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• Folie 1

  • Tschetschenen sind ein nordkaukasisches Volk, das im Nordkaukasus lebt und die Hauptbevölkerung Tschetscheniens darstellt. Historisch gesehen leben sie auch in den Bezirken Chasawjurt, Nowolak, Kasbekowski, Babayurt, Kizilyurt, Kisljar in Dagestan, den Bezirken Sunschenski und Malgobek in Inguschetien sowie in der Region Achmeta in Georgien.

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  • IN momentan die absolute Mehrheit der Tschetschenen lebt auf dem Territorium Russische Föderation, nämlich in der Republik Tschetschenien.
  • Das Dokument, auf dessen Grundlage das gebirgige Tschetschenien Teil Russlands wurde, wurde am 21. Januar 1781 unterzeichnet und im Herbst desselben Jahres bestätigt.

• Folie 3

  • Nach Angaben des TSB waren im Jahr 1920 0,8 % der Tschetschenen lesen und schreiben können, und im Jahr 1940 lag die Alphabetisierung unter den Tschetschenen bei 85 %.
  • Im Februar 1944 wurde die gesamte tschetschenische Bevölkerung (etwa eine halbe Million) von ihren ständigen Wohnorten nach Zentralasien deportiert.
  • Am 9. Januar 1957 wurde den Tschetschenen die Rückkehr gestattet ehemaliger Ort Residenz. Eine gewisse Anzahl Tschetschenen blieb in Kasachstan und Kirgisistan.

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  • Nach dem Ersten und Zweiten Tschetschenienkrieg Eine beträchtliche Anzahl von Tschetschenen reiste in andere Länder ab Westeuropa, in die Türkei und in arabische Länder.
  • Auch die tschetschenische Diaspora in den Regionen der Russischen Föderation hat deutlich zugenommen.

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  • Die tschetschenische Sprache gehört zum Nakh-Zweig der Nakh-Dagestan-Sprachen und ist Teil der hypothetischen chinesisch-kaukasischen Makrofamilie.
  • Hauptsächlich in der Republik Tschetschenien, in anderen Regionen der Russischen Föderation, in Georgien und teilweise in Syrien, Jordanien und der Türkei verbreitet.
  • Anzahl der Sprecher vor dem Krieg 1994–2001 – ca. 1 Million Menschen.

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  • Die meisten Tschetschenen gehören der schafiitischen Madhhab des sunnitischen Islam an.
  • Religion – Islam.
  • Der Sufi-Islam unter den Tschetschenen wird durch zwei Tariqats repräsentiert: die Naqshbandiyya und die Qadiriyya, die wiederum in kleine religiöse Gruppen – Vird-Bruderschaften – aufgeteilt sind, deren Gesamtzahl unter den Tschetschenen zweiunddreißig erreicht.

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  • In Tschetschenien wurde eine verfassungsmäßige Ordnung geschaffen, und Achmat Kadyrow kam an die Macht, der später durch AluAlchanow und dann Ramsan Kadyrow ersetzt wurde.
  • Die tschetschenische Gesellschaft ist sehr konservativ.
  • Es ist in Tukhums, Teips und Gars (Familien) unterteilt.

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„Lektionen der Folklore“ – Die Verbindung zwischen Russisch und Tschuwaschisch wird betrachtet Kinderfolklore. Problem - schwere Frage, ein Problem, das einer Lösung und Forschung bedarf. Der kreative Name des Projekts: „Was, woraus sind unsere Kinder gemacht…“. Eine Frage ist ein Appell, der eine Antwort erfordert. Erläuterungen. Man sagt: Es gibt keinen Baum ohne Wurzeln, kein Haus ohne Fundament.

„Kindermusikinstrumente“ – Melodika. Tastatur und Stimmzunge: Akkordeon, Akkordeon, Bajan. Flöte. Musikinstrumente für Kinder. Gusli. Die Rolle der Kinder Musikinstrumente V musikalische Ausbildung Vorschulkinder. Harfe. Elektrische Orgel. Tastaturen: Klavier, Grand Synthesizer, elektrische Orgel. Maracas-Dreieck-Pandeira-Kastagnetten. Akkordeon. Arten von Kinderorchestern: Lärmensemble, gemischtes Orchester.

