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Wenn Sie nicht wissen, dass „Chizhi“ nach der Melodie eines Allegrettos aus Beethovens Symphonie Nr. 7 geschrieben wurde, werden Sie sie wahrscheinlich in flottem Tempo, fröhlich und abrupt lesen, aber nachdem Sie Beethoven mitgesungen haben Zumindest einmal ist es schwierig, zu einer frivoleren Welle zu wechseln. Geordnetes und harmonisches gemeinsames Leben von Vierzigern vier Zeisige nimmt an Umfang zu, weshalb der schelmische Humor schärfer wird und eine natürliche Travestie entsteht. Für mich löste dieses Gedicht-Lied aufgrund des parodistisch-heroischen Geistes der Beschreibung des Lebens der nach der Stundentafel berechneten Weichei-Zahlen eine unerwartete Assoziation mit dem Roman „Wir“ von Samjatin aus.

„Wir alle (und vielleicht auch Sie) lesen als Kinder in der Schule dieses größte Denkmal, das uns erreicht wurde antike Literatur- "Zeitplan Eisenbahnen„Aber legen Sie es sogar neben das Tablet – und Sie werden Graphit und Diamant nebeneinander sehen: Beide enthalten dasselbe – C, Kohlenstoff – aber wie ewig, transparent, wie Diamant glänzt. Wer raubt Ihnen nicht wann den Atem.“ Du brüllst durch die Seiten des „Zeitplans“. Aber die Stundentafel verwandelt in Wirklichkeit jeden von uns in einen stählernen sechsrädrigen Helden. tolles gedicht. Jeden Morgen erheben wir, Millionen, mit sechsradiger Präzision zur gleichen Stunde und zur gleichen Minute wie eins. Zur gleichen Stunde beginnen eine Million Menschen mit der Arbeit und eine Million beenden sie. Und indem wir zu einem einzigen, millionenarmigen Körper verschmelzen, führen wir in derselben Sekunde, die durch die Tafel bestimmt wird, die Löffel zum Mund und gehen in derselben Sekunde spazieren und gehen in den Zuschauerraum, in die Halle von Taylor Machen Sie Übungen und gehen Sie ins Bett.

E. Samjatin. Wir

Man könnte sagen, Zeisige haben das Ideal erreicht Ein Staat, nachdem sie den Tag vollständig in ihre Stundentafel eingetragen hatten – sie hatten überhaupt keine persönlichen Stunden mehr. „Wir“ wurde 1927 zum ersten Mal auf Russisch veröffentlicht, allerdings im Ausland, und war, glaube ich, Marshak und Kharms 1930 bekannt, als „Chizhi“ geschrieben wurde.

Lebte in einer Wohnung
Vierundvierzig,
Vierundvierzig
Fröhlicher Zeisig:

Chizh - Geschirrspüler,
Zeisig - Wäscher,
Chizh ist Gärtner,
Chizh - Wasserträger,
Chizh für den Koch,
Chizh für die Gastgeberin,
Chizh auf Paketen,
Chizh ist Schornsteinfeger.

Der Ofen wurde erhitzt,
Der Brei war gekocht
Vierundvierzig
Fröhlicher Zeisig:

Zeisig mit einer Schöpfkelle,
Zeisig mit Stiel,
Zeisig mit Wippe,
Zeisig durch ein Sieb streichen.
Zeisig-Abdeckungen
Chizh beruft sich ein,
Zeisig verschüttet,
Chizh verteilt.

Nach getaner Arbeit,
Wir gingen auf die Jagd
Vierundvierzig
Fröhlicher Zeisig:

Zeisig - für einen Bären:
Zeisig - wie ein Fuchs,
Chizh - zum Auerhahn,
Zeisig - wie ein Igel,
Zeisig - wie ein Truthahn,
Zeisig - zum Kuckuck,
Zeisig - auf einem Frosch,
Zeisig – für Schlange.

Nach der Jagd
Habe die Notizen abgeholt
Vierundvierzig
Fröhlicher Zeisig.

Sie spielten zusammen:
Chizh - am Klavier,
Zeisig - auf dem Hackbrett,
Chizh - auf der Pfeife,
Chizh - auf der Posaune,
Chizh - auf dem Akkordeon,
Zeisig - auf einem Kamm,
Zeisig - auf der Lippe.

