நாவல் பற்றிய கேள்விகள் E.I. ஜாமியாடின் "நாங்கள்"

ஈ.ஐ. ஜாமியாடின் படைப்புகள் குறித்த பாடத்திற்கான டிடாக்டிக் பொருட்கள்

ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கியத்தின் ஆசிரியரால் தயாரிக்கப்பட்டது

MBOU "பெர்வோமைஸ்கயா பள்ளி"

தம்போவ் பிராந்தியத்தின் பெர்வோமைஸ்கி மாவட்டம்

கல்யாபினா எல்.என்.

நாவல் "நாங்கள்"

உருவாக்க வரலாறு மற்றும் வகை

நாவல் சோவியத் ஒன்றியத்தில் வெளியிடப்படவில்லை; அதன் வெளியீடு வெளிநாட்டில் ஆங்கிலத்தில் வெளிவந்தது. நம் நாட்டில், அவர் 1988 இல் மட்டுமே ஒளியைக் கண்டார். எழுத்தாளரின் வாழ்க்கையில், வெளியிடப்படாத படைப்புகளுக்கு கூட விமர்சனங்கள் அவரை வேட்டையாடுகின்றன. 1931 இல், ஜாமியாடின் தனது தாயகத்தை என்றென்றும் விட்டுவிட்டார். சோவியத் யதார்த்தத்தின் மீதான அதிருப்தி அவரை ஒரு கேள்வியைக் கேட்க வைத்தது: ஒருவர் மகிழ்ச்சியாக உணரக்கூடிய எதிர்காலம் என்னவாக இருக்க வேண்டும். இந்த நாவல் XX நூற்றாண்டின் உன்னதமான டிஸ்டோபியாவாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. என்றால் முற்றிலும் வகைfii ஒரு பிரகாசமான எதிர்காலத்தை கருதினால், டிஸ்டோபியா அத்தகைய நம்பிக்கையை அளிக்காது.ஒரு சர்வாதிகார ஆட்சி மில்லியன் கணக்கான மக்களை அழிக்கும் என்று நாவல் கணித்துள்ளது.dey - தார்மீக மற்றும் உடல் அர்த்தத்தில்.ஜாமியாடின் கணித்ததில் பல உண்மையாகிவிட்டது. ரஷ்யாவில் ஒரு சர்வாதிகார அரசு உருவாக்கப்பட்டது, இது 70 ஆண்டுகளாக இருந்தது.

சுருக்கம்

D-503 இல் 0-90 பெண் ஒருவர் இளஞ்சிவப்பு டிக்கெட்டுடன் அவரிடம் வருகிறார். திடீரென்று D-503 1-330 என்ற பெண்ணைச் சந்தித்து அவளைக் காதலிக்கிறது. அவள் அவனை பண்டைய வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்கிறாள், அங்கு அவர் அவர்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து நீண்ட காலமாகப் போனதை முதன்முறையாகப் பார்க்கிறார்: ஒரு பியானோ, பிரகாசமான வண்ணங்கள் மற்றும் அசாதாரண வடிவங்கள், புஷ்கின் சிலை. 1-330 பயனாளிக்கு எதிரான சதியில் ஈடுபட்டுள்ளது என்று மாறிவிடும். டி-503, ஒருங்கிணைந்த கட்டமைப்பாளரும், மெஃபி திட்டத்தில் பங்கேற்க வேண்டும் என்று அவள் விரும்புகிறாள்: ஒரு சோதனை விமானத்தின் போது, பசுமை சுவரை நீங்கள் அழிக்க வேண்டும், அதன் பின்னால் இயற்கை வாழ்க்கை பாய்கிறது. இந்தச் சுவரை உடைத்தால், ஒரே மாநிலத்தை முடிவுக்குக் கொண்டு வரலாம். டி -503, ஒரு விசுவாசமான விஷயமாக, தனது காதலிக்குத் தெரிவிக்க விரும்புகிறது, ஆனால் முதலில் அவர் மருத்துவப் பணியகத்திற்குச் செல்கிறார்: அவருக்குள் ஒரு வைரஸ் வளர்ந்ததாகத் தெரிகிறது. அவரது குறிப்புகளில், D-503 அவர் அமெரிக்காவிற்கான தனது கடமைகளை நிறைவேற்ற முடியாது என்று திகிலுடன் தெரிவிக்கிறது, அவருடைய "நான்" "நாங்கள்" இலிருந்து பிரிந்துவிட்டது. D-503 குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: அவர் சிகிச்சை செய்யப்பட வேண்டும், ஏனென்றால் அவர் "ஒரு ஆன்மாவை உருவாக்கினார்." மேலும் அரசுக்கு எதிராக உருவாக்கப்பட்ட "மெஃபி" திட்டம் தோல்வியடைந்தது. அனைவரும் கைது செய்யப்பட்டனர், அனைவரும் தண்டிக்கப்படுவார்கள்.

கற்பனைகளை அகற்ற D-503 இல் ஒரு பெரிய அறுவை சிகிச்சை செய்யப்படுகிறது, அதன் பிறகு அது அவருக்கு எளிதாகிவிடும், மேலும் அவர் மகிழ்ச்சியின் எதிரிகளைப் பற்றி தனக்குத் தெரிந்த அனைத்தையும் பயனாளியிடம் கூறுகிறார். டி -503 தனது காதலியின் மரணதண்டனைக்கு சாட்சியாக உள்ளது, ஆனால் இப்போது அவள் "பல மில்லியன் டாலர் உடலின்" மகிழ்ச்சியை அழிக்க விரும்பியவள்.

ஒரு நபரின் ஆளுமை, அழகு மற்றும் நன்மையை எழுப்பும் அன்புடன் - அமெரிக்கா தனக்கு ஒரு பயங்கரமான அச்சுறுத்தலைக் கொடூரமாக கையாண்டது. ஒரு மாநிலம் அதன் குடிமக்கள் நேசிக்கும் வாய்ப்பை இழந்த எண்ணிக்கையில் இருக்கும்போது மட்டுமே இருக்க முடியும்.

எதிர்காலத்தின் படம்

எதிர்கால சமூகம் ஒரு அற்புதமான மற்றும் கோரமான முறையில் வழங்கப்படுகிறது. இது "ஒரு மாநிலத்தின் கணித ரீதியாக சரியான வாழ்க்கை" (EG). ஆன்மா இல்லாத தொழில்நுட்பமும் சர்வாதிகார சக்தியும் மனிதனை ஒரு இயந்திரத்தின் இணைப்பாக மாற்றி, அவனது சுதந்திரத்தைப் பறித்து, தன்னார்வ அடிமைத்தனத்தில் அவனை வளர்த்தது. இங்கு எல்லாம் அருளாளர் தனது பாதுகாவலர்கள் மூலம் ஆட்சி செய்கிறார். EG இல், எல்லாம் சிந்திக்கப்படுகிறது, ஒரு நபரின் கலகத்தனமான தன்மையின் பண்புகளின் எடை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுகிறது மற்றும் அவற்றை அடக்குவதற்கு அனைத்து நெம்புகோல்களும் காணப்படுகின்றன. EG இல் காதல் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, அது உடலுறவு மற்றும் இனப்பெருக்கச் சட்டத்தின் கீழ் வருகிறது. ஒவ்வொருவருக்கும், பாலியல் நாட்களின் பொருத்தமான அறிக்கை அட்டை தீர்மானிக்கப்பட்டு, இளஞ்சிவப்பு கூப்பன்கள் வழங்கப்படுகின்றன. முன்எங்களுக்கு சமாதானம் இல்லாமல்காதல், ஆத்மா இல்லாமல், கவிதை இல்லாமல்.ஒரு நபர் - ஒரு பெயர் கூட இல்லாத ஒரு "எண்", மகிழ்ச்சி என்பது ஒருவரின் சொந்த "நான்" நிராகரிப்பு மற்றும் ஆள்மாறான "நாம்" இல் கலைத்தல் ஆகிய இரண்டையும் கொண்டுள்ளது என்று கற்பிக்கப்பட்டது.

முக்கிய மோதல்

முக்கியமானது கருத்து மோதல்: சுதந்திரத்தின் யோசனை மற்றும் ஒரு கோசுவின் யோசனைநன்கொடைகள்... நாவலில் உள்ள யுனைடெட் ஸ்டேட் என்பது ஒரு சர்வாதிகார அரசாகும், அவருடைய "நான்" ஒரு நபரை அடக்குவதற்கான சக்திவாய்ந்த அமைப்பு உள்ளது.

இந்த நாவல் எதிர்கால சர்வாதிகார நிலை பற்றிய விளக்கத்தை அளிக்கிறது பற்றி எச்சரிக்கிறதுதனிமனித சுதந்திரத்தைப் பறிக்கும் சித்தாந்தத்தால் ஏற்படும் ஆபத்து.

முக்கிய பாத்திரம் - D-503

அவரது குறிப்புகளில், D-503 எண்களின் அளவிடப்பட்ட மற்றும் சரியான வாழ்க்கையைப் பற்றி கூறுகிறது. ஒரே மணி நேரத்தில் ஒரே நிமிடத்தில் எழுந்து வேலையை ஆரம்பித்து முடித்துவிட்டு வாயில் ஸ்பூன் போட்டு உறங்கும் பைத்தியக்காரர்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய விவரிப்புக்கு மிகவும் ஒத்திருக்கிறது இந்த விவரிப்பு. D-503 இந்த வாழ்க்கையைப் புகழ்கிறது, அவரது உணர்வு வெறும் போதனையின் விளைவாகும் என்பதை உணரவில்லை, இதன் நோக்கம் நன்மை பயக்கும் நபருக்கு எளிதில் கட்டுப்படுத்தக்கூடிய கீழ்ப்படிதல் திருகுகளைப் பெறுவதாகும்.

தேர்வு வகையின் அடிப்படையில் கருப்பொருள் பணிகள்

கீழே படிக்கவும் உரையின் துணுக்கு மற்றும் பி செய்ய1- B7; C1-C2.

தேர்தலுக்கு முந்தைய ஐந்து நிமிட இடைவேளை. தேர்தலுக்கு முந்தைய மௌனம் வழக்கத்தால் நிறுவப்பட்டது. ஆனால் இப்போது அது எப்போதும் போல உண்மையான பிரார்த்தனை, பயபக்தியுடன் இல்லை: இப்போது அது பழங்காலத்தைப் போலவே இருந்தது, அவர்கள் எங்கள் பேட்டரி கோபுரங்களை இன்னும் அறியாதபோது, அடங்காத வானம் இன்னும் அவ்வப்போது "இடியுடன் கூடிய மழை" பொங்கி எழும் போது. இப்போது அது புயலுக்கு முந்தைய பழங்காலத்தைப் போல இருந்தது.

காற்று வெளிப்படையான வார்ப்பிரும்பு கொண்டது. நான் என் வாயை அகலமாக திறந்து சுவாசிக்க விரும்புகிறேன். வலிமிகுந்த பதட்டமான கேட்கும் பதிவுகள்: எங்கோ பின்னால், சுட்டியைக் கடிக்கும், ஆபத்தான கிசுகிசுப்பு. என் கண்களை உயர்த்தாமல், நான் எப்போதும் அந்த இரண்டு - 1 மற்றும் R - அருகருகே, தோளோடு தோளோடு, மற்றும் என் முழங்கால்களில் விசித்திரமான - என் வெறுக்கப்பட்ட - ஷாகி கைகள் நடுங்குவதை நான் எப்போதும் காண்கிறேன்.

அனைவரின் கைகளிலும் - ஒரு கடிகாரத்துடன் ஒரு தகடு. ஒன்று. இரண்டு. மூன்று ... ஐந்து நிமிடங்கள் ... மேடையில் இருந்து - ஒரு வார்ப்பிரும்பு, மெதுவான குரல்:

- யார் ஆதரவாக இருக்கிறார்கள் - தயவுசெய்து உங்கள் கைகளை உயர்த்துங்கள்.

நான் அவரை முன்பு போல் கண்களில் பார்க்க முடிந்தால் - நேரடியாகவும் உண்மையாகவும்: "இதோ நான் எல்லாம் இருக்கிறேன். முழு. என்னை அழைத்துச் செல்லுங்கள்!" ஆனால் இப்போது எனக்கு தைரியம் வரவில்லை. முயற்ச்சியுடன் - மூட்டுகள் அனைத்தும் துருப்பிடித்தது போல் - கையை உயர்த்தினேன்.