„Song Dance March“ – Das Ballett besteht aus Tänzern und einem Orchester und wird von einem Dirigenten geleitet. Oper – Musikalische Performance wo die Künstler singen. Der Tanz führt uns in die Oper. Der Marsch führt uns zum Ballett. Teilnehmer der Oper: Solisten, Chor, Orchester, unter der Leitung des Dirigenten. Die drei Säulen finden sich in Symphonie, Oper und Ballett. Drei Säulen der Musik. Das Lied wird uns in die Oper entführen.

„Musikalisches Bild“ – F. Chopin. Gründer Polnische Musik. In seinem Werk verwendete J. Sibelius häufig Finnisch und Karelisch Volkskunst. V.A. Mozart. Wie heißt das Werk von J. Sibelius? Text und Musik von O. Mityaev. Ein Bild der Traurigkeit. Norwegisch. M.I. Glinka. Und die Seele wird sofort reiner, freundlicher und glücklicher als alle anderen!

„Nekrasov-Lied“ - Didaktische Materialien Test „Und Nekrasov... Problematische Frage. Lehrreich: Beitrag zur Bildung einer kommunikativen Kultur und zur Kultivierung des Patriotismus. Ziele. Inhalte der UMP. „Ich habe die Leier meinem Volk gewidmet …“ Kreativer Abend. Phasen des Projekts. Grundfrage: Können wir Musik in der Poesie hören?

„Musiktheater“ – Meyerbeer. Daher treten Ensembles oft in den Höhepunkt- oder Schlussmomenten der dramatischen Entwicklung auf. kombiniert mit Schildern romantisches Drama. Verdi, einer der bemerkenswertesten Meister der weltweiten realistischen Kunst. Auch die spanische Hofoper, die sogenannte Zarzuela, geriet in eine Krise.

Dieses Wort kann nicht übersetzt werden. Aber es lässt sich erklären. „Nokhcho“ bedeutet Tschetschene. Das Konzept von „nokhchalla“ vereint alle Merkmale des tschetschenischen Charakters in einem Wort. „Nokhchalla“ – tschetschenischer Charakter Plan 1. Folie 3. 2. Folie 4. 3. Folie 5. 4. Folie 6. 5. Folie 7. 6. Folie 8. 7. Folie 9. „Nokhchalla“ ist keine Reihe von Empfehlungen. Dem folgt ein Tschetschene freiwillig und bewusst. Dieses Konzept enthält die Formel dafür, was ein echter Tschetschene sein sollte. Dies umfasst das gesamte Spektrum moralischer, moralischer und ethischer Lebensstandards für einen Tschetschenen.

Die Nationalkleidung der Tschetschenen spiegelte sowohl die Lebensweise der Nation wider als auch Ästhetische Prinzipien. Tschetschenische Nationalkleidung Die Hauptdetails einer Herrentracht waren ein Beshmet und Hosen. Der Beshmet, eine Art Halbkaftan, schmiegt sich eng an die Figur an und wird mit Knöpfen, Knoten und Schlaufen aus Spitze an der Taille befestigt. Zur festlichen Herrentracht gehörte ein tscherkessischer Mantel, der über einem Beshmet getragen wurde und aus den besten Stoffen gefertigt war. Der Schnitt des tscherkessischen Mantels stimmte mit dem Beshmet überein, er wurde jedoch nur in der Taille befestigt und hatte keinen Kragen. Typische tschetschenische Kleidung ist die Burka. Dies ist ein Umhang mit schmalen Schultern, der sich nach unten hin wie eine Glocke erweitert. Plan 1.Folie 3. 2.Folie 4. 3.Folie 5. 4.Folie 6. 5.Folie 7. 6.Folie 8. 7.Folie 9.

