Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

புனைகதை மொழி -

1) கலைப் படைப்புகள் உருவாக்கப்பட்ட மொழி (அவரது,), சில சமூகங்களில், அன்றாட, அன்றாட ("நடைமுறை") மொழியிலிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டது; இந்த அர்த்தத்தில் I. x. எல். - மொழி மற்றும் வரலாற்றின் வரலாற்றின் பொருள்; 2) கவிதை மொழி, கலை நூல்களின் அடிப்படையிலான விதிகளின் அமைப்பு, உரைநடை மற்றும் கவிதை, அவற்றின் உருவாக்கம் மற்றும் வாசிப்பு (விளக்கம்); இந்த விதிகள் எப்போதும் அன்றாட மொழியின் தொடர்புடைய விதிகளிலிருந்து வேறுபட்டவை, எடுத்துக்காட்டாக, நவீனத்தில், சொற்களஞ்சியம், இலக்கணம் மற்றும் ஒலிப்பு இரண்டும் ஒரே மாதிரியாக இருந்தாலும் கூட; இந்த அர்த்தத்தில் I. x. எல்., அழகியல் செயல்பாட்டை வெளிப்படுத்துவது, கவிதையின் பொருள், குறிப்பாக வரலாற்றுக் கவிதைகள், மேலும், இலக்கியத்தின் குறியியல்.

1 வது அர்த்தத்திற்கு, "புனைகதை" என்ற சொல்லை பரந்த அளவில் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், இதில் கடந்த வரலாற்று காலங்கள், அதன் வாய்வழி வடிவங்கள் (உதாரணமாக, ஹோமரின் கவிதைகள்). ஒரு குறிப்பிட்ட பிரச்சனை நாட்டுப்புற மொழி; 2வது அர்த்தத்திற்கு ஏற்ப, இது Y. x இல் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. எல்.

அன்றாட தகவல்தொடர்புகள் நடைபெறும் சமூகங்களில், பொதுவான அல்லது இலக்கிய மொழி இல்லாத, Y. x. எல். பேச்சு ஒரு சிறப்பு, "மேற்பட-இயங்கியல்" வடிவமாக செயல்படுகிறது. இது, மிகவும் பழமையான இந்தோ-ஐரோப்பிய கவிதைகளின் மொழி என்று கருதப்படுகிறது. IN பண்டைய கிரீஸ்ஹோமரின் கவிதைகளான "இலியட்" மற்றும் "ஒடிஸி" ஆகியவை எந்த பிராந்திய பேச்சுவழக்குடனும் தொடர்புபடுத்தப்படவில்லை, இது கலை, காவியத்தின் மொழி மட்டுமே. கிழக்கத்திய சமூகங்களிலும் இதே நிலை காணப்படுகிறது. எனவே, யா. x இல். எல். (இலக்கிய மொழிகளில் உள்ளது போல்) மைய ஆசியா- Khorezm-Turkic (கோல்டன் ஹோர்டின் மொழி; 13-14 நூற்றாண்டுகள்), சகடாய் மற்றும் அதன் அடிப்படையில் பழைய உஸ்பெக் (15-19 நூற்றாண்டுகள்), பழைய துர்க்மென் (17-19 நூற்றாண்டுகள்) மற்றும் பிறவற்றில் ஒரு அத்தியாவசிய கூறு அடங்கும் - மொழி மத மற்றும் தத்துவப் படைப்புகள், 10 ஆம் நூற்றாண்டில் வளர்ந்த மாணிக்கம் மற்றும் பௌத்தத்துடன் தொடர்புடையவை.

பண்டைய சமூகங்களில் Y. x. எல். ஒரு வகை உரையாக வகையுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது; பெரும்பாலும் பல உள்ளன வெவ்வேறு மொழிகள், எத்தனை வகைகள். எனவே, பண்டைய இந்தியாவில் கிமு 1 மில்லினியத்தின் 2 வது பாதியில். இ. வழிபாட்டு மொழி வேதங்களின் மொழி என்று அழைக்கப்படும், புனிதமான பாடல்களின் தொகுப்புகள்; நாக்கு காவியக் கவிதைமற்றும் அறிவியல், அத்துடன் பேசும் மொழி மேல் அடுக்குசமூகம் - (பின்னர் அது நாடக மொழியாக மாறியது); கீழ் வகுப்பினரின் பேச்சுவழக்குகள். IN பண்டைய கிரீஸ்இலக்கணம், சொற்களஞ்சியம் மற்றும் காவியம், பாடல் கவிதைகள், சோகம் மற்றும் நகைச்சுவை ஆகியவற்றின் பொருள் கூறுகள் வேறுபடுத்தப்பட்டன. மற்றவர்களை விட பிந்தையது, முதலில் சிசிலியிலிருந்து, பின்னர் அட்டிகாவிலிருந்து கூறுகளை உள்ளடக்கியது.

மொழிக்கும் வகைக்கும் இடையிலான இந்த உறவு, பின்னர் மறைமுகமாக, இலக்கணவாதிகள் மற்றும் ரோமின் போதனைகள் மூலம், மூன்று பாணிகளின் ஐரோப்பிய கோட்பாட்டை அடைந்தது, இது ஆரம்பத்தில் விளக்கக்காட்சி, வகை மற்றும் பாணி ஆகியவற்றிற்கு இடையே ஒரு தொடர்பை வழங்கியது மற்றும் அதன்படி "உயர்", "நடுத்தரமானது" ” மற்றும் “குறைந்த” பாணிகள். ரஷ்யாவில், இந்த கோட்பாடு எம்.வி. லோமோனோசோவ் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் சீர்திருத்தப்பட்டது, அவருக்காக இது முக்கியமாக அவரது அவதானிப்புகளின் முடிவுகளின் வெளிப்பாடாக செயல்பட்டது. வரலாற்று வளர்ச்சிமற்றும் ரஷ்யன் ஸ்டைலிஸ்டிக் அமைப்பு இலக்கிய மொழி.

ஐரோப்பாவில் மறுமலர்ச்சியின் போது, ​​வட்டார மொழியின் அறிமுகத்திற்கான போராட்டம் நடந்தது. கற்பனைமற்றும் அறிவியல்; ரோமானஸ்க் நாடுகளில் இது லத்தீன் மொழிக்கு எதிரான போராட்டத்தில் விளைந்தது; ரஷ்யாவில், குறிப்பாக லோமோனோசோவ் சீர்திருத்தத்தில், ரஷ்ய இலக்கிய மொழியின் கலவையிலிருந்து காலாவதியான புத்தக-ஸ்லாவிக் கூறுகளை தீர்க்கமாக விலக்கியது - படிப்படியாக இடப்பெயர்ச்சி.

வெற்றி பெற்ற பிறகு, நாட்டுப்புற, தேசிய மொழிகள் Y. x ஆக மாறியது. எல்., பிந்தையது ஒரு புதிய தரத்தைப் பெறுகிறது மற்றும் புனைகதைகளின் பாணிகள் மற்றும் முறைகளின் மாற்றத்துடன் நெருங்கிய தொடர்பில் வளரத் தொடங்குகிறது - கிளாசிக், ரொமாண்டிசிசம், ரியலிசம். யா x உருவாவதில் ஒரு சிறப்புப் பங்கு. எல். ஐரோப்பிய நாடுகளில், 19 ஆம் நூற்றாண்டில் யதார்த்தவாதம் ஒரு பங்கைக் கொண்டிருந்தது, ஏனெனில் அதில் சித்தரிக்கும் பொருள், இலக்கியத்தின் ஹீரோ, பிரபுக்கள் மற்றும் முதலாளித்துவத்துடன் சேர்ந்து, ஒரு தொழிலாளி, விவசாயி, ஒரு சாமானியர் மற்றும் ஒரு மனிதனாக ஆனார். தொழிலாளி, தனது பேச்சின் தனித்தன்மையை அதன் மொழியில் அறிமுகப்படுத்துகிறார். ரியலிசத்துடன் தொடர்புடையது, ரொமாண்டிக்ஸ், வகைத் தடைகள் மற்றும் கட்டுப்பாடுகளின் இறுதி நிராகரிப்பு ஆகும். Ya. x இன் ஒற்றைக் கோளத்திற்குள். எல். தேசிய மொழி என்று அழைக்கப்படும் அனைத்து அடுக்குகளும் இதில் ஈடுபட்டுள்ளன. யா x இழப்புடன். எல். பொருள் (லெக்சிகல், இலக்கண, ஒலிப்பு) வேறுபாடுகள் இலக்கிய நூல்களை உருவாக்குவதற்கும் விளக்குவதற்கும் விதிகளின் அமைப்பாக அதன் வேறுபாடுகளை அதிகரிக்கின்றன, அதாவது கவிதை மொழி.

சுய வளர்ச்சியின் செயல்முறைகளுக்கு இணையாக. எல். அவரது கோட்பாடும் வளர்ந்தது. ஏற்கனவே பண்டைய சொல்லாட்சி மற்றும் கவிதைகளில், கவிதை மொழியின் இருமை உணரப்பட்டது - அதன் பொருள் வழிமுறையின் அம்சங்கள் மற்றும் ஒரு சிறப்பு "பேசும் முறை" என அதன் தனித்தன்மை. அரிஸ்டாட்டில் இரண்டு வெவ்வேறு கட்டுரைகளை எழுதுவதில் இந்த இருமை பிரதிபலித்தது: "கவிதைகளில்" அவர் கவிதை மொழியை அதன் சிறப்புப் பொருளின் பார்வையில் கருதுகிறார், அதன் சொற்பொருள் - இயற்கைக்கு கடிதம், இயற்கையைப் பின்பற்றுதல் (மிமிசிஸ்); "சொல்லாட்சியில்," "அன்றாடாத" சொற்பொழிவு மொழி, எந்த விஷயத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், "பேசும் முறை", பேச்சின் கட்டமைப்பாக (லெக்சிஸ்) கருதப்படுகிறது. , அரிஸ்டாட்டிலின் கூற்றுப்படி, ஒரு கோட்பாடானது புறநிலை பொருள்கள் மற்றும் அவற்றின் உருவத்தைப் பற்றியது அல்ல, ஆனால் ஒரு சிறப்புக் கோளத்தைப் பற்றியது - சாத்தியமான மற்றும் சாத்தியமான பொருள்களைப் பற்றியது. நவீன தர்க்கம் மற்றும் மொழியின் கோட்பாட்டில் அத்தகைய முக்கிய பங்கு வகிக்கும் "தீவிர உலகம்" மற்றும் "சாத்தியமான உலகம்" என்ற கருத்துக்கள் இங்கு எதிர்பார்க்கப்படுகின்றன.

