Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Kabilang sa mga banal na icon na tumitingin sa amin mula sa mga dingding ng mga simbahan ng Orthodox, mayroong isa kung saan ang tingin ay hindi sinasadyang huminto. Inilalarawan nito ang pigura ng isang babae. Ang kanyang payat at payat na katawan ay nababalot ng lumang balabal. Ang maitim, halos tanned na balat ng babae ay pinaso ng araw sa disyerto. Sa kanyang mga kamay ay isang krus na gawa sa tuyong tangkay ng tambo. Ito ang pinakadakilang Kristiyanong santo, na naging simbolo ng pagsisisi - ang Kagalang-galang na Maria ng Ehipto. Ang icon ay naghahatid sa amin ng mahigpit, asetiko na mga tampok nito.

Ang Makasalanang Buhay ng Batang Maria

Sinabi ng banal na matandang Zosima sa mundo ang tungkol sa buhay at pagsasamantala ng santo. Sa kalooban ng Diyos, nakilala niya siya sa kailaliman ng disyerto, kung saan siya mismo ang nagpunta upang gugulin ang Dakilang Pentecostes, malayo sa mundo, sa pag-aayuno at panalangin. Doon, sa lupang pinaso ng araw, si Santa Maria ng Ehipto ay nahayag sa kanya. Ang icon ng santo ay madalas na naglalarawan sa pulong na ito. Nagtapat siya sa kanya, nagsasabi kamangha-manghang kwento sariling buhay.

Ipinanganak siya sa pagtatapos ng ika-5 siglo sa Egypt. Ngunit nagkataon lamang na sa kanyang kabataan ay malayo si Maria sa walang pag-aalinlangan na pagsunod sa mga utos ng Diyos. Bukod dito, ang walang pigil na mga hilig at ang kawalan ng matalino at banal na mga tagapayo ay naging isang sisidlan ng kasalanan ang batang babae. Labindalawang taong gulang pa lamang siya nang umalis siya bahay ng mga magulang sa Alexandria, natagpuan niya ang kanyang sarili sa sarili niyang mga aparato sa isang mundong puno ng bisyo at tukso. At ang mga mapaminsalang kahihinatnan ay hindi nagtagal.

Sa lalong madaling panahon si Maria ay nagpakasawa sa walang pigil na kahalayan. Ang layunin ng kanyang buhay ay akitin at isali ang pinakamaraming lalaki hangga't maaari sa mapangwasak na kasalanan. Sa sarili niyang pag-amin, hindi siya kailanman kumuha ng pera sa kanila. Sa kabaligtaran, kumikita si Maria sa pamamagitan ng tapat na trabaho. Ang debauchery ay hindi ang kanyang pinagmumulan ng kita - ito ang kahulugan ng kanyang buhay. Nagpatuloy ito sa loob ng 17 taon.

Isang pagbabago sa buhay ni Maria

Ngunit isang araw isang pangyayari ang naganap na lubhang nagpabago sa buong pamumuhay ng batang makasalanan. Ang Banal na Krus ay papalapit, at mula sa Ehipto hanggang Jerusalem ito ay ipinadala malaking bilang ng mga peregrino. Ang kanilang landas ay nasa tabi ng dagat. Si Maria, bukod sa iba pa, ay sumakay sa barko, ngunit hindi para igalang ang Puno ng Buhay sa banal na lupain, ngunit upang sa mahabang paglalakbay sa dagat ay makapagpasya siya sa kahalayan kasama ang mga naiinip na lalaki. Kaya napadpad siya sa banal na lungsod.

Sa templo, nakisalamuha si Maria sa karamihan at, kasama ng iba pang mga peregrino, ay nagsimulang lumipat patungo sa dambana, nang biglang isang hindi kilalang puwersa ang humarang sa kanyang landas at itinapon siya pabalik. Sinubukan muli ng makasalanan, ngunit pareho ang nangyari sa bawat oras. Sa wakas napagtanto kung ano ito Banal na kapangyarihan dahil hindi siya pinahihintulutan ng kanyang mga kasalanan na makapasok sa templo, si Maria ay napuno ng pinakamalalim na pagsisisi, pinalo ang kanyang sarili sa dibdib gamit ang kanyang mga kamay at lumuluha na humingi ng kapatawaran sa kanyang harapan na nakita niya sa kanyang harapan. Dininig ang kanyang panalangin, at ipinakita ng Kabanal-banalang Theotokos sa batang babae ang daan patungo sa kanyang kaligtasan: Kailangang tumawid si Maria sa kabilang ibayo ng Jordan at magretiro sa disyerto para sa pagsisisi at kaalaman sa Diyos.

Buhay sa disyerto

Mula noon, namatay si Maria sa mundo. Nagretiro sa disyerto, pinamunuan niya ang isang napakahirap na buhay na asetiko. Kaya, mula sa isang dating libertine, ipinanganak ang Kagalang-galang na Maria ng Ehipto. Ang icon ay karaniwang kumakatawan sa kanya nang tumpak sa mga taon ng pag-agaw at kahirapan ng buhay ermitanyo. Ang hindi gaanong halaga ng tinapay na dala niya sa lalong madaling panahon ay naubos, at ang santo ay kumain ng mga ugat at kung ano ang makikita niya sa tuyo na araw na disyerto. Ang kanyang mga damit ay tuluyang nabulok sa kanya, at siya ay nanatiling hubad. Si Maria ay dumanas ng pahirap mula sa init at lamig. Kaya lumipas ang apatnapu't pitong taon.

Isang araw sa disyerto ay nakilala niya ang isang matandang monghe na pansamantalang nagretiro sa mundo para sa panalangin at pag-aayuno. Ito ay isang hieromonk, iyon ay, isang ministro na may ranggo ng pari. Tinatakpan ang kanyang kahubaran, ipinagtapat sa kanya ni Maria, na ikinuwento ang kanyang pagkahulog at pagsisisi. Ang monghe na ito ay ang parehong Zosima na nagsabi sa mundo tungkol sa kanyang buhay. Makalipas ang mga taon, siya mismo ay mabibilang sa mga banal.

Sinabi ni Zosima sa mga kapatid ng kanyang monasteryo ang tungkol sa pananaw ni Santa Maria, tungkol sa kanyang kakayahang makita ang hinaharap. Ang mga taon na ginugol sa nagsisising panalangin ay nagbago hindi lamang sa kaluluwa, kundi pati na rin sa katawan. Si Maria ng Ehipto, na ang icon ay kumakatawan sa kanyang paglalakad sa tubig, ay nakakuha ng mga pag-aari na katulad ng sa laman ng muling nabuhay na Kristo. Kaya niyang lumakad sa tubig at habang nagdarasal ay tumaas ang isang siko niya sa lupa.

Komunyon ng mga Banal na Kaloob

Si Zosima, sa kahilingan ni Maria, ay nakipagpulong sa kanya makalipas ang isang taon, dala ang mga Banal na Regalo at binigyan siya ng komunyon. Ito ang tanging pagkakataon na natikman ni Santa Maria ng Ehipto ang Katawan at Dugo ng Panginoon. Ang icon, ang larawan kung saan ay nasa harap mo, ay naglalarawan lamang sa sandaling ito. Nang maghiwalay sila, hiniling niyang puntahan siya sa disyerto sa loob ng limang taon.

Tinupad ni San Zosima ang kanyang kahilingan, ngunit nang siya ay dumating, natagpuan lamang niya ang kanyang walang buhay na katawan. Nais niyang ilibing ang mga labi nito, ngunit ang matigas at mabatong lupa ng disyerto ay hindi pumayag sa kanyang matanda na mga kamay. Pagkatapos ay nagpakita ang Panginoon ng isang himala - isang leon ang tumulong sa santo. Ang mabangis na hayop ay naghukay ng libingan gamit ang mga paa nito, kung saan ibinaba ang mga labi ng matuwid na babae. Ang isa pang icon ni Mary of Egypt (ang larawan ay kinuha mula sa kanya) ang kumukumpleto sa artikulo. Ito ang yugto ng pagluluksa at paglilibing sa santo.

