Pagkasira ng mga marangal na puno ng nagbibigay-buhay na krus ng Panginoon.
Noong Agosto 1/14, ang unang araw ng Dormition Lent, ipinagdiriwang ng Simbahan ang Pinagmulan (pagkasira) ng mga Matapat na Puno ng Krus na Nagbibigay-Buhay ng Panginoon. Ayon sa Charter, ito ay tumutukoy sa maliliit na pista opisyal na "na may kaluwalhatian," ngunit may isang araw bago ang pagdiriwang.
salita "pinagmulan", o mas tumpak na isinalin mula sa Griyego, kung gayon "pre-origin", ibig sabihin. "dala sa harap", ay nagpapahiwatig ng isang prusisyon (relihiyosong prusisyon) na nagaganap sa araw na ito na may bahagi ng orihinal na Puno ng Krus na Nagbibigay-Buhay ng Panginoon. Taun-taon sa unang araw ng Agosto, ang bahagi ng Krus na Nagbibigay-Buhay, na itinatago sa tahanan ng simbahan ng mga emperador ng Griyego, ay dinadala sa Simbahan ng Hagia Sophia at ang tubig ay biniyayaan upang pagalingin ang mga sakit. Pinarangalan ng mga tao ang Krus kung saan ipinako si Kristo, uminom ng tubig na inilaan Niya at tumanggap ng pinakahihintay na kalusugan.
Nasa Ritual na ni Emperor Constantine the Porphyrogenitus (912-959) ay may mga detalyadong panuntunan para sa pag-alis ng Honest Tree mula sa reliquary, na isinasagawa bago ang Agosto 1. Ipinapaliwanag ng isang 1897 Greek book of hours ang tradisyong ito tulad ng sumusunod: "Dahil sa mga sakit na madalas mangyari noong Agosto, ang kaugalian ng pagdadala ng Kagalang-galang na Puno ng Krus sa mga kalsada at lansangan ay matagal nang itinatag sa Constantinople upang italaga ang mga lugar at iwasan ang mga sakit." Iyon na iyon "pre-origin" Matapat na Krus. Samakatuwid, ang salita ay idinagdag sa pangalan ng holiday "magsuot at mapunit".
Ang holiday ay itinatag sa kabisera ng Byzantine Empire, Constantinople, noong ika-9 na siglo, at noong ika-12-13 siglo ito ay itinatag sa lahat ng mga simbahang Ortodokso. Sa Rus', lumitaw ang holiday na ito sa pagkalat ng Jerusalem Charter sa pagtatapos ng ika-14 na siglo.
Noong Agosto 1, nagdiriwang din ang Russian Orthodox Church Kapistahan ng Maawaing Tagapagligtas at ng Mahal na Birheng Maria bilang pag-alala sa mga palatandaan mula sa mga tapat na icon ng Tagapagligtas, Banal na Ina ng Diyos at ang Banal na Krus noong mga labanan ng haring Griyego na si Manuel (1143-1180) kasama ang mga Saracen at ang banal na prinsipe na si Andrei Bogolyubsky (1157-1174) kasama ang mga Volga Bulgarian noong 1164.
Noong 1164 Andrei Bogolyubsky (anak ni Grand Duke Yuri Vladimirovich at apo ng maluwalhating Vladimir Monomakh) nagsagawa ng isang kampanya laban sa mga Volga Bulgarians, na nagsisiksikan sa mga aping naninirahan sa mga lupain ng Rostov at Suzdal. (Ang mga Bulgar, o Bulgar, ay ang mga pagano na naninirahan sa ibabang bahagi ng Volga). Ang prinsipe ay nagdala sa kanya sa isang kampanya laban sa Volga Bulgars ng isang mapaghimalang icon, na dinala niya mula sa Kyiv at pagkatapos ay natanggap ang pangalang Vladimir, at ang Honorable Cross of Christ. Bago ang labanan, ang banal na prinsipe, na natanggap ang Banal na Misteryo, ay bumaling ng taimtim na panalangin sa Ina ng Diyos, na humihingi ng proteksyon at pagtangkilik ng Ginang: "Ang bawat isa na nagtitiwala sa Iyo, O Ginang, ay hindi mapapahamak, at ako, na isang makasalanan, ay nasa Iyo ng isang pader at isang pantakip." Kasunod ng prinsipe, ang mga heneral at sundalo ay lumuhod sa harap ng icon at, paggalang sa imahe, ay lumaban sa kaaway. Pagpasok sa larangan, pinalayas ng hukbo ng Russia ang mga Bulgarian at, hinabol sila, nakuha ang limang lungsod, kabilang ang lungsod ng Bryakhimov sa Kama River. Nang bumalik sila sa kanilang kampo pagkatapos ng labanan, nakita nila na mula sa icon ng Ina ng Diyos kasama ang Bata na si Kristo ay nagmumula sa maliwanag na sinag, katulad ng apoy, na nagpapaliwanag sa buong hukbo. Ang kahanga-hangang tanawin ay pumukaw sa diwa ng katapangan at pag-asa sa Grand Duke, at muli niyang ibinalik ang kanyang mga regimento sa pagtugis sa mga Bulgarians, hinabol ang kaaway at sinunog ang karamihan sa kanilang mga lungsod, naglalagay ng parangal sa mga nakaligtas.
Ayon sa alamat, sa parehong araw, salamat sa tulong mula sa itaas, ang Greek Emperor Manuel ay nanalo din ng tagumpay laban sa mga Saracens (Muslims). Ang isang hindi mapag-aalinlanganan na patunay ng pagiging himala ng parehong mga tagumpay na ito ay ang malalaking nagniningas na sinag na nagmumula sa mga icon ng Tagapagligtas, ang Ina ng Diyos at ang Banal na Krus na nasa hukbo. Ang mga sinag na ito ay sumasakop sa mga rehimyento ng mga marangal na pinuno ng Greece at Russia at nakikita ng lahat ng mga nakipaglaban. Bilang pag-alaala sa mga kahanga-hangang tagumpay na ito, na may pagsang-ayon nina Prinsipe Andrew at Emperador Manuel at sa pagpapala ng mga kinatawan ng pinakamataas na awtoridad ng simbahan, ito ay itinatag. Kapistahan ng Maawaing Tagapagligtas at ng Mahal na Birheng Maria.
Sa holiday na ito, ang mga simbahan ay dapat na ilabas ang Krus at sambahin ito. Sa Simbahang Ruso, kasabay ng pagdiriwang ng All-Merciful Savior, pag-alala sa Pagbibinyag ni Rus' na naganap noong Agosto 1, 988, bilang pag-alala sa kung ano ang itinatag na gawin sa araw na ito maliit na biyaya ng tubig Ayon sa ritwal na tinatanggap ngayon sa Simbahang Ruso, ang maliit na pagtatalaga ng tubig noong Agosto 14, ayon sa bagong istilo, ay isinasagawa bago o pagkatapos ng liturhiya. Ayon sa tradisyon, kasama ang paglalaan ng tubig, ang pagtatalaga ng pulot ay isinasagawa. Samakatuwid, tinawag ng mga tao ang holiday "Honey Spa"
Sa wakas, ang ikatlong holiday ng araw - alaala ng mga banal na martir sa Lumang Tipan ng mga Macabeo na, sa pamamagitan ng kapangyarihan ng pananampalataya, ay napagtagumpayan ang tukso ng apostasiya at, na nagtiis ng panandaliang pagdurusa, ay pinarangalan ng kaligtasan at walang hanggang buhay na maligaya sa Kaharian ng Diyos.
Ang pitong banal na martir ng Maccabean: sina Abim, Antoninus, Gurias, Eleazar, Eusevo, Adim at Marcellus, gayundin ang kanilang ina na si Solomonia at gurong si Eleazar, ay nagdusa noong 166 BC. e. mula sa hari ng Sirya na si Antiochus Epiphanes. Si Antiochus Epiphanes, na nagtataguyod ng isang patakaran ng Helenisasyon ng populasyon, ay nagpasimula ng mga kaugaliang paganong Griyego sa Jerusalem at sa buong Judea. Nilapastangan niya Templo sa Jerusalem, na naglalagay dito ng isang estatwa ng Olympian na si Zeus, na kung saan ang pagsamba ay pinilit niya ang mga Hudyo.
Ang 90-taong-gulang na elder, ang guro ng batas na si Eleazar, na hinatulan dahil sa kanyang pagsunod sa Mosaic Law, ay determinadong pumunta sa kanyang pagdurusa at namatay sa Jerusalem. Ang parehong tapang ay ipinakita ng mga alagad ni Saint Eleazar: ang pitong magkapatid na Maccabean at ang kanilang ina na si Solomonia. Sila, na walang takot na kinikilala ang kanilang sarili bilang mga tagasunod ng Tunay na Diyos, ay tumanggi na maghain sa mga paganong diyos.
Ang pinakamatanda sa mga batang lalaki, na siyang unang sumagot sa hari sa ngalan ng lahat ng pitong kapatid, ay ibinigay sa kakila-kilabot na pagpapahirap sa harap ng iba pang mga kapatid na lalaki at ng kanilang ina; ang limang iba pang magkakapatid, sunod-sunod, ay dumanas ng parehong pahirap. May natitira pang ikapitong kapatid, ang bunso. Iminungkahi ni Antiochus kay San Solomonia na hikayatin siyang talikuran, upang magkaroon siya ng kahit man lang sa kanyang huling anak, ngunit pinalakas siya ng matapang na ina sa pagtatapat ng Tunay na Diyos. Tiniis ng bata ang pahirap na kasing-tatag ng kanyang mga nakatatandang kapatid.
Matapos ang pagkamatay ng lahat ng mga bata, si Saint Solomonia, na nakatayo sa ibabaw ng kanilang mga katawan, ay itinaas ang kanyang mga kamay na may pasasalamat na panalangin sa Diyos at namatay.
Ang gawa ng banal na pitong magkakapatid na Maccabean ay nagbigay inspirasyon sa pari na si Mattathias at sa kanyang mga anak, na naghimagsik laban kay Antiochus Epiphanes, na tumagal mula 166 hanggang 160 BC. at, nang makamit ang tagumpay, nilinis nila ang templo ng Jerusalem ng mga diyus-diyosan.
: Ang Pinagmulan ng Mga Matapat na Puno ng Krus na Nagbibigay-Buhay ng Panginoon; ang pagdiriwang ng All-Merciful Savior at ang Pinaka Banal na Theotokos (Honey Savior); sa pitong martir ng Macabea. Sa buong gabing pagbabantay ay inilalabas ang Krus para sa pagsamba, at sa liturhiya ay pinagpapala ang tubig at pulot. Ang troparion sa Krus ay inaawit: Iligtas, O Panginoon, ang iyong bayan, at pagpalain ang iyong kayamanan, na nagbibigay ng mga tagumpay laban sa kaaway, at pinangangalagaan ang iyong buhay sa pamamagitan ng iyong Krus.
Pinagmulan (pagsuot) ng Matapat na Puno ng Krus na Nagbibigay-Buhay ng Panginoon
Vespers at Matins na may doxology
Ang simula ng Assumption Fast. Ang Pitong mga Martir ng Maccabee: Abim, Antoninus, Gurias, Eleazar, Eusebo, Alim at Marcellus, ang kanilang ina na si Solomonia at ang kanilang guro na si Eleazar (166 BC). Kapistahan ng Pinakamaawaing Tagapagligtas at ang Kabanal-banalang Theotokos (1164).
Tandaan: Bago ang simula ng paglilingkod sa gabi, inilabas ng pari ang marangal na Krus mula sa sisidlan, inilalagay ito sa altar sa isang pinggan na natatakpan ng takip, at pinalamutian ang Krus ng isang korona ng mga sariwang bulaklak.
MGA TALATA Sumigaw ako sa Panginoon:
Panginoon, tumawag ako sa Iyo, dinggin mo ako. / Dinggin mo ako, Panginoon.
Panginoon, tumawag ako sa Iyo, dinggin mo ako: / Dinggin mo ang tinig ng aking panalangin, / Kung minsan ay dadaing ako sa Iyo. / Dinggin mo ako, Panginoon.
Nawa'y maituwid ang aking panalangin, / tulad ng insenso sa harap Mo, / ang pagtataas ng aking kamay, / isang handog sa gabi. / Dinggin mo ako, Panginoon.
[Ang marangal at nagbibigay-buhay na Krus ng Panginoon]:
Kung nakikita mo ang kasamaan, Panginoon, Panginoon, sinumang tumayo; / para Kayo ay may paglilinis.
Ngayon ang Banal na karamihan ay nagagalak sa mga mananampalataya: / ang Makalangit na Krus ay ang wakas, / nagliliwanag sa kalawakan ng isang di-malapit na liwanag, / nagliliwanag sa hangin, / at nagpapalamuti sa ibabaw ng lupa. / ang Simbahan ni Kristo ay umaawit sa Banal na mga awit, / naglilingkod bilang pagpupuri, / pagmamasid mula sa itaas / ang Banal at kahanga-hangang Krus. / Pinalalakas natin ito ng lakas, / Lumapit tayo sa tawag ng Panginoon: / patahimikin ang mundo, at liwanagan ang ating mga kaluluwa.
Alang-alang sa Iyong pangalan ay nagtiis ako sa Iyo, Oh Panginoon;
Hayaang ang nilalang ay magsaya at maglaro: / ngayon ang Krus ay dahon sa dulo mula sa Langit, / makalupang kaliwanagan, / at mga pagpapakita ng basura ay pinagsama-sama. / Ngayon ang mga tao ay nagagalak sa mukha ng mga anghel, / dahil ang kapaligirang pasaway / ay winasak ng Krus, / sa isang lugar ang lahat ng katotohanan ay pinagsama-sama. / lalong nagniningning sa ibabaw ng araw, / nililiwanagan ang lahat ng nilikha nang may biyaya, / at nililinaw at inililigtas / ang mga tapat na sumasamba.
Mula sa pagbabantay sa umaga hanggang sa gabi, mula sa pagbabantay sa umaga, magtiwala ang Israel sa Panginoon.
Higit pa sa bukang-liwayway ng araw, / bagama't ang mundo ay parang marangal na setro, / ang hari ni Kristo, / at ang wakas ay ipinakita, / ang Banal na krus ay magniningning nang malinaw sa wakas. / Ibinangon ko ang sangkatauhan mula sa impiyerno, / Nabihag ko ang mga dakila sa impiyerno, / Ibinagsak ko ang kalaban, / Lubusan kong winasak ang pagmamataas ng mga demonyo. / ngayon ay nagpapakita ng muling pagkabuhay ng kaligtasan, / at nagliligtas sa mga tumatawag, / nagpapatahimik sa mundo, at nagpapaliwanag sa ating mga kaluluwa.
Sapagka't ang Panginoon ay may awa, at siya'y may maraming pagliligtas, at ililigtas niya ang Israel sa lahat ng kanilang mga kasamaan.
[Pitong Maccabean Martyr]:
Ang tuktok ng batas, ang mga haligi ng ikapito ay itinaas, / ang pagdurusa ay hindi natitinag: / para sa hayop / poot ng mang-uusig / matapang na nagtiis, / ipinagkanulo ang katawan sa mga pumatay, / marangal na kabataan at mga kapatid, / tagapag-alaga ayon sa alamat. .
Purihin ang Panginoon, lahat ng bansa, purihin Siya, lahat ng tao.
Higit sa nakikita, / ang isip ay tunay na itinaas, / ang mga bunga ng makalaman na ama, / ang kabanalan at kabutihan ng kabataan, / kasama ang Marunong sa Diyos na Ina, / na ikintal ng malaking pag-asa, / na ngayon ay tinanggap na natin, / mula kay Abraham ay nagpahinga siya sa sinapupunan ng kanyang ninuno.
Sapagka't ang Kanyang awa ay natatag sa atin, at ang katotohanan ng Panginoon ay nananatili magpakailanman.
Sa espirituwal na kagitingan / pagkakaroon ng matatag na sandata sa aking sarili, / at sa pagdaig ng galit, / ako ay matatag na nakatayo laban sa manlalaban / alang-alang sa kabanalan, / at ang pangangalaga ng batas ng ama, / ang pinakasagradong Eleazar, at ang karunungan ng ang kabataan, / sa usapin ng marunong sa Diyos.
Mga Banal ng Maccabee sa nagpapahirap ng pandiwa: para sa amin, O Antiosh, iisa lamang ang hari, ang Diyos, kung saan kami nanggaling, at sa kanya kami bumabalik: naghihintay sa amin ang kapayapaan, nakikita namin ang pinakamataas at pinakamatatag na lupain: Ngunit para sa atin ang Jerusalem ay malakas at hindi nagkukulang: isang pagtatagumpay, kasama ng mga anghel ng buhay. Panginoon, maawa ka sa kanila sa pamamagitan ng iyong mga panalangin at iligtas kami.
Na inilarawan ni Moises noong unang panahon, nang ibagsak ang Amalek sa tagumpay: at si David na mang-aawit, na sumisigaw sa iyong tuntungan, ay nag-utos na yumukod sa iyong marangal na Krus, O Kristo na Diyos, ngayon ang mga makasalanan Kami ay yumuyuko, na may mga labi na hindi karapat-dapat sa isa na ipinako sa kanya, kami ay nagdarasal: Panginoon, kasama ng magnanakaw ng kaharian ang iyong pagpapala sa amin.
Tahimik na liwanag ng banal na kaluwalhatian, / Walang kamatayan, Ama sa Langit, / Banal na Pinagpalang Hesukristo. / Pagdating sa kanluran ng araw, / pagkakita sa liwanag ng gabi, / umaawit kami ng Ama, Anak at Espiritu Santo, Diyos. / Ikaw ay karapat-dapat sa lahat ng panahon / upang maging isang kagalang-galang na tinig, / sa Anak ng Diyos, na nagbibigay-buhay, / sa parehong paraan ang mundo ay niluluwalhati Ka.
Prokeimenon, boses 1: Ang Iyong awa, O Panginoon, ay aking pakakasalan sa lahat ng araw ng aking buhay.
Mga tula: Ang Panginoon ay nagpapastol sa akin at walang ipinagkait sa akin;
Ipagkaloob, Panginoon, ngayong gabi ay mapangalagaan tayo nang walang kasalanan. Mapalad ka, O Panginoong Diyos ng aming mga ninuno, at pinupuri at niluluwalhati ang pangalan mo magpakailanman. Amen.
Sumainyo nawa ang Iyong awa, O Panginoon, habang nagtitiwala kami sa Iyo. Mapalad ka, O Panginoon, turuan mo ako sa pamamagitan ng iyong katwiran. Mapalad ka, O Panginoon, liwanagan mo ako ng iyong katwiran. Mapalad Ka, Banal, liwanagan mo ako ng Iyong mga katwiran.