"மொழி ஒரு கலை" மற்றும் "கலையின் மொழி" என்ற கருத்துக்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக ஒவ்வொரு புதிய கலை இயக்கம் தொடர்பாகவும் தோன்றியுள்ளன. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 2 ஆம் பாதியில். A. A. Potebnya மற்றும் A. N. வெசெலோவ்ஸ்கியின் படைப்புகளில், முக்கியமாக பொருள் மீது காவிய வடிவங்கள், என்ற கோட்பாட்டின் அடித்தளங்கள் நிலையான அறிகுறிகள்கவிதை மொழி மற்றும் அதே நேரத்தில் அவற்றின் வெவ்வேறு வெளிப்பாடுகள் பற்றி வரலாற்று காலங்கள்- வரலாற்று கவிதைகளின் அடித்தளங்கள்.

யா. x இல் நிகழும் செயல்முறைகள். எல். இலக்கிய பாணியில் மாற்றம் தொடர்பாக, ரஷ்ய மொழியின் பொருள் குறித்து விரிவாக ஆய்வு செய்யப்பட்டது வி.வி.வினோகிராடோவ், அவர் ஒரு சிறப்பு ஒழுக்கத்தை உருவாக்கினார், அதன் பொருள் மொழியியல். எல்.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து, ஆரம்பத்தில் "ரஷ்ய சம்பிரதாயவாதம்" பள்ளியின் படைப்புகளில், கவிதை மொழியின் ஒப்பீட்டு குணங்கள் கோட்பாட்டளவில் முழுமையாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டன. நான். எல். இலக்கிய வரலாற்றில் ஒவ்வொரு திசையும் "தொழில்நுட்பங்கள்" மற்றும் "விதிகளின்" ஒரு உள்ளார்ந்த அமைப்பாக விவரிக்கத் தொடங்கியது, அவை அதன் கட்டமைப்பிற்குள் மட்டுமே குறிப்பிடத்தக்கவை (வி.பி. ஷ்க்லோவ்ஸ்கி, யு.என். டைனியானோவ், ஆர்.ஓ. யாகோப்சன் மற்றும் பிறரின் படைப்புகள்). இந்தப் பணிகள் பிரெஞ்சுக் கட்டமைப்புப் பள்ளியில் தொடர்ந்தன; குறிப்பாக, அணுசக்தி தொழில்நுட்பத்தின் ஒவ்வொரு கொடுக்கப்பட்ட அமைப்பின் உலகளாவிய முக்கியத்துவத்தின் முக்கியமான கருத்து நிறுவப்பட்டது. எல். - "வடிவத்தின் ஒழுக்கம்" (எம். பி. ஃபூக்கோ) அல்லது கவிதை மொழியின் "நெறிமுறை" (ஆர். பார்தேஸ்). இந்த சொற்கள் சுய புரிதலுடன் தொடர்புடைய யோசனைகள் மற்றும் நெறிமுறைக் கருத்துகளின் அமைப்பைக் குறிக்கின்றன. எல். இந்த இலக்கிய மற்றும் கலை திசையில். எடுத்துக்காட்டாக, ஐரோப்பிய அவாண்ட்-கார்டிசம், கிளாசிக்கல், காதல் மற்றும் யதார்த்தமான மரபுகளை உடைத்து, எழுத்தாளரின் "சோகமான தனிமைப்படுத்தலை" வலியுறுத்துகிறது, அதே நேரத்தில் அதன் கவிதை மொழியின் பார்வையை மரபுகள் இல்லை என்று நியாயப்படுத்த முயன்றது. "எழுத்தலின் பூஜ்ஜிய அளவு" என. "நான்" என்ற கருத்து எக்ஸ். l." ஒரு குறிப்பிட்ட சகாப்தத்தின் "விஞ்ஞான சிந்தனையின் பாணி" (எம். பிறந்தது), "விஞ்ஞான முன்னுதாரணம்" (டி. குஹ்ன்) போன்ற கருத்துக்களுக்கு இணையாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது.

யா x இன் முக்கிய அம்சமாக முன்னுக்குக் கொண்டுவருதல். எல். ஏதேனும் ஒரு அம்சம் (பொட்டெப்னியாவின் கருத்தில் "உளவியல் படங்கள்", ரஷ்ய சம்பிரதாயத்தின் கருத்தில் "பழக்கமானவற்றைப் பழக்கப்படுத்துதல்", ஜேக்கப்சனின் கருத்தில் "வெளிப்பாட்டை நோக்கிய நோக்குநிலை", எண்ணின் கருத்துகளில் "வழக்கமான படங்கள்" சோவியத் அழகியல்) துல்லியமாக சுயத்தின் அடையாளம். எல். கொடுக்கப்பட்ட இலக்கிய மற்றும் கலை இயக்கம் அல்லது இந்த தத்துவார்த்த கருத்துக்கு சொந்தமான முறை. பொதுவாக, ஒய். எக்ஸ். எல். பெயரிடப்பட்ட குணாதிசயங்களின் முழுமை மற்றும் மாறுபாட்டால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, அவற்றின் மாறாததாக செயல்படுகிறது.

அதுபோல (அதாவது மாறாமல்) I. x. எல். ஒவ்வொரு சகாப்தத்திலும் வேறுபட்ட மொழியியல் வழிமுறைகள் மற்றும் விதிகளின் அமைப்பாக வகைப்படுத்தலாம், ஆனால் புனைகதையில் ஒரு கற்பனை உலகத்தை உருவாக்குவதற்கு சமமாக அனுமதிக்கிறது, சொற்பொருளின் "தீவிர, சாத்தியமான உலகம்"; ஒரு சிறப்பு தீவிர மொழியாக, இது தர்க்கத்தின் விதிகளின்படி கட்டப்பட்டுள்ளது, ஆனால் சில குறிப்பிட்ட சொற்பொருள் விதிகளுடன். எனவே, யா. x இல். எல். (அதன் கொடுக்கப்பட்ட, ஒப்பீட்டளவில் மூடிய அமைப்புகள் ஒவ்வொன்றிலும் - கொடுக்கப்பட்ட படைப்பு, ஆசிரியர், படைப்புகளின் சுழற்சி) நடைமுறை மொழியின் உண்மை மற்றும் பொய்யின் விதிகள் பொருந்தாது ("இளவரசர் போல்கோன்ஸ்கி போரோடினோ துறையில் இருந்தார்" என்பது உண்மையும் பொய்யும் அல்ல. நீட்டிப்பு அர்த்தத்தில், கூடுதல் மொழியியல் யதார்த்தம் தொடர்பாக ); பொது வழக்கில், நடைமுறை மொழியை மாற்றுவது சாத்தியமற்றது (எல்.என். டால்ஸ்டாயின் நாவலில், "இளவரசர் போல்கோன்ஸ்கி நெப்போலியனின் முகத்தைப் பார்த்தார்" என்பதற்குப் பதிலாக, "இளவரசர் போல்கோன்ஸ்கி நூறு நாட்களின் ஹீரோவின் முகத்தைப் பார்த்தார்" என்று சொல்வது சாத்தியமில்லை. ); மாறாக, ஒரு பரந்த சொற்பொருள் மற்றும் லெக்சிக்கல் வார்த்தைகள்மற்றும் அறிக்கைகள், கொடுக்கப்பட்ட கவிதை மொழியின் மறைமுக ஒப்பந்தங்களின் கட்டமைப்பிற்குள் மாற்றியமைத்தல், ஒரு தனி படைப்பு அல்லது ஆசிரியரின் மொழி ("ஒரு பையன் இருந்தானா? ஒரு பையன் இல்லையா?" எம். கார்க்கியின் நாவலில் சந்தேகத்திற்கு ஒத்ததாக உள்ளது. "கிளிம் சாம்கின் வாழ்க்கை") போன்றவை.

அதே நேரத்தில், யா. எக்ஸ். l., அழகியல் மதிப்புகளின் மொழி, ஒரு கலை மதிப்பு. எனவே, குறிப்பாக, யா.x விதிகள். எல்., சொற்களின் வல்லுநர்களால் வெளிப்படுத்தப்படுவது, அழகு மற்றும் அழகியல் இன்பத்தின் பொருளாகத் தோன்றும். இது, எடுத்துக்காட்டாக, கவிதையின் வரையறை (கோட்பாட்டுக் கண்ணோட்டத்தில், சொற்பொருள் இணக்கத்திற்கான அனுமதிகளின் வரையறை) F. கார்சியா லோர்கா வழங்கியது: “கவிதை என்றால் என்ன? அது இதுதான்: இரண்டு வார்த்தைகளின் சங்கமம், அவர்கள் ஒன்றுபட முடியும் என்று யாரும் சந்தேகிக்கவில்லை, மேலும் அவர்கள் ஒன்றிணைந்தால், அவர்கள் ஒவ்வொரு முறையும் ஒரு புதிய ரகசியத்தை வெளிப்படுத்துவார்கள்.

