Ziele und Ziele des Unterrichts:

1. die Bildung eines Sinns für Schönheit durch poetischer Text Geschichten, Musik;
2. die Studierenden in ein literarisches Werk des 19. Jahrhunderts einzuführen und dabei den Begriff des Historismus in der Literatur zu studieren;
3. Achtklässler die Textanalyse der Geschichte und die Analyse der Episode der Arbeit zu lehren, die Bedeutung des Details zu sehen und zu verstehen Literarische Arbeit;
4. Kindern beizubringen, den "Psychologe" der Geschichte zu verstehen, die Ausdrucksmittel der Sprache zu verstehen.

Ausrüstung:

1. Porträt von IS Turgenew;
2. auf der Tafel:
   - das Unterrichtsthema;
   - die Inschrift "Und das Glück war so möglich" (A. S. Puschkin);
   - „Das Glück hat kein Morgen ... Es hat ein Geschenk - und das ist kein Tag - sondern ein Moment“ (I. S. Turgenev);
3. „Theaterkulisse“: eine Bretthälfte ist als Fenster mit Fensterbank ausgebildet; auf der fensterbank steht ein topf mit blühenden geranien, ein kerzenhalter, ein aufgeschlagenes buch, darauf ein getrockneter geranienzweig, daneben liegen vergilbte papiere gefaltet mit notizen.

Während des Unterrichts.

Liebe, Liebe ist ein geheimnisvolles Wort.
Wer könnte Sie vollständig verstehen?
Bist du immer alt oder neu in allem?
Seelenqual oder Gnade?

Es war kein Zufall, dass ich mit diesen poetischen Zeilen die Lektion über die Geschichte „Asya“ von I. S. Turgenev begann. Warum denken Sie? Ja, die Hauptsache in der Geschichte ist die Liebe. Alles über sie, über die Liebe, über ernst und streng, über geheim und wichtig...

Liebe ... ist wahrscheinlich das geheimnisvollste aller menschlichen Gefühle, und Turgenjew, vielleicht einer der wenigen Schriftsteller, nahm mit poetischer Ehrfurcht die Geburt eines ewig jungen Gefühls wahr - der Liebe. Wie geht man mit Herzkrankheiten um, wie überwindet man Traurigkeit? Unerwiderte Liebe – was ist das? Wie sagt man als Erster „Ich liebe dich“ zu einer Person, bei der man sich nicht ganz sicher ist? Wie kann man das Leiden zurückgewiesener Liebe und gekränkter Gefühle ertragen? Und überhaupt, wie dieses Sakrament der Liebe vollzogen wird, wie ein Wunder geschieht: Die Welt verändert sich auf magische Weise für den, der sich verliebt. Farben werden leuchtender, Klänge deutlicher! Schließlich fühlt sich ein Mensch, nachdem er sich verliebt hat, subtiler, sieht schärfer, sein Herz öffnet sich für Schönheit, Güte ...

Fragen über Fragen ... Wir werden keine direkten Antworten von Turgenev finden, aber alle Helden von Turgenev bestehen den "Test der Liebe", eine Art Test der Lebensfähigkeit. liebende Person, laut Turgenjew, schön, spirituell inspiriert. Einer der Forscher von I.S. Turgenev, P. Annenkov, schrieb, dass Turgenevs Romane und Geschichten durch ein Merkmal vereint sind - jeder von ihnen hat ein "psychologisches Rätsel". Also müssen wir heute versuchen, dies zu enträtseln psychologisches Rätsel, um zu verstehen, welche Mittel der Schreiber anwendet, um uns das Geheimnis zu offenbaren emotionale Erfahrungen; verfolgen, wie N.N. bei den Gagins entwickelt sie sich zu einer Liebesgeschichte, die sich für den Helden als Quelle süßer romantischer Mattigkeit und bitterer Qualen herausstellte, die den Helden später, im Laufe der Jahre, obwohl sie an Schärfe verloren, dem Untergang geweiht sind Schicksal einer Bohne.

Wenden wir uns also dem Text der Geschichte zu.

Die Geschichte ist in Form einer Geschichte von N.N. darüber, wie er vor vielen Jahren durch Europa gereist ist und in einer kleinen deutschen Stadt Russen getroffen und sich mit ihnen angefreundet hat: Gagin und seine Schwester Asya. Der Erzähler berichtet nicht nur über Ereignisse, Gespräche, beschreibt die Situation, sondern reproduziert vor allem die Geschichte seiner Liebe und erlebt die Vergangenheit erneut.

- Was können Sie über N.N. sagen? in wessen Auftrag wird die Geschichte erzählt? Wie nahm er die Welt um sich herum wahr?

N.N. - ein reicher Adliger, ein Künstler im Herzen; er ist besessen von dem Wunsch zu beobachten, besonders von Menschen; er ist ein müßiger Reisender, ein Beobachter.

- Was die Gagins N.N. beim ersten Treffen?

