இலக்கிய வகைகள். ஒரு இலக்கிய வகை என்றால் என்ன - எந்த வகையான இலக்கியப் படைப்புகள் உள்ளன?

என்சைக்ளோபீடிக் YouTube

1 / 5
அரிஸ்டாட்டிலின் காலத்திலிருந்தே, தனது "கவிதைகளில்" இலக்கிய வகைகளின் முதல் முறைப்படுத்தலைக் கொடுத்தார், இலக்கிய வகைகள் இயற்கையான, ஒருமுறை மற்றும் அனைத்து நிலையான அமைப்பைக் குறிக்கின்றன என்ற எண்ணம் வலுவாகிவிட்டது, மேலும் ஆசிரியரின் பணி மிகவும் முழுமையானதை அடைவது மட்டுமே. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வகையின் அத்தியாவசிய பண்புகளுடன் அவரது பணியின் இணக்கம். வகையைப் பற்றிய இந்த புரிதல் - ஆசிரியருக்கு வழங்கப்பட்ட ஒரு ஆயத்த கட்டமைப்பாக - ஒரு ஓட் அல்லது சோகத்தை எவ்வாறு சரியாக எழுத வேண்டும் என்பது குறித்த ஆசிரியர்களுக்கான வழிமுறைகளைக் கொண்ட ஒரு முழு நெறிமுறைக் கவிதைகள் தோன்றுவதற்கு வழிவகுத்தது; இந்த வகை வேலையின் உச்சம் பாய்லியோவின் "கவிதை கலை" () என்ற கட்டுரையாகும். நிச்சயமாக, ஒட்டுமொத்த வகைகளின் அமைப்பு மற்றும் தனிப்பட்ட வகைகளின் பண்புகள் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளாக மாறாமல் இருந்தன என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை - இருப்பினும், மாற்றங்கள் (மற்றும் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவை) கோட்பாட்டாளர்களால் கவனிக்கப்படவில்லை, அல்லது விளக்கப்பட்டன. அவை சேதம், தேவையான மாதிரிகளிலிருந்து விலகல். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மட்டுமே பாரம்பரிய வகை அமைப்பின் சிதைவு, தொடர்புடையது. பொதுவான கொள்கைகள்இலக்கியப் பரிணாமம், இலக்கியப் பரிணாமம் மற்றும் முற்றிலும் புதிய சமூக மற்றும் கலாச்சார சூழ்நிலைகளின் செல்வாக்குடன், நெறிமுறைக் கவிதைகளால் இலக்கிய யதார்த்தத்தை விவரிக்கவும் கட்டுப்படுத்தவும் முடியாது.
இந்த நிலைமைகளில் மட்டும் பாரம்பரிய வகைகள்விரைவாக இறக்கத் தொடங்கியது அல்லது ஓரங்கட்டப்பட்டது, மற்றவர்கள், மாறாக, இலக்கிய சுற்றளவில் இருந்து மையத்திற்கு நகர்ந்தனர். இலக்கிய செயல்முறை. எடுத்துக்காட்டாக, 18-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் பாலாட்டின் எழுச்சி, ரஷ்யாவில் ஜுகோவ்ஸ்கி என்ற பெயருடன் தொடர்புடையது, மிகவும் குறுகிய காலமாக மாறியது (ரஷ்ய கவிதையில் அது எதிர்பாராத புதிய எழுச்சியைக் கொடுத்தது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் - எடுத்துக்காட்டாக, பாக்ரிட்ஸ்கி மற்றும் நிகோலாய் டிகோனோவ், - பின்னர் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மரியா ஸ்டெபனோவா, ஃபியோடர் ஸ்வரோவ்ஸ்கி மற்றும் ஆண்ட்ரி ரோடியோனோவ் ஆகியோருடன், நாவலின் மேலாதிக்கம் - ஒரு நெறிமுறை கவிஞர்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக குறைந்த மற்றும் முக்கியமற்ற ஒன்று என்று கவனிக்க விரும்பவில்லை - குறைந்தது ஒரு நூற்றாண்டு ஐரோப்பிய இலக்கியத்தில் இழுத்து. ஒரு கலப்பின அல்லது வரையறுக்கப்படாத வகை இயல்புகளின் படைப்புகள் குறிப்பாக தீவிரமாக உருவாகத் தொடங்கின: அவை நகைச்சுவையா அல்லது சோகம் என்று சொல்வது கடினம், இது ஒரு பாடல் கவிதை என்பதைத் தவிர, எந்த வகை வரையறையையும் கொடுக்க முடியாத கவிதைகள். . தெளிவின் வீழ்ச்சி வகை அடையாளங்கள்வகை எதிர்பார்ப்புகளை அழிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட வேண்டுமென்றே ஆசிரிய சைகைகளிலும் வெளிப்பட்டது: லாரன்ஸ் ஸ்டெர்னின் நாவலான "தி லைஃப் அண்ட் ஒபினியன்ஸ் ஆஃப் ட்ரிஸ்ட்ராம் ஷண்டி, ஜென்டில்மேன்" முதல் வாக்கியத்தின் நடுவில் முடியும், என்.வி. கோகோலின் "டெட் சோல்ஸ்" வரை முரண்பாடானது. உரைநடை உரைகவிதையின் துணைத்தலைப்பு வாசகனை முழுமையாகத் தயார்படுத்தாது, அவர் இப்போது மற்றும் பின்னர் ஒரு picaresque நாவலின் மிகவும் பழக்கமான முரட்டுத்தனமான பாடல் வரிகளால் (மற்றும் சில சமயங்களில் காவியமான) திசைதிருப்பல்களால் வெளியேற்றப்படுவார்.
20 ஆம் நூற்றாண்டில், இலக்கிய வகைகள் குறிப்பாக தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது வலுவான செல்வாக்குகலை ஆய்வில் கவனம் செலுத்திய இலக்கியத்திலிருந்து வெகுஜன இலக்கியத்தைப் பிரித்தல். பிரபலமான இலக்கியம்வாசகருக்கு உரையின் முன்கணிப்பை கணிசமாக அதிகரிக்கச் செய்யும், அதன் வழியாகச் செல்வதை எளிதாக்கும் தெளிவான வகை மருந்துகளின் அவசரத் தேவையை நான் மீண்டும் உணர்ந்தேன். நிச்சயமாக, முந்தைய வகைகள் வெகுஜன இலக்கியத்திற்கு ஏற்றதாக இல்லை, மேலும் அது மிக விரைவாக ஒரு புதிய அமைப்பை உருவாக்கியது, இது நாவலின் வகையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது மிகவும் நெகிழ்வானது மற்றும் பல்வேறு அனுபவங்களைக் குவித்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், துப்பறியும் மற்றும் பொலிஸ் நாவல்கள், அறிவியல் புனைகதை மற்றும் பெண்களின் (“இளஞ்சிவப்பு”) நாவல்கள் வடிவம் பெற்றன. அதில் ஆச்சரியமில்லை தற்போதைய இலக்கியம், கலைத் தேடலை இலக்காகக் கொண்டு, வெகுஜனத்திலிருந்து முடிந்தவரை விலகிச் செல்ல முற்பட்டது, எனவே வகை வரையறையிலிருந்து மிகவும் உணர்வுபூர்வமாக விலகிச் சென்றது. ஆனால் உச்சநிலைகள் ஒன்றிணைவதால், வகை முன்னறிவிப்பிலிருந்து மேலும் இருக்க வேண்டும் என்ற ஆசை சில நேரங்களில் புதிய வகை உருவாக்கத்திற்கு வழிவகுத்தது: எடுத்துக்காட்டாக, பிரெஞ்சு எதிர்ப்பு நாவல் ஒரு நாவலாக இருக்க விரும்பவில்லை, இதன் முக்கிய படைப்புகள் இலக்கிய இயக்கம், Michel Buthor மற்றும் Nathalie Sarraute போன்ற அசல் எழுத்தாளர்களால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டது, ஒரு புதிய வகையின் தெளிவான அறிகுறிகள் உள்ளன. எனவே, நவீன இலக்கிய வகைகள் (எம்.எம். பக்தின் எண்ணங்களில் ஏற்கனவே இந்த அனுமானத்தை நாங்கள் எதிர்கொள்கிறோம்) எந்த முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட அமைப்பின் கூறுகள் அல்ல: மாறாக, அவை இலக்கிய இடத்தின் ஒரு இடத்தில் அல்லது மற்றொரு இடத்தில் பதற்றத்தின் செறிவு புள்ளிகளாக எழுகின்றன. கலைப் பணிகளுடன் , இங்கே மற்றும் இப்போது இந்த ஆசிரியர்களின் வட்டத்தால் முன்வைக்கப்படுகிறது, மேலும் "ஒரு நிலையான கருப்பொருள், கலவை மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக் வகை அறிக்கை" என்று வரையறுக்கலாம். அத்தகைய புதிய வகைகளின் சிறப்பு ஆய்வு நாளைய விஷயமாக உள்ளது.

