Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

பெரிய தீம் தேசபக்தி போர்ஸ்டா-லா மீது நீண்ட ஆண்டுகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியங்களில் முக்கியமான ஒன்று. இதற்கு பல காரணங்கள் உள்ளன. யுத்தம் ஏற்படுத்திய ஈடுசெய்ய முடியாத இழப்புகள் மற்றும் ஒரு தீவிர சூழ்நிலையில் மட்டுமே சாத்தியமாகும் தார்மீக மோதல்களின் தீவிரத்தன்மை (மற்றும் போரின் நிகழ்வுகள் சரியாகவே உள்ளன!) பற்றிய நித்திய விழிப்புணர்வு இதுவாகும். கூடுதலாக, நீண்ட காலமாக நவீனத்துவத்தைப் பற்றிய ஒவ்வொரு உண்மையான வார்த்தையும் சோவியத் இலக்கியத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டது, மேலும் போரின் கருப்பொருள் சில சமயங்களில் நம்பகத்தன்மையின் ஒரே தீவாக இருந்தது தொலைதூர, தவறான உரைநடை, அங்கு அனைத்து மோதல்களும், அறிவுறுத்தல்களின்படி " மேலே,” நல்லவர்களுக்கும் சிறந்தவர்களுக்கும் இடையிலான போராட்டத்தை மட்டுமே பிரதிபலிக்க வேண்டும். ஆனால் போரைப் பற்றிய உண்மை எளிதில் வெளிவரவில்லை; ஏதோ அது இறுதிவரை சொல்லப்படுவதைத் தடுத்தது.

"போர் என்பது மனித இயல்புக்கு முரணான ஒரு நிலை" என்று லியோ டால்ஸ்டாய் எழுதினார், மேலும் இந்த அறிக்கையை நாங்கள் ஒப்புக்கொள்கிறோம், ஏனென்றால் போர் வலி, பயம், இரத்தம், கண்ணீர் ஆகியவற்றைக் கொண்டுவருகிறது. போர் என்பது மனிதனுக்கு ஒரு சோதனை.

பிரச்சனை தார்மீக தேர்வுபோரில் ஒரு ஹீரோ V. பைகோவின் முழு வேலையின் சிறப்பியல்பு. இது அவரது கிட்டத்தட்ட அனைத்து கதைகளிலும் அரங்கேறியது: "தி அல்பைன் பாலாட்", "ஓப்-லிஸ்க்", "சோட்னிகோவ்", "சிக்கல்", முதலியன. பைகோவின் கதையான "சோட்னிகோவ்" கவனம் உண்மையான மற்றும் கற்பனையின் சாரத்தை வலியுறுத்துகிறது. வீரம், இது வேலையின் சதி மோதல்.

கதையில் மோதுவது இருவரின் பிரதிநிதிகள் அல்ல வெவ்வேறு உலகங்கள், ஆனால் அதே நாட்டு மக்கள். கதையின் ஹீரோக்கள் - சோட்னிகோவ் மற்றும் ரைபக் - சாதாரண, அமைதியான சூழ்நிலையில், ஒருவேளை அவர்களின் உண்மையான தன்மையைக் காட்டியிருக்க மாட்டார்கள். ஆனால் போரின் போது, ​​சோட்னிகோவ் தனது நம்பிக்கைகளை கைவிடாமல், மரியாதையுடன் கடினமான சோதனைகளைச் சந்தித்து மரணத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார், மேலும் ரைபக், மரணத்தை எதிர்கொண்டு, தனது நம்பிக்கைகளை மாற்றி, தனது தாய்நாட்டைக் காட்டிக் கொடுக்கிறார், அவரது உயிரைக் காப்பாற்றுகிறார், இது காட்டிக்கொடுப்புக்குப் பிறகு எல்லா மதிப்பையும் இழக்கிறது. அவர் உண்மையில் ஒரு எதிரியாக மாறுகிறார். அவர் நமக்கு அந்நியமான ஒரு உலகில் நுழைகிறார், அங்கு தனிப்பட்ட நல்வாழ்வு எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக வைக்கப்படுகிறது, அங்கு ஒருவரின் உயிருக்கு பயம் ஒருவரைக் கொல்லவும் காட்டிக்கொடுக்கவும் தூண்டுகிறது. மரணத்தின் முகத்தில், ஒரு நபர் அவர் உண்மையில் இருக்கிறார். இங்கே அவரது நம்பிக்கைகளின் ஆழம் மற்றும் அவரது குடிமைத் துணிவு சோதிக்கப்படுகிறது.

ஒரு பணிக்குச் செல்லும்போது, ​​அவர்கள் வரவிருக்கும் ஆபத்துக்கு வித்தியாசமாக நடந்துகொள்கிறார்கள், மேலும் பலவீனமான, நோய்வாய்ப்பட்ட சோட்னிகோவை விட வலிமையான மற்றும் புத்திசாலியான ரைபாக் இந்த சாதனைக்கு மிகவும் தயாராக இருப்பதாகத் தெரிகிறது. ஆனால் ரைபக், தனது வாழ்நாள் முழுவதும் "சில வழிகளைக் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது" என்றால், சோட்னிகோவ் தனது கடைசி மூச்சு வரை ஒரு மனிதன் மற்றும் குடிமகனின் கடமைக்கு உண்மையாக இருக்கிறார். “சரி, மரணத்தை கண்ணியமாக எதிர்கொள்வதற்கு என்னுடைய கடைசி பலத்தை நான் திரட்ட வேண்டியிருந்தது... இல்லையென்றால், ஏன் வாழ்க்கை இருக்கும்? ஒரு நபர் அதன் முடிவைப் பற்றி அலட்சியமாக இருப்பது மிகவும் கடினம்.