• பொட்டெப்னியா A. A., இலக்கியத்தின் கோட்பாடு பற்றிய குறிப்புகளிலிருந்து, கார்கோவ், 1905;
• டைனியானோவ்யு.யு., ஜேக்கப்சன்ஆர்., இலக்கியம் மற்றும் மொழியைப் படிப்பதில் உள்ள சிக்கல்கள், "புதிய LEF", 1928, எண். 12;
• இலக்கிய அறிக்கைகள். (சிம்பலிசத்திலிருந்து அக்டோபர் வரை), 2வது பதிப்பு., எம்., 1929;
• வினோகிராடோவ்வி.வி., ரஷ்ய மொழியின் வரலாறு மற்றும் அவர்களின் உறவுகளில் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வரலாறு, அவரது புத்தகத்தில்: கலை உரைநடை, எம்.-எல்., 1930 (மறுபதிப்பு: கலை உரைநடையின் மொழியில், அவரது புத்தகத்தில்: தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள், எம். .., 1980);
• அவரது, புனைகதை மொழியில், எம்., 1959;
• அவரது, கலை பேச்சு கோட்பாடு பற்றி. எம்., 1971;
• ஃப்ரூடன்பெர்க்ஓ.எம்., கிரேக்க இலக்கிய மொழியின் பிரச்சனை, புத்தகத்தில்: சோவியத் மொழியியல், தொகுதி 1. எல்., 1935;
• வெசெலோவ்ஸ்கிஏ.என்., வரலாற்றுக் கவிதைகள், லெனின்கிராட், 1940;
• டைனியானோவ்யு., கவிதை மொழியின் பிரச்சனை. கட்டுரைகள், எம்., 1965;
• முகார்ஜோவ்ஸ்கியா., இலக்கிய மொழி மற்றும் கவிதை மொழி, டிரான்ஸ். செக் மொழியிலிருந்து, புத்தகத்தில்: ப்ராக் மொழியியல் வட்டம். கட்டுரைகளின் தொகுப்பு, எம்., 1967;
• டெஸ்னிட்ஸ்காயாஏ.வி., வாய்மொழிப் பேச்சின் டிரான்ஸ்டியாலெக்டல் வடிவங்கள் மற்றும் மொழியின் வரலாற்றில் அவற்றின் பங்கு, லெனின்கிராட், 1970;
• வோம்பர்ஸ்கி V. P., M. V. Lomonosov இன் ஸ்டைலிஸ்டிக் கோட்பாடு மற்றும் மூன்று பாணிகளின் கோட்பாடு, M.,;
• லோட்மேன்யு.எம்., பகுப்பாய்வு கவிதை உரை. வசனத்தின் அமைப்பு, எல்., 1972;
• லாரின்பி.ஏ., கலைப் பேச்சு வகையாக பாடல் வரிகள் பற்றி. (சொற்பொருள் ஆய்வுகள்), அவரது புத்தகத்தில்: வார்த்தையின் அழகியல் மற்றும் எழுத்தாளரின் மொழி, லெனின்கிராட், 1974;
• பெல்சிகோவ்யு. ஏ., 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் ரஷ்ய இலக்கிய மொழி, எம்., 1974;
• ஜேக்கப்சன்ஆர்., மொழியியல் மற்றும் கவிதைகள், டிரான்ஸ். ஆங்கிலத்தில் இருந்து, புத்தகத்தில்: Structuralism: "for" and "against". சனி. கட்டுரைகள், எம்., 1975;
• நவீன ரஷ்ய புனைகதைகளின் மொழி செயல்முறைகள். உரை நடை. கவிதை, எம்., 1977;
• டோடோரோவ் Ts., கதை உரையின் இலக்கணம், டிரான்ஸ். பிரெஞ்சு மொழியிலிருந்து, “மொழியியலில் புதியது”, v. 8. உரையின் மொழியியல், எம்., 1978;
• கிரிகோரிவ் V.P., Poetics of the Word, M., 1979;
• மேற்கு ஐரோப்பிய ரொமாண்டிக்ஸ் இலக்கிய அறிக்கைகள், எம்., 1980;
• மொழியின் உயர்-இயங்கியல் வடிவங்களின் வகைகள், எம்., 1981;
• நிகிடினாஎஸ்.ஏ., வாய்வழி நாட்டுப்புற கலாச்சாரம்ஒரு மொழிப் பொருளாக. யு.எஸ்.எஸ்.ஆர் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் செயல்முறைகள், செர். லியா, 1982, தொகுதி. 41, எண். 5;
• கவிதையியல். ரஷ்ய மற்றும் சோவியத் கவிதைப் பள்ளிகளின் நடவடிக்கைகள், புடாபெஸ்ட், 1982;
• பார்ட்ஆர்., ஜீரோ டிகிரி ஆஃப் ரைட்டிங், டிரான்ஸ். பிரெஞ்சு மொழியில் இருந்து, புத்தகத்தில்: Semiotics, M., 1983;
• க்ராப்சென்கோஎம்.பி., புனைகதை மொழி. கலை. 1-2, "புதிய உலகம்", 1983, எண். 9-10;
• ஹேன்சன்-காதல் A. A., Der russische Formalismus. Methodologische Rekonstruktion seiner Entwicklung aus dem Prinzip der Verfremdung, W., 1978;
• சியர்லேஜே. ஆர்., கற்பனையான சொற்பொழிவின் தர்க்கரீதியான நிலை,புத்தகத்தில்: மொழியின் தத்துவத்தில் சமகால முன்னோக்குகள், .

யு.எஸ். ஸ்டெபனோவ்.

மொழியியல் கலைக்களஞ்சிய அகராதி. - எம்.: சோவியத் கலைக்களஞ்சியம் . ச. எட். வி.என்.யார்ட்சேவா. 1990 .

பிற அகராதிகளில் "புனைகதை மொழி" என்ன என்பதைப் பார்க்கவும்:

புனைகதை மொழி- (சில நேரங்களில் கவிதை மொழி), கலை தொடர்புக்கான மிக முக்கியமான வழிமுறைகளில் ஒன்று: மொழி அமைப்பு, இது சமூகத்தில் அழகியல் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த, வாய்மொழியாக உருவக (எழுதப்பட்ட) பிரதிபலிப்பு மற்றும் யதார்த்தத்தை மாற்றுவதற்கான ஒரு கருவியாக செயல்படுகிறது... ... இலக்கிய கலைக்களஞ்சிய அகராதி

புனைகதை மொழி- (கவிதை மொழி), அதிநாட்டு மொழி வகை, பல குணாதிசயங்கள்எவ்வாறாயினும், அவை ஒரு குறிப்பிட்ட தேசத்தின் எழுத்தாளர்களின் பணியின் கட்டமைப்பிற்குள் மட்டுமே வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன மற்றும் தொடர்புடைய தேசிய மொழியின் விதிமுறைகள் மற்றும் பண்புகளுடன் ஒப்பிடும்போது மட்டுமே. இலக்கிய கலைக்களஞ்சியம்

புனைகதை மொழி- கலைப் படைப்புகளில் பயன்படுத்தப்படும் மொழியியல் வழிமுறைகளின் தொகுப்பு மற்றும் அமைப்பு. புனைகதை எதிர்கொள்ளும் சிறப்பு பணிகள், அதன் அழகியல் செயல்பாடு, வாய்மொழியை உருவாக்குவதற்கான பிரத்தியேகங்கள் ஆகியவற்றால் அதன் அசல் தன்மை தீர்மானிக்கப்படுகிறது. சொற்களஞ்சியம் - சொற்களஞ்சியம்இலக்கிய ஆய்வுகளில்

புனைகதை மொழி- – 1) மிக முக்கியமான கூறு கலை வடிவம்எரியூட்டப்பட்டது. படைப்புகள், கலவையுடன், அவற்றின் உள்ளடக்கத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன (V.V. Odintsov, 1980 இன் கருத்தைப் பார்க்கவும்); 2) கலைஞர் செயல்பாடுகளில் ஒன்றாக கற்பனை பாணி. லைட் வகைகள். மொழி, அதன் சொந்த... ரஷ்ய மொழியின் ஸ்டைலிஸ்டிக் என்சைக்ளோபீடிக் அகராதி

புனைகதை மொழி- கலைப் படைப்புகளின் மொழி, வாய்மொழி கலை. இலக்கிய மொழி சேவையிலிருந்து வேறுபட்டது பல்வேறு பகுதிகள்சமூகத்தின் வாழ்க்கை மற்றும் பல்வேறு அகராதிகள் மற்றும் இலக்கணங்களில் இலக்கிய விதிமுறைகளில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது, கவிதையில் கவனம் செலுத்துகிறது ... ... இலக்கிய சொற்களின் அகராதி

புனைகதை மொழி- மொழியிலிருந்து, இலக்கிய மொழியுடன் முழுமையாக ஒத்துப்போகாத மொழி கலை வேலைப்பாடு, இலக்கிய தரப்படுத்தப்பட்ட பேச்சு சேர்த்து, உள்வாங்குகிறது தனிப்பட்ட பாணிஆசிரியர் மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் பேச்சு, இது விதிமுறையிலிருந்து விலகுவதைக் குறிக்கிறது,... ... அகராதி மொழியியல் விதிமுறைகள்டி.வி. ஃபோல்

புனைகதை மொழி (YHL)- புனைகதை மொழி (YHL). ரஷ்ய இலக்கிய மொழியின் செயல்பாட்டு வகைகளில் ஒன்று, அத்தகைய மொழியியல் வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்துவதை உள்ளடக்கியது, அதன் தேர்வு படைப்பின் உள்ளடக்கம் மற்றும் அழகியல் செயல்பாட்டை செயல்படுத்துவதன் மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது ... ... புதிய அகராதிமுறைசார் விதிமுறைகள் மற்றும் கருத்துக்கள் (மொழி கற்பித்தலின் கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறை)

புனைகதையின் ஸ்டைலிஸ்டிக்ஸ்- கவிதை மொழியைப் பார்க்கவும். இலக்கிய கலைக்களஞ்சியம். 11 தொகுதியில்; எம்.: கம்யூனிஸ்ட் அகாடமியின் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், சோவியத் என்சைக்ளோபீடியா, புனைகதை. V. M. Fritsche, A. V. Lunacharsky ஆகியோரால் திருத்தப்பட்டது. 1929 1939 … இலக்கிய கலைக்களஞ்சியம்

ஒரு கலைப் படைப்பின் மொழி இலக்கிய விமர்சனத்தில் இந்த குறிப்பிட்ட கலைப் படைப்பில் பயன்படுத்தப்படும் மொழியியல் வழிமுறையாக விளக்கப்படுகிறது. ஒவ்வொரு உரையும் ஒரு சிறப்பு மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளது, இது பல காரணிகளைப் பொறுத்தது: எழுத்தாளரின் ஆளுமை, அவர் எழுதும் சகாப்தம், அவர் பின்பற்றும் இலக்குகள். முக்கிய பண்புகளாக கலை மொழிஉணர்ச்சி, கற்பனை, உருவகம் மற்றும் ஆசிரியரின் அசல் தன்மை ஆகியவற்றை முன்னிலைப்படுத்துவது வழக்கம்.