Panginoon, ang iyong awa ay magpakailanman, huwag mong hamakin ang gawa ng iyong kamay. Sa Iyo ang papuri, sa Iyo ang pag-awit, sa Iyo ang kaluwalhatian, Ama at Anak at Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.
MGA TALATA sa taludtod:
Iyong Krus, Panginoon,/ May buhay at pamamagitan para sa Iyong bayan, / at sa pag-asa, / Kami ay umaawit sa Iyo, na ang laman ay lumaganap, aming Diyos, // maawa ka sa amin.
Itinataas ko ang aking mga mata sa Iyo, Na nananahan sa Langit. Narito, kung paano ang mga mata ng alipin sa kamay ng kaniyang mga panginoon, gaya ng mga mata ng alipin sa kamay ng kaniyang panginoon: gayon ang ating mga mata sa Panginoon nating Dios, hanggang sa tayo'y mapatawad niya.
Ang Iyong krus, Panginoon, / ang paraiso ay nabuksan sa sangkatauhan, / at naligtas mula sa katiwalian, / kami ay umaawit sa iyo, na napako sa laman ng aming Diyos, // maawa ka sa amin.
Maawa ka sa amin, Panginoon, maawa ka sa amin, sapagka't kami ay napupuspos ng labis na kahihiyan: lalo na ang aming kaluluwa ay napuno ng mga panlalait ng mga lumalamon: / at ang kahihiyan ng mga palalo.
Yaong mga nagdusa para sa Iyo alang-alang kay Kristo, / nagtiis ng labis na pagdurusa, / at tumanggap ng perpektong mga korona sa Langit: // hayaan silang manalangin para sa aming mga kaluluwa.
Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo.
[Mga Martir]:
Ang mga kaluluwa ng matuwid ay nasa kamay ng Panginoon, tulad ni Abraham at Isaac at Jacob, ang mga ninuno na nauna sa batas, at ang mga ninuno ng mga Macabeo, na ngayon ay pinupuri mula sa atin: ito ang matapang na si Abraham. naghiganti sa kanyang mga apo, nainggit sa kanyang ninunong si Abraham sa pananampalataya, at kahit na nakipaglaban hanggang kamatayan para sa kabanalan. pinalaki nang may kabanalan, at nagdusa ng nararapat, na tinuligsa ang kasamaan ng mapagmataas na si Antiochus: at hindi pinipili ang anuman sa buhay na walang hanggan para sa kapakanan ng panahon, inialay niya ang lahat sa Diyos: kaluluwa, tapang, malambot ang katawan, at ang mga gantimpala. ng kadalisayan ay edukasyon. tungkol sa ugat ng kabanalan, kung saan kayo nanlamig, mga Macabeo! O banal na ina, na nagsilang ng isang bilang na katumbas ng pitong ulit! ngunit idinadalangin namin sa iyo, mga Macabeo, kasama ang iyong ina na si Solomonia at ang pantas na saserdoteng si Eleazar, kapag tumayo ka sa harapan ni Kristong Diyos, na para sa kanya ay nagpagal ka, ang mga bunga ng iyong mga pagpapagal ay tatanggapin mula sa kanya, gumawa ka ng isang masigasig na panalangin para sa sangkatauhan: Siya gagawin niya ang anumang nais niya, at tutuparin niya ang iyong mga naisin para sa mga may takot sa kanya.
At ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.
[Krus]:
Ang tinig ng iyong propetang si Moises, O Diyos, ay natupad, na nagsasabi: Tingnan mo ang iyong buhay na nakabitin sa harap ng iyong buhok. Ngayon ang Krus ay itinayo, at ang mundo ay pinalaya mula sa pagsuyo: ngayon ang Muling Pagkabuhay ni Kristo ay nabago, at ang mga dulo ng mundo ay nagagalak, sa pompiyang ni David ang awit ay dinala sa iyo at nagsasabi: Ginawa mo ang kaligtasan sa sa gitna ng lupa, Diyos, ang Krus at ang Pagkabuhay na Mag-uli: para sa kanila iniligtas mo kami, pinagpala at mapagmahal sa sangkatauhan, Makapangyarihang Panginoon, kaluwalhatian sa iyo.
Ngayon ay palayain Mo ang Iyong lingkod, Oh Guro, ayon sa Iyong salita, sa kapayapaan; Sapagka't nakita ng aking mga mata ang iyong pagliligtas, na iyong inihanda sa harap ng mukha ng lahat ng mga tao, isang liwanag sa pagpapahayag ng mga wika, at sa kaluwalhatian ng iyong bayang Israel.
LUWALHATI AT NGAYON:
Iligtas, Panginoon, ang iyong bayan, at pagpalain ang iyong pamana, na nagbibigay ng mga tagumpay laban sa kaaway, at pinangangalagaan ang iyong buhay sa pamamagitan ng iyong Krus.
WAKAS NG GABI. SIMULA NG UMAGA
(ang mga ilaw ay pinatay, ang Anim na Awit ay binasa: Mga Awit 3, 37, 62, 87, 102, 142)
Sa panahon ng pag-awit, ang pari ay kumukuha ng isang ulam na may Krus sa ulo, na pinangungunahan ng isang may hawak ng kandila na may kandila at isang diakono na may insenser, inilipat ang Krus sa trono at inilalagay ito sa lugar ng Ebanghelyo, at ang Ebanghelyo (karaniwang nang maaga, bago ilipat) inilalagay ito sa mataas na lugar ng trono, kung saan ito inilalagay pagkatapos basahin sa Liturhiya.
Ang isang nakasinding kandila sa isang kandelero ay inilalagay sa harap ng trono.
Ang Diyos ay ang Panginoon, at nang napakita sa atin, mapalad ang pumaparito sa pangalan ng Panginoon
Troparion ng Banal na Krus, tono 1
(dalawang beses):
Sa pamamagitan ng mga karamdaman ng mga santo, na nagdusa para sa iyo, kami ay nananalangin, O Panginoon, at pagalingin ang lahat ng aming mga karamdaman, higit na mapagkawanggawa.
LUWALHATI:
Troparion ng Maccabean Martyrs, tono 1:
Sa pamamagitan ng mga karamdaman ng mga santo, na nagdusa para sa iyo, kami ay nananalangin, O Panginoon, at pagalingin ang lahat ng aming mga karamdaman, higit na mapagkawanggawa.
AT NGAYON:
Troparion ng Banal na Krus
(tingnan sa itaas)
Pagkatapos ng kathisma ay binasa ang CANON
(sa mga awit ng kanon, binasa mula sa simula ng pagpapahid ng langis sa mga parokyano, ang kahulugan at kagandahan ng mga kaganapang ipinagdiriwang ng Simbahan ngayon ay inihayag)
Sa kanta 9 ng canon: Awit ng Kabanal-banalang Theotokos:
Ang aking kaluluwa ay dinadakila ang Panginoon / at ang aking espiritu ay nagagalak sa Diyos na aking Tagapagligtas.
Ang pinakamarangal na Cherub / at ang pinaka maluwalhati nang walang paghahambing na Seraphim, /
nang walang katiwalian ng Diyos na Salita, na nagsilang, / ang kasalukuyang Ina ng Diyos, dinadakila Ka namin.
Na parang minasdan mo ang kababaang-loob ng Iyong lingkod, / narito, mula ngayon ay pagpapalain Ako ng lahat ng iyong salinlahi.
Sapagka't Oh Makapangyarihan, gumawa ka ng kadakilaan sa Akin, at banal ang Kanyang pangalan, at ang Kanyang awa sa lahat ng salinlahi ng mga nangatatakot sa Kanya.
Lumikha ng kapangyarihan gamit ang Iyong bisig, / sayangin ang mapagmataas na kaisipan ng kanilang mga puso.
Ibagsak ang makapangyarihan mula sa trono, / at itaas ang mapagpakumbaba, punuin ang nagugutom ng mabubuting bagay, / at palayain ang mayayaman.
Tatanggapin ng Israel ang Kanyang lingkod, / alalahanin ang kanyang mga kaawaan, / gaya ng sinabi niya sa ating mga ninuno, / si Abraham at ang kanyang binhi, hanggang sa walang hanggan.
Pagkatapos ng kanon: MGA TALATA sa papuri:
Purihin ng bawat hininga ang Panginoon.
Purihin ang Panginoon mula sa langit, / purihin Siya sa kaitaasan. / Ang isang awit sa Diyos ay angkop para sa iyo.
Purihin Siya, lahat ng Kanyang mga Anghel, / purihin Siya, lahat ng Kanyang Kapangyarihan. / Ang isang awit sa Diyos ay angkop para sa iyo.
Upang lumikha ng paghatol sa kanila ay nakasulat:/ Ang kaluwalhatiang ito ay magiging sa lahat na katulad Niya.
[Banal na Krus]:
Ang makalangit na prusisyon / Ang marangal na krus ay naghahanda para sa lahat / na sumasamba nang walang pag-aalinlangan: / at sa mukha ng di-materyal na kapangyarihan, / na ipinako dito, / sumasama sa pagmamahal ng mga umaawit.
Purihin ang Diyos sa Kanyang mga banal,/ purihin Siya sa pagpapalakas ng Kanyang kapangyarihan.
Pagyukod sa pamamagitan ng pananampalataya sa marangal na Krus, / dito ay aawit tayo ng mga papuri sa Panginoon: sa pamamagitan ng alon na iyon / ang ating mga labi at kaluluwa ay naglilinis, / at sa ningning nito tayo ay magiging malinaw sa ating isipan, / nagpupuri sa kanya.
Purihin Siya ayon sa Kanyang lakas, / Purihin Siya ayon sa kasaganaan ng Kanyang kamahalan.
Nagagalak sa kalungkutan noong unang panahon, si Moises / iniligtas ang Israel, / isinulat ang larawan ng Krus: / lahat tayo ay tapat, / lihim at banal na iniisip sa ating mga puso, / palagi tayong naliligtas sa pamamagitan ng kapangyarihan nito.
Purihin mo Siya sa pamamagitan ng trumpeta, / Purihin Siya ng salterio at alpa.
[Mga Martir]:
Ang mahabang pagtitiis na ina, na tinawag ang kanyang mga anak sa mga kabayanihan, ay nagsabi: sundin ang mga uban ni Abraham, at makibahagi sa henerasyon ni Isaac. At nagtuturo sa kanyang punong-abala, na nagtuturo sa harap niya, na nakakakita sa isa't isa sa pamamagitan ng kaibigan ng kahinaan at pagdurusa: sa pamamagitan ng iyong mga panalangin, Diyos, maawa ka sa amin.
Purihin Siya sa tympanum at mukha, / purihin Siya sa mga string at organ.
Ang pitong haligi ng mga pinili, mula sa isang bato ng mga salita ay pinutol, ang hindi matitinag na haligi ng batas. Bukod dito, O Tagapagligtas, nawa'y mapangalagaan ang aming mga kaluluwa sa kapayapaan.
Purihin Siya ng mga simbalo ng mabuting pagpupuri, purihin Siya ng mga simbalo ng hiyawan./ Purihin ng bawat hininga ang Panginoon.
Siya na tagapag-ingat ng batas, at anak ni Solomon, sa tribunal ng tribunal, ay sumigaw kay Antiochus: Kami, Antiochus, ay nagtitiis alang-alang sa batas ng ama. ni apoy, o tabak, o hayop, o mga sugat man ang makapaghihiwalay sa atin: ngunit kasama ng ating ina at ama, tayo ay mamamatay, nabubuhay at magagalak magpakailanman.
Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo.
[Mga Martir]:
Halina sa nagkakatipon na hukbo ng mga Macabeo, tingnan natin ang tapat na katapangan: ang nagpapahirap, sapagkat pinigil ng hari ang lahat ng mga dila, inilalayo sila sa matandang lalaki at sa pitong bata, at isang babae. Bukod dito, sa pamamagitan ng kanilang mga panalangin, Diyos, maawa ka sa amin.
At ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.
[Banal na Krus]:
Tulungan mo ang maamo na si David na mapasuko ang dayuhan, O Panginoon, tulungan mo ang aming tapat na hukbo, at sa pamamagitan ng sandata ng Krus ibagsak ang aming mga kaaway. ipakita mo sa amin, magandang umaga, ang iyong sinaunang awa: at hayaan silang tunay na maunawaan na ikaw ay Diyos, at yaong mga umaasa sa tagumpay, yaong karaniwang nananalangin sa iyong pinakadalisay na Ina, ay pagkalooban ng dakilang awa.
Tandaan: Bago ang pag-awit ng Great Doxology (kadalasan sa panahon ng pag-awit ng canon o stichera of praise), ang primate ay nagbibihis ng lahat ng mga damit ng pari.
Mahusay na Doxology:
Luwalhati sa Iyo, na nagpakita sa amin ng liwanag!
Luwalhati sa Diyos sa kaitaasan, at kapayapaan sa lupa, mabuting kalooban sa mga tao. Pinupuri Ka namin, pinupuri Ka namin, yumuyuko kami, pinupuri Ka namin, pinasasalamatan Ka namin nang dakila alang-alang sa Iyong kaluwalhatian.
Panginoon, Hari sa Langit, Diyos, Amang Makapangyarihan sa lahat, Panginoon, Bugtong na Anak, Hesukristo, at Espiritu Santo. Panginoong Diyos, Kordero ng Diyos, Anak ng Ama, alisin mo ang mga kasalanan ng sanlibutan, maawa ka sa amin.
Alisin mo ang mga kasalanan ng mundo, tanggapin mo ang aming panalangin. Umupo ka sa kanan ng Ama, maawa ka sa amin. Sapagkat Ikaw lamang ang Banal; Ikaw ay isang Panginoon, si Jesucristo, sa ikaluluwalhati ng Diyos Ama, amen.
Pagpapalain kita araw-araw at pupurihin ang iyong pangalan magpakailanman. Ipagkaloob, Panginoon, na sa araw na ito kami ay mapangalagaan nang walang kasalanan!
Purihin ka, O Panginoong Diyos ng aming mga ninuno, at purihin at luwalhatiin ang iyong pangalan magpakailanman, amen.
Sumainyo nawa ang Iyong awa, O Panginoon, habang nagtitiwala kami sa Iyo.
Mapalad ka, O Panginoon, turuan mo ako sa pamamagitan ng iyong katwiran. (tatlong beses)
Diyos! Naging kanlungan ka sa amin sa buong henerasyon namin. Az reh: Panginoon! maawa ka sa akin, pagalingin mo ang aking kaluluwa, sa mga nagkasala sa iyo.
Diyos! Tumakbo ako papunta sa Iyo: turuan mo akong gawin ang Iyong kalooban, sapagkat Ikaw ang aking Diyos, sapagkat Ikaw ang bukal ng buhay, sa Iyong liwanag ay makakakita kami ng liwanag. Ipakita ang Iyong awa sa mga namumuno sa Iyo!
(tatlong beses)
Kaluwalhatian, at ngayon: Banal na Walang kamatayan, maawa ka sa amin.
Banal na Diyos, Banal na Makapangyarihan, Banal na Walang kamatayan, maawa ka sa amin!
Tandaan: Sa panahon ng pag-awit ng doxology, ang primate (nakasuot ng lahat ng sagradong kasuotan) ay nagsasagawa ng censing ng tatlong beses sa paligid ng altar kasama ang deacon. Sa pagtatapos ng dakilang doxology, habang inaawit ang Trisagion, na nakayuko sa lupa ng tatlong beses, itinaas ng primate ang Krus sa ulo (habang kinakanta ang pangwakas na: "Banal na Diyos...") at umalis (sa mataas na lugar. ) sa pamamagitan ng mga pintuan sa hilagang (siya ay nauuna sa isang tagapagdala ng kandila na may kandila at isang diakono na may insenser) hanggang sa maharlikang mga pintuan. Sa pagtatapos ng Trisagion, sinabi ng primate sa mga pintuan ng hari: "Karunungan, patawarin mo ako."1 Ang mga mang-aawit ay umaawit ng troparion ng Krus nang tatlong beses, tono 1: "Iligtas, O Panginoon, ang Iyong bayan...". Ang pari, na pinangungunahan ng pari at ng diakono, ay pumunta sa gitna ng templo, kung saan inilagay niya ang Krus sa isang lectern na inihanda nang maaga at sinusunog ito ng tatlong beses sa paligid nito. Ang klero ay umaawit ng tatlong beses: "To Thy Cross..." (sa bawat oras na tinatapos ang pag-awit na may pagyuko sa lupa), ang parehong awit ay inulit ng tatlong beses ng mga mang-aawit.
Ang Krus ay sinasamba at hinahalikan habang ang stichera ay inaawit:
Boses 2: Halina, mga tapat, sambahin natin ang punong nagbibigay-buhay, kung saan si Kristo na hari ng kaluwalhatian, kusang-loob na iniunat ang kanyang kamay, itinaas tayo sa unang kaligayahan, bago pa man ang kaaway (p. 23) ninakaw, itinaboy sa Diyos. . Halina, mga tapat, sambahin natin ang puno, na ang mga ulo ng di-nakikitang mga kaaway ay nagawang durugin. Halina, lahat ng lupain ng mga wika, parangalan natin ang Krus ng Panginoon sa pamamagitan ng mga himno: Magalak, Krus, ganap na pagpapalaya para sa nahulog na Adan, sapagkat sa iyo ay ipagyayabang ang aming pinakatapat na mga hari, sapagkat sa iyong kapangyarihan ang mga tao ng Ailtesky ay taimtim na gumaganti. Ngayon hinahalikan ka ng mga Kristiyano nang may takot, niluluwalhati namin ang Diyos na ipinako sa iyo, na nagsasabi: Panginoon, na ipinako sa iyo, maawa ka sa amin, sapagkat Siya ay mabuti at mapagmahal sa sangkatauhan.
Boses 5: Nakikita ang buong nilalang na nakabitin na hubad sa Krus, ang lumikha at lumikha ng lahat, nagbago ng takot, at pag-iyak: ang araw ay nagdilim, at ang lupa ay yumanig, ang bato ay nadurog, at ang Aking panginoon ay napunit. Ang mga patay ay bumangon mula sa mga libingan, at ang mga kapangyarihan ng anghel ay natakot, wika nga. oh himala! ang hukom ay hinahatulan at nagdurusa, bagaman para sa kaligtasan ng mundo at pagbabago.
