அவருக்கு நாட்டுப்புறம் வளராது. ஏ.எஸ்
கைகளால் உருவாக்கப்படாத நினைவுச்சின்னத்தை நான் எழுப்பினேன்,
நாட்டுப்புற பாதை அதற்கு வளராது,
அவர் கிளர்ச்சியாளர்களின் தலைவராக உயர்ந்தார்
அலெக்ஸாண்டிரியாவின் தூண்.
இல்லை, நான் அனைவரும் இறக்க மாட்டேன் - ஆன்மா நேசத்துக்குரிய பாடலில் உள்ளது
என் சாம்பல் பிழைக்கும் மற்றும் சிதைவு ஓடிவிடும் -
மேலும் சந்திரலோகத்தில் இருக்கும் வரை நான் புகழுடன் இருப்பேன்
குறைந்தது ஒரு குழியாவது வாழும்.
என்னைப் பற்றிய வதந்தி பெரிய ரஷ்யா முழுவதும் பரவும்,
அதில் உள்ள ஒவ்வொரு மொழியும் என்னை அழைக்கும்,
மற்றும் ஸ்லாவ்களின் பெருமை பேரன், மற்றும் ஃபின், இப்போது காட்டு
துங்கஸ், மற்றும் புல்வெளிகளின் கல்மிக் நண்பர்.
நீண்ட காலமாக நான் மக்களுக்கு அன்பாக இருப்பேன்,
நான் பாடல் மூலம் நல்ல உணர்வுகளைத் தூண்டினேன்,
என் கொடூரமான வயதில் நான் சுதந்திரத்தை மகிமைப்படுத்தினேன்
மேலும் அவர் வீழ்ந்தவர்களுக்கு கருணை காட்ட அழைப்பு விடுத்தார்.
கடவுளின் கட்டளைப்படி, ஓ அருங்காட்சியரே, கீழ்ப்படிதல்
மனக்கசப்புக்கு பயப்படவில்லை, கிரீடம் கோரவில்லை,
பாராட்டும் அவதூறுகளும் அலட்சியமாக ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டன
மேலும் முட்டாளிடம் வாக்குவாதம் செய்யாதீர்கள்.
புஷ்கின் எழுதிய "கைகளால் உருவாக்கப்படாத நினைவுச்சின்னத்தை நான் அமைத்தேன்" என்ற கவிதையின் பகுப்பாய்வு
புஷ்கின் மரணத்திற்குப் பிறகு கவிதையின் வரைவு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இது 1836 ஆம் ஆண்டிலிருந்து தொடங்குகிறது. இது கவிஞரின் படைப்புகளின் மரணத்திற்குப் பிந்தைய பதிப்பில் (1841) முதலில் வெளியிடப்பட்டது.
அந்தக் கவிதை ஒரு சர்ச்சையைத் தொடங்கியது, அது இன்றுவரை தொடர்கிறது. முதல் கேள்வி புஷ்கினை ஊக்கப்படுத்திய மூலத்தைப் பற்றியது. நினைவுச்சின்னத்தின் விஷயத்தில் ரஷ்ய கவிஞர்களின் ஏராளமான பாடல்களின் எளிய சாயல் என்று பலர் கருதினர். மிகவும் பொதுவான பதிப்பு என்னவென்றால், புஷ்கின் ஹொரேஸின் ஓடிலிருந்து முக்கிய யோசனைகளை எடுத்தார், அதில் இருந்து கவிதைக்கான கல்வெட்டு எடுக்கப்பட்டது.
மிகவும் தீவிரமான தடுமாற்றம் படைப்பின் அர்த்தமும் பொருளும் ஆகும். அவரது தகுதிகளின் வாழ்நாள் பாராட்டு, அவரது எதிர்கால மகிமை குறித்த ஆசிரியரின் நம்பிக்கை ஆகியவை விமர்சனத்தையும் திகைப்பையும் ஏற்படுத்தியது. சமகாலத்தவர்களின் பார்வையில், குறைந்த பட்சம், இது அதிகப்படியான சுய-பெருமை மற்றும் அவமானமாகத் தோன்றியது. ரஷ்ய இலக்கியத்திற்கு கவிஞரின் சிறந்த தகுதிகளை அங்கீகரித்தவர்களால் கூட இத்தகைய துடுக்குத்தனத்தை பொறுத்துக்கொள்ள முடியவில்லை.
