Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Pagbati mula sa mga Slav

Ang kaugalian ng pagbati sa mga sinaunang Slav ay mahiwaga at kawili-wili. Sa kabila ng katotohanan na marami ang nawala at ang ilang mga patakaran ay hindi sinusunod sa panahon ng ritwal na ito, ang pangunahing kahulugan ay nananatiling pareho - ito ay isang pagnanais para sa kalusugan sa interlocutor.

Isa sa pinakatanyag na pagbati na hindi nagbabago sa amin ay - go thou. Ito ay isang pagnanais para sa kalusugan sa Slav.

Si Goy marahil ang pinakaluma salitang Ruso, isang salita na may mga kahulugang nauugnay sa buhay at puwersang nagbibigay-buhay. Sa diksyunaryo ni Dahl, ang ibig sabihin ng goit ay "mag-ayuno, mabuhay, mabuhay." Ilang mananaliksik, batay sa binigay na halaga bigyang-kahulugan ang pormula na ito bilang isang uri ng tanda ng pagiging kabilang sa isang pamayanan, angkan, tribo: "Amin ka, ng aming dugo."

“Hoy ikaw pala, mabuting kapwa", sa lahat Mga epiko ng Slavic Ito ay kung paano nila binabati ang mga nais nilang mabuti at kalusugan. Samakatuwid ang salitang "hello" - isang hiling para sa kalusugan sa kausap, na palaging isang tanda magandang asal at paggalang.

Ngunit kung nais nilang batiin ang bahay at ang lahat ng mga kamag-anak nito, sinabi nila "Kapayapaan sa iyong tahanan!", ngunit malamang sa pariralang ito ang ibig nilang sabihin ay isang pagbati sa Domovoi, at hindi lamang bilang tagapag-ingat ng apuyan at kaayusan sa bahay, ngunit bilang isang naunang pagkakatawang-tao ng diyos na si Rod.

Binati ng mga Slav hindi lamang ang isa't isa, kundi pati na rin ang iba't ibang mga Diyos. Malamang, dito nagmula ang hypothesis tungkol sa pangalan ng mga Slav sa salitang "Glorify". Ngunit hindi lamang nila pinuri ang mga Diyos, ngunit palaging tinatrato ang nakapaligid na kalikasan nang may kagandahang-loob at paggalang. Sa mga engkanto at epiko, ito ay makikita sa katotohanan na ang mga bayani ng mga gawa ay madalas na bumabati sa bukid, ilog, kagubatan, mga ulap.

Ang isa pang kawili-wiling katotohanan ay mula noong sinaunang panahon ang mga Slav ay palaging tinatanggap iginagalang na tao ang pagyuko sa lupa, kasabay ng paghawak sa lupa (halik) ay nagsilbing ritwal ng pagtanggap ng lakas at biyaya mula sa lupa. Ang mga kakilala at kaibigan ay binati ng isang busog mula sa baywang, ngunit ang mga estranghero ay binati sa iba't ibang paraan, ngunit kadalasan sa pamamagitan ng paglalagay ng isang kamay sa puso at pagkatapos ay ibinaba ito.

Gayundin, ang isang estranghero ay maaaring batiin ng isang simpleng tango. Sa kasong ito, ang paggalaw ay hindi dapat pumunta sa araw, ngunit patungo sa lupa. Kapansin-pansin din na ang Slavic na kilos ay "mula sa Puso hanggang sa lupa", at hindi "sa Araw", dahil ito ang Ina Earth na nagbibigay buhay at tumatanggap ng mga tagapagtanggol ng lupain ng Russia na nahulog sa labanan - ito ay kung paano binati ng mga mandirigma ng Rus ang kanilang mga kalaban.

Ngayon sa modernong pananalita ay maraming pagbati tulad ng "Glory to Rod!", "Good day," "Be healthy!" Ang lahat ng mga salita at pariralang ito ay naghahatid ng init, pangangalaga at pakikilahok sa kapalaran ng ibang tao, ang interlocutor.

Ang kaugalian ng pagbati ng sinaunang Rus' ay mahiwaga at kawili-wili.

Sa kabila ng katotohanan na marami ang nawala at ang ilang mga patakaran ay hindi sinusunod sa panahon ng ritwal na ito, ang pangunahing kahulugan ay nananatiling pareho - ito ay nagnanais ng mabuting kalusugan ng kausap!

