ஜெருசலேமில் இரண்டாவது கோவில். ஜெருசலேம் கோவிலின் அழிவு
இது இஸ்ரேல் என்று அழைக்கப்படுவது போல் தெரிகிறது, ஆனால் ஒரு மாநிலமாக அல்ல, ஆனால் மக்கள் கூட்டமாக.
நீங்கள் பிரார்த்தனை அறை என்று அர்த்தம் என்றால், இது ஒரு ஜெப ஆலயம்.
ஜெப ஆலயம்(கிரேக்கம்) - யூதர்களின் பொது வழிபாட்டிற்கான வளாகத்தின் பெயர். எபிரேய மொழியில் - Beit Knesset- சந்திப்பு இல்லம், இத்திஷ் மொழியில் - ஷூல்- பள்ளி.
ஜெப ஆலயத்தின் கட்டிடம், ஒரு விதியாக, உள்ளது செவ்வக வடிவம், மேலும், முக்கிய முகப்பில்எப்பொழுதும் ஜெருசலேமை நோக்கியதாக இருக்கிறது ஐரோப்பிய நாடுகள்கிழக்கு என்று பொருள். பெண்களும் ஆண்களும் தனித்தனி அறைகளில் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள், நுழைவாயிலில் பிரார்த்தனைக்கு முன் கைகளை கழுவுவதற்கு ஒரு மடு உள்ளது. விதிகளின்படி, ஜெப ஆலயம் நகரத்தின் மிக உயர்ந்த இடத்தில் இருக்க வேண்டும். கிறிஸ்தவ மதத்தைப் போலல்லாமல், ஜெப ஆலயம் ஒரு கோயில் அல்ல - கோயில் கோயில் மலையில் அமைந்துள்ளது மற்றும் அழிக்கப்பட்டது. ஜெப ஆலயம் என்பது அவர்கள் பிரார்த்தனை செய்யும் மற்றும் தோராவைப் படிக்கும் ஒரு அறை - பாரம்பரிய யூத சட்டமாகும்.
செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், அஸ்தானா, புளோரன்ஸ், கியேவ் போன்ற இடங்களில் உள்ள ஜெப ஆலயங்கள் இப்படித்தான் இருக்கும்.
தோராவைப் படிக்க அவர்கள் கூடும் யூதர்களின் தேவாலயம் பிரார்த்தனை என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. ஜெப ஆலயம். கட்டுமானத்தின் போது, யூதர்களின் முக்கிய நகரமான ஜெருசலேமை எதிர்கொள்ளும் வகையில் ஜெப ஆலயம் கட்டப்பட்டுள்ளது.
பெரும்பாலான யூதர்கள் பின்பற்றும் மதம் யூத மதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. யூதர்கள், கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் முஸ்லிம்களைப் போலவே, ஒரே கடவுளை வணங்குகிறார்கள், ஆனால் இயேசு கிறிஸ்துவை அங்கீகரிக்கவில்லை. யூத தேவாலயம் ஒரு ஜெப ஆலயம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
பெரும்பாலும் ஜெப ஆலயம் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. ஆனால் இது முற்றிலும் உண்மை இல்லை என்று ஒரு கருத்து உள்ளது. ஒரு ஜெப ஆலயம் ஒரு கோவில் அல்ல, ஆனால் வெறுமனே ஒரு சந்திப்பு இல்லம், மற்றும் வார்த்தையே கிரேக்கம். யூதர்களுக்கு இப்போது கோவில்கள் இல்லை.
பல யூதர்கள் அழுகை சுவருக்கு வருகிறார்கள் - இது இரண்டாவது கோவிலின் அழிவுக்குப் பிறகு எஞ்சியிருந்தது.
கீழ் இருந்தால் தேவாலயம்பிரார்த்தனை மற்றும் தோரா ஆய்வுக்கான மதக் கூட்டத்தின் பாரம்பரிய இடம் என்று பொருள், பின்னர் இது - ஜெப ஆலயம்.
நீங்கள் உண்மையிலேயே சர்ச் கிறிஸ்தவ அர்த்தத்தில், இப்போது உள்ளே இஸ்ரேல்என்று அழைக்கப்படும் கிறிஸ்தவ சமூகங்கள் மேலும் மேலும் உள்ளன மேசியானிக், வார்த்தையிலிருந்து மேசியா- வார்த்தையின் ஹீப்ரு பதிப்பு கிறிஸ்து(அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்).
எனக்குத் தெரிந்தவரை, யூதர்கள் பிரார்த்தனை செய்யும் இடம் (அதை நாங்கள் தேவாலயம் என்று அழைக்கிறோம்) என்று அழைக்கப்படுகிறது ஜெப ஆலயம்.
உலகம் முழுவதும் பல ஜெப ஆலயங்கள் உள்ளன (அதே போல் யூதர்களும்). அவர்கள் மாஸ்கோ மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ளனர்.
விதிகளின்படி, ஜெப ஆலயங்கள் இஸ்ரேல் அல்லது ஜெருசலேமை எதிர்கொள்ள வேண்டும்.
யூத மதம் என்பது பண்டைய மதம்சமாதானம். தோராவை பிரதானமாகக் கருதும் யூத மதத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் புனித நூல், பெயரைக் கொண்ட ஒரு அறையில் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள் ஜெப ஆலயம். யூதர்கள் ஒரே தேசிய இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பது அவசியமில்லை. ஒரு காலத்தில், இரும்புத்திரை; சோவியத் ஒன்றியத்தை விட்டு சுதந்திரமாக வெளியேறுவது சாத்தியம், யூத மதம் மற்றும் யூத மதம் என்று கூறும் மக்களின் தேசத்தின் அடிப்படையில் ஒரு முழு ரஷ்ய கிராமமும் என்று செய்தித்தாள்களில் ஒரு செய்தி இருந்தது. நீண்ட ஆண்டுகள்இஸ்ரேலுக்கு குடிபெயர முயல்கிறது.
யூத தேவாலயத்திற்கு மிகவும் சரியான பெயர் ஜெப ஆலயம், இது பெரும்பாலும் House of Assembly என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் ஜெப ஆலயம் ஹீப்ருவிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. மேலும், அதை ஒரு சாதாரண தேவாலயத்துடன் குழப்பிக் கொள்ளாமல் இருக்க, ஒவ்வொரு ஜெப ஆலயத்திலும் இருக்கும் அத்தகைய அடையாளத்தின் மூலம் நீங்கள் செல்லலாம்.
ஜெருசலேம் கோவிலின் மறுசீரமைப்பு
எருசலேமில் உள்ள முதல் ஆலயம் மூன்றரை நூற்றாண்டுகளுக்கு மேல் இருந்தது. கோயில் மவுண்ட் பல தசாப்தங்களாக அதன் இடிபாடுகளால் சிதறடிக்கப்பட்டது. 538 இல் கி.மு. e., பாபிலோனியாவை பாரசீகக் கைப்பற்றிய சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, சைரஸ் தி கிரேட் யூதர்கள் தங்கள் தாயகத்திற்குத் திரும்ப அனுமதிக்கும் ஆணையை வெளியிட்டார். அவர்களின் முக்கிய ஆலயமான ஜெருசலேம் கோவிலின் மறுசீரமைப்பு தொடங்கவும் அவர் அனுமதித்தார். ராஜாவின் உத்தரவின் பேரில், நேபுகாத்நேச்சார் II கைப்பற்றிய புனித நினைவுச்சின்னங்கள் அனைத்தும் கோயிலுக்குத் திருப்பி அனுப்பப்பட்டன. தாவீது மன்னரின் வழித்தோன்றல் செருபாபேல் ஆலயத்தின் மறுசீரமைப்புக்கு தலைமை தாங்கினார். பெரும்பாலும் ஜெருசலேமில் உள்ள இரண்டாவது கோவிலுக்கு அவர் பெயரிடப்பட்டது.
