gatas magpakailanman, at handa akong sundan siya habang ikaw, ang ating Unang Kaibigan at ang ating Unang Lingkod, ay nangangaso sa kagubatan.
Walang kabuluhan ang paghihintay ng Pusa sa buong araw para sa anumang iba pang mga Wild Beast na dumating sa Cave: walang ibang nagmula sa Wet Wild Forest. Kaya't ang Pusa ay hindi maiiwasang gumala nang mag-isa, mag-isa. At pagkatapos ay nakita niya ang isang Babae na nakaupo at naggagatas ng Baka. At nakakita siya ng liwanag sa Yungib at naamoy niya ang amoy ng puting sariwang gatas. At sinabi niya sa Babae:
- Ikaw, ang aking Kaaway, ang Asawa ng aking Kaaway! Sabihin mo sa akin: nakita mo na ba ang Baka?

- Ikaw, Wild Thing mula sa Wild Forest, pumunta sa Forest sa magandang oras! Hindi ko na kailangan ng mga katulong o kaibigan. Itinirintas ko na ang aking tirintas at itinago ang magic bone.
At sumagot ang Wild Cat:
- Hindi ako kaibigan o utusan. Ako, Pusa, pumunta kung saan ko gusto at mag-isa akong maglakad, kaya nagpasya akong pumunta sa iyo sa Kuweba.
At tinanong siya ng Babae:
- Bakit hindi ka sumama sa iyong Unang Kaibigan sa unang gabi?
Nagalit ang pusa at sinabi:
- Malamang na nasabi na sa iyo ng Wild Dog ang ilang matataas na kwento tungkol sa akin!
Tumawa ang babae at sinabi:
- Ikaw, Pusa, maglakad nang mag-isa at pumunta kung saan mo gusto. Ikaw mismo ang nagsasabi na hindi ka lingkod o kaibigan. Umalis ka rito nang mag-isa, kung saan mo gusto!
Ang pusa ay nagpanggap na nasaktan at sinabi:
"Hindi ba ako maaaring pumunta minsan sa iyong Kuweba at magpainit sa aking sarili sa pamamagitan ng mainit na apoy?" At hindi mo ba ako hahayaang mag-enjoy ng puting sariwang gatas? Napakatalino mo, napakaganda mo - hindi, kahit Pusa ako, hindi ka magiging malupit sa akin.
Sabi ng babae:
"Alam kong matalino ako, pero hindi ko alam na maganda ako." Gumawa tayo ng deal. Kung purihin kita kahit isang beses, makapasok ka sa Yungib.
- Paano kung purihin mo ako ng dalawang beses? - tanong ng Pusa.
"Buweno, hindi iyon mangyayari," sabi ng Babae. - Ngunit kung mangyari ito, pumasok ka at umupo sa tabi ng apoy.
- Paano kung purihin mo ako ng tatlong beses? - tanong ng Pusa.
"Buweno, hindi iyon mangyayari," sabi ng Babae. - Ngunit kung mangyari ito, halika at kumuha ng gatas ng tatlong beses sa isang araw hanggang sa katapusan ng panahon!
Inikot siya ng pusa sa likod at sinabing:
- Ikaw, ang Kurtina sa pasukan sa Kuweba, at ikaw, ang Apoy sa kalaliman ng Yungib, at ikaw, ang Milk Pots na nakatayo sa tabi ng Apoy, kinukuha kita bilang saksi: alalahanin kung ano ang aking Kaaway, ang Asawa ng ang aking Kaaway, sabi!
At, lumingon, siya ay pumunta sa Wild Forest, ligaw na winawagayway ang kanyang ligaw na buntot.
Nang ang Aso, ang Lalaki at ang Kabayo ay bumalik mula sa pangangaso sa Kuweba noong gabing iyon, ang Babae ay hindi nagsalita sa kanila tungkol sa kanyang kasunduan sa Pusa, dahil natatakot siya na hindi nila ito magugustuhan.
Ang pusa ay nagpunta sa malayo, malayo at nagtago sa Wild Forest nang napakatagal na nakalimutan ng Babae na isipin ang tungkol sa kanya. Tanging ang Bat, na nakabitin nang patiwarik sa pasukan ng Kuweba, ang nakakaalam kung saan nagtatago ang Pusa, at tuwing gabi ay lumilipad ito sa lugar na iyon at sinabi sa Pusa ang lahat ng balita.
Isang gabi lumipad siya papunta sa Pusa at sinabi:
- At sa Cave ay may isang Sanggol! Siya ay ganap, ganap na bago. Kaya pink, makapal at maliit. At talagang gusto siya ng Babae.
"Mahusay," sabi ng Pusa. - Ano ang gusto ng Baby?
"Malambot at makinis," sagot ng Bat. "Kapag natutulog siya, kumukuha siya ng mainit sa kanyang mga kamay at nakatulog." Tapos mahilig siyang paglaruan. Yun lang ang gusto niya.
"Mahusay," sabi ng Pusa. - Kung gayon, kung gayon ang aking oras ay dumating na.
Kinabukasan, pumasok ang Pusa sa Kuweba sa pamamagitan ng Wild Forest at umupo sa malapit hanggang umaga. Sa umaga, ang Aso, ang Lalaki at ang Kabayo ay nagpunta sa pangangaso, at ang Babae ay nagsimulang magluto. Umiyak ang bata at hinila siya palayo sa kanyang trabaho. Inilabas niya siya sa Kuweba at binigyan siya ng mga maliliit na bato upang paglaruan, ngunit hindi siya bumitiw.
Pagkatapos ay pinahaba ng Pusa ang kanyang malambot na paa at hinaplos ang pisngi ng Bata, at nagpurred, at humarap sa kanyang tuhod, at kiniliti ang kanyang baba gamit ang kanyang buntot. Tumawa ang bata, at ang Babae, nang marinig ang kanyang pagtawa, ay ngumiti.