1 Mga pagbati bago ang Kristiyano

Sa mga engkanto at epiko, ang mga bayani ay madalas na bumabati sa mga bukid, ilog, kagubatan, at mga ulap. Ang mga tao, lalo na ang mga kabataan, ay sinasabihan: “Hoy ikaw, mabuting kapwa!” Ang salitang goy ay napakatanda na; ang sinaunang ugat na ito ay matatagpuan sa maraming wika. Sa Russian, ang mga kahulugan nito ay nauugnay sa buhay at nagbibigay-buhay na puwersa, at sa diksyunaryo ni Dahl na goit ay nangangahulugang "mag-ayuno, mabuhay, mabuhay." Ngunit may isa pang interpretasyon ng pagbati na "Pumunta ka!": ang ilang mga mananaliksik ay nangangatuwiran na ang pariralang ito ay nagpapahiwatig ng pag-aari ng parehong komunidad, angkan, tribo at maaaring isalin bilang: "Ikaw ay amin, ng aming dugo."

Kaya, ang salitang "goy" ay nangangahulugang "mabuhay," at "esi" ay nangangahulugang "kumain." Sa literal, ang pariralang ito ay maaaring isalin sa modernong Ruso tulad ng sumusunod: "Ikaw ay umiiral ngayon at nabubuhay pa!"

Kapansin-pansin, ang sinaunang ugat na ito ay napanatili sa salitang outcast. At kung ang "goy" ay "mabuhay, buhay," kung gayon ang "outcast" ay ang kasalungat nito - isang taong naputol sa buhay, pinagkaitan nito.

Ang isa pang karaniwang pagbati sa Rus' ay "Kapayapaan sa iyong tahanan!" Ito ay hindi pangkaraniwang kumpleto at magalang, dahil sa ganitong paraan binabati ng isang tao ang bahay at lahat ng mga naninirahan dito, malapit at malalayong kamag-anak. Marahil sa bago ang Kristiyanong Rus' Sa ganoong pagbati ay nangangahulugan din sila ng isang apela sa brownie at sa diyos ng ganitong uri.

2 Kristiyanong pagbati

Ang Kristiyanismo ay nagbigay ng iba't ibang mga pagbati ni Rus, at mula noon, mula sa pinakaunang mga salita na binigkas, naging posible upang matukoy ang relihiyon ng isang estranghero. Ang mga Kristiyanong Ruso ay gustong bumati sa isa't isa ng ganito: "Si Kristo ay nasa ating gitna!" - at sagutin: "Ito ay at magiging!" Ang daan ni Rus ay Byzantium, at ang sinaunang wikang Griyego parang pamilyar. Binati ng mga sinaunang Griyego ang isa't isa sa pamamagitan ng tandang "Hayrete!", na nangangahulugang "Magsaya!" - at sinundan sila ng mga Ruso sa pagtanggap ng pagbating ito. "Magsaya ka!" - na parang ang isang tao ay nagsisimula ng isang himno sa Kabanal-banalang Theotokos (pagkatapos ng lahat, ito mismo ang refrain na matatagpuan sa mga himno sa Theotokos). Ang isa pang pagbati na lumitaw sa panahong ito ay mas madalas na ginagamit kapag dumadaan sa mga tao sa trabaho. "Tulungan ka ng Diyos!" - sabi niya noon. "Para sa kaluwalhatian ng Diyos!" o "Salamat sa Diyos!" - sagot nila sa kanya. Ang mga salitang ito, hindi bilang isang pagbati, ngunit mas madalas bilang isang hiling lamang, ay ginagamit pa rin ng mga Ruso hanggang ngayon.

Tiyak na hindi lahat ng bersyon ng mga sinaunang pagbati ay nakarating sa atin. Sa espirituwal na panitikan, ang pagbati ay halos palaging "inaalis" at ang mga karakter ay dumiretso sa kakanyahan ng pag-uusap. Sa isang monumento lamang sa panitikan - ang apokripa na "The Tale of Our Father Agapius" noong ika-13 siglo ay mayroong isang pagbati mula sa oras na iyon, nakakagulat sa tula nito: "Maglakad nang maayos at ang landas ay magiging mabuti."

