19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ரஷ்ய சமுதாயத்தின் மேல் அடுக்குகளுக்கு நோக்கம் கொண்ட ஆசாரம் விதிகள். உலகில், வீட்டில் மற்றும் நீதிமன்றத்தில் வாழ்க்கை

வீரம், மரியாதை, மரியாதை, மரியாதை, பணிவு, பண்பாடு, பொன்டன், சாதுரியம், மரியாதை, மரியாதை, நேர்த்தியான தன்மை, மரியாதை, நுணுக்கம், துல்லியம் ரஷ்ய ஒத்த சொற்களின் அகராதி. மரியாதையுடன் பார்க்கவும்...... ஒத்த அகராதி

உபயம்- உபயம் ♦ சிவில் மரியாதையைப் போன்றே நீதிமன்றப் பணிவு. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, வெறும் நாகரீகத்தை விட நாகரீகத்தில் அதிக நுணுக்கம், நுட்பம் மற்றும் நேர்த்தி உள்ளது. இன்னும் அதிகம்? இது இனி நாகரீகம் அல்ல, ஆனால் இழிவு அல்லது பாசம்... ஸ்பான்வில்லின் தத்துவ அகராதி

SUITE, ஓ, ஓ; Iv. மரியாதையுடன் கண்ணியமானவர். U. பார்வையாளர். உ.வில். பணிவுடன் பதில் சொல்ல (adv.) ஓஷெகோவின் விளக்க அகராதி. எஸ்.ஐ. Ozhegov, N.Yu. ஷ்வேடோவா. 1949 1992 … ஓசெகோவின் விளக்க அகராதி

மரியாதை- மிகப்பெரிய மரியாதை... ரஷ்ய மொழிகளின் அகராதி

மரியாதை- மரியாதை, மற்றும், f கண்ணியம் அதே. நேர்த்தியான, நுட்பமான மரியாதை லாரிசாவின் தகவல்தொடர்பு முறையின் சிறப்பியல்பு. ரஷ்ய பெயர்ச்சொற்களின் விளக்க அகராதி

ஜே. சுருக்கம் பெயர்ச்சொல் adj படி. எஃப்ரெமோவாவின் கண்ணியமான விளக்க அகராதி. டி.எஃப். எஃப்ரெமோவா. 2000... எஃப்ரெமோவாவின் ரஷ்ய மொழியின் நவீன விளக்க அகராதி

மரியாதை, மரியாதை, மரியாதை, மரியாதை, மரியாதை, மரியாதை, மரியாதை, மரியாதை, மரியாதை, மரியாதை, மரியாதை, மரியாதை, மரியாதை (ஆதாரம்: "A. A. Zaliznyak படி முழு உச்சரிப்பு முன்னுதாரணம்") ... வார்த்தைகளின் வடிவங்கள்

முரட்டுத்தனம்... எதிர்ச்சொற்களின் அகராதி

மரியாதை- மரியாதை, மற்றும் ... ரஷ்ய எழுத்துப்பிழை அகராதி

மரியாதை- (3 f), R., D., Ave. குறிப்பு எடுக்க... ரஷ்ய மொழியின் எழுத்துப்பிழை அகராதி

புத்தகங்கள்

  • ஆண்கள் மற்றும் மியூஸ்கள், பீட்டர் ஹாக்ஸ். பீட்டர் ஹாக்ஸ் உலக கலாச்சார வரலாற்றில் மகத்தான புலமை பெற்றவர். "ஸ்டெயின் குடும்பத்தில் ஒரு உரையாடல்..." மற்றும் "முசஸ்" ஆகியவை குடும்ப முக்கோணங்களுக்குள் இருக்கும் வினோதமான உறவுகளைப் பற்றிய ஒரு பார்வையை வழங்குகின்றன.
  • வணிக மற்றும் சிவில் ஆசாரம். வரலாறு மற்றும் நவீனத்துவம். நல்ல நடத்தை உள்ளவர்களுக்கான வழிகாட்டி, ஜகரோவா ஒக்ஸானா யூரிவ்னா. சமுதாயத்தில் ஒழுக்கம், பணிவு, பணிவு, மற்றும் நடத்தை திறன் ஆகியவை எல்லா நேரங்களிலும் முக்கியமானவை, காலப்போக்கில் விதிகள் மாறினாலும், அவற்றின் முக்கியத்துவம் மாறாமல் உள்ளது. இந்நூலின் நோக்கம்...

அன்புள்ள ஆசிரியர்களே!

பெரும்பாலும், நிலையான நிறுத்தற்குறி திறன்களை வளர்க்க, ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டமைப்பின் அதிக எண்ணிக்கையிலான வாக்கியங்கள் தேவைப்படுகின்றன. நீங்கள் எப்போதும் சில அறிமுகமில்லாத செயற்கையான விஷயங்களை வைத்திருக்க விரும்புகிறீர்கள். இத்தகைய பொருளின் ஆதாரம் பெரும்பாலும் ஒன்று அல்லது மற்றொரு புத்தகம், பல்வேறு காரணங்களுக்காக, இதற்கு முன்பு வரவில்லை. இந்த புத்தகங்களில் ஒன்று 2007 ஆம் ஆண்டில் ஒயிட் சிட்டி பதிப்பகத்தால் வெளியிடப்பட்ட "பண்பாடு மற்றும் சமூக ஆசாரத்தின் விதிகள்" என்ற புத்தகமாகும்.

18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ரஷ்ய கலைஞர்களின் ஓவியங்களின் அதிக எண்ணிக்கையிலான மறுஉருவாக்கம் கொண்ட அச்சிடலின் அடிப்படையில் குறிப்பிடத்தக்க இந்த புத்தகம், "சமூக வாழ்க்கை மற்றும் ஆசாரத்தின் விதிகள்" புத்தகத்தின் மறுவெளியீடு ஆகும். நல்ல தொனி", 1889 இல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வெளியிடப்பட்டது.

புத்தகம் வாசகருக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறது நடத்தை விதிகள்ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது மதச்சார்பற்ற சமூகம்புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்யா, உங்கள் சொந்த வீட்டில், வரவேற்பு, திருமணம், வரவேற்பு, பந்து போன்றவற்றின் போது எவ்வாறு சரியாக நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதை கற்றுக்கொடுக்கிறது. இது வீட்டு பராமரிப்பு, குழந்தைகளை வளர்ப்பது, குடும்ப உறவுகள் மற்றும் பல்வேறு வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில் நடத்தை பற்றிய ஆலோசனைகளை வழங்குகிறது. இந்த எண்ணற்ற உதவிக்குறிப்புகள் மற்றும் பரிந்துரைகளிலிருந்து, ரஷ்ய கிளாசிக் பக்கங்களில் எங்கள் மாணவர்கள் அடிக்கடி சந்திக்கும் ஒரு "மதச்சார்பற்ற மனிதனின்" உருவம் எழுகிறது, ஆனால் அவர்களுக்கு எப்போதும் தெளிவாக இருக்காது. ஒருவேளை இதுவும் இது போன்ற புத்தகங்களும் இந்த இடைவெளியை நிரப்பும்.

அதே நேரத்தில், இந்த புத்தகம் ரஷ்ய மொழி பாடங்களில் நடைமுறை நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்தக்கூடிய ஏராளமான கட்டுமானங்களால் நிரப்பப்பட்டது: சில நிறுத்தற்குறி திறன்களைப் பயிற்சி செய்ய.

மாணவர் பணிகளில் பாரம்பரியமாக பல பிழைகளுடன் தொடர்புடைய தலைப்புகளில் உள்ள முன்மொழிவுகளின் தேர்வைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

இந்த பரிந்துரைகள் சக ஊழியர்களுக்கு முற்றிலும் பயனுள்ள சூழ்நிலைகளில் உதவும் என்றும், காலப்போக்கில் மாறிவிட்ட வாழ்க்கை விதிமுறைகளைப் பற்றி மாணவர்களுடன் பேசுவதற்கான பொருளாக மாறும் என்றும் நான் நம்புகிறேன். நவீன தரநிலைகள்வாழ்க்கை மற்றும் நடத்தை மற்றும் எங்கள் மாணவர்களிடையே ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிமுறைகள் பற்றி.

உண்மையுள்ள,

இ.என். வயலின்,
"கிளாசிக்கல் ஜிம்னாசியம்"
கிரேக்க-லத்தீன் அமைச்சரவையின் கீழ்
யு.ஏ. ஷிச்சலினா,
மாஸ்கோ

அறிமுகமில்லாத உபதேச பொருள்

பொருள் மற்றும் முன்கணிப்பு இடையே கோடு

1. திறமை பலம்; சாமர்த்தியம் - சாமர்த்தியம். திறமை என்பது எடை, சாமர்த்தியம் என்பது வேகம். திறமைக்கு என்ன செய்வது என்று தெரியும், அதை எப்படி செய்வது என்று தந்திரம் கற்றுக்கொடுக்கிறது. திறமை ஒரு நபரை மரியாதைக்குரியவராக ஆக்குகிறது; தந்திரம் அவருக்கு மரியாதை அளிக்கிறது.

2. நுண்கலைகளில் மிகவும் தாழ்மையானது பணிவு.

3. நேர்த்தியான மற்றும் சுதந்திரமான பழக்கவழக்கங்கள், முழுமையான சுயக்கட்டுப்பாடு மற்றும் சாதுரியம், எளிதான உரையாடல், விஷயத்திலிருந்து விஷயத்திற்கு சுமூகமாக சறுக்குதல் - இவை 19 ஆம் நூற்றாண்டில் வரவேற்புகள் மற்றும் பிற அனைத்து கூட்டங்களுக்கும் நன்கு வளர்க்கப்பட்ட பார்வையாளருக்கு தேவையான குணங்கள்.

4. மரியாதை என்பது பொதுவான கவனிப்பு, அனைவருக்கும் கருத்தில் கொள்ளுதல்.

5. கதை சொல்லும் பரிசு திறமைகளில் மிக அழகானது, ஆனால் அரிதானது, இருப்பினும் பலர் இந்த பரிசு பெற்றதாக நம்புகிறார்கள்.

7. செயல்களில் கண்ணியம், அழகில் கருணை ஒன்றுதான்.

8. ஒரு கடிதத்தைத் திறந்து அதன் ரகசியத்தைத் திருடுவது நேர்மையான நபருக்குத் தகுதியற்றது.

9. உங்கள் புரவலர்களின் அன்பான வரவேற்புக்காக, அவர்களின் ரொட்டி மற்றும் உப்பு மற்றும் விருந்தோம்பலுக்கு நன்றி தெரிவிப்பதற்கான சிறந்த வழி, அவர்களின் வீட்டில் உள்ள அனைத்தையும் அற்புதமாகவும், வசதியாகவும், இனிமையாகவும் காண உங்கள் முழுத் தயார்நிலையை அவர்களுக்குக் காண்பிப்பதாகும்.

10. ஒரு வண்டியில் அழகாக நுழைந்து வெளியேறுவது எளிமையான ஆனால் முக்கியமான தரமாகும்.

11. "சமூகவாதி" என்று அழைக்கப்படுவது பாராட்டைப் பெறுவதாகும்.

12. மதச்சார்பற்ற முகவரியை அறிவது என்பது அனைத்து வகையான அற்புதமான குணங்களுடனும் வசீகரிக்க முடியும்: பணிவு, மரியாதை, சுயக்கட்டுப்பாடு, அமைதி, நளினம், நட்பு, பெருந்தன்மை மற்றும் பல.

13. ஒழுக்க விதிகளை கடைபிடிக்காதது மிகவும் கடுமையான தவறு.

14. கண்ணியம் என்பது நல்ல வளர்ப்பின் பலன் மற்றும் நன்கு வளர்க்கப்பட்ட மக்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் பழக்கம்.

15. அபத்தமான புதுப்பாணிக்காக உங்கள் பேச்சை எல்லாவிதமான வார்த்தைகள் மற்றும் வெளிப்பாடுகளுடன் தெளிக்க உங்களை அனுமதிப்பது என்பது சமூகத்தின் தொனியைக் குறைத்து உரையாடலின் கண்ணியத்தைக் குறைப்பதாகும்.

16. எந்தவொரு கதையின் முக்கிய நன்மைகள் சுருக்கம், தெளிவு, எளிமை மற்றும் பொழுதுபோக்கு.

தனி வரையறைகள்

1. ஒரு முரட்டுத்தனமான நபர் ஒரு சமூக சட்டத்தை மீறுகிறார், இது ஒரு நாகரீக சமூகத்தின் மற்ற எந்த சட்டத்தையும் போலவே நியாயமான தேவைகளைக் கொண்டுள்ளது.

2. உங்களைச் சந்திக்கும் நபர்கள், நீங்கள் எப்பொழுதும் எல்லா சந்தர்ப்பங்களிலும் கண்ணியமாகவும் மரியாதையுடனும் இருக்க வேண்டும்.

3. சரியாகவும், அழகாகவும், அழகாகவும் செய்யப்பட்ட ஒரு வில் வாழ்க்கை அறையில் உங்கள் நற்பெயரை பலப்படுத்தும், ஒரு அசிங்கமான மற்றும் அசிங்கமான வில் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தும். நல்ல கருத்துஉன்னை பற்றி.

4. கலகலப்பான உணர்திறன் மற்றும் நுட்பமான உணர்திறன் கொண்ட மக்கள், பெரும்பாலும், மிகவும் சாதுர்யமானவர்கள்.

5. நன்றாக பேசுபவர்கள் நிறைய பேர் இருக்கிறார்கள். நன்றாகக் கேட்கத் தெரிந்தவர்கள் மிகவும் அரிது.

6. பேச்சாற்றல் இல்லாதவர்கள் கதைசொல்லியின் பாத்திரத்தை ஏற்று நீண்ட கதைகளில் ஈடுபடக்கூடாது.

7. கேட்பவரின் பங்கிற்கு உங்களை மட்டுப்படுத்திக் கொள்வது மிகவும் சிறந்தது மற்றும் அவ்வப்போது மட்டும் வேறு ஒருவரின் கதையை சொல்பவர் தவறவிட்ட சில விவரங்களுடன் கூடுதலாக வழங்க உங்களை அனுமதிக்கவும்.

8. சில வீடுகளில் மேஜையில் அமர்ந்திருப்பவர்களின் மகிழ்ச்சியான மனநிலையை பராமரிக்க, உரிமையாளர்கள் ஒரு விருந்தினரை மேசையின் மையத்தில் உட்கார வைக்க முயற்சி செய்கிறார்கள், அவருடைய மகிழ்ச்சியான குணம், புத்திசாலித்தனம் மற்றும் பேசும் திறன் ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறார்கள்.

9. மிகவும் சத்தமாக சிரிப்பதன் மூலம் உங்கள் மகிழ்ச்சியை வெளிப்படுத்துவது, உங்கள் கைகளில் உரத்த கைதட்டல்களுடன் சேர்ந்து, கண்ணியத்தின் விதிகளை புறக்கணிப்பதாகும்.

10. ரொட்டியுடன் தட்டில் விட்டு சாஸ் அல்லது கிரேவியை ஒருபோதும் எடுக்க வேண்டாம்.

11. சிறப்பு சிறிய நாப்கின்களும் தேநீருடன் பரிமாறப்படுகின்றன, இறுக்கமாக ஸ்டார்ச் செய்து நான்காக மடித்து, கண்ணாடிகள் மற்றும் கோப்பைகளின் கீழ் வைப்பதற்காக.

12. சிறுவயதிலிருந்தே மனதை வளர்க்கும் ஒரு பெண் எதிர்காலத்திற்கான சலிப்பை எதிர்த்து ஆயுதம் வாங்குகிறாள்.