Wir besuchten unsere Tante
Zu Tante Stepptanz
Vierundvierzig
Fröhlicher Zeisig.

Chizh in der Straßenbahn,
Chizh mit dem Auto,
Zeisig auf einem Karren,
Zeisig auf einem Karren,
Zeisig in einer Schüssel,
Zeisig auf den Fersen,
Zeisig am Schaft,
Zeisig auf dem Bogen.

Wollte schlafen
Betten machen
Vierundvierzig
Müder Zeisig:

Chizh - auf dem Bett,
Chizh liegt auf dem Sofa,
Chizh ist auf der Bank,
Chizh liegt auf dem Tisch,
Zeisig - auf der Kiste,
Chizh - auf einer Rolle,
Chizh - auf einem Blatt Papier,
Chizh liegt auf dem Boden.

Im Bett liegen
Sie pfiffen zusammen
Vierundvierzig
Fröhlicher Zeisig:

Chizh - triti-liti,
Zeisig - Tirli-Tirli,
Chizh - dili-dili,
Chizh - ti ti ti,
Chizh – Tiki-Riki,
Chizh - Ricky-Tiki,
Chizh - Tyuti-Lyuti,
Chizh – tschüss!

Die erste Ausgabe der gleichnamigen Zeitschrift „für Kinder“ wurde mit einem Gedicht über Zeisige eröffnet jüngeres Alter„Es scheint, dass der einzige Beweis für die Geschichte des Schreibens von „Chizhi“ die Geschichte des Künstlers Boris Semyonov aus den Worten von Marshak bleibt:

„Einmal im Waggon eines Landzuges (wir lebten damals nebenan in Kavgolovo) erzählte mir Marshak, wie er und Daniil Ivanovich „Jolly Siskins“ schrieben, basierend auf dem Allegretto aus Beethovens Siebter Symphonie um diese Melodie zu wiederholen – so und die ersten Zeilen erschienen: „Vierundvierzig, vierundvierzig fröhliche Zeisige wohnten in einer Wohnung …“ Dann wurde erzählt, wie die Zeisige zusammenarbeiteten, Hausarbeit machten, Musik machten – und so weiter.

Viele Verse waren mit komischem, heiterem und melodischem Inhalt geschrieben (wie schade, dass sie alle in den Papierkorb gewandert sind!). Am Ende begannen die Co-Autoren, ihre gefiederten Freunde zu Bett zu bringen und platzierten sie dort: „Chizh – auf dem Bett, Zeisig – auf dem Sofa, Zeisig – auf dem Korb, Zeisig – auf der Bank…“.

Das ist alles: Die Arbeit ist erledigt, die Zeisige schlafen friedlich. Endlich können Sie Ihren müden Rücken aufrichten. Außerhalb des Fensters tiefe Nacht, auf dem Tisch und unter dem Tisch liegen zerknitterte Zugluft, leere Zigarettenschachteln...

Doch dann sang Kharms, der bereits vor Marschaks Schlafwohnung stand, plötzlich leise und hob den Finger über den Kopf:
- Vierundvierzig fröhliche Zeisige lagen im Bett und pfiffen zusammen ...

Nun, wogegen könnte Marschak Einwände haben?! Natürlich kam ihm eine so unerwartete Wendung sehr lebhaft und lustig vor. Tatsächlich konnten die ruhelosen Zeisige nicht einschlafen, ohne nach Herzenslust zu pfeifen … Ich musste zurück an den Tisch und das lustige Ende schreiben …“

Boris Semenow. Ein wahrer und fröhlicher Exzentriker. // „Aurora“, 1977, Nr. 4, S. 70.

Diese Geschichte hat etwas sehr Ergreifendes, besonders wenn man die Umstände von Kharms‘ Arbeit in der Kinderliteratur kennt und weiß, wie er sein Leben beendete.