Pagkatapos ay bumulalas ang Bat - ang maliit na Bat na nakabitin nang patiwarik sa pasukan sa Yungib:
- O aking Maybahay, ang Asawa ng aking Guro, ang Ina ng Anak ng Guro! Isang Wild Thing ang nagmula sa Wild Forest, at ang galing niyang makipaglaro sa iyong Anak!
"Salamat sa Wild Thing," sabi ng Babae, itinuwid ang kanyang likod. "Marami akong trabahong dapat gawin, at malaki ang ginawa niya sa akin."
At kaya, mahal na bata, bago siya magkaroon ng oras upang sabihin ito, sa parehong minuto at sa parehong segundo - bang! putok! - bumagsak ang balat ng kabayo, na nakabitin ang buntot sa bukana ng Kuweba (naalala niya na may kasunduan ang Babae at Pusa), at bago pa ito mapulot ng Babae, nakaupo na ang Pusa sa Yungib, umupo ng mas komportable at nakaupo.
"Ikaw, ang aking Kaaway, ikaw, ang Asawa ng aking Kaaway, ikaw, ang Ina ng aking Kaaway," sabi ng Pusa, "tingnan mo: Naririto ako." Pinuri mo ako - at narito ako, nakaupo sa Kuweba magpakailanman. Ngunit tandaan: Ako, Pusa, pumunta kung saan ko gusto at lumakad nang mag-isa.
Galit na galit ang babae, ngunit kinagat niya ang kanyang dila at umupo sa umiikot na gulong para paikutin.
Ngunit muling umiyak ang Bata, dahil iniwan siya ng Pusa; at hindi siya mapatahimik ng Babae: lumaban siya, sumipa at naging bughaw dahil sa pagsigaw.
"Ikaw, aking Kaaway, ikaw, ang Asawa ng aking Kaaway, ikaw, ang Ina ng aking Kaaway," sabi ng Pusa, "pakinggan mo ang sinasabi ko sa iyo: kumuha ng isang piraso ng sinulid mula sa iyong pinapaikot, itali ang iyong suliran. dito, at gagawin ko
Gagawa ako ng isang spell para sa iyo upang ang Bata ay tumawa sa sandaling ito at tumawa nang kasinglakas ng kanyang pag-iyak ngayon.
"Okay," sabi ng Babae. - Nawala na ang ulo ko. Ngunit tandaan: hindi ako magpapasalamat sa iyo.
Itinali niya ang isang clay spindle sa isang sinulid at hinila ito sa sahig, at ang Pusa ay tumakbo pagkatapos nito, at hinawakan ito, at bumagsak, at inihagis ito sa kanyang likod, at sinalo ito gamit ang kanyang mga paa sa likod, at sadyang binitawan ito, at pagkatapos ay sumugod sa kanya, - at sa gayon ang Bata ay tumawa nang mas malakas kaysa sa kanyang iyak; gumapang siya pagkatapos ng Pusa sa buong Yungib at nagsayawan hanggang sa mapagod. Pagkatapos ay nakatulog siya kasama ang Pusa, nang hindi binibitawan ang mga braso nito.
"At ngayon," sabi ng Pusa, "Kakantahan ko siya ng isang kanta at hihigain ko siya ng isang oras."
At nang siya ay nagsimulang umungol, ngayon ay mas malakas, ngayon ay mas tahimik, ngayon ay mas tahimik, ngayon ay mas malakas, ang bata ay nakatulog ng mahimbing. Tumingin sa kanila ang babae at nakangiting sinabi:
- Ito ay isang magandang trabaho! Kung ano man yan, matalino ka pa rin, Cat.
Bago pa siya makatapos magsalita - pfft! - ang usok mula sa Apoy ay umiikot sa mga ulap sa Yungib: naalala niyang may kasunduan ang Babae at ang Pusa. At nang mawala ang usok, narito, ang Pusa ay nakaupo sa tabi ng apoy, umupo nang kumportable at umupo.
"Ikaw, ang aking Kaaway, ikaw, ang Asawa ng aking Kaaway, ikaw, ang Ina ng aking Kaaway," sabi ng Pusa, "tingnan mo: Naririto ako." Muli mo akong pinuri, at narito ako, sa pamamagitan ng mainit na apuyan, at mula rito ay hindi ako aalis magpakailanman. Ngunit tandaan: Ako, Pusa, pumunta kung saan ko gusto at maglakad nang mag-isa.
Nagalit muli ang babae, ibinaba ang kanyang buhok, dinagdagan pa ng kahoy ang apoy, naglabas ng buto ng tupa at muling nag-spell, upang hindi aksidenteng mapuri ang Pusang ito sa ikatlong pagkakataon.
Ngunit, mahal na bata, nag-spell siya nang walang tunog, nang walang kanta, at pagkatapos ay naging tahimik ang Cave na ang ilang Tiny Mouse ay tumalon mula sa sulok at tahimik na tumakbo sa sahig.
"Ikaw, aking Kaaway, ikaw, ang Asawa ng aking Kaaway, ikaw, ang Ina ng aking Kaaway," sabi ng Pusa, "tinawag mo ba ang Daga sa iyong pangkukulam?"
- Ah ah ah! Hindi! - sigaw ng Babae, ibinagsak ang buto, tumalon sa isang dumi na nakatayo sa tabi ng apoy, at mabilis na pinulot ang kanyang buhok upang hindi ito madaganan ng Daga.
"Buweno, kung hindi mo ito kinukulam," sabi ng Pusa, "hindi ako masasaktan na kainin ito!"
- Syempre syempre! - sabi ng Babae, na tinirintas ang buhok. - Kumain ito nang mabilis, at magpakailanman akong magpapasalamat sa iyo.
Nahuli ito sa isang pagtalon Daga ng Pusa, at ang Babae ay bumulalas mula sa kanyang puso:
- Salamat ng isang libong beses! Ang Unang Kaibigan mismo ay hindi nakakahuli ng Mice nang kasing bilis mo. Dapat napakatalino mo.
Bago pa siya matapos magsalita, fuck! - sa parehong minuto at sa parehong segundo, ang Krynka na may gatas, nakatayo sa tabi ng fireplace, ay nag-crack - ito ay pumutok sa kalahati, dahil naalala niya kung anong uri ng kasunduan ang Babae at ang Pusa. At bago pa makaalis ang Babae sa bench, narito, ang Pusa ay nilalasap na ang puting sariwang gatas mula sa isang tipak nitong Krynka.
