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I. S. Turgenev reflektierte in seinem Roman „Väter und Söhne“ den Konflikt, der in den 60er Jahren des 19. Jahrhunderts zwischen zwei gesellschaftspolitischen Lagern in der Russischen Föderation entstand. Der Schriftsteller Jewgeni Basarow wurde zum Wortführer der Ideen der Raznochintsy-Demokraten. Er wird im Roman kontrastiert liberaler Adel, am meisten ein prominenter Vertreter dessen Name Pavel Petrovich Kirsanov ist. Um den Konflikt eines Wendepunkts im Leben der Russischen Föderation in seiner Gesamtheit darzustellen, stellt Turgenjew diese beiden Helden einander gegenüber.

„Wer ist Basarow?“ - Die Kirsanovs fragen Arkady und hören die Antwort: „Nihilist.“ Die Ansichten des „Nihilisten“ und Pawel Petrowitsch Kirsanow waren völlig gegensätzlich. Vom ersten Treffen an verspürten sie eine Feindseligkeit zueinander. Als Pavel Petrowitsch erfuhr, dass Evgeny sie besuchen würde, fragte er: „Dieser Haarige?“ Und Basarow bemerkte am Abend zu Arkadij: „Dein Onkel ist exzentrisch.“ Zwischen ihnen kam es ständig zu Kontroversen. „Wir werden noch einen Streit mit diesem Arzt haben, das sehe ich voraus“, sagt Kirsanov.
Schauen wir uns die Hauptfiguren des Romans genauer an. Pawel Petrowitsch Kirsanow ist der Sohn eines Militärgeneral aus dem Jahr 1812. Absolvent des Page Corps. Äußerlich ist dies ein Mann mit schönes Gesicht, jugendlich schlank. Als Aristokrat, Anglomane, war er selbstbewusst und gönnte sich etwas. Pawel Petrowitsch, der mit seinem Bruder im Dorf lebte, behielt seine aristokratischen Gewohnheiten bei (er trug einen englischen Anzug und Stiefeletten aus Lackleder). Basarow ist die Enkelin eines Küsters, der Sohn eines Bezirksarztes. In dieser Person spürt man Kraft und Energie. Er spricht mit „männlicher Stimme“, klar und einfach. Basarows Gang ist „fest und schnell, kühn“. Im Allgemeinen betont Turgenjew in Basarows Auftritt seinen intellektuellen Anfang.

Welche Weltanschauung haben diese Helden des Romans? Pavel Petrovich Kirsanov ist fest davon überzeugt, dass Aristokraten das Recht auf eine führende Position in der Gesellschaft nicht durch Herkunft, sondern durch moralische Tugenden und Taten („Die Aristokratie gab England die Freiheit und unterstützt es“), also die von ihnen entwickelten moralischen Standards, erlangten Aristokraten sind die Stütze menschliche Persönlichkeit.

Kirsanov glaubt, dass nur unmoralische Menschen ohne Prinzipien existieren können. Gleichzeitig sehen wir, dass die Prinzipien von Pawel Petrowitsch in keiner Weise mit seinen Taten – dem Leben – übereinstimmen typischer Vertreter Die aristokratische Gesellschaft vergeht im Müßiggang.

Im Gegensatz dazu akzeptiert Basarow nur das, was nützlich ist („Wenn sie mir den Fall erzählen, werde ich zustimmen.“ „Gegenwärtig ist Leugnen das Nützlichste – wir leugnen“). Kontinuierliche Arbeit zum Wohle der Gesellschaft ist der Inhalt von Basarows Leben. Turgenev verrät die Natur seiner Arbeit: „Bazarov brachte ein Mikroskop mit und verbrachte Stunden damit, damit herumzufummeln“, er führte „physikalische und …“ durch chemische Experimente", das heißt, er setzt sein naturwissenschaftliches Studium in Maryino fort. Wichtige Merkmale von Basarows Weltanschauung sind sein Atheismus und Materialismus.

