Por que a quarta-feira é considerada um dia de jejum junto com a sexta-feira? Afinal, os eventos da crucificação do Salvador e da traição de Judas não são comparáveis ​​em escala. Nossa salvação ocorreu no Gólgota, e as moedas de prata de Judas são um caso de natureza mais particular. Não haveria outra maneira de prender Cristo se Judas não o tivesse traído?

O Hieromonge Job (Gumerov) responde:

A traição do Divino Mestre por um dos discípulos é um pecado grave. Portanto, o jejum de quarta-feira não apenas nos lembra dessa terrível queda, mas também nos expõe: com nossos pecados, novamente traímos o Salvador do mundo, que sofreu por nós. Quarta e sexta-feira já eram dias de jejum na Igreja primordial. NO Cânones Apostólicos escrito (regra 69): “Se alguém, um bispo, ou um presbítero, ou um diácono, ou um subdiácono, ou um leitor, ou um cantor, não jejuar nos quarenta dias santos / quarenta dias / antes da Páscoa, ou em quarta-feira, ou na sexta-feira, exceto por um obstáculo de enfermidades corporais: seja expulso. Se for leigo, que seja excomungado”. São Pedro de Alexandria (aceitou o santo martírio em 311) Palavras para a Páscoa diz: “Ninguém nos censure por observar a quarta-feira e o calcanhar, no qual somos abençoados de jejuar de acordo com a Tradição. Na quarta-feira, por causa do conselho elaborado pelos judeus sobre a traição do Senhor, e na sexta-feira, porque Ele sofreu por nós. Vamos prestar atenção nas palavras de acordo com a lenda, ou seja desde os primórdios da Igreja.

O homem é um ser espiritual-corpóreo de natureza dual. Os Santos Padres diziam que o corpo se ajusta à alma como uma luva na mão.

Portanto, qualquer jejum - de um dia ou de vários dias - é um conjunto de meios para aproximar uma pessoa tanto espiritual quanto corporalmente de Deus - na plenitude da natureza humana.

Falando figurativamente, uma pessoa pode ser comparada a um cavaleiro a cavalo. A alma é o cavaleiro e o corpo é o cavalo. Digamos que um cavalo está sendo treinado para uma corrida em um hipódromo. Ela recebe certa comida, é treinada, etc. Porque o objetivo final do jóquei e seu cavalo é chegar primeiro à linha de chegada. O mesmo pode ser dito sobre a alma e o corpo. Experiência ascética Igreja Ortodoxa Com Deus ajuda criou um kit de ferramentas universal de meios espirituais, físicos e nutricionais para que a alma do cavaleiro e o corpo do cavalo pudessem alcançar a linha de chegada - para o Reino dos Céus.

Por um lado, não devemos negligenciar o jejum alimentar. Vamos lembrar por que os santos antepassados ​​Adão e Eva cometeram a queda... Vamos dar uma interpretação bastante rude e primitiva, longe de ser completa: porque eles violaram o jejum alimentar da abstinência - o mandamento de Deus de não comer o fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal. Isso, eu acho, é uma lição para todos nós.

Por outro lado, o jejum alimentar não deve ser tomado como um fim em si mesmo. Este é apenas um meio de afinar nossa carne material grosseira através de certas abstinências na alimentação, no uso do álcool, nas relações conjugais para que o corpo se torne leve, purificado e sirva de fiel companheiro da alma para adquirir as principais virtudes espirituais: oração, arrependimento, paciência, humildade, misericórdia, participação nos Sacramentos da Igreja, amor a Deus e ao próximo, etc. Ou seja, o jejum alimentar é o primeiro passo para a ascensão ao Senhor. Sem uma transformação espiritual qualitativa de sua alma, ele se transforma em uma dieta que é infrutífera para o espírito humano.