ஒரு மில்லியன் கைகளின் சலசலப்பு. யாரோ "ஆ" என்று அடக்கிவிட்டார்கள்! ஏதோ ஏற்கனவே தொடங்கிவிட்டதாக நான் உணர்கிறேன், அது தலைகீழாக விழுந்து கொண்டிருந்தது, ஆனால் எனக்கு புரியவில்லை - என்ன, மற்றும் வலிமை இல்லை - நான் பார்க்கத் துணியவில்லை ...

"எதிராக" யார்?

இது எப்போதும் விடுமுறையின் மிக அற்புதமான தருணம்: எல்லோரும் தொடர்ந்து அசையாமல் அமர்ந்திருக்கிறார்கள், எண்களிலிருந்து நுமேராவின் நன்மையான நுகத்திற்கு மகிழ்ச்சியுடன் தலை வணங்குகிறார்கள். ஆனால் பின்னர், திகிலுடன், நான் மீண்டும் சலசலப்பைக் கேட்டேன்: லேசான, ஒரு பெருமூச்சு போல, அது கீதத்தின் பித்தளை எக்காளங்களை விட அதிகமாக கேட்கக்கூடியதாக இருந்தது. எனவே ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையில் கடைசியாக பெருமூச்சு விடுவார் - மேலும் அனைவரின் முகங்களும் வெளிர் நிறமாக மாறும், அனைவருக்கும் அவர்களின் நெற்றியில் குளிர் துளிகள் உள்ளன.

நான் என் கண்களை உயர்த்தினேன் - மற்றும் ...

இது ஒரு நொடியில் நூறில் ஒரு பங்கு, ஒரு முடி. நான் பார்த்தேன்: ஆயிரக்கணக்கான கைகள் சுழன்றன - "எதிராக" - விழுந்தன. நான் வெளிறிய, குறுக்கு முகம், அவள் உயர்த்திய கையை பார்த்தேன். கண்களில் இருண்டது.

மற்றொரு முடி; இடைநிறுத்தம்; அமைதியான; துடிப்பு. பின்னர் - சிலரின் அடையாளத்தால் போலபைத்தியம் கண்டக்டர் - எல்லா ஸ்டாண்டுகளிலும் ஒரே நேரத்தில் சத்தம், கூச்சல்,ஒரு ஓட்டத்தால் வீசப்பட்ட யூனிஃப்களின் சூறாவளி, குழப்பத்துடன் விரைந்த உருவங்கள் ஹ்ரானிடெல், ஒருவரின் குதிகால் என் கண்களுக்கு முன்னால் காற்றில் - குதிகால் அருகே யாரோ ஒருவரின் அகலமான, திறந்த வாய், செவிக்கு புலப்படாத அலறலால் வடிகட்டப்படுகிறது. சில காரணங்களால், இது மிகவும் கூர்மையான விஷயம்: ஆயிரக்கணக்கான மௌனமாக கத்திக்கொண்டிருக்கும் வாய்கள் - ஒரு பயங்கரமான திரையில் போல.

B1-B7 பணிகளுக்கான பதில்களை வார்த்தைகள் அல்லது சொற்றொடர்கள் வடிவில் கொடுங்கள்.

IN 1.இந்த அத்தியாயத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள ஒரு மாநிலத்தின் அதிகாரப்பூர்வ விடுமுறை என்ன?

IN 2.ஹீரோ-கதைஞர் எந்தப் பொருளைக் கட்டுவதில் மும்முரமாக இருக்கிறார் (பெயரிடப்பட்ட வழக்கில் வார்த்தையை எழுதுங்கள்)?

3 மணிக்கு.எண்கள் மற்றும் எழுத்துக்களின் கலவையானது ஹீரோ-கதையாளரின் பெயராக செயல்படுகிறது?

4 மணிக்கு.பத்தியின் தொடக்கத்தில் "வழக்கத்தால் நிறுவப்பட்டது" என்ற சொற்றொடரை மீண்டும் சொல்வது என்ன ஸ்டைலிஸ்டிக் உருவம்?

5 மணிக்கு.பத்தியின் கடைசி வாக்கியத்தில் ஒரு வெளிப்படையான அடைமொழியைக் கண்டறியவும் (பெயரிடப்பட்ட வழக்கில் வார்த்தையை எழுதவும்).

6 மணிக்கு.பின்வரும் வாக்கியத்தில் என்ன சித்திர மற்றும் வெளிப்படையான வழிமுறைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன: "நான் ஒரு முயற்சியுடன் - அனைத்து மூட்டுகளும் துருப்பிடித்தது போல் - என் கையை உயர்த்தினேன்"?

7 மணிக்கு.ஒரு பொருளில் உள்ள இணைப்பு அல்லது பொருந்தாத நிகழ்வின் அடிப்படையில் ஒரு ஸ்டைலிஸ்டிக் உருவத்தின் பெயர் என்ன?

பணிகளுக்கான பதில்கள் B1-B7

IN 1

ஒருமித்த நாள்
IN 2	ஒருங்கிணைந்த
3 மணிக்கு	டி - 503
4 மணிக்கு	அனஃபோரா
5 மணிக்கு	பயங்கரமான
6 மணிக்கு	ஒப்பீடு
7 மணிக்கு	ஆக்ஸிமோரன்

வரையறுக்கப்பட்ட பதில் பணிகள் (5 - 10 வாக்கியங்கள்)

C1. ஒரு காலத்தில் பிரியமான விடுமுறை ஏன் இப்போது ஹீரோ-கதைசொல்லியில் பிரமிப்பைத் தூண்டவில்லை, ஆனால் கவலையைத் தூண்டுகிறது?

C2. ரஷ்ய இலக்கியத்தின் எந்தப் படைப்புகளில், அதிகாரிகளுக்கு எதிரான எழுச்சி அல்லது கிளர்ச்சியின் படங்கள் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவை E. ஜாமியாதினின் நாவலான "நாங்கள்" எந்த வழிகளில் நெருக்கமாக உள்ளன?

சிக்கலான கேள்விக்கு (குறைந்தது 200 சொற்கள்) முழுமையான, விரிவான பதிலைக் கொடுங்கள், தேவையான தத்துவார்த்த மற்றும் இலக்கிய அறிவை ஈர்ப்பது, இலக்கியப் படைப்புகள், ஆசிரியரின் நிலை மற்றும் முடிந்தால், சிக்கலைப் பற்றிய உங்கள் சொந்த பார்வையை வெளிப்படுத்துதல்.

C5. நாவலின் நாயகன் இ.ஜாமியாடின் தனது தனிப்பட்ட குறிப்புகளுக்கு "நாம்" என்று ஏன் தலைப்பு வைக்க முடிவு செய்கிறார்?

பயன்படுத்திய புத்தகங்கள்

Krutetskaya V.A. அட்டவணைகள் மற்றும் வரைபடங்களில் ரஷ்ய இலக்கியம். 9-11 தரங்கள். - SPb .: பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் "லிடெரா", 2010

குச்சினா டி.ஜி., லெடெனெவ் ஏ.வி. தேர்வுக்குத் தயாராவதற்கான கருப்பொருள் சோதனைப் பொருட்கள். - யாரோஸ்லாவ்ல்: அகாடமி ஆஃப் டெவலப்மென்ட்; விளாடிமிர்: VKT, 2010

Evgeny Ivanovich Zamyatin

1920 - "நாங்கள்" நாவல் எழுதப்பட்டது, 1921 இல் கையெழுத்து பேர்லினுக்கு அனுப்பப்பட்டது. 1924 - தணிக்கை சிக்கல்கள் காரணமாக "நாங்கள்" நாவலை சோவியத் ரஷ்யாவில் வெளியிட முடியாது என்று மாறிவிடும். 1927 வசந்த காலத்தில். "நாங்கள்" நாவலின் பகுதிகள் ப்ராக் பத்திரிகை "வில் ஆஃப் ரஷ்யா" இல் எழுத்தாளருக்குத் தெரியாமல் வெளிவருகின்றன. எழுத்தாளரின் துன்புறுத்தல் தொடங்கியது. ரஷ்ய மொழியில் "நாங்கள்" 1952 இல் நியூயார்க்கில் பப்ளிஷிங் ஹவுஸில் வெளிவந்தது. செக்கோவ், முதலில் 1988 இல் ரஷ்யாவில் வெளியிடப்பட்டது.

இ.ஐ. ஜமியாடின் எதிர்க்கட்சியில் சேரவில்லை, ஆனால் போல்ஷிவிசத்துடன் வாதிட்டார். எழுத்தாளர் சங்கத்தில் இருந்து வெளியேறி, குடும்பத்துடன் வெளிநாடு செல்ல அனுமதிக்க வேண்டும் என அறிக்கை எழுதினார். அவரது கோரிக்கை நிராகரிக்கப்பட்டது. இ.ஜாம்யாதீன் ஐ.ஸ்டாலினுக்குத் துணிச்சலான கடிதம் ஒன்றை எழுதி, அதில் தனது படைப்புகளை உள்நாட்டிலேயே அச்சிட வாய்ப்பளிக்க வேண்டும் அல்லது வெளிநாடு செல்ல அனுமதிக்க வேண்டும் என்று கோரியிருந்தார்.

ஒரு எழுத்தாளராக, அவர் எப்போதும் நேர்மையானவர்: “இந்த நேரத்தில் லாபகரமானது அல்ல, ஆனால் எனக்கு உண்மையாகத் தோன்றுவது எனக்கு மிகவும் சங்கடமான பழக்கம் என்று எனக்குத் தெரியும், குறிப்பாக, இலக்கிய சேவைக்கான எனது அணுகுமுறையை நான் ஒருபோதும் மறைக்கவில்லை. , அடிமைத்தனம் மற்றும் அலங்காரம் : நான் நினைத்தேன் - மற்றும் தொடர்ந்து நம்புகிறேன் - இது எழுத்தாளரையும் புரட்சியையும் ஒரே மாதிரியாக அவமானப்படுத்துகிறது, ”என்று ஜாமியாடின் ஸ்டாலினுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் எழுதினார்.

ஒரு அரிய தற்செயல் நிகழ்வால், ஜாமியாடின் தனக்கும் அவரது மனைவிக்கும் சட்டப்பூர்வமாக வெளியேறுவதற்கான உரிமையைப் பெற முடிந்தது, நவம்பர் 1931 இல் அவர் ரஷ்யாவை விட்டு வெளியேறினார்.

டிஸ்டோபியா என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக இலட்சியத்துடன் ஒத்துப்போகும் ஒரு சமூகத்தை உருவாக்குவதோடு தொடர்புடைய பல்வேறு வகையான சமூக சோதனைகளின் ஆபத்தான, தீங்கு விளைவிக்கும் விளைவுகளின் ஒரு படம். டிஸ்டோபியன் வகை 20 ஆம் நூற்றாண்டில் தீவிரமாக உருவாகத் தொடங்கியது மற்றும் "எச்சரிக்கை நாவல்" என்ற நிலையைப் பெற்றது.

1920 இல், மாயகோவ்ஸ்கி "150,000,000" என்ற கவிதையை எழுதினார். அவரது பெயர் அட்டையில் எதிர்மறையாக இல்லை - அவர் மில்லியன் கணக்கானவர்களில் ஒருவர்: "கட்சி ஒரு மில்லியன் பாதம் கொண்ட கை, ஒரு நொறுக்கும் முஷ்டியில் பிடுங்கப்பட்டது." "அலகு! யாருக்கு இது தேவை?! ... ஒன்று முட்டாள்தனம், ஒன்று பூஜ்யம் ... ". "நான் இந்த வலிமையின் ஒரு துகள் என்பதில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன், என் கண்களில் இருந்து கண்ணீர் கூட பொதுவானது."

ஸ்லைடு தலைப்புகள்:

"உண்மையான இலக்கியம் அது நிர்வாக மற்றும் மனநிறைவு கொண்ட அதிகாரிகளால் அல்ல, ஆனால் பைத்தியக்காரர்கள், துறவிகள், மதவெறியர்கள், கனவு காண்பவர்கள், கிளர்ச்சியாளர்கள், சந்தேகம் கொண்டவர்கள் ஆகியோரால் மட்டுமே உருவாக்கப்படும்" என்று எவ்ஜெனி ஜாமியாடின் "நான் பயப்படுகிறேன்" என்ற கட்டுரையில் எழுதினார்.