Ang kawalang-hanggan ng awa ng Diyos

Ang awa ng Panginoon ay sumasaklaw sa lahat. Walang kasalanan na hihigit pa sa Kanyang pagmamahal sa mga tao. Hindi nakakagulat na tinawag ang Panginoon Mabuting Pastol. Walang nawawalang tupa ang maiiwan na mapahamak.

Gagawin ng Ama sa Langit ang lahat para maibalik siya sa totoong landas. Ang mahalaga lang ay ang pagnanais na linisin ang iyong sarili at malalim na pagsisisi. Ang Kristiyanismo ay nagbibigay ng maraming gayong mga halimbawa. Ang pinaka-kapansin-pansin sa kanila ay si Maria Magdalena, ang Maingat na Magnanakaw at, siyempre, si Maria ng Ehipto, na ang icon, panalangin, at buhay ay nagpakita sa marami ng landas mula sa kadiliman ng kasalanan tungo sa liwanag ng katuwiran.

Si Maria ng Ehipto ay isa sa mga pinaka hindi pangkaraniwan at kamangha-manghang mga santo.

Ipinanganak siya noong ika-5 siglo sa Egypt. Maagang umalis sa bahay ng kanyang mga magulang, si Maria ay naging patutot at namumuhay ng walang kabuluhan, nang-akit sa maraming lalaki at nagpakasasa sa kahalayan. Isang pagbabago sa kanyang buhay ang dumating nang matagpuan niya ang kanyang sarili sa isang grupo ng mga peregrino na patungo sa Jerusalem para sa isang holiday. Totoo, napunta siya doon hindi para sa mga banal na kadahilanan, ngunit nakita kung gaano karaming mga lalaki ang nasa barko nang sabay, at kung gaano karami ang maaaring maakit. Sa Jerusalem, hindi siya nakapasok sa templo - isang hindi nakikitang puwersa ang nagtulak sa kanya palayo nang tatlong beses.

Sa sandaling iyon napagtanto ni Maria kung paano siya nabubuhay at nagpasya siyang wakasan ang kanyang buhay. katandaan. Dala ang tinapay kasama niya, pumunta siya sa disyerto, kung saan sa loob ng apatnapung taon ay nanalangin siya at nagsisi sa kanyang makasalanang buhay. Hindi siya marunong bumasa at sumulat, ngunit alam niya sa puso ang lahat ng Banal na Kasulatan. Ikinuwento niya ang kanyang kuwento kay Elder Zosima, na, habang nananalangin sa disyerto, ay nakilala siya.

Kumpletong Buhay ni Santa Maria ng Ehipto: Maria ng Ehipto - Kayamanan ng Disyerto

Ang pinakakaraniwang tatlong larawan ni St. Mary of Egypt:

1. Larawan sa buhay - ang mga stigmas ay nagsasabi tungkol sa karamihan mahahalagang yugto kanyang buhay, at sa gitna ay inilalarawan mismo si Santa Maria ng Ehipto.

2. Ang imahe ni Santa Maria na nananalangin kay Kristo o sa Ina ng Diyos.

3. Pagpupulong ni Santa Maria sa disyerto kasama si Elder Zosima at komunyon ni St. Maria.

4512 0

Sa lahat Mga simbahang Orthodox sa gabi, Marso 29, sa Matins, na tumutukoy sa Huwebes, isang espesyal na serbisyo ang isasagawa - "Standing of the Venerable Mary of Egypt." Sa panahon ng serbisyong ito sa huling beses ngayong taon ay babasahin ang Great Penitential Canon ni St. Andres ng Crete, gayundin ang buhay ni St. Mary of Egypt. Pinakamaraming nakolekta namin mahahalagang katotohanan mula sa buhay ng santo, pati na rin ang mga icon at fresco na matatagpuan sa Holy Mount Athos, upang mapuno ng kanyang mga pagsasamantala at tunay na mala-anghel na buhay.

1. Sa edad na labindalawa, iniwan ni Maria ang kanyang mga magulang.

2. Sa loob ng higit sa 17 taon siya ay nagpakasawa sa pakikiapid, hindi kumuha ng pera mula sa mga lalaki, na naniniwala na ang buong kahulugan ng buhay ay upang bigyang-kasiyahan ang laman na pagnanasa.

3. Nagkamit ng pera mula sa sinulid.

4. Kasama ang mga peregrino ay pumunta siya sa Jerusalem upang akitin sila sa daan.

5. Hindi pinayagan ng kapangyarihan ng Diyos ang patutot na makapasok sa templo kung saan siya iningatan. Puno ng Buhay. Sa sandaling tumayo siya sa threshold ng simbahan, hindi niya ito makatawid. Nangyari ito ng tatlo o apat na beses.

6. Ipinangako niya sa Ina ng Diyos na hindi na muling magkasala, at nang makita niya ang Puno ng Krus ng Panginoon, na talikuran ang mundo.

7. Pagkatapos ng panalangin sa harap ng icon Banal na Ina ng Diyos Nagawa ni Maria na makapasok sa templo at igalang ang mga dambana.

9. Para sa tatlong tansong barya ay bumili siya ng tatlong tinapay at pumunta sa Ilog Jordan.

10. Sa unang pagkakataon ay nakipag-usap ako sa mga Misteryo ni Kristo sa Simbahan ni San Juan Bautista malapit sa Jordan.

11. Ang tanging nakakita kay Maria pagkatapos niyang umalis papuntang disyerto ay si Hieromonk Zosima. Noong Kuwaresma ay tumawid siya sa Jordan. Sa disyerto nakilala niya si Maria ng Ehipto, na nagsabi sa kanya tungkol sa kanyang buhay.

12. Si Maria ng Ehipto ay nanirahan sa disyerto sa loob ng 47 taon, kung saan 17 taon ang ginugol sa pakikibaka sa pag-iisip, siya ay dinaig ng mga alaala ng kanyang kabataan na ginugol sa mga kasalanan.

13. Nabulok na ang damit ng santo. Nakahubad siya.

14. Kumain siya ng petrified na tinapay at mga ugat.

15. Nang ang mga alaala ng mga kasalanan ay nanaig sa kanya, ang santo ay humiga sa lupa at nanalangin.

16. Nakikibaka sa kanyang pag-iisip, sa mga sandaling ito, parang nakita niya ang Kabanal-banalang Theotokos sa harap niya, Na siyang humahatol sa kanya.

17. Alam ang Banal na Kasulatan, ngunit hindi kailanman binasa ang mga ito.

18. Ang katawan ng Kagalang-galang na Maria ng Ehipto ay itim dahil sa init ng araw, at ang kanyang maikling buhok ay nasunog at naging puti.

19. Siya ay nagkaroon ng kaloob ng clairvoyance mula sa Diyos, na tinatawag si Saint Zosima sa pangalan at nagpapahiwatig na siya ay isang presbyter.

20. Habang nananalangin, tumaas siya sa hangin ng isang siko mula sa lupa.

21. Nabasa ko ang mga iniisip ng Monk Zosima, na noong una ay inakala na siya ay isang multo.

22. Hiniling niya kay Zosima na dumating sa loob ng isang taon at makipag-usap sa kanya ng mga Banal na Misteryo ni Kristo.

23. Sa panahon ng pagpupulong na ito, pagkatapos tumawid sa Jordan, siya ay lumakad sa ibabaw ng tubig. Pagkatapos ng komunyon, muli niyang hiniling kay Zosima na pumasok sa isang taon.

24. Tinupad ni Zosima ang kahilingan ng santo, at nang dumating siya makalipas ang isang taon, natagpuan niyang patay na siya.

25. Ang santo ay hindi marunong sumulat, ngunit sa buhangin malapit sa kanyang katawan ay nakasulat: "Ilibing mo, Abba Zosima, sa lugar na ito ang katawan ng abang Maria. Bigyan mo ng alabok ang alabok. Ipanalangin mo ako sa Panginoon. na namatay noong buwan ng Abril sa unang araw, sa mismong gabi ng nagliligtas na pagdurusa ni Kristo, sa komunyon ng Banal na Huling Hapunan."