ஜெருசலேமில் இரண்டாவது கோவில் சைரஸ் தி கிரேட் உத்தரவின்படி அமைக்கப்பட்டது
பாபிலோனிலிருந்து யூதர்கள் திரும்பிய இரண்டாம் ஆண்டில் கட்டுமானம் தொடங்கியது. எஸ்ரா புத்தகம் கோயிலின் மறுசீரமைப்பு பற்றி விவரிக்கிறது. அஸ்திவாரம் ஒரு புனிதமான சூழ்நிலையில் அமைக்கப்பட்டது: அவர்கள் இசையை வாசித்தனர் மற்றும் பாராட்டுக்குரிய சங்கீதங்களைப் பாடினர். ஆனால் சிதிலமடைந்த கோவிலின் காட்சி சாலமன் ஆலயத்தின் பெருமையை நினைவுபடுத்தியது. "மக்கள் மகிழ்ச்சியின் அழுகையை அழுகை மற்றும் அழுகையின் அழுகைகளிலிருந்து வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியவில்லை." உண்மை, விரைவில் ஜெருசலேமில் கலவரம் வெடித்தது: சமாரியர்கள் கட்டுமானத்தில் பங்கேற்க தடை விதிக்கப்பட்டது, மேலும் அவர்கள் யூதர்கள் கோயிலை மீண்டும் கட்டுவதைத் தடுக்க முயன்றனர். 15 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் மீண்டும் பணியைத் தொடங்க முடிந்தது. கிமு 516 இல் கோயில் கட்டி முடிக்கப்பட்டது. இ., முதல் அழிவுக்கு 70 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு.
கோவில் மலையின் காட்சி
செருபாபேலின் கோவில் எப்படி இருந்தது என்று சொல்வது கடினம் - அதன் தோற்றத்திற்கான எந்த ஆதாரமும் பாதுகாக்கப்படவில்லை. ஆடம்பரத்திலும் கம்பீரத்திலும் முதல் கோயிலை விட அவர் தாழ்ந்தவர் என்று கருதலாம். சாலமன் கோவிலின் பிரதான ஆலயம் - உடன்படிக்கைப் பெட்டி - இப்போது அதில் இல்லை.
ஜெருசலேமில் உள்ள முதல் கோவிலில் இருந்த உடன்படிக்கைப் பெட்டி தொலைந்து போனது
ஆனால் இது சாலமன் கோவிலின் வரைபடங்கள் மற்றும் எசேக்கியேலின் தீர்க்கதரிசனங்களிலிருந்து பெறக்கூடிய தெளிவற்ற அனுமானங்களின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்டது. எஸ்ரா புத்தகத்தில் உள்ள விளக்கங்களின்படி, சாலொமோனின் கீழ் கட்டப்பட்டதை விட இரண்டாவது கோயில் இன்னும் பெரியதாக இருந்தது.
புறஜாதிகளால் இழிவுபடுத்துதல் மற்றும் யூதாஸ் மூலம் தூய்மைப்படுத்துதல்
செருபாபேல் ஆலயம் கடினமான காலங்களைத் தாங்க வேண்டியிருந்தது. கிரேக்கர்கள் யூதேயாவில் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றியபோது, கோயிலின் ஊழியர்கள் ஹெலனின் மரியாதையை அனுபவித்து பணக்கார பரிசுகளை ஏற்றுக்கொண்டனர். உண்மைதான், சில சமயங்களில் கருவூலம் தீர்ந்துபோகும் போது ஆட்சியாளர்கள் கோயிலின் இருப்புகளுக்குள் தங்கள் கையை வைக்க அனுமதித்தனர். யூத மரபுகளை உருவாக்குவதில் ஒரு முக்கிய பங்கு கிங் ஆண்டியோகஸ் IV எபிஃபேன்ஸ் ஆற்றினார். இரண்டாம் நூற்றாண்டில் கி.மு. இ. அவர் முதலில் கோயிலைக் கொள்ளையடித்தார், ஓரிரு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அதை முற்றிலும் இழிவுபடுத்தினார்.
ஜெருசலேம் கோவிலை சுத்தப்படுத்தியதன் நினைவாக ஹனுக்கா கொண்டாடப்படுகிறது
எரிந்த பலிபீடத்தின் மீது, அவர் ஒலிம்பியன் ஜீயஸுக்கு ஒரு பலிபீடத்தை அமைத்தார். யூதாஸ் மக்காபியின் வருகையால் மட்டுமே கோயில் அசுத்தத்திலிருந்து சுத்தம் செய்யப்பட்டது. இந்த நிகழ்வின் நினைவாக ஹனுக்கா கொண்டாடப்படுகிறது. யூதாஸ் கோவிலை பிரதிஷ்டை செய்த நாளில், ஒரு அதிசயம் நடந்ததாக நம்பப்படுகிறது. பிரதிஷ்டைக்கான மெனோராவை ஒளிரச் செய்ய, யூதாஸுக்கு சுத்தமான எண்ணெய் தேவைப்பட்டது, அது ஒரு நாளுக்கு மட்டுமே போதுமானது. ஆனால் அதிசயமாக, மெனோரா எட்டு நாட்களுக்கு எரிந்தது, புதிய எண்ணெய் தயாரிக்க போதுமானது.
ஏரோதின் அழிவு மற்றும் மறுசீரமைப்பு
எருசலேமை ஏரோது கைப்பற்றியபோது செருபாபேலின் கோவில் அழிக்கப்பட்டது. ஆனால் புதிய அரசர் கோயிலை மீட்டெடுக்க முடிவு செய்தார். ஏறக்குறைய 10 ஆண்டுகள் பணி நீடித்தது, ஏரோது இறந்த பிறகும் கோயிலின் சில பகுதிகளின் அலங்காரம் தொடர்ந்தது. இந்த ஆலயத்தில் தான் இயேசு கிறிஸ்து பிரசங்கித்ததாக யோவான் நற்செய்தி கூறுகிறது. 60 களில் மட்டுமே. இ. கட்டிடம் இறுதியாக முடிந்தது. ஆனால் யூதர்களின் பிரதான ஆலயம் நீண்ட காலம் நிற்க விதிக்கப்படவில்லை - ஓரிரு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு கோவில் இறுதியாக ரோமானியர்களால் அழிக்கப்பட்டது.
.jpg)
ஏரோது ஆலயத்தின் மாதிரி-புனரமைப்பு
ஏரோதின் ஆலயத்தின் விளக்கங்கள் பல ஆதாரங்களில் காணப்படுகின்றன. புதிய ஏற்பாட்டிற்கு கூடுதலாக, கோவில் மலையில் உள்ள மீட்டெடுக்கப்பட்ட கட்டிடம் பற்றிய குறிப்புகள் மிஷ்னாவின் கட்டுரையில் (ஆர்த்தடாக்ஸ் யூத மதத்தின் மிக முக்கியமான விதிகளை சேகரித்த முதல் எழுதப்பட்ட ஆதாரம்), டால்முட் நூல்களிலும் ஜோசபஸின் எழுத்துக்கள்.
முதல் மற்றும் இரண்டாவது கோயில்கள் ஒரே நாளில் எரிக்கப்பட்டன
ஃபிளேவியஸ் எழுதுகிறார்: தோற்றம்கண் மற்றும் ஆன்மாவை மகிழ்விக்கக்கூடிய அனைத்தையும் கோயில் குறிக்கிறது. எல்லாப் பக்கங்களிலும் கனமான தங்கத் தாள்களால் மூடப்பட்டு, சூரியனின் கதிர்களைப் போல கண்களை திகைக்க வைக்கும் பிரகாசமான உமிழும் பிரகாசத்துடன் காலை வெயிலில் பிரகாசித்தது. ஜெருசலேமுக்கு வழிபட வந்த அந்நியர்களுக்கு, தூரத்திலிருந்து பனியால் மூடப்பட்டிருப்பது போல் தோன்றியது, ஏனென்றால் அது தங்கம் பூசப்படாத இடத்தில், அது வெண்மையாக இருந்தது. ஏரோது கோவில் மலையின் பகுதியை விரிவுபடுத்தினார். சுற்றுச்சுவரைச் சுற்றி சுவர்கள் அமைக்கப்பட்டன. ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஆயிரக்கணக்கான யாத்ரீகர்கள் கூடும் புகழ்பெற்ற அழுகை சுவர், மேற்கு சுவரின் ஒரு சிறிய பகுதி மட்டுமே.