3 Halik

Ang triple kiss, na napanatili sa Russia hanggang ngayon, ay napaka lumang tradisyon. Ang bilang ng tatlo ay sagrado, ito ay parehong pagkakumpleto sa Trinity, at pagiging maaasahan at proteksyon. Ang mga panauhin ay madalas na hinahalikan sa ganitong paraan - pagkatapos ng lahat, ang isang panauhin para sa isang taong Ruso ay parang isang anghel na pumapasok sa isang bahay. Ang isa pang uri ng halik ay ang halik ng kamay, na nangangahulugan ng paggalang at paghanga. Siyempre, ganito ang pagbati ng mga malalapit sa kanya sa soberanya (minsan hindi man lang kamay ang hinahalikan, kundi paa). Ang paghalik na ito ay bahagi rin ng basbas ng pari, na isa ring pagbati. Sa simbahan, hinalikan din nila ang katatapos lang tumanggap ng mga Banal na Misteryo ni Kristo - sa kasong ito, ang halik ay parehong pagbati at pagbati sa isang nabago, nalinis na tao.

Ang sagrado, at hindi lamang ang "pormal" na kahulugan ng mga halik sa Rus' ay napatunayan din ng katotohanan na hindi lahat ay pinahintulutang humalik sa kamay ng soberanya (ang mga embahador mula sa mga bansang hindi Kristiyano ay ipinagbabawal na gawin ito). Ang isang taong may mababang katayuan ay maaaring humalik sa isang mas mataas sa balikat, at maaari niya itong halikan sa ulo.
Pagkatapos ng rebolusyon at panahon ng Sobyet Ang tradisyon ng pagbati at halik ay humina, ngunit ngayon ay muling binubuhay.

4 Bows

Ang pagyuko ay isang pagbati na, sa kasamaang-palad, ay hindi nakaligtas hanggang sa araw na ito (ngunit nananatili sa ilang ibang mga bansa: halimbawa, sa Japan, mga tao sa anumang antas at katayuang sosyal malalim pa rin silang nakayuko sa isa't isa kapag nagkikita, nagpapaalam at tanda ng pasasalamat). Sa Rus' ito ay kaugalian na yumuko kapag nagkikita. Ngunit iba rin ang mga busog.

Binati ng mga Slav ang isang taong iginagalang sa komunidad na may mababang busog sa lupa, kung minsan ay hinahawakan o hinahalikan ito. Ang busog na ito ay tinawag na "dakilang kaugalian." Ang mga kakilala at kaibigan ay binati ng isang "maliit na kaugalian" - isang busog mula sa baywang, at mga estranghero na halos walang kaugalian: paglalagay ng isang kamay sa puso at pagkatapos ay ibinaba ito. Ito ay kagiliw-giliw na ang kilos na "mula sa puso hanggang sa lupa" ay orihinal na Slavic, ngunit "mula sa puso hanggang sa araw" ay hindi. Ang paglalagay ng kamay sa puso ay sinamahan ng anumang busog - ito ay kung paano ipinahayag ng ating mga ninuno ang kabaitan at kadalisayan ng kanilang mga hangarin.

Anumang yumuko sa metaporikal (at pisikal din) ay nangangahulugang pagpapakumbaba sa harap ng kausap. Mayroon ding isang sandali ng kawalan ng pagtatanggol sa loob nito, dahil ang isang tao ay yumuko sa kanyang ulo at hindi nakikita ang taong nasa harap niya, na inilalantad siya sa pinaka walang pagtatanggol na lugar ng kanyang katawan - ang kanyang leeg.

5 Yakap

Ang mga yakap ay karaniwan sa Rus', ngunit ang ganitong uri ng pagbati ay mayroon ding mga pagkakaiba-iba. Isa sa pinaka-kagiliw-giliw na mga halimbawa- isang lalaking "puso sa puso" na yakap, na, sa unang tingin, ay nagpapakita ng kumpletong pagtitiwala ng mga lalaki sa isa't isa, ngunit sa katotohanan ay nagpapahiwatig ng kabaligtaran, dahil ito ay kung paano sinuri ng mga lalaki kung ang isang potensyal na mapanganib na karibal ay may mga armas. Ang isang hiwalay na uri ng yakap ay fraternization, isang biglaang pagtigil ng labanan. Nagyakapan ang mga kamag-anak at kaibigan, pati na rin ang mga tao sa simbahan bago magtapat. Ito ay isang sinaunang tradisyon ng Kristiyano na tumutulong sa isang tao na tune in sa pag-amin, patawarin ang iba at humingi ng kapatawaran sa kanyang sarili (pagkatapos ng lahat, sa mga simbahan noon ay may mga taong kilala ang isa't isa, at kabilang sa mga ito ay mga nagkasala at mga taong nasaktan).

