Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ano nga ba ang ginawa nina Adan at Eva, dahil pinalayas sila ng Panginoon sa Paraiso, at higit pa rito, na sa ilang kadahilanan ay binabayaran nating lahat ang kanilang ginawa? Tungkol saan ito, anong ipinagbabawal na bunga, ano ang punong ito ng kaalaman, bakit ang punong ito ay inilagay sa tabi nina Adan at Eva at sabay na ipinagbabawal na lapitan ito? Ano ang nangyari sa paraiso? At paano ito konektado sa ating buhay, sa buhay ng ating mga mahal sa buhay, mga kaibigan? Bakit nakasalalay ang ating kapalaran sa isang gawa na hindi natin ginawa, bukod pa, ginawa ng napakatagal na panahon na ang nakalipas?

Ano ang nangyari sa paraiso? Naganap ang pinakakakila-kilabot na bagay na maaaring mangyari sa pagitan ng mga mapagmahal na nilalang na nagtitiwala sa isa't isa. Sa Halamanan ng Eden, may nangyari na pagkaraan ng ilang sandali ay mauulit sa Halamanan ng Getsemani, nang si Judas ay mangunguna doon sa isang pulutong ng mga armadong guwardiya na naghahanap kay Jesus. Sa madaling salita, nagkaroon ng pagtataksil sa paraiso.

Pinagtaksilan nina Adan at Eva ang kanilang Tagapaglikha nang maniwala siya sa paninirang-puri laban sa Kanya at nagpasyang mamuhay nang eksklusibo sa kanilang sariling malayang kalooban.

Natutong ipagkanulo ng isang lalaki ang mga pinakamalapit sa kanya nang akusahan niya ang kanyang asawa ng kanyang sariling kasalanan.

Ang tao ay nagtaksil sa kanyang sarili. Pagkatapos ng lahat, ang ibig sabihin ng "pagkanulo" ay literal - upang ihatid. At inilipat ng tao ang kanyang sarili mula sa mabuting kalooban ng Diyos na lumikha sa kanya patungo sa masamang kalooban ng kanyang pumatay - ang diyablo.

Ganito ang nangyari sa paraiso. At kung paano nangyari ang lahat at kung bakit ito naging konektado sa buhay ng bawat isa sa atin, ngayon subukan nating alamin nang mas detalyado.

Hindi mo maisip!

Nilikha ng Diyos ang tao at inilagay siya sa pinaka-kanais-nais na lugar para sa kanyang buhay. Iyon ay, sa magandang hardin ng Eden, na tinatawag ding paraiso. Ngayon ay maaari lamang tayong bumuo ng iba't ibang mga pagpapalagay at hula - kung ano ang Hardin ng Eden. Ngunit sa kabilang banda, maaari mong ligtas na tumaya na ang alinman sa mga hula na ito ay magiging mali. Bakit?

Ngunit dahil ang tao mismo ay iba noon - dalisay, masaya, hindi alam ang mga alalahanin at alalahanin, bukas sa mundo na bumabati sa mundong ito ng masaya at mapang-akit na ngiti ng amo nito. Ang dahilan ay simple: Hindi pa nabubura nina Adan at Eva ang Diyos sa kanilang buhay, kasama Niya sa pinakamalapit na pagsasama at natanggap mula sa Diyos ang gayong kaalaman, kaaliwan at mga regalo na hindi natin alam ngayon.

Kami, ang mga kasalukuyang, tulad ng nabanggit na, ay maaari lamang mangarap sa isang paraiso na tema. Bukod pa rito - sa pagsisikap na pinipiga ang mga pantasyang ito sa pamamagitan ng makitid na mga puwang sa pagitan ng madilim na mga pag-iisip tungkol sa bumabagsak na halaga ng palitan ng ruble, mga karaingan laban sa biyenan, mga pag-aalala tungkol sa pagbili gulong taglamig para sa kotse, ang paparating na PAGGAMIT para sa panganay na anak na lalaki at isang libong higit pang hindi kasiya-siyang pag-iisip na nagpapahirap sa sinuman sa parehong oras modernong tao araw-araw mula umaga hanggang gabi. Ang kaunting pagpupuno ng mga pantasyang iyon ay mahuhulog sa labasan ng gilingan ng karne ng kaisipan, at magiging mga ideya natin ngayon tungkol sa paraiso.

Siyempre, maganda ang Hardin ng Eden. Ngunit ang buhay kasama ang Diyos ay maaaring maging isang paraiso para sa isang tao kahit na sa gitna ng walang tubig na disyerto na tinutubuan ng mga tinik ng kamelyo. At ang buhay na walang Diyos at ang Hardin ng Eden ay agad na nagiging ordinaryong kasukalan ng damo, palumpong at puno. Sa pamamagitan lamang ng pag-unawa dito, mauunawaan mo ang lahat ng iba pang nangyari sa paraiso kasama ang mga unang tao.

Sa nilikha ng Diyos, ang tao ay nagkaroon ng kakaibang lugar. Ang katotohanan ay nilikha ng Diyos ang espirituwal na mundo at ang materyal na mundo. Ang una ay pinanahanan ng mga anghel - mga walang katawan na espiritu (ang ilan sa mga ito ay nahulog sa kalaunan mula sa Diyos at naging mga demonyo). Ang pangalawa - lahat ng mga naninirahan sa Earth na may katawan. Ang tao pala ay isang uri ng tulay sa pagitan ng dalawang mundong ito. Siya ay nilikha ng isang espirituwal na nilalang, ngunit mayroon din siyang materyal na katawan. Totoo, ang katawan na ito ay hindi tulad ng alam natin ngayon. Ganito ang paglalarawan ng santo: “Ang katawan na iyon ay hindi gaanong mortal at madaling masira. Ngunit kung paanong ang ginintuang rebulto, na kakalabas pa lamang mula sa hurno, ay nagniningning nang maliwanag, gayon din ang katawan ay malaya sa lahat ng pagkabulok, ni ang paghihirap ay hindi mabigat, ni ang pawis ay hindi naubos, ni ang mga alalahanin ay hindi nagpahirap, ni ang kalungkutan ay hindi kumubkob. , at walang ganoong pagdurusa ang nakapanlulumo ". At ang santo ay nagsasalita ng higit pang kamangha-manghang mga posibilidad ng katawan ng primordial na tao: "... Nakasuot ng ganoong katawan, na may gayong mga pandama, ang isang tao ay may kakayahang pandama na pangitain ng mga espiritu, sa kategorya kung saan siya kabilang sa kaluluwa, ay nakipag-usap sa kanila, sa pangitain ng Diyos at pakikipag-usap sa Diyos, na katulad ng mga banal na espiritu. Ang banal na katawan ng tao ay hindi naging hadlang para dito, hindi naghiwalay sa tao sa mundo ng mga espiritu.

May kakayahang makipag-ugnayan sa Diyos, maaaring ipahayag ng isang tao ang kalooban ng Diyos sa buong materyal na mundo, kung saan tumanggap siya ng napakalaking kapangyarihan mula sa Diyos. At kasabay nito, tanging siya lamang ang maaaring tumayo sa ngalan ng mundong ito sa harap ng Lumikha nito.

Ang tao ay nilikha bilang isang hari o, mas tiyak, ang kinatawan ng Diyos sa Lupa. Nang mailagay siya sa isang magandang hardin, binigyan siya ng Diyos ng utos na ingatan at linangin ang hardin na ito. Kasabay ng pagpapala, maging mabunga at magpakarami, at punuin ang lupa, nangangahulugan ito na sa paglipas ng panahon, gagawin ng tao ang buong mundo na isang hardin ng paraiso.

Para dito, natanggap niya ang pinakamalawak na kapangyarihan at pagkakataon. Masayang sumunod sa kanya ang buong mundo. Ang mga ligaw na hayop ay hindi maaaring makapinsala sa kanya, ang mga pathogen ay hindi nagdudulot ng sakit sa kanya, ang apoy ay hindi maaaring masunog, ang tubig ay hindi malunod, ang lupa ay hindi maaaring sumipsip sa kanya sa mga kalaliman nito.