புஷ்கின் தனது புகழை "அதிசய நினைவுச்சின்னத்துடன்" ஒப்பிடுகிறார் " அலெக்ஸாண்டிரியா தூண்"(அலெக்சாண்டர் I இன் நினைவுச்சின்னம்). மேலும், கவிஞர் தனது ஆன்மா என்றென்றும் இருக்கும் என்று கூறுகிறார், மேலும் படைப்பாற்றல் பன்னாட்டு ரஷ்யா முழுவதும் பரவுகிறது. இது நடக்கும், ஏனென்றால் ஆசிரியர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் நன்மை மற்றும் நீதி பற்றிய கருத்துக்களை மக்களுக்கு கொண்டு வந்தார். அவர் எப்போதும் சுதந்திரத்தை பாதுகாத்தார் மற்றும் "வீழ்ந்தவர்களுக்கு கருணை காட்டினார்" (அநேகமாக டிசம்பிரிஸ்டுகளுக்கு). அத்தகைய அறிக்கைகளுக்குப் பிறகு, புஷ்கின் தனது வேலையின் மதிப்பைப் புரிந்து கொள்ளாதவர்களுக்கு ஒரு நிந்தையை வீசுகிறார் ("ஒரு முட்டாளுடன் வாதிடாதீர்கள்").
கவிஞரை நியாயப்படுத்தி, சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் வசனம் ஆசிரியரின் நுட்பமான நையாண்டி என்று கூறினார். அவரது அறிக்கைகள் உயர் சமூகத்தில் அவரது கடினமான நிலையை நகைச்சுவையாகக் கருதப்பட்டன.
ஏறக்குறைய இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, வேலையைப் பாராட்டலாம். அவரது எதிர்காலம் குறித்த கவிஞரின் புத்திசாலித்தனமான தொலைநோக்குப் பார்வையை ஆண்டுகள் காட்டுகின்றன. புஷ்கின் கவிதைகள் உலகம் முழுவதும் அறியப்படுகின்றன, பெரும்பாலான மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன. கவிஞர் கருதப்படுகிறார் சிறந்த கிளாசிக்ரஷ்ய இலக்கியம், நவீன ரஷ்ய மொழியின் நிறுவனர்களில் ஒருவர். "நான் அனைவரும் இறக்க மாட்டேன்" என்ற பழமொழி முழுமையாக உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. புஷ்கினின் பெயர் அவரது படைப்புகளில் மட்டுமல்ல, எண்ணற்ற தெருக்கள், சதுரங்கள், வழிகள் மற்றும் பலவற்றிலும் வாழ்கிறது. கவிஞர் ரஷ்யாவின் அடையாளங்களில் ஒன்றாக ஆனார். "கைகளால் உருவாக்கப்படாத நினைவுச்சின்னத்தை நான் எழுப்பினேன்" என்ற கவிதை கவிஞரின் தகுதியான அங்கீகாரமாகும், அவர் தனது சமகாலத்தவர்களிடமிருந்து இதை எதிர்பார்க்கவில்லை.
அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச் புஷ்கின் "" கவிதை முற்றிலும் அசல் ஆதாரம் அல்ல. புஷ்கின் அதை எழுத உட்கார்ந்தபோது, அவருக்கு அசல் - ஹொராஷியோவின் "டு மெல்போமீன்" கவிதை, வெளிநாட்டு மற்றும் ரஷ்ய கவிஞர்களின் இலவச மொழிபெயர்ப்புகள் மற்றும் டிரான்ஸ்கிரிப்ஷன்களை நன்கு அறிந்திருந்தார். ரஷ்யாவில், பாட்யுஷ்கோவ், டெர்ஷாவின் (அவரது வசனம் பெரும்பாலும் புஷ்கினுடன் உள்ளது), மற்றும் லோமோனோசோவ் இந்த விஷயத்தில் எழுதினார்கள். பின்னர் - லெர்மண்டோவ், ஏ. ஃபெட், கப்னிஸ்ட்.
அதே நேரத்தில், "கைகளால் உருவாக்கப்படாத ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை நான் அமைத்தேன்" என்ற கவிதையின் பகுப்பாய்வு, இது லோமோனோசோவ், ஃபெட், கப்னிஸ்ட் ஆகியோரின் படைப்புகளைப் போல மொழிபெயர்ப்பு அல்ல என்பதைக் காட்டுகிறது. இது கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய காலத்தில் வாழ்ந்த ஒரு பண்டைய ரோமானிய கவிஞரின் சாயல் கூட அல்ல. ஹோராஷியோவின் சில நோக்கங்கள் என்றாலும் புஷ்கின் வேலைஉள்ளன. பண்டைய ரோமானிய ஓட் ஒரு வடிவமாக செயல்பட்டது, புஷ்கினின் அசல் கவிதைக்கு ஒரு வகையான ரேப்பர், அதில் கவிஞர் தனது சொந்த உள்ளடக்கத்தை - உணர்வுகள் மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டத்தை வைத்தார்.
அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, 1836 இல் கவிதை எழுதப்பட்டது. அது சமயம் படைப்பு வளர்ச்சி, பிரமாண்டமான இலக்கியத் திட்டங்கள் மற்றும் தனிப்பட்ட ஆன்மீக நெருக்கடி.
இந்த கவிதையில், புஷ்கின் தனது படைப்புகளை சுருக்கமாகக் கூறுகிறார்:
நீண்ட காலமாக நான் மக்களுக்கு அன்பாக இருப்பேன்,
நான் பாடல் மூலம் நல்ல உணர்வுகளைத் தூண்டினேன்,
என் கொடூரமான வயதில் நான் சுதந்திரத்தை மகிமைப்படுத்தினேன்,
மேலும் அவர் வீழ்ந்தவர்களுக்கு கருணை காட்ட அழைப்பு விடுத்தார்.
மற்றும் ஸ்லாவ்களின் பெருமை பேரன், மற்றும் ஃபின், இப்போது காட்டு
துங்குஸ், மற்றும் புல்வெளிகளின் கல்மிக் நண்பர்.
ஒரு நாள் மக்கள் சுதந்திரமாகவும் கல்வியறிவு பெற்றவர்களாகவும் இருப்பார்கள், புஷ்கின் மற்ற மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்படுவார்கள் என்ற கவிஞரின் நம்பிக்கையை வரிகளுக்கு இடையில் படிக்கலாம். சரி, அந்த தீர்க்கதரிசனம் நிறைவேறியது.
கடவுளின் கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும் என்று மியூஸிடம் வேண்டுகோள் விடுப்பது அவருக்குப் பிறகு உருவாக்கும் எழுத்தாளர்களுக்கான அழைப்பு.
மனக்கசப்புக்கு பயப்படவில்லை, கிரீடம் கோரவில்லை,
பாராட்டும் அவதூறுகளும் அலட்சியமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன.மேலும் முட்டாளிடம் வாக்குவாதம் செய்யாதீர்கள்.
கவிதை ஓட் வகைக்கு நெருக்கமானது, இது ஐம்பிக் ஆறடியில் எழுதப்பட்டுள்ளது. இந்த தாளம், மற்றவர்களை விட, பழங்கால கவிதைகளுடன் ஒத்துப்போகிறது மற்றும் ஓட்க்கு பொருந்துகிறது. ஆனால் பழங்காலத்தைப் போலல்லாமல் இலக்கிய படைப்புகள், புஷ்கினின் கவிதை பெரிதாக வாசிக்கப்படவில்லை. மாறாக, வசனத்தின் தாளம் ஆற்றல் மிக்கது, மேலும் வேலையே புனிதமானது. உண்மை, கடைசி சரணம் ஐயாம்பிக் டெட்ராமீட்டரில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது, இது அதை ஆற்றலுடன் செய்கிறது.
வேலை 5 சரணங்களைக் கொண்டுள்ளது, ரைம் கடக்கப்பட்டுள்ளது, பெண்பால் ரைம் ஆண்பால் மாற்றுகிறது. அதை 3 பகுதிகளாகப் பிரிக்கலாம்: முதலாவதாக, கவிஞர் தனக்கு ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை அமைத்ததாக கூறுகிறார். இரண்டாவது பகுதியில், அவர் தனது கருத்தில், "மக்களிடம் அன்பாக" எப்படி இருப்பார் என்பதை விளக்குகிறார். மேலும் மூன்றாம் பாகம் தனக்குப் பின் படைக்கப் போகும் கவிஞர்களுக்கான அழைப்பு.
கவிதை பழைய ஸ்லாவோனிசத்தின் ஓட் உடன் தொடர்புடையது - தலை, தூண், குழி, இருக்கும்; மற்றும் பாலியூனியன்.
கவிதை வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்துகிறது கலை வெளிப்பாடுகவிஞரின் மனநிலையை உணர உதவுகிறது. இவை அடைமொழிகள் - அதிசயமான, கலகக்கார, பெரிய, நேசத்துக்குரிய, பெருமை, கனிவான, காட்டு, கொடூரமான.
கவிதையே சாராம்சத்தில் உருவகம். புஷ்கின் ஒரு கட்டிடக் கலைஞர் அல்லது சிற்பி அல்ல, எதையும் உருவாக்கவில்லை என்பது அனைவருக்கும் தெரியும். அவர் தலைகீழாகப் பயன்படுத்தினார். நினைவுச்சின்னம் என்றால் அனைத்தும் இலக்கிய படைப்பாற்றல்மக்கள் மத்தியில் அவரைப் பற்றிய நினைவை வைத்திருக்கும். அவரது படைப்புகளில் அவரது ஆன்மா வாழ்கிறது என்று அவர் கூறுகிறார். "நேசத்துக்குரிய பாடலில் ஆன்மா". லைரா பண்டைய கிரேக்கம் இசைக்கருவிஅடையாளப்படுத்தும் கவிதை படைப்பாற்றல். அன்னென்கோவ் அதே கருத்தை உறுதிப்படுத்துகிறார்:
"உண்மையான, முழு வாழ்க்கைஅவரது [புஷ்கின்] அவரது படைப்புகளில் உள்ளது, பேசுவதற்கு, அதன் போக்கால் உருவாக்கப்படுகிறது. அவற்றில், வாசகர் கவிஞரின் ஆன்மா மற்றும் அவரது இருப்பின் சூழ்நிலைகள் இரண்டையும் படிக்க முடியும், ஒரு கலைப் படத்திலிருந்து இன்னொரு இடத்திற்கு நகரும். புஷ்கின் தன் வாழ்க்கை வரலாற்றை இப்படித்தான் எழுதினார்... நம் கவிஞரின் முதல் பிரதிபலிப்புகள் முதல் பிரான்சின் சிற்றின்ப எழுத்தாளர்கள் வரை, தொடர்ச்சியான சக்திவாய்ந்த படைப்புகளுக்குப் பிறகு, தன்னைப் பற்றிய இந்தக் கவிதைக் கதையைக் கண்டுபிடிப்பதில் வாசகருக்கு மகிழ்ச்சி இருக்கலாம். பெருமையுடன் கூக்குரலிடு:
கைகளால் உருவாக்கப்படாத ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை நான் அமைத்தேன்:
நாட்டுப்புறச் சுவடு அதற்கு மிகையாகாது.
"நான் கைகளால் உருவாக்கப்படாத ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை அமைத்தேன் ..." A. புஷ்கின்
Exegi நினைவுச்சின்னம்.
கைகளால் உருவாக்கப்படாத நினைவுச்சின்னத்தை நான் எழுப்பினேன்,
நாட்டுப்புற பாதை அதற்கு வளராது,
அவர் கிளர்ச்சியாளர்களின் தலைவராக உயர்ந்தார்
அலெக்ஸாண்டிரியாவின் தூண்.இல்லை, நான் அனைவரும் இறக்க மாட்டேன் - ஆன்மா நேசத்துக்குரிய பாடலில் உள்ளது
என் சாம்பல் பிழைக்கும் மற்றும் சிதைவு ஓடிவிடும் -
மேலும் சந்திரலோகத்தில் இருக்கும் வரை நான் புகழுடன் இருப்பேன்
குறைந்தது ஒரு குழியாவது வாழும்.என்னைப் பற்றிய வதந்தி பெரிய ரஷ்யா முழுவதும் பரவும்,
அதில் உள்ள ஒவ்வொரு மொழியும் என்னை அழைக்கும்,
மற்றும் ஸ்லாவ்களின் பெருமை பேரன், மற்றும் ஃபின், இப்போது காட்டு
துங்கஸ், மற்றும் புல்வெளிகளின் கல்மிக் நண்பர்.நீண்ட காலமாக நான் மக்களுக்கு அன்பாக இருப்பேன்,
நான் பாடல் மூலம் நல்ல உணர்வுகளைத் தூண்டினேன்,
என் கொடூரமான வயதில் நான் சுதந்திரத்தை மகிமைப்படுத்தினேன்
மேலும் அவர் வீழ்ந்தவர்களுக்கு கருணை காட்ட அழைப்பு விடுத்தார்.கடவுளின் கட்டளைப்படி, ஓ அருங்காட்சியரே, கீழ்ப்படிதல்
மனக்கசப்புக்கு பயப்படவில்லை, கிரீடம் கோரவில்லை;
அலட்சியத்துடன் பெற்ற பாராட்டும் அவதூறுகளும்
மேலும் முட்டாளிடம் வாக்குவாதம் செய்யாதீர்கள்.
பிறகு துயர மரணம்அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச் புஷ்கின் ஜனவரி 29, 1837 அன்று, அவரது ஆவணங்களில், ஆகஸ்ட் 21, 1836 தேதியிட்ட “கைகளால் உருவாக்கப்படாத நினைவுச்சின்னத்தை நான் அமைத்தேன்” என்ற கவிதையின் வரைவு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அசல் படைப்பு கவிஞர் வாசிலி ஜுகோவ்ஸ்கியிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது, அவர் கவிதைக்கு இலக்கியத் திருத்தங்களைச் செய்தார். பின்னர், கவிதைகள் 1841 இல் வெளியிடப்பட்ட புஷ்கின் படைப்புகளின் மரணத்திற்குப் பிந்தைய தொகுப்பில் சேர்க்கப்பட்டன.
இக்கவிதை உருவான வரலாறு தொடர்பான பல அனுமானங்கள் உள்ளன. புஷ்கின் படைப்பின் ஆராய்ச்சியாளர்கள் "நான் கைகளால் உருவாக்கப்படாத ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை அமைத்தேன்" என்று வாதிடுகின்றனர், இது புஷ்கின் எளிமையாக உரைத்த மற்ற கவிஞர்களின் படைப்புகளின் பிரதிபலிப்பு ஆகும். எடுத்துக்காட்டாக, 17 ஆம் நூற்றாண்டின் புத்திசாலித்தனமான எழுத்தாளர்களான கவ்ரில் டெர்ஷாவின், மிகைல் லோமோனோசோவ், அலெக்சாண்டர் வோஸ்டோகோவ் மற்றும் வாசிலி கப்னிஸ்ட் ஆகியோரின் படைப்புகளில் இதேபோன்ற "நினைவுச்சூடுகள்" காணப்படுகின்றன. இருப்பினும், பல புஷ்கினிஸ்டுகள் ஹொரேஸின் "எக்ஸெகி நினைவுச்சின்னம்" என்ற பாடலில் இந்த கவிதைக்கான முக்கிய யோசனைகளை கவிஞர் பெற்றதாக நம்புகிறார்கள்.
இந்த வேலையை உருவாக்க புஷ்கினைத் தூண்டியது எது? இன்று, இதை மட்டுமே யூகிக்க முடியும். இருப்பினும், கவிஞரின் சமகாலத்தவர்கள் கவிதைக்கு குளிர்ச்சியாக பதிலளித்தனர், குறைந்தபட்சம் அவர்களின் இலக்கிய திறமைகளைப் பாராட்டுவது தவறானது என்று நம்பினர். புஷ்கினின் படைப்பின் அபிமானிகள், மாறாக, இந்த படைப்பில் நவீன கவிதையின் கீதத்தையும், பொருள் மீது ஆன்மீகத்தின் வெற்றியையும் கண்டனர். இருப்பினும், புஷ்கினின் நெருங்கிய நண்பர்களிடையே, இந்த வேலை முரண்பாடானது மற்றும் ஒரு எபிகிராம் என்று ஒரு கருத்து இருந்தது, இது கவிஞர் தனக்குத்தானே உரையாற்றினார். எனவே, அவர் தனது பணி மிகவும் தகுதியானது என்பதை வலியுறுத்த விரும்பினார் மரியாதையான அணுகுமுறைசக பழங்குடியினர், இது தற்காலிக போற்றுதலால் மட்டுமல்ல, பொருள் நன்மைகளாலும் ஆதரிக்கப்பட வேண்டும்.
தோற்றத்தின் "முரண்பாடான" பதிப்பிற்கு ஆதரவாக இந்த வேலைபுஷ்கினுடன் நட்புறவைப் பேணிவந்த பியோட்டர் வியாசெம்ஸ்கியின் குறிப்புகளும் பேசுகின்றன, மேலும் படைப்பின் சூழலில் "கைகளால் உருவாக்கப்படவில்லை" என்ற வார்த்தைக்கு முற்றிலும் மாறுபட்ட அர்த்தம் இருப்பதாக வாதிட்டார். குறிப்பாக, Pyotr Vyazemsky கவிதையில் மீண்டும் மீண்டும் கூறினார் நாங்கள் பேசுகிறோம்இலக்கியம் மற்றும் பற்றி இல்லை ஆன்மீக பாரம்பரியம்கவிஞர், "அவர் தனது கவிதைகளை தனது கைகளைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லாமல் எழுதினார்", ஆனால் அவரது நிலையைப் பற்றி நவீன சமுதாயம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உள்ளே உயர் வட்டங்கள்புஷ்கின் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத இலக்கியத் திறமையை அங்கீகரித்திருந்தாலும், அவர் விரும்பவில்லை. ஆனால், அதே நேரத்தில், தனது பணியால், தனது வாழ்நாளில் தேசிய அங்கீகாரத்தைப் பெற முடிந்த புஷ்கின், ஒரு வாழ்க்கையை சம்பாதிக்க முடியவில்லை, மேலும் தனது குடும்பத்திற்கு எப்படியாவது ஒரு கெளரவமான இருப்பை உறுதி செய்வதற்காக தொடர்ந்து சொத்துக்களை அடமானம் வைக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. புஷ்கின் மரணத்திற்குப் பிறகு அவர் வழங்கிய ஜார் நிக்கோலஸ் I இன் உத்தரவால் இது உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, அவர் கருவூலத்திலிருந்து கவிஞரின் அனைத்து கடன்களையும் செலுத்த வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தார், அத்துடன் அவரது விதவை மற்றும் குழந்தைகளுக்கு 10 ஆயிரம் ரூபிள் தொகையில் பராமரிப்பு ஒதுக்கினார்.