இ. ஜம்யாதின் எழுதிய "நாங்கள்" நாவலுக்கான விளக்கப்படங்கள். ஓ.கே. வுகோலோவ், 1989.

ஈ.ஐ. ஜாமியாடின் படைப்புகள் குறித்த பாடத்திற்கான டிடாக்டிக் பொருட்கள்

ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கியத்தின் ஆசிரியரால் தயாரிக்கப்பட்டது

MBOU "பெர்வோமைஸ்கயா பள்ளி"

தம்போவ் பிராந்தியத்தின் பெர்வோமைஸ்கி மாவட்டம்

கல்யாபினா எல்.என்.

நாவல் "நாங்கள்"

உருவாக்க வரலாறு மற்றும் வகை

நாவல் சோவியத் ஒன்றியத்தில் வெளியிடப்படவில்லை; அதன் வெளியீடு வெளிநாட்டில் ஆங்கிலத்தில் வெளிவந்தது. நம் நாட்டில், அவர் 1988 இல் மட்டுமே ஒளியைக் கண்டார். எழுத்தாளரின் வாழ்க்கையில், வெளியிடப்படாத படைப்புகளுக்கு கூட விமர்சனங்கள் அவரை வேட்டையாடுகின்றன. 1931 இல், ஜாமியாடின் தனது தாயகத்தை என்றென்றும் விட்டுவிட்டார். சோவியத் யதார்த்தத்தின் மீதான அதிருப்தி அவரை ஒரு கேள்வியைக் கேட்க வைத்தது: ஒருவர் மகிழ்ச்சியாக உணரக்கூடிய எதிர்காலம் என்னவாக இருக்க வேண்டும். நாவல் ஒரு உன்னதமான டிஸ்டோபியாவாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது XX நூற்றாண்டு என்றால் முற்றிலும் வகைfii ஒரு பிரகாசமான எதிர்காலத்தை கருதினால், டிஸ்டோபியா அத்தகைய நம்பிக்கையை அளிக்காது.ஒரு சர்வாதிகார ஆட்சி மில்லியன் கணக்கான மக்களை அழிக்கும் என்று நாவல் கணித்துள்ளது.dey - தார்மீக மற்றும் உடல் அர்த்தத்தில்.ஜாமியாடின் கணித்ததில் பல உண்மையாகிவிட்டது. ரஷ்யாவில் ஒரு சர்வாதிகார அரசு உருவாக்கப்பட்டது, இது 70 ஆண்டுகளாக இருந்தது.

சுருக்கம்

எதிர்காலத்தின் படம்

முக்கிய மோதல்

முக்கிய பாத்திரம் - D-503

தேர்வு வகையின் அடிப்படையில் கருப்பொருள் பணிகள்

கீழே படிக்கவும் உரையின் துணுக்கு மற்றும் பி செய்ய1- B7; C1-C2.

காற்று வெளிப்படையான வார்ப்பிரும்பு கொண்டது. நான் என் வாயை அகலமாக திறந்து சுவாசிக்க விரும்புகிறேன். வலிமிகுந்த பதட்டமான கேட்கும் பதிவுகள்: எங்கோ பின்னால், சுட்டியைக் கடிக்கும், ஆபத்தான கிசுகிசுப்பு. என் கண்களை உயர்த்தாமல், நான் எப்போதும் அந்த இரண்டையும் பார்க்கிறேன் - 1 மற்றும் R - அருகருகே, தோளுக்கு தோள், மற்றும் என் முழங்கால்களில் விசித்திரமான - நான் வெறுக்கப்பட்ட - ஷாகி கைகள் நடுங்குகின்றன.

- யார் ஆதரவாக இருக்கிறார்கள் - தயவுசெய்து உங்கள் கைகளை உயர்த்துங்கள்.

"எதிராக" யார்?

நான் மேலே பார்த்தேன் - மற்றும் ...

இது ஒரு நொடியில் நூறில் ஒரு பங்கு, ஒரு முடி. நான் பார்த்தேன்: ஆயிரக்கணக்கான கைகள் சுழன்றன - "எதிராக" - விழுந்தன. நான் ஒரு வெளிறிய, குறுக்கு முகத்தை பார்த்தேன்நான், அவள் கை ஓங்கியது. கண்களில் இருண்டது.

பணிகளுக்கான பதில்கள் B1-B7

IN 1

வரையறுக்கப்பட்ட பதில் பணிகள் (5 - 10 வாக்கியங்கள்)

C1. ஒரு காலத்தில் பிரியமான விடுமுறை ஏன் இப்போது ஹீரோ-கதைசொல்லியில் பிரமிப்பைத் தூண்டவில்லை, ஆனால் கவலையைத் தூண்டுகிறது? C2. ரஷ்ய இலக்கியத்தின் எந்தப் படைப்புகளில், அதிகாரிகளுக்கு எதிரான எழுச்சி அல்லது கிளர்ச்சியின் படங்கள் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவை E. ஜாமியாதினின் நாவலான "நாங்கள்" எந்த வழிகளில் நெருக்கமாக உள்ளன?

பயன்படுத்திய புத்தகங்கள்

பாடம் வளர்ச்சி Evgeny Zamyatin எழுதிய "நாங்கள்" நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டது

பாடங்கள் 1,2 (2 மணிநேரம்)

தலைப்பு: Evgeny Zamyatin, டிஸ்டோபியன் நாவல் "நாங்கள்".

பாடங்களின் நோக்கம்: எழுத்தாளரின் படைப்பு விதியை மாணவர்கள் அறிந்து கொள்வார்கள்; அவரது மனதின் அசல் தன்மையை வெளிப்படுத்த முடியும், தார்மீக சமரசமற்றவர், டிஸ்டோபியன் நாவலான "நாங்கள்" பற்றிய பொதுவான யோசனையைப் பெறுவார், நாவலின் சிக்கல்களைப் புரிந்து கொள்ள முயற்சிப்பார், டிஸ்டோபியன் வகையின் கருத்தை ஆழமாக்குவார், உணருவார் படைப்பின் மனிதநேய நோக்குநிலை, எழுத்தாளரால் மனித மதிப்புகளை வலியுறுத்துதல்.

பணிகள்:மாணவர்கள் ஆசிரியரின் தலைவிதியைப் பற்றி சிந்திப்பார்கள், அவருடைய படைப்பு ஆளுமையில் ஆர்வம் காட்டுவார்கள், உரையைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், குழந்தைகள் வேலையின் உள்ளடக்கத்தைப் புரிந்துகொள்வார்கள், அவர்கள் வாய்வழி மற்றும் எழுதப்பட்ட பேச்சு, தகவல் தொடர்பு திறன் மற்றும் கேட்கும் திறனை வளர்த்துக் கொள்வார்கள். ஒருவருக்கொருவர்.

பாடம் முன்னேற்றம்.

ஆசிரியரின் அறிமுக உரை.

இன்றைய பாடத்தின் தலைப்பைப் பாருங்கள். (பலகையில் ஒரு கல்வெட்டு உள்ளது: "நாங்கள் என்ன?")

இந்த கேள்விக்கான பதில் மிகவும் பன்முகத்தன்மை கொண்டது என்பதை நீங்கள் ஒப்புக்கொள்கிறீர்களா? நிரூபிக்கவும் (மாணவர் பதில்கள்). எனவே இன்று நாம் இந்த சிக்கலை ஓரளவு புரிந்து கொள்ள முயற்சிப்போம். ஆனால் முதலில், நான் உங்களுக்கு முன்மொழிய விரும்பும் பலகை மற்றும் மாற்றங்களைப் பாருங்கள். (ஆசிரியர் கரும்பலகையில் உள்ள கல்வெட்டை மாற்றி, மேற்கோள் குறிகளைச் சேர்த்து, பொதுவான பெயர்ச்சொல்லை சரியான பெயராக மாற்றுகிறார், அது மாறிவிடும்: "நாம் என்றால் என்ன?") நாங்கள் என்ன செய்தோம்? இந்தக் கேள்வியின் உள்ளடக்கம் என்ன? (மாணவர்களின் அனுமானங்கள்)

ஆம், உண்மையில், “நாங்கள்” என்பது யெவ்ஜெனி ஜாமியாடின் எழுதிய நாவல், மேலும் ஆசிரியரை அறிந்து கொள்வது மட்டுமல்லாமல், சொல்லப்பட்ட நாவலின் கதை கட்டமைப்பைப் புரிந்துகொள்வது மட்டுமல்லாமல், இந்த படைப்பின் பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில் சிந்திக்கவும் நான் விரும்புகிறேன். முன்மொழியப்பட்ட கேள்விகளைப் பற்றி, முதல் மற்றும் இரண்டாவது விருப்பத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது.

Evgeny Zamyatin யார்? இந்த மனிதனின் உருவப்படத்தை உங்களுக்குக் காட்ட விரும்புகிறேன். அவர் ஒரு குறுகிய வாழ்ந்தார், ஆனால் முற்றிலும் நிகழ்வுகள், பிரதிபலிப்புகள் மற்றும் படைப்பாற்றல் வாழ்க்கை.

மாணவர் செய்தி.

Evgeny Ivanovich Zamyatin (1884-1937) இயல்பிலும் கண்ணோட்டத்திலும் ஒரு கிளர்ச்சியாளர். "உண்மையான இலக்கியம் என்பது நிர்வாக மற்றும் மனநிறைவு கொண்ட அதிகாரிகளால் அல்ல, ஆனால் பைத்தியக்காரர்கள், துறவிகள், மதவெறியர்கள், கனவு காண்பவர்கள், கிளர்ச்சியாளர்கள், சந்தேகம் கொண்டவர்கள் ஆகியோரால் மட்டுமே உருவாக்கப்படும். ஒரு எழுத்தாளர் விவேகத்துடன் இருக்க வேண்டும், கத்தோலிக்க சட்டப்படி இருக்க வேண்டும், இன்று பயனுள்ளதாக இருக்க வேண்டும் என்றால் ... வெண்கல இலக்கியம் இல்லை, ஆனால் காகிதம் மட்டுமே, இன்று படிக்கப்படுகிறது, அதில் நாளை களிமண் சோப்பு மூடப்பட்டிருக்கும் ... ”( கட்டுரை" நான் பயப்படுகிறேன் "). இது ஜம்யாதினின் எழுத்து நற்சான்றிதழ். 1920 இல் எழுதப்பட்ட "நாங்கள்" நாவல் அதன் கலை உருவகமாக மாறியது. ஜாமியாடின் இந்த நாவலுக்கு எப்படி சென்றார்? செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் அவரது மாணவர் ஆண்டுகள் புயலடித்த அரசியல் நடவடிக்கைகளுடன் இருந்தன - அவர் போல்ஷிவிக்குகளுடன் இருந்தார்: "அந்த ஆண்டுகளில், ஒரு போல்ஷிவிக் என்பது மிகப்பெரிய எதிர்ப்பின் வரிசையில் செல்வதைக் குறிக்கிறது ..." ("சுயசரிதை"). பல மாதங்கள் Shpalernaya சிறையில் தனிமைச் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார் (1905), பின்னர் லெபெடியனில் உள்ள தனது தாய்நாட்டிற்கு நாடுகடத்தப்பட்டார்; செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் அரை-சட்ட குடியிருப்பு, மீண்டும் ஒரு இணைப்பு. இந்த நேரத்தில் அவர் கல்வியைப் பெற்றார், கடல் பொறியியலாளர், கப்பல் கட்டுபவர், கதைகள், கதைகள் எழுதுகிறார். பின்னர் அவர் புரட்சிகர நடவடிக்கையிலிருந்து விலகிச் செல்கிறார். "நான் உடல் ரீதியான மல்யுத்தத்தை விரும்புவதில்லை, வார்த்தைகளுடன் மல்யுத்தம் செய்ய விரும்புகிறேன்." ஜாமியாடின் மாகாணங்களின் செயலற்ற வாழ்க்கைக்கு திரும்பிய "யுயெஸ்ட்னோயே" (1912) கதை அவரது பெயரை பிரபலமாக்கியது. 1914 ஆம் ஆண்டில், "ஆன் தி குலிச்கி" கதையில், அவர் தொலைதூர இராணுவ காரிஸனின் வாழ்க்கையை சித்தரித்தார். இந்த வேலை ரஷ்ய இராணுவத்திற்கு ஆபத்தானதாகக் கருதப்பட்டது மற்றும் தடைசெய்யப்பட்டது.

