Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Panimula sa gawain

Ang tradisyunal na comparative-historical paradigm ng linguistics, na naging isang independiyenteng agham ang pag-aaral ng wika, na naglalayong muling buuin ang proto-language gamit ang mga pamamaraan ng panloob at panlabas na paghahambing ng data ng lingguwistika. Ang lohikal na pagpapatuloy ng mga pamamaraang ito ay ang potensyal na posibilidad ng muling pagtatayo ng mga yugto ng ebolusyon ng wika at pagsasaalang-alang sa mga ito sa magkaibang aspeto upang matukoy ang mga pangkalahatang pattern ng pag-unlad.

Ang modernong panahon ng pag-unlad ng diachronic na pananaliksik sa larangan ng mga wikang Aleman ay minarkahan ng paglitaw ng isang bilang ng mga gawa kung saan Makasaysayang pag-unlad ang wika ay ipinakita bilang pahayag ng mga pagbabago sa iba't ibang antas ng sistema nito (Baugh, Cable 2002; Blake 2006; Gelderen 2006; Hogg, Denison 2006; Horobin, Smith 2002; Moser 1985; Polenz 2000; Romaine 2007; Schmidt 2005; ; Sonderegger 1979 ; Wolf 1981; Wolman 2008, atbp.) Ang mga akdang ito ay kinukumpleto ng mga klasikal na pag-aaral na isinagawa ng mga linggwistang Ruso (Admoni 1963; Arakin 1985, 2000; Abramov 2001; Afanasyeva 2000; Berkov 20003; Berkov 1996, Bloch 2006; ; Gukhman 19 83; Zinder 1965, 1968; Ilyish 1968; Zhirmunsky 1965; Zelenetsky 2004; Ivanova 2001; Rastorgueva 2003; Steblin-Kamensky 1953, 1955; Filis90619; Filiseva 619; 9.) Samantala, ang mga pangkalahatang katanungan ng Ang ebolusyon ng mga wikang Ruso ng Aleman at muling pagtatayo ng mga indibidwal na yugto nito ay nananatiling hindi sapat na pinag-aralan.

Layunin ng pag-aaral ay ang wika ng mga monumento na pampanitikan sa Ingles at Aleman sa tatlong diachronic na seksyon (sinauna, gitna at modernong) at sa dalawang parallel: prosa at tula.

Paksa ng pananaliksik ay ang pag-uugali ng mga sistema ng wika ng dalawang wikang Germanic sa diachrony upang linawin ang pangunahing, typologically makabuluhang phenomena at trend.

Materyal sa pananaliksik nag-compile ng kabuuang 19 na teksto sa English at German.

Ang kaugnayan ng pananaliksik ay dahil sa isang bagong diskarte sa teoretikal na muling pag-iisip ng problema ng pangkalahatang mga pattern ng ebolusyon ng mga sistema ng wika, pagtugon sa isyu ng muling pagtatayo ng mga pangunahing yugto ng pag-unlad ng wika, paglilinaw ng mga siyentipikong ideya tungkol sa isang solong unibersal na landas ng ebolusyon ng mga sistema ng wika sa diachrony. Ang pag-unawa sa linguistic stratification ng aktuwal na estado ng mga sistema ng wika at ang isomorphism ng diachronic na pag-uugali ng mga elemento ng antas ay iminungkahi.

Hypothesis Ang gawaing ito ay ang isang paghahambing na pagsusuri ng pag-uugali ng mga sistema ng wika ng Ingles at Aleman ay nagpapakita ng mga pangkalahatang pattern ng pag-unlad ng wika at lumilikha ng isang batayan para sa pagtukoy ng mga yugto ng ebolusyon ng wika. Ang direksyon ng ebolusyon para sa mga wikang ito ay pareho, ngunit ang rate ng pagbabago ng wika ay hindi pareho, dahil sa impluwensya ng panloob at panlabas na mga kadahilanan.

Layunin ng pag-aaral ay upang matukoy ang impluwensya ng panlabas at panloob na mga salik sa pagbuo ng mga typologically makabuluhang yugto sa ebolusyon ng morpolohiya ng sistema ng wika ng mga wikang Ingles at Aleman.

Ang pagkamit ng layuning ito ay nagsasangkot ng paglutas ng isang hanay ng mga sumusunod mga gawain:

pumili ng isang limitadong bilang ng pinakamahalagang typological na salik na nakakaimpluwensya sa mga sistematikong pagbabago sa wika sa diachrony;

upang malaman ang taxonomics ng mga antas ng istruktura ayon sa antas ng kanilang aktibidad/pagiging pasibo, ang kanilang compensatory, limiting o parity properties upang linawin ang isomorphism ng kanilang constitutional, syntagmatic at paradigmatic na mga katangian;

upang linawin ang papel at kahalagahan ng mga yunit ng mga indibidwal na antas sa proseso ng self-regulation ng sistema ng wika;

tukuyin ang mga pangunahing yugto at uso sa pagbuo ng mga sistema ng wikang Ingles at Aleman sa isang tiyak na panahon ng linguistic na panahon, sapat para sa pag-update ng mga makabagong uso;

pag-aralan ang mga mekanismo at kundisyon para sa pagbuo ng sistema ng wika ng Ingles at Aleman;

ipakita ang typological universality ng mga proseso ng self-regulation ng morpolohiya ng mga sistema ng wika sa diachrony.

Mga pamamaraan ng pananaliksik ng bagay sa itaas ay medyo magkakaiba dahil sa iba't ibang katangian ng mga gawaing nilulutas. Ang mga sumusunod ay komprehensibong ginagamit sa aming trabaho: pamamaraang deskriptibo-analitikal, na kinabibilangan ng pagsusuri ng materyal ng wika na pinag-aaralan na sinusundan ng paglalahat ng mga resultang nakuha; pamamaraan ng pananaliksik sa sistema, naglalayong pag-aralan ang wika bilang isang sistema ng antas; paraan ng pagsusuri ng kaibahan kasabay ng pamamaraang deskriptibo-analitikal pinahintulutan kaming ipakita ang dinamika ng proseso ng pagbuo ng morpolohiya sa Ingles at Aleman; quantitative na pamamaraan ang pananaliksik ay dinadagdagan paghahambing na pagsusuri quantitative indicators ng Greenberg Indexes.

Metodolohikal na batayan ng pag-aaral ay umabot sa:

Mga gawa ng I.A. Baudouin de Courtenay sa mga pangkalahatang problema ng linggwistika;

Monographs ni E.A. Makaeva at G.P. Melnikov sa larangan ng pag-aaral ng mga diachronic na pagbabago sa wika;

Gumagana sa mga partikular na isyu ng Indo-European linguistics: K.G. Krasukhina, G.A. Menovshchikova, B.A. Serebrennikova;

Pananaliksik sa larangan ng mga wikang Germanic: B.A. Abramova, V.D. Arakina, V.P. Berkova, M.Ya. Blokha, V.V. Gurevich, M.M. Gukhman, B.A. Ilyisha, V.M. Zhirmunsky, A.L. Zelenetsky, L.R. Zinder, E.S. Kubryakova, E.A. Makaeva, T.A. Rastorgueva, A.I. Smirnitsky, M.I. Steblin-Kamensky, N.I. Filicheva, A.V. Zimmerlinga, V.N. Yartseva.

Scientific novelty ang thesis ay tinutukoy ng isang paglalarawan ng mekanismo ng ebolusyon ng sistema ng wika. Tinutukoy at pinapatunayan ng gawain ang mga yugto nito at nagmumungkahi ng diagram ng mga yugtong ito. Ang mga pangkalahatang pattern ng pag-unlad ng sistema ng wika sa paglipas ng panahon ay naitatag. Ang konsepto ng "level na modelo ng isang sistema ng wika" ay pinalawak, kung saan idinagdag ang isang functional na bahagi. Ang mga kadahilanan ng panloob at panlabas na mga plano at ang kanilang impluwensya sa diachronic na pag-unlad ng wika ay sinusuri.

Mga pangunahing probisyon na isinumite para sa pagtatanggol:

Ang kurso ng linguistic evolution ay naiimpluwensyahan ng panlabas at panloob na mga salik. Ang epekto ng mga salik na ito sa pagbuo ng wika ay nag-iiba-iba sa iba't ibang diachronic na seksyon. Bago ang Great Migration, ang mga sinaunang Aleman na wika ay matatagpuan sa teritoryo ng Europa at nailalarawan sa pamamagitan ng pangkalahatang mga diachronic na uso.

Ang pagbuo ng sistema ng Old English at Old High German ay nagpatuloy alinsunod sa impluwensya kapaligiran at ang kurso ng panloob na pag-unlad ng sarili. Ang direksyon ng mga panloob na proseso sa mga wikang ito ay pareho, ngunit ang mga panlabas na kondisyon ay naiiba. Ang Ingles ay inilipat sa isla ng Britain, habang ang High German ay nanatiling isa sa mga wika ng Europa.

Kakayahan iba't ibang wika iba ang mga sistema sa pagpapaunlad ng sarili dahil sa impluwensya ng mga panlabas na salik. Ang pakikipag-ugnay sa wika ay maaaring magkaroon ng isang hadlang o pabilis na epekto sa ebolusyon ng wika.

Ang self-regulation ng sistema ng wika ay isa sa mga mahalagang panloob na salik na nakakaimpluwensya sa pag-unlad ng wika. Ang iba't ibang mga antas ay may iba't ibang mga kakayahan upang makita, maipon at matutuhan ang mga pagbabago. Ang phonological level ay medyo bukas. Ang phonological system ang unang aktibong nakaipon ng mga inobasyon. Ang pag-aayos ng diin sa root morpheme at ang kasunod na pagpapahina ng inflection ay naging isa sa pinakamahalagang inobasyon.

Ang mga pagbabago sa phonological ay humantong sa muling pagsasaayos ng mga morphological paradigms sa mga sistema ng wikang Ingles at Aleman. Ang mga panlabas na kadahilanan ay nagkaroon ng mas malakas na epekto sa diachronic na pag-unlad ng sistema ng wikang Ingles kaysa sa sistema ng wikang Aleman. Ang posisyon ng isla at karagdagang pakikipag-ugnayan sa wika ng mga Viking at Norman Scandinavian ay humantong sa isang pinabilis na rate ng pagbabago sa wika.

Ang pagkilala sa katotohanan ng self-sufficiency ng sistema ng wika, posible na masubaybayan ang mga dahilan para sa sistematikong pag-unlad at i-highlight ang mga yugto nito. Sa pamamagitan ng paglalahad ng tipolohiya ng mga yugtong ito, kapag natukoy ang mga katulad na uso, posibleng matukoy ang mga unibersal na yugto ng ebolusyon para sa isang partikular na pangkat ng mga wika.

Kapag muling itinatayo ang mga proseso ng ebolusyon ng dalawang wikang Aleman, ang mga pangkalahatang uso ay ipinahayag, ngunit ang bilis ng aktuwalisasyon ng mga pagbabago sa wika ay hindi pareho, dahil sa pakikipag-ugnayan ng panlabas at panloob na mga kadahilanan.