Buhay ng Kagalang-galang Maria ng Ehipto- isa sa mga pinakadakilang santo sa buong kasaysayan ng Kristiyanismo. Maria ng Ehipto- santo, itinuturing na patroness ng mga penitents.

Sa isang Palestinian monasteryo sa paligid ng Caesarea nakatira ang monghe na si Zosima. Ipinadala sa isang monasteryo mula pagkabata, nagtrabaho siya doon hanggang sa siya ay 53 taong gulang, nang siya ay nalilito sa pag-iisip: "Magkakaroon ba ng isang banal na tao sa pinakamalayong disyerto na nalampasan ako sa kahinahunan at trabaho?"

Sa sandaling naisip niya ito, nagpakita sa kanya ang isang Anghel ng Panginoon at nagsabi: "Ikaw, Zosima, ay gumawa ng mabuti ayon sa mga pamantayan ng tao, ngunit sa mga tao ay walang ni isang matuwid ( Roma. 3, 10). Para maintindihan mo kung gaano karami ang iba at mas mataas na mga imahe kaligtasan, lumabas ka sa monasteryo na ito, tulad ni Abraham mula sa bahay ng kanyang ama ( Buhay 12, 1), at pumunta sa monasteryo sa tabi ng Jordan."

Agad na umalis si Abba Zosima sa monasteryo at, kasunod ng Anghel, siya ay dumating sa monasteryo ng Jordan at nanirahan dito.

Dito niya nakita ang mga matatanda, tunay na nagniningning sa kanilang mga pagsasamantala. Nagsimulang tularan ni Abba Zosima ang mga banal na monghe sa gawaing espirituwal.

Kaya maraming oras ang lumipas, at ang Banal na Pentecostes ay lumalapit. Nagkaroon ng kaugalian sa monasteryo, para sa kapakanan kung saan dinala ng Diyos si St. Zosima dito. Sa unang Linggo ng Dakilang Kuwaresma, ang abbot ay nagsilbi sa Banal na Liturhiya, ang lahat ay nakibahagi sa Pinaka Purong Katawan at Dugo ni Kristo, pagkatapos ay kumain ng kaunting pagkain at muling nagtipon sa simbahan.

Pagkasabi ng isang panalangin at ang itinakdang bilang ng mga pagpapatirapa sa lupa, ang mga matatanda, nang humingi ng tawad sa isa't isa, ay kumuha ng basbas mula sa abbot at sinamahan ng pangkalahatang pag-awit ng salmo Ang Panginoon ang aking kaliwanagan at aking Tagapagligtas: kanino ako matatakot? Ang Panginoon ang Tagapagsanggalang ng aking buhay: kanino ako matatakot? (Ps. 26, 1) binuksan ang mga pintuan ng monasteryo at pumunta sa disyerto.

Bawat isa sa kanila ay may dalang katamtamang dami ng pagkain, sinuman ang nangangailangan ng ano, ang ilan ay hindi nagdala ng anuman sa disyerto at kumain ng mga ugat. Ang mga monghe ay tumawid sa Jordan at naghiwa-hiwalay hangga't maaari upang hindi makakita ng sinumang nag-aayuno at asetisismo.

Kailan ito natapos Kuwaresma, bumalik ang mga monghe sa monasteryo noong Linggo ng Palaspas sa bunga ng kanyang gawain ( Roma. 6, 21-22), nang masuri ang iyong budhi ( 1 Pet. 3, 16). Kasabay nito, walang nagtanong sa sinuman kung paano siya nagtrabaho at nakamit ang kanyang tagumpay.

Noong taong iyon, tumawid si Abba Zosima, ayon sa kaugalian ng monastik, sa Jordan. Nais niyang pumunta ng mas malalim sa disyerto upang salubungin ang ilan sa mga banal at dakilang matatanda na nagliligtas sa kanilang sarili doon at nananalangin para sa kapayapaan.

Lumakad siya sa disyerto sa loob ng 20 araw at isang araw, nang kumakanta siya ng mga salmo ng ika-6 na oras at ginagawa ang karaniwang mga panalangin, biglang may lumitaw na anino sa kanyang kanan. katawan ng tao. Siya ay natakot, na iniisip na siya ay nakakakita ng isang demonyong multo, ngunit, nang tumawid sa kanyang sarili, isinantabi niya ang kanyang takot at, nang matapos ang panalangin, lumingon sa anino at nakita ang isang hubad na lalaki na naglalakad sa disyerto, na ang katawan ay itim mula sa ang init ng araw, at ang kanyang maikli at bleached na buhok ay pumuti na parang balahibo ng tupa. Natuwa si Abba Zosima, dahil sa mga araw na ito ay wala siyang nakitang isang buhay na nilalang, at agad na tinungo ang kanyang direksyon.

Ngunit nang makita ng hubo't hubad na ermitanyo si Zosima na papalapit sa kanya ay agad itong tumakbo palayo sa kanya. Si Abba Zosima, na nakalimutan ang kahinaan at pagod ng kanyang katandaan, ay binilisan ang kanyang lakad. Ngunit sa lalong madaling panahon, dahil sa pagod, huminto siya sa isang tuyong batis at nagsimulang lumuha sa umaatras na asetiko: "Bakit ka tumatakbo mula sa akin, isang makasalanang matanda, iniligtas ang iyong sarili sa disyerto na ito? Hintayin mo ako, mahina at hindi karapat-dapat, at ibigay mo sa akin ang iyong banal na panalangin at pagpapala, alang-alang sa Panginoon, na hindi kailanman hinamak ang sinuman."

Ang hindi kilalang lalaki, nang hindi lumingon, ay sumigaw sa kanya: "Patawarin mo ako, Abba Zosima, hindi ako, nang lumingon, magpakita sa iyong mukha: Ako ay isang babae, at, tulad ng nakikita mo, wala akong damit na nakatakip sa aking mukha. kahubaran ng katawan. Ngunit kung gusto mong ipagdasal ako, isang dakila at sinumpaang makasalanan, ihagis mo sa akin ang iyong balabal upang matakpan ang iyong sarili, pagkatapos ay maaari akong lumapit sa iyo para sa isang pagpapala."

"Hindi niya ako makikilala sa pangalan kung sa pamamagitan ng kabanalan at hindi kilalang mga gawa ay hindi niya nakuha ang regalo ng clairvoyance mula sa Panginoon," naisip ni Abba Zosima at nagmadali upang matupad ang sinabi sa kanya.

Tinatakpan ang sarili ng balabal, ang asetiko ay bumaling kay Zosima: “Ano sa palagay mo, Abba Zosima, na kausapin ako, isang makasalanan at hindi matalinong babae? Ano ang gusto mong matutunan mula sa akin at, walang tigil na pagsisikap, ay gumugol ng labis na pagsisikap?

Siya, lumuhod, humingi ng basbas sa kanya. Sa parehong paraan, yumuko siya sa harap niya, at sa loob ng mahabang panahon pareho silang nagtanong sa isa't isa: "Pagpalain." Sa wakas, ang asetiko ay nagsabi: "Abba Zosima, nararapat na ikaw ay pagpalain at magdasal, dahil ikaw ay pinarangalan ng ranggo ng presbitero at sa loob ng maraming taon, nakatayo sa altar ni Kristo, ikaw ay nag-alay ng mga Banal na Regalo. sa Panginoon.”

Ang mga salitang ito ay mas natakot sa Monk Zosima. Sa isang malalim na buntong-hininga ay sinagot niya siya: “O espirituwal na ina! Malinaw na ikaw, sa ating dalawa, ay mas lumapit sa Diyos at namatay para sa mundo. Nakilala mo ako sa pangalan at tinawag mo akong presbitero, na hindi mo pa ako nakita noon. Tungkulin mong pagpalain ako, alang-alang sa Panginoon.”

