Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Interesado ka ba sa kasaysayan, kultura at tradisyon? Mga taong Tatar, ang ating rehiyon? Alam mo ba kung paano ginawa ang tradisyonal na sapatos ng Tatar - ichigi boots at sapatos na sapatos? Paano naiiba ang mga sapatos na bast ng Tatar sa mga sapatos na Ruso? Bakit ang headdress ng isang babae - kalfak - iba't ibang laki? Upang malaman ang lahat ng ito, kailangan mong bisitahin ang aming eksibisyon na "Ungan halkymnyn osta kullary: Tatar halyk Һөnərləre" - "Golden hands of masters: folk crafts of the Tatars".

Sa loob ng maraming siglo, ang mga tradisyunal na sining ng mga Tatar ay alahas at pagbuburda ng ginto, mosaic ng katad, pagbuburda ng tambour at paghahabi ng mortgage, industriya ng woodworking at felting. Salamat sa mga tradisyon at napanatili na mga produkto na ginawa ng mga kamay ng mga masters ng nakaraan, ang mga crafts na kilala sa kanilang pagka-orihinal at katanyagan ay nabuo.

SA Pambansang Museo Ang Republika ng Tatarstan ay napanatili ang isa sa pinakamalaking koleksyon ng mga produkto at kasangkapan ng mga manggagawa ng Tatar. Marami sa kanila ang kumakatawan sa mga tradisyunal na sining, na ang mga lihim ay naipasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Lumikha ng bagong gawa, isang tunay na master hindi lamang umasa sa karanasan ng mga nakaraang siglo, ngunit sinubukan din na makahanap ng kanyang sariling orihinal na solusyon.

Sa ngayon, ang pinakamahusay na mga tradisyon ng katutubong sining ng sining ay muling binubuhay sa Tatarstan. Ang pagpapanatili ng pagpapatuloy, ang mga katutubong manggagawa ay lumikha ng mga gawa ng sining na tumutugma sa mga bagong anyo ng buhay, na malawakang gumagamit ng mga pambansang palamuti at tradisyonal na mga pamamaraan.

Sa eksibisyon maaari mong makita ang mga pambihira ng mga crafts at crafts ng ika-19-20 na siglo. at mga produkto modernong mga masters.
Kabilang sa mga ito ang mga kuwadro na gawa sa pelus na ginawa ni Luiza Faskhrutdinova, mga matikas na gawa ng mga leather mosaic masters na sina Sofia Kuzminykh, Ildus Gainutdinov, Nailya Kumysnikova at iba pa.

Ang mga tagalikha ng eksibisyon ay umaasa na ito ay magiging interesado sa bisita hindi lamang para sa nilalaman nito, kundi pati na rin para sa mga interactive na lugar nito. Kasama sa eksibisyon ang mga master class sa gold embroidery, leather mosaic, wood carving, at calligraphy; mga aktibidad sa museo"Hindi namin pinalampas ang pag-inom ng tsaa", "Pagbisita sa kalan"; interactive theatrical excursion "Living Exposition".