Boses 8: Ngayon ang Panginoon ng sangnilikha, at ang Panginoon ng kaluwalhatian, ay ipinako sa Krus at tinusok sa mga tadyang! nalalasahan niya ang apdo at katas, ang tamis ng simbahan: siya ay pinutungan ng mga tinik: tinatakpan niya ang langit ng mga ulap, siya ay nararamtan ng damit ng kadustaan: at siya ay binigti ng kamay na may kamatayan, ng kamay na lumalang sa tao Ka : ayon sa splashes, bien happens, bihisan ang langit ng mga ulap: tumatanggap ito ng pagdura at mga sugat, mga panlalait at pananakit, at lahat ay nagtitiis sa akin para sa kapakanan ng mga hinatulan, nawa'y iligtas ng aking tagapagligtas at Diyos ang mundo mula sa maling akala, sapagkat ito ay mabait.
Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.
Ngayon, hindi ginalaw ng nilalang, hinihipo niya ako, at nagdurusa mula sa mga hilig, pinalaya ako mula sa mga hilig: nagbibigay liwanag sa bulag, mula sa mga masasamang pader na dinuduraan siya, at nagbibigay ng latigo para sa mga bihag sa ́ny. Ito ang nakita ng dalisay na Birhen at Ina sa Krus, masakit na nagsasabi: sa aba ko, anak, bakit mo ito ginawa? pula na may kabaitan higit sa lahat ng tao, walang buhay at walang paningin, lumilitaw na walang anyo, mas mababa sa kabaitan. Sa aba ko, aking liwanag, hindi kita makita sa aking pagtulog, ako'y nasugatan sa aking puso, at ang mabangis na sandata ng aking puso ay dumaraan: Ako'y umaawit ng iyong pagsinta, ako'y yumukod sa iyong kabutihan, mahabang pagtitiis ve, kaluwalhatian. sa iyo.
Tandaan: Ayon sa Mga Panuntunan, sa Matins pagkatapos ng pagtatanghal ng Krus, bago ito sambahin, ang pagtatalaga ng tubig ay isinasagawa, o bago ang mga oras at ang Liturhiya. Sa pagsasagawa, nangyayari na ang pagtatalaga ng tubig ay nagaganap pagkatapos ng Liturhiya.
MGA BATAYANG TEKSTO NG SERBISYO AT MGA CHANTS PARA SA PAMBANSANG PAG-AWIT
Ang pinagmulan (wear and tear) ng mga marangal na puno ng Krus ng Panginoon na nagbibigay-Buhay.
LITURHIYA
Ang simula ng Assumption Fast. Ang Pitong mga Martir ng Maccabee: Abim, Antoninus, Gurias, Eleazar, Eusebo, Alim at Marcellus, ang kanilang ina na si Solomonia at ang kanilang guro na si Eleazar (166 BC). Kapistahan ng Maawaing Tagapagligtas at ang Kabanal-banalang Theotokos.
Pagpalain mo ako, aking kaluluwa, Panginoon, Mapalad ka, Panginoon.
Pagpalain, kaluluwa ko, ang Panginoon, at lahat ng nasa loob ko, ang Kanyang banal na pangalan.
Pagpalain ang Panginoon, aking kaluluwa, at huwag kalimutan ang lahat ng Kanyang mga gantimpala.
Na siyang naglilinis ng lahat ng iyong mga kasamaan, na nagpapagaling ng lahat ng iyong mga karamdaman.
Siya na nagliligtas sa iyong tiyan mula sa kabulukan, na nagpuputong sa iyo ng awa at mga biyaya.
Na siyang tumutupad sa iyong mga ninanasa para sa kabutihan: ang iyong kabataan ay mababago tulad ng isang agila.
Ang Panginoon ay mapagbigay at mahabagin, mahaba ang pasensya at sagana sa awa.
Purihin ang Panginoon, kaluluwa ko, at lahat ng nasa loob ko, ang Kanyang banal na pangalan.
Mapalad ka, Panginoon.
2nd antipon:
Purihin ang Panginoon, aking kaluluwa.
Pupurihin ko ang Panginoon sa aking tiyan, aawit ako sa aking Diyos habang ako ay nabubuhay.
Huwag kang magtiwala sa mga prinsipe, sa mga anak ng tao, sapagkat walang kaligtasan sa kanila.
Ang kaniyang espiritu ay aalis at babalik sa kaniyang lupain: sa araw na yaon lahat ng kaniyang pagiisip ay mawawala.
Mapalad ang may Diyos ni Jacob bilang kanyang katulong; iyong Diyos,
na lumikha ng langit at lupa, ng dagat at ng lahat ng nasa kanila;
iniingatan ang katotohanan magpakailanman, nagbibigay ng katarungan sa nasaktan, nagbibigay ng pagkain sa nagugutom.
Ang Panginoon ang magpapasya sa mga nakadena; Pinarurunong ng Panginoon ang bulag;
Ibinabangon ng Panginoon ang naaapi; Iniibig ng Panginoon ang matuwid;
Pinoprotektahan ng Panginoon ang mga dayuhan, tatanggapin Niya ang ulila at balo, at sisirain Niya ang landas ng mga makasalanan.
Ang Panginoon ay maghahari magpakailanman. Ang iyong Diyos, O Sion, hanggang sa salinlahi at salinlahi.
Bugtong na Anak, at ang Salita ng Diyos, Siya ay walang kamatayan, at Siya na nagtalaga para sa ating kaligtasan na magkatawang-tao mula sa Banal na Theotokos at Ever-Birgin Mary, walang pagbabagong ginawang tao, ipinako si Kristong Diyos, niyurakan ang kamatayan sa pamamagitan ng kamatayan, ang Isa sa Banal na Trinidad , niluwalhati sa Ama at sa Espiritu Santo, iligtas mo kami.
Pinagpala:
Sa Iyong Kaharian, alalahanin mo kami, O Panginoon, pagdating Mo sa Iyong Kaharian.
Mapapalad ang mga dukha sa espiritu, sapagkat sa kanila ang Kaharian ng Langit.
Mapapalad ang mga dumaing, sapagkat sila ay aaliwin.
Mapapalad ang maaamo, sapagkat mamanahin nila ang lupa.
Mapalad ang mga nagugutom at nauuhaw sa katuwiran, sapagkat sila ay mabubusog.
Pinagpala ng awa, dahil magkakaroon ng awa.
Mapalad ang mga malinis ang puso, sapagkat makikita nila ang Diyos.
Mapalad ang mga mapagpayapa, sapagkat ang mga ito ay tatawaging mga anak ng Diyos.
Mapalad ang pagpapatalsik sa katotohanan alang-alang sa kanila, sapagkat sila ang Kaharian ng Langit.
Mapalad ka kapag nilapastangan ka nila, at inaabuso ka, at pinagsasabihan ka ng lahat ng uri ng masasamang bagay, na nagsisinungaling sa akin dahil sa akin.
Magalak at magalak, sapagkat ang iyong gantimpala ay sagana sa langit.
Sa panahon ng maliit na pasukan kasama ang Ebanghelyo:
Halika, tayo ay sumamba at mahulog tayo kay Kristo.
Iligtas mo kami, Anak ng Diyos, kamangha-mangha sa mga banal, na umaawit sa Iyo: Aleluya.
Troparion ng Banal na Krus, tono 1:
Iligtas, O Panginoon, ang Iyong bayan / at pagpalain ang Iyong pamana, / ipagkaloob ang mga tagumpay laban sa paglaban / at pangalagaan ang Iyong paninirahan sa pamamagitan ng Iyong Krus.
Troparion ng Maccabean Martyrs, tono 1:
Sa pamamagitan ng mga karamdaman ng mga banal, na nagdusa para sa Iyo,/ magmakaawa, O Panginoon,/ at pagalingin mo ang lahat ng aming karamdaman,// Mapagmahal sa sangkatauhan, kami ay nananalangin.
LUWALHATI:
Pakikipag-ugnayan ng Maccabean Martyrs, Tono 4:
Ang ikapitong haligi ng karunungan ng Diyos / at ang ikapitong tanglaw ng Banal na Liwanag, / ang mga Macabeo ng lahat ng karunungan, / bago ang mga martir, ang pinakadakilang martir, / kasama nila higit sa lahat ay manalangin sa Diyos / na iligtas ang mga nagpaparangal sa iyo.
AT NGAYON:
Pakikipag-ugnay sa Banal na Krus, tono 4:
Ang pag-akyat sa Krus sa pamamagitan ng kalooban, / bigyan sa Iyong pangalan ng bagong tirahan / Ang Iyong kagandahang-loob, O Kristong Diyos, / pasayahin mo kami sa Iyong kapangyarihan, / bigyan kami ng mga tagumpay bilang mga kalaban, / tulong sa mga may Iyong sandata ng kapayapaan, / walang talo na tagumpay.
Prokeimenon, tono 6: SA pakainin, O Panginoon, ang Iyong bayan / at pagpalain ang Iyong mana.
Tula: Sa Iyo, Panginoon, ako'y dadaing, Oh aking Diyos, huwag kang tumahimik sa akin.
Prokeimenon, tono 4: Sa mga banal na nasa Kanyang lupa, ginugulat ng Panginoon ang lahat ng Kanyang naisin sa kanila
Sulat ng Banal na Apostol na si Pablo sa mga taga-Corinto (Kabanata 1:18-24)
[Banal na Krus]
Mga kapatid, ang salita tungkol sa krus ay kamangmangan para sa mga napapahamak, ngunit para sa atin na naliligtas ito ay kapangyarihan ng Diyos. Sapagka't nasusulat: Aking sisirain ang karunungan ng marurunong, at aking sisirain ang unawa ng mabait. Nasaan ang pantas? Nasaan ang eskriba? Nasaan ang nagtatanong sa siglong ito? Hindi ba't ginawang kamangmangan ng Diyos ang karunungan ng mundong ito? Sapagka't nang ang sanglibutan sa pamamagitan ng kaniyang karunungan ay hindi nakilala ang Dios sa karunungan ng Dios, ay kinalugdan ng Dios sa pamamagitan ng kamangmangan ng pangangaral na iligtas ang mga nagsisisampalataya. Sapagka't kapuwa ang mga Judio ay humihingi ng mga himala, at ang mga Griego ay naghahanap ng karunungan; at ipinangangaral namin si Cristo na napako sa krus, dahil sa mga Judio ay isang katitisuran, at para sa mga Griego ay kamangmangan, ngunit para sa mga tinawag, mga Judio at mga Griego, si Cristo, ang kapangyarihan ng Diyos at ang karunungan ng Diyos.
[Mga Martir ng Macabeo]:
Sulat ng Banal na Apostol na si Pablo sa mga Hebreo (kabanata 11:33 - 12:2)
Mga kapatid, ang lahat ng mga banal sa pamamagitan ng pananampalataya ay nanalo ng mga kaharian, nagsagawa ng katuwiran, tumanggap ng mga pangako, tinakpan ang mga bibig ng mga leon, pinatay ang kapangyarihan ng apoy, nakatakas sa talim ng tabak, pinalakas mula sa kahinaan, naging malakas sa digmaan, pinalayas ang mga hukbo ng estranghero; tinanggap ng mga asawang babae ang kanilang mga patay na nabuhay na mag-uli; ang iba ay pinahirapan nang hindi tinatanggap ang pagpapalaya upang makatanggap ng mas mabuting pagkabuhay-muli; ang iba ay nakaranas ng mga insulto at pambubugbog, pati na rin ang mga tanikala at bilangguan, ay binato, pinaglagari, pinahirapan, namatay sa pamamagitan ng tabak, gumala-gala sa mga balabal at balat ng kambing, nagdurusa ng mga kahinaan, kalungkutan, at kapaitan; yaong mga hindi karapatdapat na gumala ang buong mundo sa mga disyerto at bundok, sa mga yungib at bangin ng lupa. At ang lahat ng mga ito, na nagpatotoo sa pananampalataya, ay hindi tumanggap ng ipinangako, sapagkat ang Diyos ay naglaan ng isang bagay na mas mabuti para sa atin, upang hindi sila maabot ang kasakdalan kung wala tayo. Kaya nga, yamang tayo'y may tulad na ulap ng mga saksi sa paligid natin, isasantabi natin ang bawat pasanin at ang kasalanan na bumabagabag sa atin, at tumakbo tayong may pagtitiis sa takbuhan na inilagay sa harap natin, na tumitingin kay Jesus, ang may-akda at sumasakdal sa ating pananampalataya.
EBANGHELYO NI JOHN (kabanata 19)
[Banal na Krus]
Nang panahong iyon ang lahat ng mga punong saserdote at matatanda ay nagkaroon ng isang pagpupulong tungkol kay Jesus, upang Siya ay ipapatay; at dinala nila Siya kay Poncio Pilato, at sumigaw: Kunin mo siya, dalhin mo siya, ipako siya sa krus! Sinabi ni Pilato sa kanila: Kunin ninyo Siya at ipako sa krus; sapagkat wala akong nakitang kasalanan sa Kanya. Sumagot ang mga Hudyo sa kanya: Mayroon kaming batas, at ayon sa aming batas ay dapat Siyang mamatay, sapagkat ginawa Niya ang Kanyang sarili na Anak ng Diyos. Si Pilato, nang marinig ang salitang ito, ay lalong natakot. At muli siyang pumasok sa pretorio at sinabi kay Jesus: Saan ka nanggaling? Ngunit hindi siya sinagot ni Jesus. Sinabi ni Pilato sa Kanya: Hindi mo ba ako sinasagot? Hindi mo ba alam na may kapangyarihan akong ipako Ka sa krus at may kapangyarihan akong palayain Ka? Sumagot si Jesus: Wala kang anumang kapangyarihan sa Akin kung hindi ito ibinigay sa iyo mula sa itaas. Pagkarinig ni Pilato sa salitang ito, ay inilabas niya si Jesus at naupo sa hukuman, sa isang dako na tinatawag na Liphostroton, at sa Hebreo ay Gavvatha. Pagkatapos noon ay Biyernes bago ang Pasko ng Pagkabuhay, at ito ay alas-sais. At sinabi ni Pilato sa mga Judio: Narito ang inyong Hari! Ngunit sumigaw sila: Kunin siya, kunin siya, ipako siya sa krus! Sinabi sa kanila ni Pilato: Ipapako ko ba sa krus ang inyong hari? Sumagot ang mga mataas na saserdote: Wala kaming hari maliban kay Cesar. At sa wakas ay ibinigay niya Siya sa kanila upang ipako sa krus. At kinuha nila si Jesus at dinala siya. At, dinadala ang Kanyang krus, Siya ay lumabas sa isang lugar na tinatawag na Bungo, sa Hebreo Golgota; doon nila Siya ipinako sa krus at kasama Niya ang dalawa pa, sa isang tabi at sa kabila, at sa gitna ay si Jesus. Isinulat din ni Pilato ang inskripsiyon at inilagay sa krus. Nasusulat: Si Jesus ng Nazareth, Hari ng mga Judio. Ang inskripsiyong ito ay binasa ng marami sa mga Judio, sapagkat ang lugar kung saan ipinako si Jesus sa krus ay hindi malayo sa lungsod, at ito ay nakasulat sa Hebreo, Griego, at Romano. Nakatayo sa krus ni Hesus ang Kanyang Ina at kapatid ng Kanyang Ina, si Maria ni Cleofas, at si Maria Magdalena. Si Jesus, nang makita ang Kanyang Ina at ang alagad na nakatayo roon, na Kanyang minamahal, ay nagsabi sa Kanyang Ina: Babae! Narito ang iyong anak. Pagkatapos ay sinabi niya sa alagad: narito ang iyong Ina! At mula noon, kinuha Siya ng disipulong ito sa kanyang sarili. Pagkatapos nito, alam ni Jesus na ang lahat ay naganap na, iniyuko ang kanyang ulo at ibinigay ang kanyang espiritu. Ngunit dahil Biyernes noon, ang mga Hudyo, upang hindi maiwan ang mga bangkay sa krus sa Sabado - sapagkat ang Sabado ay isang dakilang araw - ay hiniling kay Pilato na baliin ang kanilang mga binti at alisin ang mga ito. Kaya't dumating ang mga kawal at binali ang mga binti ng una, at ng isa na ipinako sa krus na kasama Niya. Ngunit nang dumating sila kay Hesus, nang makita nilang patay na Siya, hindi nila binali ang Kanyang mga paa, ngunit tinusok ng isa sa mga kawal ang Kanyang tadyang ng isang sibat, at pagdaka'y umagos ang dugo at tubig. At ang nakakita nito ay nagpatotoo, at ang kaniyang patotoo ay totoo.
[Mga Martir ng Macabeo]:
EBANGHELYO NI LUCAS (kabanata 10:32 - 11:1)
Sinabi ng Panginoon sa Kanyang mga alagad: Ang bawat isa na nagpapahayag sa Akin sa harap ng mga tao, siya rin ay ipagtatapat Ko sa harap ng Aking Ama sa Langit; Ngunit ang sinumang tumanggi sa Akin sa harap ng mga tao, ikakaila ko rin siya sa harapan ng Aking Ama na nasa langit. Huwag ninyong isipin na ako ay naparito upang magdala ng kapayapaan sa lupa; Hindi ako naparito upang magdala ng kapayapaan, kundi isang tabak, sapagka't ako'y naparito upang hatiin ang isang tao laban sa kaniyang ama, at ang anak na babae laban sa kaniyang ina, at ang manugang na babae laban sa kaniyang biyenan. At ang mga kaaway ng tao ay ang kanyang sariling sambahayan. At nang si Jesus ay natapos nang turuan ang kaniyang labindalawang alagad, siya'y umalis roon upang magturo at mangaral sa kanilang mga lungsod.
Pinagmulan ng Mga Matapat na Puno
Krus ng Panginoon na nagbibigay buhay.
Ang holiday ng pagdadala ng marangal na Krus ay itinatag noong Agosto 1 (Agosto 14, n.s.) sa Greece ni Patriarch Luke ng Constantinople sa ilalim ni Tsar Manuel, at sa Russia ng Metropolitan ng Kyiv Constantine Nestor, Obispo ng Rostov, sa ilalim ng Grand Duke Andrei Yuryevich .
