Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang buong buhay ng mga taong nagtatrabaho ay ginugol sa trabaho. Naghasik sila at umani ng butil, nagputol ng mga kubo. Nag-araro sila gamit ang roe deer at mga araro, sinuyod ng mga kahoy na suyod, inihasik ng kamay mula sa isang basket, umani ng mga karit, giniik ng flails, at pinutol ang damo gamit ang pink salmon scythes. Dahil hindi kayang pakainin ng lupa ang magsasaka, napilitan siyang maghanap ng pagkakakitaan sa gilid. Maraming mga magsasaka ang umalis sa nayon taun-taon upang mangisda - naglakad sila sa paglalakad upang makakuha ng upa sa mga timber mill sa Arkhangelsk.

Araw-araw na gawain ng isang pamilyang magsasaka

Ang pamilyang magsasaka ang naging batayan para sa paghahatid ng lahat ng kasanayan sa paggawa, kaugalian, at moralidad. Ang asawa ay gumawa ng gawaing panlalaki - nag-araro, naggapas, nagdala ng panggatong, dayami: ang kabayo ay nasa ilalim ng kanyang kumpletong kontrol.

Ang asawa - ina - ang gumawa ng lahat ng gawain ng kababaihan. Siya ay tumugat, naggiik, nagpaikot, naghabi, nag-aalaga ng mga hayop, naghanda ng pagkain, at nag-iingat ng mga talaan ng mga panustos.

Ang mga lalaki ay nakasanayan na mula sa edad na 8 hanggang 10 na gumawa ng gawaing panlalaki, mga babae - na gawin ang gawaing pambabae. Ang pang-araw-araw na gawain sa isang pamilyang magsasaka ay pinabanal sa loob ng maraming siglo. At halos hindi siya nagbago.

Umaga ng babaing punong-abala

Sa bahay, unang bumangon ang maybahay. Matapos hugasan ang kanyang sarili, nagsimula siyang mag-alala sa paligid ng kalan: binuksan niya ang damper, itinapon ang tuyong kahoy na panggatong nang crosswise sa kalan - at mabilis na niyakap ng apoy ang buong likod na kalahati ng kalan.

Bago ang apoy, naglalagay siya ng cast iron na may tubig para sa paggawa ng serbesa ng pagkain para sa mga hayop: Ito ay isang hindi matitinag na tuntunin sa sambahayan, ang mga baka ay laging nauuna, kailangan silang bigyan ng pagkain bago ka umupo sa mesa.

Naglilibot ang mga babae na may nakasinding tanglaw kapag nagbibihis ng mga hayop. Dahil mayroon silang mga balde ng swill at tubig sa kanilang mga kamay, kinailangan nilang dalhin ang splinter sa kanilang mga ngipin. Sa looban ay ipinasok ito sa isang puwang sa dingding. Pagkainom at pagpapakain sa baka, nagsimula kaming maggatas.

Listahan ng ginamit na panitikan:

Museo ng Bostrom L. Arkhangelsk kahoy na arkitektura. Arkhangelsk, 1984. Volkov V. Russian village. "White City" M. 2005.

Gnezdov S.V. Ang tugtog ng iyong mga kampana Russia. 1997

Kostomarov N.I., Buhay bahay at ang moral ng Dakilang mamamayang Ruso. M., Economics, 1993

Opolovnikov A.V. Mga kubo sa Hilaga // Kagubatan at Tao. M. Industriya ng troso. 1980

Plotnikov N. Mga petsa ng eksibisyon. / Chronicle of the North. Koleksyon ng kasaysayan at lokal na kasaysayan. Arkhangelsk. 1990

Marina Katakova
Buod ng aralin "Paano nabuhay ang ating mga ninuno ng Slavic" (senior group)

Target mga klase: Hugis pagganap tungkol sa buhay ng mga sinaunang Slav.

Linangin ang interes sa kasaysayan ng iyong mga tao, bumuo ng interes sa paksa. Upang pagsamahin ang kaalaman tungkol sa tinapay bilang isa sa pinakadakilang kayamanan sa mundo. Patuloy na ipakilala ang mga tradisyon ng mga taong Ruso. (Sabihin sa mga bata ang tungkol sa mga ritwal na nauugnay sa pag-aani sa Rus' at ang pagluluto ng unang tinapay ng bagong ani). Itaguyod ang paggalang sa gawain ng mga tao, maingat na saloobin sa mga produkto ng paggawa, sa tinapay, bilang isang produkto lalo na iginagalang ng mga tao. Bumuo ng atensyon, memorya, pagsasalita sa bibig, lohikal na pag-iisip, pagyamanin ang iyong bokabularyo.

Kagamitan: pagpili ng mga guhit, pagtatanghal sa paksa.

Pag-unlad ng aralin.

Pagbati: Hello, mga mahal ko. Ngayon ay sinisimulan natin ang pag-aaral ng ating Ama. Tayo'y sumama sa iyo sa paglalakbay sa malalayong panahon, kung kailan nabuhay ang ating mga ninuno, alamin sa kung anong mga kondisyon sila nabuhay at kung ano ang kanilang ginawa. Kaya, ngayon ay malalaman natin ang tungkol sa buhay ng mga sinaunang Slav.

Makinig tayo. Ang mga Slav ay isang malawak pangkat ng mga tribo at mga tao kabilang sa iisang pamilya ng wika, ibig sabihin, magkatulad ang kanilang wika. Ang mga Slav ay nanirahan sa mga tribo. Ang bawat tribo ay binubuo ng isang angkan. Pamilya si Rod. Nangangahulugan ito na ang tribo ay binubuo ng ilang pamilya. Ilang tribo ang bumuo ng mga samahan ng tribo. (Slide show)

Settlement. (Slide show). Ang oras ay hindi mapakali, ang mga residente ng mga kalapit na nayon ay madalas na nakikipaglaban sa kanilang sarili, kaya ang mga Slav ay karaniwang nanirahan sa mga lugar na napapalibutan ng matarik na mga dalisdis, malalim na mga bangin o tubig. Nagtayo sila ng mga ramparts na lupa sa paligid ng mga pamayanan, naghukay ng mga kanal, at nagtayo ng mga palisade. At maginhawang magtayo ng mga bahay sa naturang lupain. Sa loob ng pamayanan ay may mga kubo, lugar para sa mga alagang hayop, at isang paddock para sa mga alagang hayop.

