Ang mga kabanata sa Bibliya ng Guro at Margarita sa madaling sabi. Sanaysay "Mga kuwento sa Bibliya sa nobelang M
Sa nobela ni G. Bulgakov na "The Master and Margarita" mayroong katotohanan at pantasya, pangungutya at lyrics ng pag-ibig. Apat na kabanata ng isang makasaysayang at pilosopiko na kalikasan ay namumukod-tangi sa partikular. Ito ay isang "nobela sa loob ng isang nobela" - isang kuwento tungkol kay Kristo at Poncio Pilato. Ang mga kabanata tungkol sa procurator ng Judea at Yeshua Ha-Nozri (Jesus Christ) ay isinulat ng pangunahing tauhan ni Bulgakov, ang Guro. Batay sa isang kuwento sa Bibliya, ang nobelang ito ay naging kapalaran ng may-akda nito. Ang master, sa kahilingan ni Bulgakov, ay binalangkas ang kilalang biblikal na kuwento ng pagkondena at parusang kamatayan Kristo, na ang katotohanan nito ay hindi mapag-aalinlanganan. Ang kuwento ay lumabas nang napakalupa, napakabuhay, na parang si Bulgakov mismo ay naroroon sa lahat. Si Yeshua, gaya ng inilalarawan ng Guro, ay hindi isang mitolohiyang karakter, ngunit isang buhay na tao, na may kakayahang makaramdam ng galit at inis. Takot siya sa sakit, takot sa kamatayan. Ngunit sa kabila ng kanyang panlabas na pagiging ordinaryo, si Yeshua ay isang pambihirang tao. Ang supernatural na kapangyarihan ni Yeshua ay nakapaloob sa kanyang mga salita, sa kanyang paniniwala sa katotohanan ng mga ito. Ngunit ang pangunahing katangian na nagpapaiba kay Yeshua sa lahat ng iba pang karakter sa nobela ay ang pagsasarili ng isip at espiritu. Wala silang mga kumbensiyon at dogma. Malaya sila. Ni ang kapangyarihan ni Poncio Pilato o ang banta ng kamatayan ay hindi maaaring pumatay sa kanya. Salamat sa kalayaang ito ng isip at espiritu, ang mga katotohanang nakatago sa iba ay nahayag kay Yeshua. At dinadala niya ang mga katotohanang ito, na lubhang mapanganib para sa mga awtoridad, sa mga tao.
Upang lumikha ng gayong bayani, ang Guro mismo ay dapat magkaroon ng kahit ilan sa kanyang mga katangian. Ipinapahayag ng master ang parehong mga katotohanan, nangangaral ng kabutihan at katarungan, kahit na siya mismo ay hindi mapagpakumbaba, mapagparaya at maka-diyos. Ngunit ang Guro ay mayroon pa ring parehong pagtitiwala, ang parehong panloob na espirituwal na kalooban gaya ng kanyang bayani na pumunta sa Golgotha.
Ang prokurador ng Judea ay nakikinig nang may takot sa mga kaisipan tungkol sa kapangyarihan. Sinabi ni Yeshua na darating ang panahon na hindi na kakailanganin ang kapangyarihan. Ang ganitong mga salita ay hindi lamang nakakatakot, ngunit mapanganib ding pakinggan. Pinoprotektahan ang kanyang sarili mula sa mapanlinlang na mga tainga, ang prokurador ay halos sumigaw: "Wala pa, wala at hindi magiging isang paaralan ng mas dakila at mas magandang kapangyarihan sa mundo kaysa sa kapangyarihan ni Emperador Tiberius!" Ang pariralang ito ay sinabi ni Bulgakov, siyempre, hindi mula sa makasaysayang mga mapagkukunan. Ito ay nagmula sa mga kontemporaryong ideya. Pinalitan lang ng manunulat ang pangalan. Sa pangkalahatan, kung nabasa sana ng mga mambabasa ang nobela noong panahong iyon, malamang na napansin nila ang echo ng inilarawan kasaysayan ng Bibliya may intensyonalidad. Ang desisyon ng Sanhedrin at Poncio Pilato ay kahawig ng desisyon ng mga hurado at iba pang kontemporaryong Bulgakov mga opisyal na organisasyon. Ang pagkakatulad ay namamalagi sa galit na galit na panatismo, sa takot sa hindi pagsang-ayon.
Ang bayani ng nobela ng Guro, si Yeshua Ha-Nozri, ay nahatulan. Ang kanyang mapayapang mga talumpati na sumasalungat sa karahasan ay mas mapanganib para sa mga awtoridad kaysa sa direktang apela. Si Yeshua ay mas mapanganib kaysa sa mamamatay-tao na pinatawad ni Poncio Pilato. At bagama't nagawa niyang sakupin ang prokurador sa pamamagitan ng kanyang katalinuhan at kakaibang kapangyarihan ng mga salita, ipinadala siya ni Pilato sa kamatayan, na natatakot para sa kanyang sarili, para sa kanyang karera. Bilang isang politiko ay nanalo si Pontius Pilato, ngunit natalo noon dakilang kapangyarihan espiritu. At naunawaan ito ng procurator.
Pinaalalahanan ni Poncio Pilato si Bulgakov ng ilan mga modernong manunulat mga pulitiko at mga estadista. Ngunit mayroong isang makabuluhang pagkakaiba: ang masaker ng isang inosenteng gastos kay Pilato ay matinding paghihirap sa pag-iisip, ngunit ang mga modernong manunulat at mga pulitiko ay nakakaiwas kahit na mga paninisi. sariling konsensya. Kaya biblical
- Bago!
Ang nobelang "The Master and Margarita" ay nakatuon sa kasaysayan ng master - malikhaing personalidad, laban sa nakapaligid na mundo. Ang kuwento ng panginoon ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa kuwento ng kanyang minamahal. Sa ikalawang bahagi ng nobela, ipinangako ng may-akda na ipakita ang "totoo, totoo, walang hanggang pag-ibig»....
Gusto kong pag-usapan ang pinaka makabuluhang gawain Mikhail Bulgakov "Ang Guro at Margarita". Ang "The Master and Margarita" ay isang makasaysayang at pilosopiko na nobela. Naiiba ito sa iba dahil naglalaman ito, kumbaga, dalawang nobela. Ang mga kabanata ng mga nobelang ito...
Ang master ay isang taong may mataas na pinag-aralan, isang dating mananalaysay sa pamamagitan ng propesyon. Panalo ang master malaking halaga, huminto sa kanyang trabaho at nagsimulang gawin ang kanyang pinangarap: pagsulat ng isang nobela tungkol kay Poncio Pilato. Ang kanyang nobela ay nagdulot ng kritisismo mula sa mga opisyal na awtoridad sa panitikan, dahil sa...
Satan’s Great Ball, isang bola na ibinigay ni Woland sa nobelang “The Master and Margarita” sa Bad Apartment noong walang katapusang hatinggabi ng Biyernes, Mayo 3, 1929. Ayon sa mga memoir ni E.S. Ginamit ni Bulgakova ang kanyang mga impression sa pagtanggap sa American...
Paksa: Ang mga kabanata sa Bibliya at ang kanilang papel sa paglutas ng mga problema sa moral sa nobela ni M. Bulgakov na "The Master and Margarita."
Mga layunin at layunin ng aralin.
1. Alamin para sa anong layunin ipinakilala ni M. Bulgakov ang mga kuwento sa Bibliya at ang kanilang mga bayani sa kanyang nobela? Paano niya nakikita at inilalarawan ang mga pangunahing tauhan sa Bibliya nina Jesu-Kristo at Poncio Pilato?
2. Tukuyin kung ano ang pilosopikal at mga problema sa moral nagtataas at nagpasya ang may-akda sa mga kabanata ng Yershalaim? Ano ang binabalaan nito sa atin, ano ang ibinabala nito sa atin?
3. Pagpapatibay ng pakiramdam ng pananagutan para sa mga kilos ng isang tao, pagmulat sa mga konsepto ng kabutihan, awa, konsensya, atbp.
Anyo ng aralin pagtalakay ng mga suliranin para sa bilog na mesa, talakayan ( pananaliksik batay sa mga teksto ng Bibliya at mga nobela).
