Ang Diyos Kolyada ay kilala sa maraming tao sa pangalan ng holiday ng parehong pangalan. Nagsulat na kami tungkol sa holiday sa artikulong "" at maaari mo itong basahin ngayon o mamaya. Dito tayo direktang bumaling sa mismong diyos ng mga sinaunang Slav.

Kolyada - ang diyos ng mga sinaunang Slav, na iniuugnay sa isa sa mga solar deity. Si Kolyada ay isang malakas at masigasig na diyos na nagsimulang "harapin" ang taglamig. Minsan ipinakita si Kolyada hindi lamang bilang isang batang kapwa, ngunit kahit na isang bagong panganak, isang sanggol. Maaari siyang maging imahe ng namumuong Araw. Para sa mga ito siya ay niluwalhati, ipinagdiriwang na may pangkalahatang kasiyahan sa kanyang kaarawan, na tinatawag na "Kolyada Holiday".

Ang etimolohiya ng salitang-pangalan na "Kolyada" ay hindi ganap na malinaw. Sinubukan ng maraming istoryador at linguist na maunawaan ito nang tumpak hangga't maaari, ngunit ngayon ay may ilang mga bersyon, wala sa mga ito, sayang, ay nakumpirma na may 100% na katumpakan. Kaya ang pangalan ng paganong diyos at ang pangalan ng sinaunang Slavic holiday ay tumutukoy sa pinagmulan ng salitang "kolo", iyon ay, "wheel" o " gulong ng araw". Dahil ang Kolyada ay ang diyos ng Araw, maaari itong ipalagay na ito ay isa sa mga pinaka maaasahang bersyon.

Iminungkahi ng Slavic philologist na si Pyotr Alekseevich Bessonov na ang Kolyada ay hindi tumutukoy sa isang solar "wheel", ngunit sa isang "deck" o isang naiilawan na tuod. Iminungkahi ng philologist na si Dmitry Mikhailovich Schepkin na ang Kolyada ay nagmula sa salitang "koled", iyon ay, paglalakad sa paligid o "koleda", iyon ay, mga pabilog na pinggan.

- God of the Young Sun, God of Winter Sun, ipinanganak sa gabi ng winter solstice, sa pinakamahabang gabi ng taon. Mayroong ilang mga bersyon ng pinagmulan ng pangalan ng Diyos Kolyada:

• Etymological Dictionary Mga wikang Slavic tinutukoy ang pinagmulan ng salitang "Kolyada" mula sa pangalan ng seremonya na nauugnay sa simula ng taon;
• Nagmula sa salitang "koled", na nangangahulugang "paglakad-lakad", o mula sa salitang "koleda", i.e. "Pabilog na pagkain" (bersyon ni Dmitry Shchepkin);
• Naniniwala si Pyotr Bessonov na ang pangalang Kolyada ay nagmula sa salitang "log" at nauugnay sa tradisyon ng pagsunog ng tuod sa panahon ng pagdiriwang ng Kolyada;
• Ayon kay Nikolai Kostomarov, ang "Kolyada" ay nagmula sa "Kolo", na nangangahulugang isang bilog.

Sinasamba ng mga Slav ang Diyos na Kolyada bilang Diyos ng Magi, na nagdala ng karunungan, ang sagisag ng Kataas-taasang Diyos, Diyos na gumagabay sa mga tao sa landas ng Pamamahala. Ang kanyang pagdating ay nauugnay hindi lamang sa liwanag ng araw, na nagsisimulang dumating pagkatapos ng Winter Solstice, kundi pati na rin ang liwanag ng karunungan at kaalaman.

Ayon kay Slavic na mitolohiya Ang Diyos Kolyada ay ipinanganak ni Maya-Zlatogorka, ang unang asawa ni Dazhdbog. Umalis si Maya-Zlatogorka patungong Nav, hindi natupad ang kanyang kapalaran, hindi nagsilang ng isang bata na magiging bagong pagkakatawang-tao ng Kataas-taasang Diyos. Pagkatapos ay hiniling ng Creator Rod kay Makosh na baguhin ang kapalaran ni Zlatogorka, binigyan ni Viy ng pahintulot na ibalik ang kanyang kaluluwa sa mundo ng Apocalipsis nang ilang sandali, at dinala ni Veles si Dazhdbog ng isang singsing na maaaring ibalik ang oras. Kaya magkasamang inayos ng mga Diyos ang lahat upang maipanganak si Kolyada, ang Diyos ng Batang Araw.