Damenbekleidung In der Regel werden Alters- und soziale Unterschiede betont. Alle tschetschenischen Frauen trugen ein tunikaartiges Hemd mit einem Schlitz auf der Brust und einem kleinen Stehkragen, der mit einem Knopf geschlossen wurde. Zeremonielle Kleider wurden aus Samt oder schwerer Seide hergestellt. Unter dem Kleid über dem Hemd trugen sie einen kurzen, enganliegenden Kaftan mit schmalen Ärmeln. Es wurde vorne bis zur Taille geknöpft und hatte manchmal einen Stehkragen. Am schönsten und wertvollsten waren Silbergürtel. Sie wurden zusammen mit den Brustverschlüssen von Generation zu Generation weitergegeben. Der Kopfschmuck einer tschetschenischen Frau ist ein Schal. Die Mädchen falteten es schräg, hielten die Enden unter das Kinn und steckten es hinten fest. Eine verheiratete tschetschenische Frau trug einen „Chukht“ auf dem Kopf – eine Tasche, in die ihre Zöpfe gesteckt wurden. Beim Verlassen des Hauses und vor Fremden wurde der „Chukht“, der den Zopf bedeckte, mit einem Schal bedeckt. Plan 1.Folie 3. 2.Folie 4. 3.Folie 5. 4.Folie 6. 5.Folie 7. 6.Folie 8. 7.Folie 9.

Ein Hut ist ein Symbol der Ehre. Der Hut eines Tschetschenen ist ein Symbol der Ehre und Würde und Teil seiner Tracht. „Wenn der Kopf intakt ist, sollte er einen Hut tragen“; „Wenn Sie niemanden haben, an den Sie sich wenden können, wenden Sie sich an Ihren Hut“ – diese und ähnliche Sprichwörter und Sprüche unterstreichen die Bedeutung und Verpflichtung eines Hutes für einen Mann. Mit Ausnahme des Bashlyk wurden Hüte in Innenräumen nicht abgenommen. Seit der Antike gibt es bei den Tschetschenen einen Kopfschmuckkult – sowohl für Frauen als auch für Männer. Plan 1.Folie 3. 2.Folie 4. 3.Folie 5. 4.Folie 6. 5.Folie 7. 6.Folie 8. 7.Folie 9.

Ein tschetschenischer Gruß steht in direktem Zusammenhang mit Gastfreundschaft. Bei der Begrüßung öffnen sie ihre Arme, das heißt, sie öffnen ihr Herz und drücken so Reinheit der Gedanken und Aufrichtigkeit in ihrer Haltung gegenüber einer Person aus. Gastfreundschaft wird im Landleben besonders deutlich. Um Gäste zu empfangen, verfügt jedes Haus über ein „Gästezimmer“, das immer bereit ist – sauber, mit frischer Bettwäsche. Niemand benutzt es, auch Kindern ist es verboten, in diesem Raum zu spielen oder zu lernen. Der Besitzer muss immer bereit sein, den Gast zu bewirten, daher wurde in der tschetschenischen Familie zu jeder Zeit Essen speziell für diesen Anlass reserviert. Gastfreundschaft Tschetschenische Leute Plan 1.Folie 3. 2.Folie 4. 3.Folie 5. 4.Folie 6. 5.Folie 7. 6.Folie 8. 7.Folie 9.

Das tschetschenische Wort „Hochzeit“ bedeutet „Spiel“. Die Hochzeitszeremonie selbst besteht aus einer Reihe von Darbietungen, die Gesang, Tanz, Musik und Pantomime umfassen. Musik erklingt, wenn Dorfbewohner, Verwandte und Freunde die Braut holen und zum Haus des Bräutigams bringen. In dieser Phase der Hochzeit finden noch weitere Aufführungen statt. Zum Beispiel verzögern die Verwandten der Braut den Hochzeitszug, indem sie den Weg mit einem Umhang oder einem über die Straße gespannten Seil versperren – Sie müssen ein Lösegeld zahlen, um durchzukommen. Hochzeitszeremonie Plan 1.Folie 3. 2.Folie 4. 3.Folie 5. 4.Folie 6. 5.Folie 7. 6.Folie 8. 7.Folie 9.

Tschetschenen sind, wie andere Bergbewohner auch, in Bezug auf Essen und Trinken sehr gemäßigt. Chureki oder Maisbrotaufstrich mit Hammelfett sowie Weizeneintopf mit dem gleichen Fett – das ist ihr übliches Essen; Wasser ist ein erfrischendes Getränk. Solche Beobachtungen über die Ernährung der Tschetschenen sind uns erst im 19. Jahrhundert überliefert. Inzwischen wurden in den Berggärten Tschetscheniens bereits seit Ende des 19. Jahrhunderts viele europäische Gartenfrüchte angebaut – Tomaten, Kohl, Radieschen. Von Jahrhundert zu Jahrhundert: Tschetschenen produzierten auf ihren Bauernhöfen alle Lebensmittel, mit Ausnahme von Gewürzen und Süßigkeiten. Und obwohl die Frauen Tschetscheniens mittlerweile viele Gerichte aus der Küche beherrschen verschiedene Nationen Sie bewahren sorgfältig ihre einzigartige Identität traditionelle Küche. Tschetschenische Küche Plan 1.Folie 3. 2.Folie 4. 3.Folie 5. 4.Folie 6. 5.Folie 7. 6.Folie 8. 7.Folie 9.

Der Bauer lebt immer mit Sorgen um die Ernte. Daher ist die Dürre ihr Feind. Einem alten tschetschenischen Glauben zufolge ist eine Schlange ein zuverlässiges Mittel gegen Dürre. Wie Sie wissen, kriechen Schlangen besonders gerne hinein regnerische Tage, daher entstand der Glaube an ihren Zusammenhang mit der ersehnten himmlischen Feuchtigkeit. Um Regen zu erzeugen, töteten und hängten die Tschetschenen Schlangen auf. Ein Bote des schlechten Wetters Volksideen Man dachte auch an die Krähe. Um Regen zu verursachen, musste das Krähennest zerstört werden. Zu den berühmten alten tschetschenischen Ritualen der Regenbeschwörung gehört das Pflügen des Bettes eines ausgetrockneten Flusses. Dieses Ritual wurde von Frauen und Männern getrennt durchgeführt. Die Männer versammelten sich im Hof ​​eines erfolgreichen und verehrten Mannes im Dorf, spannten sich an einen Pflug und zogen ihn über das Flussbett. Gleichzeitig übergossen sich alle fleißig gegenseitig mit Wasser. Die Frauen, die zum Fluss kamen, zogen den Pflug zwei- oder dreimal am Boden entlang, während sie selbst ins Wasser fielen und sich gegenseitig übergossen, und versuchten auch, vorbeikommende Männer in den Fluss zu stoßen. Dann gingen die Frauen, die „den Fluss pflügten“, durch das Dorf und bekamen Geld oder Essen überreicht. Die heidnische Bedeutung des Opfers war das Ritual der Regenbeschwörung, bei dem ein Teenager als grünes Grasbündel verkleidet wurde. Er wurde von einer Schar junger Leute in umgestülpten Schaffellmänteln durch die Straßen des Dorfes geführt. Gleichzeitig hatten alle Spaß, da nicht sichtbar war, wer sich unter dem Gras versteckte. Auch der Mummer sah fast nichts, da sein Kopf von am Boden hängenden Holunderzweigen oder einem Bündel Hanf oder einem mit Gras bedeckten Beutel mit Löchern für die Augen bedeckt war. Es wurde angenommen, dass das Werfen von Kieselsteinen in den Fluss, begleitet vom Rezitieren eines Gebets, ebenfalls dazu beitrug, Regen zu bringen. Das Wasser, das die Kieselsteine ​​wäscht, fließt zum Meer und kehrt von dort als Regen zurück. Im gebirgigen Tschetschenien nahm üblicherweise der männliche Teil der Bevölkerung an diesem Ritual teil. Die alten Männer, angeführt vom Mullah, beteten und die jungen Leute sammelten Kieselsteine. Die Steine ​​wurden in die Nähe gebildeter Bewohner gelegt, die den Koran lesen konnten, die ein Gebet über sie flüsterten und sie dann beiseite legten. Danach warf der Jugendliche Steine ​​ins Wasser. Manchmal wurden diese Kieselsteine ​​in einen Beutel gesteckt und ins Wasser gesenkt. Am Ende der Zeremonie wurden Opfertiere geschlachtet und ein gemeinsames Essen abgehalten.

Tschetschenen sind seit der Antike für ihre Bräuche bekannt. Adats („Brauch“ – Arabisch) der Tschetschenen sind ein wesentlicher Bestandteil ihres täglichen Lebens. Jede tschetschenische Familie ehrt und beachtet die von der älteren Generation weitergegebenen Traditionen.

Es gibt viele davon, wir werden Ihnen nur einige davon erzählen.

Eine der Haupttraditionen der tschetschenischen Gesellschaft ist die Wahrung der Familienetikette und der ehrenvolle Respekt gegenüber Gästen. (Bild 1)

Wie in der Antike moderne Familien Nach wie vor wird den Gästen immer ein besonderes Gastessen angeboten – gekochtes Fleisch mit Knödeln – Zhizhig Galnysh. (Figur 2) Und in In armen Familien halten die Besitzer immer Fladenbrote mit Butter und Käse für einen Gast bereit, der plötzlich zu ihnen nach Hause kommt. Es ist bemerkenswert, dass sich das tschetschenische Volk durch Gastfreundschaft gegenüber jedem auszeichnet guter Mann, unabhängig von seiner nationalen, religiösen und weltanschaulichen Zugehörigkeit. Viele Sprüche, Legenden und Gleichnisse sind der heiligen Gastfreundschaftspflicht der Tschetschenen gewidmet. Tschetschenen sagen: „Wo kein Gast kommt, kommt auch keine Gnade“, „Ein Gast im Haus ist eine Freude“... Eine der Grundregeln der tschetschenischen Gastfreundschaft ist der Schutz des Lebens, der Ehre und des Eigentums der Gast, auch wenn dabei Lebensgefahr besteht. Der Gast sollte für den Empfang kein Entgelt verlangen, er darf den Kindern aber Geschenke machen.

Das tschetschenische Volk hat eine besondere Einstellung gegenüber Frauen. Eine Mutter unter Tschetschenen hat einen besonderen sozialen Status. Seit der Antike ist sie die Herrin des Feuers und die Wächterin Herd und Zuhause. Und in dieser Eigenschaft ist sie mit ganz besonderen Rechten ausgestattet. Niemand außer einer Frau kann einen auf Blutfehde basierenden Streit zwischen Männern beenden. Wenn eine Frau dort auftaucht, wo Blut fließt und Waffen rasseln, kann der Kampf auf Leben und Tod enden. Eine Frau kann das Blutvergießen stoppen, indem sie den Schal von ihrem Kopf nimmt und ihn zwischen die Kämpfer wirft. Nach westlicher Tradition lässt der Mann die Frau als Zeichen des Respekts zuerst passieren. Laut Tschetschenien geht ein Mann, der eine Frau respektiert und beschützt, ihr immer voraus. Dieser Brauch hat uralte Wurzeln. Früher konnte es auf einem schmalen Bergpfad zu sehr gefährlichen Begegnungen kommen: mit einem Tier, einem Räuber, mit einem Blutfeind ... Also ging der Mann seiner Gefährtin voraus, jederzeit bereit, sie, seine Frau, zu beschützen und die Mutter seiner Kinder.
Um respektvolle Haltung Dies zeigt sich an der Sitte, eine Frau nur im Stehen zu begrüßen. Wenn es besteht ältere Frau, ist es die Pflicht eines jeden Menschen, unabhängig vom Alter, aufzustehen und zuerst Hallo zu sagen. Als größte Schande galt die Respektlosigkeit gegenüber der Mutter und ihren Angehörigen.

Wenn sich ein Mädchen mit den Worten „Werde mein Bruder“ an einen Jungen oder Mann wendet, muss es jedes seiner Probleme lösen, selbst unter Einsatz seines Lebens.

Ein Junge und ein Mädchen können sich nur in der Öffentlichkeit treffen an öffentlichen Orten.

Der gefundene Gegenstand oder das Geld muss dem Dorfmullah vor Zeugen übergeben werden, damit er denjenigen finden kann, der ihn verloren hat.

Wenn Kinder streiten oder einen Streit beginnen, sollten Eltern ihre Kinder zunächst ausschimpfen, ohne zu unterscheiden, welches von ihnen Recht oder Unrecht hat.

Den Redner zu unterbrechen ist ein Zeichen von Respektlosigkeit ihm gegenüber. In extremen Fällen, wenn die Umstände es erfordern, müssen Sie dem Redner sagen: „Vergiss dein Wort nicht.“ Usw.

So gelang es dem tschetschenischen Volk trotz der schwierigen Geschichte, seine Traditionen und Kultur zu bewahren. Natürlich hat der Lauf der Zeit ihre eigenen Anpassungen vorgenommen, aber die Bräuche der Familienerziehung, der Gastfreundschaft und des Respekts gegenüber Frauen dominieren immer noch unter den Tschetschenen.

Auch in der Kleidung haben Tschetschenen ihre eigenen Traditionen.

Die Geschichte und Kultur jeder Nation ist originell und einzigartig und die Nationaltracht ist ein untrennbarer Teil davon. Die Lebensbedingungen der Menschen, geografische und klimatische Gegebenheiten, Überzeugungen und der sozioökonomische Status beeinflussen, wie das Kostüm aussieht und aus welchen Materialien es hergestellt wird. Seit der Antike betreiben Tschetschenen Schafzucht und Wolle, Pelze und Tierhäute werden zur Herstellung von Kleidung und Schuhen verwendet. Selbstgesponnene Stoffe und Filz waren weit verbreitet.

Die Details der Tracht haben nicht nur eine dekorative Funktion, sondern sind auch ein historisches Spiegelbild des Lebens der Tschetschenen. Weiche Lederstiefel waren für Hirten und Krieger bequem, wenn sie durch die Berge gingen. Am Gürtel waren Dolche und Waffen befestigt. Obligatorisch auf Tschetschenisch Nationaltracht ein Hut, der aus Schaffell genäht ist. Sie ist ein Symbol der Männlichkeit und das Berühren eines Hutes bedeutet eine Beleidigung eines Mannes. Gleichzeitig schützt es perfekt vor Kälte oder Überhitzung in der prallen Sonne.

Die Basis eines Herrenanzugs sind ein Beshmet und eine Hose, die sich nach unten hin verjüngt. Die Hose wird in die Stiefel gesteckt. Beshmet ist ein speziell geschnittener Halbkaftan, dessen Länge etwa 10 Zentimeter über dem Knie liegt. An Feiertagen wird über diesem Halbkaftan ein tscherkessischer Mantel getragen. Es hat keinen Kragen und wird nur am Gürtel befestigt.

Seine Besonderheit ist das Vorhandensein sogenannter Gasbehälter auf beiden Seiten der Brust – kleine Taschen für Waffenladungen. Obwohl mit dem Aufkommen neuer Waffentypen die Notwendigkeit von Gasyrnitsa verschwand, blieben sie als dekoratives Element auf dem tscherkessischen Mantel.

Die Bestandteile eines Damenoutfits sind ein Tunikakleid, ein Oberkleid, ein Gürtel und ein Schal. Die Länge des Tunikakleides reicht bis zu den Knöcheln. Unter diesem Kleid tragen Frauen weite Hosen, deren Beine an den Knöcheln gerafft sind. Besonderheit Damenkleider – Lätzchen und sehr lange Ärmel, die die Finger bedecken. Bei festlichen Kleidern kann die Länge der Ärmel bis zum Boden reichen. Bei der Herstellung von Lätzchen wurden Edelmetalle und Steine ​​verwendet. Das äußere Kleid ähnelt einer Robe oder einem Umhang. Es hat nur einen Verschluss an der Taille, damit die Lätzchen sichtbar bleiben.