Era uma vez, Sua Beatitude o Metropolita Vladimir de Kyiv e Toda a Ucrânia disse uma frase maravilhosa que continha a essência de qualquer jejum: “O principal no jejum é não comer uns aos outros”. Ou seja, esta afirmação pode ser interpretada da seguinte forma: “Se você, abstendo-se de certas ações e alimentos, não cultiva virtudes em si mesmo com a ajuda de Deus, e a principal delas é o amor, então seu jejum é inútil e inútil.”

Em relação à questão colocada no título do artigo. Na minha opinião, começar o dia à noite refere-se ao dia litúrgico, ou seja, ao círculo diário de serviços: horas, vésperas, matinas, liturgia, que, em essência, são um serviço, dividido em partes para a conveniência dos crentes. A propósito, no tempo dos primeiros cristãos eles eram um culto. Mas o jejum alimentar deve corresponder dia do calendário- isto é, de manhã a manhã (dia litúrgico - de tarde a noite).

Em primeiro lugar, isso é confirmado pela prática litúrgica. Não começamos a comer carne, leite, queijo e ovos à noite no Ótimo sábado(se seguir a lógica de permitir o post à noite). Ou na véspera de Natal e na véspera da Epifania não comemos os mesmos alimentos à noite, na véspera do Natal de Cristo e da Santa Teofania (Batismo do Senhor). Não. Porque o jejum é permitido no dia seguinte ao término da Divina Liturgia.

Se considerarmos a norma do Typicon sobre o meio ambiente e o calcanhar, então, referindo-se à 69ª Regra dos Santos Apóstolos, ela equiparou o jejum de quarta e sexta-feira com os dias da Grande Quaresma e permitiu comer alimentos na forma de comer seco uma vez por dia após as 15h00. Mas comer a seco, não resolução completa do jejum.
É claro que, nas realidades modernas, a prática do jejum de um dia (quarta e sexta-feira) foi suavizada para os leigos. Se este não for o período de um dos quatro jejuns anuais, você pode comer peixe e comida vegetal com óleo; se quarta e sexta-feira cair durante o período de jejum, então o peixe não é comido neste dia.

Mas o principal, queridos irmãos e irmãs, é que nos lembremos de que, com sinceridade e de coração, devemos aprofundar a memória do dia de quarta e sexta-feira. Quarta-feira - uma traição por um homem de seu Deus, o Salvador; Sexta-feira é o dia da morte de nosso Senhor Jesus Cristo. E se, a conselho dos santos padres, no meio da azáfama turbulenta da vida, fizermos uma pausa de oração na quarta e na sexta-feira por cinco, dez minutos, por uma hora, enquanto pudermos, e pensar: “Pare, hoje Cristo sofreu e morreu por mim”, então a mesma lembrança, combinada com um jejum prudente, afetará de maneira benéfica e salutar a alma de cada um de nós.

O jejum de quarta e sexta-feira é estabelecido em memória de dois eventos: a prisão e tortura de Cristo e a execução do Salvador por meio da crucificação. Os jejuns da igreja ortodoxa - desde o Grande, o mais longo e difícil, até os de um dia - estão diretamente relacionados eventos memoráveis vida de Jesus Cristo. Portanto, eles devem ser seguidos rigorosamente?

Jejuar às quartas e sextas-feiras é uma das tradições da Igreja Ortodoxa

É necessário que todos os ortodoxos jejuem dois dias por semana, com exceção de semanas sólidas (por exemplo, Bright) ou casos em que o confessor permitiu alívio - seja em caso de doença ou por outros motivos - por exemplo, uma longa viagem de negócios em que será impossível observar estritamente os cânones cristãos.

Ambos os dias de jejum semanais foram estabelecidos para honrar os eventos da vida terrena de nosso Senhor Jesus Cristo.

Na quarta-feira, os crentes se lembram do terrível evento de prisão e tortura (tradição de tortura e execução), e na sexta-feira eles honram as paixões (tormento) e a execução humilhante de Jesus pela crucificação.

Deve-se notar que, embora sejam tão curtos quanto possível (um dia), cada um desses jejuns é bastante severo e obrigatório para execução estrita, como os ascetas de todos os séculos do cristianismo lembraram repetidamente.