In Streitigkeiten mit Pawel Petrowitsch plädierte Basarow für die Notwendigkeit, die Lebensweise zu leugnen. Auf die Frage, was er bestreite, folgte eine kurze Antwort: „Alles.“ Kirsanov erkannte eine solche Lebensstellung, die die Grundlage der Feindseligkeit der Helden bildete, nicht an. Die Jugend kam, um zu zerstören und bloßzustellen, aber jemand anderes wird den Bau übernehmen. „Sie leugnen alles, oder genauer gesagt, Sie zerstören alles, aber wir müssen auch aufbauen“, sagt Kirsanov zu Evgeniy. „Das geht uns nichts mehr an“, antwortet Basarow.

Trotz einer gewissen äußerlichen Ähnlichkeit in den Ansichten von Pawel Petrowitsch und Basarow über das Volk gehen sie im Wesentlichen auseinander. Für Pawel Petrowitsch scheinen die Religiosität der Menschen und das Leben nach den von ihren Großvätern aufgestellten Regeln ursprüngliche und wertvolle Eigenschaften zu sein Volksleben Sie berührt ihn. Basarow hasst diese Eigenschaften: „Die Leute glauben, dass es Elias, der Prophet, ist, der in einem Streitwagen durch den Himmel fährt.“ Dieselben Merkmale des Volkslebens werden von den Helden des Romans unterschiedlich bezeichnet und unterschiedlich bewertet. Pawel Petrowitsch sagt: „Sie (das Volk) können nicht ohne Glauben existieren.“ Basarow glaubt, dass „der gröbste Aberglaube ihn erwürgt“.

Sie streiten auch über Poesie, Kunst, Philosophie. Basarow verblüfft und irritiert Kirsanow mit seinen kaltblütigen Gedanken über die Verleugnung der Persönlichkeit und alles Spirituellen. Aus Basarows Sicht ist „Puschkin zu lesen eine verlorene Zeit, Musik zu spielen ist lächerlich, Naturgenuss ist absurd.“ Als wahrer Materialist sieht er die Natur als „Werkstatt“ und „der Mensch ist darin ein Arbeiter“. „Ich werde sterben und eine Klette wird aus mir herauswachsen“, sagt Basarow pragmatisch. Pavel Petrowitsch hingegen bewundert die Natur und liebt die Kunst.

Basarows Maximalismus, der glaubt, man könne und solle sich in allem nur auf die eigene Erfahrung und die eigenen Gefühle verlassen, führt zur Verleugnung der Kunst, da Kunst gerade eine Verallgemeinerung und künstlerisches Verständnis der Erfahrung eines anderen ist. Der Nihilist glaubt, dass Kunst (und Literatur, Malerei und Musik) die Seele erweichen und vom Geschäft ablenken. Das alles sei „Romantik“, „Unsinn“. Basarow erschien es blasphemisch, über Kunst und „unbewusste Kreativität“ zu „reden“, wenn „es um unser tägliches Brot geht“.

In den Streitigkeiten zwischen Pawel Petrowitsch Kirsanow und Basarow möchte ich mich auf die Seite des einen oder anderen stellen. Es scheint mir, dass diese beiden Turgenjew-Helden in mancher Hinsicht Recht hatten, in anderer jedoch Unrecht. Aber im Allgemeinen hat Basarow, der die jüngere Generation verkörpert, Vorteile: Er zeichnet sich durch Neuheit der Gedanken, hohe Effizienz und Hingabe aus. Für gewöhnliche Menschen er ist näher, weil die Hofleute sich zu ihm hingezogen fühlen. (Bazarov „besitzte eine besondere Fähigkeit, bei niederen Menschen Selbstvertrauen zu wecken, obwohl er ihnen nie Nachsicht gab und sie nachlässig behandelte“, beschreibt Turgenev). Die Prinzipien und Ideale der Väter gehören der Vergangenheit an. Besonders deutlich wird dies in der Szene des Duells zwischen Kirsanov und Bazarov. „Das Duell“, schrieb Turgenev, „wurde eingeführt, um die Leere der eleganten, edlen Ritterlichkeit deutlich zu demonstrieren, die als übertrieben komisch dargestellt wird.“

Sowohl Pavel Petrovich Kirsanov als auch Bazarov werden von Turgenev als dargestellt außergewöhnliche Persönlichkeiten. Aufgrund der Umstände wurden sie zu Vertretern der Ideen der beiden verschiedene Epochen sowie verschiedene soziale Lager – aristokratisch und revolutionär-demokratisch. Deshalb ist der Konflikt, der zwischen ihnen entstand, so tief. Anhand seines Beispiels zeigt uns Turgenjew deutlich die brennenden Probleme der 60er Jahre des 19. Jahrhunderts. Das Können des Autors des Romans „Väter und Söhne“ lässt uns die Atmosphäre dieses Wendepunkts im Leben der Russischen Föderation spüren.

