Hilfe zu Tele2, Tarife, Fragen

Die heilige, den Aposteln gleichgestellte Maria Magdalena wurde in der Stadt Magdala am Ufer des Genezareth-Sees in Galiläa, im nördlichen Teil des Heiligen Landes, unweit des Ortes geboren, an dem Johannes der Täufer getauft wurde. Als der Herr ihre Seele und ihren Körper von allen Sünden reinigte und sieben Dämonen aus ihr vertrieb, folgte sie ihm, ließ alles zurück und folgte ihm.

Die heilige Maria Magdalena folgte Christus zusammen mit anderen Myrrhen tragenden Frauen und zeigte rührende Sorge um ihn. Da sie eine treue Jüngerin des Herrn geworden war, verließ sie ihn nie. Sie, die Einzige, verließ ihn nicht, als er in Gewahrsam genommen wurde. Die Angst, die den Apostel Petrus zum Verzicht veranlasste und alle seine anderen Jünger zur Flucht zwang, wurde durch die Liebe in der Seele Maria Magdalenas überwunden. Sie stand mit am Kreuz Heilige Mutter Gottes, das Leiden des Erlösers erleben und das große Leid der Mutter Gottes teilen. Als der Krieger die Spitze eines scharfen Speeres in das stille Herz Jesu steckte, durchbohrte ein entsetzlicher Schmerz gleichzeitig das Herz Marias.

Joseph und Nikodemus nahmen den reinsten Leib des Herrn Jesus Christus vom Baum. Die untröstliche Mutter vergoss brennende Tränen unermesslicher Trauer über die blutigen Wunden des Unbefleckten Sohnes. Der kostbare Leib Jesu wurde nach jüdischem Brauch in ein dünnes Leichentuch mit Weihrauch gehüllt.

Es war ungefähr Mitternacht und die Sterne leuchteten bereits über dem dunklen Gewölbe des ruhigen Himmels, als Joseph und Nikodemus begannen, die unschätzbare Bürde auf ihre Schultern zu nehmen und von der Spitze des sterblichen Hügels herabzusteigen.

In tiefer Stille gingen sie durch den Garten und erreichten dessen Ostseite, angrenzend an den felsigen Fuß des Mount Moriah.

Hier, in der von der Natur selbst durch die Felsvorsprünge des Berges geformten Steinmauer, wurde ein neuer Sarg in den Fels gehauen, in den noch nie jemand gelegt worden war. Die Diener rollten den schweren Stein weg, der den Eingang zur Höhle blockierte, und das Licht der brennenden Feuer drang augenblicklich unter die düsteren Bögen. In der Mitte lag ein glatt behauener Stein. Die Jünger legten ihm den Körper des unvergesslichen Lehrers an. Die Allerheiligsten Theotokos und Maria Magdalena schauten auf die Stelle, an der er begraben wurde.

Ein schwerer Stein wurde gegen die Sargtür gerollt.

Nach dem Samstag, am ersten Tag der Woche, kommt Maria Magdalena sehr früh, als es noch dunkel war, zum Grab, um dem Leichnam des Erlösers die letzte Ehre zu erweisen und ihn dem Brauch entsprechend mit Myrrhe und Düften zu salben. und sieht, dass der Stein vom Grab weggerollt wurde. Unter Tränen rennt sie zu Petrus und Johannes und erzählt ihnen: „Sie haben den Herrn aus dem Grab genommen, und wir wissen nicht, wo sie ihn hingelegt haben.“ Sie folgten ihr sofort und als sie zum Grab kamen, sahen sie nur die Leinentücher und das Leinentuch, mit dem der Kopf Jesu zusammengebunden war, sorgfältig zusammengerollt, nicht mit den Tüchern, sondern an einem anderen Ort liegen. „Sie wussten noch nicht aus der Schrift, dass er von den Toten auferstehen musste“ (Johannes 20,1-10).

In tiefem Schweigen kehrten Petrus und Johannes an ihren Platz zurück, und Maria Magdalena stand, erschöpft von Unwissenheit und Traurigkeit, am Grab und weinte. Weinend bückte sie sich, blickte in das Grab und sah: An der Stelle, wo der Leichnam Jesu lag, saßen zwei Engel in weißen Gewändern. „Frau, warum weinst du?“ - sie fragen.

„Sie haben meinen Herrn weggenommen, und ich weiß nicht, wohin sie ihn gelegt haben.“ Nachdem sie dies gesagt hatte, drehte sie sich um und sah Jesus stehen; erkannte aber nicht, dass es Jesus war.

„Frau, warum weinst du? - Jesus sagt es ihr. „Wen suchen Sie?“

Sie denkt, dass es der Gärtner ist und sagt zu ihm: „Herr! Wenn du ihn herausgebracht hast, sag mir, wo du ihn hingelegt hast, und ich werde ihn nehmen.“

„Maria!“ – hörte sie plötzlich eine vertraute, liebe Stimme.

"Lehrer!" - rief sie in ihrer natürlichen aramäischen Sprache und warf sich Ihm zu Füßen.

Aber Jesus sagte zu ihr: „Fass mich nicht an, denn ich bin noch nicht zu meinem Vater aufgefahren; Aber geh zu meinen Brüdern und sage ihnen: Ich fahre auf zu meinem Vater und eurem Vater und zu meinem Gott und eurem Gott.“

Strahlend vor Glück und zu einem neuen Leben erweckt, eilte Maria Magdalena zu ihren Jüngern.

„Ich habe den Herrn gesehen! Er hat mit mir gesprochen!“ - Mit glückseliger Freude, strahlend mit hellen Strahlen in ihren wunderschönen blauen, von Tränen benetzten Augen, informierte Maria die Jünger Jesu über das wundersame Phänomen, das sie empfangen hatte. Und ihre Freude erreichte das gleiche Ausmaß wie ihr jüngster Kummer.

