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Wer von uns hat in der Schule nicht das Werk eines Schriftstellers wie Nikolai Semenovich Leskov studiert? „Der verzauberte Wanderer“ ( Zusammenfassung, Analyse und Schöpfungsgeschichte werden in diesem Artikel berücksichtigt) - am meisten berühmtes Werk Schriftsteller. Darüber werden wir als nächstes sprechen.

Geschichte der Schöpfung

Die Geschichte wurde zwischen 1872 und 1873 geschrieben.

Im Sommer 1872 reiste Leskov entlang des Ladogasees durch Karelien zu den Walaam-Inseln, wo Mönche lebten. Unterwegs kam ihm die Idee, eine Geschichte über einen Wanderer zu schreiben. Bis Ende des Jahres war die Arbeit abgeschlossen und zur Veröffentlichung vorgeschlagen. Es wurde „Black Earth Telemacus“ genannt. Allerdings wurde Leskov die Veröffentlichung verweigert, da das Werk den Verlegern feucht vorkam.

Dann brachte der Autor seine Kreation zur Zeitschrift Russkim Mir, wo sie unter dem Titel „Der verzauberte Wanderer, sein Leben, seine Erfahrungen, Meinungen und Abenteuer“ veröffentlicht wurde.

Bevor wir Leskovs Analyse („The Enchanted Wanderer“) vorstellen, wenden wir uns einer kurzen Zusammenfassung des Werkes zu.

Zusammenfassung. Treffen Sie die Hauptfigur

Der Standort ist der Ladogasee. Hier treffen sich Reisende auf dem Weg zu den Walaam-Inseln. Von diesem Moment an kann mit der Analyse von Leskovs Geschichte „Der verzauberte Wanderer“ begonnen werden, da der Autor hier die Hauptfigur des Werks kennenlernt.

Einer der Reisenden, der Reiter Ivan Severyanych, ein Novize in einer Soutane, erzählt, wie Gott ihm von Kindheit an die wunderbare Gabe verliehen hat, Pferde zu zähmen. Die Gefährten bitten den Helden, Ivan Severyanych von seinem Leben zu erzählen.

Diese Geschichte ist der Beginn der Haupterzählung, denn in seiner Struktur ist Leskovs Werk eine Geschichte innerhalb einer Geschichte.

Protagonist wurde in die Familie eines Dieners des Grafen K. hineingeboren. Seit seiner Kindheit war er pferdesüchtig, doch eines Tages schlug er zum Lachen einen Mönch zu Tode. Ivan Severyanych beginnt von dem Ermordeten zu träumen und sagt, dass er Gott versprochen wurde und dass er viele Male sterben wird und niemals sterben wird der Echte wird kommen Tod und der Held werden nach Tschernetsy gehen.

Bald hatte Ivan Severyanych einen Streit mit seinen Besitzern und beschloss, mit einem Pferd und einem Seil zu gehen. Unterwegs kam ihm der Gedanke an Selbstmord, doch das Seil, mit dem er sich erhängen wollte, wurde von einem Zigeuner durchtrennt. Die Wanderungen des Helden gehen weiter und führen ihn zu den Orten, an denen die Tataren ihre Pferde treiben.

Tatarische Gefangenschaft

Eine Analyse der Geschichte „Der verzauberte Wanderer“ von Leskov gibt uns kurz eine Vorstellung davon, wie der Held ist. Schon aus der Episode mit dem Mönch wird das deutlich Menschenleben er legt keinen großen Wert darauf. Doch schnell wird klar, dass das Pferd für ihn viel wertvoller ist als jeder andere Mensch.

So landet der Held bei den Tataren, die den Brauch haben, um Pferde zu kämpfen: Zwei Menschen sitzen sich gegenüber und schlagen sich mit Peitschen; wer länger durchhält, gewinnt. Ivan Severyanych sieht ein wundervolles Pferd, greift in die Schlacht ein und schlägt den Feind zu Tode. Die Tataren fangen ihn und „sträuben“ ihn, damit er nicht entkommt. Der Held bedient sie, indem er sich kriechend bewegt.

Zwei Menschen kommen zu den Tataren und schrecken sie mit Feuerwerkskörpern vor ihrem „Feuergott“ ein. Die Hauptfigur findet die Habseligkeiten der Besucher, verscheucht sie mit tatarischen Feuerwerkskörpern und heilt seine Beine mit einem Trank.

Position des Kegels

Ivan Severyanych findet sich allein in der Steppe wieder. Die Analyse von Leskov („The Enchanted Wanderer“) zeigt die Charakterstärke des Protagonisten. Alleine gelingt es Ivan Severyanich, nach Astrachan zu gelangen. Von dort wird er in seine Heimatstadt geschickt, wo er bei seinem früheren Besitzer einen Job bekommt, um sich um die Pferde zu kümmern. Er verbreitet Gerüchte über ihn als Zauberer, da der Held unmissverständlich gute Pferde identifiziert.

Der Prinz erfährt davon und nimmt Ivan Severyanich als Koneser zu sich. Jetzt wählt der Held Pferde für einen neuen Besitzer aus. Doch eines Tages betrinkt er sich sehr und trifft in einer der Tavernen auf die Zigeunerin Gruschenka. Es stellt sich heraus, dass sie die Geliebte des Prinzen ist.

Gruschenka

Leskovs Analyse („Der verzauberte Wanderer“) ist ohne die Episode von Gruschenkas Tod nicht vorstellbar. Es stellt sich heraus, dass der Prinz heiraten wollte und seine unerwünschte Geliebte zu einer Biene im Wald schickte. Das Mädchen entkam jedoch den Wachen und kam zu Ivan Severyanich. Gruschenka bittet ihn, dem sie aufrichtig zugetan und verliebt war, sie zu ertränken, weil sie keine andere Wahl hat. Der Held erfüllt die Bitte des Mädchens und möchte sie vor Qualen bewahren. Schweren Herzens bleibt er allein zurück und beginnt über den Tod nachzudenken. Bald ist ein Ausweg gefunden, und Ivan Severyanych beschließt, in den Krieg zu ziehen, um seinen Tod zu beschleunigen.

Diese Episode zeigte weniger die Grausamkeit des Helden als vielmehr seine Vorliebe für seltsame Gnade. Schließlich rettete er Gruschenka vor dem Leiden und verdreifachte seine Qual.

Im Krieg findet er jedoch keinen Tod. Im Gegenteil, er wird zum Offizier befördert, mit dem St.-Georgs-Orden ausgezeichnet und erhält seinen Rücktritt.

Nach seiner Rückkehr aus dem Krieg findet Ivan Severyanych Arbeit als Angestellter in der Adressabteilung. Doch der Gottesdienst läuft nicht gut, und dann wird der Held zum Künstler. Allerdings konnte unser Held auch hier keinen Platz für sich finden. Und ohne eine einzige Aufführung zu geben, verlässt er das Theater und beschließt, ins Kloster zu gehen.

Auflösung

Die Entscheidung, ins Kloster zu gehen, erweist sich als richtig, was durch die Analyse bestätigt wird. Leskovs „Der verzauberte Wanderer“ (hier kurz zusammengefasst) ist ein Werk mit einem ausgeprägten religiösen Thema. Daher ist es nicht verwunderlich, dass Ivan Severyanych im Kloster Frieden findet und seine spirituellen Lasten hinter sich lässt. Obwohl er manchmal „Dämonen“ sieht, gelingt es ihm, sie mit Gebeten zu vertreiben. Obwohl nicht immer. Einmal tötete er in einem Anfall eine Kuh, die er für die Waffe des Teufels hielt. Dafür wurde er von den Mönchen in einen Keller gebracht, wo ihm die Gabe der Prophezeiung offenbart wurde.

Nun pilgert Ivan Severyanych in die Slowakei zu den Ältesten Savvaty und Zosima. Nachdem er seine Geschichte beendet hat, verfällt der Held in ruhige Konzentration und fühlt geheimnisvoller Geist, das nur für Kleinkinder geöffnet ist.

Leskovs Analyse: „Der verzauberte Wanderer“

Der Wert der Hauptfigur des Werkes liegt darin, dass er es ist typischer Vertreter Menschen. Und in seiner Stärke und seinen Fähigkeiten offenbart sich das Wesen der gesamten russischen Nation.

Interessant ist in diesem Zusammenhang die Entwicklung des Helden, seine spirituelle Entwicklung. Wenn wir am Anfang einen rücksichtslosen und sorglosen, schneidigen Kerl sehen, dann sehen wir am Ende der Geschichte einen weisen Mönch. Aber dieser enorme Weg der Selbstverbesserung wäre ohne die Prüfungen, die dem Helden widerfuhren, unmöglich gewesen. Sie waren es, die Ivan zur Selbstaufopferung und zum Wunsch veranlassten, für seine Sünden zu büßen.

Dies ist der Held der Geschichte, die Leskov geschrieben hat. „Der verzauberte Wanderer“ (die Analyse der Arbeit zeigt dies auch) ist die Geschichte der spirituellen Entwicklung des gesamten russischen Volkes am Beispiel einer Figur. Leskov bestätigte mit seinem Werk sozusagen die Idee, dass auf russischem Boden immer große Helden geboren werden, die nicht nur zu Heldentaten, sondern auch zur Selbstaufopferung fähig sind.

„The Enchanted Wanderer“ ist einer davon beste Werke ursprünglicher russischer Schriftsteller N. S. Leskov. Der Autor selbst betrachtete das Werk als eine Geschichte, obwohl Literaturwissenschaftler es eher als Erzählung bezeichnen. Wie dem auch sei, sein Hauptverdienst ist das besondere Bild von Ivan Severyanych Flyagin, der mit keinem der Helden der russischen Literatur zu vergleichen ist, einem Mann mit einer wahrhaft russischen Seele, den Leskov gekonnt porträtierte.

„Der verzauberte Wanderer“: Zusammenfassung von Kapitel 1

Die Erzählung beginnt mit der Nachricht, dass eine Gruppe zufälliger Mitreisender entlang des Ladogasees nach Walaam unterwegs sei. Unterwegs hielten wir in Korela, was laut einem der Passagiere werden könnte idealer Platz für das Leben der Verbannten. Es folgte ein Gespräch darüber, dass ein Seminarist irgendwie nach Korela verbannt wurde und sich bald erhängte. Also wandten sie sich der Frage der Selbstmorde zu, und ein Mann, den noch niemand zuvor bemerkt hatte, trat für den in Ungnade gefallenen Küster ein.

Er war mittleren Alters (dem Aussehen nach hätte er über fünfzig sein können), groß, dunkelhäutig, mit bleifarbenem Haar, er sah eher wie ein russischer Held aus. Unterdessen deuteten die Soutane, der breite Klostergürtel und die hohe Mütze darauf hin, dass es sich bei diesem Passagier um einen Novizen oder einen Tonsurmönch handeln könnte. So stellt N. Leskov dem Leser seinen Helden vor.

„Der verzauberte Wanderer“, dessen Zusammenfassung Sie gerade lesen, setzt die Geschichte des Mönchs über einen Mann fort, der die Erlaubnis erhielt, für Selbstmorde zu beten. Es war ein betrunkener Priester, den der Eminenzbischof seines Amtes enthob. Zuerst wollte sich der bestrafte Mönch das Leben nehmen, doch dann dachte er, dass seine sündige Seele dann keinen Frieden finden würde. Und er begann ernsthaft zu trauern und zu beten. Vladyka träumte einmal vom Heiligen Vater Sergius und bat um Gnade für denselben Priester. Nach einiger Zeit sah die Eminenz wieder ein seltsamer Traum. Die Ritter galoppierten darin mit Gebrüll und flehten: „Lasst ihn gehen! Er betet für uns!“ Als der Herr aufwachte, erkannte er, wer die Krieger waren und schickte den Priester an seinen früheren Platz.