"Ikaw, ang aking Kaaway, ikaw, ang Asawa ng aking Kaaway, ikaw, ang Ina ng aking Kaaway," sabi ng Pusa, "tingnan mo: Naririto ako." Sa ikatlong pagkakataon ay pinuri mo ako: bigyan mo ako ng mas maraming puting sariwang gatas tatlong beses sa isang araw - magpakailanman. Ngunit tandaan: Ako, Pusa, pumunta kung saan ko gusto at lumakad nang mag-isa.
At tumawa ang Babae, at, inilapag ang isang mangkok ng puting sariwang gatas, sinabi:
- Oh Pusa! Makatwiran ka bilang isang tao, ngunit tandaan: ang aming kasunduan ay natapos nang wala ang Aso o ang Tao sa bahay; Hindi ko alam kung ano ang sasabihin nila pag-uwi nila.
- Anong pakialam ko dito! - sabi ng Pusa. "Kailangan ko lamang ng isang lugar sa Kuweba at tatlong beses sa isang araw ng maraming puting sariwang gatas, at ako ay lubos na masisiyahan." Walang Aso, walang Lalaking humahawak sa akin.
Nang gabi ring iyon, nang bumalik ang Aso at Lalaki mula sa pangangaso sa Kuweba, sinabi sa kanila ng Babae ang lahat tungkol sa kanyang kasunduan sa Pusa, at ang Pusa ay umupo sa tabi ng apoy at ngumiti ng napakasaya.
At sinabi ng Lalaki:
- Lahat ng ito ay mabuti, ngunit hindi magiging masama para sa kanya na magtapos ng isang kasunduan sa akin. Sa pamamagitan ko ay tatapusin niya ito kasama ng lahat ng Lalaking susunod sa akin.
Kumuha siya ng isang pares ng bota, kumuha ng flint na palakol (tatlong bagay sa kabuuan), nagdala ng isang troso at isang maliit na palakol (lima sa kabuuan) mula sa bakuran, inilagay ang lahat sa isang hilera at sinabi:
- Halika, gagawa tayo ng kasunduan. Nakatira ka sa Kuweba magpakailanman, ngunit kung nakalimutan mong hulihin ang Mice, tingnan ang mga bagay na ito: mayroong lima sa kanila, at may karapatan akong ihagis sa iyo ang alinman sa mga ito, at lahat ng Lalaki ay gagawin din ito pagkatapos. ako.
Narinig ito ng babae at sinabi sa kanyang sarili: "Oo, ang Pusa ay matalino, ngunit ang Lalaki ay mas matalino."
Binilang ng pusa ang lahat ng bagay - medyo mabigat ang mga ito - at sinabi:
- OK! Huhulihin ko ang Mice magpakailanman, ngunit isa pa rin akong Pusa, pumunta ako kung saan ko gusto at mag-isa akong maglakad.
“Maglakad-lakad, maglakad-lakad,” tugon ng Lalaki, “ngunit hindi kung saan ako naroroon.” Kung mahuli mo ang aking mata, agad kong ibabato ang alinman sa isang boot o isang troso sa iyo, at lahat ng mga Lalaki na susunod sa akin ay gagawin din ito.
Pagkatapos ay humakbang ang Aso at sinabi:
- Sandali. Ngayon ay turn ko na para tapusin ang kontrata. At sa pamamagitan ko, ang isang kasunduan ay gagawin sa lahat ng iba pang mga Aso na mabubuhay pagkatapos ko." Inilabas niya ang kanyang mga ngipin at ipinakita ang mga ito sa Pusa. "Kung, habang ako ay nasa Yungib, hindi ka mabait sa Bata, ” patuloy niya, “Hanggang sa mahuli kita, at kapag nahuli kita, kakagatin kita. At gayon din ang lahat ng Aso na mabubuhay pagkatapos ko magpakailanman.
Narinig ito ng Babae at sinabi sa kanyang sarili: "Oo, ang Pusang ito ay matalino, ngunit hindi mas matalino kaysa sa Aso."
Binilang ng pusa ang mga ngipin ng aso, at tila napakatalim nito sa kanya. Sabi niya:
- Okay, habang nasa Cave ako, mamahalin ko ang Bata, maliban na lang kung sisimulan ng Bata na hilahin ang aking buntot nang napakasakit. Ngunit huwag kalimutan: Ako, Pusa, pumunta kung saan ko gusto at lumakad nang mag-isa.
"Maglakad-lakad, maglakad-lakad," tugon ng Aso, "ngunit hindi kung saan ako naroroon." Kung hindi, sa sandaling makilala kita, agad akong tatahol, lilipad sa iyo at itataboy ka sa isang puno. At lahat ng Aso na mabubuhay pagkatapos ko ay gagawin ito.
At kaagad, nang hindi nag-aksaya ng isang minuto, binato ng Lalaki ang dalawang bota at isang flint hatchet sa Pusa, at ang Pusa ay sumugod palabas ng Kuweba, at hinabol siya ng Aso at itinaboy siya sa isang puno - at mula sa mismong araw na iyon, ang aking boy, hanggang ngayon tatlo sa limang Lalaki - kung sila ay tunay na Lalaki - ihagis iba't ibang bagay sa Pusa, saanman nito mapansin, at lahat ng Aso - kung sila ay tunay na Aso - isa at lahat ay nagtutulak dito sa puno. Ngunit tapat din ang Pusa sa kanyang kasunduan. Habang siya ay nasa bahay, nahuhuli siya ng mga daga at magiliw sa mga bata, maliban kung hilahin ng mga bata ang kanyang buntot nang masyadong masakit. Ngunit sa sandaling nakakuha siya ng isang sandali, sa sandaling lumubog ang gabi at sumikat ang buwan, agad niyang sinabi: "Ako, ang Pusa, pumunta kung saan ko gusto at lumakad nang mag-isa," at tumakbo sa kasukalan ng Wild Forest, o umakyat sa basang Wild Trees, o umakyat sa basang Wild Roofs at ligaw na winawagayway ang kanyang ligaw na buntot.