At isang pagbabawal lamang ang natanggap mula sa Diyos nitong halos pinakamataas na pinuno ng mundo: “At iniutos ng Panginoong Diyos sa tao, na nagsasabi: Mula sa bawat puno sa halamanan ay kakain ka, ngunit mula sa puno ng pagkakilala ng mabuti at masama ay hindi ka kakain. mula rito, sapagkat sa araw kung saan mo ito matitikman, ikaw ay mamamatay ”().

Ito lamang ang pagbabawal na nilabag ng lalaki sa Halamanan ng Eden. Sina Adan at Eva, na mayroon ng lahat, ay nagpasya na upang maging ganap na masaya, kailangan pa rin nilang gawin ang imposible.

Namimina ang sandbox

Ngunit bakit nagtanim ang Diyos ng gayong mapanganib na puno sa paraiso? Isabit lang sa kanya ang isang karatula na may bungo at buto "Huwag pumasok - papatayin niya." Anong kakaibang ideya - sa gitna ng pinakamagandang lugar sa planeta upang kumuha at magsabit ng mga nakamamatay na prutas sa mga sanga? Parang modernong arkitekto kapag nagpaplano kindergarten biglang para sa ilang kadahilanan na dinisenyo sa palaruan isang maliit na minahan, at pagkatapos ay sasabihin ng guro: "Mga bata, maaari kayong maglaro kahit saan - sa slide, at sa mga merry-go-round, at sa sandbox. Pero huwag mo nang isipin na umakyat dito, kung hindi, magkakaroon ng malaking bang-badabum at maraming gulo para sa ating lahat."

Narito ito ay kailangang agad na linawin: ang pagbabawal sa pagkain ng mga bunga mula sa puno ng kaalaman ng mabuti at masama ay hindi nangangahulugan na ang isang tao na walang mga bungang ito ay walang alam tungkol sa mabuti at masama. Kung hindi, ano ang silbi ng pagbibigay sa kanya ng gayong utos?

Sumulat si Chrysostom: “Ang mabuti at masama ay hindi lamang nakakaalam ng mga taong likas na walang katwiran, at si Adan ay nagtaglay ng dakilang karunungan at makikilala ang dalawa. Na siya ay napuno ng espirituwal na karunungan, tingnan ang pagtuklas nito. "Dinala", sinasabi, sa kanya ang Diyos ng mga hayop, "upang makita kung ano ang itatawag niya sa kanila, at na, kung paanong tinawag ng tao ang bawat buhay na kaluluwa, gayon din ang pangalan nito" (). Isipin ang karunungan na taglay ng isang taong makapagbibigay ng mga pangalan sa iba't ibang lahi ng baka, reptilya at ibon. Ang Diyos Mismo ay tinanggap ang pagpapangalan sa mga pangalan na ito upang hindi niya ito palitan at kahit pagkatapos ng Pagkahulog ay ayaw niyang kanselahin ang mga pangalan ng mga hayop. Sinasabing: Tulad ng pagtawag ng isang tao sa bawat buhay na kaluluwa, gayon din ang pangalan nito ... Kaya, sino ang nakakaalam ng napakaraming, talaga, sabihin sa akin, ay hindi alam kung ano ang mabuti at kung ano ang masama? Sa ano ito magiging pare-pareho?"

Adan at Eba - bakit natin binabayaran ang kasalanan nina Adan at Eba?

Kaya, ang puno ay hindi ang pinagmulan ng kaalaman tungkol sa mabuti at masama. At ang mga bunga nito ay hindi rin nakakalason, kung hindi, ang Diyos ay magiging katulad ng alternatibong likas na arkitekto na nabanggit na dito. kindergarten... At tinawag ito para sa isang simpleng dahilan: ang isang tao ay may mga ideya tungkol sa mabuti at masama, ngunit teoretikal lamang. Alam niya na ang kabutihan ay nasa pagsunod at pagtitiwala sa Diyos na lumikha sa kanya, at ang kasamaan ay paglabag sa Kanyang mga utos. Gayunpaman, sa pagsasagawa, matututuhan niya kung ano ang mabuti sa pamamagitan lamang ng pagtupad sa utos at hindi paghawak sa mga ipinagbabawal na bunga. Pagkatapos ng lahat, kahit ngayon, naiintindihan ng sinuman sa atin: ang malaman ang tungkol sa mabuti at ang paggawa ng mabuti ay hindi magkatulad. Sa parehong paraan, kung paano malaman ang tungkol sa kasamaan at hindi gumawa ng masama. At upang maisalin ang iyong kaalaman sa mabuti at masama sa isang praktikal na eroplano, kailangan mong gumawa ng ilang pagsisikap. Halimbawa, sa isang sitwasyon kung saan malapit na tao Sa isang init ng ulo, sinabi niya sa iyo ang isang bagay na nakakasakit, mabuti, siyempre, siya ay mananatiling tahimik bilang tugon, maghintay hanggang sa siya ay lumamig, at pagkatapos ay mahinahon at mapagmahal na malaman kung ano ang ikinagalit niya. At kasamaan sa sitwasyong ito, tulad ng tiyak, ay magiging - upang sabihin sa kanya bilang tugon mula sa tatlong mga kahon ng lahat ng uri ng mga bastos na bagay at pag-aaway para sa mahabang naghihirap na oras, o kahit na mga araw. Alam ng bawat isa sa atin ang tungkol dito. Ngunit, sayang, hindi laging posible na gamitin ang kaalamang ito sa isang tunay na salungatan.

Ang punungkahoy ng kaalaman ng mabuti at masama ay pinangalanan sa Bibliya dahil ito ay isang pagkakataon para sa mga unang tao na eksperimento na ipakita ang kanilang pagsisikap para sa mabuti at pag-iwas sa kasamaan.

Ngunit ang tao (Adan at Eba) ay hindi nilikha bilang isang robot, hard-coded para sa kabutihan lamang. Binigyan siya ng Diyos ng kalayaan sa pagpili, at ang punungkahoy ng kaalaman ay naging para sa mga unang tao sa isang punto kung saan ang pagpili na ito ay maaaring isagawa sa pagsasanay. Kung wala ito, ang Halamanan ng Eden, at ang buong nilikha ng Diyos kahanga-hangang mundo ay para sa isang tao lamang ng isang gintong hawla na may perpektong kondisyon nilalaman. At ang esensya ng pagbabawal ng Diyos ay nabawasan sa isang mapagmalasakit na babala para sa mga taong malaya sa kanilang pagpapasya, na parang sinabihan sila: “Hindi ka maaaring makinig sa Akin at gawin ito sa iyong sariling paraan. Ngunit alamin kung ano ang pagsuway - kamatayan para sa iyo, nilikha Ko mula sa alabok ng lupa. Masdan, iniiwan ko rin na bukas sa iyo ang landas ng kasamaan, kung saan naghihintay sa iyo ang hindi maiiwasang pagkawasak. Ngunit hindi ito ang dahilan kung bakit kita nilikha. Palakasin ang iyong sarili sa kabutihan sa pamamagitan ng pagtanggi sa kasamaan. Ito ay para sa iyo ang kaalaman ng dalawa ”.

Ngunit - sayang! - hindi pinansin ng mga tao ang babalang ito at nagpasya na malaman ang masama sa pamamagitan ng pagtanggi sa mabuti.

Wala kaming kasalanan!

Dagdag pa, inilalarawan ng Bibliya ang mga pangyayari sa Halamanan ng Eden tulad ng sumusunod: “Ang ahas ay higit na tuso kaysa sa lahat ng mga hayop sa parang, na nilikha ng Panginoong Diyos. At sinabi ng ahas sa kaniyang asawa, Tunay bang sinabi ng Dios, Huwag kang kakain ng anomang puno sa paraiso? At sinabi ng asawa sa ahas: Maaari tayong kumain ng bunga mula sa mga puno, tanging ang bunga ng puno na nasa gitna ng Paraiso, sinabi ng Diyos, huwag mo silang kainin at huwag hawakan, baka mamatay ka. At sinabi ng ahas sa kanyang asawa: Hindi, hindi ka mamamatay, ngunit alam ng Diyos na sa araw na matikman mo ang mga ito, ang iyong mga mata ay madidilat, at ikaw ay magiging tulad ng mga diyos, alam mabuti at kasamaan. At nakita ng babae na ang punong kahoy ay mainam na kainin, at na nakalulugod sa mata at nakalulugod, sapagka't nagbibigay ng kaalaman; At siya'y kumuha ng bunga niyaon at kumain; at binigyan din niya ang kanyang asawa, at kumain siya ”().