Dekorasyon:
1. Larawan ni M. Bulgakov (ginawa ng mga mag-aaral sa ika-11 baitang).
2. Bibliya, Ebanghelyo ni Mateo.
3. Ang nobela ni M. Bulgakov na "The Master and Margarita".
4. Mga paglalarawan para sa mga eksenang "Pagsubok", "Pagpapatupad" (ginawa ng mga mag-aaral sa ika-11 baitang).
5. Magtayo ng paninindigan sa mga gawa ng mga nagtapos noong nakaraang taon:
a) abstract "Mga kabanata sa Bibliya at ang kanilang papel sa paglutas ng mga pilosopiko at aesthetic na problema ng nobela ni M. Bulgakov na "The Master and Margarita";
b) ang sanaysay na "Liham sa Prokurator ng Judea na si Poncio Pilato";
c) isang ulat sa buhay at gawain ni M. Bulgakov.
Epigraph para sa aralin:"Oo, kumuha ng anumang limang pahina mula sa alinman sa kanyang mga nobela, at nang walang anumang pagkakakilanlan ay kumbinsido ka na nakikipag-ugnayan ka sa isang Manunulat" (M. Bulgakov.)
Mga poster para sa aralin:
1. “Ang kaduwagan ay isang matinding pagpapahayag ng panloob na pagpapasakop, kawalan ng kalayaan ng espiritu, pangunahing dahilan kasamaan sa lipunan sa mundo." (V. Lakshin.)
2. “Budhi pagbabayad-sala para sa pagkakasala, ang posibilidad ng panloob na paglilinis" (E.V. Korsalova).
Mga hakbang sa aralin(Sa desk):
1. Paghahambing ng balangkas ni Bulgakov sa batayan ng ebanghelyo. Ang layunin ng pagbabagong loob at muling pag-iisip ng kuwento sa Bibliya.
2. Poncio Pilato. Mga kaibahan sa paglalarawan ng pangunahing karakter ng mga kabanata ng Yershalaim.
3. Yeshua Ha-Nozri. Mga sermon ng isang pilosopo na gumagala: kalokohan o paghahangad ng katotohanan?
4. Mga problemang pilosopikal at moral na itinaas sa mga kabanata ng Yershalaim. Sentrong problema.
5. Nobela-babala. Malikhaing paglutas ng problema.
Sa panahon ng mga klase.
1. Organisasyon sandali.
2. Panimula sa aralin.
Salita ng guro. Nais kong simulan ang aming unang aralin sa nobela ni M. Bulgakov na "The Master and Margarita" na may mga linya mula sa artikulo ni Elena Vladimirovna Korsalova - Doctor of Pedagogical Sciences, Propesor ng Literatura - "Budhi, Katotohanan, Sangkatauhan..."
"Sa wakas, ang mahuhusay na nobelang Ruso na ito ay dumating sa paaralan, na naglalaman ng mga saloobin ng may-akda tungkol sa kanyang panahon at kawalang-hanggan, tao at mundo, ang artista at kapangyarihan, isang nobela kung saan ang satire, banayad. sikolohikal na pagsusuri at pilosopikal na paglalahat..."
Bilang isang guro, lubos akong sumasang-ayon kay Elena Vladimirovna at malugod na uulitin ang kanyang mga salita: "Sa wakas, ang mahuhusay na nobelang Ruso na ito ay dumating sa paaralan ..." At idaragdag ko sa aking sariling ngalan: ang nobela ay kumplikado, na nangangailangan ng malalim na pag-iisip at tiyak na kaalaman.
Ngayon ay sinisimulan na nating pag-aralan ito.
Ang paksa ng unang aralin ay:
"Mga kabanata sa Bibliya at ang kanilang papel sa paglutas ng mga pilosopiko at aesthetic na mga problema ng nobela ni M. Bulgakov na "The Master and Margarita."
Noong unang beses mong basahin ang nobelang ito sa tag-araw, sigurado akong napansin mo ang komposisyon nito. At hindi ito nagkataon. Ang komposisyon ng nobela ay orihinal at multifaceted. Sa loob ng balangkas ng isang akda, dalawang nobela ang nakikipag-ugnayan sa isang kumplikadong paraan:
ika-1 - kwento tungkol sa kapalaran ng buhay Mga master,
ika-2 - isang nobela tungkol kay Poncio Pilato na nilikha ng Guro.
Ito pala ay isang nobela sa loob ng isang nobela.
Mga kabanata ipasok ang nobela Pinag-uusapan nila ang isang araw ng Roman procurator. Nagkalat sila sa pangunahing salaysay tungkol sa buhay ng Moscow ng pangunahing karakter, ang Guro, at ang mga taong nakapaligid sa kanya. Apat lang sila (2, 16, 25 at 26 chapters). Naiipit nila ang kanilang mga sarili sa mga malikot na mga kabanata ng Moscow at naiiba sa kanila: sa kalubhaan ng salaysay, ang maindayog na simula, at sinaunang panahon (pagkatapos ng lahat, dinala nila tayo mula sa Moscow noong 30s ng ikadalawampu siglo hanggang sa lungsod ng Yershalaim, din noong 30s, ngunit noong unang siglo).
Parehong linya ng iisang gawa moderno at mitolohiya tahasan at tuwirang umaalingawngaw sa isa't isa, na tumutulong sa manunulat na ipakita ang kanyang kontemporaryong katotohanan nang mas malawak at maunawaan ito (at ito ang isa sa pinakamahalagang gawain ng manunulat na si M. Bulgakov, na nilulutas niya sa lahat ng kanyang mga gawa.)
Layunin ng ating aralin:
Gumuhit ng mga parallel, suriin ang modernong katotohanan sa karanasan ng kultura ng mundo sa antas mga walang hanggang halaga, pangkalahatang moral na mga prinsipyo.
At ang mga pundasyon ng karanasang moral na ito ay inilatag sa Kristiyanismo. Ang sinumang nagbabasa ng Bibliya ay maaaring matuto tungkol sa kanila.
Ihambing ang balangkas ni Bulgakov sa batayan ng ebanghelyo, unawain kung bakit bumaling si Bulgakov sa mga balangkas ng Bibliya, kung bakit niya muling binibigyang kahulugan at binago ang mga ito;
Tukuyin kung anong mga pilosopikal at moral na problema ang itinataas at nilulutas ng may-akda, kung ano ang kanyang binabalaan.
Naiintindihan ko ang pagiging kumplikado ng gawain para sa unang aralin, ngunit umaasa ako na sa pamamagitan ng pagtatrabaho sa mga teksto ng Ebanghelyo at ng nobela sa bahay, pagsagot sa mga tanong sa takdang-aralin, sa tulong ko sa klase, sa round table na ito nang magkasama ay maaari nating talakayin ang maraming mahahalagang bagay. isyu at subukang gumawa ng mga konklusyon.
Hinihiling ko sa iyo na buong tapang na ipahayag ang iyong mga opinyon, kahit na hindi ito ganap na tama, kontrobersyal, makinig nang mabuti sa mga sagot ng iyong mga kasama, gumamit ng mga signal card (!) upang mapansin ko ang iyong kagustuhang magsalita sa oras. Ibig sabihin, inaasahan ko ang ganap na gawain ng pag-iisip at pananalita mula sa iyo at nangangako akong magiging mabuting katulong sa iyo.
Kaya simulan na natinStage 1aralin. Lahat ng tatlong grupo ay tumanggap ng gawain.
1. Paghahambing ng balangkas ni Bulgakov sa batayan ng ebanghelyo. Layunin ng apela at muling pag-iisip ng kuwento sa Bibliya.
pagpapakilala: Hindi ang mga nakakaalam ng Bibliya parang yung Yershalaim chapters isang paraphrase ng kuwento ng ebanghelyo ng paglilitis ng Romanong gobernador sa Judea, si Poncio Pilato, tungkol kay Jesu-Kristo at ang kasunod na pagbitay kay Hesus. Ngunit ang isang simpleng paghahambing ng batayan ng Ebanghelyo sa teksto ni Bulgakov ay nagpapakita ng maraming makabuluhang pagkakaiba.
1 tanong: Ano ang mga pagkakaibang ito?