13. ஒரு நெருப்பிடம் கொண்ட ஒரு அறையில், அதன் அருகில் உள்ள பக்க இடங்கள் மரியாதைக்குரியதாகக் கருதப்படுகின்றன, மேலும் குறைந்த இடங்கள் நெருப்புக்கு நேர் எதிரே உள்ளவை.

14. பணி அறையின் உலகம் ஒரு சிறப்பு உலகமாக இருக்க வேண்டும், அதில் ஒரு நபர் தனது வேலைக்குத் தேவையான அனைத்தையும் உள்ளடக்கியதாக இருக்க வேண்டும்: ஒரு விசாலமான மேசை, மற்ற மேசைகள், ஒரு நூலகம், வசதியான சோஃபாக்கள், கை நாற்காலிகள் போன்றவை.

15. உரிமையாளரின் தேவைகள் மற்றும் விருப்பங்களைப் பொறுத்து, பணியறையில் வசதியான மற்றும் நிதானமான வாழ்க்கைக்கு பங்களிக்கும் பல பொருட்கள் அவரது அலுவலகத்தில் இருக்கலாம், அதாவது: புத்தக அலமாரி, புத்தகங்களைப் படிக்க ஒரு நகரக்கூடிய மேசை, சோபாவின் அருகில் நின்று அல்லது மேசைக்கு அருகில் , அனைத்து வகையான கையெழுத்துப் பிரதிகள், ஒரு அலமாரியில் எளிதாக சேமிப்பதற்கான புத்தகங்கள், நில வரைபடங்கள் மற்றும் பிரீஃப்கேஸ்களுக்கான நிலைப்பாடு போன்ற வடிவிலான சிறப்பு சந்தர்ப்பங்களில் சேமிக்கப்படும்.

சிறப்பு சூழ்நிலைகள்

1. ஒரு நல்ல நடத்தை கொண்ட இளம் பெண், சமுதாயத்தில் இருக்கும்போது, ​​பேசுபவர்களை கவனத்துடனும் மரியாதையுடனும் கேட்பாள், அவர்களுக்கு இடையூறு விளைவிக்காது.

2. ஒரு பெண்ணிடம் பேசும்போது, ​​ஆணுடன் பேசுவதை விட உங்கள் குரலை எப்போதும் மென்மையாக்க வேண்டும்.

3. வருகையின் இடைநிலை இருந்தபோதிலும், மதச்சார்பற்ற இளைஞர்கள் ஒரு நபர் கண்டுபிடிப்பார்சில செய்திகளைச் சொல்ல, ஒரு நாகரீகமான ஓபராவைக் குறிப்பிடவும், இரண்டு நகைச்சுவையான பார்ப்களை உரையாடலில் எறிந்து விட்டு, உரிமையாளர்களை தனது அரட்டையால் வசீகரிக்கும் நேரம்.

4. ஒவ்வொரு வருகையாளரும் உங்களுடன் திருப்தி அடைந்து, உங்களை விட்டுப் பிரிந்து, விரைவில் உங்களை மீண்டும் பார்க்க விரும்புகின்றனர்.

5. ஒரு புதிய விருந்தினர் வரும்போது, ​​முதலில் பெரியவரிடம் திரும்பி இளையவரைப் பரிந்துரைக்கவும்.

6. சூப்கள் மற்றும் பிற திரவ உணவுகளை அமைதியாகவும், கரண்டியால் பருகாமல், சலசலக்காமல், முடிந்தவரை அமைதியாக, உணவை விழுங்கவும் வேண்டும்.

7. மேஜையில் அமர்ந்திருக்கும் போது தும்மல், மூக்கை ஊதுவது, துப்புவது, பல் துலக்குவது, முகத்தில் இருந்து வியர்வையைத் துடைப்பது போன்றவை மிகவும் அநாகரீகமானது.

8. பழங்களை விதைகளுடன் உண்ணும் போது, ​​உங்கள் உள்ளங்கையில் தெளிவற்ற விதைகளை உமிழ்ந்து, அவற்றை தட்டின் விளிம்பில் விட வேண்டும்.

9. எல்லாவற்றிலும் ஒரு கண் வைத்திருத்தல், வரவேற்பின் போது வீட்டின் தொகுப்பாளினி மகிழ்ச்சியாகவும், நட்பாகவும் இருக்க வேண்டும், விருந்தினர்களை உரையாடலில் ஈடுபடுத்த நேரம் இருக்க வேண்டும், அவர்களின் எல்லா கேள்விகளுக்கும் பதிலளிக்க வேண்டும் மற்றும் சோர்வு அல்லது தடையின் நிழலைக் காட்டக்கூடாது.

10. சிறிதளவு சாதுர்யமின்மை, வார்த்தைகளில் ஒரு சிறிய தவறு மற்றும் வெளிப்பாடுகளில் கவனக்குறைவு ஆகியவை எழுத்தாளரை விரும்பத்தகாத வெளிச்சத்தில் காட்டுகின்றன, அவருடைய தார்மீக கண்ணியத்தைக் குறைத்து மதிப்பிடுகின்றன.

11. நீங்கள் வேறொருவரின் வீட்டில் விருந்தினராக இருக்கும் போது, ​​நீங்கள் நிபந்தனையின்றி அனைத்து விதங்களிலும் வீட்டின் பழக்கவழக்கங்களுக்கு அடிபணிய வேண்டும் மற்றும் உங்கள் தனிப்பட்ட சுவைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களால் உங்கள் புரவலர்களின் வாழ்க்கை முறையைத் தொந்தரவு செய்யக்கூடாது.

12. நீங்கள் வேறொருவரின் வீட்டில் அதிக நேரம் அல்லது குறைந்த நேரம் விருந்தினராக இருக்கும் போது, ​​உங்கள் புரவலர்களை உங்களால் முடிந்தவரை சங்கடப்படுத்த வேண்டும், ஒவ்வொரு நிமிடமும் அவர்களுக்கு முன்னால் சுற்றித் திரியாதீர்கள் மற்றும் உங்கள் நிலையான இருப்புடன் அவர்களின் அன்றாட நடவடிக்கைகளுக்கு இடையூறு விளைவிக்காதீர்கள்.

13. குறைந்த புத்திசாலித்தனம் உள்ளவர்களும், சாதாரண மக்களும் மட்டுமே தியேட்டரில் கால்களை முத்திரை குத்தி விசில் அடிக்கவோ, கைதட்டவோ முடியும்.

14. தனக்குத் தெரிந்த ஒரு பெண்ணைச் சந்திக்கும் போது, ​​ஒரு ஆண் அவளைப் பயணத்தில் நிறுத்தாமல், அவளுடன் சேர்ந்து, அதே சாலையில் நடந்து சென்று பேச வேண்டும்.

15. ஒரு இளம் பெண், தன் தாய் அல்லது தன் மரியாதைக்கு உரிமையுள்ள தன் மூத்த உறவினர் ஒருவருடன் வீட்டை விட்டு வெளியேறினால், முடிந்தவரை, வயதானவருக்கு அடிபணிய வேண்டும். வலது பக்கம், அவளது படிகளால் உங்கள் படிகளை அளந்து, உங்கள் கையை அவளுக்கு வழங்குங்கள், பாதையை எளிதாக்க அல்லது மகிழ்ச்சியைத் தர விரும்புங்கள்.

சிக்கலான வாக்கியங்கள்

1. உலக மனிதனுக்குரிய பழக்கவழக்கங்கள், சகிப்புத்தன்மை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைப் பெற விரும்பும் ஒரு இளைஞன் நல்ல சமுதாயத்தில் மட்டுமே கலந்துகொள்வது மிகவும் முக்கியம்.

2. ஆசாரம் என்பது கண்ணியம் பற்றிய அறிவைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை, உலகளாவிய அங்கீகாரத்தைப் பெறும் வகையில் சமூகத்தில் நடந்துகொள்ளும் திறன் மற்றும் உங்கள் எந்தவொரு செயலாலும் மனித பலவீனத்தை புண்படுத்தாது.

3. கொஞ்சம் தெரிந்தவர்கள் அதிகம் பேசுவதும், நிறைய தெரிந்தவர்கள், மாறாக, கொஞ்சம் பேசுவதும் வழக்கமாக நடக்கும்.

4. மற்றவர் சொல்ல விரும்பிய கதையை, அவர் எப்படித் தொடங்கினாலும், கெட்டதாக இருந்தாலும் சரி, நல்லதாக இருந்தாலும் சரி அதை முடிப்பதற்காக ஒருவரின் பேச்சில் குறுக்கிடுவது உச்சகட்ட முரட்டுத்தனம்.

5. தன் பணப்பையைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்ளும் ஒரு ஆடம்பரமான நபர் ஒருபோதும் உண்மையிலேயே ஒழுக்கமானவராக கருதப்பட முடியாது.

6. நீங்கள் வேடிக்கையான ஒன்றைச் சொல்லும்போது, ​​​​சிரிக்காதீர்கள் அல்லது நீங்களே புன்னகைக்காதீர்கள்.

7. தான் சொல்வதை தானே போற்றும் நபர் மற்றவர்களை மகிழ்விப்பது அரிது.

8. நகைச்சுவையை அவமதிப்பிலிருந்து வேறுபடுத்தத் தெரிந்த கண்ணியமான மற்றும் நல்ல குணமுள்ள நபர்களுடன் மட்டுமே நீங்கள் நகைச்சுவைகளை அனுமதிக்க முடியும், ஏனெனில் நகைச்சுவையை கேலிக்குரியதாகவும், அவர்களின் ஆளுமைக்கு அவமரியாதைக்கான சான்றாகவும் எப்போதும் நகைச்சுவையாக எடுத்துக் கொள்ளத் தயாராக இருப்பவர்கள் பலர் உள்ளனர். மிக எளிதாக கோபப்பட முடியும்.

9. நீங்கள் பார்க்கப் போகிறவர்களின் அடுக்குமாடி குடியிருப்பின் வாசலை நெருங்கும்போது, ​​முதலில் செய்ய வேண்டியது, உங்கள் ஆடையில் உள்ள தூசியை துலக்கிவிட்டு, விரிப்பில் உங்கள் கால்களைத் துடைக்க வேண்டும்.

10. நீங்கள் இரண்டு அல்லது மூன்று முறை அடித்த பிறகு அல்லது சில இடைவெளிகளில் யாரும் திறக்கவில்லை என்றால், நீங்கள் வெளியேறி, உங்கள் வணிக அட்டையை முதலில் அதன் இடது மூலையை மடித்து, வாசல்காரரிடம் விட்டுவிட வேண்டும்; நீங்கள் நேரில் இருந்தீர்கள் என்று அர்த்தம்.

11. இது இரு தரப்பினருக்கும் இனிமையாக இருக்கும் என்று நீங்கள் முழுமையாக நம்பாதவரை, ஒருவரையொருவர் அறிமுகம் செய்யாதீர்கள்.

12. மேஜையில் உள்ள முதல் இடங்கள் மேஜையின் முடிவில் இருக்கும் இடங்களாகக் கருதப்படுகின்றன, இறுதியில் உணவுகள் கொண்டு வரப்படும் கதவுகளுக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது.

13. வீட்டின் எஜமானி இரவு உணவின் சரியான போக்கைக் கண்காணிக்க வேண்டும், வேலையாட்கள் தங்கள் கடமைகளைச் சரியாகச் செய்ய வேண்டும், மற்றும் விருந்தினர்கள், இரவு உணவின் போது அவர்களுக்கு சிரமம் அல்லது பற்றாக்குறை ஏற்படாதவாறு, அனைத்தும் சரியான நேரத்தில் வழங்கப்படுகின்றன, மற்றும் மேஜையில் உரையாடல் கலகலப்பாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருந்தது.

14. பல புத்திசாலிகள் மற்றும் படித்தவர்கள் சமூகத்தில் சலிப்பாக இருக்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்களுக்கு அற்ப விஷயங்களைப் பற்றி பேசத் தெரியாது.

15. "உரையாடல் மாற்றம்" இல்லாத ஒரு நபர் சிறிய காசுகள் இல்லாத பணக்காரர் போன்றவர், அதனால் சிறு செலவுகளுக்கு பணம் செலுத்துவது கடினம்.

16. ஒரு பெண் அறிவியல் அல்லது அரசியல் விவாதங்களில் நுழைய வேண்டிய அவசியமில்லை என்றாலும், ஒரு பெண் அரசியல் மற்றும் அறிவியல் உரையாடல்களைப் புரிந்துகொள்ளும் அளவுக்குப் படித்தவராகவும் மனவளர்ச்சி பெற்றவராகவும் இருக்க வேண்டும்.

17. ஓவியம் மற்றும் சிற்பத்தின் வெவ்வேறு வடிவங்களைப் பற்றி நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் மற்றும் குறைந்தபட்சம் பெயரால் மட்டுமே தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் சிறந்த கலைஞர்கள்சமூகத்தில் ஓவியம் அல்லது சிற்பம் பற்றிய உரையாடல் வரும்போது தவறுகளைச் செய்யாமல் இருப்பதற்காகவும், தங்களை முற்றிலும் அறியாதவர்களாகக் காட்டிக்கொள்ளாமல் இருப்பதற்காகவும் அவர்களின் படைப்புகள்.

18. சாதுர்யத்துடன் பேசுவது என்பது நீங்கள் பேசும் நபருக்கு எப்படியாவது விரும்பத்தகாத விஷயத்தைத் தொடக்கூடாது.

19. விருந்தினரை அழைப்பவர்கள் உண்மையான விருந்தோம்பல் என்பது விருந்தினரின் கவனத்தையும், அன்பையும், விருந்தோம்பலையும் காட்டுவதும், அதே சமயம் அவரது சுதந்திரத்தை கட்டுப்படுத்தாமல் இருக்க முயற்சிப்பதும், அவரது விருப்பத்திற்கு ஏற்ப, அவரவர் விருப்பத்திற்கு ஏற்ப நேரத்தை செலவிட அவருக்கு முழு வாய்ப்பளிப்பதும் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். சுவை. ஒவ்வொரு நபருக்கும் வேடிக்கை மற்றும் இன்பம் பற்றி தனது சொந்த யோசனைகள் இருப்பதை உரிமையாளர்கள் மறந்துவிடக் கூடாது. ஒருவருக்கு எது பிடிக்கிறதோ, அது இன்னொருவருக்கு பிடிக்காமல் போகலாம். எனவே, ஒரு விருந்தினர் உங்கள் வீட்டில் தங்குவது உண்மையான மகிழ்ச்சியைத் தருவதற்கு, நீங்கள் அவருடைய ரசனையைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்க வேண்டும், அதற்கேற்ப, அவருக்கு இந்த அல்லது அந்த இன்பத் திட்டத்தை வழங்குங்கள், ஆனால் எந்த வகையிலும் நீங்களே அவர் மீது திணிக்க வேண்டாம். அன்பு, ஆனால் அவர் என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்றால், அவர் உங்களை நேசிக்கவே இல்லை.

20. (மாதிரி மன்னிப்பு கடிதம்)

அன்புள்ள ஐயா ஏ... எக்ஸ்...!

நீங்கள் என்னை கௌரவித்த உங்கள் கடிதத்திற்கு பதிலளிக்க எனக்கு இவ்வளவு நேரம் பிடித்தது என்பதை மன்னியுங்கள். இதை மறதி அல்லது கவனக்குறைவு காரணமாகக் கூறாதீர்கள். சோகமான சூழ்நிலைகளால், என்னால் எனது கடமைகளை சரியாகவும் விரைவாகவும் நிறைவேற்ற முடியவில்லை, ஆனால் இவ்வளவு காலம் தாமதப்படுத்தியது எனக்கு மிகவும் வருந்தத்தக்கது. ஆனால் இப்போது நீங்கள் உறுதியாக இருக்க முடியும்: எல்லாம் முடிந்துவிட்டது, எல்லாம் முடிவுக்கு வந்துவிட்டது, உங்கள் கடிதத்திற்கு பதிலளிக்க நான் விரைந்தேன். உங்களது அனைத்து அறிவுறுத்தல்களையும் சாத்தியமான அனைத்து கவனத்துடன் செயல்படுத்த முயற்சிப்பேன் என்பதில் உறுதியாக இருங்கள்.