Als der Mönch seine Geschichte beendet hatte, wandten sich die Zuhörer mit Fragen an ihn: Wer ist er? Es stellte sich heraus, dass der Passagier früher beim Militär diente. Er war ein Reiter und wusste, wie man Pferde geschickt zähmt. Er wurde gefangen genommen und hat im Laufe seines Lebens im Allgemeinen viel gelitten. Und er wurde Mönch, weil das Versprechen seiner Eltern erfüllt werden musste – so lief das Gespräch und seine Zusammenfassung ab.

Der verzauberte Wanderer – Kapitel 1 war der Beginn eines großen und interessante Geschichte- erzählte dem Publikum von Anfang an von seinem Leben.

Leben beim Grafen

Ivan Severyanich Flyagin oder Golovan wurde in einer Dienerfamilie in der Provinz Oryol geboren. Die Mutter starb nach der Geburt. Es gibt eine Legende, dass sie lange Zeit keine Kinder hatte und im Falle von Gnade Gott ein Baby versprach. Sein Vater diente als Kutscher des Grafen, daher lernte der Junge von Kindheit an die Kunst des Umgangs mit Pferden. Bereits im elften Jahr wurde er zum Postillon ernannt. Da geschah diese Geschichte. Eines Tages holten die sechs des Grafen, auf denen Ivan saß, den Karren ein, der in keiner Weise nachgab. Ein Mann lag im Heu und der Held beschloss, ihm eine Lektion zu erteilen: Er schlug ihn mit einer Peitsche auf den Rücken. Die Pferde begannen zu galoppieren, und der auf dem Karren fahrende Mönch stürzte und verfing sich in den Zügeln, weshalb er starb. Nachts erschien er Flyagin und sagte, dass er Gott versprochen sei und dass er, wenn er gegen das Schicksal verstoße, viele Male sterben werde, aber nicht sterben werde.

Bald kam es zum ersten Ärger. Beim Abstieg platzte die Bremse und vor uns lag ein Abgrund. Ivan warf sich auf die Deichsel und die Pferde blieben stehen. Und dann flog er nach unten. Als er aufwachte, erfuhr er, dass er durch ein Wunder gerettet wurde – er fiel auf einen Block und rollte darauf zu Boden. Die Pferde stürzten ab, aber der Graf überlebte – Leskov beendet diese Geschichte. Der verzauberte Wanderer – eine Zusammenfassung von Kapitel 2 bestätigt dies – begann eine schwierige Zeit Lebensweg, vom Mönch vorhergesagt.

Flyagin diente kurze Zeit bei Graf Flyagin. Er holte sich Tauben und bemerkte, dass die Katze die Küken trug. Er fing ihn in einer Schlinge und schnitt ihm den Schwanz ab. Es stellte sich heraus, dass es sich um den Besitzer Zozinka handelte. Sie peitschten ihn und zwangen ihn, Steine ​​auf seine Knie zu schlagen. Ivan konnte es nicht ertragen und wollte sich erhängen. Doch der Zigeuner rettete ihn und rief ihn zu sich – damit endet Kapitel 3.

Bei Kindermädchen

Der Held war nicht lange unter den Räubern. Der Zigeuner zwang ihn, seine Pferde zu stehlen, verkaufte sie dann und gab Ivan nur einen Rubel. Dort trennten sich ihre Wege, bemerkt Leskov.

Der verzauberte Wanderer – der Inhalt der Kapitel wird Ihnen noch viel mehr ungewöhnliche Dinge über den Helden erzählen – beschloss, einen Job anzunehmen und traf dabei auf einen Meister. Er fragte, wer er sei, und nachdem er zugehört hatte, kam er zu dem Schluss: Da er Mitleid mit den Küken hatte, würde er sich um den Säugling kümmern, den seine entlaufene Frau ausgesetzt hatte. Also begann Flyagin, sich um das Mädchen zu kümmern. Sie war bereits erwachsen, als ein neues Problem auftrat. Eines Tages schlief Ivan ein, nachdem er das Kind in den Sand gelegt hatte – so behandelte er ihre Beine – und als er aufwachte, sah er eine fremde Frau, die das Mädchen an sich drückte. Sie begann darum zu bitten, ihr ihre Tochter zu schenken. Das Kindermädchen war damit nicht einverstanden, sondern begann, das Kind jeden Tag zur Mutter zu bringen. Eines Tages kam auch ihr Freund. Sie begannen zu kämpfen, als plötzlich der Meister erschien. Unerwartet beschloss Golovan, das Kind seiner Mutter zu geben und lief mit ihnen davon. Aber er konnte sich den Streit mit dem Beamten einfach nicht verzeihen und ging bald. Eine kurze Zusammenfassung erzählt Ihnen von seinen neuen Abenteuern.

Leskov, „Der verzauberte Wanderer“: Treffen mit Dzhangar

Der Held ging in die Steppe, wo der Jahrmarkt stattfand. Mir fiel auf, dass viele Leute im Kreis standen und in der Mitte ein Tatar saß. Dies war Khan Dzhangar, dem die gesamte Steppe vom Ural bis zur Wolga unterstellt war. Hier wurde ein Handel wegen einer wunderschönen Stute geführt. Der Nachbar sagte Flyagin, dass das immer passiert. Der Khan wird die Pferde verkaufen und die besten für den letzten Tag aufbewahren. Und dann wird es ernsthafte Verhandlungen geben. Tatsächlich gerieten zwei Tataren in einen Streit. Zuerst gaben sie Geld, dann versprachen sie dem Khan ihre Töchter und schließlich begannen sie, sich auszuziehen. „Jetzt wird es einen Kampf geben“, erklärte der Nachbar. Die Tataren setzten sich einander gegenüber, nahmen Peitschen und begannen, sich gegenseitig auf ihren nackten Rücken auszupeitschen. Und Flyagin fragte immer wieder, was die Geheimnisse eines solchen Kampfes seien. Als einer der Tataren fiel und der andere ein Gewand über das Pferd warf, sich auf den Bauch legte und davonritt, wurde es dem Helden wieder langweilig. Der Nachbar bemerkte jedoch, dass Dzhangar wahrscheinlich noch etwas anderes vorhatte, und der Held wurde munter – fasst Leskov zusammen. Der verzauberte Wanderer – die Zusammenfassung des nächsten Kapitels wird dies bestätigen – entschied: Wenn so etwas noch einmal passiert, wird er selbst am Wettbewerb teilnehmen.

Der Nachbar täuschte sich nicht: Der Khan brachte ein Fohlen zur Welt, das man nicht beschreiben konnte. Auch der Offizier, dem Ivan die Tochter des Herrn gab, beschloss, für ihn zu verhandeln. Nur hatte er wenig Geld. Flyagin ermutigte ihn zu Verhandlungen und sagte, dass er selbst gegen die Tataren kämpfen würde. Daraufhin peitschte er seinen Gegner zu Tode und gewann das Pferd, das er dem Offizier schenkte. Zwar musste er dann nach Ryn-Sands fliehen: Den Nomaden ging es gut, aber die Russen wollten ihn auf die Probe stellen.

Leben unter den Tataren

Die Zusammenfassung geht weiter mit einer Beschreibung von zehn Jahren Gefangenschaft. Der verzauberte Wanderer hat laut Kapitel 6 und 7 viel ertragen. Als er bei den Tataren ankam, versuchte er zu fliehen, aber sie fingen ihn und sträubten ihn: Sie schnitten die Haut an seinen Fersen ab, stopften abgeschnittenes Rosshaar in die Wunde und nähten sie zu. Ivan gab zu, dass er vor Schmerzen geschrien und geweint habe, als er nach der Operation zum ersten Mal aufstand. Dann lernte ich, auf den Knöcheln zu gehen. Die Tataren gaben ihm zwei „Natashas“: zuerst die Frau des Tataren, den er getötet hatte, und dann ein dreizehnjähriges Mädchen, das Ivan oft amüsierte. Sie gebar ihm Kinder, aber da die tatarischen Kinder nicht getauft waren, betrachtete er sie nicht als seine eigenen. Flyagin selbst war an der Behandlung von Pferden und Menschen beteiligt. Ich vermisste meine Heimat sehr und hörte nicht auf zu beten.

Nach einer Weile brachte ihn ein anderer Khan zu sich nach Hause, wo ein Treffen mit den Mönchen stattfand, die nach Ryn-Sands geschickt wurden, um das Christentum zu etablieren. Und obwohl sie sich weigerten, ihm zu helfen, erinnerte sich Flyagin freundlich an sie: Die Missionare akzeptierten den Tod der Tataren für ihren Glauben.

Hilfe kam unerwartet – von den Indianern, die in die Steppe kamen, um Pferde zu kaufen und die Tataren gegen die Russen aufzuhetzen. Sie begannen, die Bevölkerung mit ihrem Gott zu erschrecken, der angeblich Feuer schickte. Tatsächlich waren nachts laute Geräusche zu hören und Funken regneten vom Himmel. Während sich die Tataren über die Steppe zerstreuten und zu ihrem Gott beteten, erkannte Iwan, dass es sich um ein einfaches Feuerwerk handelte und beschloss, es zur Befreiung zu nutzen. Zuerst trieb er den Busurman in den Fluss, taufte ihn und zwang ihn dann zum Beten. Außerdem fand er in den Kisten Erde, die die Haut verätzte, stellte sich krank und verbrannte sich zwei Wochen lang die Fersen, bis alle Stoppeln und der Eiter herauskamen. Nachdem er sich erholt hatte, versetzte er die Tataren in Angst und Schrecken, befahl ihnen, ihre Jurten drei Tage lang nicht zu verlassen, und ließ sie selbst davonlaufen. Ich ging mehrere Tage lang spazieren, bis ich russische Menschen sah. So ertrug der verzauberte Wanderer in der Gefangenschaft viele Prüfungen, wie die Zusammenfassung zeigt. Aus diesen Kapiteln kann man schließen, dass Ivan Severyanych ein mutiger, entschlossener Mann ist, der seinem Land und seinem Glauben ergeben ist.

Heimkehr

Kapitel 9 endet damit, wie Flyagin wegen fehlenden Reisepasses verhaftet und in die Provinz Orjol gebracht wurde. Die Gräfin war bereits gestorben, und ihr Mann befahl, den ehemaligen Diener auszupeitschen und zum Beichtvater zum Priester zu schicken. Pater Ilja weigerte sich jedoch, dem Helden die Kommunion zu geben, weil er bei den Tataren lebte. Sie gaben Ivan einen Pass und fuhren ihn aus dem Hof.

Leskov setzt die Erzählung mit einer Beschreibung der weiteren Abenteuer des Helden fort, der nun völlige Freiheit verspürt.

Der verzauberte Wanderer, dessen Zusammenfassung und Analyse seines Handelns immer mehr die Neugier seiner Zuhörer weckte, landete auf einem Jahrmarkt, wo Pferde getauscht und verkauft wurden. Zufällig rettete er den Mann vor der Täuschung: Der Zigeuner wollte ihm etwas wegnehmen gutes Pferd. Von da an war es so: Ivan für den einfachen Mann Er wählte ein gutes Pferd und gab ihm als Belohnung einen Magarych. Dafür hat er gelebt.

