Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Sa kasamaang palad, hindi pa namin natatanggap ang totoong Faust sa Russian. Ang pahayag na ito ay maaaring kinuha nang may galit ng ilang mga mambabasa. Paano kaya?! Para sa ibang tao, ngunit mukhang maswerte si Faust. Ito ay isinalin hindi lamang ng pedantic Kholodkovsky, kundi pati na rin ng isang master ng mga salita bilang Fet. At ang pagsasalin ng Boris Pasternak ay karaniwang itinuturing na halos perpekto. Gayunpaman, ang mga hindi pa nakabasa ng orihinal ay maaaring makipagtalo sa ganitong paraan. Sa kauna-unahang pagkakataon, lumitaw ang ilang pag-aalinlangan sa akin nang, sa isang palakaibigang kapistahan noong tag-araw ng 1976, sa kaliwang bangko ng Don, ang mga estudyanteng Aleman ay kumanta ng sikat na "Gretchen's Song" para sa amin. Tandaan, Pasternak:
Ang hari ay nanirahan sa malayong Fula,
At isang gintong tasa
Itinago niya, isang regalong paalam
Ang minamahal…
Isang uri ng damdaming nakakaiyak na romansa ng isang chubby na German burgher. Ngunit sa bibig ng mga Aleman, siya ay parang isang madilim na Teutonic ballad. At sa harapan ko agad na nakatayo ang matinding medieval na kastilyo ng Meissen, kung saan nagkaroon kami ng pagkakataong mag-iskursiyon. Nang kalaunan ay ikinumpara ko ang salin ni Pasternak sa orihinal, hindi lang ako nadismaya, ngunit nainis ako sa napakalaking paghamak ng tagasalin sa may-akda. At ito sa kabila ng katotohanan na si Boris Leonidovich ay isa sa aking mga paboritong makata. Ngunit ang trabaho "sa ilalim ng pagkakasunud-sunod" at sa oras ay ginawa ang trabaho nito. Ang pagsasalin ni Pasternak ay hindi naghahatid ng espiritu o ng titik ng orihinal. Hindi iyon nakakabawas sa ilang mga merito ng gawain ni Pasternak.
Hindi ko nais na mainip ang sinuman sa maingat na kritikal na pananaliksik at paghahambing. Ito ay magiging kapaki-pakinabang, ngunit wala sa lugar. Ngunit hindi bababa sa narito ang isang pangungusap: sa alinman sa mga salin ng Ruso ay hindi napanatili o sinubukan ng mga may-akda na mapanatili ang dula sa mga salita na palaging matatagpuan sa mga tula ni Goethe. Halimbawa, sa isa sa mga sipi sa Faust, ang manonood ay tumatakbo sa mesa ng card pagkatapos ng pagtatanghal. Ang pun ay hindi mayaman, ngunit halata: Schauspiel (pagganap, pagganap) at Kartenspiel ( Baraha). Sa Russian, napakahirap na panatilihin ito sa loob ng isang linya, at ginamit ko ang isang panloob na tula:

Sa sandaling yumuko ang mga aktor - nagmamadali sila sa card salon,
Ang iba ay sumugod sa mga bisig ng mga patutot...
Para pahirapan at pahirapan sila ano ang dahilan?
Ano ang kailangan mo, mahal na muse?

Sa ibang lugar, hinihikayat ng Direktor ang Makata na hiwa-hiwalayin ang piyesa para mas mabuhay ito. Dalawang kahulugan ng salitang Stueck ang nilalaro - isang dula at isang bahagi, isang piraso. Tumawag ang direktor para magbigay ng "bagay" sa "bagay". At dito, sa aking opinyon, ang tagasalin ay dapat na hindi bababa sa masira sa isang cake, ngunit makahanap ng isang bagay na sapat! At least like - "Striving for honors - Gawin natin ang lahat sa bahagi." At iba pa. Bukod dito, kung sa mga sipi sa itaas ang paglalaro ng mga salita ay hindi nagdadala ng isang seryosong semantic load, kung gayon sa sipi tungkol sa piracy, halimbawa, hindi napapansin ng mga tagapagsalin ang halatang pangungutya ni Mephistopheles sa Trinidad.

Man fragt ums Was, und nicht ums Wie.
Ich muesste keine Schifffahrt kennen:
Krieg, Handel at Piraterie,
Dreieinig sind sie, nicht zu trennen

(Interesado sila sa Ano, hindi sa Paano.
Wala akong alam na paglalayag:
Digmaan, kalakalan at pandarambong -
Tatlo sila, hindi sila mapaghiwalay).

Samantala, lubhang kailangan na bigyang-diin ang likas na demonyo sa pamamagitan ng demonyong pananalita:

Ano ang mahalaga, hindi kung paano mo ito dadalhin;
Tingnan ang paglalayag
Digmaan, kalakalan at pagnanakaw,
Tulad ng Trinidad ng Panginoon, pinagsanib.

Walang kahit katiting na pagmamalabis sa Trinity dito: sa Goethe ginamit niya ang salitang dreieinig, at sa German ang Trinity ay Dreieinigkeit lang. Ito ay isang MALAY na pun sa Goethe, dahil "triune", "isa sa tatlong tao" - ang terminong ito ay isa sa mga pundasyon ng pagtuturong Kristiyano.

Sa pangkalahatan, ang isang bagay ay malinaw: "Faust" ay hindi maaaring mabilis na isalin sa Russian. Ito ang gawain ng higit sa isang dekada. Ang gawain ng asetiko. Talentadong asetiko. Baka genius pa. Hindi ko ito inaangkin. Hindi rin ako nagpapanggap na mapagkumpitensya, iniharap sa mambabasa ang aking pagsasalin ng eksena ng pagkikita nina Faust at Mephistopheles sa opisina. Sa halip, iminumungkahi kong pag-isipan ang APPROACH sa usapin.

MAG-ARAL

Si Mephistopheles, na nakadamit sa paraan ng isang naglalakbay na eskolastiko, sa sandaling lumubog ang hamog, ay lumabas mula sa likod ng kalan.

FAUST:
Anong baboy ang itinanim sa akin ng poodle!

MEPHISTOPHELES:
Salute sa scientist! Halos wala na talaga akong buhay
Binigyan mo ako ng init ngayon.