மரியாதையுடன், உங்கள்

இ.என். வயலின்,
மாஸ்கோ

வாழ்க்கை சூழலியல். குழந்தைகள்: நீங்கள் ஒரு குழந்தைக்கு ஏதாவது கற்பிக்க விரும்பினால் அல்லது அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் நடந்து கொள்ள விரும்பினால், நீங்கள் சில விஷயங்களைச் செய்ய வேண்டும்.

சில வாரங்களுக்கு முன்பு நான் ஒரு ஹோட்டலுக்குச் சென்றேன், ஆனால் எனது அறை இன்னும் தயாராகவில்லை என்பதைக் கண்டுபிடித்தேன்.

நேற்றிரவு அருகில் ஒரு பாப் இசைக் கச்சேரி இருந்தது, அதில் பெரும்பாலும் தாய்மார்கள் மற்றும் மகள்கள் கலந்து கொண்டனர். வெளிப்படையாக, கச்சேரிக்குப் பிறகு, தாய்மார்கள் மதுக்கடைக்குச் சென்றனர், அதே நேரத்தில் அவர்களின் பதின்வயதினர் தங்களுடைய ஹோட்டல் அறைகளை குப்பையில் போடவும், உரத்த இசையை வாசிக்கவும், தாழ்வாரங்கள் வழியாக வெறித்தனமாக விரைக்கவும் தொடங்கினர். மூன்று மணி நேரங்கள்இரவுகள்.

அடுத்த நாள் காலை, பணிப்பெண்கள் குப்பை சுனாமியை சுத்தம் செய்தனர்: கண்ணாடியில் உதட்டுச்சாயம், படுக்கைகள் டீபீகளாக மாறியது மற்றும் எல்லா இடங்களிலும் அழுக்கு.

இந்த காட்டுமிராண்டித்தனமான நடத்தையைப் பற்றி நான் லாபி பட்டியில் உட்கார்ந்து, என்னை நானே கேட்டுக் கொண்டேன்: இது எப்படி நடந்தது?

பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகள் கண்ணியமாகவும், கனிவாகவும், நன்னடத்தையுடனும் இருக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறார்கள். ஆனால் இதற்கு என்ன பங்களிக்க வேண்டும்?

பாலூட்டிகள், குறிப்பாக மனிதர்கள், சமூகமாக கற்றுக்கொள்கிறார்கள். நமது சூழலில் இருந்தும் மற்றவர்களிடமிருந்தும், குறிப்பாக நாம் விரும்புபவர்களிடமிருந்தும் அறிவைப் பெறுகிறோம். துரதிர்ஷ்டவசமாக, மற்றவர்களைக் கவனிப்பதன் மூலம், சமூக ரீதியாக ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத பழக்கங்களைக் கற்றுக்கொள்கிறோம்.

உங்கள் பிள்ளைக்கு ஏதாவது கற்பிக்க விரும்பினால் அல்லது அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் நடந்து கொள்ள விரும்பினால், நீங்கள் செய்ய வேண்டிய சில விஷயங்கள் உள்ளன. முதலில், நீங்கள் நிலைமையை உருவகப்படுத்த வேண்டும், பின்னர் அது எவ்வாறு செய்யப்படுகிறது என்பதைக் காட்டவும், திறமையை ஒருங்கிணைப்பதற்கு நிறைய விருப்பங்களை வழங்கவும், இறுதியாக, அவருக்கு பொறுப்பாக இருக்க கற்றுக்கொடுக்கவும்.

முதலில், மாடலிங்.வாழ்க்கையின் ஆரம்ப ஆண்டுகளில், நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகின் உணர்ச்சிகரமான பதிவுகளை எடுத்துக்கொள்வதன் மூலம் கற்றுக்கொள்கிறோம். நரம்பியல் இணைப்புகளின் தொகுப்பு நாம் பார்ப்பதை நினைவில் வைக்க அனுமதிக்கிறது.

மற்றவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்பதை குழந்தை கவனித்து அதை மீண்டும் செய்ய முயற்சிக்கிறது. மிமிக்ரி மிகவும் இளம் குழந்தைகளில் சமூக நடத்தையை அதிகரிக்கிறது என்று ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது. குழந்தைகள் உரையாடலில் ஈடுபட தங்கள் முறை காத்திருக்க வேண்டுமென நீங்கள் விரும்பினால், அதையே செய்யுங்கள். இரவு உணவின் போது உங்கள் குழந்தை மேஜையில் உட்கார விரும்பினால், அணைக்கவும் கைபேசிநீங்கள் இருக்கும் இடத்தில் இருங்கள்.

இரண்டாவதாக, பயிற்சி.உங்கள் குழந்தைக்கு நீங்கள் என்ன கற்பிக்க விரும்புகிறீர்கள், எப்போது, ​​எப்படி "என்னை மன்னியுங்கள்" என்று சொல்ல வேண்டும், பாட்டியுடன் தொலைபேசியில் பேசுவது எப்படி, கைகள் நிறைய பைகளுடன் இருக்கும் ஒருவருக்கு கதவைப் பிடிக்க வேண்டும், எப்படி செய்வது போன்றவற்றைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். ஒரு உணவகம், தியேட்டர், விமானம் மற்றும் ஹோட்டலில் உங்களை வழிநடத்துங்கள். இது கலாச்சாரத்திற்கு தழுவல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அதை படிப்படியாக செய்யுங்கள், இந்த பழக்கங்களை வளர்த்துக் கொள்ள பல ஆண்டுகள் ஆகும். எளிய அன்றாட விஷயங்களுடன் தொடங்கவும்: “எங்கள் குடும்பத்தில், நாம் தும்மும்போது, ​​அதை ஸ்லீவ் கொண்டு மூடுகிறோம். நான் செய்வதைப் பாருங்கள். இப்போது உன் முறை".

மற்ற உதாரணங்கள்:

  • ஒரு சிறு குழந்தைக்கு- அவர் மேசையில் இருந்து எழுந்தவுடன் அவரது நாற்காலியை வைக்கவும்;
  • பள்ளி மாணவர்களுக்கு- எங்களிடமிருந்து வேறுபட்டவர்களை நாம் எவ்வாறு நடத்துகிறோம் என்பதற்கான பாடங்கள்;
  • ஒரு இளைஞனுக்கு- வாகனம் ஓட்டும்போது எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதற்கான விதிகள்.

நீங்கள் மாடலிங் மற்றும் பயிற்சியில் தேர்ச்சி பெற்றவுடன், உங்கள் பிள்ளைக்கு பொறுப்பாக இருக்க கற்றுக்கொடுங்கள். நீங்கள் ஊக்கமளிக்கும் ஒலிகளைப் பயன்படுத்தினால், தவறுகளை எவ்வாறு சரிசெய்வது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள இது குழந்தைக்கு உதவும்.

இறுதியாக, உங்கள் குழந்தைகள் இதையெல்லாம் கற்றுக்கொள்ள விரும்புகிறார்கள் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். இது அவர்களை திறமையாகவும், சமுதாயத்திற்கு தயாராகவும் உணர வைக்கிறது.வெளியிடப்பட்டது

1890 இல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் முதன்முதலில் வெளியிடப்பட்ட இந்தப் புத்தகம், உயர் வகுப்பினருக்கான ஆசார விதிகளைக் கொண்டுள்ளது. ரஷ்ய சமூகம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். புத்தகம் நான்கு பிரிவுகளைக் கொண்டுள்ளது, அவை விரிவாக விவரிக்கின்றன: சமூகத்தில் ஒரு மதச்சார்பற்ற நபரின் நடத்தை (முதல் தோற்றத்திலிருந்து ஆடை அணிதல் வரை); வீட்டு வாழ்க்கையின் ஏற்பாடு (அறைகளை நிறுவுவதில் இருந்து முக்கிய நிகழ்வுகள்குடும்பத்தில்); வீட்டிற்கு வெளியே வாழ்க்கை (இது தேவாலயத்தில், தியேட்டரில், பயணம் செய்யும் போது எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதை விவரிக்கிறது); நீதிமன்ற வாழ்க்கை, ஆளும் நபர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது தேவையான விதிகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது. முடிவில், சமுதாயத்தில் ஆண்களுக்கான எழுத்து ஆசாரம் மற்றும் நடத்தை விதிகள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த புத்தகம் உன்னத வகுப்பின் பிரதிநிதிகளுக்கு உரையாற்றப்பட்ட போதிலும், அதில் உள்ள விதிகள் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் "வெள்ளி வயது" காலத்தின் கருணை, நுட்பம் மற்றும் நுட்பமான பண்புகளுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு என்று கருதப்படுகிறது. எனவே, இந்த புத்தகம் தொழில்முறை வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் கலாச்சார விஞ்ஞானிகள் இருவருக்கும் ஆர்வமாக இருக்கும் ஒரு பரந்த வட்டத்திற்குபுரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்யாவின் மதிப்புகள், விதிமுறைகள் மற்றும் மரபுகளை அறிந்துகொள்ள விரும்பும் வாசகர்கள்.

"ஒரு ஆண் கஷ்டத்தில் இருக்கும் ஒரு பெண்ணுக்கு எப்போதும் உதவ கடமைப்பட்டிருக்கிறான் - அவள் வயதானவளாக இருந்தாலும் சரி, இளமையாக இருந்தாலும் சரி, அழகாக இருந்தாலும் சரி, அசிங்கமாக இருந்தாலும் சரி, அவளுடைய நன்றியை வெளிப்படுத்தும் விதமாக, அவன் தொப்பியை உயர்த்தி உடனடியாக வெளியேறுகிறான்; அவனது நிறுவனத்தை திணிப்பது கண்ணியமற்றது. மற்றும் வழங்கப்பட்ட சேவைக்கான கட்டணம் போன்ற தோற்றத்தைக் கொண்டிருக்கும்.

ஒரு பெண் இந்த சிறிய உதவிகளை மறுப்பது அல்லது அவற்றை திருமணமாக ஏற்றுக்கொள்வது அருவருப்பானது. ஒரு ஆண் தன் மீதான தனிப்பட்ட சார்புக்காக ஒரு பெண்ணின் எளிய பணியை எடுத்துக்கொள்வது போல, எந்தவொரு கருணையையும் அத்தகைய திசையில் விளக்க அவள் முடிவு செய்தால், இது முட்டாள் பெருமையின் அடையாளமாக இருக்கும்.

இங்கே! அற்புதமான வழிகாட்டி! எத்தனை தவறான புரிதல்கள், நிந்தைகள் மற்றும் உடைந்த இதயங்களை கூட தவிர்த்திருக்கலாம்... இதைவிட எளிமையாக இருக்க முடியுமா என்று தோன்றுகிறது.. ஆனால், ஐயோ! ..” மீண்டும், எங்கள் கற்பனை நம் கடவுள் புண்படுத்தவில்லை. நாமே யோசனைகளை கொண்டு வருகிறோம், பிறகு கஷ்டப்படுகிறோம்...

படங்கள்: ஆஸ்கார் ப்ளம்

"உலகில் வாழ்க்கை, வீட்டில் மற்றும் நீதிமன்றத்தில்" புத்தகத்தில் நிச்சயதார்த்தம் மற்றும் திருமணத்திற்கு முந்தைய காலம் பற்றிய விளக்கம், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1890

இங்கே எப்படி இருக்கிறது: “தனது வருங்கால மனைவியைத் தேர்ந்தெடுத்த ஒரு இளைஞன், முன்மொழிவுக்கு முன், அந்தப் பெண்ணும் அவளது குடும்பமும் தன்னுடன் விருப்பத்துடன் உறவாடுவார்கள் என்று உறுதியாக நம்பினால், அதை விவேகத்துடன் செய்வார்; வரதட்சணையைப் பற்றி துல்லியமான விசாரணைகளை மேற்கொள்வதும் வலிக்காது, இதனால் நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்தவரை விருப்பமில்லாத ஏமாற்றத்துடன் புண்படுத்தாதீர்கள். நாம் இங்கே விவேகமான திருமணங்களைப் பற்றி பேசுகிறோம், அதில் காதலுக்கும் காரணத்திற்கும் சம பங்கு வழங்கப்படுகிறது.

முன்மொழிவுடன், மனிதன் தந்தை மற்றும் பெண்ணிடம் திரும்புகிறான், அவளுடைய தாயிடம் அல்ல. மணமகன் இனிமையானவராக இருந்தால், பெற்றோர்கள் நிச்சயமாக தங்கள் சம்மதத்தை வழங்குகிறார்கள். வரதட்சணை மற்றும் பிற வணிக விஷயங்கள் தொடர்பான பேச்சுவார்த்தைகளின் போது மணமகள் இல்லை.

முன்மொழிவை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு, இரு குடும்பங்களும் தங்கள் மகன் மற்றும் மகளின் வரவிருக்கும் திருமணம் குறித்து தங்கள் உறவினர்கள், நண்பர்கள் மற்றும் அறிமுகமானவர்களுக்கு தெரிவிக்கின்றனர். அத்தகைய நோட்டீஸைப் பெற்றதற்கு, அதற்கு அன்பான வாழ்த்துக்களுடன் பதிலளிக்க வேண்டும். ”

பெண் ஒப்புக்கொண்டால், அவளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர் தங்கள் மகளின் திருமணத்தை பெற்றோரிடம் கேட்க வேண்டும், இது பழைய நாட்களில் அழகாக அழைக்கப்பட்டது. வழக்கமாக மகளின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர் ஏற்கனவே வருங்கால மாமியார் மற்றும் மாமியாருடன் நன்கு அறிந்தவர். மணமகன் மற்றும் மணமகளின் பெற்றோருக்கு இடையே நல்ல உறவுகள் ஏற்படுத்தப்படுகின்றன. ஒரு இளைஞன் திருமணம் செய்து கொள்வதற்கான தனது விருப்பத்தை அறிவிக்க முடிவு செய்தால், ஒரு கிளாஸ் ஒயின் மூலம் பெற்றோருடன் சந்திக்கும் போது நிதானமாக இதைச் செய்யலாம். அத்தகைய நடவடிக்கை பெண்ணின் பெற்றோருக்கு ஆச்சரியமாக வருவது மிகவும் விரும்பத்தகாதது. எப்பொழுதும் மகள் முதலில் பெற்றோரிடம் பேசினால் நல்லது, அவர்களுக்கு சந்தேகம் இருந்தால், அவர்கள் சரியான நேரத்தில் அதை வெளிப்படுத்தலாம்.

பெண்ணின் வருங்கால மணமகன் அவர் தேர்ந்தெடுத்தவரின் பெற்றோருடன் இன்னும் அறிமுகமாகவில்லை என்றால், இந்த சூழ்நிலையில் மணமகளின் குடும்பத்திற்கு ஒரு "மரியாதை வருகை" மிகவும் பொருத்தமானது. ஒரு விதியாக, பெண் தானே இல்லை, ஏனெனில் இந்த நேரத்தில் நிதி விஷயங்களைப் பற்றி பேச்சுவார்த்தை நடத்துவது வழக்கம்.