Por exemplo, Santo Atanásio o Grande e S. Serafim de Sarov argumentou que uma pessoa que se permite comida sem Quaresma em dias tristes peca muito e com esses pecados, por assim dizer, junta-se aos executores de Cristo hoje.

O jejum de quarta e sexta-feira sempre foi considerado fatídico para todos: a observância da lei adotada é uma chance para todos salvarem sua alma. A observância do jejum nestes dias é reconhecida como tão importante que um cânon apostólico separado (69º) foi estabelecido para ele, que diz: ou na quarta-feira, ou nos calcanhares, exceto pelo obstáculo da enfermidade do corpo, deixe-o ser expulso. E se for leigo, que seja excomungado”.

Por que jejuar na quarta e sexta-feira?

O clero tem lembrado e explicado ao rebanho durante dois mil anos sobre por que jejuar na quarta e na sexta-feira é extremamente importante para os crentes. Sim, ssm. Pedro de Alexandria, que compilou a Regra do Arrependimento, em seu parágrafo 15 lembra: "Devemos jejuar na quarta-feira - por causa do conselho elaborado pelos judeus sobre a traição do Senhor, e na sexta-feira - porque neste dia Ele sofreu para nós."

As palavras do Evangelho são uma reminiscência da necessidade de obedecer à regra da igreja sobre o jejum nos dias de hoje. O apóstolo Marcos (14:1) narra: “Dentro de dois dias seria a festa da Páscoa e dos pães ázimos. E os principais sacerdotes e escribas procuravam meios de prendê-lo com astúcia e matá-lo.

Os santos ascetas explicaram que o jejum não é tanto uma restrição de si mesmo em um conjunto de produtos e aumento regra de oração, mas também distribuindo misericórdia aos pobres, ajudando todos ao redor e tentando se comportar de tal maneira que, nas palavras dos santos padres, "você não crucifique Cristo com seus pecados".

Deve-se lembrar que o dia da igreja não começa à meia-noite, mas no início das Vésperas do dia anterior. Em diferentes igrejas, o horário pode ser diferente (entre 16 e 20 horas), mas é o início do culto que marca o início de um novo dia da igreja.

Assim, o jejum deve começar simultaneamente, de acordo com o horário de cultos da sua igreja paroquial.

O ortodoxo, indo para as Vésperas, pega o costumeiro, fast food, e retornando após o serviço, ele tem o direito de comer apenas fast food até o dia serviço noturno próximo dia. Ou seja, o jejum de quarta-feira começa às 17h de terça-feira e termina às 17h de quarta-feira. A partir do momento em que as Vésperas terminam, de acordo com o cálculo da igreja, começa a quinta-feira, embora ainda restem algumas horas antes do início do calendário de um novo dia.

Ortodoxo calendário da igreja jejuns e refeições para 2019, indicando e descrição breve jejuns de vários dias e de um dia e semanas contínuas.

Calendário da Igreja Ortodoxa de jejuns e refeições para 2019

O jejum não é na barriga, mas no espírito
provérbio popular

Nada na vida vem sem esforço. E para comemorar um feriado, você precisa se preparar para isso.
Na Igreja Ortodoxa Russa existem quatro jejuns de vários dias, jejuns às quartas e sextas-feiras durante todo o ano (com exceção de algumas semanas), três jejuns de um dia.

Nos primeiros quatro dias da primeira semana da Grande Quaresma (de segunda a quinta-feira), durante o serviço vespertino, é lido o Grande Cânone (penitencial), obra do brilhante hinógrafo bizantino Santo André de Creta (século VIII).

ATENÇÃO! Abaixo você encontrará informações sobre alimentação seca, alimentos sem óleo e dias de abstinência completa de alimentos. Tudo isso é uma antiga tradição monástica, que mesmo nos mosteiros nem sempre pode ser observada em nosso tempo. Tal rigor de jejum não é para os leigos, mas a prática usual é abster-se de ovos, laticínios e alimentos à base de carne durante o jejum e durante um jejum rigoroso - também abstendo-se de peixe. Para todas as perguntas possíveis e sobre sua medida individual de jejum, você precisa consultar o confessor.