FAUST:
ano pangalan mo

MEPHISTOPHELES:
hindi gaanong tanong,
Sa tingin ko, para sa taong humahamak sa salita,
Hindi sineseryoso ang hitsura
At malalim lamang ang tumagos sa kakanyahan.

FAUST:
Tungkol sa katangian ng mga katulad mo
Sa halip basahin ang pangalan.
Hindi sila magsisinungaling kung anong uri ka ng espiritu:
Isang molester, sinungaling, o master ng langaw.
So sino ka?

MEPHISTOPHELES:
Bahagi ng kapangyarihan na palaging
Gumagawa siya ng mabuti, na humihiling na ang lahat ay makapinsala.

FAUST:
At ano ang ibig sabihin ng bugtong na ito?

MEPHISTOPHELES:
Ako ang espiritung itinatanggi magpakailanman!
At may karapatan; dahil ang buhay ay mahalaga,
Iyan ay tiyak na mamamatay sa oras;
Kaya mas mabuti kung walang nangyari.

Tinawag ko itong aking katutubong elemento.

FAUST:
Ikaw ay buo, at ikaw mismo ang nagpakilala bilang bahagi ng ...

MEPHISTOPHELES:
At sinabi ko sa iyo ang hamak na katotohanan ngayon.
Ang mundo ng dope ng tao ay pamilyar sa akin:
Iniisip mo lang ang iyong sarili bilang isang buo.
Ako ay bahagi ng bahagi ng kung saan ay lahat,
Bahagi ng dilim na nagsilang ng liwanag,
Isang mapagmataas na anak sa pagnanais ng espasyo
Naghahangad na palayasin ang kanyang ina mula sa trono.
Ngunit walang kabuluhan lamang: pagkatapos ng lahat, gaano man kahirap subukan -
Habang kasama niya ang mga katawan, nanatili siya.



Kasama ang mga katawan ng liwanag at ang wakas ay darating.

FAUST:


At nagpasya akong magsimula sa maliliit na maruruming trick.

MEPHISTOPHELES:
Sa totoo lang, hindi ko sila masyadong natapos.
Ang non-existence ay humahamon sa sarili nito
Dummy, ang iyong mundo ay hangal at nakakatawa.
Kinuha ko ang kaso mula sa lahat ng panig,
Sinusubukang saktan siya
Alon, bagyo, pagyanig, apoy -
At bilang isang resulta, ang lahat ay nasa lugar dito!
At kunin ang mga bastard, ang lahi ng hayop na iyon,
Ano ang tao: wala nang lakas,
Ang dami ko nang nalipol!
Ngunit darating ang batang dugo upang palitan sila.



Malamig, mainit, basa at tuyo!
Salamat, maaari kang pumunta sa impiyerno, maaari akong bumalik,
Kung hindi, hindi ko alam kung saan ako pupunta.

FAUST:
Kaya ikaw ang malikhaing kapangyarihan ng walang hanggan,
Mabuti, nakapagpapagaling, buhay,
Niyakap ng walang katapusang malisya,
Sundutin mo ang malademonyong kamao mo!
Ipinanganak sa kaguluhan at kadiliman
Maghanap ng isang madaling paraan para sa iyong sarili!

MEPHISTOPHELES:
Tatalakayin namin ito sa iyo
Pero mamaya na lang kahit papaano.
Ngayon pakakawalan mo na ako?

FAUST:
Ano ang tanong? maging malusog
At tumakbo, aking sinumpaang kaibigan,
Sa ilalim ng magiliw na kanlungang ito.
Narito ang pinto, o maaari mong mula sa bintana,
Oo, at hindi na bago sa iyo ang tubo.

MEPHISTOPHELES:
Upang maging matapat, mayroong isa
Isang hadlang sa landas ng sinuman -
Ang tanda ng mangkukulam ay nasa itaas ng iyong threshold.

FAUST:
Nalilito ka ba sa pentagram? Pero sorry:
Isinara niya ang daan pabalik sa iyo -
Paano ka nakapasok dito?

MEPHISTOPHELES:
Hindi mo naabot ang dulo ng sinag -
Forward the devil from the devil the stars are better!

FAUST:
Aba, napakasayang okasyon!
Kaya ikaw, tila, nasa aking pagkabihag?

MEPHISTOPHELES:
Oo, tumakbo ang aso at hindi napansin ang karatula.
Ngayon ang mga bagay ay naiiba:
Hindi makalabas ng bahay ang demonyo.

FAUST:
Paano ang pagtakas mula sa mga bintana?

MEPHISTOPHELES:
Ang mga espiritu at diyablo ay may isang batas:
Pagpasok mo, lumabas ka rin.

COMMENT SA PAGSASALIN
EXTRACT MULA SA "FAUST"

1. Magsimula tayo sa isang puna:
"Si Mephistopheles, na nakadamit sa paraan ng isang naglalakbay na eskolastiko, sa sandaling lumubog ang hamog, ay lumabas mula sa likod ng pugon."
Sa orihinal -
Mephistopheles tritt, indem der Nebel faellt, gekleidet wie ein fahrender Scholastikus, hinter dem Ofen hervor.

Kinailangan kong bahagyang muling ayusin ang mga bahagi ng semantiko: sa orihinal, ang piraso tungkol sa eskolastiko ay dumating PAGKATAPOS ng pag-aayos ng fog. I took the liberty of removal the ambiguity that arises: "sa sandaling ang fog settles, dressed in the way of a traveling scholastic." Ito ay hindi sinasadya na lumabas na ang hamog ay nakadamit tulad ng isang eskolastiko.

2. FAUST:
* Anong baboy ang itinanim sa akin ng poodle!*

Tila isang medyo simpleng replika ng Faust -
Das din ang digmaan des Pudels Kern!
(sa literal - "samakatuwid, iyon ang ubod ng poodle!") -

At ito ay nagsasalin nang simple. Ang kahulugan nito ay kung ano ang nakatago sa ilalim ng pagkukunwari ng isang poodle. Mula sa Pasternak:
"Ibig sabihin kung ano ang laman ng poodle!"