BAYAN NA SINING AT MASINING NA CRAFTS NG KAMIA TATAR.
Sa timog mga lugar ng Perm. rehiyon - Bardymsky, Kungursky, Osinsky, Ordinsky, Oktyabrsky - isang malaking grupo ng tinatawag. Bartym o Gainin Tatars, na bumababa mula sa Kazan Tatars, na nanirahan dito sa dulo. ika-16 na siglo
Sa mga nayon ng Tatar nabuo ang mga tao. crafts at trades: paghabi at pagbuburda, paggawa ng mga sumbrero at sapatos, pag-ukit ng kahoy at palayok, paggawa ng alahas.
Ang isa sa mga pinaka-karaniwang uri ng gawaing bahay sa mga Tatar mula noong sinaunang panahon ay ang paghabi. Naghahabi ang mga babae ng mga mantel, kurtina, at tuwalya (tastomals) na may palamuting mga dulo. Sa isang pulang-kayumanggi na background, ang mga pares ng malalaking stepped rosette ay hinabi gamit ang flooring technique. Naghahabi sila ng maliliwanag na pattern at may guhit na mga alpombra gamit ang tradisyonal na pamamaraan ng pagbuburda. Ang mga tradisyon ng paghabi ng mga maligaya na tastomal at alpombra ay napanatili hanggang ngayon.
Ang pagbuburda ay sinakop ang isang makabuluhang lugar sa mga handicraft ng mga babaeng Tatar. Pangunahin nilang binurdahan ang mga gamit sa bahay: mga tuwalya, mga mantel, mga bedspread, mga espesyal na alpombra (namazlyk), mga kurtina, onuchi sa kasal. Madalas silang nagburda ng chain stitch, mas madalas gamit ang satin stitch. Sa kasalukuyan, sa lahat ng uri ng tao. Ang sining ng pagbuburda ay ang pinaka-binuo. Gumagamit ang mga pamilyang Tatar ng mga burdadong punda, kurtina, balbula, napkin, atbp. Ang pinakakaraniwang pamamaraan ay satin stitch; sikat ang mga pattern ng bulaklak.
Ang mga kababaihan ay nakikibahagi sa pagbuburda na may ginto at pilak na sinulid, cantle, perlas at kuwintas, na ginamit upang burdahan ang mga headdress ng kababaihan (kalfak, skullcap, scarves, tastar), velvet shoes (sapatos), men's skullcaps (kelapush), atbp.
Tradisyonal para sa mga manggagawa ng Tatar ang paggawa ng tinatawag na. sapatos na Asyano. Ang mga icheg ng kalalakihan at kababaihan ay natahi mula sa mga piraso ng maraming kulay na manipis na katad (morocco), ang mga tahi nito ay burdado ng sutla. Ang mga katangian ng kulay ng balat para sa Ichegi ay dilaw, madilim na pula, berde, mapusyaw na asul, asul. Ang produksyon ng mga patterned felt boots na may palamuting tuktok ay popular.
Ang mga manggagawa ng Tatar ay nakikibahagi sa paggawa ng alahas, na lumilikha ng mga alahas na bahagi ng mga damit o headdress (mga butones, clasps) at mga alahas para sa mga independiyenteng layunin (mga pulseras, pulseras). Ang alahas ng Tatar ay gawa sa metal, mamahaling bato at mga tela. Kadalasan ay gumamit sila ng pilak at pinagkadalubhasaan ang pamamaraan ng pagtubog. Ginawa ang mga dekorasyon gamit ang mga diskarte sa paghahagis at embossing, at naging laganap ang filigree. Pinalamutian ng mga master ang mga obra gamit ang ukit, inlay, at notching. Kadalasang inilalapat palamuting bulaklak, mas madalas – geometric. Ang dekorasyon ng mga alahas ng Tatar ay nakikilala sa pamamagitan ng likas na katangian nito, naayos sa loob ng maraming siglo; ang mga motif at detalye ng dekorasyon ay ipinasa mula sa isang master patungo sa isa pa. Ang isang makabuluhang lugar sa dekorasyon ng mga costume ay inookupahan ng mga barya, na ginamit sa anyo ng mga palawit o natahi sa alahas.

Paglalarawan ng pagtatanghal sa pamamagitan ng mga indibidwal na slide:

1 slide

Paglalarawan ng slide:

Folk crafts Ginawa ni: I category teacher Khakimzyanova Liliya Gabdraufovna

2 slide

Paglalarawan ng slide:

Kwento pambansang kasuotan Ang Damit ng Tatars ay ang pinakamahalagang katangian ng isang partikular na bansa. Noong Middle Ages, ang isang mabilis na sulyap sa isang tao ay sapat na upang matukoy kung sino siya ayon sa nasyonalidad, kung siya ay mayaman o mahirap, may asawa o hindi. Siyempre, sa paglipas ng panahon, nawawalan ng pambansang “kulay” ang pananamit, ngunit nananatili pa rin itong isa sa mga pangunahing at mahahalagang bagay sa buhay ng isang tao. Tradisyunal na kasuotan Tatar mula sa Middle Ages - mga bukas na kamiseta, damit ng kababaihan, sumbrero, robe, sapatos - tulad ng ordinaryong mga tao, at ang mga aristokrata ay higit na nagkataon. Ang mga pagkakaiba-iba ng tribo, tribo, panlipunan at angkan sa pananamit ay pangunahing ipinahayag sa halaga ng mga materyales na ginamit, ang yaman ng palamuti, at ang bilang ng mga gamit sa wardrobe na isinusuot. Ang mga damit, na nilikha sa loob ng maraming siglo, ay napakaganda at higit sa eleganteng. Ang impression na ito ay nilikha sa pamamagitan ng pagtatapos ng mga damit na may mamahaling balahibo, tradisyonal na pagbuburda, pinalamutian ng mga kuwintas at lurex, at mga ribbon na tinirintas.