As datas estão no novo estilo.

Calendário de jejuns e refeições para 2019

em 2019

O próprio Salvador foi conduzido pelo espírito ao deserto, foi tentado pelo diabo por quarenta dias e não comeu nada durante esses dias. O Salvador começou a obra de nossa salvação jejuando. ótimo post- um jejum em honra do próprio Salvador, e a última Semana Santa deste jejum de quarenta e oito dias foi estabelecida em homenagem à memória dos últimos dias da vida terrena, o sofrimento e a morte de Jesus Cristo.
Com especial rigor, o jejum é observado na primeira e na Semana Santa.
Na segunda-feira limpa, é costume abster-se completamente de comida. O resto do tempo: segunda, quarta, sexta - alimentação seca (água, pão, frutas, legumes, compotas); Terça, quinta - comida quente sem óleo; Sábado, domingo - comida com óleo vegetal.
Peixe é permitido na Anunciação santa mãe de Deus e no Domingo de Ramos. O caviar de peixe é permitido no sábado de Lázaro. Na Sexta-feira Santa, a comida não deve ser comida até que o Sudário seja retirado.

em 2019

Na segunda-feira da semana de Todos os Santos, começa o jejum dos Santos Apóstolos, estabelecido antes da festa dos Apóstolos Pedro e Paulo. Este post chama-se verão. A continuação do jejum é diferente, dependendo de quão cedo ou tarde é a Páscoa.
Começa sempre na Segunda-feira de Todos os Santos e termina no dia 12 de julho. O jejum Petrov mais longo inclui seis semanas e a semana mais curta com um dia. Este jejum foi estabelecido em homenagem aos Santos Apóstolos, que através do jejum e da oração se prepararam para a pregação mundial do Evangelho e prepararam seus sucessores na obra do serviço salvífico.
Jejum estrito (comer a seco) na quarta e sexta-feira. Na segunda-feira você pode comer comida quente sem óleo. Nos outros dias - peixe, cogumelos, cereais com óleo vegetal.

em 2019

De 14 a 27 de agosto de 2019.
Um mês depois da Quaresma Apostólica, começa a Quaresma da Assunção de muitos dias. Dura duas semanas - de 14 a 27 de agosto. Com este post, a Igreja nos chama a imitar Mãe de Deus que, antes de seu reassentamento ao céu, estava incessantemente em jejum e oração.
Segunda-feira, quarta-feira, sexta-feira - alimentação seca. Terça, quinta - comida quente sem óleo. Aos sábados e domingos é permitido comer com óleo vegetal.
No dia da Transfiguração do Senhor (19 de agosto), o peixe é permitido. Dia de peixe em Assunção, se cair na quarta ou sexta-feira.

em 2019

Post de Natal (Filippov). No final do outono, 40 dias antes da grande festa da Natividade de Cristo, a Igreja nos chama ao jejum de inverno. Também é chamado de Filippov, porque começa depois do dia, dedicado à memória Apóstolo Filipe, e Natal, pois acontece antes da festa da Natividade de Cristo.
Este jejum foi estabelecido para que possamos oferecer ao Senhor um sacrifício de gratidão pelos frutos colhidos da terra e nos preparar para a união cheia de graça com o Salvador nascido.
A carta de alimentos coincide com a carta do jejum de Pedro, até o dia de São Nicolau (19 de dezembro).
Se a festa da entrada na Igreja da Santíssima Theotokos cair na quarta ou sexta-feira, o peixe é permitido. Após o dia da memória de São Nicolau e antes da festa de Natal, o peixe é permitido no sábado e domingo. Na véspera da festa, você não pode comer peixe em todos os dias, no sábado e no domingo - comida com manteiga.
Na véspera de Natal, você não pode comer comida até que a primeira estrela apareça, após o que é costume comer sochivo - grãos de trigo cozidos em mel ou arroz cozido com passas.

