Warum gilt der Mittwoch zusammen mit dem Freitag als Fasttag? Schließlich sind die Ereignisse der Kreuzigung des Erlösers und des Verrats des Judas in ihrem Ausmaß nicht vergleichbar. Unsere Errettung geschah auf Golgatha, und die Silberstücke des Judas sind eher ein Fall besonderer Natur. Wäre nicht ein anderer Weg gefunden worden, um Christus zu verhaften, wenn Judas ihn nicht verraten hätte?

Hieromonk Hiob (Gumerov) antwortet:

Der Verrat des Göttlichen Lehrers durch einen der Jünger ist eine schwere Sünde. Deshalb erinnert uns das Fasten am Mittwoch nicht nur an diesen schrecklichen Sturz, sondern entlarvt uns auch: Mit unseren Sünden verraten wir erneut den Heiland der Welt, der für uns gelitten hat. Mittwoch und Freitag waren schon in der Urkirche Fasttage. BEIM Apostolische Kanone geschrieben (Regel 69): „Wenn jemand, ein Bischof oder ein Presbyter oder ein Diakon oder ein Subdiakon oder ein Vorleser oder ein Sänger, nicht an den heiligen vierzig Tagen / vierzig Tagen / vor Ostern oder danach fastet Mittwoch oder Freitag, außer bei einem Hindernis durch körperliche Gebrechen: lass ihn ausstoßen. Wenn er ein Laie ist, soll er exkommuniziert werden.“ St. Peter von Alexandria (angenommenes heiliges Martyrium im Jahr 311) Worte zu Ostern sagt: „Niemand soll uns vorwerfen, dass wir den Mittwoch und die Ferse begehen, an der uns nach der Tradition gesegnet zu fasten geboten ist. Am Mittwoch wegen des von den Juden aufgestellten Rates über den Verrat des Herrn und am Freitag, weil er für uns gelitten hat. Achten wir auf die Worte der Legende nach, d.h. seit den Anfängen der Kirche.

Der Mensch ist ein geistiges und körperliches Wesen von doppelter Natur. Die Heiligen Väter sagten, dass der Körper wie ein Handschuh zur Seele passt.

Daher ist jedes Fasten – ein- oder mehrtägig – eine Reihe von Mitteln, um eine Person sowohl geistig als auch körperlich näher zu Gott zu bringen – in der Fülle der menschlichen Natur.

Bildlich gesprochen kann ein Mensch mit einem Reiter auf einem Pferd verglichen werden. Die Seele ist der Reiter und der Körper das Pferd. Nehmen wir an, ein Pferd wird auf einem Hippodrom für ein Rennen trainiert. Sie bekommt bestimmtes Futter, wird trainiert usw. Denn das ultimative Ziel des Jockeys und seines Pferdes ist es, als Erster ins Ziel zu kommen. Dasselbe gilt für Seele und Körper. Asketische Erfahrung Orthodoxe Kirche mit Gott hilf ein universelles Toolkit aus spirituellen, körperlichen und ernährungsphysiologischen Mitteln geschaffen, damit die Reiterseele und der Pferdekörper die Ziellinie erreichen können - ins Königreich des Himmels.

Einerseits sollten wir das Essensfasten nicht vernachlässigen. Erinnern wir uns, warum die heiligen Vorväter Adam und Eva den Sündenfall begangen haben ... Lassen Sie uns eine ziemlich grobe und primitive, bei weitem nicht vollständige Interpretation geben: weil sie das Essensfasten der Abstinenz verletzt haben - Gottes Gebot, die Frucht vom Baum der Erkenntnis nicht zu essen von Gut und Böse. Das, denke ich, ist eine Lehre für uns alle.