பைகோவின் கதையில், ஒவ்வொரு கதாபாத்திரமும் பாதிக்கப்பட்டவர்களிடையே தனது இடத்தைப் பிடித்தது. ரைபக் தவிர மற்ற அனைவரும் இறுதி வரை முன்னேறினர். மீனவன் இரட்சிப்பின் பெயரால் மட்டுமே துரோகத்தின் பாதையை எடுத்தான் சொந்த வாழ்க்கை. தீவிர ஆசைரைபக் எந்த வகையிலும் வாழ முடியும் என்பதை புலனாய்வாளர்-துரோகி உணர்ந்தார், கிட்டத்தட்ட தயக்கமின்றி, ரைபக்கை திகைக்க வைத்தார்: “உயிரைக் காப்பாற்றுவோம். நீங்கள் சிறந்த ஜெர்மனிக்கு சேவை செய்வீர்கள்." மீனவர் இன்னும் காவல்துறையில் சேர ஒப்புக் கொள்ளவில்லை, ஆனால் அவர் ஏற்கனவே சித்திரவதையிலிருந்து விடுபட்டிருந்தார். மீனவர் சாக விரும்பவில்லை, விசாரணையாளரிடம் ஏதோ சொன்னார். சித்திரவதையின் போது சோட்னிகோவ் சுயநினைவை இழந்தார், ஆனால் எதுவும் பேசவில்லை. கதையில் போலீஸ்காரர்கள் முட்டாள் மற்றும் கொடூரமானவர்கள், புலனாய்வாளர் - தந்திரமான மற்றும் கொடூரமானவர்கள்.

சோட்னிகோவ் மரணத்தை உணர்ந்தார்; அவர் போரில் இறக்க விரும்புகிறார், இருப்பினும் அவரது சூழ்நிலையில் இது சாத்தியமற்றது என்பதை அவர் புரிந்துகொண்டார். அருகில் இருந்தவர்களிடம் அவரது அணுகுமுறையை முடிவு செய்வது மட்டுமே அவருக்கு எஞ்சியிருந்தது. மரணதண்டனைக்கு முன், சோட்னிகோவ் ஒரு புலனாய்வாளரைக் கோரினார் மற்றும் அறிவித்தார்: "நான் ஒரு கட்சிக்காரன், மீதமுள்ளவர்களுக்கும் இதற்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை." புலனாய்வாளர் Rybak ஐ அழைத்து வர உத்தரவிட்டார், மேலும் அவர் காவல்துறையில் சேர ஒப்புக்கொண்டார். மீனவன் துரோகி இல்லை என்று தன்னைத்தானே நம்பவைக்க முயன்றான், தப்பிக்க வேண்டும் என்பதில் உறுதியாக இருந்தான்.

அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி நிமிடங்களில், சோட்னிகோவ் எதிர்பாராதவிதமாக தன்னிடம் இருந்து கோரும் அதே விஷயத்தை மற்றவர்களிடமிருந்து கோருவதற்கான உரிமையில் நம்பிக்கையை இழந்தார். மீனவர் அவருக்கு ஒரு பாஸ்டர்ட் அல்ல, ஆனால் ஒரு குடிமகனாகவும் ஒரு நபராகவும் எதையாவது சாதிக்காத ஒரு ஃபோர்மேன் ஆனார். மரணதண்டனை நடைபெறும் இடத்தைச் சுற்றியிருந்த கூட்டத்தில் சோட்னிகோவ் அனுதாபத்தைத் தேடவில்லை. தன்னைப் பற்றி யாரும் தவறாக நினைப்பதை அவர் விரும்பவில்லை, மரணதண்டனை செய்பவரின் கடமைகளைச் செய்து கொண்டிருந்த ரைபக் மீது மட்டுமே கோபமாக இருந்தார். மீனவர் மன்னிப்பு கேட்கிறார்: "மன்னிக்கவும், சகோதரரே." - "நரகத்திற்குச் செல்லுங்கள்!" - பதிலைப் பின்பற்றுகிறது.

மீனவருக்கு என்ன ஆனது? போரில் இழந்த ஒரு மனிதனின் தலைவிதியை அவர் வெல்லவில்லை. அவர் உண்மையிலேயே தூக்கிலிட விரும்பினார். ஆனால் சூழ்நிலைகள் வழிவகுத்தன, மேலும் உயிர் பிழைப்பதற்கான வாய்ப்பு இன்னும் இருந்தது. ஆனால் எப்படி வாழ்வது? போலீஸ் தலைவர் அவர் "மற்றொரு துரோகியை எடுத்தார்" என்று நம்பினார். இந்த மனிதனின் ஆத்மாவில் என்ன நடக்கிறது என்பதை காவல்துறைத் தலைவர் புரிந்து கொள்ள வாய்ப்பில்லை, குழப்பமடைந்தார், ஆனால் சோட்னிகோவின் உதாரணத்தால் அதிர்ச்சியடைந்தார், அவர் நேர்மையானவர் மற்றும் ஒரு மனிதன் மற்றும் குடிமகனின் கடமையை இறுதிவரை நிறைவேற்றினார். முதலாளி ரைபக்கின் எதிர்காலத்தை ஆக்கிரமிப்பாளர்களுக்கு சேவை செய்வதில் பார்த்தார். ஆனால் எழுத்தாளர் அவருக்கு வேறு பாதையின் வாய்ப்பை விட்டுவிட்டார்: பள்ளத்தாக்கு வழியாக போராட்டத்தைத் தொடர்வது, அவரது தோழர்களிடம் அவர் வீழ்ச்சியை ஒப்புக்கொள்வது மற்றும் இறுதியில், பிராயச்சித்தம்.

வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு, மனித கடமை மற்றும் மனிதநேயம் பற்றிய சிந்தனைகளால் இந்த படைப்பு ஊடுருவியுள்ளது, அவை சுயநலத்தின் எந்த வெளிப்பாட்டிற்கும் பொருந்தாது. ஆழமான உளவியல் பகுப்பாய்வுகதாபாத்திரங்களின் ஒவ்வொரு செயலும் சைகையும், விரைவான எண்ணங்கள் அல்லது கருத்துக்கள் மிகவும் ஒன்றாகும் பலம்"சோட்னிகோவ்" கதை.

"சோட்னிகோவ்" கதைக்காக எழுத்தாளர் வி. பைகோவுக்கு போப் விருது வழங்கினார். சிறப்பு பரிசு கத்தோலிக்க தேவாலயம். இந்த வேலையில் என்ன வகையான உலகளாவிய, தார்மீகக் கொள்கை காணப்படுகிறது என்பதைப் பற்றி இந்த உண்மை பேசுகிறது. சோட்னிகோவின் மகத்தான தார்மீக பலம் என்னவென்றால், அவர் தனது மக்களுக்காக துன்பங்களை ஏற்றுக்கொள்ளவும், நம்பிக்கையை பராமரிக்கவும், ரைபக்கால் எதிர்க்க முடியாது என்ற அடிப்படை எண்ணத்திற்கு அடிபணியாமல் இருக்கவும் முடிந்தது.