கண்ணீரின் சுவர்
கோவில் வீழ்ச்சி
கோவிலின் நீண்ட வரலாற்றின் முடிவு முதல் யூதப் போரின் தொடக்கத்துடன் வந்தது, இது ஜெருசலேமின் அழிவுக்கு வழிவகுத்தது. கிபி 70 இல், டைட்டஸ் ஃபிளேவியஸ் வெஸ்பாசியன் நகரத்தை முற்றுகையிட்டார். சில மாத முற்றுகை மற்றும் இரத்தக்களரி போர்களில், ஒரு மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள் இறந்தனர்.
பிரான்செஸ்கோ ஹயஸ் "ஜெருசலேம் கோவிலின் அழிவு"
ஃபிளேவியஸ் எழுதுவது போல், வருங்கால பேரரசர் கோவிலுக்கு தீ வைக்கப் போவதில்லை, ஆனால் ரோமானிய வீரர்கள் கீழ்ப்படியவில்லை. கோவில் 10 நாட்கள் எரிந்தது. சுவாரஸ்யமாக, ஜெருசலேமில் உள்ள முதல் கோவிலை பாபிலோனிய துருப்புக்கள் எரித்த அதே நாளில் அது அழிக்கப்பட்டது.
2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ரோமானியர்களால் அழிக்கப்பட்ட யூத கோவிலின் சுவரின் இந்த துண்டு, உலகம் முழுவதிலுமிருந்து யூதர்களையும் யாத்ரீகர்களையும் ஈர்க்கிறது. புனித ஆலயத்தின் ஈடுசெய்ய முடியாத இழப்பிற்காக மக்கள் இங்கு வருகிறார்கள்.
இவர்கள் உண்மையில் என்ன புலம்புகிறார்கள்? மேலும் அவர்கள் கண்ணுக்கு தெரியாத வகையில் என்ன கேட்கிறார்கள் அதிக சக்தி, யூத ஆலயத்திலிருந்து விடப்பட்ட கல் சுவரின் பின்னால் மறைந்திருப்பது எது?
இரண்டு அழகான கோவில்கள்
ஒரு காலத்தில், ஜெருசலேமில் உள்ள கோயில் மலையில், முதலில் ஒரு அழகான முதல், பின்னர் இரண்டாவது கோயில் இருந்தது. புகழ்பெற்ற வரலாற்றாசிரியர், இரண்டாம் கோயில் இருந்த காலத்தில் வாழ்ந்தவர், அதைத் தன் கண்ணால் பார்த்தவர், இப்படி விவரித்தார். “கோவிலில் உள்ள அனைத்தும் மிகவும் மகிழ்ச்சிகரமானவை, அதைப் பார்த்து உள்ளமும் உள்ளமும் மகிழ்ச்சியடைந்தன. அது எல்லாப் பக்கங்களிலும் தங்கத் தாள்களால் மூடப்பட்டிருந்தது, எனவே சூரியனின் கதிர்களைப் போல கண்மூடித்தனமாக மிகவும் பிரகாசமாக பிரகாசித்தது.
கட்டிடக்கலைத் திட்டத்தின் படி, கோயில் இரண்டு அறைகளைக் கொண்டிருந்தது: உட்புறம், மிகவும் புனிதமானது மற்றும் வெளிப்புறம். மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்தில் உடன்படிக்கைப் பேழை இருந்தது, அதில் 10 கட்டளைகள் செதுக்கப்பட்டன. முதல் கோயில் அழிக்கப்பட்ட பிறகு, அவர் ஒரு தடயமும் இல்லாமல் மறைந்தார்.
முதல் கோயில், அனைவருக்கும் தெரியும், கிமு ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு புத்திசாலித்தனமான மன்னர் சாலமன் ஆட்சியின் போது கட்டப்பட்டது. ஏறக்குறைய 400 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அது பாபிலோனின் ராஜாவான நேபுகாத்நேச்சரால் அழிக்கப்பட்டது. ஜெருசலேம் மக்கள் அவரால் கைப்பற்றப்பட்டனர், பலர் கொல்லப்பட்டனர்.
முதல் கோயில் அழிக்கப்பட்டு எழுபது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, இரண்டாவது கோயில் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது. யூதர்கள் தங்கள் நிலத்திற்குத் திரும்புவது வரலாற்றிலிருந்து அறியப்படுகிறது. இரண்டாவது கோயில் சற்று சிறியதாகவும், முதல் கோயிலைப் போல அழகாகவும் இல்லை. நமது சகாப்தத்தின் தொடக்கத்தில், கோயில் விரிவுபடுத்தப்பட்டு மீண்டும் கட்டப்பட்டது. 68 இல் அழிவுக்கு முன்பே இது மீண்டும் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது.
எருசலேமில் உள்ள இரண்டாவது ஆலயம் கி.பி 70 வசந்த காலத்தில் பேரரசர் டைட்டஸால் முற்றுகையிடப்பட்டது. புனித நகரத்தின் முற்றுகை 5 மாதங்கள் நீடித்தது. கோவிலின் வாயில்கள் தீ வைத்து எரிக்கப்பட்டபோது அது விழுந்தது.
இரண்டு ஜெருசலேம் கோவில்களும் ஒரே நாளில் பூமியின் முகத்தில் இருந்து மறைந்தன - ஏவ் ஒன்பதாம் தேதி.
யூதர்கள் மிக நீண்ட நாடுகடத்தலுக்குச் சென்றனர். யூத நீதிமான்கள் வீழ்ந்த ஆலயத்தைப் பார்த்து வருந்தினர். ஒரே ஒரு நீதிமான், ரபி அகிவா சிரித்தார். அத்தகைய சோகமான நிகழ்வுக்கு அவர் தனது அணுகுமுறையை விளக்கினார், இப்போது ஆன்மாக்களின் கலவை தொடங்கும் மற்றும் இறுதி திருத்தத்திற்கு வருவோம் என்ற தீர்க்கதரிசிகளின் கணிப்பில் அவர் நம்பிக்கையுடன் இருக்கிறார்.
யூத கோவிலின் ஆன்மீக நோக்கம்
யூதர்களின் கோவில் ஒரு தீவிரமான முன்மாதிரியாக இருந்தது பொது நிறுவனம். இது மக்களின் முழு பொருளாதார, கலாச்சார மற்றும் கல்வி வாழ்க்கையை வழிநடத்தியது.
கோஹென்ஸும் லேவியர்களும் கோவிலில் பணிபுரிந்தனர், அவர்கள் நாட்டின் குடிமக்களை ஆட்சி செய்தனர். சன்ஹெட்ரின் வழக்கமாக சந்தித்தது - ஒரு நவீன கல்விக்கூடம் போன்றது, அங்கு ஞானிகள் கூடி நியாயமான சட்டங்களை வெளியிட்டனர். லேவியர்கள் நாடு முழுவதும் பயணம் செய்து மக்களுக்கு எழுதவும் படிக்கவும் கற்றுக் கொடுத்தனர்.
கோவிலின் ஊழியர்கள் எதிர்கால உணவு, விறகுகளை தயார் செய்தனர், இதனால் குளிர்ந்த குளிர்காலம் மற்றும் ஒல்லியான ஆண்டுகளில் மக்கள் சூடாகவும் சாப்பிடவும் முடியும். கோவிலுக்கு அதன் சொந்த கிடங்குகள் இருந்தன, அதில் சிறப்பு அடைக்கல நகரங்கள் இருந்தன, அதில் தற்செயலாக ஒருவரைக் கொன்றவர்கள் பழிவாங்காமல் மறைந்தனர்.