Ang walang kamatayang mga diyos na naninirahan sa maliwanag na Olympus ay lumikha ng unang sangkatauhan na masaya; ito ay isang ginintuang edad. Ang Diyos Kron ay naghari noon sa langit. Tulad ng mga pinagpalang diyos, nabuhay ang mga tao noong mga panahong iyon

i-download sa (.doc) na format

Ang walang kamatayang mga diyos na naninirahan sa maliwanag na Olympus ay lumikha ng unang sangkatauhan na masaya; ito ay isang ginintuang edad. Ang Diyos Kron ay naghari noon sa langit. Tulad ng mga pinagpalang diyos, ang mga tao ay nabuhay noong mga araw na iyon, na hindi alam ang pagmamalasakit, o paggawa, o kalungkutan. Hindi rin nila alam ang mahinang katandaan; Ang kanilang mga binti at braso ay palaging malakas at malakas. Ang kanilang walang sakit at masayang buhay ay isang walang hanggang kapistahan. Ang kamatayan, na dumating pagkatapos ng kanilang mahabang buhay, ay parang isang mahinahon at tahimik na pagtulog. Sa panahon ng kanilang buhay, mayroon silang lahat sa kasaganaan. Ang lupain mismo ang nagbigay sa kanila ng masaganang prutas, at hindi nila kinailangang mag-aksaya ng trabaho sa pagtatanim ng mga bukid at hardin. Marami ang kanilang mga kawan, at mahinahon silang nanginginain sa masaganang pastulan. Ang mga tao sa ginintuang panahon ay namuhay nang mapayapa. Ang mga diyos mismo ang lumapit sa kanila para humingi ng payo. Ngunit ang ginintuang panahon sa mundo ay natapos, at wala ni isa sa mga tao ng henerasyong ito ang nanatili. Pagkatapos ng kamatayan, ang mga tao sa ginintuang edad ay naging mga espiritu, mga patron ng mga tao ng mga bagong henerasyon. Nababalot ng hamog, sumugod sila sa buong mundo, ipinagtatanggol ang katotohanan at pinarurusahan ang kasamaan. Ito ay kung paano ginantimpalaan sila ni Zeus pagkatapos ng kanilang kamatayan.