Andererseits sollte Essensfasten nicht als Selbstzweck betrachtet werden. Dies ist nur ein Mittel, um unsere grobstoffliche Fleischigkeit durch bestimmte Abstinenz beim Essen, beim Konsum von Alkohol und in ehelichen Beziehungen zu verdünnen, damit der Körper leicht und gereinigt wird und als treuer Begleiter der Seele dient, um die wichtigsten spirituellen Tugenden zu erwerben: Gebet, Buße, Geduld, Demut, Barmherzigkeit, Teilnahme an den Sakramenten der Kirche, Liebe zu Gott und zum Nächsten usw. Das heißt, das Essensfasten ist der erste Schritt zum Aufstieg zum Herrn. Ohne eine qualitative geistige Wandlung seiner Seele verwandelt er sich in eine für den menschlichen Geist fruchtlose Diät.

Es war einmal, dass Seine Seligkeit Metropolit Wladimir von Kiew und der ganzen Ukraine einen wunderbaren Satz sagte, der die Essenz eines jeden Fastens enthielt: „Die Hauptsache beim Fasten ist, sich nicht gegenseitig zu essen“. Das heißt, diese Aussage kann wie folgt interpretiert werden: „Wenn du, indem du auf bestimmte Handlungen und Speisen verzichtet, mit Gottes Hilfe keine Tugenden in dir kultivierst, und die wichtigste davon die Liebe ist, dann ist dein Fasten fruchtlos und nutzlos.“

Zu der im Titel des Artikels gestellten Frage. Meiner Meinung nach bezieht sich der Beginn des Tages am Abend auf den liturgischen Tag, d. h. auf den täglichen Kreis der Gottesdienste: Stunden, Vesper, Matine, Liturgie, die im Wesentlichen ein Gottesdienst sind, der der Bequemlichkeit halber in Teile unterteilt ist Gläubige. Übrigens waren sie in der Zeit der ersten Christen ein Gottesdienst. Aber Essen Fasten muss passen Kalendertag- das heißt von morgens bis morgens (liturgischer Tag - von abends bis abends).

Erstens wird dies durch die liturgische Praxis bestätigt. Wir fangen nicht an abends Fleisch, Milch, Käse und Eier zu essen Toller Samstag(wenn Sie der Logik folgen, die Post abends zuzulassen). Oder an Heiligabend und Dreikönigstag essen wir abends nicht die gleichen Speisen, am Vorabend der Geburt Christi und der Heiligen Theophanie (Taufe des Herrn). Nein. Weil das Fasten am Tag nach Abschluss der Göttlichen Liturgie erlaubt ist.

Wenn wir die Norm des Typicons über die Umwelt und die Ferse betrachten, dann hat sie unter Bezugnahme auf die 69. Regel der Heiligen Apostel das Fasten am Mittwoch und Freitag mit den Tagen der Großen Fastenzeit gleichgesetzt und erlaubt, Nahrung in Form von Trockenkost zu essen einmal täglich nach 15.00 Uhr. Aber trockenes Essen, keine vollständige Auflösung vom Fasten.
Natürlich wurde in der modernen Realität die Praxis eines eintägigen Fastens (Mittwoch und Freitag) für Laien abgeschwächt. Wenn dies nicht die Zeit eines der vier jährlichen Fasten ist, können Sie Fisch und Gemüse mit Öl essen. fallen Mittwoch und Freitag in die Fastenzeit, wird der Fisch an diesem Tag nicht gegessen.

Aber vor allem, liebe Brüder und Schwestern, müssen wir uns daran erinnern, dass wir aufrichtig und herzlich in die Erinnerung an den Tag am Mittwoch und Freitag eintauchen müssen. Mittwoch - ein Verrat eines Mannes an seinem Gott, dem Retter; Freitag ist der Todestag unseres Herrn Jesus Christus. Und wenn wir auf Anraten der heiligen Väter inmitten des turbulenten Treibens des Lebens am Mittwoch und Freitag für fünf, zehn Minuten, für eine Stunde, so lange wir können, eine Gebetspause einlegen und denken: „Hör auf, heute hat Christus für mich gelitten und ist gestorben“, dann wird genau diese Erinnerung, verbunden mit umsichtigem Fasten, wohltuend und heilsam auf die Seele eines jeden von uns wirken.