Mukhang napakahusay nito. Sa katunayan, ang gayong pagsasalin ay hindi naghahatid ng diwa ng orihinal. Ito ay hindi nagkataon na ang expression - "Das din digmaan des Pudels Kern!" - naging catchphrase sa Aleman at ginagamit nang hindi mas madalas kaysa sa yunit ng parirala, kung saan ito ay isang paraphrase. Sa German, mayroong isang bilang ng mga phraseological unit na may salitang Kern. Halimbawa, j-m steckt ein guter Kern: "may magandang bituka." O ang kasabihan - Ein guter Kern steckt sich oft in einer rauhen Schale: at sa ilalim ng hindi magandang tingnan, madalas na nagtatago ang isang matamis na nucleolus. Iyon ay, balintuna ni Goethe na muling binibigyang kahulugan ang katutubong "magandang bituka" sa isang maruming sorpresa na nakatago sa poodle, "guter kern" sa "pudels kern". Ito ang kabalintunaan ng dakilang Aleman na hindi napansin ng kanyang mga tagapagsalin. Sa pamamagitan ng paraan, ngayon ang mga Aleman ay madalas na naghahalo ng Goethe at katutubong, na nagsasabi: hier steckt des Pudels Kern! (narito ang bagay, na kung saan ang aso ay inilibing), kung saan ang "nucleolus" ay ginagamit na sa isang neutral na kahulugan.

Kinailangan kong isakripisyo ang literalismo para maiparating ang intensyon ni Goethe. Ang "Planted na baboy", sa prinsipyo, ay tumutugma sa kabalintunaan ni Goethe, ang kanyang muling pag-iisip ng punning ng katutubong "uri ng kernel". Bagaman, siyempre, magdudulot ito ng bagyo ng galit sa mga pedantic interpreter.

Gayunpaman, kung pag-uusapan natin ang tungkol sa literalismo, mayroon din akong isa pang pagpipilian, PORMAL na tumutugma sa teksto ni Faust:

*MABILIS
Iyan ang uri ng nucleolus na nasa loob ng poodle!
Wandering scholastic? Gayunpaman, ito ay nakakatawa.

MEPHISTOPHELES:
Salute sa scientist! Halos mawalan ako ng malay:

Gayunpaman, nawala ang SUBTEXT ng parirala. At para sa akin, mas mahalaga ang ARTISTIC accuracy. Bilang karagdagan, kung ang ilang "kalayaan" sa finale ng "pangunahing" bersyon ng pagsasalin ay maaaring mapatawad dahil sa isang pagtatangka na maghatid ng isang pun, kung gayon narito, sayang, hindi ito "bumababa".

Ang isa pang pagpipilian ay mas tumpak:

*MABILIS
Kaya iyon ang itinatago ng poodle sa kanyang tiyan!
Wandering scholastic? Gayunpaman, ito ay nakakatawa.

MEPHISTOPHELES
Salute sa scientist! Pawis na pawis ako:
I swear binigyan mo ako ng init.

Bakit ko sasabihin na ang opsyong ito ay isa sa pinakatumpak?
Upang maunawaan, "tumalon" kaagad sa ikaapat na linya.
Sa orihinal:

Ihr habt mich weidlich schwitzen machen -
(Pinapawisan mo ako ng husto).

Sa variant na ito - IN THE ONLY ONE - posible na maihatid nang eksakto ang indikasyon na si Mephistopheles ay pinagpapawisan. Ang ikaapat na linya ay talagang nag-iiba at nagpapalawak sa pahayag na ito ni Mephistopheles. Ikumpara - "Pinapawisan mo ako ng husto" at "Maganda ang ibinigay mo sa akin." Halos literal.

Kaya, nakikita natin na ang ikalawang bahagi ng quatrain sa pagsasaling ito ay naihatid sa pinakamatagumpay at tumpak na paraan. Bakit hindi ko pinili ang opsyong ito? Lahat para sa parehong dahilan: ang pun ng unang linya mawala.

May isa pang pagpipilian, medyo nakakatawa:

*FAUST:
Well, tingnan natin kung sino ang nakabaon sa aso!
Wandering scholastic? Gayunpaman, ito ay nakakatawa.

MEPHISTOPHELES:
Ang aking nagniningas na saludo, natutunang ginoo!
I swear binigyan mo ako ng init ng maganda *.

The pun is good: imbes na "doon ililibing ang aso" - "iyan ang nakabaon sa aso." Ngunit, una, sa wikang Aleman ay mayroon nang isang phraseological unit hier ist das Hund begraben (isang aso ay inilibing dito), ngunit hindi ito ginamit ni Goethe. Pangalawa, ang koneksyon sa nakaraang episode ay nawala, kung saan si Faust ay nag-conjure ng isang itim na poodle, at sa halip na isang aso, si Mephistopheles ay lilitaw na may isang alok ng kanyang mga serbisyo. Kaya ano ang "tingnan natin"? Lahat ay nakikita na.

Mayroon ding ilang mga opsyon sa tradisyonal na istilo, na tinanggihan ko dahil sa kanilang kawalang-halaga:

* "Oo, kaya iyon ang sikreto ng poodle!"
(“Ang maalab kong pagbati sa siyentipiko!”) *

* "Kaya iyon ang inihahain nila na may palaman sa isang poodle!"
(“Sa siyentipiko - ang aking maalab na saludo!”) *

* "Kaya iyon ang nilalagyan nila ng mga poodle ngayon!"
("Ang maapoy kong saludo sa scientist! Hey, she,
Binigyan mo ako ng init ngayon ng maluwalhati"*

"Hey-she" ako, to be honest, jarred. Hindi ko gusto ang mga hindi kinakailangang interjections para sa rhyme.

Kaya, na sinubukan ko ng maraming, ako pa rin husay sa isang pun sa isang baboy. Bye. Dahil, masyadong, tulad ng sinasabi nila, hindi isang fountain. Lahat ng parehong, ang pun na may "nucleolus" ay hindi conveyed.

3.
*Pagala-gala na eskolastiko? Gayunpaman, ito ay nakakatawa.

Ang Pasternak ay may ganap na ligaw na mungkahi:

Itinago ng aso ang mag-aaral sa sarili!

Ang "Scholar" at "scholastic" (lalo na ang libot) ay, tulad ng sinasabi nila sa Odessa, dalawang malaking pagkakaiba:

Ein fahrender Skolast? Der Kasus macht mich lachen.

Siyempre, kung si Mephistopheles ay nagpakita kay Faust bilang isang mag-aaral, kung gayon ay hindi magkakaroon ng pag-uusap sa pantay na katayuan. Hindi matatawarang kapabayaan ng tagapagsalin.

4. MEPHISTOPHELES:
*Saludo sa scientist!*

Sa orihinal:
Ich salutiere den gelehrten Herrn!

kay Pasternak
Bibigyan kita ng magalang na busog!