Ang ikalawang lahi ng tao at ang ikalawang siglo ay hindi na kasing saya ng una. Ito ay ang Panahon ng Pilak. Ang mga tao sa Panahon ng Pilak ay hindi pantay sa lakas o katalinuhan sa mga tao ng Ginintuang Panahon. Sa loob ng isang daang taon ay lumaki silang hangal sa mga bahay ng kanilang mga ina, kapag sila ay nag-mature ay iniwan sila. Ang kanilang buhay sa pagtanda ay maikli, at dahil sila ay hindi makatwiran, nakita nila ang maraming kasawian at kalungkutan sa buhay. Ang mga tao sa Panahon ng Pilak ay mapanghimagsik. Hindi nila sinunod ang mga diyos na walang kamatayan at ayaw nilang magsunog ng mga hain sa kanila sa mga altar. Mahusay na anak Crona Zeus sinira ang kanilang lahi sa lupa. Nagalit siya sa kanila dahil hindi nila sinunod ang mga diyos na naninirahan sa maliwanag na Olympus. Pinatira sila ni Zeus sa madilim na kaharian sa ilalim ng lupa. Doon sila nabubuhay, na hindi nalalaman ang kagalakan o kalungkutan; ang mga tao ay nagbibigay-pugay din sa kanila.

Nilikha ni Padre Zeus ang ikatlong henerasyon at ang ikatlong edad - ang Copper Age. Hindi ito mukhang pilak. Mula sa baras ng sibat nilikha ni Zeus ang mga tao - kakila-kilabot at makapangyarihan. Gustung-gusto ng mga tao sa Panahon ng Copper ang pagmamataas at digmaan, sagana sa mga daing. Hindi nila alam ang agrikultura at hindi nila kinakain ang mga bunga ng lupa na ibinibigay ng mga halamanan at lupang taniman. Binigyan sila ni Zeus ng napakalaking paglaki at hindi masisira na lakas. Ang kanilang mga puso ay hindi matitinag at matapang at ang kanilang mga kamay ay hindi mapaglabanan. Ang kanilang mga sandata ay huwad mula sa tanso, ang kanilang mga bahay ay gawa sa tanso, at sila ay nagtrabaho gamit ang mga kasangkapang tanso. Hindi nila alam ang dark iron noong mga panahong iyon. sa kanilang sarili gamit ang sarili kong mga kamay Ang mga tao ng Copper Age ay sinira ang isa't isa. Mabilis silang bumaba sa madilim na kaharian ng kakila-kilabot na Hades. Gaano man sila kalakas, inagaw sila ng itim na kamatayan, at iniwan nila ang malinaw na liwanag ng araw.

Sa sandaling bumaba ang lahi na ito sa kaharian ng mga anino, ang dakilang Zeus ay agad na nilikha sa lupa na nagpapakain sa lahat ng ikaapat na siglo at isang bagong lahi ng tao, isang mas maharlika, mas makatarungang lahi ng mga bayaning demigod na katumbas ng mga diyos. At namatay silang lahat masasamang digmaan at kakila-kilabot na madugong labanan. Ang ilan ay namatay sa seven-gate Thebes, sa bansa ng Cadmus, na nakikipaglaban para sa pamana ni Oedipus. Ang iba ay nahulog sa Troy, kung saan dumating sila para sa magandang buhok na si Helen, at naglayag sa malawak na dagat sakay ng mga barko. Nang inagaw silang lahat ng kamatayan, pinatira sila ni Zeus the Thunderer sa gilid ng lupa, malayo sa buhay na mga tao. Ang mga bayani ng demigod ay namumuhay ng masaya at walang malasakit sa mga isla ng pinagpala malapit sa mabagyong tubig ng Karagatan. Doon, ang matabang lupa ay nagbibigay sa kanila ng mga prutas tatlong beses sa isang taon, matamis na parang pulot.

Ang huling, ikalimang siglo at ang sangkatauhan ay bakal. Ito ay nagpapatuloy ngayon sa lupa. Gabi at araw, walang tigil, ang kalungkutan at nakakapagod na trabaho ay sumisira sa mga tao. Ang mga diyos ay nagpapadala sa mga tao ng mahihirap na alalahanin. Totoo, ang mga diyos at mabuti ay may halong kasamaan, ngunit mayroon pa ring mas kasamaan, ito ay naghahari sa lahat ng dako. Hindi iginagalang ng mga anak ang kanilang mga magulang; ang isang kaibigan ay hindi tapat sa isang kaibigan; ang panauhin ay hindi nakakahanap ng mabuting pakikitungo; walang pagmamahalan sa pagitan ng magkapatid. Hindi sinusunod ng mga tao ang sumpa na ito, hindi nila pinahahalagahan ang katotohanan at kabutihan. Sinisira ng mga tao ang mga lungsod ng bawat isa. Naghahari ang karahasan sa lahat ng dako. Pride at lakas lang ang pinahahalagahan. Iniwan ng mga diyosang Konsensya at Katarungan ang mga tao. Sa kanilang mga puting damit ay lumipad sila hanggang sa mataas na Olympus patungo sa mga imortal na diyos, ngunit ang mga tao ay naiwan lamang na may malubhang problema, at wala silang proteksyon mula sa kasamaan.

