Hilfe zu Tele2, Tarife, Fragen

2. März 2011

Schriftsteller haben immer über Humanismus nachgedacht. Im 20. Jahrhundert erklang das humanistische Thema auch in Werken Veranstaltungen gewidmet Großer patriotischer Krieg.

Krieg ist. Es bringt Zerstörung und Opfer, Trennung und Tod. Millionen Menschen waren damals Waisen. Krieg ist unmenschlich: Er tötet Menschen. Von ihm wird verlangt, grausam und böse zu sein und moralische Gesetze und Gottes Gebote zu vergessen.

Die Antwort auf diese Frage findet sich in M. Scholochows Erzählung „Das Schicksal eines Mannes“. Die Hauptfigur der Arbeit ist der Fahrer Andrei Sokolov. In seinem Handeln spiegelt sich das humanistische Thema wider.

Der einfache Soldat musste viel ertragen. Er wurde dreimal verwundet, gefangen genommen („Wer das nicht am eigenen Leib erlebt hat, wird nicht sofort in seine Seele eindringen, um auf menschliche Weise zu begreifen, was das bedeutet“), alle Schrecken der Konzentrationslager („ Sie schlugen ihn leichtfertig, damit er ihn eines Tages zu Tode töten konnte, damit er an seinem letzten Blut erstickte und an den Schlägen starb. Andreis Familie starb: „Eine schwere Bombe traf mein kleines Haus. Irina und ihre Töchter waren einfach zu Hause... sie haben keine Spur von ihnen gefunden.“ Der Sohn, „die letzte Freude und die letzte Hoffnung“, wird „genau am 9. Mai, am Tag des Sieges“, von einem deutschen Scharfschützen getötet. „Durch einen solchen Schlag verdunkelte sich Andreis Sicht, sein Herz verkrampfte sich zu einer Kugel und wollte sich nicht mehr lösen.“

Diese schweren Probleme und Nöte wurden für Scholochows Helden zu einer echten Prüfung – einer Prüfung der Menschlichkeit. In seinen Augen, die, wie wir wissen, der Spiegel der Seele sind, obwohl „wie mit Asche bestreut“, liegt in ihnen keine rachsüchtige Menschenfeindlichkeit, keine giftige Skepsis gegenüber dem Leben, keine zynische Gleichgültigkeit. Das Schicksal „verzerrte“ Andrei, konnte ihn aber nicht brechen, töten lebende Seele.

Mit seiner Geschichte widerlegt Scholochow die Meinung derjenigen, die glauben, dass Ausdauer und Mut nicht mit Zärtlichkeit, Reaktionsfähigkeit, Zuneigung und Freundlichkeit vereinbar seien. Im Gegenteil glaubt er, dass nur starke und unnachgiebige Menschen in der Lage sind, Menschlichkeit zu zeigen, als sei dies ein „Zeichen“ eines solchen Charakters.

Scholochow zeigt bewusst keine Details des Frontlebens und der Lagerqualen, sondern möchte sich auf die Darstellung der „Höhepunktmomente“ konzentrieren, in denen der Charakter des Helden und seine Menschlichkeit am stärksten und lebendigsten zum Ausdruck kommen.

So übersteht Andrei Sokolov das „Duell“ mit dem Lagerführer mit Ehre. Dem Helden gelingt es, wenn auch nur für einen Moment, etwas Menschliches in den Nazis zu wecken: Müller rettet Andrei in Anerkennung seiner militärischen Tapferkeit („Damit ich, ein russischer Soldat, für den Sieg deutsche Waffen trinke?!“) präsentiert sogar „ein kleines Laib Brot und ein Stück Speck“. Aber der Held verstand: Der Feind ist zu jedem Verrat und jeder Grausamkeit fähig, und in diesem Moment, als ein Schuss in den Rücken zu donnern drohte, blitzte es in seinem Kopf auf: „Jetzt wird er zwischen meinen Schulterblättern leuchten und ich habe gewonnen.“ „Bringt den Jungs dieses Essen nicht.“ In einem Moment tödlicher Gefahr denkt der Held nicht an sein Leben, sondern an das Schicksal seiner Kameraden. Müllers Schenkung sei „ohne Anstoß“ aufgeteilt worden („jeder gleich“), obwohl „jeder ein Stück Brot davon bekam“. Streichholzschachtel... na ja, Schmalz ... - salbe einfach deine Lippen.“ Und Scholochows Held begeht eine so großzügige Tat ohne zu zögern. Für ihn ist dies nicht einmal die einzig richtige, sondern die einzig mögliche Lösung.