Na hindi tumutugma sa alinman sa orihinal o sa karakter ni Mephistopheles, ngunit idinidikta lamang ng pagnanais na itugma ang ikatlong linya sa una. Literal na sinabi ni Goethe na "I salute the learned gentleman!". Para sa akin, pinili ni Goethe ang salitang "salute" para sa isang dahilan. Bilang karagdagan sa direktang "bati" (ave, caesar, morituri te salutant), ang salitang ito ay may malinaw na konotasyon ng apoy (salute, cracker, fireworks). Ang ilang mga kritiko ay may remarked sa akin na ito ay tunog "pioneer". Na sa sarili nito ay hindi masama: isang karagdagang kabalintunaan ... Ngunit seryoso, ang mga ganitong asosasyon ay lumilitaw lamang sa mga mambabasa na pinalaki sa taon ng Sobyet. Lilipas ito. Bukod dito, ang mga pioneer mismo ang nagpatibay ng parehong pangalan ng organisasyon at ang pangalan ng pagbati mula sa mga nakaraang henerasyon.

5.
*Bahagi ng kapangyarihan na laging
Gumagawa ng mabuti, nagnanais na makapinsala sa lahat * -

Ein Teil fon jener Kraft,
Die staets das Boese will
Und staets das Gute schafft
(Bahagi ng puwersang iyon na patuloy na nagnanais ng kasamaan at patuloy na gumagawa ng mabuti).

Sa kasong ito, sa halip na "kasamaan" ginagamit ko ang "kapinsalaan", na mahalagang tumutugma sa "kasamaan", bagaman mas mababa sa buong mundo. Ngunit pa rin - isang tiyak na kalayaan ng tagasalin.

Nakaka-curious din na ang mga German ay talagang walang pagkakaiba sa pagitan ng mga salitang "mabuti" at "mabuti". Para sa kanila, ito ay ang parehong bagay - "das Gute".

Si Goethe, sa prinsipyo, ay naglaro sa may pakpak na mga salita mula sa "Zadig" ni Voltaire: "Walang ganoong kasamaan na hindi magdadala ng mabuti, at walang ganoong kabutihan na hindi magdadala ng kasamaan."

Ngunit ang wikang Ruso sa ganitong kahulugan ay mas malalim at mas mayaman. Para sa isang taong Ruso, ang "mabuti" at "mabuti" ay hindi pareho. Kaya, kinuha ni Mikhail Bulgakov ang eksaktong pagsasalin ng prosa mula sa eksena ni Goethe na "Faust's Study" bilang isang epigraph sa nobelang "The Master and Margarita":

"... so sino ka, sa wakas?
"Ako ay bahagi ng puwersang iyon na laging nagnanais ng kasamaan at palaging gumagawa ng mabuti."

Upang isalin ang "das Gute" ito ay ang salitang "mabuti", hindi "mabuti" ang ginagamit. Bukod dito, si Mikhail Afanasyevich ay napaka-pedantic na hindi niya ginagamit ang patula na pagsasalin ng Kholodkovsky o ang prosa na pagsasalin ng Sokolovsky, bagaman pareho doon at doon ay tungkol din sa mabuti.

Mula sa N. Kholodkovsky:
"MALAS
…So sino ka?
MEPHISTOPHELES
Ako ay bahagi ng walang hanggang kapangyarihan,
Laging nagnanais ng masama, gumagawa lamang ng mabuti.

A. Sokolovsky:
"Faust. ...Alin ka?
Mephistopheles. Ako ay isang butil ng puwersang iyon na patuloy na nagsusumikap na gumawa ng masama, ngunit gumagawa lamang ng mabuti."

Ang pagtanggi ni Bulgakov sa mga iniharap na pagsasalin ay pangunahin nang may katangiang pangkakanyahan. Sa Kholodkovsky, pagkatapos ng lahat, ito ay hindi "mabuti", ngunit "mabuti", at si Mikhail Afanasyevich ay nangangailangan ng ganap na katumpakan ng mga salita. Tulad ng para sa Sokolovsky, ang pagsasalin ni Bulgakov sa pangkalahatan ay mas tumpak. Wer bist du dtnn? - ito ay eksaktong "So sino ikaw ba, sa wakas? ", at hindi" alin sa kanila? palagi"), habang ang kay Pasternak - "magpakailanman". Sa estilo ng nobela, ang salitang ito ay mas angkop.

Ngunit sa pangkalahatan, ang Bulgakov ay sumusunod sa linya ng tradisyon ng Russia.

At ano ang pagkakaiba - mabuti o mabuti? maaaring itanong ng mambabasa. - Tungkol pa rin ito sa isang bagay na maliwanag at maganda.

Ito ay hindi ganap na totoo. May pagkakaiba ang mabuti at mabuti.

Kasama sa mabuti ang konsepto hindi lamang at hindi tungkol sa mabuti, ngunit tungkol sa mga benepisyo, tungkol sa mga benepisyo, tungkol sa mga pagbabago para sa mas mahusay. Ang isang pilosopo ay magsasabi na ang konsepto ng mabuti ay hindi isang kategoryang imperative. Sa madaling salita, ang konsepto ng mabuti ay hindi nalilimitahan ng mahigpit na moral na mga hangganan. Kung tutuusin, hindi nagkataon na sinasabi nila: kung ano ang mabuti para sa ilan ay kasawian para sa iba. Ibig sabihin, ang mabuti ay nasa labas ng moral na mga kategorya.

Isang simpleng halimbawa. Kung sa isang bansa ay may isang kakila-kilabot na tagtuyot, at sa isa pa ay may mahusay na mga kondisyon ng panahon at isang masaganang ani, kung gayon ang kasawian ng mga mamamayan ng unang bansa ay nagiging isang biyaya para sa mga mamamayan ng pangalawa, dahil maaari nilang kumita ang pagbebenta ng mga ito. bunga ng kanilang pagpapagal sa mga biktima. Isa pang halimbawa. Ang pagpatay sa isang malupit ay isang magandang bagay, ngunit hindi isang magandang bagay. Ang mabuti, sa kahulugan, ay hindi maaaring "masama." Ang mabuti ay higit pa sa kasamaan. Mula sa punto ng pananaw ng mabuti, maaaring ito ay tila malupit, hindi patas, hangal, nakakapinsala. Hindi nagkataon na sa loob ng maraming siglo ay may mainit na debate tungkol sa parusang kamatayan. Kung tutuusin, ang pagbabawal sa pagpatay ng sariling uri ay isang mabuting gawa. Ngunit ito ba ay mabuti para sa lipunan? Makatarungan bang magpakita ng awa sa isang baliw na pumutol ng ilang dosenang tao? Ang tanong ay nananatiling bukas.