Ang walang kamatayang mga diyos na naninirahan sa maliwanag na Olympus ay lumikha ng unang sangkatauhan na masaya; ito ay isang ginintuang edad. Ang Diyos Kron ay naghari noon sa langit. Tulad ng mga pinagpalang diyos, ang mga tao ay nabuhay noong mga araw na iyon, na hindi alam ang pagmamalasakit, o paggawa, o kalungkutan. Hindi rin nila alam ang mahinang katandaan; Ang kanilang mga binti at braso ay palaging malakas at malakas. Ang kanilang walang sakit at masayang buhay ay isang walang hanggang kapistahan. Ang kamatayan, na dumating pagkatapos ng kanilang mahabang buhay, ay parang isang mahinahon at tahimik na pagtulog. Sa panahon ng kanilang buhay, mayroon silang lahat sa kasaganaan. Ang lupain mismo ang nagbigay sa kanila ng masaganang prutas, at hindi nila kinailangang mag-aksaya ng trabaho sa pagtatanim ng mga bukid at hardin. Marami ang kanilang mga kawan, at mahinahon silang nanginginain sa masaganang pastulan. Ang mga tao sa ginintuang panahon ay namuhay nang mapayapa. Ang mga diyos mismo ang lumapit sa kanila para humingi ng payo. Ngunit ang ginintuang panahon sa mundo ay natapos, at wala ni isa sa mga tao ng henerasyong ito ang nanatili. Pagkatapos ng kamatayan, ang mga tao sa ginintuang edad ay naging mga espiritu, mga patron ng mga tao ng mga bagong henerasyon. Nababalot ng hamog, sumugod sila sa buong mundo, ipinagtatanggol ang katotohanan at pinarurusahan ang kasamaan. Ito ay kung paano ginantimpalaan sila ni Zeus pagkatapos ng kanilang kamatayan.

Ang ikalawang lahi ng tao at ang ikalawang siglo ay hindi na kasing saya ng una. Ito ay ang Panahon ng Pilak. Ang mga tao sa Panahon ng Pilak ay hindi pantay sa lakas o katalinuhan sa mga tao ng Ginintuang Panahon. Sa loob ng isang daang taon ay lumaki silang hangal sa mga bahay ng kanilang mga ina, kapag sila ay nag-mature ay iniwan sila. Ang kanilang buhay sa pagtanda ay maikli, at dahil sila ay hindi makatwiran, nakita nila ang maraming kasawian at kalungkutan sa buhay. Ang mga tao sa Panahon ng Pilak ay mapanghimagsik. Hindi nila sinunod ang mga imortal na diyos at ayaw nilang magsunog ng mga sakripisyo para sa kanila sa mga altar; sinira ng Dakilang Anak ni Cronos Zeus ang kanilang pamilya sa lupa. Nagalit siya sa kanila dahil hindi nila sinunod ang mga diyos na naninirahan sa maliwanag na Olympus. Pinatira sila ni Zeus sa madilim na kaharian sa ilalim ng lupa. Doon sila nabubuhay, na hindi nalalaman ang kagalakan o kalungkutan; ang mga tao ay nagbibigay-pugay din sa kanila.

Nilikha ni Padre Zeus ang ikatlong henerasyon at ang ikatlong edad - ang Copper Age. Hindi ito mukhang pilak. Mula sa baras ng sibat nilikha ni Zeus ang mga tao - kakila-kilabot at makapangyarihan. Gustung-gusto ng mga tao sa Panahon ng Copper ang pagmamataas at digmaan, sagana sa mga daing. Hindi nila alam ang agrikultura at hindi nila kinakain ang mga bunga ng lupa na ibinibigay ng mga halamanan at lupang taniman. Binigyan sila ni Zeus ng napakalaking paglaki at hindi masisira na lakas. Ang kanilang mga puso ay hindi matitinag at matapang at ang kanilang mga kamay ay hindi mapaglabanan. Ang kanilang mga sandata ay huwad mula sa tanso, ang kanilang mga bahay ay gawa sa tanso, at sila ay nagtrabaho gamit ang mga kasangkapang tanso. Hindi nila alam ang dark iron noong mga panahong iyon. Ang mga tao ng Copper Age ay sinira ang isa't isa gamit ang kanilang sariling mga kamay. Mabilis silang bumaba sa madilim na kaharian ng kakila-kilabot na Hades. Gaano man sila kalakas, inagaw sila ng itim na kamatayan, at iniwan nila ang malinaw na liwanag ng araw.