அந்த இளைஞன் பெண்ணின் பெற்றோரின் தேவைகளை பூர்த்தி செய்தால், அவர்கள் அவரை மீண்டும் சந்திக்க அழைக்கிறார்கள் மற்றும் அவர் பார்க்க ஒரு நாளை நிர்ணயம் செய்கிறார்கள். ஒரு முக்கியமான புள்ளிவருகைக்குத் தயாராகும் போது, ​​வருகையின் குறிப்பிட்ட நேரத்தில் பெற்றோருடன் தெளிவான உடன்பாடு உள்ளது. சாத்தியமான மணமகன் (முன்னுரிமை அவரது எதிர்கால மாமியார் ஒரு பூச்செண்டு) நியமிக்கப்பட்ட நேரத்தில் சரியாக தோன்ற வேண்டும். விஜயம் வழக்கத்தை விட சற்றே நீண்ட காலம் நீடிக்கலாம் என்ற உண்மையை தயார் செய்ய வேண்டியது அவசியம்; அதே நேரத்தில், இளைஞன் தனது வருங்கால உறவினர்களின் மரியாதை மற்றும் நேரத்தை துஷ்பிரயோகம் செய்யக்கூடாது. பொருத்தமான தருணத்தில், அவர் தனது விடுப்பு எடுக்க நுட்பமாக அனுமதி கேட்க வேண்டும்.

இதற்குப் பிறகு, மணமகனும், மணமகளும் முதலில் தனது பெற்றோரைப் பார்க்கிறார்கள். இந்த வழக்கில், அவர்கள் புத்திசாலித்தனமாக உடை அணிவார்கள்; மணமகளின் ஆடை வெளிர் நிறமாக இருக்க வேண்டும்

வருங்கால கணவரின் பெற்றோரின் வீட்டிற்கு மணமகள் வருகை, அதன் ஆசாரம் தரநிலைகளின் அடிப்படையில், மேலே விவரிக்கப்பட்ட மணமகனை அழைக்கும் பாரம்பரியத்திலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டதல்ல. இந்த சூழ்நிலையின் ஒரே முக்கியமான நுணுக்கம் என்னவென்றால், அந்த பெண் ஒரு இளைஞனுடன் தனது வருங்கால உறவினர்களைப் பார்க்கிறாள்.

அழைப்பிதழ் ஏற்கனவே ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டிருந்தால், கூட்டத்தில் கலந்து கொள்ளாதது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. ஒரு இரவு விருந்தை மறுக்க தாமதமாகாத காலக்கெடு திட்டமிடப்பட்ட கூட்டத்திற்கு இரண்டு நாட்களுக்கு முன்னதாகும், மேலும் உரையாடலின் போது மறுப்புக்கு நீங்கள் ஒரு நல்ல காரணத்தைக் கொடுக்க வேண்டும். வாக்குறுதி இன்னும் நிறைவேற்றப்படாவிட்டால், அழைக்கப்பட்ட தரப்பினருக்கு மிக விரைவாக சரியான முறையில் விளக்குவது அவசியம்.

மணமகனின் வீட்டிற்கு மணமகள் வருகையின் காலம் ஆசாரம் மூலம் கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, எனவே இந்த விஷயத்தில் பெண் அதிகபட்ச தந்திரோபாயத்தையும் நுண்ணறிவையும் காட்ட வேண்டும்.

மணமகனின் பெற்றோருடன் மணமகளின் அறிமுகம் வீட்டிற்கு வெளியேயும் நிகழலாம், உதாரணமாக, ஒன்றாக தியேட்டருக்குச் செல்லும்போது அல்லது நடைபயிற்சி போது. இந்த வழக்கில், கூட்டத்தின் சூழல் மிகவும் நிதானமாக இருக்கும்.

வருங்கால கணவரின் பெற்றோருடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டிய ஒரு நுட்பமான விவரத்தை குறிப்பிடத் தவற முடியாது. குடும்ப ஆசாரத்தின் முக்கியமான விவரம், பெற்றோருடனான உரையாடலில் தோன்றும் குறிப்பிட்ட முகவரிகளின் சரியான தேர்வாகும். இந்த வெளித்தோற்றத்தில் முக்கியமற்ற பிரச்சினை அடிக்கடி ஒரு தீவிர தகவல் தொடர்பு பிரச்சனை உருவாகலாம்.

உங்கள் வருங்கால மனைவியின் பெற்றோருடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​​​திருமணத்திற்குப் பிறகு உங்கள் தகவல்தொடர்பு பாணியை மீண்டும் உருவாக்குவது மிகவும் கடினமாக இருக்கும் என்பதால், ஆரம்பத்திலிருந்தே பழக்கமான மொழியைப் பயன்படுத்த அனுமதிக்காதீர்கள். மோசமான சூழ்நிலைகளைத் தவிர்க்க, நடுநிலையான பாதையைப் பின்பற்றுவது சிறந்தது, பெற்றோரை அவர்களின் முதல் மற்றும் புரவலன் பெயர்களால் உரையாற்றுவது.

பெற்றோர் வேறொரு நகரத்தில் வசிக்கிறார்கள் என்றால், எதிர்கால வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் தங்கள் எண்ணத்தை கடிதம் மூலம் தெரிவிக்கலாம்.

பந்தில்

பெண்கள் 18 வயதிற்கு முன்பே உலகிற்கு செல்லத் தொடங்குகிறார்கள். இந்த வயதிலிருந்து அவர்கள் தங்கள் தாய்மார்களுடன் வருகைக்கு வரத் தொடங்குகிறார்கள், வீட்டில் அவர்களைப் பெறவும், பந்துகளில் கலந்து கொள்ளவும் உதவுகிறார்கள்.

பந்தில், கண்ணியத்திற்கு வீட்டின் எஜமானரும் அவரது மகன்களும் அனைத்து நடனப் பெண்களுடன் ஒரு முறையாவது நடனமாட வேண்டும். இந்தக் கடமையை மீற முடியாது; முதலில், மிக முக்கியமான பெண்கள் அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

அழைக்கப்பட்ட இளைஞன் முதலில் வீட்டின் எஜமானி அல்லது அவளுடைய மகளுடன் நடனமாட வேண்டும் என்ற தவிர்க்க முடியாத விதியும் உள்ளது; அதற்குப் பிறகுதான், யாருடைய வீடுகளில் அவர் வரவேற்கப்படுகிறார்களோ அவர்களில் தொடங்கி மற்ற பெண்களை அழைக்க முடியும். (இந்த விதி எனக்கு சரியாகப் புரியவில்லை; ஆண்களை விட நடனக் கலைஞர்கள் குறைவாக இருந்தால், யாராவது நடனமாட மாட்டார்கள்? விசித்திரமாக...)

நடனமாடும் பெண் தன்னை அழைக்கும் அனைவரையும் விருப்பமின்றி ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும்; சோர்வு என்ற சாக்குப்போக்கின் கீழ், ஒன்றை மறுத்து, அதே நேரத்தில் மற்றொன்றை ஏற்றுக்கொள்வது, அவள் குறிப்பிடத்தக்க பிரச்சனைகளை சந்திக்க நேரிடும். அதே போல், ஜென்டில்மென்ஸை மறந்து குழப்பி, ஒருவருக்கு வாக்குறுதி அளித்து, மற்றவருடன் நடனமாடுவது கவனக்குறைவாகவும் ஆபத்தானதாகவும் இருக்கும்; இது பெரும்பாலும் முற்றிலும் விருப்பமின்றி நடந்தாலும், மறந்தவர்களுக்கு இது புண்படுத்துவதாகத் தோன்றலாம், முடிந்தால், விரும்பத்தகாத தோற்றத்தை ஏற்படுத்தும் தவறான புரிதல்களைத் தவிர்ப்பது நல்லது.

ஒரு இளைஞன் ஒரு பெண்ணை அழைத்து, நடனம் தொடங்குவதற்கு முன்பு அவளைக் கண்டுபிடிக்க மறந்துவிடுகிறான், மன்னிக்க முடியாத முரட்டுத்தனமாக நடந்துகொள்கிறான், மேலும் அந்தப் பெண்ணின் தந்தை அல்லது தோழனால் அவமதிக்கப்படும் அபாயத்தில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறான். பந்தில் நல்ல நினைவாற்றல் அவசியம்.

வால்ட்ஸின் போது, ​​நடனமாடும் பெண்ணின் இடத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் ஒரு நிமிடம் ஓய்வெடுக்க வேண்டும்.

ஒரு பந்தில் கலந்துகொள்ளும் ஒரு இளைஞன் நிச்சயமாக நடனமாடத் தெரிந்திருக்க வேண்டும்; ஒரு குவாட்ரில் அல்லது லான்சியரின் உருவங்களைக் கலப்பதை விட உங்களுக்கும் உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கும் விரும்பத்தகாதது எதுவுமில்லை. ஒரு பெண் திறமையற்ற மனிதருடன் வால்ட்ஸ் செய்வது சித்திரவதை. நடனமாடாதவர்கள் பந்திற்கான அழைப்பை முற்றிலுமாக மறுத்தால் சிறப்பாகச் செய்வார்கள், அங்கு, பொது வேடிக்கையில் பங்கேற்காமல், அவர்கள் வீட்டின் உரிமையாளர்களுக்கு மட்டுமே சுமையாக இருப்பார்கள். நடனம் ஆடும்போது, ​​ஆண் பெண் தன் பெண்ணாக இருந்தால் அவளைக் கட்டிப்பிடிக்கக் கூடாது, ஆனால் அவனுடைய கை அவளது முதுகின் நடுப்பகுதியை இடுப்புக்குக் கீழே தன் உள்ளங்கையால் தொட வேண்டும். நான் ஒரு திருமணமான பெண்ணுடன் நடனமாடுகிறேன், அவள் இடுப்பில் உங்கள் கையை நீங்கள் போடலாம். உங்கள் பெண்ணின் கையைப் பிடிக்காமல் அல்லது அவள் கையை உங்கள் பக்கமாகப் பிடிக்காமல் அல்லது பறக்காமல் வால்ட்ஸ் செய்வது மிகவும் மோசமானது. (சுவாரஸ்யமான புள்ளி, அவர்கள் கண்ணியமாக எப்படி நடனமாடுகிறார்கள் என்பது உங்களுக்கு நினைவிருந்தால்). அந்த பெண்மணி தனது கையில் ஒரு கைக்குட்டை அல்லது மின்விசிறியை வைத்துள்ளார், அந்த மனிதனின் தோளில் வைக்கப்பட்டுள்ளார். அந்த பெண்ணை முன்கூட்டியே அழைத்த பிறகு, அந்த பெண்மணி நடனத்தின் முதல் பார்களில் அவளை அணுகி வணங்குகிறார்; அவர்கள் நடனமாடத் தொடங்கும் இடத்திற்குச் செல்வதற்காக அவள் எழுந்து அவனது வலது கையை ஏற்றுக்கொண்டாள். ஜென்டில்மேன் எப்போதும் தனது பெண்ணை வலது கையால் அழைத்துச் செல்கிறார்; quadrilles இல் அவள் எப்போதும் அவனது வலது பக்கம் நிற்கிறாள். நடனத்தின் முடிவில், ஜென்டில்மேன் மீண்டும் அந்தப் பெண்ணுக்கு தனது வலது கையை வழங்கி, அவளை அவளது இடத்திற்கு அழைத்துச் சென்று, வணங்குகிறார், அவளும் அவனை வணங்கி, அமர்ந்தாள், அந்த மனிதர் உடனடியாக நகர்ந்தார்.

இளைஞர்கள் தங்கள் பெண்ணின் விசிறி, தாவணி அல்லது பூங்கொத்தை தொடக்கூடாது: இது மிகவும் பழக்கமானது, அநாகரீகமானது மற்றும் பெண்ணை மோசமான நிலையில் வைக்கிறது. ஒரு ஆண் தவறுதலாக ஒரு பெண்ணின் மின்விசிறியை உடைத்துவிட்டால், அவள் சிறியவளாக இருந்தாலும் சரி, வயதானவளாக இருந்தாலும் சரி, அவன் மன்னிப்புக் கேட்டு அனுமதி கேட்டு, அதைத் தன் சட்டைப் பையில் போட்டுக் கொள்ள வேண்டும், மறுநாள் முடிந்தால் உடைந்த மின்விசிறியைப் போல் புதியதை அனுப்ப வேண்டும். பொருத்தமற்ற பெருந்தன்மையுடன் ஒரு பெண்ணை புண்படுத்தாமல் இருக்க, இன்னும் சிறந்தது, ஆனால் மிகவும் அற்புதமானது அல்ல. மாற்ற முடியாத மிக விலையுயர்ந்த விசிறியை ஒரு திறமையான கைவினைஞரால் சரி செய்ய வேண்டும்.

பெண்கள் தங்கள் தாய்மார்களுடன் அல்லது அவர்களுடன் வயதான பெண்களுடன் பந்தில் அமர்ந்திருக்கிறார்கள், அவர்களிடமிருந்து ஒரு இருக்கையை ஒருபோதும் தேர்வு செய்யக்கூடாது, மிகக் குறைவாக மற்றொரு அறையில்.

மேலும், அவர்கள் தங்கள் தாய்மார்களுடன் தனியாக பஃபேக்கு செல்வதில்லை, ஆனால் அவர்கள் எப்போதும் தங்கள் தாயுடன் வருகிறார்கள். தலைக்கவசத்தில் இருந்து கசங்கிய பூவையோ அல்லது உடையின் ஒரு துண்டுகளையோ பால்ரூமில் விடக்கூடாது என்பது சமூக கண்ணியத்திற்குத் தேவை. புத்திசாலித்தனமும் சாதுர்யமும் உள்ளவர்கள் மண்டபத்திற்குள் நுழையும் போது அதே புதிய உடையில் பந்தை விட்டுச் செல்கிறார்கள். குழப்பமான பூக்கள், வெடிப்புப் பூக்கள், முதலியன. திடீர் அசைவுகள், ஒழுங்கற்ற நடனம் மற்றும் அடக்கம் மற்றும் கட்டுப்பாடு இல்லாதது போன்றவற்றை சாட்சியமளிக்கின்றன.

யாராலும் அழைக்கப்படாத ஒரு பெண் இதைப் பற்றி வெளிப்படையாக கோபப்படக்கூடாது, ஆனால் அவளது சங்கடத்தை கவனிக்காமல் இருக்க அவளது பக்கத்து வீட்டுக்காரருடன் உரையாடலைத் தொடங்க முயற்சிக்கவும். வீட்டின் எஜமானியின் கடமைகளில் ஒன்று அசிங்கமான மற்றும் சுதந்திரமான பெண்களுக்கு ஆண்களை வழங்குவதாகும். இந்தப் பொறுப்புக்கு சாதுர்யமும், நளினமும் தேவை. முதலில், இந்த விஷயத்தில், அவர்கள் தங்கள் நெருங்கிய நண்பர்களிடம் திரும்புகிறார்கள். அத்தகைய வன்முறை அழைப்பைப் பற்றி பெண் யூகிக்காமல் இருப்பதும், அவளுடைய பெருமை புண்படுத்தப்படுவதை உணராததும் அவசியம்.

பெண்களோ அல்லது ஆண்களோ பந்தில் தங்கள் கையுறைகளை கழற்ற மாட்டார்கள், அவர்கள் இல்லாமல் நடனமாட மாட்டார்கள்.

ஒரு ஜென்டில்மேனுடன் கிசுகிசுப்பதும் சிரிப்பதும், விசிறியால் தன்னை மறைப்பதும் மிகவும் மோசமான ரசனையின் அடையாளம்.

மணமகனும், மணமகளும் இல்லாவிட்டால் அல்லது நெருங்கிய வட்டத்தில் நடனம் நடக்கவில்லை என்றால், மாலை நேரத்தில் ஒரே நபருடன் மூன்று முறைக்கு மேல் நடனமாடுவது வழக்கம் அல்ல.