பிரத்தியேகங்கள்

கலைப் பேச்சுக்கு என்ன ஸ்டைலிஸ்டிக் நிலை உள்ளது என்ற கேள்வி இன்னும் முழுமையாக தெளிவுபடுத்தப்படவில்லை. சில மொழியியலாளர்கள் அடங்குவர் கலை பேச்சு"இலக்கிய மொழியின் செயல்பாட்டு பாணிகள்" வகைப்பாட்டில். இந்த வழக்கில், கலைப் பேச்சின் பின்வரும் அம்சங்களை முன்னிலைப்படுத்துவது சட்டபூர்வமானது:

இறுதியில், ஒரு படைப்பில் மொழியியல் வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்துவது ஆசிரியரின் நோக்கம், படைப்பின் உள்ளடக்கம் மற்றும் படத்தை உருவாக்குதல் ஆகியவற்றிற்கு உட்பட்டது. எழுத்தாளரின் முக்கிய பணி எந்த எண்ணத்தையும், உணர்வையும், வெளிப்பாட்டையும் தெரிவிப்பதாகும் ஆன்மீக உலகம்ஹீரோ, ஒரு படத்தை உருவாக்குதல், சூழ்நிலை, நிகழ்வு. நெறிமுறை உண்மைகள் மட்டுமல்ல, நிலையான விதிமுறைகளிலிருந்து அனைத்து "விலகல்களும்" இந்த ஆசிரியரின் நம்பகத்தன்மைக்கு உட்பட்டவை. ஆயினும்கூட, அத்தகைய ஒவ்வொரு விலகலும் நியாயப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது: முதலாவதாக, உரையை உருவாக்கியவரின் குறிக்கோளால், இரண்டாவதாக, படைப்பின் சூழலால். கூடுதலாக, அழகியல் உந்துதலைப் பற்றி ஒருவர் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். இவ்வாறு, ஒவ்வொரு மொழியியல் உறுப்புக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்பாட்டு சுமை உள்ளது.

பேச்சு பாணி பாரம்பரியமாக பேச்சு வழிமுறையாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, இது தனிப்பட்ட தொடர்புகளின் பல்வேறு பகுதிகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. சில நேரங்களில் அவை மொழியின் செயல்பாட்டு வகைகள் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. மொத்தத்தில், பல வகைகள் உள்ளன: பத்திரிகை, கலை, பேச்சுவழக்கு, அறிவியல், அதிகாரப்பூர்வ. அவை அனைத்தும் ஒன்றுக்கொன்று வேறுபட்டவை. எடுத்துக்காட்டாக, பத்திரிகை பாணியின் அம்சங்கள் சமூக-அரசியல் அர்த்தத்துடன் சொற்களைப் பயன்படுத்துவதில் உள்ளன, ஏனெனில் அதன் முக்கிய பணி மக்களை பாதிக்கிறது. ஒவ்வொரு பாணியும் ஒரு தனி பகுதியில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

திட்டம்:

1. மொழி என்பது கலைப் படங்களை உருவாக்கும் ஒரு வழிமுறையாகும்.

2. மொழி பாத்திரங்கள்- எழுத்துக்களின் தட்டச்சு மற்றும் தனிப்பயனாக்கத்திற்கான ஒரு வழிமுறை.

3. ஒத்த சொற்கள் மற்றும் எதிர்ச்சொற்கள்.

4. மொழியின் சிறப்பு லெக்சிக்கல் வளங்கள்.

5. மொழியின் சிறப்பு உருவ வழி. அடைமொழி மற்றும் ஒப்பீடு. பாதைகள்.

6. கவிதை தொடரியல் அசல்.

முக்கிய வார்த்தைகள்:ஒரு கலைப் படைப்பின் மொழி, கவிதை அளவீடு, மொழியின் வகைப்பாடு மற்றும் தனிப்பயனாக்கம், ஒத்த சொற்கள், தொல்பொருள்கள், வரலாற்றுவாதங்கள், நியோலாஜிசம்கள், தொழில்முறை, கொச்சைத்தனங்கள், காட்டுமிராண்டித்தனங்கள், அடைமொழி, உருவகம், ட்ரோப், ஒப்பீடு, மெட்டானிமி, சினெக்டோச், ஹைபர்போல், லிட்டோஸ் , periphrasis, மீண்டும் மீண்டும்.

ஒரு கலைப் படைப்பில், கலைஞன் வாழ்க்கையின் உருவத்தை தனிப்பயனாக்குவதற்கான முக்கிய வழி மொழி. மொழி என்பது ஒரு வடிவம் பொது உணர்வு, ஒரு நபரைச் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தின் அனைத்து அம்சங்களையும் உள்ளடக்கியது. உயிருள்ள படங்களை உருவாக்குவது அல்லது மனித அனுபவங்கள், உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிவசப்பட்ட எண்ணங்களின் உயிரோட்டமான வெளிப்பாடு எழுத்தாளர் தனது தேசிய மொழியின் முழு செழுமையிலும் தேர்ச்சி பெற்றால் மட்டுமே சாத்தியமாகும். இந்த நிபந்தனையின் கீழ் மட்டுமே அவர் அந்த சிலவற்றைக் கண்டுபிடிக்க முடியும், அல்லது அவர்கள் சொல்வது போல், சித்தரிக்கப்படுவதை மிகவும் போதுமானதாக வெளிப்படுத்தும் சொற்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகள். கலைப் படங்களை உருவாக்குவதில் மகத்தான பங்கு வகிக்கும் மொழி, படைப்பின் அடிப்படையிலான உருவ அமைப்புடன் மட்டுமே புரிந்து கொள்ள முடியும்.

பட அமைப்புஇந்த அல்லது அந்த படத்தை உருவாக்கும் உதவியுடன் லெக்சிகல், இன்டோனேஷன்-தொடக்கவியல், ஒலி வழிமுறைகளின் உந்துதல் மற்றும் தேர்வை தீர்மானிக்கிறது. இந்த அர்த்தத்தில், படைப்பின் கருத்தியல் உள்ளடக்கத்துடன் தொடர்புடைய உருவம் போலவே, உருவத்துடன் மொழியும் வடிவம் ஆகும். இதன் விளைவாக, ஒரு கவிதைப் படைப்பின் மொழியைப் படிப்பது என்பது அதன் படங்களை - யோசனைகளை - ஒரு புதிய, நுட்பமான மற்றும் மிகவும் துல்லியமான வழியில் புரிந்துகொள்வதைக் குறிக்கிறது. ஒரு நபரின் மொழி அவரது பண்புகளை வகைப்படுத்துகிறது வாழ்க்கை அனுபவம், கலாச்சாரம், மனநிலை, உளவியல்.

எழுத்துக்களின் மொழியின் தனிப்பயனாக்கம் அதன் வகைப்பாட்டின் வழிமுறையாக அதே நேரத்தில் செயல்படுகிறது. கதாபாத்திரங்களின் மொழியில் வழக்கமான மற்றும் சிறப்புக்கு இடையிலான உறவைப் புரிந்துகொள்வது மிகவும் முக்கியம். சிறந்த எழுத்தாளரின் படைப்பில், பொது மற்றும் தனிமனிதன், வழக்கமான மற்றும் சிறப்பு ஆகியவற்றின் இடைக்கணிப்பு எவ்வாறு பாத்திரத்தின் மொழியில் தெளிவாகத் தோன்றுகிறது. ஒரு படைப்பின் மொழியியல் வடிவமைப்பில் ஒழுங்கமைக்கும் பாத்திரம் ஆசிரியரின் பேச்சால் விளையாடப்படுகிறது, பெரும்பாலும் ஒரு சிறப்பு உள்ளுணர்வு மூலம், இது கதாபாத்திரங்களின் உச்சரிப்பில் பிரதிபலிக்கிறது. சில நேரங்களில், சித்தரிக்கப்பட்டவர்களிடம் ஆசிரியரின் அணுகுமுறையை நேரடியாக வெளிப்படுத்த, எழுத்தாளர்கள் கதைசொல்லிகளாக பாத்திரங்களாக செயல்படுகிறார்கள்.

சில சமயங்களில் எழுத்தாளர்கள் கதை சொல்பவர்களைத் தங்கள் சமூகத்தை விட வித்தியாசமான சமூக சுயவிவரம், வித்தியாசமான கலாச்சாரம், வித்தியாசமான உளவியல் அலங்காரம் கொண்டவர்களாக ஆக்குகிறார்கள். கதை சொல்பவர் மற்றும் எழுத்தாளரின் குரல்களுக்கு இடையில் விரும்பிய பார்வை அல்லது உள் தொடர்புகளை உருவாக்க இது செய்யப்படுகிறது. ஒரு எழுத்தாளன் தேவையான வார்த்தையைத் தேடுவது எளிதான காரியமல்ல. கவிதைப் படைப்புகளின் கரடுமுரடான கையெழுத்துப் பிரதிகள் திட்டங்களின் கவனிப்பு, கடினமான மற்றும் சில சமயங்களில் மகத்துவத்தை உறுதிப்படுத்துகின்றன. அனைத்து வாய்மொழிச் செல்வங்களையும் கருத்தில் கொள்வது என்பது ஒரு கலைப் படைப்பின் மொழி என்று அழைக்கப்படுவதைப் புரிந்துகொள்வதாகும்.

ஒத்த சொற்கள்- அர்த்தத்தில் நெருக்கமான வார்த்தைகள். ஒத்த சொற்களை உருவாக்குதல் திருத்தங்கள் பல்வேறு நிழல்கள்ஒத்த ஆனால் ஒரே மாதிரியான கருத்துகளில் இல்லை. ஒத்த சொற்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகளின் பயன்பாடு எழுத்தாளர் தனது பேச்சை பல்வகைப்படுத்தவும், மீண்டும் மீண்டும் வருவதைத் தவிர்க்கவும் உதவுகிறது.

எதிர்ச்சொற்கள்- எதிர் அர்த்தங்களைக் கொண்ட வார்த்தைகள். எழுத்தாளர் வெவ்வேறு நிகழ்வுகளை ஒருவருக்கொருவர் கூர்மையாக வேறுபடுத்த வேண்டிய சந்தர்ப்பங்களில், மாறுபாட்டின் தோற்றத்தை உருவாக்க அவை பயன்படுத்தப்படுகின்றன. எழுத்தாளர்கள் மொழியின் சிறப்பு லெக்சிகல் வளங்களை அடையாளப்பூர்வமாக யதார்த்தத்தை மீண்டும் உருவாக்குவதற்கான வழிமுறையாகப் பயன்படுத்துகின்றனர். வழக்கற்றுப் போன காலாவதியான சொற்கள் - தொல்பொருள்கள் - வரலாறான கடந்த காலம்.