6 Pakikipagkamay at sombrero

Ang paghawak sa mga kamay ay isang sinaunang kilos na nakikipag-usap nang marami sa mga kausap nang walang kahit isang salita. Marami kang masasabi kung gaano kalakas at katagal ang pakikipagkamay. Ang tagal ng pakikipagkamay ay proporsyonal sa init ng relasyon o mga taong matagal nang hindi nagkita at masayang makipagkita ay maaaring makipagkamay hindi sa isang kamay, ngunit sa pareho. Ang matanda ang kadalasang nauunang mag-abot ng kamay sa nakababata - para bang niyayaya niya ito sa kanyang bilog. Ang kamay ay dapat na "hubad" - ang panuntunang ito ay napanatili hanggang sa araw na ito. Ang bukas na kamay ay nagpapakita ng tiwala. Ang isa pang pagpipilian para sa pakikipagkamay ay ang paghawak gamit ang mga kamay kaysa sa mga palad. Tila, ito ay karaniwan sa mga mandirigma: ito ay kung paano nila sinuri na ang mga nakasalubong nila sa kanilang paglalakbay ay walang dalang armas, at ipinakita ang kanilang kakulangan ng mga sandata. Ang sagradong kahulugan ng gayong pagbati ay kapag ang mga pulso ay nakadikit, ang pulso, at samakatuwid ang biorhythm ng ibang tao, ay ipinapadala. Dalawang tao ang bumubuo ng isang kadena, na mahalaga din sa tradisyon ng Russia.

Nang maglaon, nang lumitaw ang mga alituntunin ng kagandahang-asal, ang mga kaibigan lamang ang pinapayagang makipagkamay. At para batiin ang malalayong kakilala, itinaas nila ang kanilang mga sombrero. Dito nagmula ang salitang Ruso na "casual acquaintance", ibig sabihin ay mababaw na kakilala.

7 "Hello" at "Hello"

Ang pinagmulan ng mga pagbating ito ay lubhang kawili-wili, yamang ang salitang “hello,” halimbawa, ay hindi maaaring bawasan lamang sa salitang “kalusugan,” ibig sabihin, kalusugan. Ngayon ay nakikita natin ito nang eksakto tulad nito: bilang isang pagnanais para sa ibang tao na maging malusog at sa mahabang taon buhay. Gayunpaman, ang salitang-ugat na "zdrav" at "zdrov" ay matatagpuan sa sinaunang mga wikang Indian, Griyego, at Avestan.

Sa una, ang salitang "hello" ay binubuo ng dalawang bahagi: "Sъ-" at "*dorvo-", kung saan ang una ay nangangahulugang "mabuti", at ang pangalawa ay nauugnay sa konsepto ng "puno". Ano ang kinalaman ng puno dito? Para sa mga sinaunang Slav, ang isang puno ay isang simbolo ng lakas at kasaganaan, at ang gayong pagbati ay nangangahulugan na ang isang tao ay nagnanais ng isa pang lakas, pagtitiis at kasaganaan. Bilang karagdagan, ang bumati mismo ay nagmula sa isang malakas, malakas na pamilya. Ito rin ay nagpapatunay na hindi lahat ay nakakapagsabi ng "hello." Ang mga taong malaya, katumbas ng bawat isa, ay pinahintulutan ito, ngunit ang mga alipin ay hindi. Iba ang anyo ng pagbati para sa kanila - "Pinalo kita ng noo ko."

Ang ritwal ng pagbati ay makabuluhan sa mga tuntunin ng pagsisimula. Kaya, mula sa anyo ng pagbati maaari mong maunawaan kung ang kausap ay iginagalang o hindi, maaari mong maunawaan ang kasarian at katayuan sa lipunan ng taong kung saan ang pagbati ay itinalaga. Ang pasadyang ito ay nagtatago ng maraming mahiwaga at kawili-wiling mga bagay. Sa mga Slav noon at kasalukuyan, hindi rin malinaw ang lahat dito. Ngunit, isang bagay na nagkakahalaga ng pagsasabi. Kaya't ang pangunahing, pangunahing bagay ay ang hilingin ang kalusugan sa kausap. Kaya sabihin natin, ang pinakasikat na pagbati ay “God you are.”