Semanas sólidas em 2019

semana- Uma semana de segunda a domingo. Estes dias não há jejum na quarta e sexta-feira.
Cinco semanas contínuas:
época de Natal– de 7 a 17 de janeiro,
Publicano e fariseu- 2 semanas antes
Queijo (Entrudo)– semana anterior (sem carne)
Páscoa (Luz)- uma semana depois da Páscoa
uma semana depois da Trindade.

Postar quarta e sexta

Os dias de jejum semanais são quarta e sexta-feira. Na quarta-feira, o jejum foi instituído em memória da traição de Cristo por Judas, na sexta-feira - em memória do sofrimento na cruz e da morte do Salvador. Nestes dias da semana, a Santa Igreja proíbe o uso de carnes e laticínios, e durante a semana de Todos os Santos antes da Natividade de Cristo, a abstinência também deve ser de peixe e óleo vegetal. Somente quando os dias de santos celebrados caem na quarta e na sexta-feira é permitido o óleo vegetal, e nos maiores feriados, como a Intercessão, o peixe.
Algum alívio é permitido para aqueles que estão doentes e ocupados com trabalho duro, para que os cristãos tenham força para orar e o trabalho necessário, mas o uso de peixes nos dias errados e, mais ainda, a resolução completa do jejum é rejeitada pela carta.

Postagens de um dia

Epifania véspera de Natal- 18 de janeiro, véspera da Epifania do Senhor. Neste dia, os cristãos se preparam para a purificação e consagração com água benta na festa da Epifania.
A decapitação de João Batista- 11 de setembro. Este é o dia da memória e da morte do grande profeta João.
Exaltação da Santa Cruz- 27 de setembro. A memória do sofrimento do Salvador na cruz pela salvação do gênero humano. Este dia é gasto em orações, jejum, contrição pelos pecados.
Postagens de um dia- dias jejum rigoroso(exceto quarta e sexta). Peixe é proibido, mas alimentos com óleo vegetal são permitidos.

Feriados ortodoxos. Sobre comer nos feriados

De acordo com a Carta da Igreja, não há jejum nas festas da Natividade de Cristo e da Teofania, que aconteciam na quarta e sexta-feira. Na véspera de Natal e na véspera da Epifania e nas festas da Exaltação da Santa Cruz e da Decapitação de João Batista, a comida com óleo vegetal é permitida. Nas festas da Apresentação, Transfiguração do Senhor, Assunção, Natividade e Proteção da Santíssima Theotokos, Sua Entrada no Templo, Natividade de João Batista, dos Apóstolos Pedro e Paulo, João, o Teólogo, que aconteceu na quarta e sexta-feira, e também no período da Páscoa à Trindade na quarta e sexta-feira os peixes são permitidos.

Quando o casamento não acontece

Na véspera de quarta e sexta-feira de todo o ano (terça e quinta), domingos (sábado), doze, templo e grandes feriados; na continuação dos posts: Veliky, Petrov, Uspensky, Rozhdestvensky; na continuação do Natal, na Semana da Carne, durante semana do queijo(Entrudo) e Semana do Queijo; durante a Semana Pascal (Brilhante) e nos dias da Exaltação da Santa Cruz - 27 de setembro.

• Você acabou de ler o artigo Igreja calendário ortodoxo para 2019. Se você gostaria de saber mais sobre Jejuns ortodoxos então dê uma olhada no artigo.

ATENÇÃO:

Somente hoje, 4 de fevereiro às 20-00 (horário de Moscou) uma master class de Alexander Belanovsky e Yuri Shcherbatykh “VENDENDO POR OUTRAS MÃOS”.

Para todos os gerentes e empresários - muito importante. Seja uma obrigação!