Bald verbreitete sich Golovans Ruhm weit und ein Prinz begann ihn zu bitten, ihm seine Weisheit beizubringen. Flyagin ist kein gieriger Mensch, deshalb gab er Ratschläge, die er selbst befolgte. Der Prinz zeigte jedoch, dass er in dieser Angelegenheit völlig ungeeignet war, und rief den Helden dazu, sich ihm als Konesierer anzuschließen. Sie lebten friedlich und respektierten einander. Manchmal tauchte Ivan jedoch auf – er gab dem Prinzen Geld, warnte ihn vor seiner Abwesenheit und ging auf eine Trinktour. Doch eines Tages beschloss er, dieser Angelegenheit ein Ende zu setzen. Und so kam es, dass der letzte Ausgang der schrecklichste wurde.

Die Wirkung des Magnetismus: Inhalt

Der verzauberte Wanderer – laut Kapitel 8–9 stellte sich heraus, dass er in die Macht eines guten Experten für menschliche Psychologie geraten war – sagte, der Prinz habe eine wundervolle Stute. Und dann gingen sie eines Tages getrennt zur Messe. Plötzlich erhält Ivan den Auftrag, Dido, sein geliebtes Pferd, zum Besitzer zu bringen. Der Held war sehr verärgert, aber da es keine Möglichkeit gab, das Geld, das er für die Messe erhalten hatte, an den Prinzen zu überweisen, beschloss er, seinen Abgang zu verschieben. Und er ging in die Taverne, um Tee zu trinken. Dort fand er eine erstaunliche Szene: Ein Mann versprach, Glas für ein Glas Wein zu essen. Und er hat es geschafft. Flyagin hatte Mitleid mit dem Leidenden und beschloss, ihn zu behandeln. Während des Gesprächs sagte ein neuer Bekannter, dass er sich mit Magnetismus beschäftigt und einen Menschen vor seinen Schwächen retten könne. Ivan wollte das erste Glas, das er für den Job brauchte, nicht trinken, aber das dritte Glas schenkte er sich bereits selbst ein. „Das Einzige, was ihn beruhigte, war, dass er zur Behandlung trank“, bemerkte der verzauberte Wanderer, erzählte den Zuhörern von dem Gespräch, das stattgefunden hatte, und gab eine Zusammenfassung davon. Kapitel 11 endet damit, dass sie kurz vor Schließung aus dem Gasthaus geholt werden.

Und dann passierten einige unverständliche Dinge: Sie sahen Gesichter die Straße überqueren, und ein Herr, den sie kannten, sagte entweder etwas, das nicht auf Russisch war, oder fuhr sich mit den Händen über den Kopf oder fütterte ihn mit Zucker ... Am Ende landeten sie bei einigen Haus, in dem die Kerzen brannten und die Klänge der Musik zu hören waren.

Gruscha kennenlernen

In dem großen Raum versammelten sich viele Menschen, unter denen er Flyagin und seine Bekannten sah. Und in der Mitte stand eine wunderschöne Zigeunerin. Nachdem sie das Lied beendet hatte, ging sie um den Kreis herum und reichte den Gästen ein Glas. Und sie tranken Champagner und legten Gold und Geldscheine auf ein Tablett und bekamen als Belohnung einen Kuss. Sie wollte am Helden vorbeigehen, aber die Zigeunerin rief ihr zu und bemerkte, dass sie jeden Gast willkommen hießen. Ivan trank und holte einen Hundert-Rubel-Schein heraus, wofür er sofort belohnt und in die erste Reihe geführt wurde. Und so den ganzen Abend. Und am Ende, als alle anfingen, Gold und Geld zu werfen, fing er an zu tanzen und warf alle fünftausend aus seiner Brust der Schönheit zu Füßen. Aber von diesem Tag an habe ich definitiv mit dem Trinken aufgehört. So was unglaubliche Geschichte endete, wie Leskov bemerkt, als verzauberter Wanderer. Die Zusammenfassung von Kapitel 11 und die Beschreibung des Abends mit den Zigeunern enthüllten den Zuhörern eine neue Seite des Charakters des Mönchs – eines naiven, freundlichen, offenen Menschen.

Die Zigeuner brachten Ivan zum Prinzen. Er wollte ihn zunächst bestrafen, aber da er selbst heute das ganze Geld verloren hatte, verzieh er ihm. Und dann litt der Held unter Fieber und wachte nur wenige Tage später auf. Zunächst ging er zum Prinzen, um seine Schulden abzubezahlen, musste jedoch feststellen, dass sein Herr selbst von der Zigeunerin fasziniert war und nun bereit war, alles für sie zu tun. Und dann brachte er das Mädchen und sagte, er habe das Anwesen verpfändet und sei in den Ruhestand getreten. Pear begann zu singen, brach aber in Tränen aus, was die Seele des Prinzen zerriss. Er begann zu schluchzen, und der Zigeuner beruhigte sich plötzlich und begann, ihn zu trösten.

Mord an Gruscha

Zunächst lebte es dem Prinzen und der Zigeunerin gut, doch als wankelmütiger Mensch verlor er bald das Interesse an dem Mädchen. Es war auch schmerzlich, dass er ihretwegen arm blieb. Der Prinz erschien immer seltener zu Hause. In der Zwischenzeit entwickelte Flyagin eine Zuneigung zu Gruscha und liebte sie wie seine eigene. Und so begann das Mädchen Golovan zu bitten, herauszufinden, ob der Prinz jemanden hätte. Damit begann ein weiteres tragische Geschichte, was ausführlich beschrieben wird in letzten Kapitel Leskow.

„Der verzauberte Wanderer“, dessen Zusammenfassung Sie gerade lesen, fährt mit einer Beschreibung des Treffens des Prinzen fort Ex-Liebhaber und die Mutter seiner Tochter, Evgenya Semyonovna. Zu ihr ging Ivan Severyanych, um ein Gespräch mit Grusha zu führen. Sie sagte, dass der Prinz eine Fabrik in der Stadt kaufen würde und heute vorbeikommen sollte, um seine Tochter zu sehen. Bald klingelte es und der Held machte sich bereit zu gehen. Aber das Kindermädchen, das Ivan als Gesprächspartner sah, schlug vor, sich in der Umkleidekabine zu verstecken und dem Gespräch zuzuhören. So erfuhr Flyagin, dass der Prinz wollte, dass Evgenya Semyonovna das Haus, das er für seine Tochter gekauft hatte, verpfändete und ihm Geld leihte. Mit ihnen wird er eine Fabrik kaufen, dank Golovan Aufträge erhalten und Dinge verbessern. Und der langweilige Gruscha kann mit Ivan Severyanych verheiratet werden – so beendete der Prinz das Gespräch (hier ist eine Zusammenfassung davon).

Leskov – „Der verzauberte Wanderer“ bestätigt Kapitel für Kapitel, dass Flyagin tatsächlich dazu bestimmt war, viele Male zu sterben, aber nicht zu sterben – und stellt den Helden erneut vor eine Wahl. Obwohl Ivan Severyanych der Zigeunerin sehr zugetan war, konnte er sie nicht heiraten: Er wusste, wie sehr das Mädchen den Prinzen liebte. Und er verstand auch, dass sie sich mit ihrem stolzen Charakter mit einer solchen Entscheidung wahrscheinlich nicht abfinden würde. Deshalb machte er sich sofort auf den Weg, Gruscha zu besuchen, nachdem er dem Besitzer Befehle gegeben hatte. Im Haus des Fürsten fand er jedoch nur größere Umbauten – das Mädchen war nicht da. Der erste Gedanke, der ihm in den Sinn kam, machte ihm Angst, aber der Held machte sich trotzdem auf die Suche, die von Erfolg gekrönt war. Es stellte sich heraus, dass der Prinz das Mädchen an einem neuen Ort ansiedelte und er selbst vorhatte zu heiraten. Durch Täuschung gelang Gruscha die Flucht – sie wollte unbedingt Ivan Severyanych sehen. Und als wir uns jetzt trafen, gab sie zu, dass sie es nicht länger ertragen könne, so zu leben, und dass Selbstmord eine schreckliche Sünde sei. Nach diesen Worten reichte sie Golovan ein Messer und forderte ihn auf, ihm ins Herz zu stechen. Flyagin hatte keine andere Wahl, als das Mädchen in den Fluss zu stoßen, und sie ertrank. Diese Seite im Leben des Mönchs endete so traurig.

Im Militärdienst

Nachdem Ivan Severyanych einen, wenn auch erzwungenen, Mord begangen hatte, wollte er diese Orte verlassen. Unterwegs traf ich weinende Bauern: Sie verabschiedeten ihren Sohn, um Soldat zu werden. Flyagin gab seinen Namen an und ging in den Kaukasus, wo er mehr als fünfzehn Jahre lang diente. Er vollbrachte auch eine Leistung: Er schwamm unter tatarischen Kugeln über den Fluss und bereitete eine Brücke für die Überquerung vor. Für diesen Dienst erhielt der verzauberte Wanderer das St.-Georgs-Kreuz (eine kurze Zusammenfassung erlaubt mir nicht, viel darüber zu schreiben).

Die Kapitel-für-Kapitel-Analyse hilft dabei, das Bild eines mächtigen, ehrlichen, selbstlosen Menschen, der seinen Idealen treu bleibt, konsequent wiederherzustellen. Nach dem Gottesdienst wird er weiterhin Schauspieler sein und sich für das Mädchen einsetzen. Und dann erfüllt er noch sein Versprechen, Gott gegeben Mutter und wird sich in einem Kloster niederlassen. Aber auch hier verfolgen ihn Probleme: Entweder spielen die Teufel Streiche und verwirren ihn, oder der Apostel Petrus wird erscheinen. Und jetzt macht sich der Mönch auf den Weg nach Solovki, wo er die Heiligen Savvaty und Zosima verehren will.

Leskov hat die Geschichte der Hauptfigur so lang und interessant gestaltet – ihre wichtigsten Teile sind in der Zusammenfassung enthalten. „Der verzauberte Wanderer“ führte den Leser Kapitel für Kapitel nacheinander in das Leben eines der bemerkenswertesten russischen Menschen ein – Ivan Severyanych Flyagin. Übrigens ist dies wahrscheinlich nicht das Ende seiner Abenteuer, da der Held nach Solovki wieder in den Dienst zurückkehren will.