Iyon ang dahilan kung bakit isinalin din ni Bulgakov ang "das Gute" nang tumpak bilang isang boon. Dahil si Woland at ang kanyang mga kasama ay hindi gumagawa ng mabuti, ngunit mabuti.

At gayon pa man pinili ko ang salitang "mabuti." Napakalinaw at mas matalas para sa tao ngayon ang kabalintunaan na nasa mga salita ni Mephistopheles.

6.
*MEPHISTOPHELES:
Kaya, ano ang nakasanayan mong tawagin ang kasalanan:
Pagkawasak, kasamaan, pag-atake, pagbagsak -
Tinawag ko ang aking katutubong elemento *.

Sa orihinal:
So is denn alles, was ihr Suende,
Zerstoerung, kurz, das Boese nennt,
Mein eigentliches Element
(Kaya anuman ang tinatawag mong kasalanan,
Pagkawasak, sa madaling salita, kasamaan,
Nandiyan ang aking agarang elemento).

Tandaan na noong una ay kinuha ko ang kalayaan sa pagsasalin ng "elemento" bilang "bahagi":

Pagbagsak, pagkawasak, kasamaan, pag-atake -
Ang lahat ng ito ay ang aking mahalagang bahagi.

Faust:
Pinangalanan mo ang isang bahagi - ngunit sa pangkalahatan, ano ka?

Mephistopheles:
Ang hamak na katotohanan lang ang sinasabi ko dito.

Gayunpaman, ang isa sa aking mga kritiko, si G. Tretyak-Unknown, ay wastong nabanggit na ang "elemento" ay nangangahulugang "elemento, kapaligiran" - apoy, tubig, lupa, hangin sa pananaw ng mga medieval scholastics. Mein eigentliches Element - "aking katutubong elemento" (Evil). Ngunit hindi nangangahulugang "ang aking mahalagang bahagi."

Tinutulan ko na ang salitang Elemento ay nangangahulugang "bahagi" din: hindi mahirap i-verify ito sa pamamagitan ng pagbubukas ng diksyunaryo ng German-Russian.

At gayon pa man, sa mature na pagmuni-muni, kailangan kong aminin na tama ang aking kalaban. Ang pagkakamali ay dahil sa aking kawalan ng pansin, mali kong naisalin ang linya -

Du nennst dich einen Teil, und stehst doch ganz vor mir?
(Tinatawag mo ang iyong sarili na isang bahagi, ngunit nakatayo ka sa harap ko lahat, ganap?)

Sa aking pagsasalin -

*Pinangalanan mo ang isang bahagi...*,

Bagama't tiyak na kinakailangan - "Tinawag mo ang iyong sarili na isang BAHAGI".

Kaya ang maling koneksyon sa nakaraang linya - "lahat ng ito ay ang aking mahalagang bahagi" at higit pa "pinangalanan mo ang isang bahagi, ngunit sa pangkalahatan kung ano ka." Samantala, tinawag ni Mephisto hindi ang kanyang bahagi, ngunit ang kanyang sarili ay bahagi ng masamang puwersa.

Kaya't ipinapahayag ko ang aking huli na pasasalamat kay G. Tretiak-Unknown.

Sa pamamagitan ng paraan, ang huling parirala ni Pasternak ay isinalin sa parehong mahaba at clumsily:

Sinasabi mong bahagi ka, ngunit ikaw mismo ang lahat
Nakatayo ka ba dito sa harapan ko?

Hindi ko maisip kung paano kayang bayaran ng isang napakahusay na artista at master ang gayong napakapangit na dila na nakatali - tatlong "ikaw" sa isang linya!

7.
*MEPHISTOPHELES:
Ito ay nagmumula sa mga katawan, at nagbibigay sa kanila ng ningning,
At ang katawan ay nagsisilbing hadlang para sa kanya;
At sa hindi masyadong malayong hinaharap
Kasama ang mga katawan ng liwanag at ang wakas ay darating *.

Pinahintulutan ko ang aking sarili ng isang pun tungkol sa "katapusan ng mundo", na wala sa orihinal (Und mit den Koerpern wird "s zugrunde gehn). Ngunit masakit sa punto! Isulat ang Goethe sa Russian, hindi sana siya dumaan alinman. Sa tingin ko.

8.
*MEPHISTOPHELES:
Kahit magalit ka, mas lumalala ito taon-taon!
Kahit saan ka magtapon - sa lupa, sa hangin, sa tubig,
Ilang usbong, embryo sa paligid,
Malamig, mainit, basa at tuyo!*

Tulad ng para sa "fuck off": sa orihinal - man moechte rasend werden. Ang Rasend ay may kahulugang "baliw", ibig sabihin, sinapian ng demonyo. Ngunit sa Russian ang koneksyon na ito ay mas malinaw at mas kapaki-pakinabang sa pagsasalin.

G. Tretyak-Hindi kilalang mga pahayag na may kaugnayan sa pagsasalin ng talatang ito:

"At" kahit saan mo itapon "- bakit" hindi mo itapon ? tignan mo Medyo clumsy ellipsis."

Ang komento ay ganap na walang batayan. Pagbubukas ng pariralang diksyunaryo ng Russian wikang pampanitikan A. Fedorova (1995): "Kahit saan mo itapon - 1. Para sa kahit anong kunin mo, kahit anong lapitan mo. - Kahit saan ka magtapon, natitisod ka sa aesthetics. (Pisarev. Realists). 2. Sa paligid, saanman, saanman. - Kahit saan ka magtapon - ang mga pabrika ay nakatayo, ang mga pabrika ay nakatayo, ang mga mag-aaral ay hindi nag-aaral ... (M. Yudalevich. Ikalimang taon).

9.
*FAUST:
Ngayon naiintindihan ko na ang kalikasan ng iyong mga aktibidad mahal!
Hindi ka makakagawa ng malaking kasamaan,
At nagpasya akong magsimula sa maliliit na maruruming trick *.