Pabahay at buhay. (Slide show). Ang mga bahay ng mga sinaunang Slav ay lumubog sa lupa. Ang mga ito ay itinayo mula sa maninipis na patong ng mga puno - mga poste, nilinis ng mga sanga at balat, ang bubong ay gawa rin sa mga poste at natatakpan ng pawid. Sa loob ng gayong bahay ay palaging malamig, madilim at mamasa-masa. Ang mga bintana ay natatakpan ng mga tabla o dayami sa gabi; Sa sulok ay may isang kalan na gawa sa bato, na nagpapainit sa bahay at nagluluto ng pagkain dito. Nasusunog ang kalan "sa itim", nangangahulugan ito na walang tsimenea, at ang usok ay lumabas sa mga bintana, pinto, at mga butas sa ilalim ng bubong. May mesa at mga bangko sa bahay. Ang kama ay pinalitan ng dayami na natatakpan ng mga balat ng hayop.

Nang maglaon, nagtayo ng mga kubo. Tingnan mo, narito ang kubo (Slide show). Sa gayong mga kubo maraming taon na ang nakalilipas nabuhay ang ating mga ninuno. Ang kubo ay gawa sa kahoy, kay ganda! Ang kubo ay naglalaman ng pinakamalaking silid, na tinatawag na kubo. Sa pinaka-kagalang-galang na lugar sa kubo ay ang Red Corner, kung saan matatagpuan ang mga icon. Ang pamilya ay nanalangin sa harap ng mga icon. Ang pangunahing bagay sa bahay ay ang kalan - ina. Siya ay labis na minamahal. Nagbigay siya ng init. Nagluto sila ng tinapay, pie at nilutong sopas ng repolyo at sinigang sa oven. Ang mga bata at lola ay natutulog sa kalan. Lahat ng may sakit ay ginamot sa kalan. Dito rin sila nagkwento ng mga fairy tales sa mga bata. May isang dibdib sa kubo na nakaimbak sa loob nito. Noong nakaraan, walang mga tindahan, at ginawa ng mga tao ang lahat gamit ang kanilang sariling mga kamay. Bawat bahay ay may umiikot na gulong. Iniikot ng mga babae ang sinulid sa umiikot na gulong. Mula sa mga thread sa naturang makina - krosna, ang mga kababaihan mismo ay naghabi ng mga tela at nagtahi ng mga damit. Ang mga eleganteng damit, na napakamahal, ay nakaimbak sa isang dibdib noon; May mga istante ng kagandahan sa aming bahay. Naglalaman ang mga ito ng magagandang pinggan at mga laruan na ginawa at pininturahan katutubong manggagawa. Pagsasaalang-alang mga laruan: Bogorodsky, Gorodets, Dymkovsky. Ang mga tao mismo ang gumawa ng mga pinggan at laruan. Dati sobrang sila malalaking pamilya, pero yun lang namuhay ng maayos at masaya, minahal ang isa't isa. Mahal ng mga matatanda ang mga bata, itinuro sa kanila ang lahat ng mabuti. At ang mga nakababata ay iginagalang ang kanilang mga magulang at lolo't lola at sinunod sila.

Ano ang ginawa ng mga sinaunang Slav? (Slide show).

Mga aktibidad ng mga sinaunang Slav:

Pangingisda – maraming isda sa mga lawa at ilog. Kinuha lang nila malaking isda. Nahuli sila gamit ang mga salapang at lambat. (Slide show).

Ang pagtitipon ng mga ligaw na berry, mani, mushroom, damo ay may malaking papel sa buhay ng mga Slav. (Slide show). Sa tagsibol, kapag naubos ang mga suplay, ang mga batang shoots at dahon ng quinoa at nettle ay nakolekta. Ang quinoa ay madalas na pinapalitan ang mga flat cake na inihurnong mula dito sa panahon ng taggutom.

Pangangaso - maraming iba't ibang bagay sa kagubatan hayop: oso, bulugan, fox, lobo...Ang kanilang mga balat nagsisilbing damit at kumot. (Slide show).

Beekeeping - ang mga Slav ay nakikibahagi sa pagkolekta ng pulot, dahil maraming mga ligaw na bubuyog ang naninirahan sa lemmas. Ang pulot ay ginamit kapwa bilang pagkain at bilang gamot. Ang pagkolekta ng pulot mula sa mga bubuyog sa kagubatan ay tinatawag na beekeeping (bort – “punong guwang”, kung saan nabuhay ang mga ligaw na bubuyog) .

Ang mga Slav ay nakikibahagi din sa pagtatayo.

Pag-aanak ng baka. Ang mga Slav ay unti-unting nagsimulang magpaamo at magpalaki ng mga bata ng ilang mga hayop. (Slide show).Sa pagdating ng mga alagang hayop, tumaas ang pagkonsumo ng karne at gatas, ang mga tao ay nagsimulang umasa sa kalikasan.

Palayok - paggawa ng palayok. (Slide show).

Ang agrikultura ang pinakamahalaga hanapbuhay. (Slide show).

Napakahirap ng trabaho. Sa taglamig, ang isang seksyon ng loes ay pinutol. Nasunog ito noong tagsibol. Ang abo ay nagsilbing pataba. Ang lupa ay inararo ng araro, niluwagan ng asarol, at pagkatapos ay itinanim. Isang lalaking may salaan ang lumakad at nagkalat ng mga butil sa isang inararong bukid. Hindi sila naghasik sa hangin.