Leskov Nikolai Semenovich
Der verzauberte Wanderer
N.S. LESKOW
DER VERZAUBERTE WANDERER
KAPITEL ERST
Wir segelten entlang des Ladogasees von der Insel Konewez nach Walaam* und machten unterwegs, um Schiffsbedarf zu decken, am Pier von Korela Halt. Hier waren viele von uns neugierig, an Land zu gehen und auf flotten Tschukhon-Pferden in die verlassene Stadt zu reiten. Dann machte sich der Kapitän bereit, die Reise fortzusetzen, und wir setzten die Segel wieder ein.
Nach dem Besuch in Korela kam das Gespräch ganz natürlich auf dieses arme, wenn auch sehr alte russische Dorf, von dem man sich kaum etwas Traurigeres vorstellen kann. Jeder auf dem Schiff teilte diese Meinung, und einer der Passagiere, ein Mann, der zu philosophischen Verallgemeinerungen und politischen Verspieltheiten neigte, bemerkte, dass er nicht verstehen könne, warum es üblich sei, Menschen, die sich in St. Petersburg unwohl fühlen, an einen mehr oder weniger entfernten Ort zu schicken Orte, weshalb der Staatskasse natürlich ein Verlust für ihren Transport entsteht, während es genau dort, in der Nähe der Hauptstadt, einen so hervorragenden Ort am Ufer von Ladoga wie Korela gibt, wo alle Freidenker und Freidenker leben kann der Apathie der Bevölkerung und der schrecklichen Langeweile der bedrückenden, geizigen Natur nicht widerstehen.
„Ich bin sicher“, sagte dieser Reisende, „dass im vorliegenden Fall sicherlich die Routine daran schuld ist, oder im Extremfall vielleicht ein Mangel an relevanten Informationen.“
Jemand, der oft hierher reist, antwortete darauf, dass einige Verbannte zu unterschiedlichen Zeiten hier zu leben schienen, aber sie alle hätten nicht lange überlebt.
- Ein guter Kerl von den Seminaristen wurde wegen Unhöflichkeit als Küster hierher geschickt (ich konnte diese Art der Verbannung nicht mehr verstehen). Als er also hier ankam, war er lange Zeit mutig und hoffte immer noch, ein Schicksal zu erwecken; und sobald er anfing zu trinken, trank er so viel, dass er völlig verrückt wurde und eine solche Bitte schickte, dass man ihm so schnell wie möglich befehlen sollte, „erschossen oder in einen Soldaten verwandelt und wegen Versagens gehängt“ zu werden.
- Wie lautete die Lösung hierfür?
- M... n... Ich weiß es wirklich nicht; Doch er wartete nicht auf diesen Entschluss: Er erhängte sich ohne Erlaubnis.
„Und er hat großartige Arbeit geleistet“, antwortete der Philosoph.
- Wunderbar? - fragte der Erzähler, offensichtlich ein Kaufmann und darüber hinaus ein angesehener und religiöser Mann.
- Was dann? Zumindest ist er gestorben, und die Enden liegen im Wasser.
- Wie sollen wir im Wasser landen, Sir? Was wird mit ihm in der nächsten Welt passieren? Selbstmorde, weil sie ein ganzes Jahrhundert lang leiden werden. Niemand kann für sie beten.
Der Philosoph lächelte giftig, antwortete aber nicht, doch es trat ein neuer Gegner gegen ihn und den Kaufmann auf, der sich unerwartet für den Küster einsetzte, der ohne Erlaubnis seiner Vorgesetzten die Todesstrafe an sich selbst begangen hatte.
Es war ein neuer Passagier, der, für niemanden von uns unbemerkt, von Konevets aus Platz nahm. Bislang hatte Od geschwiegen, und niemand hatte ihm Beachtung geschenkt, aber jetzt schauten alle zu ihm zurück, und wahrscheinlich fragten sich alle, wie er immer noch unbemerkt bleiben konnte. Er war ein Mann von enormer Statur, mit einem dunklen, offenen Gesicht und dichtem, welligem, bleifarbenem Haar: Sein grauer Streifen war so seltsam. Er trug eine Novizensoutane, einen breiten Klostergürtel und eine hohe schwarze Stoffmütze. Er war ein Novize oder ein Tonsurmönch* – das war unmöglich zu erraten, denn die Mönche der Ladoga-Inseln tragen nicht nur auf Reisen, sondern auch auf den Inseln selbst nicht immer Kamilavkas, sondern beschränken sich in ländlicher Einfachheit darauf Kappen. Dieser neue Begleiter von uns, der sich später als äußerst interessanter Mensch herausstellte, schien Anfang fünfzig zu sein; aber er war im wahrsten Sinne des Wortes ein Held und darüber hinaus ein typischer, einfältiger, freundlicher russischer Held, der an Großvater Ilja Muromez auf dem wunderschönen Gemälde von Wereschtschagin und im Gedicht des Grafen A. K. Tolstoi* erinnerte. Es schien, als würde er nicht in Wasserlinsen herumlaufen, sondern auf einer „Stirnlocke“ sitzen und in Bastschuhen durch den Wald reiten und träge riechen, wie „der dunkle Wald nach Harz und Erdbeeren riecht“.
Aber bei all dieser freundlichen Einfachheit brauchte es nicht viel Beobachtungsgabe, um in ihm einen Mann zu erkennen, der viel gesehen und, wie man sagt, „erlebt“ hatte. Er verhielt sich mutig, selbstbewusst, allerdings ohne unangenehme Prahlerei, und sprach mit angenehmer Bassstimme und Auftreten.
„Das hat alles nichts zu bedeuten“, begann er und stieß träge und leise Wort für Wort unter seinem dicken, nach oben gerichteten, husarenartigen grauen Schnurrbart hervor. Ich akzeptiere nicht, was Sie über Selbstmorde in der anderen Welt sagen, dass sie sich nie verabschieden werden. Und dass es scheinbar niemanden gibt, der für sie betet, ist ebenfalls Unsinn, denn es gibt eine Person, die ihre gesamte Situation auf einfachste Weise korrigieren kann.
Er wurde gefragt: Wer ist diese Person, die die Angelegenheiten von Selbstmördern nach ihrem Tod kennt und korrigiert?
„Aber jemand, Herr“, antwortete der Heldenmönch, „in einem Dorf gibt es in der Moskauer Diözese* einen Priester – einen verbitterten Trunkenbold, der fast abgeschnitten wurde – so führt er sie aus.“
- Woher weißt du das?
- Und um Gnade, Sir, ich bin nicht der Einzige, der es weiß, aber jeder im Moskauer Bezirk weiß davon, denn diese Angelegenheit wurde durch den Hochwürdigsten Metropoliten Philaret selbst geführt.
Es entstand eine kurze Pause, und jemand meinte, das sei alles eher zweifelhaft.
Chernorizets war von dieser Bemerkung überhaupt nicht beleidigt und antwortete:
- Ja, mein Herr, auf den ersten Blick ist es so, mein Herr, zweifelhaft. Und ist es verwunderlich, dass es uns zweifelhaft vorkommt, wenn sogar Seine Eminenz selbst lange Zeit nicht daran glaubte und dann, nachdem sie den Beweis dafür erhalten hatten, dass es wahr war, sahen, dass es unmöglich war, es nicht zu glauben, und es glaubten?
Die Passagiere bedrängten den Mönch mit der Bitte, diese wundersame Geschichte zu erzählen, und er lehnte dies nicht ab und begann Folgendes:
„Der Geschichte zufolge schrieb ein Dekan einmal an seine Eminenz, den Bischof, und sagte: „Dieser Priester ist ein schrecklicher Trinker, er trinkt Wein und ist nicht für die Pfarrei geeignet.“ Und dieser Bericht war im Wesentlichen fair. Vladyko befahl, diesen Priester nach Moskau zu schicken. Sie sahen ihn an und sahen, dass dieser Priester wirklich ein Trinker war, und entschieden, dass er keinen Platz hatte, an dem er sein sollte. Der Priester wurde wütend und hörte sogar auf zu trinken, und er war immer noch beschämt und trauernd: „Was, denkt er, habe ich mir vorgenommen, und was kann ich jetzt anders tun, als mich nicht selbst anzugreifen? Das ist das Einzige, was mir noch bleibt.“ „, sagt er: Dann wird der Herr zumindest Mitleid mit meiner unglücklichen Familie haben und die Töchter des Bräutigams geben, damit er meinen Platz einnehmen und meine Familie ernähren kann.“ Das ist gut: Also beschloss er dringend, sich selbst ein Ende zu setzen und legte den Tag dafür fest, aber da er ein Mann mit guter Seele war, dachte er: „Okay, ich werde sterben, sagen wir mal, ich werde sterben, aber ich“ Ich bin kein Rohling: Ich bin nicht ohne Seele – wohin wird meine Seele als nächstes gehen? Und von dieser Stunde an begann er noch mehr zu trauern. Nun, gut: Er trauert und trauert, aber der Bischof entschied, dass er keinen Platz für seine Trunkenheit haben sollte, und eines Tages nach dem Essen legten sie sich mit einem Buch auf das Sofa, um sich auszuruhen, und schliefen ein. Na gut: Sie sind eingeschlafen oder einfach eingenickt, als sich plötzlich die Türen ihrer Zelle öffnen. Sie riefen: „Wer ist da?“ - weil sie dachten, der Diener sei gekommen, um ihnen von jemandem zu berichten; und statt eines Dieners sehen sie – ein alter Mann kommt herein, sehr freundlich, und sein Herr wusste jetzt, dass es so war Ehrwürdiger Sergius*.
Herr und sie sagen:
„Bist du es, Heiligster Vater Sergius?“
Und der Heilige antwortet:
„Ich, Diener Gottes Filaret*.“
Der Herr wird gefragt:
„Was will deine Reinheit von meiner Unwürdigkeit?“
Und der heilige Sergius antwortet:
„Ich will Gnade.“
„Wem wirst du befehlen, es zu zeigen?“