Mr. Tretyak-Unknown remarks tungkol sa mga linyang ito:
"Occupations dear" - dito ang pang-uri na "cute" ay nabibigyang katwiran lamang ng kinakailangang rhyme na may "forces". Goethe has wuerd'gen Pflichten. Hindi ako magsasalin, dahil halatang alam mo ang wika. Sa madaling salita, ikaw magkasala sa parehong paraan na nagkasala ka sa iyong mga nauna, kasama si Pasternak."

Kung saan ibinigay ko ang sumusunod na paliwanag:
"Pag-isipan natin muli. Ang "Würdig" ay karapat-dapat, kagalang-galang. Malinaw na magagamit ni Faust ang epithet na ito LAMANG SA IRONIC AT KAHIT SARCASTIC SENSE. Tama ka sa kahulugan na, nang mapanatili ito sa Russian, mananatili sana kami , sa katunayan, ang kabalintunaan na ito. Sinubukan kong gawin ito gamit ang isa pang epithet, na, sa palagay ko, ay hindi sumisira sa intensyon ng may-akda. Kaya ang punto ay hindi gaanong sa sapilitang tumutula, ngunit sa semantic adequacy.
Gayunpaman, tinatanggap ko ang iyong komento at susubukan kong isalin ang mga linyang ito nang mas malapit sa orihinal. Hindi ito nagkakahalaga ng maraming trabaho, at ang pagsasalin ay nakikinabang lamang sa mga naturang pag-edit."

Totoo, hanggang ngayon ay hindi pa ako nakakapagsimulang magsalin. Hindi ganoon kahirap; wag mo lang hawakan. Oo, at ang aking mga pagtutol ay tila may batayan.

10.
*MEPHISTOPHELES:
Hindi mo naabot ang dulo ng sinag -
Pasulong impiyerno mula sa impiyerno ang mga bituin ay mas mahusay!

Naturally, "ang gumuhit mula sa diyablo" ay isa muli sa aking ilang mga kalayaan. Buweno, mahina ang isang tao... Bagaman kung hindi, bilang ang mambabasa na nagsasalita ng Aleman ay maaaring kumbinsido, sa pagsasalin ay sinusubukan kong maging pedantic hanggang sa punto ng literalismo.

11.
*FAUST:
Ang hindi inaasahang suwerte ay nasa mundo!

MEPHISTOPHELES:
Oo, tumakbo ang ASO at hindi napansin ang karatula.
Ngayon ang mga bagay ay naiiba:
Hindi makalabas ng bahay ang Diyablo.

Hindi ko napigilan at pinalitan ng aso ang "poodle" (sa orihinal - Der Pudel merkte nichts, als er hereingesprungen - Walang napansin ang poodle nang tumalon siya sa loob). Ngunit paano makaligtaan ang RUSSIAN consonance ng mga salitang "aso" at "demonyo"?! Minsan kailangan mong pumili sa pagitan ng titik at diwa ng trabaho.

12.
*FAUST:
Paano ang pagtakas mula sa mga bintana?

MEPHISTOPHELES:
Ang mga espiritu at diyablo ay may isang batas:
Pagpasok mo, lumabas ka rin *.

Oo, sa wakas ay tuluyan na siyang nawalan ng sinturon! Ang mga puns ay gumulong. At - nasa kurso na ng huling pag-edit. Sorry tito Johann...

- "Ano ang iyong pangalan?"

maliit na tanong
Sa bibig ng taong walang malasakit sa salita,
Pero sineseryoso niya ang mga bagay-bagay
At tinitingnan niya ang ugat, ang esensya ng mga bagay, ang pundasyon.
Ako, bahagi ng kapangyarihan ng walang bilang
Gumagawa siya ng mabuti, naghahangad ng masama sa lahat.
Isa akong espiritu na laging nakasanayan na mag-deny.
At may dahilan: walang kailangan.
Walang bagay sa mundo na dapat kaawaan
Ang paglikha ay hindi mabuti.
Kaya ako ang konektado sa iyong iniisip
Sa pag-unawa sa pagkawasak, kasamaan, pinsala.
Narito ang aking likas na simula,
Ang aking kapaligiran.
Ako ay tapat sa hamak na katotohanan. Ang yabang lang
Ang iyong tao na may matapang na pagmamataas sa sarili
Isinasaalang-alang niya ang kanyang sarili bilang isang buo sa halip na isang bahagi.
Ako ang bahagi ng bahagi noon
Noong unang panahon ay gumawa siya ng liwanag para sa lahat.
Ang liwanag na ito ay produkto ng kadiliman ng gabi
At pumalit sa kanya.
Hindi niya ito makakasundo, kahit gaano pa niya kagusto.
Ang kapalaran nito ay ang ibabaw ng mga solidong katawan.
Siya ay nakadena sa kanila, konektado sa kanilang kapalaran,
Sa tulong lamang nila maaari kang maging iyong sarili
At may pag-asa na kapag ang mga katawan
Sila ay babagsak, masusunog at siya ay mamamatay.

Goethe bilang Mephistopheles

Iba pang mga artikulo sa talaarawan sa panitikan:

• 22.11.2008. Liwanag... Dilim
• 08.11.2008. Pangarap
• 11/06/2008. Lola-88
• 02.11.2008. Anathema

Ang pang-araw-araw na madla ng portal ng Potihi.ru ay humigit-kumulang 200 libong mga bisita, na sa kabuuang pagtingin sa higit sa dalawang milyong mga pahina ayon sa counter ng trapiko, na matatagpuan sa kanan ng tekstong ito. Ang bawat column ay naglalaman ng dalawang numero: ang bilang ng mga view at ang bilang ng mga bisita.