இலக்கிய வகைகளின் வகைமை

ஒரு இலக்கியப் படைப்பை ஒன்று அல்லது மற்றொரு வகையாக வகைப்படுத்தலாம் பல்வேறு அளவுகோல்கள். இந்த அளவுகோல்களில் சில மற்றும் வகைகளின் எடுத்துக்காட்டுகள் கீழே உள்ளன.
கிளாசிக்ஸில் வகைகளின் படிநிலை
கிளாசிசிசம், எடுத்துக்காட்டாக, வகைகளின் கடுமையான படிநிலையையும் நிறுவுகிறது, அவை பிரிக்கப்படுகின்றன உயர்(ஓட், சோகம், காவியம்) மற்றும் குறைந்த(நகைச்சுவை, நையாண்டி, கட்டுக்கதை). ஒவ்வொரு வகையிலும் கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்ட பண்புகள் உள்ளன, அவற்றின் கலவை அனுமதிக்கப்படாது.

மேலும் பார்க்கவும்

குறிப்புகள்

இலக்கியம்
- டார்வின் எம்.என்., மாகோமெடோவா டி.எம்., டியூபா வி. ஐ., டமர்சென்கோ என்.டி.இலக்கிய வகைகளின் கோட்பாடு / தமர்சென்கோ என்.டி. - எம்.: அகாடமி, 2011. - 256 பக். - (உயர்ந்த தொழில்முறை கல்வி. இளநிலை பட்டம்). - ISBN 978-5-7695-6936-4.
- ஒரு வாசிப்பு கருவியாக வகை / கோஸ்லோவ் V.I - ரோஸ்டோவ்-ஆன்-டான்: புதுமையான மனிதாபிமான திட்டங்கள், 2012. - 234 ப. - ISBN 978-5-4376-0073-3.
- லோஜின்ஸ்காயா ஈ.வி.வகை // 20 ஆம் நூற்றாண்டின் மேற்கத்திய இலக்கிய விமர்சனம். கலைக்களஞ்சியம் / சுர்கனோவா E. A. - INION RAS: Intrada, 2004. - P. 145-148. - 560 வி. - ISBN 5-87604-064-9.
- லீடர்மேன் என்.எல்.வகை கோட்பாடு. ஆராய்ச்சி மற்றும் பகுப்பாய்வு / லிபோவெட்ஸ்கி எம்.என்., எர்மோலென்கோ எஸ்.ஐ. - எகடெரின்பர்க்: யூரல் ஸ்டேட் பெடாகோஜிகல் யுனிவர்சிட்டி, 2010. - 904 பக். - ISBN 978-5-9042-0504-1.
- ஸ்மிர்னோவ்-ஐ.பி.இலக்கிய நேரம். (ஹைப்போ) இலக்கிய வகைகளின் கோட்பாடு. - எம்.: ரஷ்ய-கிறிஸ்டியன் மனிதாபிமான அகாடமியின் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 2008. - 264 பக். - ISBN 978-5-88812-256-3.
- டாமர்சென்கோ என்.டி.வகை // இலக்கிய கலைக்களஞ்சியம்விதிமுறைகள் மற்றும் கருத்துக்கள் / Nikolyukin A. N. - INION RAS: Intelvac, 2001. - pp. 263-265. - 1596 பக். - ISBN 5-93264-026-Х.
- டோடோரோவ் டி.எஸ்.அறிமுகம் அருமையான இலக்கியம். - எம்.: ஹவுஸ் ஆஃப் இன்டலெக்சுவல் புக்ஸ், 1999. - 144 பக். - ISBN 5-7333-0435-9.
- ஃப்ரீடன்பெர்க் ஓ.எம்.சதி மற்றும் வகையின் கவிதைகள். - எம்.: லாபிரிந்த், 1997. - 450 பக். - ISBN 5-8760-4108-4.
- ஷேஃபர் ஜே.-எம்.என்ன நடந்தது இலக்கிய வகை?. - எம்.: தலையங்கம் URSS, 2010. - ISBN 9785354013241.
- செர்னெட்ஸ் எல்.வி.இலக்கிய வகைகள் (அச்சுவியல் மற்றும் கவிதைகளின் சிக்கல்கள்). - எம்.: MSU பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 1982.
- செர்னியாக் வி.டி., செர்னியாக் எம்.ஏ. வெகுஜன இலக்கியத்தின் வகைகள், வெகுஜன இலக்கியத்தின் ஃபார்முலா// கருத்துக்கள் மற்றும் விதிமுறைகளில் வெகுஜன இலக்கியம். - அறிவியல், பிளின்ட், 2015. - பி. 50, 173-174. - 193 பக். -
அதை இழக்காதே.குழுசேர்ந்து, உங்கள் மின்னஞ்சலில் கட்டுரைக்கான இணைப்பைப் பெறுங்கள்.