Ang mga Maya-Zlatogorka Gods ay nagtago sa mga kuweba ng Pinega upang hindi mapigilan ng mga puwersa ng Chaos na ipanganak ang Diyos ng Batang Araw. Tinulungan si Zlatogorka Alive, Goddess of Summer. Sa takdang panahon, ipinanganak ni Zlatogorka ang dalawang anak: Kolyada, ang Diyos ng Winter Sun at Avsen, ang Diyos ng Autumn Sun. Kaya simula noon ay sinusundan nila ang isa't isa kung saan-saan.

Nang oras na para pumunta muli si Maya-Zlatogorka sa Nav, ang kanyang mga anak na sina Kolyada at Avsen ay ipinasa kay Khors, ang Diyos ng Solar Disc. Kaya't si Khors, kasama ang kanyang asawang si Zarya-Zaryanitsa, ay nagpalaki ng dalawang batang solar Gods.

Mga alamat at alamat tungkol sa Slavic God Kolyada

Ang Slavic God na si Kolyada ay hindi ipinanganak nang walang kabuluhan sa pinakamahabang gabi. Sinasabi ng mga alamat ng Slavic na nagpasya ang mga Diyos na ibalik ang oras upang maipanganak si Kolyada, dahil natatakot sila na ang mga tao ay tumalikod sa landas ng Pamamahala. Kahit na ang Dark Gods ay tumulong sa pagsilang ni Kolyada, dahil ang gawain ng mundo ng Navi ay paghiwalayin ang Reality at Rule mula sa Chaos, na naglalayong sakupin ang mundo.

Ang Kolyada Magi ay lalo na iginagalang. Ayon sa alamat, nagtipon ang Young God Kolyada ng 60 matalinong lalaki mula sa iba't ibang bansa at ipinasa sa kanila ang kaalaman kung paano susundin ang landas ng Panuntunan. Si Kolyada, sa kabilang banda, ay nagturo sa mga tao kung paano kalkulahin ang oras, salamat sa kung saan sila ay tumingin nang kaunti pa sa hinaharap, tumigil sa pamumuhay sa isang araw at nagsimulang mag-isip tungkol sa mga resulta ng kanilang mga aksyon sa malayong hinaharap.

Amulet - isang simbolo ng Diyos Kolyada

Karamihan sikat na simbolo Carols - Kolyadnik... Ang parehong tanda ay inilalarawan sa Slavic Rezes of the Sort, na nagsasaad ng Diyos Kolyada. Ang Kolyadnik ay isang swastika sign na may walong sinag na umiikot sa asin, at ang mga buntot ng mga sinag sa oras na ito ay hubog laban sa asin. Ang simbolo ng Kolyadnik ay isinusuot upang protektahan ang sarili mula sa mga pagkabigo at sakuna, upang maakit ang kayamanan, upang makamit ang tagumpay sa trabaho.

Isa pang simbolo ng Diyos Kolyada - Itim na Araw. Ang anting-anting na ito ay nagpapahiwatig ng araw ng mundo ng Navi, dahil ang ina ni Kolyada ay bumalik mula sa mundo ng Navi at ang Diyos ng Winter Sun mismo ay gumugol ng bahagi ng taon doon. Ang gayong simbolo noong unang panahon ay isinusuot lamang ng mga Magi, ngayon ay maaaring isuot ito ng sinumang may sapat na gulang, ngunit alam lamang ang kapangyarihan ng tanda ng Black Sun.

Ang mga katangian ng Diyos ng Kolyada

Likas na kababalaghan- Winter solstice

Heraldry, mga item- badnyak ( tuyong kahoy o isang tuod na sinunog sa holiday ng Kolyada), isang imahe ng araw.