Ang dahilan ng pagkakatatag nito ay ang mga sumusunod. Sina Tsar Manuel at Prinsipe Andrew, na nasa kapayapaan at pagmamahalang magkakapatid sa kanilang sarili, ay nagkataong pumunta sa digmaan sa parehong araw: ang una mula sa Constantinople laban sa mga Saracen, at ang pangalawa mula sa Rostov laban sa mga Bulgarian. Pinagkalooban sila ng Panginoong Diyos ng ganap na tagumpay laban sa kanilang mga kaaway. Nang pumunta si Andrei sa digmaan, nakaugalian niyang dalhin ang isang icon ng Kabanal-banalang Theotokos na hawak sa kanyang mga bisig ang Eternal na Bata, ang ating Panginoong Hesukristo, at isang imahe ng marangal na Krus ni Kristo, na dinadala sa gitna ng hukbo. ng dalawang pari. Bago ang pagtatanghal, nag-alay siya ng taimtim na panalanging umiiyak kay Kristo at sa Ina ng Diyos at nakibahagi sa mga Banal na Misteryo ni Kristo. Sinandatahan niya ang kanyang sarili ng hindi magagapi na sandatang ito nang higit pa kaysa sa mga espada at sibat, at umasa siya sa tulong ng Kataas-taasan kaysa sa katapangan at lakas ng kanyang hukbo, alam na alam ang sinabi ni David: Hindi niya tinitingnan ang lakas ng ang kabayo, ni hindi Niya pinapaboran ang bilis ng mga paa ng tao; Ang Panginoon ay nalulugod sa mga may takot sa Kanya, sa mga nagtitiwala sa Kanyang awa (Awit 146:10-11). Hinikayat din ng prinsipe ang kanyang mga sundalo na manalangin kapwa sa pamamagitan ng halimbawa ng kanyang sariling magalang na mga panalangin at sa pamamagitan ng direktang utos, at lahat, na lumuhod, nanalangin nang may luha sa harap ng icon ng Pinaka Purong Ina ng Diyos at ang marangal na Krus ni Kristo. Pagkatapos ng taimtim na panalangin, hinalikan ng lahat ang banal na icon at ang marangal na Krus at walang takot na lumaban sa kanilang mga kaaway: tinulungan sila ng Panginoon sa kapangyarihan ng krus at tinulungan sila ng Pinaka Purong Ina ng Diyos, namamagitan para sa kanila sa harap ng Diyos.
Patuloy na sumusunod sa kaugaliang ito bago ang bawat labanan, hindi ito binago ng Grand Duke bago ang labanan laban sa mga Bulgarian: lumabas siya, tulad ni Tsar Constantine noong sinaunang panahon, ang Krus ng Panginoon sa harap ng kanyang mga tropa. Pagpasok sa larangan, pinalayas ng hukbo ng Russia ang mga Bulgarian at, hinabol sila, nakuha ang limang lungsod; kabilang sa kanila ay ang lungsod ng Bryakhimov sa Ilog Kama. Nang bumalik sila sa kanilang kampo pagkatapos ng labanan sa mga infidels, nakita nila na mula sa icon ng Ina ng Diyos kasama ang Batang si Kristo ay naglalabas ng maliwanag na mga sinag, tulad ng mga nagniningas, na nagpapaliwanag sa buong hukbo; ito ay noong unang araw ng Agosto. Ang kahanga-hangang tanawin ay pumukaw sa diwa ng katapangan at pag-asa sa Grand Duke, at muli niyang ibinalik ang kanyang mga regimento sa pagtugis sa mga Bulgarians; sinunog niya ang karamihan sa kanilang mga lungsod, naglalagay ng parangal sa mga nakaligtas, at winasak ang buong lupain pagkatapos ng tagumpay na ito, ang Grand Duke ay bumalik sa bahay na may tagumpay.
Ang haring Griyego na si Manuel, na lumabas kasama ang kanyang hukbo laban sa mga Saracens, sa parehong araw ay nakakita din ng isang katulad na himala - ang paglabas ng mga sinag mula sa icon ng Pinaka Purong Ina ng Diyos kasama ang Tagapagligtas, na matatagpuan kasama ng Kagalang-galang. Tumawid sa gitna ng hukbo, na nililiman ang buong rehimen, at sa araw na iyon ay natalo niya ang mga Saracen.
Ang hari at ang prinsipe ay nag-ulat, na nagbibigay ng kaluwalhatian sa Diyos, mga espesyal na mensahe sa isa't isa tungkol sa mga tagumpay na napanalunan sa tulong ng Diyos at tungkol sa kamangha-manghang ningning na nagmumula sa icon ng Tagapagligtas. Matapos sumangguni sa mga matatandang obispo, bilang tanda ng pasasalamat kay Kristong Tagapagligtas at sa Kanyang Pinaka Dalisay na Ina, itinatag nila ang isang holiday sa unang araw ng Agosto. Bilang pag-alaala sa kapangyarihan ng krus, na armado kung saan natalo nila ang kanilang mga kaaway, inutusan nila ang pari na kunin ang marangal na Krus mula sa altar at ilagay ito sa gitna ng simbahan para sambahin at halikan ito ng mga Kristiyano at para luwalhatiin ang Panginoon. Si Hesukristo na ipinako sa krus. Bilang karagdagan, iniutos ng mga obispo na isagawa ang pagtatalaga ng tubig sa araw na ito, kung kaya't ang holiday ay natanggap ang pangalan nito - ang pagdadala ng marangal na Krus, dahil ang marangal na Krus ay taimtim na isinasagawa kasama ng iba pang mga banal na icon sa mga ilog, mga balon at bukal.
Nakatayo sa mahigpit na tinukoy na makasaysayang lupa, dapat tandaan na sa una ng Agosto Simbahang Orthodox dalawang selebrasyon ang ipinagdiriwang, magkaiba ang pinanggalingan: 1) ang pinagmulan ng marangal at nagbibigay-buhay na Krus ng Panginoon, at 2) ang pagdiriwang ng Maawaing Tagapagligtas at ang Kabanal-banalang Theotokos. Sa Greek Book of Hours, ed. 1897, ganito ipinaliwanag ang pinagmulan ng unang holiday: “dahil sa mga sakit na madalas mangyari noong Agosto, mula sa sinaunang panahon ay itinatag sa Constantinople ang kaugalian na magsuot ng kagalang-galang na kahoy ng krus sa mga kalsada at lansangan upang italaga ang mga lugar at para makaiwas sa mga sakit. Noong nakaraang araw (Hulyo 31, Art.), nang maubos ito sa kabang-yaman ng hari, inilagay nila ito sa banal na pagkain ng dakilang simbahan (i.e. St. Sophia mula sa araw na ito hanggang sa Dormition ng Birheng Maria,). nagsasagawa ng litias sa buong lungsod, inihandog nila ito pagkatapos ng mga tao para sa pagsamba. Ito ang pinagmulan (proodos) ng marangal na Krus.” Noong Agosto 14, muling bumalik ang Krus sa mga silid ng hari. "Ang kaugaliang ito, kasabay ng isa pang kaugalian ng Constantinople - upang italaga ang tubig sa korte ng simbahan ng Constantinople sa unang araw ng bawat buwan (maliban sa Enero, kapag ang pagtatalaga ay naganap sa ika-6/19, at Setyembre, kapag ito ay kinuha. lugar sa ika-14/27) at nagsilbing batayan para sa holiday bilang parangal kay St. at ang Krus na nagbibigay-buhay at ang solemneng pag-aalay ng tubig sa mga bukal, na nagaganap sa Agosto 1/14.” Nasa ika-9 na siglo na. Nagkaroon ng ganitong kaugalian ng pagsusuot ng matapat na puno mula sa mga silid ng hari hanggang sa simbahan ng St. Sofia bago ang Agosto 1/14; ang kanon para sa forefeast ng Krus noong Hulyo 31 Art. Art., na isinulat para sa kasalukuyang okasyon (nagsisimula ang canon sa mga salitang: The Divine Cross before the Coming) ay iniuugnay kay George, obispo. Amastrvdsky, na nabuhay noong ika-8 siglo at dalawang beses sa Constantinople. Sa Ritwal ni Emperor Constantine the Porphyrogenitus (912-959) mayroong mga detalyadong tuntunin kung kailan aalisin ang Krus sa silid bago ang Agosto 1/14, depende sa kung anong araw ng linggo ang petsang ito ay nahuhulog. Sa Russia, hanggang sa katapusan ng ika-14 at simula ng ika-15 na siglo, nang maghari ang Studite Charter, ni noong Hulyo 31 o noong Agosto 1 ay walang anumang serbisyo sa Krus, na lumilitaw sa ika-14-15 na siglo. sa pagpapakilala ng Jerusalem Charter. Ang Kapistahan ng Pinakamaawaing Tagapagligtas at ang Pinakabanal na Theotokos ay itinatag sa Greece at Russia ca. 1168 bilang pag-alala sa mga palatandaan mula sa marangal na mga icon ng Tagapagligtas at Ina ng Diyos sa panahon ng mga labanan ng haring Griyego na si Manuel (1143-1180) kasama ang mga Saracen at ang prinsipe ng Russia na si Andrei Bogolyubsky kasama ang mga Bulgariano noong 1164.
AKATHIST
Pakikipag-ugnayan 1
Sa piniling Hari ng Kaluwalhatian at ang Manunubos ng mundo, na pinabanal ng kamatayan sa krus, sa punong may mahimalang kapangyarihan, magbigay tayo ng tapat na papuri at masayang sumigaw:
Ikos 1
Ang mga kapangyarihan ng anghel, bilang mga lingkod ng Diyos, na hindi nakikitang lumalapit sa Krus ng Panginoon, ay natakot, at umawit ng kamatayan ni Jesus, na nilapastangan sa lupa, sa langit; Dahil tayo, hindi karapat-dapat, ay pinabanal sa pamamagitan ng tanda ng Matapat na Krus ng Panginoon, tayo ay masayang sumisigaw:
Magalak, marangal na Puno, na inilaan ng dugo ng Diyos-Tao;
Magalak, marangal na Puno, niluwalhati ng pagsunod kay Kristo.
Magalak, kagalang-galang na Puno, na nagpalaya sa amin mula sa impiyerno;
Magalak, marangal na Puno, ibagsak ang diyablo.
Magalak, marangal na Puno, pagpapahayag ng kapangyarihan ni Hesus;
Magalak, kagalang-galang na Puno, dahil dito matutupad ang misteryo ng panlahat na pagtubos.
Pakikipag-ugnayan 2
Nakakakita sa Iyo, nakabitin sa Krus, lahat ng mga Kapangyarihan ng Langit, tinatakpan ang kanilang mga mukha, pinupuri at inaawit ang Iyong kadakilaan, Kristong Nagbibigay-Buhay; Sapagkat kami, na nakatayo sa lupa na may takot at panginginig sa harap ng Iyong Banal na Krus, masayang umawit ng awiting: Aleluya.
Ikos 2
Ang di-makatuwirang pag-iisip, na kahanga-hangang naliwanagan ng tanda ng Tapat at nagbibigay-Buhay na Krus ng Panginoon, ay sumasamba sa banal na Puno na may takot at pagmamahal at walang humpay na umaawit sa sitsa:
Magalak, Matapat na Krus ni Kristo, muling nabuhay mula sa mga patay;
Magalak, Matapat na Krus ni Kristo, na nagpapakita ng katotohanan.
Magalak, Matapat na Krus ni Kristo, dahil dito si Hesus ay ipinako sa krus sa pamamagitan ng kalooban at ipinako ng mga pako;
Magalak, Matapat na Krus ni Kristo, dito inialay ang Banal na Sakripisyo.
Magalak, Matapat na Krus ni Kristo, Makapangyarihang Puno;
Magalak, kagalang-galang na Puno, dahil dito matutupad ang misteryo ng panlahat na pagtubos.
Pakikipag-ugnayan 3
Sa kapangyarihan ng Tapat at nagbibigay-Buhay na Krus ng Panginoon, ang mga demonyo ay itinapon, ang ating maruming buhay ay nalinis, ang makasalanang pag-iisip ay itinataboy, ang ating puso ay naliliwanagan ng kadalisayan; Dahil dito, ginagawa ang tanda ng krus na may pananampalataya at tumitingin nang may paggalang sa larawan ng pagdurusa ni Kristo, umaawit kami sa Diyos: Aleluya.
Ikos 3
Ang pagkakaroon ng palaging nasa harap ng aming mga mata ang Banal na Krus, na tumatakip at nagpapabanal sa mga banal na simbahan ng Kristiyanismo, pinoprotektahan ang dambana ng Panginoon, umaawit kami nang may luha ng pasasalamat:
Magalak, matapat na Puno, pinagmumulan ng walang hanggang pagpapala;
Magalak, marangal na Puno, na inilaan ng laman at dugo ng Diyos-Tao.
Magalak, matapat na Puno, mahimalang Puno;
Magalak, marangal na Puno, pinagpalang Puno.
Magalak, marangal na Puno, Puno ng Buhay at Kaligtasan;
Magalak, kagalang-galang na Puno, dahil dito matutupad ang misteryo ng panlahat na pagtubos.
Pakikipag-ugnayan 4
Ang Banal at Kagalang-galang na Krus ni Kristo ay magagawang pawiin ang bagyo ng mabangis na pagnanasa, sapagkat ito ay isang espirituwal na tabak, isang kalasag ng mga tapat, isang makapangyarihang sandata at isang tanda na mapanakop sa lahat, sa kadahilanang ito, tayo, hindi karapat-dapat, ay sumisigaw. sa Diyos sa kagalakan: Aleluya.
Ikos 4
Sa pakikinig sa turo ni Kristo, naniniwala kami sa misteryo ng pagliligtas ng pagtubos, sumasamba kami sa pagnanasa ni Kristo, hinahalikan namin ang Makapangyarihang Krus at masayang sumisigaw:
Magalak, Matapat na Krus ni Kristo, na pinatay ang ningas ng poot;
Magalak, Matapat na Krus ni Kristo, na tinalo ang mga apostata.
Magalak, Matapat na Krus ni Kristo, na tinalo ang sangkawan ng kaaway;
Magalak, Matapat na Krus ni Kristo, na pinutol ang ulo ng ahas.
Magalak, Matapat na Krus ni Kristo, tagumpay ng pananampalataya at pag-asa ng mga Kristiyano;
Magalak, kagalang-galang na Puno, dahil dito matutupad ang misteryo ng panlahat na pagtubos.
Pakikipag-ugnayan 5
Ang Mahiwagang Krus ay magiging isang mayamang pinagmumulan ng pagpapagaling para sa atin, dahil dito si Kristo, sa pamamagitan ng kalooban ng ating pagdurusa alang-alang sa kaligtasan, at pagkalatag ng Kanyang Banal na mga kamay, niyakap ang buong sansinukob ng pag-ibig ng Ama mula sa Golgota , alang-alang dito kami ay sumisigaw sa Kanya, aming Diyos, ang awit: Aleluya.
Ikos 5
Nang makita ng lahat ng mga pagano ang kadakilaan ng kaluwalhatian ng Krus ng Panginoon at ang mahimalang kapangyarihan ng imahe at tanda nito, na naniwala sa Banal, Nagbibigay-Buhay at Hindi Nakikitang Trinidad at paggalang sa Kagalang-galang na Krus, para sa kapakanan ito. sumigaw nang may kagalakan:
Magalak, kagalang-galang na Puno, na nagpapayo sa atin ng kapangyarihan nito para sa kabutihan;
Magalak, kagalang-galang na Puno, na nagpapagaling sa amin mula sa mga sakit sa pamamagitan ng kapangyarihan nito.
Magalak, kagalang-galang na Puno, na sa kanyang kaluwalhatian ay nagpapalayas sa lahat ng pwersa ng kaaway;
Magalak, kagalang-galang na Puno, niluluwalhati ang mga nakoronahan na hari kasama ang kaluwalhatian nito.
Magalak, marangal na Puno, itinaas ang kanilang kaharian sa iyong kadakilaan;
Magalak, kagalang-galang na Puno, dahil dito matutupad ang misteryo ng panlahat na pagtubos
Pakikipag-ugnayan 6
Ang kagalang-galang na Puno ay lumitaw bilang isang mangangaral ng nagdadala ng Diyos, kung saan itinayo ang Krus ni Kristo, isang apat na itinuro, tatlong sangkap na Krus, kung saan ang lupa ay mahimalang lumago na hindi nasisira at mabango. Ang krus ay takip ng mga walang magawa, sapagkat si Kristo ay kusang-loob na pinatay dito. Sa kanya, ang Tagapagligtas ng mundo, nag-aalay kami ng isang awit: Aleluya.
Ikos 6
Ikaw ay sumikat tulad ng araw ng katuwiran, ang Kagalang-galang na Krus ni Kristo, na nakatago sa kailaliman ng lupa, na iniingatan ng ilang siglo ng walang kaluluwang mga bato, tulad ng isang kayamanan at natagpuan para sa kagalakan ng buong mundo, sapagkat Siya ay inutusan. sumigaw:
Magalak, Matapat na Krus ni Kristo, na natagpuan sa pamamagitan ng mga panalangin at kasipagan ng banal na Reyna Helena;
Magalak, Matapat na Krus ni Kristo, itinaas sa taas ni Patriarch Macarius para sa solemne na pagsamba ng lahat ng mga pagano.
Magalak, Matapat na Krus ni Kristo, na nagpahiya sa idolatriya at kawalan ng pananampalataya;
Magalak, Matapat na Krus ni Kristo, na tumawag sa mga lumalapastangan sa pagsisisi.
Magalak, Matapat na Krus ni Kristo, dahil ikaw ay isang mapaghimala at punong-Cristiano;
Magalak, kagalang-galang na Puno, dahil dito matutupad ang misteryo ng panlahat na pagtubos.
Pakikipag-ugnayan 7
Bagama't ang Tagapagligtas ng mundo ay nagpakita ng Kanyang awa sa sangkatauhan, kusang-loob niyang tinanggap ang kadustaan, hinatulan sa isang kahiya-hiyang kamatayan, ipinako sa Krus at tinapakan ang kamatayan sa pamamagitan ng kamatayan sa krus, kaya umaawit din tayo sa Kanya: Aleluya.
Ikos 7
Isang kamangha-manghang tanawin ang lumilitaw sa mundo: ang Diyos-tao ay ipinako sa krus, ang Kanyang kamay at ilong ay ipinako, ang Kanyang mga tadyang ay tinusok, ang mga sugat ng makasalanang sangkatauhan ay nilinis ng Kanyang pagdurusa at kahihiyan. Ang Krus ni Kristo ay isang mataimtim na tagumpay na tanda ng Kaluwalhatian ng Diyos; Dahil dito, sumisigaw kami sa iyo:
Magalak, matapat na Puno, larawan ng kababaang-loob;
Magalak, marangal na Puno, papuri sa mga apostol.
Magalak, kagalang-galang na Puno, paninindigan ng mga kagalang-galang;
Magalak, marangal na Puno, mga martir ng kuta.
Magalak, matapat na Puno, bakod ng mga naninirahan sa disyerto;
Magalak, kagalang-galang na Puno, dahil dito matutupad ang misteryo ng panlahat na pagtubos.
Pakikipag-ugnayan 8
Kakaibang himala! Ang kahiya-hiyang krus ay naging Puno ng Buhay at Kaligtasan, na nagtuturo, nagpapabanal at nagpapagaling nang may pananampalataya at nagmamahal sa mga patuloy na sumisigaw sa Diyos mula sa mga sakit ng kaluluwa at katawan: Aleluya.