தொல்பொருள்கள்தொலைதூர கடந்த காலத்தை சித்தரிக்கும் படைப்புகளில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன மற்றும் பொருத்தமான வரலாற்று சுவையை உருவாக்க பங்களிக்கின்றன. வரலாற்றுவாதங்கள் என்பது கடந்த கால நிகழ்வுகளைக் குறிக்கும் சொற்கள் (தனுசு, ப்ளண்டர்பஸ், எழுத்தர் போன்றவை).

நியோலாஜிஸங்கள்- மொழியில் முன்பு இல்லாத புதிய சொற்கள்: விமானம், கார் (ஆசிரியரின் நியோலாஜிஸங்களையும் கவனிக்க வேண்டியது அவசியம்: எழுத்தாளர்களால் உருவாக்கப்பட்ட புதிய சொற்கள்).

கலைப் பிரதிநிதித்துவத்தின் வழிமுறைகள் இயங்கியல், அல்லது மாகாணசபைகள், அதாவது இலக்கிய மொழியில் பயன்படுத்தப்படாத சொற்கள், ஆனால் சில பிராந்தியங்களில் வசிப்பவர்களின் சிறப்பியல்பு. நிபுணத்துவம்- குறிப்பிட்ட பிரதிநிதிகளின் சிறப்பியல்பு சொற்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகள் சமூக குழுக்கள்மற்றும் சில தொழில்களைச் சேர்ந்தவர்கள்.

காட்டுமிராண்டித்தனங்கள்- இதுவரை சேர்க்கப்படாத வெளிநாட்டு வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பேச்சு வார்த்தைகள் மற்றும் புள்ளிவிவரங்கள் தேசிய மொழிஎழுத்தாளர், அல்லது நுழைய முடியாது. கொச்சைத்தனங்கள்- முரட்டுத்தனமான அன்றாட இயல்பு வார்த்தைகள், சாபங்கள் போன்றவை.

கலை வெளிப்பாடுஅடைமொழிகள், ஒப்பீடுகள், உருவகங்கள், மெட்டோனிமிகள் மற்றும் ஹைப்பர்போல்கள் ஆகியவை இலக்கிய சித்தரிப்புக்கு பங்களிக்கின்றன.

அடைமொழி - கலை வரையறை, ஆசிரியரின் பார்வையில் இருந்து, சித்தரிக்கப்பட்ட நிகழ்வில் உள்ள ஒரு முக்கிய அம்சத்தை வேறுபடுத்துகிறது. உதாரணமாக: தனிமையில் இருக்கும் தம்பதியர் வெள்ளையாக மாறுகிறார்கள், முதலியன. அடைமொழிகள் உருவகமாக இருக்கலாம் (... “நீலக் கடலின் மூடுபனியில்”...), பாடல் வரிகள் (இங்கே சித்தரிக்கப்பட்டவர்களுக்கான எழுத்தாளரின் அணுகுமுறை நேரடியாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது “தெய்வீக இரவு! வசீகரமான இரவு!”), நிரந்தர (நிலையான, நாட்டுப்புறக் கலவைகள் : ஒரு அழகான பெண், நல்ல மனிதர், வயல் சுத்தமாக உள்ளது, முதலியன). ஒரு நிகழ்வை அல்லது அதன் குறிப்பிட்ட சொத்தை தனிப்பயனாக்குவதற்கும், ஒருங்கிணைப்பதற்கும் எழுத்தாளருக்கு எபிதீசைசேஷன் என்பது மிக முக்கியமான வழிமுறையாகும்.

எளிமையான வகை பாதை ஒப்பீடு,அதாவது - அதன் இரண்டாம் நிலைப் பண்புகளின் உதவியுடன் ஒன்றை ஒன்று தெளிவுபடுத்தும் நோக்கத்துடன் இரண்டு நிகழ்வுகளை ஒன்றிணைத்தல். உதாரணமாக: நட்சத்திரங்கள் போன்ற கண்கள் போன்றவை. சித்தரிக்கப்பட்டவற்றில் உள்ள அத்தியாவசிய அம்சங்களை ஏதாவது ஒன்றோடு ஒப்பிடுவதன் மூலம் வெளிப்படையாகச் சாதிக்க முடியும் எனும்போது எழுத்தாளர்கள் அதை நாடுகிறார்கள். எல்லா படைப்புகளிலும் இயங்கும் ஒரு ஒப்பீட்டிற்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு லெர்மொண்டோவின் புகழ்பெற்ற கவிதை "கவிஞர்", இதில் கவிஞரின் நிலை மற்றும் கவிதையின் நிலை கவிஞரை ஒரு குத்துச்சண்டையுடன் ஒப்பிடுவதன் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

உருவகம்- இரண்டு நிகழ்வுகளின் ஒற்றுமையை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு ட்ரோப், ஒரு மறைக்கப்பட்ட ஒப்பீடு. ஒரு எளிய ஒப்பீடு போலல்லாமல், ஏதாவது இருக்கும் இடத்தில், அது ஒப்பிடப்படுகிறது மற்றும் ஒப்பிடப்பட்டவற்றுடன், உருவகம் பிந்தையதை மட்டுமே கொண்டுள்ளது. இவ்வாறு நிகழ்வு பற்றி பற்றி பேசுகிறோம், உருவகத்தில் மட்டுமே குறிக்கப்படுகிறது. உருவகம் (உருவம்) உருவகத்திற்கு நெருக்கமானது.

உருவகம்முழு வேலையையும் முழுவதுமாக மறைக்க முடியும்; உருவகப் படைப்புகளில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள உயிரினங்கள், நிகழ்வுகள், பொருள்கள் எப்போதும் மற்ற நபர்கள், உண்மைகள், விஷயங்களைக் குறிக்கின்றன.

மெட்டோனிமி- ஒத்த பொருள்கள் மற்றும் அவற்றின் குணாதிசயங்களை ஒப்பிடுவதன் மூலம் அல்ல, ஆனால் ஒன்று அல்லது மற்றொரு வெளிப்புற அல்லது உள் இணைப்புடன் உள்ள ஒத்த பொருள்களை ஒன்றிணைப்பதன் மூலம் உருவாக்கப்பட்டது.

சினெக்டோச்- ஒரு சிறப்பு வகை மெட்டானிமி. இந்த நிகழ்வுகளுக்கு இடையிலான அளவு உறவின் அடிப்படையில் பொருள் பரிமாற்றத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

ஹைபர்போலாகலை மிகைப்படுத்தல் லிட்டோட்ஸ்- கலை என்பது ஒரு குறைகூறல். ஹைப்பர்போல் மற்றும் லிட்டோட்களின் செயல்பாடுகள், நிகழ்வுகளின் மிகைப்படுத்தப்பட்ட அல்லது குறைத்து மதிப்பிடப்பட்ட அம்சங்களில் கவனம் செலுத்துவதாகும்.

முரண்- கேலியின் வெளிப்பாடு, இதில் வெளிப்புற வடிவம் உள் அர்த்தத்திற்கு எதிரானது.

கிண்டல்- தீய அல்லது கசப்பான முரண்பாடு. முரண்பாடு சித்தரிக்கப்பட்ட பொருளின் சாரத்தை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் தெளிவாக வெளிப்படுத்துகிறது ஆசிரியரின் அணுகுமுறைஅவனுக்கு.

பெரிஃப்ரேஸ்- மாற்று சொந்த பெயர்அல்லது விளக்க வெளிப்பாடு மூலம் பெயர்கள்.

ஒவ்வொரு எழுத்தாளரின் மொழியின் தொடரியல் அமைப்பு மிகவும் தனித்துவமானது. எழுத்தாளரின் படைப்பாற்றலின் பொதுவான தன்மை கவிதையில் ஒரு குறிப்பிட்ட முத்திரையை விட்டுச்செல்கிறது தொடரியல். எல்.என். டால்ஸ்டாய் அனைத்து "எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளின் விவரங்கள்: ஆன்மாவின் இயங்கியல் வெளிப்படுத்த" மக்களுக்கு காட்ட முயன்றார். இந்த உள் அணுகுமுறை அவருக்கு மிகவும் சிறப்பியல்பு, வெளிப்புறமாக மிகவும் சிக்கலான, ஆனால் அர்த்தத்தில் மிகவும் துல்லியமான சொற்றொடர்களை தீர்மானித்தது. A.S. புஷ்கின் அவரது உரைநடை படைப்புகள்மக்களின் கதாபாத்திரங்களை வெளிப்படுத்தியது, முக்கியமாக அவர்களின் செயல்கள் மற்றும் நடத்தையை சித்தரிக்கிறது. அதனால்தான் புஷ்கினின் சொற்றொடர்கள் குறுகிய மற்றும் லாகோனிக்: உண்மைகள் வெளிப்படையான தெளிவுடன் தெரிவிக்கப்படுகின்றன. M. லெர்மொண்டோவ் புஷ்கினின் உண்மைகளை குறுகிய வாக்கியங்களில் வெளிப்படுத்தும் முறையை ஏற்றுக்கொண்டார், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் இன்னும் முழுமையாக வெளிப்படுத்த முனைந்தார். உளவியல் நிலைகள்நடிகர்கள். இதனால், பொதுவான கொள்கைகள்கொடுக்கப்பட்ட எழுத்தாளர் கடைபிடிக்கும் யதார்த்தத்தின் கலை சித்தரிப்பு, அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய முழுமையான சித்தரிப்புக்குத் தேவையான தொடரியல் வழிமுறையின் அடிப்படையாகும். மீண்டும் கூறுதல் என்பது ஒரு தொடரியல் கட்டுமானமாகும், இது முக்கிய சொற்பொருள் சுமையைச் சுமக்கும் தனிப்பட்ட சொற்களை மீண்டும் மீண்டும் செய்வதை அடிப்படையாகக் கொண்டது. மீண்டும் மீண்டும் ஆரம்ப வார்த்தைகள்மற்றும் வாக்கியங்கள், வசனங்கள் அல்லது வரிகளில் உள்ள சொற்றொடர்கள் அழைக்கப்படுகின்றன அனஃபோரா. எபிஃபோரா -வசனங்கள் அல்லது வரிகளில் இறுதி வார்த்தைகள் மற்றும் வெளிப்பாடுகள் மீண்டும் மீண்டும்.