Treba (alay)- kozuli (espesyal na seremonyal na cookies, na inihurnong para sa holiday ng Kolyada), butil, sinigang.

Kolyada - Patron God

Bilang isang Patron God, pinipili ni Kolyada ang mga taong katulad niya sa ugali. Kadalasan ito ang mga Maalam, ang mga nagsusumikap para sa kaalaman. Ang mga malapit sa Kolyada ay mga kalmado at may sariling mga tao. Sinusunod nila ang mahigpit na mga prinsipyo at nagsisikap na huwag lumihis sa landas ng Pamamahala. Kadalasan ang gayong mga tao ay mahigpit sa iba gaya ng kanilang sarili. Kasabay nito, bihira nilang ipahayag ang kanilang kawalang-kasiyahan sa pag-uugali ng ibang tao. Ang ganitong mga tao ay may mahusay na pakiramdam ng oras: alam nila kung paano pantay na ipamahagi ang trabaho, gumawa ng mga plano upang mahuli nila ang lahat ng kanilang naplano.

Sa likas na katangian ng mga malapit sa Kolyada, mayroong mga ganoon kalidad:

• Integridad;
• Sipi;
• Praktikal;
• Pag-ibig sa kalungkutan;
• Consistency sa mga gawi;
• Katapatan;
• Nagsisikap na tumulong sa ibang tao.

Mga Carol sa hilagang tradisyon ng panghuhula at mahika

Sa Slavic Reza ng Diyos Kolyada, ang simbolo ng Kolyadnik, na isinulat namin tungkol sa itaas.

Ang numero ni Reza ay 34.

Dumating si Reza Kolyada sa pagsasabi ng kapalaran kapag nagsimula ang isang panahon ng aktibong pagkilos para sa Nagtatanong. Sa ngayon, marami kang magagawa para mapabuti ang iyong buhay, para patatagin ang iyong posisyon. Kapag sumagot si Reza ng Diyos ng Kolyada, hindi dapat mag-alinlangan at mag-alinlangan, dapat kumilos.

Ang mga ritwal na tradisyonal na gaganapin sa holiday ng Winter Solstice ay nauugnay sa Slavic God Kolyada. Sa oras na ito, isa sa apat na yari na solar na ritwal ng pagprotekta sa tahanan, pamilya, lahat ng nakuha ng isang tao ay isinasagawa.

Magbasa nang higit pa tungkol sa kahulugan ng Reza God Kolyada sa pagsasabi ng kapalaran sa artikulong "Reza Rhoda Kolyada".

Mga Piyesta Opisyal, kung saan pinarangalan nila si Kolyada, ang Diyos ng mga Slav

Ang Winter Solstice ay ang oras ng kapanganakan ni Kolyada, ang Diyos ng Batang Araw. Winter Solstice - lumulutang na petsa, nahuhulog sa Disyembre 20-22... Maaari mong palaging malaman ang eksaktong astronomical na petsa at oras ng holiday.

Ayon sa kaugalian, ang mga Magi lamang ang nagdiwang ng Kolyada sa gabi ng Solstice. Ipinagdiriwang ng mga layko ang Kolyada Disyembre 25 kapag ang Winter Sun ay nagsisimula nang lumaki.

Si Kolyada ay isang diyos na lalo na iginagalang ng mga sinaunang Slav. Sa nakalipas na ilang daang taon, ang kanyang pangalan ay nabanggit lamang sa mga awit - mga papuri na nagdudulot ng kaligayahan sa bahay. Alamin ang tungkol sa mga lumang tradisyon ng holiday ng Kolyada at sagradong kahulugan carols.

Sa artikulo:

Kolyada - ang diyos ng Slavic na kalendaryo

Hindi alam ng lahat ngayon na si Kolyada ay isang diyos na iginagalang ng mga sinaunang Slav. Itinuturing pa nga ng ilan na siya ang personipikasyon ng isang sinaunang holiday ng taglamig, na tatalakayin nang kaunti sa ibaba, at sa parehong oras ay hindi rin iniisip kung saan nagmula ang pangalan nito. Gayunpaman, kahit na noong mga araw na sinasamba ng ating mga ninuno ang mga paganong diyos, at hindi ito isang paglabag sa batas, ang Kolyada ay binanggit lamang sa carols... Sa isang salaysay lamang na itinayo noong ikalabimpitong siglo ay binanggit siya bilang isang diyos.