போதுமான இலக்கிய வகைகள் உள்ளன ஒரு பெரிய எண்ணிக்கை. அவை ஒவ்வொன்றும் அதன் தனித்துவமான முறையான மற்றும் அடிப்படை பண்புகளின் தொகுப்பால் வேறுபடுகின்றன. மேலும் அரிஸ்டாட்டில், கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்தவர். அவர்களின் முதல் முறைப்படுத்தலை வழங்கினார். அதன் படி, இலக்கிய வகைகள் ஒரு முறை மற்றும் அனைவருக்கும் நிலையான ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்பை பிரதிநிதித்துவம் செய்கின்றன. ஆசிரியரின் பணி அவரது படைப்புக்கும் அவர் தேர்ந்தெடுத்த வகையின் பண்புகளுக்கும் இடையில் ஒரு கடிதத்தைக் கண்டறிவது மட்டுமே. அடுத்த இரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகளில், அரிஸ்டாட்டில் உருவாக்கிய வகைப்பாட்டில் ஏதேனும் மாற்றங்கள் தரநிலையிலிருந்து விலகல்களாகக் கருதப்பட்டன. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தான் இலக்கிய பரிணாமம் மற்றும் நிறுவப்பட்ட வகை அமைப்பின் தொடர்புடைய சிதைவு, அத்துடன் முற்றிலும் புதிய கலாச்சார மற்றும் சமூக சூழ்நிலைகளின் செல்வாக்கு ஆகியவை நெறிமுறைக் கவிதைகளின் செல்வாக்கை மறுத்து அனுமதித்தன. இலக்கிய சிந்தனைஅபிவிருத்தி, முன்னோக்கி நகர்த்த மற்றும் விரிவாக்க. நடைமுறையில் உள்ள நிலைமைகள் சில வகைகள் வெறுமனே மறதிக்குள் மூழ்கிவிட்டன, மற்றவை இலக்கிய செயல்முறையின் மையத்தில் தங்களைக் கண்டறிந்தன, மேலும் சில தோன்றத் தொடங்கின. இந்த செயல்முறையின் முடிவுகளை நாம் இன்று காணலாம் (நிச்சயமாக இறுதி இல்லை) - பல இலக்கிய வகைகள், வகை (காவியம், பாடல், நாடகம்), உள்ளடக்கம் (நகைச்சுவை, சோகம், நாடகம்) மற்றும் பிற அளவுகோல்களில் வேறுபடுகின்றன. இந்த கட்டுரையில் என்ன வகைகள் உள்ளன என்பதைப் பற்றி பேசுவோம்.

வடிவத்தின் அடிப்படையில் இலக்கிய வகைகள்

வடிவத்தில், இலக்கிய வகைகள் பின்வருமாறு: கட்டுரை, காவியம், காவியம், ஓவியம், நாவல், கதை (சிறுகதை), நாடகம், கதை, கட்டுரை, ஓபஸ், ஓட் மற்றும் தரிசனங்கள். அவை ஒவ்வொன்றின் விரிவான விளக்கம் கீழே உள்ளது.

கட்டுரை

ஒரு கட்டுரை என்பது ஒரு சிறிய தொகுதி மற்றும் இலவச கலவையால் வகைப்படுத்தப்படும் உரைநடை கலவையாகும். எந்தவொரு விஷயத்திலும் ஆசிரியரின் தனிப்பட்ட பதிவுகள் அல்லது பரிசீலனைகளை பிரதிபலிக்க இது அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் கேட்கப்பட்ட கேள்விக்கு முழுமையான பதிலை வழங்கவோ அல்லது தலைப்பை முழுமையாக வெளிப்படுத்தவோ தேவையில்லை. கட்டுரையின் பாணியானது அசோசியேட்டிவிட்டி, பழமொழி, படங்கள் மற்றும் வாசகருக்கு அதிகபட்ச அருகாமை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் கட்டுரைகளை வகைப்படுத்துகின்றனர் கற்பனை. IN XVIII-XIX நூற்றாண்டுகள்கட்டுரை ஒரு வகையாக பிரெஞ்சு மற்றும் ஆங்கில இதழியலில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. 20 ஆம் நூற்றாண்டில், கட்டுரை உலகின் மிகப்பெரிய தத்துவவாதிகள், உரைநடை எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்டு தீவிரமாக பயன்படுத்தப்பட்டது.

காவியம்

காவியமானது கடந்த கால நிகழ்வுகளைப் பற்றிய ஒரு வீரக் கதையாகும், இது மக்களின் வாழ்க்கையை பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் வீர நாயகர்களின் காவிய யதார்த்தத்தை பிரதிபலிக்கிறது. பொதுவாக, ஒரு காவியம் ஒரு நபரைப் பற்றி, அவர் பங்கேற்ற நிகழ்வுகள், அவர் எப்படி நடந்து கொண்டார், அவர் என்ன உணர்ந்தார் என்பதைப் பற்றி கூறுகிறார், மேலும் அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகம் மற்றும் அதில் உள்ள நிகழ்வுகள் பற்றிய அவரது அணுகுமுறையைப் பற்றி பேசுகிறார். காவியத்தின் மூதாதையர்கள் பண்டைய கிரேக்க நாட்டுப்புற கவிதைகள் மற்றும் பாடல்களாக கருதப்படுகிறார்கள்.

காவியம்

காவியம் என்பது காவிய இயல்புடைய பெரிய படைப்புகளையும் ஒத்த படைப்புகளையும் குறிக்கிறது. ஒரு காவியம், ஒரு விதியாக, இரண்டு வடிவங்களில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது: அது குறிப்பிடத்தக்க ஒரு கதையாக இருக்கலாம் வரலாற்று நிகழ்வுகள்உரைநடை அல்லது கவிதை, அல்லது ஏதாவது ஒரு நீண்ட கதை, இதில் பல்வேறு நிகழ்வுகளின் விளக்கங்கள் அடங்கும். பல்வேறு நாயகர்களின் சுரண்டல்களை கௌரவிக்கும் வகையில் இயற்றப்பட்ட காவியப் பாடல்களால் காவியம் இலக்கிய வகையாக வெளிப்பட்டது. ஒரு சிறப்பு வகை காவியமும் தனித்து நிற்கிறது என்பது கவனிக்கத்தக்கது - "தார்மீக-விளக்கக் காவியம்" என்று அழைக்கப்படுபவை, எந்தவொரு தேசிய சமூகத்தின் நகைச்சுவை நிலை மற்றும் அதன் புத்திசாலித்தனமான நோக்குநிலை மற்றும் விளக்கத்தால் வேறுபடுகின்றன.

ஓவியம்

ஸ்கெட்ச் என்பது ஒரு குறுகிய நாடகம், அதன் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் இரண்டு (சில நேரங்களில் மூன்று) கதாபாத்திரங்கள். ஸ்கெட்ச் நிகழ்ச்சிகளின் வடிவத்தில் மேடையில் மிகவும் பொதுவானது, அவை ஒவ்வொன்றும் 10 நிமிடங்கள் வரை நீடிக்கும் பல நகைச்சுவை மினியேச்சர்கள் ("ஸ்கெட்ச்கள்") ஆகும். ஸ்கெட்ச் நிகழ்ச்சிகள் தொலைக்காட்சியில் மிகவும் பிரபலமாக உள்ளன, குறிப்பாக அமெரிக்கா மற்றும் இங்கிலாந்தில். இருப்பினும், ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான நகைச்சுவையான தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் ரஷ்யாவிலும் ஒளிபரப்பப்படுகின்றன ("எங்கள் ரஷ்யா", "இளைஞர்களை கொடுங்கள்!" மற்றும் பிற).

நாவல்

ஒரு நாவல் என்பது ஒரு சிறப்பு இலக்கிய வகையாகும், இது அவர்களின் வாழ்க்கையின் மிகவும் அசாதாரணமான மற்றும் நெருக்கடியான காலங்களில் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் (அல்லது ஒரு பாத்திரம்) வாழ்க்கை மற்றும் வளர்ச்சி பற்றிய விரிவான கதைகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. பல்வேறு வகையான நாவல்கள் மிகவும் பெரியவை, இந்த வகையின் பல சுயாதீன கிளைகள் உள்ளன. நாவல்கள் உளவியல், தார்மீக, வீரம், சீன கிளாசிக், பிரஞ்சு, ஸ்பானிஷ், அமெரிக்கன், ஆங்கிலம், ஜெர்மன், ரஷ்ய மற்றும் பிற.