Das Fasten am Mittwoch und Freitag wird in Erinnerung an zwei Ereignisse eingeführt: die Verhaftung und Folter Christi und die Hinrichtung des Erlösers durch Kreuzigung. Die orthodoxen Kirchenfasten – von den großen, den längsten und schwierigsten bis zu den eintägigen – stehen in direktem Zusammenhang damit denkwürdige Ereignisse Leben Jesu Christi. Daher müssen sie strikt befolgt werden?

Das Fasten am Mittwoch und Freitag ist eine der Traditionen der orthodoxen Kirche

Es ist notwendig, dass jeder Orthodoxe jede Woche zwei Tage fastet, mit Ausnahme von festen (z. B. hellen) Wochen oder Fällen, in denen der Beichtvater – sei es im Krankheitsfall oder aus anderen Gründen – Erleichterung gewährt hat, z. B. eine lange Geschäftsreise in denen es unmöglich sein wird , christliche Regeln strikt einzuhalten .

Beide wöchentlichen Fasttage wurden eingeführt, um die Ereignisse des irdischen Lebens unseres Herrn Jesus Christus zu ehren.

Am Mittwoch erinnern sich die Gläubigen an das schreckliche Ereignis der Verhaftung und Folter (Tradition der Folter und Hinrichtung), und am Freitag ehren sie die Leidenschaften (Qual) und die demütigende Hinrichtung Jesu durch Kreuzigung.

Es sollte beachtet werden, dass jedes dieser Fasten, obwohl es so kurz wie möglich ist (ein Tag), ziemlich streng und obligatorisch für eine strenge Ausführung ist, wie die Asketen aller Jahrhunderte des Christentums wiederholt daran erinnert haben.

Zum Beispiel St. Athanasius der Große und St. Seraphim von Sarow argumentierte, dass eine Person, die sich an traurigen Tagen ungefastet Essen gönnt, große Sünden begeht und sich mit diesen Sünden sozusagen den Henkern Christi heute anschließt.

Das Fasten am Mittwoch und Freitag gilt seit jeher als schicksalhaft für alle: Die Einhaltung des angenommenen Gesetzes ist für jeden eine Chance, seine Seele zu retten. Die Einhaltung des Fastens wird heutzutage als so wichtig anerkannt, dass sogar ein eigener (69.) Apostolischer Kanon dafür aufgestellt wurde, der lautet: oder am Mittwoch oder auf den Fersen, abgesehen von dem Hindernis durch die Gebrechlichkeit des Körpers, lass es ausgetrieben werden. Und wenn er ein Laie ist, soll er exkommuniziert werden.“

Warum am Mittwoch und Freitag fasten?

Der Klerus hat die Herde alle zweitausend Jahre daran erinnert und erklärt, warum das Fasten am Mittwoch und Freitag für Gläubige äußerst wichtig ist. Ja, ssm. Petrus von Alexandria, der die Bußregel verfasste, erinnert in seinem 15. Absatz: „Wir müssen am Mittwoch fasten – wegen des von den Juden aufgestellten Konzils über den Verrat des Herrn und am Freitag – weil Er an diesem Tag gelitten hat für uns."

Die Worte des Evangeliums erinnern an die Notwendigkeit, das Fastengebot der Kirche in diesen Tagen zu befolgen. Der Apostel Markus (14:1) berichtet: „In zwei Tagen sollte das Fest des Passahs und der ungesäuerten Brote sein. Und die Hohenpriester und Schriftgelehrten suchten nach Wegen, ihn durch List zu ergreifen und zu töten.

Die heiligen Asketen erklärten, dass das Fasten nicht so sehr eine Einschränkung der eigenen Person in einer Reihe von Produkten und Steigerungen sei Gebetsregel, sondern auch den Armen Barmherzigkeit austeilen, allen helfen und versuchen, sich so zu verhalten, dass Sie, wie die heiligen Väter sagen, "Christus nicht mit Ihren Sünden kreuzigen".

Es sei daran erinnert, dass der Kirchentag nicht um Mitternacht beginnt, sondern mit Beginn der Vesper des Vortages. In verschiedenen Kirchen kann die Zeit unterschiedlich sein (zwischen 16 und 20 Uhr), aber es ist der Beginn des Gottesdienstes, der den Beginn eines neuen Kirchentages markiert.