Sa wakas ay sumuko sa katigasan ng ulo ni Zosima, sinabi ng santo: "Pinagpala ang Diyos, na nagnanais ng kaligtasan ng lahat ng tao." Sumagot si Abba Zosima ng “Amen,” at bumangon sila mula sa lupa. Muling sinabi ng asetiko sa matanda: “Bakit ka pumunta, ama, sa akin, isang makasalanan, wala ng lahat ng kabutihan? Gayunpaman, malinaw na ang biyaya ng Banal na Espiritu ay nagturo sa iyo na magsagawa ng isang paglilingkod na kailangan ng aking kaluluwa. Sabihin mo muna sa akin, Abba, paano nabubuhay ang mga Kristiyano ngayon, paano lumalago at umuunlad ang mga santo ng Simbahan ng Diyos?”

Sinagot siya ni Abba Zosima: “Sa pamamagitan ng iyong mga banal na panalangin, binigyan ng Diyos ang Simbahan at tayong lahat ng perpektong kapayapaan. Ngunit ikaw din, dinggin ang panalangin ng hindi karapat-dapat na matanda, ang aking ina, manalangin, alang-alang sa Diyos, para sa buong mundo at para sa akin, isang makasalanan, upang ang disyerto na paglalakad na ito ay hindi maging walang bunga para sa akin.

Ang banal na asetiko ay nagsabi: "Mas pipiliin mo, Abba Zosima, na may sagradong ranggo, ipanalangin mo ako at para sa lahat. Kaya ka binigyan ng ranggo. Gayunpaman, kusang-loob kong tutuparin ang lahat ng iniutos mo sa akin alang-alang sa pagsunod sa Katotohanan at mula sa isang dalisay na puso.”

Pagkasabi nito, lumingon ang santo sa silangan at, itinaas ang kanyang mga mata at itinaas ang kanyang mga kamay sa langit, nagsimulang manalangin nang pabulong. Nakita ng matanda kung paano siya tumaas sa hangin ng isang siko mula sa lupa. Mula sa kahanga-hangang pangitain na ito, nagpatirapa si Zosima, taimtim na nanalangin at hindi nangahas na magsabi ng anuman maliban sa "Panginoon, maawa ka!"

Isang pag-iisip ang pumasok sa kanyang kaluluwa - ito ba ay isang multo na humahantong sa kanya sa tukso? Ang kagalang-galang na asetiko, lumingon, binuhat siya mula sa lupa at sinabi: "Bakit ka nalilito sa iyong mga iniisip, Abba Zosima? Hindi ako multo. Ako ay isang makasalanan at hindi karapat-dapat na babae, bagama't ako ay protektado ng banal na Bautismo."

Pagkasabi nito, bigla siyang natauhan ang tanda ng krus. Nang makita at marinig ito ng matanda, lumuha nang may luha sa paanan ng asetiko: "Nakikiusap ako sa iyo, sa pamamagitan ni Kristo na ating Diyos, huwag mong itago sa akin ang iyong asetiko na buhay, ngunit sabihin ang lahat ng ito, upang maging malinaw ang kadakilaan ng Diyos. para sa lahat. Sapagkat ako ay naniniwala sa Panginoong aking Diyos. Isinasabuhay mo rin ito, sapagkat ito ang dahilan kung bakit ako ipinadala sa disyerto na ito, upang ang lahat ng iyong pag-aayuno ay ipakita ng Diyos sa mundo."

At sinabi ng banal na asetiko: "Nahihiya ako, ama, na sabihin sa iyo ang tungkol sa aking mga kahiya-hiyang gawa. Sapagka't kung magkagayo'y tatakbo ka mula sa akin, na ipinipikit ang iyong mga mata at mga tainga, gaya ng isang taong tumatakbo mula sa isang makamandag na ahas. Ngunit sasabihin ko pa rin sa iyo, ama, nang hindi umiimik tungkol sa alinman sa aking mga kasalanan, hinihikayat kita, huwag tumigil sa pagdarasal para sa akin, isang makasalanan, upang ako ay makatagpo ng katapangan sa Araw ng Paghuhukom.

Ipinanganak ako sa Ehipto at habang nabubuhay pa ang aking mga magulang, noong labindalawang taong gulang ako, iniwan ko sila at pumunta sa Alexandria. Doon nawala ang aking kalinisang-puri at nagpakasawa sa di-mapigil at walang sawang pakikiapid. Sa loob ng mahigit labimpitong taon ay nagpakasawa ako sa kasalanan nang walang pagpipigil at ginawa ang lahat nang libre. Hindi ako kumuha ng pera hindi dahil mayaman ako. Nabuhay ako sa kahirapan at kumita mula sa sinulid. Naisip ko na ang buong kahulugan ng buhay ay upang bigyang-kasiyahan ang makalaman na pagnanasa.

Habang namumuhay ako, minsan ay nakita ko ang napakaraming tao mula sa Libya at Egypt na papunta sa dagat upang maglayag sa Jerusalem para sa Pista ng Pagdakila ng Banal na Krus. Nais ko ring maglayag kasama sila. Ngunit hindi para sa kapakanan ng Jerusalem at hindi para sa kapakanan ng holiday, ngunit - patawarin mo ako, ama - upang magkaroon ng higit pa kung kanino upang magpakasawa sa kahalayan. Kaya sumakay na ako sa barko.

Ngayon, ama, maniwala ka sa akin, ako mismo ay nagulat kung paano pinahintulutan ng dagat ang aking kahalayan at pakikiapid, kung paano hindi ibinuka ng lupa ang kanyang bibig at dinala akong buhay sa impiyerno, na nanlinlang at nagwasak ng napakaraming kaluluwa... Ngunit, tila, ang Diyos Nais ng aking pagsisisi, sa kabila ng kamatayan ng makasalanan at matiyagang naghihintay ng pagbabagong loob.

Kaya't nakarating ako sa Jerusalem at sa lahat ng mga araw bago ang holiday, tulad ng sa barko, ako ay nakikibahagi sa masasamang gawa.

Nang dumating ang banal na holiday ng Exaltation of the Venerable Cross of the Lord, naglakad-lakad pa rin ako, hinuhuli ang mga kaluluwa ng mga kabataan sa kasalanan. Nang makitang ang lahat ay pumunta sa simbahan nang napakaaga, kung saan matatagpuan ang Puno ng Buhay, sumama ako sa lahat at pumasok sa vestibule ng simbahan. Nang dumating ang oras ng Banal na Kataas-taasan, gusto kong pumasok sa simbahan kasama ang lahat ng tao. Palibhasa'y hirap na hirap na akong nakarating sa mga pintuan, ako, sumpain, sinubukan kong sumiksik sa loob. Ngunit sa sandaling tumapak ako sa threshold, pinigilan ako ng ilang banal na puwersa, hindi ako pinayagan na makapasok, at itinapon ako sa malayo mula sa pintuan, habang ang lahat ng mga tao ay lumakad nang walang hadlang. Naisip ko na, marahil, dahil sa kahinaan ng babae, hindi ako makasiksik sa karamihan, at muli sinubukan kong itulak ang mga tao sa pamamagitan ng aking mga siko at pumunta sa pintuan. Kahit anong hirap ko, hindi ako makapasok. Nang makarating ang paa ko sa threshold ng simbahan, tumigil ako. Tinanggap ng simbahan ang lahat, hindi pinagbawalan ang sinuman na pumasok, ngunit ako, ang sinumpa, ay hindi pinapasok. Nangyari ito ng tatlo o apat na beses. Ubos na ang lakas ko. Lumayo ako at tumayo sa sulok ng balkonahe ng simbahan.