Krieg ist unmenschlich, daher entstehen Situationen, die Lösungen am Rande der Grausamkeit und des Humanismus erfordern, am Rande dessen, was erlaubt und was nicht erlaubt ist ... unter normalen Bedingungen. Andrei Sokolov wurde einer solchen Prüfung moralischer Grundsätze unterzogen und sah sich gezwungen, sich mit Kryschnew auseinanderzusetzen, um den Zugführer – „einen stupsnasigen Jungen“ – zu retten. Ist es menschlich, einen Menschen zu töten? Für Scholochow hat die Strangulierung von Kryschnew, einem Verräter, der sich nach dem Prinzip „Dein Hemd liegt näher am Körper“ orientiert, unter den gegenwärtigen Umständen „humanistische Legitimität“. Der Autor ist davon überzeugt, dass die spirituelle Reaktionsfähigkeit und Zärtlichkeit, die Fähigkeit zur aktiven (nämlich aktiven) Liebe, die Andrei Sokolov zeigt, wenn er auf freundliche, gerechte Menschen trifft, die seinen Schutz brauchen, das ist moralische Grundlage Unnachgiebigkeit, Verachtung, mutige Festigkeit (die Fähigkeit, überzutreten moralisches Gesetz- töten) in Bezug auf Grausamkeit und Verrat, Lügen und Heuchelei sowie Apathie und Feigheit.

Um den Leser von der Menschlichkeit von Andreis Tat zu überzeugen, erschafft Scholochow deshalb „Genosse Kryschnew“ als ausschließlich negativ und versucht, Verachtung und Hass für den „großgesichtigen“, „fetten Wallach“-Verräter zu wecken. Und nach dem Mord fühlte sich Andrei „unwohl“, „wollte sich furchtbar die Hände waschen“, aber nur, weil es ihm vorkam, als würde er „etwas Schleichendes erwürgen“ und nicht einen Menschen.

Aber der Held vollbringt auch eine wahrhaft humanistische und bürgerliche Leistung. Er adoptiert einen „kleinen Ragamuffin“, ein Waisenbaby: „Es ist unmöglich, dass wir getrennt verschwinden.“ „Verdreht“, „vom Leben verkrüppelt“ Andrei Sokolov versucht nicht, seine Entscheidung, Vanyushka zu übernehmen, philosophisch zu begründen; für ihn ist dieser Schritt nicht mit dem Problem der moralischen Pflicht verbunden. Für den Helden der Geschichte ist „das Kind beschützen“ eine natürliche Manifestation der Seele, der Wunsch, dass die Augen des Jungen klar bleiben, „wie der Himmel“, und dass seine zerbrechliche Seele ungestört bleibt.

Andrey schenkt seinem kleinen Sohn all seine ungenutzte Liebe und Fürsorge: „Geh, mein Lieber, spiel am Wasser ... Pass nur auf, dass du keine nassen Füße bekommst!“ Mit welcher Zärtlichkeit blickt er auf seine blauen „Augen“. Und „das Herz vergeht“, und „die Seele wird fröhlich, was man mit Worten nicht sagen kann!“

Nachdem er einen Jungen adoptiert hat, den niemand braucht, in dessen Seele aber noch Hoffnung auf einen „guten Anteil“ bestand, wird Sokolov selbst zur Personifikation der unzerstörbaren Menschheit der Welt. So zeigte er in der Geschichte „Das Schicksal des Menschen“, dass die Menschen trotz aller Härten des Krieges und persönlicher Verluste nicht im Herzen verhärtet sind, dass sie in der Lage sind, Gutes zu tun, dass sie nach Glück und Liebe streben.

Zu Beginn der Geschichte spricht der Autor ruhig über die Zeichen des ersten Nachkriegsfrühlings; er scheint uns auf ein Treffen mit der Hauptfigur Andrei Sokolov vorzubereiten, dessen Augen „wie mit Asche bestreut, gefüllt mit …“ sind unausweichliche Todesmelancholie.“ Scholochows Held erinnert sich zurückhaltend und müde an die Vergangenheit; vor der Beichte „bückte er sich“ und legte seine großen, dunklen Hände auf die Knie. All das lässt uns spüren, wie tragisch das Schicksal dieses Mannes ist.

Das Leben geht an uns vorbei eine gewöhnliche Person, russischer Soldat Andrei Sokolov. Seit seiner Kindheit lernte er, wie viel ein Pfund wert ist, und kämpfte im Zivilleben. Als bescheidener Arbeiter, Familienvater war er auf seine Art glücklich. Der Krieg hat das Leben dieses Mannes ruiniert, ihn von zu Hause und von seiner Familie weggerissen. Andrei Sokolov geht nach vorne. Von Beginn des Krieges an, in den ersten Monaten, wurde er zweimal verwundet und erlitt einen Granatenschock. Doch das Schlimmste erwartete den Helden: Er gerät in faschistische Gefangenschaft.

Der Held musste unmenschliche Qualen, Nöte und Qualen ertragen. Zwei Jahre lang ertrug Andrei Sokolov standhaft die Schrecken der faschistischen Gefangenschaft. Er versucht zu fliehen, aber es gelingt ihm nicht, er hat es mit einem Feigling zu tun, einem Verräter, der bereit ist, seine eigene Haut zu retten, den Kommandanten zu verraten. Mit großer Klarheit, Selbstwertgefühl, enorme Kraft Geist und Ausdauer zeigten sich im moralischen Duell zwischen Sokolov und dem Kommandanten des Konzentrationslagers. Ein erschöpfter, erschöpfter, erschöpfter Gefangener ist bereit, dem Tod mit solchem ​​Mut und Ausdauer entgegenzutreten, dass es selbst einen Faschisten, der sein menschliches Aussehen verloren hat, in Erstaunen versetzt.

Andrei gelingt dennoch die Flucht und er wird erneut Soldat. Der Tod sah ihm mehr als einmal in die Augen, aber er blieb bis zum Ende ein Mensch. Und doch das meiste ernsthafte Tests fiel dem Helden zu, als er nach Hause zurückkehrte. Als Sieger aus dem Krieg hervorgegangen, verlor Andrei Sokolov alles, was er im Leben hatte. An der Stelle, wo das von seinen Händen erbaute Haus stand, befand sich ein dunkler Krater, den eine deutsche Fliegerbombe hinterlassen hatte ... Alle Mitglieder seiner Familie kamen ums Leben. Zu seinem zufälligen Gesprächspartner sagt er: „Manchmal schläft man nachts nicht, man blickt in die Dunkelheit.“ leere Augen und du denkst: „Warum hast du, Leben, mich so verkrüppelt?“ Ich habe weder im Dunkeln noch in der klaren Sonne eine Antwort ...“

Nach allem, was dieser Mann erlebt hatte, schien es, als hätte er verbittert und verbittert werden sollen. Das Leben konnte Andrei Sokolov jedoch nicht brechen; es verwundete die lebende Seele in ihm, tötete sie aber nicht. Der Held schenkt seinem adoptierten Waisenkind Wanjuscha, einem Jungen mit „Augen so hell wie der Himmel“, die ganze Wärme seiner Seele. Und die Tatsache, dass er Wanja adoptiert, bestätigt die moralische Stärke von Andrei Sokolov, der es geschafft hat, nach so vielen Verlusten ein neues Leben zu beginnen. Diese Person überwindet die Trauer und lebt weiter. „Und ich würde gerne denken“, schreibt Scholochow, „dass dieser Russe ein Mann ist.“ unbeugsamer Wille Er wird bestehen bleiben, und an der Schulter seines Vaters wird einer heranwachsen, der, wenn er gereift ist, in der Lage sein wird, allem standzuhalten und alles zu überwinden, was sich ihm in den Weg stellt, wenn sein Vaterland ihn dazu ruft.“

Michail Scholochows Geschichte „Das Schicksal des Menschen“ ist von einem tiefen, strahlenden Glauben an den Menschen durchdrungen. Sein Titel ist symbolisch: Hier geht es nicht nur um das Schicksal des Soldaten Andrei Sokolov, sondern um das Schicksal des russischen Mannes. einfacher Soldat der alle Nöte des Krieges ertrug. Der Autor zeigt, zu welchem ​​enormen Preis der Sieg im Großen Vaterländischen Krieg errungen wurde. Vaterländischer Krieg und wer war der wahre Held dieses Krieges? Das Bild von Andrei Sokolov weckt in uns tiefen Glauben an die moralische Stärke der russischen Person.

In jeder Situation menschlich zu bleiben, ist vielleicht die Hauptaufgabe eines jeden von uns. Dies ermöglicht es Ihnen, trotz aller Schwierigkeiten im Leben weiterzumachen, voranzukommen und auf das Beste zu hoffen. Deshalb ist die Bildung der Menschheit eines der wichtigsten Bildungsziele für Lehrer, Lehrer, Eltern und jedes Mitglied der Gesellschaft insgesamt. In unserem heutigen Artikel werden wir uns ausführlich mit diesem Thema befassen.

So ein einfaches, tiefes Wort

Die Vorstellungen über die Normen der Etikette und Moral unterliegen ständiger Dynamik, Veränderung und Verbesserung. Was vor einigen Jahrhunderten noch wild war, kommt uns heute ganz alltäglich vor und umgekehrt.

Jeder von uns kann sich an bestimmte Beispiele der Menschlichkeit aus dem Leben erinnern, die uns in schwierigen Zeiten trösten und auch in der schwierigsten Situation Zuversicht geben können. Das könnte eine Erinnerung an ein kleines Kätzchen sein, das der Nachbarsjunge von einem Baum geholt hat, oder die Geschichten einer Großmutter über eine schreckliche Kriegszeit, in der viele ihr Gesicht nicht retten konnten.

Aus aussichtslosen Situationen herauskommen

Unter Bedingungen ewiger Eile orientiert er sich in der Regel ausschließlich an der Gegenwart und blickt kaum auf die Vergangenheit zurück. er findet in seinen eigenen Handlungen, den Handlungen seiner Freunde oder manchmal achten wir nicht einmal auf die Größe, Richtigkeit und Schönheit dieser oder jener Handlung, die mit oder ohne unsere Beteiligung ausgeführt wird.

Wir finden Beispiele für Menschlichkeit aus dem Leben in Tieren, die während einer Überschwemmung gerettet wurden, oder in Almosen, die einem Obdachlosen aus den letzten Ersparnissen gegeben wurden. Wir sind erstaunt über den Mut und die Freundlichkeit der Autofahrer, die Wähler auf der Straße abholen und sie in ihre Häuser, Familien und ihr Leben lassen.

Wir erzählen unseren Freunden Beispiele der Menschlichkeit aus dem Leben, sehen, wie Feuerwehrleute ein Kind aus einem brennenden Haus tragen und Militärs die Wunden feindlicher Frauen verbinden. Jeden Tag bemerken wir etwas Gutes, und vielleicht ist es das, was es der Welt ermöglicht, reibungslos weiterzuleben.

Menschheit unter unmenschlichen Bedingungen

Was ist Edith Piaf wert, die Konzerte für deutsche Soldaten gab und bei der Herstellung gefälschter Dokumente half? Oder das Kunststück, jüdische Kinder aus den von den Nazis organisierten Konzentrationslagern herauszuholen?

Wie viel spirituelle Kraft brauchte eine junge achtzehnjährige schwarze Frau, Kassiererin Thomas, um einen Rassisten auf einer Demonstration zu vertuschen? Oder der Priester, der während des Aufstands in Venezuela einen von Kugeln getroffenen Soldaten beruhigte?

All diese Beispiele sind nur ein kleiner, unbedeutender Teil der wunderbaren Taten, die Menschen mit großem Herzen vollbrachten.

Literatur und Realität

Es ist keineswegs verwunderlich, dass sich solche Leistungen in der Kunst widerspiegelten und widerspiegeln. Beispiele für Menschlichkeit in der Literatur finden sich in fast jedem Werk. Sie zu finden ist überhaupt nicht schwierig, wenn man über dieses Thema nachdenkt.

Das ist Bulgakovs Margarita, die Frida verschonte, die während des Balls schluchzend zu ihren Füßen lag. dunkle Kräfte. Das ist Sonya, die Mitleid hatte und versuchte, Rodion Raskolnikov zu korrigieren, Geschichte von A. S. Puschkin. Tochter des Kapitäns", der einen Hasen-Schaffellmantel als Hilfe bei der Bekämpfung eines Schneesturms schenkte. Dies ist eine riesige Galerie von Charakteren, die Beispiele für Menschlichkeit in der Literatur demonstrieren.

Kinderbuch

Solche Fälle sind keine Seltenheit, sowohl bei den Werken des Autors als auch bei denen, die in mündlichen Aufzeichnungen vorgetragen werden Volkskunst. Helfende Helden in Märchen erzählen uns von Kindheit an, wie man konserviert menschliches Gesicht im schlimmsten Fall die meisten schwierige Situationen wenn es keine Hoffnung mehr zu geben scheint.

Auch in der russischen Kinderliteratur finden sich häufig Beispiele für Menschlichkeit. Was ist der gute Wille und die Hilfsbereitschaft von Doktor Aibolit wert? Oder zum Beispiel die Heldentaten des kleinen Buckelpferds, das der Hauptfigur ständig aus der Patsche hilft?

Bleibt nicht hinter dem Inland zurück und ausländische Literatur. Die Romanreihe über Harry Potter, mit der mehr als eine Generation aufgewachsen ist, wird selbst zu einem Beispiel für Menschlichkeit, Selbstaufopferung und Lebenslust.

Qualitätsförderung bei Schulkindern

Es liegt auf der Hand, dass die Bildung von Moral beginnen sollte frühe Kindheit, Wann größten Einfluss Der Einzelne wird von der Familie im Allgemeinen und den Eltern im Besonderen beeinflusst. Es ist jedoch nicht weniger wichtig, diese großartige Arbeit innerhalb der Mauern der Schule fortzusetzen, worauf die Bemühungen der Lehrer seit jeher abzielen.

Zusätzlich zur Lektüre der bereitgestellten Literatur Lehrplan, werden Kindern normalerweise andere Aufgaben angeboten, die nicht nur dazu dienen, ihre Schreib- und Denkfähigkeiten zu verbessern, sondern auch, um sich Vorstellungen über moralische und ästhetische Werte zu machen.

Jeder Lehrer steht zuallererst vor der Aufgabe, einem Kind Menschlichkeit zu vermitteln. Aufsatz „Beispiel aus dem Leben“ oder ein anderer kreative Arbeit zu ähnlichen Themen eignen sich hierfür am besten.

In jeder Unterrichtsstunde und jeden Tag sollten die Schüler vor das eine oder andere Problem gestellt werden, dessen Lösung den Kindern helfen würde, den Idealen von Wahrheit, Güte und Schönheit mindestens einen Schritt näher zu kommen.

Ein Mensch muss immer ein Mensch bleiben, egal was mit ihm passiert, egal welche Überraschungen das Leben für ihn bereithält. Der Grundstein dafür sollte bereits in der frühen Kindheit gelegt werden: bei herzlichen Gesprächen mit den Eltern, beim Ansehen von Filmen und Liedern, beim Schreiben von Aufsätzen und bei der Teilnahme an Problemdiskussionen. Es spielt keine Rolle, wie dies geschieht, nur das Ergebnis zählt. Wichtig sind Taten, die die Welt immer besser machen und die an Freunde, Bekannte und völlig Fremde als Vorbild für bewunderns- und nachahmungswürdiges Verhalten weitergegeben werden.

• Herzlosigkeit äußert sich auch gegenüber sehr nahestehenden Menschen
• Profitgier führt oft zu Herzlosigkeit und unehrenhaftem Handeln.
• Die geistige Gefühllosigkeit eines Menschen erschwert sein Leben in der Gesellschaft
• Die Gründe für eine herzlose Haltung gegenüber anderen liegen in der Erziehung
• Das Problem der Herzlosigkeit und geistigen Gefühllosigkeit kann nicht nur für einen Einzelnen, sondern auch für die Gesellschaft als Ganzes charakteristisch sein.
• Schwierige Lebensumstände können einen Menschen herzlos machen
• Spirituelle Gefühllosigkeit manifestiert sich oft gegenüber moralischen, würdigen Menschen
• Ein Mensch gibt zu, dass er herzlos war, wenn nichts geändert werden kann
• Geistige Gefühllosigkeit macht einen Menschen nicht wirklich glücklich
• Die Folgen einer gefühllosen Haltung gegenüber Menschen sind oft irreversibel

Argumente

ALS. Puschkin „Dubrowski“. Der Konflikt zwischen Andrei Dubrovsky und Kirilla Petrovich Troekurov endete tragisch aufgrund der Gefühllosigkeit und Herzlosigkeit des letzteren. Obwohl die Worte von Dubrovsky für Troekurov beleidigend waren, waren sie die Beschimpfungen, den unehrlichen Prozess und den Tod des Helden sicherlich nicht wert. Kirill Petrowitsch hat seinen Freund nicht verschont, obwohl sie in der Vergangenheit viele gute Gemeinsamkeiten hatten. Der Gutsbesitzer war von Herzlosigkeit und Rachegelüsten getrieben, was zum Tod von Andrei Gavrilovich Dubrovsky führte. Die Folgen des Geschehens waren schrecklich: Beamte verbrannten, Menschen blieben ohne ihren wahren Herrn zurück, Wladimir Dubrowski wurde zum Räuber. Die Manifestation der spirituellen Gefühllosigkeit einer einzigen Person machte das Leben vieler Menschen elend.

ALS. Puschkin „Die Pik-Dame“. Hermann, der Protagonist des Werkes, wird von dem Wunsch, reich zu werden, zu herzlosem Handeln getrieben. Um sein Ziel zu erreichen, präsentiert er sich als Bewunderer von Lisaweta, obwohl er in Wirklichkeit keine Gefühle für sie hegt. Er macht dem Mädchen falsche Hoffnungen. Hermann dringt mit Hilfe von Lisaweta in das Haus der Gräfin ein und bittet die alte Frau, ihm das Geheimnis der drei Karten zu verraten. Nachdem sie sich geweigert hat, holt er eine ungeladene Pistole heraus. Graphia ist sehr verängstigt und stirbt. Die verstorbene alte Frau kommt einige Tage später zu ihm und verrät das Geheimnis unter der Bedingung, dass Hermann nicht mehr als eine Karte pro Tag spielt, in Zukunft überhaupt nicht mehr spielt und Lisaweta heiratet. Doch der Held hat keine glückliche Zukunft: Seine herzlosen Taten dienen als Grund für Vergeltung. Nach zwei Siegen verliert Hermann, was ihn in den Wahnsinn treibt.

M. Gorki „At the Bottom“. Vasilisa Kostyleva empfindet für ihren Mann keine Gefühle außer Hass und völliger Gleichgültigkeit. Da sie zumindest ein kleines Vermögen erben möchte, beschließt sie ganz leicht, den Dieb Vaska Pepel zu überreden, ihren Mann zu töten. Es ist schwer vorstellbar, wie herzlos ein Mensch sein muss, um einen solchen Plan zu schmieden. Die Tatsache, dass Vasilisa nicht aus Liebe geheiratet hat, rechtfertigt ihr Handeln nicht im Geringsten. Eine Person muss in jeder Situation eine Person bleiben.

I.A. Bunin „Herr aus San Francisco“. Thema Untergang menschliche Zivilisation ist einer der wichtigsten diese Arbeit. Die Manifestation der spirituellen Erniedrigung der Menschen liegt unter anderem in ihrer spirituellen Gefühllosigkeit, Herzlosigkeit und Gleichgültigkeit gegenüber einander. Der plötzliche Tod des Herrn aus San Francisco löst kein Mitgefühl, sondern Ekel aus. Sein Leben lang wurde er wegen seines Geldes geliebt, und nach seinem Tod steckten sie ihn herzlos in das schlechteste Zimmer, um den Ruf des Establishments nicht zu verderben. Sie können nicht einmal einen normalen Sarg für eine Person anfertigen, die in einem fremden Land stirbt. Die Menschen haben wahre spirituelle Werte verloren und sind durch den Durst nach materiellem Gewinn ersetzt worden.

KG. Paustovsky „Telegramm“. Ein Leben voller Aktivitäten und Ereignisse fesselt Nastya so sehr, dass sie die einzige Person vergisst, die ihr wirklich nahe steht – ihre alte Mutter Katerina Petrovna. Das Mädchen, das Briefe von ihr erhält, ist froh, dass ihre Mutter lebt, denkt aber an nichts anderes. Nastya liest das Telegramm von Tikhon über den schlechten Zustand von Katerina Petrovna nicht sofort: Sie versteht zunächst überhaupt nicht, von wem sie spricht. wir reden über. Später erkennt das Mädchen, wie herzlos ihre Haltung gegenüber ist an einen geliebten Menschen. Nastya geht zu Katerina Petrovna, findet sie aber nicht lebend. Sie fühlt sich vor ihrer Mutter schuldig, die sie so sehr liebte.

K.I. Solschenizyn „Matrenins Hof“. Matryona ist eine Person, die man selten trifft. Ohne an sich selbst zu denken, weigerte sie sich nie, Fremden zu helfen und behandelte jeden mit Freundlichkeit und Mitgefühl. Die Leute antworteten ihr nicht gleich. Nach Tragischer Tod Matryona Thaddeus dachte nur darüber nach, wie sie einen Teil der Hütte zurückgewinnen könnte. Fast alle Angehörigen kamen nur aus Pflicht, um über dem Sarg der Frau zu weinen. Sie erinnerten sich zu Lebzeiten nicht an Matrjona, aber nach ihrem Tod begannen sie, Anspruch auf das Erbe zu erheben. Diese Situation zeigt, wie gefühllos und gleichgültig die Menschenseelen geworden sind.

F.M. Dostojewski „Verbrechen und Strafe“. Rodion Raskolnikovs Herzlosigkeit drückte sich in seinem Wunsch aus, seine schreckliche Theorie zu testen. Nachdem er den alten Pfandleiher getötet hatte, versuchte er herauszufinden, zu wem er gehörte: „zitternde Kreaturen“ oder „die Rechten“. Dem Helden gelang es nicht, die Fassung zu bewahren und das, was er tat, als richtig zu akzeptieren, was bedeutet, dass er nicht durch absolute spirituelle Gefühllosigkeit gekennzeichnet ist. Die spirituelle Auferstehung von Rodion Raskolnikov bestätigt, dass eine Person eine Chance auf Korrektur hat.

Y. Yakovlev „Er hat meinen Hund getötet.“ Der Junge zeigt Mitgefühl und Barmherzigkeit und bringt einen streunenden Hund in seine Wohnung. Das gefällt seinem Vater nicht: Der Mann verlangt, dass das Tier wieder auf die Straße geworfen wird. Der Held kann dies nicht tun, weil „sie bereits rausgeschmissen wurde“. Der völlig desinteressierte und gleichgültige Vater ruft den Hund zu sich und schießt ihm ins Ohr. Das Kind kann nicht verstehen, warum ein unschuldiges Tier getötet wurde. Zusammen mit dem Hund zerstört der Vater den Glauben des Kindes an die Gerechtigkeit dieser Welt.

AUF DER. Nekrasov „Spiegelungen am Haupteingang.“ Das Gedicht schildert die harte Realität dieser Zeit. Das Leben gewöhnlicher Männer und Beamter, die ihr Leben nur dem Vergnügen widmen, werden gegenübergestellt. Hochrangige Menschen sind herzlos, weil ihnen Probleme gleichgültig sind gewöhnliche Menschen. Und für gewöhnlicher Mensch Die Lösung eines Beamten selbst für das unbedeutendste Problem kann eine Rettung sein.

V. Zheleznikov „Vogelscheuche“. Lena Bessoltseva übernahm freiwillig die Verantwortung für eine sehr schlechte Tat, mit der sie nichts zu tun hatte. Aus diesem Grund musste sie die Demütigungen und Schikanen ihrer Klassenkameraden ertragen. Eine der schwierigsten Prüfungen für das Mädchen war die Einsamkeit, denn ein Ausgestoßener zu sein ist in jedem Alter schwierig, und noch mehr in der Kindheit. Der Junge, der diese Tat tatsächlich begangen hat, hatte nicht den Mut zu gestehen. Zwei Klassenkameraden, die die Wahrheit erfahren hatten, beschlossen ebenfalls, sich nicht in die Situation einzumischen. Die Gleichgültigkeit und Herzlosigkeit seiner Umgebung ließ den Mann leiden.

Zu allen Zeiten gab es Menschen, die sich mit der Stärke und Unvermeidlichkeit der Umstände abfinden und bereit waren, das Schicksal so, wie es ist, mit gesenktem Kopf hinzunehmen. Aber zu allen Zeiten gab es Menschen, die bereit waren, für ihr Glück zu kämpfen, Menschen, die Ungerechtigkeit nicht dulden wollten, Menschen, die nichts zu verlieren hatten. Solche Menschen können wir auf den Seiten von A. S. Puschkins Erzählung „Dubrovsky“ treffen.

Die zu Beginn der Arbeit beschriebene Situation ist für die Bauern von Kistenevka schwierig. Der Herr, den sie sehr liebten und überaus respektierten, starb, unfähig, seine abscheulichen und listigen Machenschaften zu ertragen Exfreund- Grundbesitzer Troekurov. Troekurov selbst nahm mit Hilfe von Bestechung und Bestechung Kistenevka in Besitz, und nun wurden die Bauern laut Gesetz Eigentum dieses harten und despotischen Gutsbesitzers, der nicht nur für seinen Reichtum, sondern auch für seine Unwissenheit und Tyrannei berühmt war . Auch Vladimir Dubrovsky, der Sohn des verstorbenen Besitzers von Kistenevka, kann sich nicht mit der Vorstellung abfinden, dass sich in dem Haus, in dem er seine Kindheit verbrachte, in dem seine Mutter und sein Vater starben, ein Mann niederlassen wird, der an allem Unglück schuld ist, das ihm widerfahren ist. Dubrovsky beschließt, das Haus niederzubrennen und sich zu verstecken. Ihm folgen viele Bauern, die ihre Unzufriedenheit mit der aktuellen Situation zum Ausdruck gebracht haben. Respekt und Autorität unter den Menschen genießen, Protagonist Die Geschichte wird von einer Räuberabteilung organisiert. Um die Gerechtigkeit wiederherzustellen, berauben sie die Reichen und zünden ihre Häuser an. Natürlich konnten all diese oft grausamen Maßnahmen nicht das zurückgeben, was sie verloren hatten, aber es waren echte, wenn auch fehlerhafte Schritte in eine neue Zukunft.

Die Menschheit ist eines der wichtigsten und zugleich komplexesten Konzepte. Es ist unmöglich, es eindeutig zu definieren, da es sich in einer Vielzahl menschlicher Qualitäten manifestiert. Dies ist der Wunsch nach Gerechtigkeit, Ehrlichkeit und Respekt. Jemand, den man als menschlich bezeichnen kann, ist in der Lage, sich um andere zu kümmern, zu helfen und sie zu bevormunden. Er kann das Gute in den Menschen sehen und ihre Hauptvorteile hervorheben. All dies lässt sich getrost auf die Hauptausprägungen dieser Qualität zurückführen.

Was ist Menschheit?

Existiert große Menge Beispiele der Menschheit aus dem Leben. Das sind die Heldentaten der Menschen in Kriegszeit und sehr unbedeutende, scheinbare Handlungen in gewöhnliches Leben. Menschlichkeit und Freundlichkeit sind Ausdruck des Mitgefühls für den Nächsten. Auch Mutterschaft ist ein Synonym für diese Qualität. Schließlich opfert eigentlich jede Mutter ihrem Baby das Kostbarste, was sie hat – eigenes Leben. Die brutale Grausamkeit der Faschisten kann als eine der Menschlichkeit entgegengesetzte Eigenschaft bezeichnet werden. Ein Mensch hat nur dann das Recht, Mensch genannt zu werden, wenn er fähig ist, Gutes zu tun.

Hunderettung

Ein Beispiel für Menschlichkeit aus dem Leben ist die Tat eines Mannes, der in der U-Bahn einen Hund rettete. Es war einmal ein streunender Hund in der Lobby der Kurskaja-Station der Moskauer U-Bahn. Sie rannte den Bahnsteig entlang. Vielleicht war sie auf der Suche nach jemandem, vielleicht war sie auch nur auf der Jagd nach einem abfahrenden Zug. Doch so kam es, dass das Tier auf die Schienen fiel.

Damals waren viele Passagiere am Bahnhof. Die Menschen hatten Angst – schließlich dauerte es weniger als eine Minute, bis der nächste Zug eintraf. Die Situation wurde durch einen tapferen Polizisten gerettet. Er sprang auf die Gleise, nahm den unglücklichen Hund unter seine Pfoten und trug ihn zum Bahnhof. Diese Geschichte - gutes Beispiel Menschlichkeit vom Leben.

Aktion eines Teenagers aus New York

Diese Qualität ohne Mitgefühl und Wohlwollen geht es nicht. Momentan in wahres Leben Es gibt viel Böses und die Menschen sollten einander Mitgefühl zeigen. Ein bezeichnendes Beispiel aus dem Leben zum Thema Menschlichkeit ist die Aktion eines 13-jährigen New Yorkers namens Nach Elpstein. Für seine Bar Mizwa (oder die Volljährigkeit im Judentum) erhielt er eine Gabe von 300.000 Schekel. Der Junge beschloss, das gesamte Geld israelischen Kindern zu spenden. Es kommt nicht alle Tage vor, dass man von einer solchen Tat hört wahres Beispiel Menschlichkeit vom Leben. Der Betrag floss in den Bau eines Busses der neuen Generation für die Arbeit junger Wissenschaftler in der Peripherie Israels. Gegeben Fahrzeug ist ein mobiles Klassenzimmer, das jungen Schülern dabei helfen wird, in Zukunft echte Wissenschaftler zu werden.

Ein Beispiel für Menschlichkeit aus dem Leben: Spende

Nicht mehr edle Tat als jemand anderem dein Blut zu geben. Das ist echte Nächstenliebe, und jeder, der diesen Schritt wagt, kann als echter Bürger und Mensch bezeichnet werden Großbuchstaben. Spender sind willensstark Leute die haben gutherzig. Ein Beispiel für die Manifestation der Menschlichkeit im Leben ist der in Australien lebende James Harrison. Er spendet fast jede Woche Blutplasma. Lange Zeit wurde ihm ein einzigartiger Spitzname verliehen: „Der Mann mit dem goldenen Arm“. Immerhin von rechte Hand Harrisons Blut wurde mehr als tausend Mal abgenommen. Und in all den Jahren, in denen er gespendet hat, ist es Harrison gelungen, mehr als 2 Millionen Menschen zu retten.

IN frühe Jahre Der Heldenspender unterzog sich einer aufwendigen Operation, bei der ihm die Lunge entfernt werden musste. Sein Leben konnte nur dank Spendern gerettet werden, die 6,5 Liter Blut spendeten. Harrison kannte die Retter nie, beschloss aber, für den Rest seines Lebens Blut zu spenden. Nach Gesprächen mit Ärzten erfuhr James, dass seine Blutgruppe ungewöhnlich war und dazu genutzt werden könnte, das Leben von Neugeborenen zu retten. Sein Blut enthielt sehr seltene Antikörper, die das Problem der Inkompatibilität des Rh-Faktors im Blut der Mutter und des Embryos lösen können. Da Harrison jede Woche Blut spendete, konnten die Ärzte für solche Fälle ständig neue Chargen des Impfstoffs herstellen.

Ein Beispiel der Menschheit aus dem Leben, aus der Literatur: Professor Preobrazhensky

Einer der hellsten Literarische Beispiele Diese Eigenschaft besitzt Professor Preobrazhensky aus Bulgakovs Werk „ Hundeherz" Er wagte es, die Kräfte der Natur herauszufordern und zu verändern Straßenhund in eine Person. Seine Versuche scheiterten. Preobrazhensky fühlt sich jedoch für sein Handeln verantwortlich und versucht mit aller Kraft, Sharikov zu einem würdigen Mitglied der Gesellschaft zu machen. Das zeigt Top Qualität Professor, seine Menschlichkeit.