கூடுதலாக, "கைகளால் உருவாக்கப்படாத ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை நான் அமைத்தேன்" என்ற கவிதையின் படைப்பின் "மாய" பதிப்பு உள்ளது, புஷ்கின் அவரது மரணத்தை முன்னறிவித்ததாக ஆதரவாளர்கள் நம்புகிறார்கள். அதனால்தான், அவர் இறப்பதற்கு ஆறு மாதங்களுக்கு முன்பு, அவர் இந்த படைப்பை எழுதினார், இது முரண்பாடான சூழலை நிராகரித்தால், கவிஞரின் ஆன்மீக சான்றாக கருதப்படலாம். மேலும், புஷ்கின் தனது பணி ரஷ்ய மொழியில் மட்டுமல்ல, மொழியிலும் ஒரு முன்மாதிரியாக மாறும் என்பதை அறிந்திருந்தார் வெளிநாட்டு இலக்கியம். ஒரு அழகான பொன்னிறத்தின் கைகளில் ஒரு சண்டையில் புஷ்கின் மரணத்தை ஒரு அதிர்ஷ்டசாலி கணித்ததாக ஒரு புராணக்கதை உள்ளது, மேலும் கவிஞருக்கு மட்டும் தெரியாது. சரியான தேதிஆனால் அவர் இறந்த நேரம். எனவே, அவர் தனது சொந்த வாழ்க்கையை கவிதை வடிவத்தில் சுருக்கமாகக் கூறினார்.
Exegi நினைவுச்சின்னம்
கைகளால் உருவாக்கப்படாத நினைவுச்சின்னத்தை நான் எழுப்பினேன்,
நாட்டுப்புற பாதை அதற்கு வளராது,
அவர் கிளர்ச்சியாளர்களின் தலைவராக உயர்ந்தார்
அலெக்ஸாண்டிரியாவின் தூண்.
இல்லை, நான் அனைவரும் இறக்க மாட்டேன் - ஆன்மா நேசத்துக்குரிய பாடலில் உள்ளது
என் சாம்பல் பிழைக்கும் மற்றும் சிதைவு ஓடிவிடும் -
மேலும் சந்திரலோகத்தில் இருக்கும் வரை நான் புகழுடன் இருப்பேன்
குறைந்தது ஒரு குழியாவது வாழும்.
என்னைப் பற்றிய வதந்தி பெரிய ரஷ்யா முழுவதும் பரவும்,
அதில் உள்ள ஒவ்வொரு மொழியும் என்னை அழைக்கும்,
மற்றும் ஸ்லாவ்களின் பெருமை பேரன், மற்றும் ஃபின், இப்போது காட்டு
துங்கஸ், மற்றும் புல்வெளிகளின் கல்மிக் நண்பர்.
நான் பாடல் மூலம் நல்ல உணர்வுகளைத் தூண்டினேன்,
என் கொடூரமான வயதில் நான் சுதந்திரத்தை மகிமைப்படுத்தினேன்
மேலும் அவர் வீழ்ந்தவர்களுக்கு கருணை காட்ட அழைப்பு விடுத்தார்.
கடவுளின் கட்டளைப்படி, ஓ அருங்காட்சியரே, கீழ்ப்படிதல்
மனக்கசப்புக்கு பயப்படவில்லை, கிரீடம் கோரவில்லை,
பாராட்டும் அவதூறுகளும் அலட்சியமாக ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டன
மேலும் முட்டாளிடம் வாக்குவாதம் செய்யாதீர்கள்.
புஷ்கின், 1836
ஓட் என்ற கருப்பொருளில் கவிதை எழுதப்பட்டுள்ளது ஹோரேஸ் « மெல்போமினுக்கு» ( XXX ஓட் முதல் புத்தகம் III), கல்வெட்டு எங்கிருந்து எடுக்கப்பட்டது. ஹோரேஸுக்கு அதே ஓட் லோமோனோசோவ் என்பவரால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது; டெர்ஷாவின் தனது கவிதையில் அவளைப் பின்பற்றினார். நினைவுச்சின்னம்».
Exegi நினைவுச்சின்னம்- நான் ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை அமைத்தேன் (lat.).
அலெக்ஸாண்டிரியா தூண்- அலெக்சாண்டர் நெடுவரிசை, அரண்மனை சதுக்கத்தில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள அலெக்சாண்டர் I இன் நினைவுச்சின்னம்; புஷ்கின் அலெக்சாண்டர் நெடுவரிசை திறப்பதற்கு 5 நாட்களுக்கு முன்பு பீட்டர்ஸ்பர்க்கை விட்டு வெளியேறினார், அதனால் விழாவில் கலந்து கொள்ளக்கூடாது என்பதற்காக சேம்பர் ஜங்கர்களுடன், தோழர்களே". காரணம், நிச்சயமாக, ஆழமானது - அலெக்சாண்டர் I இன் மகிமைப்படுத்தலில் புஷ்கின் பங்கேற்க விரும்பவில்லை.
