Hiob, der Langmütige. Gerechter Hiob: ein Bild der Hoffnung durch Leiden
Der heilige, gerechte Hiob lebte 2000-1500 Jahre vor der Geburt Christi in Nordarabien, im Land Austidia, im Land Uz. Sein Leben und Leiden werden in der Bibel (Buch Hiob) beschrieben. Es wird angenommen, dass Hiob Abrahams Neffe war; war der Sohn von Abrahams Bruder Nahor. Hiob war ein gottesfürchtiger und frommer Mann. Mit ganzer Seele war er dem Herrn Gott ergeben und handelte in allem nach Seinem Willen, wobei er sich nicht nur in Taten, sondern auch in Gedanken von allem Bösen entfernte. Der Herr segnete sein irdisches Dasein und stattete den gerechten Hiob mit großem Reichtum aus: Er besaß viel Vieh und allerlei Besitz. Die sieben Söhne des gerechten Hiob und drei Töchter waren freundschaftlich miteinander verbunden und versammelten sich nacheinander bei jedem von ihnen zu einem gemeinsamen Essen. Alle sieben Tage brachte der gerechte Hiob Gott Opfer für seine Kinder dar und sagte: „Vielleicht hat einer von ihnen in seinem Herzen gesündigt oder Gott gelästert.“ Für seine Gerechtigkeit und Ehrlichkeit genoss der heilige Hiob bei seinen Mitbürgern große Wertschätzung und hatte dies auch getan großer Einfluss für öffentliche Angelegenheiten.
Eines Tages, als die Heiligen Engel vor dem Thron Gottes erschienen, erschien auch Satan unter ihnen. Gott, der Herr, fragte Satan, ob er seinen Diener Hiob gesehen habe, einen gerechten Mann und frei von allen Lastern. Satan antwortete kühn, dass Hiob nicht umsonst Gott fürchtete – Gott beschützt ihn und vermehrt seinen Reichtum, aber wenn ihm Unglück zugefügt wird, wird er aufhören, Gott zu segnen. Dann sagte der Herr zu Satan, um Hiobs Geduld und Glauben zu zeigen: „Ich übergebe alles, was Hiob hat, in deine Hände, aber fass ihn nicht an.“ Danach verlor Hiob plötzlich sein gesamtes Vermögen und dann auch alle seine Kinder. Der gerechte Hiob wandte sich an Gott und sagte: „Nackt bin ich aus dem Schoß meiner Mutter gekommen, nackt werde ich zu meiner Mutter Erde zurückkehren, und der Herr hat den Namen des Herrn genommen.“ Und Hiob sündigte nicht vor Gott, dem Herrn, und sagte kein einziges törichtes Wort.
Als die Engel Gottes erneut vor dem Herrn erschienen und Satan unter ihnen war, sagte der Teufel, dass Hiob gerecht sei, während er selbst unverletzt sei. Dann verkündete der Herr: „Ich erlaube dir, mit ihm zu machen, was du willst, rette nur seine Seele.“ Danach schlug Satan den gerechten Hiob mit einer schlimmen Krankheit – Lepra –, die ihn von Kopf bis Fuß bedeckte. Der Leidende wurde gezwungen, die Gesellschaft der Menschen zu verlassen, setzte sich außerhalb der Stadt auf einen Aschehaufen und kratzte seine eitrigen Wunden mit einem Lehmschädel auf. Alle seine Freunde und Bekannten haben ihn verlassen. Seine Frau war gezwungen, ihren Lebensunterhalt durch Arbeit und Wanderungen von Haus zu Haus zu verdienen. Sie unterstützte ihren Mann nicht nur nicht in Geduld, sondern dachte auch, dass Gott Hiob für einige geheime Sünden bestrafte, sie weinte, murrte über Gott, machte ihrem Mann Vorwürfe und riet schließlich dem gerechten Hiob, Gott zu lästern und zu sterben. Der gerechte Hiob trauerte sehr, aber selbst in diesen Leiden blieb er Gott treu. Er antwortete seiner Frau: „Du sprichst wie einer der Verrückten. Werden wir wirklich das Gute von Gott annehmen und das Böse nicht?“ Und die Gerechten haben vor Gott in nichts gesündigt.
Als drei seiner Freunde von Hiobs Unglück hörten, kamen sie von weit her, um seine Trauer zu teilen. Sie glaubten, dass Hiob von Gott für seine Sünden bestraft wurde, und überzeugten den unschuldigen, gerechten Mann, alles zu bereuen. Der Gerechte antwortete, dass er nicht für seine Sünden leide, sondern dass ihm diese Prüfungen vom Herrn nach dem göttlichen Willen gesandt worden seien, der für den Menschen unverständlich sei. Freunde glaubten jedoch nicht und glaubten weiterhin daran, dass der Herr Hiob nach dem Gesetz der menschlichen Vergeltung behandelte und ihn dafür bestrafte begangene Sünden. In tiefer geistiger Trauer wandte sich der gerechte Hiob im Gebet an Gott und bat ihn, ihnen seine Unschuld zu bezeugen. Dann offenbarte sich Gott in einem stürmischen Wirbelsturm und warf Hiob vor, dass er versuchte, mit seinem Verstand in die Geheimnisse des Universums und die Schicksale Gottes einzudringen. Der gerechte Mann bereute diese Gedanken von ganzem Herzen und sagte: „Ich bin unbedeutend, ich verzichte und bereue in Staub und Asche.“ Dann befahl der Herr Hiobs Freunden, sich an ihn zu wenden und ihn zu bitten, ein Opfer für sie zu bringen, „denn“, sagte der Herr, „ich werde nur Hiobs Gesicht annehmen, um dich nicht abzulehnen, weil du nicht über mich gesprochen hast als.“ wahrlich als mein Diener Hiob.“ Hiob brachte Gott ein Opfer dar und betete für seine Freunde, und der Herr nahm seine Bitte an und stellte auch die Gesundheit des gerechten Hiob wieder her und gab ihm das Doppelte Außerdem was er vorher hatte. Anstelle der toten Kinder hatte Hiob sieben Söhne und drei Töchter, von denen die schönsten nicht auf der Erde waren. Nach seinem Leiden lebte Hiob noch 140 Jahre (insgesamt lebte er 248 Jahre) und sah seine Nachkommen bis zur vierten Generation.
Der heilige Hiob stellt den Herrn Jesus Christus vor, der auf die Erde herabstieg, für die Erlösung der Menschen litt und dann durch seine glorreiche Auferstehung verherrlicht wurde.
„Ich weiß“, sagte der gerechte Hiob, der von Lepra betroffen war, „ich weiß, dass mein Erlöser lebt und dass er am letzten Tag meine verwesende Haut aus dem Staub erheben wird, und ich werde Gott in meinem Fleisch sehen, ich werde ihn selbst sehen.“ meine Augen, nicht die Augen eines anderen. Sie werden ihn sehen. Bei dieser Hoffnung schmilzt mein Herz in meiner Brust!“ (Hiob 19, 25-27).
„Wisse, dass es ein Gericht gibt, in dem nur diejenigen gerechtfertigt werden, die wahre Weisheit – die Furcht des Herrn und wahre Intelligenz – und die Vermeidung des Bösen besitzen.“
Der heilige Johannes Chrysostomus sagt: „Es gibt kein menschliches Unglück, das dieser Ehemann, der härter als jeder Hartnäckige ist, nicht ertragen würde, der plötzlich Hunger, Armut, Krankheit, den Verlust von Kindern und den Verlust von Reichtum erlebte und dann von ihm betrogen wurde.“ seine Frau, Beleidigungen von Freunden, Angriffe von Sklaven, in allem erwies er sich als härter als jeder Stein und darüber hinaus gegenüber Gesetz und Gnade.“
Die Bedeutung von JOB LANGWEITIGKEIT im Baum der orthodoxen Enzyklopädie
JOB DER LANGLEIDIGE
Öffnen Sie die orthodoxe Enzyklopädie „DREI“.
Hiob der Langmütige (ca. 2000–1500 v. Chr.), gerechter Heiliger.
Der heilige, gerechte Hiob lebte in Nordarabien, im Land Austidia, im Land Uz. Sein Leben und Leiden werden in der Bibel, im Buch Hiob, beschrieben. Es wird angenommen, dass Hiob Abrahams Neffe war; war der Sohn von Abrahams Bruder Nahor.