Dementsprechend sollte das Fasten gemäß dem Gottesdienstplan Ihrer Pfarrkirche gleichzeitig beginnen.

Der Orthodoxe, der zur Vesper geht, nimmt das übliche Fast Food zu sich, und wenn er nach dem Gottesdienst zurückkehrt, hat er das Recht, bis zur Vesper nur Fast Food zu essen Abenddienst nächster Tag. Das heißt, das Mittwochsfasten beginnt am Dienstag um 17 Uhr und endet am Mittwoch um 17 Uhr. Mit dem Ende der Vesper beginnt nach kirchlicher Zählweise der Donnerstag, obwohl bis zum kalendarischen Beginn eines neuen Tages noch einige Stunden verbleiben.

Orthodox Kirchenkalender Fasten und Mahlzeiten für 2019 mit Angabe von und kurze Beschreibung mehrtägiges und eintägiges Fasten und fortlaufende Wochen.

Orthodoxer Fasten- und Mahlzeitenkalender der Kirche für 2019

Fasten ist nicht im Bauch, sondern im Geist
Volkssprichwort

Nichts im Leben kommt ohne Anstrengung. Und um einen Feiertag zu feiern, müssen Sie sich darauf vorbereiten.
In der Russisch-Orthodoxen Kirche gibt es vier mehrtägige Fastenzeiten, Fasten am Mittwoch und Freitag das ganze Jahr über (mit Ausnahme weniger Wochen), drei eintägige Fastenzeiten.

An den ersten vier Tagen der ersten Woche der Großen Fastenzeit (von Montag bis Donnerstag) wird während des Abendgottesdienstes der Große (Buß-) Kanon gelesen, das Werk des brillanten byzantinischen Hymnographen St. Andreas von Kreta (VIII. Jahrhundert).

BEACHTUNG! Nachfolgend finden Sie Informationen zu Trockenfutter, ölfreier Kost und Tagen kompletter Nahrungskarenz. All dies ist eine alte klösterliche Tradition, die auch in Klöstern in unserer Zeit nicht immer eingehalten werden kann. Eine solche Strenge des Fastens ist nichts für Laien, aber die übliche Praxis ist, während des Fastens auf Eier, Milchprodukte und Fleischnahrung zu verzichten und während eines strengen Fastens auch auf Fisch zu verzichten. Für alle möglichen Fragen und zu Ihrer individuellen Fastenmaßnahme müssen Sie sich an den Beichtvater wenden.

Termine sind im neuen Stil.

Kalender der Fasten und Mahlzeiten für 2019

im Jahr 2019

Der Erlöser selbst wurde vom Geist in die Wüste geführt, wurde vierzig Tage lang vom Teufel versucht und aß während dieser Tage nichts. Der Erretter begann das Werk unserer Errettung durch Fasten. guter Eintrag- ein Fasten zu Ehren des Erretters selbst, und die letzte Karwoche dieses achtundvierzigtägigen Fastens wurde zu Ehren der Erinnerung an die letzten Tage des irdischen Lebens, des Leidens und Sterbens Jesu Christi eingeführt.
Mit besonderer Strenge wird in der ersten und Karwoche gefastet.
Am Sauberen Montag ist es üblich, komplett auf Nahrung zu verzichten. Die restliche Zeit: Montag, Mittwoch, Freitag - Trockenfutter (Wasser, Brot, Obst, Gemüse, Kompotte); Dienstag, Donnerstag - warme Speisen ohne Öl; Samstag, Sonntag - Essen mit Pflanzenöl.
Fisch ist bei der Verkündigung erlaubt heilige Mutter Gottes und am Palmsonntag. Fischkaviar ist am Lazarus-Samstag erlaubt. Am Karfreitag dürfen keine Speisen gegessen werden, bis das Leichentuch herausgenommen ist.

