Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

நாடகத்தின் தனித்துவமான அசல் தன்மை என்னவென்றால், கோஸ்டிலேவா - நடாஷா - ஆஷஸ் ஆகியவற்றின் வியத்தகு சூழ்ச்சியின் வளர்ச்சியில் பெரும்பாலான கதாபாத்திரங்கள் பங்கு வகிக்கவில்லை.

விரும்பினால், அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் முக்கிய கதைக்களத்தில் செயலில் பங்கேற்பவர்களாக மாறும் ஒரு வியத்தகு சூழ்நிலையை உருவகப்படுத்த முடியும்.

நாடகத்தின் கதாபாத்திரங்கள் செயலால் ஒன்றுபடவில்லை, ஆனால், ஆரம்பத்தில், அவர்கள் வசிக்கும் இடம் மற்றும் வாழ்க்கை முறை ஆகியவற்றால் ஒன்றுபட்டுள்ளன. அவர்கள் அனைவரும் வெவ்வேறு சமூகப் பின்னணியில் இருந்தாலும், இரவு தங்குமிடங்கள்.

கதாபாத்திரங்களுக்கு சமூக வேறுபாடுகள் அடிப்படையில் முக்கியமானவை மற்றும் அவர்களின் உரையாடல்களின் பொருளை உருவாக்குகின்றன, ஆனால் ஆசிரியருக்கு தத்துவ அம்சம் மிகவும் முக்கியமானது, மேலும் அவர் தனது கதாபாத்திரங்களுக்கு இடையிலான சமூக முரண்பாடுகளை திறமையாக குறைக்கிறார்.

நாடக உலகில் உள்ள நபர் மிதமிஞ்சியவராக மாறி, வாழ்க்கையின் வாசலுக்கு அப்பால் தூக்கி எறியப்பட்டார். பப்னோவ் நாஸ்தியாவிடம்: "நீங்கள் எல்லா இடங்களிலும் மிதமிஞ்சியவர்கள் ... பூமியில் உள்ள அனைத்து மக்களும் மிதமிஞ்சியவர்கள்."

கதாபாத்திரங்களை இரண்டு குழுக்களாகப் பிரிக்கலாம்: "ஓநாய்கள்" மற்றும் "செம்மறி ஆடுகள்", இது வாசகரிடம் அனுதாபத்தையும் விரோதத்தையும் தூண்டுகிறது; "விசுவாசிகள்" மற்றும் "நம்பிக்கை இல்லாதவர்கள்" தொழிலாளர்கள் மற்றும் ஒட்டுண்ணிகள்; ஆனால் இந்த வேறுபாடுகள் ஒவ்வொரு கதாபாத்திரத்தையும் தனிப்பயனாக்குவதற்கு பதிலாக ஆசிரியருக்கு முக்கியம். இவை ஒரே விஷயத்தின் வெவ்வேறு மாறுபாடுகள் முக்கிய தலைப்பு- "உண்மையின்" கருப்பொருள்கள்: சிலருக்கு, உண்மை என்பது அவர்களின் வாழ்க்கையின் வெறுக்கத்தக்க உண்மை, மற்றவர்களுக்கு இது ஒரு சிறந்த விதியின் கனவு.

முதல் செயலில் அவர் பொதுக் குழுவிலிருந்து "வெளியே விழுகிறார்" பாத்திரங்கள்லூக்காவின் படம். கசப்பும் ஆக்ரோஷமும் இல்லாதவர் அவர் மட்டுமே. லூகா தங்குமிடத்தில் வசிப்பவர்களை விட வித்தியாசமாக மக்களை நடத்துகிறார், மேலும் அவர்களுடன் வித்தியாசமாக பேசுகிறார். லூக்காவைப் பொறுத்தவரை, எல்லோரும் மனிதர்கள், அனைவரும் சமம் என்ற நம்பிக்கை ஆரம்பமானது. அவரைப் பொறுத்தவரை, ஒவ்வொரு நபரும் உலகம் அறியாத ஒரு சிறப்புத் தரத்தின் ஆதாரமாக இருக்கிறார்கள்.

லூக்கா அந்த உள் ஆன்மீக செயல்முறைகளின் "வினையூக்கியாக" ஒரு ஹீரோ அல்ல, அது தங்குமிடத்தில் நம்பிக்கையற்ற மக்களில் ஒளிரும். இந்த ஒவ்வொரு கதாபாத்திரத்தின் ஆன்மாவிலும் அவரது தோற்றத்துடன், "கீழிருந்து" தப்பிக்கும் வாய்ப்புக்கான நம்பிக்கையின் ஒளிரும்.

எந்த ஹீரோக்களும் தங்கள் விழித்தெழுந்த கனவை நனவாக்க முடியவில்லை. நாடகத்தின் முடிவில், சோகமான பதற்றம் தீவிரமடைகிறது. மீண்டும், ஒவ்வொரு கதாபாத்திரமும் ஒட்டுமொத்த முக்கிய நோக்கத்திற்கு பங்களிக்கிறது. லூகா, க்ளெஷ்ச் மற்றும் டாடர் தாவின் வருகையுடன். டிக் அலியோஷாவின் துருத்தியை ஒன்றுமில்லாமல் சரி செய்கிறது.