Ito ay isang pagnanais para sa kalusugan sa Slav. Naaalala ba ng lahat ang epikong "Ikaw ay isang mabuting kapwa, mabuting kapwa"?

Ang ekspresyong ito ay nagmula sa mga epiko. Hindi namin iniisip na ito ay nagkakahalaga ng pagpapaliwanag na ang salitang "hello" ay isang hiling para sa kalusugan.
Gayundin, ang mga kagustuhan para sa kalusugan ay maririnig sa mga pagbati na "Hello", "Zdorovenki Buly" at marami pang iba. Ang pagnanais na ang kalusugan ng iyong kausap ay tanda ng mabuting asal at paggalang. Kung gusto nilang batiin ang bahay at ang lahat ng mga kamag-anak nito, sinabi nila "Kapayapaan sa iyong tahanan!" Tila ito ay bumalik sa ritwal ng pagbati Domovoy at Chur. Ang pariralang "Kapayapaan sa iyong tahanan" ay malamang na nangangahulugang isang pagbati sa Domovoy. Ang brownie ay hindi lamang tagapag-ingat ng apuyan at kaayusan sa bahay, kundi pati na rin ang huling pagkakatawang-tao ng diyos na si Rod. Kaya lang hindi naging mabilis ang proseso ng pagbabago ng Pamilya – Ancestor – Brownie. Ang pamilya ay nagsimulang makalimutan noong ika-10 siglo, at sa mga sumunod na siglo ay iginagalang na si Rozhanitsy. Ngunit ang kulto ng ninuno ay nanatili sa Rus'. Alalahanin ang ekspresyon kapag naghahanap ng isang bagay na walang may-ari: "Cheers, akin ito!" Ito ay isang sinaunang tawag kay Rod upang masaksihan ang paghahanap. Binati ng mga Slav hindi lamang ang isa't isa, kundi pati na rin ang mga Diyos. Dito nagmula ang hypothesis tungkol sa sariling pangalan ng mga Slav sa salitang "Glorify". Ang mga Slav ay hindi lamang niluwalhati ang mga Diyos, ngunit palaging tinatrato ang nakapaligid na kalikasan nang tama at magalang. Sa mga epiko, ito ay napanatili sa kababalaghan na kadalasang binabati ng mga bayani ang isang bukid, kagubatan, o ilog. Tulad ng nabanggit sa itaas, ang mga Slav ay naniniwala na ang mundo ay buhay, at ang bawat buhay na kaluluwa ay kailangang batiin. Naisip mo na ba kung bakit sa mga nayon ay nangangamusta pa rin sila kahit sa estranghero, lahat, kahit mga bata? Maaaring hindi sabihin ng isang Slav ang kanyang tunay na pangalan, ngunit obligado siyang kumustahin. Ito ay bumalik sa kababalaghan na kung nais mo ang kalusugan ng isang tao, hilingin din niya ito para sa iyo. At nang naaayon, ang mga tao, kahit na dati nang hindi pamilyar, ay nagiging mas malapit sa sikolohikal. At ang rapprochement na ito, parang, ay nagse-set up ng proteksiyon na bilog. At hindi na sila umaasa ng masama sa isang estranghero.

Ang pagbati ng isang taong iginagalang sa komunidad ay palaging sinasabayan ng mababang pagyuko sa lupa. Sinalubong ng mga kakilala at kaibigan ang isang pana mula sa baywang. Maaaring batiin ang mga estranghero sa iba't ibang paraan, ngunit kadalasan ang kamay ay inilagay sa puso at pagkatapos ay ibinaba. Isang pinasimpleng bersyon ng unang dalawang uri. Bagaman sa unang dalawang kaso ang kamay ay inilagay sa puso, ito ay kung paano ipinahayag ang katapatan ng mga intensyon. Gayundin, ang isang estranghero ay maaaring batiin ng isang simpleng tango. Ito ay katangian na ang mga paggalaw sa pagbating ito ay hindi napupunta sa araw, tulad ng ilang mga modernong Rodnovers na sinusubukang bigyang-kahulugan ito, ngunit patungo sa lupa. At ito ay higit pa sa lohikal, dahil sa katotohanan na ang mga Slav ay iginagalang ang lupa bilang isang pagka-Diyos. Kapag pinag-aaralan ang isyung ito, katangian at makabuluhan na tinatawag ng mga klerong Kristiyano ang paganong mga Slav bilang “mga idolo.” Yumukod sila sa idolo, sa gayo'y nagpapahayag ng pagbati at paggalang. Alin ang tipikal para sa pananaw ng mundo ng mga Slav, dahil ang mga Idolo ay namatay na mga ninuno, at ang isa ay tinatrato sila nang may paggalang o hindi. Walang isang nakasulat na mapagkukunan na naglalarawan sa paggalaw mula sa puso patungo sa langit bilang isang pagbati.