Todos os detalhes AQUI. Clique no link e saiba como ganhar mais trabalhando menos.

posto da igreja

Em verdade, em verdade vos digo que me procurais, não porque vistes milagres, mas porque comestes pão e ficastes satisfeitos. Esforçai-vos não pelo alimento que perecível, mas pelo alimento que permanece para a vida eterna, que o Filho do Homem vos dará, porque o Pai, Deus, selou sobre Ele.

Ev. de João 6; 26-27.

O jejum da igreja é a abstinência voluntária do desejo do prazer da comida ingerida. Esta é precisamente uma ação voluntária, uma vez que outros motivos de restrição alimentar não pertencem a esta categoria (por doença, pobreza, velhice, etc.). sentido amplo palavras, postar pessoa ortodoxa- esta é uma combinação de boas ações, oração sincera, abstinência em tudo, incluindo comida.

Os jejuns da igreja são onipresentes (quatro "grandes jejuns" de vários dias, três jejuns de um dia e "pequenos" - todas as semanas às quartas e sextas-feiras). Pode-se também destacar um jejum geral, que é observado por toda a Igreja, e um jejum privado, que uma pessoa mantém em relação a si mesma, que acontece por algum tipo de voto ou por obediência. pai espiritual. Nos dias de jejum (dias de jejum), a carta da igreja proíbe fast food - carne e laticínios; peixe é permitido apenas em alguns dias de jejum. Nos dias de jejum estrito, não só o peixe é permitido, mas qualquer comida quente e comida cozida em óleo vegetal, apenas comida seca - pão, água, frutas, legumes cozidos, compota. A Igreja Ortodoxa Russa tem quatro jejuns de vários dias, três jejuns de um dia e, além disso, um jejum na quarta e sexta-feira (excluindo semanas especiais) ao longo do ano. A quarta-feira e a sexta-feira são estabelecidas como sinal de que na quarta-feira Cristo foi traído por Judas e na sexta-feira foi crucificado.

Existem cinco graus de gravidade, em jejum:

comer peixe;

Comida quente com óleo (vegetal);

Comida quente sem óleo;

Xerofagia;

Abstinência total de alimentos.

O jejum é composto de três componentes: tempo, quantidade e qualidade.

No que diz respeito ao tempo, de acordo com Antigo Testamento o jejum durou todas as horas do dia até a noite. O Novo Testamento não é tão categórico sobre a hora do dia ou a duração do jejum. Portanto, cada crente escolhe para si sua própria versão de abstinência. Algumas pessoas se abstêm de comida até a noite, outras não comem comida à noite, especialmente nas quartas e sextas-feiras do Quarenta Dia Sagrado. Outros imitam o exemplo do apóstolo Paulo, que não comeu nem bebeu por três dias, e principalmente os crentes, por amor a Cristo, recusam comida por cinco dias de segunda a sábado, lembrando as cinco pragas do sofredor Jesus Cristo.

A segunda afiliação do jejum é determinada pela quantidade de alimentos consumidos.
De acordo com as idéias da igreja, uma pessoa em jejum deve comer tanta comida quanto é necessária apenas para manter a força para fortalecer e manter a força de uma pessoa em jejum, mas não para a saciedade. Mas como uma pessoa está trabalhando enquanto a outra está descansando, elas precisam de quantidades diferentes de alimentos para isso. Portanto, a Igreja não determinou a mesma medida para todos ao comer fast food.

O terceiro atributo do jejum é a qualidade dos alimentos. Que tipo de comida uma pessoa em jejum deve comer: carne ou peixe, ela deve comer apenas vegetais ou frutas? Como se deve tratar os alimentos de origem animal, ou seja, queijo, manteiga de vaca, leite e ovos? Há grande desacordo entre os crentes sobre esta questão. Se uma pessoa se considera uma pessoa profundamente religiosa, deve esclarecer definitivamente sua dieta durante o jejum ou com seu confessor, ou consultar as obras da autoridade da igreja chamada nesta área.