Bei der Veröffentlichung von „Chizhi“ wurde auf ihr Engagement für das 6. Leningrader Waisenhaus (am Fontanka-Ufer, 36) hingewiesen. Wie der Kulturwissenschaftler I.V. Kondakov schreibt: „Dies gibt modernen Forschern Anlass, es als Anspielung auf das St. Petersburger Lied „Chizhik-Fawn, wo warst du?“ zu betrachten. „44 Zeisige“ sind die Haustiere des Waisenhauses – Küken der Revolution , Findelkinder, Kinder ohne Vergangenheit, ohne Namen, ohne Nachnamen, adoptiert Sowjetmacht aus einem gemeinsamen Nest geschlüpft. Hier sind sie – „neue Menschen“, geboren aus dem revolutionären „Heute“ für das kommunistische „Morgen“. Gemeinsames Zuhause, gemeinsame Interessen, gemeinsame Aktivitäten, ein eingeschworenes Team, grenzenloser Spaß, inspirierte Arbeit, Leben auf der Flucht ... „Homunkuli der neuen Welt!“

Zwar kann der Autor des Artikels nicht glauben, dass das dargestellte Bild des sowjetischen Kollektivismus so optimistisch harmlos ist. Anlass zum Zweifel findet er in der Strophe über die Zeisigjagd (diese Strophe wurde in späteren Veröffentlichungen weggelassen):

„Was für eine Art Jagd gibt es! Das ist nur eine Art Zusammenfassung aller erdenklichen Tiere, Vögel und Reptilien: sowohl große als auch kleine Raubtiere (Bär, Fuchs), Wild (Hühnerhuhn) und Geflügel (Truthahn) und völlig unschuldig Vertreter der Fauna, die noch nie jemand gejagt hat (Igel, Kuckuck, Frosch, wirklich...) Das ist ein Klassenkampf mit allen, die kein „Zeisig“ sind, die nicht zu den „44“ Anhängern der Gleichheit gehören . , der nicht im selben Rudel mit Obdachlosenaktivisten ist... Wir können sagen, dass es in diesem Gedicht nicht nur um das Waisenhaus geht, sondern auch um RAPP (die von M. Bulgakov unter dem Namen Massolita gegründete Organisation war damals stärker als (jemals und leicht zu vergelten). Übrigens ist es nicht umsonst, dass sich unter den Kreaturen, die Zeisige jagen, ein Igel befindet („Igel“ und „Zeisig“ sind zwei Leningrader Kinderzeitschriften, in denen Kharms hauptsächlich veröffentlicht wurde. Außerdem haben wir Ich kann daraus schließen, dass dies auch ein Gedicht über die Kollektivierung ist. Schließlich war das Jahr kurz nach 1929 das Jahr der Großen Wende!“

„Wir wohnten in einer Wohnung
Vierundvierzig,
Vierundvierzig
Fröhlicher Zeisig..."

Menschen! Ich bin hoffnungslos:(

Ich habe ein Buch gekauft: dünn, schmutzig, zerknittert, auf ekligem Papier, das fast zu einem „Lappen“ geworden wäre, und ich bin im siebten Himmel.

Dort habe ich auch Informationen darüber gelesen, wie sie komponiert wurden.

Hier sind die Erinnerungen des Künstlers Boris Semenow aus den Worten von Samuil Jakowlewitsch Marschak.

„Einmal erzählte mir Marschak im Waggon eines Landzuges (wir wohnten damals nebenan in Kawgolowo), wie er und Daniil Iwanowitsch „Die fröhlichen Zeisige“ geschrieben haben.

Das Gedicht basiert auf dem Allegretto aus Beethovens Siebter Symphonie. Kharms liebte es, diese Melodie zu wiederholen – so entstanden die ersten Zeilen: „Vierundvierzig, vierundvierzig fröhliche Zeisige lebten in einer Wohnung …“ Dann wurde erzählt, wie die Zeisige zusammenarbeiteten, Hausarbeit machten, Musik spielten – und so weiter .

Viele Verse waren mit komischem, heiterem und melodischem Inhalt geschrieben (wie schade, dass sie alle in den Papierkorb gewandert sind!). Am Ende begannen die Co-Autoren, ihre gefiederten Freunde zu Bett zu bringen und platzierten sie dort: „Chizh – auf dem Bett, Zeisig – auf dem Sofa, Zeisig – auf dem Korb, Zeisig – auf der Bank…“.