1917-1920கள் - ஜாமியாடின் இலக்கியப் பணியின் மிகவும் பயனுள்ள காலம். அவர் கதைகள், நாடகங்கள், அனைத்து ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தின் குழுவில் வேலை செய்கிறார், பல்வேறு வெளியீட்டு நிறுவனங்களில், பத்திரிகைகளைத் திருத்துகிறார். செராபியன் சகோதரர்களுக்கு எப்படி எழுதக்கூடாது என்று விரிவுரை செய்கிறார். எப்படி வாழக்கூடாது என்பதை "நாங்கள்" நாவலில் காண்பிப்போம். சாமியாடின் அதை மாலையில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை படித்தார், விமர்சகர்கள் மற்றும் இலக்கிய விமர்சகர்களை கையெழுத்துப் பிரதியுடன் அறிமுகப்படுத்தினார்.

இந்த நாவல் ரஷ்யாவில் வெளியிடப்படவில்லை: சமகாலத்தவர்கள் அதை எதிர்கால சோசலிச, கம்யூனிச சமுதாயத்தின் தீய கேலிச்சித்திரமாக உணர்ந்தனர். 1920 களின் பிற்பகுதியில், இலக்கிய அதிகாரிகளின் துன்புறுத்தல் பிரச்சாரம் ஜாமியாடின் மீது விழுந்தது. Literaturnaya Gazeta எழுதினார்: "ஈ. அத்தகைய எழுத்தாளர் இல்லாமல் சோசலிசத்தை கட்டியெழுப்பும் நாடு செய்ய முடியும் என்ற எளிய கருத்தை ஜாமியாடின் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். இது அவரது நாவலுக்கு எவ்வளவு ஒத்ததாக இருந்தது: "நாம்" ஒரு தனித்துவமான, தனிப்பட்ட "நான்" இல்லாமல் செய்ய முடியும்!

ஜூன் 1931 இல், எழுத்தாளர் ஸ்டாலினிடம் ஒரு கடிதத்துடன் திரும்பினார்: “... நான் வெளிநாடு செல்ல அனுமதிக்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறேன், அதனால் சிறிய மக்களுக்கு சேவை செய்யாமல், இலக்கியத்தில் பெரிய யோசனைகளுக்கு சேவை செய்ய முடிந்தவுடன் நான் திரும்பி வர முடியும். குறைந்தபட்சம் ஒரு பகுதியாக, வார்த்தையின் கலைஞரின் பங்கு பற்றிய பார்வை மாறும் ”. வெளியிட வாய்ப்பு கிடைக்காத, அவரது நாடகங்கள் மேடையில் அரங்கேறாத ஒரு எழுத்தாளரின் விரக்தியின் அழுகை அது. வெளியேற அனுமதி பெற்ற பின்னர், நவம்பர் 1931 இல், ஜமியாடின் சோவியத் யூனியனை விட்டு வெளியேறி, தனது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளை பிரான்சில் வாழ்ந்தார், சோவியத் குடியுரிமையை இறுதிவரை தக்க வைத்துக் கொண்டார். "சாய்வு என்னுடையது" என்ற புத்தகத்தில் N. பெர்பெரோவா நினைவு கூர்ந்தார்: "அவர் யாரையும் அறிந்திருக்கவில்லை, தன்னை ஒரு புலம்பெயர்ந்தவராக கருதவில்லை மற்றும் முதல் வாய்ப்பில் வீடு திரும்பும் நம்பிக்கையில் வாழ்ந்தார்."

இந்த நம்பிக்கை நிறைவேறவில்லை. அமெரிக்கா மற்றும் பிரான்சின் வாசகர்களுக்குத் தெரிந்த "நாங்கள்" நாவல் (அது 1920 களில் வெளியிடப்பட்டது), 1988 இல் மட்டுமே அதன் தாயகத்திற்குத் திரும்பியது.

ஆசிரியர்.இந்த வேலையின் உள்ளடக்கத்தைப் பற்றி வகுப்பறையில் பேசுவதற்கு முன், கற்பனாவாதம் மற்றும் டிஸ்டோபியா என்றால் என்ன என்பதைக் கண்டுபிடிப்போம். உங்களுக்கு என்ன கற்பனாவாதங்கள் தெரியும்? (தாமஸ் மோர் எழுதிய "உட்டோபியா", டி. காம்பனெல்லாவின் "சூரியனின் நகரம்". நினைவில் கொள்ளுங்கள், 10 ஆம் வகுப்பில், செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் நாவலில் வேரா பாவ்லோவ்னாவின் கனவுகளில் வழங்கப்பட்ட சோசலிச கற்பனாவாதத்தை நீங்கள் சந்தித்தீர்கள் "என்ன செய்ய வேண்டும்?"). எனவே, கற்பனாவாதம் என்பது ஒரு சிறந்த வாழ்க்கை ஏற்பாட்டின் கற்பனையான படம். டிஸ்டோபியா என்பது எதிர்மறை உட்டோபியா என்றும் அழைக்கப்படும் ஒரு வகையாகும். அத்தகைய சாத்தியமான எதிர்காலத்தின் இந்த படம், எழுத்தாளரை பயமுறுத்துகிறது, மனிதகுலத்தின் தலைவிதியைப் பற்றி, ஒரு நபரின் ஆன்மாவைப் பற்றி கவலைப்பட வைக்கிறது.

நிச்சயமாக, ஜாமியாடின் உருவாக்கிய எதிர்காலத்தின் படத்தில் போல்ஷிவிக்குகளால் கருதப்பட்ட சமூக கட்டமைப்பின் தீய கேலிச்சித்திரத்தை மட்டுமே பார்த்த அந்த விமர்சகர்கள் தவறு. இல்லையெனில், இந்த நாவலை இப்போது ஆர்வத்துடன் படிக்க முடியாது. அதன் பொருள் விரிவானது மற்றும் விரிவானது. "நாம்" நாவல் பற்றிய உரையாடலின் போக்கில் நாம் கண்டுபிடிக்க வேண்டியது இதுதான்.

எங்கள் உரையாடலின் திசைகளை கோடிட்டுக் காட்ட முயற்சிப்போம். இந்த நாவல் எதைப் பற்றியது?

மாணவர்களின் பதில் விருப்பங்கள்:

- இது பூமியில் அடைந்த மாபெரும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தைப் பற்றிய நாவல்,
28 ஆம் நூற்றாண்டில் மக்கள் கற்பனை செய்வது போல மகிழ்ச்சியைப் பற்றிய ஒரு நாவல்,
- இது ஆவியற்ற சமுதாயத்தைப் பற்றிய நாவல்,
காதல் மற்றும் துரோகம் பற்றிய நாவல்
சர்வாதிகாரம் பற்றிய நாவல்
ஒரு நபரின் சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரமின்மை பற்றிய நாவல், அவர் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமை பற்றியது.
நாவலின் வகை சதி நுட்பத்தின் தேர்வு, கலவை அம்சங்கள் ஆகியவற்றை ஆணையிட்டது. அவை என்ன?

மாணவர்.விவரிப்பு என்பது விண்கலத்தை உருவாக்கியவரின் குறிப்பு-சுருக்கமாகும் (எங்கள் காலத்தில் அவர் தலைமை வடிவமைப்பாளர் என்று அழைக்கப்படுவார்). அவர் தனது வாழ்க்கையின் அந்தக் காலத்தைப் பற்றி பேசுகிறார், பின்னர் அவர் ஒரு நோயாக வரையறுக்கிறார். ஒவ்வொரு பதிவிற்கும் (அவற்றில் 40 நாவல்கள் உள்ளன) அதன் சொந்த தலைப்பு உள்ளது, இதில் பல வாக்கியங்கள் உள்ளன. வழக்கமாக முதல் வாக்கியங்கள் அத்தியாயத்தின் மைக்ரோ கருப்பொருளைக் குறிக்கின்றன என்பதைக் கண்டுபிடிப்பது சுவாரஸ்யமானது, மேலும் கடைசி வாக்கியம் அதன் யோசனைக்கு ஒரு கடையை அளிக்கிறது: “பெல். கண்ணாடி கடல். நான் என்றென்றும் எரிப்பேன் ”,“ மஞ்சள். 2டி நிழல். குணப்படுத்த முடியாத ஆன்மா "," பதிப்புரிமை. பனி வீக்கம். கடினமான காதல்."

ஆசிரியர்.எழுத்து நடையில் கவனம் செலுத்துங்கள். அவுட்லைன் வடிவம் - மற்றும் உணர்ச்சிகள் இல்லை, குறுகிய வாக்கியங்கள், ஏராளமான கோடுகள் மற்றும் பெருங்குடல்கள். உள்ளடக்கத்தைப் புரிந்து கொள்ள, பல சொற்கள் பெரிய எழுத்தில் மட்டுமே எழுதப்படுவது முக்கியம்: நாம், பயனாளி, மணிநேர டேப்லெட், தாயின் விதிமுறை, முதலியன. ஓரளவு செயற்கையான, உலர்ந்த மொழியானது உலகின் செயற்கைத்தன்மையிலிருந்து வருகிறது. ஹீரோக்கள் வாழ்கிறார்கள்.

நாவலுக்கு ஒரு அசாதாரண பெயர் உள்ளது - "நாங்கள்". நாவலின் தொடக்கத்தில் "நாம்" தீம் எவ்வாறு கூறப்பட்டுள்ளது?

மாணவர்.கதாநாயகன் தன்னைப் பற்றிக் கூறுகிறார், அவர் பெரிய மாநிலத்தின் கணிதவியலாளர்களில் ஒருவர் மட்டுமே. "நான் என்ன பார்க்கிறேன், நான் என்ன நினைக்கிறேன் - அல்லது மாறாக, நாம் என்ன நினைக்கிறோம் (அதுதான் நாம் சரியாக இருக்கிறோம், மேலும் இது" நாங்கள் "என் பதிவுகளின் தலைப்பாக இருக்கட்டும்)" என்று எழுத முயற்சிப்பேன்.

ஆசிரியர்.வாசகரை உடனடியாக எச்சரிப்பது எது? - "நான் நினைக்கிறேன்," ஆனால் "நாங்கள் நினைக்கிறோம்." அவர், ஒரு சிறந்த விஞ்ஞானி, ஒரு திறமையான பொறியாளர், தன்னை ஒரு நபராக அங்கீகரிக்கவில்லை, அவருக்கு சொந்த பெயர் இல்லை என்ற உண்மையைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை, மேலும் பெரிய மாநிலத்தின் மற்ற குடிமக்களைப் போலவே, அவர் "எண்ணை" அணிந்துள்ளார். "- டி-503. “யாரும்“ ஒன்று ”, ஆனால்“ ஒன்று ”(2வது நுழைவு). முன்னோக்கிப் பார்க்கும்போது, அவருக்கு மிகவும் கசப்பான தருணத்தில் அவர் தனது தாயைப் பற்றி நினைப்பார் என்று சொல்லலாம்: அவளுக்கு அவர் "ஒருங்கிணைந்த" எண் டி -503 இன் பில்டராக இருக்க மாட்டார், ஆனால் "ஒரு எளிய மனித துண்டு - ஒரு தன்னைப் பற்றிய துண்டு" (பின்வருவதில் 36வது, அடைப்புக்குறிக்குள் பதிவு எண் மட்டுமே குறிக்கப்படுகிறது).

சுருக்கத்தின் 1வது குறிப்பில் அடிக்கடி என்ன வார்த்தை ஒலிக்கிறது?

மாணவர்.வார்த்தை "மகிழ்ச்சி". டி-503 தனது குறிப்புகளை யுனைடெட் ஸ்டேட் கெசட்டின் மேற்கோளுடன் தொடங்குகிறார், இது "இன்டெக்ரல்" விண்வெளிக்கு செல்லும் நேரம் நெருங்கி வருவதாகக் கூறுகிறது, இது மற்ற கிரகங்களில் வாழும் உயிரினங்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது. "கணித ரீதியாக தவறான மகிழ்ச்சியைத் தருகிறோம் என்பதை அவர்கள் புரிந்து கொள்ளவில்லை என்றால், அவர்களை மகிழ்ச்சியடையச் செய்வது எங்கள் கடமை."