நாட்டின் ஒவ்வொரு குடிமகனும் தனது வருமானத்தில் பத்தில் ஒரு பகுதியை கோவிலின் ஊழியர்களிடம் ஒப்படைத்தார். இந்த பணம் கோயில் சேவையை ஆதரிக்கவும், பலரின் தேவைகளுக்காகவும் பயன்படுத்தப்பட்டது: ஏழைகளுக்கு உதவுதல், சாலைகள் கட்டுதல் போன்றவை. பயிர்கள் அல்லது கால்நடைகள் வடிவில் பலியிடப்படுவது வழக்கமாக கோயிலுக்கு கொண்டு வரப்பட்டது.
கோவிலில் நடந்த அனைத்தும் தற்செயலானவை அல்ல, ஆனால் கடுமையான ஆன்மீக சட்டங்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்தன. உதாரணமாக, தியாகங்களைச் செய்தவர்கள் அல்லது தங்கள் வருமானத்தில் பத்தில் ஒரு பங்கைக் கொடுத்தவர்கள், இந்த உடல் ரீதியான செயலால் உயர்த்தப்பட்டனர். அவர்கள் கோவிலில் ஆட்சி செய்த பரஸ்பர வழங்கல் மற்றும் அன்பின் சூழ்நிலையில் மூழ்கினர்.
காலை முதல் மாலை வரை, கோவிலில் பயிற்சி வகுப்புகள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன, அங்கு பாரிஷனர்களுக்கு ஆன்மீக சட்டங்கள் கற்பிக்கப்பட்டன. தியாகம் செய்யப்பட்ட உணவு அனைத்து விருந்தினர்களாலும் சிறப்பு உணவுகளில் உண்ணப்பட்டது, இதன் போது விருந்தில் பங்கேற்பாளர்களின் ஆன்மீக எழுச்சி தொடர்ந்தது. ஆண்களும் பெண்களும் தனித்தனி திட்டங்களின்படி பயிற்சி பெற்றனர் மற்றும் வெவ்வேறு அறைகளில் இருந்தனர்.
பொதுவாக, யூதர்களின் ஆலயம் மக்களிடையே நீதியைப் பயிற்றுவிப்பதற்கும் பராமரிப்பதற்கும் நோக்கமாக இருந்தது. புனித புத்தகங்களில் நாம் படிக்கும் அனைத்து உடல் செயல்பாடுகளும் ஆன்மீக வேர்களைக் குறிக்கின்றன.
இந்த ஆன்மீக இலட்சியங்கள் அனைத்தும் மீறப்பட்டவுடன், கற்கோயில்கள் இருப்பதற்கு எந்த காரணமும் இல்லை, எனவே அவை அழிக்கப்பட்டன.
யூத முனிவர்கள் சிலைகளை வணங்கியதால் முதல் கோயிலும், மக்களிடையே எழுந்த அடிப்படையற்ற வெறுப்பின் காரணமாக இரண்டாவது கோயிலும் அழிக்கப்பட்டன என்று கூறுகிறார்கள்.
மூன்றாவது கோவில்
யூத தீர்க்கதரிசிகள் முன்னறிவித்தபடி, இரண்டாவது கோவிலின் அழிவுக்குப் பிறகு, தோராவின் மக்கள் மிக சமீபத்திய மற்றும் நீண்ட நாடுகடத்தலுக்குச் சென்று, அவர்கள் இருந்த உயர்ந்த ஆன்மீக மட்டத்திலிருந்து விழுந்தனர். ஆனால் இதே தீர்க்கதரிசிகள் நம் காலத்தில் நாடுகடத்தல் முடிவடையும் என்றும் யூதர்கள் மீண்டும் ஆன்மீகத்தில் உயர்ந்த நிலைக்கு வருவார்கள் என்றும் கணித்துள்ளனர். ஆனால் இப்போது அவர்கள் தனியாக இல்லை. வெளி நாடுகளுக்குச் சென்று பிற மக்களுடன் கலந்து, உடல் மட்டத்தில் மட்டுமல்ல, ஆன்மா மட்டத்திலும், யூத மக்கள் உலக மக்கள் அனைவரும் சேர்ந்து இறுதித் திருத்தத்திற்கு வருவார்கள். பூமியில் உள்ள அனைத்து மக்களின் இதயங்களும் அன்பிலும் நல்லிணக்கத்திலும் ஒன்றிணைந்த பின்னரே, மூன்றாவது கோவிலின் நேரம் வரும். இந்த மிக அழகான கோவில் மக்களின் இதயங்களில் கட்டப்படும்.
அழுகைச் சுவரில் கூடியிருந்த மக்கள் அத்தகைய எதிர்காலத்தைக் கனவு கண்டதாகத் தெரிகிறது. புதியதில் எப்படி என்பது பற்றி அழகான உலகம்இந்த புத்துயிர் பெற்ற கோவில் மிகுந்த அன்பு மற்றும் மகிழ்ச்சியின் அடையாளமாக மாறும்.
ரோமானிய எதிர்ப்பு யூத எழுச்சியை அடக்குவது கி.பி 70 இல் முடிவுக்கு வந்தது. இ. ஜெருசலேமின் அழிவு மற்றும் டெம்பிள் மவுண்டில் ஏரோதின் அற்புதமான புதிய கோவிலை எரித்தது. கோவிலில் இருந்து யூதர்களிடையே ஒரு வழிபாட்டு முறை மட்டுமே இருந்தது, அவர்களின் கோவிலின் இடிபாடு மற்றும் உலகெங்கிலும் உள்ள அவர்களின் மக்கள் சிதறலின் ஆரம்பம், அழும் சுவர்.
ஹோலி ஆஃப் ஹோலி
முதல் மற்றும் இரண்டாவது யூத கோவில்கள் கூடாரத்தின் மாதிரியில் கட்டப்பட்டன - யூதர்களின் அணிவகுப்பு கோவில் (முதலில் - ஒரு கூடாரம், ஒரு கூடாரம்).
சினாய் மலையில் மோசேக்கு கூடாரம் கட்டுவதற்கான சட்டங்கள் கடவுளால் வழங்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது c. 13 ஆம் நூற்றாண்டு கி.மு இ. பண்டைய யூதர்களின் கூற்றுப்படி, கோயில் என்பது பூமிக்கும் வானத்துக்கும் இடையிலான தொடர்பு புள்ளி மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் ஆரம்பத்தில் அவசியமான ஒரு அங்கமாகும்; அனைத்து கற்பனையான பரிபூரணங்களின் உச்சத்தை குறிக்கிறது, ஒரு நிபந்தனையற்ற மதிப்பு. அதே நேரத்தில், பெரும்பாலான மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் கோயில் தேவை கடவுளுக்கு அல்ல, ஆனால் மக்களுக்கு என்று ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்.