3 வது சரணத்தின் வரைவு கையெழுத்துப் பிரதியில், ரஷ்யாவில் வாழும் பிற தேசிய இனங்களும் பெயரிடப்பட்டுள்ளன, அவர்கள் புஷ்கின் என்று பெயரிடுவார்கள்: ஜார்ஜியன், கிர்கிஸ், சர்க்காசியன். நான்காவது சரணம் முதலில் வாசிக்கப்பட்டது:
நீண்ட காலமாக நான் மக்களுக்கு அன்பாக இருப்பேன்,
நான் கண்ட பாடல்களுக்கான புதிய ஒலிகள்,
ராடிஷ்சேவுக்குப் பிறகு நான் சுதந்திரத்தை மகிமைப்படுத்தினேன்
மற்றும் கருணை பாடியது.
ராடிஷ்சேவுக்குப் பிறகு- ஓட் ஆசிரியராக " சுதந்திரம்"மற்றும்" செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு பயணம்».
நான் சுதந்திரத்தை போற்றினேன்- புஷ்கினின் சுதந்திரத்தை விரும்பும் பாடல் வரிகளைக் குறிக்கிறது.
என்று அழைக்கப்படும் வீழ்ந்தவர்களுக்கு இரக்கம்- புஷ்கின் அவரைப் பற்றி பேசுகிறார் " ஸ்டான்சாக்» (« பெருமை மற்றும் நன்மையின் நம்பிக்கையில் ..."), கவிதை பற்றி " நண்பர்கள்", பற்றி" பீட்டர் I இன் விழா", ஒருவேளை பற்றி" ஹீரோ”, - அந்த கவிதைகளில் அவர் நிக்கோலஸ் I ஐ கடின உழைப்பில் இருந்து டிசம்பிரிஸ்டுகளை திரும்ப அழைத்தார்.
1. பெரிய கவிஞர்ஏ.எஸ். புஷ்கின் கடந்து சென்றார் வெவ்வேறு நிலைகள்கடவுள் மீதான அணுகுமுறைகள், அவருடைய வேலையில் தெளிவாகப் பிரதிபலிக்கின்றன.
கவிஞரின் ஆரம்பகால கவிதைகளில் இளமைக்கால நீலிசம், சுதந்திர சிந்தனை மற்றும் அவதூறு கூட உள்ளது, இது எல்லாவற்றின் ஆர்வத்திற்கும் ஏற்ப இருந்தது. உயர் சமூகம்வால்டேரியனிசம் மற்றும் ஃப்ரீமேசன்ரி.
ஆனால் காலப்போக்கில், கவிஞரின் பார்வைகள் வியத்தகு முறையில் மாறிவிட்டன.
அந்த ஏ.எஸ். புஷ்கின் தனது வாழ்க்கையின் முடிவில் நம்பிக்கையை மிகவும் தீவிரமாக எடுத்துக் கொண்டார், அவருடைய பல சொற்கள் மற்றும் கவிதைகள் கூறுகின்றன. "எங்கள் தந்தை" மற்றும் "துறவி தந்தைகள் மற்றும் மாசற்ற மனைவிகள்" ஆகிய வசனங்களில் அவரது பிரார்த்தனைகள் படைப்பாளரிடம் பிரகாசமான நம்பிக்கை மற்றும் பயபக்தியுடன் ஊடுருவுகின்றன.
“... மக்களின் தந்தையே, பரலோகத் தந்தையே!
ஆம், உங்கள் நித்திய நாமம்
எங்கள் இதயங்களால் புனிதமானது;
உங்கள் ராஜ்யம் வரட்டும்
உங்கள் விருப்பம் எங்களுடன் இருக்கட்டும்
பரலோகத்தில் இருப்பது போல, பூமியிலும் ... "
2. "நான் கைகளால் உருவாக்கப்படாத ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை நானே அமைத்தேன் ..." என்ற கவிதை அனைவருக்கும் தெரியும், ஆனால் கவிஞரின் வார்த்தைகள் என்ன அர்த்தம்:
"இல்லை, நான் அனைவரும் இறக்க மாட்டேன் - ஆன்மா நேசத்துக்குரிய பாடலில் உள்ளது
என் சாம்பல் பிழைக்கும், ஊழல் ஒழியும்"?