மக்கள் மீதான அன்பின் மினுமினுப்பு அவருக்குள் பிறந்தது, அதனுடன் மகிழ்ச்சி சொந்த இருப்பு. இலவச வாழ்க்கையின் அழகு "கீழே." நடிகரின் மரணம் குறித்த செய்தி அதிர்ச்சியளிக்கிறது. இது இரவு தங்குமிடங்களை மீண்டும் சிந்திக்க வைக்கிறது: கனவு இல்லாமல் உண்மை இருக்க முடியுமா? ஒரு நபர் தனது கனவை சுற்றியுள்ள மக்களால் மிதித்து, "தீய" உண்மையால் மிதித்துவிட்டால், அவரது முழங்காலில் இருந்து எழுந்திருக்க முடியுமா? இந்த நாடகத்தின் ஹீரோக்களை நேசிக்க முடியுமா, அப்படியானால், ஏன்? நாங்கள் நாடகத்தைப் படிக்கும்போது அல்லது பார்க்கும்போது, ​​​​கோஸ்டிலேவின் சிறையில் வசிப்பவர்களில் பலர் நம் அனுதாபத்தையும் அனுதாபத்தையும் கூட எழுப்புகிறார்கள். நான் அவர்களுக்காக வருந்துகிறேன், இரக்கம் இல்லாமல் அவர்கள் வாழ முடியாது என்று தோன்றுகிறது. இருப்பினும், பரிதாபத்திற்கு கூடுதலாக, உங்களுக்கு உங்கள் சொந்த மன உறுதி தேவை. "அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தின் செயல் ஒரு குகை போன்ற இருண்ட, அரை-இருண்ட அடித்தளத்தில் நடைபெறுகிறது, அதன் கல் எடையுடன் மக்கள் மீது அழுத்தும் ஒரு வால்ட், தாழ்வான கூரையுடன், அது இருட்டாக இருக்கும், இடம் இல்லை. சுவாசிக்க கடினமாக உள்ளது. இந்த அடித்தளத்தில் உள்ள தளபாடங்களும் மோசமானவை: நாற்காலிகளுக்குப் பதிலாக அழுக்கு மரக் கட்டைகள், தோராயமாக ஒன்றாகத் தட்டப்பட்ட மேசை மற்றும் சுவர்களில் பங்க்குகள் உள்ளன. கோஸ்டிலெவோ டாஸ் ஹவுஸின் இருண்ட வாழ்க்கை கோர்க்கியால் உருவகமாக சித்தரிக்கப்படுகிறது சமூக தீமை. நாடகத்தில் வரும் பாத்திரங்கள் ஏழ்மையிலும், அழுக்கிலும், வறுமையிலும் வாழ்கின்றனர். ஒரு ஈரமான அடித்தளத்தில் சமூகத்தில் நிலவும் சூழ்நிலைகளால் வாழ்க்கையிலிருந்து தூக்கி எறியப்பட்ட மக்கள் வாழ்கின்றனர். இந்த அடக்குமுறை, இருண்ட மற்றும் நம்பிக்கையற்ற சூழலில் திருடர்கள், ஏமாற்றுபவர்கள், பிச்சைக்காரர்கள், பசி, ஊனமுற்றோர், அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமானப்படுத்தப்பட்ட, வாழ்க்கையிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். ஹீரோக்கள் தங்கள் பழக்கவழக்கங்கள், வாழ்க்கை நடத்தை, கடந்த கால விதி ஆகியவற்றில் வேறுபட்டவர்கள், ஆனால் சமமாக பசி, சோர்வு மற்றும் யாருக்கும் பயனற்றவர்கள்: முன்னாள் உயர்குடி பரோன், குடிகார நடிகர், முன்னாள் அறிவுஜீவிசாடின், மெக்கானிக்-கைவினைஞர் க்ளேஷ்ச், வீழ்ந்த பெண் நாஸ்தியா, திருடன் வாஸ்கா. அவர்களிடம் எதுவும் இல்லை, அனைத்தும் பறிக்கப்பட்டு, தொலைந்து, அழிக்கப்பட்டு, அழுக்கில் மிதிக்கப்படுகின்றன. அனைத்து வகையான மக்களும் இங்கு கூடினர் சமூக அந்தஸ்து. அவை ஒவ்வொன்றும் தங்களுக்கு சொந்தமானவை தனிப்பட்ட பண்புகள். தொழிலாளி மைட், நேர்மையான வேலைக்கு திரும்பும் நம்பிக்கையில் வாழ்கிறார். சாம்பல் தாகம் சரியான வாழ்க்கை. ஒரு நடிகர், தனது கடந்தகால மகிமையின் நினைவுகளில் மூழ்கிவிட்டார், நாஸ்தியா, உண்மையான, சிறந்த அன்பிற்காக ஆர்வத்துடன் ஏங்குகிறார். அவர்கள் அனைவரும் ஒரு சிறந்த விதிக்கு தகுதியானவர்கள். இப்போது அவர்களின் நிலை மிகவும் சோகமானது. இந்த அடித்தளத்தில் வசிக்கும் மக்கள் ஒரு அசிங்கமான மற்றும் கொடூரமான ஒழுங்கின் சோகமான பாதிக்கப்பட்டவர்கள், அதில் ஒரு நபர் மனிதனாக இருப்பதை நிறுத்தி, ஒரு பரிதாபகரமான இருப்பை இழுக்க அழிந்து போகிறார். கோர்க்கி கொடுக்கவில்லை விரிவான விளக்கக்காட்சிநாடகத்தின் ஹீரோக்களின் சுயசரிதைகள், ஆனால் அவர் மீண்டும் உருவாக்கும் பல அம்சங்கள் ஆசிரியரின் நோக்கத்தை மிகச்சரியாக வெளிப்படுத்துகின்றன. சில வார்த்தைகள் சோகத்தை உணர்த்துகின்றன வாழ்க்கை விதிஅண்ணா. "நான் எப்போது நிரம்பினேன் என்று எனக்கு நினைவில் இல்லை," என்று அவர் கூறுகிறார். “ஒவ்வொரு ரொட்டித் துண்டையும் அசைத்துக்கொண்டிருந்தேன்... வாழ்நாள் முழுவதும் நடுங்கிக்கொண்டிருந்தேன். பரிதாபமான வாழ்க்கை...” தொழிலாளி கிளேஷ் தனது நம்பிக்கையின்மை பற்றி பேசுகிறார்: “வேலை இல்லை... பலம் இல்லை.... அது உண்மைதான்! புகலிடம் இல்லை, புகலிடம் இல்லை! நாம் சுவாசிக்க வேண்டும். ... அதுதான் உண்மை!" கதாபாத்திரங்களின் வண்ணமயமான கேலரி முதலாளித்துவ ஒழுங்கின் பலியாகும், இங்கே கூட, வாழ்க்கையின் அடிப்பகுதியில், சோர்வுற்ற மற்றும் முற்றிலும் ஆதரவற்ற நிலையில், அவை சுரண்டலின் பொருள்களாக செயல்படுகின்றன, இங்கே கூட உரிமையாளர்கள், ஃபிலிஸ்டைன் உரிமையாளர்கள், எந்த குற்றத்திலும் நிற்கவில்லை. அவர்களிடமிருந்து சில சில்லறைகளை கசக்க முயற்சிக்கின்றனர். அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் இரண்டு முக்கிய குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன: வீடற்ற நாடோடிகள் மற்றும் தங்குமிடம் உரிமையாளர்கள், சிறிய உரிமையாளர்கள் மற்றும் நகரவாசிகள். "வாழ்க்கையின் எஜமானர்களில்" ஒருவரான ஹாஸ்டல் உரிமையாளர் கோஸ்டிலேவின் உருவம் அருவருப்பானது. பாசாங்குத்தனமான மற்றும் கோழைத்தனமான, அவர் தனது கொள்ளையடிக்கும் இச்சைகளை நேர்மையற்ற மத பேச்சுகளால் மறைக்க முயல்கிறார். அவரது மனைவி வாசிலிசா தனது ஒழுக்கக்கேட்டால் சமமாக அருவருப்பானவர். அவள் அதே பேராசை, கொடுமை மற்றும் முதலாளித்துவ உரிமையாளரைக் கொண்டிருக்கிறாள், எந்த விலையிலும் அவளுடைய நல்வாழ்வுக்கு வழிவகுக்கிறாள். அதன் சொந்த தவிர்க்க முடியாத ஓநாய் சட்டங்கள் இங்கே பொருந்தும்.