3 slide

Paglalarawan ng slide:

Ito ay nagkakahalaga ng pagpuna na malaking impluwensya Ang tradisyonal na pananamit ng mga Tatar ay naiimpluwensyahan, una sa lahat, ng nomadic na pamumuhay. Ang mga manggagawa ng Tatar ay nagdisenyo at nagtahi ng mga damit upang sila ay komportable para sa pagsakay sa kabayo, sapat na mainit sa taglamig at hindi mainit at mabigat sa tag-araw. Bilang isang patakaran, para sa pananahi ng mga damit gumamit sila ng mga materyales tulad ng katad, balahibo, manipis na nadama mula sa kamelyo o tupa na lana, tela, na kanilang ginawa sa kanilang sarili. Sa madaling salita, ang materyal na ginamit ay ang lahat ng bagay na palaging nasa kamay para sa mga taong kasangkot sa pag-aanak ng baka sa loob ng maraming siglo.

4 slide

Paglalarawan ng slide:

Tingnan natin kung paano nagbago ang mga damit ng Tatar mula sa kanyang kapanganakan at sa proseso ay isinuot ang kamiseta nang hindi mas maaga kaysa anim na buwan. At sa edad na 3-4 na taon lamang, ang mga bata ay nagsimulang magsuot ng mga damit na halos kapareho ng mga damit ng mga matatanda. Ang mga damit ng mga bata para sa mga lalaki at babae ay magkatulad. Walang mga damit na "babae" at "lalaki", at ang mga pagkakaiba ng kasarian ay makikita sa mga alahas at accessories at kulay. Ang mga damit ng mga batang babae at babae, bilang panuntunan, ay nasa maliliwanag na kulay ng namumulaklak na kalikasan: pula, asul, berde. Para sa mga lalaki, pati na rin sa mga lalaki, ang kanilang mga damit ay halos itim at kulay asul. Ang mga batang babae mula sa edad na tatlo hanggang kasal ay nagsuot ng simpleng pilak na hikaw at katamtaman, makinis na mga singsing. Sa edad na 15-16, iyon ay, sa pag-abot sa edad ng kasal, ang mga batang babae ay nagsuot ng isang buong hanay ng mga alahas na pilak sa mga pista opisyal: mga hikaw, alahas sa dibdib, mga pulseras at singsing. Sa sandaling kasal, ang katamtamang kasuotan ng batang babae ay pinalitan ng maraming malalaking singsing, hikaw at mga plake ng sinturon.

5 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang panahon ng kapanahunan ng mga kalalakihan at kababaihan ng Tatar ay minarkahan hindi lamang ng pinakamataas na hanay ng mga alahas, kundi pati na rin ng mga pagbabago sa kasuutan. Nagbago ang hiwa ng sapatos, robe, damit, at sombrero. Ang mga babaeng may edad na 50–55 ay nagsusuot muli ng simpleng alahas, at ang kanilang mamahaling alahas ipinamahagi sa mga anak na babae at mga batang kamag-anak.

6 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang tradisyonal na headdress para sa mga lalaki ay isang skullcap (tubyatay), na isang maliit na takip na inilagay sa tuktok ng ulo, sa ibabaw nito ay isinusuot nila ang lahat ng uri ng tela at fur na sumbrero (burek), felt na sumbrero (tula ashlyapa), at ritwal na kasuotan (turban). Ang pinakauna at pinakalaganap na uri ng skullcap ay pinutol mula sa apat na wedges at nagkaroon ng hemispherical na hugis. Upang mapanatili ang hugis at para sa mga kadahilanang pangkalinisan (isang paraan ng bentilasyon), ang skullcap ay tinahi, na naglalagay ng baluktot na buhok ng kabayo o kurdon sa pagitan ng mga linya. Ang paggamit ng iba't ibang tela at mga diskarte sa dekorasyon sa pananahi ay nagpapahintulot sa mga artisan na lumikha ng walang katapusang iba't ibang mga pagkakaiba-iba. Ang maliwanag na burda na mga bungo ay inilaan para sa mga kabataan, at mas katamtaman para sa mga matatanda. Ang isang mas huling uri (kalyapush) na may patag na tuktok at isang matigas na banda - sa simula ay naging laganap sa mga lunsod o bayan ng Kazan Tatars, marahil sa ilalim ng impluwensya ng mga tradisyon ng Turkish-Islamic (fas).