Hiob war ein gottesfürchtiger und frommer Mann. Mit ganzer Seele war er dem Herrn Gott ergeben und handelte in allem nach Seinem Willen, wobei er sich nicht nur in Taten, sondern auch in Gedanken von allem Bösen entfernte. Der Herr segnete sein irdisches Dasein und stattete den gerechten Hiob mit großem Reichtum aus: Er besaß viel Vieh und allerlei Besitz. Die sieben Söhne des gerechten Hiob und drei Töchter waren freundschaftlich miteinander verbunden und versammelten sich nacheinander bei jedem von ihnen zu einem gemeinsamen Essen. Alle sieben Tage brachte der gerechte Hiob Gott Opfer für seine Kinder dar und sagte: „Vielleicht hat einer von ihnen in seinem Herzen gesündigt oder Gott gelästert.“ Aufgrund seiner Gerechtigkeit und Ehrlichkeit genoss der heilige Hiob bei seinen Mitbürgern großes Ansehen und hatte großen Einfluss auf die öffentlichen Angelegenheiten.
Eines Tages, als die Heiligen Engel vor dem Thron Gottes erschienen, erschien auch Satan unter ihnen. Der Herrgott fragte Satan, ob er seinen Diener Hiob gesehen habe, einen gerechten Mann und frei von allen Lastern. Satan antwortete kühn, dass Hiob nicht umsonst Gott fürchtete – Gott beschützt ihn und vermehrt seinen Reichtum, aber wenn ihm Unglück zuteil wird, wird er aufhören, Gott zu segnen. Dann sagte der Herr zu Satan, um Hiobs Geduld und Glauben zu zeigen: „Ich übergebe alles, was Hiob hat, in deine Hände, aber fass ihn nicht an.“ Danach verlor Hiob plötzlich sein gesamtes Vermögen und dann auch alle seine Kinder. Der gerechte Hiob wandte sich an Gott und sagte: „Nackt bin ich aus dem Schoß meiner Mutter gekommen, nackt werde ich zu meiner Mutter Erde zurückkehren.“ Der Herr gab, der Herr nahm. Gepriesen sei der Name des Herrn!“ Und Hiob sündigte nicht vor Gott, dem Herrn, und sagte kein einziges törichtes Wort.
Als die Engel Gottes erneut vor dem Herrn erschienen und Satan unter ihnen war, sagte der Teufel, dass Hiob gerecht sei, während er selbst unverletzt sei. Dann verkündete der Herr: „Ich erlaube dir, mit ihm zu machen, was du willst, rette nur seine Seele.“ Danach schlug Satan den gerechten Hiob mit einer heftigen Krankheit – Lepra –, die ihn von Kopf bis Fuß bedeckte. Der Leidende wurde gezwungen, die Gesellschaft der Menschen zu verlassen, setzte sich außerhalb der Stadt auf einen Aschehaufen und kratzte seine eitrigen Wunden mit einem Lehmschädel ab. Alle seine Freunde und Bekannten haben ihn verlassen. Seine Frau war gezwungen, ihren Lebensunterhalt durch Arbeit und Wanderungen von Haus zu Haus zu verdienen. Sie unterstützte ihren Mann nicht nur nicht in Geduld, sondern dachte auch, dass Gott Hiob für einige geheime Sünden bestrafte, sie weinte, murrte über Gott, machte ihrem Mann Vorwürfe und riet schließlich dem gerechten Hiob, Gott zu lästern und zu sterben. Der gerechte Hiob trauerte sehr, aber selbst in diesen Leiden blieb er Gott treu. Er antwortete seiner Frau: „Du sprichst wie einer von den Verrückten. Werden wir wirklich das Gute von Gott annehmen und das Böse nicht akzeptieren?“ Und die Gerechten haben vor Gott in nichts gesündigt.
Als drei seiner Freunde von Hiobs Unglück hörten, kamen sie von weit her, um seine Trauer zu teilen. Sie glaubten, dass Hiob von Gott für seine Sünden bestraft wurde, und überzeugten den unschuldigen, gerechten Mann, alles zu bereuen. Der Gerechte antwortete, dass er nicht für seine Sünden leide, sondern dass ihm diese Prüfungen vom Herrn nach dem göttlichen Willen gesandt worden seien, der für den Menschen unverständlich sei. Freunde glaubten jedoch nicht und glaubten weiterhin daran, dass der Herr Hiob nach dem Gesetz der menschlichen Vergeltung behandelte und ihn für seine Sünden bestrafte. In tiefer geistiger Trauer wandte sich der gerechte Hiob im Gebet an Gott und bat ihn, ihnen seine Unschuld zu bezeugen. Dann offenbarte sich Gott in einem stürmischen Wirbelsturm und warf Hiob vor, dass er versuchte, mit seinem Verstand in die Geheimnisse des Universums und die Schicksale Gottes einzudringen. Der Gerechte bereute diese Gedanken von ganzem Herzen und sagte: „Ich bin unbedeutend, ich verzichte und bereue in Staub und Asche.“ Dann befahl der Herr Hiobs Freunden, sich an ihn zu wenden und ihn zu bitten, ein Opfer für sie zu bringen, „denn“, sagte der Herr, „ich werde nur Hiobs Gesicht annehmen, um dich nicht abzulehnen, weil du nicht über mich gesprochen hast als.“ wahrlich als mein Diener Hiob.“ Hiob brachte Gott ein Opfer und betete für seine Freunde, und der Herr nahm seine Bitte an und stellte auch die Gesundheit des gerechten Hiob wieder her und gab ihm doppelt so viel wie zuvor. Anstelle der toten Kinder hatte Hiob sieben Söhne und drei Töchter, von denen die schönsten nicht auf der Erde waren. Nach seinem Leiden lebte Hiob noch 140 Jahre (insgesamt lebte er 248 Jahre) und sah seine Nachkommen bis zur vierten Generation.
Der heilige Hiob stellt den Herrn Jesus Christus vor, der auf die Erde herabstieg, für die Erlösung der Menschen litt und dann durch seine glorreiche Auferstehung verherrlicht wurde.
Ich weiß“, sagte der gerechte Hiob, der an Lepra erkrankt war, „ich weiß, dass mein Erlöser lebt und er am letzten Tag meine verwesende Haut aus dem Staub erheben wird, und ich werde Gott in meinem Fleisch sehen.“ Ich werde ihn selbst sehen, meine Augen, nicht die Augen eines anderen, werden ihn sehen. Bei dieser Hoffnung schmilzt mir das Herz in der Brust! (Hiob 19, 25 -27).
Wisse, dass es ein Gericht gibt, in dem nur diejenigen gerechtfertigt werden, die wahre Weisheit – die Furcht vor dem Herrn und wahre Intelligenz – und die Vermeidung des Bösen besitzen.
Der heilige Johannes Chrysostomus sagt: Es gibt kein menschliches Unglück, das dieser Ehemann, härter als jeder Unnachgiebige, nicht ertragen würde, der plötzlich Hunger, Armut, Krankheit, den Verlust von Kindern und den Verlust von Reichtum erlebte und dann von ihm betrogen wurde Frau, Beleidigungen von Freunden, Angriffe von Sklaven, alles erwies sich als härter als jeder Stein und darüber hinaus gegenüber Gesetz und Gnade.