Das ist alles: Die Arbeit ist erledigt, die Zeisige schlafen friedlich. Endlich können Sie Ihren müden Rücken aufrichten. Draußen ist es tiefe Nacht, auf dem Tisch und unter dem Tisch liegen zerknitterte Luftzüge, leere Zigarettenschachteln ...

Doch dann sang Kharms, der bereits vor Marschaks Schlafwohnung stand, plötzlich leise und hob den Finger über den Kopf:

Vierundvierzig fröhliche Zeisige lagen im Bett und pfiffen zusammen ...

Nun, wogegen könnte Marschak Einwände haben?! Natürlich kam ihm eine so unerwartete Wendung sehr lebhaft und lustig vor. Tatsächlich konnten die ruhelosen Zeisige nicht einschlafen, ohne nach Herzenslust zu pfeifen … Ich musste zurück an den Tisch und den lustigen Schluss schreiben …“

(Boris Semjonow. Ein wahrer und fröhlicher Exzentriker. In der Zeitschrift: „Aurora“, 1977, Nr. 4, S. 70).<…>

Ich liebe dieses Gedicht nicht nur seit meiner Kindheit, sondern es wurde auch von einem meiner beliebtesten Künstler illustriert – Georgy Karlov

Lob gebührt den Verlegern dafür, dass „das Eis gebrochen ist“ und sie gemerkt haben, dass es an der Zeit ist, seine Zeichnungen wieder zu veröffentlichen.

Bei der Darstellung tierischer Gesichtsausdrücke ist Karlov vielleicht unübertroffen (ebenso wie Migunovs „menschliche“ Gesichtsausdrücke).

„LUSTIGE SISTEN“
(„Veröffentlichung der Kunstwerkstatt des Zentralen Künstlerhauses“, 1948, Künstler G. Karlov)

In vierundvierzig fröhlichen Zeisigen

Genosse K hat irgendwo ausgegraben und mir ein Gedicht zitiert, das ich noch nie zuvor gehört hatte. Marshak und Kharms, „Fröhliche Zeisige“. Wie sich später herausstellte, gibt es mehrere Versionen dieses Gedichts mit unterschiedlichem Grad an Kürzung und Anpassung, die allgemeine Bedeutung bleibt jedoch erhalten.

Und diese kleinen Zeisige haben mich mit ihrer irrationalen Realität wirklich umgehauen. Alles in dem Gedicht erschien mir unlogisch und warf viele Fragen auf.

Nun, wie könnten vierundvierzig von ihnen in einer Wohnung leben! - Ich war empört. - Was sind das, Wanderarbeiter?

Den aufgeführten Berufen nach zu urteilen, hatten die meisten Zeisige tatsächlich schlecht bezahlte Positionen inne: Zeisig-Spüler, Zeisig-Schrubber, Zeisig-Paketarbeiter, Zeisig-Schornsteinfeger. Aber darunter war ein Zeisig „für die Herrin“, der mich verwirrte. Für den Eigentümer der Wohnung? Oder bedeutete das, dass es sich hier um eine Zeisig-Hausfrau im Sinne von „Frau auf dem Bauernhof“ handelt? Die Struktur der Zeisig-Gesellschaft blieb unklar. Handelt es sich bei diesen Positionen zum Beispiel um Dienstposten, oder sind Sie als Tellerwäscher dazu verdammt, für den Rest Ihres Lebens das Geschirr für 43 Ihrer gefiederten Brüder zu spülen?

Auch hier stach der Zeisig-Gärtner aus der Masse hervor: Welche Art von Gartenarbeit betreibt er in der Wohnung? Oder hat er irgendwo einen separaten Garten? Warum lebt er dann mit dreiundvierzig anderen Zeisigen in einer Stadtwohnung? (Oh, der Albtraum eines Introvertierten!)?

Als nächstes bereiteten die Zeisige das Abendessen vor und machten sich dann „die Notizen“, was ebenfalls Fragen aufwarf. Erstens hat mich das Instrumentarium als Musiker auf die Probe gestellt. Eine Kombination aus Klavier, Becken und Akkordeon. Okay, nehmen wir an, dass es sich um Avantgarde-Künstler handelt. Aber sagen Sie mir, wie kann ein Zeisig auf seiner Lippe spielen? Woher kommt die Zeisiglippe?