"Mephistopheles" (1975)

Kung pag-uusapan natin ang tungkol kay Mephistopheles, kung gayon walang ibang demonyong imahe, maliban marahil kay Lucifer mismo, ang nakatagpo ng ganoong kalaking pagpapakita sa pagkamalikhain ng tao, sa tula, tuluyan, musika, at pagpipinta. Ayon sa ilang mga ideya (ayon sa mga treatise ng Black Magic), ang imaheng ito ay tumagos sa medyebal na Europa mula sa mitolohiya ng Persia. Ang iba ay naniniwala na ang Mephistopheles ay "imbento" ng mga Hellenes, na nag-aalala tungkol sa mga problema ng heuristics, o ng mga Hudyo, ayon sa tradisyon ng Talmudic kung saan ang mga demonyo ay nilikha ng Diyos sa takipsilim pagkatapos ng unang Sabbath ... Ngunit Hindi ako lalayo sa musika.
Tulad ng alam mo, Mephistopheles, ang kakatwang espiritu ng kasamaan na ito, na walang katalinuhan at katatawanan, at madalas na kinikilala kay Satanas (na marahil ay hindi ganap na totoo), ay lumilitaw sa maraming mga opera: "Faust" ni Ludwig Spohr, "La Damnation de" ni Hector Berlioz. Faust", Robert Schumann "Szenen aus Goethe's Faust", Charles Gounod "Faust", Arrigo Boito "Mefistofele", Ferruccio Busoni "Doktor Faust", Sergei Prokofiev's "Fiery Angel" at marami pang iba.
Sa mga nagdaang taon, lumilitaw si Mephistopheles bilang isa sa mga pangunahing tauhan sa mga rock opera at mga pampakay na album ng mga banda gaya ng Avantasia, Trans-Siberian Orchestra, Kamelot, at ilang iba pa (hindi ko matandaan ang lahat ng mga ito). Bukod dito, ang mga bahagi ng Mephistopheles ay ginanap ng pinakamahusay na modernong mga bokalista - Jorn Lande, John Oliva, Roy Khan, Shagrat (mula sa Dimmu Borgir). Ngunit ang rock opera (o higit pa) ng proyekto ng Australia na "Mephistopheles" ay sa paanuman ay hindi nararapat na nakalimutan sa loob ng maraming taon. Ang 1975 album ay madalas na tinutukoy bilang Paul Gaffey "Mephistopheles" sa modernong mga publikasyon sa Internet, bagaman sa tingin ko ito ay kakaiba, dahil si Simon Heath ang sumulat ng musika at lyrics para sa album. Bilang karagdagan, ang proyekto mismo ay ang kanyang ideya. Kinanta lang ni Paul ang lahat ng bahagi. Kaya kinuha ko ang kalayaan na ilista ang album nang hindi binabanggit ang pangalan ng bokalista. Nabatid na pareho silang nagdemanda sa kalaunan, sinusubukang hamunin ang copyright ng gawa, at nanalo sa demanda, nakakagulat, si Mr. Gaffey ...
Bilang karagdagan kay Paul, Stan Wilson (organ, piano), Peter Harris (Mellotron), Doug Gallagher (drums), John Young (bass guitar), Mark Punch (electronic at acoustic guitars), Jim Kelly (acoustic guitar) ay nakibahagi sa ang pag-record ng opus , Simon Heath (moog synthesizer), Tony Buchanan at Don Wright (parehong saxophone), "The Singers Of David" choir at isang orkestra ng limampung musikero. Ang album ay pinananatili sa isang katangi-tanging symphonic prog vein, ngunit kung minsan ang mga musikero ay nagpapahintulot sa kanilang sarili na magpahinga at lumipat sa pop music (halimbawa, sa kantang "Paraiso"). Ito, siyempre, ay hindi "Jesus Christ Superstar" at hindi kahit na "The Lamb Lies Down on Broadway", ngunit isang pambihirang gawa, isa sa pinakamahusay sa classic rock, na karapat-dapat na masusing pansin. Mag-relax man lang tayo, makinig sa mga intricacies ng oratorio at muling alalahanin ang pariralang sinabi ni Mephistopheles sa Goethe's Faust: "Ang teorya, kaibigan ko, ay asupre, ngunit ang walang hanggang puno ng buhay ay berde" (tungkol sa tagasalin na pinakatumpak na namamahala upang isalin ang maxim na ito sa wikang Ruso, tumahimik ...).

"Nakakalungkot"

"Mahal na Tao"

Napakahusay na artikulo sa rock opera ni Timothy Reedy
__________________________________

* * *
Paano kung may nagpasya na gumawa ng album ng Prog, at sa kahabaan ng paraan, isang napakasamang off-off-Broadway na musikal ang sumiklab? Ang uri ng guro ng musika na mayroon ka noong ika-9 na baitang nag-audition bilang isang batang puno ng mga pangarap, ngunit umatras dahil sa mga hubad na eksena at ang malaswang matandang tart ng isang producer na patuloy na gustong bilhan siya ng Beefeater gimlets at mahalaga, makintab trinkets - sa isang "pag-unawa", siyempre. O mas mabuti pa, ang uri ng album na parang isang gay karaoke bar sa Theater District, kung saan nakaupo ang mga matandang reyna na nag-aalaga sa kanilang mga patak ng lemon at apdo, humihithit ng kulay fuchsia na sigarilyo at mapanghimagsik na binibitbit ang "MacArthur Park" sa huling tawag, napapagod. ang kanilang nawawalang kabataan, nababaliw at natutuyo, masyadong matanda para mamalimos ng taksi o isang mabilis na blow-job sa eskinita, ang mga ubod ng sama ng loob na mga asong positibong sumisigaw sa huling koro ng “Napakatagal ng pagluluto nito...at gagawin ko never find that recipe aga-a-a-in”...a Blanche DuBois meltdown each and every night and solemn rejoinders out the door that “I can sing, you pack of jackals and gypsies – goddamn you all I can sing!!!”

Maraming tao ang nag-iisip na maaari silang kumanta. Ngunit marahil ay wala nang mas malupit na naligaw tungkol sa kanyang talento kaysa sa kawawang Aussie popster na si Paul Gaffey, na nag-follow up ng isang napaka-menor de edad na Oz Top 40 hit tungkol sa nawalang panahon ng ballroom dance na may sobrang ambisyosong muling pagsasalaysay ng Faust legend, at baby. , hindi ka maririnig na kumakanta hangga't hindi mo narinig na ginawa ito ni Paul Gaffey. Walang literal na magsisimula sa ganap na obra maestra na ito ng schlock at horror, kaya huminga tayo ng malalim at maghanda para sa walang sawang vocal gifts ni Mr. Si Gaffey ang tanging paraan na naiisip ko: mga babae, sinturon ang isa o dalawang Martini at maghanda na ma-walloped tulad ng isang "curious" Marine na papunta sa kanyang unang bathhouse sa Bangkok sa isang 48-hour pass. 'Dahil ikaw ay nasa para sa isang treat, honey.