Verwendete Materialien
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BAUM – offene orthodoxe Enzyklopädie: http://drevo.pravbeseda.ru
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Orthodoxer Enzyklopädiebaum. 2012
Siehe auch Interpretationen, Synonyme, Bedeutungen des Wortes und was JOB LANGLEID auf Russisch in Wörterbüchern, Enzyklopädien und Nachschlagewerken ist:
- 'ARBEIT im Bibelwörterbuch:
- a) (Gen. 46:13) - siehe Jashub,a; b) ein frommer, leidgeprüfter Mann der Antike, der im Land Uz (im nördlichen Teil Arabiens) lebte ... - LANG LEIDEN im Wörterbuch des Diebes-Slang:
- Ass... - ARBEIT
(unterdrückt oder feindselig verfolgt) – der Name zweier Personen: Gen 46:13 – der dritte Sohn Issachars, genannt in Numeri 26:24 und 1. Chronik ... - ARBEIT im großen enzyklopädischen Wörterbuch:
V biblische Mythologie gerecht (zusammen mit Daniel und... - ARBEIT in groß Sowjetische Enzyklopädie, TSB:
[Geburtsjahr unbekannt – gestorben am 19.29.6.1607, Staritsa, heutige Region Kalinin], der erste russische Patriarch, Schützling von Boris Godunow. Im Jahr 1588 wurde Godunow... - IOV RF. V Enzyklopädisches Wörterbuch Brockhaus und Euphron:
ein Fluss in der Provinz Perm, im Bezirk Werchoturje, der linke Nebenfluss des Flusses. ... - ARBEIT im Modern Encyclopedic Dictionary:
- ARBEIT im Enzyklopädischen Wörterbuch:
in der Bibel der leidende Gerechte Hauptfigur das Buch Hiob (5.-4. Jahrhundert v. Chr.), dessen Hauptthema die Prüfung der Frömmigkeit ist... - LANG LEIDEN im Enzyklopädischen Wörterbuch:
, -th, -oe; -Flachs, -Leinen (Buch). Viel Leid erlebt, voller Leid. M. Leute. Langmütiges Leben. II Substantiv viel leidend, -und, ... - ARBEIT
JOB (geb. Iwan) (?-1607), erster Patriarch von Moskau und ganz Russland (1589-1605). Befürworter der Wahl Boris Godunows zum Königreich. Gegründet von Donskoy... - ARBEIT im Großen Russischen Enzyklopädischen Wörterbuch:
JOB, ein gerechter Mann in der Bibel (zusammen mit Daniel und...) - LANG LEIDEN im vollständigen akzentuierten Paradigma nach Zaliznyak:
Langmut, Langmut, Langmut, Langmut, Langmut, Langmut, Langmut, Langmut, Langmut, Langmut, Langmut, Langmut, Langmut, Langmut, Langmut, Langmut, Langmut, Langmut, Langmut, Langmut, Langmut, Langmut, Langmut, Langmut, Langmut, Langmut, Langmut leidend, langmütig, langmütig, langmütig, langmütig, langmütig, langmütig, langmütig, langmütig, langmütig, ... - ARBEIT
Biblisch... - ARBEIT im Wörterbuch zum Lösen und Verfassen von Scanwords:
Männlich... - LANG LEIDEN im Thesaurus des russischen Wirtschaftsvokabulars:
Syn: siehe... - LANG LEIDEN im russischen Sprachthesaurus:
Syn: siehe... - LANG LEIDEN in Abramovs Synonymwörterbuch:
cm. … - LANG LEIDEN
arm, elend, erbärmlich, unglücklich, elend, ... - ARBEIT im russischen Synonymwörterbuch:
Name, … - LANG LEIDEN im neuen erklärenden Wörterbuch der russischen Sprache von Efremova:
adj. 1) a) Viel Leid erlebt haben. b) Voller Leid. 2) übertragen Zersetzung Bestehend, Betrieb unter ungünstigen Bedingungen; alt, mehrfach repariert... - LANG LEIDEN
langmütig; cr. F. - Flachs, - Flachs; aber: „Job...“ - ARBEIT in Lopatins Wörterbuch der russischen Sprache:
`Hiob, -a (bibl.): `Hiob, der Langmütige; arm wie... - ARBEIT
Hiob, (Iovich, ... - ARBEIT im vollständigen Rechtschreibwörterbuch der russischen Sprache:
Hiob, -a (biblisch): Hiob der Langmütige; arm wie... - LANG LEIDEN im Rechtschreibwörterbuch:
langmütig; cr. F. - Flachs, - Flachs; aber: „Job...“ - ARBEIT im Rechtschreibwörterbuch:
`Job, -a (bibl.): `Job ist langmütig; arm wie... - LANG LEIDEN in Ozhegovs Wörterbuch der russischen Sprache:
M. Menschen, die viel Leid erlebt haben und voller Leid sind. Langmütig... - ARBEIT in der Moderne erklärendes Wörterbuch, TSB:
in der biblischen Mythologie ein gerechter Mann (zusammen mit Daniel und Noah). - (?-1607), der erste russische Patriarch seit 1589. Unterstützer von Boris Godunow. ... - LANG LEIDEN in Uschakows Erklärendem Wörterbuch der russischen Sprache:
langmütig, langmütig; langmütig, langmütig, langmütig (bücherhaft, Rhetoriker). Erlebt, viel Leid erlebt. Die Seele des leidgeprüften Schriftstellers brennt unter der Last unerträglicher Schmerzen. Saltykow-Schtschedrin. ... - LANG LEIDEN im Ephraims erklärenden Wörterbuch:
langmütig Adj. 1) a) Viel Leid erlebt haben. b) Voller Leid. 2) übertragen Zersetzung Bestehend, Betrieb unter ungünstigen Bedingungen; alt, oft... - LANG LEIDEN im Neuen Wörterbuch der russischen Sprache von Efremova:
adj. 1. Viel Leid erlebt. Ott. Voller Leid. 2. Übertragen Zersetzung Bestehend, Betrieb unter ungünstigen Bedingungen; alt, viele Male repariert und... - LANG LEIDEN
adj. 1. Viel Leid erlebt; viel ausgehalten. 2. Voller... - LANG LEIDEN im Großen Modernen Erklärwörterbuch der russischen Sprache:
M. Job... - WÜRMER in der Bibelenzyklopädie des Nikephoros:
(Exodus 16:20-24, Johannes 4:7, Hiob 7:5, 17:14, 21:26 usw.). Wie Sie wissen, gibt es viele Arten von Würmern. Die Heilige Schrift spricht von Würmern... - JOB UGOLSKY
Öffnen Sie die orthodoxe Enzyklopädie „DREI“. Hiob (Kundrya) (1902 - 1985), Ugolsky, Archimandrit, Pfarrer. Gedenken an den 15. Juli (in... - JOB POCHAYEVSKY im orthodoxen Enzyklopädiebaum:
Öffnen Sie die orthodoxe Enzyklopädie „DREI“. Job von Pochaev (+ 1651), Abt, ehrwürdig. Erinnerung 6. Mai, 28. August in... - JOB MOSKAU im orthodoxen Enzyklopädiebaum:
Öffnen Sie die orthodoxe Enzyklopädie „DREI“. Hiob (+ 1607), erster Patriarch von Moskau und ganz Russland, Heiliger. Erinnerung 5. April... - JOB ANZERSKY im orthodoxen Enzyklopädiebaum:
Öffnen Sie die orthodoxe Enzyklopädie „DREI“. Hiob von Anzersky, im Schema Jesus (1635 - 1720), Pfarrer. Erinnerung 6. März... - JOB 42 im orthodoxen Enzyklopädiebaum:
Öffnen Sie die orthodoxe Enzyklopädie „DREI“. Bibel. Altes Testament. Buch Hiob. Kapitel 42 Kapitel: 1 2 3 4 5 … - JOB 34 im orthodoxen Enzyklopädiebaum:
Öffnen Sie die orthodoxe Enzyklopädie „DREI“. Bibel. Altes Testament. Buch Hiob. Kapitel 34 Kapitel: 1 2 3 4 5 … - JOB 1 im orthodoxen Enzyklopädiebaum:
Öffnen Sie die orthodoxe Enzyklopädie „DREI“. Bibel. Altes Testament. Buch Hiob. Kapitel 1 Kapitel: 1 2 3 4 5 … - JOB (POTEMKIN) im orthodoxen Enzyklopädiebaum:
Öffnen Sie die orthodoxe Enzyklopädie „DREI“. Hiob (Potemkin) (1752 - 1823), Erzbischof von Jekaterinoslaw. In der Welt wurde Potemkin Jakob Petrowitsch geboren...
Hiob ist der gerechte Mann des Alten Testaments. Die Hauptquelle für die Beschreibung seines Lebens ist das Buch Hiob des Alten Testaments.
Diesen Quellen zufolge lebte Hiob 2000 – 1500 Jahre vor der Geburt Christi in Nordarabien, im Land Austidia, im Land Uz. Es wird angenommen, dass Hiob Abrahams Neffe war; war der Sohn von Abrahams Bruder Nahor.
Hiob war ein gottesfürchtiger und frommer Mann. Mit ganzer Seele war er dem Herrn Gott ergeben und handelte in allem nach Seinem Willen, wobei er sich nicht nur in Taten, sondern auch in Gedanken von allem Bösen entfernte. Der Herr segnete sein irdisches Dasein und stattete den gerechten Hiob mit großem Reichtum aus: Er besaß viel Vieh und allerlei Besitz. Er hatte sieben Söhne und drei Töchter und gründete eine glückliche Familie. Satan war eifersüchtig auf dieses Glück und begann im Angesicht Gottes zu behaupten, dass Hiob nur dank seines irdischen Glücks gerecht und gottesfürchtig sei, mit dessen Verlust alle seine Frömmigkeit verschwinden würde. Um diese Lüge aufzudecken, ließ Gott zu, dass Satan Hiob mit allen Katastrophen des irdischen Lebens auf die Probe stellte.
Satan beraubt ihn all seines Reichtums, aller seiner Diener und aller seiner Kinder. Der gerechte Hiob wandte sich an Gott und sagte: „Nackt kam ich aus dem Schoß meiner Mutter, nackt werde ich zu meiner Mutter Erde zurückkehren.“ Der Herr gab, der Herr nahm. Gepriesen sei der Name des Herrn!“ Und Hiob sündigte nicht vor Gott, dem Herrn, und sagte kein einziges törichtes Wort. Dann schlug Satan seinen Körper mit schrecklicher Lepra. Die Krankheit entzog ihm das Recht, in der Stadt zu bleiben: Er musste sich außerhalb der Stadtgrenzen zurückziehen und saß dort in Asche und Mist, während er mit einer Scherbe die Krusten an seinem Körper abkratzte. Alle wandten sich von ihm ab.