7 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang itaas na mga headdress ay bilog na "Tatar", hugis-kono na mga takip, na pinutol mula sa 4 na wedge na may fur band (kamal burek), na isinusuot din ng mga Ruso, lalo na sa lalawigan ng Kazan. Ang mga taong-bayan ay nagsuot ng mga cylindrical na sumbrero na may flat top at isang hard band na gawa sa itim na balahibo ng astrakhan (kara burek) at kulay abong Bukhara merlushka (danadar burek). Ang mga headdress ng mga babaeng Tatar, bilang karagdagan sa kanilang pangunahing layunin, ay ipinahiwatig din Katayuan ng pamilya mga maybahay. U mga babaeng may asawa magkaiba sila sa iba't ibang tribo at angkan, ngunit magkapareho ang uri ng mga babae. Mga babaeng walang asawa Nakaugalian na magsuot ng "takiya" - isang maliit na sumbrero na gawa sa tela, at isang "burek" - isang sumbrero na may fur band. Ang mga ito ay tinahi mula sa maliliwanag na tela at palaging pinalamutian ng burda o iba't ibang mga guhit na gawa sa kuwintas, korales, kuwintas, at pilak.

8 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang mga katad na bota - ichigi - ay itinuturing na pambansang kasuotan sa paa ng mga Tatar. Sila ang isinusuot ng mga Tatar sa lahat ng dako at sa lahat ng panahon. Para sa taglamig, ito ay mga matataas na bota na may malawak na tuktok; para sa tag-araw, ang mga bota ay gawa sa malambot na hilaw na balat na may matataas na takong at isang hubog na daliri. Sapatos ng babae pinalamutian ng burda at appliqué. Ang isang mahalagang elemento sa pananamit ng Tatar ay ang sinturon. Upang palamutihan ito, ginamit ng mga Tatar ang malawak, pinalamutian na pilak at gintong buckles. Ang sinturon ay itinuturing na isang hindi mapaghihiwalay na bagay ng isang buhay na tao, na sumisimbolo sa kanyang koneksyon sa mundo ng tao.

Slide 9

Paglalarawan ng slide:

Ang mga alahas ng kababaihan ay isang tagapagpahiwatig ng materyal na yaman at katayuan sa lipunan ng isang pamilya. Bilang isang patakaran, ang mga alahas ay gawa sa pilak, ginintuan at pinahiran ng mga bato. Ang kagustuhan ay ibinigay sa brown carnelian at bluish-green turquoise, na pinagkalooban ng mahiwagang kapangyarihan. Ang lilac amethyst, mausok na topaze at batong kristal ay kadalasang ginagamit. Ang mga babae ay nakasuot ng singsing, singsing, pulseras iba't ibang uri, iba't ibang mga fastener para sa "yak chylbyry" gate, braids. Nasa huli XIX mga siglo, kinakailangan ang isang sling sa dibdib - isang synthesis ng anting-anting at dekorasyon. Ang mga alahas ay ipinasa sa pamilya sa pamamagitan ng mana, unti-unting dinadagdagan ng mga bagong bagay. Tatar jewelers - "komesche" - karaniwang nagtatrabaho sa mga indibidwal na mga order, na humantong sa isang malawak na iba't ibang mga bagay na nakaligtas hanggang sa araw na ito. Ayon sa kaugalian, ang isang babaeng Tatar ay magsusuot ng ilang mga bagay sa parehong oras - lahat ng uri ng mga kadena na may mga pendants, relo, at palaging isa na may nakabitin na Koran, na kinukumpleto ng mga kuwintas at brooch.