Pagkatapos ay naramdaman ko na ang aking mga kasalanan ang pumipigil sa akin na makita ang Puno ng Buhay, ang aking puso ay naantig sa biyaya ng Panginoon, nagsimula akong humikbi at nagsimulang kumabog ng aking dibdib sa pagsisisi. Habang nagbubuntong-hininga ako sa Panginoon mula sa kaibuturan ng aking puso, nakita ko sa aking harapan ang isang icon ng Kabanal-banalang Theotokos at bumaling sa kanya ng isang panalangin: "O Birhen, Ginang, na nagsilang sa Diyos sa laman - ang salita! Alam kong hindi ako karapat-dapat na tingnan ang Iyong icon. Ito ay matuwid para sa akin, isang kinasusuklaman na patutot, na itakwil mula sa Iyong kadalisayan at maging isang kasuklam-suklam sa Iyo, ngunit alam ko rin na para sa layuning ito ang Diyos ay naging tao, upang tawagin ang mga makasalanan sa pagsisisi. Tulungan mo ako, Pinaka Dalisay, nawa'y payagan akong makapasok sa simbahan. Huwag mong pagbawalan akong makita ang Puno kung saan ipinako sa krus ang Panginoon sa Kanyang laman, na nagbuhos ng Kanyang inosenteng Dugo para sa akin, isang makasalanan, para sa aking kaligtasan mula sa kasalanan. Utos, Ginang, na ang mga pintuan ng banal na pagsamba sa Krus ay mabuksan din para sa akin. Maging aking magiting na Tagapanagot sa Kanya na isinilang sa Iyo. Ipinapangako ko sa Iyo mula ngayon na hindi ko na dungisan ang aking sarili sa anumang karumihan sa laman, ngunit sa sandaling makita ko ang Puno ng Krus ng Iyong Anak, tatalikuran ko ang mundo at agad na pupunta kung saan Ikaw, bilang Tagatiyak, ay gagabay. ako.”

At nang magdasal ako ng ganoon, bigla kong naramdaman na dininig ang aking panalangin. Sa lambing ng pananampalataya, umaasa sa Maawaing Ina ng Diyos, muli akong sumama sa mga pumapasok sa templo, at walang nagtulak sa akin sa isang tabi o pumipigil sa akin na makapasok. Naglakad ako sa takot at nanginginig hanggang sa marating ko ang pinto at nagkapribilehiyo akong makakita Krus na nagbibigay-buhay kay Lord.

Ito ay kung paano ko natutunan ang mga misteryo ng Diyos at na ang Diyos ay handa na tanggapin ang mga nagsisisi. Bumagsak ako sa lupa, nanalangin, hinalikan ang mga dambana at umalis sa templo, nagmamadaling humarap muli sa aking Surety, kung saan ako nangako. Nakaluhod sa harap ng icon, nanalangin ako ng ganito bago ito:

“O aming Mapagmahal na Ginang, Ina ng Diyos! Hindi mo kinasusuklaman ang aking hindi karapat-dapat na panalangin. Luwalhati sa Diyos, na tumatanggap ng pagsisisi ng mga makasalanan sa pamamagitan Mo. Dumating na ang oras para tuparin ko ang pangako kung saan Ikaw ang Tagapanagot. Ngayon, Ginang, patnubayan mo ako sa landas ng pagsisisi.”

At kaya, hindi pa natapos ang aking panalangin, nakarinig ako ng isang tinig, na parang nagsasalita mula sa malayo: "Kung tatawid ka sa Jordan, makakatagpo ka ng maligayang kapayapaan."

Agad akong naniwala na ang tinig na ito ay para sa akin, at, umiiyak, napabulalas ako sa Ina ng Diyos: "Lady Lady, huwag mo akong iwan. I’m a nasty makasalanan, but help me,” at agad siyang umalis sa vestibule ng simbahan at naglakad palayo. Isang tao ang nagbigay sa akin ng tatlo tansong barya. Sa kanila ako bumili ng tatlong tinapay at mula sa nagtitinda ay natutunan ko ang daan patungo sa Jordan.

Paglubog ng araw ay narating ko ang Simbahan ni San Juan Bautista malapit sa Jordan. Nang makayuko muna ako sa simbahan, agad akong bumaba sa Jordan at hinugasan ang kanyang mukha at mga kamay ng banal na tubig. Pagkatapos ay kumuha ako ng komunyon sa Simbahan ni St. John the Baptist of the Most Pure and Life-Giving Mysteries of Christ, kumain ng kalahati ng isa sa aking mga tinapay, hinugasan ito ng banal na tubig ng Jordan at natulog nang gabing iyon sa lupa malapit sa templo . Kinaumagahan, nang makatagpo ako ng isang maliit na bangka sa hindi kalayuan, tumawid ako sa ilog doon sa kabilang pampang at muli ay taimtim na nanalangin sa aking Mentor na patnubayan Niya ako ayon sa gusto Niya. Kaagad pagkatapos noon ay dumating ako sa disyerto na ito.”

Tinanong ni Abba Zosima ang monghe: "Ilang taon na ang lumipas, aking ina, mula nang tumira ka sa disyerto na ito?" "Sa tingin ko," sagot niya, 47 taon na ang lumipas mula noong umalis ako sa Banal na Lungsod."

Nagtanong muli si Abba Zosima: "Ano ang mayroon ka o ano ang hinahanap mong pagkain dito, aking ina?" At sumagot siya: "May dala akong dalawa't kalahating tinapay nang tumawid ako sa Jordan, unti-unti silang natuyo at naging bato, at, kumakain ng unti-unti, kumain ako mula sa kanila sa loob ng maraming taon."

Nagtanong muli si Abba Zosima: “Talaga bang maraming taon kang walang karamdaman? At hindi mo ba tinanggap ang anumang tukso mula sa biglaang pagdadahilan at tukso?” "Maniwala ka sa akin, Abba Zosima," sagot ng kagalang-galang na babae, "Gumugol ako ng 17 taon sa disyerto na ito, na parang nakikipaglaban sa mga mabangis na hayop sa aking mga pag-iisip... Nang magsimula akong kumain ng pagkain, ang iniisip kaagad ay karne at isda, na aking nakaugalian sa Ehipto.” . Gusto ko rin ng alak, dahil marami akong nainom nito noong nasa labas ako ng mundo. Dito, madalas na walang simpleng tubig at pagkain, ako ay nagdusa ng matinding pagkauhaw at gutom. Dumanas din ako ng mas matitinding sakuna: Nadaig ako ng pagnanais ng mga awiting pakikiapid, na para bang narinig ko ang mga ito, na nakalilito sa aking puso at tainga. Sa pag-iyak at pagpintig ng aking dibdib, naalala ko ang mga panata na ginawa ko habang papunta sa disyerto, sa harap ng icon ng Banal na Ina ng Diyos, ang aking Katulong, at ako ay umiyak, na nagmamakaawa na itaboy ang mga kaisipang nagpapahirap sa aking kaluluwa. Nang maisakatuparan ang pagsisisi sa pamamagitan ng panalangin at pag-iyak, nakita ko ang isang Liwanag na nagniningning mula sa lahat ng dako, at pagkatapos, sa halip na isang bagyo, isang malaking katahimikan ang pumaligid sa akin.

Forgone thoughts, patawarin mo ako, Abba, paano ko ito ipagtatapat sa iyo? Isang marubdob na apoy ang sumiklab sa loob ng aking puso at pinaso ako sa lahat, na pumukaw ng pagnanasa. Nang lumitaw ang mga sumpa na kaisipan, ibinagsak ko ang aking sarili sa lupa at tila nakita ko na ang Kabanal-banalang Pantiyak Mismo ay nakatayo sa harapan ko at hinahatulan ako sa pagsira sa aking pangako. Kaya't hindi ako bumangon, na nakahandusay araw at gabi sa lupa, hanggang sa muling natupad ang pagsisisi at napalibutan ako ng parehong pinagpalang Liwanag, na nagtataboy ng masasamang kalituhan at pag-iisip.

Ganito ako namuhay sa disyerto na ito sa unang labimpitong taon. Kadiliman pagkatapos ng dilim, kasawian pagkatapos ng kasawian ang sumapit sa akin, isang makasalanan. Ngunit mula noon hanggang ngayon, ginagabayan ako ng Ina ng Diyos, ang aking Katulong, sa lahat ng bagay.”

Nagtanong muli si Abba Zosima: "Talaga bang hindi mo kailangan ng pagkain o damit dito?"