பந்தின் நுழைவாயிலில், தந்தை தனது மகளை கையால் வழிநடத்துகிறார், மகன் தனது தாயை வழிநடத்துகிறார்; தந்தையும் மகளும் முதலில் நுழைகிறார்கள். எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் ஒரு இளம் பெண் ஒரு இளைஞனுடன், மணமகனுடன் கூட கைகோர்த்து நுழையக்கூடாது, அவளுடைய சகோதரன் மற்றும் அவனது நண்பன் மற்றும் பொதுவாக, எந்த இளைஞனும் தாயை அழைத்து வரக்கூடாது, அவளுக்குப் பிறகு, வயதான துணை இல்லை என்றால், இளம் பெண் தனியாக பின்தொடர்கிறாள்; அண்ணனும் அவனது நண்பனும் அவளுடன் வந்தால், அவள் தன் சகோதரனின் கையைப் பிடிக்கிறாள். இரண்டு மகள்கள் இருந்தால், தந்தை தாயுடன் கைகோர்த்து நுழைகிறார், பெண்கள் அவர்களைப் பின்தொடர்கிறார்கள்.

நிச்சயமாக, உரிமையாளர்கள் அவர்களுடன் நடனமாட விரும்பும் அறிமுகமில்லாத ஆண்களுக்கு பெண்களை அறிமுகப்படுத்தினால் நல்லது; ஆனால் சில நேரங்களில் இது சிரமமாக அல்லது சாத்தியமற்றது என்பதை நிரூபிக்கிறது, மேலும் இது போன்ற சமயங்களில் அந்நியர்களை மறுப்பது தேவையற்ற கண்ணியமாக இருக்கும். நீங்கள் நடனமாடாமல் மாலை முழுவதும் இதை உட்காரலாம். இருப்பினும், மாலை நேரங்களில் சூதாட்ட விடுதிகளில், தண்ணீரில் அல்லது முறைசாரா பந்துகளில், பெண்கள் ஆண்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் மிகவும் கண்டிப்பாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் அவர்கள் சந்திக்கும் முதல் நபருடன் நடனமாடுவதன் மூலம் தங்களை சமரசம் செய்யக்கூடாது. அவர்கள் தங்கள் மறுப்பை ஒரு மென்மையான, மென்மையான வடிவத்தில் வைக்க வேண்டும். ஒரு செயல்திறன் இல்லாமல் அவர்கள் அதிகாரிகள், பிரபலமான அதிகாரிகள் மற்றும் பலருடன் மட்டுமே நடனமாடுகிறார்கள், அவர்களின் சீருடை சமூகத்தில் அவர்களின் நிலையைக் குறிக்கிறது.

அத்தகைய கூட்டங்களில், ஒழுக்கமான இளைஞர்கள் தங்களுக்குத் தெரியாத ஒரு பெண்ணை அழைக்கத் துணிவதில்லை, எப்போதும் பரஸ்பர நண்பர் மூலம் அவளுக்கு அறிமுகப்படுத்த முயற்சிக்கிறார்கள். ஒருவரைக் காணவில்லை என்றால், சந்திக்க விரும்பும் நபர், அந்தப் பெண்ணின் பெற்றோருக்குத் தன்னை அறிமுகப்படுத்திக் கொண்டு, தனது வணிக அட்டையை அவர்களுக்குக் கொடுக்கிறார்; ஆனால் அத்தகைய செயல் ஒருவரையொருவர் தெரிந்துகொள்ள மிகவும் வலுவான ஆசை என்று பொருள்.

நடனத்தில் இடைவேளையின் போது பெண் தன் ஜென்டில்மேனுடன் பேச வேண்டும், ஆனால் பரிச்சயம் அல்லது அதிக அனிமேஷன் இல்லாமல்; உரையாடல் பொதுவாக அன்றாட வாழ்க்கையின் மிகவும் சாதாரணமான விஷயங்களைச் சுற்றி வருகிறது, மேலும் சிறிய அவதூறு மிகவும் கவனமாக தவிர்க்கப்பட வேண்டும்.

பெண்கள் மற்றும் சிறுவர்கள் எந்த வகையான விளையாட்டுகளையும் விளையாடுவது அநாகரீகமானது, மேலும் அவர்கள் சூதாட்ட மேசைகளை அணுகாமல் இருந்தால் நல்லது.

நிகழ்ச்சிகளுக்கு சிறந்த தந்திரோபாயம் தேவை: அவை கிட்டத்தட்ட புரிந்துகொள்ள முடியாத பல நிழல்களைக் கொண்டுள்ளன, அவற்றைக் கடைப்பிடிப்பது முழு அறிவியலாகும்.

ஒரு பெண் ஒரு மனிதனைச் சந்திப்பதற்கான விருப்பத்தை ஒருபோதும் வெளிப்படுத்தக்கூடாது, அவனிடம் ஏதாவது உதவி கேட்கும் வரையில், அவனுக்கு அறிமுகம் செய்யப்படுவதில்லை.

இரண்டு பேரை அறிமுகப்படுத்துவதற்கு முன், ஒவ்வொருவருக்கும் இது வேண்டுமா என்று தனித்தனியாகக் கேட்க வேண்டும். இருப்பினும், சில நேரங்களில் நிகழ்ச்சிகள் முற்றிலும் எதிர்பாராத விதமாக, முன்கூட்டியே நடக்கும்.

ஒரு இளைஞன் எப்பொழுதும் மூத்தவராகவும், கீழ்நிலையில் இருப்பவர் உயர்ந்தவராகவும், ஒரு ஆண் ஒரு பெண்ணுக்குக் காட்டப்படுகிறார், மேலும் நேர்மாறாகவும் இல்லை, ஆண் உயர் பதவியில் இருப்பவராகவோ அல்லது மதகுருவாகவோ இருந்தால் தவிர.

வழக்கமாக (நிச்சயமாக, விதிவிலக்குகள் உள்ளன) ஒரு மகள் தனது பெற்றோருக்கு ஆண்களை அறிமுகப்படுத்துவதில்லை, ஒரு மனைவி தனது கணவருக்கு ஆண்களை அறிமுகப்படுத்துவதில்லை; கணவர், மாறாக, தனது நண்பர்களை தனது மனைவிக்கும், மகனை பெற்றோருக்கும் அறிமுகப்படுத்துகிறார். உயரதிகாரிகளை அவர்கள் விரும்பாதவரை யாரையும் அறிமுகப்படுத்துவதில்லை. சமமானவர்களில், அவர்களது உறவினர்களை முதலில் அறிமுகப்படுத்துவது என்னவென்றால், ஒரு கணவர் தனது மனைவியை அதே வட்டத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணுக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறார், மேலும் ஒரு மகள் தனது தாயை ஒரு வயதான நபருக்குத் தேவை ஏற்பட்டால் அறிமுகப்படுத்தலாம்.

தியேட்டரில் அல்லது கச்சேரியில் நடத்தை கலாச்சாரம்

திரையரங்கிலும் அதே மாதிரி கண்ணியமாக நடந்து கொள்ள வேண்டும் ஒரு உயர் சமூக ஓவிய அறையில் இருப்பது போல் நல்ல நடத்தை. "உலகில், வீட்டில் மற்றும் நீதிமன்றத்தில் வாழ்க்கை"

தியேட்டருக்குச் செல்வது என்பது சிலருக்கு மிகவும் அரிதான நிகழ்வாகும், அது அசாதாரணமாக கூட தோன்றும். ஒரு நபர் அறிமுகமில்லாத சூழலுக்கு பயப்படுகிறார், எனவே பதட்டமடையத் தொடங்குகிறார். எவ்வாறாயினும், ஆசாரத்தின் அடிப்படை விதிகளை அறிந்தால், நீங்கள் ஒரு பண்பட்ட மற்றும் படித்த நபருக்கு மட்டுமல்ல, கலாச்சார நிகழ்வுகளில் கூட தவறாமல் தேர்ச்சி பெறுவீர்கள் என்பதை நீங்கள் உறுதியாக நம்பலாம்.

தியேட்டருக்குச் செல்வதற்கு முன் நீங்கள் முதலில் சிந்திக்கத் தொடங்குவது அலமாரி. ஒரு வேலை நாளுக்குப் பிறகு, ஆடைகளை மாற்ற வீட்டிற்குச் செல்ல முடியாமல் உடனடியாக தியேட்டருக்குச் செல்ல வேண்டியது அடிக்கடி நிகழ்கிறது. எந்த பிரச்சனையும் இல்லை: வேலைக்குச் செல்லும் போது, ​​உங்களுடையதைக் கொடுக்க முயற்சிக்கவும் வணிக வழக்கு அதிக பண்டிகை தோற்றம். ஒரு மனிதனுக்கு, ஒரு இருண்ட சூட், லேசான சட்டை மற்றும் டை தேவை. ஒரு பெண் ஒரு நேர்த்தியான ஆடை அல்லது உடையை அணிந்துகொள்கிறாள்.

இளம் பெண்களுக்குலைட் ஷேட் ஆடைகள் விரும்பத்தக்கது. சடங்கு நிகழ்ச்சிகளில், ஆடைகள் குறுகிய கைகளால் வெட்டப்படுகின்றன. ஸ்டால்களில் அமர்ந்திருக்கும் பெண்களுக்கு இது விரும்பத்தக்கது கருப்பு உடை. விதிகளில் ஒன்றாக, உங்கள் மீது நீங்கள் எவ்வளவு குறைவாக கவனம் செலுத்துகிறீர்களோ, அவ்வளவு சிறந்தது.

ஜோடியாக தியேட்டருக்குச் செல்லும்போது, ​​உங்கள் ஆடைகளை ஒருங்கிணைப்பது நல்லது. நீ போனால் அழைப்பின் மூலம், பின்னர் ஆண்கள் வழக்கு ஒரு டாக்ஷிடோ இருக்க வேண்டும், மற்றும் பெண்கள் - மாலை ஆடை. குளிர்காலத்தில், ஒரு பெண் தனது காலணிகளை திரையரங்கில் மாற்றுவதற்காக தன்னுடன் எடுத்துச் செல்ல வேண்டும். கடுமையான நாற்றங்கள் தவிர்க்கப்பட வேண்டும். இது ஓ டி டாய்லெட்டிற்கு மட்டுமல்ல, தியேட்டருக்குச் செல்லும் முன் உட்கொள்ளும் உணவுக்கும் பொருந்தும்.

தியேட்டருக்கு வருவதே சிறந்ததாக இருக்கும் தொடங்குவதற்கு 15-20 நிமிடங்களுக்கு முன்செயல்திறன். தியேட்டர் ஃபோயருக்குள் நுழையும் போது, ​​​​ஒரு ஆண் தனது தலைக்கவசத்தை கழற்ற வேண்டும், பின்னர் அந்த பெண்ணுக்கு ஆடைகளை அவிழ்க்க உதவ வேண்டும், அதன் பிறகு தான் ஆடைகளை அவிழ்க்க வேண்டும்.

ஆடிட்டோரியத்திற்குமனிதன் முதலில் நுழைகிறான். ஆனால் முதல் பெண்மணி டிக்கெட்டில் குறிப்பிடப்பட்ட இடத்தை நோக்கி நகர்கிறார். உட்கார்ந்திருப்பவர்களை எதிர்கொள்ளும் வரிசைகளுக்கு இடையில் நீங்கள் நடக்க வேண்டும். ஹாலில் நண்பர்கள் லேசாக தலையசைத்து வாழ்த்துங்கள், சிரிக்க, உங்களுக்கு அருகாமையில் இருப்பவர்களுக்கு மட்டும் கை கொடுங்கள். பல வரிசைகளில் நண்பர்களுடன் பேசுவதும், அவர்களை அழைப்பதும் அநாகரீகமானது.

திடீரென்று உங்கள் இடம் எடுக்கப்படும், எந்த சூழ்நிலையிலும் நீங்கள் வேறு எதையும் கடன் வாங்கக்கூடாது. நீங்கள் யாருடைய இடத்தைப் பிடித்திருக்கிறீர்களோ அவர் ஒரு மோசமான நிலையில் இருப்பார். உங்கள் டிக்கெட்டுகளைக் காட்டி, உங்கள் இருக்கையில் இருப்பவர்களிடம் அவர்களைச் சரிபார்க்கும்படி பணிவுடன் கேளுங்கள். சிரமங்கள் ஏற்பட்டால், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு இருக்கைக்கு இரண்டு டிக்கெட்டுகள் விற்கப்பட்டன, நிலைமையை தெளிவுபடுத்த நீங்கள் உதவியாளரைத் தொடர்பு கொள்ள வேண்டும்.

உங்கள் இருக்கைகள் ஸ்டால்கள், ஆம்பிதியேட்டர் அல்லது ஆடை வட்டத்தில் இருந்தால், நீங்கள் அவற்றை மூன்றாவது மணி நேரத்திற்குப் பிறகு எடுக்கக்கூடாது. இருக்கைகள் வரிசையின் நடுவில் அமைந்திருக்கும் போது, ​​​​அவற்றை முன்கூட்டியே எடுத்துக்கொள்வது நல்லது, விளிம்பில் இருந்தால், பார்வையாளர்கள் நடுவில் அமர்ந்திருக்கும்படி நீங்கள் சிறிது காத்திருக்கலாம். நீங்கள் நேராகவும் அமைதியாகவும் உட்கார வேண்டும். இரண்டு ஆர்ம்ரெஸ்ட்களை ஆக்கிரமிப்பது அநாகரீகமானது.

நிகழ்ச்சிக்கு தாமதமாக வந்தவர்கள்ஓரங்களில் அமைந்துள்ள இருக்கைகள் காத்திருக்கின்றன. அல்லது நுழைவாயிலில் நின்று இடைவேளைக்காக காத்திருக்க வேண்டும். ஒரு நிகழ்ச்சியைப் பார்க்கும் போது மண்டபத்தில் முக்கிய மற்றும் முதல் நிபந்தனை அமைதி. கேட்க விரும்பும் பொதுமக்களுக்கு மரியாதை கலை துண்டு, அறையில் அமைதி மற்றும் அமைதி தேவை. கலைஞர்களை தெரியாதவர்கள் போஸ்டரை எடுத்து படிக்கவும். மேடையில் செயல்பாட்டின் போது பார்வையாளர்களின் அனைத்து கவனமும் மேடையில் குவிக்கப்பட வேண்டும், மேடையில் அல்ல ஆடிட்டோரியம்அறிமுகமானவர்களைத் தேடுவது அல்லது கழிப்பறைகளைப் பார்ப்பது, உங்கள் ஒப்புதலைத் தெரிவிக்க விரும்பினால், நீங்கள் பலத்த கைதட்டலை நாடலாம், ஆனால் இது பெரும்பாலும் ஆண்களின் வேலை.

1890 ஆம் ஆண்டில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வெளியிடப்பட்ட "நடைமுறை தகவல் நூலகம்" தொடரிலிருந்து "உலகில், வீட்டில் மற்றும் நீதிமன்றத்தில்" என்ற சிற்றேட்டில் கடிதம் - உணர்வுகளின் நுணுக்கங்கள் பற்றி எழுதப்பட்டது, அதன் வெளிப்பாடு அனுமதிக்கப்படுகிறது. கடிதங்களில், கவனிக்கப்பட வேண்டிய அலங்காரம்.

"ஒரு இளம் பெண் தன் பெற்றோரின் சார்பாக கூட ஒரு ஆணுக்கு எழுதுவதில்லை; அவள் எழுதிய ஒரு வரி அவளது உறவினரல்லாத அல்லது இன்னும் முழுமையாக வயதாகாத ஒரு ஆணின் கைகளில் இல்லை என்றால் அது சிறந்தது. சுயமரியாதையுள்ள பெண் தன் கணவரோ அல்லது நெருங்கிய உறவினரோ அல்லாத ஒரு ஆணுடன் பழகக் கூடாது. இந்தக் கடுமையான விதியைத் தாண்டி, ஆண் அறிவுஜீவிகளின் பிரகாசமான நட்சத்திரங்களுடன் கடிதப் பரிமாற்றத்தில் ஈடுபட, முற்றிலும் அப்பாவி மற்றும் முற்றிலும் அறிவுசார் இன்பத்தில் ஈடுபடும், ஒரு சுதந்திரமான பெண் மட்டுமே முடியும், பாவம் செய்ய முடியாத ஒழுக்கம், கணவன், குழந்தைகள், குடும்பம் மற்றும் பயம் இல்லை. பொதுக் கருத்தில் தன்னை இழப்பது.