Option 4 2012: 25.02.2012: 21.42

Option 2 2012: 25.02.2012: 21.42 Aufsätze und Einheitliche Staatsprüfung in Literatur Aufsätze Einheitliche Staatsprüfung in Literatur Was Hauptgrund Konflikt zwischen Basarow und Pawel Petrowitsch in I. S. Turgenjews Roman „Väter und Söhne“? Aufsätze zum Einheitlichen Staatsexamen zur Literatur

Der Konflikt zwischen Vätern und Kindern ist ein ewiges und universelles Problem, das jedoch unter bestimmten historischen Bedingungen besondere Facetten erhält. I. S. Turgenevs „Väter und Söhne“, geschrieben in einer Zeit tiefgreifender historischer Veränderungen im Zusammenhang mit der Reform von 1861, zeigt, dass in Russland zu dieser Zeit das Problem der Väter und Kinder in der Konfrontation zwischen alten und neuen ideologischen, gesellschaftspolitischen Ansichten verkörpert wurde und moralphilosophische Positionen Einerseits ist dies die Generation der „Väter“, zu der die Edelliberalen gehörten, andererseits die Generation der „Kinder“, die sie ablöst, also die neuen, demokratisch Gesinnten Jugend, die alles leugnete, was mit der alten Welt zusammenhing. Eine gesellschaftliche Debatte entfaltet sich vor uns – historische Generationen.

Der Roman „Väter und Söhne“ enthüllt den gesellschaftlichen Gegensatz zwischen den Positionen des Demokraten, Nihilisten Bazarov und des Aristokraten, Liberalen Pavel Petrovich Kirsanov. Das liberale Programm, dessen Hauptverteidiger Kirsanov Sr. ist, basiert auf den Ideen der Würde und Richtigkeit, Selbstachtung, Ehre, der die Idee der „völligen und gnadenlosen Verleugnung“ verkündet existierende Welt müssen zerstört werden, um dann radikale Veränderungen durchzuführen. Der Nihilismus stellt laut Turgenev die ewigen Werte des Geistes und die natürlichen Grundlagen des Lebens in Frage, und dies kann nur Anlass zur Sorge geben.

Aus dieser Sicht erhält der Generationenkonflikt eine völlig andere semantische Konnotation. Turgenjew zeigt nicht nur die Unterschiede, sondern auch gewisse Ähnlichkeiten zwischen den antagonistischen Helden und enthüllt die destruktiven Seiten sowohl von Kirsanows Konservatismus als auch von Basarows Nihilismus. Mit Krawatte Liebeslinie Bazarov - Odintsov, das Problem von Vätern und Kindern bewegt sich auf die moralische und philosophische Ebene. Der ehemalige Basarow, ein überzeugter Leugner der „Geheimnisse des Seins“, ist nicht mehr da. Wie Basarow, der ebenfalls in der Liebe gescheitert ist, ist er in das Nachdenken über diese Geheimnisse versunken und erweist sich auch als Fremder gewöhnliches Leben, "zusätzliche Person. Nun werden die sozialgeschichtlichen Positionen der Antagonistenhelden überprüft ewige Werte: Das ist Liebe, Freundschaft, Familie, Tod.

Turgenev zeigt deutlich die Idee, dass alle Extreme destruktiv sind. Nachdem Basarow alle Lebensverbindungen, die Freundschaft und die Liebe verloren hat und keine wirklich kindliche Beziehung zu seinen Eltern wiederhergestellt hat, stirbt er. Auch Pawel Petrowitsch verbringt sein Leben allein. Doch das Ende des Romans ist offen: Es folgt das Bild, das Basarows Tod darstellt kurzer Epilog, das darüber berichtet, wie sich die Schicksale anderer Helden gestalten. Es stellt sich heraus, dass das Leben dort weitergeht, wo es keine Kluft zwischen Vätern und Kindern gibt, wo verschiedene Generationen einen Weg zum gegenseitigen Verständnis finden. Dies sind die Familien von Arkady und Katya, Nikolai Petrowitsch und Fenechka. Das bedeutet, dass der ewige Konflikt zwischen Vätern und Kindern noch eine positive Lösung finden kann.