im Jahr 2019

Am Montag der Allerheiligenwoche beginnt das Fasten der Heiligen Apostel, das vor dem Fest der Apostel Petrus und Paulus errichtet wurde. Dieser Beitrag heißt Sommer. Die Fortsetzung des Fastens ist unterschiedlich, je nachdem wie früh oder spät Ostern ist.
Es beginnt immer am Allerheiligenmontag und endet am 12. Juli. Das längste Petrov-Fasten umfasst sechs Wochen und die kürzeste Woche einen Tag. Dieses Fasten wurde zu Ehren der Heiligen Apostel gegründet, die sich durch Fasten und Gebet auf die weltweite Verkündigung des Evangeliums vorbereiteten und ihre Nachfolger auf das Werk des Heilsdienstes vorbereiteten.
Strenges Fasten (Trockenessen) am Mittwoch und Freitag. Am Montag können Sie warmes Essen ohne Öl haben. An anderen Tagen - Fisch, Pilze, Müsli mit Pflanzenöl.

im Jahr 2019

Vom 14. bis 27. August 2019.
Einen Monat nach der Apostolischen Fastenzeit beginnt die mehrtägige Fastenzeit Mariä Himmelfahrt. Es dauert zwei Wochen - vom 14. bis 27. August. Mit diesem Beitrag ruft uns die Kirche zur Nachahmung auf Mutter Gottes die vor ihrer Wiederansiedlung in den Himmel unaufhörlich im Fasten und Beten war.
Montag, Mittwoch, Freitag - Trockenfutter. Dienstag, Donnerstag - warme Speisen ohne Öl. Am Samstag und Sonntag ist Essen mit Pflanzenöl erlaubt.
Am Tag der Verklärung des Herrn (19. August) ist Fisch erlaubt. Fischtag in Mariä Himmelfahrt, wenn er auf Mittwoch oder Freitag fällt.

im Jahr 2019

Weihnachtspost (Filippov). Am Ende des Herbstes, 40 Tage vor dem großen Fest der Geburt Christi, ruft uns die Kirche zum Winterfasten auf. Es wird auch Filippov genannt, weil es nach dem Tag beginnt, der Erinnerung gewidmet Apostel Philippus und Weihnachten, denn es findet vor dem Fest der Geburt Christi statt.
Dieses Fasten wurde eingerichtet, um dem Herrn ein dankbares Opfer für die gesammelten irdischen Früchte darzubringen und uns auf die gnadenvolle Vereinigung mit dem geborenen Heiland vorzubereiten.
Die Essenscharta stimmt mit der Fastencharta des Petrus bis zum Nikolaustag (19. Dezember) überein.
Wenn das Fest des Eintritts in die Kirche der Allerheiligsten Gottesgebärerin auf einen Mittwoch oder Freitag fällt, ist Fisch erlaubt. Nach dem Nikolaus-Gedenktag und vor dem Weihnachtsfest ist Fisch am Samstag und Sonntag erlaubt. Am Vorabend des Festes kann man nicht an allen Tagen Fisch essen, am Samstag und Sonntag - Essen mit Butter.
An Heiligabend können Sie nichts essen, bis der erste Stern erscheint, danach ist es üblich, Sochivo zu essen - in Honig gekochte Weizenkörner oder gekochter Reis mit Rosinen.

Solide Wochen in 2019

Woche- Eine Woche von Montag bis Sonntag. In diesen Tagen gibt es kein Fasten am Mittwoch und Freitag.
Fünf zusammenhängende Wochen:
Weihnachtszeit– vom 7. bis 17. Januar,
Zöllner und Pharisäer- 2 Wochen vorher
Käse (Fasching)– Woche vorher (ohne Fleisch)
Ostern (Licht)- eine Woche nach Ostern
eine Woche nach Trinity.