1941, இராணுவ சோதனைகளின் ஆண்டு, 1929 ஆம் ஆண்டின் பயங்கரமான ஆண்டிற்கு முந்தியது, "பெரும் திருப்புமுனை", "குலாக்ஸ் ஒரு வர்க்கமாக" கலைக்கப்பட்ட பிறகு, விவசாயிகளின் அனைத்து சிறந்ததையும் அவர்கள் கவனிக்கவில்லை. அழிக்கப்பட்டது. பின்னர் 1937 வந்தது. போரைப் பற்றிய உண்மையைச் சொல்ல முதல் முயற்சிகளில் ஒன்று வாசில் பைகோவின் கதை "சிக்கலின் அடையாளம்". இந்த கதை பெலாரஷ்ய எழுத்தாளரின் படைப்பில் ஒரு மைல்கல்லாக மாறியது. இது இப்போது கிளாசிக் "ஒபெலிஸ்க்", அதே "சோட்-நிகோவ்", "விடியல் வரை", முதலியவற்றால் முன்வைக்கப்பட்டது. "சிக்கலின் அறிகுறி" க்குப் பிறகு, எழுத்தாளரின் பணி ஒரு புதிய சுவாசத்தை எடுத்து வரலாற்றுவாதத்தில் ஆழமடைகிறது. இது முதன்மையாக "இன் தி ஃபாக்", "ரவுண்டப்" போன்ற படைப்புகளுக்கு பொருந்தும்.

"சிக்கலின் அறிகுறி" கதையின் மையத்தில் ஒரு மனிதன் போரில் ஈடுபட்டுள்ளான். ஒரு நபர் எப்போதும் போருக்குச் செல்வதில்லை; பெலாரஷ்ய முதியவர்கள், விவசாயிகள் ஸ்டெபனிடா மற்றும் பெட்ராக் போகட்கோ ஆகியோருடன் நடந்ததைப் போல, சில சமயங்களில் போர் அவரது வீட்டிற்கு வருகிறது. அவர்கள் வசிக்கும் பண்ணை ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. போலீசார் தோட்டத்திற்கு வருகிறார்கள், அதைத் தொடர்ந்து ஜேர்மனியர்கள். V. பைகோவ் அவர்களை வேண்டுமென்றே அட்டூழியங்கள் செய்வதாகக் காட்டவில்லை. ஆரியர் அல்லாத எவரும் ஆளில்லை என்ற அவர்களது ஃபுரரின் எண்ணத்தைப் பின்பற்றி, அவர் வீட்டிலும், அந்த வீட்டில் வசிப்பவர்களுக்கும் முழு அழிவு ஏற்படக்கூடும் என்ற எண்ணத்தைப் பின்பற்றி, வேறு ஒருவரின் வீட்டிற்கு வந்து, சொந்தக்காரர்களைப் போல அங்கேயே குடியேறுகிறார்கள். தங்களை வேலை செய்யும் விலங்குகளாக உணரலாம். எனவே, ஸ்டெபனிடா சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கீழ்ப்படிய மறுத்தது அவர்களுக்கு எதிர்பாராதது. ஒரு வியத்தகு சூழ்நிலையில் இந்த நடுத்தர வயது பெண்ணின் எதிர்ப்பின் ஆதாரம் உங்களை அவமானப்படுத்த அனுமதிக்காது. ஸ்டெபனிடா ஒரு வலுவான பாத்திரம். மனித மாண்பு- இது அவளுடைய செயல்களை இயக்கும் முக்கிய விஷயம். "எனக்காக கடினமான வாழ்க்கைஆயினும்கூட, அவள் உண்மையைக் கற்றுக்கொண்டாள், கொஞ்சம் கொஞ்சமாக, அவளுடைய மனித கண்ணியத்தைப் பெற்றாள். மேலும் ஒருமுறை மனிதனாக உணர்ந்தவன் இனி மிருகமாக மாறமாட்டான்” என்று வி.பைகோவ் தனது கதாநாயகியைப் பற்றி எழுதுகிறார். அதே நேரத்தில், எழுத்தாளர் இந்த பாத்திரத்தை நம்மிடம் இழுக்கவில்லை, அவர் அதன் தோற்றத்தை பிரதிபலிக்கிறார்.

கதையின் தலைப்பின் பொருளைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டியது அவசியம் - "சிக்கலின் அடையாளம்." இது 1945 இல் எழுதப்பட்ட A. ட்வார்டோவ்ஸ்கியின் கவிதையின் மேற்கோள்: "போருக்கு முன், பிரச்சனையின் அறிகுறி போல..." கிராமத்தில் போர் தொடங்குவதற்கு முன்பே "சிக்கலின் அறிகுறியாக" மாறியது. பைகோவ் பற்றி வி. எழுதுகிறார். ஸ்டெபனிடா போகட்கோ, "ஆறு ஆண்டுகளாக, தன்னைக் காப்பாற்றாமல், ஒரு பண்ணை தொழிலாளியாக கடினமாக உழைத்தார்," ஒரு புதிய வாழ்க்கையை நம்பினார் மற்றும் ஒரு கூட்டு பண்ணையில் பதிவுசெய்த முதல் நபர்களில் ஒருவர் - அவர் கிராமப்புறம் என்று அழைக்கப்பட்டது ஒன்றும் இல்லை. ஆர்வலர். ஆனால் அவள் எதிர்பார்த்து காத்திருக்கும் உண்மை இந்த புதிய வாழ்க்கையில் இல்லை என்பதை அவள் விரைவில் உணர்ந்தாள். அலைக்கழிக்கும் சந்தேகங்களைத் தவிர்ப்பதற்காக அவர்கள் புதிய இடமாற்றங்களைக் கோரத் தொடங்கியபோது வர்க்க எதிரி, ஸ்டெபனிடா என்ற அவள்தான் கோபமான வார்த்தைகளை பேசுகிறாள் ஒரு அந்நியனுக்குகருப்பு தோல் ஜாக்கெட்டில்: “நீதி தேவை இல்லையா? நீங்கள், புத்திசாலி மக்கள்"என்ன நடக்கிறது என்று பார்க்கவில்லையா?" வழக்கின் போக்கில் தலையிடவும், பொய்யான கண்டனத்தின் பேரில் கைது செய்யப்பட்ட லெவனுக்காகப் பரிந்து பேசவும், மத்திய தேர்தல் ஆணையத்தின் தலைவரிடம் ஒரு மனுவுடன் பெட்ரோக்கை மின்ஸ்கிற்கு அனுப்பவும் ஸ்டெபானிடா ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை முயற்சிக்கிறார். ஒவ்வொரு முறையும் பொய்க்கு எதிரான அவளது எதிர்ப்பு வெற்று சுவரில் ஓடுகிறது.