Ang pagbati ay parang pagsisimula ng kausap. Ano ang hiling niya bilang kapalit? Sa iyo o sa ibang tao (ito ay tungkol sa halimbawa ng "goy thou")? At ngayon ang mga pagbati ay mahigpit na inilalapat natatanging katangian. Kaya sabihin natin, ang ritwal ng pagbati sa pamamagitan ng pag-alog ay hindi ang kamay, ngunit ang pulso. Sa Rodnoverie, ito ay hindi lamang isang katangiang pagbati, kundi pati na rin ang pagkilala sa sarili. Ang pagbati na ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng sinaunang paggamit nito, habang sinuri nila kung mayroong armas sa manggas. Ang esoteric na kahulugan ng ganitong uri ng pagbati ay kapag ang mga pulso ay nakadikit, ang pulso, at samakatuwid ang biorhythm ng ibang tao, ay ipinapadala. Ang pagbating ito ay tila binabasa ang code ng kausap. Ngayon ay makakakita ka ng maraming pagbati at "Luwalhati kay Rod!", "Magandang araw!" at marami sa mga pariralang nakalista sa itaas. At ngayon, nais ni Rodnovers ang kalusugan at kaunlaran sa pamilya. At lahat ng anyo ng salita ng pagbati ay naghahatid ng init at pakikilahok sa kapalaran ng ibang tao. Natutuwa ako na ang iba't ibang mga pagbati, bagaman bahagyang nakalimutan, ay nakaligtas pa rin hanggang sa araw na ito at bahagyang nagbago!

Pinagmulan

Parami nang parami ang pagbabati namin sa isa't isa ng maikli at kadalasang walang mukha na "hello." Paano ka nag-hello? Ang kaugalian o ritwal ng pagbati sa mga Slav ay bumalik sa maraming siglo at puno ng maraming kawili-wili at kahit na mga misteryosong bagay. Para sa mga kinatawan ng iba't ibang katayuan sa lipunan at iba't ibang kasarian, ang anyo ng pagbati at nilalaman nito ay naiiba. Gayunpaman, ang pangunahing pagbati sa mga Slav ay palaging ang pagnanais para sa kalusugan, kapayapaan at kasaganaan. Ang mga Slav ay palaging isang mapayapang tao at naniniwala na sila ay napapalibutan lamang ng mga nabubuhay na nilalang. Sa mga nabubuhay na epiko, ang bayani-bayani ay tumutukoy sa kagubatan, ilog o parang bilang isang buhay na nilalang. Ayon sa mga kaugalian ng mga Slav, ang mga kagustuhan para sa kalusugan ay dapat na sinagot sa uri, maliban kung ikaw ay mga kaaway, siyempre. Samakatuwid, naniniwala sila na ang isang pagbati sa anyo ng isang pagnanais para sa kalusugan ay bumubuo ng isang proteksiyon na bilog kung saan ang kasamaan ay hindi maaaring tumagos.