N.N. nimmt Bruder und Schwester als Menschen mit unterschiedlichen psychologischen Ebenen wahr, und Porträteigenschaften treffen den Leser mit Genauigkeit und Kürze. Der Erzähler bemerkte die offensichtliche Unähnlichkeit und den inneren Kontrast der Gagins. Dies schärfte seine Neugier und Empfänglichkeit weiter. Der Gewohnheit treu, die Menschen zu beobachten und am Ausdruck ihrer Gesichter, durch unwillkürliche Gesten in ihrer Seele zu lesen, bemerkt der Erzähler bei der ersten Begegnung mit Asya etwas Eigenes, Besonderes in den Zügen ihres dunklen Gesichts, an ihr Frisur, in ihren Manieren. Er schildert detailliert Asyas Verhalten, widmet sich ganz der Beobachtung ihrer Bewegungen, ihres Blicks, ihres Lächelns.

- Die Geschichte über den ersten Tag der Bekanntschaft mit den Gagins endet mit einer lyrischen Landschaft; Lies es.(Die Lektüre des Textes der Geschichte wird von Strauß' Walzer "Über der blauen Donau" begleitet).

- Entspricht diese Landschaft der Stimmung von N.N.?

Die Landschaftsminiatur wird zum Ausdruck der romantischen Begeisterung des Helden. Das Treffen mit den Gagins schärfte seine Aufmerksamkeit für Schönheit. Deshalb widmet er sich ganz der Kontemplation und gehobenen Stimmung.

- Wie ist der Gemütszustand von N.N. nach dem ersten tag des dating?

Herr N.N. alles weich mit süßer Mattigkeit und der Erwartung von Glück.

- Wo hast du N.N. mit Gagin Asyu am zweiten Tag der Bekanntschaft?

Asya saß auf dem Mauervorsprung auf den Ruinen der feudalen Burg direkt über dem Abgrund. Dies spricht von romantischer Charakter Heldinnen.

- Welches Gefühl ruft Asya in N.N. hervor? Bestätigen Sie mit dem Text der Geschichte?(Abneigung, Ärger.)

Laut ihrem Bruder ist Asya "frei, verrückt". N.N. Sie scheint eine halb mysteriöse Kreatur zu sein, ein "Chamäleon".

- Welche "Rollen" spielt Asya? Warum tut sie das? Kann N.N. diese Frage jetzt beantworten?

Sie spielte die Rolle eines Soldaten, der mit einem Gewehr marschierte, und das schockierte die steifen Engländer; bei Tisch spielte sie die Rolle einer wohlerzogenen jungen Dame; Am nächsten Tag stellte sie sich als einfaches russisches Mädchen vor, fast als Dienstmädchen ... Um die Frage zu beantworten, warum Asya sich so verhält, N.N. kann es immer noch nicht, weil er weder Asya noch sich selbst verstand.

- Wie endet der zweite Tag der Verabredung?

Der Held weiß nicht, was mit ihm geschieht. Er verspürt ein unbestimmtes Unbehagen, das sich zu einer unbegreiflichen Angst, einem unangenehmen Ärger auswächst; dann ein eifersüchtiger Verdacht, dass die Gagins keine Verwandten sind.

- Wie wird der moralische und psychologische Zustand des Helden durch die Landschaft übertragen?

Was sind einige unklar dunkle Kräfte platzen in das Bewusstsein des Helden, bleiben vage, verstörend und sogar ärgerlich. Die dem Helden unbegreifliche »tote« Schwere löste sich als erste unbewußte Gefühlsausbrüche im Bewußtsein des Helden in bittere, brennende Erregung, in Heimweh.

Zwei Wochen täglicher Treffen sind vergangen, N.N. Eifersüchtige Verdächtigungen brachten ihn immer mehr aus der Fassung, und obwohl er seine Liebe zu Asa nicht ganz erkannte, nahm sie allmählich Besitz von seinem Herzen. Dieses Gefühl hatte ihn im Griff . Welche Stimmung war in dieser Zeit vorherrschend?

Anhaltende Neugier und etwas Ärger über das mysteriöse Verhalten des Mädchens, der Wunsch, ihre innere Welt zu verstehen. (Lesen Sie den Anfang von Kapitel 6.)

- Wie wird der Verdacht von N.N. bestätigt? dass Gagin und Asya kein Bruder sind und Schwester?(Belauschtes Gespräch im Pavillon)

- Welche Gefühle befallen den Helden danach? (Ende 6. - Anfang 7. Kap.)

Der Held selbst findet keine Definition für seine Gefühle. Aber wir, die Leser, verstehen, dass er bereits von einem tiefen und verstörenden Gefühl der Liebe erfasst wurde. Von ihr geht er in die Berge, und als er zurückkommt, nachdem er eine Notiz von Gagin gelesen hat, geht er am nächsten Tag zu ihnen.

- Was hat N.N. über Asa aus Gagins Geschichte? ( Selektives Nacherzählen von Asyas Geschichte).

- Wie ändert es sich Geisteszustand Held?