„Und er hat jemand anderem auf die Lippen gespielt“, antwortete Genosse K ruhig.
- Auf wem?!
- Noch ein Zeisig.

Genosse K. lag definitiv im Paradigma der Logik von Marshak und Kharms.

Dann besuchten die Zeisige ihre Tante und jeder wählte verschiedene Typen Transport, was für mich ein offensichtlicher Beweis ihrer sozialen Uneinigkeit war.

Wenn sie eine Tante haben, dann sind sie Verwandte“, überlegte ich. - Ist es logisch, alle zusammen zu deiner Tante zu gehen? Aber warum sind nicht alle mit der Straßenbahn gefahren? Warum ist einer in einer Straßenbahn, ein anderer in einem Auto und der dritte auf einem Schacht?

Nehmen wir an, ein kleiner Zeisig wie ich fuhr auf dem Schacht mit, aber warum war der Zeisig im Auto allein unterwegs, wenn er noch mindestens drei weitere mitnehmen konnte? Es hat mich verrückt gemacht und viele neue Fragen aufgeworfen. Hasste er andere Zeisige? Vielleicht spielten sie auf seiner Lippe und er war beleidigt? Und es ist immer noch nicht klar, welcher dieser Zeisige sich ein Auto leisten könnte – eine Scheuersaugmaschine, eine Spülmaschine? Oder war es ein Zeisig, der nicht in der vorherigen Liste aufgeführt war – ein großer Zeisig, der bei armen Verwandten lebte?

Es wurde Nacht und ich konnte mich immer noch nicht beruhigen. Auch die Zeisige legten sich zu Bett und verteilten Schlafplätze. Jemand bekam ein Bett, jemand ein Sofa, jemand eine Bank. Aber am meisten empörte ich mich darüber, dass Außenseiter Plätze auf der Walze, auf dem Papier und auf dem Boden bekamen.

Auf dem Boden zu schlafen war zumindest ehrlicher Lumpenismus.

Aber der Zeisig, der auf dem Stück Papier schlief, berührte mein Herz unendlich: Es war ein Zeisig, der noch nicht ganz abgesunken war, der die letzte Schwelle noch nicht überschritten hatte. Offensichtlich schützt das Stück Papier weder vor Kälte noch vor Zugluft, es war lediglich eine Geste eines verzweifelten Herzens, das um die Wahrung seiner Würde kämpfte, während andere Zeisige das Bett und das Sofa besetzten.

Besonders verblüfft hat mich die Spule als Schlafzubehör.
- Wie kann man auf einer Spule schlafen?
„Na ja, es gibt verschiedene Spulen“, antwortete Genosse K. - Zum Beispiel eine Kabeltrommel.

Die Kabelspule als Ganzes warf keine Fragen auf, ich stimmte zu, dass man darauf schlafen könnte. Außerdem erinnerte ich mich, wie ich einmal auf der Bühne der Brjansker Philharmonie auf dem Deckel eines Klaviers schlief.

Der Zeisig, der auf dem Bett schlief, löste bei mir grenzenlose Empörung aus. Warum, warum schläft der eine auf einem Bett und der andere auf einer Rolle?

„Eigentlich ist es ganz bequem, auf einer Spule zu schlafen“, sagte Genosse. K. - Zeisige schlafen im Sitzen.
- Warum zum Teufel war es dann nötig, mit einem Zeisig ein ganzes Bett einzunehmen?! Ja, sie könnten alle dort sitzen und schlafen!
- Es war ein kleines, kleines Bett. Es würden nicht alle passen.
- Dann könnten wir statt eines Bettes einen Satz Spulen kaufen!

Während er sich mit dem Thema befasste, las Genosse K einen Artikel über die Geschichte des Schreibens des Gedichts, und es stellte sich heraus, dass Kharms und Marshak über Straßenkinder schrieben (viel wurde klarer), und dann las ich, dass er sich beim Schreiben von Kharms von Beethovens Werken inspirieren ließ Siebte Symphonie, zu der der Text des Gedichts perfekt passt.