கடிதம் சுத்தமாகவும், நேர்த்தியாகவும், தெளிவாகவும், கறைகள் இல்லாமல் எழுதப்பட வேண்டும், இது நெருங்கிய நண்பர்களிடையே கடிதப் பரிமாற்றத்தில் மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகிறது. கையெழுத்து, கடிதம் மடிப்பு, வடிவம், தரம் மற்றும் காகித வகை - இந்த வெளித்தோற்றத்தில் சிறிய விஷயங்கள் அனைத்தும் எழுத்தாளரின் வயது, நிலை மற்றும் தன்மையை தீர்மானிக்கின்றன. கடிதத்தின் நடை அவருடைய சாதுர்யத்தையும் மதச்சார்பின்மையையும் பறைசாற்றுகிறது.ஒரு கவனமுள்ள பார்வையாளர் கையெழுத்து மூலம் ஒரு ஆணின் உண்மையான குணாதிசயத்தை அடையாளம் காண முடியும்; சில நேரங்களில் பேசப்படும் வார்த்தைகளை கண்களின் வெளிப்பாடு பொய்யாக்குவது போல, கையெழுத்து கடிதத்தின் எழுத்தை பொய்யாக்குகிறது. எனவே, கடிதப் பரிமாற்றக் கலை ஒரு எழுத்தில் மட்டும் இல்லை: உண்மையிலேயே நன்கு வளர்க்கப்பட்ட, ஒழுக்கமான நபருக்கு மட்டுமே தனது எழுத்துக்களை தனது எழுத்துக்களுடன் எவ்வாறு ஒருங்கிணைப்பது என்பது தெரியும்.

கடிதங்கள் எப்போதும் பெறப்பட்ட கடிதத்திற்கான பதிலுடன் தொடங்குகின்றன, எதுவும் இல்லை என்றால், அது தொடர்பான சில வார்த்தைகளுடன் கடைசி சந்திப்புநிருபர்கள். முதலில், கடிதம் யாருடையது என்று நீங்கள் எழுத வேண்டும், மேலும் அவருக்கு விருப்பமான விஷயங்களைத் தொடவும், பின்னர் நீங்கள் உங்களைப் பற்றி சொல்லலாம், உங்கள் சுற்றுப்புறங்களையும் உங்கள் நேரத்தை செலவிடும் விதத்தையும் விவரிக்கவும், முடிவில், மீண்டும் திரும்பவும். நிருபரின் ஆளுமை, அவரைப் பற்றிய அணுகுமுறையுடன் தொடர்புடைய பல்வேறு சூழ்நிலைகளைப் பற்றி கேளுங்கள், பின்னர் அவரை விரைவில் பார்க்க விருப்பம் தெரிவிக்கவும்.

தன்னைப் பற்றி முடிந்தவரை குறைவாகப் பேசுவதற்கான விருப்பத்தால் வழிநடத்தப்பட்ட ஒருவர், இருப்பினும், உச்சநிலைக்குச் சென்று நிரப்பக்கூடாது.அவரது செய்தியை அவரது நிருபரின் கடிதத்தை திரும்பத் திரும்பச் சொன்னது.
உயர் சமூக அந்தஸ்து மற்றும் மூத்த வயது நபர்களுக்கு கடிதங்கள் எழுதும் போது, ​​தனிப்பட்ட உறவுகளில் உண்மையில் இல்லாத சுருக்கத்தை வெளிப்படுத்துவது அநாகரீகமானது.

உங்கள் நிருபருக்கு ஆர்வம் காட்ட, நீங்கள் ஒரு கடிதத்தில் உங்கள் கருத்தை வெளிப்படுத்த வேண்டும், நேரடி உரையாடலில் அவர் எழுதியதைப் பற்றி விவாதிக்கவும், பின்னர் அவருக்குத் தெரியாததைப் பற்றி பேசவும், உங்கள் சொந்த விவகாரங்களைப் பற்றி புகாரளிப்பதன் மூலம் அவரது ஆர்வத்தையும் நட்பு அக்கறையையும் திருப்திப்படுத்த வேண்டும். மேடம் டி செவிக்னே கூறியது போல்: "உங்கள் கடிதம் உங்கள் ஆன்மாவை எனக்குத் திறக்க வேண்டும், உங்கள் நூலகத்தை அல்ல."

கடிதப் பரிமாற்றத்தில் ஒருவர் புத்திசாலித்தனத்தையும் தெளிவின்மையையும் தவிர்க்க வேண்டும் மற்றும் வெளிப்பாடுகளை மிகவும் மென்மையாக்க வேண்டும்; எண்ணங்களின் எழுத்துப் பரிமாற்றம் ஒரு பெரிய குறைபாட்டைக் கொண்டுள்ளது, எழுத்தாளரின் குரல் மற்றும் முகபாவனையின் உள்ளுணர்வை வெளிப்படுத்தும் திறன் இல்லை. ஒரு உரையாடலில் தொனியும் தோற்றமும் எவ்வளவு முக்கியம் என்பது அனைவருக்கும் தெரியும். நீங்கள் ஒரே சொற்றொடரை பத்து வெவ்வேறு ஒலிகளில் படிக்கலாம், ஒவ்வொரு முறையும் அதற்கு ஒரு புதிய அர்த்தம் இருக்கும்.

எனவே, நீங்கள் மிகவும் எச்சரிக்கையுடன் எழுத வேண்டும் மற்றும் நீங்கள் பெறும் கடிதங்களில் வழங்கப்பட்ட தகவல்களைப் பற்றி மிகவும் மென்மையாக இருக்க வேண்டும்.

என்பதை நாம் எப்போதும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும் பேசப்படும் வார்த்தைகள்காற்றில் பேசப்படுகின்றன, இல்லையெனில் அவற்றில் எந்த தடயமும் இல்லை "பேனாவால் எழுதப்பட்டதை கோடரியால் வெட்ட முடியாது." ஒரு எச்சரிக்கையான நபர் ஒருபோதும் யாரையும் எழுத்துப்பூர்வமாக அவதூறாகப் பேசத் துணிய மாட்டார், பின்னர் தனக்குத் தீங்கு விளைவிக்கும் மிகக் கடுமையான கருத்துக்களை வெளிப்படுத்த அனுமதிக்க மாட்டார். வதந்திகள் மற்றும் வதந்திகள் கடிதப் பரிமாற்றத்திலிருந்து முற்றிலும் விலக்கப்பட வேண்டும்; ஒரு கவனக்குறைவான வார்த்தை எத்தனை தொல்லைகளையும் துரதிர்ஷ்டங்களையும் கூட ஏற்படுத்தும் என்று கற்பனை செய்வது கடினம், ஏனென்றால் ஒரு கடிதத்தில் ஒரு கருத்து உடனடியாக கருத்துகளை உருவாக்குகிறது மற்றும் மற்றொரு கடிதத்தில் முற்றிலும் நம்பகமானதாக தெரிவிக்கப்படுகிறது. மக்கள் புத்திசாலித்தனமாக இருந்தால், கடிதம் அனுப்பும் முன், அதில் எழுதப்பட்ட ஒன்றைப் பார்த்து முகம் சிவக்காமல், அதை சத்தமாகப் படிக்க முடியுமா என்று எல்லோரும் தன்னைத்தானே கேட்டுக்கொள்வார்கள். அதிகமாகப் பேசுவதை விட அதிகமாக எழுதுவது மக்களை அடிக்கடி அழிக்கிறது. எனவே, தந்திரமான மக்கள் எப்போதும் மிகக் குறைவாகவே எழுதுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் வெளிப்படையாகவும் எளிய மக்கள்அவர்கள் நிறைய எழுதுகிறார்கள், அதற்காக அவர்கள் சில நேரங்களில் பணம் செலுத்த வேண்டும்.உலகில் முதல் பயணங்கள் (ஒரு இளம் பெண் மற்றும் ஒரு இளைஞனின்). )

"முகத்திற்கு அழகு என்னவோ அது மனதிற்கு பண்பாடு. "வால்டேர்

உலக அறிவு என்பது அறிவைக் குறிக்கும் மதச்சார்பற்ற பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பணிவு. மற்றவர்களுக்கு பயனுள்ளதாகவும் இனிமையாகவும் இருக்க, ஒரு சமூக நல்லொழுக்கமாக நாகரீகம் நமக்கு அவசியம். இது சமூக வாழ்க்கையிலும் வணிகத்திலும் பொதுவாக வாழ்க்கை உறவுகளிலும் கட்டாயமாகும். இது இல்லாமல், மக்களுடன் எந்த உறவும் சாத்தியமற்றது.

ஒழுங்காகப் பேசவும், ரசனையுடன் உடுத்தவும் கற்றுக்கொள்வது போல, கண்ணியம் என்பது நாம் கற்றுக் கொள்ள வேண்டிய ஒரு குணம், நம் குழந்தைகளுக்குக் கற்பிக்க வேண்டும். Labrussiere கூறினார் " கண்ணியம் தேவைப்படாமல் இருக்க, ஒருவருக்கு மிகச்சிறந்த குணங்கள் இருக்க வேண்டும்".

ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையிலான மதச்சார்பற்ற மற்றும் சமூக உறவுகள் -ஒன்றைக் கடைப்பிடி பொது விதிஇது கண்ணியம், மரியாதை மற்றும் சாதுரியம் ஆகியவற்றின் இன்றியமையாத கடைப்பிடிப்பைக் கொண்டுள்ளது, மற்றும் சுயநலம் இல்லாத நிலையில்: இதன் மூலம் வழிநடத்தப்பட்டால், உண்மையான பாதையில் செல்வது எளிது.

உலகிற்குள் நுழைவது ஒரு இளம் பெண்ணின் வாழ்க்கையில் ஒரு நிகழ்வாகும், அது அவளது இதயத்தை வேகமாக துடிக்கச் செய்கிறது மற்றும் அவளது கன்னங்களை உற்சாகத்தில் சிவக்கிறது.

பெண் உலகிற்கு வெளியே செல்ல ஆரம்பிக்கிறது 16 முதல் 20 வயதிற்குள், அவளது வளர்ச்சியைப் பொறுத்து, அவளுடைய தாய் மற்றும் மூத்த சகோதரிகள் தொடர்பான சில சூழ்நிலைகளைப் பொறுத்து, அவள் தியேட்டர்கள், வரவேற்புகள், பந்துகள் மற்றும் இரவு உணவுகளுக்குச் செல்லத் தொடங்குகிறாள், அவளுடைய தாயுடன் அனைத்து வருகைகளையும் செய்து உணவைப் பெறுகிறாள். வீட்டில் அவளுடைய விருந்தினர்கள்

கணவன்-மனைவி, சகோதரன் மற்றும் சகோதரி, மாமா மற்றும் மருமகள், உறவினர் மற்றும் உறவினர் இடையே, பாலின வேறுபாடுகளால் உருவாக்கப்பட்ட தூரத்தை எப்போதும் உணர வேண்டும்: ஒருபுறம், அடக்கமும் கட்டுப்பாடும் அவசியம், மறுபுறம், மரியாதை மற்றும் கவனிப்பு.


ஒரு மனிதன் கண்ணியமாகவும் கவனமாகவும் இருப்பதை நிறுத்தியவுடன் முரட்டுத்தனமாகவும் காட்டுத்தனமாகவும் மாறுகிறான். அதனால்தான் நட்பில் பரிச்சயமும் முழு சுதந்திரமும் ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையில் இருக்க முடியும், ஆனால் ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையில் சிந்திக்க முடியாதவை. இந்த சிறிய சங்கடமும் கட்டுப்பாடும்தான் அவர்களின் பரஸ்பர உறவுக்கு ஒரு சிறப்பு அழகைக் கொடுக்கிறது என்பதையும் சேர்த்துக் கொள்வோம்.

ஒரு கண்ணியமான நபர் யாரிடமிருந்தும் மறைக்க எதுவும் இல்லாதவர் என்று அழைக்கப்படுவார், மேலும் தனது வாழ்க்கையில் ஒரு செயலுக்காக வெட்கப்படுவதற்கு எந்த காரணமும் இல்லை. ஒரு விவேகமான திருமணமான மனிதன் தனது வீட்டிற்கு வெளியே நண்பர்களை உருவாக்கக்கூடாது: அவருக்கு அவை தேவையில்லை, மேலும், அத்தகைய வருகைகள் அவரை அன்னிய கூறுகளில் ஈடுபடுத்துகின்றன என்பதை அவர் அறிவார். குடும்ப வாழ்க்கை.
ஆயினும்கூட, எல்லா ஆண்களும், தங்கள் வலுவான தன்மையை நம்பி, தங்கள் குடும்பத்திற்கு அறிமுகப்படுத்தத் துணியாத அத்தகைய நண்பர்களைப் பெறுவதற்கு தங்களைத் தாங்களே தகுதியுடையவர்கள் என்று கருதுகின்றனர். இருப்பினும், அத்தகைய உறவுகளிலிருந்து, கடுமையான பிரச்சனைகள் அடிக்கடி எழுகின்றன.

ஒரு தியேட்டருக்குச் செல்லும்போது, ​​ஒரு பெட்டியை எடுத்துக்கொண்டு, அதில் தெரிந்தவர்களை வரவழைப்பவர்கள் முன் இருக்கைகளை இவர்களுக்கு விட்டுவிடுகிறார்கள். அழைக்கப்பட்ட இருவரும் ஒருவருக்கொருவர் அந்நியர்களாக இருந்தால், அவர்கள் இருவரும் முன்னால் அமர்ந்திருக்கிறார்கள்; அவர்கள் ஒரே குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்றால், அவர்களில் ஒருவர் மட்டுமே இந்த மரியாதையைப் பயன்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும், மற்றவர் உறுதியாக மறுக்க வேண்டும்.

தன் கணவனோடும், இன்னொரு ஆணோடும், தெருவிலோ, தோட்டத்திலோ நடக்கும்போது, ​​ஒரு பெண் அவர்களுக்கு இடையே நடக்க வேண்டும்: அவள் ஒருவரை மட்டுமே கைகோர்த்து நடப்பாள் என்று சொல்லாமல் போகிறது: இருவருடனும் கைகோர்த்து நடப்பது மிகவும் அபத்தமானது மற்றும் அசிங்கமானது. திரையரங்கில் முன் இருக்கைகள் எப்போதும் பெண்களுக்கு வழங்கப்படும், அவர்களுடன் வரும் ஆண்களின் வயது எவ்வளவு மரியாதைக்குரியதாக இருந்தாலும் சரி. ஆனால் சில இளவரசிகளின் பெட்டியில், இளவரசியின் அரசப் பெண்மணியின் முன் அமைச்சர் அவர்கள் எவ்வளவு உன்னதமானவர்களாக இருந்தாலும் சரி. ஆசாரம் தேவை.