10 slide

Paglalarawan ng slide:

Ang tradisyonal na pananamit ng mga nomad ay nanatili hanggang sa simula ng ika-20 siglo. Matapos masakop ng pamunuan ng Moscow ang Tatar khanates, nagsimula ang pagpapakilala ng kulturang Ruso. Ang fashion ay dumating para sa mga round felt na sumbrero na may flat top - fez. Ang mayayamang Tatar ay nagsuot ng fez, at ang isang mas maikling fez, isang bungo, ay isinuot ng mga mahihirap. Ngayon, ang mga modernong Tatar ay nagsusuot ng mga damit na European. Totoo, modernong alamat ng Tatar at amateur ensembles Ang mga kanta at sayaw ay nagsusuot ng mga damit na European na may halong damit na Islamiko noong ika-18 siglo. At maagang XIX siglo, maglagay ng skullcap sa kanilang ulo at sumayaw, sumayaw, kumanta ng mga kanta, kumbinsihin ang mga tao na sila ay gumaganap sa pambansang damit ng Tatar.

Ang mga tradisyunal na gawain ng lahat ng mga bansa ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Mayroong maraming mga artisan sa mga Tatar; halos bawat nayon ay may sariling mga manggagawa. Sa kasamaang palad, maraming uri ng crafts ang nawala magpakailanman: tumigil sila sa paghabi ng mga carpet at kumplikadong patterned na tela, pag-ukit ng bato at ilang mga crafts ng alahas ay nawala. Ngunit mayroon pa ring mga manggagawa na patuloy na nagbuburda ng ginto sa mga headdress - mga bungo at kalfak, mga produktong nadama mula sa nadama, naghahabi ng puntas, nag-ukit ng kahoy, nagbuburda at naghahabi, nakikibahagi sa gawaing alahas, kabilang ang pag-blackening sa pilak, at paggawa ng mga leather na mosaic na sapatos. Mga likha tulad ng gintong pagbuburda, katad na mosaic, pambansang pagbuburda, paggawa ng may pattern na sapatos, paghabi, paggawa ng felt carpet, pag-ukit ng kahoy, paggawa ng puntas, paggawa ng alahas, keramika.

Manu-manong hinabi ng mga manggagawang Tatar ang mga pattern na tela mula sa maraming kulay na mga sinulid na linen, abaka at lana sa mga kahoy na habihan. Ang bawat craftswoman ay may sariling mga diskarte sa paghabi, alam ng bawat needlewoman kung paano i-thread ang mga thread sa loom upang lumikha ng isang kumplikadong pattern. Sa mga handloom, ang mga craftswomen ay naghahabi hindi lamang ng mga tela, kundi pati na rin ang mga alpombra at maliliwanag na karpet. Ang mga pattern sa mga carpet ay karaniwang malaki, geometriko sa berde-asul at ginintuang-dilaw na tono. Para sa kaibahan, kadalasang sinubukan nilang gawing madilim ang background ng karpet. Karaniwan silang naghahabi ng ilang mga panel, na pagkatapos ay pinagsama at pinutol ng isang hangganan. Ang mga karpet at mga panel ng dingding ay ginawa rin mula sa nadama.

Isa sa pinaka pinakamatandang species Ang handicraft ng mga Tatar ay itinuturing na pagbuburda. Ito ay ginamit upang palamutihan ang mga gamit sa bahay at damit. Ang mga headdress, dresses at camisoles, bedspreads at hasite (chest belt) ay pinalamutian ng gintong burda. Kapag nananahi, ginamit nila hindi lamang ang mga metal na ginto at pilak na mga thread, kundi pati na rin ang gimp - isang manipis na wire na napilipit sa isang spiral. Sa paglipas ng panahon, ang mga sinulid na pilak at ginto ay nagsimulang gumamit ng mas madalas at ang mga sinulid na tanso na pinahiran ay ginamit para sa pagbuburda.

Ang paggawa ng puntas ay laganap. Ginawa ang mga lace napkin, runner, at collars.

Isa sa mga sinaunang gawaing Tatar, na natanggap pandaigdigang pagkilala, ay isang leather na mosaic. Karaniwan, ang mga craftsmen ay gumawa ng patterned boots (ichigi) mula sa maraming kulay na mga piraso ng katad na binuo sa isang halaman o floral pattern. Nang maglaon ay nagsimula silang gumawa ng mga sapatos, unan, supot ng tabako at iba pang mga produkto gamit ang pamamaraan ng leather mosaic.