கிமு 1000 இல் ஜெருசலேமை ஆக்கிரமித்த சிறிது நேரத்திலேயே, யூதர்களின் பொற்காலத்தில் கிழக்கை அதிரவைத்த சாலமனின் நிலையான கல் கோயிலின் கட்டுமானம் சாத்தியமானது. இ. மற்றும் இஸ்ரேல் ராஜ்யத்தின் உருவாக்கம். டேவிட் மன்னர் (கி.மு. 1005-965) மலையை வாங்கித் தொடங்கினார் ஆயத்த வேலைதிட்டத்தில்: நிதியில் கணிசமான பகுதியை திரட்டியது, உருவாக்கப்பட்டது விரிவான திட்டம்கட்டிடங்கள், கட்டிடங்கள் மற்றும் கோவிலை சுற்றி மூன்று முற்றங்கள், மற்றும் அவர் தனது மகன் சாலமன் கட்டிட வேலை உயில் கொடுத்தார். ஷேபாவின் விவிலிய ராணியின் (அரேபிய ஷபாவிலிருந்து) தாராளமான பரிசுகள் உட்பட, கட்டுமானத்திற்காக மகத்தான நிதி செலவிடப்பட்டது. சாலமன் ஒரு நல்ல நிர்வாகி, இராஜதந்திரி, கட்டிடம் கட்டுபவர், தொழிலதிபர் (அவர் வாடி அல்-அரபு பள்ளத்தாக்கின் சுரங்கத்திற்கு அருகில் ஒரு தாமிர உருக்கும் நிறுவனத்தை உருவாக்கினார்) மற்றும் ஒரு வணிகர் (குறிப்பாக, அவர் எகிப்துக்கும் ஆசியாவிற்கும் இடையில் குதிரைகள் மற்றும் தேர்களில் இடைத்தரகர் வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டார். , ஓஃபிர் / பன்ட் நாட்டில் உள்ள ஒரு விசிறிப் புனைவுகளில் தங்கம் மற்றும் தூபத்திற்கான ஆயுதப் பயணங்கள். புராணத்தின் படி, கிங் சாலமன் (கிமு 965-928 ஆட்சி) தனது ஆட்சியின் நான்காவது ஆண்டில், 480 இல் எகிப்திலிருந்து யூதர்கள் வெளியேறிய பிறகு ஜெருசலேமில் கோவிலை கட்டத் தொடங்கினார். கோவிலின் கட்டுமானம் 7 ஆண்டுகள் நீடித்தது: 967 முதல் 960 வரை. கி.மு இ. அரச முன் அரண்மனை, கோடைகால அரண்மனை மற்றும் மகள் அரண்மனை உட்பட சுற்றியுள்ள அனைத்து கட்டிடங்களிலும் கோயில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. எகிப்திய பாரோசாலமன் அவரை மனைவியாக ஏற்றுக்கொண்டார். முழு அரண்மனை மற்றும் கோவில் வளாகம் கட்ட 16 ஆண்டுகள் ஆனது. இஸ்ரேலின் வடக்கு இராச்சியத்தின் வீழ்ச்சி மற்றும் அசீரியர்களால் டான் மற்றும் பெத்தேலில் உள்ள கோயில்களை அழித்த பிறகு, ஜெருசலேம் கோயில் அனைத்து இஸ்ரேலிய பழங்குடியினரின் மைய சரணாலயமாக மாறியது, மேலும் 662 இல் பேகன் வழிபாட்டு முறைகள் அகற்றப்பட்ட பின்னர், அது அந்தஸ்தைப் பெற்றது. முக்கிய தேசிய மற்றும் மத மையம்.
கோயில் கட்டிடம் மூன்று முற்றங்களால் சூழப்பட்டிருந்தது. கோயிலை ஒட்டி, தாழ்வான வேலியால் சூழப்பட்டு, மக்கள் புனித சேவையைக் காண அனுமதித்தனர், பன்னிரண்டு எருதுகளில் பூக்கும் அல்லி வடிவத்தில் செப்பு பலிபீடத்துடன் பூசாரிகளின் நீதிமன்றம் இருந்தது. வேலிக்குப் பின்னால் மக்கள் நீதிமன்றம் இருந்தது. அதற்குப் பின்னால் புறஜாதிகளின் நீதிமன்றம், நான்கு நுழைவாயில்கள் கொண்ட கல் சுவரால் சூழப்பட்டுள்ளது. ஒரு அரச இடமும் இருந்திருக்கலாம். முக்கிய பாகம்சாலமோனின் ஆலயம் சரணாலயம் மற்றும் பரிசுத்த ஸ்தலமாக இருந்தது (சரணாலயத்திற்கு கீழே 5 மீ உயரமுள்ள ஒரு கன இடைவெளி, இது புனிதமான பொருட்களை சேமித்து வைப்பதற்கான அறையை உருவாக்கியது. சரணாலயம் இரவும் பகலும் எரியும் விளக்கினால் ஒளிரும், மேலும் ஒளி பரிசுத்தத்தில் விழுந்தது. தெய்வீக சேவைகளின் போது மட்டுமே புனிதங்கள் திறந்த கதவுகள். சரணாலயத்தில் ஒரு தங்க தூப பீடமும், பத்து குத்துவிளக்குகளும், பத்து பிரசாத உணவுகளும் இருந்தன. ஹோலி ஆஃப் ஹோலிஸ் உடன்படிக்கைப் பெட்டியைக் கொண்டிருந்தது - யூதர்களின் முக்கிய ஆலயம், சினாய் மலையில் மோசேயால் கடவுளிடமிருந்து பெறப்பட்ட சட்டத்தின் கல் மாத்திரைகள். ஆரம்பத்தில், மற்ற புனித நினைவுச்சின்னங்களும் அங்கு வைக்கப்பட்டன - ஆரோனின் தடி மற்றும் மன்னா கிண்ணங்கள், ஆனால் அந்த நேரத்தில் அவை ஏற்கனவே தொலைந்து போயிருந்தன. கிமு 586 இல் பாபிலோனிய மன்னர் நேபுகாத்நேச்சரால் ஜெருசலேமில் உள்ள முதல் கோவிலை முழுமையாக அழித்தபோது பேழை தொலைந்து போனது. இ. ஜெருசலேம் எரிக்கப்பட்டது, அதன் சுவர்கள் இடிக்கப்பட்டன, முற்றுகையிலிருந்து தப்பிய மக்கள் அடிமைத்தனத்திற்கு தள்ளப்பட்டனர் ...
இரண்டு கோயில்களும் கூடாரத்தின் உருவத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளன, அதன் அமைப்பு மற்றும் விகிதாச்சாரங்கள் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. அரசர்களின் முதல் புத்தகத்தில் உள்ள நீண்ட விவிலிய விளக்கத்திலிருந்தும் கட்டிடக்கலை ஒப்புமைகளிலிருந்தும் கோயிலின் தோற்றம் மனரீதியாக புனரமைக்க எளிதானது.
தேசிய சுதந்திரத்தின் சின்னத்தின் அழிவு
ஜெருசலேமில் உள்ள கோயில்கள் அழிக்கப்பட்டன, ஆனால் பல நூற்றாண்டுகளாக அவை யூதர்களின் நினைவாக நம்பிக்கையின் அடையாளமாக மட்டுமல்ல, சுதந்திரத்தின் அடையாளமாகவும் இருக்கின்றன.