„Christus ist auferstanden! Er ist wirklich der Sohn Gottes! Ich habe den Herrn gesehen!…“ – das war die erste gute Nachricht, die Maria Magdalena den Aposteln überbrachte, die weltweit erste Predigt über die Auferstehung. Die Apostel sollten der Welt das Evangelium predigen, aber sie predigte das Evangelium den Aposteln selbst:

„Freue dich, der du als Erster die Botschaft der Auferstehung aus den Lippen Christi empfangen hast;

Freue dich, der du als erster den Aposteln die Worte der Freude verkündet hast.“

Der Legende nach predigte Maria Magdalena das Evangelium nicht nur in Jerusalem. Als die Apostel von Jerusalem aus in alle Ecken der Welt zerstreuten, ging sie mit ihnen. Maria, die jedes Wort des Erlösers in ihrem von göttlicher Liebe brennenden Herzen bewahrte, ging Heimat und ging, um im heidnischen Rom zu predigen. Und überall verkündete sie den Menschen Christus und seine Lehre. Und als viele nicht glaubten, dass Christus auferstanden sei, wiederholte sie ihnen, was sie am hellen Morgen der Auferstehung zu den Aposteln gesagt hatte: „Ich sah den Herrn!“ Er hat mit mir gesprochen. Mit dieser Predigt reiste sie durch ganz Italien.

Der Überlieferung nach erschien Maria Magdalena in Italien Kaiser Tiberius (14-37) und erzählte ihm vom Leben, den Wundern und Lehren Christi, von seiner ungerechten Verurteilung durch die Juden, von der Feigheit des Pilatus. Der Kaiser bezweifelte das Wunder der Auferstehung und verlangte Beweise. Dann nahm sie das Ei, reichte es dem Kaiser und sagte: „Christus ist auferstanden!“ Mit diesen Worten weißes Ei in den Händen des Kaisers färbte es sich leuchtend rot.

Das Ei symbolisiert die Geburt eines neuen Lebens und drückt unseren Glauben an die Zukunft aus Allgemeine Auferstehung. Dank Maria Magdalena entstand der Brauch, sich gegenseitig Geschenke zu machen Ostereier am Ostertag Christi Auferstehung unter Christen auf der ganzen Welt verbreitet. In einer alten handgeschriebenen griechischen Urkunde, die auf Pergament geschrieben und in der Bibliothek des Klosters St. Anastasia in der Nähe von Thessaloniki (Thessaloniki) aufbewahrt wird, gibt es ein Gebet, das am Ostertag für die Weihe von Eiern und Käse gelesen wurde, was darauf hinweist Der Abt, der die geweihten Eier verteilt, sagt zu den Brüdern: „So haben wir von den heiligen Vätern angenommen, die diesen Brauch seit der Zeit der Apostel bewahrt haben, denn die heilige Gleichaltrige Maria Magdalena war die erste, die dies tat.“ Zeigen Sie den Gläubigen ein Beispiel für dieses freudige Opfer.“

Maria Magdalena setzte ihre Evangelisation in Italien und in der Stadt Rom selbst fort, bis der Apostel Paulus dort ankam und noch zwei Jahre nach seiner Abreise aus Rom, nach seinem ersten Prozess. Sie ist es offensichtlich, an die der heilige Apostel in seinem Brief an die Römer (Römer 16,16) denkt, wenn er Maria (Mariam) erwähnt, die „viel für uns gewirkt“ hat.

Maria Magdalena diente der Kirche selbstlos, setzte sich Gefahren aus und teilte die Arbeit der Predigt mit den Aposteln. Von Rom aus zog die Heilige bereits im hohen Alter nach Ephesus (Kleinasien), wo sie predigte und dem Apostel Johannes dem Theologen beim Verfassen des Evangeliums half. Hier ruhte sie nach kirchlicher Überlieferung und wurde begraben.

Wo man die Reliquien von Maria Magdalena verehren kann

Im 10. Jahrhundert wurden unter Kaiser Leo dem Philosophen (886-912) die unbestechlichen Reliquien der Heiligen Maria Magdalena von Ephesus nach Konstantinopel überführt. Es wird angenommen, dass sie während der Kreuzzüge nach Rom transportiert wurden, wo sie im Namen des St. Johannes im Lateran im Tempel ruhten. Später wurde dieser Tempel im Namen der heiligen Maria Magdalena, den Aposteln gleich, geweiht. Ein Teil ihrer Reliquien befindet sich in Frankreich, in Provage, in der Nähe von Marseille. Teile der Reliquien der Maria Magdalena werden in verschiedenen Klöstern auf dem Berg Athos und in Jerusalem aufbewahrt. Zahlreiche Pilger der Russischen Kirche, die diese heiligen Orte besuchen, verehren ihre heiligen Reliquien ehrfürchtig.

„Freue dich, glorreicher Evangelist der Lehren Christi;

Freue dich, der du die sündigen Fesseln vieler Menschen gelöst hast;

Freue dich, dass du allen die Weisheit Christi beigebracht hast.

Freue dich, heilige den Aposteln gleichgestellte Maria Magdalena, die den süßesten Herrn Jesus mehr geliebt hat als alle Segnungen.“

Verherrlichung von Maria Magdalena

Wir preisen Dich, heilige, den Aposteln gleichgestellte Maria Magdalena, und ehren Dein heiliges Andenken, das Du mit Deinen Lehren die ganze Welt erleuchtet und Dich zu Christus geführt hast.

Mein Freund hatte eine Frage zu Lebensschicksal Maria Magdalena. War sie eine Sünderin, bevor Jesus Christus sieben Dämonen aus ihr austrieb? Im Westen wird ihr Bild als reuige Sünderin interpretiert, aber nirgendwo in den Evangelientexten finden wir eine Bestätigung dafür. Nur dass Maria Magdalena eine der Myrrhen tragenden Frauen wurde und Christus bis zu seinem Tod am Kreuz treu folgte.

