Si I. A. Goncharov ay nagtrabaho sa nobelang "Oblomov" sa loob ng sampung taon. Sa gawaing ito (pinakamahusay!), ipinahayag ng may-akda ang kanyang mga paniniwala at pag-asa; sumasalamin sa mga problema ng kontemporaryong buhay na nag-aalala at lubos na nakaapekto sa kanya, at nagsiwalat ng mga sanhi ng mga problemang ito. Samakatuwid, ang imahe nina Ilya Ilyich Oblomov at Andrei Ivanovich Stolts ay nakakuha ng mga tipikal na tampok, at ang salitang "Oblomovism" mismo ay nagsimulang magpahayag ng isang napaka-tiyak, halos konseptong pilosopikal. Hindi namin maibubukod ang imahe ni Olga Sergeevna Ilyinskaya, kung wala ang mga character ng mga lalaki ay hindi ganap na maiilaw.

Upang maunawaan ang katangian ng isang tao, ang mga motibo ng kanyang mga aksyon, kailangan mong bumaling sa mga mapagkukunan ng pagbuo ng pagkatao: pagkabata, pagpapalaki, kapaligiran, at sa wakas, ang natanggap na edukasyon.

Tila ang lakas ng lahat ng henerasyon ng kanyang mga ninuno ay puro sa Ilyusha; sa kanya ay nadama ang mga gawa ng isang tao ng isang bagong panahon, na may kakayahang mabungang aktibidad. Ngunit ang mga hangarin ni Ilya na independiyenteng galugarin ang mundo ay napigilan ng isang yaya na hindi inalis ang kanyang mga mata sa kanya, mula sa kanyang pangangasiwa ay nakatakas lamang siya sa hapon, nang ang lahat ng nabubuhay na bagay sa bahay, maliban kay Ilya, ay nakatulog. "Ito ay isang uri ng lahat-ng-ubos, walang talo na panaginip, isang tunay na pagkakahawig ng kamatayan."

Ang isang matulungin na bata ay nagmamasid sa lahat ng nangyayari sa bahay, "pinapakain ang isang malambot na isip na may mga buhay na halimbawa at hindi sinasadya na gumuhit ng isang programa para sa kanyang buhay batay sa buhay sa paligid niya," ang "pangunahing alalahanin ng buhay" kung saan ay ang masarap na pagkain, at pagkatapos ay isang mahimbing na pagtulog.

Ang tahimik na daloy ng buhay ay paminsan-minsan lamang nababagabag ng “mga sakit, pagkalugi, pag-aaway at, bukod sa iba pang mga bagay, paggawa.” Ang paggawa ang pangunahing kaaway ng mga naninirahan sa Oblomovka, isang parusang ipinataw "sa ating mga ninuno." Sa Oblomovka palagi silang nag-aalis ng trabaho kapag ang pagkakataon ay nagpakita mismo, "paghahanap na posible at wasto." Ang saloobing ito sa trabaho ay pinalaki kay Ilya Ilyich, na tumanggap ng isang handa na pamantayan ng buhay, na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon nang walang pagbabago. Ang ideyal ng kawalan ng pagkilos ay pinalakas sa imahinasyon ng bata sa pamamagitan ng mga kuwento ni yaya tungkol sa "Emelya the Fool," na tumatanggap ng iba't ibang mga regalo mula sa magic pike, at hindi karapat-dapat sa mga iyon. Ang mga engkanto ay tumagos nang malalim sa kamalayan ni Ilya, at siya, na isang may sapat na gulang, "kung minsan ay hindi sinasadyang malungkot, bakit ang isang fairy tale ay hindi buhay, at bakit ang buhay ay hindi isang fairy tale?"

Ang pagnanais para sa kalayaan, ang batang enerhiya ay napigilan ng magiliw na sigaw ng mga magulang: "Para saan ang mga lingkod?" Di-nagtagal, napagtanto mismo ni Ilya na mas kalmado at mas maginhawang magbigay ng mga order. Ang magaling, aktibong bata ay patuloy na pinipigilan ng kanyang mga magulang at yaya sa takot na ang bata ay "mahulog, masaktan ang kanyang sarili" o sipon siya ay itinatangi tulad ng isang hothouse flower. "Ang mga naghahanap ng mga pagpapakita ng kapangyarihan ay lumiko sa loob at lumubog, nalalanta."

Sa ganitong mga kondisyon, nabuo ang pagiging walang malasakit, tamad, mahirap bumangon ni Ilya Ilyich. Napapaligiran siya ng labis na pag-aalala ng kanyang ina, na tiniyak na ang bata ay kumain ng maayos, hindi nag-overwork sa kanyang sarili sa pag-aaral kasama si Stolz, at handa, sa ilalim ng anuman, kahit na ang pinaka hindi gaanong dahilan, na huwag hayaang pumunta si Ilyushenka sa Aleman. . Naniniwala siya na ang edukasyon ay hindi isang mahalagang bagay, para sa kapakanan kung saan kailangan mong mawalan ng timbang, mawala ang iyong pamumula at laktawan ang mga pista opisyal. Ngunit gayon pa man, naunawaan ng mga magulang ni Oblomov ang pangangailangan para sa edukasyon, ngunit nakita lamang nito ang isang paraan para sa pagsulong sa karera: nagsimula silang makatanggap ng mga ranggo at mga parangal sa oras na iyon "walang ibang paraan kundi sa pamamagitan ng pag-aaral." Nais ng mga magulang na ipakita kay Ilyusha ang lahat ng mga benepisyo "sa anumang paraan ay mas mura, na may iba't ibang mga trick."

Ang mga alalahanin ng kanyang ina ay may masamang epekto kay Ilya: hindi siya sanay sa sistematikong pag-aaral, hindi niya nais na matuto nang higit pa kaysa sa itinanong ng guro.

Ang kapantay at kaibigan ni Oblomov, si Andrei Ivanovich Stolts, ay mahal si Ilya, sinubukan siyang pukawin, itanim ang interes sa pag-aaral sa sarili, itinakda siya para sa mga aktibidad na siya mismo ay madamdamin, kung saan siya ay itinapon, dahil siya ay pinalaki sa ganap na magkakaibang mga kondisyon.

Ang ama ni Andrei, isang Aleman, ay nagbigay sa kanya ng pagpapalaki na natanggap niya mula sa kanyang ama, iyon ay, itinuro niya sa kanya ang lahat ng praktikal na agham, pinilit siyang magtrabaho nang maaga at pinaalis ang kanyang anak, na nagtapos sa unibersidad, tulad ng ginawa ng kanyang ama. ginawa sa kanya sa kanyang panahon. Ngunit ang magaspang na burgher na pagpapalaki ng ama ay patuloy na nakipag-ugnay sa malambot, mapagmahal na pag-ibig ng kanyang ina, isang maharlikang babaeng Ruso, na hindi sumalungat sa kanyang asawa, ngunit tahimik na pinalaki ang kanyang anak sa kanyang sariling paraan: "... tinuruan siyang makinig sa ang maalalahanin na mga tunog ni Hertz, kumanta sa kanya tungkol sa mga bulaklak, tungkol sa mga tula ng buhay , bumulong tungkol sa napakatalino na pagtawag ng alinman sa isang mandirigma o isang manunulat..." Ang kalapitan ng Oblomovka kasama ang "primitive na katamaran, pagiging simple ng moral, katahimikan at immobility" at ang prinsipe "na may malawak na kalawakan ng panginoon na buhay" ay pumigil din kay Ivan Bogdanovich Stoltz na maging anak ng parehong burgher, kung ano siya. Ang hininga ng buhay na Ruso ay "inalis si Andrei mula sa tuwid na landas na binalangkas ng kanyang ama." Ngunit gayunpaman, pinagtibay ni Andrei mula sa kanyang ama ang isang seryosong pananaw sa buhay (kahit sa lahat ng maliliit na bagay) at pragmatismo, na sinubukan niyang balansehin "sa mga banayad na pangangailangan ng espiritu."