இலக்கியம்:

1. பி.வி. டோமாஷெவ்ஸ்கி ஸ்டைலிஸ்டிக்ஸ் மற்றும் வெர்சிஃபிகேஷன் - எல்., 1990.

2. புனைகதை மொழி பற்றி ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள். - எம்., 1989.

3. எஸ்.யா. வார்த்தைகளால் மார்ஷக் கல்வி. - எம்., 1981.

4. ஏ.வி. ஃபெடோரோவ் மொழி மற்றும் கலைப் படைப்பின் பாணி. - எம், 1988.

6. எம்.எம். வாய்மொழி படைப்பாற்றலின் பக்தின் அழகியல். - எம்., 1989.

7. ஓ. ஷரஃபுடினோவ் கவிதை மொழி மற்றும் பாணியின் அம்சங்கள். - டி., 1988.

விரிவுரை 6. கவிதை

திட்டம்:

1. கவிதை.

2. வெர்சிஃபிகேஷன்.

3. வசனத்தின் துணை ரைம் கூறுகள்

4. ரைம். ரைமிங் முறைகள்

5. ஸ்ட்ரோபிக்.

முக்கிய வார்த்தைகள்:உரைநடை, வசனம், வசனம், உரைநடை, அளவீடு, தாளம், கால், டானிக் வசனம், சிலபிக் வசனம், சிலபிக்-டானிக் வசனம், வசனத்தின் மீட்டர், ஐயாம்பிக், ட்ரோச்சி, டாக்டைல், அனாபெஸ்ட், ஆம்பிபிராச்சியம், ரைம், ரைம் வகைகள், ரைம்களின் முறைகள் , சரணம் வகைகள் .

கவிதை -ஆய்வு செய்யும் இலக்கிய விமர்சனத்தின் கிளை ஒலி வடிவம்இலக்கிய படைப்புகள். அத்தகைய ஆய்வுக்கான முக்கிய பொருள் கவிதை, அதாவது. பேச்சு ஒலியின் அடிப்படையில் மிகவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டதாகும்.

கவிதை மூன்று பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: ஒலிப்பு(euphonics) - ஒலிகளின் சேர்க்கைகள் பற்றிய ஆய்வு: உண்மையில் மெட்ரிக்(ரிதம்) - வசனத்தின் கட்டமைப்பின் கோட்பாடு: சரணம்- வசனங்களின் சேர்க்கைகளின் கோட்பாடு.

ஆரம்பத்தில், கவிதை ஒரு நெறிமுறை அறிவியல், விதிகள் மற்றும் "சுதந்திரங்கள்" அமைப்பு, இது கவிதை "எழுதப்பட வேண்டும்" என்பதை கற்பித்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே கவிதை எப்படி இருந்தது மற்றும் உண்மையில் எழுதப்பட்டது என்பதைப் படிக்கும் ஒரு ஆராய்ச்சி அறிவியலாக மாறியது. படைப்பின் பொதுவான அமைப்பில் ஒலித் தொடரின் இடத்தை நிறுவுவதே கவிதையின் இறுதி இலக்கு.

வசனமாக்கல் என்பது கவிதையால் ஆய்வு செய்யப்பட்ட கவிதை உரையின் ஒலி அமைப்பை ஒழுங்கமைக்கும் ஒரு வழியாகும். கவிதைகளைப் படிப்பது மூன்று கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது:

– வசனத்திற்கும் உரைநடைக்கும் என்ன வித்தியாசம்?

– ஒரு மொழியில் உள்ள வசனம் மற்றொரு மொழி அல்லது சகாப்தத்தில் உள்ள வசனத்திலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறது?

- ஒரு கவிதையின் வசனம் மற்றொரு கவிதையிலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறது?

கிரேக்க மொழியில் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட "வசனம்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் "வரிசை", அதாவது. பேச்சு, தெளிவாக உறவினர் பிரிவுகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையது மற்றும் ஒத்திருக்கிறது. இந்த பிரிவுகள் ஒவ்வொன்றும் ஒரு வசனம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது மற்றும் பொதுவாக எழுத்தில் தனி வரியில் சிறப்பிக்கப்படுகிறது. நிச்சயமாக, அர்த்தமுள்ளதாக வாசிக்கும்போது, ​​உரைநடை பகுதிகளாகவும் பிரிக்கப்படுகிறது, பேச்சு துடிப்புகள்; ஆனால் இந்த பிரிவு வாக்கிய ரீதியாக தன்னிச்சையானது.

– கவிதை பேச்சுக்கும் உரைநடைக்கும் இடையே உள்ள வேறுபாடு பி. டோமாஷெவ்ஸ்கியால் வெற்றிகரமாக வரையறுக்கப்பட்டது: கவிதை பேச்சு ஒப்பிடக்கூடிய அலகுகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, மற்றும் உரைநடை என்பது தொடர்ச்சியான பேச்சு;

"வசனம் ஒரு உள் அளவு உள்ளது, ஆனால் உரைநடை இல்லை."

க்கு நவீன கருத்துமுதல் புள்ளி இரண்டாவது விட முக்கியமானது. இரண்டு அம்சங்களும் பேச்சுக்கு தாளத்தைக் கொடுக்கின்றன. முதல் அடையாளம் சர்வதேசம். அனைத்து நாடுகளின் மொழிகளிலும், ஒவ்வொரு வசனத்தையும் தனித்தனி வரியில் அச்சிடுவது வழக்கம், இதன் மூலம் அதை கவிதை உரையின் அடிப்படை அலகு என முன்னிலைப்படுத்துகிறது. இரண்டாவது அம்சம் முற்றிலும் தேசியமானது மற்றும் கொடுக்கப்பட்ட மொழியின் ஒலிப்பு அமைப்பைப் பொறுத்தது, முதன்மையாக அண்டை வசனங்களின் ரைம்:

– குறுக்குமுதல் வசனத்தின் ரைம் மூன்றாவது, இரண்டாவது நான்காவது.

– வளையல்ஒரு ரைம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இதில் முதல் வசனம் நான்காவுடனும், இரண்டாவது மூன்றாவது பாடலுடனும் ரைம்ஸ் செய்கிறது.

– நீராவி அறைஒரு ரைம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதில் முதல் வசனம் இரண்டாவது, மூன்றாவது நான்காவது.

ஒரு சரணம் போன்ற சிக்கலான தாள அலகு கவிதையில் ரைம்களின் வரிசையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. சரணம்ஒரு குறிப்பிட்ட ரைம் அமைப்பைக் கொண்ட கவிதைகளின் குழுவாகும். ஒரு சரணம் என்பது ஒரு முழுமையான தொடரியல் முழுமை. மிக அடிப்படையான சரணம் - ஜோடி,வரிகள் ஒன்றோடொன்று ரைம் செய்யும் இடத்தில். எலிஜியாக் டிஸ்க் இரண்டு கோடுகளைக் கொண்டிருந்தது: முதலாவது ஹெக்ஸாமீட்டர், இரண்டாவது பென்டாமீட்டர்.

குவாட்ரெய்ன் (குவாட்ரெய்ன்) - ரைம் மாறுபடும்.

ஒரு எட்டு வரி வசனம் என்பது ஒரு எட்டு வரி வசனம், இதில் முதல் வசனம் மூன்றாவது, இரண்டாவது வசனம் நான்காவது மற்றும் ஆறாவது, ஏழாவது எட்டாவது ஆகியவற்றுடன் ரைம்ஸ் செய்கிறது. Terza - tercet உடன் அசல் வழியில்ரைம்ஸ்.

ஒரு சொனட் என்பது பதினான்கு வரிகளைக் கொண்ட கவிதை இரண்டு குவாட்ரெய்ன்கள் மற்றும் இரண்டு இறுதி டெர்செட்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஒன்பது - கொடுக்கிறது வெவ்வேறு வகையானரைம்களின் ஏற்பாடு, இதில் ஸ்பென்சர் சரணம் பிரபலமானது.

ருபாய் என்பது ரைமிங் மற்றும் சிந்தனையின் ஆற்றல்மிக்க வளர்ச்சியைக் கொண்ட ஒரு பழமொழியான குவாட்ரைன் ஆகும்.

இலக்கியம்:

1. எல்.ஐ. டிமோஃபீவ் ரஷ்ய கவிதைகளின் கோட்பாடு மற்றும் வரலாறு பற்றிய கட்டுரைகள். - எம்., 1988.

2. வி.இ. Kholshevnikov கவிதையின் அடிப்படைகள். ரஷ்ய வசனம். - எம்., 1992.

3. வி.ஏ. நவீன வசனமயமாக்கலின் கோவலென்கோ பயிற்சி. - எம்., 1982.

4. பி.வி. டோமாஷெவ்ஸ்கி வசனம் மற்றும் மொழியின் மொழியியல் கட்டுரைகள். - எம்., 1989.

5. எம். பக்தின் வாய்மொழி படைப்பாற்றலின் அழகியல். - எம்., 1989.

6. பி.வி. டோமாஷெவ்ஸ்கி ஸ்டைலிஸ்டிக்ஸ் மற்றும் வசனம். - எல்., 1989.

|7. எல்.ஐ. டிமோஃபீவ் இலக்கியக் கோட்பாட்டின் அடிப்படைகள். - எம்., 1983.

8. எம்.பி. க்ராப்சென்கோ ஆக்கபூர்வமான தனித்துவம்எழுத்தாளர் மற்றும் இலக்கிய வளர்ச்சி. - எம்., 1985.

©2015-2019 தளம்
அனைத்து உரிமைகளும் அவற்றின் ஆசிரியர்களுக்கு சொந்தமானது. இந்த தளம் ஆசிரியர் உரிமையை கோரவில்லை, ஆனால் இலவச பயன்பாட்டை வழங்குகிறது.
பக்கத்தை உருவாக்கிய தேதி: 2016-02-12

புனைகதை மொழியின் பிரத்தியேகங்கள்.

விரிவுரை எண். 8

கலைப் படைப்புகளை பகுப்பாய்வு செய்வதற்கான முறைகள் மற்றும் நுட்பங்கள்

1. இலக்கிய மொழி மற்றும் புனைகதை மொழி.