– Bakit sa tingin mo?

Upang takpan ang mga buto ng lupa, ang bukid ay nilinang gamit ang isang suyod.

Hulaan ang bugtong: "Malambot, malambot at mabango, ito ay itim, ito ay puti, at kung minsan ay nasusunog." Tama, tinapay. Nilagay ko sa table tinapay: “Eto ang mabangong tinapay!

Narito ito ay mainit at ginintuang.

Dumating siya sa bawat bahay, sa bawat mesa!

Naglalaman ito ng kalusugan, ang ating lakas, naglalaman ito ng kahanga-hangang init. Ilang kamay ang nagtaas sa kanya, pinrotektahan, inalagaan.

Sa loob nito ay naroon ang katas ng katutubong lupain, ang liwanag ng araw ay masaya dito.

Kain sa magkabilang pisngi, paglaki mong bayani!”

Tinawag ang tinapay "zhito"- mula sa salitang mabuhay, dahil ito ang pangunahing produkto ng pagkain. dati ating ang mga oras ay napanatili mga salawikain:

Tinapay ang ulo ng lahat.

Kung naghulog ka ng mumo ng tinapay at hindi mo ito pinulot, wala kang makikitang suwerte sa buhay. Luwalhati sa tinapay sa mesa!

Saan nagsimula ang gawaing paghahasik? Tama, kailangang araruhin ang lupa. (naghasik). Naghanda kami lalo na para sa kaganapang ito. Naghugas kami sa banyo, nagsuot ng malinis na kamiseta at lumabas sa bukid na may basket sa dibdib. Ang mga buto ay nakakalat mula sa isang basket. Ang ulan ay bumuhos, ang araw ay umiinit, ang mga butil ay hinog sa mga uhay sa buong tag-araw, at ang ani ay inaani sa taglagas. Para sa pag-aani ng butil ang ating mga ninuno ay tinatrato nang may paggalang, na may malaking paggalang, nagsasagawa ng mga espesyal na ritwal. Ang mga babae lamang ang nangolekta ng butil at tinawag na mga mang-aani. Nagsuot ang mga mang-aani puting damit. Mula umaga hanggang gabi, nang hindi itinutuwid ang kanilang mga likod, nangolekta sila ng mga uhay ng butil, itinali ang mga ito sa isang bigkis, at itinambak ang mga ito sa mga bigkis. Ang mga bigkis ay giniik at ang mga butil ay nilinis. Saan dinala ang mga nilinis na butil? (sa gilingan) Saan kinukuha ang harina? (sa panaderya) Ano ang ginagawa nila sa harina sa panaderya? (Nagluluto sila ng tinapay, masarap na bun, bagel, pie)

Ito ang mahaba at mahirap na landas mula sa butil hanggang sa tinapay. Ngayon alam na natin kung paano nakukuha ang tinapay at kung gaano kalaki ang pagtitiyaga, paggawa, at karunungan. Itinuring na isang malaking krimen ang itapon ang kahit isang maliit na mumo ng tinapay. "Hindi ka maaaring magtapon ng tinapay sa sahig kung ayaw mong magkaroon ng gulo.". Pagkatapos ng pag-aani, isang espesyal na tinapay ang inihurnong. Ang tinapay ay palaging bilog, tulad ng Earth. Siguradong nabasag ang tinapay (palabas). Ang unang piraso ay tinawag na simula, at ito ay inilagay sa ilalim ng icon, kaya nagpapasalamat sa Diyos para sa isang mahusay na ani. Ang pangalawang piraso ay inilagay sa bintana, tinatrato ang mga namatay na kamag-anak. Ikatlong piraso pinakamatanda sa pamilya. Ang pang-apat ay para sa mga bisita. At ang natitira ay nahahati sa mga matatanda at bata, (Pinaputol ko ang mga piraso para sa mga bata) Ang mga mumo ay dinala sa mga ibon upang sila ay mabusog at masayang, at upang sirain ang mga nakakapinsalang insekto. Sa Rus' ay palaging may magalang na saloobin sa tinapay. Mga tao sabi:

“Tinapay ang ulo ng lahat!” Anong mga salawikain tungkol sa tinapay ang alam mo? Kung walang tinapay walang tanghalian. Ang tinapay sa mesa ay ang trono. Tinapay ama - tubig ina. Luwalhati sa kapayapaan sa lupa! Luwalhati sa tinapay sa mesa!

"Mga makamundong paggawa at kasangkapan". Maghanap ng tugma sa pagitan ng nakalista mga trabaho at kasangkapan. Kumonekta sa isang linya.

Paghahabi ng Umiikot na Gulong

Blacksmithing Hammer

Pagkakarpintero Kos

Pag-aararo ng Palakol

Aanihin ang Araro

Haymaking Sickle

Ano ang pinaniniwalaan ng mga sinaunang Slav? (Slide show) Mayroong maraming mga diyos. Upang gawing mas mabait ang mga diyos sa mga tao, ang mga pista opisyal ay ginanap sa kanilang karangalan (Ivan Kupala Hunyo 23-24)

– Bakit naniniwala ang mga Slav na ang lahat ng natural na phenomena ay inutusan ng mga diyos? (Naniniwala ang mga Slav na ang kagubatan, puno, ilog, araw at hangin ay lahat ay nabubuhay, nabubuhay; wala silang mga ideya tungkol sa agham)

- Ano ang tinanong mo sa mga diyos? (ulan, matagumpay na pangangaso, masaganang ani)

Pananampalataya ng mga sinaunang Slav

-Alin ang pangunahing diyos? (Perun)

Perun. (Slide show). Grozny Slavic na diyos. Siya ay itinuturing na patron saint ng aerial phenomena. Kinokontrol ng kanyang kamay ang kulog at kidlat. Siya ay isang kakila-kilabot na diyos; Ang mga kahoy na idolo na gawa sa makapangyarihang oak ay itinayo bilang karangalan sa kanya. (Slide show).