Ang Slavic na diyos na si Kolyada ay nagbigay sa mga tao ng isang kalendaryo, ang etimolohiya ng salitang ito ay simple - Kolyada Gift. Bilang karagdagan, siya ay itinuturing na tagapagbigay ng Wise Vedas. Ang Kolyada ay itinuturing din na patron saint ng mga magsasaka at mga tao, ipinanganak sa. Bago ang kalendaryo, ginamit ng mga sinaunang Slav ang bilog na Chislobog, na mayroong 360 araw.

Hindi lamang ipinakita ng Kolyada ang isang maginhawang sistema ng pagkalkula ng mga taon, buwan at araw. Isa rin siyang diyos na naghasik ng kapayapaan sa pagitan ng magkakalapit na mga tao. Sinasabi ng mga alamat na ang mga tao na sumusunod kay Kolyada ay palaging namumuhay sa kumpletong pagkakaisa. Samakatuwid, iginagalang nila siya hindi lamang sa panahon ng kalendaryo na nakatuon sa kanya, kundi pati na rin pagkatapos ng mga labanan at negosasyon sa pagitan ng mga naglalabanang tribo. Nagpapasalamat sila sa parehong diyos para sa muling pagtira sa mga kanlurang lupain.

Itinuring siya ng mga Cossacks na kanilang ninuno. Lalo na pinarangalan si Kolyada ng mga karakter. Ayon sa mga alamat ng Cossack, ibinigay niya sa mga Cossack ang ilan sa kanyang mga kasanayan at kasanayan. Alam ng bawat Cossack kung saan nagmula ang kapangyarihan ng Cossack at kung bakit kailangan nila ng isang espesyal na pagpapala, ngunit ngayon ang kaalamang ito ay itinuturing na nawala. Halos walang mga character na natitira.

Si Kolyada ay itinuturing na isa sa mga anak ni Dazhdbog, pati na rin ang kanyang pinakamaliit na personipikasyon, ang Newborn Sun, na inilalarawan bilang isang sanggol. Si Kolyada ay isang batang diyos. Sinasagisag nito ang batang araw, na pumapalit sa lumang araw, na pagod pagkatapos ng isang taon ng trabaho sa kalangitan, at nagniningning sa panahon ng holiday na nakatuon sa diyos na ito.

Ang Kolyada ay isang holiday sa mga Slav

Kaya, saan nagmula ang holiday ng Kolyada? Ito ay nakatuon sa diyos ng parehong pangalan, na nakilala sa batang araw, na pinapalitan ang luma sa panahon winter solstice... Pagkatapos nito, ang araw ay nakakakuha ng lakas, at ang taunang bilog ay lumiliko patungo sa tagsibol. Ang liwanag ng araw ay nananatili sa kalangitan nang mas matagal, at ang mga gabi ay nagiging mas maikli.

Ang holiday ng Kolyada mismo ay nahuhulog sa isang araw kung saan ang araw ay halos hindi nakikita, at ang init ay imposibleng mapansin. Sa araw na ito, ang gabi ay ang pinakamahabang taon, at ang araw ay ang pinakamaliit. Gayunpaman, kaugalian na ipagdiwang ito nang higit sa isang araw. Ngayon ang panahon ay itinuturing na katumbas Pasko na tumatagal mula Pasko hanggang Epipanya.

Ang kapanganakan ni Kolyada, ang batang araw, ay kinilala sa kapanganakan ni Jesu-Kristo. Maraming vintage mga paganong tradisyon ay na-convert sa isang Kristiyanong paraan sa pagdating ng bagong relihiyon sa mga lupain ng Slavic. Sa mga lugar ng mga templo, itinayo ang mga simbahan, ang mga paganong pista opisyal ay pinalitan ng mga Kristiyano. Gayunpaman, tulad ng alam mo, ang Pasko ay hindi nag-tutugma sa winter solstice, na ipinagdiriwang noong Disyembre 21-22 at itinuturing na unang araw ng Kolyada. Ang koneksyon sa Pasko ay kapansin-pansin din sa pangalan ng tradisyonal na ritwal na pagkain - sochivo, na ngayon ay tinatawag na kutya. Pinaniniwalaan na sa kanya nagmula ang salitang "Christmas Eve".