Und der Heilige nannte den Priester, der wegen Trunkenheit seines Platzes beraubt wurde, und er selbst ging; und der Meister wachte auf und dachte: „Worauf ist das zurückzuführen: Ist es ein einfacher Traum oder ein Tagtraum oder eine spirituelle Vision?“ Und sie begannen nachzudenken und als ein in der ganzen Welt bekannter Mann von Intelligenz kamen sie zu dem Schluss, dass dies ein einfacher Traum war, denn reicht es aus, dass der Heilige Sergius, ein schnellerer und Hüter eines guten, strengen Lebens, für einen schwachen Priester Fürbitte einlegte? Wer hat sein Leben mit Nachlässigkeit gelebt? Na gut: Seine Eminenz überlegte so und ließ die ganze Sache ihrem natürlichen Lauf folgen, so wie sie begonnen hatte, und sie selbst verbrachten die Zeit, wie sie es hätten tun sollen, und gingen zur richtigen Stunde wieder ins Bett. Doch sobald sie wieder einschliefen, gab es eine andere Vision, und zwar eine, die den großen Geist des Herrschers in noch größere Verwirrung stürzte. Sie können sich vorstellen: das Brüllen... so ein schreckliches Brüllen, dass nichts es ausdrücken kann... Sie galoppieren... es gibt keine Zahl ihrer, wie viele Ritter... stürmen, alle in grüner Kleidung, Rüstung und Federn und Pferde wie Löwen, schwarz, und vor ihnen steht ein stolzer Stratopedarch* in der gleichen Kleidung, und wo immer er ein dunkles Banner schwenkt, da springen alle hin, und auf dem Banner sind Schlangen. Der Herr weiß nicht, wofür dieser Zug ist, aber dieser stolze Mann befiehlt: „Quäle sie“, sagt er, „jetzt ist ihr Gebetbuch weg“ und galoppiert vorbei; und hinter diesem Stratopedar seine Krieger, und hinter ihnen, wie ein Schwarm dürrer Frühlingsgänse, streckten sich langweilige Schatten aus, und das ist alles? Sie nicken dem Bischof traurig und mitleiderregend zu, und das ist alles? durch das Weinen stöhnen sie leise: „Lass ihn gehen! – er ist der Einzige, der für uns betet.“ Vladyka geruhte aufzustehen, jetzt schicken sie nach dem betrunkenen Priester und fragen: Wie und für wen betet er? Und der Priester war aus geistlicher Armut heraus völlig ratlos vor dem Heiligen und sagte: „Ich, Vladyka, tue, was ich tun soll.“ Und mit Gewalt zwang ihn seine Eminenz zum Gehorsam: „Ich bin einer Sache schuldig“, sagt er, „dass ich selbst, da ich geistige Schwäche habe und aus Verzweiflung denke, dass es besser sei, mir das Leben zu nehmen, immer in Gefahr bin.“ die heilige Proskomedia * für diejenigen, die ohne Reue gestorben sind und meine Hände auflegen, ich bete zu denen, die auferlegt haben ...“ Nun, dann erkannte der Bischof, dass die Schatten vor ihm auf dem Sitz wie dürre Gänse schwammen, und tat es nicht Sie wollten den Dämonen gefallen, die es mit der vor ihnen liegenden Zerstörung eilig hatten, und segneten den Priester: „Geh – Sie geruhten zu sagen: „Und sündige nicht, sondern für wen du gebetet hast, bete“, und sie schickten ihn erneut zu seinem Platz. So kann er, diese Art von Mensch, solchen Menschen, die den Kampf des Lebens nicht ertragen können, immer nützlich sein, weil er nicht vor der Kühnheit seiner Berufung zurückschreckt und den Schöpfer immer für sie belästigen wird, und er wird ihnen vergeben müssen .
- Warum soll"?
- Aber weil du „hektisch“ bist; Schließlich wurde es von ihm befohlen, also wird es sich nicht ändern, Sir.
- Sagen Sie mir bitte, außer diesem Moskauer Priester, betet niemand für Selbstmorde?
- Ich weiß wirklich nicht, wie kann ich Ihnen das melden? Es sei nicht notwendig, Gott um sie zu bitten, sagen sie, weil sie willkürlich seien, und doch andere, die das nicht verstehen, beten für sie. An der Dreifaltigkeit oder am geistlichen Tag scheint es jedoch so zu sein, dass sogar jeder für sie beten darf. Dann werden solche besonderen Gebete gelesen. Wundergebete, einfühlsam; Es scheint, als würde ich ihnen immer zuhören.
-Können wir sie nicht auch an anderen Tagen lesen?
- Ich weiß es nicht, Sir. Sie sollten jemanden fragen, der sich darüber auskennt: Ich denke, er sollte es wissen; Ja, es hat keinen Sinn, wenn ich darüber rede.
— Ist Ihnen schon einmal aufgefallen, dass diese Gebete in Ihrem Dienst jemals wiederholt wurden?
- Nein, Sir, ich habe es nicht bemerkt; Und Sie verlassen sich diesbezüglich übrigens nicht auf meine Worte, denn ich bin selten im Gottesdienst.
- Warum ist das?
- Mein Studium erlaubt es mir nicht.
- Bist du ein Hieromonk* oder ein Hierodiakon?
- Nein, ich trage immer noch nur die Soutane*.
- Bedeutet das doch schon, dass Sie Mönch sind?
- N...ja, Sir; Im Allgemeinen wird es so verehrt.
„Sie ehren sie zwar“, antwortete der Händler, „aber nur vom Ryassophor kann man sich als Soldat die Stirn rasieren.“
Der Mönch Bogatyr war von dieser Bemerkung überhaupt nicht beleidigt, sondern dachte nur ein wenig nach und antwortete:
- Ja, das ist möglich, und es heißt, es habe solche Fälle gegeben; Aber ich bin schon alt: Ich lebe seit dreiundfünfzig Jahren und der Militärdienst ist für mich kein Unbekannter.
- Haben Sie beim Militär gedient?
- Serviert, Sir.
- Nun, bist du aus der Unterwelt, oder was? - fragte ihn der Händler noch einmal.
- Nein, nicht von den Unders.
- Wer ist es also: ein Soldat oder ein Wächter oder ein Pinsel – wessen Karren?
- Nein, Sie haben es nicht erraten; Aber ich bin der einzige echte Soldat, ich bin fast seit meiner Kindheit in Regimentsangelegenheiten verwickelt.
- Also, Kantonist*? - Der Händler war wütend und bestand darauf.
- Noch einmal: Nein.
- Also wird die Asche dich klären, wer bist du?
- Ich bin ein Coneser.
- Was-o-o-o-o?
- Ich bin ein Reiter, mein Herr, ein Reiter, oder, wie das gemeine Volk es ausdrückt, ich bin ein Experte für Pferde und war bei Reparaturleuten * zu ihrer Anleitung dabei.
- So!
- Ja, Sir, ich habe mehr als tausend Pferde ausgewählt und sie davongeritten. Ich habe solche Tiere entwöhnt, die sich zum Beispiel manchmal aufbäumen und mit aller Kraft rückwärts rennen, und jetzt können sie dem Reiter mit einem Sattelbogen die Brust brechen, aber bei mir konnte das keines von ihnen.
- Wie haben Sie solche Leute beruhigt?
- Ich... ich bin sehr einfach, weil ich von Natur aus eine besondere Begabung dafür erhalten habe. Sobald ich aufspringe, jetzt passiert es, ich lasse das Pferd nicht zur Besinnung kommen, mit meiner linken Hand mit aller Kraft hinter dem Ohr und zur Seite, und mit meiner rechten Faust zwischen den Ohren auf dem Kopf, und ich werde fürchterlich mit den Zähnen daran knirschen, sodass manchmal sogar das Gehirn aus der Stirn herausragt. Wenn es zusammen mit Blut in den Nasenlöchern erscheint, lässt es nach.
- Nun, was dann?
„Dann gehst du hin, streichelst es, lasst sie deine Augen bewundern, damit sie eine gute Vorstellungskraft im Gedächtnis hat, und dann setzt du dich wieder hin und gehst.“
- Und das Pferd geht danach leise?
- Er wird ruhig gehen, denn das Pferd ist schlau, er spürt, was für ein Mensch ihn behandelt und was er über sie denkt. Zum Beispiel liebte und fühlte mich das Pferd in dieser Diskussion. In Moskau gab es in der Arena ein Pferd, das allen Reitern völlig aus den Händen geriet und als Laie so lernte, an den Knien des Reiters zu fressen. Genau wie der Teufel wird er es mit seinen Zähnen packen und die gesamte Kniescheibe abziehen. Viele Menschen starben daran. Dann kam der Engländer Rarey* nach Moskau – er wurde ein „verrückter Unterdrücker“ genannt – und sie, dieses abscheuliche Pferd, hätte ihn sogar fast gefressen, aber sie beschämte ihn trotzdem; aber das Einzige, was er von ihr überlebte, war, dass er angeblich eine stählerne Kniescheibe hatte, so dass sie ihn zwar am Bein auffraß, ihn aber nicht durchbeißen und abwerfen konnte; sonst würde er sterben; und ich habe es so inszeniert, wie es sollte.
- Bitte sagen Sie mir, wie Sie es gemacht haben?
- Mit Gottes Hilfe, mein Herr, denn ich wiederhole es Ihnen: Ich habe eine Gabe dafür. Dieser Mr. Rarey, ein sogenannter „verrückter Bändiger“, und die anderen, die dieses Pferd übernommen hatten, hielten ihr ganzes Können gegen seine Bosheit in den Zügeln, um ihm nicht zu erlauben, den Kopf auf beiden Seiten zu schütteln; und ich habe ein völlig entgegengesetztes Mittel erfunden; Sobald der Engländer Rarey dieses Pferd ablehnte, sagte ich: „Nichts, ich sage, das ist das Leereste, denn dieses Pferd ist nichts weiter als von einem Dämon besessen. Der Engländer kann das nicht verstehen, aber ich werde es verstehen und.“ helfen." Die Behörden stimmten zu. Dann sage ich: „Bringt ihn aus dem Außenposten Drogomilovskaya!“ Sie haben mich rausgeholt. Gut mit; Wir führten ihn am Zügel zur Schlucht nach Fili, wo im Sommer die Herren in ihren Datschen wohnen. Ich sehe: Dieser Ort ist geräumig und komfortabel, und lasst uns handeln. Ich saß auf ihm, auf diesem Kannibalen, ohne Hemd, barfuß, nur in Hosen und Mütze, und an seinem nackten Körper trug er einen engen Gürtel vom heiligen, tapferen Prinzen Wsewolod-Gabriel aus Nowgorod, den ich für seine Jugend sehr respektierte * und daran geglaubt; und auf diesem Gürtel ist seine Inschrift eingewebt: „Ich werde niemandem meine Ehre geben.“ In meinen Händen hatte ich kein spezielles Werkzeug, außer in einem – einer starken tatarischen Peitsche mit einem Bleikopf, an deren Ende nicht mehr als zwei Pfund schwer waren, und in dem anderen einen einfachen Ameisentopf mit flüssigem Teig. Nun, ich setzte mich und vier Leute zogen mit den Zügeln die Schnauze des Pferdes in verschiedene Richtungen, damit es sich nicht auf einen von ihnen stürzte. Und er, der Dämon, der sieht, dass wir ihn angreifen, wiehert und kreischt und schwitzt und ist ganz feige vor Wut, er will mich verschlingen. Ich sehe das und sage den Stallburschen: „Nimm ihm das Zaumzeug ab, der Bastard“, sage ich. Sie trauten ihren Ohren nicht, dass ich ihnen einen solchen Befehl gab, und ihre Augen traten hervor. Ich sage: „Warum stehst du da? Oder hörst du nicht zu? Was ich dir befehle, musst du jetzt tun!“ Und sie antworten: „Was sind Sie, Ivan Severyanich (mein Name in der Welt war Ivan Severyanich, Herr Flyagin): Wie, sagen sie, ist es möglich, dass Sie die Entfernung des Zaumzeugs anordnen?“ Ich fing an, wütend auf sie zu werden, denn ich sah und spürte in meinen Beinen, wie das Pferd vor Wut verrückt wurde, ich drückte ihm die Knie kräftig zu und schrie ihnen zu: „Zieht es aus!“ Sie hatten ein anderes Wort; aber dann wurde ich völlig wütend und fing an, mit den Zähnen zu knirschen – sie rissen sofort die Zügel ab, und sie selbst, wer auch immer sah, wo sie waren, rannten los, und in diesem Moment gab ich ihm das Erste, was er tat Ich hatte nicht damit zu rechnen, dass er den Topf auf seiner Stirn fickte: Er zerbrach den Topf und der Teig floss in seine Augen und Nasenlöcher. Er bekam Angst und dachte: „Was ist das?“ Aber ich nahm die Mütze lieber mit der linken Hand vom Kopf und rieb sie direkt noch mehr Teig auf die Augen des Pferdes, und mit meiner Peitsche ließ ich sie seitlich krachen. .. Er geht voran und reibt sich mit seiner Mütze über die Augen, um die Sicht in seinen Augen völlig zu verwischen, und mit seiner Peitsche auf der anderen Seite ... Ja, und er ging, und er ging, um aufzusteigen. Ich lasse ihn nicht atmen oder schauen, ich schmiere ihm mit meiner Mütze Teig ins Gesicht, mache ihn blind, lasse ihn mit Zähneknirschen zittern, erschrecke ihn und reiße ihn mit der Peitsche auf beiden Seiten auf, damit er versteht, dass das so ist kein Scherz... Er verstand das und verharrte nicht an einem Ort, sondern begann mich zu tragen. Er trug mich, mein Lieber, trug mich, und ich peitschte und peitschte ihn, sodass ich, je stärker er sich stürzte, umso eifriger mit der Peitsche nach ihm versuchte, und schließlich begannen wir beide dieser Arbeit überdrüssig zu werden: meiner Schulter und der schmerzende Arm steht nicht auf, und ich sehe, dass er bereits aufgehört hat, die Augen zusammenzukneifen und die Zunge aus dem Mund zu strecken. Nun, da sehe ich, dass er um Verzeihung bittet, ich stieg schnell von ihm ab, rieb ihm die Augen, nahm ihn an der Haube und sagte: „Stopp, Hundefleisch, Hundefutter!“ Ja, sobald ich ihn heruntergezogen hatte, fiel er vor mir auf die Knie, und von da an wurde er ein so bescheidener Mann, dass es nicht nötig war, etwas Besseres zu verlangen: Er durfte sich setzen und fahren, aber starb erst bald.