Ang mga Tatar ay nakabuo din ng mga ceramic craft. Ang mga craftsman ay gumawa ng mga pinggan para sa pang-araw-araw na paggamit, pati na rin ang mga glazed na nakaharap sa mga tile na may geometric at floral pattern at pandekorasyon na mga brick, na ginamit para sa dekorasyon sa konstruksiyon. Ang mga pinggan ay karaniwang natatakpan ng puti, pula o kulay-abo na luad, at inilapat ang mga guhit upang lumikha ng isang disenyo. Bawat master ay may tatak ng kanyang gawa; sa pamamagitan ng tanda na ito ay makikilala ng isa ang kamay ng manggagawa.

Ang mga manggagawa ng Tatar ay sikat din sa kanilang masining na paggawa ng metal. Gawa sa tanso, tanso, at pilak ang mga kagamitan sa sambahayan, dekorasyon para sa damit, sandata, at harness ng kabayo. Gumamit ng iba't ibang pamamaraan ang mga manggagawa: paghahagis, embossing, embossing, stamping, metal engraving.

Ang paggawa ng alahas ay mahusay ding binuo sa mga artisan ng Tatar. Maraming mga manggagawa ang matatas sa mga pamamaraan ng pag-blackening, paghahagis, pag-ukit, paghabol, pagtatak, paglalagay ng mga hiyas, pag-ukit sa mga hiyas, at pagputol ng mga mamahaling bato.

Hindi binabalewala ng mga manggagawa ng Tatar ang materyal na gaya ng kahoy. Samakatuwid, ang pag-ukit ng kahoy ay binuo. Ang mga manggagawa ay gumawa ng mga kagamitan sa sambahayan mula sa kahoy: mga dibdib, mga pinggan, mga gulong na umiikot, mga busog ng kabayo, mga kariton. Ang mga produktong ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga eleganteng inukit na burloloy at maliwanag na kulay na pagpipinta.

Karamihan sinaunang pagsulat Turkic runic. Mula ika-10 siglo hanggang 1927, umiral ang pagsulat batay sa Arabic script; mula 1928 hanggang 1936, ginamit ang Latin na script (Yanalif); mula 1936 hanggang sa kasalukuyan, ginamit ang pagsulat sa isang Cyrillic graphic na batayan, bagaman mayroon nang mga plano na ilipat ang Tatar pagsulat sa Latin. Ang mga Tatar ay nagsasalita ng wikang Tatar ng subgroup ng Kipchak pangkat ng Turkic Pamilyang Altai. Ang mga wika (diyalekto) ng Siberian Tatar ay nagpapakita ng isang tiyak na pagkakalapit sa wika ng mga Tatar ng rehiyon ng Volga at ang mga Urals. Wikang pampanitikan Ang mga Tatar ay nabuo sa batayan ng gitnang (Kazan-Tatar) na diyalekto.

Tradisyunal na pabahay Ang mga Tatar ng Middle Volga at Urals ay may isang kubo na troso, na pinaghihiwalay mula sa kalye ng isang bakod. Ang panlabas na harapan ay pinalamutian ng maraming kulay na mga pintura. Ang Astrakhan Tatars, na pinanatili ang ilan sa kanilang mga tradisyon sa pag-aanak ng baka sa steppe, ay gumamit ng yurt bilang tahanan sa tag-araw.

Ang Kuzikmyaki ay mga mainit na flatbread na ginawa mula sa walang lebadura na kuwarta, nakatiklop sa kalahati, na may anumang pagpuno: maging patatas na may mga sibuyas, lugaw ng trigo na may mantikilya, pumpkin puree, poppy seeds at marami pang pagpipilian! Ang chak-chak ay isang oriental na matamis na ginawa mula sa kuwarta na may pulot.Tatar pilaf - Echpomchak pilaf ay lalong sikat sa mga Tatar - naglalagay sila ng tupa sa pagpuno.