நிலைமையை மட்டும் மாற்ற முடியாமல், ஸ்டெபானிடா தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளும் வாய்ப்பைக் காண்கிறாள், அவளுடைய உள் நீதி உணர்வை, சுற்றி என்ன நடக்கிறது என்பதிலிருந்து விலகிச் செல்ல: “நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள். ஆனால் நான் இல்லாமல்." ஸ்டெபனிடாவின் கதாபாத்திரத்தின் ஆதாரம், போருக்கு முந்தைய ஆண்டுகளில் அவர் ஒரு கூட்டு விவசாயி ஆர்வலர் என்பது அல்ல, ஆனால் ஏமாற்றத்தின் பொதுவான பேரானந்தத்திற்கு அடிபணியாமல், ஒரு புதிய வாழ்க்கையைப் பற்றிய வார்த்தைகள், பயம் * அவள் தன்னைக் கேட்க முடிந்தது, அவளது உள்ளார்ந்த உண்மை உணர்வைப் பின்பற்றி, மனிதக் கூறுகளை தன்னுள் பாதுகாத்துக்கொள்ளுங்கள். போர் ஆண்டுகளில், இவை அனைத்தும் அவளுடைய நடத்தையை தீர்மானித்தன.

கதையின் முடிவில், ஸ்டெபனிடா இறந்துவிடுகிறாள், ஆனால் அவள் விதியை விட்டு விலகாமல் இறந்துவிடுகிறாள், கடைசி வரை அதை எதிர்க்கிறாள். விமர்சகர்களில் ஒருவர் "எதிரி இராணுவத்திற்கு ஸ்டெபனிடா ஏற்படுத்திய சேதம் மிகப்பெரியது" என்று நகைச்சுவையாகக் குறிப்பிட்டார். ஆம், காணக்கூடிய பொருள் சேதம் பெரிதாக இல்லை. ஆனால் இன்னொன்று எல்லையற்ற முக்கியமானது: ஸ்டெபனிடா, அவரது மரணத்தின் மூலம், தான் ஒரு மனிதர் என்பதை நிரூபிக்கிறார், மேலும் அடிபணியக்கூடிய, அவமானப்படுத்தப்பட்டு, கட்டாயப்படுத்தப்படக்கூடிய வேலை செய்யும் மிருகம் அல்ல. வன்முறைக்கு எதிர்ப்பு என்பது, மரணத்தைக் கூட மறுக்கும் கதாநாயகியின் குணாதிசயத்தின் வலிமை, ஒரு நபர் தனிமையில் இருந்தாலும், நம்பிக்கையற்ற சூழ்நிலையில் இருந்தாலும், எவ்வளவு செய்ய முடியும் என்பதை வாசகருக்குக் காட்டுகிறது.

ஸ்டெபனிடாவுக்கு அடுத்தபடியாக, பெட்ரோக் அவளுக்கு நேர் எதிரானவர்; எப்படியிருந்தாலும், அவர் முற்றிலும் வேறுபட்டவர், செயலில் இல்லை, மாறாக பயமுறுத்தும் மற்றும் அமைதியானவர், சமரசத்திற்குத் தயாராக இருக்கிறார். பெட்ரோக்கின் முடிவில்லா பொறுமையானது, மக்களுடன் அன்பான வழியில் ஒரு உடன்படிக்கைக்கு வர முடியும் என்ற ஆழமான நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது. கதையின் முடிவில் மட்டுமே, இந்த அமைதியான மனிதன், பொறுமையின் முழு இருப்பையும் முடித்துவிட்டு, எதிர்ப்பு தெரிவிக்க முடிவு செய்கிறான், வெளிப்படையாக எதிர்க்கிறான். வன்முறைதான் அவரை கீழ்ப்படியாமல் இருக்கத் தூண்டியது. ஆன்மாவின் இத்தகைய ஆழங்கள் இந்த நபரின் அசாதாரண, தீவிர சூழ்நிலையால் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.

V. பைகோவின் கதைகளில் காட்டப்படும் நாட்டுப்புற சோகம் "சிக்கலின் அறிகுறி" மற்றும் "சோட்னிகோவ்" உண்மையான மனித பாத்திரங்களின் தோற்றத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. எழுத்தாளன் தன் நினைவுக் கருவூலத்தில் இருந்து கொஞ்சம் கொஞ்சமாகச் சொல்ல முடியாத உண்மையைப் பிரித்தெடுத்து இன்றுவரை உருவாக்கிக் கொண்டே இருக்கிறான்.

லோஷ்கரேவ் டிமிட்ரி

72 ஆண்டுகளாக நாடு பெரும் தேசபக்தி போரின் வெற்றியின் ஒளியால் ஒளிரும். அவள் அதை கடினமான விலையில் பெற்றாள். 1,418 நாட்கள், பாசிசத்திலிருந்து அனைத்து மனிதகுலத்தையும் காப்பாற்ற எங்கள் தாயகம் மிகவும் கடினமான போர்களை நடத்தியது.

நாங்கள் போரைப் பார்க்கவில்லை, ஆனால் அதைப் பற்றி எங்களுக்குத் தெரியும். மகிழ்ச்சி எந்த விலையில் வென்றது என்பதை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

இந்த கொடூரமான வேதனைகளை அனுபவித்தவர்கள் சிலர் மட்டுமே உள்ளனர், ஆனால் அவர்களின் நினைவு எப்போதும் உயிருடன் இருக்கும்.

பதிவிறக்க Tamil:

முன்னோட்ட:

போர் - கொடூரமான வார்த்தை இல்லை

எனக்கு இன்னும் சரியாகப் புரியவில்லை
நான் எப்படி, மெல்லிய மற்றும் சிறியவன்
மே மாத வெற்றிக்கு நெருப்பு வழியாக
நான் என் கிர்சாக்ஸில் வந்தேன்.