Ikos 8
Ang lahat ng ating makasalanang buhay ay nililinis ng mahimalang Krus ng Tagapagligtas ng mundo, na nagsilbi upang ipagkasundo ang Banal sa kriminal na sangkatauhan, sa kadahilanang ito ay sumisigaw tayo sa pasasalamat:
Magalak, Matapat na Krus ni Kristo, na nagpapakita sa amin ng pag-ibig at pagtitiis ng Diyos;
Magalak, Matapat na Krus ni Kristo, sapagkat sa pamamagitan nito naganap ang pagtawag sa mga wika.
Magalak, Matapat na Krus ni Kristo, pagpapakita ng kabutihan sa pinagpala;
Magalak, Matapat na Krus ni Kristo, lalim ng pag-asa ng mga kaluluwang nagmamahal sa Panginoon.
Magalak, Matapat na Krus ni Kristo, lakas at kagalakan ng lahat ng mga Kristiyano;
Magalak, kagalang-galang na Puno, dahil dito matutupad ang misteryo ng panlahat na pagtubos.
Pakikipag-ugnayan 9
Ang bawat araw-araw na bagyo ay dinudurog ng kapangyarihan ng mga pagdurusa sa krus ng Diyos-tao na si Hesus, na tumubos sa buong mundo, kaya't kami, na pinararangalan ang Banal na Tanda ng All-Honorable na Krus ng Panginoon, ay buong kababaang-loob na nag-aalay sa Diyos ng pag-ibig. at luwalhatiin ang isang masayang awit: Aleluya.
Ikos 9
Ang isang mabungang dila ay hindi makapagbigkas ng mga salitang karapat-dapat sa papuri sa Puno ng Kagalang-galang, sapagkat mula rito ay ginawa ang mahimalang Krus ni Kristo, mabango ng pag-ibig ng nagdurusa na si Hesukristo, para dito, hindi namin alam kung paano ka purihin nang karapat-dapat, sumigaw ng may luha:
Magalak, marangal na Puno, tagumpay ng Simbahan ni Kristo;
Magalak, kagalang-galang na Puno, ang aming gamot at kagalakan.
Magalak, marangal na Puno, pagpapabanal sa lahat ng mga landas ng ating buhay;
Magalak, marangal na Puno, tulong sa lahat ng mga Kristiyano.
Magalak, marangal na Puno, lakas at pampalakas para sa lahat ng mahihina;
Magalak, kagalang-galang na Puno, dahil dito matutupad ang misteryo ng panlahat na pagtubos.
Pakikipag-ugnayan 10
Bagama't upang iligtas ang mundo, itinaas ni Kristo ang Kanyang pinakadalisay na kamay sa Puno at ang puno ng pagsuway ay pinalitan ng Puno ng Anak ng pagsunod sa Diyos Ama, ang kamay ng kawalan ng pagpipigil, na nagpabagsak kay Adan, sa nakaunat na mga kamay ng Diyos- ang tao ay nakikiisa sa Kanyang pag-ibig sa lahat ng mga dulo ng mundo; Kaya naman, taimtim din nating sinisigaw ang awit ng tagumpay: Aleluya.
Ikos 10
Ikaw ang pader na nagpoprotekta sa amin mula sa lahat ng mga kaguluhan at kasawian, ang Kagalang-galang, buong-dalang Krus, ang pinagmumulan ng lahat ng mga wika, na natatakpan ng iyong banal na tanda sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Banal na Espiritu, para dito dahilan kung bakit kami sumisigaw sa iyo nang may kagalakan:
Magalak, Matapat na Krus ni Kristo, nabahiran ng dugo ng Diyos-Tao;
Magalak, Matapat na Krus ni Kristo, mabango ng mga bulaklak ng paraiso.
Magalak, Matapat na Krus ni Kristo, na nagliliwanag sa amin ng mga sinag ng pananampalataya;
Magalak, Matapat na Krus ni Kristo, na nagpapalakas sa amin ng mga sinag ng pag-asa.
Magalak, Matapat na Krus ni Kristo, na nagpapayaman sa amin ng mga sinag ng pag-ibig;
Magalak, kagalang-galang na Puno, dahil dito matutupad ang misteryo ng panlahat na pagtubos.
Pakikipag-ugnayan 11
Nag-aalay kami ng papuri na pag-awit sa iyo, Banal, Buhay-Buhay na Puno ng Krus ng Panginoon, na tumatakip sa mga tapat, hinahatulan ang mga hindi tapat at pinoprotektahan kaming lahat mula sa bawat kaaway at kalaban, sa kadahilanang ito ay sinisigaw namin ang awit: Aleluya.
Ikos 11
Ang pag-awit ng iyong mga himala, ang Makapangyarihang Krus ni Kristo, iniluhod namin ang mga tuhod ng aming mga puso nang may pananampalataya at pasasalamat, na may mga luha ay hinahalikan namin ang mga banal na ilong ng nagdurusa na si Hesus, sinasamba namin ang pagdurusa ni Kristo at sa gayon ay sumisigaw:
Magalak, marangal na Puno, hindi nababagong setro ng mga haring Kristiyano;
Magalak, marangal na Puno, kapangyarihan ng buong sansinukob.
Magalak, marangal na Puno, pundasyon ng kabanalan;
Magalak, marangal na Puno, pagpapabanal ng tubig.
Magalak, matapat na Puno, mabungang mga bukid at hardin;
Magalak, kagalang-galang na Puno, dahil dito matutupad ang misteryo ng panlahat na pagtubos.
Pakikipag-ugnayan 12
Ang iyong makapangyarihang biyaya, O Panginoon, ay ipinahayag sa amin ng Pinagpalang Puno, sapagkat ito ay tumatakip sa aming mga isipan, nagpapayo sa amin at nagtuturo sa amin na patuloy na umawit ng awit ng tagumpay: Aleluya.
Ikos 12
Ang Matapat na Krus ay itinayo sa Bundok Golgota, at Ikaw, ang Lumikha ng mundo, ay itinaas dito na parang sa kahihiyan ng mundo, ngunit kami, ang mga tapat, ay humahalik sa Iyong pinakadalisay na mga sugat at pagsamba. Sa Matapat na Krus Sa iyo, tumatawag sa iyong dibdib:
Magalak, Matapat na Krus ni Kristo, na nilayon ng Diyos para sa sakramento ng pagtubos;
Magalak, Matapat na Krus ni Kristo, sapagkat ikaw ay isang masayang tanda ng aming kaligtasan.
Magalak, Matapat na Krus ni Kristo, tanda ng ating paglaya;
Magalak, Matapat na Krus ni Kristo, kahihiyan ng aming mga hilig.
Magalak, Matapat na Krus ni Kristo, kapayapaan sa aming budhi;
Magalak, kagalang-galang na Puno, dahil dito matutupad ang misteryo ng panlahat na pagtubos.
Pakikipag-ugnayan 13
O Pinakamarangal, Banal at Nagbibigay-Buhay na Puno ng Krus ng Panginoon! Sa pamamagitan ng iyong mahimalang kapangyarihan, protektahan mo ako, isang makasalanan, na natatakpan ng pananampalataya ang aking noo at dibdib at lahat ng aking mga paa at uds ng iyong banal na tanda sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Banal na Espiritu, sa kaluwalhatian ng Banal na Trinidad, niluwalhati. sa Pagkakaisa, at buong pasasalamat na umaawit ng awit ng tagumpay: Aleluya .
(Ang kontakion na ito ay binabasa ng tatlong beses, pagkatapos ay ikos 1st at kontakion 1st)
PANALANGIN MUNA
Panginoong Hesukristo, Anak ng buhay na Diyos, Lumikha ng langit at lupa, Tagapagligtas ng mundo! Masdan, hindi karapat-dapat at pinakamakasalanan sa lahat, mapagpakumbaba na iniluhod ang tuhod ng aking puso sa harap ng kaluwalhatian ng Iyong Kamahalan, ako ay umaawit at dinadakila ang Iyong di-masusukat na pagdurusa, at nag-aalay ako ng pasasalamat sa Iyo, ang Hari ng lahat at Diyos, sapagkat Iyong ipinagkaloob sa bumaba mula sa Iyong makalangit na Trono at nagkatawang-tao ng Pinaka Purong Birheng Maria, alang-alang sa kaligtasan ng tao: ikaw ay walang laman, at ibinigay mo ang makalaman na kalikasan sa Pagka-Diyos. Ikaw na mayaman, naging mahirap sa iyong kalooban, upang mapayaman mo ang tao sa Iyong Kaharian. Ikaw, tulad ng isang tao, ay nagpasan sa iyong sarili ng mga pagpapagal at lahat ng uri ng mga problema ng tao, at tumulong sa lahat ng uri ng kalungkutan at pangangailangan. Sa pamamagitan ng pag-aayuno sa loob ng apatnapung araw, ipinakita mo sa lahat ang daan patungo sa pag-iwas. Kayo ay tinukso ng marami mula sa masasama, na iniligtas ang lahat sa lahat ng uri ng tukso. Alam namin, O makapangyarihang Guro, na ang lahat ng ito ay hindi kailangan para sa Iyo, ngunit para sa kaligtasan ng tao ay tiniis Mo ang lahat: Ikaw ay ipinagkanulo para sa tatlumpung pirasong pilak, at tinubos ang isang tao mula sa mabangis na gawa ng kaaway; mula sa mga walang awa na mga Hudyo, tulad ng isang magiliw na Kordero, ikaw ay inagaw, inagaw ang sangkatauhan mula sa pagkalamon ng isang lobo sa pag-iisip; Ikaw ay nagpakita sa hukuman sa harap nina Anas at Caifas, na inakay ang lahat palayo sa paghatol ng walang hanggang apoy; Ikaw ay iginapos, inabuso, niluraan, siniraan ng mga bulaang saksi at hinatulan sa isang kalapastanganang kamatayan, pinalaya ang tao mula sa lahat ng kasawian, pagdurusa at walang hanggang kamatayan; Ikaw ay ipinagkanulo kay Pilato, na hindi nakagawa ng masama, at ipinadala kay Herodes, at muling pinagalitan, na iniligtas ang isang tao mula sa isang masamang kalagayan at mula sa mga panlalait ng kanyang mga kaaway. Ano nga ang igaganti ko sa Iyo, Panginoon, Mapagmahal sa Sangkatauhan, para sa lahat ng iyong tiniis para sa kapakanan ng isang makasalanan? Hindi namin alam, sapagkat ang kaluluwa at katawan at lahat ng mabuti ay mula sa Iyo, at lahat ng akin ay sa Iyo, at ako ay sa Iyo. Umaasa ako sa Iyong di-mabilang na awa, O Maawaing Panginoon, inaawit ko ang Iyong di-masasabing mahabang pagtitiis, dinadakila ko ang Iyong hindi masusukat na pangmalas, niluluwalhati ko ang Iyong di-masusukat na awa, na kung saan ang larawan Mo ay yumukod sa akin alang-alang sa mga hinatulan, upang ako ay maging makatwiran. Ako ay nakatali sa haligi, ang Tagapagligtas, at walang awa, O mahabagin, patawarin mo ako, dalangin ko, sa aking mga kasalanan; pinutungan ng mga tinik, ang makasalanang mga tinik ng aking kaluluwa ay nabunot; bugbugin ang ulo ng tambo, durugin ang ulo ng ahas na kumagat sa akin ng tibo ng kasalanan; na nakabalot sa isang iskarlata na balabal at ipinagkanulo ng nagpapahirap, paliwanagan mo ako, O Kabanal-banalang Hari, ng aking espirituwal na damit, upang ako ay makapasok sa Iyong pulang-pulang palasyo; ibinilang mula sa mga tulisan at dinala ang Krus sa Iyong frame, ang kaaway na tulisan na naghahangad na patayin ang aking kaluluwa, kasal sa Iyong Krus. Kilala ka namin, Hesus, may mahabang pagtitiis, mahigpit na nasugatan, mula sa tuktok ng Iyong banal na ulo, hanggang sa paanan ng scabbard, walang lugar sa Iyo na buo. Ano ang sasabihin ko tungkol sa Iyong hindi maipaliwanag na pag-ibig para sa sangkatauhan, O Kristo na Tagapagligtas? Sa pagsisisi lamang ng aking puso, pagyukod sa Iyong Pinakamalinis na Pasyon at pagmamahal na hinahalikan Ka, ako ay sumisigaw: maawa ka sa akin, isang makasalanan. Iyong ipinako sa Krus, ipako ang aking puso ng Iyong utos: itinaas kasama ng Krus sa Bundok Golgota, itaas ang aking mga pag-iisip sa langit, upang ako ay laging mag-isip sa itaas; Uminom ako ng apdo kasama ng aking ama, pinatamis ang aking puso, nalulungkot sa kasalanan, ng Iyong pag-ibig, at iniinom ang uhaw na puso sa agos ng Iyong katamisan; Ang iyong pinakadalisay na kamay ay iniabot upang tanggapin ang lahat, tanggapin ako, isang makasalanan; na ipinako sa aking ilong, bagama't laging makasalanan, maging makasalanan sa akin, na nagbabawal sa aking mga paa sa bawat masamang landas; Sa pagkakaroon ng bukas na puso, ipakita mo sa akin ang Iyong biyaya, isang makasalanan; Nakayuko ang iyong pinakabanal na ulo sa Krus, dinggin ang aking hindi karapat-dapat na panalangin. Oh, kahanga-hanga at di-masusukat na lalim ng awa, Kristong Diyos! Para sa mga kaaway na nagpako sa Iyo sa krus, manalangin sa Diyos Ama, ipagkaloob mo sa akin ang biyayang ito, isang makasalanan, ibigin ang aking mga kaaway at ipanalangin mo sila; Bukas ang Paraiso sa nagsisisi na magnanakaw, tingnan mo, O Aking Liwanag, sa akin, isang makasalanan, bigyan mo ako ng pagsisisi, at buksan mo sa akin ang mga pintuan ng Iyong awa, at alalahanin ako, na hindi karapat-dapat, sa Iyong Kaharian. Sa wakas, ang Iyong pinaka-banal na espiritu, na ipinagkanulo sa mga kamay ng Diyos Ama, tanggapin, O Lumikha, ang aking espiritu sa oras ng aking kamatayan. Inalis mula sa Krus at inilagay sa libingan na parang patay, Tagapagligtas, nabubuhay sa di-malapit na liwanag, alisin mo sa akin ang mabigat na pasanin ng kasalanan, at huwag mong hamakin, Mapagmahal sa sangkatauhan, upang tumira sa libingan ng aking hindi karapat-dapat na puso, upang patayin ang aking karunungan sa laman. Sapagkat hindi para sa sinumang iba, Iyong mortal na nilikha, ngunit para sa Iyo, ang Panginoon at aking buhay na Diyos, sa pamamagitan ng Iyong, O Maawain, awa, na ako ay karapat-dapat na makita Ka, ang aking Tagapaglikha at Tagapagligtas, para sa pagtanggap ng kamatayan sa ang krus, na pinutungan ng kaluwalhatian at karangalan, sa liwanag ng Iyong di-malabag na kaluwalhatian, kung saan naghahari ka kasama ng Iyong Pasimulang Ama, at kasama ng Iyong Kabanal-banalan at Nagbibigay-Buhay at Espirito, bago ang mga panahon, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman. ng mga edad.
IKALAWANG PANALANGIN
O All-Honorable at nagbibigay-buhay na Krus ng Panginoon, na pinabanal ng Dugo ni Kristo na ating Diyos! Ikaw ay tanda ng tagumpay laban sa aming mga kaaway, nakikita at hindi nakikita. Malapit ka nang magpakita sa oras ng Huling Paghuhukom ni Kristo. Ako ay mapagpakumbaba na yumuyuko sa iyo, matapat na hinahawakan ka at hinahalikan nang may kabaitan, iniaalay ang panalanging ito sa Kanya na ipinako sa iyo sa krus, upang pagalingin Niya ako sa pamamagitan ng Kanyang kapangyarihan sa iyo mula sa lahat ng mga sakit sa isip at pisikal, at iligtas ako mula sa mga kaaway na nakikita at hindi nakikita, at ilagay ako sa Kanyang kanang kamay na hindi hinahatulan sa Kanyang Paghuhukom. Hoy, Banal na Krus na Nagbibigay-Buhay! Sa Iyo ang Tagapagligtas, na namamatay para sa mga taong namatay sa mga kasalanan, ibinigay ang Kanyang espiritu tulad ng isang tao, nagbuhos ng dugo at tubig, at kasama ng tatlong bagay na ito, na higit na kailangan kaysa sa lahat, ay nagdala ng kaligtasan sa atin, sa ikaluluwalhati ng ang pinagmumulan ng buhay na tubig ng Diyos Ama, sa Kanyang sarili, mula sa dugo ng mga Birhen na nagkatawang-tao na Diyos Anak, at Diyos na Banal na Espiritu, na nagbibigay-buhay sa espiritu ng tao, Na ang Tatlo sa isang Pagka-Diyos ay lumuluwalhati at tumulong sa akin mula sa tubig ng bautismo na tinanggap sa pamamagitan ng kalinis-linisang pananampalataya, sa pakikipag-isa ng Laman at Dugo ng Panginoon na may walang pag-aalinlangan na pag-asa, at sa pagsisisi na may nagsisising espiritu, at hindi pakunwaring pag-ibig, ngunit hindi lamang sa buhay na ito ay higit na nakalulungkot, tulad ng panandaliang tubig, ngunit sa ang buhay na maligaya sa hinaharap ay luluwalhatiin ko ang Panginoon, sa tulong ng iyong lakas, ang pinagpalang Krus, at sasambahin ko ang Kanyang mukha nang may paningin ng pananampalataya, ang pagnanais na angkinin at ang kasiyahan ng minamahal, ang nag-iisa sa Ang Trinidad ay niluwalhati sa walang katapusang mga siglo ng mga siglo.