Ang serpiyente dito ay nangangahulugang Satanas - ang ulo ng mga anghel na tumalikod sa Diyos at naging mga demonyo. Isa sa pinakamakapangyarihan at magagandang espiritu, napagpasyahan niyang hindi niya kailangan ang Diyos, at naging Satanas - ang hindi mapapantayang kaaway ng Diyos at lahat ng Kanyang nilikha. Ngunit si Satanas, siyempre, ay hindi makayanan ang Diyos. At samakatuwid ay itinuro niya ang lahat ng kanyang poot sa korona ng nilikha ng Diyos - sa tao.

Sa Bibliya, si Satanas ay tinatawag na ama ng kasinungalingan at isang mamamatay-tao. Makikita natin pareho sa sipi mula sa Genesis na sinipi sa itaas. Sumulat si Satanas ng isang maling kuwento kung saan nagpakita ang Diyos bilang isang mainggitin na manlilinlang, natatakot sa pakikipagkumpitensya ng tao. Kapwa sina Adan at Eva, na nakatanggap na ng napakaraming mga regalo at pagpapala mula sa Diyos, na nakakakilala sa Kanya, ay nakipag-ugnayan sa Kanya at mula sa karanasan ng komunikasyong ito ay kumbinsido na Siya ay mabuti, biglang naniwala sa maruming kasinungalingan na ito. At nagpasya silang tikman ang mga bunga mula sa ipinagbabawal na puno upang maging "tulad ng mga diyos."

Ngunit sa halip, natuklasan na lamang nila na sila ay hubad, at nagsimulang mapilit na gumawa ng kanilang sarili ng isang primitive na damit mula sa mga dahon ng puno. At nang marinig nila tinig ng Diyos na tumawag sa kanila, ay natakot at nagsimulang magtago sa pagitan ng mga puno ng paraiso mula sa Isa na nagtanim ng paraisong ito para sa kanila.

Ang mga taksil ay palaging natatakot na makilala ang mga pinagtaksilan. At ang ginawa ng mga unang tao ay ang pinakatunay na pagtataksil kaugnay ng Diyos. Si Satanas ay banayad na nagpahiwatig sa kanila na sa pamamagitan ng pagkain ng mga ipinagbabawal na prutas, sila ay maaaring maging katulad ng Diyos, maging kapantay ng kanilang Lumikha. At ang ibig sabihin nito - mabuhay nang wala Siya. At pinaniwalaan ng mga tao ang kasinungalingang ito. Naniwala sila kay Satanas at tumigil sa paniniwala sa Diyos.

Ito ay sa ito kahila-hilakbot na hugis-shifter na pangunahing trahedya na nangyari sa paraiso. Ang mga tao ay tumanggi na sumunod sa Diyos at kusang-loob na ibinigay ang kanilang sarili sa pagsunod sa diyablo.

Adan at Eba - bakit natin binabayaran ang kasalanan nina Adan at Eba?

Pinatawad sila ng Diyos sa unang pagtataksil at binigyan sila ng pagkakataong makabalik sa Kanyang sarili, ngunit ayaw sina Adan at Eva na samantalahin ito. Ang asawa ay nagsimulang bigyang-katwiran ang kanyang sarili sa pamamagitan ng katotohanan na siya ay naakit ng isang ahas. At sinisi pa ni Adan ang kanyang asawa at ... Diyos para sa kanyang paglabag sa utos, na nagbigay sa kanya ng isang "maling" kasama. Heto na, ang huling pakikipag-usap ng mga tao sa Diyos sa Paraiso: “… hindi ka ba kumain ng bunga ng puno na pinagbawalan kitang kainin? Sinabi ni Adan: Ang asawang ibinigay mo sa akin, ibinigay niya sa akin mula sa puno, at ako ay kumain. At sinabi ng Panginoong Dios sa kaniyang asawa, Bakit mo ginawa ito? Sinabi ng asawa: nilinlang ako ng ahas, at kumain ako ”().

Ito ay kung paano ipinagkanulo ng unang lalaki ang Diyos sa paraiso, ang kanyang asawa at ang kanyang sarili. Nilikha upang maghari sa materyal na mundo, siya ay naging isang kahabag-habag na nilalang na nagtatago sa mga palumpong mula sa kanyang Lumikha at sinisiraan Siya para sa asawa ... na Iyong ibinigay sa akin. Ito ay kung paano siya ginawa ng lason na tanggapin ang mga kasinungalingan ni Satanas. Sa sandaling matupad ang kalooban ng kaaway ng Diyos, ang tao mismo ay naging kaaway ng Diyos.

Isinulat ng santo: “Ang pagtalikod sa Diyos ay natapos nang may pagkasuklam sa pamamagitan ng isang tiyak na pagalit na paghihimagsik laban sa Kanya. Samakatuwid, ang Diyos ay umalis sa gayong mga kriminal - at ang buhay na pagsasama ay nagambala. Ang Diyos ay nasa lahat ng dako at naglalaman ng lahat, ngunit pumapasok siya sa mga malayang nilalang kapag isinuko nila ang kanilang sarili sa Kanya. Kapag ang mga ito ay nakapaloob sa kanilang sarili, kung gayon hindi Niya nilalabag ang kanilang awtokrasya, ngunit, pinapanatili ang mga ito at nilalagyan ng mga ito, ay hindi pumapasok sa loob. Gayundin, ang ating mga ninuno ay naiwang nag-iisa. Kung sila ay nagsisi sa lalong madaling panahon, marahil ay bumalik sa kanila ang Diyos, ngunit sila ay nagpatuloy, at may malinaw na pagsaway, ni Adan o ni Eva ay hindi umamin na sila ay nagkasala.

Lahat kay Adam

Iyon, sa katunayan, ay lahat. Sa pamamagitan ng pagtataksil sa Diyos, nahulog sina Adan at Eva mula sa pinagmulan ng kanilang buhay. At nagsimula silang mamatay nang dahan-dahan. Kaya't ang sanga na naputol mula sa katutubong puno ng ilang oras ay nagiging berde pa rin sa alikabok sa gilid ng kalsada, ngunit ang karagdagang kapalaran nito ay paunang natukoy at hindi maiiwasan. maganda katawan ng tao, nagniningning sa kagandahan at lakas ng Diyos na kasama niya, agad na naging isang kahabag-habag na katawan, madaling kapitan ng sakit at banta ng mga elemento, nang ang Diyos ay umalis sa kanya. At ang paraiso mismo - ang tagpuan ng tao at ng Diyos sa lupa - ay naging isang lugar ng takot at pagdurusa para sa tao. Ngayon, nang marinig ang tinig ng kanyang Lumikha, siya, na natakot, ay nagmamadaling tumakbo sa Hardin ng Eden upang maghanap ng masisilungan. Ang pag-iwan sa gayong tao sa paraiso ay isang walang kabuluhang kalupitan.

Kaya, ayon sa Bibliya, ang tao ay pinalayas mula sa paraiso, naging mahina, mortal at nasasakupan ni Satanas. Ito ang simula kasaysayan ng tao... Ang lahat ng kakila-kilabot na pagbabagong ito sa kalikasan ng tao, na nauugnay sa paglayo ng mga unang tao mula sa Diyos, ay minana ng kanilang mga inapo, na nangangahulugang - tayo, at ang ating mga kaibigan, at lahat ng mga kapanahon.

Bakit nangyari? Dahil ang tao ay ipinaglihi bilang patuloy na nananatili sa Diyos at sa Diyos. Ito ay hindi isang uri ng karagdagang bonus sa ating pag-iral, ngunit ang pinakamahalagang pundasyon nito, ang pundasyon. Sa Diyos, ang tao ang walang kamatayang hari ng sansinukob. Kung wala ang Diyos - isang mortal na nilalang, isang bulag na instrumento ng diyablo.