ஆசிரியர்.வன்முறையின் தலைப்பு ஏற்கனவே அறிவிக்கப்பட்டது - "நாங்கள் கட்டாயப்படுத்துவோம்"! எனவே, பலத்தால் திணிக்கப்படும் மகிழ்ச்சி. அமெரிக்காவும் அதே வழியில் கட்டப்பட்டது. இருநூறாண்டுப் போரின்போது, "பலத்தால் அவர்களைக் காப்பாற்றவும், அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியைக் கற்பிப்பதற்காகவும்" மக்கள் கிராமத்திலிருந்து நகரத்திற்கு விரட்டப்பட்டனர்.

ஒரு மாநிலத்தின் குடிமக்கள் ("எண்கள்") மகிழ்ச்சியாக எதைக் கருதுகிறார்கள்? அருளாளர்களின் கண்காணிப்பில் அவர்கள் எப்படி வாழ்கிறார்கள்?

பாடத்திற்கான மாணவர்கள் D-503 இன் படி, மகிழ்ச்சியான மக்கள் இல்லை என்பதை உறுதிப்படுத்தும் உண்மைகளைத் தேர்ந்தெடுத்தனர்.

1) இயற்கையின் சக்திகள் மனிதனுக்குக் கீழ்ப்படிந்தன, காட்டு உறுப்பு பச்சை சுவரின் பின்னால் இருந்தது. "நாங்கள் மட்டுமே விரும்புகிறோம் ... ஒரு மலட்டு, மாசற்ற வானத்தை."
2) "டேப்லெட்" எண்களின் ஆயுளை வரையறுக்கிறது, அவற்றை ஒரு பொறிமுறையில் ஒரு கோடாக மாற்றுகிறது, ஒருமுறை மற்றும் அனைவருக்கும் பிழைத்திருத்தம் செய்யப்படுகிறது. காலையில் எழுந்து ஒரே நேரத்தில் வேலையை ஆரம்பித்து முடிப்பார்கள். "அதே.. ஸ்பூன்களை வாய்க்குக் கொண்டு வந்து, அதே வினாடியில் வாக்கிங் போய் ஆடிட்டோரியம் போய் தூங்கு."
3) பெட்ரோலிய உணவு கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது. (“உண்மைதான், உலக மக்கள் தொகையில் 0.2 பேர் மட்டுமே உயிர் பிழைத்திருக்கிறார்கள்.”) ஆனால் இப்போது உணவில் எந்தப் பிரச்சினையும் இல்லை.
4) "பசியை அடக்கிய அமெரிக்கா, உலகின் மற்றொரு ஆட்சியாளருக்கு எதிராக - காதலுக்கு எதிராகத் தாக்குதலைத் தொடங்கியது. இறுதியாக, இந்த உறுப்பு தோற்கடிக்கப்பட்டது. வேண்டாத அன்பினால் துன்பம் இல்லை. காதல் ஒரு இளஞ்சிவப்பு டிக்கெட்டில், கண்ணாடி வீட்டில் குறைக்கப்பட்ட திரைகளுக்குப் பின்னால், கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்ட நேரத்தில், ஒரு கூட்டாளருடன் சந்திப்பு மூலம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது.
5) பிரசவம் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது, குழந்தைகளை வளர்ப்பது அரசின் பொறுப்பு: குழந்தைகள் கல்வி ஆலை உள்ளது. ("மிகவும் கடினமான மற்றும் உயர்ந்த காதல் கொடுமை" என்று நம்பும் அவருக்காக யூ வேலை செய்கிறார்).
6) கவிதையும் இசையும் வாழ்க்கையின் பொதுவான தாளத்திற்கு உட்பட்டவை. “நமது கவிஞர்கள் இனி பேரரசில் உயர மாட்டார்கள்: அவர்கள் பூமிக்கு இறங்கிவிட்டார்கள்; மியூசிக் ஃபேக்டரியின் கண்டிப்பான மெக்கானிக்கல் அணிவகுப்பின் கீழ் அவை எங்களுடன் வேகமாகச் செல்கின்றன.
7) என்ன நடக்கிறது என்பதை சுயாதீனமாக மதிப்பிட வேண்டியதன் அவசியத்தால் எண்ணைத் துன்புறுத்துவதைத் தடுக்க, யுனைடெட் ஸ்டேட் கெஜட் வெளியிடப்படுகிறது, இது திறமையான ஒருங்கிணைப்பாளர் கூட நிபந்தனையின்றி நம்புகிறது.
8) ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஒருமித்த நாள் அன்று, நிச்சயமாக, பயனாளி ஒருமனதாக தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார். "எங்கள் மகிழ்ச்சியின் அசைக்க முடியாத கோட்டையின் திறவுகோலை நாங்கள் மீண்டும் பயனாளியிடம் ஒப்படைப்போம்."

ஆசிரியர்.இப்படித்தான் அமெரிக்கா வாழ்கிறது. "எண்ணங்களின் பைத்தியத்தால் மேகமூட்டப்படாத" முகங்களைக் கொண்ட எண்கள் தெருக்களில் நடக்கின்றன. அவர்கள் "அளவிடப்பட்ட வரிசைகளில், நான்கிற்கு நான்கு, பரவசமாக நேரத்தை துடிக்கிறார்கள் ... நூற்றுக்கணக்கான, ஆயிரக்கணக்கான எண்கள், நீல நிற சீருடையில், மார்பில் தங்கப் பலகைகளுடன் ...". மற்றும் எப்போதும் அங்கே - எல்லாவற்றையும் பார்க்கும் பாதுகாவலர்கள், எல்லாவற்றையும் கேட்கிறார்கள். ஆனால் இது D-503 ஐ சீற்றம் செய்யவில்லை, ஏனென்றால் "சுதந்திரமின்மையின் உள்ளுணர்வு பண்டைய காலங்களிலிருந்து மனிதனில் இயல்பாகவே உள்ளது." எனவே, பாதுகாவலர்கள் பண்டைய மக்களின் "தூதர்களுடன்" ஒப்பிடப்படுகிறார்கள்.

மகிழ்ச்சியாக சிந்திக்காத மில்லியன் கணக்கான மக்கள்! மனித இயந்திரம் - இது அமெரிக்காவின் "எண்" (குடிமகன் அல்ல!) ஆகும். செயல்கள் மற்றும் சிந்தனையின் தன்னியக்கவாதம், ஆன்மாவின் வேலை இல்லை (அது என்ன - ஒரு ஆன்மா?). தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம், அது மாறிவிடும், ஆன்மீக முன்னேற்றம் சேர்ந்து இருக்கலாம். ஒரே நேரத்தில் ஜாமியாடினுடன் வாழ்ந்த வி. மாயகோவ்ஸ்கி, "இரும்பு மிர்கோரோட்" இன் தாக்குதலை உணர்ந்தார், உபகரணங்கள் முகமூடியாக இருக்க வேண்டும், இல்லையெனில் அது மனிதகுலத்தை கடிக்கும் என்று குறிப்பிட்டார்.

அனைவருக்கும் மகிழ்ச்சி! ஆனால், அது மாறிவிடும், மில்லியன் கணக்கான மகிழ்ச்சியான மக்களிடையே உலகளாவிய மகிழ்ச்சியில் திருப்தி அடையாதவர்களும் உள்ளனர். மாணவர்களை பெயரிடச் சொல்லுங்கள். I-330, R-13, மெடிக்கல் பீரோ டாக்டர், O-90 என்று பெயரிடப்படும். அவர்களில் பெண்கள் இருப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல என்பதை நினைவில் கொள்க. வாழ்க்கையின் தன்னியக்கவாதத்துடன் உடன்படாத ஆண்களை விட பெண்கள், சூழ்நிலைகளை முழுமையாக சார்ந்து இருப்பதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம். (ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியில் கேடரினா மற்றும் லாரிசாவையும், செர்னிஷெவ்ஸ்கியில் வேரா பாவ்லோவ்னாவையும், துர்கனேவில் எலெனா ஸ்டாகோவாவையும் நினைவில் கொள்வோம்.)

மாணவர். O-90, D-503 இன் நிலையான பங்குதாரர், ஒரு குழந்தையின் கனவு வாழ்கிறார். ஒரே மாநிலத்தில், அவர்கள் பாலியல் வாழ்க்கையை கட்டுப்பாட்டின்றி செல்ல அனுமதிக்க முடியாது. முன்பு, “மிருகங்களைப் போல, கண்மூடித்தனமாக, குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்தது”, அவர்களால் தாய் மற்றும் தந்தையின் நெறிகளைப் பற்றி சிந்திக்க முடியவில்லை. "தாய்வழி விதிமுறைக்குக் கீழே சுமார் - 10 சென்டிமீட்டர்கள்", அவள் பெற்றெடுக்க தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் ஒரு குழந்தையைப் பெறுவது அவளுடைய மிகவும் நேசத்துக்குரிய ஆசை. எனவே டி புரிந்து கொள்ளாத மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளாத கண்ணீர் (அழுகை ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை). D தன் கையில் உள்ள பள்ளத்தாக்கின் அல்லிகளின் ஒரு கிளையின் அழகை புரிந்து கொள்ளவில்லை, ஆனால் O க்கு அது வாழும் வாழ்க்கையின் சின்னம். நாவலில் உள்ள உருவப்படங்களின் தனித்தன்மைக்கு கவனம் செலுத்துவது O-90 தொடர்பாக சுவாரஸ்யமானது: தனித்துவம் இல்லை - மேலும் ஒரு எண்ணை மற்றொன்றிலிருந்து வேறுபடுத்தும் தோற்றத்தில் எதுவும் இல்லை (“ஒருங்கிணைந்த” இரண்டாவது பில்டர் உள்ளது முகம் "சுற்று, வெள்ளை, ஃபைன்ஸ் - ஒரு தட்டு"). ஆனால் O-90 ஒரு இளஞ்சிவப்பு வாய், படிக நீல நிற கண்கள் - ஏற்கனவே ஒரு தனித்துவம்! அவள் "அனைத்து வட்டங்களிலும், அவள் கையில் ஒரு குழந்தைத்தனமான மடியுடன்." அவளுடைய பெயர் எண்ணப்பட்டிருப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: எல்லாமே அவனிலும் வட்டமானது - அது அவளுடைய உள்ளார்ந்த நல்லிணக்கத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. குழந்தைக்காக ஓ கேஸ் பெல்லின் கீழ் செல்ல தயாராக உள்ளது. " - என்ன? உங்களுக்கு பினாமி கார் வேண்டுமா?.. - விடுங்கள்! ஆனால் நான் அதை என்னுள் உணர்வேன் ... மேலும் பல நாட்கள் என்றாலும் ... ”(19) O-90, பிறக்காத குழந்தையுடன் சேர்ந்து காப்பாற்றப்படும் என்பது குறியீடாகும் - உயிருள்ள வாழ்க்கை வெற்றிபெறும். I-330 உதவியுடன், அவள் பச்சை சுவரின் குறுக்கே கொண்டு செல்லப்படுவாள்.