Teoretikal na kahalagahan ng pag-aaral. Ang pag-aaral ng mga ebolusyonaryong uso ay nagpapakita ng mga bagong aspeto ng pagkakaroon ng sistema ng wika, kapwa sa magkasabay at diachronic na mga antas, na interesado sa karagdagang pag-unlad diachronic linguistics. Ang pagsasama ng mga yugto ng ebolusyon ng sistema ng wika sa hanay ng mga typological na pag-aaral ay magbibigay ng isang tiyak na kontribusyon sa teoretikal na muling pag-iisip ng mga isyu ng diachrony ng wika. Ang pagbuo ng mga ideyang nakapaloob sa disertasyon ay maaaring ipagpatuloy gamit ang materyal mula sa iba pang larangan ng kaalamang pangwika at pagtibayin ng iba't ibang materyal na pangwika. Ang mga resulta na nakuha sa panahon ng linguistic analysis ay maaaring gamitin upang iwasto ang mga diachronic na konsepto. Ang nakolekta at quantitatively systematized na materyal ay mahalaga para sa linguoprognostic na katangian ng ebolusyon ng sistema ng wika sa pangkalahatan.

Praktikal na kahalagahan ng pag-aaral. Ang mga bagong pangkalahatang teoretikal at inilapat na konklusyon ay maaaring gamitin bilang pangunahing o problema para sa karagdagang diachronic na pag-aaral ng mga sinaunang at modernong wika, muling pagtatayo ng kanilang retrospective at prospective na estado. Ang gawain ay mayroon ding praktikal na kahalagahan sa mga tuntunin ng pagwawasto ng pagtuturo sa unibersidad ng mga kurso sa teorya at kasaysayan ng wika. Ang mga pangunahing probisyon at konklusyon ng pananaliksik sa disertasyon ay maaaring gamitin sa mga kurso sa panayam at mga klase sa seminar sa pangkalahatang linggwistika, diachronic linguistics, comparative studies at ang kasaysayan ng Germanic na mga wika. Ang mga partikular na resulta ng trabaho ay maaaring irekomenda sa mga mag-aaral at nagtapos na mga mag-aaral upang mapabuti ang kanilang pang-agham na antas, at maaari ding gamitin kapag nagsusulat ng mga gawa sa German na pag-aaral, teorya ng wika at paghahambing na pangkasaysayang linggwistika.

Pagsang-ayon sa pag-aaral ay isinagawa sa anyo ng mga ulat sa mga internasyonal at Russian na pang-agham na kumperensya sa mga unibersidad ng Belgorod (1996 - 2011), Zaporozhye (2002; 2003), Kharkov (2003), Voronezh (2004), Moscow (2004; 2005), Severodvinsk ( 2004), Rostov (2005), Kursk (2005), Armavir (2005), Volgograd (2005), Rostov-on-Don (2006). Ang mga resulta ng pananaliksik sa disertasyon ay tinalakay sa taunang mga pang-agham na kumperensya at pagpupulong ng Kagawaran ng Ikalawang Banyagang Wika ng Belgorod State University.

Ang mga materyales sa disertasyon ay makikita sa 47 publikasyon na may kabuuang dami na humigit-kumulang 80 pp, kabilang ang dalawang monograp, dalawang diksyonaryo, 43 artikulo, kabilang ang labindalawang artikulo sa mga publikasyong pang-agham na inirerekomenda ng Higher Attestation Commission ng Ministri ng Edukasyon at Agham ng Russia.

Saklaw at istraktura ng trabaho. Ang istraktura, nilalaman at saklaw ng gawaing disertasyon ay tinutukoy ng pangunahing layunin at mga nakatalagang gawain. Ang disertasyon ay binubuo ng isang panimula, apat na kabanata, isang konklusyon, isang bibliograpiya at mga apendise.

PILOLOHIYA

Vestn. Ohm. un-ta. 2007. Blg. 2. P. 73-76.

Yu.V. Fomenko

Novosibirsk State Pedagogical University

MAY MGA INTERNAL NA DAHILAN BA SA PAG-UNLAD NG WIKA?

Ang lahat ng mga pagbabago ay sanhi ng extralinguistic na mga kadahilanan. Ang "selfdevelopment" ng wika (ang hypothesis ng "linguosynergy") ay imposible.

Sa modernong linggwistika, mayroong tatlong punto ng pananaw sa isyu ng mga dahilan ng pag-unlad ng wika (tingnan, halimbawa: ff.). Ang una sa mga ito ay ang lahat ng pagbabago sa wika ay sanhi ng extra-linguistic na mga dahilan (A. Meillet, A. Sommerfelt, U.S. Baichura). Ang pangalawa, kabaligtaran na pananaw ay nagpapaliwanag sa lahat ng mga pagbabago sa wika sa pamamagitan lamang ng panloob na mga kadahilanan. “Isang pagkakaiba-iba ng konseptong ito,” ang isinulat ng E.S. Ang Kubryakov (binanggit ni) ay mga teorya ayon sa kung saan ang lahat ng extralinguistic impulses, bagaman maaaring mangyari, ay hindi dapat isaalang-alang sa loob ng balangkas ng linggwistika” (A. Martinet, E. Kurilovich). Sa wakas, ang pangatlong pananaw ay nagmumula sa katotohanan na may parehong panlabas at panloob na mga dahilan para sa pag-unlad ng wika [tingnan: 11, p. 218-266].

Ang mga panlabas na sanhi ng mga pagbabago sa wika ay kinabibilangan ng mga pagbabagong pang-ekonomiya, pampulitika, ideolohikal, siyentipiko at teknikal, paglipat, impluwensya ng iba pang mga wika, atbp. Kabilang sa mga panloob na sanhi ng mga pagbabago sa wika, kabilang sa B. A. Serebrennikov ang a) "ang pag-angkop ng mekanismo ng wika sa mga katangiang pisyolohikal ng organismo ng tao", b) "ang pangangailangang pahusayin ang mekanismo ng wika", c) "ang pangangailangang mapanatili ang wika sa isang estado ng pagiging angkop sa komunikasyon" at d) "mga pagbabago at proseso ng panloob na wika na hindi nauugnay sa pagkilos ng ilang mga tendensya". Sa loob ng mga kadahilanang ito, B.A. Tinutukoy ni Serebrennikov ang mga sumusunod na uso: a): 1) “tendency to facilitate pronunciation”, 2) “tendency to express iba't ibang kahulugan iba't ibang anyo", 3) "isang tendensiyang ipahayag ang pareho o magkatulad na kahulugan sa isang anyo", 4) "isang tendensiyang lumikha ng malinaw na mga hangganan sa pagitan ng mga morpema", 5) "isang tendensyang magligtas ng mga paraan ng linggwistika", 6) "isang ugali upang limitahan ang pagiging kumplikado ng mga mensahe ng pagsasalita" , 7) "isang ugali na baguhin ang phonetic na anyo ng isang salita kapag nawala ang lexical na kahulugan nito" at 8) "isang ugali na lumikha ng mga wika ng isang simpleng morphological structure"; b): 1) "hilig na alisin ang kalabisan ng mga paraan ng pagpapahayag", 2) "hilig na gumamit ng mga mas nagpapahayag na anyo", 3) "hilig na alisin ang mga anyo na nawala ang kanilang orihinal na function" at 4) "hilig na alisin ang mga elemento ng linguistic na may hindi gaanong semantic load"; c) at d): 1) “impluwensya

© Yu.V. Fomenko, 2007

ang anyo ng isang salita sa anyo ng isa pang salita", 2) "kontaminasyon", 3) "ang pagkakaisa ng mga anyo ng iba't ibang pinagmulan ayon sa prinsipyo ng pagkakaisa ng kanilang kahulugan", 4) "ang paglitaw ng mga bagong paraan ng pagpapahayag bilang resulta ng paggalaw ng mga asosasyon", 5) "kusang pagbabago sa mga tunog" , 6) "paglaho at paglitaw ng mga phonological oposisyon", 7) "muling pag-iisip ng mga kahulugan ng mga anyo" at 8) "pagbabago ng mga independiyenteng salita sa mga suffix ”.

Hindi nangangailangan ng maraming pagsisikap upang maunawaan na ang lahat ng tinatawag na panloob na mga sanhi ng mga pagbabago sa wika na pinangalanan ng B.A. Serebrennikov, hindi sila. Alinman sa "ang pag-angkop ng mekanismo ng wika sa mga pisyolohikal na katangian ng katawan ng tao", o "ang pangangailangan na pahusayin ang mekanismo ng wika", o "ang pangangailangan na mapanatili ang wika sa isang estado ng pagiging angkop sa pakikipagtalastasan" ay hindi maituturing na panloob sa anumang paraan. sanhi ng mga pagbabago sa wika, ang mga batas ng pagkakaroon at pag-unlad ng wika. Ang isang tao lamang ang maaaring iakma ang mekanismo ng wika sa mga pisyolohikal na katangian ng katawan ng tao, mapangalagaan at mapabuti ang mekanismo ng wika. Hindi rin ang maraming mga uso na pinangalanan ni B. A. Serebrennikov at nakalista sa itaas, kabilang ang: "isang ugali sa mas madaling pagbigkas", "isang ugali patungo sa

ekonomiya ng linguistic na paraan", "hilig na limitahan ang pagiging kumplikado ng mga mensahe sa pagsasalita", "hilig na alisin ang kalabisan ng mga paraan", "hilig na gumamit ng mas maraming nagpapahayag na mga anyo", "muling pag-isipan ang mga kahulugan ng mga anyo", atbp. Lahat ng mga usong ito ay hindi nailalarawan ang mga panloob na batas ng pag-unlad ng wika, ngunit ang "pangangailangan" at "adhikain" nito (wala ang mga ito sa wika), ngunit ang mga pangangailangan at mithiin ng taong nagsasalita, ang kanyang kalooban, kamalayan, pag-iisip. Ang taong nag-iisip at nagsasalita lamang ang nagsusumikap na mapadali ang pagbigkas, iligtas ang mga paraan ng lingguwistika, alisin ang kanilang kalabisan, limitahan ang pagiging kumplikado ng mga mensahe sa pagsasalita, at gumamit ng mga mas nagpapahayag na anyo; ito ay at siya lamang ang muling nag-iisip ng mga anyo ng linggwistika; paggalugad sa mundo, pagtuklas ng pagkakatulad sa pagitan ng mga bagay at paglilipat ng mga pangalan mula sa isang bagay patungo sa isa pa, na nagbubunga ng polysemy, nagpapayaman at nagpapaunlad ng nilalaman ng wika.

L.P. Tinatawag ni Krysin ang panloob na stimuli para sa pagpapaunlad ng wika na prinsipyo ng ekonomiya, ang "batas ng pagkakatulad," ang antinomy ng tagapagsalita at tagapakinig, sistema at pamantayan, code at teksto, regularidad at pagpapahayag (tingnan ang:). Gayunpaman, ang mga prinsipyo at uso ay hindi nauugnay sa nilalaman (istraktura, materyal) ng wika, ngunit sa nilalaman ng aktibidad ng pag-iisip ng tao at dapat kilalanin bilang extralinguistic na mga kadahilanan.

Ang wika ay hindi isang paksa, isang pasimuno ng anumang aksyon, proseso, o pagbabago. Ito ay hindi isang paksa, ngunit isang bagay ng aktibidad ng tao, isang paraan, isang instrumento ng komunikasyon sa pagitan ng mga tao. Ito ay bumangon, umiiral at umuunlad sa lipunan, salamat sa mga aktibidad ng mga tao sa proseso ng paggamit nito. Hangga't umiiral ang lipunan, umiiral ang wikang nagsisilbi dito. Kung ang isang partikular na lipunan (mga tao) ay umalis sa makasaysayang arena, kung gayon ang wikang nagsilbi dito ay aalis din. Ito ay alinman sa ganap na nakalimutan (nawala) o napanatili sa anyo ng isang patay na wika, iyon ay, isang wika na naitala sa mga teksto, at hindi sa isipan ng lahat ng mga kinatawan ng isang naibigay na mga tao, isang wikang hindi ginagamit sa natural na komunikasyon.

