ஓஷோ. அருகாமை
"நீ செய்த காரியம் உனக்குத் திரும்ப வரும்."
வின்ஸ்டன் சர்ச்சில்
நம் செயல்கள் நம் முழு வாழ்க்கையிலும் சிவப்பு நூல் போல இயங்குகின்றன, அதன் மூலம் அதன் தரத்தை தீர்மானிக்கிறது. நமது செயல்கள் எதை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, அவற்றின் அடித்தளம் என்ன? பதில் மிகவும் எளிது: எந்தவொரு செயலுக்கும் அடித்தளம் நமது உள் குணங்கள், அவை நம் வாழ்க்கையின் மதிப்புகள். இந்த அல்லது அந்த செயலைச் செய்யும்போது, முதலில், நாம் நமது உள் உலகத்திற்குத் திரும்ப வேண்டும், நமது உள் மதிப்புகளை நம்பியிருக்க வேண்டும்.
நமது வாழ்க்கையின் உண்மையான மதிப்புகள் பொருள் பொருட்கள் அல்ல. கார், அபார்ட்மெண்ட், உடைகள், நகைகள் மற்றும் பல பொருட்கள் அல்ல. சில காரணங்களால் நாம் பெரும்பாலும் இந்த விஷயங்களை மக்களை விட அதிகமாக மதிக்கிறோம். அதே நேரத்தில், இது ஒரு பூர்வீக நபரா, வேலை செய்யும் சக ஊழியரா அல்லது ஒரு வழிப்போக்கரா என்பது முற்றிலும் முக்கியமற்றது. நீங்கள் மற்றவர்களை மதிக்கும்போது, உங்களை மதிக்கிறீர்கள் என்பதை மறந்து விடுகிறோம். ஒரு அபார்ட்மெண்ட், ஒரு கார் மற்றும் பிற பண்புக்கூறுகள் அவசியம் மற்றும் முக்கியமானவை என்பதை நான் மறுக்கவில்லை, ஆனால் அவை எங்கள் உண்மையான மதிப்புகள் அல்ல என்பதை புரிந்து கொள்ளும்படி கேட்டுக்கொள்கிறேன். சாதாரண விஷயங்களை தெய்வ நிலைக்கு உயர்த்தி வழிபடும் அதே வேளையில், நாம் அடிக்கடி மற்றவர்களுக்கு விரோதமாக இருக்கிறோம். இந்த வாழ்க்கையில் நாம் அனைவரும் கொஞ்சம் குழப்பமாக இருக்கிறோம் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது, வெளிப்புற நன்மைகளை அதிக முக்கியத்துவம் பெறுகிறது உள் குணங்கள். நீங்கள் எப்போது என்பதை நினைவில் கொள்ளவும் கடந்த முறைஉங்களுக்கு அருகில் இருப்பவர்களுக்கு, உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு உதவி செய்தீர்களா? நீங்கள் எவ்வளவு அடிக்கடி நல்ல செயல்களைச் செய்கிறீர்கள், மற்றவர்களுக்கு மரியாதை காட்டுகிறீர்கள்?
சில நேரங்களில் உங்களுடன் தொடர்புடைய கேள்விகளுக்கு நீங்களே பதிலளிப்பது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் உள் உலகம். அவற்றுக்கான பதில் ஒரு உள் மையத்தை உருவாக்கவும், உங்களுக்காக சரியான கொள்கைகளை வளர்த்துக் கொள்ளவும் உதவும், எந்த வாழ்க்கை சூழ்நிலை நடந்தாலும் நீங்கள் எப்போதும் நம்பியிருக்க முடியும்.
இந்தத் தூண்களில் ஒன்று நமது உள் மதிப்புகளாக இருக்கலாம், இது இந்த வாழ்க்கையை வழிநடத்த உதவும். உள் மதிப்புகள் மூலம், இந்த அல்லது அந்த முடிவை எடுக்கும்போது நம்மை வழிநடத்தும் குணங்களைக் குறிக்கிறேன். இந்த குணங்கள் பின்வருமாறு: பிரபுக்கள், நல்லொழுக்கம், மரியாதை, பொறுப்பு, நேர்மை, நட்பு, பரஸ்பர புரிதல் மற்றும் உங்கள் இதயத்தின் குடலில் நீங்கள் காணக்கூடிய பல.
நிச்சயமாக, இந்த குணங்கள் மட்டுமே இருக்க முடியும் நேர்மறை மதிப்புமற்றும் எந்த விஷயத்திலும் எதிர்மறையாக இருக்க முடியாது. அவர்கள் ஏன் எதிர்மறையாக இருக்க முடியாது? நாம் செய்த கெட்ட செயல்கள் நம் வாழ்க்கையை சிறப்பாகவும், இணக்கமாகவும், மகிழ்ச்சியாகவும் மாற்ற முடியுமா, அவை உண்மையில் மற்றவர்களுக்கு உதவ முடியுமா? அங்கு உள்ளது நன்கு அறியப்பட்ட பழமொழி- "மற்றொருவருக்கு குழி தோண்டாதீர்கள், நீங்களே அதில் விழுவீர்கள்" அல்லது "நீங்கள் எதை விதைக்கிறீர்களோ, அதையே அறுவடை செய்வீர்கள்."
இது உண்மைதான், மாறாக வாழ்க்கையே கொண்டு வந்த ஒரு சட்டமும் கூட. வாழ்க்கை விதிகளுக்கு எதிராக செல்வது மிகவும் நியாயமற்றது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் கூரையிலிருந்து குதித்தால், புவியீர்ப்பு விதி நிச்சயமாக அதன் வேலையைச் செய்யும், நிச்சயமாக, நீங்கள் "தி மேட்ரிக்ஸ்" திரைப்படத்திலிருந்து நியோ இல்லையென்றால். மூலம், நியோ என்பது உண்மையான உள் மதிப்புகளின் உருவம், நன்மை மற்றும் பிரபுக்களின் கோட்டை. அவர் உலகத்தை மறதியிலிருந்து காப்பாற்றுகிறார், வாழ்க்கையின் உண்மையை மக்களுக்கு வெளிப்படுத்த முயற்சிக்கிறார்.
சில சமயங்களில் உலகைக் காப்பாற்றுவது என்பது அழிவைக் குறிக்கிறது, இது நமக்குள் இருக்கும் இருண்ட ஒன்றிற்கு எதிரான போராட்டம். அவ்வாறே, நம் முழு ஆள்தத்துவத்திலும், நம்மில் வேரூன்ற முயற்சிக்கும் அந்த அறியாமை, இருளை நாம் வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டலாம். நம்மையும், நம் அன்புக்குரியவர்களுடனான உறவுகளையும், ஒட்டுமொத்த உலகத்தையும் அழிக்கும் நமது பழைய நடத்தை முறைகளை நாம் உடைக்க முடியும். உண்மையான மதிப்புகளால் வழிநடத்தப்படும் புதிய கொள்கைகளை நாம் உருவாக்க முடியும்.
உண்மையான மதிப்புகளை எவ்வாறு தீர்மானிக்க முடியும்? உங்கள் வாழ்க்கையில் நீங்கள் விளையாடும் பல பாத்திரங்கள் உள்ளன என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். இந்த பாத்திரங்கள் தோன்றும் பல்வேறு துறைகள்வாழ்க்கை, எடுத்துக்காட்டாக: குடும்பம், நண்பர்கள், வேலை, பொழுதுபோக்கு, பொதுவாக சமூகம். இப்போது இந்த பாத்திரங்களில் சிலவற்றைப் பார்ப்போம்.