மாணவர். I-330 என்பது O க்கு முற்றிலும் எதிரானது. ஏற்கனவே உருவப்படத்தின் அம்சங்கள் வேறுபட்டவை: "புன்னகை - கடி, இங்கே - கீழே." "கூர்மையான எக்ஸ் வடிவ கொம்புகள் ஒரு கூர்மையான கோணத்தில் கோவில்களுக்கு மேல்நோக்கி ..." அவள் "மெல்லிய, கூர்மையான, பிடிவாதமாக நெகிழ்வான, ஒரு சவுக்கை போல". அதே நேரத்தில் அது வித்தியாசமாகவும், பெண்ணாகவும் இருக்கலாம்: பழங்காலத்தில் அணிந்திருந்த ஆடைகளை அணிவது அவள்தான் - மற்றும் மாற்றப்படுகிறாள். நான் "மெஃபி" என்ற ரகசிய அமைப்பில் உறுப்பினராக உள்ளேன், "ஒருங்கிணைப்பை" கைப்பற்ற திட்டமிட்டுள்ளேன். இந்தத் திட்டத்தைச் செயல்படுத்த அவளுக்கு ஒரு விண்கலத்தை உருவாக்குபவர் தேவைப்பட்டார். அவர் ஒரு நல்ல உளவியலாளர், மக்களை எவ்வாறு பாதிக்க வேண்டும் என்பதை அறிவார். அவள் தன்னைக் காதலித்த விஞ்ஞானிக்கு வித்தியாசமான வாழ்க்கையைக் காட்டுகிறாள்: அவள் பண்டைய வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்கிறாள், அவனுடன் பச்சை சுவருக்கு அப்பால் செல்கிறாள். அவள் அவனது மனதை நோக்கித் திரும்புகிறாள்: "கணிதவியலாளரே, உங்களுக்கு வேறுபாடுகள் - வேறுபாடுகள் - வெப்பநிலைகள், வெப்ப வேறுபாடுகள் மட்டுமே - அவற்றில் வாழ்க்கை மட்டுமே என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லையா". இது ஒரு புரட்சி என்ற டியின் பயமுறுத்தும் ஆலோசனையுடன் நான் உடன்படுகிறேன்: ஆம், மெஃபிகள் என்ன செய்கிறார்கள் என்பது ஒரு புரட்சியாகும். ஆனால் என்னைப் பொறுத்தவரை, “உலகில் இரண்டு சக்திகள் உள்ளன - என்ட்ரோபி மற்றும் ஆற்றல். ஒன்று - ஆனந்தமான அமைதி, மகிழ்ச்சியான சமநிலை, மற்றொன்று - சமநிலையை அழித்தல், வலிமிகுந்த முடிவற்ற இயக்கம். நான் அவருடைய இலக்கை அடைகிறேன்: "ஒருங்கிணைந்த" பில்டர் அவளுக்காக எதற்கும் தயாராக இருக்கிறார். ஆனால் கப்பலை கைப்பற்றுவது தோல்வியடைந்தது. எரிவாயு மணியின் கீழ் மெஃபியின் தலைவர். "அவள் ஒரு வார்த்தை கூட சொல்லவில்லை."

ஆசிரியர்.விதி எனக்கு ஏன் இவ்வளவு சோகமாக இருக்கும்? சர்வவல்லமையுள்ள சர்வாதிகார அரசு வலுவானது, அது மனித வாழ்க்கையின் அனைத்து துறைகளிலும் ஊடுருவுகிறது. சதிகாரர்களின் குழுவால் பயனாளியை அவனது வன்முறை, கண்காணிப்பு, அடக்குமுறை போன்ற அனைத்து அமைப்புகளாலும் தோற்கடிக்க முடியாது. ஆனால் ஐயின் மரணத்திற்கு இன்னும் ஒரு முக்கியமான காரணம் உள்ளது.

நான் பசுமையான உலகத்துடன் இணைந்திருந்தாலும், சுவருக்குப் பின்னால் இருப்பவர்களுடன், அவளும் அதே நன்மை செய்பவள்: அவனைப் போலவே, அவள் பலத்தால் மக்களை மகிழ்விக்க பாடுபடுகிறாள். “... நீங்கள் எண்களால் அதிகமாகிவிட்டீர்கள், எண்கள் உங்கள் மீது பேன்களைப் போல் ஊர்ந்து செல்கின்றன. நாங்கள் உங்களிடமிருந்து எல்லாவற்றையும் பிடுங்கி, உங்களை நிர்வாணமாக காட்டுக்குள் விரட்ட வேண்டும். அவர்கள் பயத்திலிருந்து, மகிழ்ச்சியிலிருந்து, கோபத்திலிருந்து, குளிரிலிருந்து நடுங்கக் கற்றுக் கொள்ளட்டும், அவர்கள் நெருப்பிடம் பிரார்த்தனை செய்யட்டும் ... ”. ஆனால் I-330, பயனாளியைப் போலல்லாமல், காலப்போக்கில் மெஃபி வயதாகிவிடும், வரையறுக்கப்பட்ட எண் இல்லை என்பதை மறந்து, இலையுதிர்கால இலை போல வாழ்க்கை மரத்திலிருந்து விழும் என்பதை புரிந்து கொள்ள முடிகிறது.

I-330 மற்றும் O-90 தவிர வேறு யார் தங்கள் சொந்த உலகத்தை உருவாக்க விரும்புகிறார்கள்?

மாணவர்.இது கவிஞர் ஆர்-13, மெபியின் உறுப்பினர். "ஒரு மேதை, ஒரு மேதை சட்டத்திற்கு மேலானவர்" என்று கூறிய மற்றொரு கவிஞரைப் பற்றி R D-503 க்கு கூறுகிறார். அவள் அவனை வாய்மொழியாக கண்டிக்கிறாள், ஆனால் "அவன் கண்களில் மகிழ்ச்சியான வார்னிஷ் இல்லை." மேதைகள் இல்லையா? "நாங்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியான எண்கணித சராசரி. நீங்கள் சொல்வது போல்: பூஜ்ஜியத்திலிருந்து முடிவிலி வரை - முட்டாள் முதல் ஷேக்ஸ்பியர் வரை ... ”- முரண்பாடாக ஆர்.

சமரசம் செய்யாதவர்களில் மருத்துவப் பணியகத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மருத்துவர், சான்றிதழுடன் டி உதவி செய்தார். அது பின்னர் வெளிப்படுத்தப்படும் என, அவர்கள் கூட அவர்களுடன் கார்டியன்ஸ் என்ற எழுத்து S போன்ற "இரட்டை வளைவு" வேண்டும்.

மூன்று எண்களை செயல்படுத்துவது பற்றிய குறிப்புகளில் மட்டுமே அது குறிப்பிடப்படும். அவர்களில் ஒரு இளைஞனும் உள்ளான். அவரிடம், காப்பாற்ற விரும்பி, ஒரு பெண் ஒரு கூச்சலுடன் அணிகளில் இருந்து விரைகிறாள்: “போதும்! தைரியம் வேண்டாம்!" அவள் என்னைப் போலவே டி தோன்றியது சும்மா இல்லை (தைரியம்! பதவியை விட்டு வெளியேற!).

கற்பனையைக் குறைப்பதற்காக இயக்க அறைக்குள் ஓட்ட வேண்டிய கட்டாயத்தில் எத்தனை அறைகள் தப்பி ஓட முயற்சிக்கும் என்பதை நினைவில் கொள்வோம். அவர்களில் பலர் உள்ளனர் என்று மாறிவிடும் - நித்திய "நாம்" என்பதற்கு பதிலாக, "நான்" என்பதை உணர விரும்புபவர்கள்.

ஆசிரியர்.முக்கிய கதாபாத்திரத்திற்கு திரும்ப வேண்டிய நேரம் இது - கதை சொல்பவர். ஒரு நாள் அவருடனான உரையாடலில் நான் சொல்வேன்: “ஒரு மனிதன் ஒரு நாவல் போன்றவன்: கடைசிப் பக்கம் வரை அது எப்படி முடிவடையும் என்று உங்களுக்குத் தெரியாது. இல்லையெனில், அதைப் படிப்பது மதிப்புக்குரியதாக இருக்காது ... ”ஜாம்யாதினின் நாவலை முதல் முறையாகப் படிக்கும் எவருக்கும், கடைசி நுழைவு வரை, “ஒருங்கிணைந்த” கட்டமைப்பாளரின் தலைவிதி எப்படி மாறும் என்று தெரியாது.

நாவலின் ஆரம்பத்தில் அவர் எப்படிப்பட்டவர்? சுருக்கத்தின் முதல் குறிப்புகளில் வாசகர் தன்னை எவ்வாறு கற்பனை செய்கிறார்?

D-503 ஒரு திறமையான விஞ்ஞானி, கணிதவியலாளர், விண்கலம் கட்டுபவர். அவர், ஒரு மாநிலத்தின் ஒரு துகள், இந்த மாநிலத்தில் என்ன நடக்கிறது என்பதன் சட்டபூர்வமான தன்மையில் முற்றிலும் உறுதியாக இருக்கிறார். "அரசு, சமூகம் என்பது தனிநபர்களின் கூட்டுத்தொகை அல்ல, ஆனால் மாநிலத்தின் ஒரு பகுதியாக, சமூகம் மட்டுமே. அரசின் மகத்துவத்தின் முன் மனிதன் அற்பமானவன். ஜீனியஸ் பயனாளியின் யோசனைக்கு சேவை செய்கிறார் - கொடுங்கோன்மையின் யோசனை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் இப்போது ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட கட்டுமானத்தை விரைவாக முடிக்க வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார் மற்றும் மற்ற கிரகங்களுக்கு ஒரு விமானம்.

திடீரென்று, மகிழ்ச்சியான மற்றும் அளவிடப்பட்ட அவரது வாழ்க்கை மாறும், இதனால் அவர் தனது புதிய நிலையை ஒரு நோயாக மதிப்பிடுவார். "எனது அறியப்படாத வாசகர்களான நீங்கள் எனது நோயின் வரலாற்றை இறுதிவரை படிக்கும் வகையில் நான் அதை எழுத வேண்டும்." இயந்திரம் செயலிழக்க ஆரம்பித்தால், அது ஒரு நோய்.

அப்படியானால் அவரது "நோய்"க்கான காரணங்கள் என்ன? எப்படி ஆரம்பித்தது? அவளுடைய "அறிகுறிகள்" என்ன? "ஒருங்கிணைந்த" முதல் பில்டரின் வாழ்க்கையில் காதல் அவருக்கு எதிர்பாராத விதமாக நுழைகிறது. ஸ்க்ராபினின் இசையுடன் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. இது ஒரு எதிர்மறையான உதாரணம் போல் தெரிகிறது, நவீன "கணித கலவைகளை" விட எதுவும் உயர்ந்ததாக இருக்க முடியாது என்பதைக் காட்டுவதாகும். ஆடிட்டோரியத்தின் மேடையில், கடந்த காலத்திலிருந்து ஒரு பெரிய பியானோ. பண்டைய காலத்தின் உடையில் ஒரு பெண். “அவள் உட்கார்ந்து விளையாட ஆரம்பித்தாள். காட்டுத்தனமான, வலிப்பு, மாறுபட்ட, அவர்களின் முழு வாழ்க்கையைப் போலவே, நியாயமான இயந்திரத்தனத்தின் நிழல் அல்ல. மற்றும், நிச்சயமாக, அவர்கள், என்னைச் சுற்றி, சரி: எல்லோரும் சிரிக்கிறார்கள். ஒரு சிலரே... ஆனால் நான் ஏன் - நான்?"

ஹீரோவுக்கு என்ன ஆனது? அவர் ஏன் சிரிக்கவில்லை? முதன்முறையாக அவர் தன்னை "நான்", "நாம்" என்று பிரிந்து, எல்லோரிடமிருந்தும் உணர்ந்தார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. அன்பு ஒரு மனிதனை தனி மனிதனாக்குகிறது. "எல்லோரையும் போல" நேசிப்பது சாத்தியமில்லை. "இதுவரை, வாழ்க்கையில் எல்லாமே எனக்கு தெளிவாக இருந்தது ... ஆனால் இன்று ... எனக்கு புரியவில்லை." பின்னர் தொடர்ச்சியான செயல்கள் தொடரும், இது டி தனக்குத்தானே விளக்க முடியாது. அவர்களுக்கு பெயரிடுங்கள்.

மாணவர்.பழங்கால மாளிகைக்கு இது முதல் வருகை. கேலி தொனி I. ஒரு மருத்துவர் நண்பர் மூலம், டி உடம்பு சரியில்லை என்பதற்கான சான்றிதழை வழங்குவதாக உறுதியளித்தார். இது உங்களை ஏமாற்றத் தூண்டுகிறதா? பாதுகாவலர்களின் பணியகத்திற்கு ஒரு அறிக்கையை வழங்க, அவளுக்குத் தெரிவிக்க அவர் கடமைப்பட்டிருக்கிறார். ஆனால் அவர் அங்கு செல்லவில்லை, தன்னைப் பற்றி ஆச்சரியப்படுகிறார்: “ஒரு வாரத்திற்கு முன்பு - நான் தயக்கமின்றி சென்றிருப்பேன் என்று எனக்குத் தெரியும். இப்போது ஏன்?.. ஏன்?" மூலம், O-90 காவலர்களை உளவாளிகள் என்று பேசத் துணிகிறது. இன்னும் டி பீரோவிற்கு வருகிறார், அங்கு மக்கள் செல்கிறார்கள், "ஒரு சாதனையை நிறைவேற்ற ... தங்கள் அன்புக்குரியவர்களை, நண்பர்களை - அமெரிக்காவின் பலிபீடத்தில் தங்களைக் காட்டிக் கொடுக்க." ஆனால் கடைசி நேரத்தில் ஏதோ ஒன்று அவரைத் தடுக்கிறது.