- Aber tot?
- Ich bin gestorben, Herr; Er war ein sehr stolzes Wesen, er demütigte sich durch sein Verhalten, aber offenbar konnte er seinen Charakter nicht überwinden. Und als Mr. Rarey davon hörte, lud er mich ein, in seinen Dienst zu treten.
- Na, hast du mit ihm gedient?
- Nein mit.
- Von was?
- Wie kann ich dir sagen! Die erste Sache ist, dass ich ein Fan war und an diesen Teil eher gewöhnt war – für die Wahl und nicht für den Abschied, und er brauchte ihn nur für eine hektische Befriedung, und die zweite Sache ist, dass dies, wie ich glaube, eine heimtückische war Trick seinerseits.
- Welcher?
- Ich wollte mir ein Geheimnis nehmen.
- Würden Sie es ihm verkaufen?
- Ja, ich würde es verkaufen.
- Also, was war los?
- Also... er selbst muss Angst vor mir gehabt haben.
- Sagen Sie mir bitte, was ist das für eine Geschichte?
- Es gab keine besondere Geschichte, aber er sagte nur: „Erzähl mir, Bruder, dein Geheimnis – ich bringe dir eine Menge Geld zu meinem Coneser.“ Aber da ich niemanden täuschen könnte, antworte ich: „Was ist das Geheimnis? – Das ist Dummheit.“ Und er nimmt alles aus englischer, wissenschaftlicher Sicht und glaubt es nicht, sagt: „Na, wenn du es nicht so aufmachen willst, in deiner Form, dann lass uns Rum mit dir trinken.“ Danach tranken wir zusammen viel Rum, bis er rot wurde und sagte, so gut er konnte: „Na, jetzt mach mal auf, was hast du mit dem Pferd gemacht?“ Und ich antworte: „Das ist was...“ – aber ich schaute ihn so ängstlich wie möglich an und biss die Zähne zusammen, und da ich zu diesem Zeitpunkt keinen Topf mit Teig bei mir hatte, nahm ich ihn und zum Beispiel , winkte ihm mit dem Glas zu, und plötzlich sah er, wie er abtauchte – und unter den Tisch ging, und wie er dann zur Tür schlurfte, und er war so, und es gab keinen Ort, an dem er nach ihm suchen konnte. Seitdem haben wir uns also nicht mehr gesehen.
- Haben Sie sich deshalb nicht bei ihm beworben?
- Deshalb, Sir. Und was soll ich tun, wenn er seitdem Angst hat, mich überhaupt zu treffen? Und ich hätte ihn damals wirklich gemocht, denn ich mochte ihn wirklich, als wir um den Rum konkurrierten, aber es stimmt, man kann seinem Weg nicht entkommen und es war notwendig, einer anderen Berufung zu folgen.
- Was ist Ihrer Meinung nach Ihre Berufung?
- Ich weiß wirklich nicht, wie soll ich es dir sagen... Ich habe viel durchgemacht, ich hatte die Gelegenheit, auf Pferden und unter Pferden zu sein, und ich war in Gefangenschaft, und ich Ich habe gekämpft, und ich habe selbst Menschen geschlagen, und ich wurde verstümmelt, was vielleicht nicht jeder ertragen konnte.
- Wann bist du ins Kloster gegangen?
- Das ist neu, Sir, nur ein paar Jahre nachdem mein ganzes Leben vergangen ist.
- Und Sie fühlten sich dazu auch berufen?
- M... n... n... Ich weiß nicht, wie ich es erklären soll... aber man muss davon ausgehen, dass er es wusste, Sir.
- Warum sagst du das so... als würdest du es nicht wirklich sagen?
- Ja, denn wie kann ich das mit Sicherheit sagen, wenn ich meine enorme, fließende Vitalität nicht einmal umarmen kann?
- Warum ist das?
- Denn, Sir, ich habe viele Dinge nicht einmal aus freien Stücken getan.
- Und wessen?
- Laut Versprechen der Eltern.
- Und was ist mit Ihnen gemäß Ihrem elterlichen Versprechen passiert?
- Mein ganzes Leben lang bin ich gestorben, und ich konnte auf keinen Fall sterben.
- Ist es so?
- Das stimmt, Sir.
- Erzählen Sie uns bitte Ihr Leben.
- Warum, wenn ich mich erinnere, dann kann ich es Ihnen bitte sagen, aber ich kann es nicht anders machen, mein Herr, als von Anfang an.
- Tu mir einen Gefallen. Das wird noch interessanter.
- Nun, ich weiß nicht, Sir, ob das überhaupt interessant sein wird, aber bitte hören Sie zu.
KAPITEL ZWEI
Der ehemalige Koneser Ivan Severyanych, Herr Flyagin, begann seine Geschichte so:
- Ich wurde in eine Leibeigenschaft hineingeboren und entstamme dem Hofvolk des Grafen K.* aus der Provinz Orjol. Nun sind diese Güter unter den jungen Herren verschwunden, aber unter dem alten Grafen hatten sie eine große Bedeutung. Im Dorf G., in dem der Graf selbst zu leben geruhte, gab es eine riesige, große Domina, Nebengebäude für Ankömmlinge, ein Theater, eine spezielle Bowlingbahn, einen Zwinger, lebende Bären, die auf einer Stange saßen, Gärten, ihre eigenen Sänger sangen Konzerte, ihre Schauspieler präsentierten allerlei Szenen; Sie hatten ihre eigenen Webereien und betrieben alle Arten von Handwerken; Vor allem aber wurde dem Gestüt Aufmerksamkeit geschenkt. Sie wurden jedem Fall zugewiesen besondere Menschen, aber der stabile Teil war noch drin besondere Aufmerksamkeit und trotzdem, so wie früher im Militärdienst ein Kantonist aus einem Soldaten zum Kämpfen kam, so hatten wir aus einem Kutscher einen Kutscher zum Reiten, aus einem Stallknecht - einen Stall für die Pferdejagd und aus einem Futter Mann ein Futter, damit von der Tenne zu den Arbeitern* Essen getragen wird. Mein Elternteil war der Kutscher Severyan, und obwohl er nicht einer der allerersten Kutscher war, weil wir viele von ihnen hatten, fuhr er dennoch ein Gespann von sechs Personen und war einmal im siebten Raum der königlichen Passage und war es auch Bezahlt mit einem alten blauen Geldschein* . Ich wurde von meiner Mutter in sehr jungen Jahren als Waise zurückgelassen und erinnere mich nicht an sie, weil ich ihr betender Sohn war, was bedeutet, dass sie, da sie schon lange keine Kinder mehr hatte, mich von Gott für sich selbst angefleht hat, und wie sie bettelte, so sofort, nachdem sie mich zur Welt gebracht hatte, und ich starb, weil ich mit einem ungewöhnlich großen Kopf geboren wurde, deshalb war mein Name nicht Ivan Flyagin, sondern einfach Golovan. Ich lebte mit meinem Vater auf dem Kutscherhof, verbrachte mein ganzes Leben im Stall, verstand dann das Geheimnis des Tierwissens und verliebte mich sozusagen in das Pferd, denn als ich klein war, auf allen Vieren Ich kroch zwischen den Beinen der Pferde hindurch, und sie taten mir nicht weh, und als er heranwuchs, wurde er mit ihnen völlig vertraut. Wir hatten eine separate Fabrik, separate Ställe, und wir, die Stallleute, haben die Fabrik nicht berührt, sondern von dort fertige Schüler empfangen und sie ausgebildet. Jeder Kutscher und Postillion* hatte sechs Pferde, und alle waren von unterschiedlicher Art: Wjatkas, Kasankas, Kalmücken, Bityutskie*, Donskie – alle stammten von Treibpferden, die auf Jahrmärkten gekauft wurden, ansonsten gab es natürlich noch mehr von unseren eigenen, Fabrikpferden, aber es lohnt sich nicht, darüber zu reden, denn Fabrikpferde sind leise und nicht starker Charakter Sie haben keine fröhliche Fantasie, aber diese Wilden, das waren schreckliche Tiere. Der Graf kaufte sie früher in ganzen Schwärmen, ebenso wie die ganze Herde, billig, acht Rubel, zehn Rubel pro Kopf, und sobald wir sie nach Hause gebracht haben, fangen wir jetzt an, sie zu schulen. Sie sind furchtbar dagegen. Die Hälfte von ihnen starb sogar, aber sie waren der Bildung nicht zugänglich: Sie standen im Hof ​​– das ist alles? Sie sind überrascht und scheuen sogar vor den Wänden zurück, aber alle schauen wie Vögel mit zusammengekniffenen Augen in den Himmel. Sogar manchmal wirst du Mitleid empfinden, wenn du jemand anderen ansiehst, weil du siehst, dass er ein gutes Herz zu haben scheint und wegfliegt, aber keine Flügel hat... Und am Anfang wirst du niemals Haferflocken oder Wasser aus einem Trog trinken oder essen .das wird es nicht, und so trocknet und trocknet alles, bis es völlig abgenutzt ist und stirbt. Manchmal macht dieser Abfall mehr als die Hälfte von dem aus, was wir kaufen, insbesondere aus Kirgisistan. Sie lieben die Freiheit der Steppe unheimlich. Nun, andererseits müssen diejenigen, die unehrlich werden und am Leben bleiben, auch eine beträchtliche Anzahl, nachdem sie gelehrt haben, verkrüppelt werden, denn es gibt nur ein Heilmittel gegen ihre Grausamkeit – Strenge, aber andererseits , diejenigen, die all diese Bildung und Wissenschaft ertragen haben, aus denen kommt eine solche Selektion hervor, die niemals mit ihnen mithalten kann. Kein Fabrikpferd kann sich in puncto Reittüchtigkeit mit ihnen messen.