கதை

சிறுகதை (aka சிறுகதை) சிறுகதையில் முக்கிய வகையாகும் கதை உரைநடைமற்றும் ஒரு நாவல் அல்லது கதையை விட தொகுதியில் சிறியது. நாவலின் வேர்கள் பின்னோக்கிச் செல்கின்றன நாட்டுப்புறவியல் வகைகள்(வாய்வழி மறுபரிசீலனைகள், புனைவுகள் மற்றும் உவமைகள்). ஒரு கதை சிறிய எண்ணிக்கையிலான கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் ஒரு கதைக்களம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. பெரும்பாலும் ஒரு ஆசிரியரின் கதைகள் கதைகளின் சுழற்சியை உருவாக்குகின்றன. எழுத்தாளர்களே பெரும்பாலும் சிறுகதை எழுத்தாளர்கள் என்றும், கதைகளின் தொகுப்பு - சிறுகதைகள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

விளையாடு

நாடகம்தான் தலைப்பு நாடக படைப்புகள்நோக்கம் கொண்டவை மேடை செயல்திறன், அத்துடன் வானொலி மற்றும் தொலைக்காட்சி நாடகங்கள். பொதுவாக நாடகத்தின் அமைப்பில் மோனோலாக்ஸ் மற்றும் உரையாடல்கள் அடங்கும் பாத்திரங்கள்மற்றும் பல்வேறு ஆசிரியரின் குறிப்புகள் நிகழ்வுகள் நடைபெறும் இடங்களைக் குறிப்பிடுகின்றன, மேலும் சில நேரங்களில் வளாகத்தின் உட்புறங்களை விவரிக்கின்றன, தோற்றம்பாத்திரங்கள், அவற்றின் குணாதிசயங்கள், நடத்தை போன்றவை. பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், நாடகத்தின் முன் பாத்திரங்கள் மற்றும் அவற்றின் குணாதிசயங்களின் பட்டியல் இருக்கும். நாடகம் சிறிய பகுதிகள் உட்பட பல செயல்களைக் கொண்டுள்ளது - படங்கள், அத்தியாயங்கள், செயல்கள்.

கதை

கதை என்பது ஒரு இலக்கிய வகையாகும். இது எந்த குறிப்பிட்ட தொகுதியையும் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் ஒரு நாவல் மற்றும் ஒரு சிறுகதை (சிறுகதை) இடையே அமைந்துள்ளது, இது 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை கருதப்பட்டது. கதையின் சதி பெரும்பாலும் காலவரிசைப்படி உள்ளது - இது வாழ்க்கையின் இயல்பான போக்கை பிரதிபலிக்கிறது, எந்த சூழ்ச்சியும் இல்லை, மேலும் முக்கிய கதாபாத்திரம் மற்றும் அவரது இயல்பின் தனித்தன்மையில் கவனம் செலுத்துகிறது. மேலும், கதை வரிஒன்று மட்டும். IN வெளிநாட்டு இலக்கியம்"கதை" என்ற வார்த்தையே "குறுகிய நாவல்" என்ற சொல்லுக்கு ஒத்ததாகும்.

சிறப்புக் கட்டுரை

ஒரு கட்டுரை ஒரு குறுகியதாக கருதப்படுகிறது கலை விளக்கம்யதார்த்தத்தின் எந்தவொரு நிகழ்வுகளின் முழுமை, ஆசிரியரால் புரிந்து கொள்ளப்பட்டது. கட்டுரையின் அடிப்படையானது எப்பொழுதும் அவரது அவதானிப்பின் பொருளைப் பற்றிய ஆசிரியரின் நேரடி ஆய்வு ஆகும். எனவே, முக்கிய அம்சம் "வாழ்க்கையில் இருந்து எழுதுதல்." மற்ற இலக்கிய வகைகளில் புனைகதை முக்கிய பங்கு வகிக்கும் போது, கட்டுரையில் அது நடைமுறையில் இல்லை என்று கூறுவது முக்கியம். பல வகையான கட்டுரைகள் உள்ளன: உருவப்படம் (ஹீரோ மற்றும் அவரது ஆளுமை பற்றி உள் உலகம்), சிக்கல் (குறிப்பிட்ட பிரச்சனை பற்றி), பயணம் (பயணம் மற்றும் அலைந்து திரிவது பற்றி) மற்றும் வரலாற்று (வரலாற்று நிகழ்வுகள் பற்றி).

ஓபஸ்

அதன் பரந்த அர்த்தத்தில் ஒரு ஓபஸ் என்பது எந்தவொரு இசைக்கருவியும் (கருவி, நாட்டுப்புற), உள் முழுமை, முழுமையின் உந்துதல், வடிவம் மற்றும் உள்ளடக்கத்தின் தனிப்பயனாக்கம் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இதில் ஆசிரியரின் ஆளுமை தெளிவாகத் தெரியும். இலக்கிய அர்த்தத்தில், ஒரு ஓபஸ் என்பது எந்தவொரு இலக்கியப் படைப்பு அல்லது கட்டுரைஎந்த எழுத்தாளர்.

ஓ ஆமாம்

ஓ ஆமாம் - பாடல் வகை, ஒரு குறிப்பிட்ட ஹீரோ அல்லது நிகழ்வுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு புனிதமான கவிதை வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது, அல்லது தனி வேலைஅதே திசையில். ஆரம்பத்தில் (இல் பண்டைய கிரீஸ் ode என்பது ஏதேனும் கவிதை வரிகளாகும் (கூட கோரல் பாடல்), இசையுடன். ஆனால் மறுமலர்ச்சியிலிருந்து, பழங்காலத்தின் எடுத்துக்காட்டுகள் வழிகாட்டியாக செயல்படும் ஆடம்பரமான பாடல் படைப்புகள் ஓட்ஸ் என்று அழைக்கத் தொடங்கின.

தரிசனங்கள்

தரிசனங்கள் இடைக்கால (ஹீப்ரு, நாஸ்டிக், முஸ்லீம், பழைய ரஷ்ய, முதலியன) இலக்கிய வகையைச் சேர்ந்தவை. கதையின் மையத்தில் பொதுவாக ஒரு "தெளிவானவர்" உள்ளது, மேலும் உள்ளடக்கமானது மற்ற உலகத்திற்குப் பிறகான காட்சிப் படிமங்களால் தெளிவுபடுத்தப்பட்டவருக்குத் தோன்றும். சதி ஒரு தொலைநோக்கு பார்வையாளரால் விவரிக்கப்படுகிறது - இது மாயத்தோற்றம் அல்லது கனவுகளில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஒரு நபர். சில ஆசிரியர்கள் தரிசனங்களை பத்திரிகை மற்றும் கதை கோட்பாடுகள் என்று குறிப்பிடுகின்றனர், ஏனெனில் இடைக்காலத்தில், தெரியாத உலகத்துடனான மனித தொடர்பு சில செயற்கையான உள்ளடக்கத்தை வெளிப்படுத்தும் வழியாக இருந்தது.

