Kung ano ang nangyari araw-araw sa panahon ng Semana Santa ay mababasa nang detalyado sa apat na Ebanghelyo, dagdag pa, kung ang isang tao ay nagsisimba sa mga araw na ito, kung gayon sa mga sermon pagkatapos ng serbisyo ay matututo ang isang tao ng maraming kawili-wiling mga bagay tungkol sa mga kaganapang iyon, tulad ng gayundin ang pagkakaroon ng mas malalim na pag-unawa sa kanilang interpretasyon.

Ang mahigpit na linggong ito ng pag-aayuno ay nakatuon sa mga alaala ng mga huling araw ng buhay ng Tagapagligtas sa lupa, ang kanyang pagdurusa, pagpapako sa Krus, kamatayan at pagkatapos ay libing. Araw-araw Semana Santa itinuturing na maharlika at mahalaga. Ang mga araw na ito ay itinuturing sa Kristiyanismo bilang isang Banal na pista opisyal, na iluminado ng kaligtasan sa pamamagitan ng pagdurusa at kamatayan. Sa mga araw na ito, walang mga serbisyo ng pag-alaala ang ginagawa, ang mga panalangin ay hindi inaawit, Biyernes Santo walang liturhiya.

Mula pa noong panahon ng mga apostol, ang linggong ito ay lalo nang iginagalang ng mga Kristiyano. Sa simula pa lang, walang mahabang pitong linggong pag-aayuno sa bisperas ng kapaskuhan, ngunit ang mahigpit na pag-aayuno sa panahon ng Semana Santa ay itinatag at mahigpit na sinusunod kahit noon pa man. Sa pagkakataong ito, kung lapitan mo nang tama ang bawat araw, ay puno ng mga karanasan, pagmumuni-muni at kalungkutan.

Ano ang nangyari noong mga araw ng Semana Santa

Lunes Santo

Sa araw na ito naaalala nila ang kuwento sa Lumang Tipan tungkol kay Patriarch Joseph the Beautiful. Nainggit sa kanya ang kanyang mga kapatid at ipinagbili siya sa pagkaalipin sa Ehipto, ngunit nagawa pa rin ni Jose na mamuhay ng maayos at tumulong sa mga Ehipsiyo. Gayundin sa araw na ito, naaalala nila ang pagkalanta ni Jesu-Kristo sa isang puno ng igos na natatakpan ng masaganang halaman. Ang halaman na ito ay maraming dahon, ngunit hindi namumunga.

Sa parehong paraan, malinaw na ipinakita ng mga eskriba at Pariseo ang kanilang kabanalan, ngunit sa katunayan hindi sila naniniwala sa Panginoon at hindi namuhay ayon sa mga tagubilin ng Diyos. Gayundin, ang kaluluwa ng isang tao na panlabas lamang na naniniwala ay hindi magbubunga ng espirituwal na bunga.

Martes Santo

Itinala ng Ebanghelyo kung paanong sa araw na ito ang Panginoong Diyos na si Jesu-Kristo, na nasa Jerusalem na, ay tinuligsa ang mga eskriba at mga Pariseo. SA Templo sa Jerusalem Nagsabi si Jesus ng mga talinghaga at nakipag-usap ordinaryong mga tao. Siya ay isang kuwento tungkol sa hinaharap na muling pagkabuhay ng mga patay, tungkol sa Huling Paghuhukom.

Sa araw ding ito, naaalala si Maria, na naghugas ng mga paa ni Jesus ng kanyang mga luha at pinunasan ito ng kanyang buhok. Si Judas sa araw na ito sa Templo ng Jerusalem ay nagpakita ng malaking pagmamalasakit sa mga mahihirap, na inihayag ang kanyang habag at sa gabi ng araw na iyon ay nagpasya siyang ibenta si Kristo sa halagang tatlumpung pilak na barya. Noong panahong iyon, sa ganoong uri ng pera ay posible lamang na makabili ng isang maliit na bahagi ng lupa malapit sa Jerusalem.

Mahusay na Miyerkules

Sa araw na ito ng Linggo ng Pasyon, inaalala nila ang pagtataksil kay Hudas Iscariote. Sa liturhiya sa araw na ito sa huling beses Ang panalangin ni St. Ephraim na Syrian ay sinabi. Ito ay pinaniniwalaan na ito ang panalangin na dapat basahin ng mga layko araw-araw sa buong Kuwaresma.

Huwebes Santo

Alam ng mga tao na ang Huwebes na ito ay tinatawag ding Huwebes, at maaari kang maghanda ng asin ng Huwebes. Ngunit ano nga ba ang mga pangyayari sa ebanghelyo ang naaalala sa araw na ito? Naganap ang Huling Hapunan - ang huling hapunan ni Hesus kasama ang kanyang mga alagad, kung saan nagsalita siya tungkol sa katotohanan na natapos na ang pagtataksil at ang pagdakip sa kanya ay magaganap bukas.

Biyernes Santo

Ang pinakakakila-kilabot na araw ay ang pagsubok kay Hesukristo, ang kanyang pagpapako sa krus at kamatayan kay Krsete. Sa umaga ay binabasa ang ika-12 Ebanghelyo ng Banal na Pasyon ni Kristo, sa gabi ang shroud ay dadalhin sa gitna ng templo. Mula sa araw na ito hanggang sa wakas Serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay Ayon sa mahigpit na mga regulasyon ng simbahan, ang mga klero ay dapat umiwas sa pagkain.

Sabado Santo

Ang mga alaala sa araw na ito ay nakatuon sa paglilibing ni Hesukristo, ang kanyang pananatili sa libingan. Sa araw na ito, ang kaluluwa ni Hesus ay bumaba sa impiyerno upang ipahayag ang tagumpay ng buhay laban sa kamatayan at iligtas ang mga makasalanang kaluluwa mula sa pagdurusa. Ang mga serbisyo ay nagsisimula nang maaga sa umaga at magpapatuloy sa buong araw hanggang hatinggabi ng Pasko ng Pagkabuhay.

Ito ang eksaktong mga pangyayari na naganap noong Semana Santa mahigit dalawang libong taon na ang nakararaan, nang ang Tagapagligtas ay nabuhay at nabuhay sa mundo, nagpahayag ng Kristiyanismo at nagbigay sa mga tao ng kalayaan mula sa mga kasalanan, pag-asa para sa buhay sa hinaharap. Sa Semana Santa, dapat subukan ng bawat mananampalatayang Kristiyano na mamuhay ng matuwid, talikuran ang libangan, magsimba o manalangin nang taimtim sa bahay. Inaasahan namin na ang panahong ito ng pag-aayuno ay magiging kapaki-pakinabang sa iyo bilang isang malakas at tamang espirituwal na paghahanda sa bisperas ng masayang holiday ng Pasko ng Pagkabuhay.

Naaalala ko ang patriarch ng Lumang Tipan na si Joseph, na ibinenta ng kanyang mga kapatid sa Ehipto, bilang isang prototype ng nagdurusa na si Hesukristo, tungkol sa sumpa ng baog na puno ng igos, na sumasagisag sa kaluluwa na hindi namumunga ng espirituwal na bunga.