Er gewinnt sofort sein verlorenes Gleichgewicht zurück und definiert seinen Zustand folgendermaßen: „Ich fühlte eine Art Süße – es war Süße in meinem Herzen: Es war, als ob sie mir dort heimlich Honig eingossen. Nach Gagins Geschichte wurde es mir leicht.

Nachdem wir über Ace gesprochen hatten, folgte eine neue Phase Liebesbeziehung Turgenjews Helden: Jetzt gibt es gegenseitiges Vertrauen und Annäherung. Was hat N.N. für dich in Asa? Warum mochte er sie?

Beruhigt, N.N. erkannte, dass das seltsame Mädchen ihn nicht nur durch ihren halbwilden Charme angezogen hatte, sondern dass er ihre Seele mochte.

Alles um das Liebespaar herum ist in ein magisches Licht getaucht: „Ich sah sie an, ganz in einen klaren Sonnenstrahl getaucht, ganz beruhigt und sanftmütig. Alles leuchtete fröhlich um uns herum, unter uns, über uns - der Himmel, die Erde und die Wasser; selbst die Luft schien von Glanz gesättigt zu sein. (Kap. 9) Asya sagt zu ihrem Geliebten: „Wenn wir Vögel wären, wie würden wir aufsteigen, wie würden wir fliegen. Sie wären also in diesem Blau ertrunken ... ". Wie sind diese Wörter zu verstehen?

Liebe inspiriert einen Menschen, erzieht sein Reptil mit dem Alltag. Der Literaturkritiker M. Gershenzon schrieb: „Hier ist laut Turgenev (er liebte allegorische Szenen) das Bild der Liebe: Die Liebe stürzt an einem klaren Tag wie ein Gewitter auf eine Person herab, und in ihrem atemberaubenden Wirbelsturm wachsen plötzlich Flügel Seele, eine Person verwandelt sich in einen Vogel, mit einem schnellen Vogelflug, mit ihrem unbezwingbaren Willen.

Was N. N. fühlte an diesem Tag nach der Geschichte von Gagins Schwester, dem fröhlichen Walzer mit Asya und ihrem Aufruf, sich vorzustellen, dass ihnen Flügel gewachsen sind?

N.N. Ich fühlte einerseits eine geheime Angst in meinem Herzen, andererseits einen Rausch der Freude der Annäherung; er hatte ein brennendes Verlangen nach Glück.

- Wie hilft uns Turgenev, Leser, den psychologischen Zustand des Helden in diesem Moment zu verstehen?

Durch Landschaftsmalerei. ( künstlerisches Lesen Auszug aus Kapitel 10 vor dem Hintergrund von Strauss-Walzerklängen) Die Landschaft nimmt sozusagen den psychischen Zustand einer Person auf und wird zur „Landschaft“ der Seele.

Vergiftet vom süßen Gift eines kochenden Gefühls findet der romantische Held in allem eine ängstliche Erwartung, Angst: „Es gab keinen Frieden im Himmel“, in den „dunklen, kalten Tiefen“ des Flusses mit dem leisen Rauschen des Wassers dahinter Das Heck, im Flüstern des Windes, schien überall eine alarmierende Erweckung zu sein. Es ist in diesem Moment der Verschmelzung mit der Natur innere Welt Der Held macht einen neuen Sprung: Was vage, verstörend war, verwandelt sich plötzlich in einen unbestrittenen und leidenschaftlichen Durst nach Glück, der mit der Persönlichkeit von Asya verbunden ist, den der Held jedoch noch nicht zu benennen gewagt hat.

Die Zeit scheint für den Helden anzuhalten, überwältigt von der Erwartung des Glücks, und erst nach Asyas bitterem Geständnis, dass „ihre Flügel gewachsen sind, aber es gibt keinen Ort zum Fliegen“ (und was hat Asya unter diesen Worten versteckt, wie soll man sie verstehen? ), beschließt unser Held, über die Frage nachzudenken: "Lieb sie mich wirklich?"

- Und der Held selbst, was fühlt er, was in seiner Seele vorgeht?

Sein eigenes Gefühl entwickelte sich nach eigenen Erinnerungen "im Halbschlaf des Bewusstseins". Süße im Herzen, die Freude des Vertrauens und der Durst nach Glück verlassen den Helden noch in halbbewusster Betrachtung. Der Held gibt sich lieber wahnsinnig den entgegenkommenden Eindrücken hin: "Mir geht es nicht nur um die Zukunft, ich habe nicht an morgen gedacht, ich habe mich sehr gut gefühlt." Psychologie eines kontemplativen, begreifenden Schönen, Erlebens romantische Liebe, beinhaltet ein langsames Tempo und einen inneren Stopp, eine Vertiefung in sich selbst, eine Reflexion (Reflexion, voller Zweifel, Widersprüche; Analyse der eigenen psychologischer Zustand).