IKATLONG PANALANGIN
Panginoong Hesukristo, Anak ng Buhay na Diyos, Lumikha ng langit at lupa, Tagapagligtas ng mundo! Ngayon, hindi karapat-dapat at pinaka-makasalanan sa lahat, mapagpakumbaba na iniyuko ang tuhod ng aking puso sa harap ng kaluwalhatian ng Iyong Kamahalan, inaawit ko ang Krus at ang Iyong mga pagdurusa, at nag-aalay ako ng pasasalamat sa Iyo, ang Hari ng lahat at Diyos, sapagka't Iyong ipinagkaloob sa tiisin ang lahat ng pagpapagal at lahat ng uri ng problema, kasawian at paghihirap bilang isang tao, oo Ikaw ay magiging isang mahabagin na katulong at tagapagligtas sa aming lahat sa lahat ng aming mga kalungkutan, pangangailangan at paghihirap. Alam namin, Omnipotent Master, na ang lahat ng ito ay hindi Mo kailangan, kundi para sa kaligtasan ng tao, upang matubos Mo kaming lahat mula sa malupit na gawain ng kaaway, tiniis Mo ang Krus at pagdurusa. Ano nga ang igaganti ko sa iyo, O Mapagmahal sa Sangkatauhan, para sa lahat ng nagdusa para sa akin para sa kapakanan ng isang makasalanan? Hindi namin alam: sapagka't ang kaluluwa at katawan at lahat ng mabuti ay mula sa Iyo, at lahat ng akin ay sa Iyo, at ako ay sa Iyo. Ang Contemplary para sa iyong hindi mabilang, Diyos, awa, umaasa, inaawit ko ang iyong hindi mailarawang pagtangkilik, ako ay hindi nagamit na pagkapagod, niluluwalhati ko ang iyong napakalaking awa, sinasamba ko ang iyong dalisay na pagnanasa, at Iluming ang iyong mga ulser, ang saya: magkaroon ng isang makasalanan, ngunit huwag maging. kahihiyan tinanggap ko ang Iyong Banal na Krus, ngunit nawa'y makasama ko rito ang Iyong pagdurusa sa pananampalataya, at maging karapat-dapat na makita ang kaluwalhatian ng Iyong Kaharian sa langit.
IKAAPAT NA PANALANGIN
Nagpapasalamat ako sa Iyo, Panginoon, Hari ng lahat, na naghahari sa langit at lupa at sa ilalim ng lupa. Nagpapasalamat ako sa Iyo, ang Walang Pasimula, ang Makapangyarihang Haring Makapangyarihan sa lahat. Nagpapasalamat ako sa Iyo, Pinakamabuti, Maawain sa lahat, Guro ng naligaw, na pumarito sa lupa mula sa langit at nagkatawang-tao mula sa Birheng Maria, sa amin para sa kaligtasan, at na isang Diyos at tao ay katulad ko, maliban sa mga pagnanasa at lahat ng kasalanan, hindi bilang isang multo, ngunit sa katotohanan, walang pagsinta at di-matuwid mula sa makasalanang nagdurusa, bigyan mo ako ng kawalan ng damdamin, na hinatulan dahil sa aking maraming mga kasalanan. Inaawit ko ang Iyong hindi maipaliwanag na mahabang pagtitiis, O Panginoon. Dinadakila ko ang Iyong di-maisip na pangitain, niluluwalhati ko ang Iyong di-masusukat na awa, na sa kaninong larawan ay binigyang-katwiran mo ang hinatulan. Ako ay yumuyuko sa Iyong pagsinta, sa larawan ng pinaka-hindi tapat na mga hilig na aking binago. Hinahalikan ko ang Iyong Krus, kung saan hinatulan Mo ang aking kasalanan at pinalaya ako mula sa paghatol ng kamatayan. Hinahalikan ko ang mga pako na ito, sa larawan ng isang panunumpa na ipinagbabawal mo. Hinahalikan ko ang mga ulser, sa imahe ng aking pagsuway ay gumaling ang mga ulser. Hinahalikan ko ang tungkod kung saan mo pinirmahan ang paglaya at nasugatan mo ang ulo ng sutil na ahas. Hinalikan ko ang kopya, na pumunit sa aking sulat-kamay at nagbukas ng pinagmulan ng imortalidad. Hinahalikan ko ang labi na napuno ng tubig at dinala sa Iyong pinakadalisay na mga labi, kung saan ang aking mapait na pagsuway ay napalitan ng matamis. O di-masusukat na lalim ng Iyong awa, O Kristong aming Tagapagligtas! Sa parehong paraan, kami ay nagpapakumbaba na nahuhulog na may pasasalamat sa Iyo, at magiliw kaming yumuyukod sa Iyong Krus na nagbibigay-Buhay, kung saan iniligtas Mo kami mula sa paggawa para sa kaaway. Aming ipinagtatapat na Ikaw ang nag-iisang Banal, ang tanging Makapangyarihan, at ang nag-iisang Tagapagbigay ng Buhay, at inilalapat ko ang aking kalooban sa lahat. Ikaw, Panginoon, ay nagbigay ng lakas sa diyablo at sa kanyang hukbo, at kami ay nagpapadala ng kaluwalhatian sa Iyo, kasama ng Iyong Walang Pinagmulan na Ama, at ng Iyong Kabanal-banalan at Mabuti at Nagbibigay-Buhay na Espiritu, ngayon at magpakailanman at magpakailanman.
PANALANGIN IKALIMANG
Nawa'y muling bumangon ang Diyos, at ang Kanyang mga kaaway ay mangalat, at ang mga napopoot sa Kanya ay tumakas mula sa Kanyang harapan. Habang nawawala ang usok, hayaan silang mawala; Kung paanong natutunaw ang waks sa presensya ng apoy, hayaang mapahamak ang mga demonyo sa harapan ng mga nagmamahal sa Diyos at nagpapakilala sa kanilang sarili sa pamamagitan ng tanda ng krus ( taglagas sarili ko mga ninong at ninang isang tanda), at sa kagalakan ay sinasabi nila: Magalak, Pinakamatapat at Nagbibigay-Buhay na Krus ng Panginoon, itaboy ang mga demonyo sa pamamagitan ng kapangyarihan ng ating Panginoong Hesukristo, na bumaba sa impiyerno at yurakan ang kapangyarihan ng diyablo, at nagbigay. sa amin ng Kanyang Matapat na Krus upang itaboy ang bawat kalaban. O Pinaka Matapat at Nagbibigay-Buhay na Krus ng Panginoon! Tulungan mo ako sa Banal na Birheng Maria at sa lahat ng mga banal magpakailanman. Amen.
TROPARION
Troparion, tono 1
Iligtas, O Panginoon, ang Iyong bayan at pagpalain ang Iyong mana, na nagbibigay ng mga tagumpay laban sa paglaban at pinangangalagaan ang Iyong paninirahan sa pamamagitan ng Iyong Krus.
Pakikipag-ugnayan, tono 4
Kaluwalhatian, at ngayon:Ang pag-akyat sa Krus sa pamamagitan ng kalooban, na ipinagkaloob ang Iyong kagandahang-loob sa Iyong bagong paninirahan, O Kristong aming Diyos, pinasaya kami ng Iyong kapangyarihan, na nagbibigay sa amin ng mga tagumpay bilang mga kasama, tulong sa mga may Iyong, sandata ng kapayapaan, walang talo na tagumpay.
CANON
(Sa Pinagmulan ng Matapat na Puno ng Krus ng Panginoon na Nagbibigay-Buhay)
Boses 6
Ang simula ng canon
Sa pamamagitan ng mga panalangin ng mga banal, aming mga ama, Panginoong Hesukristo na aming Diyos, maawa ka sa amin. Amen.
Luwalhati sa Iyo, aming Diyos, luwalhati sa Iyo.
Makalangit na Hari, Mang-aaliw, Kaluluwa ng katotohanan, na nasa lahat ng dako at tinutupad ang lahat, kayamanan ng mabubuting bagay at nagbibigay ng buhay, halika at manahan sa amin, at linisin kami mula sa lahat ng dumi, at iligtas, O Mabuti, ang aming mga kaluluwa.
Banal na Diyos, Banal na Makapangyarihan, Banal na Walang kamatayan, maawa ka sa amin. (Basahin ng tatlong beses, na may tanda ng krus at yumuko mula sa baywang.)
Luwalhati sa Ama at sa Anak at sa Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.
Kabanal-banalang Trinidad, maawa ka sa amin; Panginoon, linisin mo ang aming mga kasalanan; Guro, patawarin mo ang aming mga kasamaan; Banal, bisitahin at pagalingin ang aming mga kahinaan, alang-alang sa Iyong pangalan.
Panginoon maawa ka. (tatlong beses) Luwalhati, kahit ngayon.
Ama namin sumasalangit ka! Sambahin nawa ang Iyong pangalan, Dumating nawa ang Iyong kaharian, Mangyari ang kalooban Mo, gaya ng sa langit at sa lupa. Bigyan mo kami ng kakanin sa araw-araw; at patawarin mo kami sa aming mga utang, tulad ng pagpapatawad namin sa mga may utang sa amin; at huwag mo kaming ihatid sa tukso, kundi iligtas mo kami sa masama.
(Ang karaniwang tao, pagkatapos ng "Ama Namin," sabi ng Panalangin ni Hesus: “Panginoong Hesukristo, Anak ng Diyos, maawa ka sa amin. Amen."
Panginoon maawa ka. (12 beses)
Luwalhati, kahit ngayon.
Halina, sambahin natin ang ating Haring Diyos. (Bow)
Halina, tayo'y sumamba at magpatirapa sa harap ni Kristo, ang ating Haring Diyos. (Bow)
Halina, tayo'y yumukod at magpatirapa kay Kristo Mismo, ang Hari at ating Diyos. (Bow)
Awit 142
Panginoon, dinggin mo ang aking dalangin, bigyang-inspirasyon ang aking dalangin sa Iyong katotohanan, pakinggan mo ako sa Iyong katuwiran, at huwag pumasok sa paghatol kasama ng Iyong lingkod, sapagkat ang bawat nabubuhay na tao ay hindi aaring-ganapin sa Iyo. Para bang itinulak ng kaaway ang aking kaluluwa, pinakumbaba niya ang aking tiyan upang kumain, itinanim niya ako upang kumain sa dilim, tulad ng mga patay na siglo. At ang aking espiritu ay nalulumbay sa loob ko, ang aking puso ay nababagabag sa loob ko. Naalala ko ang mga araw ng una, natuto ako sa lahat ng iyong mga gawa, natutunan ko ang iyong kamay sa lahat ng nilikha. Ang aking mga kamay ay nakataas sa Iyo, aking kaluluwa, tulad ng isang walang tubig na lupain sa Iyo. Pakinggan mo ako sa lalong madaling panahon, Panginoon, ang aking espiritu ay nawala, huwag mong ilayo ang Iyong mukha sa akin, at ako ay magiging katulad ng mga bumababa sa hukay. Naririnig ko ang Iyong awa sa akin sa umaga, sapagkat ako ay nagtitiwala sa Iyo. Sabihin mo sa akin, Panginoon, ang daan, kung saan ako pupunta, na para bang dinala ko ang aking kaluluwa sa Iyo. Iligtas mo ako sa aking mga kaaway, O Panginoon, tumakas ako sa Iyo. Turuan mo akong gawin ang Iyong kalooban, sapagkat Ikaw ang aking Diyos. Ang iyong mabuting Espiritu ay gagabay sa akin sa tamang lupain. Alang-alang sa Iyong pangalan, Panginoon, buhayin mo ako sa Iyong katuwiran, alisin ang aking kaluluwa sa kalungkutan, at sa pamamagitan ng Iyong awa ay lipulin ang aking mga kaaway at sirain ang lahat ng aking malamig na kaluluwa, sapagkat ako ay Iyong lingkod.
Luwalhati, kahit ngayon.
Hallelujah, hallelujah, hallelujah, luwalhati sa Iyo, O Diyos. (tatlong beses)
Panginoon maawa ka (12 beses) Luwalhati, kahit ngayon.
Verse 1:Ipahayag mo sa Panginoon na Siya ay Mabuti, na ang Kanyang awa ay magpakailanman.
Koro: Ang Diyos ay ang Panginoon at Siya ay nagpakita sa atin, mapalad Siya na pumaparito sa pangalan ng Panginoon.
Verse 2:Niloko nila ako at nilabanan sila sa pangalan ng Panginoon.
Ang Diyos ay ang Panginoon at Siya ay nagpakita sa atin, mapalad Siya na dumarating sa pangalan ng Panginoon.
Verse 3:Hindi ako mamamatay, ngunit mabubuhay ako at magpapatuloy sa gawain ng Panginoon.
Ang Diyos ay ang Panginoon at Siya ay nagpakita sa atin, mapalad Siya na dumarating sa pangalan ng Panginoon.
Verse 4:Ang batong itinayo nang walang ingat, Ito ay nasa dulo ng sulok, ito ay mula sa Panginoon.
Ang Diyos ay ang Panginoon at Siya ay nagpakita sa atin, mapalad Siya na dumarating sa pangalan ng Panginoon.
Awit 1
Irmos:Habang naglalakad ang Israel sa tuyong lupa, na may mga yapak sa kalaliman, nakita ang mang-uusig na si Faraon na nalunod, umaawit kami ng isang matagumpay na awit sa Diyos, sumisigaw.
Koro:
Ako ay yumuyuko sa krus ng mga tapat sa kaligtasan, at hinahalikan ito nang mainit, at niyakap ito na sumisigaw: O pinagpalang Puno ng Kristo, liwanagan mo ang aking kaluluwa at isipan, dalangin ko.
Luwalhati, Panginoon, sa Iyong Matapat na Krus.
Ang pagkakaroon ng matagumpay na nagpakita laban sa mga hilig at mga demonyo, ngayon ay ang tanda ng Krus. Gayundin, matapat, lahat ng maliwanag na naliwanagan na mga kaluluwa, ngayon hayaan mo kaming halikan ka.
Luwalhati, Panginoon, sa Iyong Matapat na Krus.
Ang nagniningning ay nagniningning na may ningning sa Matapat na Krus at nililiwanagan ang mga tapat na sumasamba sa Kanya ngayon, na nagpapabanal sa ating mga kaluluwa at katawan.
kaluwalhatian:Ang Krus na Nagbibigay-Buhay ay iniharap, at masdan, ito ay nagpapadala ng parang liwanag na bukang-liwayway ng mga grasya; lumapit tayo at tumanggap ng liwanag, kagalakan, at kaligtasan, at pagtalikod, na nagdadala ng papuri sa Panginoon.
At ngayon:Kabanal-banalang Birhen, Na nagsilang kay Kristo sa laman, na nagdusa para sa amin sa pamamagitan ng kalooban sa Krus, Ikaw na tapat na pinagpala, iligtas Ka sa pamamagitan ng Iyong mga panalangin.
Awit 3
Irmos:Walang sinumang banal na katulad Mo, O Panginoong Diyos ko, na nagtaas ng sungay ng Iyong tapat, O Mabuting Isa, at itinayo kami sa bato ng iyong pagtatapat.
Luwalhati, Panginoon, sa Iyong Matapat na Krus.
Ang mga sandata noong unang panahon, ang pinagpalang Puno ng buhay ay ibinigay upang pangalagaan, para sa pagsuway ng sinaunang Adan. Gumawa ng krus para sa ganitong paraan.
Luwalhati, Panginoon, sa Iyong Matapat na Krus.
Sa ating mga mata at kaluluwa, mukha at puso, sambahin nating lahat ang Kabanal-banalang Krus ng Tagapagbigay-Buhay na Kristo, kung saan ang buong mundo ay pinapaging-banal.
Luwalhati, Panginoon, sa Iyong Matapat na Krus.
Ang mga templo sa Diyos ay makahulang dati ngayon, na sumasamba sa Puno ng Kabanal-banalang Krus, at sa Kanyang mga tagapagmana, nang may takot na hinahalikan namin silang lahat.
kaluwalhatian:Umawit kami ng mga awit sa Iyo, O Krus, nananalangin nang may pananampalataya sa Iyong kapangyarihan: ilayo mo kami sa mga silo ng kaaway, at akayin kami sa kanlungan ng lahat ng kaligtasan na umaawit sa Iyo.
At ngayon:Bilang isang birhen ay nagsilang ka ng isang Anak, ipinanganak sa harap Mo mula sa Ama bago ang mga panahon, walang Ina mula sa Diyos, na ipinako sa krus sa laman, upang mailigtas Niya ang mga nagkasala noon.
Iligtas ang Iyong lingkod mula sa mga kaguluhan, O Pinakamaawaing Guro, sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Iyong Matapat at nagbibigay-Buhay na Krus, habang masigasig kaming dumulog sa Iyo, O mahabaging Guro, Panginoong Hesus.
Panginoon maawa ka. (Tatlong beses) Luwalhati, kahit ngayon.
Sedalen, boses 6
Iyong krus, Panginoon, pakabanalin mo ang iyong sarili, sapagkat doon ay may mga pagpapagaling para sa mahihina dahil sa kanilang mga kasalanan. Para sa Kanyang kapakanan kami ay nahuhulog, Ti, maawa ka sa amin.
Awit 4
Irmos:Si Kristo ang aking lakas, Diyos at Panginoon, ang tapat na Simbahan ay umaawit nang banal, sumisigaw mula sa isang dalisay na kahulugan, nagdiriwang sa Panginoon.
Luwalhati, Panginoon, sa Iyong Matapat na Krus.
Nawa'y iwiwisik ng buong lupa ang kagalakan, nawa'y magalak ang mga puno ng oak, ngayon ay idiniin ng kagalang-galang na Krus, na nagniningning sa wakas.
Luwalhati, Panginoon, sa Iyong Matapat na Krus.
Demonstratibong organ ng kahihiyan, nagbibigay-buhay na mundo, matagumpay na hindi magagapi na sandata, maluwalhating Krus, liwanagan ang aming mga puso.
Luwalhati, Panginoon, sa Iyong Matapat na Krus.
Ikaw ang Banal na tagumpay, Ikaw ang katuparan ng aming kaligtasan, Ikaw ang pagtagumpayan ng mga tapat, at ang Banal na sakripisyo, O Krus na kagalang-galang, pakabanalin mo ang mga umaawit.
kaluwalhatian:Ang langit ng buong lupa ay nagagalak: ang mga nagdadala ng simbuyo ng damdamin, mga martir, mga apostol, ang mga kaluluwa ng mga matuwid ay ngayon ay masayang nagagalak, at ang lahat ay iniligtas ng nagbibigay-buhay na Puno na nakikita sa gitna, at ang mga tapat ay pinabanal ng biyaya. .
At ngayon:Tunay na nagpakita ka, tunay na ipinanganak mo ang Kataas-taasang Anak, na iniunat ang iyong kamay sa Krus, ang Birheng Inang si Maria, at siyang tumawag sa mundo.
Iligtas ang Iyong lingkod mula sa mga kaguluhan, O Pinakamaawaing Guro, sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Iyong Matapat at nagbibigay-Buhay na Krus, habang masigasig kaming dumulog sa Iyo, O mahabaging Guro, Panginoong Hesus.
Awit 5
Irmos:Sa liwanag ng Iyong Diyos, O Mapalad, liwanagan ang mga kaluluwa ng Iyong umaga ng pag-ibig, dalangin ko, Akayin Ka, ang Salita ng Diyos, ang tunay na Diyos, na sumisigaw mula sa kadiliman ng kasalanan.