MORNING SERVICE SA MABUTING LUNES SA SRETENSKY MONASTERY

Lunes ng Semana Santa. Sretensky Monastery. Ika-3, ika-6, ika-9 na oras, matalinghaga, vespers kasama ang Liturhiya ng Presanctified Gifts. Koro ng Sretensky Theological Seminary. Tagal 186:35 min.

SERBISYO SA GABI SA MABUTING LUNES SA SRETENSKY MONASTERY

Lunes ng Semana Santa. Sretensky Monastery. Mahusay na Compline, Matins, 1st hour. Koro ng Sretensky Theological Seminary. Tagal 187:33

Sa Lunes Santo, ang bawat isa sa atin ay dapat magtanong sa ating sarili: ano ako?.. Ano ang aking huwad na katuwiran, ano ang aking huwad na pagkatao sa harap ng tunay? Kami ay tila isang bagay: parehong sa isang mabuti at sa isang masamang kahulugan; at lahat ng tila malaon o huli ay maliligo at madadala: paghatol ng Diyos, paghatol ng tao, kamatayan sa hinaharap, buhay. Sa pamamagitan lamang ng pagbibigay ng tapat na sagot sa ating sarili makapasok tayo sa mga susunod na araw. At hindi nagkataon lamang na sa araw na ito ay naaalala ang patriarch ng Lumang Tipan na si Joseph the Beautiful, dahil sa inggit na ipinagbili ng kanyang mga kapatid sa Ehipto, na naglalarawan sa pagdurusa ng Tagapagligtas.

Bilang karagdagan, sa araw na ito ay naaalala natin ang pagkatuyo ng Panginoon ng isang puno ng igos na natatakpan ng masaganang mga dahon, ngunit baog, na nagsisilbing imahe ng mapagkunwari na mga eskriba at mga Pariseo kung saan, sa kabila ng kanilang panlabas na kabanalan, hindi natagpuan ng Panginoon ang mabuti. bunga ng pananampalataya at kabanalan, ngunit isang mapagkunwari lamang na anino ng Kautusan. Sinasabi nito sa atin na ang bawat kaluluwa na hindi namumunga ng espirituwal na mga bunga - ang tunay na pagsisisi, pananampalataya, panalangin at mabubuting gawa ay tulad ng isang baog, lantang puno ng igos.

Ang puno ay natatakpan ng dilaw,
Ipinakita niya ang kanyang kahubaran.
Oh, kaluluwa, tuyo sa puno ng igos
Kinikilala ko ang aming kahubaran.

Tayo lamang ang higit na nangangailangan,
Ikaw at ako ay tuyo lamang para sa ikabubuti.
Hinatulan ako ni Kristo sa pagiging baog,
Paano Niya tayo hahatulan para sa ating mga kasalanan?

Bakit nila nakalimutan ang oras ng kamatayan?
At hindi tayo tumutulo ng mapait na luha?
O bubusugin tayo ng katwiran
Hindi ba puspos si Kristo sa atin?

“Ako ay naparito upang magpababa ng apoy sa lupa, at sana'y magningas na ito! Dapat akong mabinyagan sa bautismo; at kung gaano ako nanghihina hanggang sa ito ay maisakatuparan!” Ang mga salitang ito ay binigkas ni Jesus bago pa man ang mga kaganapan ngayon, ngunit ang Lunes ng Maundy ay isang araw ng gayong espirituwal na unos na tila ba sa lahat ng oras, na masasalamin sa bawat salita, sa bawat pagkilos ni Kristo.

Ngayon ay isang himala ang nangyari sa isang lantang puno ng igos, at ngayon ay binibigkas ni Jesus, ayon sa Ebanghelyo ni Mateo, ang pinaka-masigasig at pinaka-hindi matiis na mga salita at paratang para sa mga walang malasakit na tagapakinig. Sa ngayon ay iniiyakan Niya ang Jerusalem, na pumapatay sa mga propeta, at ang mga may awtoridad sa mga Hudyo ay nagpasiya sa Kanyang kamatayan.

Ang darating na inosenteng pagdurusa ng Tagapagligtas ay ipinakita sa Lumang Tipan na prototype ng malinis na Joseph.

"Si Joseph," sabi ng Synaxar, "ay isang prototype ni Kristo, dahil si Kristo ay naging isang bagay din ng inggit para sa kanyang mga kapwa Hudyo, ipinagbili ng isang disipulo para sa tatlumpung pirasong pilak, ay nakakulong sa isang madilim at masikip na libingan at , na bumangon mula rito, naghahari sa Ehipto, iyon ay, sa lahat ng kasalanan, at sa huli ay natalo ito, namamahala sa buong mundo, makataong tinubos tayo ng regalo ng mahiwagang trigo at pinakain tayo ng makalangit na tinapay - Ang Kanyang Nagbibigay-Buhay Laman.”

Si Jose, ang minamahal na anak ng patriarkang sina Jacob at Raquel, ay ipinagbili ng naiinggit na magkakapatid sa Ehipto sa halagang dalawampung pirasong pilak, na sinasabi sa kaniyang ama na siya ay pinagpira-piraso ng mababangis na hayop. Sa Ehipto, binili ito ng courtier na si Potiphar, na tinukso ng asawa si Joseph, ngunit nanatili siyang malinis (ang kaganapan ay inilalarawan sa icon). Dahil sa karunungan na ibinigay sa kanya ng Diyos, hindi nagtagal ay sumikat si Joseph sa korte ni Paraon at napigilan ang taggutom sa bansang ito, kaya isang araw ay pumunta sa kanya ang kanyang mga kapatid upang bumili ng tinapay. Hindi nila nakilala ang kapatid na kanilang ipinagbili, ngunit tinanggap niya sila, naging bukas-palad, at hindi sinisiraan ng isang salita para sa kanilang matagal nang kasamaan. Si Joseph, na ibinebenta sa halagang dalawampung piraso ng pilak, ay naging isang prototype ni Kristo, na pinahahalagahan ng traydor sa tatlumpung pirasong pilak. Ang kanyang kalinisang-puri, kabaitan at kahandaang magpatawad ay kahawig din ng mga katangian ng Mukha ni Kristo. Sa wakas, ang kuwento ng kanyang inaakalang kamatayan at pakikipagkita sa kanyang pamilya ay malinaw na tumutukoy sa kamatayan at Pagkabuhay na Mag-uli ng Tagapagligtas.

Kaya, ang matagumpay na pagpasok kahapon sa Jerusalem at ang pagkalat ng mga mangangalakal sa templo ay natapos nang hindi inaasahan nang tahimik at mahinhin. Si Jesus ay hindi nanirahan sa palasyo, hindi nagsagawa ng kudeta, at hindi man lang nagsalita sa isang kusang rally, ngunit mahinahong umalis sa lungsod nang sumapit ang gabi upang magpalipas ng gabi sa bahay nina Marta, Maria at Lazarus. At kinaumagahan ay muli siyang nagtungo sa Jerusalem, ngunit walang solemne, at pinalibutan lamang ng kanyang mga alagad. At sa pagdaan ay tinuruan niya sila ng isa pang aral, sa pagmamadali: napakakaunting oras na lamang ang natitira.