Sa sandaling bumaba ang lahi na ito sa kaharian ng mga anino, ang dakilang Zeus ay agad na nilikha sa lupa na nagpapakain sa lahat ng ikaapat na siglo at isang bagong lahi ng tao, isang mas maharlika, mas makatarungang lahi ng mga bayaning demigod na katumbas ng mga diyos. At lahat sila ay namatay sa masasamang digmaan at kakila-kilabot na madugong labanan. Ang ilan ay namatay sa seven-gate Thebes, sa bansa ng Cadmus, na nakikipaglaban para sa pamana ni Oedipus. Ang iba ay nahulog sa Troy, kung saan dumating sila para sa magandang buhok na si Helen, at naglayag sa malawak na dagat sakay ng mga barko. Nang inagaw silang lahat ng kamatayan, pinatira sila ni Zeus the Thunderer sa gilid ng lupa, malayo sa buhay na mga tao. Ang mga bayani ng demigod ay namumuhay ng masaya at walang malasakit sa mga isla ng pinagpala malapit sa mabagyong tubig ng Karagatan. Doon, ang matabang lupa ay nagbibigay sa kanila ng mga prutas tatlong beses sa isang taon, matamis na parang pulot.

Ang huling, ikalimang siglo at ang sangkatauhan ay bakal. Ito ay nagpapatuloy ngayon sa lupa. Gabi at araw, walang tigil, ang kalungkutan at nakakapagod na trabaho ay sumisira sa mga tao. Ang mga diyos ay nagpapadala sa mga tao ng mahihirap na alalahanin. Totoo, ang mga diyos at mabuti ay may halong kasamaan, ngunit mayroon pa ring mas kasamaan, ito ay naghahari sa lahat ng dako. Hindi iginagalang ng mga anak ang kanilang mga magulang; ang isang kaibigan ay hindi tapat sa isang kaibigan; ang panauhin ay hindi nakakahanap ng mabuting pakikitungo; walang pagmamahalan sa pagitan ng magkapatid. Hindi sinusunod ng mga tao ang sumpa na ito, hindi nila pinahahalagahan ang katotohanan at kabutihan. Sinisira nila ang mga lungsod ng bawat isa. Naghahari ang karahasan sa lahat ng dako. Pride at lakas lang ang pinahahalagahan. Iniwan ng mga diyosang Konsensya at Katarungan ang mga tao. Sa kanilang mga puting damit ay lumipad sila hanggang sa mataas na Olympus patungo sa mga imortal na diyos, ngunit ang mga tao ay naiwan lamang na may malubhang problema, at wala silang proteksyon mula sa kasamaan.

Mga alamat at alamat sinaunang Greece(ill.) Kun Nikolay Albertovich

LIMANG SIGLO

LIMANG SIGLO

Batay sa tulang "Works and Days" ni Hesiod.

Ang walang kamatayang mga diyos na naninirahan sa maliwanag na Olympus ay lumikha ng unang sangkatauhan na masaya; ito ay isang ginintuang edad. Ang Diyos Kron ay naghari noon sa langit. Tulad ng mga pinagpalang diyos, ang mga tao ay nabuhay noong mga araw na iyon, na hindi alam ang pagmamalasakit, o paggawa, o kalungkutan. Hindi rin nila alam ang mahinang katandaan; Ang kanilang mga binti at braso ay palaging malakas at malakas. Ang kanilang walang sakit at masayang buhay ay isang walang hanggang kapistahan. Ang kamatayan, na dumating pagkatapos ng kanilang mahabang buhay, ay parang isang mahinahon at tahimik na pagtulog. Sa panahon ng kanilang buhay, mayroon silang lahat sa kasaganaan. Ang lupain mismo ang nagbigay sa kanila ng masaganang prutas, at hindi nila kinailangang mag-aksaya ng trabaho sa pagtatanim ng mga bukid at hardin. Marami ang kanilang mga kawan, at mahinahon silang nanginginain sa masaganang pastulan. Ang mga tao sa ginintuang panahon ay namuhay nang mapayapa. Ang mga diyos mismo ang lumapit sa kanila para humingi ng payo. Ngunit ang ginintuang panahon sa mundo ay natapos, at wala ni isa sa mga tao ng henerasyong ito ang nanatili. Pagkatapos ng kamatayan, ang mga tao sa ginintuang edad ay naging mga espiritu, mga patron ng mga tao ng mga bagong henerasyon. Nababalot ng hamog, sumugod sila sa buong mundo, ipinagtatanggol ang katotohanan at pinarurusahan ang kasamaan. Ito ay kung paano ginantimpalaan sila ni Zeus pagkatapos ng kanilang kamatayan.