Ngayon ang holiday ng Kolyada ay pinalitan ng Pasko, at ang araw ng winter solstice ay ipinagdiriwang lamang ng mga taong pinarangalan ang mga tradisyon ng kanilang mga ninuno. Noong unang panahon ito ay isa sa pinaka makabuluhang pista opisyal sa taon - isang bagong, batang araw ay ipinanganak sa araw na ito upang magbigay ng liwanag at init sa mga tao sa buong taon.

Ang mga alamat ay nakaligtas tungkol sa sakripisyo ng isang kambing sa batang araw at ang kasunod na pagbigkas ng mga papuri ng Kolyada. Noong unang panahon, pinaniniwalaan na ang ritwal na ito ay makakatulong sa araw na magkaroon ng lakas at magdala ng magandang ani sa bagong taon.

Tulad ng nabanggit ni Kolyada, ang mga kabataang lalaki at babae - mga awit, isang lumang katutubong tradisyon

Ang pagdiriwang ng Kolyada noong unang panahon ay medyo maingay. Nang hindi umuuwi malaking kumpanya hindi kailanman nakuha ng mga kabataan ang paggawa nito. Kasabay nito, kumanta at nagbasa sila ng mga awit - mga espesyal na teksto na may sagradong kapangyarihan. Ang araw ay isang obligadong katangian, at sa pagdating ng Kristiyanismo, isang bituin sa isang poste, na sumasagisag sa kapanganakan ni Kristo. Ang prusisyon ay humampas sa mga balde ng mga patpat, kumatok gamit ang mga kutsara at iba pang mga kagamitan sa bahay, ang mga tao ay sumigaw nang malakas, na ginagaya ang mga boses ng mga hayop. Minsan ang caroling ay naging isang tunay na pagtatanghal sa teatro.

Ang mas lumang henerasyon ay nagkaroon ng isang kapistahan sa oras na ito. Ngayon, pinapalitan ang Kolyada para sa maraming tao, ang Pasko ay isinasaalang-alang holiday ng pamilya... Ito ang kaso noon, ngunit sa nayon ang lahat ng mga kamag-anak ay nakatira sa malapit, at ang mga kapitbahay ay madalas na itinuturing na malapit upang maimbitahan sa isang mesa sa Kolyada. Ito ay itinuturing na isang normal na bagay upang bisitahin ang ilang mga bahay at magkaroon ng oras upang tumanggap ng mga bisita para sa isang maligaya gabi.

Ang mga regalo at treat ay kinakailangang iharap para sa mga carol. Ang mga hindi nagbibigay ng anuman bilang isang gantimpala para sa pag-awit ng mga kanta at tula sa holiday ng taglamig, kung hindi masira, kung gayon ang mga malubhang problema sa pera - bilang parusa para sa kasakiman.

Ang mga kabataan ay umuwi bilang mga mummers, karamihan sa mga costume ng mga ligaw na hayop - kung hindi isang oso, kung gayon ang mga balat ng baka ay magagamit sa lahat. Ang pagbibihis ay sumisimbolo sa pagkamayabong, isang apela sa likas na hayop ng tao. Sa pagdating ng Kristiyanismo, naging pangkalahatang tinanggap na ang mga mummer ay nagtutulak sa ganitong paraan masasamang espiritu malayo sa nayon. Ang ingay na ginawa ng mga carol ay may parehong kahalagahan.

Sa ngayon, ang mga caroler ay madalas na tumatawag ng eksklusibo negatibong emosyon... Noong unang panahon, ang pagdating ng isang maligayang prusisyon sa bahay ay tanda ng kaligayahan, kasaganaan, at masaganang ani sa bagong taon. Naniniwala ang mga tao na ang mga awiting ginawa ng mga taong estranghero sa bahay ay may hindi maikakaila na kapangyarihan. Ipinagpalit nila ang mga pagkain para sa kapakanan na dinala ng mga awitin sa kanilang mga tahanan. Sa rehiyon ng Voronezh, nakaugalian na iupo ang pinakabatang mga awit sa pintuan at pilitin silang kumapit upang ang mga manok ay lumipad nang mas mahusay sa isang buong taon.