Papasok pa rin mga rural na lugar, lalo na sa maliliit na baryo, siguradong makikipag-hello sila sa isang estranghero. Ang isang pagnanais para sa kalusugan ay hindi lamang isang tanda ng mabuting asal, kundi pati na rin isang pagkilala. Bago ang pag-ampon ng Kristiyanismo, iginagalang ng mga Slav ang maraming mga diyos, at kabilang sa mga pinaka-ginagalang ay ang diyos na si Rod. Kaya ang kulto na saloobin sa mga ninuno at ang pagsamba sa mga ninuno. Ang natitira sa kultong ito ay ang tradisyon ng pagbati sa may-ari ng bahay at sa lahat ng kanyang mga kamag-anak na may mga salitang "Kapayapaan sa iyong tahanan!" Ang pagbabago sa isipan ng mga Slav ng diyos na si Rod kay Domovoy, na siyang tagapag-alaga apuyan at tahanan, kailangan pa rin sila magalang na saloobin sa nilalang na ito at, isang uri ng naka-code na mensahe, na ang kanilang hitsura ay hindi nagdudulot ng anumang problema sa mga may-ari ng bahay.

Ang umiiral na hypothesis ng pinagmulan ng terminong "Slavs" dahil ang mga tribong ito ay hindi lamang pinuri ang mga diyos at tinatrato ang bawat isa nang may paggalang, ngunit iginagalang din ang kanilang mga ninuno, ay maaaring kumpirmahin ng gayong ritwal bilang isang busog. Sinalubong sila ng mga kakilala at kaibigan. Ang isang taong iginagalang sa komunidad ay dapat yumukod nang malalim sa lupa. Sa mga epiko at engkanto ay mababasa natin na ang bayani, na pupunta sa ibang bansa, ay yumuko sa lahat ng apat na sulok ng mundo. Sinalubong ang estranghero sa pamamagitan ng paglagay ng kanyang kamay sa kanyang puso at pagkatapos ay ibinaba iyon. Ang ibig sabihin ng kilos na ito disposisyon ng puso, ang saya ng pagkikita. Ang isang ordinaryong pagpupulong ay maaaring samahan ng karaniwang tango. Ang ritwal ng pakikipagkamay noong sinaunang panahon ay nagpahayag ng hindi gaanong kahulugan ng pagbati, ngunit sa halip ay kumakatawan sa isang tseke para sa pagkakaroon ng mga armas sa manggas ng damit ng isang estranghero. Samakatuwid, kapag nagkikita, hindi nila pinisil ang mga kamay, ngunit ang mga pulso, upang matiyak ang mabuting hangarin. Sa Rodnoverie, ang ritwal na ito ng nanginginig na mga pulso ay napanatili hanggang ngayon hindi lamang bilang isang kilos ng katangiang pagbati ng mga Slav, na dinala sa mga siglo, ngunit may isang esoteric na kahulugan. Ito ay pinaniniwalaan na kapag ang mga pulso ay humipo, hindi lamang ang pulso ang ipinadala, kundi pati na rin ang biorhythm ng ibang tao. Ang code ng ibang tao ay binabasa at ang kanyang kaugnayan, o kawalan nito, sa mga modernong tagahanga ng mga tradisyon at paniniwala ng mga sinaunang Slav ay tinutukoy.

Ang hilingin ang mabuting kalusugan at kalusugan ng isang tao, ang luwalhatiin ang kanyang Pamilya at Diyos ang unang ginawa ng ating mga ninuno noong sila ay nagkita. Ngayon, hindi lahat ay naaalala ang kaugaliang ito, na lumipat sa pamilyar na: "Kumusta!" At ito ay nagkakahalaga ng pag-alala sagradong kahulugan isang pagbati na ginamit ng ating mga ninuno.

Alam ng lahat na ang "hello" ay isang hiling para sa kalusugan. Pagbati "Hello", "Zdorovenki Buly" at marami pang iba - isang hiling din ng kalusugan sa kausap. Ito ay tanda ng mabuting asal at paggalang. Ang pinagmulan ng mga pagbating ito ay lubhang kawili-wili, dahil ang salitang "hello", halimbawa, ay hindi maaaring bawasan lamang sa salitang "kalusugan", iyon ay, kalusugan. Ang ugat ng "zdrav" at "zdrov" ay matatagpuan sa sinaunang mga wikang Indian, Griyego, at Avestan. Sa una, ang salitang "hello" ay binubuo ng dalawang bahagi: "Sъ-" at "*dorvo-", kung saan ang una ay nangangahulugang "mabuti", at ang pangalawa ay nauugnay sa konsepto ng "puno". Ito ay lumalabas na para sa mga sinaunang Slav ang puno ay isang simbolo ng lakas at kasaganaan. Iyon ay, ang gayong pagbati ay nangangahulugan na ang isang tao ay nagnanais ng isang tao ng lakas, pagtitiis at kagalingan.
Hoy ikaw, mabuting kapwa!