Es war unmöglich, hier aufzuhören, und wir hörten uns das entsprechende Fragment der siebten Symphonie an, das ganz im Sinne Beethovens, also herzzerreißend, war. Deshalb kann ich in den letzten Tagen nicht aufhören, über vierundvierzig zu singen. Hören Sie auch zu, dann werden Sie mich verstehen.

Es ist pure Postmoderne, sich vorzustellen, dass Kharms dies mit ernster und tragischer Miene singt. Sooooo Four,ooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooöstoodoodolofofof of times sind von lebenslustigem Siskins.

Diese Verse der beiden Dichter eröffneten die erste Ausgabe der neuen Zeitschrift „für kleine Kinder“, die in Leningrad herausgegeben wurde, „Chizh“. Die Gedichte waren mit dem Namen der Zeitschrift verbunden und schienen den Ton für deren Inhalt anzugeben.

Der Künstler Boris Semjonow erinnerte sich daran, wie sie aus den Worten von Samuil Jakowlewitsch Marschak komponiert wurden.

„Einmal im Waggon eines Landzuges (wir lebten damals nebenan in Kavgolovo) erzählte mir Marshak, wie er und Daniil Ivanovich „Jolly Siskins“ schrieben, basierend auf dem Allegretto aus Beethovens Siebter Symphonie um diese Melodie zu wiederholen – so und die ersten Zeilen erschienen: „Vierundvierzig, vierundvierzig fröhliche Zeisige lebten in einer Wohnung …“ Dann wurde erzählt, wie die Zeisige zusammenarbeiteten, Hausarbeit machten, Musik machten – und so weiter.

Viele Verse waren mit komischem, heiterem und melodischem Inhalt geschrieben (wie schade, dass sie alle in den Papierkorb gewandert sind!). Am Ende begannen die Co-Autoren, ihre gefiederten Freunde zu Bett zu bringen und platzierten sie dort: „Chizh – auf dem Bett, Zeisig – auf dem Sofa, Zeisig – auf dem Korb, Zeisig – auf der Bank…“.

Das ist alles: Die Arbeit ist erledigt, die Zeisige schlafen friedlich. Endlich können Sie Ihren müden Rücken aufrichten. Draußen ist es tiefe Nacht, auf dem Tisch und unter dem Tisch liegen zerknitterte Luftzüge, leere Zigarettenschachteln ...

Doch dann sang Kharms, der bereits vor Marschaks Schlafwohnung stand, plötzlich leise und hob den Finger über den Kopf:

Vierundvierzig fröhliche Zeisige lagen im Bett und pfiffen zusammen ...

Nun, wogegen könnte Marschak Einwände haben?! Natürlich kam ihm eine so unerwartete Wendung sehr lebhaft und lustig vor. Tatsächlich konnten die ruhelosen Zeisige nicht einschlafen, ohne nach Herzenslust zu pfeifen … Ich musste an den Tisch zurückkehren und einen lustigen Schluss schreiben …“ (Boris Semyonov. Ein wahrer und fröhlicher Exzentriker. In der Zeitschrift: „ Aurora“, 1977, Nr. 4, S. 70).

V. Glotser „Über Schriftsteller und Künstler, über ihre Gedichte, Geschichten, Märchen, Geschichten und Zeichnungen.“

UND oder in einer Wohnung
Vierundvierzig,
Vierundvierzig
Fröhlicher Zeisig:

Chizh - Geschirrspüler,
Chizh ist ein Wäscher,
Chizh ist Gärtner,
Chizh ist ein Wasserträger,
Chizh für den Koch,
Chizh für die Gastgeberin,
Chizh auf Paketen,
Chizh ist Schornsteinfeger.

Der Ofen wurde erhitzt,
Der Brei war gekocht
Vierundvierzig
Fröhlicher Zeisig:

Zeisig mit einer Schöpfkelle,
Zeisig mit Stiel,
Zeisig mit Wippe,
Zeisig durch ein Sieb streichen.

Zeisig-Abdeckungen
Chizh beruft sich ein,
Zeisig verschüttet,
Chizh verteilt.

Nach getaner Arbeit,
Wir gingen auf die Jagd
Vierundvierzig
Fröhlicher Zeisig:
Zeisig auf einem Bären
Chizh auf dem Fuchs,
Zeisig auf dem Auerhahn,
Zeisig auf einem Igel,
Zeisig für Truthahn,
Zeisig zum Kuckuck
Zeisig auf einem Frosch,
Zeisig für Schlange.