Ang sunud-sunod na pagsilang at pagkamatay ay hindi naglalapit sa isang tao sa Diyos. Sa kabaligtaran, ang bawat henerasyon, na nabubuhay sa espirituwal na kadiliman, ay tumanggap ng higit at higit pang mga lilim ng kasamaan at pagkakanulo, na ang mga binhi ay inihasik ng mga makasalanang tao sa paraiso. Isinulat ni Macarius the Great: “... Kung paanong si Adan, na lumabag sa utos, ay kinuha sa kanyang sarili ang lebadura ng masasamang pagnanasa, gayundin ang mga ipinanganak sa kanya, at ang buong pamilya ni Adan, nang magkakasunod, ay naging mga kabahagi ng lebadura na ito. At sa unti-unting kasaganaan at paglago, ang mga makasalanang pagnanasa ay dumami na sa mga tao sa isang lawak na umabot sila sa pangangalunya, kahalayan, pagsamba sa mga diyus-diyosan, pagpatay at iba pang walang katotohanan na mga gawain, hanggang sa ang buong sangkatauhan ay naasim ng mga bisyo.

Ito, sa madaling sabi, ang koneksyon sa pagitan ng nangyari sa paraiso sa mga ninuno ng sangkatauhan at kung paano tayo napipilitang mamuhay ngayon.

Panganay na kasalanan- 1) katulad ng kasalanan ng mga ninuno: paglabag ng mga unang tao, at, ang mga utos ng katapatan sa Kanya (), na nagsasangkot ng kanilang paglusong mula sa kalagayan ng pagiging maka-Diyos, kawalang-kamatayan at pakikipag-isa sa Diyos tungo sa kahalayan, katiwalian at pagkaalipin; 2) makasalanang katiwalian na tumama sa kalikasan ng tao bilang isang resulta ng Pagkahulog, na ipinahayag sa katotohanan na ang lahat ng kanilang mga inapo (maliban sa Panginoon) ay ipinanganak na sira sa kaluluwa at katawan, na may posibilidad sa kasamaan; sunod-sunod na ipinadala, namamana.

Kaugnay ng mga inapo nina Adan at Eva, i.e. sa lahat ng sangkatauhan, ang orihinal (ancestral) na kasalanan ay maaaring mas tumpak na pangalanan. Kaya, ang orihinal na kasalanan ay nauunawaan bilang ang mismong pagkakasala ng mga ninuno, at ang mga kahihinatnan nito.

Ang pagpapalaya mula sa kapangyarihan ng orihinal na kasalanan (isang hindi nabautismuhan na tao, sa bisa ng orihinal na kasalanan, sa esensya ay hindi maaaring kundi ang kasalanan, at ang isang bautisadong tao, kahit na siya ay maaaring magkasala, ngunit may kapangyarihang huwag magkasala) ay nangyayari sa Bautismo - espirituwal na kapanganakan.

Ang pagbagsak ng mga unang tao ay humantong sa pagkawala ng primordial na maligayang kalagayan ng tao na makapiling ang Diyos, lumayo sa Diyos at nahulog sa isang mababang kalagayang makasalanan.

Ang salitang pagkahulog ay nangangahulugan ng pagkawala ng isang tiyak na taas, ang pagkawala ng isang kahanga-hangang estado. Para sa tao, ang gayong mataas na kalagayan ay buhay sa Diyos. Ang tao ay nagtataglay ng gayong mataas na kalagayan bago ang Pagkahulog c. Siya ay nasa isang estado ng maligayang kagalingan dahil sa pakikilahok sa pinakamataas na Kabutihan - ang lubos na maligayang Diyos. Ang kaligayahan ng tao ay nauugnay sa presensya sa kanya mula pa sa paglikha ng Banal na Espiritu. Mula sa mismong paglikha, ang biyaya ay naroroon sa kanya upang hindi niya alam ang karanasan ng isang walang kagandahang kalagayan. "Kung paanong ang Espiritu ay kumilos sa mga propeta at nagturo sa kanila, at nasa loob nila, at napakita sa kanila mula sa labas: gayon din kay Adan ang Espiritu, kapag nais niya, ay nanatili sa kanya, nagturo at nagbigay inspirasyon ..." (St.) . “Alam ni Adan, ang ama ng sansinukob, ang tamis ng pag-ibig ng Diyos sa paraiso,” sabi ni St. ... - Ang Banal na Espiritu ay pag-ibig at tamis ng kaluluwa, isip at katawan. At sinumang nakilala ang Diyos sa pamamagitan ng Banal na Espiritu, sila ay nagugutom araw at gabi para sa Diyos na buhay."

Upang mapangalagaan at mapaunlad itong maligaya, puno ng biyaya, ang unang tao sa paraiso ay binigyan ng tanging utos na huwag kumain ng mga bunga ng ipinagbabawal na puno. Ang katuparan ng utos na ito ay ang pagsasanay kung saan ang isang tao ay maaaring matuto ng pagsunod sa Diyos, iyon ay, ang koordinasyon ng kanyang kalooban at ang kalooban ng kanyang Maylalang. Sa pamamagitan ng pangangalaga sa utos na ito, ang isang tao ay maaaring madagdagan ang mga kaloob ng biyaya at makamit ang pinakamataas na kaloob ng biyaya - ang pagpapadiyos. Ngunit pinagkalooban malayang kalooban, maaari siyang lumayo mula sa pagiging kasama ng Diyos, pagkaitan ng Banal na biyaya.

Ang pagbagsak ng tao ay naganap sa larangan ng kalooban o kalooban. Maaaring hindi nagkasala si Adan. Ang ninuno ng sangkatauhan ay may autokrasya. Ito ay ipinahayag sa katotohanan na maaari niyang "magkaroon ng kanyang pag-iisip na laging dakila at sumunod sa isang Panginoong Diyos" (St. Simeon theologian). Tulad ng Banal na Diyos, maaari siyang maging ganap na walang kompromiso sa kasamaan. Sa pagpasok sa landas ng pagsuway sa utos, binago ni Adan ang kanyang kapalaran - nahulog siya mula sa pinagpalang pagkakaisa sa Diyos, nawala ang Banal na biyaya na nananahan sa kanya.

Naging bunga ito ng pagtalikod sa Diyos. Kung ang tao ay lumayo sa Diyos, siya ay napakalapit sa kamatayan. Ang mga ninuno mismo ng sangkatauhan ay naghanda ng kamatayan para sa kanilang sarili at para sa lahat ang sangkatauhan, sapagkat ang Diyos ang tunay na Pinagmumulan ng lahat ng buhay at ang lumalayo sa Kanya ay mapapahamak (). Nananatili sa Diyos, si Adan, ayon sa salita ni St. , ay may Buhay sa kanya, supernatural na nagbibigay buhay sa kanyang mortal na kalikasan. Nang siya ay umalis mula sa pagkakaisa sa Buhay, iyon ay, sa Diyos, siya ay lumipat mula sa supernatural na kawalang-kasiraan patungo sa pagkabulok at katiwalian. Ang pisikal na kamatayan ay nauna sa espirituwal na kamatayan, dahil ang tunay na kamatayan ay nangyayari kapag ang kaluluwa ng tao ay nahiwalay sa Banal na biyaya (St.). Sa paglayo sa Diyos, natikman ni Adan, una sa lahat, ang espirituwal na kamatayan, dahil "kung paanong ang katawan ay namamatay kapag ang kaluluwa ay nahiwalay dito, gayundin kapag ang Banal na Espiritu ay nahiwalay sa kaluluwa, ang kaluluwa ay namamatay" (St.). Ang kaluluwa ay unang namatay, dahil ang Banal na biyaya ay umalis dito, sabi ni St. ... Ang walang kagandahang kalagayan ng kaluluwa ay nagdulot ng kamatayan ng katawan.

Pagkatapos ng kaligtasan ng sangkatauhan sa pamamagitan ni Hesukristo, ang isang tao ay may pagkakataon na ibalik ang nawawalang biyaya, upang mapuspos muli ng Banal na Espiritu, upang mabuhay na muli sa kaluluwa sa isang pinagpalang espirituwal na buhay. Ang gayong pagbabalik ay nauugnay sa isang espirituwal na pakikibaka sa kasalanan. Nangangailangan ito ng isang gawa bilang tugon kung saan muling nananahan ang Diyos sa tao sa pamamagitan ng Kanyang biyaya.