Mein Elternteil, Severyan Ivanovich, regierte die sechs Kirgisen, und als ich groß war, steckten sie mich als Postillion in dieselbe Sechs. Die Pferde waren grausam, nicht wie die modernen Kavalleriepferde, die für Offiziere verwendet werden. Wir nannten diese Offiziere Koficheski*, weil es keinen Spaß macht, auf ihnen zu reiten, da Offiziere sogar auf ihnen sitzen können, und sie alle zusammen nur ein Biest, eine Natter und ein Basilisk waren: Allein diese Maulkörbe waren etwas wert, oder a Grinsen oder Messer oder Grivier... nun, das ist, um es einfach zu sagen, schrecklich! Sie kannten nie Müdigkeit; Nicht nur achtzig, sondern sogar einhundertfünfzehn Meilen vom Dorf nach Orel oder zurück nach Hause auf die gleiche Weise, früher konnten sie dies ohne Pause tun. Passen Sie beim Zerstreuen nur auf, dass sie nicht vorbeifliegen. Und als ich auf dem Sattel des Postillons saß, war ich erst elf Jahre alt und hatte eine echte Stimme, wie es der damalige Anstand für edle Postillone erforderte: die durchdringendste, klangvollste und so lang, dass ich sie konnte .“ dddidi-i-i-ttt-y-o-o“ starte es und klingele eine halbe Stunde lang so; aber in meinem Körper war ich noch nicht stark genug, so dass ich nicht leicht weite Strecken zu Pferd zurücklegen konnte, und sie sattelten mich trotzdem auf das Pferd, das heißt auf den Sattel und die Gurte, sie umwickelten alles mit Gürteln und machten es so dass es unmöglich war zu fallen. Es wird dich zu Tode spalten, und mehr als einmal wirst du schläfrig werden und die Besinnung verlieren, aber du wirst immer noch in deiner Position fahren, und wieder, müde vom Herumlaufen, wirst du zur Besinnung kommen. Die Lage ist nicht einfach; Während der Reise passierte es mehrmals, dass solche Veränderungen eintraten, dann wurde man schwächer, dann verbesserte man sich, aber zu Hause wurde man einem komplett vom Sattel befreit, als wäre er ein lebloses Ding, man wurde versetzt runter und lass dich am Meerrettich schnüffeln; Nun, dann habe ich mich daran gewöhnt, und das alles wurde zu nichts; Es kam auch vor, dass du mit dem Auto unterwegs warst, aber immer wieder versucht hast, einen Kerl, den du auf seinem Hemd getroffen hast, mit einer Peitsche herauszuziehen. Dieser Postillon-Unfug ist bereits bekannt. So gehen wir mit dem Grafen zu Besuch. Das Wetter ist sommerlich, wunderschön, und der Graf sitzt mit seinem Hund in einer offenen Kutsche, der Pfarrer lenkt die Vierräder, und ich wehe voraus, und die Straße biegt hier von der Landstraße ab, und gegen fünfzehn gibt es eine Sonderkurve Meilen bis zum Kloster, das P... Einsiedelei* genannt wird. Die Mönche haben diesen Weg gebaut, um es verlockender zu machen, zu ihnen zu gehen: Es ist unnatürlich, es gibt böse Geister und Weiden auf der Regierungsstraße, nur knorrige Zweige ragen heraus; und der Weg der Mönche in die Wüste ist sauber, markiert und gereinigt, und die Ränder sind mit gepflanzten Birken bewachsen, und von diesen Birken gibt es so viel Grün und Geist und einen weiten Blick auf das Feld in der Ferne. .. Mit einem Wort, es ist so gut, dass es so wäre. Ich habe bei all dem geschrien, und natürlich kann man ohne Weg nicht schreien, also halte ich mich fest, ich galoppiere; aber erst plötzlich, in der dritten oder vierten Werst, bevor ich das Kloster erreichte, fühlte es sich an, als würde ich unter das Seil gehen, und plötzlich sah ich einen kleinen Punkt vor mir. ..etwas krabbelt wie ein Igel über die Straße. Ich freute mich über diese Gelegenheit und begann mit aller Kraft „dddd-i-i-i-t-t-t-y-o-o“ zu singen, und alles ertönte aus einer Meile Entfernung und wurde so hitzig, dass wir, als wir anfingen, den Doppelkarren einzuholen, den ich anschrie, Ich begann mich in den Steigbügeln zu erheben und sah, dass der Mann auf dem Heu auf dem Karren lag, und da er wahrscheinlich von der Sonne im frischen Wind angenehm gewärmt wurde, schlief er ohne Angst vor irgendetwas fest und streckte sich aus so süß mit erhobenem Rücken und sogar ausgebreiteten Armen, als würde er einen Karren umarmen. Ich sehe, dass er sich nicht umdrehen wird, er hat es zur Seite genommen, und nachdem ich ihn eingeholt hatte, stehend in den Steigbügeln, biss ich zum ersten Mal mit den Zähnen und hieb ihn so fest ich konnte entlang seines Rückens eine Peitsche. Die Pferde holten ihn mit dem Karren den Hügel hinunter hoch, und sobald er losfuhr, war er ein alter Mann, der wie ich eine Novizenmütze trug, und sein Gesicht war so erbärmlich wie das einer alten Frau, und er war alles Er hatte Angst und Tränen flossen. Und nun ja, er flatterte im Heu hin und her wie eine Elritze in einer Bratpfanne, aber plötzlich, wahrscheinlich im Halbschlaf, konnte er nicht mehr herausfinden, wo der Rand war, und überschlug sich vom Karren darunter Das Rad und kroch im Staub... er schlang seine Füße in die Zügel... Ich, und zuerst kam es meinem Vater und dem Grafen selbst komisch vor, wie er stürzte, und dann sehe ich die Pferde unten , an der Brücke, ist mit dem Rad an der Fuge und am Stahl hängengeblieben, aber er steht nicht auf und wälzt sich nicht hin und her ... Wir fuhren näher heran, ich schaue, er ist ganz grau, mit Staub bedeckt, und da ist er nicht einmal eine Nase war in seinem Gesicht zu sehen, sondern nur ein Knacken, und da floss Blut heraus... Dem Grafen wurde befohlen, anzuhalten, sie stiegen aus, schauten nach und sagten: „Getötet.“ Sie drohten mir, mich dafür zu Hause auszupeitschen und befahlen mir, schnell ins Kloster zu gehen. Von dort schickten sie Leute zur Brücke, und der Graf sprach dort mit dem Abt, und im Herbst fuhr ein ganzer Konvoi Hafer, Mehl und getrocknete Karausche als Geschenke von uns dorthin, und mein Vater riss mich in die Hose mit der Peitsche im Kloster hinter der Scheune, aber im Ernst, sie haben mich nicht ausgepeitscht, weil ich nun meiner Stellung entsprechend wieder auf dem Pferd sitzen musste. Damit war die Sache erledigt, aber in derselben Nacht kam dieser Mönch, den ich entdeckte, in einer Vision zu mir und weinte erneut wie eine Frau. Ich sage:
„Was willst du von mir? Geh weg!“
Und er antwortet:
„Sie“, sagt er, „haben beschlossen, dass ich ohne Reue leben soll.“
„Naja, da ist nicht viel“, antworte ich. „Was soll ich jetzt mit dir machen? Schließlich habe ich das nicht mit Absicht gemacht. Und was“, sage ich, „ist es jetzt schlecht für dich? Du bist gestorben, und es ist alles vorbei.“
„Natürlich“, sagt er, „das ist wirklich so, und dafür bin ich Ihnen sehr dankbar, und jetzt bin ich von Ihrer eigenen Mutter gekommen, um Ihnen zu sagen, dass Sie wissen, dass Sie ihr angekreideter Sohn sind?“
„Warum“, sage ich, „ich habe davon gehört, Großmutter Fedosya hat mir mehr als einmal davon erzählt.“
„Weißt du auch“, sagt er, „dass du der versprochene Sohn bist?“
"Wie kommts?"
„Und so“, sagt er, „sind Sie Gott versprochen.“
„Wer hat es mir versprochen?“
"Ihre Mutter."
„Na dann“, sage ich, „sie wird kommen und mir davon erzählen, sonst hättest du es dir vielleicht ausgedacht.“
„Nein, ich habe es mir nicht ausgedacht“, sagt er, „aber sie kann nicht kommen.“
"Warum?"
„Also“, sagt er, „weil das, was wir hier haben, nicht das ist, was Sie auf der Erde haben: Die Menschen hier reden nicht alle und gehen nicht alle, aber diejenigen, die mit etwas begabt sind, tun, was sie tun. Und wenn Sie will“, sagt er, „also werde ich dir ein Zeichen als Beweis geben.“ „Ich möchte“, antworten sie, „aber was für ein Zeichen?“ „Aber“, sagt er, „das ist ein Zeichen für dich, dass du viele Male sterben wirst und niemals sterben wirst, bis deine wahre Zerstörung kommt, und dann wirst du dich an das Versprechen deiner Mutter erinnern und zu den Mönchen gehen.“ „Wunderbar“, antworte ich, „ich stimme zu und erwarte es.“ Er ist verschwunden, und ich bin aufgewacht und habe das alles vergessen und erwarte nicht, dass all diese Todesfälle bald beginnen werden. Aber erst nach einer Weile fuhren wir mit dem Grafen und der Gräfin nach Woronesch – sie brachten die kleine Klumpfuß-Gräfin dort zur Heilung zu den frisch geprägten Reliquien – und machten Halt im Bezirk Jeletsky, im Dorf Krutoy*, um die Pferde zu füttern, Ich bin wieder unter dem Baumstamm eingeschlafen und sehe, dass der Mönch, für den ich mich entschieden habe, wieder kommt und sagt:
„Hör zu, Golovanka, es tut mir leid für dich, bitte die Herren, so schnell wie möglich das Kloster zu betreten – sie werden dich hereinlassen.“
Ich antworte:
„Warum zum Teufel ist das so?“
Und er sagt:
„Nun, schauen Sie, wie viel Böses Sie sonst erleiden werden.“
Ich denke, okay; Du musst etwas krächzen, als ich dich getötet habe, und damit stand ich auf, spannte mit meinem Vater die Pferde an, und wir machten uns auf den Weg, und der Berg hier ist sehr steil, und an der Seite ist eine Klippe, in der dann Gott weiß, welche Menschen gestorben sind. Der Graf sagt:
„Schau, Golovan, sei vorsichtig.“
Aber ich war darin geschickt und obwohl die Zügel der Deichsel, die abgesenkt werden müssen, in den Händen des Kutschers liegen, wusste ich meinem Vater sehr zu helfen. Seine Deichseln waren stark und unterstützend: Sie konnten sich so weit absenken, dass sie sich einfach mit ihrem Schwanz auf den Boden setzten, aber einer von ihnen, ein Schurke, hatte ein Auge für Astronomie – sobald man ihn kräftig zieht, hebt er sich jetzt an Sein Kopf ist hoch und seine Asche, wer weiß wo, schwebt im Himmel. Diese Astronomen sind grundsätzlich - es gibt keine schlimmeren, und vor allem in der Deichsel sind sie die gefährlichsten, der Postillion beobachtet immer ein Pferd mit einer solchen Angewohnheit, weil der Astronom selbst nicht sieht, wie er mit den Beinen stochert und wer weiß wo er endet. Das alles wusste ich natürlich, weil ich Astronom war und meinem Vater immer geholfen habe; Ich habe meinen Sattel und meinen Arm früher mit den Zügeln am linken Ellenbogen gehalten und sie so platziert, dass ihre Deichselschwänze die Schnauze berühren und ihre Deichsel zwischen der Kruppe liegt, und ich selbst habe immer eine Peitsche griffbereit, in Vor den Augen des Astronomen, und ich kann kaum sehen, dass er schon sehr hoch in den Himmel gestiegen ist, schnarche ich ihn, und jetzt wird er seine Schnauze senken, und wir werden perfekt essen. Also dieses Mal: ​​Wir senken die Kutsche, und ich drehe mich, wissen Sie, vor der Deichsel und der Peitsche des Astronomen, ich beruhige mich, als ich plötzlich sehe, dass er weder die Zügel seines Vaters noch meine Peitsche spürt , sein Mund ist ganz blutig vom Gebiss und seine Augen sind nach außen gerichtet, und ich selbst hörte plötzlich etwas hinter mir knarren und einen Knall, und die ganze Mannschaft beugte sich sofort vor ... Die Bremse platzte! Ich rufe meinem Vater zu: „Warte! Warte!“ Und er selbst schreit: „Halt! Halt!“ Warum sollte ich mich festhalten, wenn die ganze sechsköpfige Gruppe wie Aussätzige hetzt und selbst nichts sieht, und plötzlich klickte etwas vor meinen Augen, und ich sah, wie mein Vater von der Ziege wegflog ... die Zügel brachen. ... Und da war dieser schreckliche Abgrund vor mir ... Ich weiß nicht, ob mir die Herren leid taten oder ob ich mir selbst leid tat, aber nur ich, der den bevorstehenden Tod sah, stürzte direkt vom Sitz zur Deichsel und hing Zum Schluss... Auch hier weiß ich nicht, wie viel Gewicht ich damals hatte, aber nur im Vorteil wiegt es sehr schwer, und ich habe die Deichsel so sehr erdrosselt, dass sie anfingen zu keuchen und... ich schaue, meine Güte Die fortgeschrittenen sind nicht mehr da, da sie abgeschnitten wurden, und ich hänge über dem Abgrund, und die Besatzung steht und ruht sich gegen die Einheimischen aus, die ich mit der Deichsel zerquetscht habe.