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Die Arbeit an dem Roman „Väter und Söhne“ dauerte weniger als ein Jahr. Er begann es im August 1860 und vollendete es im Juli 1861. Grundlage der Handlung war der Konflikt zwischen säkularem Liberalismus und revolutionärer Demokratie in der Zeit der Abschaffung der Leibeigenschaft.

Meinungsverschiedenheiten zwischen den Generationen - ewiges Thema. Dies wird durch den Lauf der Zeit erklärt, mit dem sich die umgebende Realität verändert.

Fortschritt beeinflusst Weltanschauung und Charakterbildung. Ältere Menschen begrüßen Veränderungen im Lebensstil nicht immer und wollen neue Ansichten nicht verstehen. Aus Missverständnissen wird ein Widerspruch der Epochen.

Genau diese Konfrontation zwischen den Ansichten des Alten und des Neuen wird auf den Seiten des Romans dargestellt. Pavel Kirsanov ist ein typischer Vertreter des aristokratischen Liberalismus. Er ist auf seine Art gutaussehend, ehrlich, klug und edel. Pawel Petrowitsch ist etwa 45 Jahre alt, er ist einigermaßen selbstbewusst, aber er respektiert etablierte Grundlagen, ist spirituell reich und hält stets an seinen Prinzipien fest.

Basarow ist ein ganz anderer Persönlichkeitstyp. Er verkörpert die Generation der revolutionären Demokraten. Evgeniy ist jung, klug, gebildet, neigt dazu Naturwissenschaften, hat einen soliden Charakter, einen erstaunlichen Willen und harte Arbeit. Voller Kraft Für einen Intellektuellen ist es langweilig, untätig zu sein; seine Seele verlangt nach Veränderung. Gleichzeitig ist er frei von Romantik und demonstrativ gleichgültig gegenüber Ästhetik und Kunst.

Jedes Gespräch zwischen Kirsanov und Bazarov endet in einem Streit. Jeder verteidigt seine eigenen Ansichten, ist zuversichtlich, dass sie Recht haben, sodass Gegner sie nicht finden können gemeinsame Sprache. Sie haben andere Einstellung zum russischen Volk, zur Kultur und Philosophie. Diese Meinungsverschiedenheiten zeigen, wie groß die Kluft zwischen den Gegnern ist. Turgenjew präsentiert Basarow als einen selbstbewussten, kaltblütigen und mutigen Menschen, der jeden Kanon leugnet.

Der Charakter des Helden wird jedoch erst nach Prüfungen der Liebe vollständig offenbart. Zu Beginn des Romans hält Basarow die Liebe für dumm, doch die Natur fordert ihren Tribut – in ihm erwachen Gefühle für Odinzowa. Leidenschaft inspirierte Eugene und weckte in ihm Zärtlichkeit und Freundlichkeit.

Ich kann Bazarov nicht zustimmen, wenn es darum geht, Gefühle und die gesamte Vergangenheit zu leugnen. Auf Romantik, Kunst und Literatur kann man nicht verzichten, aber ansonsten liegen mir die Ansichten von Turgenjews Nihilisten näher als die konservativen Urteile von Pawel Petrowitsch.

Der Hauptunterschied zwischen Bazarov und Kirsanov besteht darin, dass der eine aktiv und der andere passiv ist. Wenn Russland nur den Gesetzen des liberalen Adels folgen würde, würde es niemals Fortschritte erzielen. Für den Wohlstand brauchen wir Menschen wie Basarow.

Aktualisiert: 12.01.2017

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I. S. Turgenev reflektierte in seinem Roman
„Väter und Söhne“-Konflikt, der zwischen ihnen entstand
zwei gesellschaftspolitische Lager in
Russland in den 60er Jahren des 19. Jahrhunderts. Sprecher
Ideen gewöhnlicher Demokraten wurden zu einem Schriftsteller-
für Jewgeni Basarow. Im Roman ist er dagegen
Am meisten platzierte der liberale Adel
ein prominenter Vertreter davon ist Pa-
unter der Leitung von Petrowitsch Kirsanow. Um zu reflektieren
einen Wendepunktkonflikt im Leben Russlands herbeizuführen
Zeit in ihrer Gesamtheit, konfrontierte Turgenjew
beschreibt diese beiden Helden.
„Wer ist Basarow?“ - sie fragen Kirsa -
sind neu bei Arkady und hören die Antwort: „Nihilist.“
Die Ansichten des „Nihilisten“ und Pawel Petrowitsch Kir-
sanova war völlig gegensätzlich.
Vom ersten Treffen an spürten sie einander
Abneigung gegen einen Freund. Pavel Petrowitsch, nachdem er das erfahren hatte
Evgeny wird sie besuchen und fragte: „Das
behaart?" Und Basarow bemerkte Arka am Abend
diyu: „Dein Onkel ist exzentrisch.“ Zwischen ihnen
Es gab immer Widersprüche. „Das haben wir immer noch
Es wird einen Streit mit diesem Arzt geben, ich habe damit gerechnet –
Ich lebe“, sagt Kirsanov.
Werfen wir einen genaueren Blick auf das Wesentliche
Helden des Romans. Pavel Petrowitsch Kirsa-
neu - der Sohn eines Militärgeneral im Jahr 1812. Windows-
kühlte das Seitenkorps ab. Äußerlich ist das ein Mann
mit schönem Gesicht, jugendlich schlank. Ari-
Hundertmal war er ein Anglomane, er selbst war selbstbewusst
Ich habe mich selbst verwöhnt. Lebt mit seinem Bruder Pavel im Dorf
Petrowitsch behielt seinen aristokratischen Charakter
Gewohnheiten (trug einen englischen Anzug und Lackleder.
Stiefeletten). Bazarov - Enkel des Küsters, Sohn
Bezirksarzt. In dieser Person fühlt er-
alle Kraft, Energie. Er sagt: „mutig.“
Stimme“, klar und einfach. Basarows Gang
„fest und schnell mutig.“ Insgesamt in
Turgenev betont Basarows Auftritt
seine intellektuelle Herkunft.
Welche Weltanschauung haben diese Helden?
Mana? Pavel Petrovich Kirsanov zutiefst
überzeugt, dass das Recht auf eine führende Position in
Gesellschaft eroberten die Aristokraten nicht
Gehen, sondern moralische Tugenden
und Taten („Die Aristokratie gab England die Freiheit
lia und unterstützt es"), d.h. Moral
von Aristokraten entwickelte Normen -
Unterstützung der menschlichen Persönlichkeit.
Kirsanov glaubt, dass man es ohne Prinzipien schaffen kann
Hier leben nur unmoralische Menschen. Vme-
Wir sehen jedoch, dass die Prinzipien des Paulus
Petrowitsch stehen in keinem Zusammenhang mit seinem Fall -
mi - das Leben eines typischen Vertreters der Aris-
Die tokratische Gesellschaft wird gefeiert
Ness.
Im Gegensatz dazu akzeptiert Basarow
nur das, was nützlich ist („Sie werden mir die Sache erzählen –
Ich werde zustimmen. „Derzeit ist es nützlicher
alles leugnen – wir leugnen“). Unvorbereitet
Engagierte Arbeit zum Wohle der Gesellschaft ist mit-
hält Basarows Leben fest. Turgenev dis-
verrät die Natur seiner Arbeit: „Bazarov pr-
trug ein Mikroskop bei sich und verbrachte ganze Stunden damit
gebastelt“, führt er „physikalisch und chemisch“ aus
Ski-Experimente“, heißt es in Maryino weiter
ihren naturwissenschaftlichen Unterricht. Wichtig
Merkmale von Basarows Weltanschauung sind
sein Atheismus und Materialismus.
Im Streit mit Pawel Petrowitsch Basarow
argumentierte mit der Notwendigkeit, das Bild zu leugnen
Leben. Auf die Frage, was er bestreitet,
gefolgt von einer kurzen Antwort: „Alles.“ Kirsanov ist nicht
erkannte eine solche Position im Leben, dass
war die Grundlage der Feindseligkeit der Helden. Jung
Das Leben kam, um zu zerstören und bloßzustellen, und die Post-
Jemand anderes wird das Schwärmen übernehmen. „Ihr seid alle aus–“
leugnen, oder um es richtiger auszudrücken: Sie alle leugnen