Mula sa lahat ng sinabi, ito ay sumusunod na ang wika ay hindi maaaring "mapaunlad ang sarili," iyon ay, kusang umunlad, kusang-loob, sa sarili nitong, anuman ang tao at lipunan. Ang anumang pagbabago sa wika (sa anumang antas, kabilang ang phonetic) ay nauugnay sa paggamit nito, sa patuloy na pagpaparami nito, at ipinapaliwanag ng iba't ibang extralinguistic (ekonomiko, siyentipiko, teknikal, pulitikal, kultural, biyolohikal, pisyolohikal, sikolohikal at iba pa) mga dahilan. Kung ang mga wika ay "pinaunlad ang kanilang sarili," sila ay magiging walang malasakit sa kanilang mga taong nagsasalita at hindi kailanman mamamatay. Ang pagkakaroon ng mga patay na wika ay hindi mapag-aalinlanganang patunay na ang mga wika ay hindi maaaring "mapaunlad ang kanilang sarili", na walang mga panloob na dahilan para sa pag-unlad sa isang wika.

“Ang pagkakaroon ng panloob na mga salik sa linggwistika (=mga panloob na batas ng pag-unlad ng wika at lalo na ng mga wika) ay hindi pa napatunayan; Hindi rin ipinaliwanag kung bakit gumagana ang ilang panloob na batas sa ilang wika at kundisyon, at iba pa - sa iba. Bukod dito, ang pagkilala sa wika bilang sign language

Mayroon bang panloob na mga dahilan para sa pag-unlad ng wika?

ibinubukod ng system ang konsepto ng mga kusang panloob na batas, dahil ang sistema ng tanda... ay hindi maaaring magbago maliban sa ilalim ng panlabas na impluwensya.” ".Ang batayan ng anumang pagbabago sa wika ay ang mga prosesong nagaganap sa isip ng tao." . "Ang wika, na kinuha sa kanyang sarili, sa labas ng mga koneksyon nito sa panlipunan at psychophysiological na mga kondisyon ng pagkakaroon at pag-unlad nito, ay tila walang anumang panloob na stimuli para sa self-motion."

Kaya, ang ugat ng anumang pagbabago sa wika ay laging nasa labas ng wika at may extralinguistic na katangian. Ang pagkakaroon ng lumitaw sa isang punto o iba pa sa espasyo ng wika, ang pagbabago ng wika, salamat sa kasanayan sa pagsasalita ng grupong nagsasalita, ay patuloy na kumakalat sa buong espasyo ng wika o sa hiwalay na lugar nito, sa loob ng isang partikular na microsystem. Ang mga regular (higit o mas kaunti) na mga pagbabago sa wika sa phonetics, morphology, syntax, atbp., na dulot ng panlabas na mga kadahilanan, ay matatawag na mga batas ng wika. Alalahanin natin ang akan, hiccup, ang batas ng katapusan ng isang salita, atbp. Ngunit hindi sila dapat tawaging "mga panloob na batas ng pag-unlad ng wika."

Ang repormulasyon ng hypothesis ng pag-unlad ng wika ayon sa mga "internal" na batas nito ay ang tinatawag na linguosynergetics. Ang "Lingosynergetics" ay synergetics na inilipat sa linguistics. Ang synergetics ay " modernong teorya self-organization, isang bagong pananaw sa mundo na nauugnay sa pag-aaral ng mga phenomena ng self-organization, nonlinearity, nonequilibrium, global evolution, ang pag-aaral ng mga proseso ng pagbuo ng "order through chaos" (Prigogine), pagbabago ng bifurcation, ang irreversibility ng oras , kawalang-tatag bilang pangunahing katangian ng mga proseso ng ebolusyon. Ang larangan ng problema ni S. ay nakasentro sa konsepto ng "kumplikado." . Ang synergetics ay "gumagaganap bilang batayan ng isang bagong epistemolohiya" [ibid].

Kaya, ang synergetics ay isang "modernong teorya ng self-organization." Linawin natin ang konseptong ito. Hanggang sa kamakailan lamang, ang salitang self-organization ay hindi kasama sa mga paliwanag na diksyunaryo (na nagpapahiwatig ng kawalan ng kaukulang konsepto). Una itong lumitaw sa "Big Explanatory Dictionary of the Russian Language" (St. Petersburg, 1998). Ito ay nailalarawan dito bilang

"ang pag-order ng anumang mga sistema dahil sa panloob na mga kadahilanan, nang walang panlabas na impluwensya." Sinasabi ng The New Philosophical Encyclopedia na ito ay “isang proseso kung saan ang isang kumplikadong dinamikong sistema ay nilikha, ginawa, o organisado.” "Ang mga katangian ng self-organization ay ipinahayag ng mga bagay na may iba't ibang kalikasan: isang cell, isang organismo, isang biological na populasyon, isang biogeocenosis, isang pangkat ng tao, atbp." [ibid]. "Ang isang natatanging tampok ng mga proseso ng self-organization ay ang kanilang layunin, ngunit sa parehong oras natural, kusang kalikasan: ang mga ito

ang mga prosesong nagaganap sa panahon ng pakikipag-ugnayan ng sistema sa kapaligiran ay, sa isang antas o iba pa, nagsasarili, medyo independiyente sa kapaligiran” [ibid.].

Gayunpaman, hindi sinusuportahan ng mga katotohanan o lohika ang hypothesis ng self-organization. Posible bang sumang-ayon na ang isang cell, utak, bato, atay, puso, cardiovascular system, organismo, species, pamilya, populasyon, iba't ibang grupo ng tao, lipunan, transportasyon, edukasyon, ekonomiya, graphics, alpabeto, spelling, Morse code, system Ang mga karatula ba sa kalsada at iba pang mga sistema ay "nabubuo sa sarili," ibig sabihin, umuunlad sa kanilang sarili, kusang-loob, anuman ang kapaligiran? Syempre hindi. Ang anumang sistema ay nahuhulog sa isang tiyak na kapaligiran, na may mas malaki o mas kaunting impluwensya dito. Ang bilang ng mga sanhi-at-epekto na relasyon ng bawat paksa ay hindi pangkaraniwang malaki, at kadalasang napupunta sa infinity. Ang isang siyentipiko na nag-aaral ng isang partikular na paksa, isang partikular na microsystem, ay dapat isaalang-alang hindi lamang ang mga panloob na koneksyon ng mga elemento nito, kundi pati na rin ang kanilang mga panlabas na koneksyon. Kung hindi, binabaluktot nito ang tunay na kalagayan. Isaalang-alang natin ito gamit ang halimbawa ng konsepto ng "utak," na siyang pangunahing karakter ng aklat nina G. Haken at M. Haken-Krell "Mga Lihim ng Pang-unawa: Synergetics Bilang Susi sa Utak"

Ang anotasyon dito ay nagsasabing: “Ang Synergetics ay ang agham ng pakikipag-ugnayan na nilikha ni Hermann Haken (ibig sabihin ang interaksyon ng mga elemento ng utak - mga neuron. - Yu.F.). Ang pangunahing ideya ng aklat na ito ay ito: ang utak ng tao ay isang self-organizing system. Ngunit mula sa katotohanan ng pakikipag-ugnayan ng mga elemento ng utak ay hindi sumusunod na ang utak ay nag-aayos sa sarili

isang pababang sistema, ang paglitaw, pag-iral at pag-unlad nito ay hindi nauugnay sa kapaligiran. Ang utak ay hindi lamang hindi hiwalay sa kapaligiran, ito ay nakasalalay dito, sumasalamin dito, at konektado dito sa pamamagitan ng hindi mabilang na mga thread. Hindi lamang mga elemento ng utak - mga neuron - ang nakikipag-ugnayan, kundi pati na rin ang mga neuron (at ang utak sa kabuuan) sa kapaligiran. Ang susi sa utak (at sa anumang iba pang bagay) ay hindi synergy, ngunit isinasaalang-alang ang lahat ng koneksyon at pakikipag-ugnayan nito.

Ito ay kilala na ang bawat sistema ay may isang tiyak na panahon ng pag-iral, i.e. ito ay may hangganan. Upang buod, masasabi nating ang sistema ay hindi na umiral kapag ang mapanirang impluwensya ng kapaligiran ay umabot sa kritikal na punto kapag ang dami ay nagiging kalidad. Ang finitude ng lahat ng mga system ay nagpapahiwatig din ng kanilang hindi maihihiwalay na koneksyon sa kapaligiran.

Pagbabalik sa konsepto ng "self-organization," mapapansin natin na sa paglalarawan nito, ang "synergetics" ay nahuhulog sa maliwanag na mga kontradiksyon, na nagpapahiwatig ng kakulangan ng hypothesis na tinatalakay: sa isang banda, ang proseso ng self-organization ay "kusang, ” sa kabilang banda, “may layunin”; sa isang banda, ang mga prosesong ito ay "sa isang antas o ibang nagsasarili, medyo independiyente sa kapaligiran" (bagaman kasama ang caveat: "sa isang antas o iba pa", "medyo"), sa kabilang banda, sila ay "nangyayari sa panahon ng ang pakikipag-ugnayan ng sistema sa kapaligiran” . Itaboy ang kalikasan sa pintuan - lilipad ito sa bintana.

Kaya, hindi isang solong sistema ang self-organizing (self-developing), hindi umuunlad sa sarili nitong, spontaneously, anuman ang kapaligiran. Bukod dito, ang wika ay hindi isang sistema ng pag-aayos ng sarili, na kahit na ang mga mahilig sa "synergetics" ay pinipilit na aminin. Halimbawa, si V.A. Pishchalnikova, sa isang banda, ay naniniwala na ang likas na pag-aayos sa sarili ng wika ay isang halatang bagay (bagaman hindi siya nagbanggit ng isang katotohanang pangwika na magpapatunay sa hypothesis na ito), sa kabilang banda, nagsusulat siya tungkol sa epekto sa wika "halos isang hindi mabilang na bilang ng mga kadahilanan ng panlipunan, psychophysiological at psychophysical na kalikasan." . Ang "Lingvosi-energetics" ay nananatiling isang deklarasyon, isang hypothesis na hindi batay sa mga katotohanan at walang hinaharap. Ang declarative, speculative na katangian ng "linguosynergetics" ay kinumpirma ni R.G. Piotrovsky: "Lin-

Ang mga Guist at computer scientist ay hindi pa masyadong sigurado dahil sa hinala nila (? - Yu.F.) o sa halip ay hulaan (? - Yu.F.) na ang paggana at pag-unlad ng wika sa kabuuan at ang RMD ng isang indibidwal ay subordinated. sa mahiwagang (! - Yu.F. ) na mekanismo ng self-regulation at self-organization." "Ang Synergetics ay isang X-science," pag-amin ni V.I. Arshinov. (Nakakuha ng kakaibang posisyon si N.A. Kuzmina: sa isang banda, siya, hindi nang walang causticity, ay inihambing ang synergetics sa "isang higanteng funnel na sumisipsip ng mga gawain, pamamaraan, ideya ng maraming iba't ibang disiplina"; sa kabilang banda, hindi inaasahang idineklara niya ang lahat ng mga linguist sa maging "spontaneous synergetics"!)