தியேட்டரில் நண்பர்களைப் பார்த்த பிறகு, அவர்களுக்கு அடையாளங்களைச் செய்வது அநாகரீகம், அவர்களை அழைப்பது மிகக் குறைவு; அவர்கள் எழுந்திருக்காமல் சிறிது சிறிதாக வணங்குகிறார்கள்; இது மிகவும் முக்கியமான நபராக இருந்தால், அவர் மரியாதையுடன் எழுந்து நிற்க வேண்டும். இடைவேளையின் போது, ​​ஆண்கள் எங்கு அமர்ந்திருந்தாலும், பழக்கமான பெண்களை அணுகுவார்கள்.
பெண்கள் ஜென்டில்மேன் இல்லாமல் இருந்தால், அவர்களை ஃபோயரிடம் காட்டவும், வெளியேறும்போது அவர்களைப் பார்க்கவும் நீங்கள் முன்வர வேண்டும். வீட்டில் நெருங்கிய அறிமுகம் இல்லாதவர்கள், அல்லது உறவினர்கள் இல்லை என்றால், அந்நியர்களுக்கு உணவு வழங்குவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. ஆனால் ஒரு ஆண் பெண்களுடன் தியேட்டருக்குச் சென்றால், அதற்கு மாறாக, அவர் அவர்களுக்கு ஐஸ்கிரீம், குளிர்பானங்கள் அல்லது இனிப்புகளை வழங்க வேண்டும்.

ஒரு பெண்ணுடன் வரும் ஒரு ஆண், அது அவனது மனைவியாக இருந்தாலும், உறவினராகவோ அல்லது அறிமுகமானவராகவோ இருந்தாலும், அவளை மற்ற பெண்களுடன் பேசவோ அல்லது அவர்களுக்கு தனது சேவைகளை வழங்கவோ விட்டுவிடக் கூடாது என்பதைச் சொல்ல வேண்டியதில்லை. இடைவேளையின் போது, ​​அவர் சில நிமிடங்களுக்குப் புறப்பட்டு, ஃபோயரில் உள்ள நண்பருடன் சில வார்த்தைகளைப் பரிமாறிக் கொள்ள அனுமதிக்கப்படுகிறார்; ஆனால் அவருக்குத் தெரிந்த மற்ற பெண்களுடன் தங்குவதற்கு அவருக்கு உரிமை இல்லை. மற்ற ஆண்கள் தனது பெண்ணுடன் சில நிமிடங்கள் பேச பெட்டிக்கு வந்தால், அவர் இந்த நேரத்தைப் பயன்படுத்தி அவருக்குத் தெரிந்தவர்களைப் பார்க்க முடியும், ஆனால் அவரது துணை தனிமையில் விடப்படுவதற்கு முன்பு திரும்பி வர வேண்டும்.

ஒரு பெண் ஒரு ஆணுடன் கண்டிக்கத்தக்க உறவில் நுழைந்த தருணத்திலிருந்து சமூகத்தில் தனது நிலையை இழந்ததாகக் கருதப்படுகிறது.

திருமணமான ஒரு பெண் மற்றும் ஒரு விதவை தேவாலயத்திற்குச் செல்லலாம், கடைக்குச் செல்லலாம் மற்றும் தனியாகச் செல்லலாம்.
கணவனைக் கொண்ட ஒரு பெண் அவன் இல்லாமல் பந்துகள், தியேட்டர் அல்லது இரவு உணவிற்கு செல்லக்கூடாது; அவர் வெளியே செல்வது பிடிக்கவில்லை என்றால், நிச்சயமாக, அவருக்கு வருங்கால மனைவியின் மகள் இல்லையென்றால், அவரது தனிமையை பகிர்ந்து கொள்ள அவள் கண்டிக்கப்படுகிறாள்: பிந்தைய வழக்கில், தாய் தன் மகளை வெளியே அழைத்துச் செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் உள்ளது.


க்கு முதல் பந்திற்கு ஒரு இளம் பெண்ணை உடுத்துவது வழக்கம்ஒரு ஒளி, எளிமையான, வெள்ளை நிற உடையில், ஒரு டெய்சி அல்லது இளஞ்சிவப்பு மொட்டு மற்றும் ஒரு நீல அல்லது இளஞ்சிவப்பு ரிப்பன் பெல்ட். நகைகள் இல்லை, ஒருவேளை முத்து சரம் தவிர. சிகை அலங்காரம் எளிமையாக இருக்க வேண்டும், சுருட்டை சுருட்டை இல்லாமல், குறிப்பாக, சுருள் முடி இல்லாமல். கோர்சேஜ் மிகவும் தாழ்வாக இருக்கக்கூடாது.
ஒரு பெண்ணுக்கு தந்தை இருந்தால், அவர் அவளை கையால் மண்டபத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறார், தனது பழைய நண்பர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறார், மேலும் அவரது மகளுடன் நடனமாட விரும்பும் மனிதர்கள் அவருக்கு அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறார்கள்.
ஒரு இளம் பெண் இளஞ்சிவப்பு நிற உடையில், பூக்கள் மற்றும் ரிப்பன்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட, தங்க நெக்லஸ்கள் மற்றும் வளையல்களுடன் முதல் பந்தைக் காண்பிப்பது மிகவும் விரும்பத்தகாத தோற்றத்தை ஏற்படுத்தும்.
சிறுமி உலகில் தோன்றிய நாளிலிருந்து, பார்வையாளர்கள் அவளது தாயைப் போலவே வணிக அட்டைகளை அவளுக்காக விட்டுச் சென்றனர்; அழைப்பிதழ்களில் அவர்கள் அவளை மாலை மற்றும் இரவு உணவிற்கு அழைக்கிறார்கள்.


ஒரு இளைஞனின் உலகத்திற்கு முதல் பயணம்,பள்ளியை விட்டு வெளியேறினார். முதலாவதாக, முதல் முறையாக ஒரு பந்தில் தோன்றும் போது, ​​அவர் தனது உடையில் தீவிர கவனம் செலுத்த வேண்டும், அது ஒரு டெயில்கோட் அல்லது ஒரு சீருடை; பூட்ஸ், கையுறைகள், தொப்பி, டை, சிகை அலங்காரம் - எல்லாம் பாவம் செய்ய வேண்டும். இளைஞனின் தார்மீக மற்றும் மன குணங்கள் எதுவாக இருந்தாலும், அவர் அவற்றைப் பற்றி மறந்துவிட வேண்டும் மற்றும் பந்தில் அவர் ஒரு நடனக் கலைஞர் மற்றும் அன்பான மனிதர் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். எனவே, அவர் வீட்டின் உரிமையாளர்களிடமும், அவர் நடனமாடும் பெண்களிடமும் முடிந்தவரை கவனமாக இருக்க முயற்சிக்க வேண்டும்; இளம் மற்றும் வயதான, அழகான மற்றும் அசிங்கமான, ஏழை மற்றும் பணக்காரப் பெண்களுக்கு அவர் செய்யும் உதவி, அவரது சிறந்த வளர்ப்பு மற்றும் உணர்வுகளின் செம்மைக்கு சாட்சியமளிக்கிறது.


ஒரு பெண் தனது படுக்கையறையில் சமூக அறிமுகங்களைப் பெறுவதைத் தவிர்க்க வேண்டும்; ஒரு இளம் பெண் எந்த சாக்குப்போக்கிலும் இதை வாங்க முடியாது; ஒரு மருத்துவர், நெருங்கிய வயதான உறவினர் அல்லது ஒரு பாதிரியார் மட்டுமே படுக்கையறைக்குள் நுழைகிறார்கள், பின்னர் நோயாளி எழுந்திருக்க முடியாது.
முதல் பெண் ஒரு மனிதனிடம் அவனது உடல்நிலை பற்றி கேட்பதில்லை; அவள் எப்படி உணர்கிறாள் என்று அவன் விசாரித்த பிறகுதான் அவள் அவனிடம் அதே விஷயத்தைப் பற்றி கேட்டாள், ஆனால் கடந்து சென்றாள்.

ஒரு பெண் தெருவில் தனக்குத் தெரிந்த ஒரு மனிதனைச் சந்திக்கும் போது, ​​அவளைத் தடுக்கவோ அல்லது அவளுக்கு அருகில் நடக்கவோ தந்திரம் இல்லாததால், அவள் உடனடியாக ஒரு காரணத்தைக் கண்டுபிடித்து, கடைக்குச் செல்வதன் மூலமோ அல்லது வண்டியில் ஏறிச் செல்வதன் மூலமோ அவனை விட்டுவிட வேண்டும்.

பொது இடங்களில், குறைவான ஆட்கள் கடந்து செல்லும் ஓரத்தில்தான் பெண்கள் அதிகம் அமர்ந்துள்ளனர். ஒரு வண்டியை விட்டு வெளியேறும்போது, ​​​​பொதுவாக இருந்தாலும், ஒரு பெண் முற்றிலும் அந்நியரின் உதவியை ஏற்றுக்கொண்டு அவருக்கு ஒரு அன்பான வார்த்தையுடன் நன்றி கூறலாம்.

.அன்பான நபர்ஒரு பெண்ணை சமரசம் செய்யாது, மாறாக, அவளையும் மதிக்க வைக்கிறது. ஆனால் வெறும் அறிமுகம் ஒரு பெண்ணின் நற்பெயரைக் கெடுக்கும் நபர்களும் உள்ளனர். இது அபத்தமாகத் தோன்றினாலும், இது ஒரு உண்மை. வயது அல்லது பதவி எதுவும் இங்கு அர்த்தமில்லை: இது ஒரு நபரின் கண்ணியத்தைப் பற்றியது.


ஒரு பெண் தன் கணவனாக இருந்தாலும் சரி அல்லது ஒரு அறிமுகமானவனாக இருந்தாலும் சரி, அவனுடைய சேவைகளையும் மரியாதையையும் ஏற்றுக்கொள்கிறாள். அவள் கண்ணியமானவள், நன்றியுள்ளவள், ஆனால் அதே நேரத்தில் ஒதுக்கப்பட்டவள். அவள் தன்னைக் கேட்கும்படி வற்புறுத்தவில்லை, ஆனால் எல்லா இடங்களிலும் சிறந்த இடங்களையும், மேஜையில் உள்ள சிறந்த துண்டுகளையும் தனக்குத்தானே எடுத்துக்கொள்கிறாள்: ஒரு பெண் தன்னைச் சேவை செய்யத் தூண்டும் அடிமை, ஒரு ஆண் கீழ்ப்படிந்த எஜமானன். அவளுடைய அறை வீட்டில் சிறந்ததாக இருக்க வேண்டும். இதையெல்லாம் செய்யாமல் இருப்பது கணவனின் அவமதிப்பைக் காட்டுகிறது.



கஷ்டத்தில் இருக்கும் ஒரு பெண்ணுக்கு உதவ ஒரு ஆண் எப்போதும் கடமைப்பட்டிருக்கிறான் - அவள் வயதானவளாக இருந்தாலும் சரி, இளமையாக இருந்தாலும் சரி, அழகாக இருந்தாலும், அசிங்கமாக இருந்தாலும் சரி. அவளுடைய நன்றியுணர்வுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, அவர் தனது தொப்பியை உயர்த்தி உடனடியாக வெளியேறினார்.
ஒரு பெண் இந்த சிறிய உதவிகளை மறுப்பது அல்லது அவற்றை திருமணமாக ஏற்றுக்கொள்வது அருவருப்பானது.

ஒரு ஒழுக்கமான பெண் தனது மனைவியை தனக்கு அறிமுகப்படுத்தாத ஒரு மனிதனை சந்திக்க ஒருபோதும் ஒப்புக் கொள்ள மாட்டாள்.
வருகைகளின் போது, ​​ஒரு பெண் விடைபெற்று பார்வையாளர்களில் ஒருவருடன் புறப்பட முடியாது, அதனால் அவதூறுகளை உருவாக்க முடியாது; ஒரு ஆண் ஒரு பெண்ணிடம் செய்யக்கூடாது.

ஒரு இளைஞன் ஒரு இளம் பெண் தனது மணமகள் அல்லது மணமகளின் தோழியாக இருந்தால் தவிர, அவளுக்கு பூங்கொத்து அல்லது பூக்களை வழங்கக்கூடாது. இருப்பினும், சில சமயங்களில், அவர் பெண்ணின் தாய்க்கும் தனக்கும் ஒரு பூ அல்லது பூச்செண்டை வழங்கலாம்.
பெண்களுடன் நடக்கும்போது, ​​​​ஒரு மனிதன் தெருவில் பூங்கொத்துகளை வாங்கலாம், ஆனால் அவற்றை தனது தோழர்கள் அனைவருக்கும் வழங்க வேண்டும். அவர் முன்னிலையில் தனது வட்டத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணை பூங்கொத்து வாங்க அனுமதிக்கக் கூடாது; அவர் அதற்கு பணம் செலுத்த அவசரப்பட வேண்டும், மேலும் அந்த பெண் அவனுடன் தலையிடக்கூடாது, ஆனால் சுவையாக, அவள் பூக்களை வாங்க விரும்பவில்லை என்றால் அவள் சிறப்பாகச் செய்வாள், இது அவளுடைய மனிதனுக்கு என்ன கட்டாயப்படுத்துகிறது என்பதை அறிந்து.

தந்திரம் என்பது எல்லாவற்றிற்கும் தலையாயது: அதைக் கொண்டிருப்பது, நீங்கள் எப்போதும் சிரமங்களிலிருந்து ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிப்பீர்கள்.
தந்திரோபாயம் என்பது பொது அறிவைப் போன்றது அல்ல, இருப்பினும், இது இரண்டாவது பார்வையைப் போல, இது ஒரு சுத்திகரிக்கப்பட்ட உணர்வு, நீங்கள் எங்கு, எப்போது நிறுத்த வேண்டும், எதைக் காட்டுவது அநாகரீகம், எதைக் காட்டுவது என்பதைக் குறிக்கிறது. , உங்கள் உரையாசிரியர் மீது இனிமையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும். உலகில், தந்திரம் ஒரு மகத்தான வளமாக செயல்படுகிறது; அவர் மட்டுமே ஒரு நபரை வெகுதூரம் வழிநடத்த முடியும்: இருப்பினும், குடும்ப வட்டத்தில் தந்திரம் தேவையில்லை என்று ஒருவர் கருதக்கூடாது.
தந்திரம், ஒரு உணர்வு என வரையறுக்க முடியாது; அது மழுப்பலான ஒன்று. இந்த காரணத்திற்காக, முரட்டுத்தனமான கதாபாத்திரங்கள் அதை கவனிக்கவில்லை, மேலும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஈர்க்கக்கூடிய இயல்புகளுக்கு மட்டுமே அதன் மதிப்பு தெரியும்.
சில சமயங்களில் கல்வியும் செல்வமும் இல்லாத ஒருவருக்கு சாதுர்யம் கொடுக்கப்படுகிறது, அதே சமயம், மிக உயர்ந்த இடத்தில் இருப்பவர்கள் அதை இழக்கிறார்கள்.

சில சந்தர்ப்பங்களில் ஒருவர் என்ன செய்ய வேண்டும்? விதவை, அல்லது குடும்பம் இல்லாத ஒற்றைப் பெண். சிறந்த சாதுர்யமும், மதச்சார்பற்ற பழக்கவழக்கங்கள் பற்றிய ஆழமான அறிவும் இருந்தால் மட்டுமே ஒருவர் வெளியேறக்கூடிய பல கடினமான சூழ்நிலைகள் உள்ளன என்பது வெளிப்படையானது. ஒரு ஒற்றைப் பெண்ணுக்கு மூன்று வித்தியாசமான சூழ்நிலைகள் உள்ளன: அவள் ஒன்றும் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை, வேறுவிதமாகக் கூறினால், பழைய பணிப்பெண்ணாகவே இருக்கிறாள், அல்லது விதவையாகிறாள், அல்லது கணவனிடமிருந்து பிரிந்து செல்கிறாள்.