மனிதர்கள் அனைத்தையும் இழந்த முதலாளித்துவ உரிமையாளர்கள், வீடற்ற நாடோடிகளுடன் முரண்பட்டுள்ளனர். இரவு தங்குமிடங்களின் கலவை வண்ணமயமானது: அவர்கள் வெவ்வேறு வழிகளில் “கீழே” வந்தனர், ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையை வாழ்ந்தனர், அவர்கள் குணத்திலும், நம்பிக்கைகளிலும், அடித்தளத்திலிருந்து தப்பிக்கும் விருப்பத்தின் வலிமையிலும் வேறுபட்டவர்கள். ஆனால் அவை எதுவாக இருந்தாலும் அவை தனித்து நிற்கின்றன தார்மீக குணங்கள்தங்குமிடத்தின் உரிமையாளர்களை விட அளவிட முடியாத அளவுக்கு உயர்ந்தது.

இங்கே "ராஜாக்கள்" மற்றும் ஆளப்பட்டவர்கள், சுரண்டுபவர்கள் மற்றும் சுரண்டப்பட்டவர்கள், எஜமானர்கள் மற்றும் தொழிலாளர்கள் உள்ளனர். சமுதாயத்தின் சட்டங்கள் ஒரு நபரை பிறப்பு முதல் இறப்பு வரை, அரச அரண்மனைகள் முதல் துர்நாற்றம் வீசும் டாஸ்ஹவுஸ் வரை பின்தொடர்கின்றன. பிந்தையவர்களுடன் மட்டுமே எல்லாம் மிகவும் நிர்வாணமாக இருக்கிறது, மேலும் உறவுகள் காட்டுத்தனமாக உள்ளன. இது அமைப்பு மற்றும் சமூகத்தின் மீதான குற்றச்சாட்டு! ஒரு சாதாரண மனிதனின் வாழ்க்கை கடின உழைப்பை விட மோசமானது. இது மக்களை குற்றங்கள், இரக்கமற்ற தன்மை மற்றும் மனிதாபிமானமற்ற செயல்களுக்குத் தள்ளுகிறது. இந்த மக்கள் அனைவரின் தலைவிதியும், "கீழே" இருப்பதே முதலாளித்துவ அமைப்பின் சட்டவிரோதத்தை நிரூபிக்கிறது மற்றும் முதலாளித்துவ உலகின் அம்பலப்படுத்தக்கூடிய மற்றும் வலிமையான குற்றச்சாட்டாக செயல்படுகிறது.

செயலின் போது, ​​​​மேடையில் இருந்து சத்தியம் கேட்கப்படுகிறது, சண்டைகள் நிகழ்கின்றன, கதாபாத்திரங்கள் தங்கள் துரதிர்ஷ்டங்கள் மற்றும் பிறரின் துரதிர்ஷ்டங்களைப் பற்றி பேசுகின்றன - நாடகம் வாழ்க்கையின் மிக பயங்கரமான அம்சங்களைக் காட்டுகிறது. ஆனால், இது இருந்தபோதிலும், நாடகத்தின் சூழ்நிலை, பார்வையாளர்களில் அது தூண்டும் மனநிலை மற்றும் அவர்கள் தியேட்டரை விட்டு வெளியேறுவது நம்பிக்கைக்குரியது. பார்வையாளரும் நபரும் சமூகத்தின் இந்த குப்பைகளில் சிதைந்த, ஆனால் தங்கள் சொந்த கண்ணியத்தின் உணர்வுடன், வேறுபட்ட வாழ்க்கையை வாழக்கூடியவர்களைக் காண்கிறார்கள்.

நாடோடிகளின் சக்தியற்ற தன்மை, ரஷ்யாவை மீண்டும் கட்டியெழுப்பும் பணிக்கு அவை பொருத்தமற்றவை என்பதை அனைத்து தீர்க்கமான தன்மையுடன் கோர்க்கி நாடகத்தில் வெளிப்படுத்துகிறார். தங்குமிடம் உள்ள அனைவரும் நம்பிக்கையுடன் வாழ்கிறார்கள், ஆனால் சோகமான சூழ்நிலைகளால் எதையும் செய்யவோ அல்லது அவர்களின் மோசமான சூழ்நிலையை மாற்றவோ முடியாது.

"அவர்கள் உழைப்பின் சுதந்திரத்திற்காக கிளர்ச்சி செய்ய இயல்பாகவே இயலாது" என்று கோர்க்கி பின்னர் நாடகத்தின் பாத்திரங்களைப் பற்றி கூறினார். மேலும், தங்குமிடத்தில் வசிப்பவர்கள் போன்ற மக்களின் எழுச்சியில் பங்கேற்பது யோசனையை இழிவுபடுத்தும். சோசலிச உழைப்பு, மற்றும் மக்களின் வாழ்வில் நம்பிக்கை இழந்து தவிக்கும் மக்களின் அராஜகக் களியாட்டங்கள் அல்ல.

"அட் தி பாட்டம்" நாடகத்தில், மிகுந்த வலிமையுடனும், மீறமுடியாத கலைத் திறனுடனும், அந்த பயங்கரமான வாழ்க்கை நிலைமைகள் காட்டப்படுகின்றன, அது அவளை "கீழே", "குழிக்கு" தள்ளுகிறது. பின்னர் அந்த நபர் ஒரு நபராக இருப்பதை நிறுத்துகிறார். இவர்கள் உண்மையில் கோஸ்டிலேவின் கேவலமான ஃப்ளாப்ஹவுஸில் வசிப்பவர்களா? அவர்கள் மனிதனின் அனைத்தையும் இழந்து, ஒரு நபரின் தோற்றத்தை கூட இழந்து, பரிதாபகரமான, பயனற்ற உயிரினங்களாக மாறிவிட்டனர்.