அரை நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, சைரஸ் தி கிரேட் ஆணைப்படி, யூதர்கள் பாபிலோனிய சிறையிருப்புக்குப் பிறகு (கிமு 598-539) ஜெருசலேமுக்குத் திரும்பி வந்து தங்கள் கோவிலைக் கட்டியெழுப்ப அனுமதிக்கப்பட்டனர். ஆனால் அவர் முதல்வருடன் எந்த ஒப்பீடுக்கும் செல்லவில்லை. செருபாபேலின் இந்த "இடைநிலை" கோவில் அல்ல, ஆனால் பெரிய ஏரோது கோவில் இரண்டாவது ஜெருசலேம் கோவிலாக வரலாற்றில் இறங்கியது. ஏரோது மன்னரால் மேற்கொள்ளப்பட்ட புனரமைப்புக்குப் பிறகு, கோயில் வளாகம் 14 ஹெக்டேர் அளவிலான வெள்ளை பளிங்கு அடுக்குகளின் மேடையில் (பகுதி பாதுகாக்கப்பட்ட) ஒரு பெரிய கட்டமைப்பாக மாறியது. இந்த தளத்திற்கு இடமளிக்க, ஏரோது கோயில் மலையின் உச்சியை விரிவுபடுத்தினார், விளிம்புகளைச் சுற்றி செயற்கை மொட்டை மாடிகளை அமைத்தார். மேடையின் தெற்கு விளிம்பு, வெள்ளை பளிங்கு ராட்சத அடுக்குகளால் பலப்படுத்தப்பட்டது, தரையில் இருந்து கிட்டத்தட்ட 40 மீட்டர் உயர்ந்தது. முழு அமைப்பும் ரோமில் உள்ள புகழ்பெற்ற டிராஜன் மன்றத்தை விட இரண்டு மடங்கு பெரியதாக இருந்தது. மக்களால் விரும்பப்படாத ஏரோது, கோவிலை மீட்டெடுப்பதன் மூலம் தனது நற்பெயரை மேம்படுத்த விரும்பினார். அவரது ஆட்சியின் நடுப்பகுதியில் 19 அல்லது 22 இல் வேலை தொடங்கியது மற்றும் மிக நீண்ட காலத்திற்கு தொடர்ந்தது. நற்செய்திகளின்படி, இயேசு கோவிலில் பிரசங்கித்தபோது, 46 ஆண்டுகளாக கட்டுமானம் நடந்து கொண்டிருந்தது. உண்மையில், 64 இல் பெரிய அளவிலான கட்டுமானப் பணிகள் முடிந்து ஏற்கனவே 6 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ரோமானிய எதிர்ப்பு எழுச்சியை (63-70 முதல் யூதப் போர்) அடக்கியதன் போது இரண்டாவது கோயில் ரோமானியர்களால் அழிக்கப்பட்டது. ஜெருசலேமின் அழிவு மற்றும் கோவில் எரிப்பு உலகம் முழுவதும் யூதர்களின் சிதறலின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது.
நகரம் நீண்ட காலமாக 130 ஆம் ஆண்டில் பேரரசர் ஹட்ரியன், ஜெருசலேமின் இடிபாடுகளில் ரோமானிய இராணுவ முகாமின் மாதிரியாக எலியா கேபிடோலினாவின் ரோமானிய காலனியைக் கட்ட உத்தரவிட்டார். கோவிலின் இடத்தில், வியாழனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு சரணாலயத்தை அமைக்க ஹட்ரியன் உத்தரவிட்டார், மேலும் புனிதமான ஹோலி இருந்த இடத்தில் அவர்கள் அமைத்தனர். குதிரையேற்ற சிலைஅட்ரியானா. யூதர்கள் அத்தகைய படுகொலையைத் தாங்க முடியவில்லை, கடுமையான மற்றும் நீடித்த போர் வெடித்தது - ரோமுக்கு எதிரான ஒரு புதிய யூத எழுச்சி (பார் கோச்பாவின் கிளர்ச்சி அல்லது இரண்டாம் யூதப் போர், 132-136). கிளர்ச்சியாளர்கள் நகரத்தை கிட்டத்தட்ட மூன்று ஆண்டுகள் வைத்திருந்தனர். அவர்கள் கூடாரத்தைக் கட்டினார்கள் - ஒரு தற்காலிக ஆலயம், மேலும் ஒரே கடவுளுக்கு பலிகளை மீண்டும் தொடங்கியது. எழுச்சியை அடக்கிய பிறகு, கூடாரம் மீண்டும் அழிக்கப்பட்டது, மேலும் அனைத்து யூதர்களும் ஹட்ரியனின் ஆணையால் நகரத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர்.
பைசண்டைன் பேரரசர் ஜூலியன் தி அபோஸ்டேட் (361-363), கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் ஆட்சி செய்த பின்னர், மத சகிப்புத்தன்மையின் கொள்கையைத் தொடரத் தொடங்கினார், அவருக்கு உட்பட்ட பிரதேசத்தில் வழிபாட்டு சுதந்திரத்தையும் பேகனின் பறிமுதல் செய்யப்பட்ட சொத்தை திரும்பப் பெறுவதையும் அறிவித்தார். கோவில்கள். மற்றவற்றுடன், ஜூலியன் ஜெருசலேமில் யூத கோவிலை மீண்டும் கட்டுவதற்கான தனது திட்டத்தை பகிரங்கப்படுத்தினார். இருப்பினும், ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு, ஜூலியன் இறந்தார், மேலும் கோயில் புதுப்பிக்கப்படவில்லை. ஆயினும்கூட, இந்த தலைப்பு மூடப்படவில்லை: யூத பாரம்பரியத்தின் படி, ஜெருசலேம் கோயில் ஒருநாள் மீட்டெடுக்கப்பட்டு யூதர்கள் மற்றும் முழு உலகத்தின் முக்கிய மத மையமாக மாறும்.
வினோதமான உண்மைகள்
■ சாலமன் இறந்த உடனேயே, இஸ்ரவேல் ராஜ்யம் யூதாவின் தெற்கு மற்றும் வடக்கு ராஜ்யங்களாகப் பிரிந்தது.
■ சாலமன் அதிகாரப்பூர்வமாக டயர் அரசன் ஹிராமிடம் வேலையாட்கள் மற்றும் பொருட்களைக் கொண்டு ஒரு புதிய ஆலயத்தைக் கட்ட உதவுமாறு கேட்டபோது, அவர் பதிலளித்தார்: “எனவே நான் உங்களுக்கு அறிவுள்ள ஒரு புத்திசாலி மனிதனை அனுப்புகிறேன், என் மாஸ்டர் மேசன், ஒரு பெண்ணின் மகன் ஹிராம். டானின் மகள்கள் மற்றும் அவரது தந்தை திரியானின் - தங்கம் மற்றும் வெள்ளி, தாமிரம், இரும்பு, கற்கள் மற்றும் மரங்கள், ஊதா, யாக்கோன் நிற நூல் மற்றும் மெல்லிய துணி, ஊதா மற்றும் ஊதா ஆகியவற்றிலிருந்து பொருட்களை எவ்வாறு தயாரிப்பது என்று அறிந்தவர். எந்தச் செதுக்கலையும் செதுக்குவதற்கும், உங்கள் கலைஞர்களோடும், என் ஆண்டவராகிய உங்கள் தந்தை தாவீதின் கலைஞர்களோடும் அவருக்குக் கொடுக்கப்படும் அனைத்தையும் செய்ய வேண்டும்.
■ ஏரோது மன்னரால் மேற்கொள்ளப்பட்ட புனரமைப்புப் பணியின் போது, ஆசாரியர்கள் மட்டுமே நுழைய அனுமதிக்கப்பட்ட கோவிலின் உட்புறத்தில் தேவையான அனைத்து வேலைகளையும் செய்யக்கூடிய வகையில், ஆயிரம் பாதிரியார்கள் கட்டிடத் திறன்களைப் பயிற்றுவித்தனர். ஹலாச்சாவின் அனைத்து தேவைகளையும் கவனமாகக் கடைப்பிடித்து கட்டுமானம் மேற்கொள்ளப்பட்டது. ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டனர் தேவையான நடவடிக்கைகள்அதனால், பணியின் போது, கோவிலில் சாதாரண சேவைகள் நிறுத்தப்படுவதில்லை.
■ அழுகைச் சுவர் அல்லது அழுகைச் சுவர் என்ற பெயர் யூதர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது அல்ல (அவர்களுக்கு இது மேற்குச் சுவர் மட்டுமே), ஆனால் இழந்த கோவிலைப் பற்றி யூத யாத்ரீகர்கள் புலம்புவதை அரேபியர்கள் பார்த்துக் கொண்டனர்.
ஈர்ப்பு
■ ரோமானியர்களின் முயற்சியால், யூதர்களுக்குப் புனிதமான வெய்லிங் வால் (மேற்கு) தவிர, பழங்கால கோவிலில் நடைமுறையில் எதுவும் இருக்கவில்லை.
■ டோம் ஆஃப் தி ராக், ஒரு இஸ்லாமிய சரணாலயம், இப்போது ஜெருசலேமில் உள்ள கோவிலின் இடத்தில் உள்ளது.
