Equestrian statue ni Marcus Aurelius paglalarawan. Ang kasaysayan ng sinaunang Romanong estatwa ni Marcus Aurelius at ang kahalagahan nito para sa modernong Italya
Sa tapat ng Roman Forum. Ito ang tanging estatwa ng mangangabayo na nakaligtas mula noong unang panahon, yamang noong Middle Ages ay pinaniniwalaan na ito ay naglalarawan kay Emperador Constantine I the Great, na ginawa ng Simbahang Kristiyano bilang isang "santong katumbas ng mga apostol."
Noong ika-12 siglo ang estatwa ay inilipat sa Piazza Lateran. Noong ika-15 siglo, inihambing ng librarian ng Vatican na si Bartolomeo Platina ang mga imahe sa mga barya at kinilala ang pagkakakilanlan ng mangangabayo. Noong 1538 inilagay ito sa Kapitolyo sa pamamagitan ng utos ni Pope Paul III. Dinisenyo ni Michelangelo ang parisukat pati na rin ang marmol na pedestal para sa rebulto. Nakasaad dito: “ex humiliore loco in area capitoliam.”
Replica ng estatwa ni Marcus Aurelius sa Capitoline Square
Ang rebulto ay dalawang beses lamang ang laki ng buhay. Si Marcus Aurelius ay inilalarawan na nakasuot ng balabal ng sundalo (lat. paludamentum) sa ibabaw ng tunika. Sa ilalim ng nakataas na kuko ng kabayo ay may dating eskultura ng isang nakagapos na barbarian.
Noong 1981, nagsimula ang pagpapanumbalik ng iskultura. Ang pagpapanumbalik ng rebulto ay isinagawa ng isang grupo ng mga espesyalista mula sa Institute of Restoration (Italyano: Istituto Superiore per la Conservazione ed il Restauro) sa Roma. Noong Abril 12, 1990, taimtim na ibinalik ang estatwa sa Capitol Hill sa harap ng malaking pulutong ng mga tao.
Noong Abril 21, 1997, isang eksaktong tansong kopya ng rebulto ang inilagay sa pedestal ni Michelangelo.
Panitikan
- Siebler M. Römische Kunst. - Köln: Taschen GmbH, 2005. - P. 72. - ISBN 978-3-8228-5451-8.
- Anna Mura Sommella at Claudio Parisi Presicce Il Marco Aurelio e la sua copia. - Roma: Silvana Editoriale, 1997 - ISBN 978-8882150297
Tingnan din
Mga link
- Dokumentaryo" Marcus Aurelius. Ang Huling Pagtatagumpay ng Emperador"(Ginawa ng Altair-TV Television Company, 2002)
Ang Palasyo ng mga Senador (Italyano: Palazzo Senatorio) ay isang gusaling pampubliko ng Renaissance na itinayo noong 1573-1605. dinisenyo ni Michelangelo sa Capitoline Hill sa Roma. Ngayon ay matatagpuan dito ang City Hall ng Roma.
Noong 78 BC. e. Inutusan ng Senado ang konsul na si Quintus Lutatius Catulus na itayo ito sa Capitol Hill archive ng estado- Tabularya. Ang pagtatayo ay pinangangasiwaan ng arkitekto na si Lucius Cornelius. Sa panahon ng Middle Ages, ang archive building ay nahulog sa pagkasira, tulad ng iba pang mga sinaunang gusali sa lungsod. Ang marangal na pamilyang Corsi, na sinasamantala ang lokasyon nito sa tuktok ng isang burol, ay nagtayo ng kanilang kastilyo sa itaas nito.
Sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo, inatasan ng Papa si Michelangelo na muling itayo ang buong Kapitolyo, na naglatag ng isang kinatawan na parisukat sa tuktok na tinatawag na Piazza del Campidoglio. Ayon sa plano ng arkitekto, ang mga gilid ng parisukat ay bubuo ng tatlong palasyo, na ang pangunahing ay ang Palasyo ng mga Senador. Sa mga gilid nito, ang mas mababang mga volume ng dalawang simetriko na mga gusali ay ipinaglihi - ang Palasyo ng mga Konserbatibo at ang Bagong Palasyo. Kapag nagdidisenyo ng mga facade ng lahat ng tatlong palasyo, inilaan ni Michelangelo na gumamit ng isang bagay na hindi pa naririnig dati - isang napakalaking order.
Sa gitna ng Campidoglio Square noong 1538, isang equestrian statue ni Marcus Aurelius ang na-install (isang sinaunang Romanong iskultura noong ika-2 siglo, pinalitan ng isang kopya sa pagtatapos ng ika-20 siglo). Ang isang maringal na hagdanan ay patungo sa palasyo ng mga senador sa tabi ng dalisdis ng Kapitolyo, sa gitna kung saan ang isang fountain ay binalak na may mga sinaunang pigura - mga personipikasyon ng Tiber at Nile.
Ang monumental na proyekto ni Michelangelo ay ipinatupad (na may maliliit na paglihis) pagkatapos ng kanyang kamatayan ng kanyang mga mag-aaral, sina Giacomo della Porta at Girolamo Rainaldi (mga kinatawan ng Mannerism). Sa bagong gusali, nakaligtas ang ibabang bahagi ng sinaunang Tabularium. Ang dalawang tore sa mga gilid ay nananatili rin mula sa panahon ng mga kuta ng Corsi. Ang lahat ng ito ay nagbibigay sa palasyo, sa kabila ng puro Renaissance façade nito, ang hitsura ng isang nagtatanggol na istraktura. Ang town hall (clock) tower ay itinayo noong 1578-82. arkitekto Martino Longhi.
Mula noong 1871, ang palasyo ay nagsilbing tirahan ng alkalde ng Roma at ang upuan ng iba pang mga opisyal ng lungsod, kaya karamihan sa mga lugar ay sarado sa mga turista. Ang Treaty of Rome ay nilagdaan sa palasyong ito noong Marso 25, 1957. Sa ibabang (antigong) bahagi ng gusali ay ipinakita ang ilang mga eksibit mula sa Capitoline Museums.
Sinaunang Romanong siningAng sinaunang sining ng Roma ay aktwal na nagsimula noong ika-2 siglo. BC e., dahil ang republikang Roma ay hindi nagsusumikap para sa mapagnilay-nilay na kaalaman sa mundo, ngunit para sa praktikal na pag-aari nito.
Kapitolyo (burol)Ang Kapitolyo (Capitolian Hill; Latin Capitolium, Capitolinus mons, Italian il Campidoglio, Monte Capitolino) ay isa sa pitong burol kung saan bumangon ang Sinaunang Roma. Sa Kapitolyo ay naroon ang Capitoline Temple, na tinatawag ding Kapitolyo, kung saan ginanap ang mga pagpupulong ng Senado at mga popular na asembliya.
Mga Museo ng CapitolineAng Capitoline Museums (Italyano: Musei Capitolini) ay ang pinakalumang pampublikong museo sa mundo, na sinimulan ni Pope Sixtus IV noong 1471, na nag-donate sa "mga tao ng Roma" ng isang koleksyon ng mga sinaunang tanso na dati ay nakalagay sa ilalim ng mga pader ng ang Lateran.
Estatwa ng mangangabayoEquestrian statue - isang eskultura (estatwa) o monumento na naglalarawan sa isang kabayo, isang tao sa isang kabayo, o ang taong pinarangalan bilang isang mangangabayo.
Ang ganitong mga estatwa o monumento ay karaniwang nakatuon sa mga pinuno at pinuno ng militar. Ang mga pulitiko at artista ay madalas na inilalarawan sa isang nakatayong posisyon kung minsan ay makikita sila sa isang posisyong nakaupo. Ang mga estatwa ng Equestrian ay kilala mula noong sinaunang panahon; Ang pinaka-technical na kumplikado ay ang mga estatwa ng equestrian, na mayroon lamang dalawang support point.
Marcus AureliusMarcus Aurelius Antoninus (lat. Marcus Aurelius Antoninus; Abril 26, 121, Roma - Marso 17, 180, Vindobona) - Romanong emperador (161-180) mula sa dinastiyang Antonin, pilosopo, kinatawan ng huling Stoicism, tagasunod ng Epictetus. Ang huli sa limang mabubuting emperador.
Italyano euro baryaAng mga Italian euro coins ay mga modernong banknote ng Italy. Ang pambansang bahagi ng bawat barya ay may kakaibang disenyo. Ang pagpili sa pagitan ng mga disenyo ng barya ay ipinaubaya sa publiko ng Italyano sa pamamagitan ng telebisyon, kung saan ipinakita ang mga alternatibong disenyo. Ang mga tao ay bumoto para sa mga opsyon sa pamamagitan ng pag-dial ng ilang partikular na numero ng telepono. Ang tanging barya na hindi lumahok sa mga halalan na ito ay ang 1 euro, dahil si Carlo Azeglio Ciampi, noon ay Ministro ng Ekonomiya, ay nagpasya na na ang Vitruvian Man ni Leonardo da Vinci ay ilalagay doon.
Listahan ng mga antigong tansoKasama sa listahan ng mga sinaunang tanso ang isang listahan ng mga sinaunang Griyego, sinaunang Romano at Etruscan na tansong mga orihinal na estatwa na may malalaking sukat na nakaligtas hanggang sa araw na ito.
Ang mga estatwa ng metal noong unang panahon ay napakabihirang na ngayon, dahil, hindi tulad ng kanilang mga katapat na marmol, ang mga produktong gawa mula sa gayong mamahaling haluang metal bilang tanso ay maaga o huli ay natunaw. Karamihan sa mga sinaunang Greek bronze statues ay maaari lamang hatulan mula sa nakaligtas na mga kopya ng marmol.
Listahan ng mga sinaunang estatwaKasama sa listahan ng mga sinaunang estatwa ang nakaligtas at nawala na sinaunang Griyego, sinaunang Romano at Etruscan na mga eskultura, na nakatanggap ng palayaw o wastong pangalan, na naging isang iconographic na modelo (uri).
Ang listahan ay hindi kasama ang mga sikat na steles, relief, pati na rin ang sarcophagi na pinalamutian ng mga relief (lamang na may binibigkas na sculptural group). Ang mga larawang estatwa at bust ng mga sinaunang Romano ay kasama lamang sa listahan kung ang mga gawang ito ay nakakuha ng independyente artistikong kahalagahan bilang isang hiwalay na gawa ng sining.
Karamihan sa mga sinaunang estatwa ay napanatili sa anyo ng mga huling kopya ng marmol na Romano (ika-1-2 siglo AD) mula sa nawalang mga orihinal na tansong Griyego o marmol (ika-5-2 siglo BC). Ang column na "May-akda" ay naglalaman ng alinman sa mga pangalan ng sikat mga eskultor ng sinaunang Griyego, na siyang mga tagalikha ng mga eskultura ayon sa mga sinaunang istoryador at manlalakbay; o mga pangalan na kilala mula sa mga autograph sa mga eskultura (karaniwan ay ng mga hindi kilalang artista). Ang column na "Panahon" ay nagpapahiwatig ng petsa ng paggawa ng inisyal estatwa ng greek, kung ito ay naging isang iconographic na halimbawa. Ang petsang Romano ay inilalagay sa hanay na ito kung ito ang panahon ng paglikha ng isang partikular na kopyang Romano na malaki ang pagkakaiba sa orihinal na sample at nakakuha ng tamang pangalan.
, Roma
Estatwa ni Marcus Aurelius- isang tansong estatwa ng sinaunang Romano, na matatagpuan sa Roma sa Bagong Palasyo ng Capitoline Museums. Ito ay nilikha noong 160-180s.
Sa orihinal, isang ginintuang equestrian na estatwa ni Marcus Aurelius ang inilagay sa dalisdis ng Kapitolyo sa tapat ng Roman Forum. Ito ang tanging estatwa ng mangangabayo na nakaligtas mula noong unang panahon, yamang noong Middle Ages ay pinaniniwalaan na ito ay naglalarawan kay Emperador Constantine I the Great, na ginawa ng Simbahang Kristiyano bilang isang "santong katumbas ng mga apostol."
Noong ika-12 siglo ang estatwa ay inilipat sa Piazza Lateran. Noong ika-15 siglo, inihambing ng librarian ng Vatican na si Bartolomeo Platina ang mga imahe sa mga barya at kinilala ang pagkakakilanlan ng mangangabayo. Noong 1538 inilagay ito sa Kapitolyo sa pamamagitan ng utos ni Pope Paul III. Ang base para sa rebulto ay ginawa ni Michelangelo; sabi nito: “ex humiliore loco in area capitoliam.”
Ang rebulto ay dalawang beses lamang ang laki ng buhay. Si Marcus Aurelius ay inilalarawan sa balabal ng isang sundalo (lat. paludamentum) sa ibabaw ng tunika. Sa ilalim ng nakataas na kuko ng kabayo ay may dating eskultura ng isang nakagapos na barbarian.
Sumulat ng pagsusuri sa artikulong "Estatwa ng Equestrian ni Marcus Aurelius"
Panitikan
- Siebler M. Römische Kunst. - Köln: Taschen GmbH, 2005. - P. 72. - ISBN 978-3-8228-5451-8.
Tingnan din
Mga link
- ancientrome.ru/art/artwork/img.htm?id=667
- www.turim.ru/approfondimento_campidoglio.htm
Sipi na nagpapakilala sa Equestrian statue ni Marcus Aurelius
Ang konseho ng militar, kung saan hindi maipahayag ni Prinsipe Andrei ang kanyang opinyon, tulad ng inaasahan niya, ay nag-iwan ng malabo at nakakatakot na impresyon sa kanya. Hindi niya alam kung sino ang tama: Dolgorukov at Weyrother o Kutuzov at Langeron at iba pa na hindi pumayag sa plano ng pag-atake. "Ngunit talagang imposible para kay Kutuzov na direktang ipahayag ang kanyang mga saloobin sa soberanya? Hindi ba talaga ito maaaring gawin nang iba? Kailangan ba talagang ipagsapalaran ang sampu-sampung libo at ang aking buhay para sa kapakanan ng korte at personal na mga pagsasaalang-alang?" naisip niya."Oo, napakaposibleng patayin ka nila bukas," naisip niya. At biglang, sa pag-iisip na ito ng kamatayan, isang buong serye ng mga alaala, ang pinakamalayo at pinaka-matalik, ang lumitaw sa kanyang imahinasyon; naalala niya ang huling paalam sa kanyang ama at asawa; naalala niya ang mga unang beses ng pagmamahal niya sa kanya! Naalala niya ang kanyang pagbubuntis, at naawa siya sa kanya at sa kanyang sarili, at sa isang kinakabahan na lumambot at nasasabik na estado ay umalis siya sa kubo kung saan siya nakatayo kasama si Nesvitsky at nagsimulang maglakad sa harap ng bahay.
Ang gabi ay mahamog, at sa pamamagitan ng hamog ay mahiwagang dumaan Liwanag ng buwan. “Oo, bukas, bukas! - naisip niya. "Bukas, marahil, ang lahat ay matatapos na para sa akin, ang lahat ng mga alaalang ito ay wala na, ang lahat ng mga alaalang ito ay wala nang anumang kahulugan para sa akin." Bukas, siguro, kahit na siguro, bukas, nahuhulaan ko na, sa unang pagkakataon ay kailangan kong ipakita ang lahat ng kaya kong gawin.” At naisip niya ang labanan, ang pagkatalo nito, ang konsentrasyon ng labanan sa isang punto at ang pagkalito ng lahat ng mga kumander. At ngayon ang masayang sandali, ang Toulon, na matagal na niyang hinihintay, sa wakas ay nagpakita sa kanya. Matatag at malinaw niyang sinasabi ang kanyang opinyon kay Kutuzov, Weyrother, at sa mga emperador. Ang bawat tao'y namamangha sa kawastuhan ng kanyang ideya, ngunit walang sinuman ang nangakong isakatuparan ito, kaya't kumuha siya ng isang regimen, isang dibisyon, binibigkas ang isang kondisyon upang walang makagambala sa kanyang mga utos, at humantong sa kanyang dibisyon sa mapagpasyang punto. at mag-isa ang nanalo. Paano naman ang kamatayan at pagdurusa? sabi ng isa pang boses. Ngunit hindi sinasagot ni Prinsipe Andrei ang boses na ito at ipinagpatuloy ang kanyang mga tagumpay. Ang disposisyon ng susunod na labanan ay siya lamang ang gumawa. Hawak niya ang ranggo ng opisyal ng tungkulin ng hukbo sa ilalim ni Kutuzov, ngunit ginagawa niya ang lahat nang mag-isa. Ang sumunod na laban ay siya lang ang nanalo. Si Kutuzov ay pinalitan, siya ay hinirang... Well, at pagkatapos? muling nagsalita ang isa pang tinig, at pagkatapos, kung hindi ka nasugatan, namatay o nalinlang sampung beses bago; Well, kung gayon ano? "Buweno, at pagkatapos," sagot ni Prinsipe Andrei sa kanyang sarili, "Hindi ko alam kung ano ang susunod na mangyayari, ayaw ko at hindi ko malalaman: ngunit kung gusto ko ito, gusto ko ng katanyagan, gusto kong maging mga sikat na tao, I want to be loved by them, then it's not my fault that I want this, that I want this alone, for this alone I live. Oo, para dito lang! Hinding-hindi ko ito sasabihin kahit kanino, pero oh my God! Ano ang dapat kong gawin kung wala akong mahal kundi kaluwalhatian, pag-ibig ng tao? Kamatayan, sugat, pagkawala ng pamilya, walang nakakatakot sa akin. At gaano man kamahal o mahal ang maraming tao sa akin - ang aking ama, kapatid na babae, asawa - ang pinakamamahal na tao sa akin - ngunit, gaano man ito nakakatakot at hindi natural, ibibigay ko silang lahat ngayon para sa isang sandali ng kaluwalhatian, nagtagumpay sa mga tao, para sa pag-ibig sa aking sarili sa mga taong hindi ko kilala at hindi ko kilala, para sa pag-ibig ng mga taong ito," naisip niya, nakikinig sa pag-uusap sa bakuran ni Kutuzov. Sa bakuran ni Kutuzov ang mga tinig ng mga orderlies ay narinig; Isang tinig, marahil ang kutsero, na tinutukso ang matandang Kutuzovsky cook, na kilala ni Prinsipe Andrei, at ang pangalan ay Titus, ay nagsabi: "Titus, paano si Titus?"
Equestrian statue ni Marcus Aurelius
Estatwa ni Marcus Aurelius- isang tansong estatwa ng sinaunang Romano na matatagpuan sa Roma sa Palazzo Nuovo Capitoline Museums. Ito ay nilikha noong 160-180s.
Sa orihinal, ang gilded equestrian statue ni Marcus Aurelius ay inilagay sa slope ng Capitol sa tapat ng Roman Forum. Ito ang tanging estatwa ng mangangabayo na nakaligtas mula noong unang panahon, yamang noong Middle Ages ay pinaniniwalaan na ito ay naglalarawan kay Emperador Constantine I the Great, na ginawa ng Simbahang Kristiyano bilang isang "santong katumbas ng mga apostol."
Noong ika-12 siglo ang estatwa ay inilipat sa Piazza Lateran. Noong ika-15 siglo, inihambing ng librarian ng Vatican na si Bartolomeo Platina ang mga imahe sa mga barya at kinilala ang pagkakakilanlan ng mangangabayo. Noong 1538 inilagay ito sa Kapitolyo sa pamamagitan ng utos ni Pope Paul III. Ang base para sa rebulto ay ginawa ni Michelangelo; sabi nito: “ex humiliore loco in area capitoliam.”
Ang rebulto ay dalawang beses lamang ang laki ng buhay. Si Marcus Aurelius ay inilalarawan sa balabal ng isang sundalo (lat. paludamentum) sa ibabaw ng tunika. Sa ilalim ng nakataas na kuko ng kabayo ay may dating eskultura ng isang nakagapos na barbarian.
Panitikan
- Siebler M. Römische Kunst. - Köln: Taschen GmbH, 2005. - P. 72. - ISBN 978-3-8228-5451-8
Tingnan din
Mga link
Wikimedia Foundation. 2010.
Tingnan kung ano ang "Estatwa ng Equestrian ni Marcus Aurelius" sa iba pang mga diksyunaryo:
Isang monumento na naglalarawan sa taong pinarangalan bilang isang mangangabayo. Ang ganitong mga estatwa ay karaniwang nakatuon sa mga pinuno at heneral. Ang mga pulitiko at artista ay madalas na inilalarawan sa isang nakatayong posisyon kung minsan sila ay matatagpuan sa isang posisyong nakaupo... ... Wikipedia
SINAUNANG ROMA- Roman Forum Roman Forum sinaunang kabihasnan sa Italya at sa Mediterranean, nakasentro sa Roma. Ito ay batay sa pamayanang lunsod (lat. civitas) ng Roma, na unti-unting pinalawak ang kapangyarihan nito, at pagkatapos ay ang karapatan nito, hanggang sa buong Mediterranean. pagiging...... Orthodox Encyclopedia
Kabisera ng Italya. Ang lungsod ay matatagpuan sa ilog. Tiber, sinaunang pangalan na ang Rumo o Rumon ay nagsilbing batayan sa pagbuo ng pangalang Rome (Italyano: Roma). Ipinapalagay na ang pangalan ng ilog ay nauugnay sa pangalan ng isa sa mga sinaunang tribong Etruscan... ... Heograpikal na ensiklopedya
Ang Wikipedia ay may mga artikulo tungkol sa ibang mga taong nagngangalang Marcus Aurelius. Marcus Aurelius Antoninus lat. Marcus Aurelius Antoninus ... Wikipedia
Tingnan mo si Aurelius. * * * MARK AURELIUS MARK AURELIUS Antoninus (Abril 26, 121, Roma Marso 17, 180, Sirmium, Lower Pannonia), Romanong emperador mula 161 mula sa dinastiyang Antonin, kinatawan ng huling Stoicism (tingnan ang STOICISM), may-akda... .. . encyclopedic Dictionary
Bust mula sa Munich Glyptotek Marcus Aurelius Antoninus (26 Abril 121, Roma 17 Marso 180, Vindobona, ngayon ay Vienna) Romanong emperador mula sa dinastiyang Antonine. Pilosopo, kinatawan ng huli na Stoicism, tagasunod... ... Wikipedia
Bust mula sa Munich Glyptotek Marcus Aurelius Antoninus (26 Abril 121, Roma 17 Marso 180, Vindobona, ngayon ay Vienna) Romanong emperador mula sa dinastiyang Antonine. Pilosopo, kinatawan ng huli na Stoicism, tagasunod... ... Wikipedia
Ang Capitoline Square ay naglalaman ng mga urban ideals ng Michelangelo (ukit ni Etienne du Pérac, 1568) ... Wikipedia
Ang Capitoline Square ay naglalaman ng mga urban ideals ng Michelangelo (ukit ni Etienne du Pérac, 1568). Malaking bulwagan Bagong Palasyo. Mga Museo ng Capitoline (Italyano: Musei Capitolini) ... Wikipedia
Ang Column of Marcus Aurelius ay isang natatanging sculptural column na itinayo bilang parangal sa tagumpay ng Roman Emperor Marcus Aurelius sa Marcomannic War. Ang gawaing ito ng stucco at sining ng eskultura sa pinakasentro ng Roma, sa parisukat ng parehong pangalan. Sa mga tuntunin ng uri ng arkitektura, ito ay isang Doric column na may spiral relief, na itinayo batay sa sinaunang Trajan column.
Konstruksyon ng Column ni Marcus Aurelius
Dahil ang orihinal na inskripsiyon sa pag-aalay ay nawasak at nawala, hindi pa rin alam kung ang haligi ay itinayo noong panahon ng paghahari ni Emperor Marcus Aurelius (sa okasyon ng tagumpay ng militar noong 176) o pagkamatay niya noong 180. Nang maglaon, natagpuan ang isang diumano'y nawala na inskripsiyon sa nakapaligid na lugar, na nagpapahiwatig na ang pagtatayo ng haligi ay natapos noong 193.
Mula sa isang topograpiyang pananaw sinaunang Roma, ang haligi ay nakatayo sa hilagang bahagi ng lungsod (Campus Martius), sa pinakasentro ng plaza. Ang parisukat na ito ay matatagpuan sa pagitan ng Templo ng Hadrian at ng Templo ni Marcus Aurelius, na itinayo ng kanyang anak na si Commodus at ngayon ay ganap na nawasak. Napakalapit sa sculptural column ni Marcus Aurelius ang lugar kung saan sinunog ang emperador.
Ang taas ng haligi ay 29.6 m, na nakakamangha kahit na ang pinaka sopistikadong manonood. Bukod dito, ang taas ng pedestal ay lumampas sa 10 metro. Sa una, ang mga arkitekto ay lumikha ng isang monumento na ang kabuuang taas ay halos 42 metro, ngunit sa panahon ng karagdagang pagpapanumbalik ay napagpasyahan na kinakailangan na bawasan ang taas ng haligi ng 3 metro sa pamamagitan ng paglubog ng bahagi ng monumento sa ilalim ng lupa. Ang base ng haligi ay gawa sa natural na mga bloke ng marmol, na nakatiklop sa isang paraan na may isang lukab sa loob.
Larawan:
Sa cavity na ito ay may mataas na spiral staircase na may 200 na hakbang patungo sa pinakatuktok ng monumento. Doon, orihinal na mayroong isang iskultura ng Emperador Marcus Aurelius mismo. Ang hagdanan ay nailigtas mula sa kumpletong kadiliman sa pamamagitan ng maliliit na puwang sa pagitan ng mga bloke ng marmol, na nagbibigay ng mahinang pagtagos ng natural na sikat ng araw.
Stucco spiral relief
Ang katotohanan na ang gayong makabuluhan at kahanga-hangang monumento ay nakatuon kay Marcus Aurelius ay nagpapatunay lamang sa kontribusyon na ginawa ng emperador na ito sa pag-unlad ng lipunan at estado sa panahon ng kanyang paghahari. Ang kwento ng kanyang pagbangon at paghahari ay kahanay sa buhay ng kanyang kasamang pinuno na si Lucius Verus. Ayon sa makasaysayang ebidensya na naglalarawan sa mga panahong iyon, ang dalawang pinuno ng Imperyong Romano ay ganap na magkasalungat at magkasalungat sa isa't isa. Pareho silang may mahusay na pinag-aralan, ngunit namuhay sila alinsunod sa dalawang magkasalungat na pilosopiya - Stoicism at Epicureanism.
Si Marcus Aurelius ay isang matibay na kinatawan ng Stoicism at sa panahon ng kanyang paghahari ay binigyan niya ng malaking pansin ang domestic politics, ang pag-ampon ng mga batas na tama at kapaki-pakinabang para sa lipunan, pati na rin ang pagpapabuti ng sistema ng hudisyal at panlipunang seguridad ng populasyon. Mahal at iginagalang ng mga Romano si Marcus Aurelius bilang isang matalino at patas na pinuno. Sa buong panahon ng kanyang paghahari, ang emperador ay napapaligiran ng mataas na pinag-aralan at disenteng tagapayo, na nag-ukol din ng maraming oras sa pagtatrabaho sa Senado.
Ang kanyang kapwa tagapamahala na si Lucius Verus ay ganap na nasisipsip sa isa pang pilosopiya - ang Epicureanism. Inilaan niya ang kanyang buong buhay sa mga kasiyahan at kasiyahan, na nagkakahalaga ng kaban ng pera. Si Lucius Verus ay isang regular at patron mga palabas sa teatro, mga laban ng gladiator at maraming kapistahan. Ang isang paglalarawan ng isang marangyang kapistahan para sa 12 katao, na nagkakahalaga ng treasury ng estado ng malaking halaga na 6 milyong sesterces, ay napanatili hanggang sa araw na ito. Sa panahon ng kapistahan, ang bawat panauhin ni Lucius Verus ay inatasan ng mga personal na alipin na tumutupad sa bawat kapritso ng may-ari. Ang lahat ng karne sa mesa ay nakuha bilang resulta ng pagkatay ng mga hayop nang direkta sa panahon ng kapistahan. Ang mga pinggan na gawa sa mamahaling metal ay hindi inihain sa mesa sa pangalawang pagkakataon, at ang mga gintong baso ay pinalitan kaagad pagkatapos uminom ang bisita mula sa kanila. Sa pagtatapos ng kapistahan, ang bawat panauhin ay tumanggap ng isang utusan at isang marangyang karwahe na pilak bilang regalo.
Larawan:
Batay sa makasaysayang kahalagahan ni Marcus Aurelius, laban sa backdrop ng idle lifestyle ng kanyang co-ruler, ang katotohanan na ang isang kahanga-hangang hanay ay nakatuon sa kanya at ang kanyang mga pagsasamantala ay tila ganap na lohikal at naiintindihan.
Ang pagiging natatangi at masining na halaga ng haligi ay nakasalalay sa kahanga-hangang spiral-type na stucco relief na nagpapalamuti sa puno ng monumento. Ang kaluwagan ng spiral painting ay nagsasabi sa kuwento ng Danube at Marcomannic wars ni Marcus Aurelius, na isinagawa niya mula 166 hanggang sa kanyang kamatayan. Ang kuwento na inilalarawan sa relief ay nagsisimula sa isang iskultura ng makapangyarihan at maraming hukbo ng emperador ng Roma na tumatawid sa Ilog Danube, marahil sa Carnuntum. Ang sandaling ito ay itinuturing na isang punto ng pagbabago at nagbibigay-inspirasyon sa emperador para sa mga pagsasamantala sa hinaharap.
Ang karagdagang balangkas ng kaluwagan at ang kronolohiya ng mga pangyayari ay pinagtatalunan pa rin ng mga istoryador at kritiko ng sining. Ang pinakabago at malamang na teorya ay nagsasaad na ang mga ekspedisyon laban sa Marcomanni at Quadi noong 172 at 173 ay nasa ibabang kalahati ng column relief, habang ang mga tagumpay ng emperador sa mga digmaan kasama ang mga Sarmatians sa pagitan ng 174 at 175 ay inilalarawan sa itaas na kalahati ng ang monumento.
Ang pinakamahalaga at pangunahing episode Ang balangkas ng kolum ay isang kaganapan na malawakang saklaw ng pamayanan ng relihiyong Romano at tinawag na "himala ng ulan." Ayon sa alamat, ang pinakamahirap na sandali sa kampanyang militar ni Marcus Aurelius ay ang paglaban sa Iazyges at Quadi. Ang mga kaganapan sa digmaang ito ay naging pangunahing paksa ng stucco relief ng haligi. Ang mga pag-aaway ng militar sa Iazyges ay naganap sa mapait na taglamig, kung saan ang Danube ay ganap na natatakpan ng yelo. Ang mga labanan ay naganap sa yelo ng ilog, at ang mga hukbo ni Marcus Aurelius ay natalo lamang sa pamamagitan ng paglalagay ng kanilang mga kalasag sa yelo at pagtapak sa isang puno upang hindi madulas. Bilang resulta, karamihan sa hukbo ng Iazyge ay napatay sa larangan ng digmaan, at ang mga nakaligtas ay napilitang tumakas nang malayo sa Danube.
Ang tagumpay sa mahirap na labanan na ito ay nagbigay inspirasyon kay Marcus Aurelius kaya nagpasya siyang magpatuloy at sakupin ang mga lupain ng Quads. Ang mga pangunahing labanan sa Quads ay naganap sa isang hindi normal na mainit na tag-araw, kung saan walang kahit isang patak ng ulan. Sa kabila ng katotohanan na ang mga pwersang militar ng Quadi ay mas maliit sa bilang kaysa sa hukbo ni Marcus Aurelius, nagawa nilang maakit ang mga Romano sa isang bitag at palibutan sila, at sa gayon ay pinutol ang pag-access sa Inuming Tubig. Ang abnormal na init at tigang na klima ay nagpapagod sa mga Romano at nag-alis ng lahat ng kanilang lakas. Isang malaking makapangyarihang hukbo na pinamumunuan ni Marcus Aurelius ang nasa bingit ng kamatayan. Sa sandaling ito, isang himala ang naganap, na kinikilala at pinupuri ng maraming relihiyon.
Larawan:
Sa kanyang liham, inilalarawan ni Marcus Aurelius ang himala ng ulan bilang kaligtasan na ipinadala ng langit sa mga Romano. Nang ang pag-asang makakuha ng tubig ay halos matuyo, at ang mga mandirigma ay lubhang na-dehydrate at napagod sa init, si Marcus Aurelius ay nag-organisa ng isang mass prayer kung saan ang buong Twelfth Legion ay nakibahagi. Sa panahon ng panalanging ito, nagsimula ang malakas na pagbuhos ng ulan, na itinuturing ng mga Kristiyano sa buong mundo na isang himala ng ulan. Ang ulan na ito ay nagligtas sa hukbo mula sa kamatayan at nagsilbing batayan para sa isang napakalaking tagumpay laban sa Quads. Bilang karagdagan sa relihiyong Kristiyano, inilalarawan din ng mga pagano ang himala ng ulan. Gayunpaman, ayon sa kanilang bersyon, ang pag-ulan ay hindi sanhi ng panalangin ng mga sundalo ng Twelfth Legion, ngunit ng isang Egyptian sorcerer na sinamahan si Marcus Aurelius sa mga kampanyang militar. SA komposisyon ng eskultura Ang mga haligi ng Marcus Aurelius, isa sa mga pangunahing tungkulin ay nakatuon sa "himala ng ulan", na nagpapakita ng isang espesyal na saloobin sa makasaysayang kaganapang ito.
Sa kabila ng ilang pagkakatulad sa Trajan's Column, istilo ng arkitektura Ang mga haligi ng Marcus Aurelius ay ganap na naiiba. Mga elemento ng nakaraang dramatikong istilo ng ika-3 siglo, kung saan ang sikat Triumphal Arch Septimius Severus, na-install sa ilang sandali matapos ang pagtayo ng Column ni Marcus Aurelius. Ang mga ulo ng mga figure ay hindi proporsyonal na malaki kung ihahambing sa mga katawan upang mas maipaliwanag ng manonood ang mga ekspresyon ng mukha ng mga mandirigma.
Ang orihinal na modelo ng stucco ng relief ay kasunod na inukit mula sa bato sa paraang iba-iba ang lalim ng mga indibidwal na elemento. Nagbibigay ito ng espesyal na paglalaro ng liwanag at mga anino, na lumilikha ng pinakamakatotohanan at dinamikong larawan ng mga labanan at mga eksena ng karahasan. Habang sinusunog ang mga nayon, binihag ang mga babae at bata, pinatay ang mga lalaki, ang mga damdamin, kawalan ng pag-asa at pagdurusa ng mga "barbaro" sa digmaan ay ipinakita nang matindi sa mga solong eksena, ekspresyon ng mukha at kilos. Kasabay nito, ang emperador ay ipinakita bilang pangunahing tauhan, na nananatiling kalmado at magkakapantay.
Ang simbolikong wika ay mas malinaw at mas nagpapahayag kaysa sa tila malamya na aesthetic ng Trojan Column, at nag-iiwan sa manonood ng ganap na kakaibang impresyon ng artistikong istilo. Mayroong isang cool at matino balanse - dito, drama at pakikiramay. Ang nakalarawang wika ay hindi malabo - ang imperyal na pangingibabaw at awtoridad ng pinuno at punong kumander ay binibigyang diin.
Ang monumento ngayon
Sa panahon ng Middle Ages, ang pag-akyat sa hanay ay naging napakapopular na ang karapatang maningil ng bayad sa pagpasok ay ibinebenta sa auction bawat taon. Ngayon imposibleng umakyat sa hagdan sa loob ng haligi. Ang column ay nagsisilbing sentral na elemento sa parisukat sa harap ng Palazzo Chigi. Noong 1589, sa utos ni Pope Sixtus V, ang buong hanay ay naibalik sa ilalim ng direksyon ni Domenico Fontana at inangkop sa antas ng lupa noong panahong iyon. Naka-install din sa itaas na platform estatwa ng tanso ang Apostol St. Paul, sa pamamagitan ng pagkakatulad sa estatwa ni San Pedro sa Trajan's Column. Orihinal na marahil ay may isang estatwa ni Marcus Aurelius sa itaas na plataporma, na siglo XVI nawala.
Ngayon ang Haligi ni Marcus Aurelius ay isa sa mga pangunahing simbolo ng Roma at makasaysayang pamana pinakadakilang imperyo sa lahat ng panahon.
Sa kabilang palapag malapit" Mga Konserbatibo sa Apartment" may tatlong bulwaganCastellani(Castellani). Ang mga eksibit na nakaimbak sa tatlong bulwagan ay naibigay sa museo ng sikat na mag-aalahas at kolektor na si A. Castellani noong 1867, pagkatapos ay nagtatrabaho bilang direktor ng Capitoline Museums. Siya ay aktibong bahagi sa kultural na buhay mga lungsod at sinubukang maglagay muli mga koleksyon ng museo sa sarili naming gastos.
Sa kasalukuyan, ang mga bulwagan ng Castellani ay naglalaman ng humigit-kumulang 700 mga eksibit,matatagpuan sa maraming necropolises ng sinaunang Etruria, Lazio at Magna Graecia (VIII/IV siglo BC). Ang mga keramika ay nakaimbak sa mga display case ng unang dalawang bulwagangawa sa grayish-black clay - impasto at bucchero ceramics - isang partikular na Etruscan look.
Sa ikatlong silid ay ang Tensa Capitolina - isang seremonyal na karwahe na natatakpan ng bronze trim, na naglalarawan ng mga eksena mula sa buhay ni Achilles,
Ang iba pang magagandang halimbawa ng mga panahong iyon ay nakarating sa amin -Esquiline Venus at ang pinakabihirang katawan ni Bacchus- Diyos ng alak at paggawa ng alak.
 |
| Torso ng Bacchus |
Ang larawan ni Emperor Commodus sa larawan ngHercules. Ang kulto ni Hercules, ang Greek Hercules, na itinuturing na patron saint ng Antonine dynasty, ay naging laganap lalo na sa Roma sa ilalim ng Commodus, na tinawag ang kanyang sarili na "bagong Hercules." Ang Commodus ay inilalarawan na may balat ng leon na itinapon sa kanyang mga balikat, na ang mga paa nito ay nakatali sa isang buhol sa kanyang dibdib. Ang ulo ay natatakpan ng nguso ng leon. Sa kanyang kanang kamay, hawak ni Commodus ang isang panghampas na inilagay sa kanyang balikat, at sa kanyang kaliwang kamay - ang mga mansanas ng Hesperides. Ang mukha, na naka-frame sa pamamagitan ng isang luntiang ulo ng buhok at isang maikling kulot na balbas, ay nakapagpapaalaala sa mga larawan ni Emperor Marcus Aurelius.
"Mayroon siyang proporsyonal na pangangatawan, ngunit ang kanyang ekspresyon sa mukha ay mapurol, tulad ng sa isang lasenggo, at ang kanyang pananalita ay hindi maayos. Palaging kinulayan at pinupulbos ng gintong pulbos ang kanyang buhok. Pinilit niyang sunugin ang kanyang buhok at balbas, dahil natatakot siya sa labaha” (Lampridius, Commodus, 17).
Ang kinatatayuan ay isang bola - isang simbolo ng Uniberso - kung saan nakahiga ang dalawaintersecting cornucopia - isang simbolo ng Fortune. Sa pagitan nila ay isang kalasag na may kaluwagan na ulo ng Gorgon. Sa gilid ng bola ay may dalawang pigura ng mga nakaluhod na Amazon, kung saan ang kaliwa lamang ang nakaligtas. Ang Hercules ay itinatago sa museo, na sinamahan ng dalawang triton
Ulo ng Centaurmula sa panahon ni Emperador Tiberius. (1st century AD)
Sa panahon ng mga paghuhukay ay natagpuan ang mga sumusunod: ang estatwa na "Heifer", posibleng bahagi pangkat ng eskultura, at marahil ay isang Romanong marmol na kopya ng tansong sinaunang Griyego na orihinal ng iskultor na si Myron ng Eleuthera. Naglalarawan si Myron ng mga diyos, bayani at hayop, at may espesyal na pagmamahal na ginawa niya ang mahirap, panandaliang pose. Ang kanyang pinakatanyag na gawa ay "The Discus Thrower," isang atleta na nagnanais na maghagis ng discus, isang estatwa na nakaligtas hanggang ngayon sa ilang mga kopya, kung saan ang pinakamahusay ay gawa sa marmol at matatagpuan sa (palazzo Massimo) sa Roma,
tatlong relief; isang naglalarawan ng isang sagradong tanawin at santuwaryo,
ang dalawa pa ay kumakatawan sa dalawang quadrigas, sa tapat ng bawat isa, Helios (Sun) at Selene (Moon).
Marble na estatwa ng isang babae, marahil ay isang kopya ng estatwa ni Artemis ng iskultor na si Kephisodotus the Elder (IV BC).
Estatwa ng diyosa Kalinisan(Igea 1st century AD). Ang Hygieia ay inilalarawan bilang isang kabataang babae na nagpapakain ng ahas mula sa isang mangkok. Ang mga katangiang ito, ang tasa at ang ahas, ay nabuo modernong simbolo gamot. Si Hygieia ang nagbigay ng pangalan medikal na disiplina kalinisan.
Sa mga bulwagan Horti Maecenatis Ang mga eksibit na natagpuan sa mga paghuhukay sa ari-arian ni Gaia Cylnius Maecenas, isang maimpluwensyang tagapayo at kaibigan ni Emperador Octavian Augustus, ay iniingatan. Ang patron ay isang madamdaming eksperto sa sining. Sa mga paghuhukay sa kanyang marangyang palasyo, maraming masining na kayamanan ang natagpuan.
Ang pinakasikat na mga eksibit ay kinabibilangan ng: Nagwagi Hercules(mula sa orihinal na ika-4 na siglo BC) - iginagalang bilang isang diyos na tulad ng digmaan, "nagwagi", "hindi magagapi",
ulo Mga Amazona(mula sa orihinal na ika-5 siglo BC) - ang imahe ng isang babaeng mandirigma at isang babaeng mandirigma,
rebulto Erota(mula sa orihinal na ika-4 na siglo BC) - ang diyos ng pag-ibig sa sinaunang mitolohiyang Griyego, ang palaging kasama at katulong ni Aphrodite, ang personipikasyon ng atraksyon ng pag-ibig, na tinitiyak ang pagpapatuloy ng buhay sa Earth,
rebulto Marcia(mula sa orihinal na ika-2 siglo AD) - sa sinaunang mitolohiyang Griyego, isang satyr, isang pastol na pinarusahan ni Apollo dahil sa pagkapanalo sa isang kumpetisyon. Inimbento ni Athena ang plauta, ngunit iniwan ito bilang isang hindi magagamit na instrumento. Si Marsyas, gayunpaman, ay kinuha ang plauta at patuloy na nagsasanay at dinala ang kanyang pagtugtog sa ganoong kasakdalan kaya't nangahas siyang hamunin si Apollo sa isang kompetisyon at nanalo, at pagkatapos ay isinabit ni Apollo si Marsyas sa isang mataas na puno ng pino at pinunit ang kanyang balat.
At higit pa...Isang estatwa ng asong gawa sa berdeng Egyptian na marmol sa istilong Alexandrian, ilang caryatids, estatwa ng Muse Melpomene at estatwa ng nakaupong muse, gaya ng Muse Calliope.
 |
| Caryatids |
 |
Mga estatwa ng Muse |
Ang isang cornucopia sa anyo ng isang bukal ay ibinigay sa mga nagnanais para sa kaluwalhatian ni Zeus, isang bukal ng mga ideya, maraming mga bata, mahabang buhay at simpleng kapayapaan ng isip. Ang huling (kalma) ay dumarating habang iniisip ang umaagos na tubig, bumubulong na ang lahat ng bagay sa mundong ito ay dapat tratuhin nang may kalmado at optimismo ng Olympian. Ang fountain ay itinayo noong Augustus at nilagdaan ni Pontios.
Relief ng isang dancer Maenads(bacchante) - sa sinaunang mitolohiyang Griyego, isang kasama at tagahanga ni Dionysus. Sa kanyang pangalan ang mga Romano ay tinawag na Bacchus, tinawag silang Bacchae,
Mosaic na may larawan Orestes At Iphigenia. Ang Kwento ni Orestes ay napakapopular noong unang panahon. Sinabi ito ng mga sikat na may-akda tulad ng Homer, Euripides, Aeschylus, Apollodorus, Hyginus, Sophocles, Pausanias, Servius.
Ang pangalawang plorera ay naglalarawan ng ritwal ng pagsisimula sa kulto ni Dionysus.
Sa dulo ng Galleria degli Horti, a bagong bulwagan Capitoline Museums, pinangalanan sa salitang Griyego na "exedra", na tumutukoy sa isang malalim na angkop na lugar na nagtatapos sa isang semi-dome. Ang bulwagan ay natatakpan ng isang malaking glass canopy, na idinisenyo ng arkitekto na si Carlo Aymomino, sa diwa ng modernong arkitektura at paggamit ng mga pinaka-advanced na teknolohiya. Ang bulwagan ay opisyal na binuksan noong 2005. Ang orihinal na estatwa ng mangangabayo (kopya) ng Romanong emperador na si Marcus Aurelius at iba pang mga obra maestra ng tanso ay iniingatan dito.
Sa orihinal, ang gilded equestrian statue ni Marcus Aurelius ay inilagay sa slope ng Capitol sa tapat ng Roman Forum. Ito ang tanging estatwa ng mangangabayo na nakaligtas mula noong unang panahon, yamang noong Middle Ages ay pinaniniwalaan na ito ay naglalarawan kay Emperador Constantine I the Great, na ginawa ng Simbahang Kristiyano bilang isang "santong katumbas ng mga apostol."
Noong ika-12 siglo, inilipat ang estatwa sa Piazza Lateran. Noong ika-15 siglo, inihambing ng librarian ng Vatican na si Bartolomeo Platina ang mga imahe sa mga barya at kinilala ang pagkakakilanlan ng mangangabayo. Noong 1538 inilagay ito sa Kapitolyo sa pamamagitan ng utos ni Pope Paul III. Ang base para sa rebulto ay ginawa ni Michelangelo mula sa isang haligi mula sa templo ng Castor at Pollux; at dito siya nakasakay sa isang kabayo, ang prototype ng lahat ng tansong mangangabayo na simula noon ay nag-udyok sa kanilang mga kabayo sa mga lansangan at mga parisukat ng mundo.
Ang rebulto ay dalawang beses lamang ang laki ng buhay. Si Marcus Aurelius ay inilalarawan na nakasuot ng balabal ng sundalo sa ibabaw ng kanyang tunika. Sa ilalim ng nakataas na kuko ng kabayo ay may dating eskultura ng isang nakagapos na barbarian.
Ang Exedra, na pumalit sa tinatawag na Roman Garden, ay naglalaman din ng iba pang mga eksibit. Statue of Hercules na gawa sa ginintuan na tanso (2nd century BC) - matatagpuan sa. Ang iskultura ay 241 cm ang taas.SA kanang kamay Si Hercules ay may hawak na isang club, sa kanyang kaliwa ay tatlong mansanas ng Hesperides.
Ang Capitoline Temple ay nahahati sa 3 limitasyon, ang gitna ay nakatuon kay Jupiter, kung saan mayroong isang estatwa niya na nakaupo sa isang trono ng ginto at garing, nakasuot ng tunika na pinalamutian ng mga sanga ng palma at isang lilang toga na may burda na ginto. Ang limitasyon sa kanan ay nakatuon kay Minerva, at sa kaliwa - kay Juno, ang bawat diyos ay may sariling altar. Ang bubong ay pinalamutian ng isang terracotta (mamaya tanso) na eskultura ng Jupiter sa isang quadriga.
Ang Capitoline Temple ay ang sentro ng relihiyon ng Republican at Imperial Rome, at mayroon din pinakamahalaga sa pagpapalakas ng estadong Romano. Nagpulong ang Senado sa loob nito, nagsakripisyo ang mga masters, at doon matatagpuan ang archive. Ang templo ay para sa mga Romano bilang simbolo ng kapangyarihan, lakas at imortalidad ng Roma
 |
| Templo ng Jupiter sa Archaic Age |
Malapit sa mga pundasyon ng Templo ng Jupiter maaari mong makita ang mga exhibit na matatagpuan sa archaeological zone sa paanan ng Capitol - Sant'Omobono. Ang Templo ni Jupiter ay hindi lamang ang santuwaryo na itinayo sa Roma. Noong 1964, sa panahon ng mga paghuhukay sa paligid ng simbahan ng Sant'Omobono sa pinakasentro ng Roma, natuklasan ang mga labi ng isang templo. Fortune At Mater Matuta. Ang mga sinaunang may-akda ay nagsalita tungkol sa mga templo ng dalawang diyosa na ito. Ang mga paghuhukay ay nagpakita na sa sinaunang panahon mayroong isang istraktura ng templo, na nakapatong sa isang podium, ngunit may dalawang cellae para sa bawat isa sa mga kaugnay na diyosa.
 |
| Muling pagtatayo ng pediment ng templo |
Ang pediment ng templo ay pinalamutian ng mga pigura ng dalawang nakaupo na hayop (leon o panther), na nakaharap sa isa't isa. Ang kanilang mga ulo ay okupado itaas na bahagi tatsulok, ang likod ng katawan at mga buntot ay matatagpuan sa kanan at kaliwang sulok. Ang parehong mga pigura ng mga hayop na magkaharap ay katangian ng mga imahe sa mga libingan ng Etruscan.
Ang isang ivory figurine ng isang leon na may inskripsiyon sa Etruscan ay natuklasan sa Templo ng Fortuna at Mater Matuta. Ito ang pinakakawili-wili sa mga tekstong Etruscan na matatagpuan sa sinaunang Roma.
Sa dalawang bulwagan Fasti Moderni(modernong mabilis na mga inskripsiyon), na ipinapakita sa mga dingding para sa imbakan ay mga mabilis na inskripsiyon na inukit sa bato, na naglalaman ng isang listahan ng mga Romanong panginoon mula 1640-1870.
Bilang karagdagan sa mabilis na mga inskripsiyon, ang iba pang mga eksibit ay nakaimbak sa mga bulwagan. Dalawang estatwa ng mga atleta (mula sa mga orihinal noong ika-4 na siglo BC), na natagpuan sa panahon ng mga paghuhukay sa Velletri.
Ang marble sarcophagus na natagpuan sa Vicovaro ay nilagyan ng mga eskultura ng mag-asawa at pinalamutian ng mga bas-relief na naglalarawan sa pamamaril ng pinakadakilang mangangaso sa lahat ng panahon, si Meleager. Ang inukit na libingan ay nagpapatotoo sa nakakainggit kalagayang pinansyal mga customer.
Ang huling bulwagan ng palapag na ito, na matatagpuan sa tabi ng pangunahing hagdanan, ay nakatuon sa Middle Ages. Ang mga archive ng Capitoline ay itinago sa silid na ito noong ikalabing-anim na siglo. Ngayon ang mga eksibit mula sa Middle Ages ay naka-display.
Kabilang sa mga ito ay isang marmol na nakaupo na estatwa ni Charles ng Anjou - Hari ng Sicily at Senador ng Roma noong ika-13 siglo, na posibleng nililok ng master na si Arnolfo di Cambio, na nanirahan sa Roma hanggang 1277, at pagkatapos ay naging tanyag bilang isang natatanging arkitekto at iskultor. sa Florence. Ang estatwa ni Charles ng Anjou ay malinaw na nilikha sa ilalim ng impluwensya ng mga sinaunang sculptural na imahe ng mga emperador ng Roma.
Ang isa pang mahalagang eksibit ng medieval hall ay isang table top na pinalamutian ng mga bas-relief na naglalarawan sa mga pangunahing kaganapan mula sa buhay ni Achhil (IV century), at mga mosaic sa istilong Cosmatesque, ang gawa ng magkapatid na Jacopo at Lorenzo di Tebaldo (XIII century). ).