ANG KASALANAN NI ADAM AT EVE

Gayunpaman, sinubukan ng mga rebeldeng anghel na tuksuhin ang mga selestiyal "Ang natitirang mga naninirahan sa uniberso ay hindi nahulog"(Isa. 26, 18).

Ang tanging mundo na kanilang pinamamahalaang tumagos ay, sa kasamaang-palad, ang ating Daigdig. Sinasabi ng Bibliya na nilinlang ng diyablo si Eva sa pamamagitan ng tuso at tuso, na nagpakita sa kanya sa anyo ng isang nagsasalitang ahas. Inanyayahan niya siya na labagin ang tanging kahilingang ibinigay ng Diyos - ang pumitas ng bunga mula sa puno ng pagkakilala ng mabuti at masama at kainin ito.

May karapatan ang Diyos na subukin ang katapatan ng mga tao bago sila ibigay buhay na walang hanggan.

Nangako ang diyablo na hindi mamamatay si Eba kung pumitas siya ng ipinagbabawal na prutas, ngunit mamamatay siya parang diyos pag-alam ng mabuti at masama Ito ay panlilinlang at tukso sa parehong oras. Sinunod ni Eva ang tinig ng manunukso at kinain ang bunga, at inialay ito kay Adan. Ganito naganap ang Pagbagsak ng mga tao.

Sa unang tingin, parang inosente ang ginawa ni Eve. Ngunit kung susuriin mo ang kakanyahan nito, magiging malinaw na ito ay isang paglabag sa dakilang prinsipyo ng pagtitiwala sa Diyos. Ang unang pagsuway ay nagputol ng ugnayan sa pagitan ng Diyos at ng tao at nagbunga ng higit pang pagsuway at pagsalungat sa Kanyang kalooban.

Ang Panginoon ay nagpahayag ng paghatol sa mga unang tao at kay Satanas. Sina Adan at Eva ay hindi na mabubuhay magpakailanman, mula ngayon sila ay napapailalim sa kamatayan.

Lupa, hayop at mundo ng gulay kinailangan ding sumailalim sa mga pagbabago kaugnay ng pagbagsak ng mga tao.

Ngunit hindi iniwan ng Lumikha ang sangkatauhan na walang pag-asa. Hinulaan niya iyon hahampasin ng binhi ng babae ang ulo ng ahas.

Ang "binhi ng babae" ay isa sa mga magiging inapo ng pamilya ng tao na magdudulot ng matinding dagok sa serpiyente (Satanas). Ang pag-ibig ng Diyos ay nakahanap ng paraan ng kaligtasan para sa mga tao. Sa isang tiyak na panahon sa kasaysayan ng daigdig, ang Anak ng Diyos na si Jesu-Kristo ay magkakatawang-tao, ipanganganak sa lupa, tulad ng bawat isa sa atin. Luwalhatiin niya ang Diyos ng Kanyang banal na buhay at pagkatapos ay mamamatay para sa kasalanan nina Adan at Eva at para sa mga kasalanan ng buong sangkatauhan. Ilalantad si Satanas bilang isang mamamatay-tao, at magkakaroon ng pagkakataon ang mga tao na maligtas at mapatawad sa kondisyon ng pananampalataya at pagsisisi.

Ang hulang ito ay natupad sa simula ng ating panahon, ibig sabihin, halos dalawang libong taon na ang nakararaan.

Tandaan 2. Napakahalagang malaman na ang kamatayan ay nangangahulugan ng pagtigil ng pisikal na pag-iral ng isang tao at ng kanyang kamalayan. Ang kamatayan ay ang kumpletong pagtigil ng lahat ng proseso ng buhay. Si Satanas ay nagtanim sa mga tao ng isang maling turo tungkol sa "imortalidad ng kaluluwa." Ipinapalagay nito ang buhay ng kaluluwa pagkatapos ng kamatayan ng katawan at ang paglipat nito sa alinman sa langit o impiyerno. Ang turong ito ay likas sa lahat ng paganong relihiyon, at maraming Kristiyano ang nagpahayag nito. Sinasabi sa atin ng Bibliya: “Nalalaman ng mga buhay na sila ay mamamatay, ngunit ang mga patay ay walang nalalaman, at wala nang gantimpala sa kanila, sapagkat ang alaala sa kanila ay nakalimutan” (Ezekiel 18:4). Ayon sa Banal na Kasulatan, ang Diyos lamang ang walang kamatayan. Ang mga patay na tao ay mabubuhay na mag-uli sa panahon ng Ikalawang Pagparito ni Kristo sa katapusan ng kasaysayan ng mundo.

may-akda Grigulevich Joseph Romualdovich

MULA KAY ADAM AT EVE ... Mayroong ibang-iba na mga opinyon tungkol sa kung ano, sa katunayan, ang dapat na maunawaan ng Inkisisyon at kung ano ang kronolohikal na balangkas nito.

Mula sa aklat na "Justified by Faith ..." Commentary on the Epistle of St. Paul sa mga Romano may-akda Wagoner Ellet

KABANATA 2 Ang Kasalanan ng Ating Kapwa - Ang Ating Kasalanan Panimula “Mapalad ang tao na hindi pumapasok sa kapulungan ng masama, at hindi tumatayo sa daan ng mga makasalanan, at hindi nauupo sa kapulungan ng mga masasama; ngunit ang kanyang kalooban ay nasa batas ng Panginoon, at pinagbubulay-bulay niya ang kanyang kautusan araw at gabi!" (Awit 1:1, 2) “Anak ko! kung tatanggapin mo ang aking mga salita at

Mula sa aklat na Sectology may-akda Dvorkin Alexander Leonidovich

4. Ang orihinal na kasalanan ni Adan, ayon kay Armstrong, ay ang pagtanggi niyang ipangilin ang Sabbath at nagsimulang ipagdiwang ang Linggo.Bumalik tayo sa doktrina ng Bangko Sentral. Tulad ng mga Mormon at mga Saksi ni Jehova, binigyang-diin ni Armstrong sa lahat ng posibleng paraan na sa panahon ng kanyang tunay na Kristiyanismo sa mundo

Mula sa libro Pinakabagong libro katotohanan. Tomo 2 [Mitolohiya. Relihiyon] may-akda Kondrashov Anatoly Pavlovich

Bakit nilikha ng Diyos si Eba mula sa tadyang ni Adan, at hindi mula sa parehong "alikabok ng lupa" tulad ni Adan? Ayon sa alamat, ang unang asawa ni Adan ay hindi si Eva: nang likhain si Adan, hinulma ng Diyos ang isang asawa para sa kanya mula sa luwad at pinangalanan siyang Lilith. Kaagad na nagkaroon ng pagtatalo sina Adam at Lilith: Inangkin ni Lilith na sila ay pantay, dahil

Mula sa aklat na Mga Tanong sa Pari ang may-akda Shulyak Sergey

6. Ano ang ibig sabihin ng parirala sa Unang Sulat ng Konseho ng Banal na Apostol na si John theologian (5:17): "Ang bawat kalikuan ay kasalanan: ngunit may kasalanan na hindi ikamamatay"? Tanong: Ano ang ibig sabihin ng parirala sa Unang Sulat ng Konseho ng Banal na Apostol na si Juan theologian (5:17): "Ang bawat kalikuan ay kasalanan: ngunit mayroong

Mula sa aklat na Biblical Meanings [buong edisyon] may-akda Berman Boris

V. ANG KASALANAN NI ADAN

Mula sa aklat na Handbook on Theology. SDA Bible Commentary Tomo 12 may-akda Seventh-day Adventist Christian Church

1. Para kina Adan at Eva Mula sa ulat ng pagkahulog, nalaman natin na agad na natikman nina Adan at Eva ang mapait na bunga ng kanilang kasalanan. Nawala na ang pagiging inosente nila. Nakaramdam sila ng takot, kahihiyan at pagkakonsensiya, kaya hindi na nila matamasa ang mga mapagpalang pagkakataon na

Mula sa aklat ng 1115 na mga tanong sa pari may-akda seksyon ng site na OrthodoxyRu