இவை இலக்கிய வகைகளின் முக்கிய வகைகள், வடிவத்தில் வேறுபடுகின்றன. அவர்களின் பன்முகத்தன்மை அதை நமக்கு சொல்கிறது இலக்கிய படைப்பாற்றல்எப்போதும் மக்களால் ஆழமாகப் பாராட்டப்பட்டது, ஆனால் இந்த வகைகளை உருவாக்கும் செயல்முறை எப்போதும் நீண்ட மற்றும் சிக்கலானது. ஒவ்வொரு வகையும் ஒரு குறிப்பிட்ட சகாப்தம் மற்றும் தனிப்பட்ட நனவின் முத்திரையைக் கொண்டுள்ளது, ஒவ்வொன்றும் உலகம் மற்றும் அதன் வெளிப்பாடுகள், மக்கள் மற்றும் அவர்களின் ஆளுமையின் பண்புகள் பற்றிய அதன் கருத்துக்களில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. பல வகைகள் உள்ளன மற்றும் அவை அனைத்தும் வேறுபட்டவை, ஏதேனும் இருப்பதே இதற்குக் காரணம் படைப்பு நபர்அவரது மன அமைப்பை மிகவும் துல்லியமாக பிரதிபலிக்கும் வடிவத்தில் தன்னைத் துல்லியமாக வெளிப்படுத்தும் வாய்ப்பைப் பெற்றிருந்தார்.

ஒரு இலக்கியப் படைப்பு என்பது சொற்களின் கலையாக இலக்கியம் இருப்பதன் வடிவமாகும். அதை கலையாக்குவது எது?

ரஷ்ய மாநில நூலகத்தின் வாசிப்பு அறை.

வாழ்க்கையின் ஒரு தனித்துவத்தை நாம் எப்போதும் உணர்கிறோம் இலக்கியப் பணி. இது எப்போதும் யதார்த்தத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் அதனுடன் ஒத்ததாக இல்லை, அது அதன் உருவம், மாற்றம், கலை பிரதிபலிப்பு. ஆனால் "வாழ்க்கையின் வடிவத்தில்" ஒரு பிரதிபலிப்பு, வாழ்க்கையைப் பற்றி மட்டும் பேசாமல், ஒரு சிறப்பு வாழ்க்கையாகத் தோன்றும்.
"கலை என்பது யதார்த்தத்தின் மறுஉருவாக்கம், புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட உலகம் போல மீண்டும் மீண்டும்" என்று வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி எழுதினார். ஒரு கலைப் படைப்பின் உள்ளடக்கத்தின் இயக்கவியல் இங்கே கச்சிதமாகப் படம்பிடிக்கப்பட்டுள்ளது. அதன் வளர்ச்சி மற்றும் நிலையான சுய-புதுப்பித்தல் ஆகியவற்றில் தனித்துவமான ஒரு உலகத்தை "மீண்டும்" செய்ய, அது "மீண்டும் உருவாக்கப்படுவது போல்" இருக்க வேண்டும், அது ஒரு தனிப்பட்ட நிகழ்வை மீண்டும் உருவாக்க வேண்டும், அதே நேரத்தில் உண்மைக்கு ஒத்ததாக இல்லாமல், அதே நேரத்தில் முழுமையாக இருக்கும். அதன் ஆழமான சாரத்தையும் வாழ்க்கையின் மதிப்பையும் வெளிப்படுத்துகின்றன.
வாழ்க்கை என்பது பொருள் யதார்த்தம் மட்டுமல்ல, மனித ஆவியின் வாழ்க்கையும் கூட, அது என்ன, உண்மையில் உணர்ந்தது மட்டுமல்ல, இருந்தது மற்றும் இருக்கும், மற்றும் "நிகழ்தகவு அல்லது தேவை காரணமாக சாத்தியம்" (அரிஸ்டாட்டில் ) ஜே.வி. கோதேவின் சிறந்த வரையறையின்படி, "முழு உலகையும் மாஸ்டர் மற்றும் அதற்கான வெளிப்பாட்டைக் கண்டறிவது" - இது கலைஞரின் இறுதிப் பணியாகும். எனவே, ஒரு கலைப் படைப்பின் தன்மை பற்றிய பிரதிபலிப்புகள் "முழு உலகமும்" என்றால் என்ன, அது ஒற்றுமை மற்றும் ஒருமைப்பாட்டைக் குறிக்கிறதா, மேலும் "அதற்கான வெளிப்பாட்டைக் கண்டுபிடிப்பது" சாத்தியமா என்பது பற்றிய ஆழமான தத்துவ கேள்வியுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அது ஒரு குறிப்பிட்ட தனிப்பட்ட நிகழ்வில்.
ஒரு படைப்பு உண்மையில் இருப்பதற்கு, அது ஆசிரியரால் உருவாக்கப்பட வேண்டும் மற்றும் வாசகரால் உணரப்பட வேண்டும். மீண்டும், இவை வேறுபட்டவை அல்ல, வெளிப்புறமாக நியாயப்படுத்தப்பட்ட, தனிமைப்படுத்தப்பட்ட, உள்நாட்டில் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட செயல்முறைகள். ஒரு உண்மையான கலைப் படைப்பில், "உணர்ந்தவர் கலைஞருடன் ஒன்றிணைகிறார், அவர் உணரும் பொருள் வேறொருவரால் அல்ல, ஆனால் அவரால் செய்யப்பட்டது என்று அவருக்குத் தோன்றுகிறது" (எல்.என். டால்ஸ்டாய்). எம்.எம்.பிரிஷ்வின் எழுதியது போல், ஆசிரியர் இங்கே தோன்றுகிறார், “ஒரு வற்புறுத்துபவர், கடல் மற்றும் சந்திரன் இரண்டையும் தனது சொந்தக் கண்ணால் பார்க்கும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறார், அதனால்தான் எல்லோரும், தனித்துவமான நபராக, உலகில் மட்டுமே தோன்றுகிறார்கள். ஒருமுறை, உலக களஞ்சியத்தில் கொண்டு வரும் மனித உணர்வு, ஒருவரிடம் இருந்து கலாச்சாரத்தில் ஏதோ ஒன்று.” ஒரு படைப்பின் வாழ்க்கை எழுத்தாளர் மற்றும் வாசகரின் நல்லிணக்கத்தின் அடிப்படையில் மட்டுமே உணரப்படுகிறது - அத்தகைய இணக்கம் "ஒவ்வொரு நபரும் மற்ற அனைவருக்கும் சமமாக உணர முடியும்" (எம். கார்க்கி).
