Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Sa tapat ng Roman Forum. Ito ang tanging estatwa ng mangangabayo na nakaligtas mula noong unang panahon, yamang noong Middle Ages ay pinaniniwalaan na ito ay naglalarawan kay Emperador Constantine I the Great, na ginawa ng Simbahang Kristiyano bilang isang "santong katumbas ng mga apostol."

Noong ika-12 siglo ang estatwa ay inilipat sa Piazza Lateran. Noong ika-15 siglo, inihambing ng librarian ng Vatican na si Bartolomeo Platina ang mga larawan sa mga barya at kinilala ang pagkakakilanlan ng mangangabayo. Noong 1538 inilagay ito sa Kapitolyo sa pamamagitan ng utos ni Pope Paul III. Dinisenyo ni Michelangelo ang parisukat pati na rin ang marmol na pedestal para sa rebulto. Nakasaad dito: “ex humiliore loco in area capitoliam.”

Replica ng estatwa ni Marcus Aurelius sa Capitoline Square

Ang estatwa ay dalawang beses lamang ang laki ng buhay. Si Marcus Aurelius ay inilalarawan na nakasuot ng balabal ng sundalo (lat. paludamentum) sa ibabaw ng tunika. Sa ilalim ng nakataas na kuko ng kabayo ay may dating iskultura ng isang nakagapos na barbarian.

Noong 1981, nagsimula ang pagpapanumbalik ng iskultura. Ang pagpapanumbalik ng rebulto ay isinagawa ng isang grupo ng mga espesyalista mula sa Institute of Restoration (Italyano: Istituto Superiore per la Conservazione ed il Restauro) sa Roma. Noong Abril 12, 1990, taimtim na ibinalik ang estatwa sa Capitol Hill sa harap ng malaking pulutong ng mga tao.

Noong Abril 21, 1997, isang eksaktong tansong kopya ng rebulto ang inilagay sa pedestal ni Michelangelo.

Panitikan

• Siebler M. Römische Kunst. - Köln: Taschen GmbH, 2005. - P. 72. - ISBN 978-3-8228-5451-8.
• Anna Mura Sommella at Claudio Parisi Presicce Il Marco Aurelio e la sua copia. - Roma: Silvana Editoriale, 1997 - ISBN 978-8882150297

Tingnan din

Mga link

• Dokumentaryo" Marcus Aurelius. Ang Huling Pagtatagumpay ng Emperador"(Ginawa ng Altair-TV Television Company, 2002)

Palasyo ng mga Senador

Ang Palasyo ng mga Senador (Italyano: Palazzo Senatorio) ay isang gusaling pampubliko ng Renaissance na itinayo noong 1573-1605. dinisenyo ni Michelangelo sa Capitoline Hill sa Roma. Ngayon ay matatagpuan dito ang City Hall ng Roma.

Noong 78 BC. e. Inatasan ng Senado ang konsul na si Quintus Lutatius Catulus na itayo ito sa Capitol Hill archive ng estado- Tabularya. Ang pagtatayo ay pinangangasiwaan ng arkitekto na si Lucius Cornelius. Sa panahon ng Middle Ages, ang archive building ay nahulog sa pagkasira, tulad ng iba pang mga sinaunang gusali sa lungsod. Ang marangal na pamilyang Corsi, na sinasamantala ang lokasyon nito sa tuktok ng isang burol, ay nagtayo ng kanilang kastilyo sa itaas nito.

Sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo, inatasan ng Papa si Michelangelo na muling itayo ang buong Kapitolyo, na naglatag ng isang kinatawan na parisukat sa tuktok na tinatawag na Piazza del Campidoglio. Ayon sa plano ng arkitekto, ang mga gilid ng parisukat ay bubuo ng tatlong palasyo, na ang pangunahing ay ang Palasyo ng mga Senador. Sa mga gilid nito, ang mas mababang mga volume ng dalawang simetriko na gusali ay ipinaglihi - ang Palasyo ng mga Konserbatibo at ang Bagong Palasyo. Kapag nagdidisenyo ng mga facade ng lahat ng tatlong palasyo, sinadya ni Michelangelo na gumamit ng isang bagay na hindi pa naririnig dati - isang napakalaking order.

Sa gitna ng Campidoglio Square noong 1538 ito ay na-install estatwa ng mangangabayo Marcus Aurelius (isang sinaunang Romanong iskultura noong ika-2 siglo, pinalitan ng isang kopya sa pagtatapos ng ika-20 siglo). Ang isang maringal na hagdanan ay patungo sa palasyo ng mga senador sa tabi ng dalisdis ng Kapitolyo, sa gitna kung saan ang isang fountain ay binalak na may mga sinaunang pigura - mga personipikasyon ng Tiber at Nile.

Ang monumental na proyekto ni Michelangelo ay ipinatupad (na may maliliit na paglihis) pagkatapos ng kanyang kamatayan ng kanyang mga mag-aaral, sina Giacomo della Porta at Girolamo Rainaldi (mga kinatawan ng Mannerism). Sa bagong gusali, nakaligtas ang ibabang bahagi ng sinaunang Tabularium. Ang dalawang tore sa mga gilid ay nananatili rin mula sa panahon ng mga kuta ng Corsi. Ang lahat ng ito ay nagbibigay sa palasyo, sa kabila ng purong Renaissance façade nito, ang hitsura ng isang nagtatanggol na istraktura. Ang town hall (clock) tower ay itinayo noong 1578-82. arkitekto Martino Longhi.