Post Mittwoch und Freitag

Die wöchentlichen Fasttage sind Mittwoch und Freitag. Am Mittwoch wurde das Fasten in Erinnerung an den Verrat Christi durch Judas eingeführt, am Freitag - in Erinnerung an das Leiden am Kreuz und den Tod des Erlösers. An diesen Wochentagen verbietet die Heilige Kirche den Verzehr von Fleisch und Milchprodukten, und in der Allerheiligenwoche vor Christi Geburt soll auch auf Fisch und Pflanzenöl verzichtet werden. Nur wenn die Tage der gefeierten Heiligen auf Mittwoch und Freitag fallen, ist Pflanzenöl erlaubt, und an den größten Feiertagen wie der Fürbitte Fisch.
Für Kranke und Schwerstarbeitstätige wird eine gewisse Erleichterung gewährt, damit Christen die Kraft zum Beten und die notwendige Arbeit haben, aber die Verwendung von Fisch an den falschen Tagen und mehr noch die vollständige Auflösung des Fastens wird abgelehnt durch die Charta.

Beiträge eines Tages

Dreikönigstag Heiligabend- 18. Januar, am Vorabend der Erscheinung des Herrn. An diesem Tag bereiten sich Christen auf die Reinigung und Weihe mit Weihwasser am Fest der Erscheinung des Herrn vor.
Die Enthauptung Johannes des Täufers- 11 September. Dies ist der Gedenk- und Todestag des großen Propheten Johannes.
Erhöhung des Heiligen Kreuzes- 27.09. Die Erinnerung an das Leiden des Erlösers am Kreuz für das Heil der Menschheit. Dieser Tag wird mit Gebeten, Fasten und Reue für Sünden verbracht.
Beiträge eines Tages- Tage streng schnell(außer Mittwoch und Freitag). Fisch ist verboten, aber Essen mit Pflanzenöl ist erlaubt.

Orthodoxe Feiertage. Über das Essen an Feiertagen

Gemäß der Kirchenordnung gibt es kein Fasten an den Festen der Geburt Christi und der Theophanie, die am Mittwoch und Freitag stattfanden. An Heiligabend und Dreikönigstag sowie an den Festen Kreuzerhöhung und Enthauptung Johannes des Täufers ist Essen mit Pflanzenöl erlaubt. An den Festen der Darstellung, der Verklärung des Herrn, der Himmelfahrt, der Geburt und des Schutzes der Allerheiligsten Gottesgebärerin, ihres Einzugs in den Tempel, der Geburt Johannes des Täufers, der Apostel Petrus und Paulus, Johannes des Theologen, die passiert am Mittwoch und Freitag, und auch in der Zeit von Ostern bis Dreifaltigkeit am Mittwoch und Freitag ist Fisch erlaubt.

Wenn die Eheschließung nicht stattfindet

Am Vorabend von Mittwoch und Freitag des ganzen Jahres (Dienstag und Donnerstag), Sonntag (Samstag), Zwölf, Tempel und große Feiertage; in Fortsetzung der Posten: Veliky, Petrov, Uspensky, Rozhdestvensky; in der Fortsetzung der Weihnachtszeit, auf der Fleischwoche, während Käse Woche(Fasching) und Cheesefare Week; während der Osterwoche und an den Tagen der Erhöhung des Heiligen Kreuzes - 27. September.

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Kirchenposten

Wahrlich, wahrlich, ich sage dir, du suchst mich nicht, weil du Wunder gesehen hast, sondern weil du Brot gegessen hast und satt bist. Strebe nicht nach der Speise der Vergänglichkeit, sondern nach der Speise, die ewiges Leben währt, die dir der Menschensohn geben wird, denn der Vater, Gott, hat ihn versiegelt.

Ev. aus Johannes 6; 26-27.

Kirchliches Fasten ist der freiwillige Wunschverzicht auf den Genuss der eingenommenen Speisen. Dies ist gerade eine freiwillige Aktion, da andere Gründe für Lebensmitteleinschränkungen nicht in diese Kategorie gehören (aufgrund von Krankheit, Armut, Alter usw.). weiten Sinne Worte, posten Orthodoxer Mensch- Dies ist eine Kombination aus guten Taten, aufrichtigem Gebet und Abstinenz in allem, einschließlich Essen.