Und Asya? Der "Erde" nahe, leidenschaftlich und von ganzem Herzen fühlend, konnte sie sich nicht mit sinnlosen Träumen zufrieden geben. Und so ernennt sie, ohne an die Konsequenzen zu denken, ohne Berechnung und Vorsicht, ein Date für ihre Geliebte. "Eine andere hätte alles verbergen und warten können, aber sie nicht" - nach dem richtigen Verständnis des Bruders (Kap. 14)

- In welchem ​​Zustand war N.N. Auf ein Date mit Asya?(Zweifel, Zögern)

Und hier ist sie, die aufregendste Szene der Geschichte – die Szene eines Dates. (Selektives Lesen der Szene durch den Lehrer).

Hat dir N. N. gefallen? in dieser Szene?

- Was hat dir nicht gefallen?

- Was wirft er Asya vor?

Wie will er sich rechtfertigen?

Das Verhalten des Helden in der Begegnungsszene erschien vielen Kritikern - Zeitgenossen Turgenjews - empörend. Versuchen wir jedoch zu verstehen, ohne den Helden zu rechtfertigen und ihn zu verurteilen. Die Date-Szene ist ein Beispiel für Turgenevs Psychologismus. Der Autor konzentriert sich auf die Entwicklung, Veränderung des psychologischen Zustands des Helden.

- Warum N.N. Bist du zu einem Date gekommen?

Vorsichtig urteilen, N.N. kam zu einem Date, um sich für immer von Asya zu trennen. „Ich kann sie nicht heiraten. Sie wird nicht wissen, dass ich sie auch liebe." Etwas Berührendes, Hilfloses in Asyas schüchterner Reglosigkeit berührt den Helden jedoch so sehr, dass er sich einem natürlichen Gefühlsausbruch hingibt und damit in Konflikt gerät Entscheidung und mit dem Wort, das er Gagin gab. Er versteht implizit, dass die Entscheidung, sich von Asya zu trennen, nicht der Wahrheit seiner Gefühle entspricht (erinnern Sie sich, „Ich wusste immer noch nicht, wie das Datum gelöst werden könnte“?). es schien dem Helden aufrichtig, dass sein Gefühl im Reifeprozess war und die Situation eine sofortige Lösung erforderte. Daher sein Ärger über die Offenheit und Eile von Asya und Gagin. Er verurteilt in seinem Herzen, was er während eines Dates zu Asa sagt, da die Worte nicht seinen Gefühlen entsprechen. Gleichzeitig versucht der Held zusammen mit dem Autor, den Zustand einer anderen Person zu verstehen, aber er erfasst nur die äußeren Manifestationen des "Ich" einer anderen Person.

- Wie verhält sich Asya während N.N.s Rüge?

N.N. wollte das Mädchen quälen, indem er seine Einstellung zu ihr klarstellte. Er, ein nachdenklicher Mensch, brauchte Zeit, um innezuhalten und über seine Erfahrungen nachzudenken. Und er war überrascht von Asyas Reaktion auf die Zurückweisung.

So kam der Held selbst zu seinem Unglück: wo ein Impuls selbstloser Liebe erforderlich war, gab er sich der Reflexion hin (Kap. 17).

- Und wann erkennt der Held, dass er liebt?

Später, nach einer Verabredung, als er Asya sucht, als er befürchtet, dass ein Unglück möglich ist, dass Asya sich umbringen könnte (Kap. 19).

Warum bestand N.N., nachdem er von Gagin gehört hatte, dass Asya gefunden wurde, nicht auf einem Gespräch an Ort und Stelle? Wie steht der Autor zu diesem Verhalten des Helden?

Turgenjew verurteilt seinen Helden. Ja, und N.N. spricht sarkastisch über seine Entscheidung, glücklich zu sein - morgen (Kap. 20).

Aber das sind die Worte eines Mannes seit zwanzig Jahren älter als das, junge N.N., über die wir jetzt sprechen. Und dann, in welchem ​​Zustand kehrt N.N. zurück? Heimat?(Ende von Kap. 20)

- Was ist am nächsten Tag passiert? Hat N.N. sein Fehler, ob er sich selbst verurteilte? (Ende von Kapitel 21).

- Warum fand das Glück der Helden nicht statt? Warum haben sie sich getrennt?

Weil das spirituelle Leben von Asya und N.N. anders vorgegangen. Asya erlebte bei einem Date den Höhepunkt der Gefühle und N.N. in diesem Augenblick war er nur bereit, sich an romantischer Betrachtung zu erfreuen, er fühlte damals nicht das in sich, was Klugheit und Vorsicht beseitigt. Die Erkenntnis des Liebesgefühls kam ihm später.

Der Grund für das Lebensdrama der Helden liegt in der Verschiedenheit ihrer psychologischen Veranlagung, ihrer Temperamente. N.N. - ein Romantiker mit kontemplativer Einstellung zur Welt; dies erlaubt es dem Helden in manchen Situationen nicht, die Einstellung zu Menschen rechtzeitig zu verstehen und sich sogar selbst zu verstehen; dies erlaubt ihm nicht, das Richtige zu tun. Asya lebt von der direkten Bewegung ihres Herzens: In ihr ist kein einziges Gefühl halb.