Luwalhati, Panginoon, sa Iyong Matapat na Krus.
Itaas natin nang may kagalakan ang pinagpalang Krus, na inialay sa simbahan at lungsod na ito, at yumukod, at tanggapin ang kapatawaran ng mga utang.
Luwalhati, Panginoon, sa Iyong Matapat na Krus.
Ngayon ang masamang ahas, na siyang pinuno ng kadiliman, ay pinapatay, na hindi kinukunsinti ang ningning, habang ang hedgehog ay dumidilaan sa nagbibigay-buhay na Krus, ang marangal na setro ng Banal na Hari.
Luwalhati, Panginoon, sa Iyong Matapat na Krus.
Tulad ng isang maningning na bituin, at tulad ng mga butil, maningning, at ang pinakamaliwanag na araw, ang buong dulo ng mundo ay nagliliwanag, ang Krus ng Panginoon, na ating hinahalikan.
kaluwalhatian:Sumigaw, mga Gentil, umawit, tumugtog ng mga tuhod, at umawit sa Diyos, na nagbigay ng Krus, ang hindi masisira na paninindigan na ngayon ay inilalagay sa harap natin: lahat tayo ay nagagalak sa mga tapat, sapagkat dahil dito ang kabutihan ay katanggap-tanggap.
At ngayon:Ang iyong kaligtasan ay simula ng lahat ng pananampalataya, pinagpapala ka namin, O Dalisay: sapagka't bago Mo ipanganak ang laman, ikaw ay ipinako sa Krus sa pamamagitan ng Iyong kalooban.
Iligtas ang Iyong lingkod mula sa mga kaguluhan, O Pinakamaawaing Guro, sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Iyong Matapat at nagbibigay-Buhay na Krus, habang masigasig kaming dumulog sa Iyo, O mahabaging Guro, Panginoong Hesus.
Awit 6
Irmos:Ang dagat ng buhay, na itinaas ng walang kabuluhan ng mga kasawian at bagyo, ay dumaloy sa Iyong tahimik na kanlungan, sumisigaw sa Iyo: itaas ang aking tiyan mula sa mga aphids, O Pinakamaawain.
Luwalhati, Panginoon, sa Iyong Matapat na Krus.
Tulad ng isang Banal na sisidlan, tulad ng isang lampara na nagniningning sa mga simbahan ngayon, at sa mga simbahan at mga lungsod, ang Krus ay iniharap sa atin, at tayo ay umawit sa Kanya na nakaunawa nito.
Luwalhati, Panginoon, sa Iyong Matapat na Krus.
Ang kamatayan ay nahihiya, at ang katiwalian ay napatay, at ang mga diyablo na hukbo ay tumatakbong matagumpay at kakila-kilabot ngayon, na pinagmamasdan ang Krus ni Kristo, hindi nangahas na hawakan Siya.
kaluwalhatian:Luwalhati sa Iyo, Diyos, at Hari, at Panginoon, dahil ibinigay Mo sa amin ang Krus, isang pader na hindi masisira. Ngayon hinahalikan natin Siya nang may kagalakan, at tumatakas tayo sa mabangis.
At ngayon:Sa kamandag ng ahas, pinahiran ng aking lola sa tuhod ang kanyang sarili ng pagkain mula sa Eden: at ang Birhen, nang ipanganak ang Pinuno ng buhay, ay nagdala ng kawalang-kasiraan at muling pagkabuhay sa mundo.
Iligtas ang Iyong lingkod mula sa mga kaguluhan, O Pinakamaawaing Guro, sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Iyong Matapat at nagbibigay-Buhay na Krus, habang masigasig kaming dumulog sa Iyo, O mahabaging Guro, Panginoong Hesus.
Panginoon maawa ka. (Tatlong beses) Luwalhati, kahit ngayon.
Pakikipag-ugnayan, tono 4
Sa pag-akyat sa Krus sa pamamagitan ng kalooban, bigyan sa Iyong pangalan ng bagong tirahan ang Iyong kagandahang-loob, O Kristong Diyos, pasayahin kami sa Iyong kapangyarihan, na nagbibigay sa amin ng mga tagumpay para sa aming mga kasama, tulong para sa mga mayroon sa Iyo, isang sandata ng kapayapaan, isang walang talo na tagumpay. .
Ikos
Na, hanggang sa ikatlong langit, ay dinala sa paraiso, at nakarinig ng hindi maipahayag at banal na mga pandiwa, na hindi kayang salitain ng mga wika ng mga tao, na isinulat ng mga taga-Galacia, na parang masigasig sa pagbabasa at pag-alam ng mga banal na kasulatan. Huwag akong magyabang, sabi niya, maliban sa isang Krus ng Panginoon, kung saan ako nagdusa at pumatay ng mga hilig. Alam namin na hawak din namin ang Krus ng Panginoon, lahat ng papuri, dahil taglay namin itong nagliligtas na Puno, isang sandata ng mundo, isang walang talo na tagumpay.
Awit 7
Irmos:Ginawa ng anghel ang kagalang-galang na kuweba sa kagalang-galang na kabataan, at ang mga Caldeo, ang nakakapasong utos ng Diyos, ay hinimok ang nagpapahirap na sumigaw: Pinagpala ka, O Diyos ng aming mga ninuno.
Luwalhati, Panginoon, sa Iyong Matapat na Krus.
Sambahin natin ang Puno ng Tagapagligtas, ang Kabanal-banalang Krus, kung saan pinaglilingkuran ng lahat ng hukbo ng mga anghel, na nagpapakita ng kanilang sarili na may pangitain, katapatan, nagpapakabanal at buhay sa atin.
Luwalhati, Panginoon, sa Iyong Matapat na Krus.
Ang pinakabanal na Krus ng Tagapagbigay-Buhay ni Kristo ay lumitaw na matagumpay, higit sa lahat ang karamihan ng mga demonyo, itinaboy ang barbaric na pag-aalinlangan, at ipinakita ang ating hukbo na matagumpay.
Luwalhati, Panginoon, sa Iyong Matapat na Krus.
Sa pagbagsak ko sa Iyo, sumisigaw ako sa Iyo: Aking pinakabanal na Krus, Nililiwanagan Mo ang aking kaluluwa, at isip, at pandinig, at bibig, at dila, at hininga, at mga mata, sa landas ng Kaharian ni Kristo.
kaluwalhatian:Kami ay umaawit at lumuluwalhati at sumasamba, at dinadakila ang Iyong kapangyarihan, O Kristo, dahil ang Iyong lingkod ay nagbigay sa amin ng Banal na Krus, hindi mauubos na tamis at isang kamalig para sa aming mga kaluluwa at katawan.
At ngayon:Ang tatlong kabataang lalaki ay hindi nasunog, na inilalarawan ang Iyong Kapanganakan, dahil ang Banal na Apoy Mo ay hindi nasunog, na nananahan sa Iyo, at nagtuturo sa lahat na umawit: Pinagpala ang Diyos na aming mga ama.
Iligtas ang Iyong lingkod mula sa mga kaguluhan, O Pinakamaawaing Guro, sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Iyong Matapat at nagbibigay-Buhay na Krus, habang masigasig kaming dumulog sa Iyo, O mahabaging Guro, Panginoong Hesus.
Awit 8
Irmos:Mangilabot kayo at matakot sa langit, at gumalaw ang mga pundasyon ng lupa: sapagka't narito, ang buhay sa gitna ng mga patay ay ibinibilang sa kaitaasan, at ang maliit ay tinatanggap na kakaiba sa libingan. Pagpalain Siya, O mga pari, O bayan, purihin Siya magpakailanman.
Luwalhati, Panginoon, sa Iyong Matapat na Krus.
Inilarawan ang iyong Krus Jacob kung minsan, ipatong ang iyong mga kamay sa iyong mga apo nang walang pagkukulang, at binasbasan sila, tinuturuan sila ng biyaya sa publiko: mga anak, pagpalain, mga pari, umawit, O mga tao, dakilain Siya magpakailanman.
Luwalhati, Panginoon, sa Iyong Matapat na Krus.
O Iyong hindi maipaliwanag na mga panaginip, O Kristo, at hindi masasabing mabubuting bagay! Siya ay nagkatawang-tao at ipinako sa krus. Ang kamatayan ay tinatanggap, at ang mga tao ay nagpasiya mula sa panunumpa, pinapatay ang kawalang-kasiraan sa pinagpalang Puno, itong niluwalhating Krus magpakailanman.
kaluwalhatian:Ang Kabanal-banalang Krus, Banal na tagumpay, ang buhay ng amo, ang pambobola ng mamimili, ngayon ay purihin natin ang Banal na Krus ng Panginoon, ang maninira ng mga demonyo, at ang mang-uusig sa mga barbaro, ang matagumpay at patron ng mga hari. .
At ngayon:Ipinako kay Kristo ng mga pako, tinusok ng sibat sa hindi nasisira na mga buto-buto, pinalo ng tungkod sa ulo, nakatikim ng apdo sa paningin, ang Birhen ay sumigaw: saan napunta ang Iyong kagandahang-loob, O magandang Salita, Luwalhati sa mga anak ng tao?
Iligtas ang Iyong lingkod mula sa mga kaguluhan, O Pinakamaawaing Guro, sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Iyong Matapat at nagbibigay-Buhay na Krus, habang masigasig kaming dumulog sa Iyo, O mahabaging Guro, Panginoong Hesus.
Awit 9
Irmos:Imposibleng makita ng isang tao ang Diyos; Sa Iyo, O Isang Purong-Purong, ang Salitang Nagkatawang-tao bilang tao, Na nagpapalaki sa Kanya, sa pamamagitan ng makalangit na pag-ungol na aming kinalulugdan.
Luwalhati, Panginoon, sa Iyong Matapat na Krus.
Nabulok dahil sa pagsuway sa mga utos ng Diyos, lumitaw ang kriminal, sa kadahilanang ito ay dumating ang kamatayan bilang isang tao. Gayundin, ang matagumpay na Krus ni Kristo ay yumayabong ngayon na may kawalang-kamatayan, na ating hinahalikan.
Luwalhati, Panginoon, sa Iyong Matapat na Krus.
Narito, ang Kabanal-banalang Puno, malakas na pag-asa na nagpapakita sa mga tapat, mga panunumpa ng pagpapalaya, kagalakan sa tao, ay iniharap, inilalantad ang pinuno ng kadiliman. Sambahin natin ang katapatan na ito nang may kagalakan.
kaluwalhatian:Ang simula ng pagpapala, at ang pagpapatibay ng mga Kristiyano, at ang pader, at matatag na pamamagitan, at mga panunumpa ng pagpapalaya, ay nagpapakita sa amin Ang ninanais na Puno, ang hindi magagapi na sandata, ay lumiwanag at nagpapabanal sa amin na sumasamba sa Iyo.
At ngayon:Takpan at ingatan ang templo at ang pintuan ng pagtatalaga, ang trono ng Diyos, ang ulap at ang kandelero, ang napakaliwanag, at ang kaban ng biyaya, ang Kalinis-linisang-Lahat, na marangal na sumasamba sa marangal na larawan ng Iyong bugtong na anak. Anak.
Iligtas ang Iyong lingkod mula sa mga kaguluhan, O Pinakamaawaing Guro, sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Iyong Matapat at nagbibigay-Buhay na Krus, habang masigasig kaming dumulog sa Iyo, O mahabaging Guro, Panginoong Hesus.
Ang dulo ng canon.
Ginang, tanggapin ang panalangin ng Iyong mga lingkod at iligtas kami sa lahat ng pangangailangan at kalungkutan, Ikaw ay, Ina ng Diyos, aming sandata at pader, Ikaw ang aming tagapamagitan, at dumudulog kami sa Iyo, Tumatawag pa rin kami sa Iyo para sa panalangin, at iligtas tayo mula sa ating mga kaaway. Parangalan Ka naming lahat, ang walang bahid-dungis na Ina ni Kristong Diyos, Timog ng taglagas ang Banal na Espiritu. ( yumuko.)
Stichera para sa pagpupuri sa Krus sa Kadakilaan, sa Linggo ng Pagpaparangal sa Krus at sa Pinagmulan ng Kagalang-galang na Puno ng Banal na Krus
Troparion
Kami ay yumuyukod sa Iyong Krus, Guro, at niluluwalhati namin ang Iyong banal na muling pagkabuhay.
Boses 2
Halina, mga tapat, sambahin natin ang Punungkahoy na Nagbibigay-Buhay, kung saan kusang-loob na iniunat ni Kristo na Hari ng Kaluwalhatian ang kanyang kamay, itinaas tayo sa unang kaligayahan, bago pa man nakawin ng kaaway ang tamis at nilikha tayong pinalayas mula sa Diyos. Halina, mga tapat, sambahin natin ang Puno, kung saan ang mga di-nakikitang mga kaaway ay pinagtibay na dudurog sa kanilang mga ulo. Halina, lahat ng amang lupain ng mga wika, parangalan natin ang Krus ng Panginoon sa pamamagitan ng mga himno: Magalak, O Krus, ganap na pagpapalaya para sa nahulog na Adan! Hinahalikan ka ngayon ng mga Kristiyano nang may takot; niluluwalhati namin ang Diyos na ipinako sa iyo, na sinasabi: Panginoon, na ipinako sa iyo, maawa ka sa amin, sapagkat Siya ay mabuti at mapagmahal sa sangkatauhan.
Boses 5
Halina, mga tao, nang makita ang maluwalhating himala, sambahin natin ang kapangyarihan ng Krus, tulad ng isang puno sa paraiso na nagtanim ng kamatayan, ngunit itong maunlad na buhay, ang walang kasalanan, ay ipinako sa Panginoon. Mula sa Di-karapatdapat sa lahat ng mga bansa na tumanggap ng kawalang-kasiraan, tinatawag namin: Na sa pamamagitan ng Krus ay nagpawi sa kamatayan at nagpalaya sa amin, kaluwalhatian sa Iyo.
Ang tinig ng Iyong propeta, si Isaias at David, ay natupad, O Diyos, na nagsasabi: Ang lahat ng mga bansa, O Panginoon, ay lalapit at sasamba sa harap Mo; Masdan, ang mga taong katulad Mo, ang Mabuting Isa, ay puspos ng biyaya sa Iyong mga looban ng Jerusalem. Iyong tiniis ang Krus para sa amin at sa pamamagitan ng Iyong muling pagkabuhay ay bigyan ng buhay, ingatan at iligtas kami.
Boses 6
Ang daigdig na may apat na dulo ay pinabanal ngayon, sa apat na bahaging pagtatayo ng Iyong Krus, si Kristong aming Diyos, at ang sungay ng tapat na mga Kristiyano ay itinaas. Dinudurog natin ang mga sungay ng ating mga kaaway. Dakila ka, O Panginoon, at kamangha-mangha sa iyong mga gawa, luwalhati sa iyo.
Ang mga propeta ay nagpahayag ng Banal na Puno, nanghuhula, kung saan ang sinaunang Adan ay napalaya mula sa mortal na panunumpa; Ang sangnilikha ngayon ay nagtataas ng tinig sa Isa na umaakyat, humihingi ng saganang awa mula sa Diyos. Ngunit ang nag-iisang hindi masusukat na Panginoon sa kabutihan, dalhin mo sa amin ang paglilinis at iligtas ang aming mga kaluluwa.
Boses 8
Ang tinig ng Iyong propetang si Moises, O Diyos, ay natupad at nagsasabi: Masdan ang iyong tiyan na nakabitin sa harap ng iyong buhok. Ngayon ang Krus ay itinayo, at ang mundo ay napalaya mula sa pagsuyo, ngayon ang muling pagkabuhay ni Kristo ay nababago, at ang mga dulo ng mundo ay nagagalak, na dinadala sa Iyo ang mga simbalo ni David, at sinasabi: Ikaw ay gumawa ng kaligtasan sa gitna ng lupa, O Diyos, ang Krus at ang Muling Pagkabuhay, na Iyong iniligtas para sa amin, O Mapalad. at Mapagmahal sa Sangkatauhan, O Makapangyarihang Panginoon, luwalhati sa Iyo.
Ngayon, ang Panginoon ng sangnilikha at ang Panginoon ng kaluwalhatian ay ipinako sa Krus at tinusok sa mga tadyang, ninanamnam ang apdo at pait, ang tamis ng simbahan, napuputungan ng mga tinik, tinatakpan ang langit ng mga ulap, na nararamtan ng damit ng kadustaan, at binigti ng mortal na kamay, sa pamamagitan ng kamay ng lumikha sa tao, pagkatapos ng pagwiwisik ay hinampas, damitan ang langit ay tumatanggap ng mga ulap, dumura at mga sugat, mga panlalait at pananakal, at lahat ay nagtitiis sa akin alang-alang sa mga hinatulan, nawa'y iligtas ng aking Tagapagligtas at Diyos ang mundo mula sa maling akala, sapagkat Siya ay mabait.
Kaluwalhatian, at ngayon:Ngayon ang isang hindi malalabag na nilalang ay humipo sa akin, at ang pagdurusa ng pagsinta ay nagpapalaya sa akin mula sa mga hilig; Bigyan mo ng liwanag ang bulag, mula sa masasamang labi ay luluraan ka nila; at nagbibigay ng latigo sa mga bihag dahil sa kanilang mga sugat. Ang dalisay na Birhen at Ina sa Krus ay namasdan, na may masakit na mensahe: sa aba Ko, anak Ko! Ano ang ginawa mo? pula na may kabaitan higit sa lahat, walang buhay, walang nakikita, lumilitaw na walang hitsura, mas mababa sa kabaitan; sayang para sa Akin, Aking Liwanag! Hindi kita makita habang ikaw ay natutulog, Ako ay nasugatan sa sinapupunan, at ang Aking puso ay tinusok ng isang mabangis na sandata. Inaawit ko ang Iyong pagsinta, sinasamba ko ang Iyong pagkahabag, mahabang pagtitiis Panginoon, luwalhati sa Iyo.
Noong Agosto 14, ang unang araw ng Dormition Fast, ang Pinagmulan (wear and tear) ng Honest Trees of the Life-Giving Cross of the Lord ay ipinagdiriwang.