தொடர்ச்சியான அசாதாரண செயல்கள் மற்றும் இளஞ்சிவப்பு டிக்கெட்டுடன் I-330 இல் முதல் வருகை. "ஒரு விசித்திரமான உணர்வு: நான் விலா எலும்புகளை உணர்ந்தேன் - இவை சில வகையான இரும்பு கம்பிகள் மற்றும் தலையிடுகின்றன - இதயத்தில் நேர்மறையாக தலையிடுகின்றன, தடைபட்டது, போதுமான இடம் இல்லை." டி யூனிஃப்புக்கு பதிலாக ஐயின் வழக்கத்திற்கு மாறான பழங்கால உடை, அவள் குடிக்கும் மதுபானம் மற்றும் அவன் பயத்துடன் மறுக்கும் மது, அவளது புகைபிடித்தல், அவளது முத்தம் ஆகியவற்றை பயமுறுத்துகிறது. இப்போது "நாங்கள்", "நான்" என்பதற்குப் பதிலாக அவனில் பேசியது, அவன் தன் காதலியிடம் பொறாமைப்படுகிறான். "நான் விடமாட்டேன். என்னைத் தவிர எனக்கு யாரும் வேண்டாம். நான் யாரையும் கொல்வேன்... ஏனென்றால் நான் நீ - நான் நீ... "காதல்" என்ற வார்த்தை பேசப்படாமல் உள்ளது. இந்த நேரத்தில், வீட்டிற்கு தாமதமாகிவிடுமோ என்ற பயம் ஆர்வத்தை வெல்லும். "நான் இறந்து கொண்டிருக்கிறேன். அமெரிக்காவிற்கான எனது கடமைகளை என்னால் நிறைவேற்ற முடியவில்லை ... நான் ... "

ஆசிரியர். D-503 தானே தனது நனவின் இரட்டைத்தன்மையை, யதார்த்தத்தின் உணர்வை எவ்வாறு உணர்கிறார்? அவர் இப்போது எப்போதும் விருப்பமான நிலையில் இருக்கிறார். "இதோ நான் - இப்போது எல்லோருடனும் படிநிலையில் இருக்கிறேன் - இன்னும் எல்லோரிடமிருந்தும் தனித்தனியாக இருக்கிறேன்." "நான்" என்பதன் பிளவு உள்ளது. மேலும், ஒரு "நான்" - "நாம்" என்பதன் ஒரு பகுதி அவருக்கு நன்கு தெரிந்திருந்தால், இரண்டாவது இல்லை. "உங்களுக்குத் தெரிந்தால்: நான் யார், நான் என்ன?"

தனது தொலைதூர மூதாதையர்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து தனக்குத் தெரிந்ததை இப்போது ஏன் அடிக்கடி நினைவுபடுத்துகிறார்? (கடவுளைப் பற்றி - பதிவு 9; இலக்கியம் பற்றி - பதிவு 12.) பின்னர் ஒரு நபர் - அபூரண, பாதுகாப்பற்ற (டி பழக்கம் வெளியே சிரிக்கிறார்) - ஒரு நபர், மற்றும் ஒரு நல்ல எண்ணெய் பொறிமுறையின் "பல்லு" அல்ல. அவர் தன்னை ஒரு இயந்திரமாக மட்டுமே நினைக்க முடியும். "எனக்கு என்ன நடந்தது? எனது ஸ்டீயரிங் வீலை இழந்தேன். என்ஜின் பலத்துடன் ஒலிக்கிறது, ஏரோ நடுங்குகிறது மற்றும் விரைகிறது, ஆனால் சுக்கான் இல்லை - நான் எங்கு விரைகிறேன் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை: கீழே - இப்போது தரையில், அல்லது மேலே - மற்றும் சூரியனுக்குள், உள்ளே தீ..."

எனவே, நீங்கள் ஒரு தேர்வு செய்ய வேண்டும். துன்பத்தில் சோர்ந்து போகும் D என்ன முடிவு எடுப்பார்? அவர் மருத்துவப் பணியகத்திற்குச் செல்கிறார். மேலும் அவர் "ஆன்மா உருவாகியிருக்கலாம்" என்று மருத்துவரிடம் இருந்து அறிந்து கொள்கிறார். விடை கிடைத்துவிட்டது. ஆவி இல்லாத சமூகத்தில், ஆன்மா இல்லாதவர்களால் மட்டுமே நிம்மதியாக வாழ முடியும். "இது ஒரு விசித்திரமான, பழமையான, நீண்ட காலமாக மறக்கப்பட்ட வார்த்தை." எப்படி மீள்வது, குறிப்பாக, மருத்துவர் ரகசியமாக கூறியது போல், நாங்கள் ஒரு தொற்றுநோயைப் பற்றி பேசுகிறோம்? அனைத்து பிரச்சனைகளும் தீர்க்கப்படும் ஒரு சமூகத்தில், ஒரு ஆன்மா தேவையில்லை. மருத்துவர் கசப்புடன் விளக்குவார்: “ஏன்? ஏன் நமக்கு இறகுகள் இல்லை, இறக்கைகள் இல்லை - தோள்பட்டை எலும்புகள் மட்டுமே இறக்கைகளுக்கு அடித்தளம்? ஏனென்றால் இறக்கைகள் இனி தேவையில்லை ... இறக்கைகள் பறப்பதற்கானவை, ஆனால் எங்களுக்கு எங்கும் செல்ல முடியாது: நாங்கள் பறந்தோம், கண்டுபிடித்தோம் ”. ஒரு மாநிலம் அசைக்க முடியாதது. அவரது எண்களை "பறக்க" எங்கும் இல்லை.

ஆசிரியர்.நாவலில் உச்சக்கட்ட நிகழ்வு என்ன? இந்த நிகழ்வு டி -503 இன் வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமானதாக இருக்கும். ஆண்டுதோறும் அருளாளர் தேர்த்திருவிழா அன்று நடந்த நிகழ்வுகளின் பதிவுதான் கதையின் உச்சம் என்பதில் ஐயமில்லை. அத்தியாயத்தை சுருக்கமாக மீண்டும் சொல்லுங்கள்.

மாணவர்கள்."இந்த புனிதமான நாளில் குறைந்தபட்சம் ஒரு குரலாவது கம்பீரமான ஒற்றுமையை உடைக்கத் துணிந்தபோது ஒரு மாநிலத்தின் வரலாறு எதுவும் தெரியாது." இந்த நேரத்தில், முற்றிலும் குறியீட்டு கேள்விக்கு: "யார் எதிராக?" - ஆயிரக்கணக்கான கைகள் மேலே பறந்தன. D-503 என்னைக் காப்பாற்றுகிறது, கோபமான கூட்டத்திலிருந்து, பாதுகாவலர்களிடமிருந்து என்னை அழைத்துச் செல்கிறது. மாலையில், என்ன நடந்தது என்பதை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, அவர் வாதிடுகிறார்: "நான் அவர்களைப் பற்றி வெட்கப்படுகிறேன், காயப்படுத்துகிறேன், பயப்படுகிறேன். இன்னும் - "அவர்கள்" யார்? நானே யார்: "அவர்கள்" அல்லது "நாங்கள்" - எனக்குத் தெரியாத வரை." முதன்முறையாக இந்த கேள்வியை நானே வெளிப்படையாக கேட்டேன். ஆனால் அவர் அதற்கு தெளிவான பதிலைக் காணவில்லை. அவர் தன்னை ஒரு புள்ளியாக மட்டுமே உணரப் பழகிவிட்டார்; ஆனால், ஒரு திறமையான கணிதவியலாளர், அவரால் உணர முடியாது: “... கட்டத்தில் - எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக தெரியாதவை; அது நகரும், அசைந்தவுடன், அது ஆயிரக்கணக்கான வெவ்வேறு வளைவுகளாக, நூற்றுக்கணக்கான உடல்களாக மாறும். நான் நகர பயப்படுகிறேன்: நான் நாளை எதை நோக்கி திரும்புவேன்?

இந்த "நாளைக்கு" "ஒருங்கிணைந்த" மற்றும் முழு ஒரு மாநிலத்தை உருவாக்குபவர் நான் மற்றும் பயனாளியால் ஊதியம் பெறுவோம்.

நான் பசுமைச் சுவருக்குப் பின்னால் D-503 ஐ திரும்பப் பெற முடிவு செய்கிறேன். "இதையெல்லாம் கண்டு நான் திகைத்துப் போனேன், மூச்சுத் திணறினேன் ..." நான், 300-400 பேர் கொண்ட கூட்டத்திற்கு முன்னால் பேசும்போது, அவர்களுக்குச் சொந்தமான விண்கலத்தை உருவாக்கியவர் அவர்களுடன் இருப்பதாகப் புகாரளிப்பேன். மக்கள் மகிழ்ச்சியில் D ஐ தூக்கி எறியத் தொடங்குவார்கள். "நான் எல்லோருக்கும் மேலாக என்னை உணர்ந்தேன், நான் நான், தனி, உலகம், நான் எல்லோரையும் போல ஒரு கூறு என்பதை நிறுத்தி, ஒரு அலகு ஆனேன்." அதற்கு முன், "எண்" மட்டுமே, அவர் "சூரிய, வன இரத்தத்தின் சில துளிகள்" என்று தன்னை உணர்ந்துகொள்கிறார், இது, என்னைப் பொறுத்தவரை, அவரிடம் இருக்கலாம். டி ஒரு புதிய, வாழும், செயற்கை உலகத்தை திறப்பதற்கு முன்.

ஆசிரியர்.தேர்தல் முடிவுகள், நிறுவப்பட்ட பொறிமுறையின் தோல்விக்கு பயனாளி எப்படி நடந்துகொள்வார்?

பதில்.அடுத்த நாள் காலை, யுனைடெட் ஸ்டேட் கெசட் இந்த சம்பவத்தை தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்வது அபத்தமானது என்று நம்பிக்கையுடன் விளக்குகிறது. மெஃபி சதிகாரர்கள் பிடிபட்டு தூக்கிலிடப்படுவார்கள். மக்களைப் பிடித்திருக்கும் நோயிலிருந்து காப்பாற்றும் ஒரு தீர்வு உள்ளது - இது கற்பனையை அகற்றுவதற்கான ஒரு அறுவை சிகிச்சை. வலிமைமிக்க மாநிலத்தில், மனித நனவின் ஆழம் வெளிப்புற குறுக்கீட்டிற்கு அணுக முடியாததாக இருந்தது: கற்பனையின் காரணமாக, கலவரங்கள் ஏற்படலாம்.

D-503 ஒரு தேர்வை எதிர்கொள்ளும்: "ஆபரேஷன் மற்றும் நூறு சதவீத மகிழ்ச்சி - அல்லது ..." முடிவு செய்யப்பட்டது: அவர் என்னுடன் இருக்கிறார், "மெஃபி" உடன், அவர் அவர்களுக்கு "ஒருங்கிணைந்த" கொடுப்பார். ஆனால் துரோகத்தால் விமானம் தடைபடும். D-503 பயனாளியின் முன் தோன்றும், அவர் முதலில் தனது மனதை நோக்கித் திரும்பினார். அவர், "ஒருங்கிணைந்த" பில்டர், மிகப்பெரிய வெற்றியாளராக தனது நோக்கத்தை மாற்றினார், "ஒரு மாநிலத்தின் வரலாற்றில் ஒரு புதிய, புத்திசாலித்தனமான அத்தியாயத்தை" திறக்கவில்லை. ஆம், மக்கள் எப்போதும் மகிழ்ச்சிக்காக பாடுபடுகிறார்கள். "சந்தோஷம் என்றால் என்ன என்று யாரோ ஒருமுறை தங்களுக்குச் சொல்வார்கள் - பின்னர் இந்த மகிழ்ச்சிக்கு அவர்களைச் சங்கிலியால் பிணைத்தார்கள்" என்று அவர்கள் பிரார்த்தனை செய்தனர். மகிழ்ச்சிக்கான பாதை கொடூரமானது மற்றும் மனிதாபிமானமற்றது, ஆனால் அதை கடக்க வேண்டும்.