எண்கள்
■ ஏரோது கோவில் மேடை பகுதி: 14 ஹெக்டேர்
■ ஏரோது ஆலயத்தின் பரிமாணங்கள்:உயரம் 47 மீ, நீளம் 485 மீ, அகலம் 280 மீ.
■ ஏரோது கோவில் சரணாலயம்: 8 அடி நீளம், 4 அடி அகலம், 13 அடி மற்றும் 6 அங்குல உயரம்.
■ கோவிலை சுற்றி உள்ள முற்றங்கள்: 3.
■ அழும் சுவர் உயரம்: 19 மீ (திறந்த பகுதி), மறைமுகமாக 32 மீ.
■ அழுகை சுவர் நீளம்: 57 மீ (மேற்கு சுவரின் தோண்டப்பட்ட அடித்தளம்).
■ கல் தொகுதிகளின் எடை: 100 டன் வரை
அட்லஸ். உலகம் முழுவதும் உங்கள் கைகளில் உள்ளது எண் 247
இந்த இதழில் படிக்கவும்:
சாலமோனின் மிகப்பெரிய வேலை கட்டிடம் ஜெருசலேம் கோவில். அவரது ஆட்சியின் நான்காம் ஆண்டில் கோயில் தொடங்கப்பட்டது. இது நானூற்று எண்பதாம் (கிரேக்க மொழிபெயர்ப்பின் படி - நானூற்று நாற்பதாம்) எகிப்திலிருந்து யூதர்கள் வெளியேறிய பிறகு. கொள்ளைநோய் முடிந்தபின் டேவிட் மன்னரால் கட்டப்பட்ட பலிபீடத்தின் தளத்தில் மோரியா மலையில் இது அமைக்கப்பட்டது. இந்த இடத்தில், தாவீது கர்த்தருடைய தூதனைக் கண்டார், அவர் மக்களைத் தாக்கினார்.
அடித்தளத்திற்கு பிரம்மாண்டமான வேலை தேவைப்பட்டது. மோரியா மலை செயற்கையாக எழுநூறு அடிக்கு (சுமார் இருநூற்று முப்பது மீட்டர்) உயர்த்தப்பட்டது என்று சொன்னால் போதுமானது. வாசஸ்தலத்தைப் போலவே, யூதர்களும் ஆலயத்தை வீடு (Byt) என்று அழைத்தனர். இந்த ஆலயம் விசுவாசிகளுக்கு கூடும் இடமாக இல்லை: அது பிரத்தியேகமாக இறைவனின் வாசஸ்தலமாக இருந்தது, அறியாதவர்களுக்கு அணுக முடியாதது. ஒரு எளிய இஸ்ரேலியரால் அதில் நுழைய முடியவில்லை. கிறிஸ்துவின் பிராயச்சித்த பலிக்கு முன், பரலோக ராஜ்யம் இஸ்ரேலுக்கு மூடப்பட்டது என்பதை இது குறிக்கிறது.
சாலமன் கட்டிய ஆலயமும் வேறுபட்டதல்ல பெரிய அளவுகள்: அறுபது முழ நீளம், இருபது முழ அகலம், முப்பது முழ உயரம் (மெட்ரிக் முறையில் - 31.5 மீ, 10.5 மீ, 15.75 மீ). இது வாசஸ்தலத்தை விட இரண்டு மடங்கு பெரியதாக இருந்தது, ஆனால் அதன் அலங்காரத்தின் சிறப்பில் அது அதை விட அதிகமாக இருந்தது. கோவிலின் முன் ஒரு முன்மண்டபம் இருந்தது: 10.5 மீ அகலம் மற்றும் 5 மீ ஆழம்.
சுவர்கள் கல்லால் ஆனது, ஆனால் உள்ளே கேதுருவால் வரிசையாக உள்ளது, மற்றும் தரையில் சைப்ரஸ் பலகைகள் மூடப்பட்டிருக்கும். ஜெருசலேம் கோவில் மூன்று பகுதிகளைக் கொண்டிருந்தது: தாழ்வாரம், புனிதமானது மற்றும் புனிதமானது. ஒரு இரட்டை இலை சைப்ரஸ் கதவு புனிதத்திற்கு இட்டுச் சென்றது. புனிதம் மற்றும் புனிதமானது கேதுரு பலகைகளால் செய்யப்பட்ட சுவரால் பிரிக்கப்பட்டது, அதில் ஆலிவ்வுட் கதவு இருந்தது. இங்கே ஒரு திரை இருந்தது. கோவிலின் சுவர்கள், கதவுகள் மற்றும் வாயில்கள் செருபுகள், பனை மரங்கள், மலர்கள் மற்றும் செதுக்கல்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. விலையுயர்ந்த கற்கள்மற்றும் தங்கத்தால் வெட்டப்பட்டது. தரையானது தங்கத் தாள்களால் மூடப்பட்டிருந்தது (பார்க்க: 1 இராஜாக்கள் 6:21, 30). அதன் சிறப்புடன், கோவில் இருக்க வேண்டும் தெரியும் படம்கண்ணுக்கு தெரியாத கடவுளின் மகிமை.
கோயிலுக்கு எதிரே இரண்டு மதில் முற்றங்கள் இருந்தன. உள் முற்றம் ஆசாரியர்களுக்காக இருந்தது (பார்க்க: 2 நாளாகமம் 4, 9), மற்ற முற்றம் மக்களுக்காக இருந்தது. இல் முற்றம்அங்கே தகனபலியின் வெண்கலப் பலிபீடம் இருந்தது.
முற்றத்தின் இன்றியமையாத துணைப் பொருள் செப்புக் கடல் மற்றும் கழுவும் தொட்டிகளுடன் கூடிய பத்து மொபைல் தளங்கள். வலது மற்றும் இடதுபுறத்தில், நுழைவாயில் எட்டு முழ உயரமுள்ள இரண்டு செப்புத் தூண்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது, அவை 1 கிங்ஸ் மற்றும் 2 நாளாகமத்தில் போவாஸ் மற்றும் ஜாச்சின் என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளன. ஒருவேளை அவை எண்ணெய்க் கிண்ணங்களால் மூடப்பட்ட மாபெரும் விளக்குகளாக இருக்கலாம்.
துறவியில் ஒரு பலிபீடம் நின்றது, அதில் தூபம் எரிக்கப்பட்டது, பத்து தங்க ஏழு மெழுகுவர்த்திகள் மற்றும் பத்து மேஜைகள். அவர்களில் ஒருவருக்கு பன்னிரண்டு இருந்தது ரொட்டிகளை வழங்குகின்றன. பிரதான ஆசாரியன் பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குள் மட்டுமே நுழைய முடியும் வருடத்திற்கு ஒரு முறை சுத்திகரிப்பு நாளில். இங்கே உடன்படிக்கைப் பெட்டி இருந்தது. எண்பதாயிரம் கானானியர்கள் தொடர்ந்து மலைகளில் கற்களை வெட்டுவதில் மும்முரமாக இருந்தனர், எழுபதாயிரம் பேர் வழங்குகிறார்கள் என்பதன் மூலம் கட்டுமானப் பணியின் அளவை மதிப்பிடலாம்.
பழைய ஏற்பாட்டு கோவில் புதிய ஏற்பாட்டின் மர்மங்களில் ஒரு வகை. தீர்க்கதரிசிகள் கிறிஸ்துவின் தேவாலயத்தின் எதிர்கால மகிமையை முன்னறிவித்தபோது, அவர்கள் சாலமோனின் ஆலயத்தின் பரந்த தன்மையையும் மகிமையையும் சுட்டிக்காட்டினர். உதாரணமாக, எசேக்கியேல் தீர்க்கதரிசியின் தரிசனத்தில், புதிய ஏற்பாட்டு ஆலயத்தின் மகிமை எருசலேம் ஆலயத்தின் உருவங்களின் கீழ் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது (பார்க்க: எசேக், அத்தியாயம் 41-44). இயேசு கிறிஸ்துவே, அவருடைய மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதலை முன்னறிவித்து, ஜெருசலேம் கோவிலை அவரது உடலின் கோவிலின் உருவமாக சுட்டிக்காட்டினார் (யோவான் 2:19 ஐப் பார்க்கவும்). இயேசு கிறிஸ்துவுடன் தொடர்புடைய ஜெருசலேம் கோவில் அவரது அவதாரத்தின் ஒரு வகை. தகப்பனைக் கட்டிய தாவீது மன்னரின் வடிவமைப்பின்படி கோவில் கட்டப்பட்டது போல, கடவுளின் தந்தையின் விருப்பத்திற்கு ஏற்ப கடவுளின் மகனும் அவதாரம் எடுத்தார். கோயிலின் சிறப்பையும் செழுமையையும் குறியீடாகச் சுட்டிக்காட்டுகிறது இயேசு கிறிஸ்துவில் உள்ள ஞானம் மற்றும் புரிதலின் பொக்கிஷங்கள்(பார்க்க: கோல் 2, 3).
ஆலயத்தின் கும்பாபிஷேகம் யூத நாட்காட்டியின் ஏழாவது மாதத்தில் (அபானிம்) நடந்தது. வாசஸ்தலத்தின் பிரதிஷ்டையைப் போலவே, ஒரு மேகம் தோன்றியது- தெரியும் இறைவனின் மகிமையின் உருவம். சாலமன் ராஜா கோவிலை நோக்கி நின்று ஜெபத்துடன் கர்த்தரை நோக்கி திரும்பினார் (இது ஒரு வழக்கமாக மாறியது: ஒரு இஸ்ரவேலர் எங்கிருந்தாலும், அவர் ஜெபிக்கும்போது கோவிலை நோக்கி திரும்பினார்). கோவிலின் பிரதிஷ்டையின் போது, சாலமன் மூன்று முழ உயரமுள்ள பித்தளை பிரசங்கத்தின் மீது, முற்றத்தின் நடுவில் வைக்கப்பட்டு, வானத்தை நோக்கி கைகளை உயர்த்தி, முழங்காலில் பிரார்த்தனை செய்தார். ராஜாவின் பிரார்த்தனை உயர்ந்த உணர்வுகளால் நிரப்பப்பட்டது கடவுள் மீது உறுதியான நம்பிக்கை: இஸ்ரவேலின் தேவனாகிய ஆண்டவரே! மேலே வானங்களிலும் கீழே பூமியிலும் உன்னைப் போன்ற கடவுள் இல்லை; முழு இருதயத்தோடும் உமக்கு முன்பாக நடக்கிற உமது அடியார்களுக்கு நீர் உடன்படிக்கையையும் இரக்கத்தையும் கடைப்பிடிக்கிறீர்.<...>உமது அடியேனுடைய ஜெபத்திற்கும், உமது ஜனமாகிய இஸ்ரவேலரின் ஜெபத்திற்கும் உமது கண்கள் திறந்திருக்கட்டும், அவர்கள் உம்மை நோக்கிக் கூப்பிடும் போதெல்லாம் அவர்களுக்கு செவிசாய்க்கட்டும்.(1 கிங்ஸ் 8, 23, 52).
புனித எப்ரைம் தி சிரியாவின் கூற்றுப்படி, ஆலயத்தின் பிரதிஷ்டை நாளில் சாலமன் ராஜா கொண்டு வந்த ஏராளமான பலிகள் (இருபத்தி இரண்டாயிரம் கால்நடைகள் மற்றும் ஒரு இலட்சத்து இருபதாயிரம் சிறியவை), இரட்சகரின் உலகளாவிய தியாகத்தை சுட்டிக்காட்டுங்கள், அவர் தனது பரிசுத்த தேவாலயத்தை புனிதப்படுத்தினார்.
சாலொமோனின் ஞானம் இஸ்ரவேலின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் அறியப்பட்டது. ஷெபாவின் ராணி அவரைச் சந்தித்தார். இயேசு கிறிஸ்து இந்த நிகழ்வை சுட்டிக்காட்டுகிறார்: தென்திசை ராணி இந்தச் சந்ததியினரோடு நியாயத்தீர்ப்பில் எழுந்து அதைக் கண்டனம் செய்வாள்; அவள் சாலொமோனின் ஞானத்தைக் கேட்க பூமியின் எல்லைகளிலிருந்து வந்தாள்; இதோ, சாலொமோனை விட அதிகம்(மத் 12:42).
சாலொமோனின் மகிமை அவருக்கு உண்டானது பெரிய தார்மீக சோதனை, அதை அவரால் தாங்க முடியவில்லை. படிப்படியாக, சாலமன் மகத்தான செல்வத்தின் உரிமையாளராக மாறுகிறார். சாலொமோன் மன்னனின் குடிநீர் பாத்திரங்கள் அனைத்தும் பொன், லெபனான் மரத்தால் கட்டப்பட்ட வீட்டில் இருந்த பாத்திரங்கள் அனைத்தும் பொன்னால் செய்யப்பட்டவை. மிகவும் வருத்தமான விஷயம் என்னவென்றால், வருங்கால ராஜாவைப் பற்றி பேசி, தீர்க்கதரிசி மோசே மூலம் கர்த்தர் தடைசெய்ததை சாலமன் செய்யத் தொடங்கினார்: அவன் தன் மனைவிகளைப் பெருக்கிக் கொள்ளாதபடிக்கு, அவனுடைய இருதயம் கெட்டுப் போகாதபடிக்கு, வெள்ளியையும் பொன்னையும் தனக்கு அதிகமாய்ப் பெருக்கிக் கொள்ளாதபடிக்கு(உபா 17:17). சாலமோனிடம் 1400 ரதங்கள் இருந்தன. ஆனால் கடவுளுக்கு மிகவும் பிடிக்காதது வேறு இடத்தில் இருந்தது. அவருக்கு பல மனைவிகள் மற்றும் காமக்கிழத்திகள் இருந்தனர் அவரது இதயத்தை சிதைத்தது. அவனுடைய தண்டனையை இறைவன் தீர்மானிக்கிறான். ராஜ்யத்தின் பிரிவு.
சாலொமோனுக்கு எதிரான கடவுளின் கோபம் வலிமையானது, கர்த்தரின் முந்தைய இரக்கங்கள் அவருக்கு அதிகமாக இருந்தன, கடவுளின் இரு மடங்கு தோற்றத்தில் அவருக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டது (பார்க்க: 1 கிங்ஸ் 3, 5; 9, 2-3).
இஸ்ரவேல் தேசத்தை இரண்டு ராஜ்யங்களாகப் பிரிப்பது ராஜாவின் பாவங்களுக்கான தெய்வீக நிர்ணயத்தின் விஷயமாகும். அவரது மகன் ரெஹபெயாமின் காலத்தில் அவர் இறந்த பிறகு இது ஏற்கனவே நடந்தது, ஆனால் சாலொமோனின் வாழ்க்கையில் கூட வலிமையான அறிகுறிகள் தோன்றின. சாலமன் மனந்திரும்பினாரா? மாஸ்கோவின் புனித பிலாரெட் எழுதுகிறார்: “துரதிர்ஷ்டவசமாக, சாலமோனின் மனமாற்றம் அவரது மாயைகளைப் போல் நம்பத்தகுந்ததாக இல்லை. இருப்பினும், ஜெருசலேமின் சிரில், எபிபானியஸ், ஜெரோம், அவர் மனந்திரும்புதலால் மரணத்திற்கு முந்தியதாக நினைக்கிறார்கள் ... பிரசங்கிகளின் புத்தகம், வெளிப்படையாக, இந்த மனந்திரும்புதலுக்கான நினைவுச்சின்னமாகும்" ("சர்ச் பைபிள் வரலாற்றின் கல்வெட்டு").