Als seine Frau sein Leid sah, sagte sie zu ihm: „Worauf wartest du noch? Verleugne Gott, und Er wird dich mit dem Tod schlagen!“ Aber Hiob sagte zu ihr: „Du redest wie eine Verrückte.“ Wenn wir es lieben, Glück von Gott zu empfangen, sollten wir dann nicht auch das Unglück geduldig ertragen?“ Job war so geduldig. Er verlor alles und wurde selbst krank, ertrug Beleidigungen und Demütigungen, murrte aber nicht, beklagte sich nicht über Gott und sagte kein einziges grobes Wort gegen Gott. Seine Freunde Eliphas, Bildad und Zophar hörten von Hiobs Unglück. Sieben Tage lang trauerten sie schweigend um sein Leiden; Schließlich begannen sie ihn zu trösten und versicherten ihm, dass Gott gerecht sei und dass er, wenn er jetzt leide, für einige seiner Sünden leide, die er bereuen müsse. Diese Aussage entstand aus der allgemeinen alttestamentlichen Vorstellung, dass alles Leiden eine Vergeltung für eine Unwahrheit sei. Die Freunde, die ihn trösteten, versuchten, bei Hiob Sünden zu finden, die sein unglückliches Schicksal als sinnvoll und sinnvoll rechtfertigen würden.
R. Leinweber. Hiob, der Geduldige
Aber selbst in diesem Leiden sündigte Hiob nicht mit einem einzigen Wort des Murrens vor Gott.
Danach belohnte der Herr Hiob doppelt für seine Geduld. Er wurde bald von seiner Krankheit geheilt und wurde doppelt so reich wie zuvor. Er hatte wiederum sieben Söhne und drei Töchter. Danach lebte er 140 Jahre lang glücklich und starb im hohen Alter.
GOTTES GESETZ. Die Geschichte vom langmütigen Hiob.
Der heilige, gerechte Hiob der Langmütige ist ein frommer Mann, der von Christen verehrt wird und etwa 2000–1500 Jahre vor Beginn des neuen Zeitalters auf der Erde lebte. Ansonsten wird er wegen der Prüfungen, die Gott ihm geschickt hat, der arme Hiob genannt. Fast die einzige Quelle, die über ihn berichtet, ist die Bibel. Die Geschichte Hiobs ist das Hauptthema unseres Artikels.
Wer ist Hiob?
Er lebte in Nordarabien. Es wird angenommen, dass Hiob der Langmütige Abrahams Neffe ist, also der Sohn seines Bruders Nahor. Er war ein ehrlicher und gütiger Mensch. Aber die Gläubigen verherrlichen ihn als einen zutiefst religiösen und gottesfürchtigen, gerechten Mann. Hiob beging keine bösen Taten und hegte weder Neid noch Verurteilung in seinen Gedanken.
Er war ein glücklicher Vater von 7 Söhnen und 3 Töchtern. Er hatte zu dieser Zeit viele Freunde, Diener und unermesslichen Reichtum. Hiobs Herden vermehrten sich, seine Felder brachten gute Ernten und er selbst wurde von seinen Stammesgenossen respektiert und geehrt.
Testbeginn
Die Geschichte des armen Hiob war schwierig und schmerzhaft. In der Bibel heißt es, dass sich eines Tages Engel in der Nähe des Thrones Gottes versammelten, um die Gebete der Menschen an den Allmächtigen zu übermitteln und sie zu bitten, der Menschheit Gutes zu senden. Unter ihnen war Satan, der kam, um Sünder zu verunglimpfen und die Hoffnung hegte, dass Gott es ihm erlauben würde, sie zu bestrafen.
Der Herr fragte ihn, wo er gewesen sei und was er gesehen habe. Darauf antwortete Satan, dass er auf der ganzen Erde herumgelaufen sei und viele Sünder gesehen habe. Dann fragte der Herr, ob der Feind des Menschengeschlechts Hiob, der als einziger auf Erden für seine Gerechtigkeit berühmt war, als tadellos und gottesfürchtig sah. Satan antwortete bejahend, stellte jedoch die Aufrichtigkeit des gerechten Mannes in Frage.
Der Herr ließ zu, dass Hiob auf die Probe gestellt wurde. Darauf reagierte Satan mit besonderem Eifer und vernichtete alle Herden des Gerechten, verbrannte seine Felder und beraubte ihn seines Reichtums und seiner Diener. Aber damit waren die Prüfungen noch nicht zu Ende; auch seine Kinder starben. Die Geschichte von Hiob erzählt, dass der gerechte Mann das Leiden demütig akzeptierte, es ertrug, aber weiterhin den Herrn lobte.
Hiobs Leiden
Und Satan erschien erneut vor dem Thron des Allerhöchsten. Diesmal sagte er, dass der Gerechte nicht auf Gott verzichtet, weil sein Leiden nicht stark genug ist und nur sein Eigentum betrifft, ohne sein Fleisch zu berühren. Der Herr erlaubte Satan, Hiob Krankheiten zu schicken, verbot ihm jedoch, ihn seiner Vernunft zu berauben und in seinen freien Willen einzugreifen.
Der Körper des Gerechten war mit Lepra bedeckt und er war gezwungen, die Menschen zu verlassen, um sie nicht anzustecken. Alle seine Freunde wandten sich von dem Leidenden ab, sogar seine Frau hatte kein Mitleid mehr mit ihm. Eines Tages kam sie zu Hiob und beschämte ihn und sagte, dass er aufgrund seiner Dummheit alles verloren habe und jetzt unglaubliche Qualen erlebe. Die Frau warf dem Leidenden vor, dass er Gott immer noch liebte und ehrte. Wenn der Herr so grausam und unbarmherzig ist, dann muss man auf ihn verzichten und mit Gotteslästerung auf den Lippen sterben, das war ihre Meinung.
Die Gedanken von Hiobs Frau sind nicht schwer zu verstehen. Wenn Gott etwas Gutes gesandt hat, sollte es ihrer Meinung nach gelobt werden, und wenn es gefoltert wurde, sollte es verurteilt werden. Die Geschichte von Hiob dem Langmütigen erzählt, dass der Leidende seine Frau beschämte und nicht mehr auf sie hören wollte. Denn von Gott muss man Segen und Leid gleichermaßen mit Demut annehmen. Diesmal lehnte der Gerechte den Herrn also nicht ab und sündigte nicht gegen ihn.
Freunde des Leidenden
Gerüchte über die Leiden des Gerechten erreichten seine drei weit entfernt lebenden Freunde. Sie beschlossen, zu Hiob zu gehen und ihn zu trösten. Als sie ihn sahen, waren sie entsetzt, so schrecklich veränderte die Krankheit den Körper des Betroffenen. Die Freunde setzten sich auf den Boden und schwiegen sieben Tage lang, weil sie keine Worte fanden, um ihr Mitgefühl auszudrücken. Hiob sprach zuerst. Er brachte seine Trauer darüber zum Ausdruck, dass er in die Welt hineingeboren wurde und schreckliches Leid erlitten hatte.
Dann begannen Hiobs Freunde mit ihm zu sprechen und äußerten ihre Gedanken und Überzeugungen. Sie glaubten aufrichtig, dass der Herr den Gerechten Gutes und den Sündern Böses sendet. Daher glaubte man, dass der Leidende verborgene Sünden hatte, über die er nicht sprechen wollte. Und seine Freunde schlugen Hiob vor, vor Gott Buße zu tun. Darauf antwortete der Leidende, dass ihre Reden sein Leiden noch mehr vergifteten, denn der Wille des Herrn sei unverständlich und nur er wisse, warum er einigen Segen und anderen schwere Prüfungen sende. Und uns sündigen Menschen wird nicht die Möglichkeit gegeben, die Gedanken des Allmächtigen kennenzulernen.
Gespräch mit Gott
Der Gerechte wandte sich in seinem aufrichtigen Gebet an den Herrn und bat ihn, Zeuge seiner Sündenlosigkeit zu sein. Gott erschien dem Leidenden in einem stürmischen Wirbelsturm und warf ihm vor, dass er von einer höheren Vorsehung rede. Die Geschichte vom armen Hiob erzählt, dass der Herr dem gerechten Mann erklärte, dass nur er weiß, warum bestimmte Ereignisse geschehen, und dass die Menschen niemals in der Lage sein werden, Gottes Vorsehung zu verstehen. Daher kann ein Mensch den Allmächtigen nicht verurteilen und irgendeine Art von Rechenschaftspflicht von ihm verlangen.