Ano ang ibig sabihin ng mga salita: "Ang bawat kalikuan ay kasalanan: ngunit may kasalanan na hindi ikamamatay"? Hieromonk Job (Gumerov) Anumang paglihis sa mga utos ng Diyos at paglabag sa batas ng Diyos (sa gawa, salita, at maging sa pag-iisip) ay kasalanan. Sa ibang lugar sa parehong Sulat sa Konseho, isinulat ng apostol:

Mula sa aklat na Venerable Maximus the Confessor - Mediator Between East and West may-akda Larcher Jean-Claude

Vi. ANG MGA ANAK NI ADAN AY HINDI RESPONSABLE AT MAY KASALANAN PARA SA KANYANG PERSONAL NA KASALANAN May isang opinyon na ang kasalanan ay malalim na natatakan sa likas na katangian ng mga inapo ni Adan batay sa kanilang paraan ng kapanganakan, na nagmula sa Pagkahulog, gayunpaman, si St. Maximus ay hindi naniniwala na ang mga inapo ni Adan ay ipinanganak

Mula sa aklat ng Sayings of the Egyptian Fathers ng may-akda

Mula sa aklat ni Satanas. Talambuhay. may-akda Kelly Henry Ansgar

ANG PAGHAHAYAG NI ADAN Ang paghahayag na sinabi ni Adan sa kanyang anak na si Set sa ikapitong daang taon (ng buhay ni Set), na nagsasabi: Pakinggan ang aking mga salita, anak kong Set. Noong nilikha ako ng Diyos mula sa lupa at si Eva, na iyong ina, lumakad ako kasama niya sa kaluwalhatian na nakita niyang nagmumula sa Sona kung saan tayo

Mula sa aklat ng Bibliya. Bagong pagsasalin sa Russian (NRT, RSJ, Biblica) Bibliya ng may-akda

Kabanata 8 Ang Unang Kasalanan ni Satanas: Ang Pagkahulog ni Adan

Mula sa aklat na Time for True Obedience to God ng may-akda

Mula kay Adan hanggang kay Noe (Gen. 5:1–32) 1 Adan, Set, Enos, 2 Cainan, Maleleel, Jared, 3 Enoc, Methuselah, Lamech, 4 Noe at ang kanyang mga anak na sina Sem, Ham,

Mula sa aklat ng Apatnapung Biblical Portraits may-akda Desnitsky Andrey Sergeevich

Ang Kasalanan ni Adan 1 Binigyan ng Diyos na Jehova sina Adan at Eva ng tunay na pagpili. Anong pagpipilian ang ginawa nila? Sa kasamaang palad, ito ay mali, at ito ang pangunahing dahilan ng mga problema ngayon. Ano ang nangyari noong panahong iyon?2 Ayon sa ulat, may isa pang nilalang na lumapit kay Eva

Mula sa aklat na Sexual Need and Prodigal Passion may-akda pinagsama-sama ni Nick

Mula kay Adan hanggang kay Noah Sinasabi nila na ang ilang mga Chechen ay sumusubaybay sa sariling pangalan ng kanilang mga tao, Nokhchi, hanggang kay Noah (sa Hebrew Hoax) at itinuturing ang kanilang sarili na kanyang mga inapo. Buweno, kung paniniwalaan ang kuwento sa Bibliya, tama sila - ngunit ganoon din ang masasabi tungkol sa lahat ng iba pang mga tao sa mundo. Pero

Mula sa aklat ng may-akda

“Ano itong kasalanan? Talagang kasalanan ang gumawa ng masama sa isang tao." Talagang kasalanan ang gumawa ng masama sa isang tao." Hindi

At si Seth - ang mga unang taong ipinanganak sa labas ng Halamanan ng Eden. Naakit ng isang ahas, binigyan niya ang kanyang asawang si Adan upang matikman ang ipinagbabawal na bunga mula sa Puno ng Kaalaman ng Mabuti at Masama, na sa mitolohiyang Kristiyano ay naging dahilan ng pagbagsak ng mga unang tao.

Paglikha ng tao

Nilikha ng Diyos ang unang mga tao, sina Adan at Eva, sa sarili niyang larawan at wangis. Ipinapalagay na ang mga ninuno ng sangkatauhan ang mamamahala sa lahat ng bagay na nabubuhay sa lupa. Ang unang Diyos "mula sa alabok ng lupa" ay ginawa si Adan at hiningahan siya ng buhay sa pamamagitan ng mga butas ng ilong. Pagkatapos ay pinatulog ng Diyos si Adan at kinuha ang tadyang mula sa kanya, at mula sa materyal na ito ay nilikha niya si Eva - ang unang babae.

Si Eva ay naging asawa ni Adan. Parehong nanirahan sa Halamanan ng Eden, lumakad "hubad at hindi nahihiya." Ang "canonical" na kwento nina Adan at Eba ay nakapaloob sa Genesis. Gayunpaman, mayroon ding apocrypha, ayon sa kung saan si Eva ay hindi ang pangalawang tao na nilikha pagkatapos ni Adan, ngunit ang pangatlo, dahil ang pangalawa ay naging Lilith, ang unang "hindi matagumpay" na asawa ni Adan, na nilikha ng Diyos bago si Eva. Ito ay inilarawan sa aklat na Zohar.

Si Lilith ay matatawag na first in kasaysayang mitolohiya isang feminist na bumoto para sa pagkakapantay-pantay sa pagitan ng kalalakihan at kababaihan. Tumanggi si Lilith na sundin si Adan, na sinasabing nilikha ng Diyos ang isang babae na katumbas nito. Lumipad si Lilith palayo kay Adam, na sinasabi lihim na pangalan Diyos, at pumunta si Adan sa Diyos para magreklamo.

Matapos ang takas, tatlong anghel ang ipinadala, na naabutan si Lilith sa tabi ng Dagat na Pula. Tumanggi ang babae na bumalik sa kanyang asawa at pinarusahan. Si Lilith ay naging isang masamang demonyo na pumapatay ng mga sanggol, at ayon sa Kabala, siya ay naging isang diyablo na lumapit sa mga batang bachelor sa isang panaginip at nang-aakit sa kanila.

Nilikha mula sa isang tadyang, hindi na itinuring ni Eva ang kanyang sarili na kapantay ng kanyang asawa, ngunit nagdala rin siya ng problema.

Orihinal na kasalanan

Noong nilikha ang Halamanan ng Eden, "isinasama ng Diyos sa proyekto" ang dalawang espesyal na puno - ang Puno ng Kaalaman ng Mabuti at Masama at ang Puno ng Buhay. Ang mga bunga mula sa pangalawa ay nagkaloob ng buhay na walang hanggan, at ang mga bunga mula sa una ay ipinagbawal ng Panginoon na tikman. Ang parusa sa mga lalabag sa pagbabawal ay kamatayan. Ang natitirang bahagi ng mga halaman sa Eden ay nasa kumpletong pagtatapon nina Adan at Eva.

Noong una, sinunod ng mga tao ang pagbabawal ng Panginoon, hanggang sa bumaling ang isang ahas kay Eva, na "higit na tuso kaysa sa lahat ng mga hayop sa parang." Sinimulan ng ahas na hikayatin si Eva na tikman ang ipinagbabawal na prutas. Noong una, tumanggi si Eva na sumunod sa serpiyente at sinabing ipinagbawal ng Diyos na lumapit sa punong iyon at tikman ang mga bunga mula rito sa ilalim ng banta ng kamatayan.

Nakumbinsi ng serpiyente si Eva na hindi sila banta ng kamatayan; sa kabaligtaran, pagkakain ng prutas, ang mga tao mismo ay magiging parang mga diyos. Nadala ng mga pananalita ng demonyong reptilya, tinikman ni Eva ang prutas, na sa sikat na kultura itinuturing na isang mansanas. Sa katunayan, ang uri ng prutas ay hindi tinukoy sa Bibliya, at dahil sa kung ano ang eksaktong kinain ni Eva, mayroong iba't ibang mga opinyon - mula sa mga igos o igos sa bersyon ng mga Hudyo hanggang sa isang peach sa bersyon ng mga Armenian.