Wir haben also die Entwicklung der Gefühle des Helden verfolgt, mit ihm die psychologischen Veränderungen in seiner Seele erlebt.

Liebe ist ein Geheimnis. Der Erzähler musste ihr gegenübertreten, der seine Gefühle in Asya erst dann voll erkannte, als alles verloren war, verloren wegen eines nicht rechtzeitig gesprochenen Wortes. Aber die Gefühle wurden nicht vergessen: Zwanzig Jahre sind vergangen, und N.N. erinnert sich an alles bis ins kleinste Detail, bewahrt heilig die "heiligen Relikte" der Liebe. (In Bezug auf theatralische Kulisse Lektion: getrockneter Geranienzweig, Notizen ...)

Das Siegel der ersten Liebe wird nicht gelöscht.
Wir werden uns unser ganzes Leben lang aneinander erinnern;
Geteilte Träume beide werden träumen;
Lasst uns den Verstand täuschen und das Herz schließen -
Aber die Sehnsucht nach der Vergangenheit wird nicht sterben,
Und die Liebe wird nicht kommen, wird nicht kommen
Nein, die Liebe kommt nicht!
V. S. Kurochkin

Was sich unter dem Begriff "Turgenevs Mädchen" verbirgt. Asya liest viel. Uneheliche Asya. Eine Seele, die man nicht lieben kann. Der Held brauchte Mut. Turgenew Mädchen. Ein vollständiges Bild von Asyas Charakter. Bilder der Heldinnen von Turgenjew. Asyas Bild dehnt sich unendlich aus. Böser Stein. Lesen eines Gedichts von Goethe. Asya stellt sich hohe menschliche Bestrebungen vor. Bewertung des Bildes durch Kritiker.

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"Die Arbeit" Bezhin Meadow "" - Ein schlanker Junge. Bezhin-Wiese. Autor. Ereignisse in der Geschichte. Was haben die Jungs nachts auf der Wiese gemacht? Welche Geschichte war nicht in den Geschichten der Jungen. Oxotnik. Was dem Autor bei Kindern aufgefallen ist. Das Gesicht ist klein. Weißes Haar. Haare sind zerzaust. Der Junge war erst sieben Jahre alt. Iljuscha. Beschreibungen der Helden der Geschichte.

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Präsentation zum Roman von I.S. Turgenew „Asya“
Zusammengestellt von Ishkova T.V., Lehrerin für russische Sprache und Literatur, MKOU "Ozersk Secondary School"

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Seine Geschichte „Asya“ I.S. Turgenev schrieb "mit Begeisterung, Inspiration, sehr leidenschaftlich, fast unter Tränen". Die Kindheitsgeschichte der Heldin, der unehelichen Tochter eines Adligen, erinnert an das Schicksal von Polina, der Tochter von Turgenev selbst, die zuerst auf dem Anwesen seiner Mutter und dann in der Familie von Polina Viardot aufgewachsen ist.

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«
Sei gegrüßt, ein bescheidener Winkel des deutschen Landes, mit allgegenwärtigen Spuren fleißiger Hände, geduldiger, wenn auch gemächlicher Arbeit ... Grüße an dich und die Welt!

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„Es war, als säße Asya auf dem Sims ... Ihre schlanke Erscheinung war deutlich und schön in den klaren Himmel gezeichnet ... „Sie will uns überraschen“, dachte ich, „wozu das? Was ist das für ein kindischer Trick? Sie warf plötzlich ein schnelles und durchdringender Blick und wieder gelacht. Ihre Bewegungen waren sehr süß, aber ich war genervt von ihr ... "

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Ein erleuchtetes Fenster im dritten Stock knallte und öffnete sich, und wir sahen Asyas dunklen Kopf. - Ich bin hier, - sagte Asya und lehnte kokett ihre Ellbogen ans Fenster, - Ich fühle mich hier wohl. Auf dich, nimm es, - fügte sie hinzu und warf Gagin einen Geranienzweig zu, - stell dir vor, dass ich die Dame deines Herzens bin.

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„Ich sah in diese Seele hinein: ein heimlicher Druck bedrängte sie ständig, ihr unerfahrener Stolz war ängstlich verwirrt und schlug, aber ihr ganzes Wesen strebte nach der Wahrheit. Dieses seltsame Mädchen zog mich nicht nur durch den halbwilden Charme an, der sich über sie ergoss subtiler Körper Ich mochte ihre Seele.

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"... lass uns gehen - lass uns gehen ... Ich werde meinen Bruder bitten, einen Walzer für uns zu spielen ... Wir werden uns vorstellen, dass wir fliegen, dass uns Flügel gewachsen sind ...". Augenblicke später umkreisten wir den engen Raum zu den süßen Klängen von Lanner. Asya tanzte mit Enthusiasmus wunderschön.

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„Was ich fühlte, war nicht dieses unbestimmte, kürzlich erfahrene Gefühl allumfassender Wünsche, wenn die Seele sich ausdehnt, klingt, wenn es ihr scheint, dass sie alles versteht und alles liebt ... Nein! Ich habe einen Durst nach Glück."