du zerstörst. Aber es ist notwendig zu bauen“, sagte er.
sagt Evgeny Kirsanov. „Das gehört uns nicht mehr
Fall. Zuerst müssen wir den Platz räumen“,
antwortet Basarow.
Mit einiger äußerlicher Ähnlichkeit in
die Ansichten von Pavel Petrowitsch und Basarow weiter
Gattung, sie unterscheiden sich in den wesentlichen Punkten. Pavel Petro-
Mir fällt die Religiosität der Menschen auf, dem Leben entsprechend
Die alten Traditionen scheinen ursprünglich
und wertvolle Merkmale des Volkslebens, berührend
sie essen es. Basarow hasst diese Eigenschaften -
uns: „Die Leute glauben, dass, wenn der Donner dröhnt,
Dies ist Elia, der Prophet, der in einem Streitwagen über den Himmel fährt.
erntet. Also? Soll ich ihm zustimmen? Allein
und die gleichen Merkmale, die dem Volksleben innewohnen, und
werden die Helden des Romans unterschiedlich genannt, und
werden unterschiedlich beurteilt. Pawel Petrowitsch
sagt: „Sie (das Volk) können nicht ohne Glauben leben.“
Bazarov glaubt, dass „der gröbste Aberglaube
er wird erstickt.“
Sie streiten auch über Poesie, Kunst,
Philosophie. Basarow verblüfft und irritiert
et Kirsanov mit seinen kaltblütigen Gedanken
Es geht vielmehr um die Verleugnung der Persönlichkeit, alles Spirituellen.
Aus Bazarovs Sicht „lesen Sie Cannons-“
na – Zeitverschwendung, Musik machen
lustig, die Natur zu genießen ist lächerlich.“
Als wahrer Materialist nimmt er wahr
Die Natur als „Werkstatt“ und der „Mensch darin“.
Arbeitnehmer". „Ich werde sterben und ein Becher wird aus mir herauswachsen
das wird es sein“, sagt Basarow pragmatisch. Pa-
führte Petrowitsch, im Gegenteil, bewundert die Natur,
liebt Kunst.
Der Maximalismus von Basarow, der das glaubt
Sie können und sollten sich in allem nur darauf verlassen
eigene Erfahrungen und eigene Gefühle,
führt zur Verleugnung der Kunst, weil
Kunst ist genau eine Darstellung
Verständnis und künstlerisches Verständnis für das eines anderen
Erfahrung. Der Nihilist glaubt, dass Kunst (und
Literatur, Malerei und Musik) mildert
Seele, lenkt vom Geschäft ab. Das alles ist ein „Roman“
Tismus“, „Unsinn“. Basarow kam es blasphemisch vor
über Kunst „interpretieren“, „unbewusst“.
kreative Kreativität“, wenn „es ums Brot geht“
egal, was."
In den Streitigkeiten zwischen Pavel Petrovich Kirsanov und
Basarow will sich auf die Seite des Einen stellen,
dann noch eins. Es scheint mir, dass diese beiden Helden
In mancher Hinsicht hatte Turgenjew Recht, in anderer Hinsicht jedoch auch
haben sich geirrt. Aber im Großen und Ganzen, Basarow, personifiziert
die Schaffung der jüngeren Generation hat vor-
Eigenschaft: gib ihm Neuheit der Gedanken, du
hohe Effizienz, Engagement. Einfach
er ist den Menschen näher, weil sie sich zu ihm hingezogen fühlen
Hofleute. (Bazarov „besitzte ein besonderes
die Fähigkeit, Vertrauen in Menschen zu wecken
Untergebene, obwohl er sie nie verwöhnte und
ging achtlos mit ihnen um“, schreibt Turgenjew.
Die Prinzipien und Ideale der Väter fließen in die Entwicklung ein.
schlecht. Dies wird in der Szene besonders deutlich
nicht das Duell zwischen Kirsanov und Bazarov. "Duell,"
schrieb Turgenev, - zur visuellen Referenz vorgestellt
Beweis für die Leere des Elegant-Edeln
Ritterlichkeit wird übertrieben dargestellt
Mikrofon.“
Und Pavel Petrovich Kirsanov und Bazarov
von Turgenjew als außergewöhnliche Persönlichkeiten dargestellt
Ness. Aufgrund der Umstände begannen sie zu wachsen
Begründer der Ideen zweier verschiedener Epochen sowie
verschiedene soziale Lager - Aristokratie
tschetscheskogo und revolutionär-demokratisch.
Deshalb entstand der Konflikt zwischen ihnen
Der Konflikt ist so tief. Anhand seines Beispiels Turgenjew
zeigt uns deutlich die brennenden Themen
Probleme der 60er Jahre des 19. Jahrhunderts. Meisterschaft
Autor des Romans „Väter und Söhne“ erlaubt uns
Spüren Sie die Atmosphäre dieses Wendepunkts
im Leben Russlands.