Ang holiday na ito ay itinatag sa Constantinople dahil sa mga sakit na madalas mangyari doon noong Agosto. Ang simula ng holiday na ito ay itinayo noong ika-9 na siglo, at mula ika-12 hanggang ika-13 siglo ay itinatag ito sa lahat ng lokal na Simbahan. Sa Constantinople mayroong isang kaugalian ayon sa kung saan bawat taon ay isinusuot sa simbahan ng St. Sofia, kung saan naganap ang pagpapala ng tubig. Pagkatapos, simula sa unang bahagi ng Agosto, ang dambanang ito ay dinala sa palibot ng lungsod sa loob ng dalawang linggo, habang ang mga litia ay inihahain "upang italaga ang mga lugar at iwasan ang mga sakit." Noong Agosto 28, ang Puno ng Buhay ng Krus ay inilipat pabalik sa mga silid ng hari.
Ang pangalang Ruso para sa holiday na "pinagmulan" ay isang hindi tamang pagsasalin salitang Griyego, na nangangahulugang isang solemne na seremonya, isang relihiyosong prusisyon. Samakatuwid, ang salitang "wear and tear" ay idinagdag sa pangalan ng holiday.
Sa Simbahang Ruso, ang pagdiriwang na ito ay pinagsama sa alaala ng Pagbibinyag ni Rus noong Agosto 14, 988. Sa "Tale of the Effective Rites of the Holy Conciliar and Apostolic Great Church of the Assumption," na pinagsama-sama noong 1627 sa utos ng Patriarch of Moscow at All Rus' Philaret, ang sumusunod na paliwanag ng holiday noong Agosto 14 ay ibinigay: "At sa araw ng Banal na Krus mayroong isang proseso ng pagtatalaga para sa kapakanan ng tubig at kaliwanagan para sa kapakanan ng tao, sa lahat ng mga lungsod at nayon."
Ang balita ng araw ng Pagbibinyag ni Rus' ay napanatili sa mga kronograpo ng ika-16 na siglo: "Ang Dakilang Prinsipe Vladimir ng Kiev at ang lahat ng Rus' ay nabautismuhan noong Agosto 14." Sa holiday na ito, ang mga simbahan ay dapat na ilabas ang Krus at sambahin ito. Ayon sa ritwal na tinatanggap ngayon sa Simbahang Ruso, ang menor de edad na paglalaan ng tubig sa Agosto 14 ay isinasagawa bago o pagkatapos ng liturhiya.
Kasama ang paglalaan ng tubig, ang pagtatalaga ng pulot ay ginaganap (kaya't ang holiday na ito ay sikat na tinatawag na "The First Honey Savior", "Savior on the Water", "Wet Savior").
Mula sa araw na ito, pinagpapala ang pagkain ng bagong ani nito.
Ang Kapistahan ng All-Maawaing Tagapagligtas at ang Pinaka Banal na Theotokos, na ipinagdiriwang sa parehong araw, ay itinatag sa okasyon ng mga palatandaan mula sa mga icon ng Tagapagligtas, ang Pinaka Banal na Theotokos at ang Mahal na Krus sa panahon ng mga labanan ng banal na marangal na prinsipe Andrei Bogolyubsky (1157-1174) kasama ang mga Volga Bulgarians. Noong 1164, naglunsad si Andrei Bogolyubsky ng isang kampanya laban sa mga Volga Bulgarians, na itinutulak ang mga aping naninirahan sa mga lupain ng Rostov at Suzdal. Nagtitiwala sa tulong ng Reyna ng Langit, dinala ng prinsipe ang kanyang mahimalang icon, na dinala niya mula sa Kyiv at pagkatapos ay natanggap ang pangalang Vladimir. Dalawang pari na nakasuot ng damit ang nagdala ng banal na icon at ang Kagalang-galang na Krus ni Kristo sa harap ng hukbo. Bago ang labanan, ang banal na prinsipe, na nakibahagi sa mga Banal na Misteryo, ay bumaling sa isang taimtim na panalangin sa Ina ng Diyos: "Ang bawat isa na nagtitiwala sa Iyo, Ginang, ay hindi mapapahamak, at ako, isang makasalanan, ay may isang pader sa Iyo. at isang saplot.” Kasunod ng prinsipe, ang mga heneral at sundalo ay lumuhod sa harap ng icon at, paggalang sa imahe, ay lumaban sa kaaway.
Ang mga Bulgarian ay natalo at pinalayas. Ayon sa alamat, sa parehong araw ang Greek Emperor Manuel ay nanalo ng tagumpay laban sa mga Saracens. Ang isang hindi mapag-aalinlanganan na patunay ng pagiging himala ng parehong mga tagumpay na ito ay ang malalaking nagniningas na sinag na nagmumula sa mga icon ng Tagapagligtas, ang Ina ng Diyos at ang Banal na Krus na nasa hukbo. Ang mga sinag na ito ay sumasakop sa mga rehimyento ng mga marangal na pinuno ng Greece at Russia at nakikita ng lahat ng mga nakipaglaban. Bilang pag-alaala sa mga kahanga-hangang tagumpay na ito, na may magkaparehong pagsang-ayon nina Prinsipe Andrew at Emperador Manuel at sa pagpapala ng mga kinatawan ng pinakamataas na awtoridad ng simbahan, itinatag ang holiday ng All-Merciful Savior at ang Pinaka Banal na Theotokos.
Ipinagdiriwang ng mga Kristiyanong Ortodokso ang Pinagmulan ng Venerable Trees of the Holy Cross noong Agosto 14 (ayon sa lumang istilo - Agosto 1). Matapos ipako si Hesukristo, ang Krus ay pinabanal sa pamamagitan ng pagdurusa ng Anak ng Diyos at nagkamit ng pambihirang kapangyarihan. Ang holiday ay unang ipinagdiriwang sa Constantinople noong ika-9 na siglo. Pagsapit ng ika-13 siglo, ipinagdiriwang na ito ng lahat ng bansang nagpatibay ng Kristiyanismo. Ipinaliwanag ng Greek Book of Hours ang dahilan kung bakit ipinagdiriwang ang Pista ng Krus na Nagbibigay-Buhay - maraming mga sakit na dumaranas ng mga tao ang pinilit na lumabas sa kalye, bitbit ang Krus sa kanilang harapan, na tumulong sa kanila na gumaling. Sa Russian, ang salitang "wear and tear" ay binibigyang kahulugan bilang pinagmulan, na hindi ganap na tama. Ang eksaktong pagsasalin nito ay predescent - nagdadala ng Krus. Ang isang mas tumpak na pagsasalin at kahulugan ng salitang ito ay Prusisyon ng Krus. Dahil sa isang maling pagsasalin, ang "wearing out" ay idinagdag sa pangalan ng holiday sa Rus'.
Kasaysayan at tradisyon ng holiday ng Orthodox
Ayon sa tradisyon, sa holiday dinala nila ang Krus, na naging pagpapako sa krus ni Jesucristo, sa Simbahan ni St. Sophia, pagkatapos ay pinagpala ang tubig. Sa loob ng dalawang linggo pagkatapos ng seremonyang ito, dinala ito sa loob ng lungsod, binasa ang mga panalangin, at idinaos ang mga serbisyo. Ang lahat ng mga ritwal na ito ay nakatuon sa pag-alis sa mga tao ng mga sakit. Lahat ng humipo sa kanya ay nag-alis ng mga sakit. Noong Agosto 27 (ayon sa bagong istilo - Agosto 14) ang Life-Giving Tree of the Cross ay ibinalik sa mga kabang-yaman ng hari.
Para sa Russian Church, ang holiday ay nag-tutugma sa pangunahing pagdiriwang ng Orthodox Slavs - ang Bautismo ng Rus '. Ang mga Cronica mula sa ika-16 na siglo ay nagbibigay ng impormasyon tungkol sa kaganapang ito. Ayon sa kaugalian na iginagalang sa Constantinople, sa unang araw ng bawat buwan (ang tanging eksepsiyon ay Enero at Setyembre) ay isinasagawa ang seremonya ng paglalaan ng tubig. Ang emperador at archdeacon ay laging naroroon. Isa sa mga yugto ng pagtatalaga ng tubig ay ang paglalapat ng monarko sa Krus na Nagbibigay-Buhay. May isang opinyon na ang kaugaliang ito ang nagsilbing batayan para sa pagpili ng petsa ng Pagbibinyag ng Rus'.
Sa holiday na ito, kaugalian na sambahin ang Krus na Nagbibigay-Buhay at pagpalain ang tubig sa templo sa pagtatapos o bago ang liturhiya.
Para sa mga Slav, ang Agosto 14 ay isang araw na puno ng mga pista opisyal at mahahalagang petsa kasama ang Pinagmulan (pagkasira) ng mga kagalang-galang na puno ng Krus ng Panginoon na nagbibigay-Buhay - ang Kapistahan ng Mahal na Birheng Maria, ang simula ng Dormition Fast , ang Honey Savior. Ang bawat isa sa mga kaganapang ito ay may sariling mga tradisyon at kaugalian, na malapit na magkakaugnay sa araw na ito. Halimbawa, ang pulot ay pinagpapala kasama ng tubig sa mga simbahan, at ang mga tao ay nag-oorganisa ng mga kasiyahan na nakatuon sa Tagapagligtas.
Nakilala ni Rus ang holiday na ito kasama ang Jerusalem Charter, na nangyari noong ika-14 na siglo. Mula noong ika-17 siglo, ito ay ipinagdiriwang kasama ng Epiphany. Sa bisperas ng araw na ito, binisita ng pinuno ang Simonov Monastery, na nagsilbi doon sa Vespers at Matins. Pagkatapos ang monarko at ang Patriarch ay bumulusok sa tubig ng Ilog ng Moscow, na parang sa tubig ng Jordan, pagkatapos nito ay isinagawa nila ang ritwal ng pagbabasbas ng tubig sa mga reservoir at nagsagawa ng mga relihiyosong prusisyon. Ang unang ilulubog sa tubig ay ang Krus, na hinalikan ng pinuno pagkatapos maligo. Sa pagtatapos ng seremonya, ang Patriarch ay nagbigay ng basbas sa hari. Ang bawat tao'y maaaring kumuha ng banal na tubig, na kanilang iwiwisik sa kanilang mga tahanan, inumin kung ang sakit ay nagtagumpay sa kanila, at itinatago ito sa bahay. Ito ay pinaniniwalaan na sa pamamagitan ng pagligo sa isang lawa sa Pista ng Krus na Lumilikha ng Buhay, ang isang tao ay maaaring maalis ang kasalanan. Sinubukan ng mga tao na paliguan ang kanilang mga alagang hayop sa mga lawa upang maprotektahan sila mula sa mga sakit. Sa ilang mga nayon, ang mga residente ay nagdala ng mga kabayo sa mga ilog o lawa, kung saan sila ay winisikan ng banal na tubig upang hindi sila maabutan ng sakit o kamatayan. Ang mga hayop ay nakahanay sa ilang hanay, kung saan nilalakad ang mga tao Prusisyon ng Krus.
Ano ang kaugalian na gawin sa holiday na ito ng Orthodox?
Sa araw na ito kailangan mong gumawa ng mabuti sa ibang tao, maging maawain.
Serbisyo sa simbahan upang ipagdiwang ang Pinagmulan (pagkasira) ng mga kagalang-galang na puno ng nagbibigay-buhay na Krus ng Panginoon
Sa bisperas ng holiday, isang Forefeast ang gaganapin, na tumatagal ng isang araw. Nagaganap ito sa mga panalangin, pag-awit sa simbahan, at paghahanda para sa holiday.
Sa araw ng pagdiriwang, isang Krus ang ipinapakita sa simbahan, na sinasamba ng mga parokyano. Inalis ito bago ang serbisyo sa gabi sa Sabado pagkatapos ng holiday.
Ang mga parangal ng Ina ng Diyos at ng Tagapagligtas na ipinagdiriwang sa Rus' sa araw na ito ay nakatuon sa isang makasaysayang kaganapan. Si Prinsipe Andrei Bogolyubsky, nang magsimula sa isang kampanya laban sa mga Bulgars - mga pagano na regular na sumalakay sa Rus' (ito ay noong 1164) - kinuha kasama niya ang imahe ng Ina ng Diyos kasama ang Bata sa kanyang mga bisig at ang Krus na namumuno sa hukbo. Bilang resulta ng mga laban, nanalo ang prinsipe ng tagumpay, kinuha si Bryakhimov. Naniniwala si Andrei Bogolyubsky na ang icon at ang Krus ang tumulong sa kanya na talunin ang kaaway.
Panalangin sa Matapat na Krus na Nagbibigay-Buhay
Bago ang lahat ng mga labanan, si Andrei Bogolyubsky ay nagbasa ng mga panalangin kasama ang kanyang mga sundalo sa harap ng Krus at ang imahe ng Birheng Maria:
panalangin Nawa'y muling bumangon ang Diyos:
Nawa'y muling bumangon ang Diyos, at nawa'y mangalat ang Kanyang mga kaaway, at ang lahat ng napopoot sa Kanya ay tumakas mula sa Kanyang harapan. Habang nawawala ang usok, hayaan silang mawala; kung paanong ang waks ay natutunaw sa harap ng apoy, gayon din hayaang mawala ang mga demonyo sa mukha ng mga nagmamahal sa Diyos at nagpapakilala ng kanilang sarili sa pamamagitan ng tanda ng krus, at nagsasabi nang may kagalakan: Magalak, Kagalang-galang at Nagbibigay-Buhay na Krus ng Panginoon, itaboy ang mga demonyo sa pamamagitan ng puwersa sa iyo ng ating lasing na Panginoong Hesukristo, na bumaba sa impiyerno at yurakan ang kapangyarihan ng diyablo, at nagbigay sa atin ng Kanyang Matapat na Krus upang itaboy ang bawat kalaban. O Pinaka Matapat at Nagbibigay-Buhay na Krus ng Panginoon! Tulungan mo ako sa Banal na Birheng Maria at sa lahat ng mga banal magpakailanman. Amen
Pagkatapos basahin ang panalangin, hinalikan ng lahat ang imahe, at puno ng lakas napunta sa labanan.
Ito ang kaso noong araw na ang prinsipe at ang kanyang hukbo ay nagsimulang makipagkampanya laban sa mga Bulgar. Pagbalik mula sa labanan, nakakita sila ng isang kamangha-manghang larawan - ang imahe ng Ina ng Diyos ay nagpalabas ng isang maliwanag na ilaw, na nag-iilaw sa lahat sa paligid. Napagtanto ng prinsipe ang kaganapang ito bilang isang tanda ng tulong ng Panginoon, at nagpasya na pumunta sa labanan muli, kung saan nakuha niya ang ilang mga lungsod ng kaaway, na nagpapataw ng parangal sa kanila. Kasabay nito, ang mga lupain malapit sa Volga River ay nakuha, na mula noon ay pag-aari ng Rus'. Sinabi ni Prinsipe Andrei Bogolyubsky na ang kanyang pangunahing sandata ay hindi mga espada o mga palaso, ngunit ang Krus na Nagbibigay-Buhay at ang imahe ng Ina ng Diyos. Ang makasaysayang kaganapang ito ay naganap noong Agosto 1 (ayon sa bagong istilo - Agosto 14).
Sa parehong araw, isang katulad na kaganapan ang nangyari sa Emperador ng Greece na si Manuel. Napunta sa labanan laban sa mga Saracen, nakita ni Manuel at ng kanyang hukbo ang isang gintong maliwanag na liwanag na tumagas mula sa icon, at sila ay lumabas mula sa labanan na matagumpay.
Ang mga pinunong Griyego at Ruso ay palakaibigan. Di-nagtagal, nalaman ni Manuel ang tungkol sa himala na nangyari sa prinsipe ng Russia at sa kanyang hukbo, at nalaman ni Andrei Bogolyubsky ang tungkol sa kaganapang nangyari sa emperador ng Greece at sa kanyang mga sundalo, at nangyari ito nang sabay. Matapos makipag-usap sa mga opisyal ng simbahan, nagpasya ang mga pinuno na ang araw na ito - Agosto 1 - ay ipagdiriwang bilang araw ng Pagsamba sa Ina ng Diyos at Tagapagligtas bilang tanda ng pasasalamat sa Panginoon para sa Kanyang tulong at proteksyon.
Ano ang ginagawa nila sa araw ng pagkasira ng matapat na mga puno?
Ayon sa kalooban ng Moscow Patriarch, sa Pista ng Pinagmulan (pagkasira) ng mga kagalang-galang na puno ng Krus ng Panginoon na nagbibigay-Buhay, ang mga tao ay pumunta sa mga lansangan ng mga lungsod at mga pamayanan na may prusisyon ng Krus. Sa umaga ng holiday, ang mga tao ay matagal nang pumunta sa simbahan, nanalangin at tumanggap ng komunyon, naghahanda sa parehong oras para sa Dormition Fast, na naglilinis ng katawan at kaluluwa. Sa pagtatapos ng serbisyo ng tanghalian at ang seremonya ng paglalaan ng tubig, ang pagtatalaga ng pulot mula sa bagong ani ay isinasagawa, na bahagi kung saan ang mga parokyano ay umalis sa simbahan.
Sa panahon ng Rus', ang pagdiriwang ay kahanga-hanga at solemne. Pagkatapos ng pagtatalaga ng Krus sa mga imbakan ng tubig, ang mga tao ay nagdaos ng mga pagdiriwang ng misa, umawit ng mga awit ng papuri, at nanalangin. Sa araw na ito, kaugalian na simulan ang anumang gawain sa isang panalangin, kung saan itatanong nila kung magagawa ba ang gawaing ito, humingi ng pagpapala ng Diyos dito, at ang anumang nagawa ay nagtatapos sa mga salita ng pasasalamat.
Ang pinagmulan (pagkasira) ng mga marangal na puno ng Krus ng Panginoon na nagbibigay-Buhay ay isang holiday kapag ang lahat Kristiyanong Ortodokso humihingi sa Panginoon ng proteksyon mula sa mga kaaway, para sa kalusugan at salamat sa kanyang tulong.
Itinuturing ng mga ministro ng Simbahan na hindi nagkataon lamang na ang Honey Savior, na pinarangalan ang alaala ng magkapatid na Maccabee na dumanas ng pagkamartir, at ang Pista ng Krus na Nagbibigay-Buhay ay nag-tutugma sa parehong araw. Ang magkapatid na Maccabee ay pinahirapan dahil sa kanilang pananampalataya, na nagpapakita ng pasasalamat kay Jesu-Kristo para sa pagbabayad-sala ng mga kasalanan ng tao. Ang pulot na ibinibigay ng Panginoon ay simbolo ng tamis na ibinibigay Niya sa mga tao, na nagbibigay ng buhay na walang hanggan. Ang paggawa tulad ng paggawa ng mga bubuyog, at pagiging tapat sa Diyos, ang isang tao ay tumatanggap ng mga pakinabang sa pamamagitan ng pagtitiis at pagpapakumbaba.
Tungkol sa iba Mga pista opisyal ng Orthodox basahin .
Sa pakikipag-ugnayan sa