ஆசிரியர். D-503 ஐ தனது நுகத்தடியில் திருப்பித் தருவதற்காக, பயனாளி கடைசியாகச் சேமித்த மிக சக்திவாய்ந்த வாதம் எது?

பயனாளி இப்போது தனது உணர்வுகளில் விளையாடுவார்: ஒரு விண்கலத்தை உருவாக்குபவராக மட்டுமே நான் தேவை என்று அவர் அவரை நம்ப வைக்கிறார். முன்னதாக பலமுறை, அறியாமலேயே இறுதிவரை, டிக்கு இத்தகைய சந்தேகம் இருந்தது. ஒருமுறை அவர் ஒரு கடிதத்தைப் பெற்றார், அதில் நான் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் திரைச்சீலைகளை வரையச் சொன்னேன், அதனால் அவரிடம் அது இருப்பதாக அவர்கள் நினைத்தார்கள். மற்றொரு முறை அவர் இன்டெக்ரல் பற்றிய கேள்வியால் பீதியடைந்தார் - அது எவ்வளவு விரைவில் தயாராகும்? தற்போது இந்த சந்தேகங்கள் உறுதி செய்யப்பட்டுள்ளன. பயனாளியிடமிருந்து, அவர் என்னிடம் செல்கிறார், அவளைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை, ஆனால் அறையில் "எஃப்" எழுத்துடன் கூடிய ஏராளமான இளஞ்சிவப்பு கூப்பன்களைக் காண்கிறார். D-503 நான், அவரை "நாங்கள்" இலிருந்து கிழித்து, "நான்" ஆகும்படி கட்டாயப்படுத்தி, இலக்கை அடைய ஒரு கருவியாக மட்டுமே அவரைப் பயன்படுத்த விரும்பினேன். ஹீரோவின் "நான்" "நாம்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு உயிரினத்தின் சிறப்பியல்பு இல்லாத தார்மீக வேதனையை தாங்க முடியாது. அவர் "கற்பனையை வெட்ட" முடிவு செய்கிறார். "எல்லாம் முடிவு செய்யப்பட்டுள்ளது - நாளை காலை நான் அதை செய்வேன். அது என்னைக் கொல்வதற்குச் சமம் - ஆனால் ஒருவேளை அப்போதுதான் நான் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவேன். ஏனென்றால் கொல்லப்பட்டவர்கள் மட்டுமே உயிர்த்தெழுப்பப்பட முடியும்.

அறுவை சிகிச்சை முடிந்தது. கற்பனை இல்லை, ஆன்மா இல்லை, துன்பம் இல்லை. இப்போது டி நிதானமாக, தொலைவில் "அந்தப் பெண்" கேஸ் பெல்லின் கீழ் செயல்படுத்தப்படுவதைப் பார்க்கிறார். "... நாங்கள் வெற்றி பெறுவோம் என்று நம்புகிறேன். மேலும்: நாங்கள் வெற்றி பெறுவோம் என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன். ஏனென்றால் மனம் வெல்ல வேண்டும்."

பிரதிபலிப்பு.அதன் கருத்தை வரையறுத்து நாவலுடன் வேலையை முடிப்போம்.

மாணவர்கள்.நாவலின் உள்ளடக்கத்தின் மூலம், E. Zamyatin ஒரு நபருக்கு எப்போதும் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமை உண்டு என்ற கருத்தை உறுதிப்படுத்துகிறார். "நான்" என்பதன் ஒளிவிலகல் "நாம்" என்பது இயற்கைக்கு மாறானது, மேலும் ஒரு நபர் சர்வாதிகார அமைப்பின் செல்வாக்கிற்கு அடிபணிந்தால், அவர் ஒரு நபராக இருப்பதை நிறுத்துகிறார். ஒரு நபருக்கு ஆன்மா இருப்பதை மறந்துவிட்டு, பகுத்தறிவால் மட்டும் உலகை உருவாக்க முடியாது. தார்மீக உலகம் இல்லாமல் இயந்திர உலகம் இருக்கக்கூடாது.

ஆசிரியர். 1932 இல் ஒரு நேர்காணலில் இருந்து ஜம்யாதினின் வார்த்தைகளுடன் இந்த எண்ணங்களை உறுதிப்படுத்துவோம்: “குறுகிய பார்வை கொண்ட விமர்சகர்கள் இந்த விஷயத்தில் ஒரு அரசியல் துண்டுப்பிரசுரத்தைத் தவிர வேறு எதையும் பார்க்கவில்லை. இது நிச்சயமாக உண்மையல்ல: இந்த நாவல் மனிதனை, மனிதகுலத்தை இயந்திரங்களின் அதிவேக சக்தி மற்றும் அரசின் சக்தி ஆகியவற்றிலிருந்து அச்சுறுத்தும் அபாயத்தைப் பற்றிய சமிக்ஞையாகும் - எதுவாக இருந்தாலும்.

20 ஆம் நூற்றாண்டில் மனிதகுலத்தின் தலைவிதிக்கு பயந்து வழிநடத்தப்பட்டவர் ஜாமியாடின் மட்டுமல்ல. டிஸ்டோபியாவின் முதல் குழந்தை - "நாங்கள்" நாவல் - "பிரேவ் நியூ வேர்ல்ட்" (1932) ஓ. ஹக்ஸ்லி, "அனிமல் ஃபார்ம்" (1945) மற்றும் "1984" (1949) டி. ஆர்வெல், "451 டிகிரி பாரன்ஹீட். " (1953) ஆர் பிராட்பரி. ஜம்யாதினின் நாவலைப் போலவே, இந்த படைப்புகளும் எதிர்காலத்தைப் பற்றிய ஒரு சோகமான நையாண்டி தீர்க்கதரிசனமாக ஒலிக்கின்றன.

வீட்டு பாடம்:தலைப்புகளில் ஒன்றில் ஒரு கட்டுரை:
1) ஜாமியாதின் நாவலில் "நான்" மற்றும் "நாங்கள்".
2) Zamyatin இன் டிஸ்டோபியா "நாம்" இல் எதிர்காலத்திற்கான கவலை.
3) கணிப்பு அல்லது எச்சரிக்கை? (ஜாமியாடின் நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டது).

E. Zamyatin இன் படி "நியோரியலிசம்" (செயற்கைவாதம், வெளிப்பாடுவாதம்) கோட்பாட்டின் சாராம்சம் என்ன?
"நாங்கள்" நாவலின் உருவாக்கம் மற்றும் வெளியீட்டின் வரலாறு.
கதை வடிவம். வகை. சதி. "நாம்" நாவலின் தொகுப்பு.
எந்த அறிக்கை உங்களுக்கு நெருக்கமானது: "நாவல் மிகவும் நீட்டிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் படிக்க கடினமாக உள்ளது" (ஏ. கே. வோரோன்ஸ்கி) அல்லது "நாங்கள்" என்பது ஒரு புத்திசாலித்தனமான விஷயம், திறமையுடன் பிரகாசிக்கிறது; அற்புதமான இலக்கியங்களில், மக்கள் உயிருடன் இருப்பது அரிது மற்றும் அவர்களின் தலைவிதி பற்றி மிகவும் கவலையாக உள்ளது ”(ஏ. சோல்ஜெனிட்சின்)?
கவிதைகள், நாவலின் தலைப்பின் பொருள் "நாம்".
உலகளாவிய மகிழ்ச்சியின் யோசனை நாவலில் (மணிநேர டேப்லெட் போன்றவை) எவ்வாறு பொதிந்துள்ளது? யுனைடெட் ஸ்டேட் உருவாக்கிய கட்டுப்பாடுகளின் அமைப்பை பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள், அது எண்களின் நனவை எவ்வாறு பாதிக்கிறது (மனித வாழ்க்கையின் விலை, "மூன்று விடுங்கள்" கதை போன்றவை). ஜேர்மன் தத்துவஞானி I. கான்ட் (1724-1804) க்கு, தொழிலாளர் விஞ்ஞான அமைப்பின் நிறுவனரான அமெரிக்க பொறியாளர்-கண்டுபிடிப்பாளர் எஃப். டெய்லரை (1856-1915) ஹீரோ-கதைக்கதை ஏன் எதிர்க்கிறார்?
ஒரே மாநிலத்தில் கலையின் பங்கு. அமெரிக்காவின் கட்டிடக்கலை தோற்றத்தை நீங்கள் எப்படி கற்பனை செய்கிறீர்கள்?
அமெரிக்காவின் அதிகாரப்பூர்வ மாநில மொழி; எண்களின் மொழி மற்றும் உணர்வு எவ்வாறு தொடர்புடையது? கதாபாத்திரங்களின் பேச்சு பண்புகள்.
நாவலின் அடையாள அமைப்பு: படைப்பின் மையக் கருத்தை வெளிப்படுத்த ஆசிரியருக்கு என்ன கதாபாத்திரங்கள் தேவை?
நாவலில் உள்ள கதாபாத்திரங்களின் பெயர், வெளிப்புற உருவப்படம் மற்றும் உள் சாராம்சம் எவ்வாறு ஒப்பிடப்படுகின்றன? பெயர்களின் சின்னங்கள்.
D-503 மற்றும் பிற எண்கள்: பொது மற்றும் தனித்துவமானது. மையக் கதாபாத்திரம் ஆசிரியருக்கு எப்படி நெருக்கமாக இருக்கிறது? D-503க்கும் அரசுக்கும் இடையிலான மோதலின் சாராம்சம் என்ன? இந்த மோதல் எவ்வாறு உருவாகிறது மற்றும் அது எவ்வாறு தீர்க்கப்படுகிறது?
நாவலில் காதல் வரி. ரோ மேனில் O-90 மற்றும் I-330 படங்கள். எந்தக் கண்ணோட்டம் உங்களுக்கு நெருக்கமானது: I-330 ஒரு வீர தைரியமான புரட்சியாளர் மற்றும் அதே நேரத்தில் D-503 (LV Polyakova) இன் ஆன்மீக உதவியாளர் - அல்லது I-330 என்பது D-503 இன் அன்பைப் பயன்படுத்திய ஒரு நயவஞ்சக உளவாளி. தன் சுயநல இலக்குகளை அடைய (ஏ. ஸ்டெயின்) 1?
நாவலின் முடிவை ("முடிவு") நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்?
"நாங்கள்" ("பண்டைய கிறிஸ்தவர்களின் ரொட்டி", EG இல் வசிப்பவர்களின் எண்ணெய் உணவு, முதலியன) நாவலில் உள்ள விவிலிய நோக்கங்கள், சொற்களஞ்சியம் மற்றும் குறியீடு (நிறம் உட்பட).
கதாபாத்திரங்களின் உருவப்படத்தின் அம்சங்கள், கலை விவரங்களின் பங்கு (குறியீடு).
"நாங்கள்" நாவலின் வண்ணத் திட்டம், வண்ணத்தின் அடையாளங்கள்.
பசுமைச் சுவருக்குப் பின்னால் உள்ள ஒரு மாநிலத்திற்கும் உலகத்திற்கும் இடையிலான மோதலின் தன்மை (சித்தாந்தத்தின் மட்டத்தில், புறநிலை உலகம், கதாபாத்திரங்களின் உருவப்பட விவரங்கள், வாழ்க்கை முறை, நிறம் போன்றவை).
"நாம்" நாவலின் ஆசிரியர். "தீவுவாசிகள்" கதையிலிருந்து "நாம்" நாவல் வரை. நாவலை வாசிப்பதற்கான நையாண்டி (அரசியல்) மற்றும் உலகளாவிய குறியீடுகள்.
நாவல் "நாங்கள்" மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டின் இலக்கிய டிஸ்டோபியாக்கள் (ஜே. ஆர்வெல் "1984", ஓ. ஹக்ஸ்லி "பிரேவ் நியூ வேர்ல்ட்").