PANITIKAN

Arshinov V.I. Synergetics bilang isang post-phenomenon

hindi klasikal na agham. M., 1999.

Baichura U.Sh. Tungkol sa ilang salik sa wika

pag-unlad // Mga problema sa linggwistika. M., 1967.

Berezin F.M., Golovin B.N. Pangkalahatang lingguwistika

tion. M., 1979.

Ang impluwensya ng panlipunang mga kadahilanan sa paggana

pagbuo at pag-unlad ng wika. M., 1988.

Gak V.G. Mula sa kaguluhan hanggang sa kaayusan at mula sa pagkakasunud-sunod hanggang sa kaguluhan ("Ang anarkiya ay ang ina ng kaayusan, ang kaayusan ay ang ama ng anarkiya") // Lohikal na pagsusuri ng wika. Kalawakan at kaguluhan: Konseptwal. larangan ng kaayusan at kaguluhan. M., 2003.

Knyazeva E.N., Kurdyumov S.P. Siner base

getics: Regimes na may paglala, self-organization, tempo-worlds. St. Petersburg, 2002.

Krysin L.P. Tungkol sa panloob at panlabas na mga insentibo

pag-unlad ng wika // Rus. wika Sa paaralan. 1972. Blg. 3.

Kuzmina N.A. Ang wika ng synergetics at ang synergetics ng wika // Vestn. Ohm. un-ta. 2004. No. 3.

New Philosophical Encyclopedia: Sa 4 na tomo M.,

Ang pinakabagong pilosopikal na diksyunaryo / Comp. A.A. Gri-tsanov. Minsk, 1998.

Pangkalahatang lingguwistika: Mga anyo ng pag-iral, mga tungkulin, kasaysayan ng wika / Rep. ed. B.A. Serebrennikov. M., 1970.

Piotrovsky R.G. Sa linguistic synergetics // NTI. Ser. 2. Ipaalam. mga proseso at sistema. 1996. Blg. 12.

Pishchalnikova V.A. Aktibidad sa pagsasalita bilang isang synergetic system // Izv. Alt. estado un-ta. Barnaul, 1997. No. 2.

Haken G. Mga Prinsipyo ng utak: Synerget. diskarte sa aktibidad ng utak, pag-uugali at katalusan. mga aktibidad. M., 2001.

Haken G., Haken-Krell M. Mga misteryo ng pang-unawa: Synergetics bilang susi sa utak. M.; Izhevsk,

Shishkina L.S. Ang wika bilang isang natural na modelo ng pagbuo ng buong // Synergetics at pamamaraan ng agham. St. Petersburg, 1998.

Uri - nagsasama ng mga wika

Sa ganitong uri ng mga wika, ang mga bagay ng mga aksyon at ang mga pangyayari ng kanilang komisyon ay ipinahayag hindi ng mga espesyal na miyembro ng pangungusap (mga karagdagan at pangyayari), ngunit sa pamamagitan ng mga panlapi na bahagi ng pandiwa. Minsan ang paksa ng isang aksyon (paksa) ay maaaring ipahayag bilang bahagi ng isang pandiwa ng panaguri. Kaya, ang lahat ng mga miyembro ng isang pangungusap ay maaaring isama sa isang salita, kung kaya't madalas na sinasabi na sa pagsasama ng mga wika ay may mga salita-pangungusap.

Sa wikang Chinook ng mga Oregon Indian, ang salitang "i-n-i-á-l-u-d-am" ay nangangahulugang "Ibinigay ko ito sa kanya ng kusa." Tingnan natin kung ano ang ibig sabihin ng bawat morpema:

i – past tense;

n – 1st person na isahan;

i – object of action “ito”;

á - pangalawang bagay ng aksyon "siya";

l - isang indikasyon na ang bagay ay hindi direkta, ngunit hindi direkta ("ito");

u – isang indikasyon na ang aksyon ay nakadirekta mula sa nagsasalita;

d - salitang-ugat na nangangahulugang "magbigay"

am – isang indikasyon ng target na aksyon.

Sa paglipas ng panahon, nagbabago ang mga wika. Malinaw na ang mga pagbabagong ito ay hindi nangyayari nang kusang, ngunit sa isang tiyak na direksyon. Dahil ang wika ay malapit na konektado sa buhay ng lipunan, ang mga pagbabago dito ay naglalayong tiyakin na ito ay mas mahusay na nagsisilbi sa mga pangangailangan ng komunikasyon sa loob ng linguistic community na nagsasalita ng isang partikular na wika.

Kabilang sa mga salik na nagiging sanhi ng mga pagbabago sa wika, kaugalian na makilala sa pagitan ng panlabas at panloob na mga sanhi.

Panlabas konektado sa mga katangiang katangian ang pamayanang linggwistika na gumagamit ng isang partikular na wika, at kasama ang mga makasaysayang pangyayari na nararanasan ng pamayanang pangwika na ito. May dahilan upang maniwala na, sa ilalim ng impluwensya ng mga katangian ng komunikasyon na tipikal ng isang partikular na komunidad ng linggwistika, ang bawat wika, sa kurso ng ebolusyon nito, ay unti-unting nabubuo at nagpapabuti sa mga katangiang iyon na likas sa isa sa apat na uri ng mga wika.

Kung ang isang wika ay ginagamit ng isang komunidad ng wika na homogenous ang komposisyon at marami, kung gayon ang mga katangian ng inflectivity At synthetism . Halimbawa, ang wikang Ruso, na mayroong lahat ng mga kinakailangan para sa edukasyon malaking dami mga salita na naghahatid ng mga banayad na lilim ng kahulugan (batang lalaki, batang lalaki, batang lalaki, batang lalaki, atbp.) at para sa kakayahang ipahayag ang kahulugan ng gramatika sa sa iba't ibang salita gamit ang iba't ibang panlapi.

Kung ang isang komunidad ng wika ay nahahalo sa isa pang komunidad ng wika at nagiging magkakaiba, kung gayon ang wika ay bubuo ng mga tampok analyticity : ang bilang ng mga panlapi ay nabawasan, at maraming mga kahulugang gramatikal ang nagsisimulang ipahayag gamit ang mga salita ng function. Ito ang mga pagbabagong dinanas ng wikang Ingles sa proseso ng pag-unlad nito.

Kung ang isang wika ay umiiral nang mahabang panahon sa isang heterogenous linguistic na komunidad, maaari itong maging isang wika insulating uri. Sa kasong ito, nawawala ang lahat ng mga anyo ng inflection, at ang mga kahulugan ng gramatika ay nagsisimulang ipahayag dito nang eksklusibo sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng salita o mga function na salita. Malinaw, ang wikang Tsino ay napunta sa ganitong paraan.

Incorporating Ang mga wika ay tipikal para sa napakaliit, nakahiwalay na mga grupo, na ang mga miyembro ay alam na alam tungkol sa lahat ng kasalukuyang mga kaganapan na upang makipagpalitan ng impormasyon, maikli at maikli at maikli ang mga salita-pangungusap ay sapat na para sa kanila, kung saan ang mga pandiwang stem ay pinagsama sa mga panlapi na nagsasaad ng mga bagay at pangyayari. ng aksyon.

Panloob na mga dahilan para sa pag-unlad ng wika (Serebrennikov):

1. Pag-angkop ng mekanismo ng wika sa mga katangiang pisyolohikal ng katawan ng tao. Halimbawa, isang tendensya sa mas madaling pagbigkas, isang tendensya sa pag-iisa ng mga gramatikal na anyo ng mga salita, isang tendensya sa pag-save ng mga paraan ng lingguwistika.

2. Ang pangangailangan na mapabuti ang mekanismo ng wika. Halimbawa, sa proseso ng pag-unlad sa isang wika, ang mga kalabisan na paraan ng pagpapahayag o ang mga nawalan ng kanilang tungkulin ay inaalis.

3. Ang pangangailangang pangalagaan ang wika sa isang estado ng communicative suitability.

4. Paglutas ng mga panloob na kontradiksyon sa wika, atbp.

Ngunit hindi lahat ng mga siyentipiko ay sumasang-ayon na tanggapin ang mga panloob na sanhi. Dahil ang wika ay isang social at psychophysiological phenomenon. Kung walang ganitong mga kondisyon hindi ito maaaring umunlad. Ang pag-unlad ng wika ay hinihimok ng mga panlabas na salik.

Panlabas na mga kadahilanan ng pag-unlad ng wika (Golovin, Berezin):

1. Kaugnay ng pag-unlad ng lipunan. Malaki ang ginagampanan ng interaksyon ng iba't ibang tao, na dulot ng migrasyon, digmaan, atbp. Ang pakikipag-ugnayan ng mga wika at kanilang mga diyalekto ay ang pinakamahalagang pampasigla para sa kanilang pag-unlad.

Mayroong dalawang uri ng interaksyon sa pagitan ng mga wika: pagkita ng kaibhan at integrasyon.

Differentiation– pagkakaiba-iba ng mga wika at diyalekto dahil sa paninirahan ng mga tao sa malalawak na teritoryo.

Pagsasama- convergence ng iba't ibang wika. May 3 uri ng integrasyon: magkakasamang buhay, paghahalo at pagtawid ng mga wika.

magkakasamang buhay- ito ay isang pangmatagalan at matatag na impluwensya sa isa't isa ng mga katabing wika, bilang isang resulta kung saan ang ilang mga matatag na karaniwang tampok ay nabuo sa kanilang istraktura.

Paghahalo- magkaisa sa mga unyon sa wika. Hindi tulad ng magkakasamang buhay paghahalo- ito ay isang uri ng impluwensya sa isa't isa kapag ang dalawang wika ay nagbanggaan sa kanilang makasaysayang landas, may malaking impluwensya sa isa't isa, at pagkatapos ay naghihiwalay at patuloy na umiiral nang nakapag-iisa.

Mayroong iba't ibang antas ng pagkalito ng mga wika:

Madaling antas ng paghahalo. Mataas – naobserbahan sa mga hybrid na ersatz na wika.

Ang pagtawid ay ang layering ng dalawang wika, kung saan ang isang wika ay natunaw sa isa pa. Iyon ay, mula sa dalawang wika ng magulang ang ikatlo ay ipinanganak. Bilang isang patakaran, ito ang resulta ng paghahalo ng etniko ng carrier. Ang isang tao ay sumisipsip ng isa pa. Dahil dito, ang paglipat mula sa isang wika patungo sa isa pa ay sinasabayan ng bilingguwalismo.

Substrate at superstrate.

Suspstrat- mga elemento ng wika ng isang talunang mga tao sa isang wika na binago sa pamamagitan ng pagtawid sa dalawang iba pang mga wika.

Superstrat– mga elemento ng wika ng mga nanalo na nabuo sa ikatlong wika.

Ang iba't ibang wika ay umuunlad. Pag-unlad ng wika sa iba't ibang yugto nito:

1. Phonetic-phonological mga pagbabago. Ang mga ito ay isinasagawa nang mas mabagal kaysa sa iba. Ang mga kadahilanan ay higit na tinutukoy ng sistema ng wika.