Hieromonk Job (Gumerov) antwortet:

Die heilige, den Aposteln gleichgestellte Maria Magdalena stammte aus der galiläischen Stadt Magdala (Stamm Issachar), die am Westufer des Gennesaret-Sees in der Nähe von Kapernaum liegt. Sie wird von allen vier Evangelisten erwähnt. Nachdem der Herr sie von bösen Geistern geheilt hatte (siehe: Lukas 8:2), schloss sie sich den frommen Frauen an, die den Herrn während seines irdischen Lebens überall hin begleiteten und ihm in ihrem Namen dienten. Sie war Zeuge des Leidens des Erretters am Kreuz und war bei seiner Beerdigung anwesend. Im Morgengrauen des ersten Tages nach dem Sabbat gingen sie und andere fromme Frauen zum Grab Jesu Christi, um seinen Körper mit Weihrauch zu salben. Daher nennt die Kirche sie Myrrhen tragende Frauen. Sie waren die ersten, denen von einem Engel die Auferstehung des Herrn erzählt wurde (siehe: Markus 16, 1-8). Aufgrund ihrer großen Hingabe und aufopferungsvollen Liebe zu ihrem Lehrer hatte sie die Ehre, die erste zu sein, die den auferstandenen Erlöser sah. Er wies sie an, den Aposteln seine Auferstehung zu verkünden. Die heilige Maria Magdalena erschien den Aposteln als Evangelistin. Dies wird in der Osterstichera (dem Werk des heiligen Johannes von Damaskus) gesungen:

„Kommen Sie aus der Vision der Frau der frohen Botschaft und rufen Sie Zion an: Empfangen Sie von uns die Freude der Verkündigung der Auferstehung Christi; Prahle, freue dich und freue dich, o Jerusalem, wenn du den König Christus vom Grab aus wie einen Bräutigam siehst.“

Im Neuen Testament gibt es kein einziges Wort darüber, dass die heilige Maria Magdalena eine Sünderin war. Diese Meinung hat sich erst etabliert Westliche Kultur. Ein bestimmter Schritt in der Bildung dieser Meinung war die Identifizierung von Maria Magdalena mit der Frau, die im Haus Simons des Pharisäers die Füße Jesu mit Salbe salbte (siehe: Lukas 7:36-50). Der Evangelientext bietet keine Grundlage für eine solche Aussage. Der Herr vergab dieser Frau ihre Sünden und sagte: „Dein Glaube hat dich gerettet; gehe hin in Frieden“ (Lukas 7:50). Über die Austreibung von Dämonen wird jedoch nichts gesagt. Wenn der Erretter dies früher getan hat, warum wurden dann nicht gleichzeitig die Sünden vergeben? Im Anschluss daran spricht der Evangelist Lukas unmittelbar (Kapitel 8) von frommen Frauen, die dem Herrn dienten. Die Erwähnung von Maria Magdalena wird von einer Bemerkung begleitet („aus der sieben Dämonen hervorgingen“), die deutlich zeigt, dass hier zum ersten Mal von ihr die Rede ist.

Die endgültige Etablierung einer willkürlichen und falschen Meinung über die Heilige Maria Magdalena als ehemalige Sünderin im Westen wurde durch das Buch „Legenda Aurea“ des italienischen Dominikanermönchs, Erzbischofs von Genua Jakobus von Voragin (heute Varazze), „Legenda Aurea“ erleichtert stammt aus dem Jahr 1260. Diese Sammlung von Legenden und Heiligenbiografien wurde zu einer Quelle von Themen für Malerei und Literatur. Der Autor der Sammlung identifiziert Maria Magdalena mit Maria, der Schwester des gerechten Lazarus und Martha. Er schreibt, dass die Namen ihrer Eltern Sirus und Eucharia seien und sie aus einer königlichen Familie stammten. Ihre Kinder teilten ein reiches Erbe: Maria erhielt Magdala, Lazarus erhielt einen Teil Jerusalems und Martha erhielt Bethanien. In dieser Geschichte lässt sich leicht eine naive Projektion feudaler Verhältnisse erkennen mittelalterliches Europa ins antike Palästina. Als Maria mit dem Schiff in Massilia (dem heutigen Marseille) ankam, predigte sie den Heiden. Dann wird von ihrem Umzug in die Wüste erzählt, wo es kein Wasser und keine Nahrung gibt, wo sie aber himmlische Nahrung erhielt. Dort verbrachte sie 30 Jahre. „Dies wird von einem bestimmten Priester bezeugt, der sich in der Nähe niedergelassen hat. Er trifft auf Maria Magdalena, die ihm von ihrem bevorstehenden Tod erzählt und ihn beauftragt, den seligen Maximinus darüber zu informieren. Nachdem sie an einem bestimmten Tag den seligen Maximin getroffen und von ihm ihre letzte Kommunion empfangen hatte, stirbt sie. Maximin begräbt sie und befiehlt nach seinem Tod, sich neben der Heiligen zu begraben. Als Quelle für diesen Teil präsentiert uns Jakobus „irgendeine Abhandlung“ von Josephus und „die Bücher von Maximinus selbst“. Über das, was funktioniert wir reden darüber, unbekannt“ ( Narusevich I.V. Das Leben der Maria Magdalena in der „Goldenen Legende“ von Jakob von Woraginski.

Die Mischung der Themen ist leicht zu erkennen: das legendäre Leben von Maria Magdalena und das adaptierte Leben der Ehrwürdigen Maria von Ägypten († um 522). Auf diese Kombination zweier Persönlichkeiten – des heiligen Evangelisten und der reuigen Hure, die später zur großen Einsiedlerin wurde – aus der „Goldenen Legende“ geht es ein Europäische Kunst und wird zu einem nachhaltigen Phänomen. So malten Giotto di Bondone und seine Schüler um 1310 die Kapelle Maria Magdalena in der Unterkirche San Francesco in Assisi. An der Wand über dem Eingang zur Kapelle befindet sich eine Szene, die direkt dem Leben der ehrwürdigen Maria von Ägypten entlehnt ist: „Maria Magdalena empfängt das Gewand der Einsiedlerin Zosima.“ Bronze getönt Holzskulptur Donatello (1445) zeigt ausdrucksstark eine Wüstenfrau, die von ihrer Leistung erschöpft ist. Ihr Körper ist mit schäbigen Lumpen bedeckt. Dieses Meisterwerk hat wenig Bezug zum realhistorischen Bild der Heiligen Maria Magdalena. Wieder einmal sehen wir eine Mischung aus Bildern zweier Heiliger. Nach und nach entsteht eine umfangreiche Gemäldegalerie zum Thema „Büßende Maria Magdalena“. Es genügt, an Künstler wie Vecellio Tizian (1477-1576), El Greco (1541-1614), Michelangelo da Caravaggio (1573-1610), Guido Reni (1575-1642), Orazio Gentileschi (1563-1639) und Simon Vouet zu erinnern (1590–1649), José de Ribera (1591–1652), Georges Dumenil de Latour (1593–1652), Francesco Hayes (1791–1882); Bildhauer Pedro de Mena (1628-1688), Antonio Canova (1757-1822) und andere.