Ang mga idolo ay nakatayo sa ilalim bukas na hangin, at sa tabi nila ay may isang bato kung saan sila naghain sa diyos na ito. At ang lugar na ito ay tinawag na Templo ng Perun.

Svarog. (Slide show). Diyos ng langit (“svaro” – langit). Diyos ng masamang panahon, hangin, bagyo. Sa pamamagitan ng alamat Inihagis niya ang mga sipit ng panday mula sa langit patungo sa lupa at tinuruan ang mga tao kung paano magpanday ng bakal. Nagpadala siya ng makalangit na apoy sa mga tao upang ang mga tao ay makapagluto ng pagkain dito, magpainit ng kanilang sarili sa paligid nito at magamit ito para sa mabubuting gawa. Si Svarog ay ang patron saint ng mga panday.

Dazhdbog. Anak ni Svarog. Diyos ng pag-aani, tagapag-ingat ng mga susi ng lupa. Sa pamamagitan ng alamat isinasara ang lupa para sa taglamig, at binubuksan ito sa tagsibol. (Slide show).

Veles. Ang patron na diyos ng mga hayop, lalo na ang mga domestic. Iniingatan niya ang mga hayop mula sa mga sakit at tinulungan ang mga tao na alagaan ang mga ito. (Slide show)

Makosh. Ilan sa mga pinakamahalagang diyosa Silangang Slav, "ma" - ina, "pusa" - basket. Ina ng magandang ani, diyosa ng ani, tagapagbigay ng mga pagpapala. Ang kapalaran ng isang tao ay nakasalalay sa dami ng ani, kaya naman tinawag din siyang diyosa ng kapalaran. (Slide show).

Yarilo. Diyos ng paggising ng kalikasan, patron flora. Nakilala si Yarilo sa araw. Ang mga tao ay bumaling sa kanya sa kanilang mga kanta at mga kahilingan para sa isang mainit na tag-araw at isang magandang ani. (Slide show)

Naniniwala ang mga Slav na sila katutubong kalikasan pinaninirahan ng mga espiritu at kamangha-manghang mga nilalang.

– Anong kamangha-manghang mga nilalang ang pinaniniwalaan ng mga Slav?

Ang ilan, ayon sa mga Slav, ay mabubuting espiritu, habang ang iba ay masasama.

Leshy. Naninirahan at tagapag-alaga ng kagubatan. Naniniwala ang mga tao na kapag lumakad siya sa kagubatan, siya ay katumbas ng kagubatan, kapag siya ay lumakad sa damo, siya ay katumbas ng damo, at siya ay nagpakita sa mga tao sa anyong tao. (Slide show)

Brownie. Nakatira sa mga bahay. Kung mahal niya ang may-ari, nagmamalasakit siya sa may-ari, ngunit kung hindi niya mahal, sisirain niya ang may-ari. Upang patahimikin ang maybahay, kadalasan ay nag-iiwan sila ng isang plato ng pagkain malapit sa kalan. (Slide show)

Sirena. Semi espiritu babae. Ang mga sirena ay nakatira sa ilog, ngunit sa maaliwalas na panahon ay pumupunta sila sa pampang, ngunit sa sandaling mapansin nila ang isang dumadaan, bumalik sila sa ilog. (Slide show)

Mag-usap tayo:

Sino ang mga Slav? Isipin kung ano ang katulad ng salita (ang mga taong Ruso ay nagmula sa kanila. "Mga alipin" parang salita "kaluwalhatian", na nangangahulugan na ang mga Slav ay isang maluwalhating tao).

Ano ang hitsura ng mga sinaunang Ruso? (Ang mga Ruso ay maputi ang buhok, asul ang mata, matangkad, malawak ang balikat, malaki ang katawan, mabait, mapagpatuloy, matapang. Minahal nila ang kanilang sariling bayan. Kung kinakailangan, sila ay naging matapang na mandirigma at hindi nagligtas ng kanilang buhay para sa inang lupa at bahay ng ama).

Sabihin sa amin ang tungkol sa mga bahay ng mga Slav.

Ano ang ginawa ng kubo?

Nasaan ang kubo?

Anong lugar ang pinili mong tumira?

Ano ang itinatago nila malapit sa bahay?

Ano ang dekorasyon ng bahay ng mga sinaunang Slav?

Bakit kailangan mo ng kalan sa iyong bahay?

Ano ang ginawa ng mga damit ng mga Slav?

Ano ang ginawa ng mga sinaunang Slav?

Paano mo dapat tratuhin ang tinapay?

Ano ang naaalala mo tungkol sa mga diyos at espiritu ng mga Slav?

I-summarize natin: Sa kubo mayroong isang malaking silid-kubo, kung saan isang napakalaking pamilya: tatay, at nanay, at mga lolo, at mga lola, at mga tiyuhin, at mga tiyahin, at marami, maraming anak. Sa harap na sulok ng kubo ay may isang Red Corner na may isa o higit pang mga icon, kung saan ang buong pamilya ay nanalangin, ang aming mga ninuno ay Orthodox. May malaking kalan sa sulok ng kubo. Ang kalan ay nagbibigay ng init at pinakain ang pamilya. Ang mga bata at lola ay natutulog sa kalan, ang mga maysakit ay ginagamot, at ang mga engkanto ay sinabi sa mga bata. Sa kubo sa gabi ay natutulog sila sa mga bangko, dibdib, kumot at maging sa sahig, dahil napakalaki ng pamilya. Mga sinaunang Slav ay engaged: pangingisda, pagtitipon, pangangaso, pag-aalaga ng pukyutan,

pag-aanak ng baka, palayok– ginawang palayok at agrikultura. Naniniwala sila sa iba't ibang diyos at espiritu.