Para mostrar quão complexas e detalhadas são as instruções para a aplicação do jejum, citaremos um trecho do trabalho do Metropolita Stefan Yavorsky sobre este tema, referenteÓtimo post.

“A Quaresma começa sete semanas antes da festa da Santa Páscoa e consiste em Quarenta dias (quarenta dias) e Semana Santa (a semana que antecede a Páscoa). A primeira foi instituída em homenagem ao jejum de quarenta dias de Cristo, e a Semana Santa - em memória últimos dias sua vida terrena. A continuação total da Grande Quaresma junto com a Semana Santa é de 48 dias. Os dias da Natividade de Cristo à Grande Quaresma (até o Entrudo) são chamados de carnívoros de Natal ou inverno. Este período contém três semanas contínuas - tempo de Natal, Publicano e Fariseu, Entrudo. Após o Yuletide às quartas e sextas-feiras, o peixe é permitido, até uma semana contínua (quando você pode comer carne em todos os dias da semana), vindo após a “Semana do publicano e do fariseu” (“semana” em eslavo da Igreja significa "Domingo"). Na próxima, após uma semana contínua, o peixe não é mais permitido na segunda, quarta e sexta-feira, mas o óleo vegetal ainda é permitido.

Este estabelecimento tem como objetivo a preparação gradual para a Grande Quaresma. A última vez antes do jejum, a carne é permitida na “Semana da Carne” - o domingo antes do Entrudo. Na próxima semana - ovos de queijo (entrudo), peixe, laticínios são permitidos durante toda a semana, mas a carne não é mais consumida. Rumo à Grande Quaresma ( última vez eles comem fast food, com exceção de carne) no último dia de Entrudo - Domingo do Perdão. Este dia também é chamado de “Semana do Cheesefare”.

Aceita-se com especial rigor observar a primeira e a Semana Santa da Grande Quaresma. Na segunda-feira da primeira semana da Quaresma ( Segunda-feira limpa) o mais alto grau de jejum é estabelecido - abstinência completa de alimentos (os leigos piedosos que têm experiência ascética também se abstêm de alimentos na terça-feira). Nas restantes semanas de jejum: na segunda, quarta e sexta - alimentação seca (pão, água, frutas, legumes cozidos, compota), terça, quinta - comida quente sem óleo (legumes, cereais, cogumelos), no sábado e domingo vegetais óleo e se necessário para a saúde, um pouco de vinho de uva puro (mas nunca vodka). Se a memória de um grande santo acontece, então na terça e quinta-feira - comida com óleo vegetal, segunda, quarta, sexta-feira - comida quente sem óleo. O peixe é permitido duas vezes durante todo o jejum: na Anunciação da Santíssima Theotokos (se o feriado não cair na Semana Santa) e no Domingo de Ramos. No Sábado de Lázaro (sábado antes Domingo de Ramos) caviar de peixe é permitido. Na sexta-feira da Semana Santa, é costume não comer nada até que o sudário seja retirado (nossos ancestrais em Boa sexta-feira não comeu nada). Bright Week (a semana após a Páscoa) - sólido - modesto é permitido em todos os dias da semana. Começando de semana que vem depois de contínuo até a Trindade (comedor de carne da primavera), o peixe é permitido às quartas e sextas-feiras.

Em conclusão, deve-se notar que, segundo a visão da Igreja, o jejum corporal, sem jejum espiritual, não traz nada para a salvação da alma, pelo contrário, pode ser espiritualmente prejudicial se uma pessoa, abstendo-se de alimentos, está imbuído da consciência de sua própria superioridade. O verdadeiro jejum está associado à oração, arrependimento, abstinência de paixões e vícios, erradicação de más ações, perdão de insultos, abstinência na vida conjugal, com exclusão de entretenimento e eventos de entretenimento, assistindo TV. O jejum na igreja não é um fim em si mesmo, mas um meio de humilhar a própria carne e purificar-se dos pecados. Sem oração e arrependimento, o jejum se torna apenas uma dieta.