Orthodoxe Kirche In der Erzählung über das Leben der Heiligen Maria Magdalena, die den Aposteln gleichgestellt ist, hält er sich strikt an die Zeugnisse des Evangeliums und an verlässliche kirchliche Traditionen. Der Heilige predigte das Evangelium in Rom. Einige Forscher glauben, dass der Apostel Paulus in seinem Brief an die Römer die heilige Maria Magdalena im Sinn hatte: „Grüße Mirjam, die viel für uns gearbeitet hat“ (Röm 16,6).

Die heilige, den Aposteln gleichgestellte Maria Magdalena, eine der Myrrhen tragenden Frauen, hatte die Ehre, als erste Menschen den auferstandenen Herrn Jesus Christus zu sehen. Sie wurde in der Stadt Magdala in Galiläa geboren. Die Bewohner Galiläas zeichneten sich durch Spontaneität, Charakterfreude und Selbstlosigkeit aus. Diese Eigenschaften waren auch der Heiligen Maria Magdalena innewohnend. Seit ihrer Jugend litt sie an einer schweren Krankheit – dämonischer Besessenheit (Lukas 8,2). Vor dem Kommen Christi, des Erlösers, gab es besonders viele Dämonen: Der Feind der Menschheit, der seine bevorstehende Schande vorhersah, rebellierte mit grausamer Gewalt gegen die Menschen. Durch die Krankheit Maria Magdalenas erschien die Herrlichkeit Gottes, und sie selbst erlangte die große Tugend des völligen Vertrauens in den Willen Gottes und der unerschütterlichen Hingabe an den Herrn Jesus Christus. Als der Herr sieben Dämonen aus ihr austrieb, verließ sie alles und folgte ihm.

Die heilige Maria Magdalena folgte Christus zusammen mit anderen vom Herrn geheilten Frauen und zeigte rührende Sorge um ihn. Sie verließ den Herrn nicht, als er von den Juden gefangen genommen wurde und der Glaube seiner engsten Jünger ins Wanken geriet. Die Angst, die den Apostel Petrus zum Verzicht veranlasste, wurde durch die Liebe in der Seele Maria Magdalenas überwunden. Sie stand zusammen mit den Allerheiligsten Theotokos und dem Apostel Johannes am Kreuz, erlebte das Leiden des göttlichen Lehrers und teilte die große Trauer der Mutter Gottes. Die heilige Maria Magdalena begleitete den reinsten Leib des Herrn Jesus Christus, als er zum Grab im Garten des gerechten Josef von Arimathäa überführt wurde und bei seiner Beerdigung war (Matthäus 27:61; Markus 15:47). Nachdem sie dem Herrn während seines irdischen Lebens gedient hatte, wollte sie ihm auch nach dem Tod dienen, indem sie seinem Leib die letzte Ehre erwies und ihn nach dem Brauch der Juden mit Frieden und Düften salbte (Lukas 23:56).

Am frühen Morgen des dritten Tages nach der Kreuzigung kam die heilige Maria Magdalena vor den anderen Myrrhen tragenden Frauen mit Düften zum Grab und sah, dass der Stein, der den Eingang zur Grabhöhle bedeckte, weggerollt worden war (Johannes 20:1; Markus 16:4). Dann kehrte sie verwirrt nach Jerusalem zurück und rief die Apostel Petrus und Johannes: „Sie haben den Herrn aus dem Grab genommen, und wir wissen nicht, wohin sie ihn gelegt haben“ (Johannes 20,2). Die Apostel Petrus und Johannes eilten zum Grab und kamen zu der Überzeugung, dass es leer war: Der Leib Christi war verschwunden, und die Leichentücher, mit denen er umhüllt war, lagen getrennt von dem Tuch, das seinen Kopf bedeckte. In geistiger Verwirrung kehrten Petrus und Johannes nach Jerusalem zurück. Maria Magdalena blieb in untröstlicher Trauer am Grab; sie dachte nicht an das, was geschehen war, aber ihre Gedanken und ihr Herz waren bei Christus. Und als sie wieder in den Sarg schaute, sah sie dort zwei Engel in einem weißen Gewand, die sie fragten: „Frau, warum weinst du?“ Das Leiden der Heiligen Maria war so groß, dass sie den Engeln ohne zu zögern das Gleiche von ihrem Unglück erzählte, was sie den Menschen erzählt hätte. Plötzlich wurde das Erscheinen der Engel besonders ehrfürchtig; Die heilige Maria Magdalena drehte sich unwillkürlich um und sah Jesus, erkannte ihn aber nicht (Johannes 20:14). Der Herr offenbarte sich ihr nicht sofort, damit sie sich an sein Aussehen gewöhnen konnte. Nach dem mitfühlenden Appell des Erretters an sie: „Frau, warum weinst du?“ Wen suchen Sie? - Die heilige Maria, die ihn mit einem Gärtner verwechselte, verspürte Hoffnung. Sie richtete eine vertrauensvolle Bitte an den, der erschien: „Herr, wenn du ihn hinausgetragen hast, sag mir, wo du ihn hingelegt hast, und ich werde ihn bringen“ (Johannes 20,15). Und das genügte Christus, um sie sich selbst erkennen zu lassen. Er rief sie beim Namen, und sie warf sich Ihm zu Füßen und rief: „Lehrer!“ Der Herr zog sich demütig von ihr zurück, um ihre Gedanken zu erhellen und ihr zu helfen, zu verstehen, dass er im verwandelten Fleisch auferstanden war: „Fass mich nicht an, denn ich bin noch nicht zu meinem Vater aufgefahren“ (Johannes 20:17). Christus sandte die heilige Maria mit einer Botschaft von ihm an die Jünger, und die gesegnete Frau verkündete den Aposteln voller Freude, was sie gesehen hatte: „Christus ist auferstanden!“ Als erste Evangelistin der Auferstehung Christi wird die heilige Maria Magdalena von der Kirche als den Aposteln gleichgestellt anerkannt. Dieses Evangelium ist das Hauptereignis ihres Lebens, der Beginn ihres apostolischen Dienstes.