Nach der Jagd
Habe die Notizen abgeholt
Vierundvierzig
Fröhlicher Zeisig.

Sie spielten zusammen:
Chizh - am Klavier,
Zeisig - auf dem Hackbrett,
Chizh - auf der Pfeife,
Chizh - auf der Posaune,
Chizh - auf dem Akkordeon,
Zeisig - auf einem Kamm,
Zeisig - auf der Lippe.

Wir besuchten unsere Tante
Zu Tante Stepptanz
Vierundvierzig
Fröhlicher Zeisig.

Chizh in der Straßenbahn,
Chizh mit dem Auto,
Zeisig auf einem Karren,
Zeisig auf einem Karren,
Zeisig in einer Schüssel,
Zeisig auf den Fersen,
Zeisig am Schaft,
Zeisig auf dem Bogen.

Wollte schlafen
Betten machen
Vierundvierzig
Müder Zeisig:

Chizh liegt auf dem Bett,
Chizh liegt auf dem Sofa,
Chizh ist auf der Bank,
Chizh liegt auf dem Tisch,
Zeisig - auf der Kiste,
Chizh - auf einer Rolle,
Chizh - auf einem Blatt Papier,
Chizh liegt auf dem Boden.

Im Bett liegen
Sie pfiffen zusammen
Vierundvierzig
Fröhlicher Zeisig:

Zeisig - triti-liti,
Chizh - Tirli-Tirli,
Chizh - dili-dili,
Chizh - ti ti-ti,
Zeisig - Tiki-Riki,
Chizh - Riki-Tiki,
Chizh - Tyuti-Lyuti,
Chizh – tschüss!

- ENDE -

Und jetzt das Gleiche, aber mit Illustrationen von May Miturich:

Interessant sind auch die Angaben zur Entstehungsweise.

Der Künstler Boris Semjonow erinnert sich laut Samuil Jakowlewitsch Marschak:

„Einmal erzählte mir Marschak im Waggon eines Landzuges (wir wohnten damals nebenan in Kawgolowo), wie er und Daniil Iwanowitsch „Die fröhlichen Zeisige“ geschrieben haben.

Das Gedicht basiert auf dem Allegretto aus Beethovens Siebter Symphonie. Kharms liebte es, diese Melodie zu wiederholen – so entstanden die ersten Zeilen: „Vierundvierzig, vierundvierzig fröhliche Zeisige lebten in einer Wohnung …“ Dann wurde erzählt, wie die Zeisige zusammenarbeiteten, Hausarbeit machten, Musik spielten – und so weiter .

Viele Verse waren mit komischem, heiterem und melodischem Inhalt geschrieben (wie schade, dass sie alle in den Papierkorb gewandert sind!). Am Ende begannen die Co-Autoren, ihre gefiederten Freunde zu Bett zu bringen und platzierten sie dort: „Chizh – auf dem Bett, Zeisig – auf dem Sofa, Zeisig – auf dem Korb, Zeisig – auf der Bank…“.

Das ist alles: Die Arbeit ist erledigt, die Zeisige schlafen friedlich. Endlich können Sie Ihren müden Rücken aufrichten. Draußen ist es tiefe Nacht, auf dem Tisch und unter dem Tisch liegen zerknitterte Luftzüge, leere Zigarettenschachteln ...

Doch dann sang Kharms, der bereits vor Marschaks Schlafwohnung stand, plötzlich leise und hob den Finger über den Kopf:

— Vierundvierzig fröhliche Zeisige lagen im Bett und pfiffen zusammen ...

Nun, wogegen könnte Marschak Einwände haben?! Natürlich kam ihm eine so unerwartete Wendung sehr lebhaft und lustig vor. Tatsächlich konnten die ruhelosen Zeisige nicht einschlafen, ohne nach Herzenslust zu pfeifen … Ich musste zurück an den Tisch und das lustige Ende schreiben …“

(Boris Semyonov. Ein wahrer und fröhlicher Exzentriker. In der Zeitschrift: „Aurora“, 1977, Nr. 4, S. 70).