வேலை உள்ளடக்கம் மற்றும் வடிவத்தின் உள், ஊடுருவும் ஒற்றுமையைக் குறிக்கிறது. “வாழும் கவிதைகள் தானே பேசுகின்றன. அவர்கள் எதையாவது பேசவில்லை, ஆனால் எதையாவது பேசுகிறார்கள், ”என்று எஸ்.யா எழுதினார். உண்மையில், இந்த வேறுபாட்டை அறிந்துகொள்வது மிகவும் முக்கியம் மற்றும் ஒரு இலக்கியப் படைப்பின் உள்ளடக்கத்தை அது பேசுவதைக் குறைக்கக்கூடாது. உள்ளடக்கம் என்பது காட்சிப்படுத்தல், புரிந்துகொள்ளுதல் மற்றும் யதார்த்தத்தை மதிப்பிடுதல் ஆகியவற்றின் கரிம ஒற்றுமையாகும், மேலும் கலைப் படைப்புகளில் எண்ணங்கள் மற்றும் மதிப்பீடுகள் தனித்தனியாக இல்லை, ஆனால் சித்தரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள், அனுபவங்கள், செயல்கள் மற்றும் அதில் மட்டுமே வாழ்கின்றன. கலை வெளிப்பாடு- இந்த வாழ்க்கை உள்ளடக்கத்தின் உருவகத்தின் ஒரே சாத்தியமான வடிவம்.
யதார்த்தத்தின் பொருள், அதன் புரிதல் மற்றும் மதிப்பீடு ஒரு இலக்கியப் படைப்பின் உள்ளடக்கமாக மாற்றப்பட்டு, உள்நாட்டில் ஒன்றிணைந்து கலை வடிவில் பொதிந்துள்ளது. மேலும், எந்த வார்த்தையும், பேச்சு முறையும், வெறும் தகவலாக இல்லாமல், அதற்கு வெளியில் உள்ள வாழ்க்கை நிகழ்வுகள் அதன் உள் உள்ளடக்கமாக மாறும் போது, வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஒரு வார்த்தை வாழ்க்கையாக மாற்றப்பட்டு, ஒரு இலக்கியப் படைப்பில் கைப்பற்றப்பட்டால் மட்டுமே கலை முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக மாறும். பொதுவாக ஒரு இலக்கியப் படைப்பாக.
சொல்லப்பட்டதில் இருந்து தெளிவாகிறது கலை வடிவம்ஒரு இலக்கியப் படைப்பு வெறும் "தொழில்நுட்பம்" அல்ல. “ஒரு பாடல் கவிதையை முடிப்பது... அதற்கான வடிவத்தை நேர்த்தியாகக் கொண்டுவருவது என்றால் என்ன? - யா ஐ. பொலோன்ஸ்கி எழுதினார். "இது, என்னை நம்புங்கள், ஒருவரின் சொந்த, இந்த அல்லது அந்த உணர்வில் சாத்தியமான மனித இயல்பைச் செம்மைப்படுத்தி, நேர்த்திக்குக் கொண்டுவருவதைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை ... ஒரு கவிஞருக்கு ஒரு கவிதையில் வேலை செய்வது ஒருவரின் ஆன்மாவில் வேலை செய்வதற்கு சமம்." சுற்றுச்சூழலையும் ஒருவரின் சொந்தத்தையும் புரிந்து கொள்ள வேலை செய்யுங்கள் சொந்த வாழ்க்கை, "உங்கள் ஆன்மா" மீது, மற்றும் ஒரு இலக்கியப் படைப்பை உருவாக்கும் பணி - இது ஒரு உண்மையான எழுத்தாளருக்கு மூன்று விஷயங்கள் அல்ல. பல்வேறு வகையானசெயல்பாடு, ஆனால் ஒரு படைப்பு செயல்முறை.
எல்.என். டால்ஸ்டாய் A. A. ஃபெட்டின் கவிதைகள் "பிறந்தவை" என்பதற்காகப் பாராட்டினார். வி.வி. மாயகோவ்ஸ்கி தனது கட்டுரையை "கவிதையை உருவாக்குவது எப்படி?" இந்த குணாதிசயங்களின் எதிர் மற்றும் பகுதி செல்லுபடியாகும் தன்மையை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம். கலைப் படைப்புகள் "பிறந்தாலும்", அது இன்னும் ஒரு நபர் பிறப்பது போலவே இல்லை. வி.வி. மாயகோவ்ஸ்கியின் கட்டுரையிலிருந்து, அதன் அனைத்து வாத மிகைப்படுத்தல்களுடனும் கூட, ஒரு கன்வேயர் பெல்ட்டில் விஷயங்கள் எவ்வாறு உருவாக்கப்படுகின்றன என்பதிலிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட முறையில் "உருவாக்கப்பட்டன" என்பது இன்னும் தெளிவாகத் தெரிகிறது. ஒரு இலக்கியப் படைப்பில் அமைப்பு ("உருவாக்கப்பட்ட") மற்றும் கரிமத்தன்மை ("பிறப்பு") ஆகியவற்றுக்கு இடையே எப்போதும் இந்த முரண்பாடு உள்ளது, மேலும் மிக உயர்ந்த கலை சாதனைகள் குறிப்பாக இணக்கமான தீர்மானத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. உதாரணமாக, ஏ.எஸ்.புஷ்கின் எழுதிய “நான் உன்னை நேசித்தேன்: காதல் இன்னும் இருக்கிறது, ஒருவேளை...” என்ற கவிதையை நினைவுபடுத்துவோம், இதன் தெளிவான கட்டுமானம் ஒரு உயர்ந்த மனித உணர்வின் முற்றிலும் இயற்கையான வெளிப்பாடாக மாறும் - தன்னலமற்ற அன்பு.
செயற்கையாக உருவாக்கப்பட்ட வாய்மொழி மற்றும் கலை அறிக்கையானது இயற்கையான முக்கிய முழுமையாக மாற்றப்படுகிறது, இதில் ஒவ்வொரு உறுப்பும் அவசியமானது, ஈடுசெய்ய முடியாதது மற்றும் இன்றியமையாதது. மேலும் நமக்கு முன்னால் என்ன இருக்கிறது என்பதைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள் கலை துண்டு, - இது முதலில் அது அப்படியே இருக்க முடியும் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதும் உணருவதும் ஆகும்: ஒட்டுமொத்தமாகவும் அதன் ஒவ்வொரு துகள்களிலும்.
படைப்பில் உள்ள வாழ்க்கை, ஒரு சிறிய பிரபஞ்சத்தைப் போல, பிரபஞ்சத்தை, முழுமையை பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் வெளிப்படுத்துகிறது. மனித வாழ்க்கை, இருப்பதன் முழு ஒருமைப்பாடு. மற்றும் ஆசிரியர் மற்றும் வாசகர் சந்திப்பு கலை உலகம்எனவே இலக்கியப் பணி என்பது இதைப் பற்றிய பரிச்சயத்தின் ஈடுசெய்ய முடியாத வடிவமாகிறது பெரிய உலகம், உண்மையான மனித நேயத்தின் கல்வி, ஒரு முழுமையான, விரிவாக வளர்ந்த ஆளுமை உருவாக்கம்.