Folie 9

... Ich sah sie an: in ihrer schüchternen Unbeweglichkeit lag etwas rührend Hilfloses. Mein Herz schmolz... -Asya, - sagte ich kaum hörbar... Sie hob langsam ihre Augen zu mir. Oh, der Blick einer Frau, die sich verliebt hat - wer wird Sie beschreiben? Sie beteten, diese Augen, sie vertrauten, fragten... Ich konnte ihrem Charme nicht widerstehen und klammerte mich an ihre Hand...

Folie 10

Ich stieg schnell vom Weinberg ab und stürzte in die Stadt ..., ging um alle Straßen herum, kehrte zum Rhein zurück und rannte an der Küste entlang. Ich fühlte mehr als eine Angst ... nein, ich fühlte Reue, das brennendste Bedauern, Liebe - ja! Die zärtlichste Liebe. Ich rang meine Hände, ich rief Asya mitten in der nahenden Nacht an; Ich habe hundertmal wiederholt, dass ich sie liebe, ich habe geschworen, mich nie von ihr zu trennen; Ich würde alles in der Welt geben, um sie noch einmal zu halten kalte Hand ihre sanfte Stimme zu hören...

Folie 11

Ein Wort ... Oh, ich bin verrückt! Ich habe es ihr nicht gesagt, ich habe ihr nicht gesagt, dass ich sie liebe... Ich habe sie nicht mehr gesehen. Ich habe Asya nicht gesehen ... Kein einziges Auge ersetzte die Augen, die einst mit Liebe auf mich gerichtet waren, noch reagierte mein Herz auf das Herz von irgendjemandem, das sich an meine Brust klammerte, mit einem so freudigen und süßen Verblassen ... Ich bleibe , wie ein Schrein, vertrocknete eine Geranienblume, dieselbe Blume, die sie mir einst aus dem Fenster geworfen hatte.

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Vortrag zum Thema: Turgenew Geschichte Asya

Folie Nummer 1

Beschreibung der Folie:

Folie Nummer 2

Beschreibung der Folie:

Die gesamte Prosa Turgenjews ist von Puschkins Motiven durchdrungen. Puschkin war für Turgenjew der wichtigste Meilenstein in der russischen Literatur. Nicht weniger wichtig war für Turgenjew die deutsche literarische und philosophische Tradition, vor allem in der Person J. W. Goethes; es ist kein Zufall, dass die Handlung von „Asia“ in Deutschland spielt. Die Hauptmerkmale der Liebesgeschichte sind ein kleiner Kreis von Charakteren. Liebesgeschichten, sie werden auch oft als "elegisch" bezeichnet, nicht nur wegen der Poesie der Gefühle und Schönheit Landschaftsskizzen, sondern auch für charakteristische Motive, von lyrischen bis hin zu Plots. Mit rein romantischem Idealismus fordern Turgenjews Helden alles oder nichts vom Leben. Die gesamte Prosa Turgenjews ist von Puschkins Motiven durchdrungen. Puschkin war für Turgenjew der wichtigste Meilenstein in der russischen Literatur. Nicht weniger wichtig war für Turgenjew die deutsche literarische und philosophische Tradition, vor allem in der Person J. W. Goethes; es ist kein Zufall, dass die Handlung von „Asia“ in Deutschland spielt. Die Hauptmerkmale der Liebesgeschichte sind ein kleiner Kreis von Charakteren. Liebesgeschichten werden oft auch als "elegisch" bezeichnet, nicht nur wegen der Poesie der Gefühle und der Schönheit von Landschaftsskizzen, sondern auch wegen ihrer charakteristischen Motive, von lyrischen bis hin zu Plots. Mit rein romantischem Idealismus fordern Turgenjews Helden alles oder nichts vom Leben.

Folie Nummer 3

Beschreibung der Folie:

„Asya“ Turgenev begann im Sommer 1857 in Sinzig am Rhein, wo die Geschichte spielt, und endete im November in Rom. „Asya“ Turgenev begann im Sommer 1857 in Sinzig am Rhein, wo die Geschichte spielt, und endete im November in Rom.

Folie Nummer 4

Beschreibung der Folie:

"Turgenew-Mädchen". Dieser Begriff trägt alles Zärtlichste und Wunderbarste weibliche Züge Charakter. "Turgenew-Mädchen". Dieser Begriff trägt die zartesten und wunderbarsten weiblichen Charakterzüge. Wenn der Autor dem Leser das Bild von Gagin vollständig verständlich macht, erscheint seine Schwester als Rätsel, dessen Lösung N.N. wird zunächst neugierig, dann selbstlos hingerissen, kann es aber immer noch nicht zu Ende fassen. Ihre ungewöhnliche Lebendigkeit ist auf bizarre Weise mit einer schüchternen Schüchternheit verbunden, die durch ihre Unehelichkeit verursacht wird langes Leben im Dorf. Von hier kommen ihre Ungeselligkeit und ihre nachdenklichen Tagträume (denken Sie daran, wie sie es liebt, allein zu sein, ständig vor ihrem Bruder und N. N. davonläuft und am ersten Abend des Treffens zu ihrem Platz geht.