Kirchliches Fasten ist allgegenwärtig (vier mehrtägige „große Fasten“, drei eintägige und „kleine“ Fasten – jede Woche am Mittwoch und Freitag). Man kann auch ein allgemeines Fasten unterscheiden, das von der ganzen Kirche begangen wird, und ein privates Fasten, das eine Person in Bezug auf sich selbst hält, was entweder durch eine Art Gelübde oder aus Gehorsam geschieht. geistlicher Vater. An den Fastentagen (Fastentagen) verbietet die Kirchenurkunde Fast Food - Fleisch und Milchprodukte; Fisch ist nur an einigen Fastentagen erlaubt. An den Tagen des strengen Fastens ist nicht nur Fisch erlaubt, sondern alle warmen und in Pflanzenöl gekochten Speisen, nur Trockenkost - Brot, Wasser, Obst, gekochtes Gemüse, Kompott. Die russisch-orthodoxe Kirche hat das ganze Jahr über vier mehrtägige Fastenzeiten, drei eintägige Fastenzeiten und zusätzlich ein Fasten am Mittwoch und Freitag (außer Sonderwochen). Mittwoch und Freitag gelten als Zeichen dafür, dass Christus am Mittwoch von Judas verraten und am Freitag gekreuzigt wurde.

Beim Fasten gibt es fünf Schweregrade:

Fisch essen;

Warmes Essen mit Öl (Gemüse);

Warmes Essen ohne Öl;

Xerophagie;

Vollständiger Verzicht auf Nahrung.

Fasten besteht aus drei Komponenten: Zeit, Quantität und Qualität.

Zeitlich gem Altes Testament das Fasten dauerte alle Tageslichtstunden bis zum Abend. Das Neue Testament ist nicht so kategorisch in Bezug auf die Tageszeit oder die Dauer des Fastens. Daher wählt jeder Gläubige für sich seine eigene Version der Abstinenz. Manche Menschen verzichten bis zum Abend auf Essen, andere nehmen abends nichts zu sich, besonders mittwochs und freitags des Heiligen Vierzigtages. Andere ahmen das Beispiel des Apostels Paulus nach, der drei Tage lang weder gegessen noch getrunken hat, und besonders Gläubige verweigern aus Liebe zu Christus fünf Tage lang von Montag bis Samstag das Essen und erinnern sich an die fünf Plagen des leidenden Jesus Christus.

Die zweite Zugehörigkeit des Fastens wird durch die Menge der verzehrten Nahrung bestimmt.
Nach kirchlichen Vorstellungen soll ein Fastender nur so viel essen, wie zur Krafterhaltung erforderlich ist, um die Kraft eines Fastenden zu stärken und zu erhalten, nicht aber zur Sättigung. Da aber der eine arbeitet, während der andere ruht, brauchen sie dafür unterschiedlich viel Nahrung. Daher hat die Kirche nicht für alle das gleiche Maß beim Verzehr von Fast Food festgelegt.

Das dritte Attribut des Fastens ist die Qualität des Essens. Was soll ein Fastender essen: Fleisch oder Fisch, soll er nur Gemüse oder Obst essen? Wie behandelt man tierische Lebensmittel, d.h. Käse, Kuhbutter, Milch und Eier? Unter den Gläubigen gibt es in dieser Frage große Meinungsverschiedenheiten. Hält sich ein Mensch für einen tiefreligiösen Menschen, so muss er beim Fasten oder mit seinem Beichtvater unbedingt seine Ernährung abklären oder sich auf die Werke der berufenen kirchlichen Autorität in diesem Bereich beziehen.

Um zu zeigen, wie komplex und detailliert die Anweisungen zum Fasten sein können, hier ein Auszug aus der Arbeit von Metropolit Stefan Yavorsky zu diesem Thema Guter Eintrag.