Ang ikalawang lahi ng tao at ang ikalawang siglo ay hindi na kasing saya ng una. Ito ay ang Panahon ng Pilak. Ang mga tao sa Panahon ng Pilak ay hindi pantay sa lakas o katalinuhan sa mga tao ng Ginintuang Panahon. Sa loob ng isang daang taon ay lumaki silang hangal sa mga bahay ng kanilang mga ina, kapag sila ay nag-mature ay iniwan sila. Ang kanilang buhay sa pagtanda ay maikli, at dahil sila ay hindi makatwiran, nakita nila ang maraming kasawian at kalungkutan sa buhay. Ang mga tao sa Panahon ng Pilak ay mapanghimagsik. Hindi nila sinunod ang mga diyos na walang kamatayan at ayaw nilang magsunog ng mga hain sa kanila sa mga altar. Sinira ng dakilang anak ni Cronos Zeus ang kanilang lahi sa lupa. Nagalit siya sa kanila dahil hindi nila sinunod ang mga diyos na naninirahan sa maliwanag na Olympus. Pinatira sila ni Zeus sa madilim na kaharian sa ilalim ng lupa. Doon sila nabubuhay, na hindi nakakaalam ng kagalakan o kalungkutan; ang mga tao ay nagbibigay-pugay din sa kanila.

Nilikha ni Padre Zeus ang ikatlong henerasyon at ang ikatlong edad - ang Copper Age. Hindi ito mukhang pilak. Mula sa baras ng sibat nilikha ni Zeus ang mga tao - kakila-kilabot at makapangyarihan. Gustung-gusto ng mga tao sa Panahon ng Copper ang pagmamataas at digmaan, sagana sa mga daing. Hindi nila alam ang agrikultura at hindi nila kinakain ang mga bunga ng lupa na ibinibigay ng mga halamanan at lupang taniman. Binigyan sila ni Zeus ng napakalaking paglaki at hindi masisira na lakas. Ang kanilang mga puso ay hindi matitinag at matapang at ang kanilang mga kamay ay hindi mapaglabanan. Ang kanilang mga sandata ay huwad mula sa tanso, ang kanilang mga bahay ay gawa sa tanso, at sila ay nagtrabaho gamit ang mga kasangkapang tanso. Hindi nila alam ang dark iron noong mga panahong iyon. Ang mga tao ng Copper Age ay sinira ang isa't isa gamit ang kanilang sariling mga kamay. Mabilis silang bumaba sa madilim na kaharian ng kakila-kilabot na Hades. Gaano man sila kalakas, inagaw sila ng itim na kamatayan, at iniwan nila ang malinaw na liwanag ng araw.

Sa sandaling bumaba ang lahi na ito sa kaharian ng mga anino, ang dakilang Zeus ay agad na nilikha sa lupa na nagpapakain sa lahat ng ikaapat na siglo at isang bagong lahi ng tao, isang mas maharlika, mas makatarungang lahi ng mga bayaning demigod na katumbas ng mga diyos. At lahat sila ay namatay sa masasamang digmaan at kakila-kilabot na madugong labanan. Ang ilan ay namatay sa seven-gate Thebes, sa bansa ng Cadmus, na nakikipaglaban para sa pamana ni Oedipus. Ang iba ay nahulog sa Troy, kung saan sila nagpunta para sa magandang buhok na si Helen, na naglayag sa malawak na dagat sa mga barko. Nang inagaw silang lahat ng kamatayan, pinatira sila ni Zeus the Thunderer sa gilid ng lupa, malayo sa buhay na mga tao. Ang mga bayani ng demigod ay namumuhay ng masaya at walang malasakit sa mga isla ng pinagpala malapit sa mabagyong tubig ng Karagatan. Doon, ang matabang lupa ay nagbibigay sa kanila ng mga prutas tatlong beses sa isang taon, matamis na parang pulot.

Ang huli, ang sangkatauhan at ang ikalimang siglo - ang bakal. Ito ay nagpapatuloy ngayon sa lupa. Gabi at araw, walang tigil, ang kalungkutan at nakakapagod na trabaho ay sumisira sa mga tao. Ang mga diyos ay nagpapadala sa mga tao ng mahihirap na alalahanin. Totoo, ang mga diyos at mabuti ay may halong kasamaan, ngunit mayroon pa ring mas kasamaan, ito ay naghahari sa lahat ng dako. Hindi iginagalang ng mga anak ang kanilang mga magulang; ang isang kaibigan ay hindi tapat sa isang kaibigan; ang panauhin ay hindi nakakahanap ng mabuting pakikitungo; walang pagmamahalan sa pagitan ng magkapatid. Hindi sinusunod ng mga tao ang sumpa na ito, hindi nila pinahahalagahan ang katotohanan at kabutihan. Sinisira ng mga tao ang mga lungsod ng bawat isa. Naghahari ang karahasan sa lahat ng dako. Pride at lakas lang ang pinahahalagahan. Iniwan ng mga diyosang Konsensya at Katarungan ang mga tao. Sa kanilang mga puting damit ay lumipad sila hanggang sa mataas na Olympus patungo sa mga imortal na diyos, ngunit ang mga tao ay naiwan lamang na may malubhang problema, at wala silang proteksyon mula sa kasamaan.

4. Pagsakop ng Slavic sa Europe noong ika-6-7 siglo AD. bilang isa sa mga pagmumuni-muni ng pananakop ng "Mongol" ng Russia noong siglo XIV-XV. Ang resulta ay ito. Ang walang kinikilingan at prangka na kwentong Scandinavian tungkol sa pag-areglo at pananakop ng Europa ng mga inapo ng "Mongols", Goths, Turks, Tatars ay naaninag