நிச்சயமாக, பல வழிகளில் அவர்களுக்கு என்ன நடந்தது என்பதற்கு அவர்களே காரணம்: அவர்களுக்கு போதுமான உறுதியும் அல்லது விதியை எதிர்த்துப் போராடும் திறன், வேலை செய்ய ஆசை, சிரமங்களை சமாளிக்கும் திறன் இல்லை. ஆனால் சமூக நிலைமைகளும் காரணம். இது சிலருக்கு விரைவான செறிவூட்டல் மற்றும் சிலருக்கு வறுமையின் சகாப்தமாக இருந்தது, பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான அஸ்திவாரங்களின் எச்சங்கள் சிதைந்து கொண்டிருந்த ஒரு சகாப்தம். ஒவ்வொரு பாழடைந்த விதியிலும் பொது மற்றும் தனிப்பட்ட பிரச்சனைகளின் கலவையை நாம் காண்கிறோம்.

நாடகத்தின் ஆரம்பத்திலிருந்தே, கார்க்கியின் முந்தைய ஆதர்சமான நாடோடிகளுடன் கோர்க்கியின் வாக்குவாதம் போல் தெரிகிறது. கோஸ்டிலெவோ தங்குமிடத்தில், சுதந்திரம் மாயையாக மாறிவிடும்: "கீழே" மூழ்கி, மக்கள் வாழ்க்கையை விட்டு வெளியேறவில்லை, அது அவர்களை முந்துகிறது. மேலும் கோர்க்கியின் முன்னாள் ஆசை, நாடோடிகள், லம்பன் மக்கள், இயல்பிலிருந்து நிராகரிக்கப்பட்ட மக்கள் ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும் மனித வாழ்க்கை, முதலில், நல்லது - பின்னணியில் பின்வாங்குகிறது. இந்த மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் கொடூரமானவர்கள், வாழ்க்கை அவர்களை அவ்வாறு செய்தது. இந்த கொடுமை வெளிப்படுகிறது, முதலில், அவர்கள் மற்றவர்களின் மாயைகளை அழிக்கும் விடாமுயற்சியில் வெளிப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, நாஸ்தியா, இறக்கும் அண்ணா, கிளேஷ் தங்குமிடத்திலிருந்து வெளியேறும் நம்பிக்கையுடன், தொடங்குகிறார். புதிய வாழ்க்கை, பரோன், அவரது முழு சொத்தும் குடும்பத்தின் கடந்தகால மகத்துவத்தின் நினைவுகளைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் நாஸ்தியா கோபத்தில் ஒரு கருத்தை வீசுகிறார்: "நீங்கள் பொய் சொல்கிறீர்கள், இது நடக்கவில்லை!"

சமூகத்தில் நிலவும் நிலைமைகள் காரணமாக "கீழே" வசிப்பவர்கள் வாழ்க்கையிலிருந்து தூக்கி எறியப்படுகிறார்கள்.

மனிதன் தன் விருப்பத்திற்கு விடப்பட்டான். அவர் தடுமாறினால், வரிசையிலிருந்து வெளியேறினால், அவர் "கீழே", தவிர்க்க முடியாத தார்மீக மற்றும் பெரும்பாலும் உடல் ரீதியான மரணத்தால் அச்சுறுத்தப்படுகிறார்.

ஆனால் இவர்கள் இன்னொரு வாழ்க்கையை அறிந்தவர்கள். எனவே நடாஷா உணர்ச்சிமிக்க கனவுகளால் நிறைந்தவர், நாஸ்தியா பிரகாசமான உணர்வுகளைப் பற்றி சிந்திக்கிறார், நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றும் மனச்சோர்வடைந்த நடிகர் தனது கனவை நம்புகிறார். அவர்கள் வாழ்வில் எஞ்சியிருப்பது நம்பிக்கை மட்டுமே. “எங்களுக்குப் பெயர் இல்லை! நாய்களுக்கு கூட புனைப்பெயர்கள் உள்ளன, ஆனால் எங்களுக்கு இல்லை! ” - நடிகர் கசப்புடன் கூச்சலிடுகிறார். இந்த ஆச்சரியத்தில் வாழ்க்கையின் மேல் வீசப்பட்ட ஒரு நபரின் தாங்க முடியாத மனக்கசப்பு உள்ளது. அவர்களிடமிருந்து, இவற்றிலிருந்து எல்லாம் பறிக்கப்பட்டது மறந்த மக்கள், ஆனால் சிறந்த நம்பிக்கையை அகற்ற முடியவில்லை. கோர்க்கி இந்த குணத்தை ஏராளமாக கொண்டிருந்தார், மேலும் அவர் அதை தனது ஹீரோக்களுக்கு வழங்கினார்.

நாஸ்தியாவின் கதைக்கு இரவு தங்குமிடங்களின் வெவ்வேறு அணுகுமுறைகள் நாடகத்தின் முக்கிய மோதலை எவ்வாறு பிரதிபலிக்கின்றன?

கீழே உள்ள உரைப் பகுதியைப் படித்து, B1-B7 பணிகளை முடிக்கவும்; C1-C2.

"வேஸ்ட்லேண்ட்" என்பது முற்றத்தில் பல்வேறு குப்பைகள் நிறைந்து களைகள் வளர்ந்துள்ளது. அதன் பின்புறம் உயரமான செங்கல் தீச்சுவர் உள்ளது. அது வானத்தை மூடுகிறது. அதன் அருகே எல்டர்பெர்ரி புதர்கள் உள்ளன. வலதுபுறம் ஒரு இருண்ட, சில வகையான வெளிப்புறக் கட்டிடத்தின் சுவர் உள்ளது: ஒரு கொட்டகை அல்லது நிலையானது. இடதுபுறத்தில் சாம்பல் சுவர் உள்ளது, இது கோஸ்டிலெவ்ஸின் அறை வீடு அமைந்துள்ள வீட்டின் பிளாஸ்டரின் எச்சங்களால் மூடப்பட்டிருக்கும். இது சாய்வாக நிற்கிறது, அதனால் அதன் பின்புற மூலை கிட்டத்தட்ட காலியான இடத்தின் நடுவில் உள்ளது. அதற்கும் சிவப்பு சுவருக்கும் இடையில் ஒரு குறுகிய பாதை உள்ளது. சாம்பல் சுவரில் இரண்டு ஜன்னல்கள் உள்ளன: ஒன்று தரை மட்டத்தில் உள்ளது, மற்றொன்று இரண்டு அர்ஷின்கள் அதிகமாகவும் ஃபயர்வாலுக்கு நெருக்கமாகவும் உள்ளது. இந்த சுவருக்கு அருகில் ஒரு ஸ்லெட்ஜ் அதன் ரன்னர்ஸ் அப் மற்றும் நான்கு அர்ஷின்கள் நீளமுள்ள ஒரு மரத்தடியுடன் உள்ளது. வலதுபுறம், சுவருக்கு அருகில், பழைய பலகைகள் மற்றும் விட்டங்களின் குவியல் உள்ளது. மாலை, சூரியன் மறைகிறது, ஃபயர்வாலை சிவப்பு நிற ஒளியால் ஒளிரச் செய்கிறது. இது வசந்த காலத்தின் துவக்கம், பனி சமீபத்தில் உருகிவிட்டது. கருப்பு எல்டர்பெர்ரி கிளைகள் இன்னும் மொட்டுகள் இல்லாமல் உள்ளன. நடாஷாவும் நாஸ்தியாவும் ஒரு மரக்கட்டையில் ஒருவருக்கொருவர் அமர்ந்திருக்கிறார்கள். விறகுகளில் லூகா மற்றும் பரோன் உள்ளனர். உண்ணி வலது சுவரின் அருகே ஒரு மரக் குவியலில் உள்ளது. தரைக்கு அருகிலுள்ள ஜன்னலில் பப்னோவின் முகம்.