Ang pagbe-bake sa anyo ng mga figure ng hayop ay madalas na nagsilbi bilang isang paggamot - ito ay sumasagisag sa pagkamayabong, isang mahusay na ani, kalusugan ng mga alagang hayop at kasaganaan. Sa mahabang panahon Ang mga hayop ay isa sa mga pangunahing pinagkukunan ng kita, kaya ang mga figure na naglalarawan sa kanya ay isang simbolo ng kayamanan. Ang mga tinapay ay madalas ding tinatrato sa holiday ng Kolyada, sinasagisag nila ang labis na katabaan ng mga baka. Inihagis ang mga treat sa isang bag na pinagkakatiwalaan mabalahibo- ang taong namamahala sa paghahati ng mga samsam sa pagitan ng mga awitin. Minsan binibigyan din ng pera, pagkatapos ng pagdating ng Kristiyanismo ay nakaugalian na itong dalhin sa simbahan pagkatapos ng Pasko.

Mga teksto sa Carols - "Dumating si Kolyada sa bisperas ng Pasko" at iba pa

Kung bibigyan mo ng pansin ang mga teksto ng mga awit, marami kang matututuhan tungkol sa mga tradisyon ng ating mga ninuno. Maraming mga teksto ang nakaligtas hanggang sa ating panahon, ngunit karamihan sa mga ito ay naimbento na noong panahon ng Kristiyano. Kaya, ang karamihan sa mga carol ay naglalaman ng mga hangarin para sa kayamanan, ani at isang magandang buhay sa pangkalahatan para sa mga may-ari ng bahay, pati na rin ang isang kahilingan para sa mga treat:

Dumating si carol
Sa bisperas ng Pasko.
Bigyan ng baka,
Langis ulo!
Ipagbawal ng Diyos iyon
Sino ang nasa bahay na ito!
Ang kanyang rye ay makapal,
Rye uzhimist!
Mula sa isang tainga niya - isang octopus,
Mula sa butil hanggang sa kanya - isang karpet,
Half-grain - pie!
Pagkalooban ka ba ng Panginoon
At mabuhay at maging,
At kayamanan
At lumikha para sa iyo ang Panginoon
Mas mabuti!

Ang ilang mga awit ay naglalaman ng mga tawag upang gawin ang matagal nang ginagawa ng mga batang babae - paghuhula sa suklay. Tinatawag nila ang mga batang babae upang magdiwang, at sa gayong mga awit ay madalas nilang inanyayahan ang patas na kasarian na huli sa taunang libangan:

Mga batang babae, mga awitin!
Mga mahal, mga awitin!
Ihagis mo ang iyong mga suklay
Para sa mga kama,
Ihagis mo ang iyong mga suklay
Para sa mga kama!
Mga batang babae, mga awitin!
Mga mahal, mga awitin!
Oo, maghurno ng pancake
Oo, goodies,
Oo, maghurno ng pancake
Oo, goodies!

Ang negosyo ay hindi kailanman limitado sa isang awit, at mayroong iba't ibang mga kahilingan para sa lahat na nasa bahay. Bilang isang patakaran, nais nila ang may-ari ng ani, kayamanan at iba pang mga benepisyo, ang babaing punong-abala - kaligayahan ng pamilya, kung may mga batang babae sa bahay - nais nilang magpakasal sa lalong madaling panahon. Sa kabila ng katotohanan na itinuturing ng nakararami ang prusisyon ng mga awit bilang malugod na mga panauhin, mayroon ding mga curmudgeon na nanghihinayang sa mga pagkain o nagbigay ng masyadong maliit.