Ang alamat ng Faust ay nakakita ng maraming mga klasikong paggamot - mula sa kahanga-hangang opera ni Gounod hanggang sa pinakamagandang libro ng karera ni Thomas Mann, at siyempre ang Goethe at higit pang hindi malinaw na mga pagkakaiba-iba tulad ng tahimik na pelikulang The Student of Prague. Ngunit hindi pa ito nagawang ganito. Walang meron. Simula sa oh-so-melancholy Mellotron (backed with real strings!) opening to the stupendous treacle of Mephisto's final send-off, you are so far into the delusional world of a quasi-artist that at certain points I had to put down ang aking tasa ng kape, tanggalin ang headphones, at lumabas at tumayo sa ulan upang maiwasan ang kabaliwan at kumpletong kawalan ng pag-asa. Hindi lang talaga siya kumanta ng tungkol sa isang malaking party sa Hell na puno ng mga bituin sa pelikula at mga demonyo, di ba? Oh oo ginawa niya - at ginagawa niya ito ng ilang beses pa bago matapos ang kantang "Paraiso". Paul Gaffey, napakagandang hunk ng tao, pangalanan ang kink mo dahil game ako – kahit sinong may sapat na laki ng bola para gumawa ng kabangisan na ganito ka-bomboyan at kahanga-hangang bombastiko ay maaaring gumawa ng “Do as Thou Wilt Shall Be the Whole of the Law” sa akin anumang araw ! Oh diyos – mangyaring i-download ang album na ito at pakinggan ito. Kung nakatitig ka na sa isang pagkawasak ng kotse o hindi mo napigilan ang iyong sarili at tumingin sa mga larawan ng nasunog na biktima sa mga Internet, kung gayon mayroon kang kung ano ang kinakailangan upang harapin si Paul Gaffey. Siya ay talagang walang kapantay ang mundo ng Pop o Prog, isang sui generis satchel ng engrande, karangyaan, kadakilaan at ang pinakamasamang tenor na boses na narinig sa labas ng kuwento at apocryphal na audition ni William Shatner para sa Buhok.

Maraming hindi kapani-paniwalang musika ang ginagawa ang una ilang mga track. Pero habang tumatagal ang album, parang mas mababaw at basic ang production. Hindi ko maiwasang isipin na ang magiging auteur na si Gaffey ay naubos ang buong badyet sa unang epic track, at sa oras na nakarating siya sa “Paradise” ay walang pera para bayaran ang string section o kahit sino maliban sa isang kawawang bastard sa isang stand-up piano na napilitang magbigay ng "saliw" para sa marahil ang pinakadakilang sandali sa kasaysayan ng pag-awit. Oo, ang natitirang bahagi ng album ay kakila-kilabot na kakila-kilabot at may mga maliliit na trick tulad ng pizzicato sa "Dreamer of Dreams" na napaka-pormula upang halos alisin ang Mephistopheles sa halaga nito bilang anus mundi ng hindi kilalang Oz Prog. Ah, ngunit pagkatapos ay nangyari ang sandali - kapag ang Diyablo mismo ay gumawa ng isang hitsura, beckoning jocularly mula sa mismong apoy ng Impiyerno, bahagi raconteur at bahagi impresario, at dumating sa talaan ganap na nag-aapoy!

Sino ang nakakaalam na ang Hari ng Impiyerno ay napaka-randy nance? Ang bawdy dance-hall strumpet ni Gaffey ng isang Satanas ay ginagawang kamukha ni Peter Allen si Merle Haggard. Ang Lucifer na ito ay si Freddie Mercury na may pitchfrok, si Scott Walker na may pakpak at sungay ng paniki. Anong uri ng infernal na Dark Prince of the Underworld ang kakanta ng tulad ng "I've got just the place for you/ Be you Cath-o-lic, Hindu or Jew" at gagawin ito sa isang production na sobrang kitschy na Meatloaf would have ibaba ang kanyang paa? Si Beelzebub ba ay talagang sumigaw ng "Rock me baby!" bago ang talagang cheese-ball saxophone solo? At sino ang impiyerno ang "Fifi LaMour"? Tila siya ay nasa Impiyerno at ginagawa ito gabi-gabi, at ang salu-salo ay napaka-blistering swish na ang magagawa lang ng Diyablo ay tumayo doon at sumirit ng "Ha cha cha!", isang sandali ng dalisay na henyo, ang isang paglalandi sa orgasmic na ginagawa ni Mephistopheles. , at isang bagay na papakinggan ko hanggang sa mamatay ako. Kapag ang isang nakakaawa sa sarili na Mephisto ay isinara ang album gamit ang isang tula na napaka-mawkish na maaaring magprotesta si Rod McKuen, ikaw ay magagalak sa pagkamangha na ang isang bagay na hayagang fab-a-lous ay ibinenta sa isang tindahan ng rekord na hindi sa Fire Island at na-hawked. ng muscle-T shirted mustachioed joy boys na mismong larawan ng mga istriktong disciplinarian na may malambot, sentimental na tiyan. Oh kagalakan, Oh puso - Paul Gaffey, ikaw ay maluwalhati!

Ang Mephistopheles ay isang napakalaking album na dapat itong nakalaan para sa pinaka solemne ng mga okasyon. Balang araw ay malapit na akong mamatay, at maikli ang oras ko. At ang aking factotum o house boy ay darating at sasabihin – “Guro, malapit na ang oras. Ano ang dadalhin ko sa iyo para maibsan ka sa mundong ito?" At sasabihin ko, “May isang bagay lamang na makakapigil sa agos ng maudlin na ang pagpapakasaya ng bawat tao sa kanyang sandali ng pagpanaw. Go, Hwang Mi – pumunta ka sa musical room at dalhin mo sa akin ang Gaffey ko.” At ang Ang makinis na batang Tsino ay maglalagay ng album sa ponograpo, ang kanyang sarili na ephebus ay kumikinang sa malambot na liwanag na kulay pulot-pukyutan sa umaga, at marahil ay uubo ko ang aking pangwakas na karumaldumal na plema hanggang sa mga labi na pumutok at magaspang ang kanilang huling - ngunit sila ay magiging mga labi na may suot na tulala ngiti ng nagtataka at nalulula, ang ngiti ay makukuha lamang sa pamamagitan ng mga sandali ng pagninilay-nilay sa pinakamalinis na pusong masining na sakuna. Oo, may saya akong aalis sa mundong ito – binasa ni Paul Gaffey, sa katunayan, papunta sa – Paraiso! -TR
Nai-post ni Timothy Ready