Sa umaga, bumalik sa lungsod, siya ay nagutom; at pagkakita ng isang puno ng igos sa tabi ng daan, nilapitan niya ito at, walang nasumpungang anuman sa ibabaw nito maliban sa ilang dahon, sinabi dito: Huwag nang magkaroon ng bunga mula sa iyo mula ngayon magpakailanman. At agad na natuyo ang puno ng igos. Nang makita ito, nagulat ang mga alagad at sinabi: Paano agad na natuyo ang puno ng igos? Sumagot si Jesus at sinabi sa kanila, Katotohanang sinasabi ko sa inyo, kung kayo ay may pananampalataya at hindi nag-aalinlangan, hindi lamang ninyo gagawin ang ginawa sa puno ng igos, kundi kung sasabihin din ninyo sa bundok na ito, Umakyat ka at itinapon sa dagat,” ito ay mangyayari; at anuman ang hingin ninyo sa panalangin na may pananampalataya, ay matatanggap ninyo. (Ebanghelyo ni Mateo)

Nilinaw niya na “hindi ito ang panahon ng pagtitipon ng mga igos,” na ginagawang diumano’y lalong walang awa ang ginawa ni Kristo. Ano ang kasalanan ng puno kung hindi pa panahon ng pag-aani? Hindi ba alam ng Anak ng Diyos kung anong oras ang kaugalian na mamitas ng mga igos mula sa mga sanga - ano ang Kanyang inaasahan? Ngunit mahirap din para sa mga Kristiyano na isipin na ang isang nagugutom na Kristo ay naghihiganting sinira ang isang puno, na hindi nakontrol ang kanyang galit. Kung tutuusin, sa paglipas ng mga taon ng pangangaral, nasanay na si Jesus sa hirap ng buhay gala.

Dapat sabihin na ang puno ng igos na nilapitan ni Kristo ay talagang nilinlang ang mga manlalakbay. Ito ay tagsibol - at ito ay natatakpan na ng mga dahon, na para bang panahon na ng pag-aani. Sa katunayan, gaya ng sasabihin ni Jesus mamaya sa araw na iyon, bagaman sa isang ganap na naiibang paksa, ang mga puno ng igos ay dapat lamang maglabas ng mga dahon nang mas malapit sa tag-araw. At ito ang unang aral na itinuturo ng Guro sa kanyang mga mag-aaral: kung wala ka pang prutas, huwag kang magpanggap na mayroon ka nito. Ang kasinungalingan ay humahantong sa kamatayan.

Ang pangalawang aral ay ang pag-ibayuhin ang pananampalataya sa mga disipulo. Kahit na pagkatapos, pagkatapos ng maraming mga himalang ginawa ni Kristo, ang labindalawang apostol ay nagulat pa rin sa isang tila hindi gaanong kahalagahan (laban sa background ng mga pagpapagaling at muling pagkabuhay) na himala, tulad ng isang tuyong puno. Tila dapat nasanay na sila sa katotohanan na ang kanilang Guro ay napapaligiran ng isang aura ng mga pinakakahanga-hangang kaganapan.

Ngunit apat na araw lamang ang lilipas - at ang mga apostol ay pabayaan sa kanilang sariling mga paraan, at ang kanilang pananampalataya ay haharapin ang pinakamabigat at pinakasensitibong dagok: ang kamatayan ni Kristo. Paulit-ulit na inuulit ni Jesus sa kanila: manampalataya, manampalataya. Uulitin niya ito sa kanyang mga alagad hanggang sa mga huling minuto na magkasama. Pagkatapos ng lahat, kung walang pananampalataya imposibleng makaligtas sa kakila-kilabot sa paparating na pagpapako sa krus.

Ang araw ng Lunes ay ginugugol kasama ni Kristo sa pakikipag-usap - kasama ang mga disipulo, kasama ang mga tao, kasama ang mga eskriba at mga Pariseo. Ngayon ay nagkuwento Siya ng isang talinghaga tungkol sa mga hindi matuwid na nagtatanim ng alak na unang pumatay sa mga alipin ng kanilang panginoon, humingi ng ubas, at pagkatapos ay ang anak mismo ng may-ari ng ubasan. Tinuligsa niya ang "matuwid" - "sa aba ninyo, mga eskriba at mga Fariseo." At sa huli, siya ay umiiyak para sa Jerusalem.

Jerusalem, Jerusalem, na pumapatay sa mga propeta at bumabato sa mga sinugo sa iyo! Ilang beses ko nang gustong tipunin ang iyong mga anak, gaya ng pagtitipon ng ibon sa kaniyang mga sisiw sa ilalim ng kaniyang mga pakpak, at ayaw mo! Narito, ang iyong bahay ay naiwan sa iyo na walang laman. Sapagkat sinasabi ko sa inyo, hindi na ninyo Ako makikita mula ngayon hanggang sa kayo ay sumigaw: Mapalad Siya na pumaparito sa pangalan ng Panginoon!

At ang pinakamataas na hanay ng mga saserdote ng Israel ay gumagawa ng pangwakas na pasya: Dapat mamatay si Kristo. Ang malakas na himala ng muling pagkabuhay ni Lazarus, ang solemne na pagpasok sa Jerusalem, ang iskandalo sa mga mangangalakal sa templo at ang malupit na pagtuligsa ng mga eskriba at Pariseo - lahat ng ito ay nag-udyok sa mga miyembro ng Maliit na Sanhedrin na maunawaan na si Jesus ay hindi dapat manatiling buhay. .

Ang isa sa kanila, si Caifas, na pinakapunong saserdote sa taong iyon, ay nagsabi sa kanila: Wala kayong nalalaman, at hindi ninyo akalaing mabuti pa sa amin na ang isang tao ay mamatay para sa bayan, kaysa ang buong bayan ay mapahamak. . Hindi niya ito sinabi sa kanyang sarili, ngunit, bilang mataas na saserdote sa taong iyon, hinulaan niya na si Jesus ay mamamatay para sa mga tao, at hindi lamang para sa mga tao, kundi upang tipunin ang mga nakakalat na mga anak ng Diyos. Mula sa araw na iyon ay nagpasya silang patayin Siya.

Lunes Santo

Damang-dama ang kadakilaan ng Holy Week kahit sa kabilang pangalan nito - Great Week. Pinangalanan ito dahil ang pinakamahalagang pangyayari sa Bibliya ay nangyari kay Kristo noong mga araw na ito.

Ito ay matatagpuan sa pagitan ng dalawang makabuluhang pista opisyal ng Kristiyano: Linggo ng Palaspas at Pasko ng Pagkabuhay, ngunit ang Holy Week ng Great Lent mismo ay puno ng kalungkutan at kalungkutan at ito ang pinakamahigpit na linggo ng pag-aayuno. Ang kapaitan mula sa katapusan ng buhay ng Tagapagligtas sa lupa ay napakalaki na sa mga araw na ito ang simbahan ay hindi nagsasagawa ng mga solemne na seremonya ng binyag at kasal.

Ang Dakilang Linggo ay tinawag upang pamunuan ang isang tao sa landas ni Kristo. Ito ay mga alaala ng dakilang gawa ni Hesus, ng Kanyang pagpapatawad sa sangkatauhan laban sa lahat ng mga pagsubok at sa Kanyang kasunod na pag-akyat sa langit. Sa panahon ng Semana Santa na nagaganap ang huling yugto ng espirituwal na paglilinis at pagbabagong-anyo.