4 na uri ng mga pagbabago sa pagganap: a) maaaring magbago ang mga katangian ng pagkakaiba ng mga ponema, bilang resulta kung saan nagbabago ang komposisyon ng mga ponema (pagkawala ng prebreathing, palatality at labialization - 6 na ponema ang nananatili); b) mga pagbabago sa pagkakatugma ng mga ponema. Halimbawa, ang prinsipyo ng pagtaas ng sonority ay nawala - bilang isang resulta, ang mga hindi pangkaraniwang kumbinasyon ng mga ponema ay posible na ngayon; c) pagbabago o pagbabawas ng mga variant ng ponema. Halimbawa, sa pagdating ng pagbabawas, nagsimulang bumaba ang mga patinig; d) mga indibidwal na pagbabago sa partikular na pananalita; lahat ng pagbabago ay lumalago mula sa indibidwal na pananalita ng mga katutubong nagsasalita.

Mga dahilan para sa mga pagbabago sa phonetic:

1. System factor – panloob na lohika ng pag-unlad ng system (asimilasyon – pagkawala ng ь,ъ, pagsasara ng mga pantig, atbp.).

2. Articulatory-acoustic na kondisyon ng aktibidad ng pagsasalita (nawala ang mga katinig ng ilong).

3. Social factor – may pinakamaliit na impluwensya, ngunit ang mga pagbabago ay nakasalalay din sa taong nagsasalita.

2. Mga pagbabago sa gramatika. Ang mga ito ay sanhi sa isang mas malaking lawak hindi sa pamamagitan ng panlabas na mga kadahilanan, ngunit sa pamamagitan ng impluwensya ng systemic na mga kadahilanan.

1. Ang pagbabago sa anyo ay nauugnay sa pagbabago sa nilalaman (maraming anyo ng pagbabawas ang nawala - ngayon ang kasarian ay mahalaga).

2. Proseso ng pagkakatulad ( doktor– orihinal na panlalaki, ngunit ngayon ay posibleng pambabae, iyon ay, ang pagiging tugma ay nagbago).

3. Pamamahagi ng mga function sa pagitan ng magkatulad na elemento (dati ay may branched system ng tenses).

Ito ay mga panloob na kadahilanan.

Panlabas na mga kadahilanan: bilang isang resulta ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga nagsasalita ng iba't ibang mga wika, maaaring mangyari ang isang pagbabago sa gramatika (bilang resulta ng pagtagos ng mga elemento mula sa ibang wika). Panlabas na salik sa b O nakakaimpluwensya sa bokabularyo sa mas malawak na lawak.

3. Ang mga pagbabago sa leksikal ay sanhi ng panlabas na mga kadahilanan. Mga uri ng pagbabago sa leksikal:

1. Morphemic derivation - ang pagbuo ng bagong salita mula sa magagamit na morphemic material (computer +ization).

2. Lexico-semantic derivation:

a) ang pagbuo ng isang bagong kahulugan ng isang salita bilang isang resulta ng muling pag-iisip sa luma;

b) ang paglitaw ng isang bagong salita bilang resulta ng muling pag-iisip sa nakaraang salita.

3. Lexico-syntactic derivation - isang kumbinasyon ng mga salitang "krus" sa isa (ngayon, kaagad).

4. Compression - nagkaroon ng kumbinasyon ng mga salita na may karaniwang kahulugan, ngunit ang kahulugan ng isang salita ay nawala, ang kahulugan ng parirala ay napanatili ng natitirang salita (complex - inferiority complex).

5. Panghihiram - kapag ang isang salita ay hiniram sa ibang wika. Ang isa sa mga varieties ay ang pagsubaybay (morphemic translation) (skyscraper - sky building), ang isa pang variety ay ang semantic tracing (hiniram namin ang kahulugan ng salita) (sa French - nail - isang maliwanag na paningin, kaya: highlight ng programa).

6. Pagkawala ng isang lexeme - ang salita ay umalis sa wika.

7. Ang proseso ng archaization ng isang salita (kaliwa sa wika) o kahulugan (godina).

8. Pagbabago sa estilista o semantikong pagmamarka ng isang salita.

9. Ang proseso ng pagbuo ng katatagan ng mga indibidwal na kumbinasyon ng mga lexemes.

10. Pag-unlad ng idiomaticity ng mga indibidwal na kumbinasyon ng mga lexemes (integridad ng kahulugan at di-derivability mula sa mga kahulugan ng mga bahagi) (Indian summer - ang mainit-init na panahon sa taglagas).

Ang pag-unlad ng wikang Ruso ay naiimpluwensyahan ng parehong panlabas at panloob na mga kadahilanan. Panlabas na salik sa b O sa mas malaking lawak dahil sa mga pagbabago sa bokabularyo, at sa mas mababang lawak – sa phonetics at grammar.

Ang problema sa pinagmulan ng wika ay may kasamang dalawang katanungan. Ang unang tanong ay nauugnay sa problema ng pinagmulan ng wika sa pangkalahatan, kung paano umunlad ang wika ng tao, kung paano natutong magsalita ang isang tao sa pangalawa na may pinagmulan ng bawat indibidwal na wika. Walang katibayan ng panahong ito na napanatili, samakatuwid, kapag pinag-aaralan ang pinagmulan ng wika sa pangkalahatan, ang mga linguist ay kailangang gumana hindi lamang sa mga katotohanang pangwika kundi pati na rin sa mga datos mula sa mga kaugnay na agham. Ang interes sa problema ng pinagmulan ng wika ay lumitaw nang matagal na ang nakalipas.

Kung ang gawaing ito ay hindi angkop sa iyo, sa ibaba ng pahina ay may isang listahan ng mga katulad na gawa. Maaari mo ring gamitin ang pindutan ng paghahanap

WIKA BILANG PAGBUBUO NG PHENOMENON. PANLABAS AT INTERNAL NA SALIK NG PAG-UNLAD NG WIKA

Ang problema sa pinagmulan ng wika ay may kasamang dalawang katanungan. Ang unang tanong ay nauugnay sa problema ng pinagmulan ng wika sa pangkalahatan (kung paano umunlad ang wika ng tao, kung paano natutong magsalita ang isang tao), ang pangalawa sa pinagmulan ng bawat indibidwal na wika.

Sa unang kaso, dapat nating bumaling sa panahon na ang tao ay nagsisimula pa lamang na umunlad bilang isang biological species ( homo sapiens ). Walang katibayan ng panahong ito, kaya kapag pinag-aaralan ang pinagmulan ng wika sa pangkalahatan, ang mga lingguwista ay kailangang gumana hindi lamang sa mga katotohanang pangwika, kundi pati na rin sa mga datos mula sa mga kaugnay na agham. Sa pangalawang kaso, posible na masubaybayan ang pagbuo at pag-unlad ng mga indibidwal na wika sa pamamagitan ng pag-aaral ng mga nakasulat na monumento, pati na rin ang paghahambing ng mga katotohanan ng mga kaugnay na wika.

Ang interes sa problema ng pinagmulan ng wika ay lumitaw nang matagal na ang nakalipas. SA magkaibang panahon at iba't ibang mga siyentipiko ang nalutas ito nang iba. Ang mga sinaunang Griyego ay nagpatunay ng dalawang konsepto ng pinagmulan ng salita. Itinuring ng mga tagapagtaguyod ng unang konsepto na ang anyo ng mga salita ay supernatural, banal, at nangyayari nang walang interbensyon ng tao. Ang konseptong ito ay tinatawag na paglikha Sa XX siglo, ang sangay nito ay naging teorya ng alien na pinagmulan ng buhay sa Earth. Ayon sa pangalawang konsepto, ang mga salita ay salamin ng mga bagay, phenomena at lumabas bilang resulta ng impluwensya sa mga tao tunay na mundo. Ang mga tao mismo ang nagbibigay ng mga pangalan sa lahat ng bagay batay sa kanilang mga katangian.

Ang ilang mga teorya ng pinagmulan ng wika ay iniharap sa modernong panahon at sa XIX siglo ito ang konsepto ng isang social contract, onomatopoeic theory, interjection theory, labor theory, atbp. Ipinaliwanag ng onomatopoeic theory ang hitsura ng mga unang salita sa pamamagitan ng imitasyon ng mga tunog ng kalikasan. Ayon sa mga tagasuporta ng teorya ng interjection, ang wika ng mga unang tao ay wikang patula pagpapahayag ng damdamin ng tao. Ayon sa teorya ng labor cries, ang mga unang salita ay ang mga tandang na nakatakas sa mga tao sa panahon ng paggalaw ng paggawa. Ayon sa teorya ng paggawa, ang paggawa ay naging batayan para sa pag-unlad ng lipunan, dahil naging sanhi ito ng pagkakaisa ng lipunan ng mga ninuno, at sa mga kondisyon ng magkasanib na aktibidad, lumitaw ang pangangailangan na magpadala ng impormasyon sa pamamagitan ng wika.

Sa yugto ng primitive communal system, umiral ang wika sa anyo ng mga wikang pantribo. Ang mga wika ng tribo ay umiiral pa rin ngayon, halimbawa, ang mga wika ng mga Indian ng Hilaga at Timog Amerika, at ilang mga wikang Caucasian. Ang hiwalay na buhay ng mga magkakaugnay na tribo sa mahabang panahon ay humantong sa paglitaw ng mga tiyak na tampok sa kanilang mga wika. Samakatuwid, pinaniniwalaan na ang mga wika ng tribo ay ang pinakauna at sinaunang mga diyalekto. Ang diyalekto ay isang uri ng wika na mayroong ilang phonetic, lexical, at grammatical features na likas sa pagsasalita ng mga indibidwal na grupo ng tao.

Ang mga diyalekto ng tribo ay nagbigay daan sa mga diyalektong teritoryo. Ang mga teritoryal na diyalekto ay lumalampas sa mga hangganan ng iisang angkan o unyon ng magkakaugnay na tribo. Ang kanilang hitsura ay nauugnay sa pag-unlad ng lipunan ng tao, ang pagpapalit ng magkakaugnay na relasyon sa mga teritoryo, estado, pati na rin sa pagbuo ng mga inter-tribal na komunidad at pagkatapos ay nasyonalidad. Ang mga wika ng tribo ay unti-unting nagiging mga pambansang wika.

Ang wika ng nasyonalidad ay heterogenous; ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng dialectal fragmentation. Kaya, ang sinaunang wikang Griyego ay lumitaw sa iba't ibang bersyon: Attic, Ionian, Dorian, atbp. Ito ay lokal na pagkakawatak-watak na humahantong sa pagkakaiba-iba ng diyalekto sa paglipas ng panahon. Halimbawa, ang pagbuo ng dalawang diyalekto ng wikang Mari ay nauugnay sa paghahati ng lugar ng linggwistika ng Volga. Sa ibang mga kaso, ang administratibong dibisyon ng mga teritoryo ay humadlang sa libreng komunikasyong pangwika. Halimbawa, ang makasaysayang paghahati ng bansa sa mga pyudal na fief ay makikita sa dialectal division ng wika (sa German, Italian).

Pambansang wikabubuo sa isang tiyak makasaysayang yugto, sa panahon ng pagbuo ng pambansang pagkakaisa ng estado. Ang isang bansa ay isang makasaysayang kategorya na nauugnay sa mga proseso ng pang-ekonomiya at pampulitika na konsolidasyon ng isang bansa. Ang mga proseso ng konsolidasyon ay makikita sa wika. Naipapakita ito sa lumalaking pangangailangan para sa iisang karaniwang wika, na humahantong naman sa paghina ng mga teritoryal na diyalekto, na unti-unting na-level out.