பெரும் தேசபக்தி போரின் முதல் நாளிலிருந்து பல ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன. போரினால் பாதிக்கப்படாத ஒரு குடும்பமே இல்லை எனலாம். இந்த நாளை யாராலும் மறக்க முடியாது, ஏனென்றால் போரின் நினைவகம் மாறிவிட்டது தார்மீக நினைவகம், மீண்டும் ரஷ்ய மக்களின் வீரம் மற்றும் தைரியத்திற்கு திரும்பியது. போர் - இந்த வார்த்தை எவ்வளவு சொல்கிறது. போர் என்பது தாய்மார்கள், நூற்றுக்கணக்கான இறந்த வீரர்கள், நூற்றுக்கணக்கான அனாதைகள் மற்றும் தந்தை இல்லாத குடும்பங்கள், மக்களின் பயங்கரமான நினைவுகள். போரில் இருந்து தப்பிய குழந்தைகள், தண்டனைப் படைகளின் அட்டூழியங்கள், பயம், வதை முகாம்கள், அனாதை இல்லம், பசி, தனிமை, ஒரு பாரபட்சமான பிரிவின் வாழ்க்கை ஆகியவற்றை நினைவில் கொள்கிறார்கள்.

போருக்கு இல்லை பெண்ணின் முகம், மற்றும் குறிப்பாக குழந்தைகளுக்கு இல்லை. இதை விட பொருந்தாத ஒன்று உலகில் இல்லை - போரும் குழந்தைகளும்.

வெற்றியின் 70வது ஆண்டு விழாவை கொண்டாட நாடு முழுவதும் தயாராகி வருகிறது. அந்த மறக்க முடியாத பேரழிவைப் பற்றி பல புத்தகங்கள் எழுதப்பட்டுள்ளன. ஒரு பெரிய எண்திரைப்படங்கள். ஆனால் என் வாழ்நாள் முழுவதும் என் நினைவில் மிகவும் தெளிவான மற்றும் உண்மையாக இருப்பது என் பெரியம்மா வாலண்டினா விக்டோரோவ்னா கிரிலிச்சேவாவின் போர் பற்றிய கதைகள்; துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவர் இப்போது உயிருடன் இல்லை.

அவளுடைய தாய் ஆண்களுக்குப் பதிலாக குதிரையில் பல நாட்கள் வயல்களில் வேலை செய்தாள்.இராணுவத்திற்காக ரொட்டி வளர்க்கிறது, அதை தானே சாப்பிட உரிமை இல்லாமல். ஒவ்வொரு ஸ்பைக்லெட்டும் கணக்கிடப்பட்டது.அவர்கள் மோசமாக வாழ்ந்தார்கள். சாப்பிட எதுவும் இல்லை. இலையுதிர்காலத்தில், கூட்டு பண்ணை உருளைக்கிழங்கை தோண்டி எடுக்கிறது, மற்றும் வசந்த காலத்தில், மக்கள் வயலை தோண்டி, அழுகிய உருளைக்கிழங்கை சாப்பிடச் செல்கிறார்கள். மீண்டும் வசந்த காலத்தில், அவர்கள் கடந்த ஆண்டு கம்பு காதுகளை சேகரித்தனர், ஏகோர்ன்கள் மற்றும் குயினோவாவை சேகரித்தனர். மில்லில் மத்தளங்கள் கதிரடித்துக் கொண்டிருந்தன. ரொட்டி மற்றும் பிளாட்பிரெட்கள் குயினோவா மற்றும் தரையில் ஏகோர்ன்களிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டன. இதை நினைவில் கொள்வது கடினம்!

போரின் போது, ​​என் பெரியம்மாவுக்கு 16 வயது. அவளும் அவளுடைய தோழியும் ஒரு மருத்துவமனையில் செவிலியராகப் பணிபுரிந்தார்கள். எத்தனை இரத்தம் தோய்ந்த கட்டுகள் மற்றும் தாள்கள் கழுவப்பட்டன. காலை முதல் மாலை வரை அயராது உழைத்தார்கள், ஓய்வு நேரத்தில் செவிலியர்களுக்கு நோயுற்றவர்களைக் கவனிக்க உதவினார்கள். அவர்களின் எண்ணங்களில் ஒன்று இருந்தது: இவை அனைத்தும் எப்போது முடிவடையும், அவர்கள் வெற்றியை நம்பினர், அவர்கள் சிறந்த காலங்களில் நம்பினர்.

அந்த நேரத்தில் மக்கள் அனைவரும் நம்பிக்கை, வெற்றியில் நம்பிக்கையுடன் வாழ்ந்தனர். இளம் வயதிலேயே போரில் இருந்து உயிர் பிழைத்த அவள், ஒரு ரொட்டியின் மதிப்பை அறிந்தாள். நான் அவளைப் பற்றி பெருமைப்படுகிறேன்! அவளுடைய கதைக்குப் பிறகு, எங்கள் கிரகத்தில் வாழ்ந்த அனைத்து மக்களின் முக்கிய கனவும் ஒன்றே என்பதை நான் உணர்ந்தேன்: “போர் இல்லை என்றால். உலக அமைதி!". பெரும் தேசபக்தி போரின் முனைகளில் போராடி இறந்த அனைவருக்கும் நான் தலைவணங்க விரும்புகிறேன். அமைதியான வாழ்க்கைஅதனால் குழந்தைகள் நிம்மதியாக தூங்குகிறார்கள், அதனால் மக்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள், நேசிக்கிறார்கள், மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள்.

போர் மில்லியன் கணக்கான, பில்லியன் கணக்கான மக்களின் உயிரைப் பறிக்கிறது, அவர்களின் விதிகளை மாற்றுகிறது, எதிர்காலத்திற்கான நம்பிக்கையையும் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தையும் கூட இழக்கிறது. துரதிருஷ்டவசமாக, நிறைய நவீன மக்கள்இந்த கருத்தைப் பார்த்து சிரிக்கிறார், எந்தப் போரும் என்ன கொடுமைகளைத் தருகிறது என்பதை உணரவில்லை.