Maglaro tayo: "Nakikita ko ang kagandahan!" (Tumawag ang mga bata mga bagay na nagustuhan nila sa bahay). Paikot na sayaw "tinapay"

Lumilikha tayo, gumuhit tayo, nagsasaya tayo. Namimigay ako ng mga pangkulay na libro sa mga bata tungkol sa buhay ng mga Slav.

paalam na: Kapayapaan, pag-ibig, kabutihan - sa mga lalaki. Yumuko sa mga lalaki

Kapayapaan, pagmamahal, kabaitan sa mga batang babae. Yumuko sila sa mga babae.

Kapayapaan, pag-ibig, kabaitan - sa lahat ng matatanda. Lahat yumuyuko.

Kapayapaan, pag-ibig, kabaitan - sa lahat ng tao sa mundo. Hinahawakan.

"Anong mood mo?" (Pumili ng icon na tumutugma sa iyong emosyonal na mood)

Naniniwala ang mga mananalaysay na mula sa sinaunang panahon ang Eastern Slavs ay nanirahan noong ika-6 na siglo sa gitnang pag-abot ng Dnieper, humigit-kumulang kung saan matatagpuan ang lungsod ng Kyiv. Ang pag-areglo ng mga tribong Slavic ay umakyat sa Dnieper at mga tributaries nito.
Nagsimula dito ang mga siksik na kagubatan - unang nangungulag, at sa hilaga - halo-halong at koniperus (napag-usapan namin ang natural na lugar na ito). Natagpuan ng mga naninirahan ang kanilang sarili sa hindi pangkaraniwang mga kondisyon.

Sa isang bagong lugar, ang mga Slav ay karaniwang nanirahan sa mga pampang ng mga ilog at lawa sa maraming malalaking grupo ng pamilya. Totoo, ang mga pamilya noon ay binubuo ng 15-20 katao: ang ulo ng pamilya kasama ang kanyang asawa, ang kanilang mga anak at asawang nasa hustong gulang, ang kanilang mga anak, at kung minsan ay mga apo. Tatlo o apat na kabahayan ang magkasamang nanirahan.
Sa mga bahay ng mga Slav, ang sahig ay isang metro ang lalim sa lupa, ang mga dingding ay gawa sa manipis na mga puno ng kahoy - mga poste, nalinis ng mga sanga at balat. Ang mga poste ay konektado sa isa't isa gamit ang mga kahoy na spike at nakatali sa nababaluktot na bark para sa lakas. Ang bubong ay gawa rin sa mga poste, at may makapal na patong ng dayami sa ibabaw nito.
Sa sulok ay may isang kalan na gawa sa bato - pinainit nito ang bahay at niluto ito ng pagkain. Ang kalan ay pinaputok ng itim - nangangahulugan ito na walang tsimenea, at ang lahat ng usok ay lumabas sa mga bintana, pinto, butas sa bubong Sa loob ng gayong bahay ay palaging malamig, madilim at mamasa-masa. Ang mga bintana na pinutol sa mga dingding ay natatakpan ng mga tabla o dayami sa gabi at sa malamig na panahon - pagkatapos ng lahat, walang salamin noon.
Sa bahay, ang lahat ng libreng espasyo ay inookupahan ng isang mesa at 2-3 bangko. Sa sulok ay nakalatag ang ilang armfuls ng dayami na natatakpan ng mga balat ng hayop - ito ay mga kama.
Hindi naging madali ang buhay ng mga naninirahan. Tulad ng lahat ng primitive na tao, ang mga Slav ay nakikibahagi pagtitipon at pangangaso. Nangolekta sila ng pulot, berry, mushroom, mani, nanghuli ng mga baboy-ramo, moose, oso, at nangingisda sa mga ilog. Ngayon ay pumunta din kami sa kagubatan upang mamitas ng mga kabute at berry at isda. Ngunit para sa amin ito ay isang pahinga, ngunit para sa aming mga ninuno ito ay maraming trabaho, at hindi madali. Pagkatapos ng lahat, ang pagkain ay kailangang ihanda para sa buong pamilya.
Mula noong sinaunang panahon, ang mga Slav ay nakikibahagi agrikultura. Nag-araro sila ng mga kahoy na araro sa mga baka. Naghasik sila ng rye at trigo.

Gayunpaman, sa masukal na gubat Ang mga paglilinis na angkop para sa pagsasaka ay bihira, at ang lupain ay baog. kinailangang sunugin ang mga kagubatan upang linisin ang espasyo para sa maaararong lupain at patabain ang lupa ng abo. Bilang karagdagan, ang mga mandaragit sa kagubatan at "mga taong mapangahas" - mga magnanakaw - ay patuloy na nagbabanta.
Bilang karagdagan, ang mga sinaunang Slav ay umunlad pag-aalaga ng pukyutan (beekeeping). Saan nagmula ang salitang ito? Mula noong sinaunang panahon, ang pulot ay isang kalakal, gamot at isa sa mga pangunahing delicacy. Ngunit napakahirap makuha ito. Ang mga Slav ay naakit ang mga bubuyog na may pulot, at pagkatapos ay sinundan ang kanilang landas sa isang guwang. Sa wakas ay nakabuo ng ideya board- isang tuod ng puno na may guwang o butas na bloke.

Bort

Ganito lumitaw ang pag-aalaga ng pukyutan. Ngayon ang gilid ay pinalitan ng isang pugad.
Mula noong sinaunang panahon sa Rus' ipinagpalit labis na mga pananim, ini-export ang mga ito sa mga lungsod ng Greece sa baybayin ng Black Sea (sa aralin sa pag-aaral ng Cuban, napag-usapan namin ang mga ito nang detalyado).
Ang sinaunang sikat na ruta ng kalakalan "mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego" ay dumaan sa Dnieper. Ang mga Varangian sa Rus' ay ang pangalang ibinigay sa mga taong tulad ng digmaan mula sa baybayin at mga isla ng Baltic Sea. Bakit lumitaw ang mga lungsod sa ruta ng kalakalan? Tumingin sa mapa.