இலக்கிய மொழி மற்றும் புனைகதை மொழி - இரண்டு ஒத்த, ஆனால் நோக்கம் மற்றும் சாராம்சத்தில் (குறிப்பிட்ட) நிகழ்வுகளில் வேறுபட்டவைகளை வேறுபடுத்துவது அவசியம். இதைச் செய்வது கடினம், ஆனால் மிகவும் முக்கியமானது. வரலாற்று ரீதியாக, இலக்கிய மொழி முதன்மையானது. இது ஐரோப்பா மற்றும் ஆசிய நாடுகளில் அடிமை முறையின் சகாப்தத்தில், எழுத்தின் வருகையுடன், சாதாரண வாய்வழி பேச்சுக்கு கூடுதலாக தோன்றுகிறது. தேசியங்கள் மற்றும் நாடுகளின் சகாப்தத்தில், எழுதப்பட்ட மற்றும் இலக்கிய வகை மொழியின் இருப்புக்கான முன்னணி வடிவமாகிறது. இது இலக்கியம் அல்லாத பிற வடிவங்களை ஒதுக்கித் தள்ளுகிறது, அதாவது: பிராந்திய பேச்சுவழக்குகள், சமூக பேச்சுவழக்குகள், பின்னர் வடமொழி மற்றும் சடங்கு (சர்ச்) மொழி. இலக்கிய மொழிகள் மிகவும் பரந்த செயல்பாடுகளைச் செய்கின்றன: அவை பொதுவாக அலுவலக வேலை, அறிவியல், கலாச்சாரம் மற்றும் மதத்தின் மொழிகள். புனைகதையின் செயல்பாட்டு மொழியும் இலக்கிய மொழியின் அடிப்படையிலேயே உருவாகிறது. ஆனால், இலக்கிய மொழியின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டதால், அது இலக்கிய மொழியை விட தைரியமாகவும், நிதானமாகவும், அதன் விதிமுறைகள் குறைவாகவும், தாராளவாதமாகவும் இருக்கும். இது குறித்துபயன்பாட்டு வழிமுறைகளைப் பொறுத்தவரை, இது தரப்படுத்தப்பட்ட இலக்கிய மொழியை விட அதிகமாக உள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, இது இயங்கியல்களைப் பயன்படுத்தலாம்:

என் சிறுமியின் கடிதம்

புரிந்துகொள்ள முயற்சி செய்:

நான் உணர்ந்த பூட்ஸை முன்பக்கத்திற்கு அனுப்பினேன்,

மேலும் அவர் எழுதுகிறார் பிமா...

செர்ஜி அலிமோவின் கவிதையில் (``இந்த நாட்களின் மகிமை அமைதியாக இருக்காது, / ஒருபோதும் மங்காது. / கெரில்லா குழுக்கள் / நகரங்களை ஆக்கிரமித்தது...``) ʼதவʼʼ இன் இயங்கியல் புரிந்துகொள்ள முடியாததாக மாறியது. ஒரு பரந்த வட்டத்திற்குவாசகர்களே, இது தொடர்பாக, இந்த வார்த்தைகளைக் கொண்ட பாடல் "ஓடவா" என்பதை "பற்றாக்குறைகள்" மூலம் மாற்றியமைத்து, ரைமை மீறி நிகழ்த்தப்பட்டது.

இலக்கிய மொழியில் மிகவும் வரவேற்கப்படாத வாசகங்கள், நியோலாஜிஸங்கள் (எவ்ஜெனி பாரட்டின்ஸ்கியின் கவிதை "எனக்குத் தெரியாது, அன்பே எனக்குத் தெரியாது ..."), தொல்பொருள்கள், வரலாற்றுவாதம், தொழில்முறை போன்றவை பயன்படுத்தப்படலாம்.

1. புனைகதையின் மொழி, சொற்களஞ்சியத்தின் பயன்பாட்டின் அடிப்படையில் இலக்கிய மொழியை விட பரந்தது வெளிப்படையான வழிமுறைகள்; இலக்கிய மொழியில் மிகைப்படுத்தப்பட்ட, அது கூடுதல் துறைகளை வழங்குகிறது.

2. இலக்கிய மொழி என்பது ஒரு தேசியம் அல்லது ஒரு தேசத்தின் மொழியின் இருப்பு வடிவமாகும், மேலும் பிராந்திய பேச்சுவழக்குகள், வடமொழி போன்றவற்றுடன். புனைகதை மொழி என்பது ஒரு மொழியின் இருப்பு வடிவம் அல்ல, இலக்கிய மொழியில் ஒரு அங்கமாக நுழைகிறது, ஆனால் அதே நேரத்தில் அது அதன் வழிமுறைகளின் பரந்த மற்றும் பணக்கார ஆயுதங்களைக் கொண்டுள்ளது.

3. இலக்கிய மொழியின் ஒரு பகுதியாக, பல சுயாதீன பாணிகள் (மேக்ரோஸ்டைல்கள், செயல்பாட்டு பாணிகள்) உள்ளன: புத்தகம் - அதிகாரப்பூர்வ வணிகம், அறிவியல், பத்திரிகை மற்றும் புனைகதை பாணி - மற்றும் அன்றாட உரையாடல் அன்றாட பாணி. புனைகதையின் மொழி எந்தவொரு பாணியிலிருந்தும் வெட்கப்படவோ அல்லது வெட்கப்படவோ இல்லை, அவற்றை அதன் சொந்த கலை, அழகியல், வெளிப்படையான நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்துகிறது.

எடுத்துக்காட்டாக, "அம்மா" (பாவெல் விளாசோவின் பேச்சுகள்) நாவலில் மாக்சிம் கார்க்கியால் பத்திரிகை பாணி பயன்படுத்தப்படுகிறது, அறிவியல் பாணியை லியோனிட் லியோனோவ் "ரஷியன் வன" (பேராசிரியர் விக்ரோவின் பேச்சுகள்) நாவலில் பயன்படுத்தினார். ப்ரோனிஸ்லாவ் கெழுன் தனது கவிதைகளில் ஒன்றில் பயன்படுத்தினார், அதில் இறந்தவரின் நினைவுச்சின்னத்தில் உள்ள கல்வெட்டு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: ʼʼசிறப்புப் படை வீரர் / செம்படை வீரர் எல். கெழுன்ʼʼ.

புனைகதையின் மொழி "அனைத்தையும் நுகரும்", அது தேவையான அனைத்தையும் எடுக்கும். எடுத்துக்காட்டாக, எதிரியின் "வெளிநாட்டை" வலியுறுத்துவதற்காக, "பேரன் ரேங்கலின் அறிக்கை"யில் டெமியான் பெட்னி, மாக்கரோனி பாணியைப் பயன்படுத்துகிறார்: "Ikh fange an." நான் தைக்கிறேன்...``

புனைகதை மொழியின் பிரத்தியேகங்கள். - கருத்து மற்றும் வகைகள். வகைப்பாடு மற்றும் அம்சங்கள் "புனைகதை மொழியின் பிரத்தியேகங்கள்." 2017, 2018.

தகவல்தொடர்பு புத்தகக் கோளம் ஒரு கலை பாணி மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது - பல்பணி இலக்கிய நடை, இது வரலாற்று ரீதியாக வளர்ந்தது மற்றும் வெளிப்பாட்டின் மூலம் மற்ற பாணிகளிலிருந்து தனித்து நிற்கிறது.

கலை பாணி உதவுகிறது இலக்கிய படைப்புகள்மற்றும் அழகியல் செயல்பாடுநபர். முக்கிய குறிக்கோள், உணர்ச்சிப் படங்களின் உதவியுடன் வாசகரை பாதிக்க வேண்டும். இலக்கை அடையும் பணிகள் கலை பாணி:

• வேலையை விவரிக்கும் ஒரு உயிருள்ள படத்தை உருவாக்குதல்.
• கதாபாத்திரங்களின் உணர்ச்சி மற்றும் உணர்ச்சி நிலையை வாசகருக்கு மாற்றுதல்.

கலை பாணியின் அம்சங்கள்

கலை பாணிக்கு ஒரு நோக்கம் உள்ளது உணர்ச்சி தாக்கம்ஒரு நபருக்கு, ஆனால் அவள் மட்டும் இல்லை. பெரிய படம்இந்த பாணியின் பயன்பாடு அதன் செயல்பாடுகளின் மூலம் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது:

• உருவக-அறிவாற்றல். உரையின் உணர்ச்சிக் கூறு மூலம் உலகம் மற்றும் சமூகம் பற்றிய தகவல்களை வழங்குதல்.
• கருத்தியல் மற்றும் அழகியல். படைப்பின் கருத்தை வாசகருக்குத் தெரிவிக்கும் படங்களின் அமைப்பைப் பராமரிப்பது, சதித்திட்டத்தின் கருத்துக்கு பதிலளிப்பதற்காக காத்திருக்கிறது.
• தகவல் தொடர்பு. புலனுணர்வு மூலம் ஒரு பொருளின் பார்வையை வெளிப்படுத்துதல். இருந்து தகவல் கலை உலகம்யதார்த்தத்துடன் இணைகிறது.

கலை பாணியின் அறிகுறிகள் மற்றும் சிறப்பியல்பு மொழியியல் அம்சங்கள்

இலக்கியத்தின் இந்த பாணியை எளிதில் அடையாளம் காண, அதன் அம்சங்களுக்கு கவனம் செலுத்துவோம்:

• அசல் எழுத்து. உரையின் சிறப்பு விளக்கக்காட்சியின் காரணமாக, இந்த வார்த்தை சூழல் பொருள் இல்லாமல் சுவாரஸ்யமாகிறது, உரை கட்டுமானத்தின் நியமன வடிவங்களை உடைக்கிறது.
• உயர் நிலைஉரையை ஒழுங்கமைத்தல். உரைநடையை அத்தியாயங்களாகவும் பகுதிகளாகவும் பிரித்தல்; ஒரு நாடகத்தில் - காட்சிகள், செயல்கள், நிகழ்வுகள் என பிரித்தல். கவிதைகளில், மெட்ரிக் என்பது வசனத்தின் அளவு; சரணம் - கவிதைகள், ரைம் ஆகியவற்றின் கலவை பற்றிய ஆய்வு.
• பாலிசெமியின் உயர் நிலை. ஒரு வார்த்தைக்கு ஒன்றோடொன்று தொடர்புடைய பல அர்த்தங்கள் இருப்பது.
• உரையாடல்கள். படைப்பில் உள்ள நிகழ்வுகள் மற்றும் நிகழ்வுகளை விவரிக்கும் ஒரு வழியாக கலை பாணி கதாபாத்திரங்களின் பேச்சால் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது.