Mula noong 1871, ang palasyo ay nagsilbing tirahan ng alkalde ng Roma at ang upuan ng iba pang mga opisyal ng lungsod, kaya karamihan sa mga lugar ay sarado sa mga turista. Ang Treaty of Rome ay nilagdaan sa palasyong ito noong Marso 25, 1957. Sa ibabang (antigong) bahagi ng gusali ay ipinakita ang ilang mga eksibit mula sa Capitoline Museums.

Sinaunang Romanong sining

Ang sinaunang sining ng Romano ay aktwal na nagsimula noong ika-2 siglo. BC e., dahil ang republikang Roma ay hindi nagsusumikap para sa mapagnilay-nilay na kaalaman sa mundo, ngunit para sa praktikal na pag-aari nito.

Kapitolyo (burol)

Kapitolyo (Capitolian Hill; Latin Capitolium, Capitolinus mons, Italian il Campidoglio, Monte Capitolino) - isa sa pitong burol kung saan ang Sinaunang Roma. Sa Kapitolyo ay naroon ang Capitoline Temple, na tinatawag ding Kapitolyo, kung saan ginanap ang mga pagpupulong ng Senado at mga popular na asembliya.

Mga Museo ng Capitoline

Ang Capitoline Museums (Italyano: Musei Capitolini) ay ang pinakalumang pampublikong museo sa mundo, na sinimulan ni Pope Sixtus IV noong 1471, na nag-donate sa "mga tao ng Roma" ng isang koleksyon ng mga sinaunang tanso na dati ay nakalagay sa ilalim ng mga pader ng ang Lateran.

Estatwa ng mangangabayo

Equestrian statue - isang eskultura (estatwa) o monumento na naglalarawan ng isang kabayo, isang tao sa isang kabayo, o ang taong pinarangalan bilang isang mangangabayo.

Ang ganitong mga estatwa o monumento ay karaniwang nakatuon sa mga pinuno at pinuno ng militar. Ang mga pulitiko at artista ay madalas na inilalarawan sa isang nakatayong posisyon; paminsan-minsan ay makikita sila sa isang posisyong nakaupo. Ang mga estatwa ng mangangabayo ay kilala mula noon sinaunang panahon, ang pinakamatandang nabubuhay na estatwa ay ang equestrian na estatwa ni Marcus Aurelius sa Roma. Ang pinaka-technical na kumplikado ay ang mga estatwa ng equestrian, na mayroon lamang dalawang support point.

Marcus Aurelius

Marcus Aurelius Antoninus (lat. Marcus Aurelius Antoninus; Abril 26, 121, Roma - Marso 17, 180, Vindobona) - Romanong emperador (161-180) mula sa dinastiyang Antonin, pilosopo, kinatawan ng huling Stoicism, tagasunod ni Epictetus. Ang huli sa limang mabubuting emperador.

Italyano euro barya

Ang mga Italian euro coins ay mga modernong banknote ng Italy. Ang pambansang bahagi ng bawat barya ay may kakaibang disenyo. Ang pagpili sa pagitan ng mga disenyo ng barya ay ipinaubaya sa publiko ng Italyano sa pamamagitan ng telebisyon, kung saan ipinakita ang mga alternatibong disenyo. Ang mga tao ay bumoto para sa mga opsyon sa pamamagitan ng pag-dial ng ilang partikular na numero ng telepono. Ang tanging barya na hindi lumahok sa mga halalan na ito ay ang 1 euro, dahil si Carlo Azeglio Ciampi, noon ay Ministro ng Ekonomiya, ay nagpasya na na ang Vitruvian Man ni Leonardo da Vinci ay ilalagay doon.

Listahan ng mga antigong tanso

Ang listahan ng mga antigong tanso ay may kasamang listahan ng mga sinaunang Griyego, sinaunang Romano at Etruscan na tansong mga orihinal na estatwa malaking sukat na nakaligtas hanggang ngayon.

Ang mga estatwa ng metal noong unang panahon ay napakabihirang na ngayon, dahil, hindi tulad ng kanilang mga katapat na marmol, ang mga produktong gawa sa isang mamahaling haluang metal bilang tanso ay maaga o huli ay natunaw. Karamihan sa mga sinaunang Greek bronze statues ay maaari lamang hatulan mula sa nakaligtas na mga kopya ng marmol.

Listahan ng mga sinaunang estatwa

Kasama sa listahan ng mga sinaunang estatwa ang nakaligtas at nawala na sinaunang Griyego, sinaunang Romano at Etruscan na mga eskultura, na nakatanggap ng palayaw o wastong pangalan, na naging isang iconographic na modelo (uri).

Hindi kasama sa listahan ang mga sikat na stele, relief, pati na rin ang sarcophagi na pinalamutian ng mga relief (nang may binibigkas na mga pangkat ng eskultura). Ang mga larawang estatwa at bust ng mga sinaunang Romano ay kasama lamang sa listahan kung ang mga gawang ito ay nakakuha ng independyente masining na kahalagahan bilang isang hiwalay na gawa ng sining.

Karamihan sa mga sinaunang estatwa ay nakaligtas bilang mga huling Romano. mga kopya ng marmol(I-II na siglo AD) mula sa nawalang mga orihinal na tansong Griyego o marmol (V-II siglo BC). Ang column na "May-akda" ay naglalaman ng alinman sa mga pangalan ng sikat mga eskultor ng sinaunang Griyego, na siyang mga tagalikha ng mga eskultura ayon sa mga sinaunang istoryador at manlalakbay; o mga pangalan na kilala mula sa mga autograph sa mga eskultura (karaniwan ay ng mga hindi kilalang artista). Ang column na "Panahon" ay nagpapahiwatig ng petsa ng paggawa ng inisyal estatwa ng greek, kung ito ay naging isang iconographic na halimbawa. Ang petsang Romano ay inilalagay sa hanay na ito kung ito ang panahon ng paglikha ng isang partikular na kopyang Romano na malaki ang pagkakaiba sa orihinal na sample at nakakuha ng tamang pangalan.

Equestrian statue ni Marcus Aurelius

Estatwa ni Marcus Aurelius- isang tansong estatwa ng sinaunang Romano na matatagpuan sa Roma sa Palazzo Nuovo Capitoline Museums. Ito ay nilikha noong 160-180s.

Sa orihinal, ang gilded equestrian statue ni Marcus Aurelius ay inilagay sa slope ng Capitol sa tapat ng Roman Forum. Ito ang tanging estatwa ng mangangabayo na nakaligtas mula noong unang panahon, yamang noong Middle Ages ay pinaniniwalaan na ito ay naglalarawan kay Emperador Constantine I the Great, na ginawa ng Simbahang Kristiyano bilang isang "santong katumbas ng mga apostol."

Noong ika-12 siglo ang estatwa ay inilipat sa Piazza Lateran. Noong ika-15 siglo, inihambing ng librarian ng Vatican na si Bartolomeo Platina ang mga larawan sa mga barya at kinilala ang pagkakakilanlan ng mangangabayo. Noong 1538 inilagay ito sa Kapitolyo sa pamamagitan ng utos ni Pope Paul III. Ang base para sa rebulto ay ginawa ni Michelangelo; sabi nito: “ex humiliore loco in area capitoliam.”

Ang estatwa ay dalawang beses lamang ang laki ng buhay. Si Marcus Aurelius ay inilalarawan sa balabal ng isang sundalo (lat. paludamentum) sa ibabaw ng tunika. Sa ilalim ng nakataas na kuko ng kabayo ay may dating iskultura ng isang nakagapos na barbarian.

Panitikan

• Siebler M. Römische Kunst. - Köln: Taschen GmbH, 2005. - P. 72. - ISBN 978-3-8228-5451-8

Tingnan din

Mga link

Wikimedia Foundation. 2010.

Tingnan kung ano ang "Equestrian statue of Marcus Aurelius" sa iba pang mga diksyunaryo:

Isang monumento na naglalarawan sa taong pinarangalan bilang isang mangangabayo. Ang ganitong mga estatwa ay karaniwang nakatuon sa mga pinuno at heneral. Ang mga pulitiko at artista ay madalas na inilalarawan sa isang nakatayong posisyon; paminsan-minsan ay makikita sila sa isang posisyong nakaupo... ... Wikipedia

SINAUNANG ROMA- Roman Forum Roman Forum sinaunang kabihasnan sa Italya at sa Mediterranean, na nakasentro sa Roma. Ito ay batay sa pamayanang lunsod (lat. civitas) ng Roma, na unti-unting pinalawak ang kapangyarihan nito, at pagkatapos ay ang karapatan nito, hanggang sa buong Mediterranean. pagiging...... Orthodox Encyclopedia

Kabisera ng Italya. Ang lungsod ay matatagpuan sa ilog. Tiber, sinaunang pangalan na ang Rumo o Rumon ay nagsilbing batayan sa pagbuo ng pangalang Rome (Italyano: Roma). Ipinapalagay na ang pangalan ng ilog ay nauugnay sa pangalan ng isa sa mga sinaunang tribong Etruscan... ... Heograpikal na ensiklopedya

Ang Wikipedia ay may mga artikulo tungkol sa ibang mga taong nagngangalang Marcus Aurelius. Marcus Aurelius Antoninus lat. Marcus Aurelius Antoninus ... Wikipedia

Tingnan mo si Aurelius. * * * MARK AURELIUS MARK AURELIUS Antoninus (Abril 26, 121, Roma Marso 17, 180, Sirmium, Lower Pannonia), Romanong emperador mula 161 mula sa dinastiyang Antonin, kinatawan ng huling Stoicism (tingnan ang STOICISM), may-akda... .. . encyclopedic Dictionary

Bust mula sa Munich Glyptotek Marcus Aurelius Antoninus (26 Abril 121, Roma 17 Marso 180, Vindobona, ngayon ay Vienna) Romanong emperador mula sa dinastiyang Antonine. Pilosopo, kinatawan ng huli na Stoicism, tagasunod... ... Wikipedia

Bust mula sa Munich Glyptotek Marcus Aurelius Antoninus (26 Abril 121, Roma 17 Marso 180, Vindobona, ngayon ay Vienna) Romanong emperador mula sa dinastiyang Antonine. Pilosopo, kinatawan ng huli na Stoicism, tagasunod... ... Wikipedia

Ang Capitoline Square ay naglalaman ng mga urban ideals ng Michelangelo (ukit ni Etienne du Pérac, 1568) ... Wikipedia

Ang Capitoline Square ay naglalaman ng mga urban ideals ng Michelangelo (ukit ni Etienne du Pérac, 1568). Malaking bulwagan Bagong Palasyo. Mga Museo ng Capitoline (Italyano: Musei Capitolini) ... Wikipedia

, Roma

Estatwa ni Marcus Aurelius- isang tansong estatwa ng sinaunang Romano, na matatagpuan sa Roma sa Bagong Palasyo ng Capitoline Museums. Ito ay nilikha noong 160-180s.

Sa orihinal, isang ginintuang equestrian na estatwa ni Marcus Aurelius ang inilagay sa dalisdis ng Kapitolyo sa tapat ng Roman Forum. Ito ang tanging estatwa ng mangangabayo na nakaligtas mula noong unang panahon, yamang noong Middle Ages ay pinaniniwalaan na ito ay naglalarawan kay Emperador Constantine I the Great, na ginawa ng Simbahang Kristiyano bilang isang "santong katumbas ng mga apostol."

Noong ika-12 siglo ang estatwa ay inilipat sa Piazza Lateran. Noong ika-15 siglo, inihambing ng librarian ng Vatican na si Bartolomeo Platina ang mga larawan sa mga barya at kinilala ang pagkakakilanlan ng mangangabayo. Noong 1538 inilagay ito sa Kapitolyo sa pamamagitan ng utos ni Pope Paul III. Ang base para sa rebulto ay ginawa ni Michelangelo; sabi nito: “ex humiliore loco in area capitoliam.”

Ang estatwa ay dalawang beses lamang ang laki ng buhay. Si Marcus Aurelius ay inilalarawan sa balabal ng isang sundalo (lat. paludamentum) sa ibabaw ng tunika. Sa ilalim ng nakataas na kuko ng kabayo ay may dating iskultura ng isang nakagapos na barbarian.

Sumulat ng isang pagsusuri sa artikulong "Equestrian statue of Marcus Aurelius"

Panitikan

• Siebler M. Römische Kunst. - Köln: Taschen GmbH, 2005. - P. 72. - ISBN 978-3-8228-5451-8.

Tingnan din

Mga link

• ancientrome.ru/art/artwork/img.htm?id=667
• www.turim.ru/approfondimento_campidoglio.htm

Sipi na nagpapakilala sa Equestrian statue ni Marcus Aurelius

Ang konseho ng militar, kung saan hindi maipahayag ni Prinsipe Andrei ang kanyang opinyon, tulad ng inaasahan niya, ay nag-iwan ng malabo at nakakatakot na impresyon sa kanya. Hindi niya alam kung sino ang tama: Dolgorukov at Weyrother o Kutuzov at Langeron at iba pa na hindi pumayag sa plano ng pag-atake. "Ngunit talagang imposible para kay Kutuzov na direktang ipahayag ang kanyang mga saloobin sa soberanya? Hindi ba talaga ito maaaring gawin nang iba? Kailangan ba talagang ipagsapalaran ang sampu-sampung libo at ang aking buhay para sa kapakanan ng korte at personal na mga pagsasaalang-alang?" naisip niya.
"Oo, napakaposibleng patayin ka nila bukas," naisip niya. At biglang, sa pag-iisip na ito ng kamatayan, isang buong serye ng mga alaala, ang pinakamalayo at pinaka-matalik, ang lumitaw sa kanyang imahinasyon; naalala niya ang huling paalam sa kanyang ama at asawa; naalala niya ang mga unang beses ng pagmamahal nito sa kanya! Naalala niya ang kanyang pagbubuntis, at naawa siya para sa kanya at sa kanyang sarili, at sa isang kinakabahan na lumambot at nasasabik na estado ay umalis siya sa kubo kung saan siya nakatayo kasama si Nesvitsky at nagsimulang maglakad sa harap ng bahay.
Ang gabi ay mahamog, at sa pamamagitan ng hamog ay mahiwagang dumaan Liwanag ng buwan. “Oo, bukas, bukas! - naisip niya. "Bukas, marahil, ang lahat ay matatapos na para sa akin, ang lahat ng mga alaalang ito ay wala na, ang lahat ng mga alaalang ito ay wala nang anumang kahulugan para sa akin." Bukas, siguro, kahit na siguro, bukas, nahuhulaan ko na, sa unang pagkakataon ay kailangan kong ipakita ang lahat ng kaya kong gawin.” At naisip niya ang labanan, ang pagkatalo nito, ang konsentrasyon ng labanan sa isang punto at ang pagkalito ng lahat ng mga kumander. At ngayon ang masayang sandali, ang Toulon na iyon, na matagal na niyang hinihintay, ay sa wakas ay nagpakita sa kanya. Matatag at malinaw niyang sinasabi ang kanyang opinyon kay Kutuzov, Weyrother, at sa mga emperador. Ang bawat tao'y namamangha sa kawastuhan ng kanyang ideya, ngunit walang sinuman ang nangakong isagawa ito, kaya't kumuha siya ng isang regimen, isang dibisyon, nagpahayag ng isang kondisyon upang walang makagambala sa kanyang mga utos, at humantong sa kanyang dibisyon sa mapagpasyang punto. at nag-iisa ang nanalo. Paano naman ang kamatayan at pagdurusa? sabi ng isa pang boses. Ngunit hindi sinasagot ni Prinsipe Andrei ang boses na ito at ipinagpatuloy ang kanyang mga tagumpay. Ang disposisyon ng susunod na labanan ay siya lamang ang gumawa. Hawak niya ang ranggo ng opisyal ng tungkulin ng hukbo sa ilalim ni Kutuzov, ngunit ginagawa niya ang lahat nang mag-isa. Ang sumunod na laban ay siya lang ang nanalo. Si Kutuzov ay pinalitan, siya ay hinirang... Well, at pagkatapos? muling nagsalita ang isa pang tinig, at pagkatapos, kung hindi ka nasugatan, namatay o nalinlang sampung beses bago; Well, kung gayon ano? "Buweno, at pagkatapos," sagot ni Prinsipe Andrei sa kanyang sarili, "Hindi ko alam kung ano ang susunod na mangyayari, ayaw ko at hindi ko malalaman: ngunit kung gusto ko ito, gusto ko ng katanyagan, gusto kong maging mga sikat na tao, I want to be loved by them, then it's not my fault that I want this, that I want this alone, for this alone I live. Oo, para dito lang! Hinding-hindi ko ito sasabihin kahit kanino, pero oh my God! Ano ang dapat kong gawin kung wala akong mahal kundi kaluwalhatian, pag-ibig ng tao? Kamatayan, sugat, pagkawala ng pamilya, walang nakakatakot sa akin. At gaano man kamahal at kamahal ang maraming tao sa akin - ang aking ama, kapatid na babae, asawa - ang pinakamamahal na tao sa akin - ngunit, gaano man ito nakakatakot at hindi natural, ibibigay ko silang lahat ngayon para sa isang sandali ng kaluwalhatian, nagtagumpay sa mga tao, para sa pag-ibig sa aking sarili sa mga taong hindi ko kilala at hindi ko kilala, para sa pag-ibig ng mga taong ito," naisip niya, nakikinig sa pag-uusap sa bakuran ni Kutuzov. Sa bakuran ni Kutuzov ang mga tinig ng mga orderlies ay narinig; Isang tinig, marahil ang kutsero, na tinutukso ang matandang Kutuzovsky cook, na kilala ni Prinsipe Andrei, at ang pangalan ay Titus, ay nagsabi: "Titus, paano si Titus?"

Sa Capitoline Square mayroong isang monumento kay Marcus Aurelius - ang tanging nabubuhay na sinaunang bronze equestrian statue. Ang rebulto ay nakaligtas lamang dahil ito ay itinuturing na isang imahe ng Emperador Constantine the Great, na tumangkilik sa mga Kristiyano at palaging lubos na iginagalang ng mga ito. Si Marcus Annius Catilius Severus, na bumaba sa kasaysayan sa ilalim ng pangalang Marcus Aurelius, ay isinilang sa Roma noong Abril 26, 121. Noong 139 siya ay inampon ni Emperor Antoninus Pius, kung saan siya ay naging kilala bilang Marcus Elius Aurelius Verus Caesar. Kasunod nito, gaya ng isinusuot ng emperador opisyal na pangalan Caesar Marcus Aurelius Antoninus Augustus (o Marcus Antoninus Augustus).

Nakatanggap ng mahusay na edukasyon si Aurelius. Mula sa edad na labindalawa ay sinimulan niya ang seryosong pag-aaral ng pilosopiya at pinag-aralan ito sa buong buhay niya. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang pilosopikal na gawain na isinulat niya sa Griyego, "Sa Aking Sarili," ay nanatili. Salamat sa gawaing ito, bumaba si Aurelius sa kasaysayan bilang isang pilosopo-emperador. Mula sa pagkabata, natutunan ni Mark ang mga prinsipyo ng pilosopiyang Stoic at isang halimbawa ng isang Stoic: siya ay isang moral, mahinhin na tao at nakikilala sa pamamagitan ng pambihirang katatagan sa pagtitiis sa mga pagbabago ng buhay. "Mula sa pinaka kabataan siya ay may isang kalmado na karakter na hindi makikita sa anumang paraan ang kagalakan o kalungkutan sa ekspresyon ng kanyang mukha." Sa sanaysay na "Sa Iyong Sarili" ay may mga sumusunod na salita: "Laging masigasig na ingatan ang negosyo kung saan ka nababahala. sa sandaling ito abala, upang gumanap sa paraang karapat-dapat sa isang Romano at isang asawa, na may ganap at taos-pusong pagkamagiliw, na may pagmamahal sa mga tao, na may kalayaan at katarungan; at tungkol din sa pag-alis ng lahat ng iba pang ideya sa sarili. Magtatagumpay ka kung gagawin mo ang bawat gawain na parang ito na ang huli sa iyong buhay, malaya sa lahat ng kawalang-ingat, mula sa pagwawalang-bahala sa mga dikta ng katwiran na dulot ng mga hilig, mula sa pagkukunwari at kawalang-kasiyahan sa iyong kapalaran. Nakikita mo kung gaano kakaunti ang mga kinakailangan, na natutupad kung saan ang sinuman ay maaaring mamuhay ng isang pinagpala at banal na buhay. At ang mga diyos mismo ay hindi hihingi ng anupaman mula sa isa na tumutupad sa mga kahilingang ito.

Oras buhay ng tao- sandali; ang kakanyahan nito ay walang hanggang daloy; pakiramdam - malabo; ang istraktura ng buong katawan ay nasisira; kaluluwa ay hindi matatag; ang kapalaran ay mahiwaga; hindi mapagkakatiwalaan ang katanyagan. Sa madaling salita, lahat ng may kinalaman sa katawan ay parang batis, lahat ng may kinalaman sa kaluluwa ay parang panaginip at usok. Ang buhay ay isang pakikibaka at isang paglalakbay sa ibang bansa; posthumous glory - limot.

Huwag kumilos nang labag sa iyong kalooban, o salungat sa kabutihang panlahat, o bilang isang padalus-dalos na tao o madaling kapitan ng impluwensya ng ilang pagnanasa, huwag bihisan ang iyong pag-iisip sa curvaceous"Huwag madala sa mahabang salita o abalang trabaho..."

Ipinakilala ni Antoninus Pius si Marcus Aurelius sa pamahalaan noong 146, na nagbigay sa kanya ng kapangyarihan ng isang tribune ng mga tao. Bilang karagdagan kay Marcus Aurelius, pinagtibay din ni Antoninus Pius si Lucius Verus, kaya pagkatapos ng kanyang kamatayan ang kapangyarihan ay naipasa kaagad sa dalawang emperador, na ang magkasanib na paghahari ay nagpatuloy hanggang sa kamatayan ni Lucius Verus noong 169. Ngunit sa panahon ng kanilang magkasanib na paghahari, ang huling salita ay laging kay Marcus Aurelius.

Ang paghahari ng dinastiyang Antonine ay marahil ang pinakamaunlad sa kasaysayan ng Imperyo ng Roma, nang hindi lamang ang lungsod ng Roma, kundi pati na rin ang mga lalawigan ay nagtamasa ng mga pakinabang ng panahon ng kapayapaan at nakaranas ng paglago ng ekonomiya, at ang mga pintuan ng Roma ay nagbukas ng malawak para sa mga mga probinsyano. Si Aelius Aristides, sa pakikipag-usap sa mga Romano, ay sumulat: "Sa iyo, ang lahat ay bukas sa lahat. Ang sinumang karapat-dapat sa pampublikong katungkulan o pampublikong tiwala ay hindi na ituring na isang dayuhan. Ang pangalan ng isang Romano ay hindi na nauukol lamang sa lungsod ng Roma, ngunit naging pag-aari ng lahat ng kultural na sangkatauhan. Itinatag mo itong namumuno sa mundo na parang isang pamilya.

Ngayon, lahat ng mga lungsod ay nakikipagkumpitensya sa bawat isa sa kagandahan at pagiging kaakit-akit. Saanman mayroong maraming mga parisukat, mga tubo ng tubig, mga ceremonial portal, mga templo, mga craft workshop at mga paaralan. Ang mga lungsod ay nagniningning sa karilagan at kagandahan, at ang buong lupa ay namumulaklak na parang hardin."

Ang mga sinaunang istoryador ay nagsasalita tungkol kay Marcus Aurelius tulad ng sumusunod: "Ang mga pilosopikal na pag-aaral ay nakagambala kay Marcus Aurelius mula sa lahat ng iba pang mga hilig, na naging dahilan upang siya ay seryoso at nakatuon. Gayunpaman, hindi nito pinawi ang kanyang pagiging palakaibigan, na ipinakita niya, una sa lahat, na may kaugnayan sa kanyang mga kamag-anak , pagkatapos - sa mga kaibigan, gayundin sa mga hindi gaanong pamilyar na tao. Siya ay tapat nang walang katigasan, mahinhin nang walang kahinaan, seryoso nang walang kalumbayan."

"Nakipag-usap siya sa mga tao gaya ng nakaugalian sa isang malayang estado. Nagpakita siya ng pambihirang taktika sa lahat ng pagkakataon kung kinakailangan upang ilayo ang mga tao sa kasamaan o hikayatin silang gumawa ng mabuti, upang bigyan ng saganang gantimpala ang ilan, upang bigyang-katwiran ang iba sa pamamagitan ng pagpapakita ng kaluwagan. Ginawa Niya ang masasamang tao na mabuti at mabubuting tao na napakahusay, mahinahong tinitiis kahit ang pangungutya ng ilan. Siya ay hindi kailanman nagpakita ng pagtatangi sa kabang-yaman ng imperyal nang kumilos siya bilang isang hukom sa mga kaso na maaaring makinabang sa huli. Nakikilala sa pamamagitan ng katatagan, siya ay nasa the same time conscientious."

Gayunpaman, ang mga Romano ay dumanas ng maraming sakuna sa panahon ng paghahari ni Marcus Aurelius. Pinilit ng buhay ang pilosopo-emperador na maging isang matapang na mandirigma at isang maingat na pinuno.

Noong 162, kinailangan ng mga Romano na magsimula ng mga operasyong militar laban sa mga tropang Parthian, na sumalakay sa Armenia at Syria. Noong 163 tinalo ng Roma ang Armenia, at noong sa susunod na taon- sa Parthia. Ngunit alinman sa Armenia o Parthia ay hindi ginawang mga lalawigang Romano at napanatili ang aktwal na kalayaan.

Ang tagumpay ng Romano ay higit na tinanggihan ng katotohanan na noong 165 nagsimula ang salot sa mga tropang Romano na nakatalaga sa Silangan. Ang epidemya ay kumalat sa Asia Minor, Egypt, at pagkatapos ay sa Italya at Rhine. Noong 167, sinakop ng salot ang Roma.

Sa parehong taon, ang makapangyarihang mga tribong Aleman ng Marcomanni at Quadi, gayundin ng mga Sarmatian, ay sumalakay sa mga pag-aari ng Romano sa Danube. Hindi pa natatapos ang digmaan sa mga German at Sarmatian nang magsimula ang kaguluhan sa Hilagang Egypt.

Matapos ang pagsupil sa pag-aalsa sa Egypt at pagkatapos ng digmaan sa mga Aleman at Sarmatian noong 175, ang gobernador ng Syria, si Avidius Cassius, isang natatanging kumander, ay nagpahayag ng kanyang sarili na emperador, at si Marcus Aurelius ay nasa panganib na mawalan ng kapangyarihan. Ang mga sinaunang istoryador ay sumulat tungkol sa kaganapang ito tulad ng sumusunod: "Si Aviius Cassius, na nagpahayag ng kanyang sarili na emperador sa Silangan, ay pinatay ng mga sundalo laban sa kalooban ni Marcus Aurelius at nang hindi niya nalalaman. Nang malaman ang tungkol sa pag-aalsa, si Marcus Aurelius ay hindi masyadong nagalit at ginawa hindi naglapat ng anumang malupit na hakbang sa kanyang mga anak at kamag-anak na si Avidius Cassius. Idineklara siya ng Senado na isang kaaway at kinumpiska ang kanyang ari-arian. Ayaw ni Marcus Aurelius na mapunta ito sa kabang-yaman ng imperyal, at samakatuwid, sa direksyon ng Senado, napunta ito sa ang kaban ng estado. Si Marcus Aurelius ay hindi nag-utos, ngunit pinahintulutan lamang na patayin si Avidius Cassius, nang sa gayon ay malinaw sa lahat na nailigtas niya siya kung umaasa ito sa kanya."

Noong 177, nilabanan ng Roma ang mga Mauritanian at nanalo. Noong 178, muling lumipat ang Marcomanni at iba pang mga tribo sa pag-aari ng mga Romano. Si Marcus Aurelius, kasama ang kanyang anak na si Commodus, ay nanguna sa isang kampanya laban sa mga Aleman, at naabot niya ang malaking tagumpay, ngunit nagsimula muli ang salot sa mga tropang Romano.

Noong Marso 17, 180, namatay si Marcus Aurelius sa salot sa Danube sa Vindobona (modernong Vienna). Sa mga larawan, lumilitaw si Marcus Aurelius bilang isang taong nabubuhay sa isang panloob na buhay. Lahat ng lumitaw sa ilalim ni Adrian ay dinadala sa huling linya sa kanya. Maging ang makinis at panlabas na polish na nag-uugnay kay Adrian sa kanyang panlabas na kapaligiran ay nawawala. Ang buhok ay mas makapal at malambot, ang balbas ay mas mahaba, ang chiaroscuro sa mga hibla at kulot ay mas maliwanag. Ang kaginhawahan ng mukha ay higit na nabuo, na may malalim na lumubog na mga wrinkles at fold. At ang mas nagpapahayag ay ang hitsura, na inihahatid sa isang napaka-espesyal na paraan: ang mga mag-aaral ay na-drill out at nakataas sa mabigat, kalahating saradong talukap ng mata. Ang hitsura ay ang pinakamahalagang bagay sa isang portrait. Ito ay isang bagong hitsura - tahimik, inalis sa sarili, hiwalay sa pagmamadalian ng lupa. Ang mga honorary monumento ni Marcus Aurelius ay may kasamang triumphal column bilang parangal sa mga kampanyang German at Sarmatian at isang estatwa ng equestrian. Ang triumphal column ay itinayo noong 176 - 193 ayon sa modelo ng column ni Trajan. Ang Haligi ni Marcus Aurelius ay binubuo ng tatlumpung bloke ng marmol na may isang sculptural relief na tumataas sa isang spiral at naglalahad sa harap ng mga manonood ng mga larawan ng mga labanan sa Sarmatian at Marcomanni. Sa tuktok ay nakatayo ang isang tansong estatwa ni Marcus Aurelius, na kalaunan ay pinalitan ng isang estatwa ni St. Pavel. Sa loob ng hanay, ang isang hagdanan na may 203 hakbang ay iluminado ng 56 na butas ng ilaw. Ang parisukat sa gitna kung saan nakatayo ang haligi ng Marcus Aurelius ay madaling tawaging Piazza Colonna.

Ang monumental na bronze equestrian statue ni Marcus Aurelius ay nilikha noong mga 170. Noong ika-16 na siglo, ang estatwa, pagkatapos ng mahabang pahinga, ay muling inilagay ayon sa disenyo ni Michelangelo sa Capitoline Square sa Roma sa isang mahigpit na hugis na pedestal. Ito ay inilaan para sa pagsasaalang-alang sa iba't ibang puntos paningin, humahanga sa ningning ng mga anyong plastik. Ang pagkakaroon ng nabuhay sa kanyang buhay sa mga kampanya, si Marcus Aurelius ay inilalarawan sa isang toga - ang pananamit ng isang Romano, na walang mga pagkakaiba sa imperyal. Ang imahe ng emperador ay ang sagisag ng civic ideal at sangkatauhan. Ang puro mukha ng isang Stoic ay puno ng kamalayan ng moral na tungkulin at kapayapaan ng isip. Tinutugunan niya ang mga tao nang may malawak at nakakapagpatahimik na kilos. Ito ang imahe ng isang pilosopo, ang may-akda ng "Reflections on My Own," walang malasakit sa katanyagan at kayamanan. Pinagsama-sama siya ng mga tupi ng kanyang damit sa makapangyarihang katawan ng isang napakagandang cast na mabagal na gumagalaw na kabayo. Ang paggalaw ng kabayo ay tila umaalingawngaw sa paggalaw ng nakasakay, na umaayon sa kanyang imahe. "Ang isang mas maganda at mas matalinong ulo kaysa sa kabayo ni Marcus Aurelius," ang isinulat ng Aleman na istoryador na si Winckelmann, "ay hindi matatagpuan sa kalikasan."

Ang rebulto na nakita ko ay isang kopya sa Capitoline Square, ang orihinal ay itinatago sa isa sa mga bulwagan ng eksibisyon Mga Museo ng Capitoline.

Ang estatwa ni Marcus Aurelius ay nilikha noong 160-180s.
Ito ang tanging estatwa ng mangangabayo na nakaligtas mula noong unang panahon, yamang noong Middle Ages ay pinaniniwalaan na ito ay naglalarawan kay Emperador Constantine I the Great, na ginawa ng Simbahang Kristiyano bilang isang "santong katumbas ng mga apostol."

Noong ika-12 siglo, inilipat ang estatwa sa Piazza Lateran. Noong ika-15 siglo, inihambing ng librarian ng Vatican na si Bartolomeo Platina ang mga larawan sa mga barya at kinilala ang pagkakakilanlan ng mangangabayo. Noong 1538 inilagay ito sa Kapitolyo sa pamamagitan ng utos ni Pope Paul III. Ang base para sa rebulto ay ginawa ni Michelangelo; sabi nito: “ex humiliore loco in area capitoliam.”

Ang mga sinaunang istoryador ay nagsasalita tungkol kay Marcus Aurelius tulad ng sumusunod: "Si Marcus Aurelius ay nagambala mula sa lahat ng iba pang mga hilig sa pamamagitan ng pilosopikal na pag-aaral, na ginawa siyang seryoso at nakatuon. Gayunpaman, hindi nito pinawi ang kanyang pagiging palakaibigan, na ipinakita niya, una sa lahat, sa kanyang mga kamag-anak, pagkatapos ay sa kanyang mga kaibigan, at gayundin sa mga hindi gaanong pamilyar na tao. Siya ay tapat nang walang kawalang-kilos, mahinhin na walang kahinaan, seryoso nang walang kalumbayan," "Siya ay nagsalita sa mga tao gaya ng nakaugalian sa isang malayang estado. Nagpakita siya ng pambihirang taktika sa lahat ng pagkakataon kung kinakailangan upang ilayo ang mga tao sa kasamaan o hikayatin silang gumawa ng mabuti, upang bigyan ng saganang gantimpala ang ilan, upang bigyang-katwiran ang iba sa pamamagitan ng pagpapakita ng kaluwagan. Ginawa niyang mabuti ang masasamang tao at napakahusay na tao, mahinahong tinitiis kahit ang pangungutya ng ilan. Hindi siya kailanman nagpakita ng pagkiling pabor sa kaban ng imperyal nang kumilos siya bilang isang hukom sa mga kaso na maaaring makinabang sa huli. Nakikilala sa pamamagitan ng kanyang katatagan, siya ay at the same time conscientious.”

Gayunpaman, ang mga Romano ay dumanas ng maraming sakuna sa panahon ng paghahari ni Marcus Aurelius. Pinilit ng buhay ang pilosopo-emperador na maging isang matapang na mandirigma at isang maingat na pinuno.