இப்போதெல்லாம் கடை அலமாரிகளில் எந்த விதமான புத்தகங்களும் கிடைக்காது! இலக்கியத்தின் தற்போதைய வகை செல்வத்தின் அடிப்படையானது கடந்த ஆண்டு எழுத்தாளர்களின் வரலாற்று வடிவ மரபு மற்றும் தற்போதைய போக்குகள் ஆகிய இரண்டும் ஆகும். எனவே இன்று, பல போக்குகள், போக்குகள் மற்றும் வகைகள் வாசகர்களின் கவனத்திற்கு வழங்கப்படுகின்றன.
ஆனால் இலக்கிய பன்முகத்தன்மை எழுத்தாளர்களுக்கு குறிப்பாக சுவாரஸ்யமானது: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எந்த வகைகளில் வேலை செய்வது என்பதை அவர்கள் தீர்மானிக்க வேண்டும்.நீங்கள் ஒரு புதிய எழுத்தாளராக இருந்தால், அம்சங்களையும் நுணுக்கங்களையும் நீங்கள் புரிந்துகொள்வது மிகவும் முக்கியம். வகை இலக்கியம்எதிர்கால வேலையைப் புரிந்துகொள்வது உறுதி. ஒரு வகையைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் உங்கள் துல்லியம் மற்றும் நுண்ணறிவு உங்கள் கையெழுத்துப் பிரதி ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதற்கான வாய்ப்புகளை பெரும்பாலும் தீர்மானிக்கும்.
தொடங்குவதற்கு: ஒரு வகை என்றால் என்ன?
முதலில், வகையின் இரண்டு கருத்துக்கள் உள்ளன என்பதை நாங்கள் கவனிக்கிறோம்:
- இலக்கிய விமர்சனம் (படைப்பின் வடிவத்தின் படி - கதை, நாவல், நாவல் போன்றவை);
- பயன்படுத்தப்பட்டது (வேலை வகையின் படி - துப்பறியும் கதை, காதல் கதை, அதிரடி திரைப்படம் போன்றவை).
நாம் சரியாக விரிவாகக் கருதுவோம் நவீன இலக்கியத்தின் பயன்பாட்டு வகைகள்.
எனவே, ஒரு வகை என்பது ஒரு வகை இலக்கியப் படைப்பாகும் கடுமையான வரம்புகள்(சதி, முக்கிய மோதல் மற்றும் அதன் தீர்மானத்தின் முறை, ஹீரோவின் பண்புகள் போன்றவை). வகை என்பது ஒரு மாறும் நிகழ்வாகும், மேலும் ஒரு வகையின் அம்சங்கள் பெரும்பாலும் மற்றொன்றை ஊடுருவி, துணை வகைகளை உருவாக்குகின்றன.
என்ன குறிப்பிட்ட பண்புகள் கலைப் படைப்புகளை ஒரு குறிப்பிட்ட வகையாக இணைக்கின்றன? அதை கண்டுபிடிக்கலாம்.
மிகவும் பொதுவான நவீன வகைகள்
ஒரு மாறும் மற்றும், ஒரு விதியாக, இரத்தக்களரி வகை, சிறப்பியல்பு அம்சங்கள்இதில் அடங்கும்:
- அதிகபட்ச நடவடிக்கை: ஹீரோக்கள் அமைதியாக நிற்க மாட்டார்கள், அவர்கள் பிரதான சாலையில் ஒரு முட்கரண்டியில் தங்களைக் கண்டுபிடித்து, தொடர்ந்து நகரும் போது - நகரத்தின் தெருக்களில், நகரத்திலிருந்து நகரத்திற்கு, நாட்டிலிருந்து நாட்டிற்கு;
- குறைந்தபட்ச அர்த்தம் - சாலையில் ஒரு முட்கரண்டியில் கூட, ஹீரோ நினைக்கவில்லை, ஆனால் "மேற்கு சூரியன் மறையும் இடம்", குறைந்தபட்ச தர்க்கம், இல்லை என்ற உண்மையால் அரிதாக நியாயப்படுத்தப்படும் சூழ்நிலைகளுக்கு ஏற்ப செயல்படுகிறார். போர்கள் தவிர மற்ற விளக்கங்கள்;
- ஒரு நேர்மறையான இருப்பு - உலகின் மீட்பர், மனிதநேயம், நகரம், அரசாங்கம். ஹீரோ அசாதாரணமானவர், சண்டையிட பயிற்சி பெற்றவர், ஒரு சூழ்நிலையில் நடிக்க அழிந்தவர் நிலையான மன அழுத்தம்மற்றும் ஆபத்து, பெரும்பாலும் தற்செயலாக முற்றிலும் விஷயங்களை தடிமனான தன்னை காண்கிறார் மற்றும் அதே நேரத்தில் எப்போதும் பிழைத்து;
- ஒரு எதிரியின் இருப்பு - எதிர்மறை ஹீரோ, இது ஒரு நேர்மறையான ஹீரோவால் எதிர்க்கப்படுகிறது. எதிரி, ஒரு விதியாக, மிகவும் செல்வாக்கு மிக்கவர், பணக்காரர், புத்திசாலி, சற்று பைத்தியம் பிடித்தவர், உலகம், நாடு, நகரம், அரசாங்கத்தை அழிக்க விரும்புகிறார் மற்றும் இறுதிவரை உயிர்களை இறக்க அல்லது சிறைக்குச் செல்ல விரும்புகிறார்;
- சண்டைகள், போர்கள், ஹீரோவுக்கான பொறிகள், பல்வேறு ஆயுதங்கள் மற்றும் இராணுவ தொழில்நுட்பங்கள் பற்றிய விளக்கங்கள் புத்தகத்தின் மூன்றில் இரண்டு பங்கு;
- காயங்கள், காயங்கள், சித்திரவதை பற்றிய விளக்கங்களுடன் சடலங்களின் மலைகள் மற்றும் இரத்தக் கடல் தேவை; மற்றும் பாதி பிணங்கள் வில்லனிடமிருந்து, பாதி நேர்மறை ஹீரோவிடமிருந்து.
2. டிடெக்டிவ்.
ஒரு மர்மம், கொலை, கடத்தல் அல்லது திருட்டு போன்றவற்றைத் தீர்ப்பதை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு வகை விரிவான விளக்கம்விசாரணைகள்.
வகை அம்சங்கள்:
- கட்டுமானத்தின் நிலைத்தன்மை - விபத்துக்கள் விலக்கப்படுகின்றன, காரணங்கள் மற்றும் விளைவுகள் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டு நியாயப்படுத்தப்படுகின்றன, ஒவ்வொரு அனுமானத்திற்கும் ஒரு உண்மை அடிப்படையும் நியாயமும் உள்ளது;
- உண்மைகளின் முழுமை - விசாரணையானது வாசகருக்குத் தெரிவிக்கப்படும் தகவலை மட்டுமே அடிப்படையாகக் கொண்டது, மேலும் அது முடிந்தவரை முழுமையானதாகவும் நம்பகமானதாகவும் இருக்க வேண்டும். "நான் இதை எப்படிக் கண்டுபிடித்தேன், நீங்கள் இறுதிப் போட்டியில் கண்டுபிடிப்பீர்கள்" என்பது கேள்விக்கு அப்பாற்பட்டது. செயல்களின் முன்னேற்றத்தைக் கவனிப்பது மட்டுமல்லாமல், ஒரு சுயாதீன விசாரணையை நடத்துவதும் வாசகர்களுக்கு முக்கியம்;
- தெளிவான நிலையான கூறுகளின் இருப்பு: புலனாய்வாளர் (துப்பறியும் நபர்), உதவி துப்பறியும் நபர் (கூட்டாளி, பயிற்சியாளர்), குற்றவாளி (கொலையாளி, கடத்தல்காரன், திருடன்), பாதிக்கப்பட்டவர் (கொல்லப்பட்ட நபர், கொல்லப்பட்ட நபரின் குடும்பம்), தகவலறிந்தவர் (உதாரணமாக, பக்கத்து வீட்டு பாட்டி யார் அனைவருக்கும் தெரியும், சாட்சி (சாட்சிகள்), சந்தேகம் (சந்தேக நபர்களின் வட்டம்);
- சூழ்நிலையின் இயல்பான தன்மை;
- ஒரு விதியாக, விசாரணைப் பகுதியின் கவரேஜ் சிறியது;
- இறுதியில், அனைத்து புதிர்களும் தீர்க்கப்பட வேண்டும், மேலும் அனைத்து கேள்விகளுக்கும் பதிலளிக்க வேண்டும்.