Mga mahalagang tampok na nagpapakilalamga wikang pampanitikanng pambansang panahon ay ang kanilang pagproseso, normalisasyon at kodipikasyon (pag-aayos ng mga pamantayan sa mga diksyonaryo at mga sangguniang aklat), tradisyonalidad at umiiral na mga pamantayan para sa lahat ng miyembro ng pangkat, ang pagkakaroon ng nakasulat at pasalitang anyo ng pananalita.

Kasabay ng pamantayang pampanitikan sa pambansang panahon, may iba pang barayti ng wika - mga diyalektong teritoryal at panlipunan.Teritoryalang mga diyalekto ay nakakakuha ng kahalagahang panlipunan, dahil ito ay nagiging isang paraan ng komunikasyon pangunahin para sa populasyon sa kanayunan. Sosyal ang mga diyalekto ay isang barayti ng wika, isang tiyak na katangian kung saan ay ang limitadong katangian ng kanilang panlipunang base, i.e. nagsisilbi sila bilang isang paraan ng komunikasyon (at isang karagdagang) hindi para sa buong tao, ngunit para lamang sa mga indibidwal na grupo ng lipunan. Kabilang sa mga panlipunang diyalekto ang mga propesyonal, pangkat, at mga karaniwang wika.

Ang wika sa likas na katangian nito ay napapailalim sa pagbabago. Ang mga dahilan para sa mga pagbabago sa mga wika ay karaniwang nahahati sa panloob (linguistic) at panlabas (extralinguistic).

Domestic Ang mga dahilan ng mga pagbabago sa sistema ng wika ay nauugnay sa kakanyahan ng wika. Ang pag-unlad ng wika ay natutukoy ng panloob, istruktural na mga kontradiksyon ng sistema ng wika. Ito ay, halimbawa, ang pagnanais ng wika para sa pag-iisa (pagtulad ng mga heterogenous na anyo) at, sa kabaligtaran, para sa pagkita ng kaibhan (mutual repulsion ng mga yunit na magkatulad sa ilang aspeto). Ang isa pang kontradiksyon ay ang kontradiksyon ng mga interes ng nagsasalita at ng tagapakinig. Ito ay nakasalalay sa katotohanan na sinusubukan ng tagapagsalita na gawing simple ang kanyang pananalita hangga't maaari sa antas ng pagbigkas (pagbabawas) at mga istrukturang sintaktik (hindi kumpleto, pinutol na mga pangungusap). Ngunit ang malaking pagbabago ng mga tunog o pagpapaikli ng mga pangungusap ay nagpapahirap sa nakikinig na maunawaan.

Sa iba't ibang antas ng wika, ang mga pagbabago ay nangyayari sa iba't ibang bilis. Ang lexical system ay pinaka-madaling mabago, dahil ito ay sa panimula ay bukas sa panlabas na impluwensya (ang paglitaw ng mga bagong realidad na nangangailangan ng mga bagong nominasyon, at ang pagkalanta ng mga lumang realidad, at kasama ng mga ito ang mga nominasyon). Ang phonetic at grammatical structure ng wika ay mas lumalaban sa mga pagbabago.

Maaaring mangyari ang mga pagbabago sa wika sa ilang antas nang sabay-sabay. Halimbawa, sa Old English, ang mga pangngalan ay may kategorya ng kasarian, isang kumplikadong sistema ng mga pagbabawas, at inflection sa apat na kaso. Bilang resulta ng mga proseso ng phonetic (ang pagkawala ng mga hindi naka-stress na patinig sa dulo ng isang salita), nawala ang kategorya ng kasarian ng mga pangngalan at nag-freeze sa isang case form.

Panlabas Ang mga dahilan para sa mga pagbabago sa mga wika ay, una sa lahat, mga pagbabago sa nakapaligid na katotohanan, mga kondisyon sa lipunan para sa pag-unlad ng lipunan. Ang isang espesyal na papel sa pag-unlad ng mga wika ay nilalaro ng mga proseso ng kanilang pakikipag-ugnayan: pagkakaiba-iba at tagpo.

Ang divergence ay ang divergence, paghihiwalay ng mga wika sa proseso ng pag-unlad. Ang paghihiwalay ng mga wika ay nauugnay sa pag-areglo ng teritoryo ng mga tao, paghihiwalay sa heograpiya at pampulitika. Bilang resulta, ang mga variant ng lexical, phonetic at grammatical na naipon sa pagsasalita, na nagpapakilala sa pagsasalita ng mga taong naninirahan sa iba't ibang teritoryo.

Convergence ito ang rapprochement ng mga indibidwal na wika batay sa mga pangmatagalang contact. Ang convergence ay maaaring may kasamang ethnic mixing at linguistic assimilation, i.e. pagkalusaw ng isang wika sa isa pa. Sa kasong ito, ang isa sa kanila ay kumikilos bilang substrate , ibig sabihin. wika na dati nang laganap sa teritoryong ito. Ang wika ng mga dayuhang grupong etniko ay maaari ding makisalamuha sa mga lokal na wika at mag-iwan ng ilan sa mga tampok na lingguwistika nito sa anyo superstrata.

ANG SULIRANIN NG WIKA AT PANANALITA SA TEORYANG LINGGWISTIK

Ang wika ay isang panlipunang penomenon: ito ay umuusbong at umuunlad sa lipunan ng tao at titigil sa pag-iral kung ang mga taong nagsasalita nito ay hindi na umiral. Kapag ang isang tao ay nahahati sa higit o mas kaunting mga autonomous na bahagi (mga grupong nakahiwalay sa teritoryo, panlipunan, propesyonal na mga grupo), lilitaw ang mga bagong uri ng wika. Sinasamahan ng wika ang isang tao sa lahat ng bagay, anuman ang kanyang pagnanais, naroroon ito sa kanyang mga iniisip at nakikilahok sa mga plano. Ang tao, hindi tulad ng mga hayop, ay malamang na pinagkalooban mula sa pagsilang ng isang espesyal na kakayahang matuto ng kahit isang pambansang wika.

Sumulat si Emile Benveniste: “Ang wika ay isang espesyal na simbolikong sistema, na nakaayos sa dalawang antas. Sa isang banda, ang wika ay isang pisikal na kababalaghan: nangangailangan ito ng vocal apparatus para sa produksyon nito at ang auditory apparatus para sa perception. Sa materyal na form na ito ay pumapayag sa pagmamasid, paglalarawan at pagpaparehistro. Sa kabilang banda, ang wika ay isang hindi nasasalat na istruktura, ang paghahatid ng mga signified na pumapalit sa mga phenomena ng nakapaligid na mundo o kaalaman tungkol sa mga ito ng kanilang "paalala". Ito ang dalawang panig na katangian ng wika."

Kaya, ang wika ay isang paraan ng komunikasyon ng tao, at ang wika ay isang sistema ng mga palatandaan. Ang wika bilang abstract system ay pag-aari ng buong komunidad ng mga nagsasalita. Sa bagay na ito, ang wika ay sa panimula ay sumasalungat mga talumpati bilang isang indibidwal na pagpapakita ng isang naibigay na wika sa isang partikular na sitwasyon sa buhay.

Ang pagsasalita ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa wika, dahil sa katotohanan ang wika ay umiiral lamang sa pagsasalita. Ang lahat ng impormasyon tungkol sa sistema ng wika, kabilang ang bokabularyo at gramatika, ay nakuha ng mga siyentipiko mula sa kasanayan sa pagsasalita. Kasabay nito, ang terminong "speech" ay ginagamit kapwa bilang isang kasingkahulugan para sa aktibidad ng pagsasalita sa anumang wika, at bilang isang resulta, isang produkto ng aktibidad na ito, i.e. pasalita o pasulat na mga teksto sa angkop na wika.

Ang mga pangunahing probisyon ng Saussure ay bumagsak sa mga sumusunod: "Ang pag-aaral ng aktibidad sa linggwistika ay nahuhulog sa dalawang bahagi: ang isa sa kanila, ang pangunahing isa, ay may paksang wika, iyon ay, isang bagay na sosyal sa kakanyahan at independiyente sa indibidwal. Ang isa, pangalawa, ay bilang paksa nito ang indibidwal na bahagi ng aktibidad ng pagsasalita, iyon ay, pagsasalita, kabilang ang pagsasalita"; at higit pa: “Ang parehong mga bagay na ito ay malapit na nauugnay sa isa't isa at kapwa nagpapalagay sa isa't isa: ang wika ay kinakailangan para sa pagsasalita upang maunawaan at upang makagawa ng lahat ng mga epekto nito, ang pagsasalita, naman, ay kinakailangan para sa wika na maitatag; Sa kasaysayan, ang katotohanan ng pagsasalita ay palaging nauuna sa wika." Binibigyang-diin ang panlipunang kalikasan ng wika at ang indibidwal na katangian ng pananalita, ipinakita ni Saussure ang wika bilang isang uri ng hindi nasasalat na sikolohikal na nilalang.

Ang aktibidad sa pagsasalita ay kapwa panlipunan at psychophysiological. Ang panlipunang kalikasan nito ay namamalagi, una, sa katotohanan na ito ay bahagi ng pangkalahatang aktibidad sa lipunan ng isang tao (interaksyon sa lipunan), at pangalawa, natutukoy ito sa katotohanan na ang sitwasyon ng komunikasyon mismo ay may istrukturang panlipunan: parehong mga kalahok sa sitwasyong pangkomunikasyon. ay mga pampublikong indibidwal, kasama sa pangkalahatang konteksto.

Ang proseso ng komunikasyon ay imposible nang walang wika, ngunit hindi lahat ng mga palatandaan ng prosesong ito (halimbawa, mga tampok ng boses ng tagapagsalita, mga paglihis sa pagbigkas ng mga tunog, atbp.) ay mahalaga para sa wika bilang isang sistema. Sa kasong ito, ang mga sistematikong tampok ang mahalaga: ang komposisyon ng tunog, ang istraktura ng salita at ang mga tampok ng kahulugan nito, ang mga patakaran para sa pagsasama-sama ng mga tunog, morpema at salita.

Kasabay nito, ang tagapagsalita o manunulat ay patuloy na lumilikha ng mga bagong komposisyon, kumbinasyon ng mga salita, ngunit sa loob ng balangkas ng mga tuntunin at pattern na umiiral na sa wika, na ginagamit ng lahat ng nagsasalita ng wikang ito. Masasabi natin na sa wika ay nangingibabaw ang pangkalahatan at pare-pareho, at sa pananalita ang indibidwal at variable ay nangingibabaw. Lahat ng bago sa isang wika ay nagmumula sa pagsasalita, kung saan ito ay lilitaw sa unang pagkakataon, pagkatapos ay sumasailalim sa "pagsasanay" sa anyo ng paulit-ulit na pag-uulit at pagpaparami.

Ang tunay, sinasalitang pananalita ay panandalian at natatangi. Gayunpaman, mayroon itong sariling mga pattern, mga panuntunan sa pagtatayo. Kasama sa mga naturang panuntunan sa pagsasalita, halimbawa, ang mga modelo ng mga genre ng pagsasalita.

Kaya, ang wika at pagsasalita ay hindi kabaligtaran ng mga phenomena, ngunit iba't ibang mga pagpapakita lamang ng isang karaniwang kakanyahan, na, para sa kanilang tamang pag-unawa, ay dapat na pag-aralan nang magkasama, bilang bahagi ng pangkalahatang ito, at hiwalay.