Danach wandte sich Gott durch den Gerechten an Hiobs Freunde und befahl ihnen, dem Leidenden ein Opfer zu bringen, denn nur so war er bereit, ihnen zu vergeben, dass sie den Gerechten verurteilt und falsch über den Willen nachgedacht hatten des Herrn. Die Freunde brachten dem Gerechten sieben Widder und ebenso viele Stiere. Hiob betete für sie und brachte ein Opfer. Als Gott sah, dass der gerechte Mann trotz seines schweren Leidens aufrichtig um seine Freunde bat, vergab er ihnen.
Belohnen
Für die Stärke des Glaubens belohnte der Herr den Leidenden mit großen Segnungen: Er heilte seinen schwachen Körper und schenkte ihm doppelt so viel Reichtum wie zuvor. Verwandte und ehemalige Freunde der sich von Hiob abwandte, nachdem er von dem Wunder der Heilung gehört hatte, kam, um sich mit dem Gerechten zu freuen, und brachte ihm reiche Geschenke. Aber Gottes Segen endete damit nicht; er sandte Hiob neue Nachkommen: sieben Söhne und drei Töchter.
Das Ende des Lebens der Gerechten
Die Geschichte von Hiob dem Langmütigen erzählt, dass er vom Herrn belohnt wurde, weil er Gott auch in seinen Sorgen nicht vergaß und ihn mehr liebte als sich selbst und sein Eigentum. Selbst großes Leid zwang den gerechten Mann nicht, Gott zu entsagen und seine Vorsehung zu verurteilen. Nach den Prüfungen verbrachte Hiob weitere 140 Jahre auf der Erde und lebte insgesamt 248 Jahre. Der Gerechte sah seine Nachkommen bis zur vierten Generation und starb als sehr alter Mann.
Die Geschichte von Hiob lehrt Christen, dass der Herr den Gerechten nicht nur Belohnungen für ihre Taten, sondern auch Unglück schickt, damit sie im Glauben bestätigt werden, Satan beschämen und Gott verherrlichen. Darüber hinaus offenbart uns der Gerechte die Wahrheit, dass irdisches Glück nicht immer der menschlichen Tugend entsprechen kann. Außerdem lehrt die Geschichte von Hiob Mitgefühl für kranke und unglückliche Menschen.
Der heilige, gerechte Hiob stammte von Geburt an aus dem Stamm Abraham; Er lebte in Arabien – sein Wohnort war das Land von Hus 1, das von den Nachkommen von Uz, dem Neffen Abrahams, dem erstgeborenen Sohn Nahors, Abrahams Bruder, bewohnt wurde (Gen. 22:20-21).
Das Leben des gerechten Hiob. Mstera. Ikone aus dem 19. Jahrhundert.
Hiob war ein Mann der Wahrheit (Hiob 6,24-30; vgl. 27,2-4) – er zeichnete sich durch tadelloses Verhalten, Gerechtigkeit mit Wohlwollen gegenüber allen und Nächstenliebe und vor allem durch Gottesfurcht und die Wahrung der Gerechtigkeit aus die Unschuld seines Herzens und die Meidung alles Bösen, nicht nur in deinen Taten, sondern auch in deinen inneren Gedanken.
Er hatte sieben Söhne und drei Töchter. Er war in seinem Land auch für seinen Reichtum bekannt: Er besaß siebentausend Schafe, dreitausend Kamele, fünfhundert Ochsenpaare, fünfhundert Esel und viele Diener; Er nahm lebhaft und aktiv am Leben seiner Stammesgenossen teil und hatte großen Einfluss auf die öffentlichen Angelegenheiten, denn im ganzen Osten genoss er großes Ansehen für seinen Adel und seine Ehrlichkeit (Hiob 30:5-10; vgl. 1). 3).
Obwohl die Söhne Hiobs jeweils getrennt in ihrem eigenen Zelthaus lebten, pflegten sie eine so starke gegenseitige Liebe und lebten in solcher Harmonie miteinander, dass sie sich nie erlaubten, getrennt von ihrer verwandten Gemeinschaft getrennt zu essen und zu trinken. Jeden Tag veranstalteten sie abwechselnd Feste und verbrachten Zeit im brüderlichen Kreis zusammen mit ihren Schwestern, unter unschuldigen Vergnügungen, frei von jeglichen Exzessen, fremd gegenüber Trunkenheit und Exzessen. Selbst ihr guter und gerechter Vater hätte Zusammenkünfte unanständiger Menschen nicht zugelassen.
Aber da die Feste der Kinder Hiobs ein Ausdruck ihrer brüderlichen Liebe und ihres stillen guten Benehmens waren, verbot ihnen der gerechte Ehemann nicht nur nicht, sondern ermutigte sie sogar, getröstet durch den Familienfrieden. Jedes Mal, nach sieben Tagen, am Ende der regelmäßigen brüderlichen Treffen, forderte Hiob seine Kinder auf, ihr Verhalten sorgfältig und mit aufrichtigem Gewissen zu überprüfen – ob einer von ihnen in Worten oder Gedanken gegen Gott gesündigt hatte; denn er hatte große Angst vor Gott, aber er fürchtete sich nicht aus Angst vor einem Sklaven, sondern aus Angst vor kindlicher Liebe, und er wachte sorgfältig über sich selbst und sein Haus, damit ihnen nichts passierte, was den Herrn verärgern könnte Gott.
Der gottesfürchtige Gerechte beschränkte sich jedoch nicht nur darauf, seine Familie zu beobachten und sie zu ermahnen, ein makelloses Leben zu führen, damit keiner von ihnen auch nur in Gedanken vor seinem Schöpfer sündigte – sondern jedes Mal, wenn der Kreis der Festtage endete, Hiob opferte am frühen Morgen vor allen Familien Brandopfer entsprechend der Zahl aller ihrer Kinder und einen Stier für die Sünde ihrer Seelen, denn, sagte er, vielleicht haben meine Söhne gesündigt und in ihren Herzen Gott gelästert; Hiob tat dies an all diesen besonderen Tagen (Hiob 1:5).
Zu einer Zeit, als sich im Himmel die Engel Gottes, die Wächter der Menschheit, vor dem Thron des allmächtigen Gottes versammelten, um mit ihrer Fürsprache für die Menschen vor ihm Fürsprache einzulegen und ihm menschliche Gebete für alle möglichen lebenswichtigen Bedürfnisse des Teufels zu bringen , der Verleumder und Versucher der Menschheit, kam zu ihnen. Satan, der mit Gottes Erlaubnis vom Himmel geworfen wurde, erschien dort unter den Engeln, ohne seine gefallene Natur zu verraten, nicht aus dem guten Wunsch heraus, für das Gute einzutreten, sondern um seine Bitterkeit auszuspucken und das Gute zu lästern. Der satanische Stolz in seiner inneren Blindheit versöhnt sich nie mit der Wahrheit, sieht keinen freudigen Frieden in Demut und unterwürfiger Hingabe an den Willen des allguten Gottes; Sie führt kühn eine Neubewertung des Bestehenden ein, ihrem düsteren Blick entsprechend, und in den ihr fremden leuchtenden Bereich des göttlichen Lebens, kühn alles nach dem Maß ihrer Einbildung messend!
Und der Herr sagte zu Satan, der mit den Engeln erschien:
Woher kommst du?
Satan antwortete:
Ich bin auf der Erde gelaufen und habe alles umrundet.
Der Herr sagte zu ihm:
Hast du deine Aufmerksamkeit auf meinen Diener Hiob gerichtet? Sie können keinen anderen Menschen auf der Erde finden, der wie er so tadellos, gerecht, gottesfürchtig und frei von allen Lastern wäre!
Darauf antwortete Satan dem Herrn:
Hat Hiob umsonst Angst vor Gott? Kümmerst du dich nicht um ihn? Hast du sein Haus und alles, was er hat, nicht umzäunt? Du hast die Werke seiner Hände gesegnet und seine Herden vermehrt und über die ganze Erde verteilt. Aber strecke deine Hand aus und berühre alles, was er hat, nimm es von ihm weg, dann wirst du sehen, ob er dich segnen wird?
Dann sagte der Herr zu Satan:
Ich lege alles, was er hat, in deine Hände, tue nach deinem Willen, berühre ihn nur nicht.
Satan verließ die Gegenwart des Herrn (Hiob 1:6-12). Es gab einen Tag, an dem die Söhne und Töchter Hiobs im Haus ihres älteren Bruders feierten. Und dann kommt ein Bote zu Hiob und sagt:
Deine Ochsen pflügten paarweise unter einem Joch das Feld, und deine Esel weideten daneben; plötzlich griffen die Sabäer an, vertrieben sie und töteten die Diener; Ich war der Einzige, der entkam und rannte, um es dir zu sagen.