Ang damit ng mga kalalakihan at kababaihan ay binubuo ng mga pantalon na may malawak na hakbang at isang kamiseta (para sa mga kababaihan ito ay kinumpleto ng isang burda na bib), kung saan isinusuot ang isang walang manggas na kamiseta. Ang panlabas na damit ay isang Cossack coat, at sa taglamig isang quilted beshmet o fur coat. Ang headdress ng mga lalaki ay isang bungo, at sa ibabaw nito ay isang hemispherical na sumbrero na may balahibo o isang nadama na sumbrero; Ang mga babae ay may burdado na velvet cap (kalfak) at scarf. Ang mga tradisyonal na sapatos ay leather ichigi na may malambot na soles; sa labas ng bahay ay nakasuot sila ng leather galoshes. Ang mga kasuotan ng kababaihan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang kasaganaan ng mga dekorasyong metal.

Tulad ng maraming iba pang mga tao, ang mga ritwal at pista opisyal ng mga taong Tatar ay higit na nakasalalay sa siklo ng agrikultura. Kahit na ang mga pangalan ng mga panahon ay itinalaga ng isang konsepto na nauugnay sa gawaing ito o iyon: saban өste spring, ang simula ng tagsibol; Summer na, oras ng paggawa ng hay.

Ang oras nito ay pagkatapos ng pagtatapos ng gawaing bukid sa tagsibol at ang simula ng paggawa ng hay. Sa holiday na ito, ang mga residente ng ilang mga nayon ay naging panauhin ng iba. Ang mga bumisita ay nagtahi ng mga damit, naghurno ng mga pie, at nagdala ng mga bangkay ng mga tuyong gansa. Dumating sila sa mga pinalamutian na mga kariton, pumasok sa nayon na may musika at mga kanta, binuksan ng mga bata ang pinalamutian na mga pintuang-bayan para sa mga panauhin. Inihanda muli ng mga host ang mesa para sa bawat bagong dating na bisita. Sa gabi isang karaniwang hapunan ang inayos. Sa lahat ng araw ng pagbisita, pinainit ng mga may-ari ang mga paliguan: ang kunakny khormeshe muncha bath ay ang pinakamataas na karangalan para sa isang panauhin. Ito ang karaniwang pinaniniwalaan ng mga Tatar. Ang holiday sa Vienna ay nagpalakas ng pamilya at mapagkaibigang relasyon, pinag-isa ang nayon at ang nakapaligid na lugar: ang mga tao ay parang isang pamilya sa panahon ng holiday na ito

Ayon sa luma, lumang tradisyon, ang mga nayon ng Tatar ay matatagpuan sa pampang ng mga ilog. Samakatuwid, ang unang Beyram na "pagdiriwang ng tagsibol" para sa mga Tatar ay nauugnay sa pag-anod ng yelo. Ang holiday na ito ay tinatawag na boz karau, boz bagu “watch the ice”, boz ozatma seeing off the ice, zin kitu ice drift. Lahat ng mga residente, mula sa matatanda hanggang sa mga bata, ay pumunta sa pampang ng ilog upang panoorin ang pag-anod ng yelo. Naglakad ang kabataan na nakabihis, kasama ang mga manlalaro ng akurdyon. Inilatag ang dayami at sinindihan sa mga lumulutang na ice floe. Sa asul na takip-silim ng tagsibol ang mga lumulutang na sulo na ito ay nakikita sa malayo, at sinundan sila ng mga kanta.

Mga seremonya ng kasal Ang mga Tatar ay magkakaiba kaya imposibleng pag-usapan silang lahat. Ang bawat kasal ay nauna sa isang pagsasabwatan, kung saan ang lalaking ikakasal (ang lalaking ikakasal) at isa sa mga nakatatandang kamag-anak ay lumahok. Kung ang mga magulang ng nobya ay sumang-ayon sa kasal, sa panahon ng pagsasabwatan, ang mga isyu ay nalutas tungkol sa laki ng presyo ng nobya, ang dote ng nobya, ang oras ng kasal, at ang bilang ng mga inanyayahang bisita. Matapos ang pagtatapos ng "kontrata sa kasal", ang nobya ay tinawag na yarashylgan kyz - ang katugmang batang babae. Sa loob ng 3-5 na linggo, naghanda ang mga partido para sa kasal. Kinokolekta ng lalaking ikakasal ang presyo ng nobya, bumili ng mga regalo para sa nobya, kanyang mga magulang at kamag-anak, mga unan, mga feather bed at iba pang mga gamit. Kinukumpleto ng nobya ang paghahanda ng dote, na sinimulan niyang kolektahin sa murang edad. Binubuo ito ng mga lutong bahay na damit, damit na panloob, pati na rin ang damit na pangregalo para sa lalaking ikakasal: burdado na mga kamiseta, pantalon, medyas ng lana, atbp. Ang mga kamag-anak ng magkabilang partido ay abala sa pag-aayos ng nalalapit na kasal.