Ang Goy ay halos ang pinakalumang salitang Ruso, na may mga kahulugang nauugnay sa buhay at puwersang nagbibigay-buhay. Ang ibig sabihin ng "Goy" ay "mabuhay," at ang "esi" ay nangangahulugang "kumain." Literal na: "Nabubuhay ka ngayon at nabubuhay pa!"

"Narito ka, mabuting kapwa" - ito ay kung paano nila binabati ang lahat na nais nilang mabuti at kalusugan.

Kapansin-pansin, ang sinaunang ugat na ito ay napanatili sa salitang outcast. At kung ang "goy" ay "mabuhay, buhay," kung gayon ang "outcast" ay ang kasalungat nito - isang taong naputol sa buhay, pinagkaitan nito.
Kapayapaan sa iyong tahanan!

Ang pariralang "Kapayapaan sa iyong tahanan!" bati sa lahat ng kamag-anak ng taong nakilala nila at ng kanyang pamilya. May opinyon na marahil ang pagbating ito ay nangangahulugan ng pagbati kina Domovoy at Chura. Ang brownie ay hindi lamang tagapag-ingat ng apuyan at kaayusan sa bahay, kundi pati na rin ang sagisag ng diyos na si Rod. Sa paglipas ng panahon, si Rod ay nagbago sa Ninuno, at pagkatapos ay naging Brownie.

Ngunit ang kulto ng ninuno ay nanatili sa Rus'. Marahil ay narinig mo na ang ekspresyon kapag nakahanap ng isang bagay na walang may-ari: "Cheers, akin ito!" Ito ay isang sinaunang tawag kay Rod upang masaksihan ang paghahanap.
Mga busog

Mula noong sinaunang panahon, binati ng mga Slav ang isang iginagalang na tao na may mababang busog sa lupa. Bilang karagdagan, ang paghawak sa lupa (paghalik) ay nagsilbing isang seremonya ng pagtanggap ng lakas at biyaya mula sa lupa. Yumuko sila mula sa baywang sa mga kakilala at kaibigan, at kadalasang yumuko sa mga estranghero, inilalagay ang kanilang kamay sa kanilang puso at pagkatapos ay ibinababa ito.

Gayundin, ang isang estranghero ay maaaring batiin ng isang simpleng tango. Sa kasong ito, ang paggalaw ay hindi dapat pumunta sa araw, ngunit patungo sa lupa. Binati ng mga Slav ang isang taong iginagalang sa komunidad na may mababang busog sa lupa, kung minsan ay hinahawakan o hinahalikan ito. Ang busog na ito ay tinawag na "dakilang kaugalian."

Ang mga kakilala at kaibigan ay binati ng isang "maliit na kaugalian" - isang busog mula sa baywang, at mga estranghero na halos walang kaugalian: paglalagay ng isang kamay sa puso at pagkatapos ay ibinaba ito. Sa pangkalahatan, ang anumang busog ay nangangahulugang pagpapakumbaba sa harap ng iyong kausap. Bilang karagdagan, habang ang isang tao ay yumuko sa isa pa, inilalantad niya ang kanyang leeg, nagiging walang pagtatanggol, ito ay isang uri ng pagtitiwala.
Pisil sa pulso

Sanay na kami sa pakikipagkamay, pero bago kami kumustahin sa pamamagitan ng pakikipagkamay. Ito ay isang uri ng pagkilala sa sarili. Sinuri nila kung may mga armas sa kanilang mga kamay. At gayundin, kapag ang mga pulso ay nakadikit, hindi lamang ang pulso ang ipinadala, kundi pati na rin ang biorhythm ng ibang tao. Ang code ng ibang tao ay binabasa at ang kanyang kaugnayan, o kawalan nito, sa mga modernong tagahanga ng mga tradisyon at paniniwala ng mga sinaunang Slav ay tinutukoy.

Sa kabutihang palad, kasama ng mga hiram na pagbati sa ating modernong pananalita, ginagamit din natin ang mga orihinal na Slavic. Kaya, "Luwalhati kay Rod!", "Magandang araw," "Maging malusog!" - lahat ng mga salita at pariralang ito ay naghahatid ng init, pangangalaga at pakikilahok sa kapalaran ng ibang tao, isang kausap.