Folie Nummer 5

Beschreibung der Folie:

Es ist sehr schwierig, sich ein vollständiges Bild von Asyas Charakter zu machen: Sie ist die Verkörperung von Ungewissheit und Variabilität („Was für ein Chamäleon dieses Mädchen ist!“ – N.N. Ich brach ohne Grund und gemäß ihrer Gewohnheit in Gelächter aus , rannte sofort davon. „Sie klettert durch die Ruinen und singt laut Lieder, was für eine säkulare junge Dame völlig unanständig ist, dann beginnt sie, eine wohlerzogene Person zu porträtieren, die den Anstand achtet. Um sich ein vollständiges Bild von Asya zu machen Charakter sehr schwierig: Es ist die Verkörperung von Unsicherheit und Variabilität. ("Was für ein Chamäleon dieses Mädchen ist!" - N.N. ruft unwillkürlich aus.) Entweder ist sie schüchtern vor einem Fremden, dann lacht sie plötzlich ("Asya, wie absichtlich, als Kaum hatte sie mich gesehen, brach sie grundlos in Gelächter aus und rannte ihrer Gewohnheit entsprechend sofort weg.“ Jetzt klettert sie durch die Ruinen und singt lautstark Lieder, was für eine weltliche junge Dame völlig unanständig ist, dann fängt sie an um eine wohlerzogene Person darzustellen, die streng in der Einhaltung ist Anstand.

Folie Nummer 6

Beschreibung der Folie:

Nach der Lesung von Goethes Gedicht „Hermann und Dorothea“ will sie heimelig und behäbig wirken wie Dorothea. Dann "zwingt er sich Fasten und Reue auf" und verwandelt sich in ein russisches Provinzmädchen. Es ist unmöglich zu sagen, ab wann sie mehr sie selbst ist. Ihr Bild schimmert, schimmert mit verschiedenen Farben, Strichen, Intonationen. Der rasche Wechsel ihrer Stimmungen wird noch dadurch verstärkt, dass Asya oft im Widerspruch zu ihren eigenen Gefühlen und Wünschen handelt. Nach der Lesung von Goethes Gedicht „Hermann und Dorothea“ will sie heimelig und behäbig wirken wie Dorothea. Dann "zwingt er sich Fasten und Reue auf" und verwandelt sich in ein russisches Provinzmädchen. Es ist unmöglich zu sagen, ab wann sie mehr sie selbst ist. Ihr Bild schimmert, schimmert mit verschiedenen Farben, Strichen, Intonationen. Der rasche Wechsel ihrer Stimmungen wird noch dadurch verstärkt, dass Asya oft im Widerspruch zu ihren eigenen Gefühlen und Wünschen handelt.

Folie Nummer 7

Beschreibung der Folie:

Das Bild von Asya erweitert sich endlos, weil sich in ihr das elementare, natürliche Prinzip manifestiert. Die erstaunliche Vielfalt und Lebendigkeit von Asya, der unwiderstehliche Charme, die Frische und Leidenschaft stammen genau von hier. Ihre ängstliche „Wildheit“ kennzeichnet sie auch als „natürliche Person“, fernab der Gesellschaft. Wenn Asya traurig ist, „laufen Schatten über ihr Gesicht“ wie Wolken über den Himmel, und ihre Liebe wird mit einem Gewitter verglichen, als ob sie N. N.s Gedanken erraten würde, und die Heldin zeigt ihre „Russenhaftigkeit“. Das Bild von Asya erweitert sich endlos, weil sich in ihr das elementare, natürliche Prinzip manifestiert. Die erstaunliche Vielfalt und Lebendigkeit von Asya, der unwiderstehliche Charme, die Frische und Leidenschaft stammen genau von hier. Ihre ängstliche „Wildheit“ kennzeichnet sie auch als „natürliche Person“, fernab der Gesellschaft. Wenn Asya traurig ist, „laufen Schatten über ihr Gesicht“ wie Wolken über den Himmel, und ihre Liebe wird mit einem Gewitter verglichen, als ob sie N. N.s Gedanken erraten würde, und die Heldin zeigt ihre „Russenhaftigkeit“.

Folie Nummer 8

Beschreibung der Folie:

Asya liest viel wahllos (N.N. findet sie beim Lesen eines schlechten französischen Romans und komponiert sich nach literarischen Stereotypen einen Helden. Asya "kein Gefühl ist halb"). Ihr Gefühl ist viel tiefer als das des Helden. Asya liest viel wahllos (N.N. findet sie beim Lesen eines schlechten französischen Romans und komponiert sich nach literarischen Stereotypen einen Helden. Asya "kein Gefühl ist halb"). Ihr Gefühl ist viel tiefer als das des Helden. Bei aller Erhabenheit ist sie egoistisch orientiert, aber Asyas Wunsch nach einer "schwierigen Leistung", ein ehrgeiziger Wunsch, "eine Spur zu hinterlassen", impliziert ein Leben mit anderen und für andere.