Während dieser redete, kam ein anderer Bote zu Hiob und sagte:
Feuer fiel vom Himmel und verzehrte das ganze Kleinvieh und die Hirten; Ich wurde allein gerettet und bin gekommen, um es dir zu sagen.
Dieser Mann hat seine Rede noch nicht beendet, ein neuer Bote kommt und meldet:
Die Chaldäer näherten sich und teilten sich in drei Abteilungen auf, umzingelten die Kamele, vertrieben sie und töteten die Diener. Ich wurde allein gerettet und bin gekommen, um es dir zu sagen.
Während dieser noch redete, kam ein anderer Bote und sagte zu Hiob:
Deine Söhne und deine Töchter feierten im Haus ihres älteren Bruders; Plötzlich raste ein schrecklicher Wirbelsturm aus der Wüste, packte das Haus an vier Ecken und stürzte es über deine Kinder; alle starben; Ich war der Einzige, der entkam und kam, um Sie zu informieren.
Als Hiob diese schrecklichen Nachrichten eine nach der anderen hörte, stand er auf, zerriss zum Zeichen seiner großen Trauer sein äußeres Gewand, rasierte sich den Kopf, fiel zu Boden und verneigte sich vor dem Herrn und sagte:
Nackt kam ich aus dem Schoß meiner Mutter, nackt werde ich in den Schoß von Mutter Erde zurückkehren. Der Herr gab, der Herr nahm! - wie es ihm gefiel, so geschah es; Gepriesen sei der Name des Herrn!
Bei alledem hat Hiob also nicht mit einem einzigen törichten Wort gegen Gott gesündigt (Hiob 1,13-22).
Es gab einen Tag, an dem die Engel Gottes erneut vor dem Herrn erschienen; Satan kam wieder unter sie.
Und der Herr sagte zu Satan:
Woher kommst du?
Satan antwortete:
Ich lag am Boden und ging um alles herum.
Der Herr sagte zu ihm:
Hast du deine Aufmerksamkeit auf meinen Diener Hiob gerichtet? Es gibt keinen Menschen auf der Erde, der wie er wäre: Er ist so freundlich, ehrlich und fromm, so weit entfernt von allem Bösen! Und trotz des Unglücks, das ihm widerfuhr, bleibt er seiner Integrität treu; und du hast Mich gegen ihn aufgehetzt, um ihn unschuldig zu vernichten!
Und Satan antwortete dem Herrn und sagte:
Haut für Haut und für sein Leben gibt der Mensch alles, was er hat – das heißt: In der Haut eines anderen kann ein Mensch leiden; in die Haut eines anderen sind die Schläge nicht so empfindlich, selbst das Entfernen dieser Haut ist für ihn erträglich, nicht schmerzhaft und er kann ruhig bleiben; Aber versuchen Sie, seinen eigenen Körper zu berühren, strecken Sie Ihre Hand aus und berühren Sie seine Knochen und sein Fleisch und sehen Sie – wird er Sie segnen?
Dann sagte der Herr zu Satan:
Siehe, es ist in deiner Hand. Ich erlaube dir, mit ihm zu machen, was du willst; Rette einfach seine Seele – greife nicht in die Grundlage seines Wesens, des freien Willens, ein (Hiob 2:1-6).
Satan verließ die Gegenwart des Herrn und schlug Hiobs ganzen Körper mit schrecklicher Lepra, von den Fußsohlen bis zum Scheitel. Der Erkrankte musste sich aus dem Kreis lebender Menschen entfernen, da er aufgrund der Ansteckungsgefahr der ihn befallenen Krankheit unter ihnen intolerant war. Sein Körper war mit ekelhaften, stinkenden Krusten bedeckt; ein brennendes inneres Feuer breitete sich durch alle Gelenke aus; Hiob saß außerhalb des Dorfes in der Asche und kratzte sich mit einem Splitter einer Scherbe seine eitrigen Wunden. Alle seine Nachbarn und Bekannten zogen weg und verließen ihn. Sogar seine Frau verlor das Mitgefühl für ihn.
Nach langer Zeit sagte sie eines Tages in einem Zustand der Verzweiflung: „Wie lange werdet ihr aushalten? – Siehe, ich werde noch ein wenig auf euer Andenken warten, meine Söhne und Töchter Die Schmerzen meines Mutterleibs und die Mühen, mit denen ich vergeblich gearbeitet habe, sind von der Erde verschwunden. Du selbst sitzt im Gestank der Würmer und verbringst die Nacht ohne Schutz, während ich umherwandere und diene und von Ort zu Ort, von Haus zu Haus ziehe Wenn du darauf wartest, dass die Sonne untergeht, um mich von meiner Arbeit zu beruhigen, und dass die Krankheiten, die mich jetzt deprimieren, bestehen bleiben, verteidige nicht unbeirrt deine Integrität, sondern sprich ein Wort zu Gott, lästere Ihn und stirb – im Tod wirst du Befreiung finden Von deinem Leiden wird es mich vor der Qual bewahren.
So einfach und natürlich, scheinbar sogar zufriedenstellend, löste Hiobs Frau auf Anregung Satans die Frage des Lebens für ihn und für sich selbst, ohne über das irdische Verständnis seiner Bedeutung und seines Zwecks hinauszugehen – „Haut für Haut“. Erschöpft und geistig müde war sie bereit, das letzte Licht auszulöschen wahres Leben: „Gott lästern und sterben.“
Allerdings dachte der leidende Hiob selbst nicht so über seinen Zustand, da er seine menschliche Natur nicht aus der Sicht engstirniger Selbstsucht betrachtete. Er sah seine Frau mit Bedauern an und sagte zu ihr:
Warum redest du wie eine der verrückten Frauen? Wenn wir das Gute von Gott angenommen haben, können wir das Böse dann wirklich nicht ertragen?
Und dieses Mal hat Hiob auf diese Weise nicht vor Gott gesündigt – seine Lippen haben nichts Lästerendes gegen Gott geäußert (Hiob 2,7-10).
Das Gerücht über das Unglück, das Hiob widerfuhr, verbreitete sich in den umliegenden Ländern. Seine drei Freunde: Eliphas, der Temaniter, Bildad, der Schebhaiter, und Zophar, der Naamiter, 2 waren sich seines Unglücks bewusst und versammelten sich, um den Leidenden zu trösten und seinen Kummer zu teilen. Doch als sie sich ihm näherten und ihn nicht erkannten, weil sein Gesicht ein ständiger eitriger Schorf war, schrien und schluchzten sie aus der Ferne vor Entsetzen, jeder zerriss seine Oberbekleidung und warf in großer Trauer Staub über seine Köpfe. Dann verbrachten sie sieben Tage und sieben Nächte damit, ihrem Freund gegenüber auf der Erde zu sitzen und kein einziges Wort zu sagen, denn sie sahen, dass sein Leiden sehr groß war, und fanden keine Möglichkeit, ihn in diesem Zustand zu trösten (Hiob 2,11). 13). Dieses träge Schweigen wurde von Hiob selbst unterbrochen. Er war der Erste, der seinen Mund öffnete: Er verfluchte den Tag seiner Geburt und drückte seine tiefe Trauer darüber aus, warum ihm die Gelegenheit gegeben wurde, das Licht zu sehen, das jetzt für ihn in Dunkelheit gehüllt ist? Warum wurde ihm das Leben gegeben, wenn es für ihn eine freudlose Qual ist?
„Das Schreckliche, wovor ich Angst hatte, traf mich“, sagte der Leidende, „und das Schreckliche, wovor ich Angst hatte, traf mich.“ Für mich gibt es keinen Frieden, keinen Frieden, keine Freude! (Hiob.3:1-26).
Dann kamen auch seine Freunde mit ihm ins Gespräch, obwohl sie mit ihrer Argumentation, mit der sie ihn trösten wollten, sein leidendes Herz nur noch mehr vergifteten (Hiob 21,34; 16,2ff.). Aufgrund ihrer aufrichtigen Überzeugung, gemäß ihrem Glauben daran, dass der gerechte Gott die Guten belohnt und die Bösen bestraft, hielten sie es für unbestreitbar und unbestreitbar, dass jemand, der Unglück erleidet, ein Sünder ist, und dass sein Unglück umso dunkler ist, je größer es ist sündiger Zustand. Deshalb dachten sie über Hiob, dass er einige geheime Sünden hatte, die er geschickt vor den Menschen zu verbergen wusste (Hiob 32 - 33 usw.) und für die der allsehende Gott ihren Freund bestrafte. Sie ließen den Betroffenen dies von Anfang an in ihren Gesprächen spüren und überzeugten ihn dann in der Fortsetzung ihrer langen Auseinandersetzungen davon, seine Verbrechen zu gestehen und zu bereuen. Hiob hielt sich im Bewusstsein seiner Integrität trotz aller scheinbaren Überzeugungskraft seiner Reden innerlich weit davon entfernt, ihre Argumentation als fair anzuerkennen (Hiob 27,1-7; vgl. 10,17); Mit aller Kraft der Unschuld verteidigte er seinen guten Namen.