Sumagot siya: “Naubos ang aking tinapay, gaya ng sinabi ko, nitong labing pitong taon. Pagkatapos noon, nagsimula akong kumain ng mga ugat at kung ano ang mahahanap ko sa disyerto. Ang damit na suot ko noong tumawid ako sa Jordan ay matagal nang napunit at naagnas, at pagkatapos ay kailangan kong magtiis ng labis at magdusa sa parehong init, nang ako ay pinaso ng init, at ang taglamig, nang ako ay nanginginig sa lamig. . Ilang beses na akong bumagsak sa lupa na parang patay. Ilang beses na ba akong nakaranas ng hindi masusukat na pakikibaka sa iba't ibang kasawian, problema at tukso? Ngunit mula noon hanggang sa araw na ito, ang kapangyarihan ng Diyos ay nagpoprotekta sa aking makasalanang kaluluwa at mapagpakumbabang katawan sa hindi alam at iba't ibang paraan. Pinakain ako at tinakpan ng salita ng Diyos, na naglalaman ng lahat ng bagay ( Deut. 8, 3), dahil Hindi lamang sa tinapay mabubuhay ang tao, kundi sa bawat salita ng Diyos (Matt. 4, 4 ; OK. 4, 4), At ang mga walang saplot ay bibihisan ng mga bato (Trabaho. 24, 8), kung aalisin nila ang damit ng kasalanan (Sinabi ni Col. 3, 9). Habang naaalala ko kung gaano karaming kasamaan at kung anong mga kasalanan ang iniligtas sa akin ng Panginoon, natagpuan ko ang hindi mauubos na pagkain doon."

Nang marinig ni Abba Zosima na ang banal na asetiko ay nagsasalita mula sa Banal na Kasulatan bilang memorya - mula sa mga aklat ni Moises at Job at mula sa Mga Awit ni David - pagkatapos ay tinanong niya ang kagalang-galang: "Saan mo, aking ina, natutunan mo ang mga salmo at iba pang mga libro?"

Napangiti siya matapos marinig ang tanong na ito at sumagot: “Maniwala ka sa akin, tao ng Diyos, wala pa akong nakitang tao maliban sa iyo mula nang tumawid ako sa Jordan. Hindi pa ako nag-aral ng mga libro noon, wala pa akong narinig na pag-awit sa simbahan o pagbabasa ng Banal. Maliban kung ang Salita ng Diyos mismo, buhay at lahat-malikhain, nagtuturo sa tao ng lahat ng pang-unawa (Sinabi ni Col. 3, 16 ; 2 Pet. 1, 21 ; 1 Thess. 2, 13). Gayunpaman, sapat na, ipinagtapat ko na sa iyo ang aking buong buhay, ngunit kung saan ako nagsimula ay kung saan ako nagtatapos: Isinasamo ko sa iyo bilang pagkakatawang-tao ng Diyos ang Salita - manalangin, banal na Abba, para sa akin, isang dakilang makasalanan.

At isinumpa ko rin sa iyo, sa pamamagitan ng ating Tagapagligtas, ang ating Panginoong Jesu-Cristo, na huwag mong sasabihin ang anumang narinig mo sa akin hanggang sa alisin ako ng Diyos sa lupa. At gawin mo ang sinasabi ko sa iyo ngayon. Sa susunod na taon, sa panahon ng Kuwaresma, huwag lumampas sa Jordan, gaya ng ipinag-uutos ng iyong monastikong kaugalian.”

Muli ay nagulat si Abba Zosima na ang kanilang monastikong orden ay kilala ng banal na asetiko, kahit na hindi siya nagsabi ng isang salita tungkol dito sa kanya.

“Manatili, Abba,” patuloy ng santo, “sa monasteryo. Gayunpaman, kahit na gusto mong umalis sa monasteryo, hindi mo magagawa... At kapag dumating ang banal na Dakilang Huwebes ng Huling Hapunan ng Panginoon, ilagay ang nagbibigay-buhay na Katawan at Dugo ni Kristo na ating Diyos sa banal na sisidlan at dalhin ito sa akin. Hintayin mo ako sa kabilang ibayo ng Jordan, sa gilid ng disyerto, upang pagdating ko, makatanggap ako ng komunyon ng mga Banal na Misteryo. At sabihin kay Abba John, abbot ng iyong monasteryo: bigyang-pansin ang iyong sarili at ang iyong kawan ( Mga Gawa 20, 23 ; 1 Tim. 4, 16). Gayunpaman, hindi ko nais na sabihin mo ito sa kanya ngayon, ngunit kapag sinabi ng Panginoon."

Pagkasabi nito at muling humingi ng panalangin, tumalikod ang santo at pumunta sa kailaliman ng disyerto.

Buong taon ay nanatiling tahimik si Elder Zosima, hindi nangahas na ihayag sa sinuman ang ipinahayag sa kanya ng Panginoon, at masigasig siyang nanalangin na bigyan siya ng Panginoon ng pribilehiyo na makitang muli ang banal na asetiko.

Nang magsimula muli ang unang linggo ng Banal na Dakilang Kuwaresma, ang Monk Zosima, dahil sa sakit, ay kailangang manatili sa monasteryo. Pagkatapos ay naalala niya ang makahulang mga salita ng santo na hindi siya makakaalis sa monasteryo. Pagkaraan ng ilang araw, gumaling ang Monk Zosima sa kanyang karamdaman, ngunit nanatili pa rin sa monasteryo hanggang sa Semana Santa.

Malapit na ang araw ng pag-alala sa Huling Hapunan. Pagkatapos ay tinupad ni Abba Zosima ang iniutos sa kanya - sa hatinggabi ay umalis siya sa monasteryo sa Jordan at umupo sa baybayin, naghihintay. Nag-alinlangan ang santo, at nanalangin si Abba Zosima sa Diyos na huwag niyang ipagkait sa kanya ang pakikipagpulong sa asetiko.

Sa wakas ay dumating ang santo at tumayo sa kabilang panig ng ilog. Tuwang-tuwa, ang Monk Zosima ay tumayo at niluwalhati ang Diyos. Isang pag-iisip ang naisip niya: paano siya tatawid sa Jordan nang walang bangka? Ngunit ang santo, na tumawid sa Jordan na may tanda ng krus, ay mabilis na lumakad sa tubig. Nang gustong yumuko ang matanda sa kanya, pinagbawalan niya ito, sumisigaw mula sa gitna ng ilog: “Ano ang ginagawa mo, Abba? Pagkatapos ng lahat, ikaw ay isang pari, isang tagapagdala ng mga dakilang Misteryo ng Diyos.”

Sa pagtawid sa ilog, sinabi ng monghe kay Abba Zosima: "Pagpalain, ama." Siya ay sumagot sa kanya nang may kaba, na natakot sa kamangha-manghang pangitain: “Tunay na ang Diyos ay hindi nagsisinungaling, na nangakong ihahalintulad sa Kanyang sarili ang lahat ng naglilinis ng kanilang sarili, hangga't maaari, sa mga mortal. Luwalhati sa Iyo, Kristong aming Diyos, na nagpakita sa akin sa pamamagitan ng Kanyang banal na lingkod kung gaano ako nahuhulog sa pamantayan ng pagiging perpekto.”

Pagkatapos nito, hiniling sa kanya ng santo na basahin ang "Naniniwala Ako" at "Ama Namin." Sa pagtatapos ng panalangin, siya, na nakipag-usap sa Banal na Kakila-kilabot na mga Misteryo ni Kristo, ay iniunat ang kanyang mga kamay sa langit at may luha at nanginginig na sinabi ang panalangin ni St. O Guro, ayon sa Iyong salita sa kapayapaan, sapagkat nakita ng aking mga mata ang Iyong pagliligtas.”