Matapos matikman ang prutas, pinakain ito ni Eva sa kanyang asawa. Matapos matikman ang ipinagbabawal na prutas, biglang napansin nina Adan at Eba na kapwa hubad, nahihiya at sinubukang magtago sa Diyos. Pinarusahan ng Panginoon ang bawat kalahok sa mga kaganapan. Nagmura ang ahas na lagi siyang gumagapang sa kanyang tiyan at magpapakain ng abo. At ang mga nakagawa ng orihinal na kasalanan, pinalayas nina Adan at Eva sa Eden.

Sa labas Hardin ng Eden ang lalaki ay kailangang magtrabaho sa buong buhay niya sa pawis ng kanyang noo at linangin ang lupain, at si Eva ay napapahamak na sumunod sa kanyang asawa at "magsilang ng mga anak na may sakit." Nawala ng mga tao ang imortalidad na katangian nila sa hardin ng Eden, at pagkatapos ng kamatayan sila ay napahamak na bumalik sa alabok - sa lupa. Upang maiwasan ang mga tao na bumalik sa Eden at kainin doon ang mga bunga ng Puno ng Buhay, na nagbibigay ng imortalidad, naglagay ang Panginoon ng isang kerubin sa pasukan - isang anghel na may maraming pakpak na may maapoy na espada.

Pagkatapos ng pagpapaalis sa paraiso, nagsimulang dumami at dumami ang mga tao. Isinilang ni Eva ang kaniyang panganay na anak na lalaki, si Cain, at pagkatapos nito ang pangalawa, si Abel. Ang ikatlong anak na lalaki, si Seth, ay isinilang kay Eva noong siya ay 130 taong gulang na. Si Noah, ang patriarch sa Lumang Tipan, na naligtas sa arka noong Pandaigdigang baha kasama ang isang maliit na grupo ng mga piniling matuwid. Ang mga inapo ng iba pang mga anak ni Eva - sina Cain at Abel - ay namatay sa panahon ng baha. Kaya, si Seth ay itinuturing na ninuno ng modernong sangkatauhan.

Mga adaptasyon sa screen

Sa episode 11 ng unang season ng The X-Files, ibinibigay ang pangalan ni Eve sa mga babae at nag-clone ng mga batang babae na artipisyal na nilikha sa panahon ng isang genetic na eksperimento. Ang mga batang ito na perpekto sa laboratoryo ay magiging mga sobrang sundalo. Ngunit may nangyaring mali, at ang mga test subject ni Eve ay nagsimulang lumipad mula sa riles sa kanilang kabataan, na naging mga psychopathic killer.

Noong 2014, ang biblikal na epikong pelikula na si Noah ay inilabas, kung saan ang imahe ni Eba ay kinatawan ng aktres na si Arian Reinhart.

Sa serye sa TV na Supernatural, si Eva ang ina ng mga halimaw, isang makapangyarihang nilalang na lumitaw nang matagal bago ang mga anghel at mga tao. Siya ay tumira sa Purgatoryo hanggang sa siya ay nakatakas mula roon patungo sa Lupa, kung saan ang hitsura mortal na babae nagtitipon ng kanyang sariling hukbo upang labanan ang mga anghel, mga demonyo at sa pangkalahatan sa lahat.

Noong 2013, ang pelikula ni Jim Jarmusch na "Only Lovers Left Alive" ay inilabas, kung saan ito ay tungkol sa isang pares ng mga bampira - isang underground na musikero () na nakatira sa kalahating inabandunang Detroit at nag-iisip ng pagpapakamatay, at ang kanyang naka-istilong asawa (), na mahilig sa tula at makipag-chat sa gabi kasama ng isang kontemporaryo ng English na makata na si Christopher Marlowe sa mainit na lungsod ng Moroccan ng Tangier. Ang parehong mga bampira ay pinangalanan pagkatapos ng biblikal na mga ninuno - sina Adan at Eba.

• Ang mga larawan nina Adan at Eba ay maraming beses na nilalaro sa sining. Ang mga imahe ng mga ninuno ng sangkatauhan sa diptych ay sikat sa buong mundo artistang Aleman Albrecht Dürer at sa mga pintuan ng altarpiece ng Ghent ng magkakapatid na van Eyck. Hieronymus Bosch inilalarawan sina Adan at Eba sa kaliwang pakpak ng sikat na triptych na "The Garden of Earthly Delights", na nagpapakita ng huling tatlong araw ng paglikha ng mundo.

• Tinawag ng mga molecular biologist ang babaeng "mitochondrial Eve" na naging huling karaniwang ninuno ng ina para sa lahat ng taong nabubuhay ngayon at nabuhay mga dalawang daang libong taon na ang nakalilipas. Ang hypothetical na babaeng ito ay may mitochondrial DNA sa lahat mga babaeng tao, ngunit hindi ito nangangahulugan na siya lamang ang "naunang" ng sangkatauhan, tulad ng Eba sa Bibliya. Ang ibang mga kababaihan ay nabuhay kasabay ng tinatawag na "mitochondrial Eve", at gumawa din ng kanilang sariling kontribusyon sa gene pool ng sangkatauhan. Ang dalawang bahagi na pelikulang "Discovery" "The Real Eve" ay nakatuon sa pagtuklas na ito.

• Sa Peterhof mayroong magkapares na mga fountain na "Adam" at "Eve", na nililok ng Italyano na si Giovanni Bonazza sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng Russian diplomat na si Raguzinsky noong mga panahon. Sa loob ng tatlong siglo ng pag-iral, ang mga fountain ay hindi nagbago at napanatili ang kanilang orihinal na hitsura.
• Sa Abrahamic mga relihiyosong tradisyon pinaniniwalaan na ang mga karakter sa Lumang Tipan ay may lubos tunay na mga lugar libing. Ang ninuno na si Eva, ayon sa Hudaismo, ay inilibing sa yungib ng mga Patriarch, siya rin ang kuweba ng Makhpela, sa sinaunang bahagi ng lungsod ng Hebron sa pampang ng Ilog Jordan. Si Sarah, ang asawa ni Abraham, si Rebeka, ang asawa ni Isaac, at si Lea, ang asawa ni Jacob, ay napahinga doon kasama si Eva. At ayon sa bersyon ng Islam, ang libingan ni Eba ay matatagpuan sa lungsod ng Jeddah sa Saudi Arabia kung saan mayroong isang lugar na tinatawag na Libingan ng Havva, o Mukbarat matalino Havva.

• Sa tradisyon ng mga Muslim, si Eba ay tinatawag na Havva. Ang Qur'an ay walang sinasabi tungkol sa asawa ni Adan, siya ay binanggit lamang, walang mga detalye. Ngunit ang mga detalye ay nasa mga hadith, o mga alamat na nagsasabi tungkol sa buhay. Sa bersyong ito, ipinadala ng Panginoon sina Adan at Havva sa iba't ibang bahagi ng mundo: pagkatapos ng pagbagsak, ang lalaki ay napunta sa India, at ang babae - sa Arabian Peninsula. Ito ay pinaniniwalaan na si Havva ay nanganak hindi tatlong beses, ngunit dalawampu't, at bawat oras - kambal. Ang huling Havva ay nagsilang ng isang anak na lalaki. Sa kabuuan, ang Havva, ayon sa bersyon ng Islam, ay may 39 na anak.
• Ang Asteroid 164, na natuklasan noong 1876, ay ipinangalan kay Eva.

Mga quotes

"At tinawag ni Adan ang pangalan ng kaniyang asawa na Eva, sapagka't siya ay naging ina ng lahat ng nabubuhay." - Genesis 3:20

“At sinabi ng ahas sa kanyang asawa: Tunay bang sinabi ng Diyos: Huwag kumain ng alinmang puno sa Paraiso? At sinabi ng asawa sa ahas: Maaari tayong kumain ng bunga mula sa mga puno, tanging ang bunga ng puno na nasa gitna ng Paraiso, sinabi ng Diyos, huwag mo silang kainin at huwag hawakan, baka mamatay ka. At sinabi ng ahas sa kanyang asawa: Hindi, hindi ka mamamatay, ngunit alam ng Diyos na sa araw na matikman mo ang mga ito, ang iyong mga mata ay madidilat, at ikaw ay magiging tulad ng mga diyos na nakakaalam ng mabuti at masama. At nakita ng babae na ang punong kahoy ay mainam na kainin, at na nakalulugod sa mata at nakalulugod, sapagka't nagbibigay ng kaalaman; At siya'y kumuha ng bunga niyaon at kumain; At binigyan din niya ang kanyang asawa, at siya ay kumain." - Genesis 3:1-6

"Ang aming Hardin ay iisang Puno,
Na may maraming mga sanga na maraming dahon.
Ito ay itinanim ng isang nagliliwanag na Eba,
Sa mga siglo at siglo, ang birhen na birhen ... "

Paano natin maipapaliwanag kung bakit ang orihinal na kasalanang ginawa nina Adan at Eva ay naipasa sa kanilang mga inapo?