நமக்கு நெருக்கமான மற்றும் மதிப்புமிக்க குடும்பத்துடன் தொடங்குவோம். நீங்கள் இருக்க முடியும்: தந்தை, தாய், மகன், மகள், சகோதரி, சகோதரர் போன்றவை. தந்தை/தாய் உதாரணத்தை எடுத்துக் கொள்வோம். இப்போது நீங்கள் எப்படிப்பட்ட அப்பா/தாயாக இருக்க விரும்புகிறீர்கள் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள் அல்லது எழுதுங்கள். உங்கள் குழந்தைகளிடம் என்ன குணங்களைக் காட்ட விரும்புகிறீர்கள்? நீங்கள் அவர்களிடம் உணர்திறன், அன்பு மற்றும் கவனிப்பைக் கொடுக்க விரும்புகிறீர்களா, மரியாதை மற்றும் பரஸ்பர புரிதல், விசுவாசம் மற்றும் நேர்மை ஆகியவற்றின் சூழலில் அவர்களுக்கு கல்வி கற்பிக்க விரும்புகிறீர்களா? தரமான தரவை நீங்கள் எழுதிய பிறகு, உங்களை நீங்களே கவனித்துக் கொள்ள முயற்சிக்கவும் உண்மையான வாழ்க்கை. உங்கள் நடத்தை மற்றும் செயல்கள் நீங்கள் விரும்பும் குணங்களுடன் ஒத்துப்போகிறதா? இல்லையென்றால், அதை ஏன், எப்படி மாற்றலாம் என்று யோசியுங்கள்.
நான் கருத்தில் கொள்ள விரும்பும் அடுத்த பாத்திரம் வேலையில் நாம் வகிக்கும் பங்கு. நீங்கள் நீச்சல் பயிற்சியாளர் என்று வைத்துக்கொள்வோம், குழந்தைகளுக்கு நீச்சல் கற்றுக்கொடுங்கள். குழந்தைகளுக்கு நீச்சல் கற்றுத் தருவதுடன், அவர்களுக்கு முன்னுதாரணமாகவும் வழிகாட்டியாகவும் இருக்கிறீர்கள். கற்றல் தண்ணீரில் மட்டுமல்ல, குழந்தைகளின் மனதிலும் நடைபெறுகிறது, நீங்கள் அவர்களுக்கு தார்மீகக் கொள்கைகளை கற்பிக்கிறீர்கள். வகுப்புகளின் போது நீங்கள் நடந்து கொள்ளும் விதம், நீங்கள் செயல்படும் கொள்கைகள் மற்றும் நீங்கள் நம்பியிருக்கும் மதிப்புகள், முதலில், உங்கள் நடத்தை, இரண்டாவதாக, குழந்தையின் நடத்தை, அவர் உங்களிடமிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய நடத்தை ஆகியவற்றை உருவாக்குகிறது.
இதிலிருந்து நமது உள் மதிப்புகள், நாம் எந்த பாத்திரத்தில் வந்தாலும், அதே விசையில் உருவாக வேண்டும். இந்த திறவுகோல் நமது நேர்மறையான குணங்களைக் கொண்ட கதவுகளை மட்டுமே திறக்க வேண்டும்.
உங்கள் பிள்ளையை எப்படி நடத்துகிறீர்களோ அப்படியே மற்ற குழந்தைகளையும் நடத்துங்கள். குடும்பம் மற்றும் வாழ்க்கையின் அனைத்து பகுதிகளிலும் உங்கள் நடத்தையை கவனிக்கவும், எப்போதும் உண்மையான மதிப்புகளை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.
நம் வாழ்க்கையின் அனைத்து பாத்திரங்களையும் கடந்து, நமக்குத் தெரிந்த அந்த குணங்களைப் பார்க்க எங்களுக்கு வாய்ப்பு உள்ளது, ஆனால் சில காரணங்களால் அவற்றை வழிகாட்டியாகப் பயன்படுத்த வேண்டாம், அவற்றை அடித்தளமாகப் பயன்படுத்த வேண்டாம். நமது உள் மதிப்புகள் ஒரு கலங்கரை விளக்கின் பிரகாசமான ஒளியைப் போன்றது, அது நம் பாதையை ஒளிரச் செய்கிறது, சரியான பாதையைப் பின்பற்ற உதவுகிறது மற்றும் மூடுபனி போல நம்மையும் நம் வாழ்க்கையையும் சூழ்ந்திருக்கும் உணர்ச்சிகளின் படுகுழியில் தொலைந்து போகாமல் இருக்க உதவுகிறது.
உண்மையான மதிப்புகள் நமது ஆளுமையின் அடிப்படையாக இருக்க வேண்டும், வழிகாட்டியாக செயல்பட வேண்டும் மற்றும் சரியான திசையில் நம்மை வழிநடத்த வேண்டும், நமது முழு பாதையிலும் ஊடுருவ வேண்டும். நல்லொழுக்கம் மற்றும் ஒழுங்கு, அன்பு மற்றும் இரக்கம், பிரபுக்கள் மற்றும் மரியாதை ஆகியவை உங்கள் மதிப்புகளாக மாறும் என்று நான் நம்புகிறேன். மற்றும், நிச்சயமாக, அவை அனைத்தும் உங்கள் வாழ்க்கையையும், உங்கள் குடும்பத்தின் வாழ்க்கையையும், எங்கள் கிரகத்தில் உள்ள அனைத்து மக்களையும் ஒளிரச் செய்யும் என்று நம்புகிறேன்.
ஒருவருக்காக மிக உயர்ந்த மதிப்புகுடும்பம் மற்றும் நெருங்கிய நபர்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது, யாரோ ஒருவர் தங்களை மற்றும் அவர்களின் நலன்களை மட்டுமே கவனித்துக்கொள்வது சரியானது பொருள் நல்வாழ்வு. ஒரு நபருக்கு உண்மையில் என்ன மதிப்புகள் தேவை என்பதைக் கண்டுபிடிப்பது எப்படி? நாம் இணைக்கப்பட்டுள்ள அனைத்தும் - இது கற்பனையா அல்லது உண்மையில் முக்கியமா?
மனித மதிப்புகளின் கருத்து
அமைப்பு என்பது பொருள்கள் மற்றும் அவை தனிநபருக்கு குறிப்பிட்ட முக்கியத்துவம் மற்றும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. இவை ஆரோக்கியம், அன்பு மற்றும் குடும்பம், குழந்தைகள், நட்பு, சுய-உணர்தல் சாத்தியம், பொருள் செல்வம் மற்றும் சமூகத்தில் நிலை. கூடுதலாக, மதம், ஒழுக்கம் மற்றும் ஒழுக்கம் உள்ளன.
ஒரு நபருக்கு சுதந்திரம் மிகவும் முக்கியமானது. ஒரு விதியாக, இந்த மதிப்பு அனைத்து மக்களுக்கும் மிகவும் முக்கியமானது. அதனால்தான் பழங்காலத்திலிருந்தே சிறைவாசம் என்பது கடுமையான தண்டனையாகப் பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறது. ஸ்திரத்தன்மை உணர்வு மக்களுக்கு குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது அல்ல. இது எப்படி பொருந்தும் அரசியல் சூழ்நிலைநாட்டில், மற்றும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை மற்றும் வேலை.