நாஸ்தியா (கண்களை மூடிக்கொண்டு, வார்த்தைகளின் தாளத்திற்கு தலையை அசைத்து, அவர் மெல்லிய குரலில் கூறுகிறார்). எனவே நாங்கள் ஒப்புக்கொண்டபடி அவர் இரவில் தோட்டத்திற்கு, கெஸெபோவுக்கு வருகிறார் ... நான் அவருக்காக நீண்ட நேரம் காத்திருந்தேன், பயத்துடனும் துக்கத்துடனும் நடுங்கினேன். அவனும் முழுவதுமாக அதிர்ந்து சுண்ணாம்பு போல் வெண்மையாக இருக்கிறான், அவன் கைகளில் இடது கை...

நடாஷா (விதைகளை கசக்குகிறது). பார்! வெளிப்படையாக, அவர்கள் சொல்வது உண்மைதான்: மாணவர்கள் அவநம்பிக்கை...

நாஸ்தியா. மேலும் அவர் ஒரு பயங்கரமான குரலில் என்னிடம் கூறுகிறார்: "என் விலைமதிப்பற்ற அன்பு ..."

பப்னோவ்.

ஹோ-ஹோ! விலைமதிப்பற்ற?

பரோன்.

காத்திருங்கள்! உங்களுக்கு பிடிக்கவில்லை என்றால், கேட்காதீர்கள், பொய் சொல்லி தொந்தரவு செய்யாதீர்கள்... தொடரவும்! நாஸ்தியா. "அன்பே," அவர் கூறுகிறார், "என் அன்பே!" என் பெற்றோர், நான் உன்னை திருமணம் செய்து கொள்வதற்கு சம்மதம் தெரிவிக்காதே... உன்னை காதலித்ததற்காக என்னை என்றென்றும் சபிப்பேன் என்று மிரட்டுகிறார்கள். சரி, நான் கட்டாயம், அதனால் நான் என் உயிரை எடுக்க வேண்டும் என்று அவர் கூறுகிறார்...” மேலும் அவரது இடது கை பெரியது மற்றும் பத்து தோட்டாக்கள் ஏற்றப்பட்டது ... “பிரியாவிடை,” அவர் கூறுகிறார், என் இதயத்தின் அன்பான நண்பரே! "நான் என் மனதை மாற்றமுடியாமல் தீர்மானித்தேன்... நீ இல்லாமல் என்னால் வாழ முடியாது." நான் அவருக்கு பதிலளித்தேன்: "என் மறக்க முடியாத நண்பர்... ரவுல்..."பப்னோவ்

(ஆச்சரியம்) . என்ன-ஓ? எப்படி? கிரால்?பரோன்

(சிரிக்கிறார்) . நாஸ்தியா! ஆனால்... எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கடைசியாக காஸ்டன் இருந்தது!நாஸ்தியா (மேலே குதித்தல்). வாயை மூடு... துரதிஷ்டசாலிகளே! அட... தெருநாய்கள்! முடியுமா... புரிந்து கொள்ள முடியுமா... அன்பா? உண்மையான காதல்? எனக்கு அது இருந்தது... உண்மை!

(பரோனுக்கு.)

நீ! முக்கியமில்லாதவன்!.. நீ படித்தவன்... என்கிறாய் - காபி குடித்துக்கொண்டே...

நடாஷா.

(சிரிக்கிறார்) அவங்க சொல்றதைக் கேக்காதே... அவை என்ன? அவர்கள் பொறாமையால்... தங்களைப் பற்றிச் சொல்ல எதுவும் இல்லை...(மீண்டும் அமர்ந்து) . எனக்கு இனி வேண்டாம்! நான் சொல்ல மாட்டேன்... நம்பவில்லை என்றால்... சிரித்தால்...(திடீரென, அவரது பேச்சில் குறுக்கிட்டு, அவர் பல வினாடிகள் அமைதியாக இருக்கிறார், மீண்டும் கண்களை மூடிக்கொண்டு, சூடாகவும் சத்தமாகவும் தொடர்கிறார், தனது பேச்சின் போது கையை அசைத்து, தொலைதூர இசையைக் கேட்பது போல்.) அதனால் - நான் அவருக்கு பதிலளிக்கிறேன்: “என் வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சி! நீ என் தெளிவான மாதம்! மேலும் நீங்கள் இல்லாத உலகில் நான் வாழ்வது முற்றிலும் சாத்தியமற்றது ... ஏனென்றால் நான் உன்னை வெறித்தனமாக நேசிக்கிறேன், என் இதயம் என் மார்பில் துடிக்கும் வரை உன்னை நேசிப்பேன்! ஆனால், நான் சொல்கிறேன், உங்கள் இளம் வாழ்க்கையை நீங்களே இழக்காதீர்கள் ... உங்கள் அன்பான பெற்றோருக்கு இது எப்படித் தேவை, யாருக்காக நீங்கள் அவர்களின் மகிழ்ச்சி எல்லாம் ... என்னை விட்டு விடுங்கள்! நான் காணாமல் போவது நல்லது... உனக்காக ஏங்குவதில் இருந்து, என் வாழ்க்கை... நான் தனியாக இருக்கிறேன்... நான் அப்படித்தான்! நான் இறந்தாலும் பரவாயில்லை! நான் எதற்கும் நல்லவன் இல்லை... மேலும் எனக்கு ஒன்றுமில்லை... ஒன்றுமில்லை...”

நடாஷா (அவள் கைகளால் முகத்தை மூடிக்கொண்டு அமைதியாக அழுகிறாள்.)(அமைதியாக விலகி)

. அழாதே... அழாதே!

லூகா, சிரித்துக்கொண்டே, நாஸ்தியாவின் தலையை அடிக்கிறார்.

எம். கார்க்கி "அட் தி பாட்டம்"

எம்.கார்க்கியின் "அட் தி லோயர் டெப்த்ஸ்" நாடகம் எந்த வகையைச் சேர்ந்தது என்பதைக் குறிப்பிடவும்.

விளக்கம்.

எம்.கார்க்கியின் “அட் தி லோயர் டெப்த்ஸ்” நாடகம் நாடக வகையைச் சேர்ந்தது. ஒரு வரையறை கொடுப்போம்.

நாடகம் என்பது ஒரு இலக்கிய (நாடக), மேடை மற்றும் சினிமா வகை. இது குறிப்பாக 18-21 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் இலக்கியத்தில் பரவலாகப் பரவியது, நாடகத்தின் மற்றொரு வகையை படிப்படியாக இடமாற்றம் செய்தது - சோகம், இது முக்கியமாக அன்றாட சதி மற்றும் அன்றாட யதார்த்தத்திற்கு நெருக்கமான பாணியுடன் வேறுபடுகிறது.

பதில்: நாடகம். 12.02.2015 00:47

விருந்தினர்

நான் தவறாக நினைக்கவில்லை என்றால், நாடகம் என்பது ஒரு வகை இலக்கியம், மற்றும் வகை நாடகம்

டாட்டியானா ஸ்டேட்சென்கோ

எல்லாம் சரியாக இருக்கிறது, விளக்கத்தில் எல்லாம் சரியாக விளக்கப்பட்டுள்ளது. 18.12.2016 22:35

யூலியா குத்யகோவா

நான் தவறாக நினைக்கவில்லை என்றால், நாடகம் என்பது ஒரு வகை இலக்கியம், மற்றும் வகை நாடகம்

பதில் சமூக-தத்துவ நாடகம் சரியாக இருக்குமா?

குறியாக்கியை அடிக்கடி பார்க்கவும்: இது போன்ற ஒரு பிரிவு இல்லை.

எம்.கார்க்கியின் "அட் தி லோயர் டெப்த்ஸ்" நாடகம் எந்த வகையைச் சேர்ந்தது என்பதைக் குறிப்பிடவும்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் செழித்தோங்கிய ஒரு இலக்கிய இயக்கத்தின் பெயரைக் குறிப்பிடவும், அதன் கொள்கைகள் கோர்க்கியின் நாடகத்தில் பொதிந்துள்ளன.

யதார்த்தவாதம் என்பது யதார்த்தத்தை உண்மையாக சித்தரிப்பதாகும். சிறந்த இலக்கியத்தின் எந்தவொரு படைப்பிலும் நாம் இரண்டு தேவையான கூறுகளை வேறுபடுத்துகிறோம்: புறநிலை - கலைஞருக்கு கூடுதலாக வழங்கப்பட்ட நிகழ்வுகளின் இனப்பெருக்கம், மற்றும் அகநிலை - கலைஞரால் சொந்தமாக படைப்பில் வைக்கப்படும் ஒன்று. இந்த இரண்டு கூறுகளின் ஒப்பீட்டு மதிப்பீட்டில் கவனம் செலுத்துவதன் மூலம், வெவ்வேறு காலகட்டங்களில் உள்ள கோட்பாடு அவற்றில் ஒன்று அல்லது மற்றொன்றுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறது (கலை மற்றும் பிற சூழ்நிலைகளின் வளர்ச்சியின் போக்கில்). எனவே கோட்பாட்டில் இரண்டு எதிர் திசைகள் உள்ளன; ஒன்று - யதார்த்தவாதம் - யதார்த்தத்தை உண்மையாக மீண்டும் உருவாக்கும் பணியை கலைக்கு முன் அமைக்கிறது; மற்றொன்று - இலட்சியவாதம் - கலையின் நோக்கத்தை "உண்மையை நிரப்புவதில்", புதிய வடிவங்களை உருவாக்குவதில் காண்கிறது. மேலும், தொடக்கப் புள்ளியானது சிறந்த யோசனைகளாகக் கிடைக்கும் உண்மைகள் அல்ல.

பதில்: யதார்த்தவாதம்.

பதில்: யதார்த்தவாதம்

துண்டின் ஆரம்பம் ஒரு விரிவான ஆசிரியரின் விளக்கமாகும், இது செயல் நடைபெறும் அமைப்பை மீண்டும் உருவாக்குகிறது. மேடையில் என்ன நடக்கிறது அல்லது கதாபாத்திரங்களின் செயல்களைப் பற்றி கருத்து தெரிவிக்கும் ஆசிரியரின் இத்தகைய கருத்துக்கள் அல்லது விளக்கங்களின் பெயர்கள் என்ன?

எம்.கார்க்கியின் "அட் தி லோயர் டெப்த்ஸ்" நாடகம் எந்த வகையைச் சேர்ந்தது என்பதைக் குறிப்பிடவும்.

ஆசிரியரின் இத்தகைய கருத்துக்கள் அல்லது விளக்கங்கள் கருத்துக்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. ஒரு வரையறை கொடுப்போம்.

ஒரு கருத்து என்பது கதாபாத்திரங்களின் நடத்தையின் வியத்தகு படைப்பின் உரையில் ஆசிரியரின் அறிகுறியாகும்: அவற்றின் சைகைகள், முகபாவனைகள், உள்ளுணர்வு, பேச்சு வகை மற்றும் இடைநிறுத்தங்கள், செயலின் அமைப்பு, சில அறிக்கைகளின் சொற்பொருள் முக்கியத்துவம்.

நடாஷா (விதைகளை கசக்குகிறது). பார்! வெளிப்படையாக, மாணவர்கள் விரக்தியில் இருப்பதாக அவர்கள் சொல்வது உண்மைதான்...

பதில்: குறிப்பு.

பதில்: கருத்து|குறிப்புகள்

கொடுக்கப்பட்ட துண்டில், நடிகர்களின் கருத்துகளின் மாற்றத்தால் செயலின் வளர்ச்சி ஏற்படுகிறது. கலைப் பேச்சின் இந்த வடிவத்தைக் குறிக்கும் சொல்லைக் குறிப்பிடவும்.

எம்.கார்க்கியின் "அட் தி லோயர் டெப்த்ஸ்" நாடகம் எந்த வகையைச் சேர்ந்தது என்பதைக் குறிப்பிடவும்.

இந்த வகையான தொடர்பு உரையாடல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒரு வரையறை கொடுப்போம்.

உரையாடல் என்பது ஒரு கற்பனைப் படைப்பில் இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட நபர்களுக்கு இடையே நடக்கும் உரையாடலாகும். ஒரு வியத்தகு படைப்பில், கதாபாத்திரங்களின் உரையாடல் ஒரு உருவத்தையும் பாத்திரத்தையும் உருவாக்குவதற்கான முக்கிய கலை வழிமுறைகளில் ஒன்றாகும்.

பதில்: உரையாடல்.

பதில்: உரையாடல்|பாலிலாக்

இந்த காட்சியில், நாஸ்தியாவின் "கனவுகள்" அவரது கதை கேட்கப்பட்ட அமைப்பில் வேறுபடுகின்றன. பொருள்கள் அல்லது நிகழ்வுகளின் கூர்மையான மாறுபாட்டின் அடிப்படையில் ஒரு நுட்பத்தின் பெயர் என்ன?

எம்.கார்க்கியின் "அட் தி லோயர் டெப்த்ஸ்" நாடகம் எந்த வகையைச் சேர்ந்தது என்பதைக் குறிப்பிடவும்.

இந்த நுட்பம் ஆன்டிதீசிஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒரு வரையறை கொடுப்போம்.

எதிர்ச்சொற்கள் என்பது கருத்துக்கள் மற்றும் படங்களின் கூர்மையான எதிர்ப்பை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு ஸ்டைலிஸ்டிக் சாதனம், பெரும்பாலும் எதிர்ச்சொற்களின் பயன்பாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

ஒரு தரிசு நிலம் என்பது பல்வேறு குப்பைகளால் நிறைந்து களைகள் நிறைந்த முற்றமாகும். “...” மற்றும் இடதுபுறத்தில் வீட்டின் சாம்பல் சுவர் உள்ளது, அதில் கோஸ்டிலெவ்ஸின் தங்குமிடம் அமைந்துள்ளது, இது பிளாஸ்டரின் எச்சங்களால் மூடப்பட்டிருக்கும். “...” வலதுபுறம், சுவருக்கு அருகில், பழைய பலகைகள் மற்றும் விட்டங்களின் குவியல் உள்ளது.

அதனால் நான் அவருக்கு பதிலளிக்கிறேன்: "என் வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சி! நீ என் தெளிவான மாதம்! மேலும் நீங்கள் இல்லாத உலகில் நான் வாழ்வது முற்றிலும் சாத்தியமற்றது ... ஏனென்றால் நான் உன்னை வெறித்தனமாக நேசிக்கிறேன், என் இதயம் என் மார்பில் துடிக்கும் வரை உன்னை நேசிப்பேன்! ஆனால், நான் சொல்கிறேன், உங்கள் இளம் வாழ்க்கையை நீங்களே இழக்காதீர்கள் ... உங்கள் அன்பான பெற்றோருக்கு, யாருக்காக நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறீர்கள், அது எப்படி தேவை ... என்னை விட்டுவிடு! உனக்காக ஏங்கி தவிப்பதில் இருந்து நான் மறைவதே நல்லது என் உயிரே... நான் தனியாக இருக்கிறேன்... நான் அப்படித்தான்! நான் இறந்தாலும் பரவாயில்லை! நான் எதற்கும் நல்லவன் இல்லை... மேலும் எனக்கு ஒன்றுமில்லை... ஒன்றுமில்லை...”

மோசமான நிலைமை நாஸ்தியாவின் மென்மையான கதையுடன் முரண்படுகிறது.

பதில்: எதிர்ப்பு அல்லது மாறுபாடு.

பதில்: எதிர்ப்பு|மாறுபாடு

லிடானா ட்ரோனென்கோ 08.12.2016 18:57

ஏன் எதிர்நிலை, மாறாக அல்ல, அடிப்படையில் ஒரே விஷயம்???

நான் தவறாக நினைக்கவில்லை என்றால், நாடகம் என்பது ஒரு வகை இலக்கியம், மற்றும் வகை நாடகம்

சரி, பதில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

சித்தரிக்கப்படுவதைப் பற்றிய ஆசிரியரின் அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்தும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க விவரத்தின் பெயர் என்ன (உதாரணமாக, நாஸ்தியாவின் கதையைக் கேட்கும்போது நடாஷா கசக்கும் விதைகள்)?

எம்.கார்க்கியின் "அட் தி லோயர் டெப்த்ஸ்" நாடகம் எந்த வகையைச் சேர்ந்தது என்பதைக் குறிப்பிடவும்.

அத்தகைய விவரம் ஒரு விவரம் அல்லது கலை விவரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒரு வரையறை கொடுப்போம்.

ஒரு கலை விவரம் என்பது ஒரு கலைப் படத்தின் குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்க, சிறப்பித்துக் காட்டப்பட்ட உறுப்பு, குறிப்பிடத்தக்க சொற்பொருள், கருத்தியல் மற்றும் உணர்ச்சி சுமைகளைக் கொண்ட ஒரு படைப்பில் வெளிப்படையான விவரம்.

பதில்: விவரம்.

பதில்: விவரம்|கலை விவரம்|கலை விவரம்

8. எப்படி வெவ்வேறு அணுகுமுறைநாஸ்தியாவின் கதைக்கான இரவு தங்குமிடங்கள் நாடகத்தின் முக்கிய மோதலை பிரதிபலிக்கிறதா?

இந்த பத்தியில், "உண்மை அல்லது இரக்கம்?" என்ற சமச்சீரற்ற கேள்வியாக எம். கார்க்கி உருவாக்கிய பொய்களை சேமிப்பதில் உள்ள பிரச்சனைக்கு ஒரு முரண்பாடான அணுகுமுறையை கதாபாத்திரங்கள் வெளிப்படுத்துகின்றன.

கூழ் நாவல்களின் கதாநாயகியாக தன்னைக் கற்பனை செய்துகொண்டு, நாஸ்தியா மிகவும் மகிழ்ச்சியாக உணர்கிறாள், எனவே அந்தப் பெண்ணின் காதல் கனவுகளை ஆதரிப்பாள், உண்மையாக அவளுக்கு ஆறுதல் அளிக்கிறாள்: "லூகா, புன்னகைத்து, நாஸ்தியாவின் தலையைத் தாக்குகிறார்." நடாஷா, இரக்கமுள்ள மற்றும் நாஸ்தியாவைப் போன்ற ஒரு வித்தியாசமான வாழ்க்கையை கனவு காண்கிறார், லூகாவின் நிலையை ஏற்றுக்கொள்கிறார், மேலும் அந்த பெண்ணை ஆதரிக்கிறார்.

எதிர் கருத்து Bubnov மற்றும் Baron மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. இழிந்த மற்றும் சந்தேகம் கொண்ட பப்னோவ் இரக்கமின்றி நாஸ்தியாவின் ஆதாரமற்ற கனவுகளை அம்பலப்படுத்துகிறார், பரோன் அவளுடைய நம்பிக்கையைப் பார்த்து சிரிக்கிறார்: "ஆனால், கடைசியாக காஸ்டன்!"

இந்த பாத்திரங்கள் லூக்காவின் நிலைப்பாட்டை நிராகரிப்பதை விளக்குகின்றன, ஆறுதல் தரும் பொய்கள் உயிரைக் கொடுக்கும் யோசனைக்கு எதிரானவை.

9. ரஷ்ய கிளாசிக்ஸின் எந்தப் படைப்புகளில் "புத்தகம்" கதாநாயகிகள் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள் மற்றும் எந்த வழிகளில் அவர்களை ஒப்பிடலாம் கோர்கோவ்ஸ்கயா நாஸ்தியா?

"புத்தகம்" கதாநாயகியின் படம் பல படைப்புகளில் பிரதிபலிக்கிறது ரஷ்ய இலக்கியம். எடுத்துக்காட்டாக, A.S. Griboyedov இன் நகைச்சுவையான "Woe from Wit" இல், Sofya Famusova பிரெஞ்சு நாவல்களைப் படிக்க விரும்புவதோடு, ஒரு பெரிய கனவுகளையும், அழகான காதல், நாஸ்தியாவைப் போல. இருப்பினும், சோபியா இன்னும் நிஜ உலகில் வாழ்கிறார் மற்றும் ஒரு காதல் ரசிகராக நடிக்கத் தேர்வு செய்கிறார் உண்மையான நபர், மோல்கலினா, நாஸ்தியா வறுமையிலும் அவமானத்திலும் இருப்பாள், அவள் கனவுகளில் மட்டுமே உண்மையிலேயே காதலிக்கிறாள். நீங்கள் 2019 இல் பதிவு செய்கிறீர்களா? உங்கள் நேரத்தையும் நரம்புகளையும் சேமிக்க எங்கள் குழு உங்களுக்கு உதவும்: நாங்கள் திசைகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களைத் தேர்ந்தெடுப்போம் (உங்கள் விருப்பத்தேர்வுகள் மற்றும் நிபுணர்களின் பரிந்துரைகளின்படி நாங்கள் விண்ணப்பங்களை நிரப்புவோம் (நீங்கள் செய்ய வேண்டியது எல்லாம் நாங்கள் ரஷ்ய பல்கலைக்கழகங்களுக்கு விண்ணப்பங்களைச் சமர்ப்பிப்போம்); ஆன்லைன், மின்னஞ்சல் மூலம், கூரியர் போட்டி பட்டியல்களை நாங்கள் கண்காணிக்கிறோம் (உங்கள் நிலைகளின் கண்காணிப்பு மற்றும் பகுப்பாய்வை நாங்கள் தானியங்குபடுத்துகிறோம், எப்போது, ​​​​அசலைச் சமர்ப்பிக்க வேண்டும் என்பதை நாங்கள் உங்களுக்குச் சொல்வோம் (வழக்கமான வாய்ப்பை நாங்கள் மதிப்பீடு செய்வோம்). மேலும் விவரங்கள்.

மற்றொரு கதாநாயகி, ஏ.எஸ்.புஷ்கின் நாவலான "யூஜின் ஒன்ஜின்" இலிருந்து டாட்டியானா லாரினாவும் தனது இளமை பருவத்தில் நிறைய படித்து வாழ்கிறார். கற்பனை உலகம்புத்தக படங்கள். டாட்டியானாவின் நடத்தை மற்றும் அவர் எழுதிய கடிதம் கூட நினைவூட்டுகிறது உன்னதமான கதைகள்பிரெஞ்சு நாவல்கள். இருப்பினும், நாஸ்தியா இன்னும் சமூக அடிமட்டத்திலிருந்து வெளியேறத் தவறினால், ஏற்பாடு செய்யுங்கள் சொந்த வாழ்க்கை, பின்னர் முதிர்ச்சியடைந்த டாட்டியானா ஒரு ஆடம்பரமான பிரதிநிதியாக மாறுகிறார் உயர் சமூகம்மாஸ்கோ மற்றும் வாழ்க்கை, உண்மையான மரியாதைக்கு உண்மையாக இருப்பது, நாவல் கனவுகளுக்கு அல்ல.

தலைப்பில் பயனுள்ள பொருள்:

1. ரஷ்ய கிளாசிக்ஸின் எந்தப் படைப்புகள் "புத்தக" கதாநாயகிகளை சித்தரிக்கின்றன மற்றும் எந்த வழிகளில் அவர்களை கோர்க்கியின் நாஸ்தியாவுடன் ஒப்பிடலாம்?
2. ரஷ்ய கிளாசிக்ஸின் எந்தப் படைப்புகளில் ஹீரோக்கள் கடந்த கால நினைவுகளுக்குத் திரும்புகிறார்கள், இந்த ஹீரோக்களை “கீழ் ஆழத்தில்” நாடகத்தின் கதாபாத்திரங்களுடன் எந்த வழிகளில் ஒப்பிடலாம்?
3. ரஷ்ய கிளாசிக்ஸின் எந்தப் படைப்புகளில் ஹீரோவின் மேட்ச்மேக்கிங் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் கோகோலின் "திருமணம்" நாடகத்தின் கொடுக்கப்பட்ட பகுதியுடன் தொடர்புடைய அத்தியாயங்களை எந்த வழிகளில் ஒப்பிடலாம்?
4. ரஷ்ய கிளாசிக்ஸின் எந்த படைப்புகள் ஹீரோவிற்கும் சமூகத்திற்கும் இடையிலான மோதலை சித்தரிக்கின்றன, மேலும் இந்த படைப்புகளை கிரிபோயோடோவின் "Woe from Wit" உடன் எந்த வழிகளில் ஒப்பிடலாம்?
5. ரஷ்ய கிளாசிக்ஸின் படைப்புகளில் தலைமுறைகளின் மோதல் சித்தரிக்கப்படுகிறது மற்றும் L.N ஆல் "போர் மற்றும் அமைதி" இல் சித்தரிக்கப்பட்ட ஒத்த மோதல்களுடன் அவர்களின் மோதல்களை எந்த வழிகளில் ஒப்பிடலாம். டால்ஸ்டாயா?