3. காதல் நாவல்.
காதலர்களின் உணர்வுகள் மற்றும் உணர்வுகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட பாடல் வரிகள், வகை அம்சங்கள்எது:
- அசாதாரண இருப்பு முக்கிய கதாபாத்திரம்உடன் தனித்துவமான அம்சம், இது அவளை கூட்டத்திலிருந்து தனித்து நிற்க வைக்கிறது: ஒன்று அவள் ஒரு சாம்பல் சுட்டி மற்றும் நீல நிற ஸ்டாக்கிங், அல்லது ஒரு ரகசிய குறைபாடு கொண்ட ஒரு அதிர்ச்சியூட்டும் அழகு, அல்லது ஒரு வயதான பணிப்பெண், அல்லது ஒரு மனக்கிளர்ச்சி சாகசக்காரர்;
- ஒரு முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் இருப்பு - ஒரு அழகான மற்றும் தைரியமான பிரபு, அழகான மற்றும் அழகான, பெரும்பாலும் எல்லாவற்றையும் கொண்டு - ஒரு அயோக்கியன் மற்றும் ஒரு அயோக்கியன், இன்னும் அடிக்கடி - ஒரு பக்க காதல் தொழில் (திருடன், கொள்ளையர், கொள்ளையர் அல்லது ராபின் ஹூட்);
- மூன்றாவது சக்கரத்தின் இருப்பு (போட்டி) - கதாநாயகியின் அன்பான அபிமானி (பெரும்பாலும் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே), ஒரு அழகான மற்றும் பிரகாசமான போட்டியாளர் (ஹீரோவின் முன்னாள் காதலன், அவரது கைவிடப்பட்ட வருங்கால மனைவி அல்லது மனைவி);
- எதிர்கால காதலர்களை ஒன்றிணைக்கும் காதல் மற்றும் உணர்ச்சிகரமான சூழ்நிலைகள் (வசதிக்கான திருமணம், ஒரு பந்தில் சந்திப்பு);
- காதல் (அல்லது சரீர ஆசை) - முதல் பார்வையில் (அல்லது தொடுதல்);
- ஹீரோக்கள் ஒருவருக்கொருவர் காதல் என்ற பெயரில் கடக்க வேண்டிய பல தடைகள் (வேறுபாடு சமூக நிலைகள், ஹீரோக்களில் ஒருவரின் வறுமை மற்றும் பெருமை, குடும்ப சண்டை போன்றவை);
- அனுபவங்களின் உணர்ச்சிகரமான விளக்கங்கள், புயலடித்த விளக்கங்கள் மற்றும் அழகான பின்னணிக்கு எதிரான மோதல்கள் (இயற்கை, பால்ரூம்கள், பால்கனிகள், பசுமை இல்லங்கள்) புத்தகத்தின் மூன்றில் இரண்டு பங்கை ஆக்கிரமித்துள்ளன;
- முதல் முத்தங்கள் மற்றும் தொடுதல்களின் தெளிவான மற்றும் சிற்றின்ப விளக்கங்கள் தேவை, படுக்கை காட்சிகள்- சூழ்நிலைகளுக்கு ஏற்ப;
- இறுதிப்போட்டியில், ஹீரோக்கள் எல்லா சிரமங்களையும் தடைகளையும் கடந்து, ஒன்றாக இருக்க வேண்டும் (திருமணம் செய்து கொள்ளுங்கள், நிச்சயதார்த்தம் செய்து கொள்ளுங்கள், ஒன்றாக தூங்குங்கள்) மற்றும் பிரகாசமான எதிர்காலத்தை நம்பிக்கையுடன் பார்க்க வேண்டும்.
4. பேண்டஸி (அறிவியல் புனைகதை,).
அசாதாரண அல்லது உண்மையற்ற கூறுகள் அல்லது நிகழ்வுகளின் இருப்பு மற்றும் தொடர்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு வகை.
வகை அம்சங்கள்:
- கற்பனையான அல்லது மாற்றப்பட்ட உண்மை - மற்றொரு கிரகம், பூமி, விண்வெளி மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் மாற்று கடந்த காலம் அல்லது எதிர்காலம், ஒரு இணை உலகம், கேமிங் ரியாலிட்டி, தேவதை உலகம்முதலியன;
- அறிவியல் அல்லது போலி அறிவியல் அறிவின் அமைப்பு, கற்பனையான (மந்திர அமைப்பு) அல்லது வளர்ச்சிக்கு கணிசமாக முன்னால் நவீன அறிவியல், அத்துடன் அறிவியல் சாதனைகளின் முடிவுகள் (தொழில்நுட்ப, மாயாஜால கலைப்பொருட்கள், விண்கலங்கள்மற்றும் பல.);
- இல்லாத இயற்கை நிகழ்வுகள் மற்றும் தாவரங்கள், விலங்குகள், மனித இனங்கள் போன்ற உயிரியல் இனங்கள்;
- ஹீரோக்கள் வழங்கப்பட்டது அசாதாரண திறன்கள், மற்றும் திறன்கள் தங்களை, இது ஒரு கற்பனை உலகில் பொதுவானது;
- பரந்த, பெரும்பாலும் மகத்தான (ஒரு கிரகம் அல்லது உலகங்களின் அமைப்பு, பிரபஞ்சம்), பிரபஞ்சத்தின் அற்புதமான விதிகள் (கடந்த காலத்திற்கு நகரும் திறன், வழக்கமான ஈர்ப்பு விதிகளை கடக்கும் திறன்), உலக ஒழுங்கு, சமூகம், ஒழுங்கு ஆகியவற்றின் அசாதாரண அமைப்பு , எங்களிடமிருந்து வேறுபட்டது.
பெயரிடப்பட்ட நான்கு வகைகளில் ஒவ்வொன்றும், நாம் ஏற்கனவே கூறியது போல், பல துணை வகைகள்: எடுத்துக்காட்டாக, கற்பனை துப்பறியும் நபர், போர் கற்பனை(ஸ்பேஸ் ஓபரா), காதல் கற்பனை மற்றும் பிற. நிச்சயமாக நீங்கள் இதே போன்றவர்களை சந்தித்திருக்கிறீர்கள். 🙂
மேலும் இவற்றைப் பார்ப்போம் நவீன வகைகள்ஒரு மர்மவாதி போல வரலாற்று நாவல்மற்றும் சாகசம் (சாகச நாவல்).
காத்திருங்கள்! 😉
தளத்தில் வெளியிடப்பட்ட அனைத்து பொருட்களும் வணிக ரீதியான பயன்பாட்டிற்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன மற்றும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சட்டத்தால் பாதுகாக்கப்படுகின்றன (ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சிவில் கோட், பகுதி நான்கு).
நகலெடுப்பது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது.
கட்டுரைகள் மற்றும் கல்விப் பொருட்களின் பகுதி மேற்கோள் மட்டுமே சாத்தியமாகும் கட்டாய அறிகுறிசெயலில் உள்ள இணைப்பின் வடிவத்தில் ஆதாரம்.

இந்த திருப்பத்திற்கு முன் வளர்ந்த பழங்கால வகைகள் அதன் செல்வாக்கின் கீழ் ஆற்றலுடன் மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்டன.

குறிப்புகள்

இலக்கிய வகைகளின் பட்டியல்
- படிவத்தின் படி
  - சிறு கதை
- உள்ளடக்கம் மூலம்
இணைப்புகள்
- கூடுதல் கல்வியின் கட்டமைப்பிற்குள் இலக்கிய ஆய்வுக்கான சிசோவா ஓ.ஏ. வகை அணுகுமுறை (சாஷா சோகோலோவின் "முட்டாள்களுக்கான பள்ளி" நாவலின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி)
- தத்துவார்த்த கவிதைகள்: மொழியியல் பீடங்களின் மாணவர்களுக்கான கருத்துகள் மற்றும் வரையறைகள். ஆசிரியர்-தொகுப்பாளர் என்.டி. டமர்சென்கோ
இலக்கியம்
விக்கிமீடியா அறக்கட்டளை. 2010.

பிற அகராதிகளில் "இலக்கிய வகை" என்ன என்பதைப் பார்க்கவும்: