Roben von Ivan 3 Monomakhs Hut. Goldener Damenhut - Monomakhs Hut

Nun, Russophobe können nur versuchen, die Geschichte Russlands zu verderben. Deshalb sind sie Russophoben. Natürlich konnte ein solches Symbol wie der Hut von Monomakh nicht an ihrem klebrigen Blick vorbeigehen.

Kappe von Monomakh. Eines der wichtigsten Insignien russischer Großherzöge und Zaren. Symbol der Autokratie in Russland. Der Hut hatte einen besonderen Status und eine besondere Funktion. Seit der ersten Hochzeitszeremonie auf dem Thron von Dmitry (Enkel von Ivan III), die 1498 stattfand, wurden die Insignien im Hochzeitsritual der Moskauer Herrscher verwendet. Sie krönte übrigens 1546 das Königreich und Iwan IV. den Schrecklichen. Außerdem setzte jeder Souverän den Hut nur einmal auf: Während der feierlichen Zeremonie wurde er öffentlich auf das Haupt des neuen Königs gesetzt, und nach dem Fest versteckten sie ihn in der Schatzkammer. Das letzte Mal Monomakhs Mütze wurde 1682 während der einzigartigen Zeremonie der gemeinsamen Krönung der Mitherrscherbrüder Ivan und Peter Alekseevich für Hochzeiten verwendet. Der ältere Bruder, Ivan V, wurde mit dem Original gekrönt, und der jüngere, Peter Alekseevich (Erster und Großer), wurde mit der Kappe des zweiten Outfits gekrönt, einem einfacheren Duplikat, das speziell für diesen Zweck hergestellt wurde. Jetzt wird die Kappe von Monomakh in den Archiven der Waffenkammer in Moskau aufbewahrt. Das sind alles bekannte Tatsachen.

Aber die Herkunft dieser Reliquie wirft viele Fragen auf. Und insgesamt gibt es zwei Versionen des Ursprungs der Kappe von Monomakh, von denen jede ihre eigenen detaillierteren Unterversionen hat. Die erste Version ist legendär, byzantinisch, wonach der Hut ein Geschenk des byzantinischen Kaisers Konstantin und IX. Monomakh an seinen Enkel ist. Kiewer Prinz Wladimir Wsewolodowitsch (Monomach). Diese Legende symbolisiert die Nachfolge der Macht der russisch-orthodoxen Herrscher von den byzantinischen Kaisern. Und obwohl die Tatsache des Geschenks berechtigte Zweifel aufwirft, gibt dies dennoch keinen Grund, die Möglichkeit des byzantinischen Ursprungs des Kopfschmucks selbst automatisch auszuschließen.

Die zweite Version, asiatisch. Ihr zufolge wurde der Hut von orientalischen Handwerkern hergestellt. Unterversionen - ein Geschenk von Khan Uzbek an den russischen Prinzen Ivan Kalita für treue Dienste und ... eine weibliche Horde-Schädelkappe. Muss man bezweifeln, welche Version von Svidomo-Historikern als Hauptversion ausgewählt wird? Aber was ist mit der Version? Ukrainische Svidomo-„Historiker“ kümmern sich nicht um Konzepte wie Version, Hypothese oder Annahme. Wozu? Im schwarz-weißen Svidomo-Gehirn ist „Horde Skullcap“ ein Dogma. Und seine Präsenz in der russischen Geschichte ist ein klarer Beweis für den Ursprung der Horde des mysteriösen Landes "Moskowy".

Kappe von Monomakh (Krone von Moskau Großherzöge) - ein Kopf-Ubir (Schädelkappe) mit Zobelrahmen, Verzierungen mit Katzensteinen und einem Kreuz (XIV. Jahrhundert).

Die Krone selbst wurde für den tatarischen Khan (mabut, für Usbek) zerschlagen in den 1330er Jahren. Die wahrscheinlichste Version scheint zu sein, dass Khan Usbek dem Moskauer Prinzen Yury Danilovich den Ober-Ubir überreichte in 1317 unter Yoga freundlich mit Donka Khan Konchaka.

UkroWiki


Wieder einmal bin ich davon überzeugt, dass UkroWiki, gelinde gesagt, ein Haufen voreingenommener und analphabetischer Russophobe ist. Wer schreibt es? Es scheint, dass diejenigen, für die Russophobie Professionalität und Wissen ersetzt hat. Krone der Moskauer Großherzöge? Natürlich vergaßen die Svidomo-Leute die russischen Zaren, die in "Ganz Russland" gekrönt wurden. Ja, und eine souveräne Terminabfolge kann sich sehen lassen. "Es wurde in den 1330er Jahren für den tatarischen Khan zerkleinert" (es gibt nur einen Zweifel - "vielleicht für einen Usbeken?"), Aber "wahrscheinlich 1317 an Juri Danilowitsch gespendet". Hm...

Ich weiß nicht, wie es Ihnen geht, aber Svidomo persönlich hat mir wiederholt triumphierend die von „allen Wissenschaftlern“ „wissenschaftlich bewiesene“ Version präsentiert, dass die Kappe von Monomakh nichts anderes als die weibliche Schädeldecke der Horde ist. Aber welche Version ist das? Es wurde mir als bewiesene Tatsache präsentiert. Mit Beweisen haben sie jedoch nicht viel.

Übrigens hat der Asiatische wie die byzantinische Theorie des Ursprungs der Kappe von Monomakh seine leidenschaftlichen Befürworter und Gegner, und bisher sprechen wir immer noch über Versionen und Meinungen. Aber die Version über die Kappe von Monomakh, als weibliches Schädeldach, ist ziemlich neu und stammt von der promovierten Kunsthistorikerin Guzel Faudovna Valeeva-Suleimanova. Zumindest habe ich niemanden vor ihr gefunden, der darüber gesprochen hat.

Ich versuche keineswegs, die Professionalität von Frau Valeeva-Suleimanova in Frage zu stellen, aber sie ist immer noch die einzige, die so denkt, obwohl sie als Profi immer noch über die Version und ihre Meinung spricht.
Wer möchte, kann ihren Artikel „Tatarenhüte - die Kronen der russischen Zaren“ vollständig lesen, aber ich werde nur ein paar Absätze hervorheben, in denen Frau Valeeva-Suleimanova zitiert, was ihrer Meinung nach beweist, dass die Monomakh-Mütze eine ist Damenschädelmütze der Horde.

Unserer Meinung nach war Monomakhs Hut, bevor er zu den russischen Fürsten kam, weiblich und gehörte einer edlen tatarischen Person. Der Beweis dafür ist zum einen die bereits bestehende Suspendierung(Zeugnis von S. Herberstein), die charakteristisch für den Kopfschmuck der Frauen waren Turkvölker . Zweitens die Details des Frauenkopfschmucks der Goldenen Horde aus dem berühmten Simferopol-Schatz, der sich in den Fonds des Staates befindet Historisches Museum in Moskau. Fragmente eines goldenen Frauenkopfschmucks und eines silbernen Knaufs eines mit Perlen und Perlen verzierten Kopfschmucks Edelsteine. Auffallend ist die Ähnlichkeit der Befestigung von Steinen am Knauf und in den Nestern der Chatons sowie die Verzierung der Chatons mit filigranen Locken in Form von Kreisen an den Details des Kopfschmucks aus dem Schatz und der Monomakh-Mütze.


Jene. es gibt nur zwei Beweise. Das erste sind die für die "Zolotordynsky-Frauenkopfbedeckungen" charakteristischen Anhänger, und das zweite sind die Locken in Form von Kreisen in den Nestern der Chatons.

Nun, das ist verständlich. Wenn der Kopfschmuck mit Anhängern ist, dann ist er zweifellos weiblich. Nur eines verstehe ich persönlich nicht. Und warum wurde der russische Prinz Wladimir, derselbe, der Russland taufte und lange vor der Zeit der Goldenen Horde lebte, mit einem Hut mit Anhängern dargestellt? Ich frage mich, ob er wusste, dass dies eine türkische Tradition von Frauenkopfbedeckungen war?

Wussten die byzantinischen Kaiser, dass sie die Kopfbedeckungen der Turkfrauen trugen?

Im Allgemeinen erscheint mir dieser Beweis nicht überzeugend. Es scheint mir, dass Frau Valeeva-Suleimanova noch beweisen musste, dass die Anhänger nicht von türkischen Frauen getragen wurden, sondern dass niemand sonst sie trug. Es ist offensichtlich, dass dies nicht der Fall ist.

Schauen wir uns nun die Details des weiblichen Kopfschmucks der Goldenen Horde an, auf den sich Valeeva-Suleimanova aus dem berühmten Simferopol-Schatz bezieht. Hier sind sie.

Und hier ist die „auffällige Ähnlichkeit“ der Verzierung der Chatons mit „filigranen Locken in Form von Kreisen“ an den Details des Kopfschmucks aus dem Schatz und der Kappe von Monomakh. Ich habe sie nebeneinander gestellt, damit Sie vergleichen können.

Mir scheint allein, dass die Schriftrollen der Kappe von Monomakh (rechts) wirklich Locken sind, die ein kontinuierliches Muster um den gesamten Chaton bilden, und die Locken des weiblichen Schmucks (links) nur eine Reihe von Kreisen sind? Und die Zähne, die den Schmuckstein einer Frau halten? Sie sind nicht auf der Kappe von Monomakh. Ich stimme zu, dass es so aussieht, aber es ist nicht dasselbe. Und es scheint mir nicht, dass das Ornament aus Kreisen auf der Dekoration aus dem Simferopol-Schatz ein Beweis dafür ist, dass alle anderen Ornamente aus Kreisen (oder ähnlichen) auf der ganzen Welt das Werk ausschließlich der Meister der Goldenen Horde sind. Etwas sagt mir, dass Kreise, Locken und Spiralen auf vielen antiken Artefakten zu finden sind. Zum Beispiel auf der berühmten Antiochia-Schale, die im 6. Jahrhundert in Byzanz hergestellt wurde.

Und überhaupt, wie können Locken oder Kreise in einem Schmuck auf einem weiblichen Kopfschmuck beweisen, dass alle anderen mit einem solchen Schmuck auch weiblich sind? Gibt es wirklich rein weibliche Ornamente? Und wurden zumindest irgendwo türkische Frauen- (und nicht Frauen-) Kopfbedeckungen gefunden, die aus acht Platten bestanden, ähnliche Themen Was sind die Hauptelemente der Kappe von Monomakh? Hatte die weibliche Kopfbedeckung aus dem Schatz von Simferopol sie offensichtlich nicht? Und wer hat diese Elemente im Allgemeinen für den Kopfschmuck der Frau der Goldenen Horde hergestellt? Wie ein Juwelier der Horde? Bisher sehe ich leider keine Antworten auf diese Fragen.

Zu den zentralasiatischen und bulgarischen Mustern in Form von „arabischen Blumen“, Lotusblumen und Davidsternen, auf die sich Frau Valeeva-Suleimanova bezieht, sagte die promovierte Geschichtswissenschaftlerin am besten Natalia Wiktorowna Zhilina- Autor zweier seriöser Studien - "Maserung und Filigran Altes Russland XI-XIII Jahrhunderte" und "Altes russisches Scanograin-Dressing der XI-XIII Jahrhunderte" in seiner Arbeit " Kappe von Monomakh. Historisch-kulturelle und technologische Forschung“ (Verlag „Nauka“, 2001).

Wenn man den orientalischen Charakter der Ornamentik der Kappe des Monomakh begründet, verweist man gewöhnlich auf die weit verbreitete Verwendung des Lotusmotivs in der orientalischen Kunst. Diese Verbreitung ist unbestreitbar, beweist aber nicht, dass die Mütze zur orientalischen Kunst gehört, und erst recht nicht ihre Herstellung durch zentralasiatische oder Goldene-Horde-Juweliere. Die frühe Verbreitung des Lotusmotivs in Byzanz (seit dem 6. bis 7. Jahrhundert n. Chr.) legt nahe, dass dieses Motiv auch für die byzantinische Kunst organisch ist.



Die Popularität des Motivs einer breiten Blume, die sich im 13.-14. Jahrhundert verbreitete, wird durch eine umfangreiche Anzahl von Denkmälern belegt, die aus der Wolgaregion, der Schwarzmeerregion, der Krim und Ägypten stammen ... Einer der Funde wurde auch in der Region Moskau gefunden, aber alle sind stilistisch später als die Shapka-Blume



Vergleichen Sie aus Gründen des Interesses Lotus Nummer 1 (byzantinische Emaille des 12. Jahrhunderts) und Nummer 10 (Monomakh-Kappe). Sie sind fast identisch. Andere Lotusblüten rein asiatischer Herstellung sind ebenfalls sehr ähnlich, aber sie sind immer noch später hergestellt als byzantinisches Email. Mit anderen Worten, das Vorhandensein von "arabischen Blumen" im Muster beweist nicht den Ursprung der Horde-Kappe von Monomakh. Was ist mit Fertigungstechniken? Zhilina glaubt, dass sie ziemlich byzantinisch ist.

G.F. Valeeva-Suleimanova, die sich zuversichtlich auf die technologischen Daten bezieht, die ihrer Meinung nach die Produktion des "Monomakh's Hat" durch die Goldene Horde beweisen, hat nur die allgemeine Anwesenheit der Overlay- und durchbrochenen Filigrantechnik aus dem 10.-12. Jahrhundert im Sinn. auf dem Territorium der Wolga-Region und Bulgaren. Hinter den allgemeinen Postulaten über die „Handwerkstradition“ steht keine spezifische Auseinandersetzung mit dieser Tradition, nämlich dem Studium der filigranen Fertigungstechnik, die unterschiedlich sein kann.


Ich möchte Sie daran erinnern, dass Natalya Viktorovna Spezialistin für Granulation und Filigran ist, d.h. in der Technik, die bei der Herstellung der Kappe von Monomakh verwendet wurde. Ich denke, ihre Meinung ist ziemlich gewichtig.

Das Studium des Stils des filigranen Ornaments und der einleitenden Motive der Kappe von Monomakh ermöglicht es uns, sie innerhalb des byzantinischen Komplexes filigraner Werke zu betrachten. Darüber hinaus finden die meisten ornamentalen Motive und Elemente Parallelen in Byzantinische Kunst XII-XIII Jahrhundert Das Filigran der Kappe von Monomakh wurde vor der Blütezeit des „Marken“-Stils hergestellt, d.h. bis Ende des dreizehnten Jahrhunderts.
Basierend auf der Rekonstruktion des ursprünglichen Aussehens des Hutes, nach dem er die Form einer Mitra hatte, ist es möglich, den nachbyzantinischen und paläologischen Teilen dieser Zeit den Vorzug zu geben, da solche Kopfbedeckungen der Kaiser genau ab diesem Zeitpunkt üblich waren die 20-30er Jahre des 13. Jahrhunderts. Die Bewahrung der alten byzantinischen Traditionen nach der Einnahme Konstantinopels durch die Kreuzfahrer, vielleicht sogar etwas verstärkt und archaisch, würde der damaligen Situation entsprechen.
Technologische Daten zeigen, dass die Körnung und das Filigran der Kappe von Monomakh vollständig in byzantinischer Tradition hergestellt wurden, die Körnung dem byzantinisch-altrussischen Standard und das Filigran dem byzantinischen Standard des 13.-15. Jahrhunderts zugeschrieben werden kann. (Diese technologischen Parallelen betonen auch die Grenzzeit der Schaffung der Kappe, die das 13. Jahrhundert ist.). Weder die orientalische Maserung und Filigranarbeit des XIII-XIV Jahrhunderts noch die russische Filigranarbeit des XIV-XV Jahrhunderts. finden Sie keine technologischen Analogien mit dem Filigran der Kappe von Monomakh, da sie zu anderen technologischen Standards gehören


Ich denke, es ist erschöpfend genug. Übrigens gab es laut Zhilina drei Phasen in der Existenz der Kappe von Vladimir Monomakh, und der Knauf der Kappe war eine spätere Ergänzung.

Eine goldene Kappe vervollständigt eine Reihe von fürstlichen Kopfschmuck-Insignien, die die byzantinischen Kaiserkronen imitieren. Es zeichnet sich durch ein Lamellen- (Bruch- oder Diadem-) Design aus und behält möglicherweise ein Relikt eines Kronenstiels in Form eines luftigen Fadenkreuzes unter einer goldenen Kreuzspitze. Der untere Teil der Kappe bestand wahrscheinlich ebenfalls aus acht kürzeren Goldplatten, die durch ihre Krümmung eine Form bildeten, die zum Bedecken des Kopfes geeignet war. Die Platten wurden entlang ihrer Kontur befestigt, die Spuren der ursprünglichen Löcher, die an den Seitenrändern befestigt waren, erwiesen sich durch spätere Löcher als verzerrt. Die Spitze der Kappe der ersten Baustufe war ein goldenes Kreuz mit Perlen. Die Gruppe der Kasten hat eine dreiköpfige Abteilung, die sich auf das XV Jahrhundert bezieht. und später dem Hut hinzugefügt.
In der zweiten Phase des Bestehens verlor der Hut gemäß der vorgeschlagenen Rekonstruktion sein ursprüngliches unteres Golddetail und wurde durch einen unteren Teil aus Pelz ergänzt, der die Traditionen der russischen Mütze verkörpert. Der untere Rand der Platten ist zur Hauptbezugslinie geworden, was durch mehrere Löcher entlang der Unterkante und des mittleren Teils der Platten belegt wird. Diese Phase kann dem 15. Jahrhundert zugeschrieben werden, da die Löcher vor der Dekoration der Kappe mit sekundären Perlen und Kästen gestanzt wurden. In dieser Form eröffnete die Monomakh-Krone eine Reihe russischer Königskronen und blieb für immer der einzige echte Monomakh-Hut, den der Zar heiraten musste, um legal zu werden


Wer möchte, kann nach Zhilinas Buch suchen und sich selbst davon überzeugen, dass ihre wirklich seriösen Recherchen überzeugend belegen, dass weder die „arabischen“ Muster noch der Stil noch die Ausführungstechnik es ermöglichen, die Kappe von Monomakh entweder dem Werk von zuzuschreiben den Meistern der Goldenen Horde oder darüber hinaus zu Frauenschädelmützen. Die byzantinische Version ist die wahrscheinlichste.

Und die Tatsache, dass Svidomo-Leute eine gewisse Ähnlichkeit zwischen dem Hut und der türkischen Schädeldecke sehen, ist ihr persönliches Problem mit Sehbehinderung, das durch Russophobie stark auferlegt wird. Was kann man dagegen tun, dass die Form des menschlichen Kopfes der Formen- und Größenvielfalt von Hüten Grenzen setzt. Obwohl wir speziell über Schädelkappen sprechen ... Hat jemand eine Schädelkappe gesehen, die aus 8 Keilen besteht, ähnlich den 8 Platten der Kappe von Monomakh? Schädeldecken bestehen also aus 4 Keilen und nicht aus acht. Und aus meiner konvexen Sicht ähnelt die Kappe im Bild unten viel mehr einer Schädeldecke als der Kappe von Monomakh.

Und was wäre, wenn nicht eine mit Edelsteinen reich verzierte Schädeldecke? Muster und Motive laufen zusammen, vier Keile ... Zentralasiatische Helmkrautzüchter haben einfach nicht genug Diamanten und Rubine, um eine vollwertige Krone herzustellen. Heil Großbritannien!

Übrigens, wer möchte, kann den Fortschritt verfolgen

Was ist Monomakhs Hut und welche geheimnisse verbergen sich dahinter? Warum ist sie im Laufe der Geschichte Russisches Reich hatte solche heilige Bedeutung für russische Zaren und Kaiser?

In einer kurzen Nachricht über die Monomakh-Mütze werden wir versuchen, all diese Fragen kurz zu beantworten. Obwohl er darüber sein eigenes Geheimnis bewahrt.

Sicherlich haben Sie den Satz gehört: "Du bist der schwere Monomakh-Hut." Es steht also in direktem Zusammenhang mit dem, was wir Ihnen jetzt sagen werden.

Kurz über Monomakhs Hut

Der Hut von Monomakh ist also das wichtigste Insignat oder Symbol der russischen Zaren. Was stellt sie dar? Wenn wir kurz darüber sprechen, dann ist es tatsächlich ein gewöhnlicher Kopfschmuck mit einer spitzen Spitze.

Natürlich kann es sehr bedingt als „gewöhnlich“ bezeichnet werden, da es mit allerlei Edelsteinen, Perlen, Rubinen und Smaragden verziert ist. Ganz oben befindet sich ein Kreuz als Zeichen der göttlichen Erwählung.

Es ist kein Geheimnis, dass in Russland seit Wladimir dem Täufer alle Herrscher Gottes Gesalbte genannt werden. Eigentlich aus diesem Grund ist das Kreuz auf der Mütze des Monomakh abgebildet.

Kappe der Monomakh-Geschichte

Die Entstehungsgeschichte der Monomakh-Mütze hat keine eindeutige Interpretation. Es gibt mehrere Meinungen von Historikern darüber, wie diese Insignien unter den russischen Großherzögen entstanden sind. Wir werden nur zwei Hauptoptionen in Betracht ziehen, da der Rest überhaupt kein Wasser enthält.

Version eins

Basierend auf verschiedenen Quellen weist die erste Version darauf hin, dass die fragliche königliche Zugehörigkeit ein Geschenk des usbekischen Khan an Großherzog Yuri Danilovich oder Ivan Kalita (zwei Brüder) ist.

Angeblich wurde es als Moskau-Horde-Union einem der oben genannten Fürsten präsentiert.

Version zwei (offiziell)

Diese Version gilt als offiziell und unterscheidet sich grundlegend von der vorherigen. Es entsteht buchstäblich unmittelbar nach der vollständigen Neuorientierung des Moskauer Fürstentums von der Goldenen Horde nach Byzanz.

Die Entstehungsgeschichte der Monomakh-Mütze ist wie folgt. Der byzantinische Kaiser Konstantin IX. Monomakh überreicht Prinz Wladimir Wsewolodowitsch Monomakh von Kiew einen Kopfschmuck als Geschenk.

Eine interessante Tatsache ist, dass Vladimir Monomakh selbst mütterlicherseits der Enkel des Kaisers von Byzanz, dh Konstantins, war.

Warum hat er so ein Geschenk gemacht? Tatsache ist, dass es ein Symbol für die Nachfolge der Macht der russischen Herrscher von den Kaisern des großen Byzanz war.

Trotz der Schönheit dieser Version und ihres offiziellen Status hat sie eine äußerst zweifelhafte historische Authentizität. Tatsächlich war Wladimir zum Zeitpunkt des Todes von Konstantin (1055) erst 2 Jahre alt.

Nachricht über Monomakhs Hut

Zum ersten Mal wird der Monomakh-Hut in der Chronik erwähnt, die von der Ernennung von Dmitry (Enkel von Ivan III) zur großen Herrschaft im Jahr 1518 berichtet. Der Legende nach schickten die byzantinischen Kaiser eine ganze Expedition nach Babylon. Damals wurde die Kappe von Monomakh neben anderen Schätzen entdeckt, die vom alten König Nebukadnezar übrig geblieben waren.

Interessant ist, dass die Großherzöge erst am Tag der feierlichen Thronbesteigung einen kostbaren Kopfschmuck anlegten.

Nach dem Feiertag und der Einhaltung aller Urkunden wurde die Reliquie darin versteckt bestimmter Ort, wo es mit allen anderen Schätzen des Herrschers aufbewahrt wurde. Der König benutzte später eine spezielle "tägliche" Krone.

Das letzte Mal, dass Monomakhs Hut während der Thronbesteigung von Ivan V. verwendet wurde. Dies geschah 1682. Dann ereignete sich eine sehr bemerkenswerte Geschichte, und um dies zu umgehen interessante Tatsache wir können nicht.

Tatsache ist, dass Ivan V, der Sohn von Zar Alexei, der legitime Erbe war, aber gleichzeitig eine äußerst schlechte Gesundheit hatte. Einigen Berichten zufolge hatte er eine unterentwickelte Psyche und konnte das Land natürlich nicht regieren.

Aus diesem Grund wurde neben dem fünfzehnjährigen Iwan V. auch sein jüngerer Bruder, der zehnjährige Peter I., gekrönt, der später als einer der größten Kaiser Russlands in die Geschichte eingehen sollte.

Aber was ist in diesem Fall zu tun, weil es nur einen Monomakh-Hut gibt und zwei Personen zum König gekrönt werden müssen? Trotz der ungewöhnlichen Situation war der Hofadel nicht verlegen und befahl, eine „Mütze des zweiten Gewandes“ anzufertigen. Sie wiederholte vollständig die Form und Dekoration eines echten Ornats, obwohl sie natürlich viel weniger künstlerisch war.

Bis heute wird die Monomakh-Mütze zusammen mit ihrer für Peter I. angefertigten Kopie in der Waffenkammer Russlands aufbewahrt. Ich muss sagen, dass der offizielle Preis dieses Unikats ist Historisches Erbe nicht gegeben. Daher können wir mit Zuversicht sagen, dass es unbezahlbar ist.

Du bist der schwere Hut von Monomakh

Und jetzt kehren wir zu dem Satz zurück, den wir am Anfang des Artikels erwähnt haben: "Du bist der schwere Hut von Monomakh." Wenn Sie Daten darüber angeben, wie viel dieser königliche Kopfschmuck wiegt, werden Sie denken, dass Sie die Essenz dieses Sprichworts verstehen. Immerhin beträgt das Gesamtgewicht der Reliquie ganze 993,66 Gramm, also fast ein Kilogramm.

Tatsächlich wird die Bedeutung dieser Ausdruckseinheit normalerweise in verwendet im übertragenen Sinne. Die strenge Obergrenze des Monomakh bedeutet, dass eine Person, die mit Macht ausgestattet ist, eine schwere Last der Verantwortung für diejenigen trägt, die ihm unterstellt sind.

In mehr engeren Sinne Dieser Satz kann auf jeden Chef angewendet werden. Wenn die Leute sehen, wie sich der Charakter einer Person verschlechtert, nachdem sie in eine Position befördert wurde, dann äußern sie mit einem Seufzer eine Phraseologieeinheit: „Oh, du bist ein schwerer Monomakh-Hut.“ Wir haben Ihnen die Bedeutung des Satzes erklärt.

Foto von Monomakhs Mütze

Großherzog Wladimir II. Wsewolodowitsch Monomach

Großherzog Wladimir II. Wsewolodowitsch Monomach

Salatmütze von Monomakh Rezept

Übrigens gibt es einen Salat, der nach der von uns beschriebenen königlichen Zugehörigkeit benannt ist. Optisch erinnert es wirklich sehr an einen kostbaren Ornat. Fans behaupten, dass es so lecker wie schön ist.

Aber mal sehen, was sein klassisches Rezept ist. Trotz des großen Namens besteht der Salat aus ziemlich einfachen Zutaten, und für seine Zubereitung müssen Sie keine Superkenntnisse im Kochen beherrschen.

Das Wichtigste, woran Sie denken sollten, ist, dass das klassische Rezept Rindfleisch und Walnüsse erfordert. Also lasst uns anfangen.

Zutaten:

  • eine Knoblauchzehe;
  • frischer Dill - ein Bündel;
  • 5 Kartoffeln;
  • 300 g Rindfleisch;
  • Karotte;
  • 2 Rüben;
  • 4 Eier;
  • 30 g Walnüsse;
  • 150 g Käse;
  • Mayonnaise;
  • Granatapfelsamen.

Kochen:

  1. Aus der fertigen Mischung die Oberseite formen und mit Nüssen bestreuen.
  2. Die restlichen Kartoffeln mit Käse und Kräutern und Eiweiß verrühren.
  3. Mischen Sie die Karotten mit 2 gepressten Knoblauchzehen und legen Sie das Eigelb darauf, dann Käse, Nüsse, Fleisch, Kräuter. Alle Schichten mit Mayonnaise bestreichen, damit der Salat besser durchnässt wird.
  4. Legen Sie nach den Grüns eine Schicht Eigelb aus, deren Durchmesser jedoch kleiner sein sollte als die vorherigen.
  5. Die erste Schicht ist 1/3 einer Kartoffel, dann Rüben, Käse, Rindfleisch, Dill.
  6. Den Salat schichtweise auf eine Schüssel legen, jede Schicht mit Mayonnaise bestreichen.
  7. Den Käse reiben. Mischen Sie die Rüben mit gehackten Nüssen und zwei zerdrückten Knoblauchzehen.
  8. Eier in Eigelb und Eiweiß trennen, fein reiben.
  9. Das Rindfleisch kochen und in Würfel schneiden. Den Dill fein hacken.
  10. Gemüse und Eier kochen. Kartoffeln, Karotten und Rüben durch eine Reibe passieren
  11. Die Oberseite mit Granatapfelkernen und Mayonnaise-Mustern dekorieren. Streuen Sie den Käse mit Nüssen um den Boden herum, um ihn „flauschig“ zu machen.

Sie können eine Seerose aus einer roten Zwiebel schneiden, sie mit Granatapfelkernen füllen und in die Mitte der Oberseite legen. Es wird sehr schön werden.

Wie Sie sehen können, ist alles ganz einfach, also können Sie versuchen, dieses Gericht zu kochen!

Wenn Ihnen die Nachricht über Monomakhs Hut gefallen hat, teilen Sie sie mit soziale Netzwerke. Wir gehen davon aus, dass wir das Rätsel zumindest auf offizieller historischer Ebene gelöst haben.

Nun, wir sprechen nicht darüber, die Seite zu abonnieren, weil wir hoffen, dass Sie es vor langer Zeit getan haben.

Hat Ihnen der Beitrag gefallen? Drücke irgend einen Knopf.

Wladimir Monomach ist ein alter russischer Prinz von Kiew. Er wurde berühmt für seine Weisheit und regierte weise über sein Volk.

Nach dem Tod von Vladimir Monomakh wurde sein Thron von seinen Söhnen geerbt. Kennzeichen der neue Prinz war sein mit Edelsteinen reich verzierter Fürstenhut. Der Legende nach erhielt Monomakh es vom byzantinischen Kaiser als Geschenk und gab es dann an seinen Nachfolger weiter.

Daher bedeutet der Ausdruck "Monomakhs Hut" auf Russisch ein Symbol der königlichen Macht, ein Symbol der russischen Monarchie. Monomakhs Mütze ist bis heute erhalten. Sie können es in einem Museum in Moskau in der Rüstkammer des Kreml bewundern.

Option 2

Die Monomakh-Mütze ist eine alte königliche Mütze, die von den Russen seit vielen hundert Jahren wie ein Augapfel aufbewahrt wird. Es ist seit dem 16. Jahrhundert bekannt und gehörte der Legende nach dem Herrscher des alten Russlands, Wladimir Monomach, der im 13. Jahrhundert lebte! Dies ist so eine alte und einzigartige Sache.

Jeder russische Zar, und dann Russischer Kaiser Als er den Thron bestieg, setzte er sich bei der Krönung eine Krone auf. Es ist zu einer obligatorischen Tradition geworden. Zuerst setzen sie dem Monomach den Hut auf. Beginnend mit Peter dem Großen wurde ein Ersatz für den Hut hergestellt, der ihn kopierte. Und der „goldene Hut“ selbst wurde sorgfältig in den königlichen Gemächern aufbewahrt.

Was ist der Hut des Monomakh und welche Geheimnisse verbergen sich dahinter? Warum hatte es in der Geschichte des Russischen Reiches eine so heilige Bedeutung für russische Zaren und Kaiser?

In einer kurzen Nachricht über die Monomakh-Mütze werden wir versuchen, all diese Fragen kurz zu beantworten. Obwohl die Geschichte darüber ihr eigenes Geheimnis bewahrt.

Sicherlich haben Sie den Satz gehört: "Du bist der schwere Monomakh-Hut." Es steht also in direktem Zusammenhang mit dem, was wir Ihnen jetzt sagen werden.

Kurz über Monomakhs Hut

Der Hut von Monomakh ist also das wichtigste Insignat oder Symbol der russischen Zaren. Was stellt sie dar? Wenn wir kurz darüber sprechen, dann ist es tatsächlich ein gewöhnlicher Kopfschmuck mit einer spitzen Spitze.

Natürlich kann es sehr bedingt als „gewöhnlich“ bezeichnet werden, da es mit allerlei Edelsteinen, Perlen, Rubinen und Smaragden verziert ist. Ganz oben befindet sich ein Kreuz als Zeichen der göttlichen Erwählung.

Es ist kein Geheimnis, dass in Russland seit Wladimir dem Täufer alle Herrscher Gottes Gesalbte genannt werden. Eigentlich aus diesem Grund ist das Kreuz auf der Mütze des Monomakh abgebildet.

Kappe der Monomakh-Geschichte

Die Entstehungsgeschichte der Monomakh-Mütze hat keine eindeutige Interpretation. Es gibt mehrere Meinungen von Historikern darüber, wie diese Insignien unter den russischen Großherzögen entstanden sind. Wir werden nur zwei Hauptoptionen in Betracht ziehen, da der Rest überhaupt kein Wasser enthält.

Version eins

Basierend auf verschiedenen Quellen weist die erste Version darauf hin, dass die fragliche königliche Zugehörigkeit ein Geschenk des usbekischen Khan an Großherzog Yuri Danilovich oder Ivan Kalita (zwei Brüder) ist.

Angeblich wurde es als Moskau-Horde-Union einem der oben genannten Fürsten präsentiert.

Version zwei (offiziell)

Diese Version gilt als offiziell und unterscheidet sich grundlegend von der vorherigen. Es entsteht buchstäblich unmittelbar nach der vollständigen Neuorientierung des Moskauer Fürstentums von der Goldenen Horde nach Byzanz.

Die Entstehungsgeschichte der Monomakh-Mütze ist wie folgt. Der byzantinische Kaiser Konstantin IX. Monomakh überreicht Prinz Wladimir Wsewolodowitsch Monomakh von Kiew einen Kopfschmuck als Geschenk.


Großherzog Wladimir II. Wsewolodowitsch Monomach
Eine interessante Tatsache ist, dass Vladimir Monomakh selbst mütterlicherseits der Enkel des Kaisers von Byzanz, dh Konstantins, war.

Warum hat er so ein Geschenk gemacht? Tatsache ist, dass es ein Symbol für die Nachfolge der Macht der russischen Herrscher von den Kaisern des großen Byzanz war.

Trotz der Schönheit dieser Version und ihres offiziellen Status hat sie eine äußerst zweifelhafte historische Authentizität. Tatsächlich war Wladimir zum Zeitpunkt des Todes von Konstantin (1055) erst 2 Jahre alt.

Nachricht über Monomakhs Hut

Zum ersten Mal wird der Monomakh-Hut in der Chronik erwähnt, die von der Ernennung von Dmitry (Enkel von Ivan III) zur großen Herrschaft im Jahr 1518 berichtet. Der Legende nach schickten die byzantinischen Kaiser eine ganze Expedition nach Babylon. Damals wurde die Kappe von Monomakh neben anderen Schätzen entdeckt, die vom alten König Nebukadnezar übrig geblieben waren.

Interessant ist, dass die Großherzöge erst am Tag der feierlichen Thronbesteigung einen kostbaren Kopfschmuck anlegten.

Nach dem Feiertag und der Einhaltung aller Urkunden wurde die Reliquie an einem bestimmten Ort versteckt, wo sie mit allen anderen Schätzen des Herrschers aufbewahrt wurde. Der König benutzte später eine spezielle "tägliche" Krone.

Das letzte Mal, dass Monomakhs Hut während der Thronbesteigung von Ivan V. verwendet wurde. Dies geschah 1682. Dann geschah eine sehr bemerkenswerte Geschichte, und wir können diese interessante Tatsache nicht ignorieren.

Tatsache ist, dass Ivan V, der Sohn von Zar Alexei, der legitime Erbe war, aber gleichzeitig eine äußerst schlechte Gesundheit hatte. Einigen Berichten zufolge hatte er eine unterentwickelte Psyche und konnte das Land natürlich nicht regieren.

Aus diesem Grund wurde neben dem fünfzehnjährigen Iwan V. auch sein jüngerer Bruder, der zehnjährige Peter I., gekrönt, der später als einer der größten Kaiser Russlands in die Geschichte eingehen sollte.

Aber was ist in diesem Fall zu tun, weil es nur einen Monomakh-Hut gibt und zwei Personen zum König gekrönt werden müssen? Trotz der ungewöhnlichen Situation war der Hofadel nicht verlegen und befahl, eine „Mütze des zweiten Gewandes“ anzufertigen. Sie wiederholte vollständig die Form und Dekoration eines echten Ornats, obwohl sie natürlich viel weniger künstlerisch war.

Bis heute wird die Monomakh-Mütze zusammen mit ihrer für Peter I. angefertigten Kopie in der Waffenkammer Russlands aufbewahrt. Es muss gesagt werden, dass diesem einzigartigen historischen Erbe kein offizieller Preis verliehen wurde. Daher können wir mit Zuversicht sagen, dass es unbezahlbar ist.

Du bist der schwere Hut von Monomakh

Und jetzt kehren wir zu dem Satz zurück, den wir am Anfang des Artikels erwähnt haben: "Du bist der schwere Hut von Monomakh." Wenn Sie Daten darüber angeben, wie viel dieser königliche Kopfschmuck wiegt, werden Sie denken, dass Sie die Essenz dieses Sprichworts verstehen. Immerhin beträgt das Gesamtgewicht der Reliquie ganze 993,66 Gramm, also fast ein Kilogramm.

Tatsächlich wird die Bedeutung dieser Ausdruckseinheit normalerweise im übertragenen Sinne verwendet. Die strenge Obergrenze des Monomakh bedeutet, dass eine Person, die mit Macht ausgestattet ist, eine schwere Last der Verantwortung für diejenigen trägt, die ihm unterstellt sind.

Im engeren Sinne lässt sich dieser Satz auf jeden Chef anwenden. Wenn die Leute sehen, wie sich der Charakter einer Person verschlechtert, nachdem sie in eine Position befördert wurde, dann äußern sie mit einem Seufzer eine Phraseologieeinheit: „Oh, du bist ein schwerer Monomakh-Hut.“ Wir haben Ihnen die Bedeutung des Satzes erklärt.