Wie lange wirst du meine Seele quälen und mich mit deinen Reden quälen? Siehe, du hast mich schon zehnmal beschämt und schämst dich nicht, mich zu quälen! Erbärmliche Bettdecken! - Werden deine windigen Worte ein Ende haben? (Hiob 19:2-3; vgl. 16:2).
Hiob erklärte seinen Freunden und versicherte ihnen, dass er nicht für Sünden leide, sondern dass Gott nach seinem für den Menschen unverständlichen Willen dem einen ein hartes Leben und dem anderen ein glückliches Leben schicke. Hiobs Freunde, die glaubten, dass Gott mit den Menschen nach denselben Gesetzen der Vergeltung umgeht, nach denen er sein Urteil und seine menschliche Gerechtigkeit verkündet, waren von seinen rechtfertigenden Worten nicht überzeugt, obwohl sie ihre gegen ihn gerichteten Anklagen einstellten und nicht mehr auf seine Worte reagierten (Hiob. 32:1-15). Zu dieser Zeit beteiligte sich ein junger Mann namens Elihu, Sohn Barahiels, aus dem Stamm Ram, ein Buziter, aktiv an der allgemeinen Unterhaltung; Mit feuriger Kühnheit ergriff er die Waffen gegen den ehrwürdigen Leidenden, „denn er hat sich selbst, seine Unschuld, mehr gerechtfertigt als Gott“ (Hiob 32,2ff.). Indem er dem Schöpfer die Gerechtigkeit für den Menschen unzugänglich machte, sah dieser Gesprächspartner auch den Grund für Hiobs Leiden in seiner Verderbtheit, auch wenn sie für das menschliche Auge nicht erkennbar war.
Gott ist mächtig und verachtet das Herz der Starken nicht. Er unterstützt die Bösen nicht und wendet seinen Blick nicht von den Gerechten ab; Du aber“, sagte Elihu zu Hiob, „du bist erfüllt von den Urteilen der Bösen, denn in deinem Urteil ist die Strafe, die dir von Gott gesandt wurde, unverdient, „aber Urteile und Verdammnis liegen nahe“, sie berühren dich so sehr (Hiob 36:5-17).
Schließlich wandte sich der Leidende mit einem Gebet an Gott, damit dieser selbst seine Unschuld bezeuge.
Tatsächlich erschien Gott Hiob in einem stürmischen Wirbelsturm und machte ihm Vorwürfe wegen seiner Absicht, Rechenschaft über die Angelegenheiten der Weltregierung zu verlangen. Der Allmächtige wies Hiob darauf hin, dass es für den Menschen in den Phänomenen und Schöpfungen selbst der sichtbaren Natur, die ihn umgibt, sehr viel Unverständliches gibt; und danach – der Wunsch, in die Geheimnisse von Gottes Schicksal einzudringen und zu erklären, warum Er mit den Menschen auf diese Weise und nicht anders handelt – ein solcher Wunsch stellt bereits gewagte Arroganz dar.
Wer ist das, der die Vorsehung mit Worten ohne Bedeutung verdunkelt? - Der Herr bat Hiob vor dem stürmischen Wirbelsturm. „Gürte nun deine Lenden wie ein Ehemann und antworte: Wo warst du, als ich den Grundstein für die Erde legte?“ - Sag es mir, wenn du es weißt. Auf welchen Fundamenten wurde es errichtet, oder wer legte den Grundstein während der allgemeinen Freude über die himmlischen Lichter und der freudigen Lobrufe der Söhne Gottes? Haben Sie jemals in Ihrem Leben dem Morgen einen Befehl gegeben und der Morgendämmerung den Ort angezeigt? Kennst du die Regeln des Himmels, kannst du deine Stimme zu den Wolken erheben, kannst du Blitze senden?... Willst du mein Urteil stürzen, mich anklagen, um dich zu rechtfertigen: - hast du einen Muskel wie ich? - Schmücke dich mit Größe und Herrlichkeit, kleide dich in Pracht und Pracht; Schütte die Wut deines Zorns aus, schau auf alles, was stolz und arrogant ist, und demütige es, indem du die mächtigen Bösewichte an ihrer Stelle zerschmetterst. Dann erkenne ich auch, dass deine rechte Hand stark ist, dich zu beschützen. Möge derjenige, der mit dem Allmächtigen konkurriert, der Gott anprangert, Ihm antworten.
Und Hiob antwortete dem Herrn und sagte:
Ich weiß, dass Du alles tun kannst und dass Deine Absicht unveränderlich ist.
Wer ist dieser, der die Vorsehung verdunkelt und nichts versteht?
Ich war es, der über das sprach, was ich nicht verstand – über Dinge, die für mich wunderbar waren, die ich nicht wusste. Ich habe vorher nur aus dem Augenwinkel von Dir gehört, aber jetzt sehen meine Augen Dich; Deshalb verzichte ich und bereue den Staub und die Asche. Ich bin unbedeutend und was soll ich Dir antworten? - Ich lege meine Hand auf meinen Mund (Hiob.38 - 40).
Und danach erging ein Befehl des Herrn an Hiobs Freunde, dass sie sich an ihn wenden und ihn bitten sollten, ein Opfer für sie zu bringen, denn nur das Angesicht Hiobs, sagte der Herr zu Eliphas, dem Temaniter: „Ich werde es annehmen.“ um dich nicht abzulehnen, weil du treu über mich geredet hast, wie mein Diener Hiob (Hiob 42,7-9). Die Freunde erfüllten diesen Befehl des Herrn und brachten Hiob sieben Stiere und sieben Widder zum Opfern. Hiob brachte Gott ein Opfer dar und betete für seine Freunde. Gott nahm seine Fürsprache für sie an, stellte seine körperliche Gesundheit wieder her und gab ihm doppelt so viel wie zuvor. Hiobs Verwandte und alle seine früheren Bekannten, die von seiner Heilung hörten, kamen, um ihn zu besuchen und sich mit ihm zu trösten und zu freuen, und jeder von ihnen brachte ihm ein Geschenk und goldener Ring. Der Herr belohnte Hiob mit seinem Segen: Danach besaß er vierzehntausend Kleinvieh, sechstausend Kamele, tausend Ochsenpaare und tausend Esel. Hiob hatte anstelle der Verstorbenen sieben Söhne und drei Töchter; und auf der ganzen Erde gab es solche nicht schöne Frauen als Töchter Hiobs, und ihr Vater gab ihnen ein Erbe unter ihren Brüdern (Hiob 42:10-15). Der Herr hat die Zahl der Kinder Hiobs nicht verdoppelt, genauso wie Er das Vermögen seines Hirten verdoppelt hat: Das liegt daran, dass niemand glauben würde, dass seine ersten Kinder, die starben, vollständig starben – nein, obwohl sie starben, gingen sie nicht zugrunde – sie würden auferstehen die allgemeine Auferstehung der Gerechten.
Hiob lebte, nachdem er seine Prüfungen geduldig ertragen hatte, einhundertvierzig Jahre (insgesamt lebte er zweihundertachtundvierzig Jahre auf der Erde) und sah seine Nachkommen bis zur vierten Generation; er starb voller Tage in hohem Alter (Hiob 42,16-17); Jetzt lebt er ein Leben, das nicht altert und nicht kränklich ist, im Reich des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, dem einen verherrlichten Gott in der Dreifaltigkeit, denn selbst unter dem Unglück, das er auf Erden erlitten hat, hatte er bereits gesehen, wie Abraham, der große Tag des Herrn, er sah es und freute sich (Johannes 8:56).
„Ich weiß“, sagte er, von einem stinkenden Geschwür befallen, „ich weiß, dass mein Erlöser lebt und dass er am letzten Tag meine verwesende Haut aus dem Staub erheben wird, und ich werde Gott in meinem Fleisch sehen.“ Ich werde Ihn selbst sehen; meine Augen, nicht die Augen eines anderen, werden ihn sehen. Bei dieser Hoffnung schmilzt mir das Herz in der Brust! (Hiob 19:25-27)
Der gerechte Hiob bekannte dies vor seinen Freunden und inspirierte sie, sich nicht vor körperlichem Leiden und dem Verlust irdischer Segnungen zu „fürchten“, sondern vor „dem Schwert des Herrn“, dem Zorn des Allmächtigen, „der der Rächer der Ungerechtigkeit ist“.