Pagkatapos ay muling bumaling ang monghe sa nakatatanda at nagsabi: “Patawarin mo ako, Abba, at tuparin mo ang aking ibang hangarin. Pumunta ngayon sa iyong monasteryo, at sa susunod na taon pumunta ka sa tuyong sapa kung saan ka namin unang nakausap." "Kung posible para sa akin," sagot ni Abba Zosima, "na patuloy na sundan ka upang masdan ang iyong kabanalan!" Tinanong muli ng kagalang-galang na babae ang matanda: "Manalangin, alang-alang sa Panginoon, ipanalangin mo ako at alalahanin ang aking sumpa." At, gumawa ng tanda ng krus sa ibabaw ng Jordan, siya, tulad ng dati, ay lumakad sa tubig at nawala sa kadiliman ng disyerto. At si Elder Zosima ay bumalik sa monasteryo sa espirituwal na kagalakan at sindak, at sinisiraan ang sarili sa isang bagay: na hindi niya naitanong ang pangalan ng santo. Ngunit umaasa siyang sa susunod na taon ay malalaman na niya ang pangalan nito.

Lumipas ang isang taon, at muling pumunta si Abba Zosimas sa disyerto. Nagdarasal, narating niya ang isang tuyong batis, sa silangang bahagi kung saan nakita niya ang isang banal na asetiko. Siya ay nahiga na patay, na ang kanyang mga braso ay nakatiklop, tulad ng nararapat, sa kanyang dibdib, ang kanyang mukha ay lumingon sa Silangan. Hinugasan ni Abba Zosima ang kanyang mga paa sa kanyang mga luha, hindi nangahas na hawakan ang kanyang katawan, umiyak ng mahabang panahon sa namatay na asetiko at nagsimulang umawit ng mga salmo na angkop para sa pagdadalamhati sa pagkamatay ng matuwid, at nagbasa ng mga panalangin sa libing. Ngunit nag-alinlangan siya kung matutuwa ang santo kung ililibing niya ito. Sa sandaling naisip niya ito, nakita niya na sa ulo nito ay may nakasulat: "Ilibing mo, Abba Zosima, sa lugar na ito ang katawan ng abang Maria. Bigyan ng alikabok ang alikabok. Ipanalangin mo ako sa Panginoon, na nagpahinga sa buwan ng Abril sa unang araw, sa mismong gabi ng nagliligtas na pagdurusa ni Kristo, pagkatapos ng komunyon ng Banal na Huling Hapunan."

Nang mabasa ang inskripsiyong ito, sa una ay nagulat si Abba Zosima kung sino ang maaaring gumawa nito, dahil ang asetiko mismo ay hindi marunong bumasa at sumulat. Ngunit natuwa siya nang malaman niya ang pangalan nito. Naunawaan ni Abba Zosima na ang Kagalang-galang na Maria, pagkatanggap ng mga Banal na Misteryo sa Jordan mula sa kanyang mga kamay, sa isang iglap ay tinahak ang kanyang mahabang landas sa disyerto, na siya, si Zosima, ay nilakad sa loob ng dalawampung araw, at kaagad na umalis sa Panginoon.

Nang luwalhatiin ang Diyos at mabasa ng luha ang lupa at ang katawan ng Kagalang-galang na Maria, sinabi ni Abba Zosima sa kanyang sarili: “Panahon na para sa iyo, Elder Zosima, na gawin ang iniutos sa iyo. Ngunit paano ka, maldita, makakahukay ng libingan nang walang anumang bagay sa iyong mga kamay?" Pagkasabi nito, nakita niya ang isang nahulog na puno na nakahiga malapit sa disyerto, kinuha ito at nagsimulang maghukay. Ngunit ang lupa ay masyadong tuyo. Kahit gaano pa siya maghukay, pawis na pawis, wala siyang magawa. Sa pagtuwid, nakita ni Abba Zosima ang isang malaking leon malapit sa katawan ng Kagalang-galang na Maria, na dinidilaan ang kanyang mga paa. Ang matanda ay napagtagumpayan ng takot, ngunit ginawa niya ang tanda ng krus, naniniwala na siya ay mananatiling hindi masasaktan ng mga panalangin ng banal na asetiko. Pagkatapos ay sinimulan ng leon na haplusin ang matanda, at si Abba Zosima, na nag-alab sa espiritu, ay inutusan ang leon na maghukay ng libingan upang mailibing ang katawan ni Santa Maria. Sa kanyang salita, ang leon ay naghukay ng isang kanal gamit ang mga paa nito, kung saan inilibing ang katawan ng santo. Nang matupad ang kanyang kalooban, ang bawat isa ay nagtungo sa kanyang sariling paraan: ang leon sa disyerto, at si Abba Zosima sa monasteryo, binabasbasan at pinupuri si Kristo na ating Diyos.

Pagdating sa monasteryo, sinabi ni Abba Zosima sa mga monghe at sa abbot kung ano ang kanyang nakita at narinig mula sa Kagalang-galang na Maria. Namangha ang lahat, nabalitaan ang tungkol sa kadakilaan ng Diyos, at may takot, pananampalataya at pagmamahal na itinatag nila ang alaala ng Kagalang-galang na Maria at pinarangalan ang araw ng kanyang pahinga. Abba John, abbot ng monasteryo, ayon sa salita ng kagalang-galang, kasama tulong ng Diyos itinuwid ang kailangang gawin sa monasteryo. Si Abba Zosima, na namuhay ng isang buhay na nakalulugod sa Diyos sa parehong monasteryo at hindi pa umabot sa edad na isang daan, ay natapos ang kanyang pansamantalang buhay dito, na dumaan sa buhay na walang hanggan.

Kaya, ang mga sinaunang ascetics ng maluwalhating monasteryo ng banal, pinuri ng lahat na Forerunner ng Panginoong Juan, na matatagpuan sa Jordan, ay naghatid sa amin ng kamangha-manghang kuwento ng buhay ng Kagalang-galang na Maria ng Ehipto. Ang kuwentong ito ay hindi orihinal na isinulat nila, ngunit magalang na ipinasa ng mga banal na matatanda mula sa mga tagapagturo hanggang sa mga alagad.

Ngunit ako, "sabi ni San Sophronius, Arsobispo ng Jerusalem (Marso 11), ang unang tagapaglarawan ng Buhay, "kung ano ang aking natanggap sa aking turn mula sa mga banal na ama, ay ipinagkatiwala ang lahat sa nakasulat na kasaysayan.

Nawa'y ang Diyos, na gumagawa ng mga dakilang himala at gagantimpalaan ng mga dakilang kaloob ang lahat ng bumaling sa Kanya nang may pananampalataya, gagantimpalaan kapwa ang mga nagbabasa at nakikinig, at ang mga naghatid ng kuwentong ito sa amin, at bigyan kami ng mabuting bahagi kasama ang pinagpalang Maria ng Ehipto at kasama ng lahat ng mga banal, na nakalulugod sa Diyos sa kanilang mga pag-iisip tungkol sa Diyos at sa kanilang mga gawa mula sa mga siglo. Luwalhatiin din natin ang Diyos na walang hanggang Hari, at pagkalooban din tayo ng awa sa Araw ng Paghuhukom kay Kristo Hesus na ating Panginoon; sa Kanya ang lahat ng kaluwalhatian, karangalan, at kapangyarihan, at pagsamba kasama ng Ama, at ng Kabanal-banalan. at Espiritung nagbibigay-Buhay, ngayon at magpakailanman at magpakailanman at magpakailanman, amen.

Akathist kay Maria ng Ehipto

Matapos ang pagkalat ng Kristiyanismo pagkatapos ng pagbabago ng Imperyo ng Roma, isang malaking bilang ng mga banal na ascetics ang lumitaw na nagpakita ng kanilang sariling debosyon at dakilang pananampalataya. Isa sa mga asetiko na ito ay si Santa Maria ng Ehipto, na ngayon ay nasa maraming simbahan at nagtatamasa ng malaking paggalang.

Kasaysayan ni Santa Maria

Si Maria ay ipinanganak sa Ehipto noong ikalimang siglo AD. Nanatili siya sa bahay ng kanyang mga magulang hanggang sa siya ay labindalawang taong gulang, pagkatapos nito ay umalis siya patungong Alexandria, na noong panahong iyon ay isang maunlad na sentro ng kultura at ekonomiya. Kung saan may kasaganaan at karangyaan, halos palaging mayroong pagnanasa at iba pang mga kasalanan.