E C E

Kolyada

Ipinanganak nina Maya Zlatogorka at Dazhbog ang diyos na si Kolyada, tulad ng maraming libu-libong taon na ang nakalilipas, sa kanilang nakaraang paglusong sa Earth, ipinanganak nina Zlata Maya at Vyshnya ang Roof. Ipinanganak din nina Maya at Dazhbog ang kapatid ni Kolyada, ang diyos na si Ovsen.

Ang kapanganakan nina Kolyada at Ovsen ay binati ng lahat ng mga makalangit na diyos at lahat ng mga naninirahan sa Earth. Si Svarog mismo ang nakarinig tungkol dito. Ipinadala niya ang Diyos ng Apoy na si Semargl mula sa langit upang yumuko siya kay Kolyada.

Bumaba si Semargl mula sa kalawakan, lumipad sa bundok ng Sarachinskaya, at nakita iyon sa malalim na yungib Si Zlatogorka ay sumilong, hawak ang sanggol na si Kolyada kasama ang aklat ng Vedas sa kanyang mga kamay. Nauhaw sina Maya at Kolyada, kaya hinampas ni Semargl ang bundok ng Sarachinskaya gamit ang isang gintong palakol. Dahil dito, yumaman ang bundok sa ginto at bumungad dito ang isang gintong krynitsa. Mula sa bubong na ito ay nag-expire na tubig na buhay- at si Zlatogorka, ang sanggol na si Kolyada, at ang aklat ng Vedas mismo ay nagsimulang uminom ng tubig na iyon.

Dito dumating sa bundok ang magi-kolezhane mula sa apatnapung bansa. Nakita nila kung paano bumaba si Semargl mula sa kalawakan, nakita ang sanggol na si Bozhich at ang aklat ng Vedas, at nahulog din sila sa pinagmumulan ng buhay na tubig.

Si Kolyada ay dumating sa mundo upang ibigay muli sa mga tao ang kaalamang Vedic na naibigay na ni Kryshen, ngunit hindi nila nailigtas. Samakatuwid, nang dumating ang Gabi ng Araw ng Svarog, ang Makapangyarihan sa lahat ay katawanin sa Lupa ng diyos na si Kolyada. At ang panahon ng Kolyada ay dumating na.

Si Kolyada ay lumitaw bilang nagpaparusa na mukha ng Makapangyarihan sa lahat. At hindi na siya nagpakita sa bundok ng Alatyr, ngunit sa bundok ng Sarachinskaya. Siya ay dumating upang parusahan ang mga demonyo at dalhin ang Liwanag ng Vedic Knowledge. At ang Aklat ng Vedas ay nagsimulang magturo sa mga hari at magi na nagtipon sa paligid ng bundok ng Sarachinskaya:

"Ang Aklat ng Kolyada", X a At pagkatapos ay ang mga hari at salamangkero ay nagbigay ng mga regalo kay Kolyada - ginto at pilak. Nagsindi sila ng kandila, uminom ng pulot Surya at pinuri si Kolyada: “Si Kolyada ang Kolyada natin! Holy Carols! Holy Greatest! Mahusay - Dalisay! Pinaka dalisay at banal! At ang Magulang ng Diyos!"

Ang mga kanta tungkol sa Pasko Kolyada ay ginaganap pa rin sa lahat ng Slavic na lupain sa Bisperas ng Bagong Taon. Sa Russia, ito ay mga carol at ubas. Sa "Veda of the Slavs" ang mga kantang ito ay lubos na dinagdagan. Halimbawa, sinasabi nito kung paano ipinanganak si Kolyada nina Vishna God at Zlata Mike. Ang parehong tradisyon ay nasa Russia, sapat na upang ihambing ang teksto mula sa "Veda of the Slavs" at ang "Book of Veles".