Folie Nummer 9

Beschreibung der Folie:

In Asyas Vorstellung erhabene menschliche Bestrebungen, erhaben moralische Ideale widersprechen nicht der Hoffnung auf die Verwirklichung des persönlichen Glücks, im Gegenteil, sie setzen einander voraus. In Asyas Vorstellung widersprechen erhabene menschliche Bestrebungen, erhabene moralische Ideale nicht der Hoffnung auf die Verwirklichung des persönlichen Glücks, im Gegenteil, sie setzen einander voraus. Sie fordert sich selbst und braucht Hilfe, um ihre Wünsche zu erfüllen. Asyas „Wildheit“ ist besonders ausgeprägt, wenn sie alleine über die von Büschen überwucherte Ruine einer Ritterburg klettert. Wenn sie lachend auf sie springt, "wie eine Ziege". es offenbart seine Nähe zur natürlichen Welt voll und ganz. Schon ihr Erscheinen in diesem Moment spricht von der wilden Wildheit eines Naturwesens: "Als ob sie meine Gedanken erraten hätte, warf sie mir plötzlich einen schnellen und durchdringenden Blick zu, lachte wieder, sprang in zwei Sprüngen von der Wand. Ein seltsames Lächeln zuckte leicht ihre Augenbrauen, Nasenlöcher und Lippen, dunkle Augen blinzelten.

Beschreibung der Folie:

Eine Seele, die man nicht lieben kann. Eine Seele, die man nicht lieben kann. Zärtlichkeit, die Fähigkeit, starke Gefühle aufrichtig zu zeigen, das Fehlen von Künstlichkeit, Falschheit, Koketterie. Streben nach Zukunft. Starker Charakter Bereitschaft zur Selbstaufopferung. Aktivität und Unabhängigkeit bei der Entscheidung über ihr eigenes Schicksal.

Folie Nummer 12

Beschreibung der Folie:

Und gleichzeitig scheinen Turgenjews Heldinnen vom "bösen Schicksal" beherrscht zu sein: Sie alle eint "eine strenge Lebenseinstellung und die Vorahnung der Unvermeidlichkeit der Vergeltung für das Streben nach persönlichem Glück". Und gleichzeitig scheinen Turgenjews Heldinnen vom "bösen Schicksal" beherrscht zu sein: Sie alle eint "eine strenge Lebenseinstellung und die Vorahnung der Unvermeidlichkeit der Vergeltung für das Streben nach persönlichem Glück".

"Turgenjew Mumu" - I. S. Turgenjew. Autobiografische Geschichte„MuMu“. Die Mutter des Schriftstellers war eine mächtige Leibeigene. I. S. Turgenev wurde in der Stadt Orel geboren. Im Mai 1838 ging Turgenjew nach Deutschland. In ihrer anti-leibeigenen Ausrichtung ist die Geschichte eine direkte Fortsetzung von The Hunter's Notes. Wer ist schuld daran, dass Gerasim unglücklich ist?

"I.S. Turgenev Asya" - Durch die Seiten von I.S. Turgenevs Geschichte "Asya". starke Gefühle Die Helden werden oft von Musik begleitet (Kapitel 1,2,9,19). Soziologen Was zieht an der Geschichte an? (Die Umfrage umfasste 24 Schüler, 16 Eltern.). Bedeutung des Namens. Zeichnungen zur Geschichte. Anna - "Anmut", "Hübschheit" Anastasia - "wiedergeboren". Soziologen Wer ist schuld an der Trennung von Helden?

"Die Lektion von Asya Turgenev" - Bemerken Sie einen Widerspruch im Charakter des Helden? Wieso den? Die Geschichte "Asien". Welche Rolle spielt die Landschaft bei der Charakterentwicklung? Lektion 1. Herr N. N. Gagin, Asya - Hauptsache Helden der Geschichte. Asya-Bild. Fragen zum Text der Geschichte. Wie unterscheiden sich die beiden Städte? Ist Asya schön? Hat Herr N.N. Neue Bekanntschaften?

"Das Leben und Werk von Turgenjew" - Bibliothek. Erwachsensein. 1841 kehrte Turgenjew in seine Heimat zurück. 1842 trat Turgenev auf Wunsch seiner Mutter in das Büro des Innenministeriums ein. Die Mutter des Schriftstellers. L. N. Tolstoi. 1836 schloss Turgenev den Kurs mit dem Abschluss eines echten Studenten ab. Jugend. Vater des Schriftstellers. Herrenhaus. Schreibbüro.

"Schriftsteller Turgenjew" - Fragen zur Wiederholung: Die Ausstellung präsentiert die meisten der im Museum aufbewahrten Turgenjew-Materialien. Pauline Viardot wurde am 6. Juli 1821 in Paris geboren. S. N. Turgenev ist der Vater des Schriftstellers. Alfons Dode. Unterrichtspräsentation