Ang landas "mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego"

Karagdagang ang landas ay nasa Kyiv, kung saan nagtipon ang isang caravan ng mga rook, at pagkatapos ay sa Byzantium, kung saan dinadala ang mga balahibo, butil, pulot, at waks Mula sa baybayin ng Baltic Sea, ang mga mangangalakal ay naglayag sa kahabaan ng Neva River hanggang sa Lake Ladoga, pagkatapos. sa kahabaan ng Volkhov River hanggang sa Lake Ilmen at higit pa sa pinagmumulan ng Lovat River. Mula dito hanggang sa Dnieper, ang mga bangka ay kinaladkad sa lupa sa pamamagitan ng kaladkarin. Ang mga bangka na nasira ng pagkaladkad sa mga pampang ng Dnieper ay nilagyan ng alkitran. Ang lungsod ng Smolensk ay bumangon sa site na ito.

Ang caravan ay sinamahan ng malakas na seguridad. May mga agos ng ilog sa ibabang bahagi ng Dnieper, at ang mga bangka ay kailangang hilahin muli sa pampang at muling hilahin. Dito naghintay ang mga steppe nomad sa mga caravan, ninakawan ang mga mangangalakal at binihag ang mga manlalakbay.
Nang makalampas sa agos, ang caravan ay lumabas sa Itim na Dagat at naglayag sa lungsod ng Constantinople (Istanbul).
Ang mga bagong lungsod at iba't ibang industriya ay lumitaw sa ruta ng kalakalan, at ang mga nakapaligid na residente ay naakit sa kanila. At ipinakilala ng mga manlalakbay ang populasyon sa mga bagong kalakal, kultura ng ibang mga tao, at balita sa mundo.
Kapag nanirahan sa mga bagong lupain, ang mga tao ay nagbigay ng mga pangalan sa mga bagong ilog, lungsod, bayan, at bundok.
Ang pamayanan ng mga Silangang Slav sa buong Silangang Europa ay mapayapa, ngunit madalas silang inaatake ng mga nomadic na tribo. Samakatuwid, ang mga Slav ay pinilit na makabisado ang agham ng digmaan. Ang matatangkad at malalakas na Slav ay kilala bilang matapang na mandirigma. Nakipaglaban sa mga kaaway, hinikayat nila sila sa hindi malalampasan na kagubatan at mga latian.
Ang patuloy na pakikibaka sa mga nomad ay kumitil ng libu-libong buhay at nakagambala sa kanila mula sa mapayapang gawain. Gayunpaman, ang mga Slav ay dahan-dahan ngunit patuloy na lumipat patungo sa pagbuo ng isang estado.

At ngayon iminumungkahi kong subukan ang nakuhang kaalaman sa pamamagitan ng pagsagot sa mga tanong sa pagsusulit.

Bago ito, ang buhay ng isang simpleng magsasaka ng Russia ay ganap na naiiba.
Karaniwan ang isang tao ay nabubuhay hanggang 40-45 taong gulang at namatay bilang isang matanda. Siya ay itinuturing na isang matandang lalaki na may pamilya at mga anak sa edad na 14-15, at siya ay mas maaga pa. Hindi sila nagpakasal dahil sa pag-ibig;
Ang mga tao ay walang oras para sa walang ginagawang pahinga. Sa tag-araw, ganap na ang lahat ng oras ay ginugol sa pagtatrabaho sa mga bukid sa taglamig, pagkolekta ng panggatong at mga kagamitan sa paggawa ng araling-bahay at mga kagamitan sa bahay, at pangangaso.
Tingnan natin ang isang nayon ng Russia noong ika-10 siglo, na, gayunpaman, ay hindi gaanong naiiba sa nayon ng parehong ika-5 siglo at ika-17 siglo...

Dumating kami sa Lyubytino historical at cultural complex bilang bahagi ng motor rally na nakatuon sa ika-20 anibersaryo ng Avtomir group of companies. Ito ay hindi para sa wala na ito ay tinatawag na "One-Storey Russia" - ito ay napaka-interesante at pang-edukasyon upang makita kung paano nabuhay ang ating mga ninuno.
Sa Lyubytino, sa lugar kung saan nanirahan ang mga sinaunang Slav, kabilang sa mga mound at libing, isang tunay na nayon ng ika-10 siglo ang muling nilikha, kasama ang lahat ng mga outbuildings at kinakailangang kagamitan.

Magsisimula tayo sa isang ordinaryong kubo ng Slavic. Ang kubo ay gawa sa mga troso at natatakpan ng bark ng birch at turf. Sa ilang mga rehiyon, ang mga bubong ng parehong mga kubo ay natatakpan ng dayami, at sa ilang mga lugar ay may mga wood chips. Nakakagulat, ang buhay ng serbisyo ng naturang bubong ay bahagyang mas mababa kaysa sa buhay ng serbisyo ng buong bahay, 25-30 taon, at ang bahay mismo ay tumagal ng halos 40 taon, kung isasaalang-alang ang oras ng buhay sa oras na iyon, ang bahay ay sapat lamang para sa buhay ng isang tao.

Sa pamamagitan ng paraan, sa harap ng pasukan sa bahay ay may isang sakop na lugar - ito ang parehong canopy mula sa kanta tungkol sa "bago, maple canopy."

Ang kubo ay pinainit na itim, iyon ay, ang kalan ay walang tsimenea na lumalabas sa isang maliit na bintana sa ilalim ng bubong at sa pamamagitan ng pinto. Wala ring mga normal na bintana, at halos isang metro lang ang taas ng pinto. Ginagawa ito upang hindi mailabas ang init mula sa kubo.

Kapag ang kalan ay pinaputok, ang uling ay naninirahan sa mga dingding at bubong. Mayroong isang malaking plus sa isang "itim" na firebox - walang mga rodent o insekto sa naturang bahay.

Siyempre, ang bahay ay nakatayo sa lupa nang walang anumang pundasyon;

Ganito ginagawa ang bubong

At narito ang oven. Isang stone hearth na naka-mount sa isang pedestal na gawa sa clay-coated logs. Pinainit ang kalan gamit ang umaga. Kapag nasusunog ang kalan, imposibleng nasa kubo, tanging ang maybahay lamang ang nanatili doon upang maghanda ng pagkain, ang iba ay lumabas upang magnegosyo, sa anumang panahon. Matapos maiinit ang kalan, nag-init ang mga bato hanggang kinaumagahan. Ang pagkain ay niluto sa oven.

Ganito ang hitsura ng kubo mula sa loob. Natutulog sila sa mga bangko na nakalagay sa tabi ng mga dingding, at nakaupo sa mga ito habang kumakain. Ang mga bata ay natutulog sa mga kama, hindi sila nakikita sa litratong ito, sila ay nasa itaas, sa itaas ng kanilang mga ulo. Sa taglamig, ang mga batang hayop ay dinala sa kubo upang hindi sila mamatay sa hamog na nagyelo. Naghugas din sila sa kubo. Maaari mong isipin kung anong uri ng hangin ang naroon, kung gaano kainit at komportable ito doon. Kaagad na nagiging malinaw kung bakit napakaikli ng pag-asa sa buhay.

Upang hindi mapainit ang kubo sa tag-araw, kapag hindi kinakailangan, ang nayon ay may isang hiwalay na maliit na gusali - isang hurno ng tinapay. Nagbake sila ng tinapay at doon nagluto.

Ang butil ay inimbak sa isang kamalig - isang gusaling nakataas sa mga poste mula sa ibabaw ng lupa upang protektahan ang mga produkto mula sa mga daga.

May mga ilalim na hukay na itinayo sa kamalig, tandaan - "Kinuha ko ang mga tubo sa ibaba..."? Ito ay mga espesyal na kahon na gawa sa kahoy kung saan ibinuhos ang butil mula sa itaas at kinuha mula sa ibaba. Kaya't ang butil ay hindi umupong lipas.

Gayundin sa nayon ay mayroong isang triple glacier - isang cellar kung saan inilagay ang yelo sa tagsibol, binuburan ng dayami at nakahiga doon halos hanggang susunod na taglamig.

Damit, balat ay hindi kailangan sa sandaling ito ang mga kagamitan at armas ay inilagay sa isang hawla. Ang hawla ay ginamit din kapag ang mag-asawa ay nangangailangan ng privacy.

Barn - ang gusaling ito ay nagsisilbi para sa pagpapatuyo ng mga bigkis at paggiik ng butil. Ang mga pinainit na bato ay nakasalansan sa isang tsiminea, ang mga bigkis ay inilagay sa mga poste, at pinatuyo sila ng magsasaka, na patuloy na binabaligtad. Pagkatapos ay ang mga butil ay giniik at pinahiran.

Ang pagluluto ng pagkain sa oven ay nangangailangan ng espesyal rehimen ng temperatura- panghihina. Ito ay kung paano, halimbawa, ang kulay-abo na sopas ng repolyo ay inihanda. Tinatawag silang kulay abo dahil sa kanilang kulay abo. Paano lutuin ang mga ito?

Karaniwan, ang mga pamayanang Slavic ay nanirahan sa mga lugar kung saan nagkaroon ng pagkakataon na makisali sa agrikultura. Pinili nila ang mga pampang ng ilog bilang kanilang mga paboritong lugar upang magsagawa ng kanilang mga pangunahing gawain at pang-araw-araw na buhay. Sa mga bukid, ang mga taong ito ay nagtanim ng iba't ibang mga pananim na cereal, nagtanim ng flax at nagtanim ng maraming pananim na gulay.

At ang mga taong naninirahan sa mga teritoryong sakop ng kagubatan ay maaari lamang makisali sa agrikultura gamit ang pamamaraang tinatawag na slash-and-burn. Gamit ang pagpipiliang ito ng pag-aararo at pre-cultivation ng mayabong na layer ng lupa, sa unang taon ay kinakailangan upang putulin ang kagubatan, pagkatapos ay maghintay hanggang sa ito ay matuyo ng mabuti, at pagkatapos ay ang lahat ng mga tuod ay kailangang bunutin at lahat ng hindi maaaring gamitin bilang panggatong ay sinunog sa abo. Ang abo ay maingat na nakolekta, dahil ito ay isang mahusay na pataba. Sa panahon ng paghahasik, kadalasang isinasagawa para sa susunod na panahon, pagkatapos na linisin ang lugar ng mga berdeng puwang, hinaluan ito ng lupa. Ang nasabing lugar ay maaaring itanim sa loob ng hindi bababa sa 3-5 taon, at pagkatapos ay napilitang isara ng mga komunidad ang kanilang kampo at maghanap ng mga bagong lupaing hindi nakatira at alisin muli ang mga halaman. Natural, ang pamamaraang ito ng pagsasaka ay kinakailangan malalaking lugar at samakatuwid ang mga Slav ay nanirahan sa maliliit na grupo.