உண்மையான மதிப்புகள்
அனைத்து மனித மதிப்புகளையும் உண்மை மற்றும் கற்பனை என பிரிக்கலாம். முதல் குழுவில் மக்களுக்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த அனைத்தையும் உள்ளடக்கியது மற்றும் அதன் முக்கியத்துவத்தை ஒருபோதும் இழக்காது. கற்பனை என்பது ஒரு நபருக்கு அவசியமாகத் தோன்றும் அனைத்தும், ஆனால் உண்மையில் அது இல்லை.
மக்களுக்கு உண்மையிலேயே முக்கியமானது ஆன்மீக விழுமியங்கள். ஒரு நபர் சமூகத்தையும் தனது சொந்த நடத்தையையும் பாதிக்க முடியும் என்பது அவர்களுக்கு நன்றி. இதில் முதன்மையாக ஒழுக்கம், மனசாட்சி, மதம், அறநெறி மற்றும் அழகியல் ஆகியவை அடங்கும். ஆன்மீக விழுமியங்களின் அடிப்படையில், ஒரு நபர் தனக்கு வாழ்க்கை முன்னுரிமைகளை அமைத்துக்கொள்கிறார், நடத்தைக்கான தந்திரோபாயங்களைத் தேர்ந்தெடுத்து மற்றவர்களுடன் உறவுகளை உருவாக்குகிறார்.
உண்மையான மதிப்புகளின் முக்கிய அம்சம் என்னவென்றால், அவற்றை தனிநபரிடமிருந்து பறிக்க முடியாது. ஒரு நபர் தனது பொருள் செல்வம், அன்புக்குரியவர்கள் மற்றும் சுதந்திரத்தை கூட இழக்க நேரிடும், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவரது உள்ளார்ந்த நம்பிக்கைகளையும் தனிநபரின் தார்மீக குணங்களையும் தக்க வைத்துக் கொள்ளலாம்.
கற்பனை மதிப்புகள்
நவீன சமுதாயத்தில், ஒரு பெரிய பிரச்சனை ஒரு நபர் கற்பனை மதிப்புகளை உண்மையாக ஏற்றுக்கொள்வது. பெரும்பாலும் மக்கள் தங்களுக்கு முக்கியமான அனைத்தும் கற்பனையானவை என்ற உண்மையைப் பற்றி சிந்திக்காமல் வாழ்கிறார்கள். இது பொருள் செல்வத்திற்கான தாகம், இன்பம் மற்றும் தொடர்ந்து வேடிக்கையாக இருக்க வேண்டும். மேலே உள்ள அனைத்தும் ஒரு நபருக்கு ஒரு பாதகமானவை அல்ல, அது அவருடைய ஆன்மீக விழுமியங்களை மாற்றாது.
துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஒவ்வொரு ஆண்டும் நவீன சமுதாயத்தின் தார்மீக மற்றும் தார்மீக நெறிமுறைகளின் பட்டி குறைகிறது. உண்மையில் கற்பனையான அனைத்தும் ஒரு நபருக்கு முன்னுக்கு வருகின்றன. இது இறுதியில் சமூகத்தின் தார்மீக சிதைவுக்கும், துஷ்பிரயோகத்தின் செழுமைக்கும் மற்றும் தண்டனையின்மைக்கும் வழிவகுக்கும்.
அவரது வாழ்க்கையில் ஒவ்வொரு நபருக்கும் அவரவர் மதிப்புகள் உள்ளன, அதற்கேற்ப அவர் வாழ்கிறார் மற்றும் சமூகத்தில் ஒரு நபராக வரையறுக்கப்படுகிறார். சிலருக்கு, இவை பொருள் மதிப்புகள், மற்றவர்களுக்கு ஆன்மீக மதிப்புகள். துரதிர்ஷ்டவசமாக நம் ஒவ்வொருவருக்கும் மற்றும் ஒட்டுமொத்த சமூகத்திற்கும், முந்தையவர்களின் வகை வளர்ந்து வருகிறது, பிந்தையவர்களின் வகை குறைந்து வருகிறது. வயதானவர்களின் சோகமான பெருமூச்சுகளை நீங்கள் மேலும் மேலும் அடிக்கடி கேட்கலாம்: "ஆனால் எங்கள் காலத்தில் அது அப்படி இல்லை ...". சமூகத்தில் இத்தகைய மதிப்புகள் மறுமதிப்பீடு செய்யப்படுவதற்கான காரணம் என்ன?
எங்கள் தந்தைகள் மற்றும் தாய்மார்கள், தாத்தா பாட்டி வளர்ந்த படைப்புகளை நினைவு கூர்வோம் - இவை கிளாசிக் படைப்புகள்: துர்கனேவ், புஷ்கின், லெர்மொண்டோவ், கோகோல், செக்கோவ், டால்ஸ்டாய் மற்றும் பிற அற்புதமான கவிஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள். முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் கம்பீரமான படங்கள் மற்றும் கதாபாத்திரங்கள் அவர்களின் விசுவாசம், ஆண்மை, தகவல்தொடர்பு கலாச்சாரம், நுட்பமான நகைச்சுவை ஆகியவற்றில் அவர்களைப் பின்பற்றுவதற்கு எங்களை ஊக்குவித்தன, கடமை மற்றும் மரியாதையின் சரியான கருத்துக்களை நம்மில் உருவாக்கியது; பாசாங்குத்தனம், வஞ்சகம், அடிமைத்தனம், துரோகம், துரோகம், துரோகம் மற்றும் பல போன்ற குணநலன்களை அம்பலப்படுத்தி கேலி செய்தார்கள்.
நாம் இப்போது கிட்டத்தட்ட எந்த அச்சு வெளியீட்டையும் திறந்தால் புனைவு, சில பத்திரிகை, அல்லது செய்தித்தாள், டிவியை இயக்கவும் அல்லது சினிமாவுக்குச் செல்லவும், நாம் என்ன பார்க்கிறோம்? சமூகத்தில் முன்பு கேவலமான, வெட்கக்கேடான மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாகக் கருதப்பட்ட அனைத்தும் இப்போது செழித்து, சாதாரண வாழ்க்கை முறை மற்றும் நடத்தைக்காக விளம்பரப்படுத்தப்படுகின்றன. நேர்மை, கண்ணியம், கடமை, நம்பகத்தன்மை போன்ற அனைத்து உண்மையான மதிப்புகளும் காலாவதியானவை மற்றும் பிற்படுத்தப்பட்ட மக்களின் நாகரீகமான கருத்துக்கள் அல்ல.
இன்று, கலாச்சாரமின்மையைப் பின்பற்றுபவர்கள் சத்தமாகப் பறைசாற்றுகிறார்கள்: "நாம் காலத்திற்கு ஏற்ப வாழ வேண்டும்", மேலும் அவர்கள் தங்கள் மதிப்புகளின் வகையை உறுதிப்படுத்துகிறார்கள். மேலும், துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த பிரிவில் முதல் இடம் பணத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் பணத்திற்காக, மக்கள் இன்று வஞ்சகம், அனைத்து வகையான பொய்கள் மற்றும் இன்னும் கடுமையான குற்றங்களுக்குச் செல்கிறார்கள்.
ஒருவர், “அதிக மரணத்திற்கு காரணமானவர் யார்? ஹிட்லரா, ஸ்டாலினா? இல்லை, $100 பில்லில் பெஞ்சமின் ஃபிராங்க்ளினைச் சந்திக்கவும். நிச்சயமாக, இந்த அறிக்கையின் முரண்பாட்டை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம், ஆனால் துரதிர்ஷ்டவசமாக, மனித மதிப்பின் இந்த வகை அவரை முற்றிலும் ஆள்மாறாக்கி, அவரை கொடூரமான, பொறாமை கொண்ட, வஞ்சகமான, பாசாங்குத்தனமான மற்றும் பல. என்று பைபிள் மிகத் தெளிவாகச் சொல்கிறது பண ஆசை எல்லா தீமைக்கும் ஆணிவேர்.
நாட்டில் புதிய சட்டங்கள், அரசாங்கத்தின் செயல்பாடுகள் ஆகியவற்றில் நீங்கள் அடிக்கடி கோபத்தைக் கேட்கலாம், ஆனால் அதைப் பற்றி நீங்கள் நினைத்தால் - என்ன என் மதிப்புகளின் அளவை உருவாக்குகிறது. ஒருவேளை சிறப்பாக இருக்கலாம் நீங்களே தொடங்குங்கள்நான் என்ன புத்தகங்களைப் படிக்கிறேன், என்னென்ன நிகழ்ச்சிகளைப் பார்க்கிறேன், என்னென்ன திரைப்படங்களை விரும்புகிறேன், இறுதியில், நான் ஏன் என் கணவனை அல்லது மனைவியை நேசிக்கிறேன், நான் அவர்களை விரும்புகிறேனா என்பதைப் பாருங்கள். "உங்கள் நண்பர்கள் யார் என்று சொல்லுங்கள், நீங்கள் யார் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்" என்று ஒரு பொதுவான பழமொழி இருந்தது. இன்றும் அதன் பொருத்தத்தை இழக்கவில்லை. 21 ஆம் நூற்றாண்டைப் போல, இதற்கு முன் ஒரு நபர் தனியாக இருந்ததில்லை என்று ஒருவர் கூறினார். ஆனால் நாம் ஒவ்வொருவரும் தெரிகிறது கைபேசிகள்நண்பர்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களின் பட்டியலுடன் நிரம்பி வழிகிறது. அவர்கள் உண்மையில் நண்பர்கள் இல்லை என்பதால் நான் "அழைப்பவர்கள்" என்று சொல்கிறேன். எங்களுக்கு அவர்கள் தேவை அல்லது அவர்களுக்கு நாங்கள் தேவை, நாங்கள் ஒருவருக்கொருவர் பரஸ்பர நன்மை பயக்கும் ஒத்துழைப்பைப் பெறுகிறோம், அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை. எனக்கு என்ன நடந்தது, ஏன் என்று யாரும் நினைவில் கொள்ள மாட்டார்கள்? ஆம், ஏனென்றால் யாருக்கும் நான் தேவையில்லை.
ஒரு மனிதன் கார் விபத்தில் சிக்கி சக்கர நாற்காலியில் ஊனமுற்றான், அவனுடைய மனைவி அவனை விட்டுப் பிரிந்தாள்; மற்றொரு குடும்பத்தில் ஒரு பார்வையற்ற குழந்தை பிறந்தது, அவர் அனுப்பப்பட்டார் அனாதை இல்லம்; மற்றொரு குடும்பத்தில், மகன் போதைக்கு அடிமையானான், அவனது பெற்றோர் அவனைக் கைவிட்டு வீட்டை விட்டு வெளியேற்றினர். கருணை, இரக்கம், நம்பகத்தன்மை, வருவாய், பரஸ்பர உதவி, பெற்றோர் அல்லது குழந்தை கடமை எங்கே?
டஜன் கணக்கான மற்றும் நூற்றுக்கணக்கான எடுத்துக்காட்டுகளை மேற்கோள் காட்டலாம். மனித அவலங்கள்மக்கள் தங்களுக்கான தவறான மதிப்புகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் காரணமாக இன்று உலகம் நிரம்பியுள்ளது, உண்மையில் அவை இல்லை.
அதனால், நம் குழந்தைகளின் எதிர்காலம் இன்று நாம் எதை தேர்வு செய்கிறோம் என்பதைப் பொறுத்தது. எங்கள் மதிப்புகளின் வகை பணம், சமூகத்தில் பதவி, புகழ், மகத்துவம் போன்றவையாக இருந்தால், நாளை உங்கள் குழந்தைகள் உங்களை மிகையாகக் கருதி உங்களை முதியோர் இல்லத்திற்கு அனுப்பினால் ஆச்சரியப்பட வேண்டாம்; அல்லது, இன்னும் மோசமாக, அவர்கள் உங்கள் வீடு மற்றும் சொத்துக்களை வாரிசாகப் பெறுவதற்காக உங்கள் இறுதிச் சடங்கில் மட்டுமே உங்களைச் சந்திப்பார்கள்.
1) I. புனின்கதையில் "சார் சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருந்து"தவறான மதிப்புகளுக்கு சேவை செய்த ஒரு மனிதனின் தலைவிதியைக் காட்டியது. செல்வமே அவனுடைய தெய்வம், அந்த கடவுளே அவன் வணங்கினான். ஆனால் அமெரிக்க கோடீஸ்வரர் இறந்தபோது, உண்மையான மகிழ்ச்சி அந்த நபரால் கடந்து சென்றது: அவர் வாழ்க்கை என்னவென்று தெரியாமல் இறந்தார்.
2) ஒரு எளிய விவசாயப் பெண்ணின் பெயர் ஜோன் ஆஃப் ஆர்க்இன்று அனைவருக்கும் தெரியும். 75 ஆண்டுகளாக, பிரான்ஸ் ஆங்கிலேய படையெடுப்பாளர்களுக்கு எதிராக ஒரு தோல்வியுற்ற போரை நடத்தியது. ஃபிரான்ஸைக் காப்பாற்றுவது அவள்தான் என்று ஜீன் நம்பினார். இளம் விவசாயப் பெண் ராஜாவை வற்புறுத்தினார், தனக்கு ஒரு சிறிய பிரிவைக் கொடுக்கவும், புத்திசாலித்தனமான இராணுவத் தலைவர்களால் செய்ய முடியாததைச் செய்ய முடிந்தது: அவள் தனது வன்முறை நம்பிக்கையால் மக்களைத் தீக்குளித்தாள். பல ஆண்டுகளாக இழிவான தோல்விகளுக்குப் பிறகு, பிரெஞ்சுக்காரர்கள் இறுதியாக படையெடுப்பாளர்களை தோற்கடிக்க முடிந்தது.
இந்த அற்புதமான நிகழ்வைப் பற்றி நீங்கள் சிந்திக்கும்போது, ஒரு நபர் ஒரு பெரிய குறிக்கோளால் வழிநடத்தப்படுவது எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள்.
3) படப்பிடிப்பின் போது சிலருக்குத் தெரியும் பிரபலமான திரைப்படம் என். மிகல்கோவ்" சூரியனால் எரிந்தது», வானிலை மோசமடைந்தது, வெப்பநிலை மைனஸ் ஆறாக குறைந்தது. இதற்கிடையில், சூழ்நிலையின் படி, ஒரு சூடான கோடை இருக்க வேண்டும். விடுமுறைக்கு வருபவர்களை சித்தரிக்கும் நடிகர்கள் பனிக்கட்டி நீரில் நீந்த வேண்டும், குளிர்ந்த தரையில் படுத்துக் கொள்ள வேண்டும். கலைக்கு ஒரு நபரிடமிருந்து தியாகம், முழுமையான அர்ப்பணிப்பு தேவை என்பதை இந்த எடுத்துக்காட்டு காட்டுகிறது.
4) பிரெஞ்சு எழுத்தாளர் ஜி. ஃப்ளூபர்ட்நாவலில் "போவரி மேடம்"வாழ்க்கையின் முரண்பாடுகளில் சிக்கி, தன்னை விஷம் வைத்துக் கொள்ள முடிவு செய்த ஒரு தனிமையான பெண்ணின் தலைவிதியைப் பற்றி கூறினார். எழுத்தாளரே விஷத்தின் அறிகுறிகளை உணர்ந்தார் மற்றும் உதவியை நாட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. பின்னர் அவர் கூறியது தற்செயலாக இல்லை: "மேடம் போவரி நான் தான்."
5) ஒருவரின் தொழிலுக்கு விசுவாசம் மரியாதையை கட்டளையிட முடியாது. நரோடோவோலெட்ஸ் நிகோலாய் கிபால்சிச்ராஜாவைக் கொல்ல முயன்றதற்காக மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. இறக்க காத்திருக்கும் போது, அவர் ஒரு திட்டத்தில் பணியாற்றினார் ஜெட் இயந்திரம். விட அதிகம் சொந்த வாழ்க்கை, அவர் கண்டுபிடிப்பின் தலைவிதியைப் பற்றி கவலைப்பட்டார். அவரை மரணதண்டனை நிறைவேற்றும் இடத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல அவர்கள் வந்தபோது, கிபால்சிச் விண்கலத்தின் வரைபடங்களை ஜெண்டர்மிடம் கொடுத்து விஞ்ஞானிகளிடம் ஒப்படைக்கச் சொன்னார். "ஒரு கொடூரமான மரணதண்டனைக்கு முன் ஒரு நபர் மனிதநேயத்தைப் பற்றி சிந்திக்கும் வலிமையைக் கொண்டிருப்பது மனதைத் தொடுகிறது!" - எனவே அதைப் பற்றி எழுதினார் ஆன்மீக சாதனைகே. சியோல்கோவ்ஸ்கி.
6) "கிரில் லாவ்ரோவின் அபரிமிதமான விடாமுயற்சி மற்றும் பொறுமையைக் கண்டு நான் எப்போதும் ஆச்சரியப்பட்டேன்" என்று இயக்குனர் விளாடிமிர் போர்ட்கோ சிறந்த நடிகரை நினைவு கூர்ந்தார்: "யேசுவா மற்றும் பொன்டியஸ் பிலாட் இடையே 22 நிமிட உரையாடலை நாங்கள் படமாக்க வேண்டியிருந்தது, அத்தகைய காட்சிகள் இரண்டு வாரங்களுக்கு படமாக்கப்பட்டன. அதன் மேல் படத்தொகுப்புலாவ்ரோவ் என்ற 80 வயது முதியவர், படக்குழுவினரை ஒரு வார்த்தை கூட கண்டிக்காமல் 12 கிலோ மார்பு கவசத்தில் 16 மணி நேரம் கழித்தார்.
பிரச்சனைகள்:
உலகின் தலைவிதிக்கு ஒரு நபரின் (கலைஞர், விஞ்ஞானி) தார்மீக பொறுப்பு
வரலாற்றில் ஆளுமையின் பங்கு
தார்மீக தேர்வுமனிதன்
மனிதன் மற்றும் சமூகத்தின் மோதல்
மனிதனும் இயற்கையும்
மேற்கோள்களை உறுதிப்படுத்துதல்:
1. ஒரு நபர் இந்த உலகத்திற்கு வருகிறார், அவர் என்னவென்று சொல்ல அல்ல, ஆனால் அதை மேம்படுத்துவதற்காக.
2. உலகம் எப்படி இருக்கும் என்பது ஒவ்வொரு நபரைப் பொறுத்தது: ஒளி அல்லது இருள், நல்லது அல்லது தீமை.
3. உலகில் உள்ள அனைத்தும் கண்ணுக்கு தெரியாத நூல்களால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் ஒரு கவனக்குறைவான செயல், ஒரு கவனக்குறைவான வார்த்தை மிகவும் கணிக்க முடியாத விளைவுகளாக மாறும்.
4. உன்னுடைய உயர்ந்த மனிதப் பொறுப்பை நினைவில் கொள்!
மேற்கோள்கள்:
1. மக்களின் செயல்களை நன்மை மற்றும் தீமை என பிரிக்கும் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத அடையாளம் ஒன்று உள்ளது: செயல் மக்களின் அன்பையும் ஒற்றுமையையும் அதிகரிக்கிறது - அது நல்லது; அவர் பகை மற்றும் பிரிவினையை உருவாக்குகிறார் - அவர் மோசமானவர் (எல். டால்ஸ்டாய், ரஷ்ய எழுத்தாளர்).
2. உலகம் தீமையோ நன்மையோ இல்லை, அது இரண்டிற்கும் ஒரு ஏற்பியாகும், அதை நீங்களே மாற்றியதைப் பொறுத்து (எம். மான்டெய்ன், பிரெஞ்சு மனிதநேய தத்துவஞானி).
3. ஆம் - நான் படகில் இருக்கிறேன். கசிவு என்னைத் தொடாது! ஆனால் என் மக்கள் நீரில் மூழ்கும்போது நான் எப்படி வாழ முடியும்? (சாதி, பாரசீக எழுத்தாளர் மற்றும் சிந்தனையாளர்)
4. இருளை சபிப்பதை விட ஒரு சிறிய மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றி வைப்பது எளிது (கன்பூசியஸ், ஒரு பண்டைய சீன சிந்தனையாளர்).
6. அன்பு - நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள் (அகஸ்டின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர், கிறிஸ்தவ சிந்தனையாளர்).
7. வாழ்க்கை அழியாமைக்கான போராட்டம் (எம். பிரிஷ்வின், ரஷ்ய எழுத்தாளர்).
8. அவர்கள் இருளுக்குள் சென்றார்கள், ஆனால் அவர்களின் தடயம் மறையவில்லை (W. ஷேக்ஸ்பியர், ஆங்கில எழுத்தாளர்).
வாதங்கள்:
அனைவரின் கைகளிலும் விதி சமாதானம்
1) Pervomaisk அருகே நடந்த போர் நடவடிக்கையில், தீவிரவாதிகளின் தாக்குதலை முறியடிக்கும் போராளிகள் கையெறி குண்டுகளுடன் பெட்டியை நோக்கி விரைந்தனர். ஆனால், அதை திறந்து பார்த்தபோது, அந்த வெடிகுண்டுகளில் உருகிகள் இல்லாதது தெரியவந்தது. தொழிற்சாலையில் பேக்கர் அவற்றை வைக்க மறந்துவிட்டார், அவர்கள் இல்லாமல், ஒரு கைக்குண்டு வெறும் இரும்புத் துண்டு. பலத்த இழப்பை சந்தித்த வீரர்கள் பின்வாங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, போராளிகள் அத்துமீறி நுழைந்தனர். பெயர் தெரியாத நபரின் தவறு ஒரு பயங்கரமான பேரழிவாக மாறியது.
2) யாரோ மூட மறந்த ஒரு வாயில் வழியாக துருக்கியர்கள் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளைக் கைப்பற்ற முடிந்தது என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் எழுதுகிறார்கள்.
3) இருபதாம் நூற்றாண்டு உலகப் போர்களின் மனிதகுல வரலாற்றில் முதல் நூற்றாண்டு, பேரழிவு ஆயுதங்களை உருவாக்கிய நூற்றாண்டு. ஒரு நம்பமுடியாத சூழ்நிலை உள்ளது: மனிதகுலம் தன்னை அழிக்க முடியும். ஹிரோஷிமாவில், அணுகுண்டு தாக்குதலில் பலியானவர்களின் நினைவுச்சின்னத்தில், "நன்றாக தூங்குங்கள், தவறு மீண்டும் நடக்காது" என்று எழுதப்பட்டுள்ளது. இது மற்றும் பல தவறுகள் மீண்டும் நிகழாமல் தடுக்க, அமைதிக்கான போராட்டம், பேரழிவு ஆயுதங்களுக்கு எதிரான போராட்டம், உலகளாவிய தன்மையைப் பெறுகிறது.
4) விதைத்த தீமை புதிய தீமையாக மாறுகிறது. இடைக்காலத்தில், எலிகள் நிறைந்த நகரத்தைப் பற்றி ஒரு புராணக்கதை தோன்றியது. அவர்களிடமிருந்து எங்கு தப்பிப்பது என்று நகரவாசிகளுக்குத் தெரியவில்லை. ஒரு மனிதன் தனக்கு பணம் கொடுத்தால் நகரத்தை மோசமான உயிரினங்களிலிருந்து அகற்றுவதாக உறுதியளித்தார். குடியிருப்பாளர்கள், நிச்சயமாக, ஒப்புக்கொண்டனர். எலி பிடிப்பவன் தனது குழாயை விளையாடத் தொடங்கினான், சத்தத்தால் மயங்கிய எலிகள் அவனைப் பின்தொடர்ந்தன. மந்திரவாதி அவர்களை ஆற்றுக்கு அழைத்துச் சென்றார், படகில் ஏறினார், எலிகள் மூழ்கின. ஆனால் நகர மக்கள், துரதிர்ஷ்டத்திலிருந்து விடுபட்டு, வாக்குறுதியளித்ததை செலுத்த மறுத்துவிட்டனர். பின்னர் மந்திரவாதி நகரம் மீது பழிவாங்கினார்: அவர் மீண்டும் குழாய் வாசித்தார், குழந்தைகள் நகரம் முழுவதிலும் இருந்து ஓடி வந்து, அவர் அவர்களை ஆற்றில் மூழ்கடித்தார்.
வரலாற்றில் ஆளுமையின் பங்கு
1) I. Turgenev எழுதிய "ஒரு வேட்டைக்காரனின் குறிப்புகள்"இல் பெரும் பங்கு வகித்தது பொது வாழ்க்கைநம் நாடு. மக்கள், விவசாயிகளைப் பற்றிய பிரகாசமான, பிரகாசமான கதைகளைப் படித்த பிறகு, கால்நடைகளைப் போல மக்களை வைத்திருப்பது ஒழுக்கக்கேடானது என்பதை புரிந்துகொண்டனர். கொத்தடிமை முறை ஒழிப்புக்காக நாட்டில் ஒரு பரந்த இயக்கம் தொடங்கியது.
2) போருக்குப் பிறகு, எதிரிகளால் கைப்பற்றப்பட்ட பல சோவியத் வீரர்கள் தங்கள் தாயகத்திற்கு துரோகிகளாகக் கண்டனம் செய்யப்பட்டனர். கதை எம். ஷோலோகோவ் "மனிதனின் விதி",இது ஒரு சிப்பாயின் கசப்பான விதியைக் காட்டுகிறது, சமூகத்தை வித்தியாசமாக பார்க்க வைத்தது சோகமான விதிபோர் கைதிகள். அவர்களின் மறுவாழ்வு குறித்து சட்டம் இயற்றப்பட்டது.
3) அமெரிக்க எழுத்தாளர் ஜி. பீச்சர் ஸ்டோவ்ஒரு நாவல் எழுதினார் "மாமா டாம்ஸ் கேபின்"இரக்கமற்ற தோட்டக்காரரால் அடித்துக் கொல்லப்பட்ட சாந்தமான நீக்ரோவின் தலைவிதியைப் பற்றி இது கூறுகிறது. இந்த நாவல் ஒட்டுமொத்த சமூகத்தையும் கிளர்ந்தெழுந்தது, நாடு வெடித்தது உள்நாட்டுப் போர்மேலும் வெட்கக்கேடான அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்டது. அப்போது இந்தக் குட்டிப் பெண் ஒரு பெரிய போரைத் தொடங்கினாள் என்று சொன்னார்கள்.
4) இங்கிலாந்தின் மூன்றாம் எட்வர்ட் மன்னன் தனது துணிச்சலானது எதற்கு வழிவகுக்கும் என்பதை முழுமையாகப் புரிந்துகொண்டிருக்க வாய்ப்பில்லை மாநில சின்னம்அவர் மென்மையான அல்லிகளை சித்தரித்தார். இதனால், இனிமேல் அண்டை நாடான பிரான்ஸும் தனக்கு உட்பட்டது என்று ஆங்கிலேய மன்னன் காட்டினான். அதிகார வெறி கொண்ட மன்னரின் இந்த ஓவியம் நூறு ஆண்டுகாலப் போருக்கு சாக்காக அமைந்தது, இது மக்களுக்கு எண்ணற்ற பேரழிவுகளைக் கொண்டுவந்தது.
மனிதனும் இயற்கையும்
1) நம் கண்களுக்கு முன்பாக, மனிதன் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தொடங்கிய விதியின் வேலையைத் தொடர்கிறான்: தனது உற்பத்தியின் தேவைகளின் பெயரில், உயிர்கள் நிறைந்த காடுகளை அழித்து, நீரிழப்பு மற்றும் முழு கண்டங்களையும் பாலைவனங்களாக மாற்றினான். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சஹாரா மற்றும் காரா கும் மனிதனின் குற்றச் செயல்பாட்டின் வெளிப்படையான சான்றுகள், இது இன்றுவரை தொடர்கிறது. கடல்கள் மாசுபடுவது இதற்குச் சாட்சியல்லவா? கடைசியாக தேவையான உணவு வளங்களை மனிதன் எதிர்காலத்தில் இழக்கிறான்.
2) ரஷ்ய மொழியில் நாட்டுப்புற கதைகள்மனிதனின் சுயநலமின்மை பெரும்பாலும் மகிமைப்படுத்தப்படுகிறது. எமிலியா ஒரு பைக்கைப் பிடிக்கப் போவதில்லை - அவளே அவனது வாளியில் ஏறினாள். ஒரு அலைந்து திரிபவர் விழுந்த குஞ்சுகளைக் கண்டால் - அவர் அதை ஒரு கூட்டில் வைப்பார், ஒரு பறவை வலையில் விழும் - அவர் அதை விடுவிப்பார், ஒரு மீனை அலையில் கரைக்கு எறிவார் - அவர் அதை மீண்டும் தண்ணீரில் விடுவிப்பார். நன்மைகளைத் தேடாதீர்கள், அழிக்காதீர்கள், ஆனால் உதவுங்கள், காப்பாற்றுங்கள், பாதுகாக்கவும் - இது நாட்டுப்புற ஞானத்தால் கற்பிக்கப்படுகிறது.
3) மனித தலையீடு சிக்கலான வாழ்க்கைஇயற்கையானது எதிர்பாராத விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும். ஒரு பிரபல விஞ்ஞானி தனது பிராந்தியத்திற்கு மான்களை கொண்டு வர முடிவு செய்தார். இருப்பினும், விலங்குகள் புதிய நிலைமைகளுக்கு மாற்றியமைக்க முடியவில்லை மற்றும் விரைவில் இறந்தன. ஆனால் மானின் தோலில் வாழ்ந்த உண்ணிகள் குடியேறி, காடுகளையும் புல்வெளிகளையும் வெள்ளத்தில் மூழ்கடித்து, மீதமுள்ள மக்களுக்கு ஒரு உண்மையான பேரழிவாக மாறியது.
4) புவி வெப்பமடைதல், இது பற்றி அதிகம் பேசப்படுகிறது சமீபத்திய காலங்களில், பேரழிவு விளைவுகளுடன். ஆனால் இந்த பிரச்சனை ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் நேரடி விளைவு என்று எல்லோரும் நினைக்கவில்லை, இலாப நோக்கத்தில், இயற்கை சுழற்சிகளின் நிலையான சமநிலையை மீறுகிறது. தேவைகளின் நியாயமான சுய வரம்பு பற்றி விஞ்ஞானிகள் மேலும் மேலும் பேசுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, அது லாபம் அல்ல, ஆனால் உயிரைப் பாதுகாப்பதே மனித செயல்பாட்டின் முக்கிய குறிக்கோளாக இருக்க வேண்டும்.
5) போலிஷ் அறிவியல் புனைகதை எஸ். லெம்அவர்களின் "ஸ்டார் டைரிஸ்"தங்கள் கிரகத்தை அழித்த, அனைத்து குடல்களையும் சுரங்கங்களால் தோண்டி, மற்ற விண்மீன் திரள்களில் வசிப்பவர்களுக்கு தாதுக்களை விற்ற விண்வெளி அலைந்து திரிபவர்களின் கதையை விவரித்தார். அத்தகைய குருட்டுத்தன்மைக்கான பழிவாங்கல் பயங்கரமானது, ஆனால் நியாயமானது. அவர்கள் ஒரு பாதாளக் குழியின் விளிம்பில் தங்களைக் கண்டபோது அந்த அதிர்ஷ்டமான நாள் வந்தது, பூமி அவர்களின் காலடியில் நொறுங்கத் தொடங்கியது. இயற்கையை கொள்ளையடிக்கும் அனைத்து மனிதகுலத்திற்கும் இந்த கதை ஒரு வலிமையான எச்சரிக்கை.
மறுக்க முடியாத உண்மையாகக் கருதப்படும் மதிப்புகள் எப்போதும் உள்ளன; கவனம், அன்பு, பரஸ்பர புரிதல், நம்பகத்தன்மை, பச்சாதாபம், நம்பிக்கை. படிப்படியாக, ஒரு நபர் மற்றவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ள கற்றுக்கொள்கிறார், அனுபவத்தைப் பெறுகிறார். அவர் உலகம், மக்களைப் பற்றிய தனது சொந்த பார்வையைக் கொண்டுள்ளார், படிப்படியாக தனது சொந்த மதிப்புகளை உருவாக்குகிறார். ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதை அனைவரும் தேர்வு செய்கிறார்கள். ஆனால் ஒரு நபர் தனது தற்போதைய மதிப்புகளின் அடிப்படையில் ஒரு தேர்வு செய்கிறார்.
லியோ டால்ஸ்டாயின் காவிய நாவலான போர் மற்றும் அமைதியில் உலகத்தைப் பற்றிய முற்றிலும் மாறுபட்ட பார்வைகளைக் கொண்ட மக்கள் காட்டப்படுகிறார்கள். படைப்பில், ஆசிரியர் சமூகத்தின் பல்வேறு அடுக்குகளைச் சேர்ந்த மக்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றி கூறுகிறார். காவிய நாவலில் உண்மையான மதிப்புகளின் நடத்துனர்கள் ஆசிரியரின் விருப்பமான பாத்திரங்கள். இவை ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி, பியர் பெசுகோவ், நடாஷா ரோஸ்டோவா. அதே நேரத்தில், நாம் வாழ்க்கையை கவனிக்கிறோம் மதச்சார்பற்ற சமூகம்நேர்மையற்ற தன்மை, சுயநலம் மற்றும் ஆணவம் ஆகியவற்றால் நிரப்பப்பட்டது.
டால்ஸ்டாய் உண்மையான மதிப்புகளுக்கு தவறான மதிப்புகளை எதிர்க்கிறார் மற்றும் குராகின் குடும்பத்தின் உதாரணத்தில் அவற்றை முழுமையாக வெளிப்படுத்துகிறார்.
நாவலின் முதல் அத்தியாயத்தில் ஏற்கனவே குடும்பத் தலைவரான வாசிலி குராகினைச் சந்திக்கிறோம். அன்னா பாவ்லோவ்னா ஷெரருடனான உரையாடலின் போது, குராகின் வருகையின் முக்கிய நோக்கம் மரியாதைக்குரிய பணிப்பெண்ணின் (அவருக்கு காய்ச்சல் இருந்தது) உடல்நலம் பற்றி கேட்பதோ அல்லது பிரான்சுடனான போரைப் பற்றி பேசுவதோ அல்ல என்பதை அறிகிறோம். இல்லை. "வியன்னாவில் பரோன் ஃபன்கேவை முதல் செயலாளராக நியமிக்க பேரரசி டோவேஜர் விரும்புவது உண்மையா" என்பதைக் கண்டுபிடிப்பதே முக்கிய பணியாக இருந்தது. இளவரசர் வாசிலி தனது மகனை இந்த இடத்திற்கு ஒதுக்க விரும்பினார். பின்னர், குராகின் தனக்கும் தனது குழந்தைகளுக்கும் செல்வத்தை மட்டுமே விரும்பினார் என்று அறிகிறோம், அதனால்தான் அவர் தனது மகள் ஹெலனை பணக்கார பியர் பெசுகோவுக்கு திருமணம் செய்து வைத்தார்.
செல்வத்தின் மீதான ஆர்வம் அன்னா ஷெரரால் வெளிப்படுகிறது. அவர் பணக்காரர் ஆனவுடன் பியர் மீதான அவரது அணுகுமுறை வியத்தகு முறையில் மாறியது.
முதல் சந்திப்பில், "அன்னா பாவ்லோவ்னா ஒரு வில்லுடன் அவரை வரவேற்றார், அவரது வரவேற்பறையில் உள்ள மிகக் குறைந்த படிநிலை மக்களைக் குறிப்பிடுகிறார்." எண்ணி வாரிசைப் பெற்றபோது, "அவர் சொன்னதெல்லாம் வசீகரமாக வெளிவந்தது." குராகின் மற்றும் அன்னா ஷெரர் இருவருக்கும், ஒரு நபரின் முக்கிய கண்ணியம் அவரது செல்வம்.
குராகின் குடும்பம் போல்கோன்ஸ்கி குடும்பத்தை எதிர்க்கிறது. நிகோலாய் ஆண்ட்ரீவிச் போல்கோன்ஸ்கி சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தனது குழந்தைகளை நேசிக்கிறார். அவர் தனது மகளுடன் தொடர்ந்து கணிதம் படிப்பது அவசியம் என்று கருதுகிறார். அவரே சில வகையான உடல் அல்லது மன செயல்பாடுகளில் தொடர்ந்து பிஸியாக இருக்கிறார்: "எழுதுவதற்கான ஒரு உயர் அட்டவணை, அதில் ஒரு திறந்த நோட்புக், கருவிகள் போடப்பட்ட லேத் மற்றும் சிதறிய ஷேவிங்ஸ்." நிகோலாய் ஆண்ட்ரீவிச் தனது மகன் ஆண்ட்ரியையும் நேசிக்கிறார். பழைய இளவரசர் ஐரோப்பாவின் இராணுவ மற்றும் அரசியல் சூழ்நிலைகளை ஒவ்வொரு விவரத்திலும் அறிந்திருந்தார், ஆனால் அவர் மிகவும் கவலையாக இருந்தாலும், போருக்குச் செல்வதைத் தடுக்கவில்லை. இளவரசர் குராகின் போலல்லாமல், போல்கோன்ஸ்கி தனது மகனை ஒரு மதிப்புமிக்க, லாபகரமான இடத்தில் வைக்க முயற்சிக்கவில்லை.
நாவலில் இராணுவ நிகழ்வுகளின் விளக்கத்திற்கு நிறைய இடம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. இது ஷெங்ராபென் போர், மற்றும் ஆஸ்டர்லிட்ஸ் போர், மற்றும் போரோடினோ போர். படைப்பில், ஷெங்ராபென் போரை விவரிக்கும் போது, ஆசிரியர் கேப்டன் துஷின் வீரத்தின் வெளிப்பாடு மற்றும் ஃபெடோர் டோலோகோவின் வீரத்தின் வெளிப்பாடு பற்றி பேசுகிறார்.
சமீபத்தில் சிப்பாய் பதவிக்கு இறக்கப்பட்ட டோலோகோவ், விரைவில் மீண்டும் அதிகாரி பதவியை பெற முயன்றார். ஃபெடோர் ஒரு பிரெஞ்சுக்காரரைக் கொன்று எதிரி இராணுவத்தின் அதிகாரியைக் கைப்பற்றுவதன் மூலம் தன்னை நிரூபித்தார். ஆனால் அவரது தலையில், ஒருவேளை, அவர் தனது சொந்த நலனுக்காக அல்ல, நாட்டின் நலனுக்காகப் போராடுகிறார் என்ற எண்ணங்கள் பிரகாசித்தன. டோலோகோவ் தனது செயலை ரெஜிமென்ட் தளபதியால் கவனிக்கப்பட்டு நினைவில் கொள்வது முக்கியம். ஃபியோடர் விடாப்பிடியாக மீண்டும் கூறுகிறார்: "நான் ஒரு அதிகாரியை சிறைபிடித்தேன். நான் நிறுவனத்தை நிறுத்தினேன் ... தயவு செய்து நினைவில் கொள்ளுங்கள், உன்னதமானவர்." எனவே, டோலோகோவ் தரவரிசை திரும்புவதில் மட்டுமே அக்கறை காட்டுகிறார், அவர் பதவி உயர்வு பற்றி மட்டுமே அக்கறை காட்டுகிறார். பொதுவான காரணத்தின் வெற்றியைப் பற்றி அக்கறை கொண்ட துஷினைப் போலல்லாமல், டோலோகோவ் சுயநல நலன்களில் மட்டுமே ஈடுபட்டுள்ளார்.
கேப்டன் துஷின் போரில் கணிசமான வீரத்தையும் தைரியத்தையும் காட்டினார். நான்கு பீரங்கிகளுடன், கேப்டன் நீண்ட நேரம் பிரெஞ்சு தாக்குதல்களை எதிர்த்துப் போராடினார். கேப்டன் தைரியம் காட்டுவார், எதிரிகள் பிரதான இராணுவத்தை அணுக அனுமதிக்க மாட்டார்கள். துஷின் இளவரசர் ஆண்ட்ரேயின் கவனத்தை ஈர்க்க முடியும், அவர் பின்வாங்குவதற்கான உத்தரவுடன் வந்தபோது பொதுவான காரணத்திற்கான அவரது பங்களிப்பை ஈர்க்க முடியும், ஆனால் அவர் பெருமையைத் தேடாததால் இதைச் செய்யவில்லை.
டால்ஸ்டாய் உருவாக்கினார் குடும்பம் நினைத்ததுமுழு வேலை முழுவதும். நாவலின் முடிவில், முடிவுகள் சுருக்கப்பட்டுள்ளன. இரண்டு குடும்பங்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய விளக்கத்துடன் “போரும் அமைதியும்” நூலை ஆசிரியர் முடிக்கிறார். மரியா போல்கோன்ஸ்காயா நிகோலாய் ரோஸ்டோவை மணந்தார், நடாஷா ரோஸ்டோவா பியர் பெசுகோவை மணந்தார். பரஸ்பர புரிதல் குடும்பங்களில் ஆட்சி செய்தது, வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் நேசித்தார்கள். நடாஷா ரோஸ்டோவாவின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, பணக்காரர்கள் வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமானவர்கள் என்பதைக் காட்டுகிறார். ஆன்மீக உலகம், மக்கள் மீதான அன்பு, வெளிப்புறக் குறிகாட்டிகளைக் காட்டிலும் அவர்களுடன் அனுதாபம் மற்றும் அனுதாபம் காட்டுவதற்கான திறன். நடாஷாவை ஹெலனுடன் ஒப்பிடுகையில், அவரது "மாறாத புன்னகை" அவரது முகத்தை விட்டு வெளியேறவில்லை, நடாஷா மக்களுடன் தொடர்புகொள்வதில் தனக்கு நன்மைகளைத் தேடவில்லை, பணம் மற்றும் செல்வத்தில் மகிழ்ச்சியைத் தேடவில்லை என்று ஒருவர் கூறலாம். அவள் நேர்மையான உணர்வுகளையும் உணர்ச்சிகளையும் காட்டுகிறாள். அவள் பாடவும் நடனமாடவும் விரும்புகிறாள். நடாஷா உயிருடன் இருப்பதாகத் தெரிகிறது, உண்மையானது. ஒரு குடும்பத்தின் உருவாக்கத்துடன், நடாஷா மகிழ்ச்சியைக் காண்கிறார். அவள் தன்னை முழுவதுமாக குடும்பத்திற்குக் கொடுக்கிறாள், இப்போது அவள் கணவனுக்கும் குழந்தைகளுக்கும் சேவை செய்வதில் தன் விதியைப் பார்க்கிறாள்.
எனவே, டால்ஸ்டாயின் நாவலில், உண்மையான மதிப்புகளுக்கு அதிக கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. அவர்களின் கேரியர்கள் ஆசிரியரின் விருப்பமான கதாபாத்திரங்கள். அவர்கள் ஒருவரையொருவர் கவனித்துக்கொள்கிறார்கள், தங்கள் நாட்டை நேசிக்கிறார்கள். பொய், தந்திரம், சந்தர்ப்பவாதம் இவர்களால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவை. எதிர்காலம் துல்லியமாக அத்தகைய நபர்களுக்கு சொந்தமானது என்று டால்ஸ்டாய் காட்டுகிறார், துல்லியமாக அத்தகைய நபர்களால் ரஷ்யா பெருமைப்பட முடியும்.
தேர்வுக்கான பயனுள்ள தயாரிப்பு (அனைத்து பாடங்களும்) -