Die Apostel glaubten zunächst nicht an das Zeugnis von Maria Magdalena. Nach der Demütigung des Herrn am Kreuz konnten sie den Glauben an Jesus als den Messias nicht mehr aufrechterhalten: Sie sahen ihn nur noch als Propheten (Lukas 24,19). Erst nach dem Zeugnis des heiligen Apostels Petrus, dem der auferstandene Herr erschien, wurden die Apostel in ihrem Glauben an den auferstandenen Christus, den Erlöser, bestätigt. Die heilige Maria Magdalena predigte unermüdlich die Auferstehung des Herrn.

Der Legende nach predigte sie das Evangelium nicht nur in Jerusalem. Die heilige Maria Magdalena ging nach Rom und sah Kaiser Tiberius (14-37). Der Kaiser, der für seine Herzenshärte bekannt war, hörte der Heiligen Maria zu, die ihm vom Leben, den Wundern und Lehren Christi, von seiner ungerechten Verurteilung durch die Juden und von der Feigheit des Pilatus erzählte. Dann brachte sie ihm ein rotes Ei mit der Aufschrift „Christus ist auferstanden!“ Dieser Akt der schlafenden Maria Magdalena ist mit dem Osterbrauch verbunden, sich gegenseitig rote Eier zu schenken (ein Ei, ein Symbol des geheimnisvollen Lebens, drückt den Glauben an die kommende allgemeine Auferstehung aus). Die Überlieferung besagt, dass Tiberius von der Predigt der Heiligen Maria berührt war. Er schlug dem römischen Senat vor, Christus in die Schar der römischen Götter aufzunehmen, doch der Senat lehnte diesen Vorschlag ab.

Dann ging die heilige Maria nach Ephesus (Kleinasien). Hier half sie dem heiligen Apostel und Evangelisten Johannes dem Theologen bei seiner Predigt. Hier ruhte sie nach kirchlicher Überlieferung und wurde begraben. Im 9. Jahrhundert wurden unter Kaiser Leo VI., dem Philosophen (886-912), die unvergänglichen Moshis der Heiligen Maria Magdalena von Ephesus nach Konstantinopel überführt. Es wird angenommen, dass sie während der Kreuzzüge nach Rom gebracht wurden, wo sie im Namen des Heiligen Johannes im Lateran im Tempel ruhten. Papst Honorius III. (1216-1227) weihte diesen Tempel im Namen der heiligen, den Aposteln gleichgestellten Maria Magdalena. Einige ihrer Reliquien befinden sich in Frankreich, in Provages bei Marseille, wo auch ein der Heiligen Maria Magdalena gewidmeter Tempel errichtet wurde. Teile der heiligen Reliquien der gleichaltrigen Maria Magdalena werden in verschiedenen Klöstern auf dem Heiligen Berg Athos und in Jerusalem aufbewahrt. Zahlreiche Pilger der Russischen Kirche, die diese heiligen Orte besuchen, verehren ihre heiligen Reliquien ehrfürchtig.

Die heilige Maria Magdalena stammte aus der Stadt Magdala in der Region Galiläa in Palästina, weshalb sie diesen Namen trug. Sie war von sieben unreinen Geistern besessen und litt unter dämonischen Dämonen. Als die überall verbreiteten Gerüchte über den wunderbaren Heiler aller Krankheiten, der in den umliegenden Ländern Galiläas wandelte, Marias Ohren erreichten, beeilte sie sich, dem zu begegnen, der Wunder und Zeichen wirkt.

Auch ihr gegenüber erwies der Erretter seine Barmherzigkeit, indem er sie nicht nur von grausamen körperlichen Leiden heilte, sondern auch ihre Seele rettete, sie aus der katastrophalen Dunkelheit der Unwissenheit herausführte und ihren Geist mit der Erkenntnis der Wahrheit und dem Glauben an ihn, den Sohn, erleuchtete Gottes, gesandt von Gott dem Vater, um die Welt zu retten. Und diese Maria, die gesegnete Jüngerin Christi, wurde seine Nachfolgerin, ergab sich mit ganzer Seele dem Lehrer und diente ihm bis zum Ende mit den anderen heiligen Frauen, indem sie die Lehren befolgte ewiges Leben. Maria hat ihn auch während seines Leidens nicht im Stich gelassen; stand zusammen mit der reinsten Jungfrau Maria und anderen heiligen Frauen am Kreuz, tröstete und unterstützte, soweit möglich, die untröstlich weinende Mutter Christi der Unbefleckten, erschöpft vom Herzschmerz.

Und unter diesen Frauen: Maria von Kleopas, Salome, Joanna, Martha und Maria, Susanna – die ersten Evangelisten nennen Maria Magdalena, die mit dem gekreuzigten Christus litt, schluchzend zu ihm fiel, vom Kreuz genommen wurde und seine reinsten Wunden wusch mit Tränen (Matthäus 27:55-56; Johannes 19:25).

Und so wie sie ihm zu Lebzeiten des Herrn unermüdlich folgte, so wollte auch sein treuer Jünger dem Verstorbenen dienen. Und der erste beeilte sich, teure, duftende Myrrhe als Trankopfer für den Körper des Verstorbenen zu bringen, wie es bei den Juden üblich war.

Am frühen Morgen kam sie, nachdem sie ihre weibliche Angst überwunden hatte, zum ersten Mal (zusammen mit einer anderen Maria) zur Grabstätte Jesu und sah, wie der Stein wegrollte.
aus dem Grab, kehrte zurück und verkündete den Jüngern Petrus und Johannes, dass „der Erretter aus dem Grab genommen wurde“. Und Maria Magdalena folgte den Jüngern zum zweiten Mal dorthin. Als sie das Grab verließen und nur Leichentücher sahen, blieb Maria, unfähig, sich von dem Ort loszureißen, an dem sie das Heiligtum und den Schatz ihres Herzens platziert hatte, dort, als würde sie auf den warten, nach dem ihre ganze Seele strebte ... Und sie beugte sich schluchzend über das leere Grab und sagte: „Sie haben meinen Herrn genommen, und ich weiß nicht, wo sie ihn hingelegt haben ...“ Doch plötzlich sah sie sich um und sah den Herrn selbst, ohne ihn zu erkennen fragte ihn und verwechselte ihn mit dem Gärtner: Hat er den Leichnam Jesu genommen und wo hat er ihn hingelegt? Und erst als Christus sie beim Namen rief: „Maria!“, erkannte sie den Erretter und verneigte sich zu Füßen. Jesus befahl: „Geht zu meinen Brüdern und sagt ihnen, dass ich zu meinem Vater und zu eurem Vater und zu meinem Gott und eurem Gott auffahre.“ Und Maria Magdalena ging hin und verkündete diese Worte den anderen Jüngern. All dies geschah früh am Morgen, vor Sonnenaufgang.

Am dritten Tag Am ersten Tag kam Maria mit den anderen Myrrhen tragenden Frauen im Morgengrauen. Und als sie nach einer Vision eines Engels, der ihnen sagte, Christus sei auferstanden, hastig zurückkamen, erschrocken und freudig, prophezeite ihnen Jesus, der ihnen unterwegs begegnete: „Freut euch! Hab keine Angst; Geht hin und sagt es meinen Brüdern, damit sie nach Galiläa gehen, und dort werden sie mich sehen“ (Matthäus 28,10).

In diesen drei Besuchen am Heiligen Grab herrscht die Glut der Liebe Maria Magdalenas, ein unaufhörliches Verlangen nach dem Lehrer.

Und der Herr liebte sie und ehrte sie – die Erste – mit seinem Erscheinen nach der Auferstehung (Markus 16,9). Pro
Dieser Zeuge der Auferstehung des Sohnes Gottes wurde auch sein erster Evangelist. Nach seiner Himmelfahrt reiste sie durch viele Länder und predigte wie die Apostel über Christus. Als Maria Magdalena in Rom vor Kaiser Tiberius erschien, überreichte sie ihm ein rotes Ei mit den Worten: „Christus ist auferstanden!“ Dann erzählte sie dem Kaiser vom Leiden des Erlösers am Kreuz. Seit der Zeit Mariens ist der Eiertausch zwischen Christen am Ostertag ein Brauch.

Die Apostel predigten der ganzen Welt die Auferstehung Christi – Maria Magdalena predigte den Aposteln selbst die Auferstehung Christi. Sie war eine Apostelin für Apostel. Die Heiligen Väter sehen darin die besondere Weisheit Gottes. „Die Frau“, lehrt der heilige Theologe Gregor, „erhielt die erste Lüge aus dem Mund der Schlange, und die Frau war die erste, die die freudige Wahrheit aus dem Mund des auferstandenen Herrn selbst hörte.“

Nachdem sie Rom verlassen hatte, kam Maria Magdalena in Ephesus an, wo sie mit Johannes dem Theologen die apostolische Predigt teilte und sich für die Erlösung der menschlichen Seelen einsetzte. Dort ruhte sie im Herrn in einer gesegneten Entschlafung.

Während der Herrschaft Leos des Weisen (889-912) wurden die Reliquien der heiligen Apostelgleichen Maria Magdalena nach Konstantinopel überführt.

Die Feier der Myrrhe tragenden Frauen wurde von der Kirche ins Leben gerufen in der 3. Osterwoche.

Am Ufer des Gennesaret-Sees, zwischen den Städten Kapernaum und Tiberias, lag es kleine Stadt Magdala, deren Überreste bis heute erhalten sind. Heute steht an seiner Stelle nur noch das kleine Dorf Medjdel.

In Magdala wurde einst eine Frau geboren und wuchs dort auf, deren Name für immer in die Geschichte des Evangeliums eingehen wird. Das Evangelium sagt uns nichts darüber Jugend Maria, aber die Überlieferung berichtet, dass Maria von Magdala jung und schön war und ein sündiges Leben führte. Das Evangelium sagt, dass der Herr sieben Dämonen aus Maria austrieb. Vom Moment ihrer Heilung an begann Maria neues Leben. Sie wurde eine treue Jüngerin des Erretters.

Das Evangelium erzählt, dass Maria Magdalena dem Herrn folgte, als er und die Apostel durch die Städte und Dörfer von Judäa und Galiläa zogen und das Königreich Gottes predigten. Zusammen mit frommen Frauen – Joanna, der Frau von Chuza (Herodes Verwalter), Susanna und anderen – diente sie Ihm von ihren Gütern aus (Lukas 8:1-3) und beteiligte sich zweifellos mit den Aposteln an evangelistischen Werken, insbesondere unter Frauen. Offensichtlich meint der Evangelist Lukas sie und andere Frauen, wenn er sagt, dass im Moment der Prozession Christi nach Golgatha, als er nach der Geißelung erschöpft unter seiner Last ein schweres Kreuz auf sich trug, ihm die Frauen weinend folgten und schluchzten, und Er tröstete sie. Das Evangelium berichtet, dass Maria Magdalena zur Zeit der Kreuzigung des Herrn ebenfalls auf Golgatha war. Als alle Jünger des Erretters flohen, blieb sie zusammen mit der Gottesmutter und dem Apostel Johannes furchtlos am Kreuz.

Die Evangelisten zählen unter denen, die am Kreuz standen, auch die Mutter des Apostels Jakobus des Jüngeren und Salome sowie andere Frauen, die dem Herrn aus Galiläa folgten, aber alle nennen zuerst Maria Magdalena und neben der Mutter des Apostels Johannes Gott erwähnt nur sie und Maria von Kleopas. Dies zeigt, wie sehr sie sich von allen Frauen um den Erretter abhob.

Sie blieb ihm nicht nur in den Tagen seiner Herrlichkeit treu, sondern auch in der Zeit seiner extremen Demütigung und Schmach. Sie war, wie der Evangelist Matthäus berichtet, auch beim Begräbnis des Herrn anwesend. Vor ihren Augen trugen Josef und Nikodemus seinen leblosen Körper ins Grab. Vor ihren Augen scheiterten sie großer Stein Eingang zur Höhle, in die die Sonne des Lebens ging...

Getreu dem Gesetz, nach dem sie erzogen wurde, blieb Maria zusammen mit den anderen Frauen den ganzen nächsten Tag in Ruhe, denn der Samstag war ein großer Tag, der mit den Osterfeiertagen dieses Jahres zusammenfiel. Doch noch vor Beginn des Ruhetages gelang es den Frauen, sich mit Düften einzudecken, so dass sie am ersten Tag der Woche im Morgengrauen zum Grab des Herrn und Lehrers kommen und nach dem Brauch der Juden, salbe seinen Körper mit Begräbnisdüften.

Es muss davon ausgegangen werden, dass die heiligen Frauen, nachdem sie sich bereit erklärt hatten, am ersten Tag der Woche frühmorgens zum Grab zu gehen, am Freitagabend in ihre Häuser gegangen waren und keine Gelegenheit hatten, sich am Sabbat zu treffen Tag, und sobald das Licht des nächsten Tages anbrach, gingen sie gemeinsam zum Grab draußen, und jede aus ihrem eigenen Zuhause.

Der Evangelist Matthäus schreibt, dass die Frauen im Morgengrauen zum Grab kamen, oder, wie der Evangelist Markus es ausdrückt, sehr früh, bei Sonnenaufgang; Der Evangelist Johannes sagt, als ob er sie ergänzen würde, dass Maria so früh zum Grab kam, dass es noch dunkel war. Anscheinend freute sie sich auf das Ende der Nacht, aber ohne auf die Morgendämmerung zu warten, als überall noch Dunkelheit herrschte, rannte sie dorthin, wo der Körper des Herrn lag.

So kam Maria allein zum Grab. Als sie sah, wie der Stein aus der Höhle rollte, eilte sie voller Angst dorthin, wo die engsten Apostel Christi lebten – Petrus und Johannes. Als beide Apostel die seltsame Nachricht hörten, dass der Herr aus dem Grab weggebracht wurde, rannten sie zum Grab und waren erstaunt, als sie die Leichentücher und das gefaltete Tuch sahen. Die Apostel gingen weg und sagten niemandem etwas, und Maria stand am Eingang einer dunklen Höhle und weinte. Hier, in diesem dunklen Sarg, lag ihr Herr noch vor kurzem leblos. Um sich zu vergewissern, dass der Sarg wirklich leer war, näherte sie sich ihm – und dann schien plötzlich ein starkes Licht um sie herum. Sie sah zwei Engel in weißen Gewändern, einer an der Spitze und der andere an den Füßen, wo der Leichnam Jesu lag. Die Frage hören: „Frau, warum weinst du?“ - Sie antwortete mit denselben Worten, die sie gerade zu den Aposteln gesprochen hatte: „Sie haben meinen Herrn weggenommen, und ich weiß nicht, wo sie ihn hingelegt haben.“ Nachdem sie dies gesagt hatte, drehte sie sich um und in diesem Moment sah sie den auferstandenen Jesus in der Nähe des Grabes stehen, erkannte ihn aber nicht.

Er fragte Maria: „Frau, warum weinst du, wen suchst du?“ Sie glaubte, den Gärtner gesehen zu haben, und antwortete: „Herr, wenn Sie ihn herausgebracht haben, sagen Sie mir, wo Sie ihn hingelegt haben, und ich werde ihn nehmen.“

Aber in diesem Moment erkannte sie die Stimme des Herrn, eine Stimme, die ihr seit dem Tag vertraut war, als Er sie heilte. Sie hörte diese Stimme in jenen Tagen, in jenen Jahren, als sie zusammen mit anderen frommen Frauen dem Herrn durch alle Städte und Dörfer folgte, in denen seine Predigt gehört wurde. Ein freudiger Schrei ertönte aus ihrer Brust: „Rabbi!“, was Lehrer bedeutet.

Respekt und Liebe, Zärtlichkeit und tiefe Ehrfurcht, ein Gefühl der Dankbarkeit und die Anerkennung seiner Überlegenheit als großer Lehrer – alles verschmolz in diesem einen Ausruf. Sie konnte nichts mehr sagen und warf sich ihrem Lehrer zu Füßen, um sie mit Freudentränen zu überschütten. Aber der Herr sagte zu ihr: „Fass mich nicht an, denn ich bin noch nicht zu meinem Vater aufgefahren, sondern gehe zu meinen Brüdern und sage ihnen: „Ich steige zu meinem Vater und zu deinem Vater und zu meinem Gott und zu deinem Gott auf.“ ”

Sie kam zur Besinnung und rannte erneut zu den Aposteln, um den Willen dessen zu erfüllen, der sie zum Predigen gesandt hatte. Wieder rannte sie in das Haus, wo die Apostel noch verwirrt waren, und verkündete ihnen die frohe Botschaft: „Ich habe den Herrn gesehen!“ Dies war die weltweit erste Predigt über die Auferstehung.

Die Apostel sollten der Welt das Evangelium predigen, aber sie predigte das Evangelium den Aposteln selbst ...

Die Heilige Schrift erzählt uns nichts über das Leben von Maria Magdalena nach der Auferstehung Christi, aber es besteht kein Zweifel daran, dass sie dort war, wenn sie in den schrecklichen Momenten der Kreuzigung Christi mit seiner reinsten Mutter und Johannes am Fuße seines Kreuzes war Es besteht kein Zweifel, dass sie die ganze Zeit unmittelbar nach der Auferstehung und Himmelfahrt des Herrn bei ihnen war. So schreibt der heilige Lukas in der Apostelgeschichte, dass alle Apostel einmütig im Gebet und Flehen bei bestimmten Frauen und Maria, der Mutter Jesu, und bei seinen Brüdern blieben.

Die heilige Überlieferung besagt, dass Maria Magdalena mit ihnen ging, um zu predigen, als die Apostel Jerusalem verließen, um in alle Ecken der Welt zu predigen. Eine mutige Frau, deren Herz voller Erinnerungen an den Auferstandenen war, verließ ihr Heimatland und ging ins heidnische Rom, um zu predigen. Und überall verkündete sie den Menschen Christus und seine Lehre, und als viele nicht glaubten, dass Christus auferstanden war, wiederholte sie ihnen dasselbe, was sie am hellen Morgen der Auferstehung zu den Aposteln sagte: „Ich sah den Herrn.“ ” Mit dieser Predigt reiste sie durch ganz Italien.

Der Überlieferung nach erschien Maria Magdalena in Italien dem Kaiser Tiberius (14-37) und predigte ihm vom auferstandenen Christus. Der Überlieferung nach brachte sie ihm ein rotes Ei als Symbol der Auferstehung, ein Symbol für neues Leben mit den Worten: „Christus ist auferstanden!“ Dann erzählte sie dem Kaiser, dass in seiner Provinz Judäa Jesus der Galiläer, ein heiliger Mann, der Wunder vollbrachte, stark vor Gott und allen Menschen, unschuldig verurteilt, aufgrund der Verleumdung der jüdischen Hohepriester hingerichtet und das Urteil bestätigt wurde der von Tiberius ernannte Prokurator Pontius Pilatus.

Maria wiederholte die Worte der Apostel, dass diejenigen, die an Christus glaubten, nicht mit vergänglichem Silber oder Gold, sondern mit dem kostbaren Blut Christi als makellosem und reinem Lamm von einem vergeblichen Leben erlöst wurden.

Dank Maria Magdalena verbreitete sich der Brauch, sich am Tag der Heiligen Auferstehung Christi gegenseitig Ostereier zu schenken, unter Christen auf der ganzen Welt. In einer alten handschriftlichen griechischen Urkunde, die auf Pergament geschrieben und in der Bibliothek des Klosters St. Anastasia in der Nähe von Thessaloniki (Thessaloniki) aufbewahrt wird, gibt es ein Gebet, das am Ostertag für die Weihe von Eiern und Käse gelesen wurde, was darauf hinweist Der Abt, der die geweihten Eier verteilt, sagt zu den Brüdern: „So haben wir von den heiligen Vätern angenommen, die diesen Brauch seit der Zeit der Apostel bewahrt haben, denn die heilige Gleichaltrige Maria Magdalena war die erste, die dies tat.“ Zeigen Sie den Gläubigen ein Beispiel für dieses freudige Opfer.“

Maria Magdalena setzte ihre Evangelisation in Italien und in der Stadt Rom selbst fort. Sie ist es offensichtlich, an die der Apostel Paulus in seinem Brief an die Römer (16,6) denkt, wo er zusammen mit anderen Asketen der Verkündigung des Evangeliums Maria (Mariam) erwähnt, die, wie er es nennt , „hat uns sehr viel Mühe gegeben.“ Offensichtlich dienten sie der Kirche selbstlos sowohl mit ihren eigenen Mitteln als auch mit ihrer Arbeit, setzten sich Gefahren aus und teilten die Arbeit der Predigt mit den Aposteln.

Nach kirchlicher Überlieferung blieb sie bis zur Ankunft des Apostels Paulus dort und noch zwei Jahre nach seiner Abreise aus Rom nach seinem ersten Prozess in Rom. Von Rom aus zog die heilige Maria Magdalena bereits im hohen Alter nach Ephesus, wo der heilige Apostel Johannes unermüdlich arbeitete und aus ihren Worten das 20. Kapitel seines Evangeliums schrieb. Der Heilige endete hier irdisches Leben und wurde begraben.

Ihre heiligen Reliquien wurden im 9. Jahrhundert in die Hauptstadt überführt Byzantinisches Reich- Konstantinopel und im Namen des Heiligen Lazarus im Tempel des Klosters untergebracht. Während der Zeit der Kreuzzüge wurden sie nach Italien überführt und in Rom unter dem Altar der Laterankathedrale aufgestellt. Einige der Reliquien von Maria Magdalena befinden sich in Frankreich in der Nähe von Marseille, wo ihr zu Ehren am Fuße eines steilen Berges ein prächtiger Tempel errichtet wurde.

Die orthodoxe Kirche ehrt heilig das Andenken der Heiligen Maria Magdalena – einer Frau, die vom Herrn selbst aus der Dunkelheit ins Licht und von der Macht Satans zu Gott berufen wurde.

Nachdem sie einmal in der Sünde versunken war, begann sie, nachdem sie geheilt worden war, aufrichtig und unwiderruflich ein neues, reines Leben und schwankte nie auf diesem Weg. Maria liebte den Herrn, der sie zu einem neuen Leben rief; Sie war Ihm nicht nur treu, als Er, nachdem er sieben Dämonen aus ihr ausgetrieben hatte, umgeben von begeisterten Menschen, durch die Städte und Dörfer Palästinas ging und den Ruhm eines Wundertäters erlangte, sondern auch, als alle Jünger Ihn draußen ließen Angst und Er, gedemütigt und gekreuzigt, hing qualvoll am Kreuz. Deshalb war der Herr, der ihre Treue kannte, der Erste, der ihr erschien, als er aus dem Grab auferstand, und ihr wurde die Ehre zuteil, die erste Predigerin seiner Auferstehung zu sein.