Samakatuwid, si Maria ay sumuko sa kahalayan at nagsimulang magpakasawa sa mga kasiyahan sa katawan. Sa loob ng maraming taon, pinahintulutan niya ang kanyang sarili sa anumang mga hilig at nakikiapid ng marami. Para sa kanya, kasiyahan ng katawan ang pangunahing kahulugan at pinakamataas na kaligayahan.

Tulad ng patotoo ng mga buhay, si Maria, sa loob ng humigit-kumulang 17 taon, ay patuloy at araw-araw na nagpapakasawa sa kanyang sariling mga hilig, lalo na, siya ay nagpakasawa sa pakikiapid. Hindi siya nangolekta ng pera, nasiyahan lang siya sa mga kasiyahan sa katawan.

Sa pag-abot sa edad na 29, sumakay si Maria sa barko patungo sa Pista ng Pagdakila ng Banal na Krus, na ipinagdiriwang sa Jerusalem. Ang pangyayaring ito ang naging pundamental sa talambuhay ng santong ito, at dahil dito natanggap ng babae ang tunay na pananampalataya. Kasabay nito, una siyang nagpunta sa holiday upang makipagtalik doon, ngunit nakita niya ang mga tao na pumunta sa templo.

Pagbabagong-anyo ni Santa Maria

Sumama si Maria sa iba, ngunit sa ilang kadahilanan ay hindi makapasok sa Simbahan ng Holy Sepulchre. Sa una ay tila ang karamihan ng tao ay nasa daan at mahirap na sumiksik sa isang makabuluhang bilang ng iba pang mga tao, ngunit pagkatapos ay naging malinaw ang sitwasyon. Kung paanong mahirap para sa mga inaalihan ng mga demonyo na makapasok sa templo, imposibleng naroon si Maria; may isang bagay mula sa itaas na pumipigil sa patutot.

Naramdaman ng babae ang buong bigat ng kanyang naipon na mga kasalanan at nanalangin sa harap ng Ina ng Diyos, na ang icon ay matatagpuan sa narthex sa harap ng templo mismo. Pagkatapos lamang nito ay nakapasok siya sa mismong templo at yumuko. Pagkaalis, muling bumaling si Mary sa icon sa vestibule at narinig ang mga tagubilin na tumawid sa Jordan.

Ganito namatay ang patutot at ipinanganak ang isang santo. Sa unang 17 taon (ayon sa bilang ng mga taon na ginugol sa pakikiapid), ang santo ay nagtiis ng matinding paghihirap at paghihirap, at nakipaglaban sa mga hilig. Pagkatapos nito, sa loob ng 30 taon, ipinagpatuloy ng santo ang kanyang asetisismo sa disyerto, na nagpapakita ng iba't ibang mga himala ng pananampalataya: pumailanglang siya sa ibabaw ng lupa nang siya ay manalangin; lumakad sa tubig ng Jordan; masupil ang mga mababangis na hayop sa disyerto, halimbawa, ang leon ay nagmamahal sa kanya at naghukay pa ng butas para sa santo, hinahalikan ang kanyang mga paa bago ito nang magpahinga si Maria.

Tungkol sa icon ng Saint Mary

Ang bawat Kristiyanong asetiko ay umaakay sa mga tao sa tunay na pananampalataya at tumutulong na palakasin ang kanilang sariling paraan sa Makapangyarihan. Gayunpaman, ang bawat santo ay may, sabihin nating, ang kanyang sariling mas dalubhasang departamento. Sa espesyal na lugar na ito dapat kang humingi ng tulong.

Kaya, kung tatanungin mo ang iyong sarili kung ano ang tinutulungan ng icon ni Maria ng Ehipto, ang sagot ay nagiging malinaw. Ang pinakamabisang panalangin ay sa santo na ito kapag ang isa ay dapat tanggihan ang mahalay na pagnanasa. Ang ganitong tulong ay napaka-kaugnay sa mga araw na ito, kapag ang kabuktutan ay literal na tumatagos sa lipunan.

Kung hawakan natin ang kahulugan ng icon ni Maria ng Ehipto, kung gayon ang santo ay maaari ring magbigay ng suporta kapag kailangan mo lamang na alisin ang iba't ibang mga hilig at ibaling ang iyong pansin sa walang hanggan at kahanga-hanga.

Ang gawa ni Mary ay nagbibigay inspirasyon sa ibang mga tao, at ang kanyang icon ay iginagalang ng parehong mga monghe at makamundong mga tao. Tulad ng sinasabi ng mga mananampalataya, ang santo na ito ay makakatulong sa pagpapatahimik ng mga hilig at magbigay ng inspirasyon para sa matibay na pananampalataya.

Mga pagpipilian sa icon

Upang manalangin, maaaring gumamit ng isang simpleng icon ng Venerable Mary of Egypt, kung saan siya ay inilalarawan sa isang payak na background na may halo.

Bilang karagdagan, ang tatlong bersyon ng banal na kasulatan ng santo ay karaniwan:

• imahe sa buhay - ang santo mismo ay nakatayo sa gitna, at kasama ang perimeter ang mga pangunahing yugto ng buhay ay inilalarawan sa mga selyo (ipinahiwatig nang mas maaga, mga himala sa disyerto, komunyon at pahinga);
• isang icon ng St. Mary, kung saan siya ay nananatili sa panalangin kay Kristo o ang Ina ng Diyos;
• pakikipag-isa at pakikipagpulong kay Elder Zosima.

Si Elder Zosima ay halos ang tanging tao na nakita ng santo. Siya ang, sa simula ng kanyang asetiko na buhay, ay nagbigay sa kanya ng bahagi ng kanyang damit upang takpan ang kanyang kahubaran, at siya ang nagdala ng sakramento nang si Maria ay naging santo. Upang makakuha ng komunyon, ang asetiko ay tumawid sa Jordan na parang ito ay lupa.

Panalangin sa icon ni Maria ng Ehipto

Troparion, tono 8

Sa iyo, ina, nalalaman na ikaw ay naligtas sa larawan: nang tinanggap mo ang krus, ikaw ay sumunod kay Kristo, at sa pagkilos ay itinuro mong hamakin ang laman, sapagkat ito ay lumilipas, ngunit upang sumunod sa mga kaluluwa, mga bagay na walang kamatayan. Gayundin, ang mga anghel ay magagalak, O Reverend Maria, ang iyong espiritu.

Pakikipag-ugnayan, tono 4

Nakatakas sa kadiliman ng kasalanan, na naiilawan ang iyong puso ng liwanag ng pagsisisi, ang maluwalhating isa, lumapit ka kay Kristo, kung kanino, ang walang bahid-dungis at banal na Ina, nagdala ka ng isang maawaing aklat ng panalangin. Nakatagpo ka ng kapatawaran sa iyong mga kasalanan at kasalanan, at ikaw ay magagalak kasama ng mga anghel magpakailanman.

Pakinggan ang hindi karapat-dapat na panalangin ng aming mga makasalanan (mga pangalan), iligtas kami, kagalang-galang na ina, mula sa mga pagnanasa na nakikipaglaban sa aming mga kaluluwa, mula sa lahat ng kalungkutan at kahirapan, mula sa biglaang kamatayan at mula sa lahat ng kasamaan, sa oras ng paghihiwalay ng kaluluwa at katawan, pagkalipol, banal na santo, bawat masamang pag-iisip at tusong demonyo, na para bang tinatanggap ng ating mga kaluluwa ang ating mga kaluluwa sa kapayapaan sa isang lugar ng liwanag, si Kristo ang Panginoon nating Diyos, bilang mula sa kanya ang paglilinis ng mga kasalanan, at Siya ang kaligtasan ng ating mga kaluluwa , sa Kanya ang lahat ng kaluwalhatian at karangalan; at sumamba kasama ang Ama at ang Espiritu Santo magpakailanman. Amen.