I. S. Turgenev reflektierte in seinem Roman „Väter und Söhne“ den Konflikt, der in den 60er Jahren des 19. Jahrhunderts zwischen zwei gesellschaftspolitischen Lagern in der Russischen Föderation entstand. Der Schriftsteller Jewgeni Basarow wurde zum Wortführer der Ideen der Raznochintsy-Demokraten. Ihm wird im Roman der liberale Adel gegenübergestellt, dessen prominentester Vertreter Pawel Petrowitsch Kirsanow ist. Um den Konflikt eines Wendepunkts im Leben der Russischen Föderation in seiner Gesamtheit darzustellen, stellt Turgenjew diese beiden Helden einander gegenüber.

„Wer ist Basarow?“ - Die Kirsanovs fragen Arkady und hören die Antwort: „Nihilist.“ Die Ansichten des „Nihilisten“ und Pawel Petrowitsch Kirsanow waren völlig gegensätzlich. Vom ersten Treffen an verspürten sie eine Feindseligkeit zueinander. Als Pavel Petrowitsch erfuhr, dass Evgeny sie besuchen würde, fragte er: „Dieser Haarige?“ Und Basarow bemerkte am Abend zu Arkadij: „Dein Onkel ist exzentrisch.“ Zwischen ihnen kam es ständig zu Kontroversen. „Wir werden noch einen Streit mit diesem Arzt haben, das sehe ich voraus“, sagt Kirsanov.

Schauen wir uns die Hauptfiguren des Romans genauer an. Pawel Petrowitsch Kirsanow ist der Sohn eines Militärgeneral aus dem Jahr 1812. Absolvent des Page Corps. Äußerlich ist er ein Mann mit schönem Gesicht, jugendlich schlank. Als Aristokrat, Anglomane, war er selbstbewusst und gönnte sich etwas. Pawel Petrowitsch, der mit seinem Bruder im Dorf lebte, behielt seine aristokratischen Gewohnheiten bei (er trug einen englischen Anzug und Stiefeletten aus Lackleder). Basarow ist die Enkelin eines Küsters, der Sohn eines Bezirksarztes. In dieser Person spürt man Kraft und Energie. Er spricht mit „männlicher Stimme“, klar und einfach. Basarows Gang ist „fest und schnell und kühn“. Im Allgemeinen betont Turgenjew in Basarows Auftritt seinen intellektuellen Anfang.

Welche Weltanschauung haben diese Helden des Romans? Pavel Petrovich Kirsanov ist fest davon überzeugt, dass die Aristokraten das Recht auf eine führende Position in der Gesellschaft nicht durch Herkunft, sondern durch moralische Tugenden und Taten („Die Aristokratie gab England die Freiheit und unterstützt es“), also die von ihnen entwickelten moralischen Standards, erlangten Die Aristokraten sind die Stütze der menschlichen Persönlichkeit.

Kirsanov glaubt, dass nur unmoralische Menschen ohne Prinzipien existieren können. Gleichzeitig sehen wir, dass die Prinzipien von Pawel Petrowitsch in keiner Weise mit seinen Taten korrelieren – das Leben eines typischen Vertreters einer aristokratischen Gesellschaft vergeht im Müßiggang.