NILAGDAAN NA KALIKASAN NG WIKA. ESPESIPISYO NG WIKA BILANG SIGN SYSTEM

Ang pinakamahalagang tungkulin ng wika - ang maging isang paraan ng komunikasyon (communicative function) - ay matagumpay na naipatupad dahil sa katotohanan na ang wika ay isang sistema ng mga palatandaan kung saan isinasagawa ang komunikasyong pangwika sa pagitan ng mga tao.

Tanda ito ay isang paraan ng pagpapadala ng impormasyon, isang materyal na bagay na, kapag ilang kundisyon(kapag naganap ang isang senyas na sitwasyon) ang isang tiyak na halaga ay tumutugma. Ang anumang tanda ay isang dalawang panig na nilalang: sa isang banda, ito ay materyal, ay may isang eroplano ng pagpapahayag ( ibig sabihin ), sa kabilang banda, ay isang tagapagdala ng hindi madaling unawain na kahulugan, i.e. ay may plano sa nilalaman ( ipinapahiwatig).

Ang anumang bagay ay maaaring pagkalooban ng pag-andar ng isang tanda, sa kondisyon na ito ay kasama sa isang sitwasyon ng tanda, na nangyayari sa mga kaso kung saan sa proseso ng komunikasyon hindi ang mga bagay mismo na iniulat ang ginagamit, ngunit isang bagay na kahalili na kumakatawan sa mga bagay na ito. .

Ang isang mahalagang katangian ng isang tanda ay ang pagkakapare-pareho nito. Ang bawat sign ay miyembro ng isang partikular na sign system. Ang kahulugan ng isang tanda ay natutukoy sa pamamagitan ng kahulugan ng iba pang mga palatandaan na nauugnay dito, at ipinahayag sa co-o pagsalungat sa mga palatandaan na bumubuo ng isang tiyak na sistema. Dahil ang mga sign system na gumagana sa lipunan ay idinisenyo upang mag-imbak at magpadala ng impormasyon, ang kanilang kinakailangang pag-aari ay katatagan, ang katatagan ng mga palatandaan na bumubuo sa mga sistemang ito. Ang tanda ay muling ginawa sa tapos na anyo, ito ay tradisyonal at hindi maaaring palitan nang basta-basta. Ang isang indibidwal o anumang pangkat ng lipunan ay hindi maaaring malayang baguhin, sa kanilang sariling paghuhusga, ang mga palatandaan na umiiral na sa lipunan; ito ay mangangailangan ng pagtatapos ng isang bagong kumbensyon kasama ang lahat ng mga miyembro ng lipunan.

Ang lahat ng mga katangian sa itaas ng mga palatandaantwo-sidedness, substitutive nature, intentionality, conventionality, consistency, reproducibilitylikas sa mga yunit ng lingguwistika. Kaya naman ang wika ay isang sign (semiotic) system. Pag-isipan natin ang mga semiotic na katangian ng mga yunit ng linggwistika nang mas detalyado.

Dalawang panig ang sign ng wika. Ang signifier ng isang linguistic sign ay ang sound side nito, ang signified ay ang kahulugan. Sa isang linguistic sign, ang materyal na anyo at kahulugan ay malapit na nauugnay. Ang sound side ng isang linguistic sign sa ordinaryong paggamit ay walang independiyenteng kahulugan; ito ay hindi mapaghihiwalay sa kahulugan.

Kasabay nito, hindi lahat ng yunit ng wika ay isang tanda, dahil hindi lahat ng yunit ng linggwistika ay bilateral. Kaya, ang mga tunog at pantig ay may isang eroplano ng pagpapahayag, ngunit walang isang eroplano ng nilalaman; Ang seme (ang pinakamababang bahagi ng kahulugan ng isang yunit ng lingguwistika) ay walang independiyenteng eroplano ng pagpapahayag. Samakatuwid, ang tunog, pantig at seme ay hindi simbolikong yunit ng wika.

Ang pangunahing linguistic sign ay isang salita na may materyal na anyo (isang pagkakasunud-sunod ng mga tunog) at kahulugan. Ayon sa mga semiotic na katangian ng salita, ang mga matatag na kumbinasyon (phraseologism) ay malapit; pormal na pinaghiwa-hiwalay na mga yunit na mahalaga sa mga tuntunin ng nilalaman, na muling ginawa sa proseso ng komunikasyon, tulad ng mga salita, sa tapos na anyo. Ang mga linggwistikong palatandaan ng isang espesyal na uri ay mga morpema, parirala at pangungusap. Ang mga morpema ay dalawang-daan na mga yunit, gayunpaman, ang mga ito ay karaniwang hindi ginagamit sa komunikasyon sa pagsasalita bilang mga independiyenteng tagapagdala ng impormasyon, ngunit ginagamit lamang bilang bahagi ng mga salita at napagtanto ang kanilang kahulugan sa mga kumbinasyon sa iba pang mga morpema.

Ang mga linguistic sign, tulad ng ibang mga sign, ay kumikilos bilang mga bagay na pumapalit o kumakatawan sa iba pang mga bagay. Ang isang salita ay lumilikha ng isang ideya ng kaukulang bagay o kababalaghan, samakatuwid ito ay nagsisilbing tanda ng ideyang ito. Ang isang mahalagang katangian ng isang linguistic sign ay ang kakayahang magtalaga at palitan ng hindi isang bagay, ngunit maraming mga bagay at phenomena. Oo, sa isang salita puno hindi lamang isang tiyak na puno ang pinangalanan, ngunit lahat ng mga puno. Ang isang linguistic sign ay hindi lamang tumutukoy sa mga bagay at phenomena, ngunit bumubuo rin sa isang tao ng isang ideya ng katangian at katangian ng signified ( sumangguni ). Ang kabuuan ng impormasyon (kaalaman) tungkol sa bagay na itinalaga ng isang linguistic sign at ang mga koneksyon nito sa iba pang mga bagay ay tinatawag konsepto tanda. Kaya, ang linguistic sign ay may dalawahang kaugnayan: sa mundo ng mga bagay at sa mundo ng mga ideya.

Kabilang sa mga palatandaang pangwika ay may parehong hindi motibasyon, na may kondisyonal na koneksyon sa pagitan ng signifier at signified, at motivated, kung saan ang signifier at signified ay konektado sa pamamagitan ng mga relasyon ng pagkakapareho at contiguity.

WIKA BILANG ISANG STRUCTURAL EDUCATION NG SISTEMA

Sa kasalukuyan ang mga konsepto sistema at istraktura ay pinag-iba gaya ng sumusunod: termino sistema nagsasaad ng isang bagay sa kabuuan, at sa ilalim istraktura ay nauunawaan bilang isang hanay ng mga koneksyon at relasyon sa pagitan ng mga elementong bumubuo. Ang sistema ay isang nakaayos na hierarchical na kabuuan na may istraktura na nakapaloob sa isang partikular na sangkap at idinisenyo upang matupad ang ilang mga layunin.

Ang sistemang linggwistika ay may ilang uri ng mga yunit, kung saan ang pinaka tinukoy at karaniwang tinatanggap ay ang ponema, morpema at leksem. Ang mga ito ay intuitively na nakilala bago pa naitatag ang prinsipyo ng sistematiko sa linggwistika. Lumilitaw ang mga yunit na ito sa dalawang anyo: abstract at kongkreto. Kaya, ang abstract na yunit ng phonemic tier phoneme ay palaging lumilitaw sa anyo ng mga alopono, ang morpema ay lumilitaw sa anyo ng mga allomorph, atbp.

Ang isa sa mga karaniwang diskarte sa wika ay ang katawanin ito bilang isang kumplikadong sistema, na binubuo ng mga yunit ng iba't ibang antas. Mga antas ang mga ito ay mga subsystem ng pangkalahatang sistema ng wika, na ang bawat isa ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang set ng mga relatibong homogenous na mga yunit at isang hanay ng mga tuntunin na namamahala sa kanilang paggamit at pagpapangkat sa iba't ibang klase at subclass.

Sa loob ng parehong antas, ang mga yunit ay pumapasok sa mga direktang ugnayan sa isa't isa, kung saan ang mga yunit ng iba't ibang antas ay hindi maaaring pumasok. Ang mga ugnayang ito (paradigmatic at syntagmatic) ay halos magkatulad o magkatugma pa nga para sa iba't ibang antas ng wika, na nagsisiguro sa pagkakaisa nito bilang isang multi-level, ngunit homogenous (homogeneous) na sistema.

Mayroong antas ng ponema, antas ng morpema, antas ng salita, antas ng parirala, antas ng pangungusap, dahil may mga yunit ng parehong pangalan: ponema, morpema, salita, parirala, pangungusap. Minsan ang isang antas ng teksto ay nakikilala rin, mas mataas na may kaugnayan sa antas ng pangungusap, at bilang isang mas mababang antas, ang antas ng mga katangian ng pagkakaiba ng mga ponema.

Mayroong paradigmatic at syntagmatic na relasyon sa pagitan ng mga yunit sa loob ng parehong antas ng wika. SAparadigmatikoAng mga relasyon ay mga pangkat ng mga yunit na higit pa o hindi gaanong homogenous, magkatulad sa pag-andar, halimbawa, mga anyo ng pagbabawas ng parehong pangngalan o mga anyo ng conjugation ng parehong pandiwa. Mula sa naturang mga grupo, na naka-imbak sa memorya ng mga nagsasalita at nakikinig sa anyo ng isang hanay ng mga tool na nagbibigay ng mga pagkakataon para sa pagpili, kapag bumubuo ng bawat tiyak na pagbigkas, ang mga indibidwal na yunit ay nakuha, inextricably naka-link sa iba pang mga yunit at presupposing ang kanilang sabay-sabay na pag-iral. Ang paradigm ay binubuo ng mga yunit na kapwa eksklusibo sa isang posisyon.

Syntagmaticrelasyon sa pagitan ng mga linguistic sign ito ay mga relasyon ng linear (sa daloy ng pagsasalita) dependence, na ipinakita sa katotohanan na ang paggamit ng isang yunit ay nagpapahintulot, nangangailangan o nagbabawal sa paggamit ng isa pang yunit ng parehong antas na nauugnay dito.

Ang mga ugnayang paradigmatic at syntagmatic ay hindi mapaghihiwalay: ang pagkakaroon ng mga paradigm ng mga homogenous na yunit (mga variant ng ponema, mga morpema na magkasingkahulugan, mga salitang magkasingkahulugan, mga inflectional na anyo, atbp.) ay lumilikha ng pangangailangan para sa pagpili, at ang mga syntagmatic na dependency ay tumutukoy sa direksyon at resulta ng pagpili.

Ang paradigmatic at syntagmatic na relasyon ay matatagpuan sa lahat ng antas ng wika at sa istruktura ng lahat ng mga wika sa mundo.

Ang mga elemento ng wika ay hindi pantay: sila ay nasa hierarchical mga ugnayan ng sequential dependence na bumubuo ng isang patayong modelo ng wika bilang binubuo ng mga tier. Ang pinakamababang antas (tiers) ay phonetic at morphological, ang pinakamataas ay lexical at syntactic. Ang mga hierarchical na relasyon sa pagitan ng mga yunit ng iba't ibang mga antas ay binubuo sa pagsasama ng isang yunit ng isang mas mababang antas sa isang yunit ng isang mas mataas na antas.

Ito ay ang malapit na koneksyon ng lahat ng mga elemento ng wika, ang kanilang pagtutulungan at pagtutulungan na nagpapahintulot sa amin na magsalita ng wika bilang isang solong istraktura. Bukod dito, ang bawat wika ay may sariling espesyal na istraktura, na nabuo bilang isang resulta ng mahabang kasaysayan ng pag-unlad.