மாபெரும் தேசபக்திப் போர்... இந்த பயங்கரமான போரைப் பற்றி எனக்கு என்ன தெரியும்? அது மிக நீண்டது மற்றும் கடினமானது என்று எனக்குத் தெரியும். அவ்வளவு பேர் இறந்தனர். 20 மில்லியனுக்கும் அதிகமாக! எங்கள் வீரர்கள் துணிச்சலானவர்கள் மற்றும் பெரும்பாலும் உண்மையான ஹீரோக்களைப் போலவே செயல்பட்டனர்.

போராடாதவர்களும் வெற்றிக்காக எல்லாவற்றையும் செய்தார்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சண்டையிட்டவர்களுக்கு ஆயுதங்கள் மற்றும் வெடிமருந்துகள், உடை, உணவு, மருந்து தேவை. இதையெல்லாம் பெண்கள், முதியவர்கள் மற்றும் பின்னால் இருந்த குழந்தைகள் கூட செய்தனர்.

நாம் ஏன் போரை நினைவுகூர வேண்டும்? பின்னர், இந்த மக்கள் ஒவ்வொருவரின் சுரண்டல்களும் நம் உள்ளத்தில் என்றென்றும் வாழ வேண்டும். தயக்கமின்றி, நம் வாழ்வுக்காக, நம் எதிர்காலத்திற்காகத் தங்கள் உயிரைக் கொடுத்தவர்களை நாம் அறிந்து, நினைவில் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும், மதிக்க வேண்டும், பாராட்ட வேண்டும், போற்ற வேண்டும்! இதை அனைவரும் புரிந்து கொள்ளாதது என்ன பரிதாபம். படைவீரர்கள் கொடுத்த உயிருக்கு மதிப்பில்லை, போர் வீரர்களையே மதிப்பதில்லை.

இந்த போரை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும், வீரர்களை மறந்துவிடக்கூடாது, நம் முன்னோர்களின் சுரண்டல்களைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்ள வேண்டும்.

உலகின் மிக பயங்கரமான நிகழ்வுகளில் ஒன்று போர். போர் என்றால் வலி, பயம், கண்ணீர், பசி, குளிர், சிறைபிடிப்பு, வீடு இழப்பு, அன்புக்குரியவர்கள், நண்பர்கள் மற்றும் சில நேரங்களில் முழு குடும்பமும்.

லெனின்கிராட் முற்றுகையை நினைவில் கொள்வோம். மக்கள் பட்டினியால் இறந்தனர். நகரத்தில் உள்ள அனைத்து விலங்குகளும் தின்றுவிட்டன. ஒருவரின் தந்தைகள், கணவர்கள், மகன்கள், சகோதரர்கள் முன்னணியில் சண்டையிட்டனர்.

போரின் போதும் இதன் போதும் பல ஆண்கள் இறந்தனர் இருண்ட நேரம்தந்தையின்மை மற்றும் விதவைகளின் எண்ணிக்கை அதிகரித்தது. ஒரு பெண், போரில் இருந்து தப்பிய பின்னர், தனது மகன் அல்லது மகன்கள் இறந்துவிட்டார்கள் மற்றும் ஒருபோதும் வீட்டிற்கு திரும்பமாட்டார்கள் என்பதை அறிந்தால் அது மிகவும் பயமாக இருக்கிறது. அம்மாவுக்கு இது பெரிய வருத்தம், என்னால் தாங்க முடியவில்லை.

போரினால் ஊனமுற்ற பலர் திரும்பினர். ஆனால் போருக்குப் பிறகு, அத்தகைய திரும்புதல் அதிர்ஷ்டமாகக் கருதப்பட்டது, ஏனென்றால் அந்த நபர் இறக்கவில்லை, ஆனால் நான் ஏற்கனவே கூறியது போல் பலர் இறந்துவிட்டனர்! ஆனால் அத்தகையவர்களுக்கு அது எப்படி இருந்தது? பார்வையற்றவர்கள் வானத்தையோ, சூரியனையோ, தங்கள் நண்பர்களின் முகத்தையோ இனி பார்க்க மாட்டார்கள் என்பது தெரியும். பறவைகளின் பாடலையோ, புல்லின் சலசலப்பையோ, சகோதரி அல்லது அன்பானவரின் குரலையோ கேட்க மாட்டார்கள் என்பது காது கேளாதவர்களுக்குத் தெரியும். கால்கள் இல்லாதவர்கள், அவர்கள் இனி எழுந்து நின்று தங்கள் காலடியில் திடமான நிலத்தை உணர மாட்டார்கள் என்பதை புரிந்துகொள்கிறார்கள். ஒரு குழந்தையை தூக்கி கட்டிப்பிடிக்க முடியாது என்பதை ஆயுதமற்றவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள்!

மிக மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், உயிருடன் இருப்பவர்கள் மற்றும் சித்திரவதைக்குப் பிறகு பயங்கரமான சிறையிலிருந்து தப்பித்துக்கொண்டவர்கள் ஒருபோதும் உண்மையான மகிழ்ச்சியான புன்னகையை சிரிக்க முடியாது, மேலும் பெரும்பாலானவர்கள் தங்கள் உணர்வுகளை எப்படிக் காட்டுவது என்பதை மறந்துவிட்டு முகத்தில் முகமூடியைப் போடுவார்கள்.

ஆனால் போருக்குப் பிறகு எளிய மக்கள்ஆழமாக சுவாசிப்பது, சாப்பிடுவது எவ்வளவு அற்புதமானது என்பதை உணருங்கள் சூடான ரொட்டிமற்றும் குழந்தைகளை வளர்க்கவும்.

விமர்சனங்கள்

அனஸ்தேசியா, இப்போது நான் உன்னைப் படித்தேன், நீங்கள் எப்போதும் மிகவும் பொருத்தமான தலைப்பைப் பிரதிபலித்தீர்கள் என்பதை நான் உணர்ந்தேன், ஆனால் குறிப்பாக நமது சிக்கலான காலங்களில், மனிதகுலத்தின் துரதிர்ஷ்டம் மற்றும் அரிவாள். என்னைத் தொட்டது, நல்ல செய்திக்கு நன்றி. உங்கள் படைப்பாற்றலுக்கு வாழ்த்துக்கள்.