Tingnan natin ang iyong takdang-aralin:
Edad (Hesus - 33 taong gulang, Yeshua - 27 taong gulang);
Pinagmulan (Jesus anak ng Diyos at ng Mahal na Birheng Maria, ang ama ni Yeshua Syrian, at ina babae ng kaduda-dudang pag-uugali; hindi niya naaalala ang kanyang mga magulang);
Si Jesus ay diyos, hari; Yeshua - mahirap na pilosopo na gumagala (posisyon sa lipunan);
Kawalan ng mga mag-aaral;
Kakulangan ng katanyagan sa mga tao;
Hindi siya nakasakay sa isang asno, ngunit pumasok na naglalakad;
Binago ang kalikasan ng sermon;
Pagkatapos ng kamatayan, ang katawan ay kinidnap at inilibing ni Matthew Levi;
Si Judas ay hindi nagbigti, ngunit pinatay sa utos ni Pilato;
Ang banal na pinagmulan ng Ebanghelyo ay pinagtatalunan;
Ang kawalan ng predestinasyon ng kanyang kamatayan sa krus sa pangalan ng pagbabayad-sala para sa mga kasalanan ng sangkatauhan;
Walang mga salitang "krus" at "nakapako", ngunit may mga magaspang na salita na "haligi", "hang";
bida hindi si Yeshua (na ang prototype ay si Hesukristo), kundi si Poncio Pilato.
2 Tanong: Bakit bumaling si M. Bulgakov sa mga kuwento sa Bibliya at ang kanilang mga bayani sa kanyang nobela? sa isang banda at sa kabilang banda bakit, para sa anong layunin niya muling iniisip ang mga ito?
Ang imahe ni Yeshua Ha-Nozri ay hindi naglalarawan sa anak ng Diyos, kundi sa anak ng tao, i.e. isang simpleng tao, bagama't pinagkalooban ng matataas na katangiang moral;
Hindi binibigyang pansin ni M. Bulgakov ang ideya ng banal na pagtatalaga, ang pagtatalaga ng kamatayan sa pangalan ng pagbabayad-sala para sa mga kasalanan ng tao, ngunit ang makalupang ideya ng kapangyarihan at kawalan ng katarungang panlipunan;
Sa pamamagitan ng paggawa kay Poncio Pilato bilang pangunahing tauhan, gusto niyang magbalik-loob Espesyal na atensyon sa problema ng moral na responsibilidad ng isang tao para sa kung ano ang nangyayari sa kanilang paligid;
Apela sa mga kuwento at tauhan sa Bibliya na bigyang-diin ang kahalagahan ng lahat ng tatalakayin at ang mga problemang lulutasin.
Konklusyon: Ang pagbabalik sa kuwento sa Bibliya ay binibigyang-diin ang kahalagahan ng inilalarawan sa mga kabanata ng Yershalaim, at ang muling pag-iisip ng may-akda sa mga ito ay dahil sa kanyang pagnanais na pagsamahin ang unibersal. mga mithiing moral na may mga makalupang problema ng kapangyarihan at responsibilidad ng tao para sa nangyayari.
Baitang 2 ng aralin. Pangkat 1 ay naghanda ng mga materyales para sa tanong.
Poncio Pilato. Mga kaibahan sa paglalarawan ng pangunahing karakter ng mga kabanata ng Yershalaim.
Guro: Iminumungkahi kong simulan ang paggawa sa imahe ni Poncio Pilato mula sa teksto. Basahin natin ang mga linya na nagsasabi tungkol sa hitsura sa palasyo ng makabuluhang at kumplikadong pigura: "Nasa puting balabal..."
Mga Komento: Hindi maaaring hindi madama ng isang tao ang kahalagahan at espesyal na emosyonal na nilalaman ng pariralang ito kahit na sa pamamagitan ng tainga. Ngunit pagkatapos ay dumating ang isang parirala na agad na nag-aalis ng aura na ito ng kahalagahan, na nagbibigay-diin sa mga kahinaan ng bayani sa lupa, na medyo pinagbabatayan siya:
“Higit sa anupaman sa mundo... mula sa madaling araw” (p. 20, 2 paragraphs)
Konklusyon: Kaya, sa buong nobela, ang imahe ni Pilato ay pagsasama-samahin ang mga marilag na katangian ng isang malakas at matalinong pinuno at mga palatandaan ng kahinaan ng tao.
Bumaling tayo sa teksto at maghanap ng iba pang mga halimbawa ng contrast doon pangunahing masining na pamamaraan, na ginagamit ng may-akda na si Bulgakov sa kanyang paglalarawan kay Poncio Pilato.
Maringal na katangian ng isang pinuno.
Mga kahinaan ng tao.
1. Noong nakaraan, isang walang takot na mandirigma, ang sakay ng "gintong sibat".
2. Panlabas - ang maringal na pigura ng makapangyarihang prokurador.
3. Naglalagay ng takot sa lahat, tinatawag ang kanyang sarili na "mabangis"
halimaw."
4. Napapaligiran ng pulutong ng mga katulong at bantay.
5. Nais na maging patas at tumulong kay Yeshua.
6. Tinawag na magpasya sa mga kahihinatnan ng mga tao.
7. Nakita na si Yeshua ay walang kasalanan.
8. Naghatid ng hatol.
1. Ayaw sa amoy ng langis ng rosas.
2. Sa loob - Malakas na sakit ng ulo.
3. Siya ay natatakot kay Caesar, nagtatago ng kaduwagan, at natatakot sa mga pagtuligsa.
4.Malungkot, tanging kaibigan- Bang ang aso.
5. Nawalan ng tiwala sa mga tao, natatakot na mawala ang kanyang karera.
6. Nagpapadala ng isang inosenteng tao sa kanyang kamatayan.
7. Inaakusahan ka ng mga bagay na hindi mo pinaniniwalaan sa iyong sarili.
naniniwala.
8. Siya ay nagdurusa sa panaginip at sa katotohanan.
Tanong: Bakit napakaraming kaibahan sa imahe ng prokurador na si Poncio Pilato?
Nais ipakita ni Bulgakov kung paano lumalaban ang mabuti at masasamang prinsipyo sa isang tao, kung paano nais ni Pilato na maging patas at gumawa ng masama.
Iwanan natin sandali si Poncio Pilato at bumaling sa isa pang bayani ng mga kabanata ng Yershalaim Yeshua Ha-Nozri.
Stage 3 ng aralin.
Yeshua Ha-Nozri. Mga sermon ng isang pilosopo na gumagala. Delirium o ang paghahangad ng katotohanan? (pangkat 2).
Guro: Balikan natin muli ang teksto at tingnan kung paano lumilitaw ang pangalawang bayani ng mga kabanata ng Yershalaim sa palasyo at sa nobela.
"Ang lalaking ito..." (p. 22).
"Bound instant..." (p. 24).
"Ang inarestong lalaki ay sumuray-suray..." (p. 29).
Mga Komento: Ang paglalarawang ito ay lumilikha ng isang imahe ng isang kaawa-awa, mahinang pisikal na tao na nahihirapang tiisin ang pagpapahirap sa katawan.
Tanong: Ano ang hitsura ng bayani na ito sa loob? Siya ba ay mahina sa espiritu gaya ng sa katawan?
Tingnan natin ang teksto:
1. Ano ang akusasyon kay Ga-Notsri?
2. Ano ba talaga ang ipinangangaral niya? Ano ang inaangkin nito?
Ang pangunahing mga akusasyon ay nasa mga salita ng prokurador: "Kaya't sisirain mo ang gusali ng templo at tinawag ang mga tao na gawin ito?"
Mga Sermon ni Yeshua:
1. “Lahat ng tao ay mabuti,” “Iisa lang ang Diyos... sa Kanya ako naniniwala.”
2. "... ang templo ng lumang pananampalataya ay babagsak at malilikha bagong templo katotohanan."
3. "... lahat ng kapangyarihan ay karahasan sa mga tao at darating ang araw na walang kapangyarihan, ni Caesar, o anumang iba pang kapangyarihan. Ang tao ay lilipat sa kaharian ng katotohanan at katarungan, kung saan walang kapangyarihan ang kakailanganin. sa lahat."
Guro: Pag-usapan natin ang mga pahayag ni Yeshua. Tingnan natin sila sa pamamagitan ng mga mata ni Poncio Pilato.
1. Alin sa kanyang mga pahayag ang itinuturing ni Poncio Pilato bilang kalokohan, hindi nakakapinsala eccentricity?
2. Alin sa kanila ang itinuturing na madaling mapag-aalinlanganan?
3. Ano ang dahilan kung bakit siya nanginginig o natatakot? Bakit?
Itinuring ni Pilato ang unang pahayag na walang kapararakan at pinagtatalunan ito sa kanyang sariling paraan: pisikal - sa tulong ng Tagapatay ng Daga, sa moral isang paalala ng pagtataksil kay Hudas;
Ang pangalawang pahayag ay nagpapatawa sa kanya: "Ano ang katotohanan?" Dapat sirain ng tanong ang kausap, dahil... hindi ibinigay sa tao na malaman ang alinman sa katotohanan, o maging kung ano ang katotohanan. Para sa mga tao ito ay isang kumplikado, abstract na konsepto. Paano mo masasagot ang tanong na ito?
Ano ang isasagot mo?
Maaari mong asahan ang isang stream ng abstract, hindi malinaw na mga salita.
PERO: "Ang totoo, una sa lahat, ay sumasakit ang ulo mo, at napakasakit na duwag mong iniisip ang tungkol sa kamatayan," Ang sagot ni Yeshua ay simple at malinaw, ang katotohanan ay nagmumula sa isang tao at sarado sa kanya.
Ito ay isang piraso ng katotohanan na hindi mapagtatalunan ni Poncio Pilato.
Ang 3rd statement ay nagdulot ng takot sa procurator, dahil natatakot siya sa mga pagtuligsa, natatakot na mawala ang kanyang karera, natatakot sa paghihiganti ni Caesar, natatakot sa haligi, i.e. natatakot para sa kanyang sarili.
Tanong: Natatakot ba si Yeshua para sa kanyang sarili? Paano siya kumilos?
Si Yeshua ay natatakot sa pagpapahirap sa katawan. Ngunit hindi siya lumihis sa kanyang mga paniniwala, hindi nagbabago ang kanyang mga pananaw.
Tanong: Anong mga katangian ng bayani ang ipinahayag sa iyo sa kanyang pangangaral at pag-uugali?
Ang mga pangunahing katangian ni Yeshua: kabaitan, habag, tapang.
Guro: Sa pagsisiwalat ng imahe ng pangalawang bayani ng mga kabanata ng Yershalaim, ginagamit din ang pamamaraan ng contrast. Ang mahinang pisikal na si Yeshua Ha-Nozri ay lumalabas na malakas sa espiritu.
Guro: Bumalik tayo sa eksena ng interogasyon at tingnan ano ang iniisip ng pilosopong Judio tungkol sa pilosopo na gumagala procurator?
Mga Tanong: 1. Naunawaan ba ni Poncio Pilato na si Yeshua ay hindi nagkasala? Sigurado ba siya dito?
Oo. "Ang isang pormula ay nabuo sa maliwanag at magaan na ulo ng procurator. Ito ay ang mga sumusunod: sinuri ng hegemon ang kaso ng gumagala na pilosopo na si Yeshua, at wala siyang nakitang corpus delicti dito."
2. Nais ba niyang iligtas siya sa isang masakit na kamatayan? Para maging patas?
Oo. Si Poncio Pilato ay nagbigay ng mga pahiwatig kay Yeshua upang itakwil niya ang kanyang mga salita tungkol kay Caesar, na nagpadala ng isang "nagpapahiwatig na sulyap," atbp.
3. Anong damdamin ang nakalulupig sa lahat ng iba pa kay Poncio Pilato? Paano ito nangyayari?
Sa una, nais ni Pilato na maging patas at iligtas ang pilosopo. Ngunit ang pangangatuwiran ng huli tungkol sa kapangyarihan ay nagpalubog sa kanya sa katakutan. "Patay!" pagkatapos: "Namatay sila!" Sinubukan niyang hikayatin si Yeshua na talikuran ang kanyang mga salita, ngunit hindi nagtagumpay.
Ang takot ay lumalabas na mas malakas kaysa sa pagnanais na maging patas. Nanalo siya.
4. Hanapin ang mga salita ng procurator kung saan tunog ang hatol ng kamatayan.
- "Sa tingin mo, kapus-palad... hindi ako nagbabahagi" (p. 35)
Guro: Kaya, ang panloob na pakikibaka sa Poncio Pilato sa pagitan ng mabuti at masama, sa pagitan ng pagnanais na maging patas o pagpasa ng hatol ng kamatayan sa mga inosente ay tapos na.
Ang pinakamakapangyarihang prokurador, isang matalino, matalinong pinuno, ay natakot, naging duwag, at naging duwag.
Dumadaan siya sa mga estado: mula sa takot - hanggang sa duwag - hanggang sa kakulitan.
Tanong: Sabihin mo sa akin, sa anong yugto nito lohikal na kadena baka maintindihan mo pa At bigyang-katwiran si Pilato? Kapag hindi?
Ang takot ay isang physiological na pakiramdam (katumbas ng takot), katangian ng lahat ng nabubuhay na nilalang, ito ay reflexive, tulad ng instinct ng pag-iingat sa sarili.
Yung. Maaaring nakaranas ng takot si Pilato, ito ay normal, hindi maaaring mapahamak.
Ngunit ang tao ay isang makatwirang nilalang. Pananagutan niya ang kanyang mga aksyon. Hindi dapat magpadala si Pilato sa takot, talunin ang duwag, at manatiling ganap na tapat sa kanyang sarili at sa kanyang mga paniniwala.
Hatol ng kamatayan sa isang inosenteng tao Isa na itong kakulitan. At kakulitan ito ay imoral.
Accent: Duwag sa pagitan ng takot at kakulitan. Ang takot ay hindi laging humahantong sa duwag, ngunit ang duwag sa kakulitan ay 1 hakbang.
Konklusyon: "Kaduwagan - walang alinlangang isa sa mga pinakakakila-kilabot na bisyo," Sabi ni Yeshua.
"Hindi, pilosopo, tumututol ako sa iyo: ito ang pinakakakila-kilabot na bisyo," panloob na boses Poncio Pilato.
At sa katunayan: "Ang kaduwagan ay isang matinding pagpapahayag ng panloob na pagsupil, kawalan ng kalayaan ng espiritu, ang pangunahing sanhi ng pagiging masama sa lipunan sa mundo."
Gayon din si Poncio Pilato: gumawa siya ng kahalayan dahil sa takot, dahil sa kaduwagan. Ngunit hindi lang iyon. Ililigtas ni Poncio Pilato ang kanyang buhay at ang kanyang karera. Ngunit ipagkakait niya sa kanyang sarili ang isang bagay na napakahalaga.
Ano ito?
Nawala ang kapayapaan ni Poncio Pilato. Pahihirapan siya ng konsensya niya.
Sinikap ba ni Pilato na ituwid ang kaniyang ginawa, at paano?
Oo. Nag-utos na patayin si Judas. Gusto niyang makinabang si Matthew Levi.
Ito ba ay magpapatahimik sa kanya?
Hindi. "Sa loob ng halos dalawang libong taon siya ay nakaupo sa platapormang ito at natutulog, ngunit pagdating ng buwan, ... siya ay pinahihirapan ng insomnia" (p. 461).
“Wala siyang kapayapaan sa ilalim ng buwan... inaangkin niya na hindi siya sumang-ayon sa isang bagay noon... kasama ang bilanggo na si Ga-Notsri... higit sa anumang bagay sa mundo ay kinasusuklaman niya ang kanyang kawalang-kamatayan at hindi pa naririnig na kaluwalhatian. ”
"Labindalawang libong buwan para sa isang buwan noong unang panahon, hindi ba't labis iyon?" tanong ni Margarita.
Tapusin natin ang ating pag-uusap tungkol sa mga bayani ng mga kabanata sa Bibliya at bumaling sa kanilang mga problema.
Baitang 4 ng aralin. Pangkat 3 naghanda ng mga materyales para sa tanong.
Mga problemang pilosopikal at moral-aesthetic na ibinangon sa mga kabanata ng Yershalaim.
Guro: Ngayon gusto kong bumaling sa pangkat No. 3.
Ang kanilang takdang-aralin ay isang katanungan tungkol sa mga problema ng nobela na inihandog ng may-akda sa mga kabanata ng Yershalaim. Sa pakikinig at pakikilahok sa mga pahayag sa aralin ngayon, sa tingin ko ay nagawa nila ang kanilang mga sketch ng takdang-aralin. At binigay ko ang sahig sa kanila.
Sa lahat ng mga problema ng nobelang "The Master and Margarita" gusto naming i-highlight ang dalawa magkahiwalay na grupo, na maaari naming pamagat ng mga sumusunod: "pilosopiko" at "moral-aesthetic".
Bukod dito, napansin namin na ang mga pangkat na ito ay naiiba sa dami ng mga termino. kasi pilosopiya ang agham ng karamihan pangkalahatang batas pag-unlad ng kalikasan, lipunan at pag-iisip, kung gayon ang mga problemang pilosopikal, sa aming opinyon, na itinaas sa mga kabanatang ito, ay konektado din sa pinaka-pangkalahatang mga batas.
Samakatuwid, natukoy namin ang mga sumusunod na problema na may likas na pilosopiko:
Ano ang mabuti at masama?
Ano ang katotohanan?
Ano ang punto buhay ng tao?
Ang tao at ang kanyang pananampalataya.
Kung isasaalang-alang na “...moralidad ito ay isang tuntunin na tumutukoy sa pag-uugali, espirituwal at espirituwal na katangian, kailangan para sa isang tao sa lipunan, pati na rin ang pagpapatupad ng mga alituntuning ito, pag-uugali," itinatampok namin ang mga problemang moral at aesthetic ng nobela na pinalaki sa mga kabanata ng Yershalaim:
Espirituwal na kalayaan at espirituwal na pag-asa.
Pananagutan ng isang tao para sa kanyang mga aksyon.
Tao at kapangyarihan.
Kawalang-katarungang panlipunan sa buhay ng tao.
Habag at awa.
Tanong: Alin sa mga suliraning iniharap ng may-akda ang, sa iyong palagay, ay sentro?
Ang problema ng responsibilidad ng isang tao para sa kanyang mga aksyon, i.e. problema ng konsensya.
Kinumpirma ni E.V. Korsalova ang ideyang ito sa kanyang artikulo. Binanggit din niya kung bakit ibinibigay ang budhi sa tao: “Konsensya panloob na compass ng isang tao, ang kanyang moral na paghatol sa kanyang sarili, ang moral na pagtatasa ng kanyang mga aksyon. Konsensya pagbabayad-sala para sa pagkakasala, ang posibilidad ng panloob na paglilinis."
Tandaan, mga anak, ang mga salitang ito.
Tanong para sa lahat: Alin sa mga problemang ito ang matatawag na kontemporaryo sa atin, ngayon?
Lahat.
Konklusyon. Itinaas ni M. Bulgakov ang walang hanggan, walang kamatayang mga problema sa kanyang nobela. Ang kanyang nobela ay tinutugunan hindi lamang sa kanyang mga kapanahon, kundi pati na rin sa kanyang mga inapo.
Patuloy nating gagawin ang mga isyung ito sa susunod na aralin.
Baitang 5 ng aralin.
Babala ng romansa. Malikhaing paglutas ng problema.
"Bala Romano" Ito ay isang mapait na hula ng manunulat kung anong mga larawan ang maaaring maging katotohanan kung ang kasalukuyang spiral ng buhay ay patuloy na humihinga."
Ang mga salitang ito mula sa artikulo ng kritiko ay nalalapat din sa nobela ni M. Bulgakov, na gustong balaan tayo, lahat ng nabubuhay na tao, laban sa pakikitungo sa budhi, laban sa espirituwal na kawalan ng kalayaan.
Hiniling ko sa iyo na lapitan ang isyung ito nang malikhain at lutasin ito sa orihinal na paraan.
Ano ang nanggaling nito?
Ang Pangkat 1 ay naghanda ng isang guhit paglalarawan para sa eksenang "Korte";
Ang pangkat 2 ay naghanda ng isang guhit paglalarawan para sa eksenang "Pagpapatupad";
Nakumpleto ng pangkat 3 ang gawain noong nakaraang taon: 1) abstract "Ang papel ng mga kabanata ng Yershalaim sa paglutas ng moral at mga problemang pilosopikal nobela"; 2) ang sanaysay na "Liham sa Romanong prokurador na si Pontius Pilato".
At ang mga lalaki ay nagsulat din ng mga tula, hayaan silang kumpletuhin ang aming aralin.
Pagbubuod ng aralin- mga pagtatasa.
1. Ako ay nasisiyahan (hindi nasisiyahan)... Sa ano?
2. Nakayanan namin ang mga gawain (nabigo kami).
3. Kahirapan ng paksa at problema.
4. Pinagsamang gawain. Mga rating para sa mga miyembro ng grupo.
2. Para sa paksang "Satire in the Novel", pumili ng materyal para sa tanong na: "Sino ang pinaparusahan ni Woland at para saan?"
3. Kasamaan, kasakiman, kawalang-interes, pagkamakasarili, kawalan ng puso, kasinungalingan ang kanilang mga halimbawa ay nasa mga kabanata ng Moscow.
Tula "Pangarap ni Pilato"
N.P. Borisenko
Si Pilato ay muling nagkaroon ng walang katapusang panaginip:
Ang korte ay pinangangasiwaan ng procurator, malapit siya sa katotohanan.
Noong nakaraan, ang magiting na Mangangabayo ng Gintong Sibat,
Paano niya luluwalhatiin ang kanyang paghahari ngayon?
Sa harap niya ay mabait at maliwanag, nagniningning sa kagandahang-loob,
Tulad ng kabutihan mismo, kasama ng katotohanan mismo.
Mabuting tao, ito na kanyang krimen,
Na siya ay naglalakad sa buong mundo, naghahasik ng kapayapaan at kabutihan?
Ano ang nagdudulot ng pagpapagaling sa mga dingding ng mga palasyo
Paano nakikita mismo ng paghahayag ang mundo na walang mga tanikala?
Kumunot ang noo ng procurator. Maging matapang, hegemon,
Nabubuo ba sa iyo ang mapahamak na takot?
Inosente, alam mo, kaya sabihin mo, huwag kang tumahimik.
Kaninong kapalaran ang nagpapasya mo dito gabing naliliwanagan ng buwan?
Nanatili siyang tahimik... hindi nagtama... hindi nagligtas sa kanya mula sa haligi...
At ipinadala niya ang kanyang sarili, hindi siya, upang pahirapan.
At walang kapayapaan para sa kaluluwa - ang parusa ay kakila-kilabot:
Maging walang kamatayang bayani at ang kanyang bisyo.
Duwag, kakulitan dahil sa takot ang pinaka nakakatakot na bisyo!
Ang budhi ang iyong pinutol,
krus - panahon ng imortalidad!
Sa likod ng linya ng aralin
Bilang paghahanda para sa araling ito, ang klase ay nahahati sa tatlong pangkat ng pagtatrabaho, na ang bawat isa ay nakatanggap ng isang tiyak na gawain: isa malaking tanong(tingnan ang mga tanong 2, 3, 4 sa bahagi ng Mga Hakbang sa Aralin) at pangkalahatang gawain(tingnan ang tanong 1).
Ang isang malikhaing solusyon sa tanong ng isang babalang nobela (tingnan ang tanong 5) ay idinisenyo para sa mga indibidwal na kakayahan ng mga mag-aaral (sa tula, sining at iba pa.).
2. Takdang-aralin sa susunod na aralin ayon sa nobela ay likas din itong anticipatory. Ang mga tanong 1 at 2 ay ibinibigay sa buong klase, ngunit ang Tanong 3 ay maaaring italaga sa mga grupo o ibigay bilang isang indibidwal na gawain.
“Ang Bibliya ay pag-aari ng lahat, mga ateista at mananampalataya. Ito ang aklat ng sangkatauhan."
"Ang pangunahing lihim ng sangkatauhan ay ang "kawalang-katatagan ng espiritu ng tao", "hindi pagkakaunawaan ng kaluluwa ng isang tao." Dahil dito, "madilim na paggalaw ng kaluluwa."
F. M. Dostoevsky
Ang mga ideya ng Kristiyanismo ay tumagos sa gawain ng maraming manunulat: F. M. Dostoevsky, L. N. Tolstoy, B. L. Pasternak, Ch. Aitmatov, L. Andreev, M. A. Bulgakov. Imposibleng maunawaan ang pilosopiya ng buhay, imposibleng malutas ang "misteryo ng kaluluwa ng tao" nang hindi alam ang Bibliya. Sapagkat ito ay isang aklat tungkol sa Mabuti at Masama, katotohanan at kasinungalingan, kung paano mabuhay at kung paano mamatay. Ang bawat tao ay kailangang maging pamilyar sa Banal na kahulugan ng pag-iral.
Ang matayog na mundo ng alamat ng ebanghelyo tungkol kay Jesucristo ay nakakuha ng mga tampok ng isang natatanging katotohanan sa ilalim ng panulat ni Bulgakov. Ang kasaysayan ay nagiging modernidad, ang hindi mundong mundo ay nagiging katotohanan. Bulgakov plunges sa amin sa nilikha mundo ng isang kamangha-manghang ideya, na kung saan ay lumabas na ang pinakamataas na katotohanan. Ang master ay nagsusulat ng isang nobela tungkol sa mundo ng Yershalaim, tungkol kay Yeshua at Pilato, at ang aksyon ng nobela na nilikha niya ay konektado sa kurso ng modernong buhay sa Moscow, kung saan tinapos ng may-akda ang kanyang buhay sa lupa tinutugis ng mga mang-uusig. Pumupunta sa ibang mundo Master na maghintay doon sa oras kung kailan modernong mundo ay mababago at kakailanganin ang kanyang nobela, ang kanyang mga iniisip. Siya ay umalis upang mahanap ang imortalidad at pinakahihintay na kapayapaan.
Matigas ang ulo ni Bulgakov sa mga alamat ng Ebanghelyo mula kay Marcos, Mateo, Juan, Lucas. Ginagawa niyang tunay na tunay ang Bibliya at dinadala sa kanyang mainit na mga palad ang taos-pusong sangkatauhan sa loob nito.
Ang mga motif ng Bibliya ay mga walang hanggang unibersal na katotohanan. Ang bawat bayani ng nobela, tulad ng bawat tao, ay naghahanap ng katotohanan. Ano ang mabuti at masama? kasinungalingan at katotohanan? duwag at tapang? espasyo at oras? Ano ang isang tao?
Ang partikular na interes ay ang nobela ng Guro - ang mundo ng Yershalaim. “Sa alas-diyes ng umaga, na may shuffling lakad ng mga kabalyero, ang ikaanim na prokurador ng Judea, si Poncio Pilato, ay lumabas sa balkonahe.” Sa unang pagkikita namin ng mabigat na lalaki na ito, nalaman namin na siya ay may sakit ng ulo, na kinasusuklaman niya ang amoy ng langis ng rosas, na mahal niya ang kanyang aso. Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng karaniwang mga damdamin at karanasan ng tao. Nang hindi sinasadyang ipadala si Yeshua upang bitayin, si Poncio Pilato ay naging malungkot: tila sa kanya ay hindi pa siya natapos sa pagsasalita o hindi nakinig sa isang bagay. Naniniwala si Yeshua na lahat ng tao ay mabuti, ngunit ang ilan ay nasira ng mga pangyayari sa buhay. At si Poncio Pilato at ang Mamamatay-tao ng Daga, at si Matthew Levi, at maging si Judas ng Kiriath. Ang mga tao ay dapat magmahal at maniwala, kung wala ito ang lahat ay nawawalan ng kahulugan. “Ang problema ay masyado kang sarado at tuluyan nang nawalan ng tiwala sa mga tao... hindi mo mailalagay ang lahat ng pagmamahal mo sa isang aso...” (Yeshua to Pontius Pilate). Ang pag-uusap sa pagitan nina Yeshua at Pilato tungkol kay Hudas ay nakaka-hypnotize sa kahalagahan nito, na may ilang lihim na "pangalawang" kahulugan. Alam ng prokurador na si Judas ay hindi “napakabait at matanong na tao”; ipinagkanulo ni Judas si Yeshua. Nakita ni Yeshua ang gulo na mangyayari kay Judas, ngunit wala siyang alam tungkol sa kanyang kapalaran. Wala siyang banal na omniscience, siya ay isang walang pagtatanggol at marupok na tao. Ngunit hanggang sa huling minuto ay nanatiling mabait si Yeshua totoo. Hindi siya nag-lecture kahit kanino. Hindi niya hinihiling sa berdugo ang kamatayan para sa kanyang kasama, ngunit para sa isang simpleng bagay ng tao: "Bigyan mo siya ng maiinom." Ano ang sinabi ni Yeshua nang mamatay siya sa krus? "Si Yeshua, na may dugong umaagos sa kanyang tagiliran sa isang makitid na batis, ay biglang lumuhod, nagbago ang kanyang mukha at binigkas ang salita sa Griyego: "Hegemon." Bakit "hegemon"? Sino ang nagpadala kay Yeshua sa kamatayan bilang isang pagpapalaya sa pagdurusa? Poncio Pilato. At siya ay napahamak sa imortalidad. Ang death-deliverance, na nangyayari sa panahon ng bagyo, ay ipinadala ni Woland bilang tugon sa kalapastanganan at mga sumpa ni Levi Matthew. Materyal mula sa site
Hindi gaanong kawili-wili at nakapagtuturo ang mga kaganapan na nagaganap sa mundo ng Moscow. Hindi nagkataon na si Woland at ang kanyang mga kasama ay nagmula sa kabilang mundo patungo sa Moscow. Sa session itim na mahika Ibinigay ni Woland ang dahilan ng pagbisita: "Interesado ako kung nagbago ba ang mga taong-bayan?" Gayunpaman, kumbinsido siya na ang mga tao ay nanatiling pareho: galit at naiinggit, iresponsable at tamad, uhaw sa pera at hindi naniniwala sa anumang bagay. Inamin ng makata na si Alexander Ryukhin: "Hindi ako naniniwala sa anumang isinusulat ko."
At, siyempre, sa napakasamang mundo ay walang lugar para sa Guro. Samakatuwid, kinuha ni Woland ang Guro at ang kanyang minamahal na si Margarita sa kanyang lugar sa kabilang mundo. Dito lamang niya natagpuan ang kawalang-kamatayan at kapayapaan. Ngunit hindi ang ilaw.
Dapat baguhin ng isang tao ang kanyang sarili, at pagkatapos ay lilitaw ang kahulugan ng buhay. Ang nagmamahal sa buhay. Isa pa tema ng Bibliya. Mahalin mo ang iyong ama at ina, ang iyong kapwa, ang iyong kaaway. At sa nobela, ipinakita ni Bulgakov na magagawa ng pag-ibig. Iniligtas ni Margarita ang Guro.
Ang manunulat ay nagtanong ng maraming tanong sa kanyang libro. At dapat mahanap ng bawat isa sa atin ang sarili nating mga sagot, ang sarili nating katotohanan. Pagninilay-nilay sa nobelang "The Master and Margarita," hindi mo sinasadyang tanungin ang iyong sarili sa tanong ni Bulgakov: "Kung walang Diyos, kung gayon sino ang kumokontrol sa buhay?"
Hindi nakita ang iyong hinahanap? Gamitin ang paghahanap
Sa pahinang ito mayroong materyal sa mga sumusunod na paksa:
- Ang Guro at si Margarita - mga motif sa Bibliya pagsusuri
- mga layunin ng mga layunin ng proyekto mga biblikal na motif sa nobelang Bulgakov na The Master at Margarita
- Ang tema ng Bibliya sa nobelang The Master at Margarita
- Biblikal na motif sa nobelang The Master and Margarita essay
- Sa isang shuffling cavalry lakad, sa alas-diyes ng umaga ay lumabas siya sa balkonahe...
Biblikal na motif sa nobelang Bulgakov na The Master at Margarita
Ang nobela ni Bulgakov na "The Master and Margarita" ay isang espesyal na gawain kung saan pinamamahalaang ng manunulat na pagsamahin ang mito at katotohanan, satirical na pang-araw-araw na buhay at isang romantikong balangkas, ang pagwawalang-bahala ng isang layunin na imahe at kabalintunaan, sarcasm. Paano sinusubaybayan ang motif ng walang hanggang pagpapahalaga ng tao sa nobela? Anong mga puwersa ang humuhubog sa mga tadhana ng mga tao at ng kanilang mga sarili? makasaysayang proseso? Ano ang pinagbabatayan ng pag-uugali ng tao: isang pagkakataon ng mga pangyayari, isang serye ng mga aksidente, predestinasyon o pagsunod sa mga napiling mithiin at ideya? Nasa simula pa lamang ng gawain, ang mga tanong na ito ay ibinibigay sa atin.
Ang balangkas ng nobela ay isang pagtatalo sa pagitan ng dalawang manunulat, sina Mikhail Berlioz at Ivan Bezdomny, kasama ang isang estranghero na nakilala nila sa Patriarch's Ponds. Sa kasabihan ng mga bayani tungkol sa imposibilidad ng pagkakaroon ng Diyos, tumutol si Woland: kung walang Diyos, sino ang kumokontrol sa buhay ng tao at "ang buong kaayusan sa lupa"? Tila nasagot ni Ivan Bezdomny ang tanong na ito: "Ang tao mismo ang kumokontrol." Pero karagdagang pag-unlad Tinatanggihan ng balangkas ang tesis na ito, binibigyang diin ang relativity ng kaalaman ng tao, ang pag-asa ng tao sa isang libong aksidente (tandaan, halimbawa, ang walang katotohanan na pagkamatay ni Berlioz sa ilalim ng mga gulong ng isang tram). At kung ang buhay ng isang tao ay talagang lahat ay hinabi mula sa mga aksidente, kung gayon maaari ba niyang tiyakin ang bukas, para sa kanyang kinabukasan, o maging responsable para sa iba? Ano ang katotohanan sa magulong mundong ito? Mayroon bang anumang hindi nababagong moral na mga kategorya, o ang mga ito ay tuluy-tuloy, nababago, at ang isang tao ay hinihimok ng takot sa kapangyarihan at kamatayan, ang pagkauhaw sa kapangyarihan at kayamanan? Ang mga tanong na ito ay ibinibigay ng may-akda ng nobela sa mga kabanata ng "ebanghelyo"; isang uri ng ideolohikal na sentro ng gawain, na mga kabanata mula sa nobela ng Guro. Ang nobela ng Guro ay isang akda tungkol sa moral na responsibilidad ng isang tao para sa kanyang mga aksyon. Mayaman karanasan sa buhay Tinulungan siya ni Poncio Pilato na maunawaan si Yeshua bilang isang tao. Ang Romanong procurator ay walang pagnanais na sirain ang buhay ng gumagala na pilosopo; sinusubukan niyang hikayatin si Yeshua na makipagkompromiso, at kapag nabigo ito, hikayatin ang mataas na pari na si Kaifa na patawarin si Ha-Notsri sa okasyon ng Pasko ng Pagkabuhay.
Sa pagmamasid sa mga pahayag ng may-akda sa mga pahayag ni Poncio Pilato, natuklasan natin sa kanya ang pakikipagsabwatan ng tao kay Yeshua, awa, at habag. At the same time takot. Siya, ipinanganak ng pag-asa sa estado, ang pangangailangang sundin ang mga interes nito, at hindi ang katotohanan, na sa huli ay tumutukoy sa pagpili kay Poncio Pilato. Para kay Bulgakov, si Poncio Pilato, taliwas sa tradisyong itinatag sa kasaysayan ng Kristiyanismo, ay hindi lamang duwag, Pariseo, isang apostata. Ang kanyang imahe ay dramatiko: siya ay parehong isang akusado at isang biktima. Sa pamamagitan ng pagtalikod kay Yeshua, sinisira niya ang kanyang sarili, ang kanyang kaluluwa. Iyon ang dahilan kung bakit, itinulak sa isang sulok ng pangangailangan na patayin ang gala na pilosopo, sinabi niya sa kanyang sarili: "Patay!", at pagkatapos: "Patay!" Siya ay namamatay kasama si Yeshua, namamatay bilang isang malayang tao. Ang tema ng moral na apostasiya sa nobela ay nauugnay sa tema ng pagtubos. Si Poncio Pilato, na pinarusahan ng alaala ng sangkatauhan dahil sa kanyang pagtalikod, ay nag-iisa sa loob ng labindalawang libong buwan. Ang manunulat ay nagpaplano ng pagpili ng Romanong prokurator para sa kawalang-hanggan, para sa buong kurso ng kasaysayan ng mundo. Ang konkretong temporal na pagtatalo sa pagitan nina Poncio Pilato at Yeshua tungkol sa katotohanan at kabutihan ay nauwi sa isang walang hanggang tunggalian. Sinasalamin nito ang walang hanggang paghaharap sa pagitan ng ideal at tunay, ng unibersal at ng sosyo-pulitikal.
Sino ang Yeshua ni Bulgakov? Paano ito naiiba sa Ebanghelyo ni Hesus? Sinabi ni Bulgakov ang alamat ni Kristo sa kanyang sariling paraan. Ang imahe ng bayani ay nakakagulat na nakikita, ito ay lumalago mula sa makatotohanang mga detalye, ang kanyang karakter ay lubos na nakakumbinsi - siya ay isang ordinaryong mortal na tao, insightful at walang muwang, matalino at simple-minded. Kasabay nito, ito rin ang sagisag ng isang purong ideya, ang pinakamataas na prototype ng tao at sangkatauhan. Si Yeshua ay walang pagtatanggol, mahina sa pisikal, ngunit malakas sa espirituwal - siya ang tagapagbalita ng mga bagong mithiin ng tao. Kahit na ang takot o parusa ay hindi makapipilit sa kanya na baguhin ang ideya ng kabutihan at awa. Kahit na nahaharap sa banta ng kamatayan, hindi siya sumusuko sa kanyang mga ideya at mithiin. Sa esensya, si Yeshua Bulgakov ay walang direktang panitikan na mga prototype, "mga nakatatandang kapatid," dahil hanggang sa ikadalawampu siglo ay mayroong isang tiyak na hindi binibigkas na pagbabawal: ang mga pagtatangka na ilarawan si Jesus ay maaaring ituring na kalapastanganan. Tanging si Dostoevsky sa nobelang "The Brothers Karamazov" ang lumikha ng kanyang imahe sa unang pagkakataon sa panitikang Ruso. Ngunit ang kanyang Kristo ay tahimik, halos walang laman, hindi mula sa mundong lupa. Mga larawan ng mga tao espiritung Kristiyano at ang mga santo ay natagpuan sa panitikan noong ika-19 na siglo: ang Propeta ng Lermontov, ang mga bayani ng Dostoevsky (Prince Myshkin, Elder Zosima, Alyosha Karamazov).
Sa makapal na populasyon ng mundo ng nobela ni Bulgakov, hindi lamang si Yeshua - ang prototype ni Kristo, kundi pati na rin si Satanas - Woland kasama ang kanyang kasama, na ang imahe ay nailalarawan sa pamamagitan ng multidimensionality: siya ay parehong karakter at isang ideya, siya ay parehong totoo. (pinagkalooban ng may-akda ang imahe ng maraming mga detalye ng buhay), at kinakatawan, sa parehong oras, isang nilalang ng isa pang - hindi kapani-paniwala, hindi sa mundo - mundo. Siya ay nasa lahat ng dako: siya ay may kontrol sa espasyo at oras, maaari siyang naroroon sa panahon ng interogasyon kay Yeshua ni Poncio Pilato, mag-almusal kasama ang pilosopo na si Kant, alam ng marami mga natatanging tao ng nakaraan. Iyon pala kawili-wiling katotohanan: wala sa mga karakter sa nobela, maliban sa Master at Margarita, ay hindi kinikilala si Satanas sa Woland, dahil ang isang simpleng tao sa kalye ay hindi pinapayagan ang pagkakaroon ng isang bagay na hindi maipaliwanag mula sa punto ng view ng sentido komun. Bagama't Faland ang pangalan Aleman nagsilbi upang italaga ang diyablo, ang imahe ng Bulgakov ay hindi maaaring bawasan lamang sa konseptong medyebal na ito. Nakuha ni Woland ang maraming katangian ng iba pang mga espiritu ng kasamaan: Satanas, Beelzebub, Lucifer, Asmodeus. Higit sa lahat, nauugnay si Woland sa Mephistopheles ni Goethe. Ang kanilang "espirituwal na pagkakamag-anak" ay naitatag na ng epigraph sa mismong nobela. Ngunit, hindi katulad ni Mephistopheles, ang karakter ni Bulgakov ay hindi naghahasik ng kasamaan nang walang dahilan at hindi isang espiritu ng tukso. Ang ilan sa mga katangian ni Woland (walang takot omniscience, mapagmataas na kalungkutan) ay naglalapit sa kanya sa Demon ni Lermontov. Kasabay nito, ang isang diyablo na inilarawan sa kanya ni Bulgakov ay hindi pa umiiral sa panitikan ng mundo. Imposibleng suriin ito nang malinaw.
Halimbawa, nakikita ko sa Woland, una sa lahat, ang diwa ng kabalintunaan, pagmamataas at pagtanggi. Bukas ang mundo sa all-seeing hero ni Bulgakov na walang blush o makeup. Ang ironic na pananaw ni Woland sa buhay ay malapit sa may-akda. Sinusuri niya ang tao at sangkatauhan mula sa isang tiyak na distansya - kultura, temporal - sinusubukang tukuyin kung ano ang hindi perpekto sa kanila. Sa ganitong pananaw, lumilitaw ang buhay bilang isang pakikibaka sa pagitan ng magkasalungat at kapwa eksklusibong mga prinsipyo. Kaugnay nito, ang anumang paghatol sa mundo ay lumalabas na isang panig, dahil ang mabuti ay isang panig, ngunit kung ang linya ay tumawid, ito ay hindi na mabuti, at ang katotohanan, na itinaas sa isang ganap, ay nagiging kabaligtaran nito. Si Woland ay kasangkot sa mismong paggalaw ng buhay, kung saan ang kondisyon para sa pagpapatuloy nito ay pagtanggi. Sa tulong ng kanyang mga kasama ay kinukutya at sinisira niya, sa tulong ng kanyang mga kasama, lahat ng bagay na nalihis sa kabutihan, ay nagsinungaling, naging masama, naging mahirap sa moral, at nawala ang kanyang mataas na ideal. Ang Prinsipe ng Kadiliman ay nagsasagawa ng kanyang walang hanggang eksperimento, paulit-ulit na sinusubok ang mga gawa ng mga tao, ang kanilang Kasaysayan ng Mundo, pagpapatunay kung ano ang totoo ay dapat umiral magpakailanman, at kung ano ang dapat mapahamak, masunog sa naglilinis na apoy. Tinukoy ni Woland ang sukatan ng kasamaan, bisyo, at pansariling interes sa sukat ng katotohanan, kagandahan, at walang pag-iimbot na kabutihan. Ibinabalik niya ang balanse sa pagitan ng mabuti at masama at sa gayon ay naglilingkod sa mabuti. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga bahay ng kahalayan ay nasusunog sa Moscow, at ang manuskrito ng Guro ay hindi napapailalim sa anumang apoy.
Sinabi sa amin ni Bulgakov: nakalimutan ng mga tao kung bakit sila napunta sa lupaing ito. Nakalimutan ng mga tao ang tungkol sa tungkulin, sinayang nila ang kanilang init sa pang-araw-araw na abala, tumigil na sila sa pagkilala sa pagitan ng mabuti at masama, at patuloy na inaanyayahan ni Woland ang ilan sa kanila na tingnan ang kanilang mga kaluluwa upang makita kung mayroong kahit isang patak ng kabaitan at awa. umalis doon.
Ang papel ng mga kabanata sa Bibliya sa nobela ni M.F. Bulgakov "Ang Guro at Margarita".
Ang nobela ni Mikhail Bulgakov na "The Master and Margarita" ay binabasa at minamahal higit sa lahat dahil sa "sinaunang" bahagi nito. Ito ay naglalaman ng orihinal na bersyon ng mga pangyayari na sinasabi sa atin ng Ebanghelyo.
Ang mga pangunahing tauhan ng mga kabanata ng Yershalaim ay ang ikalimang prokurator ng Judea, ang mangangabayo na si Poncio Pilato at ang pulubing palaboy na si Yeshua Ha-Nozri, kung saan mahuhulaan si Jesu-Kristo. Bakit sinasabi sa amin ni Bulgakov ang tungkol sa kanila? Sa tingin ko magbigay ng isang mataas na halimbawa kung saan maihahambing ang bulgar na buhay sa Moscow. At iba ang pagkakasulat ng mga kabanatang ito kaysa sa modernong bahagi ng nobela.
Kay solemne at nakababahala ito: “Ang kadiliman na nagmula sa Dagat Mediteraneo ay tumakip sa lunsod na kinasusuklaman ng prokurator. Ang mga nakasabit na tulay na nag-uugnay sa templo sa kakila-kilabot na Anthony Tower ay nawala, isang kalaliman ang bumaba mula sa langit at binaha ang mga may pakpak na diyos sa ibabaw ng hippodrome, ang palasyo ng Hasmonean na may mga butas, bazaar, caravanserais, eskinita, lawa...
Tila ikaw ay dinala pabalik ng dalawang libong taon, sa panahon ni Kristo, at nasaksihan ng iyong sariling mga mata ang isang matagal nang trahedya.
Sinasabi sa atin ng may-akda kung ano ang dapat na lipunan na namumuhay ayon sa mga tuntunin ng Kristiyanismo. Ngunit kapwa ang sinaunang Imperyo ng Roma at ang kontemporaryong Moscow ng Bulgakov ay napakalayo sa ideyal na ito.
Kaya, ang imahe ni Yeshua Ha-Nozri ay nasa maraming paraan
malapit sa karaniwan sa pagliko
XIX - XX siglo interpretasyon ni Hesus
Si Kristo una sa lahat bilang ideal
tao. M.A. Bulgakov ay hindi
inihambing ang kanyang bayani kay Kristo,
ngunit paano
"nagkonkreto" sa alamat ng ebanghelyo
(sa pagkakaintindi niya), tinutulungan kami
mas maunawaan ito. Ang kanyang Kristo ay pinagkaitan
isang halo ng banal na kadakilaan, at sa gayon
hindi bababa sa siya ay nagbibigay inspirasyon sa paggalang at pagmamahal
- ito ay...
Isa pang makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng balangkas ng mga Ebanghelyo at
nobela ni Bulgakov
ay na ang una ay tinutukoy ng mga kaganapan
ang buhay ni Hesus, at
Bulgakov bilang pangunahing personalidad na humahawak kay Yershalaim
mga kabanata, nagiging
Prokurador na si Poncio Pilato. (Tinawag siyang procurator
opisyal ng Roma
nagtataglay ng pinakamataas na administratibo at hudisyal
awtoridad sa alinmang
mga lalawigan. Si Poncio Pilato ay hinirang na prokurador
Judea sa 29.. Ito ay mahirap,
dramatikong pigura. Siya ay matalino, hindi estranghero sa mga iniisip,
damdamin ng tao,
buhay na pakikiramay. Habang ipinangangaral ni Yeshua iyon sa lahat ng tao
mabait, tagapangasiwa
hilig upang tumingin condescendingly sa ito hindi nakakapinsala
eccentricity. Ngunit narito ang talumpati
nagsimulang magsalita tungkol sa pinakamataas na kapangyarihan, at si Pilato ay tinusok ng isang matalim
takot. Sinusubukan pa niya
makipagtawaran sa kanyang budhi, sinusubukang manghimok
Nakompromiso si Yeshua
sinusubukang tahimik na magmungkahi ng pag-save ng mga sagot,
ngunit hindi kaya ni Yeshua
Magsinungaling.
Puno ng takot, makapangyarihan sa lahat
natatalo ng procurator ang natitira
ipinagmamalaki ang dignidad at bumulalas: “Sa tingin mo
kawawa naman si Roman
ilalabas ng procurator ang taong nagsabi ng kung ano
sabi mo? … O ikaw
Sa tingin mo handa na ba akong pumalit sa pwesto mo? ako'y sa iyo
Hindi ko ibinabahagi ang aking mga iniisip." Pa
gaya ng sa Bibliya, si Pilato ay hindi nakahanap ng seryosong dahilan
para sa pagpapatupad ng Bulgakovsky
Hesus, ngunit ang mga mataas na saserdote
patuloy na igiit ang kamatayan
pangungusap. Si Pilato ay sumuko sa kahiya-hiyang kaduwagan
matalino at halos makapangyarihan sa lahat
pinuno: dahil sa takot sa pagtuligsa, na maaaring sirain
karera, darating si Pilato
laban sa iyong mga paniniwala, laban sa tinig ng sangkatauhan,
laban sa konsensya. Siya
ginagawa ang kanyang huling kaawa-awang pagtatangka upang iligtas ang kapus-palad na tao,
at kapag nabigo ito,
sinisikap man lang mapahina ang mga paninisi ng kanyang konsensya. Ngunit hindi at hindi
siguro moral
pantubos para sa pagkakanulo. At sa puso ng pagkakanulo,
gaya ng halos palaging nangyayari
Minsan may duwag.
Ang Master at Margarita" ay nakuha ang lahat ng pinakamahusay mula sa mayamang malikhaing karanasan ni Mikhail Bulgakov. Isinalin sa lahat ng mga pangunahing wika sa mundo, ang nobela ay ang pinaka-tinatanggap na nabasa na akdang isinulat ng isang Ruso na may-akda, kasama ang lahat ng mga kabanata sa Bibliya. , pati na rin ang lahat ng bisyo ng mga tao.