Minsan ay pinaniniwalaan na ang Semana Santa ay hindi isang pag-aayuno dahil ito ay sumusunod sa 40 araw, ngunit pangunahing post iba ang tawag dito ng ilan - Pentecost. Ngunit sa canon ng simbahan Ang Pentecostes ay isang bagay (ang pag-aayuno mismo ng Tagapagligtas), ngunit Kuwaresma kinakailangang kasama ito at ang Semana Santa, na isang paalala ng Kanyang pagdurusa.

Lunes Santo

Sa unang araw ng Semana Santa ng Dakilang Kuwaresma, naaalala natin ang sumpa ng Panginoon sa tigang na puno - ang puno ng igos. Madalas na hindi nauunawaan ng mga karaniwang tao at hinahatulan pa nga ang gawang ito ni Kristo: ang mapanirang mga pagkilos ng isang maawaing Diyos ay masyadong kakaiba. Ngunit nakatago sa kilos na ito malalim na kahulugan: Ang Diyos ay hindi lamang maawain, kundi makatarungan din. Ang puno ng igos ay natatakpan ng mga dahon, na lumilitaw mamaya kaysa sa mga bunga. Gayundin, ang isang taong hinog na para sa kabutihan, ngunit hindi gumagawa ng mabubuting gawa, at hindi tapat na nagsisi sa harap ng Panginoon, ay inihahalintulad sa isang baog, walang silbi na puno. Ang ilang mga teologo ay binibigyang kahulugan ang pagkasira ng puno ng igos bilang pagkasira orihinal na kasalanan Adan at Eba.

Gayundin sa araw na ito, naaalala si Joseph - ang matuwid na tao sa Lumang Tipan, na nagsilbing prototype ng pagdurusa ni Kristo. Katulad ng Tagapagligtas, ipinagbili siya ng pilak dahil sa inggit ng malalapit na tao - ang kanyang mga kapatid. Tulad ni Jesus, si Jose ay itinaas sa kalaunan, hindi lamang sa langit, kundi sa lupa, na naging makabuluhang tao sa Ehipto.

Pagkain

Mga ministeryo ng simbahan

Mula Lunes hanggang Miyerkules sa Matins ang Psalter ay binabasa at ang mga awit ay inaawit bilang paalala ng Araw ng Paghuhukom. Ang Liturhiya ni Gregory Dvoeslov ay ginanap, ang mga awit ay nakatuon sa hinaharap na pagdating ni Kristo.

Martes Santo

Sa Martes naaalala natin ang mga turo ng Tagapagligtas sa Templo sa Jerusalem. Ito ang isa sa mga huling araw kung saan nakipag-usap si Jesus sa mga tao at mga alagad. Gayundin sa araw na ito ay naaalala natin kung paano tinanggal ni Hesus ang maskara ng mapagmataas na kabanalan mula sa mga Pariseo.

Noong sinaunang panahon sa Rus', noong Martes Santo, ang mga babae mula sa mga lalaki ay lihim na naghanda ng juice na gatas mula sa dinurog na mga buto ng flax at abaka. Pinakain nila ang mga hayop dito: pinaniniwalaan na mapoprotektahan ito laban sa sakit.

Pagkain

Sa Lunes, pinapayagan ang ilang mga pagpapahinga: ang mga karaniwang tao ay dapat lamang na obserbahan ang tuyo na pagkain at hindi kumain ng mantika. Ang mga debotong mananampalataya ay maaari ding umiwas sa pagkain sa Martes.

Mga ministeryo ng simbahan

Ang pagbabasa ng mga salmo ay nagpapatuloy, ang mga himno ay nakatuon sa mga huling talinghaga ni Kristo: tungkol sa sampung birhen, parangal kay Caesar, mga talento.

Mahusay o Miyerkules Santo

Sa Miyerkules ay may mga alaala ng dalawang malalaking makasalanan: isang babaeng nagsisisi na hinugasan ang mga paa ni Kristo ng mamahaling langis, mira, at pinunasan siya pagkatapos ng kanyang buhok, kaya inihanda siya para sa kasunod na paglilibing; at tungkol kay Judas Iscariote, ang tapat na apostol ng Tagapagligtas, na madaling ipinagbili siya sa halagang 30 pilak na barya. Hinanap ng makasalanan ang landas ng Panginoon, at si Judas ay lumayo sa kanya, at samakatuwid ay walang hanggang kaluwalhatian sa kanya para sa kanyang pagsisisi, at walang hanggang kahihiyan sa taksil na apostol.

Ang mga kaugalian ng Russia ay nag-aatas na ang lahat ng mga alagang hayop ay dalhin sa labas sa araw na ito at binuhusan ng tinunaw na tubig na binudburan ng asin na "Huwebes" noong nakaraang taon. Ayon sa mga paniniwala, pinoprotektahan nito ang mga hayop mula sa anumang sakit sa loob ng isang buong taon, hanggang sa susunod na Miyerkules Santo.

Pagkain

Mga ministeryo ng simbahan

Sa Miyerkules ng Semana Santa, kaugalian na tapusin ang pagbabasa ng Ebanghelyo, na ipinapayong basahin nang buo sa unang tatlong araw. Ang Liturhiya ni St. Gregory the Dvoeslov ay ipinagdiriwang sa huling pagkakataon. Ang mga talata noong Miyerkules ay nagsasalita tungkol sa nagsisising makasalanan at kay Judas. Ang pagbabasa ng "Apostol" sa liturhiya ay hindi nagaganap.

Huwebes Santo

Sa Huwebes ng Semana Santa, kaugalian na alalahanin ang Huling Hapunan at kung paano itinatag ni Jesus ang sakramento ng Banal na Komunyon - isang kinakailangang seremonya para sa mga mananampalataya upang muling makasama ang Panginoon.

Sa kanyang huling pagkain, hinugasan ni Jesus ang mga paa ng kanyang mga alagad bilang tanda ng pagpapakumbaba at inutusan silang gawin din ito sa isa't isa. Ang ritwal na ito ay nakahanap ng tugon sa modernong pagsamba: Simbahang Katoliko nagsasagawa ng ritwal ng paghuhugas ng paa ng mga katulong. Sa Orthodoxy, ang ritwal na ito ay ipinakilala ni Patriarch Kirill noong 2006.

Sa Dakila, o, kung tawagin natin, Huwebes Santo Ang bahay ay ganap na nalinis at naliligo. Pagkatapos nito, hindi ka dapat maglinis hanggang Linggo. Ang mga paghahanda para sa Pasko ng Pagkabuhay ay nagsisimula: Ang mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay ay inihurnong, ang mga itlog ay pininturahan.

Pagkain

Ang mga mahigpit na nag-aayuno sa araw na ito ay patuloy na kumakain ng tuyong pagkain; ang iba ay pinapayagang tikman ang lutong pagkain at kumain ng kaunting mantikilya isang beses sa isang araw.

Mga ministeryo ng simbahan

Ang mga himno ng Matins ay nangyayari lamang sa araw na ito sa Holy Week - lahat ng walong kanta ay inaawit. Ang liturhiya ay nagaganap sa gabi, bilang paggalang sa mga naaalalang kaganapan. Pagkatapos ng liturhiya sa araw na ito, nagaganap ang paghuhugas ng paa. Ilawan ng sariwang mira na langis. Ang karaniwang hapunan bilang paggalang sa alaala ng Huling Hapunan ay may solemne na kahulugan, kung kaya't ang pagpapahina ng pag-aayuno ay pinahihintulutan.