ISTRUKTURAL AT SOSYAL NA TYPOLOHIYA NG MGA WIKA

Ang morphological typology ng mga wika ay batay sa ilang mga pangunahing tampok:

1) kung paano ipinapahayag ang kahulugan ng gramatika sa wika;

2) mula sa kung ano ang mga morpema nabuo ang salita;

3) anong mga paraan ng pagsasama-sama ng mga morpema sa loob ng isang salita ang namamayani sa wika.

Para sa insulating (amorphous)Ang mga wika ay nailalarawan sa pamamagitan ng kawalan ng inflection, pagpapahayag ng mga kahulugan ng gramatika sa isang analitikal na paraan (pagkakasunud-sunod ng mga salita, mga function na salita na hindi nawalan ng koneksyon sa mga makabuluhang salita, musikal na diin at intonasyon), mahinang pagsalungat ng mga makabuluhan at gumaganang mga salita, ang predominance ng root morphemes, ang kumpleto o halos kumpletong kawalan ng affixes na may derivational na kahulugan . Ang mga wikang Tsino at karamihan sa Timog Silangang Asya ay kabilang sa ganitong uri.

Agglutinative (nagsasama-sama)kakaiba sa mga wika binuong sistema derivational at inflectional affixes, ang kawalan ng phonetically not determined changes sa junction of morphemes, isang solong uri ng declension at conjugation, grammatical unambiguity ng affixes, ang kawalan ng makabuluhang alternation. Kasama sa uri na ito ang mga wikang Turkic at Bantu.

Para sa inflectional ang mga wika ay nailalarawan sa pamamagitan ng multifunctionality ng grammatical morphemes (pagsasama-sama), ang pagkakaroon ng pagsasanib, phonetically hindi natukoy na mga pagbabago sa ugat, malaking numero phonetically at semantically unmotivated mga uri ng declension at conjugation. Kasama sa ganitong uri, halimbawa, ang mga wikang Slavic at Baltic.

Incorporating (polysynthetic)Ang mga wika ay nailalarawan sa pamamagitan ng posibilidad na isama ang iba pang mga miyembro ng pangungusap (kadalasan ay isang direktang bagay) sa predicate verb. Sa madaling salita, ang polysynthetic system ay nailalarawan sa pamamagitan ng malawakang paggamit ng mga panlapi upang bumalangkas hindi lamang ng mga salita, kundi pati na rin ng mga parirala at pangungusap; Ang ilang mga stems, na nagsasarili sa kanilang leksikal na kahulugan, ay pinagsama sa isang morpolohiyang kabuuan. Sa ganitong mga pinagsama-samang complex mayroong maraming mga panlapi, kaya ang paraan ng pagsasama-sama ng mga morpema ay magiging mahigpit na agglutinative, na ang bawat panlapi ay sumasakop sa isang lugar dito. tiyak na lugar. Kasama sa mga wikang ito ang mga wikang Chukchi-Kamchatka at ang mga wika ng mga Indian ng North at South America.

Karamihan sa mga wika ay sumasakop sa isang intermediate na posisyon sa komposisyon ng mga ganitong uri.

Ang pag-uuri ni Sapir ayon sa antas ng synthesis, iyon ay (para gawing simple) sa bilang ng mga morpema sa isang salita, ay naging popular. Ang mahinang antas ng synthesis (sa average na 1-2 morphemes bawat salita) ay nagpapakilala sa Vietnamese, Chinese, English, Tajik, Hindi, at French. Ang ganitong mga wika ay tinatawag analitikal . Ang mga wikang Bantu, Turkic, Russian, Finnish ay inuri bilang gawa ng tao . Sa kanila, ang karaniwang bilang ng mga morpema sa bawat salita ay tumataas.

Kung ihahambing natin ang mga wika mula sa isang typological point of view, kung gayon walang mga wika na malaki at maliit, malakas at mahina, mayaman at mahirap. Ang analytical system ay hindi mas mahusay at hindi mas masahol pa kaysa sa synthetic. Ang pagkakaiba-iba ng istruktura ng mga wika ay hindi hihigit sa teknolohiya, iba't ibang paraan ng pagpapahayag ng nilalaman.

Samantala, ang kapalaran ng mga wika, ang kanilang kasaysayang panlipunan at mga prospect ay malalim na naiiba. Nakakalungkot mang aminin, walang pagkakapantay-pantay sa lipunan sa pagitan ng mga wika. “Ang mga wika ay pantay-pantay sa harap ng Diyos at ng linguist,” ang sabi ng isang Amerikanong mananaliksik, “walang pagkakapantay-pantay sa pagitan ng wikang Ingles at ng nanganganib na wika ng tribong Indian.”

Kung ang mga pagkakaiba sa istruktura sa pagitan ng mga wika ay maihahambing sa mga pagkakaibang antropolohikal-sikolohikal sa pagitan ng mga tao, kung gayon ang mga tampok na sosyolinggwistiko ay kahawig ng mga pagkakaiba sa pagitan ng mga tao sa kanilang katayuang sosyal at katayuan, sa edukasyon, sa pamumuhay, trabaho, awtoridad o prestihiyo sa ilang mga grupong panlipunan o lipunan sa kabuuan.

Sa isang sociolinguistic questionnaire ng mga wika, ipinapayong isaalang-alang ang mga sumusunod na tampok:

1) komunikatibong ranggo ng wika, naaayon sa dami at functional na pagkakaiba-iba ng komunikasyon sa isang partikular na wika; 2)pagkakaroon ng pagsulatat ang tagal ng nakasulat na tradisyon; 3)antas ng standardisasyon(standardisasyon ng wika); 4)legal na katayuan ng wika(estado, opisyal, konstitusyonal, titular, atbp.) at ang aktwal na posisyon nito sa mga kondisyong multilinggwal; 5)kumpisalan katayuan ng wika; 6) kalagayang pang-edukasyon at pedagogicalwika (bilang asignaturang akademiko, bilang isang wikang pagtuturo, bilang isang "banyaga" o "klasikal" na wika, atbp.

Ang mga ranggo ng komunikasyon, dami at istruktura ng komunikasyon sa isang partikular na wika ay nakasalalay: 1) sa bilang ng mga nagsasalita ng isang partikular na wika; 2) sa bilang ng mga pangkat etniko na nagsasalita ng isang partikular na wika, 3) sa bilang ng mga bansa kung saan ginagamit ang wika, 4) sa komposisyon ng mga panlipunang tungkulin at mga larangang panlipunan kung saan ginagamit ang wika.

Ang dami ng komunikasyon ay ipinamamahagi nang hindi pantay sa pagitan ng mga bansa sa mundo. Ang 13 pinakamalawak na sinasalitang wika sa mundo ay sinasalita ng 75% ng 5 bilyong populasyon sa mundo, at 25 na wika ng higit sa 90%. (Data ng Seattle University noong 1995).

Sa sosyolinggwistika mayroonglimang hanay ng mga wika sa komunikasyon, tinutukoy depende sa mga function ng mga wika sa interstate at interethnic na komunikasyon. Sa tuktok ng pyramid na ito ay mayroong 6 na tinatawag mga wika sa daigdig , sa kaibuturan nito ay mayroong daan-daang hindi nakasulat na "lokal" na mga wika na ginagamit sa pang-araw-araw na komunikasyon sa loob lamang ng kanilang sariling etnikong komunidad.

Mga wika sa daigdig ito ay mga wika ng interethnic at interstate na komunikasyon, na may katayuan ng opisyal at nagtatrabaho na mga wika ng UN:English, Arabic, Spanish, Chinese, Russian, French.Ang komposisyon ng "club" ng mga wika sa mundo ay nagbago sa kasaysayan. Sa Europa, Mediteraneo, at Gitnang Silangan, ang unang wika sa daigdig ay Griyego Mamaya Latin naging pangalawa (pagkatapos ng Griyego) na wika ng simbahang Kristiyano, paaralan, at agham. Ang Latin at Griyego ay patuloy na naging mga wika sa daigdig hanggang sa panahon ng mahusay na pagtuklas sa heograpiya.

Noong ika-14-17 siglo. naging unang wika sa daigdig Portuges , noong ika-18 siglo. natalo siya sa championship Pranses , nang maglaon, noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo. pinipiga Ingles . Kung noong unang panahon at Middle Ages, ang mga wika sa mundo ay kilala lamang sa loob ng mga hangganan ng kanilang kultura at relihiyon, kung noong ika-16-19 na siglo.Portuges, Pranses, Inglesay ginamit sa loob ng mga hangganan ng mga kolonyal na imperyo, pagkatapos noong ika-20 siglo. Ang paglaganap ng wikang Ingles ay naging pandaigdigan.

Mga wikang internasyonalang mga wikang ito ay malawakang ginagamit sa internasyonal at interethnic na komunikasyon at, bilang panuntunan, ay may legal na katayuan ng isang estado o opisyal na wika sa ilang mga estado. Halimbawa,Portuges, Vietnamese. Vietnamese , bilang katutubong wika ng 51 sa 57 milyong tao sa Vietnam, ay ang opisyal na wika ng bansa, at sinasalita din sa Cambodia, Laos, Thailand, New Caledonia, gayundin sa France at United States. Swahili ang opisyal na wika, kasama ang Ingles, sa Tanzania, Kenya, Uganda, ay karaniwan din sa Zaire at Mozambique. Ito ay sinasalita ng halos 50 milyong tao.

Estado(pambansang) wika . Mayroon silang legal na katayuan ng isang estado o opisyal na wika o aktwal na nagsisilbing pangunahing wika sa isang bansa. Sa isang hindi monolingual na lipunan, ito ang karaniwang wika ng karamihan ng populasyon. May mga pagbubukod sa Republika ng Pilipinas, na may populasyon na 52 milyong tao, ang wika, kasama ang Ingles, ang naging opisyal na wika. Tagalog, may Tagalog 12 milyon lamang, na halos kalahati ng bilang ng mga tao Bisaya . Gayunpaman, bilang isang patakaran, ito ang wika ng karamihan ng populasyon: Wikang Georgian sa Georgia, wikang Lithuanian sa Lithuania, Hindi sa India.

Mga wikang panrehiyon. Ito ang mga wikang karaniwang isinusulat, ngunit walang opisyal o estado na katayuan. Mga halimbawa: Tibetan wika sa Tibet Autonomous Region of China (mahigit 4 na milyong tagapagsalita, wika ng intertribal na komunikasyon at gawain sa opisina). Mga wikang panrehiyon ng Europe hal. Breton at Provençal sa France, Sardinian sa Sardinia. Gayunpaman, ang mga wikang ito ay hindi itinuturo sa mga paaralan at walang opisyal na katayuan.

Mga lokal na wika . Bilang isang tuntunin, ang mga ito ay hindi nakasulat na mga wika. Mayroong maraming daan-daang mga naturang wika. Ginagamit ang mga ito sa oral na impormal na komunikasyon sa loob lamang ng mga grupong etniko sa mga multi-ethnic na lipunan. Madalas silang nagho-host ng mga lokal na programa sa telebisyon at radyo. Sa mga elementarya, ang lokal na wika ay minsan ginagamit bilang pantulong na wika na kinakailangan para sa paglipat ng mga mag-aaral sa wikang panturo sa paaralang iyon.