இலக்கிய உரை ரஷ்ய மொழியின் சொற்களஞ்சியத்தின் அனைத்து செழுமையையும் கொண்டுள்ளது. இந்த பாணியில் உள்ளார்ந்த உணர்ச்சி மற்றும் கற்பனையின் விளக்கக்காட்சி ட்ரோப்ஸ் எனப்படும் சிறப்பு வழிகளைப் பயன்படுத்தி மேற்கொள்ளப்படுகிறது - வெளிப்படையான பேச்சுக்கான மொழியியல் வழிமுறைகள், ஒரு அடையாள அர்த்தத்தில் சொற்கள். சில ட்ரோப்களின் எடுத்துக்காட்டுகள்:

• ஒப்பீடு என்பது வேலையின் ஒரு பகுதியாகும், இதன் உதவியுடன் கதாபாத்திரத்தின் உருவம் பூர்த்தி செய்யப்படுகிறது.
• உருவகம் - ஒரு சொல்லின் பொருள் அடையாளப்பூர்வமாக, மற்றொரு பொருள் அல்லது நிகழ்வுடன் ஒப்புமை அடிப்படையில்.
• அடைமொழி என்பது ஒரு சொல்லை வெளிப்படுத்தும் ஒரு வரையறை.
• மெட்டோனிமி என்பது ஸ்பேடியோடெம்போரல் ஒற்றுமையின் அடிப்படையில் ஒரு பொருளை மற்றொரு பொருளால் மாற்றியமைக்கும் சொற்களின் கலவையாகும்.
• ஹைபர்போல் என்பது ஒரு நிகழ்வின் ஸ்டைலிஸ்டிக் மிகைப்படுத்தலாகும்.
• லிட்டோட்டா என்பது ஒரு நிகழ்வின் ஒரு ஸ்டைலிஸ்டிக் குறைப்பு.

புனைகதை பாணி எங்கே பயன்படுத்தப்படுகிறது?

கலை பாணி ரஷ்ய மொழியின் பல அம்சங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகளை உள்ளடக்கியது: ட்ரோப்கள், சொற்களின் பாலிசெமி, சிக்கலான இலக்கண மற்றும் தொடரியல் அமைப்பு. எனவே, அதன் பயன்பாட்டின் பொதுவான நோக்கம் மிகப்பெரியது. கலைப் படைப்புகளின் முக்கிய வகைகளும் இதில் அடங்கும்.

பயன்படுத்தப்படும் கலை பாணியின் வகைகள் யதார்த்தத்தை ஒரு சிறப்பு வழியில் வெளிப்படுத்தும் வகைகளில் ஒன்றுடன் தொடர்புடையவை:

• காவியம். வெளிப்புற அமைதியின்மை, ஆசிரியரின் எண்ணங்கள் (கதைகளின் விளக்கம்) ஆகியவற்றைக் காட்டுகிறது.
• பாடல் வரிகள். ஆசிரியரின் உள் உணர்ச்சிகளை (கதாபாத்திரங்களின் அனுபவங்கள், அவர்களின் உணர்வுகள் மற்றும் எண்ணங்கள்) பிரதிபலிக்கிறது.
• நாடகம். உரையில் ஆசிரியரின் இருப்பு குறைவாக உள்ளது, ஒரு பெரிய எண்கதாபாத்திரங்களுக்கு இடையிலான உரையாடல்கள். இந்த வகையான வேலை பெரும்பாலும் செய்யப்படுகிறது நாடக நிகழ்ச்சிகள். உதாரணம் - மூன்று சகோதரிகள் ஏ.பி. செக்கோவ்.

இந்த வகைகளில் துணை வகைகள் உள்ளன, அவை இன்னும் குறிப்பிட்ட வகைகளாக பிரிக்கப்படலாம். அடிப்படை:

காவிய வகைகள்:

• காவியம் என்பது ஒரு வகை வேலை வரலாற்று நிகழ்வுகள்.
• நாவல் என்பது சிக்கலான ஒரு பெரிய கையெழுத்துப் பிரதி கதைக்களம். கதாபாத்திரங்களின் வாழ்க்கை மற்றும் தலைவிதிக்கு அனைத்து கவனமும் செலுத்தப்படுகிறது.
• சிறுகதை என்பது ஒரு ஹீரோவின் வாழ்க்கைக் கதையை விவரிக்கும் சிறிய தொகுதியின் படைப்பு.
• ஒரு கதை என்பது ஒரு நடுத்தர அளவிலான கையெழுத்துப் பிரதியாகும், இது ஒரு நாவல் மற்றும் ஒரு சிறுகதையின் சதி அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது.

பாடல் வகைகள்:

• ஓடே ஒரு ஆணித்தரமான பாடல்.
• எபிகிராம் என்பது ஒரு நையாண்டி கவிதை. எடுத்துக்காட்டு: ஏ.எஸ். புஷ்கின் "எம்.எஸ். வொரொன்ட்சோவ் பற்றிய எபிகிராம்."
• எலிஜி ஒரு பாடல் கவிதை.
• சொனட் என்பது 14 வரிகளைக் கொண்ட கவிதை வடிவமாகும், இதன் ரைம் கடுமையான கட்டுமான அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. ஷேக்ஸ்பியரில் இந்த வகையின் எடுத்துக்காட்டுகள் பொதுவானவை.

வகைகள் நாடக படைப்புகள்:

• நகைச்சுவை - இந்த வகை சமூக தீமைகளை கேலி செய்யும் சதித்திட்டத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
• சோகம் விவரிக்கும் ஒரு படைப்பு சோகமான விதிஹீரோக்கள், கதாபாத்திரங்களின் போராட்டம், உறவுகள்.
• நாடகம் - கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் அல்லது சமூகத்துடனான அவர்களின் வியத்தகு உறவுகளைக் காட்டும் தீவிரமான கதைக்களத்துடன் உரையாடல் அமைப்பு உள்ளது.

ஒரு இலக்கிய உரையை எவ்வாறு வரையறுப்பது?

அம்சங்களைப் புரிந்துகொண்டு பரிசீலிக்கவும் இந்த பாணியில்வாசகருக்கு ஒரு தெளிவான உதாரணத்துடன் இலக்கிய உரையை வழங்கினால் அது எளிதானது. ஒரு எடுத்துக்காட்டைப் பயன்படுத்தி நமக்கு முன்னால் உள்ள உரையின் பாணியை தீர்மானிக்க பயிற்சி செய்வோம்:

"மராட்டின் தந்தை ஸ்டீபன் போர்ஃபிரிவிச் ஃபதீவ், குழந்தை பருவத்திலிருந்தே அனாதை, அஸ்ட்ராகான் பைண்டர்களின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். புரட்சிகர சூறாவளி அவரை லோகோமோட்டிவ் வெஸ்டிபுலிலிருந்து வெளியேற்றியது, மாஸ்கோவில் உள்ள மைக்கேல்சன் ஆலை, பெட்ரோகிராடில் உள்ள இயந்திர துப்பாக்கி படிப்புகள் வழியாக அவரை இழுத்துச் சென்றது ... "

பேச்சின் கலை பாணியை உறுதிப்படுத்தும் முக்கிய அம்சங்கள்:

• இந்த உரை நிகழ்வுகளின் பரிமாற்றத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது உணர்ச்சி புள்ளிபார்வை, எனவே இது ஒரு இலக்கிய உரை என்பதில் சந்தேகமில்லை.
• எடுத்துக்காட்டில் பயன்படுத்தப்பட்ட வழிமுறைகள்: "ஒரு புரட்சிகர சூறாவளி வீசியது, இழுத்துச் செல்லப்பட்டது" என்பது ஒரு ட்ரோப் அல்லது மாறாக, ஒரு உருவகம். இந்த ட்ரோப்பின் பயன்பாடு இலக்கிய நூல்களில் மட்டுமே இயல்பாக உள்ளது.
• ஒரு நபரின் விதி, சூழல், சமூக நிகழ்வுகள் பற்றிய விளக்கத்தின் எடுத்துக்காட்டு. முடிவுரை: இந்த இலக்கிய உரை காவியத்திற்கு சொந்தமானது.

இந்தக் கொள்கையைப் பயன்படுத்தி எந்த உரையையும் விரிவாகப் பகுப்பாய்வு செய்யலாம். செயல்பாடுகள் அல்லது தனித்துவமான அம்சங்கள், மேலே விவரிக்கப்பட்டவை, உடனடியாக கண்ணைப் பிடிக்கின்றன, இது ஒரு இலக்கிய உரை என்பதில் சந்தேகமில்லை.

ஒரு பெரிய அளவிலான தகவலை நீங்கள் சொந்தமாக கையாள்வது கடினமாக இருந்தால்; நிலையான சொத்துக்கள் மற்றும் அம்சங்கள் இலக்கிய உரைஉனக்கு புரியவில்லை; பணிகளின் எடுத்துக்காட்டுகள் கடினமாகத் தோன்றுகின்றன - விளக்கக்காட்சி போன்ற வளத்தைப் பயன்படுத்தவும். தயார் விளக்கக்காட்சிதெளிவான எடுத்துக்காட்டுகளுடன் அறிவில் உள்ள இடைவெளிகளை தெளிவாக நிரப்பும். "ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கியம்" என்ற பள்ளி பாடத்தின் பகுதி மின்னணு தகவல் ஆதாரங்களால் வழங்கப்படுகிறது செயல்பாட்டு பாணிகள்பேச்சு. விளக்கக்காட்சி சுருக்கமாகவும் தகவலறிந்ததாகவும் உள்ளது மற்றும் விளக்கமளிக்கும் வழிமுறைகளைக் கொண்டுள்ளது என்பதை நினைவில் கொள்ளவும்.

எனவே, கலை பாணியின் வரையறையை நீங்கள் புரிந்துகொண்டவுடன், படைப்புகளின் கட்டமைப்பை நீங்கள் நன்கு புரிந்துகொள்வீர்கள். ஒரு அருங்காட்சியகம் உங்களைச் சந்தித்தால், நீங்களே ஒரு கலைப் படைப்பை எழுத விரும்பினால், உரையின் லெக்சிக்கல் கூறுகளையும் உணர்ச்சிபூர்வமான விளக்கக்காட்சியையும் பின்பற்றவும். உங்கள் படிப்பு சிறக்க வாழ்த்துக்கள்!