Iniingatan ni Stolz ang lahat ng emosyon, kilos at kilos sa ilalim ng "never dormant control" ng kanyang isip at gumastos nang mahigpit "ayon sa badyet." Itinuring niya ang kanyang sarili na sanhi ng lahat ng kanyang mga kasawian at pagdurusa; kawalang-halaga ng kanyang walang bungang buhay: “..ang nag-aapoy na mga paninisi ng kanyang budhi ay sumakit sa kanya, at buong lakas niyang sinubukan... na hanapin ang salarin sa labas ng kanyang sarili at ibalik ang kanilang tibo sa kanya, ngunit kanino?”

Ang paghahanap ay naging walang silbi, dahil ang dahilan ng nasirang buhay ni Oblomov ay ang kanyang sarili. Napakasakit para sa kanya na mapagtanto ito, dahil "masakit na nadama niya na ang ilang magandang, maliwanag na simula ay inilibing sa kanya, tulad ng sa isang libingan, marahil ay patay na...". Si Oblomov ay pinahirapan ng mga pagdududa tungkol sa kawastuhan at pangangailangan ng kanyang buhay. Gayunpaman, sa paglipas ng mga taon, ang kaguluhan at pagsisisi ay mas madalas na lumitaw, at siya ay tahimik at unti-unting nahiga sa isang simple at malawak na kabaong para sa natitirang bahagi ng kanyang buhay, ginawa. gamit ang sarili kong mga kamay...».

Si Stolz at Oblomov ay may iba't ibang saloobin sa imahinasyon, na may dalawang magkasalungat na pagkakatawang-tao: "... isang kaibigan - mas mababa ang paniniwala mo sa kanya, at isang kaaway - kapag nakatulog ka nang may pagtitiwala sa ilalim ng kanyang matamis na bulong." Ang huli ay nangyari kay Oblomov. Ang imahinasyon ay ang kanyang paboritong kasama sa buhay sa kanyang mga panaginip lamang na isinama niya ang mayaman, malalim na inilibing na mga kakayahan ng kanyang "ginintuang" kaluluwa.

Si Stolz ay hindi nagbigay ng kalayaan sa kanyang imahinasyon at natatakot sa anumang panaginip na "wala itong lugar sa kanyang kaluluwa"; tinanggihan niya ang lahat na “hindi napapailalim sa pagsusuri ng karanasan, praktikal na katotohanan", o tinanggap ito para sa"isang katotohanan na hindi pa nararating ng karanasan." Si Andrei Ivanovich ay patuloy na "pumunta sa kanyang layunin," pinahahalagahan niya ang gayong pagtitiyaga higit sa lahat: "... ito ay isang tanda ng pagkatao sa kanyang mga mata." Siya ay umatras lamang "mula sa gawain nang lumitaw ang isang pader sa kanyang daan o isang hindi madaanan na kalaliman ang bumukas." Matino niyang tinasa ang kanyang lakas at lumayo, hindi pinapansin ang mga opinyon ng iba.

Si Oblomov ay natatakot sa anumang mga paghihirap, siya ay masyadong tamad na gumawa ng kahit na kaunting pagsisikap upang malutas hindi ang pinakadakila, ngunit ang pinaka. pagpindot sa mga problema. Nakatagpo siya ng aliw sa kanyang paboritong "mapagkasundo at nakapapawing pagod" na mga salitang "siguro", "siguro" at "kahit papaano" at pinrotektahan ang kanyang sarili mula sa mga kasawian sa kanila. Handa siyang ilipat ang usapin sa sinuman, nang walang pakialam sa kahihinatnan nito o sa integridad ng napiling tao (ganito siya nagtiwala sa mga scammer na nagnakaw sa kanyang ari-arian). Tulad ng isang dalisay, walang muwang na bata, hindi pinahintulutan ni Ilya Ilyich kahit na ang pag-iisip ng posibilidad ng panlilinlang; elementarya prudence, hindi sa banggitin ang pagiging praktikal, ay ganap na wala sa kalikasan ni Oblomov.

Ang saloobin ni Ilya Ilyich sa trabaho ay napag-usapan na. Siya, tulad ng kanyang mga magulang, ay umiwas sa trabaho sa lahat ng posibleng paraan, na sa kanyang isip ay magkasingkahulugan ng pagkabagot, at lahat ng pagsisikap ni Stolz, kung saan "ang trabaho ay ang imahe, nilalaman, elemento at layunin ng buhay," upang mag-udyok kay Ilya Ilyich sa ilang uri ng aktibidad ay walang kabuluhan, ang bagay ay hindi umunlad nang higit sa mga salita. Sa makasagisag na pagsasalita, ang kariton ay nakatayo sa mga parisukat na gulong. Kailangan niya ng patuloy na pagtulak ng malaking puwersa para makaalis sa kanyang kinalalagyan. Mabilis na napagod si Stolz ("nagbibiro ka tulad ng isang lasing"), ang aktibidad na ito ay nabigo din kay Olga Ilyinskaya, sa pamamagitan ng kanyang pag-ibig kung kanino ang maraming panig ng mga karakter nina Oblomov at Stolz ay ipinahayag.

Sa pagpapakilala kay Ilya Ilyich kay Olga, nais ni Stolz na "ipakilala sa tulog na buhay ni Oblomov ang pagkakaroon ng isang bata, maganda, matalino, masigla at bahagyang mapanukso na babae," na maaaring gisingin si Ilya sa buhay at maipaliwanag ang kanyang mapurol na pag-iral. Ngunit si Stolz ay "hindi nahulaan na magdadala siya ng mga paputok, sina Olga at Oblomov - higit pa."

Ang pag-ibig kay Olga ay nagbago kay Ilya Ilyich. Sa kahilingan ni Olga, tinalikuran niya ang marami sa kanyang mga gawi: hindi siya nakahiga sa sopa, hindi kumain nang labis, at naglakbay mula sa dacha patungo sa lungsod upang isagawa ang kanyang mga tagubilin. Ngunit sa wakas ay pumasok bagong buhay hindi ko kaya. “Ang pasulong ay nangangahulugan ng biglang pagtatapon ng malapad na balabal hindi lamang mula sa iyong mga balikat, kundi mula sa iyong kaluluwa, mula sa iyong isipan; kasama ang alikabok at mga sapot ng gagamba mula sa mga dingding, walisin mo ang mga sapot sa iyong mga mata at makakita nang malinaw!” At si Oblomov ay natatakot sa mga bagyo at pagbabago, sinipsip niya ang takot sa bago sa gatas ng kanyang ina, kumpara sa. na, gayunpaman, ay nagpatuloy (tinanggihan na ni Ilya Ilyich na "ang tanging paggamit ng kapital ay itago ito sa isang dibdib," na napagtatanto na "ang tungkulin ng bawat mamamayan ay panatilihin ang pangkalahatang kagalingan sa pamamagitan ng tapat na gawain"), ngunit maliit ang kanyang natamo, dahil sa kanyang mga kakayahan.

Siya ay pagod sa hindi mapakali, aktibong kalikasan ni Olga, at samakatuwid ay pinangarap ni Oblomov na siya ay huminahon at tahimik, inaantok na magtanim kasama niya, "gumapang mula sa isang araw hanggang sa isa pa." Napagtanto na hindi sasang-ayon si Olga dito, nagpasya si Ilya na makipaghiwalay sa kanya. Para kay Oblomov, ang pahinga kay Olga ay nangangahulugan ng pagbabalik sa mga nakaraang gawi, ang pangwakas espirituwal na paghina. Sa kanyang buhay kasama si Pshenitsa, natagpuan ni Ilya Ilyich ang isang maputlang pagmuni-muni ng kanyang mga pangarap at "nagpasya na ang ideal ng kanyang buhay ay natupad, kahit na walang tula...".

Ang pagkakaroon ng maraming pagsisikap na gisingin ang pagnanais ni Oblomov para sa aktibidad, sa lalong madaling panahon ay nakumbinsi si Olga, tulad ng sinabi ni Dobrolyubov, "sa kanyang mapagpasyang kawalang-halaga," iyon ay, sa kanyang kawalan ng kakayahan para sa espirituwal na pagbabago, at iniwan siya.

Nang dumaan sa pag-ibig at pagkabigo, sinimulan ni Olga na sineseryoso ang kanyang damdamin; Olga.

Ang mga tauhan ng mga pangunahing tauhan sa nobela ni Goncharov na "Oblomov" ay inilalarawan nang tama at may talento ng may-akda. Kung ang gawain ng artista ay upang agawin at makuha ang kakanyahan ng buhay na hindi naa-access sa pang-unawa ng karaniwang tao, kung gayon ang mahusay na manunulat na Ruso ay nakayanan ito nang mahusay. Ang kanyang pangunahing tauhan, halimbawa, ay nagpapakilala sa isang buong panlipunang kababalaghan na tinatawag na "Oblomovism" sa kanyang karangalan. Ang hindi gaanong karapat-dapat na pansin ay ang kahanga-hangang pagkakaibigan nina Oblomov at Stolz, dalawang antipodes, na, tila, ay dapat na hindi magkasundo na nagtalo sa isa't isa o kahit na hinamak ang isa't isa, tulad ng madalas na nangyayari sa komunikasyon nang lubusan iba't ibang tao. Gayunpaman, si Goncharov ay sumasalungat sa mga stereotype, na nagkokonekta sa mga antagonist na may malakas na pagkakaibigan. Sa buong nobela, ang pagmamasid sa relasyon sa pagitan ng Oblomov at Stolz ay hindi lamang kinakailangan, ngunit kawili-wili din para sa mambabasa. Ang banggaan ng dalawang posisyon sa buhay, dalawang pananaw sa mundo - dito pangunahing salungatan sa nobela ni Goncharov na "Oblomov".

Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng Oblomov at Stolz ay hindi mahirap hanapin. Una, ang kanyang hitsura ay nakakaakit sa iyong mga mata: Si Ilya Ilyich ay isang magandang lalaki na may malambot na katangian, mabilog na mga kamay, at mabagal na kilos. Ang kanyang paboritong damit ay isang maluwang na damit na hindi naghihigpit sa paggalaw, na parang pinoprotektahan at pinapainit ang isang tao. Si Stolz ay fit at balingkinitan. Ang patuloy na aktibidad at katalinuhan sa negosyo ay nagpapakita ng kanyang pagiging praktikal, kaya matapang ang kanyang mga kilos at mabilis ang kanyang mga reaksyon. Palagi siyang nakasuot ng angkop upang gumalaw sa liwanag at gumawa ng tamang impresyon.

Pangalawa, magkaiba sila ng pinalaki. Kung ang maliit na Ilyusha ay inayos at pinahahalagahan ng kanyang mga magulang, nannies at iba pang mga naninirahan sa Oblomovka (lumaki siya bilang isang layaw na batang lalaki), kung gayon si Andrei ay pinalaki nang mahigpit, tinuruan siya ng kanyang ama kung paano magpatakbo ng isang negosyo, na iniwan siyang gumawa ng kanyang sariling paraan. Si Stolz, bilang isang resulta, ay walang sapat na pagmamahal ng magulang, na hinahanap niya sa bahay ng kanyang kaibigan. Si Oblomov, sa kabaligtaran, ay masyadong mabait na tinatrato, sinira siya ng kanyang mga magulang: hindi siya angkop para sa serbisyo o para sa trabaho ng isang may-ari ng lupa (pangangalaga sa ari-arian at kakayahang kumita nito).

Pangatlo, magkaiba ang kanilang saloobin sa buhay. Hindi gusto ni Ilya Ilyich ang kaguluhan, hindi nag-aaksaya ng pagsisikap sa kasiya-siyang lipunan o hindi bababa sa pakikipag-ugnay dito. Maraming tao ang kumukondena sa kanya dahil sa katamaran, ngunit ito ba ay katamaran? Sa tingin ko ay hindi: siya ay isang nonconformist na tapat sa kanyang sarili at sa mga taong nakapaligid sa kanya. Ang isang nonconformist ay isang tao na nagtatanggol sa kanyang karapatang kumilos nang naiiba sa kung ano ang nakaugalian sa kanyang kontemporaryong lipunan. Si Oblomov ay may tapang at lakas ng loob na tahimik, mahinahon na sumunod sa kanyang posisyon at pumunta sa kanyang sariling paraan, nang hindi nag-aaksaya ng kanyang oras sa mga bagay na walang kabuluhan. Ang kanyang kilos ay nagpapakita ng isang mayamang espirituwal na buhay, na hindi niya ipinapakita sa isang panlipunang pagpapakita. Naninirahan si Stolz sa showcase na ito, dahil ang pananatili sa mabuting lipunan ay laging nagdudulot ng mga benepisyo sa negosyante. Masasabi nating walang ibang pagpipilian si Andrei, dahil hindi siya isang ginoo, ang kanyang ama ay nakakuha ng kapital, ngunit walang sinuman ang mag-iwan ng mga nayon sa kanya bilang isang mana. Mula sa pagkabata ay itinanim sa kanya na kailangan niyang kumita ng kanyang sariling pamumuhay, kaya't umangkop si Stolz sa mga pangyayari, pagbuo ng mga namamana na katangian: tiyaga, pagsusumikap, aktibidad sa lipunan. Ngunit kung siya ay matagumpay sa mga modernong pamantayan, bakit kailangan ni Stolz si Oblomov? Mula sa kanyang ama ay nagmana siya ng pagkahumaling sa negosyo, limitado praktikal na tao na naramdaman niya, at samakatuwid ay hindi sinasadyang naabot ang espirituwal na mayaman na si Oblomov.

Naakit sila sa kabaligtaran, naramdaman ang kakulangan ng ilang mga katangian ng kalikasan, ngunit hindi maaaring matuto mula sa bawat isa magandang katangian. Wala sa kanila ang makapagpapasaya kay Olga Ilyinskaya: sa isa at sa isa pa ay nakaramdam siya ng kawalang-kasiyahan. Sa kasamaang palad, ito ay isang katotohanan ng buhay: ang mga tao ay bihirang magbago sa ngalan ng pag-ibig. Sinubukan ni Oblomov, ngunit nanatiling tapat sa kanyang mga prinsipyo. Si Stolz, ay sapat lamang para sa panliligaw, at pagkatapos ay nagsimula ang karaniwang pamumuhay nang magkasama. Kaya, ang pagkakatulad sa pagitan nina Oblomov at Stolz ay nahayag sa pag-ibig: pareho silang nabigo na bumuo ng kaligayahan.

Sa dalawang larawang ito, sinasalamin ni Goncharov ang magkasalungat na uso sa lipunan noong panahong iyon. Ang maharlika ay suporta ng estado, ngunit ang mga indibidwal na kinatawan nito ay hindi maaaring maging aktibong bahagi sa kapalaran nito, kung dahil lamang ito ay bulgar at maliit para sa kanila. Ang mga ito ay unti-unting pinapalitan ng mga taong dumaan sa isang malupit na paaralan ng buhay, ang mas mahusay at sakim na mga Stolts. Wala silang espirituwal na sangkap na kailangan para sa anumang kapaki-pakinabang na gawain sa Russia. Ngunit kahit na ang mga walang pakialam na may-ari ng lupa ay hindi makakaligtas sa sitwasyon. Tila, naniniwala ang may-akda na ang pagsasanib ng mga labis na ito, isang uri ng ginintuang kahulugan, ay ang tanging paraan upang makamit ang kagalingan ng Russia. Kung titingnan natin ang nobela mula sa anggulong ito, lumalabas na ang pagkakaibigan nina Oblomov at Stolz ay isang simbolo ng pag-iisa ng iba't ibang pwersang panlipunan para sa isang karaniwang layunin.

Stolz at Olga. Dalawang kwento ng pag-ibig. Habang nangyayari ang mga kaganapang ito sa isang bahay sa gilid ng Vyborg, sa malayong Switzerland ay may isa pang nagaganap na magkatulad. kuwento ng pag-ibig. Nakilala si Olga at ang kanyang tiyahin sa ibang bansa, muling kinuha ni Stolz ang misyon ng isang mas matandang kaibigan at guro, at biglang napagtanto na may pagkamangha na malamang na maaari niyang turuan siya kung paano "huwag pahintulutan ang kaluluwa na maging tamad" (mga linyang ito mula sa Zabolotsky, kahit na isinulat sa ibang pagkakataon, hindi maaaring mas mahusay na ihatid ang nangingibabaw na karakter ni Olga - ang walang hanggang paghahanap). "Siya ( Stolz) nanonood nang may pagtataka at pagkaalarma habang hinihingi ng kanyang isip araw-araw pang-araw-araw na tinapay kung paanong ang kanyang kaluluwa ay hindi tumitigil sa pagsasalita, patuloy na humihingi ng karanasan at buhay<…>. Dahil binigyan si Olga ng mga bulaklak, libro, sheet music at album, huminahon si Stolz, sa paniniwalang napuno niya ang oras ng paglilibang ng kanyang kaibigan sa mahabang panahon.<…>at biglang makikita niya ang mga nakahanda na tanong sa kanyang mukha...” Alam ang kasaysayan ng pansamantalang muling pagkabuhay ng phlegmatic na Oblomov, naniniwala kami na kahit na ang makatuwirang Stolz ay hindi makalaban sa kagandahan ng naghahanap na kaluluwang ito at nasugatan ng kanyang palakaibigan. pagwawalang bahala. "Sa kanya<…>humupa ang mayabang na tiwala sa sarili; hindi siya basta-basta nagbibiro, nakikinig sa mga kuwento tungkol sa kung paano nasisiraan ng bait ang iba at nagwawala<…>out of love..." "Ano naman Olga! Was she oblivious to his situation or was she insensitive to him? Si Stolz, sa gayon, ay natagpuan ang kanyang sarili sa posisyon ni Onegin, na "natutuyo, at halos hindi na / Hindi na naghihirap mula sa pagkonsumo," habang ang ginang ng lipunan na si Tatyana "... ay alinman sa hindi nakikita, o hindi ito isang awa. ..”

Si Olga, tulad ng pangunahing tauhang babae ni Pushkin, ay talagang "nakikita" at "paumanhin"; ngunit ang pangunahing tauhang babae ni Goncharova - tulad ni Tatyana - ay nararamdaman ang mga tanikala ng tungkulin. Oo, hindi siya kasal, ngunit nakaranas na siya ng isang interes sa pag-ibig, at ayon sa mahigpit na moralidad ng Puritan noong panahong iyon, ito ay itinuturing na pagtataksil, kawalang-hanggan: "Siya ( Olga) hinalungkat ang kanyang karanasan: walang nakitang impormasyon doon tungkol sa pangalawang pag-ibig. Naalala ko ang tungkol sa mga awtoridad<…>- nakakarinig ng isang hindi maiiwasang pangungusap mula sa lahat ng panig: "Ang isang babae ay tunay na nagmahal minsan lang." Siyempre, ang mga dalaga sa lipunan, tulad ng kilalang-kilalang Sonechka, ay gumamit ng tuso upang iligtas ang kanilang sarili mula sa kirot ng budhi: "Hindi man lang naisip ni Sonechka na sabihin tungkol kay Oblomov na nagbiro siya sa kanya, para masaya, na siya ay nakakatawa, na posible bang mahalin ang "gayong bag", na walang maniniwala dito." Ngunit ang pagpipiliang ito ay hindi para sa tapat na Olga, ang isa pa ay magiging mas malapit sa kanya - "... kung gayon, marahil, makakahanap siya ng isang "disenteng tugma", kung saan marami, at magiging isang mabuti, matalino, mapagmalasakit na asawa at ina, at ituturing na isang panaginip ang nakaraan..." Iyon ay, muli siyang magiging katulad ni Tatyana, "siya ay magiging isang tapat na asawa at isang banal na ina ...".

Ngunit dumating na ang sandali ng hindi maiiwasang pagpapaliwanag. “I’ll help you... did you... love?..” - pilit na sabi ni Stolz - nasaktan siya ng sobra. sariling salita" Ang lakas ng mga karanasan ng karakter, ang kanyang paninibugho, ang kanyang sakit ay binibigyang-diin ng mga paghinto at pananalita: "muli siyang nakaamoy ng katakutan," "naramdaman niya mismo na ang kanyang mga labi ay nanginginig." Gayunpaman, ang sakit ay nagbigay daan sa "pagkamangha", at pagkatapos ay "isang masayang panginginig ang dumaan sa kanya" - nang malaman niya na ang layunin ng kanyang unang pag-ibig ay si Oblomov. “Naku, kung alam ko lang na ang bida ng nobelang ito ay si Ilya! Gaano katagal? Gaano karaming dugo ang nasira! para saan?" - paulit ulit niya. Ang isang tapat na kaibigan, siya, gayunpaman, ay hindi nakakakita ng isang karapat-dapat na kalaban sa Oblomov; isang taong pwede mong mahalin ng totoo. "Ngunit para sa pag-ibig kailangan mo ng isang bagay ... na hindi matukoy, hindi mapangalanan, at hindi sa aking walang kapantay, ngunit malamya na Ilya," matagumpay na deklarasyon ni Stolz. Nang hindi pinaghihinalaan na inuulit niya si Sonechka halos salita sa salita sa kanyang mga mapagmataas na pahayag na imposibleng "mahalin ang gayong bag." Nagtataka ako kung ito ay isang pagmamalabis na sabihin na si Andrei Ivanovich sa sandaling iyon, na binibigkas ang mga salitang ito, ay ipinagkanulo ang kanyang matandang kaibigan.

Ganoon din ang ugali ni Olga. Nang matiyak na walang nagbabanta sa kanyang kaligayahan sa hinaharap kasama si Stolz, "sinubukan niyang sisihin ang kanyang sarili lamang upang mas maipagtanggol siya nito, upang maging mas tama sa kanyang paningin." Sa wakas, tinanong ni Ilyinskaya ang mapagpasyang tanong: "Ngunit kung siya... nagbago, nabuhay, nakinig sa akin at... hindi ko ba siya mamahalin noon?" "Ngunit ito ay isa pang nobela at isa pang bayani, na hindi natin pinapahalagahan." Ang mambabasa, tulad ni Olga, ay alam na ang lahat ay malayo sa napakasimple. Ngunit mas madali para sa pangunahing tauhang babae at si Stolz mismo na maniwala at sumang-ayon sa "retrospectively" na nagmula na karunungan: "Ang iyong tinatawag na pag-ibig ay kulang sa nilalaman; hindi na siya makalakad pa. At bago pa man ang paghihiwalay ay naghiwalay kayo at naging tapat hindi sa pag-ibig, kundi sa multo nito, na ikaw mismo ang nag-imbento...” Sa harap namin ay isang masayang paliwanag, nagbabadya ng matagumpay na pagsasama ng mag-asawa, ngunit kung iisipin, isa sa mga pinaka-kahila-hilakbot at malungkot na mga pahina ng nobela.

Isang nakamamanghang kaibahan sa makasarili na ipinagmamalaki na kaligayahang ito ay ang eksena kung saan nalaman ni Oblomov na ang kanyang matalik na kaibigan pinakasalan ang babaeng mahal niya (mahal pa rin). “Mahal kong Andrey! - sabi ni Oblomov, niyakap siya. - Mahal na Olga... Sergeevna! - dagdag niya<…>- Pinagpala ka mismo ng Diyos! Diyos ko! kung gaano ako kasaya! Sabihin mo sa kanya..." ""Sasabihin ko na hindi ko kilala ang isa pang Oblomov!" - Stolz, malalim na hinawakan, nagambala sa kanya. Ang paulit-ulit na paghinto na ito bago opisyal na tawagan ang kanyang minamahal - sa pangalan at patronymic - ay maraming masasabi tungkol sa kanyang nakatagong damdamin. Sa kadakilaan ng kanyang kaluluwa, ang karakter ni Goncharov dito ay katumbas ng liriko na bayani ni Pushkin: "... Minahal kita nang taos-puso, nang buong pagmamahal, / Habang ipinagkaloob ng Diyos na mahalin ka nang iba."]

Ang paliwanag ay naganap malayo sa Russia, sa kaakit-akit ngunit dayuhan na Switzerland, at ang mga batang Stolt ay nanirahan sa malayo sa hinterland ng Russia - sa Crimea. "Isang network ng mga ubas, ivy at myrtle ang sumaklaw sa cottage mula sa itaas hanggang sa ibaba." Sa parehong ugat, si Goncharov ay nagbibigay ng isang paglalarawan panloob na dekorasyon kaakit-akit na cottage. Ang lahat ay magkatugma (ang piano ay nasa isang lugar ng karangalan), functional ("high desk", "guwantes", "mga sample ng iba't ibang mga clay, kalakal at iba pang mga bagay"), at - ang mambabasa ay malamig mula sa "katumpakan" na ito. Sa sandaling ang bayani o pangunahing tauhang babae ay pumasok sa "patlang ng pang-akit" ni Oblomov, ang nobela ay namumulaklak na may kulay. At kabaliktaran: sa sandaling umalis si Oblomov, nagbabago ang paraan ng pagsasalaysay: ang mga diyalogo at mga eksena sa genre ay nagbibigay-daan sa medyo tuyo na pagsusuri ng may-akda.

"Sa labas, ang lahat ay ginawa sa kanila, tulad ng iba," ang sabi ng tagapagsalaysay, na pinag-uusapan ang kanilang buhay pamilya, at gumuhit ng karaniwang pang-araw-araw na gawain - "bumangon sila... maaga," "gusto nilang umupo nang matagal. time over tea,” “nagtanghalian sila,” “Pumunta ako sa bukid”, “nagpatugtog ng musika”. Bilang resulta, napilitang aminin ng may-akda na lumilipas ang kanilang mga araw "gaya ng pinangarap ni Oblomov." "Tanging walang antok, walang kawalan ng pag-asa sa kanila...", na parang natauhan, nagpareserba siya. Maging patas tayo, lumipat sa ibang panahon. Para sa pagkakapantay-pantay ng oras nito, katulad niyan, na naghahari sa pamilya Stolts, ay isang bihirang phenomenon. Upang maunawaan ito, ito ay sapat na upang lumiko sa isa sa mga maagang kwento L.N. Tolstoy tungkol sa pamilya. Ang pangunahing tauhang babae ng "Kaligayahan sa Pamilya" na si Mashenka ay nagpakasal din para sa pag-ibig sa isang marangal, karapat-dapat, madamdamin tungkol sa kanyang mga gawain sa kanayunan lalaki, may-ari ng lupa na si Sergei Mikhailych. Ngunit sa una niyang masayang pagsasama, hindi sumagi sa isip niya na idamay ang kanyang asawa sa kanyang mga alalahanin at gawain. Ang resulta ay malungkot - ang batang asawa ay malungkot, nababato, nagmamadali sa pool buhay panlipunan. Sa pagtatapos lamang ang may-akda ay nagpapahayag ng pag-asa para sa pagkakatugma ng mga relasyon sa pagitan ng mga mag-asawa - sa pamamagitan ng mga karaniwang alalahanin tungkol sa pagpapalaki ng mga anak. Mula sa makasaysayang pananaw na ito, ang relasyon ni Stolz sa kanyang asawa ay lumalapit sa perpekto: "Ilang uri ng konstruksyon, mga gawain sa kanyang ari-arian o Oblomov, mga operasyon ng kumpanya - walang nagawa nang walang kanyang kaalaman o pakikilahok." Sa wakas ay nagdadala sa isang masayang konklusyon

At biglang, hindi inaasahan para sa kanyang asawa (ngunit hindi para sa mambabasa), sa bilog ng kasaganaan ng buhay, sa gitna ng masayang pag-aalala sa pamilya, si Olga ay nagsimulang magsawa at manghina. “Wala akong sakit, pero...malungkot ako<…>. Biglang parang may sumagi sa akin, medyo mapanglaw... parang buhay ko... parang wala lahat.<…>. O ako ay pinahihirapan ng isang hangal na pag-iisip: ano pa ang mangyayari? Ang kinakabahan, natitisod na ritmo ng pag-amin ni Olga ay sumasalamin sa masakit na gawain ng kaalaman sa sarili, isang pagtatangka na maunawaan ang kanyang sariling kaluluwa. Siya mismo ay may hilig na tukuyin ang kanyang kawalang-kasiyahan sa buhay bilang "pangarap ng gising", "katangahan": "Lahat ng bagay ay humihila sa akin sa ibang lugar, nagiging hindi ako nasisiyahan sa wala... Diyos ko! Nahihiya pa nga ako sa mga kalokohang ito..."

Ngunit mabilis na nahawakan ni Andrei at patula na inilarawan ang kakanyahan ng kanyang pagdurusa: "Hindi, ang iyong kalungkutan, kalungkutan.<…> - sa halip ay isang tanda lakas... Ang paghahanap para sa isang buhay, inis na pag-iisip kung minsan ay dumadaloy sa kabila ng mga hangganan ng pang-araw-araw na buhay, hindi nakakahanap, siyempre, mga sagot, at ang kalungkutan ay lumilitaw... pansamantalang kawalang-kasiyahan sa buhay... Ito ang kalungkutan ng kaluluwa nagtatanong sa buhay tungkol sa misteryo nito." Gayunpaman, alam na "kung gayon, hindi ito walang kapararakan", na ang "apoy ng Promethean" ng kaalaman at pagkauhaw sa aktibidad para sa kapakinabangan ng mga tao ay nasusunog sa kanya - anong mga landas ang inaalok sa kanya ni Stolz? "Ikaw at ako ay hindi Titans<…>, mungkahi niya. Iyuko natin ang ating mga ulo at mapagpakumbabang tiisin ang mahirap na sandaling ito. And again then life and happiness will smile...” Bukod dito, ang mala-negosyo, makatuwirang Stolz ay biglang naalala ang galit ng mga diyos. "Siguraduhin mong hindi maririnig ng tadhana ang iyong bulungan," pagtatapos niya sa isang mapamahiing pangungusap<…>, - at hindi ito itinuring na walang utang na loob! Hindi niya gusto kapag ang kanyang mga regalo ay hindi pinahahalagahan." Binigyan niya siya ng makamundong matalino, ngunit bulgar mula sa isang umiiral na pananaw, payo - upang pahalagahan ang kasalukuyan: "Maghintay ng isang minuto, kapag<…>ang pagdadalamhati at paghihirap ay darating... at sila ay darating - kung gayon... wala nang panahon para sa mga tanong na ito...” Ang mahabang paghinto dito ay may kabaligtaran na kahulugan: hindi upang unawain ang sarili, ngunit upang pagtibayin ang pangangatwiran ng isa sa isipan ng kausap. Malinaw kung bakit, pagkatapos ng gayong pag-uusap, nagsimulang makita ni Olga ang "tiyak at mapanganib na mga panaginip," "... nakakita siya ng isang kadena ng mga pagkalugi ..." At, siyempre, naging mas malapit siya sa kanyang asawa, bilang ang tanging tagapagtanggol mula sa mga problema sa hinaharap: "... Tanging pag-ibig ang hindi nagtaksil sa kanya kahit na sa panaginip na ito..."

Maraming mga mambabasa ang hindi sumang-ayon na ito huling yugto Ang relasyon ni Olga kay Stolz. Ang nakakatakot na kaligayahan na ito ay masyadong salungat sa lohika ng karakter ng pangunahing tauhang babae at ang "Promethean Fire" na talagang nag-aalab sa kanya. Ang gayong banayad na kritiko bilang Dobrolyubov ay nakita ang hindi maiiwasang kanilang paghihiwalay kung ang aksyon ng nobela ay nagpatuloy: "At siya ( Olga) ay handa na para sa laban na ito, nananabik para dito<…>. Malinaw na ayaw niyang iyuko ang kanyang ulo at mapagpakumbabang makaranas ng mahihirap na sandali... Iniwan niya si Oblomov nang tumigil siya sa paniniwala sa kanya; iiwan din niya si Stolz kung titigil na siya sa paniniwala sa kanya. At ito ay mangyayari kung ang mga tanong at pagdududa ay hindi titigil sa pagpapahirap sa kanya."

Kaya, si Stolz ay hindi matatawag na isa sa ang pinakamahusay na mga tao ng kanyang henerasyon. Tila, hindi tulad ni Oblomov, natupad ni Andrei Ivanovich ang lahat ng mga kondisyon para dito. Marami sa kanyang mga kasamahan ay sabik na "tumingin sa mga unibersidad ng Aleman" - siya ay "naupo sa mga bangko ng mag-aaral sa Bonn, Jena, Erlangen." Nang ang iba ay "naghahanda... na maglakbay sa kahabaan at lawak ng Europa," natutunan ni Stolz ang Europa bilang kanyang nasasakupan. Inutusan sila ng budhi na itaas ang dignidad ng mga kababaihan, gawin silang katumbas ng mga lalaki, "dalisayin ang kanilang panlasa" - nagawa niya ito sa kanyang pamilya, kasama si Olga. Nakalimutan niya ang pangunahing bagay - ang lahat ng mga kundisyong ito ay dapat na humantong sa pangunahing layunin - upang "pagsilbihan" ang kanyang bansa, dahil "Kailangan ng Russia ang mga kamay at ulo." Si Andrei, na natanggap ang pahintulot ni Ilyinskaya, ay nagbubuod nito nang may kasiyahan: "Si Olga ang aking asawa... Lahat ay natagpuan. Wala nang hahanapin, wala nang ibang mapupuntahan." Ipinahayag ni Dobrolyubov ang opinyon ng karamihan ng mga mambabasa nang siya ay naguguluhan kung paano "makuntento si Stolz sa kanyang malungkot, hiwalay, eksklusibong kaligayahan...". Ang mga pagmumuni-muni sa kasalukuyan ni Stolz ay nagpapahintulot sa amin na tingnan ang Oblomov. Wala siyang nakitang malaking layunin sa kanyang buhay. Pero ang bida, at least, hinanap siya, lumaban. Sinubukan pa niyang kalabanin ang sarili sa lipunan, kahit man lang sa anyo ng "domestic" na protesta. At naging kumbinsido siya na wala siyang magagawa. Hindi niloloko ni Ilya Ilyich ang kanyang sarili tungkol sa mapait na resulta ng kanyang buhay.

Si Stolz ay ang antipode ng Oblomov, positibong uri praktikal na pigura. Sa imahe ni Sh., ayon sa plano ni Goncharov, ang mga salungat na katangian tulad ng, sa isang banda, kahinahunan, kahinahunan, kahusayan, kaalaman ng mga tao bilang isang materyalista-practitioner ay dapat na maayos na pinagsama; sa kabilang banda, espirituwal na kapitaganan, aesthetic sensitivity, mataas na espirituwal na hangarin, tula. Ang imahe ng Sh., ayon kay Goncharov, ay dapat na magsama ng isang bagong positibong uri ng progresibong pigura ng Russia Ang ideal ng buhay ni Sh. ay walang tigil at makabuluhang gawain, ito ay "ang imahe, nilalaman, elemento at layunin ng buhay. .” Ipinagtanggol ni Sh.

Hindi tulad ni Oblomov, si Sh. Natutugunan nito ang ideyal ni Olga Ilyinskaya: Pinagsasama ni Sh ang pagkalalaki, katapatan, kadalisayan ng moral, pangkalahatang kaalaman at praktikal na katalinuhan, na nagpapahintulot sa kanya na lumabas na matagumpay sa lahat ng mga pagsubok sa buhay. Si Goncharov mismo ay hindi lubos na nasisiyahan sa imahe, na naniniwala na si Sh ay "mahina, maputla", na "ang ideya ay masyadong hubad sa kanya."

"Si Olga sa mahigpit na kahulugan ay hindi kagandahan, iyon ay, walang kaputian sa kanya, walang maliwanag na kulay ng kanyang mga pisngi at labi, at ang kanyang mga mata ay hindi nasusunog sa mga sinag ng panloob na apoy... Ngunit kung siya ay naging isang rebulto, siya ay magiging isang estatwa ng biyaya at pagkakaisa "- eksakto tulad nito, sa ilang mga detalye lamang, si I. A. Goncharov ay nagbibigay ng isang larawan ng kanyang pangunahing tauhang babae. Si Olga ay isang estranghero sa kanyang sariling kapaligiran. Ngunit hindi siya biktima ng kanyang kapaligiran, dahil mayroon siyang katalinuhan at determinasyon na ipagtanggol ang karapatan sa kanyang posisyon sa buhay, sa pag-uugali na hindi nakatuon sa karaniwang tinatanggap na mga pamantayan. Si Olga, sa kanyang pag-unlad, ay kumakatawan sa pinakamataas na ideyal na tanging isang artistang Ruso lamang ang maipahayag mula sa kasalukuyang buhay ng Russia, isang buhay na mukha, isa lamang na hindi pa natin nakikilala," isinulat ni N. A. Dobrolyubov "... Sa kanya -higit pa kaysa sa Stolz, makikita ng isang tao ang isang pahiwatig ng isang bagong buhay na Ruso mula dito ay maaaring asahan ng isang salita na mag-aapoy at mag-aalis ng Oblomovism...

Tungkol sa pag-ibig at kasal: Ang pag-ibig sa nobelang "Oblomov", tulad ng sa iba pang mga nobelang Ruso, ay gumaganap ng isang malaking papel. Sa nobelang "Oblomov," ang pag-ibig ay binuhay ang pangunahing karakter at nagdudulot ng kaligayahan. Pinahihirapan niya siya - sa pag-alis ng pag-ibig, nawala ang pagnanais ni Oblomov na mabuhay.

Ang pakiramdam na lumitaw sa pagitan nina Olga at Oblomov: ang pag-ibig ay dumarating sa kanya at ganap na sumisipsip sa kanya. Ang pakiramdam na ito ay nag-aapoy sa kanyang kaluluwa, nagpapakain sa lambing na naipon sa panahon ng pagtulog sa panahon ng taglamig at naghahanap ng isang paraan. Ito ay bago sa kaluluwa ni Oblomov, na nakasanayan na ilibing ang lahat ng damdamin sa ilalim ng kamalayan, kaya't ang pag-ibig ay binubuhay ang kaluluwa sa isang bagong buhay. Para kay Oblomov, ang pakiramdam na ito ay nagniningas na pag-ibig - simbuyo ng damdamin para sa isang babae na nagawang baguhin siya nang husto. Pinamamahalaan ni Olga na baguhin si Ilya Ilyich, patumbahin ang katamaran at inip sa kanya. Ito ang dahilan kung bakit mahal niya si Oblomov! Ito ang isinulat ng bayani sa kanyang minamahal: "Ang iyong tunay na "pag-ibig" ay hindi tunay na pag-ibig, ngunit ang hinaharap. Nagkakamali ka, sa harap mo ay hindi ang hinihintay mo, kung kanino mo pinangarap. Teka - darating siya, tapos magigising ka, maiinis at mapapahiya ka sa pagkakamali mo...” At sa lalong madaling panahon si Olga mismo ay naging kumbinsido sa katotohanan ng mga linyang ito, na umibig kay Andrei Stolz. Kaya, ang kanyang pag-ibig para kay Oblomov ay isang inaasahan lamang, isang pagpapakilala sa isang hinaharap na pag-iibigan? Ngunit ang pag-ibig na ito ay dalisay, hindi makasarili, hindi makasarili; at kami ay kumbinsido na si Olga ay maaaring mahalin at naniniwala na mahal niya si Oblomov. Sa pag-alis ng pag-ibig na ito, si Oblomov ay hindi nakahanap ng anumang bagay upang sakupin ang kawalan ng laman sa kanyang kaluluwa, at muling gumugol ng buong araw na natutulog at nakahiga sa kanyang sofa sa St. Petersburg, sa bahay ni Agafya Pshenitsyna. Sa paglipas ng panahon, nasanay na sa nasusukat na buhay ng kanyang maybahay, ang ating bayani ay magpapatalo sa mga udyok ng kanyang puso at magsisimulang makuntento sa kaunti. Muli, ang lahat ng kanyang mga hangarin ay limitado sa pagtulog, pagkain, at bihirang walang laman na pag-uusap kay Agafya Matveevna. Ang Pshenitsyna ay ikinukumpara ng may-akda kay Olga: ang una ay isang mahusay na maybahay, isang mabait, tapat na asawa, ngunit wala siyang mataas na kaluluwa; Ang pagkakaroon ng plunged sa isang simpleng semi-rural na buhay sa bahay ni Pshenitsyna, si Ilya Ilyich ay tila natagpuan ang kanyang sarili sa lumang Oblomovka. Tamad at dahan-dahang namamatay sa kanyang kaluluwa, si Oblomov ay umibig kay Agafya Matveevna. At si Agafya Matveevna? Ganito ba ang pagmamahal niya? Hindi, siya ay hindi makasarili, tapat; sa pakiramdam na ito, si Agafya ay handa nang malunod, upang ibigay ang lahat ng kanyang lakas, ang lahat ng bunga ng kanyang mga pagpapagal kay Oblomov. Tila ang buong buhay niya ay ginugol sa paghihintay sa isang taong tapat niyang mamahalin at alagaan na parang sariling anak. Si Oblomov ay eksakto tulad nito: siya ay tamad - ito ay nagpapahintulot sa kanya na alagaan tulad ng isang bata; mabait siya, maamo - nakakaantig kaluluwang babae, sanay sa kabastusan at kamangmangan ng lalaki.

Ang kaibigan ni Oblomov, si Stolz, ay hindi naiintindihan ang pag-ibig na ito. Malayo sa kanya, isang aktibong tao, ay ang tamad na kaginhawaan ng tahanan, ang pagkakasunud-sunod ng Oblomovka, at higit pa sa isang babae na naging magaspang sa kanyang kapaligiran. Kaya naman ang ideal ni Stolz ay si Olga Ilyinskaya, isang banayad, romantiko, matalinong babae. Walang kahit katiting na anino ng kahalayan sa kanya. Inaanyayahan ni Stolz si Olga na pakasalan siya - at pumayag siya. Kanyang pag-ibig. siya ay dalisay at walang interes, hindi siya naghahanap ng tubo sa kanya, gaano man siya kabalisa ng "negosyante" niya.

Ang relasyon sa pagitan ng Pshenitsyna at Oblomov ay medyo natural, malapit sa buhay, habang ang kasal nina Olga at Stolz ay utopian. Si Oblomov ay lumalabas na mas malapit sa katotohanan kaysa sa realistang si Stolz. Si Olga at Stolz ay nakatira sa Crimea, lahat ng bagay - parehong kinakailangan para sa trabaho at romantikong mga trinket - makahanap ng isang lugar sa kanilang tahanan. Napapalibutan sila ng isang perpektong balanse kahit na sa pag-ibig: ang pagnanasa ay nalunod sa pag-aasawa, ngunit hindi napapawi. Ngunit hindi man lang pinaghihinalaan ni Stolz kung anong kayamanan ang nakatago pa rin sa kaluluwa ni Olga. Nalampasan ni Olga si Stolz sa espirituwal dahil hindi siya patuloy na nagsusumikap para sa layunin, ngunit nakakita ng iba't ibang mga kalsada at pinili kung alin ang susundan. Sinubukan niyang maunawaan at mahalin ang buhay ni Oblomov, ngunit nabigo siya. Ngayon, sa Crimea, naramdaman ni Olga sa kanyang buhay ang mga tampok ng idyll ni Oblomov, at nag-aalala ito sa kanya, hindi niya nais na mabuhay nang ganoon. Ngunit ang pag-ibig nina Olga at Stolz ay ang pag-ibig ng dalawang umuunlad na tao na nagtutulungan sa isa't isa, at dapat silang makahanap ng paraan upang patuloy na tunay na maghanap para sa kanilang sariling landas.

Si Oblomov Ilya Ilyich ang pangunahing karakter ng nobelang "Oblomov". May-ari ng lupa, maharlika na nakatira sa St. Petersburg. Nangunguna sa isang tamad na pamumuhay. Wala siyang ginagawa, nananaginip lang siya at "nabubulok" na nakahiga sa sofa. Maliwanag na kinatawan Oblomovism.

Si Stolts Andrei Ivanovich ay kaibigan ng pagkabata ni Oblomov. Half German, praktikal at aktibo. Antipode ng I. I. Oblomov.

Ihambing natin ang mga bayani ayon sa sumusunod na pamantayan:

Mga alaala ng pagkabata (kabilang ang mga alaala ng mga magulang).

I. I. Oblomov. Mula sa pinaka maagang pagkabata Ginawa nila ang lahat para sa kanya: “Hinihintay siya ni yaya na magising. Isinusuot niya ang kanyang medyas; hindi siya sumusuko, naglalaro ng mga kalokohan, nakabitin ang kanyang mga binti; hinuhuli siya ng yaya.” “.. Siya ay hinuhugasan, sinusuklay ang kanyang ulo at dinala sa kanyang ina. Mula pagkabata, naligo na rin siya sa pagmamahal at pag-aalaga ng magulang: “Pinaulanan siya ng kanyang ina mapusok na halik..." Ang yaya ay nasa lahat ng dako, para sa mga araw sa pagtatapos, tulad ng isang anino na sinundan siya, patuloy na pag-aalaga ay hindi nagtatapos para sa isang segundo: "... lahat ng mga araw at gabi ng yaya ay puno ng kaguluhan, tumatakbo sa paligid: ngayon isang pagtatangka, ngayon ay isang buhay na kagalakan para sa bata, ngayon ang takot na siya ay mahulog at mabali ang kanyang ilong...”

Stolz. Ang kanyang pagkabata ay ginugol sa kapaki-pakinabang, ngunit nakakapagod na pag-aaral: "Mula sa edad na walo, umupo siya kasama ng kanyang ama para sa heograpikal na mapa... at kasama ang aking ina ay nagbasa ako ng sagradong kasaysayan, nagturo ng mga pabula ni Krylov ..." Ang ina ay patuloy na nag-aalala tungkol sa kanyang anak: "... itatago niya ito sa kanya." Ngunit ang kanyang ama ay ganap na walang malasakit at malamig ang dugo sa kanyang anak, madalas na "inilalagay ang kanyang kamay": "... at itinulak siya mula sa likuran gamit ang kanyang paa upang siya ay matumba sa kanyang mga paa."

Saloobin sa pag-aaral at pagtatrabaho.

Oblomov. Pumasok siya sa paaralan nang walang labis na interes o pagnanais, nahihirapang umupo sa kanyang mga aralin, at para kay Oblomov imposibleng makabisado ang anumang libro malaking tagumpay at kagalakan. “Bakit lahat ng notebook na ito... papel, oras at tinta? Bakit pang-edukasyon na mga libro? . Kailan tayo dapat mabuhay? Agad akong naging malamig sa ganito o ganoong uri ng aktibidad, maging pag-aaral, libro, libangan. Ang parehong saloobin ay tungkol sa trabaho: "... nag-aaral ka, nabasa mo na ang isang oras ng sakuna ay dumating, ang isang tao ay hindi nasisiyahan; Ngayon ay nag-iipon ka ng iyong lakas, nagtatrabaho ka, lumaban ka, nagtitiis ka at nagtatrabaho nang labis, ang lahat ay naghahanda para sa malinaw na mga araw.

Stolz. Nag-aral siya at nagtrabaho mula pagkabata - ang pangunahing pag-aalala at gawain ng kanyang ama. Si Stolz ay nabighani sa pagtuturo at mga aklat sa buong buhay niya. Ang paggawa ay ang esensya ng pagkakaroon ng tao. "Siya ay naglingkod, nagretiro, nagpatuloy sa kanyang negosyo at talagang gumawa ng bahay at pera."

Saloobin sa aktibidad ng kaisipan.

Oblomov. Sa kabila ng kakulangan ng pagmamahal sa pag-aaral at trabaho, malayo si Oblomov bobong tao. Ilang mga kaisipan at larawan ang patuloy na umiikot sa kanyang isipan, siya ay patuloy na gumagawa ng mga plano, ngunit sa ganap na hindi maintindihan na mga kadahilanan, ang lahat ng ito ay isinantabi sa kahon ng utang. "Pagbangon niya sa kama sa umaga, pagkatapos ng tsaa ay agad siyang hihiga sa sofa, ipatong ang kanyang ulo sa kanyang kamay at mag-isip, nang walang pagsisikap, hanggang sa tuluyang mapagod ang kanyang ulo.."

Stolz. Makatotohanan sa kaibuturan. May pag-aalinlangan sa buhay at sa pag-iisip. “Siya ay natatakot sa bawat panaginip, o kung siya ay pumasok sa kaharian nito, siya ay pumasok habang ang isa ay pumasok sa isang grotto na may inskripsiyon. , na nalalaman ang oras o minuto kung kailan ka aalis doon.”

Pagpili ng mga layunin sa buhay at mga paraan upang makamit ang mga ito. (Kabilang ang pamumuhay.)

Oblomov. Ang buhay ay monotonous, walang mga kulay, bawat araw ay katulad ng nauna. Ang kanyang mga problema at alalahanin ay kapansin-pansing nakakatawa at walang katotohanan, at nilulutas niya ang mga ito nang mas nakakatawa sa pamamagitan ng pag-ikot sa gilid. Ginagawa ng may-akda ang kanyang makakaya upang bigyang-katwiran si Oblomov, na sinasabi na mayroon siyang maraming mga ideya at layunin sa kanyang ulo, ngunit wala sa kanila ang natutupad.

Stolz. Ang pag-aalinlangan at pagiging totoo ay maliwanag sa lahat. “Siya ay lumakad nang matatag, masayahin; Nabuhay ako sa isang badyet, sinusubukang gumastos araw-araw, tulad ng bawat ruble. "Ngunit siya mismo ay lumakad nang matigas ang ulo sa kanyang piniling landas."

95992 tiningnan ng mga tao ang pahinang ito. Magrehistro o mag-log in at alamin kung gaano karaming mga tao mula sa iyong paaralan ang nakakopya na sa sanaysay na ito.

Oblomov at Stolz: dalawang pananaw sa mundo (batay sa nobelang "Oblomov" ni I.A. Goncharov)

Oblomov at Stolz (batay sa nobelang "Oblomov" ni I.A. Goncharov)

Oblomov at Stolz (batay sa nobelang "Oblomov" ni I. Goncharov)

/ Works / Goncharov I.A. / Oblomov / Mga paghahambing na katangian ng I. I. Oblomov at Stolz

Tingnan din ang gawaing "Oblomov":

Magsusulat kami ng isang mahusay na sanaysay ayon sa iyong order sa loob lamang ng 24 na oras. Isang natatanging sanaysay sa isang kopya.

Sanaysay sa paksang Oblomov at Stolz mga katangian ng paghahambing sa nobelang Oblomov Goncharov basahin nang libre

Oblomov at Stolz na mga paghahambing na katangian

Sa nobela ni I. A. Goncharov na "Oblomov" ang isa sa mga madalas na pamamaraan ay antithesis. Sa kabaligtaran, inihambing ng may-akda ang pangunahing karakter na I. I. Oblomov sa kanyang kaibigan sa pagkabata na si A. I. Stolts. Ang una ay isang tunay na Russian master, at ang isa ay isang praktikal na Aleman. Sa kabuuan ng nobela, matutunghayan ang pagkakatulad at pagkakaiba ng dalawang tauhang ito.

Si Oblomov Ilya Ilyich ang pangunahing karakter ng nobela, isang maharlika na nakatira sa St. Siya ay humantong sa isang tamad na pamumuhay, gustong gugulin ang lahat ng kanyang oras sa kanyang sopa at walang ginagawa. Mahilig lang siyang mangarap. Si Andrei Ivanovich Stolts ay isang kaibigan sa pagkabata ni Ilya Ilyich, kalahating Ruso, kalahating Aleman. Nagmamahal aktibong larawan ang buhay ay laging may aksyon. Si Stolz ang kumpletong antipode ng Oblomov.

Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga pangunahing tauhan ay makikita pangunahin sa pamamagitan ng mga alaala ng pagkabata. Kung ang I. I. Oblomov ay pinalaki ng pansin at pagmamahal mula pagkabata, kung gayon si A. I. Stolz ay lumaki sa isang mas mahigpit, pedantic na kapaligiran sa ilalim ng maingat na pangangasiwa ng kanyang Aleman na ama. Ginawa ng mga nannies ang lahat para kay Oblomov, at patuloy siyang inaalagaan ng kanyang ina. Ang ina ni Stolz ay nag-aalala din sa kanyang anak, ngunit ang kanyang ama ay hindi pinahintulutan na siya ay masira at pinalaki siya sa kalubhaan at patas, siya ay medyo malamig ang dugo at walang malasakit sa kanyang anak, at kung minsan ay maaaring magbigay sa kanya ng mga cuffs para sa pagsuway. Kaya, bilang kapareho ng edad ni Oblomov, si Stolz ay maaaring tumayo para sa kanyang sarili at kumita ng kapital para sa kanyang sarili.

Ang iba pang mga pagkakaiba ay makikita sa mga saloobin sa pag-aaral at trabaho. Mula pagkabata, si Oblomov ay hindi nagpakita ng maraming interes sa mga paksa sa paaralan at paaralan. Hindi niya maintindihan kung bakit kailangan ang lahat ng notebook, papel, libro, at tinta na ito. Agad akong nawalan ng interes sa anumang uri ng aktibidad. Nagkaroon ako ng parehong saloobin sa trabaho. Tinuruan si Stolz sa masusing pag-aaral at trabaho mula pagkabata. Ang kanyang ama ay madalas na nakaupo kasama niya sa heograpikal na mapa, ang kanyang ina ay nagbasa ng sagradong kasaysayan at nagturo ng mga pabula ni Krylov. Samakatuwid, ang kanyang interes sa pag-aaral at pagbabasa ng mga libro ay nagising nang maaga. At ang trabaho, sa kanyang pag-unawa, ay ang kahulugan ng pagkakaroon ng sinumang tao. Hindi lamang siya nag-aral, ngunit nagsilbi rin, at pagkatapos ay nagtrabaho, na walang pagsisikap. Sa mga pahinga ay nakapaglakbay din ako.

Ang saloobin ng mga pangunahing tauhan sa aktibidad ng kaisipan ay naiiba din. Sa kabila ng katotohanan na si Oblomov ay hindi naglagay ng anumang pagsisikap sa kanyang pag-aaral, hindi siya tanga. Ang mabubuting pag-iisip ay madalas na lumitaw sa kanyang ulo, ngunit sa ilang kamangha-manghang paraan sila ay palaging naaalis hanggang sa huli. Si Stolz ay isang realista sa kaibuturan at buto. Siya ay isang kilalang-kilala na may pag-aalinlangan at natatakot na mangarap.

Magkaiba rin ang mga layunin at paraan ng pagkamit ng mga bayani sa buhay. I. I. Oblomov ay palaging may maraming mga ideya at layunin sa kanyang ulo. Gayunpaman, wala sa kanila ang nagkatotoo. Ang kanyang buhay ay monotonous at walang praktikal na mga layunin. Ang solusyon sa anumang problema ay ang paglipat mula sa gilid patungo sa gilid. Nananatiling realista si A.I. Stolz sa lahat ng bagay. Palagi niyang sinisikap na matatag na ituloy ang kanyang layunin, mamuhay sa isang badyet at sundin lamang ang tuwid sa napiling landas.