Proza.ru போர்ட்டல் ஆசிரியர்களுக்கு அவர்களின் சுதந்திரத்தை வெளியிடுவதற்கான வாய்ப்பை வழங்குகிறது இலக்கிய படைப்புகள்பயனர் ஒப்பந்தத்தின் அடிப்படையில் இணையத்தில். படைப்புகளுக்கான அனைத்து பதிப்புரிமைகளும் ஆசிரியர்களுக்கு சொந்தமானது மற்றும் சட்டத்தால் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. படைப்புகளின் மறுஉருவாக்கம் அதன் ஆசிரியரின் ஒப்புதலுடன் மட்டுமே சாத்தியமாகும், அதை நீங்கள் அவரது ஆசிரியரின் பக்கத்தில் தொடர்பு கொள்ளலாம். அடிப்படையில் சுயாதீனமாக படைப்புகளின் நூல்களுக்கு ஆசிரியர்கள் பொறுப்பேற்கிறார்கள்

கலவை

போர் என்றால் துக்கம் மற்றும் கண்ணீர். அவள் ஒவ்வொரு வீட்டிலும் தட்டி பிரச்சனையைக் கொண்டு வந்தாள்: தாய்மார்கள் இழந்தனர்
அவர்களின் மகன்கள், மனைவிகள் - கணவர்கள், குழந்தைகள் தந்தை இல்லாமல் இருந்தனர். ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் போரின் சிலுவை வழியாகச் சென்றனர், பயங்கரமான வேதனையை அனுபவித்தனர், ஆனால் அவர்கள் தப்பிப்பிழைத்து வெற்றி பெற்றனர். மனிதகுலம் இதுவரை சந்தித்த அனைத்துப் போர்களிலும் மிகக் கடினமான போர்களில் நாங்கள் வெற்றி பெற்றோம். கடினமான போர்களில் தங்கள் தாய்நாட்டைக் காத்த மக்கள் இன்னும் உயிருடன் இருக்கிறார்கள்.

அவர்களின் நினைவில் போர் மிகவும் பயங்கரமான, சோகமான நினைவாக வெளிப்படுகிறது. ஆனால் அது அவர்களுக்கு விடாமுயற்சி, தைரியம், உடைக்காத ஆவி, நட்பு மற்றும் விசுவாசத்தை நினைவூட்டுகிறது. பல எழுத்தாளர்கள் இந்த பயங்கரமான போரை கடந்து சென்றனர். அவர்களில் பலர் இறந்தனர் அல்லது பலத்த காயமடைந்தனர், பலர் சோதனைகளின் தீயில் இருந்து தப்பினர். அதனால்தான் அவர்கள் இன்னும் போரைப் பற்றி எழுதுகிறார்கள், அதனால்தான் அவர்கள் தங்கள் தனிப்பட்ட வலியை மட்டுமல்ல, ஒரு முழு தலைமுறையின் சோகத்தையும் பற்றி மீண்டும் மீண்டும் பேசுகிறார்கள். கடந்த காலத்தின் படிப்பினைகளை மறப்பதால் ஏற்படும் ஆபத்தைப் பற்றி மக்களுக்கு எச்சரிக்காமல் அவர்கள் வெறுமனே இறக்க முடியாது.

எனக்கு மிகவும் பிடித்த எழுத்தாளர் யூரி வாசிலியேவிச் பொண்டரேவ். அவரது பல படைப்புகளை நான் விரும்புகிறேன்: "பட்டாலியன்கள் நெருப்பைக் கேட்கின்றன", "தி ஷோர்", "தி லாஸ்ட் சால்வோஸ்" மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக " சூடான பனி", இது ஒரு இராணுவ அத்தியாயத்தைப் பற்றி சொல்கிறது. நாவலின் மையத்தில் ஒரு பேட்டரி உள்ளது, இது எந்த விலையிலும் ஸ்டாலின்கிராட் நோக்கி விரைந்த எதிரியைத் தவறவிடாமல் செய்யும் பணி கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த போர் முன்னணியின் தலைவிதியை தீர்மானிக்கக்கூடும், அதனால்தான் ஜெனரல் பெசோனோவின் உத்தரவு மிகவும் ஆபத்தானது: “ஒரு படி பின்வாங்கவில்லை! மற்றும் டாங்கிகளை நாக் அவுட் செய்யவும். மரணத்தை மறந்து நில்லுங்கள்! எந்த சூழ்நிலையிலும் அவளைப் பற்றி நினைக்காதே." போராளிகளும் இதைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள். "அதிர்ஷ்டத்தின் தருணத்தை" கைப்பற்றுவதற்கான லட்சியத் தேடலில், தனக்குக் கீழ்ப்பட்ட மக்களை உறுதியான மரணத்திற்கு ஆளாக்கும் ஒரு தளபதியையும் நாம் காண்கிறோம். போரில் பிறர் உயிரைக் கட்டுப்படுத்தும் உரிமை மிகப் பெரிய, ஆபத்தான உரிமை என்பதை அவர் மறந்துவிட்டார்.

மக்களின் தலைவிதிக்கு தளபதிகள் பெரும் பொறுப்பை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், நாடு அவர்களை நம்பியுள்ளது, மேலும் தேவையற்ற இழப்புகள் இல்லை என்பதை உறுதிப்படுத்த அவர்கள் எல்லாவற்றையும் செய்ய வேண்டும், ஏனென்றால் ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு விதி. இதை எம். ஷோலோகோவ் தனது “மனிதனின் விதி” என்ற கதையில் தெளிவாகக் காட்டினார். ஆண்ட்ரி சோகோலோவ், மில்லியன் கணக்கான மக்களைப் போலவே, முன்னால் சென்றார். அவரது பாதை கடினமாகவும் சோகமாகவும் இருந்தது. B-14 போர்க் கைதியின் நினைவுகள், அங்கு ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் முள்வேலிகளால் உலகிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டனர், அங்கு உயிருக்கு மட்டுமல்ல, ஒரு கஞ்சிக்காகவும், ஆனால் மனிதனாக இருப்பதற்கான உரிமைக்காகவும் பயங்கரமான போராட்டம் இருந்தது. என்றென்றும் அவன் உள்ளத்தில் நிலைத்திருக்கும்.

விக்டர் அஸ்டாஃபீவ் போரில் ஒரு மனிதனைப் பற்றி எழுதுகிறார், அவருடைய தைரியம் மற்றும் விடாமுயற்சி பற்றி. அவர், போரை கடந்தது, அதில் இருந்தபோது ஊனமுற்றவர், "தி ஷெப்பர்ட் அண்ட் தி ஷெப்பர்டெஸ்", "நவீன ஆயர்" மற்றும் பிற படைப்புகளில், மக்களின் சோகமான தலைவிதியைப் பற்றியும், கடினமான ஆண்டுகளில் அவர்கள் எதிர்கொள்ள வேண்டியதைப் பற்றியும் பேசுகிறார்.

போரிஸ் வாசிலீவ் போரின் தொடக்கத்தில் ஒரு இளம் லெப்டினன்ட் ஆவார். அவரது சிறந்த படைப்புகள் போரைப் பற்றியது, ஒரு நபர் தனது கடமையை இறுதிவரை நிறைவேற்றிய பின்னரே ஒரு நபராக எப்படி இருக்கிறார் என்பது பற்றியது. "பட்டியல்களில் இல்லை" மற்றும் "தி டான்ஸ் ஹியர் ஆர் சையட்" ஆகியவை நாட்டின் தலைவிதிக்கு தனிப்பட்ட பொறுப்பை உணரும் நபர்களைப் பற்றிய படைப்புகள். வாஸ்கோவ்ஸ் மற்றும் அவரைப் போன்ற ஆயிரக்கணக்கான மக்களுக்கு நன்றி, வெற்றி கிடைத்தது.

அவர்கள் அனைவரும் "பழுப்பு பிளேக்" க்கு எதிராக தங்கள் அன்புக்குரியவர்களுக்காக மட்டுமல்ல, அவர்களின் நிலத்திற்காகவும், நமக்காகவும் போராடினார்கள். மற்றும் சிறந்த உதாரணம்அத்தகைய தன்னலமற்ற ஹீரோ நிகோலாய் ப்ளூஷ்னிகோவ் வாசிலீவின் கதையில் "பட்டியல்களில் இல்லை". 1941 இல், ப்ளூஸ்னிகோவ் பட்டம் பெற்றார் இராணுவ பள்ளிமற்றும் பணியாற்ற அனுப்பப்பட்டது பிரெஸ்ட் கோட்டை. அவர் இரவில் வந்தார், விடியற்காலையில் போர் தொடங்கியது. யாருக்கும் அவரைத் தெரியாது, அவர் பட்டியலில் இல்லை, ஏனெனில் அவரது வருகையைப் புகாரளிக்க அவருக்கு நேரம் இல்லை. இதுபோன்ற போதிலும், அவர் தனக்குத் தெரியாத வீரர்களுடன் கோட்டையின் பாதுகாவலராக ஆனார், அவர்கள் அவரை ஒரு உண்மையான தளபதியாகக் கண்டு அவரது கட்டளைகளை நிறைவேற்றினர். ப்ளூஸ்னிகோவ் கடைசி புல்லட் வரை எதிரியுடன் சண்டையிட்டார். பாசிஸ்டுகளுடனான இந்த சமத்துவமற்ற போரில் அவரை வழிநடத்திய ஒரே உணர்வு தாய்நாட்டின் தலைவிதிக்கு, முழு மக்களின் தலைவிதிக்கான தனிப்பட்ட பொறுப்பின் உணர்வு. தனிமையில் விடப்பட்டாலும், அவர் சண்டையை நிறுத்தவில்லை, இறுதிவரை தனது சிப்பாயின் கடமையை நிறைவேற்றினார். சில மாதங்களுக்குப் பிறகு, நாஜிக்கள் அவரைப் பார்த்தபோது, ​​மெலிந்து, சோர்வாக, நிராயுதபாணியாக, அவர்கள் அவருக்கு வணக்கம் செலுத்தினர், போராளியின் தைரியத்தையும் சகிப்புத்தன்மையையும் பாராட்டினர். ஒரு நபர் எதற்காக, எதற்காகப் போராடுகிறார் என்று தெரிந்தால், அவர் நிறைய, ஆச்சரியமான அளவு செய்ய முடியும்.

பொருள் சோகமான விதி சோவியத் மக்கள்இலக்கியத்தில் ஒருபோதும் தீர்ந்துவிடாது. போரின் கொடூரங்கள் மீண்டும் வருவதை நான் விரும்பவில்லை. குழந்தைகள் அமைதியாக வளரட்டும், வெடிகுண்டு வெடிப்புகளுக்கு பயப்படாமல், செச்சினியா மீண்டும் நடக்காமல் இருக்கட்டும், அதனால் தாய்மார்கள் அழக்கூடாது இறந்த மகன்கள். மனித நினைவகம்நமக்கு முன் வாழ்ந்த பல தலைமுறைகளின் அனுபவம் மற்றும் அனைவரின் அனுபவமும் உள்ளது. "நினைவகம் காலத்தின் அழிவு சக்தியை எதிர்க்கிறது" என்று டி.எஸ். லிக்காச்சேவ் கூறினார். இந்த நினைவாற்றலும் அனுபவமும் நமக்கு இரக்கம், அமைதி மற்றும் மனிதநேயத்தை கற்பிக்கட்டும். நமது சுதந்திரம் மற்றும் மகிழ்ச்சிக்காக யார், எப்படிப் போராடினார்கள் என்பதை நாம் யாரும் மறந்துவிடக் கூடாது. நாங்கள் உங்கள் கடமையில் இருக்கிறோம், சிப்பாய்! செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு அருகிலுள்ள புல்கோவோ மலைகளிலும், கியேவுக்கு அருகிலுள்ள டினீப்பர் செங்குத்தானிலும், லடோகாவிலும், பெலாரஸின் சதுப்பு நிலங்களிலும் இன்னும் ஆயிரக்கணக்கான புதைக்கப்படாதவர்கள் இருக்கும்போது, ​​​​போரிலிருந்து திரும்பாத ஒவ்வொரு சிப்பாயையும் நாங்கள் நினைவில் கொள்கிறோம். அவர் என்ன விலையில் வெற்றி பெற்றார் என்பதை நினைவில் கொள்க. எனக்காகவும், லட்சக்கணக்கான என் நாட்டவர்களுக்காகவும், என் முன்னோர்களின் மொழி, கலாச்சாரம், பழக்கவழக்கங்கள், மரபுகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளை அவர் பாதுகாத்தார்.