Mayroong paniniwala sa iba't ibang mga master spirit: tubig - suanasy, kagubatan - shurale, lupa - fat anasy, brownie oy iyase, barn - abzar iyase, mga ideya tungkol sa werewolves - ubyr. Ang mga panalangin ay ginanap sa mga kakahuyan na tinatawag na keremet; pinaniniwalaan na ang isang masamang espiritu na may parehong pangalan ay naninirahan sa kanila. May mga ideya tungkol sa iba masasamang espiritu- ginah at peri. Para sa tulong sa ritwal ay bumaling sila sa yemchi - iyon ang tawag sa mga manggagamot at manggagamot. Ang mga naniniwalang Tatar, maliban sa isang maliit na grupo ng mga Kryashen (kabilang ang mga Nagaibak), na napagbagong loob noong XVI XVIII siglo Orthodoxy, Sunni Muslim.

Ang batayan ng ichizh craft bilang isang mass production ng Tatar patterned footwear mula sa leather ng boots (chitek, ichigi) at sapatos (bashmak, chuvek) ay ang tradisyon ng artistikong pagproseso ng leather gamit ang kayula kun mosaic technique, na bihirang mag-emboss. Ang mga sapatos ay nilikha mula sa may pattern na maraming kulay na mga piraso ng katad (morocco, yuft), na tinahi mula sa dulo, gamit ang isang natatanging pamamaraan ng hand-stitching na humahabi at kasabay nito ay pinalamutian ang produkto. Ang bapor ng alahas ay naging laganap sa mga Tatar. Ito ay dahil sa mataas na lebel pag-unlad nito, simula sa Middle Ages, pinapanatili ang mga tradisyon kapwa sa teknolohiya ng produksyon at sa disenyo ng alahas. Ang mga alahas ay nagtrabaho gamit ang ginto (altyn), pilak (komesh), tanso (bakyr) at ang kanilang mga haluang metal.

Ang mga Tatar ay mayroon edukasyon sa paaralan sa wikang Tatar. Isinasagawa ito ayon sa programang all-Russian at mga aklat-aralin na isinalin sa wikang Tatar. Mga pagbubukod: mga aklat-aralin at mga aralin ng wikang Ruso at panitikan, sa Ingles at iba pa mga wikang Europeo, OBC, ang mga utos sa mga aralin sa pisikal na edukasyon ay maaaring nasa Russian. Mayroon ding edukasyon sa wikang Tatar sa ilang mga faculty ng mga unibersidad ng Kazan at sa mga kindergarten. Ang isang sekular na paaralan na may sampung taong panahon ng pag-aaral ay nagsimulang umiral sa mga Tatar sa pagpapakilala ng sapilitang sekundaryong edukasyon para sa lahat ng mamamayan ng USSR. Dati ang role institusyong pang-edukasyon nagsagawa ng madrasah.

Pambansang musika Tatar - isang tao ng Eurasia na may mahabang kasaysayan at orihinal na kultura- ay isang mahalagang bahagi ng kabihasnan sa daigdig. Ang emosyonal na nilalaman at istilo ng musikal ay ipinakita sa pinakakonsentradong anyo sa liriko na matagal na kanta, na ipinakita dito sa interpretasyon ng mga kinikilalang masters ng pagganap ng katutubong musika. Ngunit ang isang tradisyonal na kanta ay hindi lamang isang monumento awiting bayan; ito ay naririnig pa rin ngayon sa mga programa sa radyo at telebisyon, mga programa sa konsiyerto.Ang pagkilala sa musika ng Tatar ay magbibigay-daan sa iyo upang mas maunawaan ang espirituwal na kultura ng isang tao na may mayamang makasaysayang tadhana.