In diesem Moment kam ich zur Besinnung und bekam Angst, und mir wurden die Hände abgerissen, und ich flog und erinnere mich an nichts. Ich bin auch nach weiß nicht wie langer Zeit aufgewacht und habe gesehen, dass ich in einer Art Hütte war, und ein gesunder Mann sagte zu mir:
- Na, lebst du wirklich, Kleines?
Ich antworte:
- Er muss am Leben sein.
„Erinnern Sie sich“, sagt er, „was mit Ihnen passiert ist?“
Ich begann mich zu erinnern und erinnerte mich daran, wie die Pferde uns trugen und ich warf mich an das Ende der Stange und hing über der Grube; Ich weiß nicht, was als nächstes geschah.
Und der Mann lächelt:
„Und wo“, sagt er, „das solltest du wissen.“ Dort, in den Abgrund, haben deine führenden Pferde es nicht lebendig geschafft – sie wurden verletzt, und es war, als ob eine unsichtbare Kraft dich gerettet hätte: als ob du auf einen Lehmblock gefallen wärest, gefallen wärest und dann darauf heruntergerollt wärest, wie auf einem Schlitten. Wir dachten, du wärst völlig tot, aber wir sehen, dass du atmest, nur die Luft hat dir den Atem geraubt. „Nun“, sagt er, „wenn Sie können, stehen Sie auf und beeilen Sie sich schnell zum Heiligen: Der Graf hat Geld hinterlassen, damit er Sie begräbt, wenn Sie sterben, und wenn Sie am Leben sind, bringen Sie Sie zu ihm nach Woronesch.“ ”
Ich fuhr los, sagte aber die ganze Zeit nichts, sondern hörte zu, wie der Typ, der mich fuhr, immer wieder „Lady“ auf dem Akkordeon spielte.
Als wir in Woronesch ankamen, rief mich der Graf ins Zimmer und sagte zur Gräfin:
„Hier“, sagt er, „verdanken wir, Gräfin, diesem Jungen die Rettung unseres Lebens.“
Die Gräfin schüttelte nur den Kopf und der Graf sagte:
- Fragen Sie mich, Golovan, was auch immer Sie wollen, ich werde alles für Sie tun.
Ich sage:
- Ich weiß nicht, was ich fragen soll!
Und er sagt:
- Nun, was willst du?
Und ich dachte und dachte und sagte:
- Harmonie.
Der Graf lachte und sagte:
- Na ja, du bist wirklich ein Idiot, aber es versteht sich übrigens von selbst, wann Die Zeit wird kommen, ich werde mich an dich erinnern, und“, sagt er, „ich werde ihm sofort Harmonie kaufen.“
Der Lakai ging in die Läden und brachte mir Harmonie in den Stall:
„Hier“, sagt er, „spielen.“
Ich wollte es gerade nehmen und anfangen zu spielen, aber ich sehe einfach, dass ich nicht weiß, wie ich etwas machen soll, und jetzt habe ich es weggeworfen, und am nächsten Tag haben es Wanderer unter der Scheune gestohlen.
Ich hätte diese Gelegenheit der Gunst des Grafen nutzen und mich dann, wie der Mönch riet, an das Kloster wenden sollen; aber ich selbst weiß nicht warum, ich bettelte um Harmonie für mich selbst und widerlegte damit die allererste Berufung, und so ging ich von einem Kampf zum anderen und ertrug immer mehr, aber ich starb nirgendwo, bis alles, was war Was mir der Mönch in einer Vision in realer Alltagserfüllung vorhergesagt hatte, war mein Misstrauen gerechtfertigt.
KAPITEL DREI
Bevor ich dank des Segens meiner Herren Zeit hatte, mit ihnen auf neuen Pferden nach Hause zurückzukehren, von denen wir in Woronesch wieder sechs gesammelt hatten, setzte ich mich zufällig in meinem Stall auf ein Regal mit blauen Hauben – einer Taube und eine Taube. Die Taube war eine Tonfeder, und die kleine Taube war weiß und so rotbeinig, sehr hübsch! Ich mochte sie sehr: Besonders wenn die Taube nachts gurrte, war es so angenehm zu hören, und Tagsüber fliegen sie zwischen den Pferden hindurch, sitzen in der Futterkrippe und picken selbst nach dem Futter. Sie küssen sich... Das alles ist tröstlich junges Kind sehen.
Und nach diesem Kuss gingen ihre Kinder weg; Sie schlüpften aus einem Paar, und wieder wuchsen sie, und sie küssten und küssten sich, und wieder setzten sie sich auf die Hoden und schlüpften noch mehr... Das sind kleine Tauben, als wären sie mit Wolle bedeckt, aber sie hatten keine Federn und waren gelb , wie die Körner im Gras, die man „Katzenmalven“ nennt, und die Nasen sind schlimmer, wie die der tscherkessischen Fürsten, kräftig... Ich fing an, sie anzuschauen, diese kleinen Tauben, und um nicht Um sie zu zerquetschen, nahm ich eine an der Nase und schaute, schaute sie an und fragte mich, wie sanft sie war, aber die Taube nahm sie mir immer wieder weg. Ich hatte Spaß mit ihm – ich neckte ihn immer wieder mit dieser kleinen Taube; und dann fing er an, den kleinen Vogel aus dem Nest zurückzubringen, aber er atmete nicht mehr. Ein bisschen lästig; Ich habe es in Handvoll erwärmt und darauf geatmet, ich wollte alles wiederbeleben; Haustier, verschwunden und das war's! Ich wurde wütend und warf ihn aus dem Fenster. Das ist ok; der andere blieb im Nest, aber dieser tote kam aus dem Nichts weiße Katze Jemand rannte vorbei, hob es auf und rannte davon. Und dieser Katze ist mir auch deutlich aufgefallen, dass sie ganz weiß war und auf ihrer Stirn, wie eine Mütze, ein schwarzer Fleck war. Nun, denke ich mir, lass sie die Asche der Toten essen. Aber nur nachts schlafe ich und plötzlich höre ich, wie eine Taube wütend mit jemandem auf dem Regal über meinem Bett kämpft. Ich sprang auf und schaute, und die Nacht war mondhell ​​und ich konnte sehen, dass es wieder dieselbe weiße Katze war, die eine andere, lebende Taube von mir hinter sich herzog.
„Nun“, denke ich, „nein, warum, sagen sie, ist das so?“ - Ja, er hat seinen Stiefel hinter ihr her geworfen, aber er hat einfach nicht getroffen, - also hat sie meine kleine Taube weggetragen und sie wahrscheinlich irgendwo gefressen. Meine kleinen Tauben waren verwaist, aber sie langweilten sich nicht lange und fingen wieder an, sich zu küssen, und wieder hatten sie einen Kinderpark parat, und diese verdammte Katze war wieder da ... Sie weiß bekanntlich, wie sie das alles gesehen hat, aber Sobald ich hinsehe, ist sie einmal dabei am helllichten Tag Wieder schleppte die kleine Taube, und zwar so geschickt, dass ich nicht einmal etwas hatte, was ich ihr nachwerfen konnte. Aber andererseits beschloss ich, sie heimlich einzuschleichen und eine solche Schlinge im Fenster aufzustellen, dass sie sofort zugeschlagen wurde, sobald sie nachts ihr Gesicht zeigte, und sie sitzt und sticht und miaut. Ich nahm sie einfach aus der Schlinge, steckte ihre Schnauze und Vorderpfoten in ihren Stiefel, damit sie sich nicht kratzte, und nahm ihre Hinterbeine samt Schwanz in die linke Hand, in einen Fäustling, und nahm die Peitsche ab die Wand in ihre rechte Hand und ging mit ihr auf dein Bett. Ich glaube, ich habe ihr ungefähr hunderteinhalbhundert Peitschenhiebe verpasst, und dann mit aller Kraft, bis sie sogar aufgehört hat zu kämpfen. Dann nahm ich sie aus meinem Stiefel und dachte: Ist sie tot oder nicht? Sam, denke ich, sollte ich versuchen zu sehen, ob sie lebt oder nicht? und ich stellte sie auf die Schwelle und schnitt ihr mit einem Beil den Schwanz ab: Sie „brach zusammen“, zitterte und drehte sich etwa zehnmal, und sie rannte.
„Okay“, denke ich, „das nächste Mal wirst du wahrscheinlich nicht hierher kommen, um meine Tauben zu sehen“; Und um es für sie noch schlimmer zu machen, nahm ich am nächsten Morgen ihren Schwanz, den ich abgeschnitten hatte, und nagelte ihn mit einem Nagel draußen über meinem Fenster fest und war sehr zufrieden damit. Aber auf einmal, nach einer oder höchstens zwei Stunden, sehe ich die Magd der Gräfin, die in ihrer Kindheit noch nie in unserem Stall war, hereinlaufen und einen Regenschirm über sich in der Hand halten, und sie selbst schreit:
- Sicher sicher! Wer ist das? Das ist wer!
Ich sage:
- Was?
„Du warst es“, sagt er, „der Zozinka verstümmelt hat?“ Geben Sie es zu: Es ist Ihr Pferdeschwanz, der über dem Fenster befestigt ist, nicht wahr?
Ich sage:
- Nun, welche Bedeutung hat es, den Pferdeschwanz festgesteckt zu haben?
„Was ist mit dir“, sagt er, „bist du mutig?“
- Und sie sagte: Wie kann ich es wagen, meine Tauben zu essen?
- Nun, Ihre kleinen Tauben sind eine wichtige Angelegenheit!
- Ja, und die Katze, sagt man, ist auch eine kleine Dame.
Wissen Sie, ich habe in meinem Alter bereits angefangen zu fluchen.
„Was“, sage ich, „was ist das für eine Katze?“
Und diese Libelle:
- Wie kannst du es wagen zu sagen: Weißt du nicht, dass das meine Katze ist und die Gräfin selbst sie gestreichelt hat - und mit dieser Hand packte sie mich an der Wange, und ich, wie ich selbst auch von Kindheit an, war schnell mit meiner Hand, ohne lange nachzudenken, schnappte ich mir einen schmutzigen Besen von der Tür und einen Besen um ihre Taille ...
Mein Gott, was ist da passiert! Sie brachten mich zum Richten in das Büro des deutschen Managers, und er beschloss, mich so hart wie möglich auszupeitschen und dann aus dem Stall in den englischen Garten zu gehen, um mit einem Hammer Kieselsteine ​​für den Weg zu schlagen.