At ang mga Banal na iyon ay pumupunta sa amin, at ang unang Banal ay Kolyada, at ang isa ay Yar at Red Mountain, at Dakila at maliit na Oats. At ang mga Banal na iyon ay pumunta, tulad ng mga tao mula sa lungsod hanggang sa nayon ng Ognischansky, at dalhin sila pababa sa lupa, ang mundo ay nagmumula sa atin patungo sa iba at mula sa iba patungo sa atin. "Aklat ng Veles", Bus 11, 4: 5

Diyos na may maraming pangalan: ang mga Serbian na pangalan na Kaleda at Kolodiy, pangalan ng latin Kalenda, Mga pangalang Persian Cadmus at Calenda. Ang Kolyada ay isang pagkadiyos na nagbigay sa mga Kamag-anak nito ng Kalendaryo (isinalin bilang "Kolyada Gift"), at ipinasa din ang Wise Vedas nito. Ang paganong diyos na si Kolyada ay ang patron ng lahat ng magsasaka. Ang "Colo" ay pinakamatandang pangalan araw, samakatuwid ang salitang "Kolyada" sa pagsasalin ay nangangahulugang "Bilog".

Iginagalang nila ang diyos ng Slavic para sa kanyang mapagbigay na regalo sa mga tao - ang Kalendaryo. Bago ito, ginamit ng mga Slav ang bilog-bilog ni Chislobog. Ang Slavic Summer ay nahahati sa tatlong panahon: Spring, Winter at Ousen. Mayroong tatlong buwan sa bawat season, kaya may 9 na buwan lamang sa taon. Pagkapasok kalendaryong Gregorian, isa pang panahon ng taon ang lumitaw sa taon, at ang mga buwan ay naging 12. Gayunpaman, walang gaanong pagkakaiba sa pagitan ng luma at bagong kalendaryo. Ayon sa lumang kalendaryo, ang bawat buwan ay binubuo ng 40 araw, kaya ang taon ay binubuo ng 360 araw.

Si Kolyada ay ang diyos ng mga Slav, na nagbigay sa kanila hindi lamang ng isang epektibong sistema para sa pagkalkula ng mga panahon, ngunit itinuturing din na isang mahusay na diyos na naghasik ng kapayapaan sa pagitan ng mga tao upang sila ay namuhay nang ganap na pagkakaisa. Iyon ang dahilan kung bakit iginagalang ng mga Slav ang diyos na si Kolyada hindi lamang sa mga araw na itinatag para dito (mula Disyembre 21 hanggang 25), kundi pati na rin pagkatapos ng labanan sa pagitan ng mga naglalabanang tribo.

Ang Slavic na diyos na si Kolyada ay tinukoy bilang solar deities. Ito ay pinaniniwalaan na siya ay anak ng diyos na si Dazhbog - ang pangunahing diyos ng araw. Ang Kolyada ay ang pinakamaliit na personipikasyon ng Dazhbog, ang Sun-Infant. Samakatuwid, ang kanyang holiday ay bumagsak sa isang araw kung saan ang araw ay halos hindi nakikita at napakakaunting init ay nagmumula dito - ang oras ng winter solstice. Pagkatapos ng winter solstice, ang araw ay lumiliko sa direksyon ng tag-araw, at mula sa sandaling iyon, ito ay nagdaragdag ng lakas nito.

Si Kolyada ay isang batang diyos, isang batang araw, na pumapalit sa lumang araw sa isang holiday. Siya ay malakas at masigasig, laging handang makatiis sa taglamig. Sa mga talaan, si Kolyada ay inilalarawan bilang isang sanggol, sa katunayan, isang bagong panganak. Samakatuwid, ang kanyang kapanganakan ay ipinagdiriwang na may isang malaking holiday, na kung saan ay sikat na palayaw - "Ang Holiday ng Kolyada".

Ang mga tula, na itinuturing na mga awit, ay ilang mga sinaunang spell na nagdadala sa mga taong nakakarinig ng kanilang kaligayahan at kaginhawahan sa bahay, kapayapaan sa pamilya at pagtatapos ng awayan sa pagitan ng mga mahal sa buhay. Kinakailangang magbigay ng regalo para sa awiting Pasko, dahil ang pagkasira ay hinulaang para sa mga maramot na tao sa hinaharap. Nagbabasa kami ng mga carol sa iba't ibang mga outfits: sa costume ng isang kambing, oso, usa, liyebre, baka, atbp. Ang lahat ng reinkarnasyong ito ay simbolo ng pagkamayabong.

Diyos Kolyada at ang sinaunang Slavic-Aryan Feast sa Kanyang karangalan.