ஆன்மா - பாடலில், கவிதையில் நித்தியமாகவும் அழியாததாகவும் இருக்கும் என்று கூறப்படுகிறது. ஆனால் உலகமே நித்தியமானது மற்றும் அழியக்கூடியது அல்ல, மேலும் "தீர்க்கதரிசனம் நிறுத்தப்படும், மொழிகள் அமைதியாக இருக்கும், அறிவு ஒழிக்கப்படும்" (கொரி.13.8) காலம் வரும். எனவே, அதற்கு வேறு அர்த்தம் உள்ளது. அது என்ன?
ஏ.எஸ். புஷ்கின் பைபிளை நன்கு அறிந்திருந்தார், பைபிளில், லைர்-ஹார்ப் வாசிப்பது என்பது கடவுளுக்கு நன்றி மற்றும் பிரார்த்தனை என்று பொருள். ஆன்மா “எனது தூசியிலிருந்து தப்பித்து, அழிவிலிருந்து தப்பிக்கும்” அதாவது, அது அழியாததாகவும் நித்தியமாகவும் இருக்கும் என்பது கடவுளில் உள்ளது.
ஆன்மா முதலில் கடவுளின் சுவாசத்திலிருந்து பிறந்தது, அது தூய்மையானது மற்றும் அழகானது, எனவே, வாழ்க்கையின் போது கடவுளின் உதவிஅது பாவம் மற்றும் தீமை, புறம் மற்றும் அகம் ஆகியவற்றிலிருந்து சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும், சுத்தமாகவும், பரிசுத்தத்தில் பலப்படுத்தப்படவும், எப்போதும் கடவுளுடன் இருக்க வேண்டும்.
படைப்பாளியின் முன் ஆன்மா தோன்றினால், அது யாருடையது என்று யாரும் கேட்க மாட்டார்கள் - ஒரு கவிஞர், ஒரு தோட்டி அல்லது விஞ்ஞானி. ஆன்மாவின் தரம், அதாவது அதன் மரணத்திற்குப் பிந்தைய விதி தொழில், கல்வி அல்லது திறமையைப் பொறுத்தது அல்ல, ஆனால் அதன் பரிசுத்தம் மற்றும் கடவுளுக்கு நெருக்கமான அளவைப் பொறுத்தது. ஆன்மா, நித்தியத்தில் நுழைந்து, "தூசியிலிருந்து தப்பித்து, ஊழலில் இருந்து தப்பிக்கும்" என்பது அவரில் உள்ளது.
"கடவுளின் கட்டளைப்படி, ஓ அருங்காட்சியகம், கீழ்ப்படிதல்..."
வசனத்தின் இறுதி வரிகளில், A.S. புஷ்கின் கவிதையின் அருங்காட்சியகம் யாருக்கு தெளிவாகவும் உறுதியாகவும் கூறுகிறார், எனவே, கவிஞரே கீழ்ப்படிந்தவராக இருக்க வேண்டும் - கடவுளின் விருப்பத்திற்கு!
கவிஞரின் திறமை கடவுளின் பரிசு. படைப்பாளியை இழிவுபடுத்த அதைப் பயன்படுத்துபவருக்கு ஐயோ, ஆனால் அவருடைய விருப்பத்தைக் கேட்டு நிறைவேற்றி, அவருடைய படைப்பாற்றலால் அவரை மகிமைப்படுத்துபவர் பாக்கியவான்!
டையிங், ஏ.எஸ். புஷ்கின் கவிதை பற்றி சிந்திக்கவில்லை. எல்லோரிடமும் விடைபெற்று, கொலைகாரனையும் அவனது கூட்டாளிகளையும் பழிவாங்குவதை கண்டிப்பாக தடைசெய்தார். அதன்பிறகு, அவர் தனது உறவினர்களிடம் ஒரு கிறிஸ்தவராக இறக்க விரும்புவதாகக் கூறினார், மேலும் கிறிஸ்துவின் புனித மர்மங்களுடன் அவரைப் பேசுமாறு பாதிரியாரிடம் கேட்டார்.
கவிஞரின் ஆன்மா அனைவரின் முன் தோன்றத் தயாராகிக் கொண்டிருந்தது!
விமர்சனங்கள்
Potihi.ru போர்ட்டலின் தினசரி பார்வையாளர்கள் சுமார் 200 ஆயிரம் பார்வையாளர்கள், இந்த உரையின் வலதுபுறத்தில் அமைந்துள்ள போக்குவரத்து கவுண்டரின் படி மொத்தம் இரண்டு மில்லியனுக்கும் அதிகமான பக்கங்களைப் பார்க்கிறார்கள். ஒவ்வொரு நெடுவரிசையிலும் இரண்டு எண்கள் உள்ளன: பார்வைகளின் எண்ணிக்கை மற்றும் பார்வையாளர்களின் எண்ணிக்கை.