உரையாடலில் அவள் மிகவும் நிதானமாக இருக்க வேண்டும், மேலும் சமூக ஆசாரம் விழாவில் அவளுக்கு ஒருபோதும் முதன்மை வழங்கப்படுவதில்லை. ஒரு இளம் விதவை துக்கத்தின் முழு காலத்திலும் தன் கணவனின் குடும்பத்துடன் வாழ வேண்டும்; அது அவசியம்; அவள் மிகவும் இளமையாக இருந்தால் மற்றும் இறந்தவரின் பெற்றோருக்கு வேறு குழந்தைகள் இல்லையென்றால், அவள் மறுமணம் செய்யும் வரை அவர்களுடன் வாழ வேண்டும்.
அவளுக்கு குழந்தைகள் இருந்தால், அவள் தனியாக வாழ முடியும்.

ஒரு ஒற்றைப் பெண் தான் அழைக்கப்பட்டவர்களுக்குப் பதிலாக இரவு உணவைக் கொடுக்க வேண்டிய கட்டாயம் இல்லை. அதே சமயம், அவள் மிகவும் ஒதுங்கியிருக்கக் கூடாது, அவளுடன் நெருங்கி பழகாதவர்களை, அவள் தானே பார்க்க நினைத்தால், தன் வீட்டில் அவர்களை வரவேற்பதன் மூலம் விருந்தோம்பல் காட்ட வேண்டும். அவள் விருந்து மற்றும் மாலை நேரங்களுக்கு ஆண்களை அழைக்கலாம், அவள் வரவேற்பு நாளில் அவளைப் பார்ப்பாள்.

எவ்வாறாயினும், எந்த வயதிலும் எந்த நிலையிலும், மாலை அல்லது தியேட்டரில் ஒரு பெண் தனியாக இருப்பது சாத்தியமற்றது. எனவே, இந்த விஷயத்தில், உறவினர், நண்பர், சில சமயங்களில் அவர்களில் ஒருவரின் நண்பரின் சேவைகளை ஏற்றுக்கொள்வது மிகவும் ஒழுக்கமானது.

மூல புத்தகம் "உலகில், வீட்டில் மற்றும் நீதிமன்றத்தில் வாழ்க்கை": ரஷ்யாவின் மேல் அடுக்குகளை நோக்கமாகக் கொண்ட ஆசாரம் விதிகள்" (1890, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் http://antikclub.ru/load/club_collektors/books/1/31- 1- 0-890



ரஷ்யாவின் மேல் அடுக்குகளுக்கான ஆசாரம் விதிகள். பகுதி 2


புத்தகத்திலிருந்து "உலகில் வாழ்க்கை, வீட்டில் மற்றும் நீதிமன்றத்தில்" 1890, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்- கவனம் செலுத்துங்கள் நண்பர்களே, பிரபுக்களின் காலத்தில் மதச்சார்பற்ற ஆசாரம் என்ற கருத்துக்கு எவ்வளவு ஆழமான அர்த்தம் வைக்கப்பட்டது, ஆனால் இப்போது கூட இந்த சட்டங்கள் காலாவதியானவை அல்ல, இப்போது நாம் அதிகாரத்தில் "பற்றியவர்கள்" மற்றும் திமிர்பிடித்தவர்களை அவதானிக்க முடியும். "உயரடுக்கு" இருந்து "கொச்சையான பழக்கமான நடத்தை அசாதாரணமானது அல்ல. பழைய எழுத்துருவின் சின்னங்களால் முதலில் படிக்க கடினமாக இருந்தாலும், பிறகு பழகினால் எல்லாம் புரியும்.


சமூக உறவுகள்.

சமூக உறவுகள் போன்ற உலகத்தைப் பற்றிய ஆழமான அறிவு எதற்கும் தேவையில்லை.
ஒரு கண்டிப்பான அர்த்தத்தில், இது சமூகத்தின் பல்வேறு வர்க்கங்களுக்கிடையிலான உறவுகளை மட்டுமே பற்றியது, மேலும் இந்த விஷயத்தில் காண்பிக்கும் நபர்களை நாங்கள் தொடர்ந்து சந்திக்கிறோம். மிகப்பெரிய சாதுர்யமின்மை.

என்னை ஒரு முக்கியமான நபர் வரவேற்றார் நான் ஒரு உதவி கேட்டேன், நான் சந்திக்கும் போது அவரை வணங்குமாறு எனக்கு அறிவுரை கூறுவீர்களா? மற்றும் நான் அவருடன் பேசலாமா?
- எங்கள் பதில்: இல்லை, ஏனெனில் உங்கள் உறவு விரைவானது, மற்றும் தரவரிசையில் உள்ள வேறுபாடு உங்களுக்கிடையில் சமத்துவத்தை நம்புவதற்கு உங்களை அனுமதிக்காது. இந்த நபர் உங்களை அடையாளம் காண விரும்பினால், அவர் அதை தானே செய்வார்; இந்த மிகவும் பலவீனமான அறிமுகத்தைப் பற்றி ஒருவர் பெருமை கொள்ளக்கூடாது, இது வெறும் வாய்ப்பின் காரணமாக எழுந்தது.


உறவுகளின் பண்புகள் அவற்றின் தோற்றத்திற்கான காரணங்களைப் பொறுத்தது. இவ்வாறு, சமத்துவத்தின் அடிப்படையில், கட்சிகளின் பரஸ்பர விருப்பத்தின் விளைவாகவும், பரஸ்பர அனுதாபத்தைத் தவிர வேறு எந்த காரணமும் இல்லாமல், ஒரு வரவேற்புரை எளிமையாக அழைக்கப்படுகிறது. மதச்சார்பற்ற உறவுகள். முதல் தேதிக்குப் பிறகு ஏதேனும் ஒரு தரப்பினரிடமிருந்து அழைப்பு வந்தால், அது ஒரு வருகை மற்றும் அதேபோன்ற அழைப்பின் மூலம் பதிலளிக்கப்படும்; மதச்சார்பற்ற கண்ணியத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் அட்டைகள், அழைப்பிதழ்கள் மற்றும் அனைத்து வகையான இன்பங்களையும் பரிமாறிக்கொள்ளுங்கள்

அறிமுகத்தின் அடிப்படையானது ஒருவித ஆர்வமாக இருந்தால், மற்றும் பரஸ்பர அறிமுகம் ஆர்வமுள்ள தரப்பினரின் வேண்டுகோளின் பேரில் நடந்தால், இது ஏற்கனவே மதச்சார்பற்ற உறவு அல்ல: ஒரு உயர் பதவியில் இருப்பவர் வருகை தருகிறார், ஆனால் அவர் அதைத் திருப்பிச் செலுத்தவோ அல்லது அவரது அட்டையை விட்டுச் செல்லவோ கடமைப்பட்டிருக்கவில்லை.

வணிக உறவுகள்தனிப்பட்ட மரியாதைகள் எதுவும் தேவையில்லை. அலுவலகம், அலுவலகம் அல்லது கடைக்கு வெளியே, சமூகத்தில் எந்த சூழ்நிலையில் இருந்தாலும் அறிமுகம் நின்றுவிடுகிறது.

அவர்கள் சொல்கிறார்கள் திறமை மற்றும் புத்திசாலித்தனம்செல்வம் மற்றும் பிரபுக்களை மாற்றவும். இது முற்றிலும் நியாயமானது, ஆனால் திறமை மற்றும் புத்திசாலித்தனத்துடன் பொது அறிவு மற்றும் சுய மதிப்பு உணர்வு ஆகியவையும் அவசியம். ஒரு இசை ஆசிரியர் தன்னை டச்சஸுக்கு சமமாக கருதுகிறார், இதற்கிடையில், இசைக்கலைஞருக்கு ஒரு தலைப்பு மட்டுமல்ல, திறமையும் இல்லை, அதே நேரத்தில் டச்சஸ் பிரபுக்கள் மற்றும் திறமை இரண்டையும் கொண்டிருக்கிறார், ஆனால் அவர்களைப் பற்றி பெருமை கொள்ளவில்லை.


பெரும்பாலான மக்கள் ஒழுக்கம் மற்றும் பழக்கவழக்கத்தால் ஆசாரம் விதிகளை கடைபிடிக்கின்றனர்: இருந்து தன்னைப் பற்றிய அடக்கம்மற்றும் இருந்து மக்கள் மீதான மரியாதை. உண்மையில், ஒரு அடக்கமான மற்றும் கனிவான நபர் அறியாமல்மதச்சார்பற்ற இணைப்புகளின் அனைத்து நிழல்களையும் புரிந்துகொள்கிறது, சமூகத்தில் அவரது நிலை என்னவாக இருந்தாலும்.

எனவே, மிக முக்கியமான மற்றும் தலைப்பிடப்பட்ட முதலாளி தனக்கு கீழ் பணிபுரிபவர்களிடம் எப்பொழுதும் கனிவாகவும் கண்ணியமாகவும் இருக்க வேண்டும்; கீழ்நிலையில் இருப்பவர், அவருக்கு பொருத்தமற்ற பெருமை இல்லை என்றால், அவர் மிகவும் மரியாதைக்குரியவராக இருப்பதற்கு பயப்படத் தேவையில்லை என்பதை அறிந்து கொள்ள வேண்டும். மரியாதை, அடக்கம் மற்றும் பணிவுதங்களுக்குள் தாழ்ந்த அல்லது மோசமான எதுவும் இல்லை, மேலும் அவர்கள் குழப்பமடையக்கூடாது அடிமைத்தனம், பலர் தவறுதலாக செய்கிறார்கள்.



உண்மையான நுட்பம்மிக அற்பமான விவரங்கள் வரை எல்லாவற்றிலும் மிகப்பெரிய கண்ணியத்தைக் கடைப்பிடிப்பதில் உள்ளது.

ஒரு பெண், அவள் அதிநவீனமானவள் என்று அழைக்கப்பட வேண்டும் என்ற நிபந்தனையின் பேரில், ஒரு அழகியாக கருதப்பட மாட்டாள் என்று ஒப்புக்கொள்கிறாள்; பலர் தாங்கள் செல்வந்தரும் இல்லை, உயர்குடியும் இல்லை என்பதை ஒப்புக்கொள்ளத் தயாராக இருக்கிறார்கள் அதிநவீனமானது தங்கம் மற்றும் கோட் ஆப் ஆர்ம்களை முற்றிலும் மாற்றுகிறது; இறுதியாக, புத்திசாலித்தனம் மற்றும் திறமை இரண்டும் அழகு, செல்வம் மற்றும் பிரபுத்துவத்திற்கு அவசியமானதைப் போலவே நுட்பமும் தேவை. எனவே, உண்மையில் சுத்திகரிக்கப்பட விரும்பும் எவரும் தனது சமூக உறவுகளில் மிகவும் நேர்த்தியான கண்ணியத்தைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும். (தங்க வார்த்தைகள்!!!)

தங்கள் மதச்சார்பற்ற பழக்கவழக்கங்களைக் காட்டத் துடிக்கும் பலர், நண்பர்களை சந்திக்கும் போது கவனக்குறைவாகத் தலையசைப்பதையும், சமூகப் படிநிலையில் தங்களுக்குக் கீழான நபர்களின் கண்ணியத்திற்கு அவர்கள் கசப்பான பதில்களையும், அவர்கள் மாதிரிகளைப் பின்பற்றுவதன் மூலம் உயர் அதிகாரிகளுடன் அவர்களின் மோசமான பழக்கத்தையும் அடிக்கடி நியாயப்படுத்துகிறார்கள். மிக உயர்ந்த வட்டத்திலிருந்து; ஆனால் இந்த எடுத்துக்காட்டுகள் முற்றிலும் தந்திரம் மற்றும் நல்ல சுவை இல்லாதவை என்று நாம் வாதிடலாம், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவை சமூகத்தின் அனைத்து அடுக்குகளிலும் காணப்படுகின்றன. உலகத்தைப் பற்றிய அறிவைப் பெற இளவரசராகப் பிறந்தால் மட்டும் போதாது, ஒரு உயர் சமூகப் பெண்மணியை விட, தனது இடத்தை அறிந்த ஒரு வேலை செய்யும் பெண் இந்த விஷயத்தில் மிகவும் புத்திசாலி.


உங்கள் இடத்தை அறிவது கடினம்! ஒரு ஊழியர் தனது முதலாளி, சிப்பாய்-அதிகாரி, குழந்தை-பெற்றோர் ஆகியோரின் முதன்மையை அங்கீகரிக்கவில்லை என்றால் என்ன நடக்கும்? (சோசலிசம் வெளிவந்துவிட்டதா?) ஒவ்வொருவரும் அவரவர் இடத்தைப் பிடிக்கட்டும், மேலும் சமூக உறவுகள் பொறாமை, பொறாமை, வீண், பெருமை ஆகியவற்றால் குழப்பமடைந்து கெட்டுப்போவது நின்றுவிடும்.


ஒரு வயதான மனிதரிடமிருந்து ஒரு அவமானத்தைப் பெறுவது மற்றும் அவரைப் பழிவாங்குவது பற்றி சிந்திக்காமல் இருப்பது அவமானம் என்று அர்த்தமல்ல; அவரது வயது மற்றும் நரைத்த முடியின் காரணமாக அவர்கள் அவரை மன்னிக்கிறார்கள்; அதே வழியில், ஒரு பிஷப்பின் ஆசீர்வாதத்தின் கீழ் அல்லது மார்ஷல் பட்டத்திற்கு முன்பாக வணங்குகிறேன்.

உங்கள் நிறுவனத்தை ஒரு உயர் பதவியில் இருப்பவர் மீது பகிரங்கமாக திணிக்கக் கூடாது, குறிப்பாக அவர் தனது சொந்த வட்டத்தைச் சேர்ந்தவர்களுடன் இருந்தால். அதை விட பின்னணியில் வைத்து அவமானத்தைத் தவிர்க்க முயற்சிப்பதில்தான் அதிகப் பெருமை இருக்கிறது முதல் இடத்தை பிடிக்க முயற்சிக்கிறது.


பொதுவாக, மக்களிடையே உள்ள எல்லா உறவுகளிலும், நெருங்கிய மற்றும் மிகவும் நட்புடன் கூட, நீங்கள் ஊடுருவலைத் தவிர்க்க வேண்டும், மாறாக, உங்கள் நிறுவனத்தைத் தேட மற்றவர்களைப் பெற முயற்சிக்கவும். ஆனால் ஊடுருவாமல், அதே நேரத்தில் நீங்கள் நட்பு மற்றும் நல்லுறவின் அளவை வெளிப்படுத்த வேண்டும்.



அனைத்து மக்கள் தொடர்புகளிலும், கட்டுப்பாடு, சகிப்புத்தன்மை மற்றும் பணிவு அவசியம்.


ஒரு உரையாடல் பெட்டி, ஒரு பொறாமை கொண்ட நபர், ஒரு தவறான விருப்பம், ஒரு ஆர்வமுள்ள நபர் சிறந்த நண்பர்களுடன் சண்டையிடுவது, மிகப்பெரிய துரதிர்ஷ்டங்களை ஏற்படுத்துவது, அப்பாவி மக்களை துன்புறுத்துவது மட்டுமல்லாமல், நண்பர்களைப் பெறுவார்கள் என்று கூட நம்ப முடியாது.


ஒரு கவனக்குறைவான வார்த்தையால், சில சமயங்களில் தீங்கிழைக்கும் நோக்கமின்றிப் பேசினால் எத்தனை பிரச்சனைகள், துரதிர்ஷ்டங்கள் கூட ஏற்படலாம்!


பின்னர், அமைதி மற்றும் மனநிறைவுடன் இருப்பதற்கு, நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்களை நம்மைப் போலவே மகிழ்ச்சியாக ஆக்குவதற்கு, ஆசாரம் மற்றும் சமூக வாழ்க்கையின் விதிகளைப் பின்பற்றுவது மட்டுமே எஞ்சியுள்ளது.



பிரபலமானது