„Die Fastenzeit beginnt sieben Wochen vor dem Fest des Heiligen Pascha und besteht aus vierzig Tagen (vierzig Tagen) und der Karwoche (der Woche vor Pascha). Die erste wurde zu Ehren des vierzigtägigen Fastens Christi und der Karwoche - in Erinnerung - gegründet letzten Tage sein irdisches Leben. Die Gesamtdauer der Großen Fastenzeit zusammen mit der Karwoche beträgt 48 Tage. Die Tage von der Geburt Christi bis zur großen Fastenzeit (bis Fasching) werden als Weihnachts- oder Winterfleischfresser bezeichnet. Dieser Zeitraum umfasst drei aufeinanderfolgende Wochen – Weihnachtszeit, Zöllner und Pharisäer, Fastnacht. Nach der Weihnachtszeit ist mittwochs und freitags Fisch erlaubt, bis zu einer durchgehenden Woche (wenn Sie an allen Wochentagen Fleisch essen können), die nach der „Woche des Zöllners und des Pharisäers“ („Woche“ in kirchenslawischer Bedeutung) kommt "Sonntag"). In der nächsten, nach einer durchgehenden Woche, ist Fisch montags, mittwochs und freitags nicht mehr erlaubt, Pflanzenöl aber weiterhin.

Diese Einrichtung hat das Ziel, sich schrittweise auf die Große Fastenzeit vorzubereiten. Das letzte Mal vor dem Fasten ist Fleisch auf der „Fleischwoche“ – dem Sonntag vor Fasching – erlaubt. In der nächsten Woche - Käse (Fasching) Eier, Fisch, Milchprodukte sind die ganze Woche erlaubt, aber Fleisch wird nicht mehr gegessen. Auf dem Weg zur großen Fastenzeit ( das letzte Mal sie essen Fast Food, mit Ausnahme von Fleisch) am letzten Faschingstag - Sonntag der Vergebung. Dieser Tag wird auch „Käsefarn-Woche“ genannt.

Es wird mit besonderer Strenge akzeptiert, die erste und die Karwoche der Großen Fastenzeit zu begehen. Am Montag der ersten Fastenwoche ( Sauberer Montag) wird der höchste Fastengrad festgelegt - völliger Verzicht auf Nahrung (fromme Laien mit asketischer Erfahrung verzichten auch am Dienstag auf Nahrung). In den restlichen Fastenwochen: am Montag, Mittwoch und Freitag - trockenes Essen (Brot, Wasser, Obst, gekochtes Gemüse, Kompott), Dienstag, Donnerstag - warmes Essen ohne Öl (Gemüse, Müsli, Pilze), am Samstag und Sonntag Gemüse Öl und wenn es für die Gesundheit notwendig ist, etwas reinen Traubenwein (aber niemals Wodka). Wenn die Erinnerung an einen großen Heiligen geschieht, dann am Dienstag und Donnerstag - Essen mit Pflanzenöl, Montag, Mittwoch, Freitag - warmes Essen ohne Öl. Fisch ist während des gesamten Fastens zweimal erlaubt: an der Verkündigung der Allerheiligsten Theotokos (falls der Feiertag nicht in die Karwoche fiel) und am Palmsonntag. Am Lazarus Samstag (Samstag davor Palmsonntag) Fischkaviar ist erlaubt. Am Freitag der Karwoche ist es üblich, nichts zu essen, bis das Leichentuch entfernt ist (unsere Vorfahren in Guter Freitag gar nichts gegessen). Helle Woche (die Woche nach Ostern) - solide - bescheiden ist an allen Wochentagen erlaubt. Ab nächste Woche nach durchgehend bis zur Dreieinigkeit (Frühlingsfleischfresser) ist Fisch mittwochs und freitags erlaubt.

Abschließend ist festzuhalten, dass nach kirchlicher Auffassung körperliches Fasten ohne geistliches Fasten nichts zum Heil der Seele bringt, im Gegenteil, es kann geistlich schädlich sein, wenn ein Mensch, der auf Nahrung verzichtet, ist vom Bewusstsein der eigenen Überlegenheit durchdrungen. Wahres Fasten ist verbunden mit Gebet, Reue, Abstinenz von Leidenschaften und Lastern, Ausrottung böser Taten, Vergebung von Beleidigungen, Abstinenz im Eheleben, mit Ausnahme von Unterhaltungs- und Unterhaltungsveranstaltungen, Fernsehen. Das Kirchenfasten ist kein Selbstzweck, sondern ein Mittel, sein Fleisch zu demütigen und sich von Sünden zu reinigen. Ohne Gebet und Reue wird das Fasten nur zu einer Diät.