Wisse, dass es ein Gericht gibt (Hiob 19,29) 3, – er spricht zu unserer Belehrung, – ein Gericht, in dem nur diejenigen gerechtfertigt werden, die wahre Weisheit – die Furcht des Herrn und – wahre Vernunft – Entfernung vom Bösen haben (Hiob.28:28).
Troparion, Ton 1:
Nachdem Sie den Reichtum an Tugenden gesehen und durch die List Ihrer rechtschaffenen Feinde gestohlen und die Säule des Körpers zerrissen haben, wird der Schatz nicht vom Geist gestohlen, sondern Sie werden eine bewaffnete, makellose Seele finden. Nachdem du meine Gefangenschaft offengelegt hast, bist du mir vor dem Ende vorausgegangen, erlöse mich, der Schmeichler, o Erlöser, und rette mich.
Kontakion, Ton 8:
Denn du bist wahrhaftig und gerecht, fromm und tadellos und geheiligt, der allherrliche, wahre Diener Gottes, du hast die Welt durch deine Geduld erleuchtet, die geduldigste und gütigste: Ebenso sind wir alle weise gegenüber Gott , wir singen deine Erinnerung.
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1 Das Land Hus lag im Südosten Palästinas, jenseits des Toten Meeres.
2 Sie stammten aus den Nachkommen Esaus, sonst „Edom“ (siehe Gen. 36).
3 Das Thema des Buches Hiob ist die Lösung der Frage: Wie lässt sich mit der Existenz der Vorsehung Gottes in der Welt das auf Erden häufige Phänomen in Einklang bringen, dass tugendhafte Menschen ihr Leben inmitten von Katastrophen verbringen, während es den Bösen gut geht? Seine Freunde Eliphas, Bildad und Zophar erfuhren von dem Unglück, das dem gerechten Hiob widerfuhr; Sie kamen, um den Leidenden zu besuchen, und als sie ihren Freund auf dem verrottenden Haufen sahen, trauerten sie sieben Tage lang schweigend um ihn.
Dann kamen sie mit ihm ins Gespräch: Ausgehend von der dem Alten Testament gemeinsamen Vorstellung, dass alles Leiden eine Strafe für eine Unwahrheit sei, entwickelten sie in ihren an Hiob gerichteten Reden die Idee, dass, wenn er jetzt leidet, dann ohne a Zweifel an irgendeiner seiner Sünden, die er deshalb bereuen muss. Hiob war von den Reden seiner Freunde beunruhigt und hatte das Gefühl, vor Gott Recht zu haben. Er beklagte sich darüber, dass die Hände des Herrn schwer auf ihm lagen, und drückte seinen Glauben an die Unergründlichkeit des Schicksals Gottes aus, vor dem die Gedanken des Menschen machtlos sind, sowie seinen Wunsch danach der Herr selbst würde ihn richten. Gott erscheint Hiob im Sturm. Nachdem der Herr Hiob wegen seiner rücksichtslosen Forderung nach einem Rechenschaftsbericht über die Regierung der Welt verurteilt hat, erfüllt er Hiob mit Ehrfurcht vor den weiten und unverständlichen Wegen der Vorsehung Gottes, die alles in gute Taten lenkt. Abschließend befiehlt der Herr Eliphas und seinen Kameraden, Hiob um gebeterfüllte Fürsprache für die Sünde seiner ungerechten Verurteilung zu bitten und Hiob für seine Verluste und sein Leiden doppelt zu belohnen. Die Frage nach dem Autor des Buches Hiob ist umstritten. Der heilige Gregor der Theologe und Johannes Chrysostomus neigten dazu, zu glauben, er sei Salomo. Aber es ist schwierig, dem Gesamteindruck zuzustimmen, den das Buch vermittelt, das von unvergleichlich mehr spricht frühen Ursprungs. Über die Gesetze Moses schweigt man völlig; Gleichzeitig erscheinen in seiner Darstellung die Merkmale des patriarchalen Lebens, in denen Zeichen eines hochentwickelten Lebens erkennbar sind öffentliches Leben. Hiob lebt als edler Krieger, Prinz und Richter in beträchtlichem Glanz und genießt bei häufigen Besuchen in der nahegelegenen Stadt Ehre; Darüber hinaus finden sich in dem Buch Hinweise auf die richtigen Formen des Gerichtsverfahrens, auf die Fähigkeit der Zeitgenossen Hiobs, Himmelsphänomene zu beobachten und aus diesen Beobachtungen entsprechende astronomische Schlussfolgerungen zu ziehen; spricht über Minen, große Gebäude sowie große politische Umbrüche. All dies gibt mit sehr hoher Wahrscheinlichkeit Anlass, Hiobs Lebenszeit der Zeit zuzuschreiben, in der die Juden in Ägypten lebten. Hiob dient nach Tagen des Wohlstands, nachdem er den Verlust von Eigentum, Kindern und einer schweren Krankheit erlebt hat und dann noch einmal und in größerem Ausmaß (42:10) von Gott das Verlorene empfangen hat, als Prototyp für Christus den Erlöser erniedrigte sich, den schändlichen Tod am Kreuz auf sich zu nehmen, und wurde dafür von Gott dem Vater erhöht (Phil 2,7-9), – der die Herrlichkeit, die er zuvor beim Vater hatte, als Krone für seine Erlösungstat für die Menschheit annahm die Welt war (Johannes 17:6). Der Heilige Märtyrer Zinon, Bischof von Verona, der im 4. Jahrhundert lebte, findet weitere spezifischere Ähnlichkeiten zwischen dem Prototyp und dem Bild. „Hiob“, sagt der heilige Vater, „war das Bild unseres Erlösers Jesus Christus. Ein Vergleich wird uns diese Wahrheit erklären – unser Erlöser ist die Wahrheit selbst, die Quelle unserer Gerechtigkeit, weil er.“ über ihn wurde vorhergesagt: „ Der Tag wird kommen... die Sonne der Wahrheit wird aufgehen„(Mal.4:1,2). Hiob war wahr – unser Herr ist die wahre, vollkommene Wahrheit:“ Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben" (Johannes 14:6). Hiob war reich, aber sein Reichtum kann mit dem Reichtum unseres Herrn verglichen werden, dem das ganze Universum gehört, nach dem Zeugnis des seligen David: „ Die Erde gehört dem Herrn und was sie erfüllt, das Universum und alles, was darin lebt„(Ps. 23:1)? 1-11). Hiob, seines ganzen Besitzes beraubt, wurde arm – Unser Herr stieg aus Liebe zu uns auf die Erde herab und verließ den Himmel mit all seinen Segnungen und wurde auch arm, um uns zu bereichern wurden vom wütenden Teufel getötet – die Kinder unseres Herrn, die Propheten, wurden von den wahnsinnigen Pharisäern geschlagen (Lukas 13:34; Apostelgeschichte 7:52 – Hiob wurde von Plagen heimgesucht). Fleisch und die Sünden aller. menschliche Rasse, akzeptierte gleichzeitig alle Unreinheiten und sündigen Geschwüre. Hiob wurde von seinen Freunden angegriffen – die Hohepriester und Schriftgelehrten, die ihn besonders ehren und seine Freunde sein sollten, rebellierten vor allen anderen gegen unseren Herrn. Hiob, an Lepra erkrankt, von Würmern geschärft, saß auf der Asche außerhalb der Stadt – Unser Herr, der alle sündigen Geschwüre der gesamten Menschheit auf sich genommen hatte, verwandelte sich in dieser unreinen Welt unter Menschen voller Laster und brodelnder Begierden, der ihn außerhalb der Stadt zu einem schändlichen Tod verriet. Durch seine unbesiegbare Geduld erlangte Hiob wieder sowohl Gesundheit als auch Reichtum – Unser Herr, der durch seine Auferstehung den Tod besiegt hatte, schenkte denen, die an ihn glauben, nicht nur Gesundheit, sondern auch Unsterblichkeit und empfing von Gott dem Vater Macht und Herrschaft über alles , wie er selbst bezeugte: „ Alles wurde Mir von Meinem Vater übergeben„(Lukas 10:22). Der selige Hiob starb in Frieden – unser Herr, der uns den Frieden hinterlassen hatte, den er mit seinem Blut erkauft hatte, stieg in sanfter und friedlicher Herrlichkeit zu seinem Vater auf. Angesichts dieser transformierenden Bedeutung des Lebens des gerechten Hiob, die Kirche, die seit der Antike in den Tagen gegründet wurde, die dem Gedenken an die Leiden Christi gewidmet waren, bietet den Gläubigen die folgenden Lesungen aus dem Buch Hiob an: am Montag, bei Vesper 1:1-12; Vesper 1:13-22; am Gründonnerstag bei Vesper 38:1-23; am Gründonnerstag bei Vesper 42:12-17.