Mga relasyon sa lipunan at pag-unlad ng agrikultura

Nagbago ang ugnayan ng mga tao nang umunlad ang pagtatanim ng mga matabang lupain. Dahil sa paglilipat ng paglilinang ng lupa, na kinakailangan kolektibong gawain at madalas na pagbabago ng lugar ng paninirahan, nagsimula ang simula ng pagbagsak ng mga pamayanan ng mga ninuno. Noong mga siglong iyon, napakalaki ng mga pamilya at karamihan ay malapit na kamag-anak. Lalaking cast Siya ay nakikibahagi sa labor-intensive na uri ng agrikultura, at ang mga kababaihan ay nakikibahagi sa komunal na pagsasaka. Ganito ang nangyari hanggang sa ang karaniwang sambahayan ng angkan ay nagsimulang hatiin sa maliliit na pribadong plot, na naipasa sa mga kamay ng mga indibidwal na pamilya o mag-asawa. Ngayon ang pamayanan ay maaari lamang magkaroon ng mga kapirasong lupa, ngunit nahahati rin sila sa lahat ng naninirahan sa teritoryong ito. Naturally, ang pagbuo ng ari-arian na puro sa pribadong mga kamay ay hindi maiiwasang humantong sa paglitaw ng iba't ibang uri ng mga tao. Ang iba ay yumaman, at ang iba ay naging mahirap.
Ang pabahay ay pangunahing binubuo ng mga kubo na gawa sa kahoy, napapaligiran ng isang palisade o, gaya ng tawag noon, isang tyn. At ang gayong mga pinatibay na lugar, na napapalibutan ng matataas na kahoy na matulis na istaka, ay tinatawag na mga kuta.

Buhay at mga gawain ng mga Slav na naninirahan sa mainit-init na kapatagan sa timog

Ang ekonomiya ng Eastern Slavs na naninirahan katimugang lupain, ay sa panimula ay naiiba mula sa paglilinang ng mga maaararong lupain ng mga hilagang kamag-anak nito, dahil sa mainit na klima at isang malaking bahagi ng pag-ulan. Ang pinaka-advanced na paraan ng paghuhukay sa mga lugar na ito ay fallow land. Gamit ang pagpipiliang ito, ang lupa ay nahasik sa loob ng maraming taon nang sunud-sunod, at kapag ang mga mapagkukunan ng matabang lupa ay naubos, lumipat sila sa mga bagong lugar na hindi nakatira. Upang mapadali ang mabigat na paggawa sa kanayunan, ginamit ang isang araro (araro), ngunit ang tool na ito ay hindi alam ng mga residente ng hilagang rehiyon.

Ngunit ang mga Eastern Slav ay hindi lamang kasangkot sa pag-aararo ng mga lupain at pagtatanim ng mga pananim. Kasama ang kanilang pangunahing kabuhayan, sila ay medyo mahusay sa pag-aalaga ng alagang hayop. Nalaman ang katotohanang ito sa mga paghuhukay sa mga lugar ng paninirahan ng mga taong ito, kung saan natagpuan ng mga arkeologo ang mga buto ng mga kabayo, baka, baboy, tupa, pati na rin ang mga labi ng mga kalansay ng ibon. Ang mga kabayo ay ginamit para sa mabibigat na gawaing paghahasik, at ang kanilang karne, pagkatapos na mabuhay ang hayop, ay kinakain.

Teritoryo ng Silangang Europa sa Middle Ages ito ay natatakpan ng makakapal na kagubatan, kung saan ang iba't ibang mga hayop ay naninirahan nang sagana. Ang mga ilog, gayundin ang mga kagubatan, ay naroroon sa halos buong rehiyong ito. May mga uri ng isda sa kanila. Samakatuwid, ang mga masigasig na residente ng mga lugar na ito ay madalas na manghuli ng malalaki at katamtamang laki ng mga hayop at nakikibahagi sa pangingisda. Ang mga sandata ng mangangaso ay mga sibat at palaso, ngunit ang mga mangingisda ay nagdala ng mga lambat, mga pukot at mga kawit. Ang mga taong sangkot sa pangingisda ay gumamit ng mga espesyal na kagamitang wicker.

Gayundin makasaysayang katotohanan ipahiwatig na ang ekonomiya ng Eastern Slavs ay dinagdagan ng isang aktibidad na tinatawag na beekeeping - pagkolekta ng pulot mula sa mga pantal ng mga ligaw na bubuyog. Tinawag ng aming mga ninuno ang isang guwang sa isang puno na isang gilid, at ang pangalang ito ang naging batayan ng uri ng aktibidad. Sa pamamagitan ng paraan, parehong honey at wax ay nabenta nang mahusay sa mga araw na iyon at may magandang presyo.

Saan nakatira ang ating mga ninuno, at paano naganap ang pagkakahati-hati ng mga taong ito?

Ang walang katapusang kapatagan ng steppe sa pagitan ng Dnieper at Oder ay orihinal na tinitirhan ng malalayong mga ninuno ng mga Slav. Nang maglaon, ang ilan sa mga settler na ito ay lumipat sa timog - sa Balkans at umalis sa mga lugar na ito ng isang maliit na grupo lamang ng mga kamag-anak sa timog (ang teritoryo ng Bulgaria at Yugoslavia). Ang natitirang bahagi ng populasyon, bilang resulta ng paglipat sa hilagang-kanlurang mga lupain, ay bumuo ng isang grupo mga taong Kanluranin. Ang kanilang komposisyon ay sa mas malaking lawak kinakatawan ng mga Poles, Czechs at Slovaks. Ang natitirang maliit na ikatlong ay lumipat sa hilagang-silangan na mga teritoryo, at ang populasyon nito ay binubuo ng mga Ruso, Belarusian at Ukrainians.

Kaya, unti-unti, taon-taon sa Middle Ages, ang Eastern Slavs ay nanirahan sa buong lupain at itinatag ang kanilang paraan ng pamumuhay at, pagpapabuti ng mga uri ng pagsasaka ng tribo, ay nahahati sa iba't ibang mga sistemang pangkomunidad. Bukod dito, marami sa kanila ay hindi nakatira sa paghihiwalay, ngunit sa malapit na pakikipag-ugnayan sa mga kapitbahay.