Sagot ni Hieromonk Job (Gumerov):

Ang kasalanan ng mga ninuno ay nagkaroon ng malalim na epekto sa kalikasan ng tao, na nagpasiya sa buong kasunod na buhay ng sangkatauhan, dahil ang taong nilikha ng Diyos ay may kamalayan at malayang nagnanais, sa halip na ang kalooban ng Diyos, na itatag ang kanyang kalooban bilang pangunahing prinsipyo ng buhay. Ang pagtatangka ng nilikhang kalikasan na itatag ang sarili sa sarili nitong awtonomiya ay labis na nagpalihis sa banal malikhaing plano at humantong sa paglabag sa banal na kaayusan. Ang hindi maiiwasang lohikal na kahihinatnan nito ay ang paglayo sa Pinagmumulan ng Buhay. Ang pagiging nasa labas ng Diyos para sa espiritu ng tao ay direktang kamatayan at eksaktong kahulugan itong salita. Isinulat ni San Gregory ng Nyssa na siya na nananatili sa labas ng Diyos ay hindi maiiwasang nananatili sa labas ng liwanag, sa labas ng buhay, sa labas ng kawalang-kurapsyon, dahil ang lahat ng ito ay nakakonsentra lamang sa Diyos. Ang paglayo sa Lumikha, ang isang tao ay nagiging pag-aari ng kadiliman, katiwalian at kamatayan. Ayon sa pag-iisip ng parehong santo, imposibleng umiral ang sinuman nang hindi naroroon Umiiral... Ang sinumang paulit-ulit na nagkakasala ay nakagawa ng pagkahulog ni Adan.

Sa anong paraan nasira ang kalikasan ng tao bilang resulta ng egoistic na pagnanais na igiit ang pagkakaroon ng isang tao sa labas ng Diyos? Una sa lahat, ang lahat ng mga talento at kakayahan ng tao ay humina, nawala ang talas at lakas na mayroon ang primordial na si Adan. Isip, damdamin at ay nawala ang kanilang maayos na pagkakaugnay. Ang kalooban ay kadalasang hindi makatwiran. Ang isip ay madalas na mahina ang kalooban. Ang mga pandama ng isang tao ang namamahala sa isip at ginagawang imposibleng makita ang tunay na kabutihan ng buhay. Ang pagkawala ng panloob na pagkakasundo sa isang tao na nawalan ng isang solong sentro ng grabidad sa kanyang sarili ay lalong mapanganib na ipinakita sa mga hilig, na kung saan ay pangit na binuo na mga kasanayan sa pagbibigay-kasiyahan sa ilang mga pangangailangan sa kapinsalaan ng iba. Dahil sa panghihina ng espiritu sa isang tao, nangingibabaw ang senswal, makalaman na pangangailangan. Samakatuwid, ang St. itinuro ni apostol Pedro: Minamahal! Hinihiling ko sa inyo, bilang mga estranghero at estranghero, na lumayo mula sa makalaman na pagnanasa na bumabangon laban sa kaluluwa( 1 Pedro 2:11 ). Ito ay isang pag-aalsa ng kaluluwa makalaman na pagnanasa- isa sa mga pinaka-trahedya na pagpapakita ng makasalanang kalikasan ng tao, ang pinagmulan ng karamihan sa mga kasalanan at krimen.

Lahat tayo ay nakikibahagi sa mga kahihinatnan ng orihinal na kasalanan dahil sina Adan at Eva ang ating unang mga magulang. Ang isang ama at ina, na nagsilang ng isang anak na lalaki o babae, ay maibibigay lamang kung ano ang mayroon sila. Sina Adan at Eba ay hindi maaaring maging tayo o ang sinaunang kalikasan (wala na sila nito), o ang muling nabuo. Ayon sa salita ni St. ang apostol Pablo: Mula sa isang dugo ay ginawa Niya ang buong sangkatauhan upang manirahan sa buong balat ng lupa( Gawa 17:26 ). Ang paghalili ng mga ninuno ay ginagawa tayong tagapagmana ng orihinal na kasalanan: Kaya't kung paanong sa pamamagitan ng isang tao ay pumasok ang kasalanan sa sanglibutan, at ang kamatayan sa pamamagitan ng kasalanan, gayon din naman ang kamatayan ay dumaan sa lahat ng mga tao, [sapagka't] sa kaniya ang lahat ay nagkasala.(Rom. 5:12). Sa pagkomento sa mga salita sa itaas ng kataas-taasang apostol, isinulat ni Arsobispo Theophan (Bystrov): “Ipinakikita ng pag-aaral na ito na malinaw na nakikilala ng banal na Apostol ang dalawang punto sa doktrina ng orihinal na kasalanan: parabasis o krimen at hamartia o kasalanan. Ang una ay nauunawaan bilang personal na paglabag ng ating mga ninuno sa kalooban ng Diyos na hindi nila natikman ang bunga ng puno ng kaalaman ng mabuti at masama; sa ilalim ng pangalawa - ang batas ng makasalanang kaguluhan, na pumasok sa kalikasan ng tao bilang resulta ng krimeng ito. Pagdating sa pamana ng orihinal na kasalanan, ang ibig nating sabihin ay hindi parabasis o ang krimen ng ating unang mga magulang, na sila lamang ang may pananagutan, kundi ang hamartia, iyon ay, ang batas ng makasalanang kaguluhan na tumama sa kalikasan ng tao bilang resulta ng pagkahulog. ng ating unang mga magulang, at "nagkasala" sa 5:12 sa kasong ito ay dapat na maunawaan hindi sa tunay na pangako sa kahulugan ng "nakagawa ng kasalanan", ngunit sa karaniwang salita, sa kahulugan ng bersikulo 5:19: “naging makasalanan,” “naging makasalanan,” yamang ang kalikasan ng tao ay nahulog kay Adan. Samakatuwid, ang St. Si John Chrysostom, ang pinakamahusay na eksperto sa totoong apostolikong teksto, ay natagpuan sa 5:12 lamang ang pag-iisip na "sa sandaling siya [Adan] ay nahulog, pagkatapos ay sa pamamagitan niya sila ay naging mortal at hindi kumain ng ipinagbabawal na puno" "(Sa dogma ng Pagbabayad-sala).

Ang pagbagsak ng mga ninuno at ang pamana ng espirituwal na katiwalian ng lahat ng henerasyon ay nagbibigay kay Satanas ng kapangyarihan sa tao. Ang sakramento ng binyag ay nagpapalaya sa kapangyarihang ito. “Hindi inaalis ng bautismo ang ating autokrasya at kagustuhan sa sarili. Ngunit binibigyan tayo nito ng kalayaan mula sa paniniil ng diyablo. na hindi maaaring mamuno sa atin laban sa ating kalooban ”(St. Simeon the New Theologian). Bago isagawa ang mismong sakramento, ang pari ay nagbabasa ng apat na incantatory na panalangin para sa binyagan.

Dahil sa sakramento ng binyag ang isang tao ay nalinis mula sa orihinal na kasalanan at namatay para sa isang makasalanang buhay at ipinanganak sa isang bagong buhay ng biyaya, ang pagbibinyag para sa mga sanggol ay itinatag sa Simbahan mula noong sinaunang panahon. Nang magpakita ang biyaya at pag-ibig ng ating Tagapagligtas na Diyos, iniligtas Niya tayo hindi sa pamamagitan ng mga gawa ng katuwiran, na gagawin sana natin, kundi sa pamamagitan ng Kanyang awa, sa pamamagitan ng paliguan ng pagbabagong-buhay at pagpapanibago ng Espiritu Santo.(Tito 3, 4-5).