Biyernes Santo o Biyernes Santo

Ito ang pinakamahigpit na araw sa Kuwaresma, dahil sa Biyernes ang pagdurusa ni Kristo, ang Kanyang pagpapako sa krus at paglilibing ay inaalala. Sa Biyernes Santo ang isa ay dapat magdalamhati kasama ni Kristo, kaya lahat ng libangan, kabilang ang pagbabasa, ay mahigpit na ipinagbabawal. kathang-isip. Hindi rin kanais-nais na magsagawa ng anumang gawain sa paligid ng bahay.

Ang mga kampana ng simbahan ay hindi tumutunog sa Biyernes ng Semana Santa.

Pagkain

Ang araw na ito ay puno ng kalungkutan. Ito ay pagdadalamhati para sa Tagapagligtas, kaya't ang mga nagsasagawa ng mahigpit na pag-aayuno ay dapat na ganap na umiwas sa pagkain. Nililimitahan ng ilang tao ang kanilang pagkonsumo ng tubig. Sa Biyernes ng Semana Santa, ang mga layko ay maaaring umiwas sa pagkain hanggang hapon, hanggang sa maalis ang saplot, na sumisimbolo sa pagtanggal kay Hesus sa krus. Ngunit ang diyeta ay dapat na mahigpit: tuyo na pagkain, walang langis.

Mga ministeryo ng simbahan

Sa Matins, labindalawang talata mula sa Ebanghelyo ang binasa, sunud-sunod na nagsasabi tungkol sa pagbitay sa Tagapagligtas. Walang liturhiya sa araw na ito.

Sabado Santo

Sa araw na ito, ang paglilibing kay Hesukristo at ang Kanyang kasunod na pagbaba sa mga silid ng impiyerno ay tradisyonal na naaalala. Mula roon ay iniligtas ng Tagapagligtas ang nakakulong na mabubuting tao na nagpasan ng pasanin ng orihinal na kasalanan, gayundin sina Adan at Eva.

Dahil ang Dakilang Sabado ng Banal na Linggo ay iluminado ng mga pagpapala ng tagumpay laban sa kasamaan, awa at kapatawaran, sa araw na ito ay hinubad ng mga tao ang kanilang mga damit ng pagdadalamhati sa Biyernes at kumpletong paghahanda para sa Pasko ng Pagkabuhay. Mahalagang gawin ang lahat bago ang gabi upang maging nasa oras para sa paglilingkod sa gabi na nakatuon sa Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo. Gayundin sa Sabado, ang pagkain ng Pasko ng Pagkabuhay ay iluminado: mga cake at itlog ng Pasko ng Pagkabuhay.

Pagkain

Bagaman sa araw na ito ay kaugalian na ipagpatuloy ang tuyo na pagkain, ang mga karaniwang tao ay pinahihintulutan ang mga indulhensiya: maaari kang kumain ng kaunting mantikilya, at pinapayagan ang isang mainit na pagkain isang beses sa isang araw.

Mga ministeryo ng simbahan

Tulad ng Huwebes Santo, ang liturhiya sa Sabado ay nagsisimula pagkatapos ng Vespers. Hindi kaugalian na maghiwa-hiwalay ang mga tao pagkatapos ng liturhiya: naghihintay ang mga tao sa Easter Matins, na karaniwang nagsisimula sa hatinggabi.

Ang Semana Santa ay nagtatapos sa Sabado, na sinusundan ng pangunahing Kristiyanong bakasyon- Maligayang Pasko ng Pagkabuhay. Bagaman ang lahat ng mga paghihigpit sa pag-aayuno ay inalis sa Linggo, hindi inirerekumenda na kumain nang labis sa Pasko ng Pagkabuhay: ang paglabas mula sa Kuwaresma ay dapat na unti-unti.

Hangga't maaari, ang pag-aayuno sa panahon ng Semana Santa ng Dakilang Kuwaresma ay mahigpit na sinusunod. Sa linggong ito, ang anumang uri ng kasiyahan at libangan ay mahigpit na ipinagbabawal. Ang mga mananampalataya na sa ilang kadahilanan ay hindi maaaring mag-ayuno nang buong kalubhaan, halimbawa, para sa mga kadahilanang pangkalusugan, ay dapat humingi ng pahintulot at pagpapala mula sa pari.

Kahit na hindi posible na kumpletuhin ang pag-aayuno nang buong kalubhaan, ang mismong pagtatangka na obserbahan ito ay hinihikayat na ng simbahan: ito ay kung paano ang pinakamahalagang Kristiyanong birtud ay umuunlad - ang pagpapakumbaba. Tandaan na ang pag-aayuno ay hindi lamang isang paghihigpit sa pagkain. Ito ang paglaban sa mga bisyo at hilig, ang pag-unawa sa espirituwal na pagkakaisa sa Panginoon. Samakatuwid, una sa lahat, kinakailangang limitahan hindi ang pagkain, ngunit ang kurso ng mga nakakapinsalang kaisipan.

Anuman ang hilingin mo sa panalangin nang may pananampalataya, matatanggap mo.

Matt. 21, 22

Mula noong sinaunang panahon, ang mga araw ng Dakilang Linggo ay inialay ng Simbahan sa bawat espesyal na alaala at bawat isa ay tinatawag na Dakila.

Sa Banal na Paglilingkod sa araw na ito, inaanyayahan ng Banal na Simbahan ang mga mananampalataya na samahan si Kristo, na ipako sa krus kasama Niya, upang mamatay para sa Kanya para sa mga kasiyahan ng buhay, upang mabuhay kasama Niya. Sa mahiwagang pagninilay-nilay, pinagsasama-sama ang mga kaganapan ng Luma at Bagong Tipan, ipinakita niya sa atin ang hinaharap na inosenteng pagdurusa ng Tagapagligtas sa Lumang Tipan na prototype ng malinis na si Joseph, na, sa pamamagitan ng inggit ng kanyang mga kapatid, ay inosenteng ipinagbili at pinahiya, ngunit pagkatapos ay ibinalik ng Diyos. "Si Joseph," sabi ng Synaxarion, "ay isang prototype ni Kristo, dahil si Kristo ay nagiging bagay din ng inggit para sa Kanyang mga kapwa tribo - ang mga Hudyo, na ibinebenta ng isang disipulo para sa tatlumpung pirasong pilak, ay nakakulong sa isang madilim at masikip na kanal. - isang libingan, at, bumangon mula rito sa sarili kong lakas, naghahari sa Ehipto, iyon ay, sa lahat ng kasalanan, at ganap na tinatalo ito, namamahala sa buong mundo, makataong tinubos tayo ng kaloob na mahiwagang trigo at pinakain tayo ng makalangit na tinapay - ang Kanyang nagbibigay-buhay na laman.”

Mula sa mga kaganapan ng Ebanghelyo, naaalala ng Banal na Simbahan ang pagkatuyo ng tigang na puno ng igos. Ang lantang puno ng igos, ayon sa Ebanghelyo, ay isang makabuluhang sermon para sa mga Apostol tungkol sa kapangyarihan ng pananampalataya at panalangin, kung wala ang isang tao ay espirituwal na patay sa harap ng Diyos. Ayon sa isipan ng Banal na Simbahan, ang baog na puno ng igos ay kumakatawan sa hukbo ng mga Hudyo, kung saan si Jesu-Kristo ay hindi nakatagpo ng tunay na bunga, ngunit ang mapagkunwari lamang na anino ng batas, na kanyang tinuligsa at isinumpa; ngunit ang puno ng igos na ito ay kumakatawan din sa bawat kaluluwa na hindi nagbubunga ng pagsisisi. Bilang karagdagan sa kuwento ng pagkatuyo ng puno ng igos, pinalalakas tayo ng Ebanghelyo sa umaga sa pamamagitan ng talinghaga na binanggit ng Tagapagligtas sa mismong araw na ito tungkol sa mga di-matuwid na magsasaka ng alak na unang pumatay sa mga alipin ng kanilang panginoon, nagpakuha ng ubas, at pagkatapos ay ang anak ng kanilang panginoon mismo. . Sa talinghagang ito ay hindi maaaring hindi makita ng isang tao ang isang kakila-kilabot na paghatol para sa mga Kristiyano na matapang na lumalabag sa mga utos ng apostoliko at patristiko at sa gayon ay patuloy na ipinako sa krus ang Anak ng Diyos kasama ng kanilang mga kasalanan. Sa pagbabasa ng Ebanghelyo sa Liturhiya, ginugunita ng Banal na Simbahan ang kapalaran ng mga taong tumalikod sa Judea at ang katapusan ng mundo, gaya ng inilarawan sa kanila ni Hesukristo. Sa pamamagitan ng paglalarawan ng malaki at iba't ibang mga sakuna at mga palatandaan ng pagkawasak ng Jerusalem at ang katapusan ng panahon, ang mga mananampalataya ay hinihikayat sa gitna ng kasamaan sa pagiging bukas-palad, walang kinikilingan, pagtitiyaga, panalangin at espirituwal na pagbabantay at naaaliw sa pangako ng Tagapagligtas na lumaganap. ang Ebanghelyo sa buong mundo at wakasan ang mga sakuna ng “mga hinirang.”

"Ang Batas ng Diyos", publishing house " bagong aklat»

Mga himno mula sa serbisyo sa Lunes ng Semana Santa ng Dakilang Kuwaresma

Narito, ang kasintahang lalaki ay dumarating sa hatinggabi, at mapalad ang alipin, na masusumpungan ng bantay: nguni't siya'y hindi karapatdapat, kundi masusumpungan siya ng nalulumbay. Mag-ingat ka, kaluluwa ko, na huwag mabigatan ng tulog, baka ikaw ay ibigay sa kamatayan, at maisara sa Kaharian, ngunit bumangon ka, na tumatawag: Banal, Banal, Banal ka, O Diyos, maawa ka sa amin sa pamamagitan ng ang Ina ng Diyos. “Narito, ang Nobyo ay dumarating sa hatinggabi, at mapalad ang alipin na masumpungang gising; at sinumang madatnan niyang malungkot na natutulog ay hindi karapatdapat. Tingnan mo, kaluluwa ko, huwag kang mabigatan ng tulog, baka ikaw ay mamatay at ang mga pintuan ng Kaharian ay sarado sa harap mo, ngunit bumangon ka, sumisigaw: Banal, Banal, Banal, Ikaw ang Panginoon. Sa pamamagitan ng mga panalangin ng Ina ng Diyos, maawa ka sa amin!”

Troparion

Ang mga lantang puno ng igos dahil sa pagkabaog, na natatakot sa pagsaway, mga kapatid, tayo ay magdala ng mga bunga na karapat-dapat sa pagsisisi kay Kristo, na nagbibigay sa atin ng malaking awa. "Mga kapatid, sa takot sa paghuhukom na sinapit ng tuyo na puno ng igos dahil sa pagiging baog nito, tayo'y magdala ng mga bunga na karapat-dapat sa pagsisisi kay Kristo, na nagbibigay sa atin ng malaking awa."

Stichera

Nakikita ko ang Iyong palasyo, ang aking Tagapagligtas, na pinalamutian, at wala akong damit, ngunit may baho sa ibaba: liwanagan ang balabal ng aking kaluluwa, O Tagapagbigay ng Liwanag, at iligtas mo ako. "Nakikita ko, aking Tagapagligtas, ang Iyong pinalamutian na palasyo, at wala akong karapat-dapat na damit na makapasok doon: liwanagan mo ang balabal ng aking kaluluwa, O Tagapagbigay ng Liwanag, at iligtas mo ako."

Svetilen

Ebanghelyo ni Mateo

Kinaumagahan, pagbalik niya sa lungsod, siya ay nagutom. At, nang makita ang isang puno ng igos sa tabi ng daan, ay nilapitan niya ito, at, walang nasumpungang anuman sa ibabaw nito maliban sa ilang dahon, sinabi niya dito: Wala nang bunga sa iyo mula ngayon magpakailanman. At agad na natuyo ang puno ng igos. Nang makita ito, nagulat ang mga alagad at sinabi: Paano agad na natuyo ang puno ng igos? Sumagot si Jesus at sinabi sa kanila, Kung kayo ay may pananampalataya at hindi nag-aalinlangan; Hindi lamang gagawin mo ang ginawa sa puno ng igos, kundi kung sasabihin mo rin sa bundok na ito, “Umakyat ka at itapon ka sa dagat,” ito ay mangyayari; at anuman ang hingin ninyo sa panalangin na may pananampalataya, ay matatanggap ninyo.

Matt. 21, 18-22
***
Banal na Kasulatan at ang interpretasyon nito
Inilatag ang Bibliya para sa pagbabasa ng pamilya. Lunes Santo
Synaxarion sa Banal na Dakilang Lunes
Archpriest Alexander Shargunov. Interpretasyon ng Ebanghelyo para sa bawat araw ng taon
Semana Santa. Lunes Santo
Mga Sermon
Hieromonk Irenaeus (Pikovsky). Tungkol sa baog na puno ng igos. Sermon sa Lunes Santo
Banal na paglilingkod
Panggabing serbisyo sa Lunes Santo sa Sretensky Monastery
Serbisyo sa umaga sa Lunes Santo sa Sretensky Monastery
Iconography
Iconography ng Semana Santa. PHOTO GALLERY
Mga tanong para sa pari
Hieromonk Job (Gumerov). Bakit galit na galit ang Panginoon sa puno ng igos?

Tungkol sa Holy Week

Papasok tayo sa mahihirap na araw ngayon: mga araw na naaalala natin ang Pasyon ni Kristo, mga araw na hindi magiging madali para sa atin ang magsimba, magtiis ng mahabang serbisyo, at manalangin. Marami ang magtatanong sa kanilang sarili: sulit ba ang paglalakad kapag ang katawan ay pagod na pagod, kapag ang mga pag-iisip ay nakakalat, kapag walang panloob na kalmado at tunay na pakikilahok sa kung ano ang nangyayari?..

Alalahanin kung ano ang nangyari sa mga araw ng Pasyon ni Kristo: kung gaano karaming mga tao doon, parehong mabuti at nakakatakot na tao na magbibigay ng maraming upang makatakas sa lagim at pagod sa mga araw na ito. Yaong mga malapit kay Kristo - kung paano napunit ang kanilang mga puso, kung paano ang kanilang huling lakas, pisikal at mental, ay naubos sa ilang kakila-kilabot na mga araw na ito... At kung paano malamang na daan-daang tao ang gustong tumakas mula sa linggong ito, upang makalaya mula sa na ang nangyari: mula sa galit, mula sa takot, mula sa kilabot...

At hindi ako pinabayaan ng buhay na pumunta kahit saan; ang Pinaka Purong Birheng Maria ay hindi makalayo sa mga hilig ng Panginoon; Ang mga disipulo ni Kristo ay hindi maitago kahit saan mula sa kanilang kakila-kilabot, kahit na sa mga sandaling iyon na ang takot ay nanaig at sinubukan nilang magtago mula sa galit ng mga tao. Hindi sila makapunta kahit saan, kalimutan ang nangyayari, Nicodemo, Jose ng Arimatea, mga lihim na estudyante Ang mga tapat na babae na nagdadala ng mira ni Kristo... Walang mapupuntahan, dahil ang kakila-kilabot ay nananahan sa kanilang mga puso, dahil ang katakutan ay humawak sa kanila mula sa labas at mula sa loob. At wala ring matakasan dito para sa mga taong may poot, matigas ang ulo, marahas na hinahangad ang pagpatay kay Kristo.

At ngayon, kapag naaalala mo ito, hindi ka ba makakahanap ng lugar para sa iyong sarili sa templo sa mga madamdaming araw na ito? At ang kanilang mga pag-iisip ay nalilito, ang kanilang mga puso ay nanlamig, at ang kanilang lakas ay naubos; ngunit nabuhay sila sa kaganapang ito. At ang mangyayari sa mga araw na ito ay hindi isang patay na alaala ng isang bagay na minsang lumipas; ito ay isang kaganapan na nasa puso ng ating mga araw, ang buhay ng ating mundo at ang ating buhay ay nakabatay dito.

Samakatuwid, anuman ang iyong ikinababahala, gaano man kaunti ang iyong – kami – ang nag-aalala, pupunta kami sa mga serbisyong ito, isawsaw ang aming sarili sa kung ano ang kanilang ihaharap sa amin. Huwag nating subukang pilitin ang anumang damdamin mula sa ating sarili: tingnan lamang; sapat na upang makinig; at ang mga kaganapan mismo - dahil ang mga ito ay mga kaganapan, hindi mga alaala - hayaan silang masira ang ating katawan at kaluluwa. At pagkatapos, kapag, hindi naaalala ang ating sarili, ngunit iniisip ang tungkol kay Kristo, tungkol sa kung ano talaga ang nangyayari sa mga araw na ito, makakamit natin iyon. Sabado Santo kapag si Kristo ay nagpahinga sa libingan, ang kapayapaan ay darating din sa atin. At kapag sa gabi ay naririnig natin ang balita ng Pagkabuhay na Mag-uli, kung gayon, tayo rin, ay maaaring biglang mabuhay mula sa kakila-kilabot na torpor na ito, mula sa kakila-kilabot na kamatayan ni Kristo, ang pagkamatay ni Kristo, na kung saan ay makakasalo tayo kahit papaano sa panahon ng madamdamin. araw. Amen.

Metropolitan Anthony ng Sourozh

Walang sinuman ang magtatalo sa katotohanan na ang pinaka maligayang bakasyon sa Kristiyanismo ay Pasko at Pasko ng Pagkabuhay. Ang parehong petsa ay puno ng tunay na kagalakan at may solemne na kalikasan: ang una ay ang araw ng kapanganakan ng Tagapagligtas, ang pangalawa ay ang sandali ng kanyang muling pagkabuhay mula sa mga patay matapos tanggapin ang boluntaryong pagkamartir sa krus para sa mga kasalanan ng buong sangkatauhan . Parehong Pasko at Pasko ng Pagkabuhay ay nauuna sa mahigpit na mga post. Ngunit ang isa na nauuna sa maliwanag na Pagkabuhay na Mag-uli ni Hesus ay mas mahalaga pa rin para sa mga Kristiyano, lalo na sa mga Orthodox. Hindi nakakagulat na tinatawag nila ito, ayon sa tradisyon ng simbahan, Mahusay na Kuwaresma. Pinakamataas na halaga Para sa mga mananampalataya, ang huling linggo ng pag-aayuno na ito ay Semana Santa. Ang unang araw nito - Maundy Monday - ay sa Abril 22 sa 2019.

Tungkol sa Holy Week

Ang tagal ng Kuwaresma, hindi alintana kung kailan ipinagdiriwang ng mga mananampalataya ang Pasko ng Pagkabuhay, ay palaging 48 araw. Sa panahong ito, ayon sa charter ng simbahan, ipinagbabawal na makilahok sa iba't ibang uri ng mga libangan, kasiyahan, marangyang kapistahan; ang pagkain ay dapat kainin nang eksklusibo nang may katamtaman, pag-iwas sa pagkain hindi lamang ng karne at gatas at itlog, kundi maging ng isda, pagkaing-dagat, langis ng gulay, alak at maiinit na pagkain. Noong unang panahon, karaniwang inireseta na kumain lamang ng tuyong pagkain at uminom ng tubig. Ang Kuwaresma ay inilaan upang linisin hindi lamang ang katawan, kundi pati na rin ang kaluluwa. Samakatuwid, sa mga araw ng panahong ito, ang isang tao ay dapat manatili nang higit pa at higit pa sa nagsisisi na mga kaisipan, magsagawa ng panalangin at, siyempre, gumawa ng mabubuting gawa.

Kaya, ang pag-aayuno ay tumatagal ng 48 araw o 7 linggo. Ang bawat linggo ay tinatawag na isang linggo, at ang huling linggo ng Kuwaresma ay tinatawag, tulad ng nabanggit sa itaas, madamdamin. Bakit? Ang katotohanan ay ang Semana Santa ay tinatawagan upang paalalahanan ang mga Kristiyano taun-taon tungkol sa tinatawag na "pasyon ni Kristo," iyon ay, tungkol sa makalupang pagdurusa ni Jesus, ang kanyang mga huling Araw buhay sa lupa, ang Huling Hapunan, ang pagsubok at, siyempre, ang kamatayan at paglilibing ng Mesiyas. Sa huling linggo ng Kuwaresma, ang mga linggong taglagas bakasyon sa simbahan at ang mga araw ng pag-alaala sa mga banal ay hindi ipinagdiriwang. Sa panahong ito, ang mga ritwal at sakramento tulad ng binyag, kasal at serbisyo sa pag-alaala ay hindi ginaganap. Tungkol sa pagkain sa mga araw ng Passion Week, ang parehong mga patakaran ay nalalapat tulad ng para sa Kuwaresma sa kabuuan.

Gayunpaman, kung ganap mong susundin ang charter ng simbahan, sa panahon ng Semana Santa kailangan mong mag-ayuno nang mas mahigpit. Ang lahat ng araw na bumubuo sa linggong nagtatapos sa Great Lent ay tinatawag, ayon sa pagkakabanggit, Great Days. Sa unang tatlong araw, dapat mong basahin ang buong Psalter sa bahay, iwasan ang ika-17 kathisma - ang huli ay binabasa sa Matins tuwing Sabado Santo.

Mga Tampok ng Petsa

Ang Semana Santa ay nagsisimula sa Lunes Santo. Sa Lunes ng Dakilang Kuwaresma, inaalala ng Simbahang Kristiyano si Joseph the Beautiful, ang patriarch sa Lumang Tipan. Itong tao salamat sa kanyang pagdurusa, na kanyang naranasan, na ipinagbili ng kanyang sariling mga kapatid sa Ehipto, siya ay naging isang uri ng prototype ng hinaharap na pagdurusa ni Hesukristo. Naaalala rin ng mga Kristiyano kung paano pinatalsik ng Tagapagligtas ang mga mangangalakal mula sa templo sa araw na ito daan-daang taon na ang nakalilipas. Ang sentro ng sermon sa alinmang simbahan sa Lunes Santo ay nagiging kuwento ng baog na puno ng igos. Upang maunawaan kung ano ang kinalaman ng isang puno dito, at hindi man lang ito namumunga, dapat mong isawsaw ang iyong sarili nang ilang sandali sa kuwento sa Bibliya. Nang pumasok ang Tagapagligtas at ang mga apostol sa Jerusalem, nagpalipas sila ng buong gabi sa Betania. Kinaumagahan, pumunta si Jesus at ang mga alagad sa templo ng Diyos. Sa di kalayuan ay may napansin silang puno ng igos. Nilapitan siya ni Jesus bilang isang tao, ngunit hindi bilang isang anak ng Diyos na pinagkalooban ng mga mahimalang kapangyarihan. May panahon na napakaaga pa para mag-ani, ngunit sa masusing pagsisiyasat, alinman sa mga berdeng prutas o mga igos noong nakaraang taon ay hindi natagpuan sa halaman. Ang puno ay pinalamutian lamang ng mga dahon, ngunit ayon sa batas ng kalikasan, ang puno ng igos ay gumagawa ng huli pagkatapos lamang na anihin ang bunga.

Baog pala ang puno. At pagkatapos ay sinabi ng anak ng Diyos: "Huwag magkaroon ng bunga mula sa iyo magpakailanman." Pagkatapos ng mga salitang ito ng Panginoon, ang puno ng igos ay natuyo mula sa mga ugat. Kaya, isinumpa ng Diyos ang puno ng igos sa pamamagitan ng hindi pagkatagpo ng bunga nito.

Gayunpaman, hindi dapat literal na kunin ng isa ang kaganapang ito, dahil mayroon din itong simbolikong kalikasan. Una, ang pagkatuyo ng puno ng igos ay tanda ng kapangyarihan ng Lumikha at Anak ng Diyos. Pangalawa, ang isang igos na walang bunga, ngunit natatakpan ng masaganang makatas na mga dahon, ay nagpapakilala sa mapagkunwari na mga Pariseo, na ang kabanalan ay isang takip lamang, sa likod kung saan walang mabubuting gawa, walang maliwanag na kaisipan, walang tunay na pananampalataya at mga bunga nito. At ikatlo, sinuman sa atin, nang hindi gumagawa ng mabubuting gawa, namumuhay nang walang panalangin at taos-pusong pagsisisi, ay parang isang baog na puno ng igos na isinumpa ng Diyos. Binigyang-kahulugan ni Blessed Theophylact ng Bulgaria ang kuwentong ito sa Bibliya tulad ng sumusunod: “Pinatuyo niya ang puno upang maliwanagan ang mga tao... ang ibig sabihin ng puno ng igos ay sinagoga ng mga Judio, na may mga dahon lamang, iyon ay, isang magarbong sulat. Ngunit wala itong espirituwal na bunga.”

Nakapagtataka kung bakit binanggit sa Bibliya ang mga igos, at kung bakit ang makalangit na parusa ay dumating sa punong ito. Ang sumusunod na data ay magagamit sa bagay na ito:

• itinuturing ng mga rabbi ang puno ng igos bilang simbolo ng karunungan;
• V Lumang Tipan Sinasabing ang mga bunga ng igos ay nakapagpapagaling ng mga abscesses.

Karagdagan pa, mula noong sinaunang panahon, ang puno ng igos ay bahagi ng isang grupo ng pitong halaman at kasabay nito ang mga produktong pagkain na kumakatawan, sa makasagisag na pagsasalita, sa kayamanan ng Israel, ang lupang pangako. Kaya pinili ang mga igos sa itaas kuwento sa Bibliya, tila, hindi nagkataon.

Banal na serbisyo

Tuwing araw ng Semana Santa, ang mga serbisyo ay ginaganap sa simbahan. Paano nakaayos ang serbisyo sa Lunes Santo?

Nagsisimula ito, gaya ng nararapat, sa Matins. Sa loob ng balangkas nito, isang nakakaantig na troparion ang ginagawa, na parang ganito:

“Narito, ang kasintahang lalaki ay dumarating sa hatinggabi, at mapalad ang alipin, na masusumpungan ng mapagpupuyat; nguni't hindi siya karapatdapat, kundi masusumpungan siya ng nalulumbay. Kaya't ingatan mo na ang aking kaluluwa ay hindi mabigatan ng tulog, baka ikaw ay ibigay sa kamatayan, at ikaw ay maisara sa Kaharian, ngunit bumangon ka at sumigaw: Banal, Banal, Banal ka na Diyos, sa pamamagitan ng Ina ng Diyos maawa ka. sa amin.”

Salin ng troparion: “Narito, ang Nobyo ay dumarating sa hatinggabi, at mapalad ang aliping iyon na masumpungang gising; ngunit ang sinumang masumpungang malungkot na natutulog ay hindi karapat-dapat. Tingnan mo, kaluluwa ko, huwag kang mabigatan ng tulog, baka ikaw ay mamatay at ang mga pintuan ng Kaharian ay sarado sa harap mo, ngunit bumangon ka, sumisigaw: Banal, Banal, Banal, Ikaw ang Panginoon. Sa pamamagitan ng mga panalangin ng Ina ng Diyos, maawa ka sa amin!”

Sa gitna ng templo ay naka-install ang isang lectern, kung saan nakahiga ang klero Banal na Ebanghelyo. Ito ay binabasa sa panahon ng paglilingkod sa mga Oras, katulad ng 3, 6 at 9. Pagkatapos ay nagsisimula ang Vespers. Sa kanyang stichera may makikita sentral na tema Maundy Monday - ang simula ng Daan ng Krus ni Hesus:

"Ang Panginoon ay dumarating sa malayang pagnanasa, sinabi ng apostol sa daan: narito, kami ay umaakyat sa Jerusalem, at ang Anak ng Tao ay ipagkakanulo, gaya ng nasusulat tungkol sa Kanya ..."

Sa pagtatapos ng Vespers, magsisimula ang Liturhiya ng Presanctified Gifts. Well, sa gabi ay ipinagdiriwang ang Great Compline.

Sa Rus' mayroong kaugalian na simulan ang Dakilang Kuwaresma sa Lunes Pangkalahatang paglilinis sa bahay. Dapat nating sundin ang halimbawa ng ating matatalinong ninuno sa pamamagitan ng pagpapalaya sa ating mga tahanan mula sa basura at alikabok.